Šta je definicija memorije. Definicija pamćenja. Prisjećajući se, osoba koristi različite tehnike

Pamćenje u psihologiji je neuropsihofiziološki proces koji određuje kontinuitet svih mentalnih procesa i sastoji se u očuvanju i reprodukciji stečenog iskustva. On je osnova mentalne aktivnosti i odgovoran je za sposobnost učenja i razvoja. Bez toga, pojedinac neće moći napraviti gradaciju između sadašnje prošlosti i budućnosti. Psihologija pamćenja koristi širok spektar eksperimentalnih iskustava za proučavanje različitih aspekata i karakteristika.

Vrste memorije

1. Mehanički
2. Asocijativno ili Boolean

Mehanički se odnosi na sposobnost tijela da održi trag višestrukog ponavljanja reakcija, proizvode odgovarajuće promjene na nervnim putevima. Ovo je proces akumulacije individualnog iskustva, koji se može uporediti sa razbijanjem kolotečine. Čitav skup ličnih vještina, navika, reakcija i pokreta rezultat je takvih muka. Čini se da ponavljanje pokreta ostavlja tragove u nervnom sistemu i izaziva prolazak novih ekscitacija istim putevima.

asocijativno pamćenje. Psihologija ovu vrstu definira kao vezu reakcija, u kojoj pojava jedne od njih dovodi do neposrednog ispoljavanja druge. Doktrina asocijativnosti dovela je do proučavanja uslovnih refleksa, koji su privatni slučaj asocijativnog pamćenja.

Naučnici su pokušali utvrditi koji je tip pamćenja važniji ili korisniji za osobu. Empirijski se pokazalo da je, na primjer, proces pamćenja bilo kojeg gradiva produktivniji na logičan način, u kojem se logički izgrađeni redovi uspostavljaju povezivanjem prethodno proučavanog i novog materijala 22 puta nego na mehanički način - uobičajeni. « cramming ».

Sastav memorijskog procesa

Vrste pamćenja prema percepciji

Prilično dugo se razmatrao proces pamćenja kao isti neuropsihofizički proces, prolazeći u svim ljudima na sličan način. Kasnije je dokazano da je rad pamćenja kod svakog pojedinca individualan i zavisi od najčešćih oblika tih reakcija koje koristi u životu. Kao rezultat toga, počele su se razlikovati vrste memorije.

Na primjer, vizuelni tip, ako osoba najčešće koristi vizuelne reakcije tokom reprodukcije. Slično, sa slušnim ili motoričkim reakcijama. I identificirali su mješovite tipove: vizualno-audijalni, motorno-vizualni, itd.

Na primjer, ljudi, pamteći pjesmu, koriste različite metode. Mnogima je lakše tiho čitati stranicu sa stihom, jer se asimilacija ove osobe događa uz pomoć očiju i dalje kada se igra, predstavlja na kojoj od stranica šta je pisalo. Drugi ljudi, da bi naučili napamet, radije čitaju naglas, a uz daljnju reprodukciju naučenog, čovjeku će se činiti da čuje unutrašnji glas koji izgovara stih. Zanimljiva je činjenica da ljudi sa vizuelnom dominantom žmire očima kada čitaju, a sa slušnom kao da slušaju.

Motorički tip u psihologiji karakterizira memoriranje uz pomoć kinestetičkih i mišićnih osjeta. Osoba ovog tipa, prilikom pamćenja pjesme, svakako će pokušati da je zapiše ili kaže sama. Prilikom zaboravljanja primeniće govorno-motoričke reakcije, što je lako uočiti kada se usne takve osobe pokreću. Takvi ljudi često koriste fraze « rolnice na jeziku » ili gestikulirajte prstima kada pokušavate zapamtiti riječ.

Olfaktorno - figurativno ili modalno pamćenje, karakterizirano pamćenjem uz pomoć olfaktornih analizatora. Kod životinja je njušni sistem mnogo bolje razvijen nego kod ljudi.

Tip ukusa karakteriše rad analizatora ukusa i odgovoran je za naše preferencije ukusa.

Taktilni tip nam pomaže da prepoznamo predmet bez kontakta očima s njim. Takvo pamćenje je posebno razvijeno kod slijepih osoba.

Figurativno pamćenje je holistička percepcija zasnovana na drugim tipovima (vizuelno, slušno, itd.) sa našim senzornim sistemom. Naučnici su istraživanja pokazala da je figurativno pamćenje razvijenije kod djece i adolescenata, kao i kod ljudi kreativnih zanimanja.

Upotreba jedne vrste pamćenja je vrlo rijetka, obično osoba koristi dvije vrste, od kojih će jedna biti dominantna. Svjesna upotreba svih vrsta ima blagotvoran učinak na pamćenje i reprodukciju.

Vrste memorije prema načinu pohranjivanja informacija

• kratkoročno
• dugoročno
• Instant
• Operativni

Kratkoročna memorija ima relativno kratak vremenski period skladištenja informacija, oko 30 sekundi. Tada se primljena informacija zamjenjuje novoprimljenim informacijama. Ako pojedinac svoju pažnju usmjeri na primljenu informaciju, tada ona iz kategorije kratkoročno pohranjenih prelazi u sadržaje dugotrajne memorije.

Glavna uloga kratkoročnog pamćenja u psihologiji je generalizacija i shematizacija informacije koje je pojedinac primio. Ona igra važnu ulogu u donošenju odluka. Dolazi do identifikacije informacija primljenih izvana ili iz volumena dugotrajne memorije, a zatim se donosi odluka u skladu sa znanjem i vještinama pojedinca.

Dugotrajno pamćenje sadrži cjelokupnu količinu znanja, vještina i sposobnosti pojedinca stečenih tokom života.

Ovaj pogled je poput ogromnog skladišta knjiga u kojem, bez mnogo truda, možete pronaći sve informacije koje su relevantne za osobu. No, unatoč tome, mnogi fragmenti dugotrajne memorije se gube s vremenom, a da bi ih zapamtili potrebni su znatni voljni napori. To je zbog činjenice da informacije nisu bile tražene već duže vrijeme ili nisu od posebne važnosti u ovom trenutku.

Sve informacije sadržane u memoriji povezane asocijacijama. Na osnovu toga, informacije koje su najviše povezane s onim što je već dostupno mnogo se bolje reprodukuju ili pamte. Pre nego što uđe u dugotrajno skladište, novi koncept aktivira sistem postojećih koncepata koji su mu bliski po značenju. Asocijativne veze koje nastaju određene su učestalošću slučajnosti, relevantnosti i emocionalnog značaja.

Naučnici su utvrdili da osoba sa prosječnim kapacitetom dugotrajnog pamćenja može zapamtiti informacije sadržane u milion pojedinačnih knjiga. Ljudi sa fenomenalnim pamćenjem mogu zapamtiti mnogo više i nakon mnogo godina precizno reproducirati informacije sa najsitnijim detaljima i nijansama.

Trenutni ili ikonički prikaz memorije je prva faza u percepciji informacija primljenih izvana bez njihove obrade. Ovo je pasivan proces koji pomaže da se u ovom trenutku održi tačna slika okolne stvarnosti. Obim ove vrste je prilično velik u odnosu na kratkoročno pamćenje, jer se uz pomoć njega percipiraju svi nadražaji koji utiču na senzorni sistem čovjeka (položaj objekata u prostoru i njihovo kretanje, osvijetljenost, temperatura zraka itd.) .

Radno pamćenje osobe prema vremenu pohranjivanja informacija je između kratkoročnih i dugoročnih. Operativni tip percepcije informacija omogućava samostalno regulaciju perioda skladištenja informacija u zavisnosti od njihovih ciljeva i zadataka (od nekoliko sekundi do nekoliko sedmica ili dana).

Šta utiče na pamćenje

Ovo je višestruki psihofiziološki proces koji se menja pod uticajem mnogih faktora:

Pamćenje je proces koji se odvija u ljudskoj psihi, zbog čega se vrši akumulacija, čuvanje i prikazivanje materijala. Memorija je u psihologiji definicija sposobnosti mozga da obavlja funkcije pamćenja, pohranjivanja i rekreiranja iskustva. Takođe, ovaj mentalni proces omogućava osobi da se prisjeti iskustava i događaja iz prošlosti, svjesno razmišljajući o njenoj vrijednosti u vlastitoj istoriji i razumijevanju osjećaja i emocija koje su povezane s tim. Ovaj proces doprinosi činjenici da osoba može proširiti svoje kognitivne sposobnosti. Također, ovo svojstvo ima složenu strukturu, koja se sastoji od nekih funkcija i procesa koji obezbjeđuju percepciju informacija iz okolne stvarnosti i fiksiranje u prošlom iskustvu. Interna memorija je složen proces u kojem se informacije vrlo brzo percipiraju, akumuliraju, pohranjuju, sistematiziraju i reprodukuju.

Pamćenje u psihologiji

Memorija u psihologiji je definicija sposobnosti osobe da pamti, pohranjuje, reproducira i zaboravi informacije iz vlastitog iskustva. Ovo svojstvo pomaže osobi da se kreće u prostoru i vremenu. Postoje različite psihološke teorije koje imaju svoje viđenje ovog koncepta.

U teoriji asocijacija, ključni koncept je asocijacija. U pamćenju kombinuje delove opaženog materijala. Kada se čovjek nečega sjeti, počinje tražiti vezu između ovih materijala i onih koje treba reproducirati. Formiranje asocijacija ima obrasce: sličnost, susjednost i kontrast. Sličnost se očituje u tome što se materijal koji se pamti potom reproducira kroz vezu sa sličnim materijalom. Susjednost nastaje kada se dolazni materijal pamti u odnosu na prethodni materijal. Kontrast se izražava u činjenici da se materijal koji treba zapamtiti razlikuje od onog koji se pohranjuje.

Prema teoriji ponašanja, posebne vježbe doprinose pamćenju gradiva. Takve vježbe pomažu boljem i bržem fiksiranju pažnje na objekte, epizode. Na kvalitetno pamćenje utiče nekoliko faktora: godine starosti, individualne karakteristike, interval između vježbi, obim gradiva i dr.

U kognitivnoj teoriji ovaj proces je okarakterisan kao skup blokova i procesa transformacije informacionog materijala. Neki blokovi omogućavaju prepoznavanje izražajnih osobina materijala, drugi stvaraju kognitivnu orijentacionu mapu informacija, uz pomoć trećeg se informacija zadržava, četvrti blok pretvara materijal u specifičan oblik.

Teorija aktivnosti ovaj proces smatra aktivnom komponentom veze između čovjeka i svijeta. To se dešava kroz procese analize, sinteze, grupisanja, ponavljanja i odabira znakova, uz njihovu pomoć stvara se i mnemonička slika, svojevrsna materijalna forma koja sadrži lični stav osobe. Na pamćenje utiču i spoljašnji stimulativni znaci, koji kasnije postaju unutrašnji i čovek, vođen njima, kontroliše ovaj proces.

Vrste memorije

Ovaj proces, višeslojan i multifunkcionalan, takva složenost podrazumijeva razlikovanje nekoliko njegovih tipova.

Unutrašnje pamćenje prikazuje biološke procese pamćenja informacija od strane osobe.

Eksterna memorija je fiksirana na eksternim sredstvima (papir, diktafon). Razlikovanje drugih tipova zasniva se na prirodi mentalne aktivnosti, karakteristikama reprezentacija, prirodi veze sa ciljnom aktivnošću, trajanju skladištenja slika i ciljevima studije. Najjednostavnija podjela ovog procesa na unutrašnje i eksterne. Podjela na vrste prema prirodi mentalne aktivnosti: figurativne, motoričke, verbalno-logičke i emocionalne.

Figurativno pamćenje je proces pamćenja slika koje su nastale na osnovu materijala senzornih sistema. Kao rezultat toga, u figurativnom procesu postoje i vrste pamćenja, ovisno o glavnom sistemu analizatora: vizualno (fiksiranje slika objekata ili ljudi s kojima je često dolazio do kontakta); slušni (slika zvukova koje je osoba jednom čula); ukus (ukusi koje je osoba nekada osetila); olfaktorni (slika mirisa s kojima osoba može povezati neku vrstu sjećanja); taktilne (slike dodirnih senzacija koje podsjećaju na predmete ili ljude).

motorna memorija- ovo je vrsta pomoću koje ljudi uče da voze bicikl, pamte ples, igraju igrice, plivaju, a takođe rade bilo kakvu radnu aktivnost i razne korisne pokrete.

emocionalno pamćenje- to je sposobnost pamćenja osjećaja, iskustava ili pamćenja emocija i njihove relativnosti prema određenoj situaciji u tom trenutku. Ako osoba ne bi imala ovaj mentalni proces, tada bi bila "emocionalno glupa" - to je definicija stanja osobe u kojoj izgleda neprivlačno, nezanimljivo drugima, takav objekt sličan robotu. Sposobnost da izrazite svoje emocije je ključ mentalnog zdravlja.

Verbalno-logičko pamćenje podijeljeno na riječi, presude i misli. Također se dijeli na mehaničku i logičku. Mehanistički, uključuje pamćenje materijala zbog njegovog stalnog ponavljanja, kada nema svijesti o značenju informacije. Logički - uspostavlja semantičke veze u memorisanim objektima. Prema nivou svijesti o memorisanom materijalu, pamćenje se dijeli na dvije vrste: implicitno i eksplicitno.

Implicitno – pamćenje informacija koje osoba ne realizuje. Pamćenje se odvija na zatvoren način, nezavisno od svijesti i nedostupno direktnom posmatranju. Takav proces se odvija uz potrebu pronalaženja rješenja u nekoj situaciji, ali ni tada nije shvatljivo znanje koje osoba posjeduje. Primjer takvog procesa je da osoba u procesu svoje socijalizacije percipira društvene norme, te se njima rukovodi u svom ponašanju, ne shvaćajući osnovne teorijske principe.

Eksplicitno pamćenje nastaje kada se stečeno znanje koristi apsolutno svjesno. Oni se preuzimaju, opozivaju kada postoji potreba da se reši neki problem koristeći ovo znanje. Ovaj proces može biti: nehotičan i proizvoljan. U nevoljnom procesu postoje tragovi slika koje su nastale nesvjesno, automatski. Takvo pamćenje je razvijenije u djetinjstvu, slabi s godinama.

Proizvoljna memorija je svrsishodno pamćenje slike.

Prema trajanju u vremenu, memorija se dijeli na trenutnu, kratkoročnu, operativnu, dugoročnu.

trenutnu memoriju, naziva se i senzornim, prikazuje se u zadržavanju informacija koje percipiraju senzorni analizatori. Ona se, pak, dijeli na ikoničnu i ehoičnu.

Iconic je svojevrsni senzorni registrator vizuelnih podražaja. Uz njegovu pomoć, informacije se bilježe u holističkom obliku. Osoba nikada ne pravi razliku između ikone memorije i objekata okoline. Kada se ikoničke informacije zamijene drugim informacijama, vizualni osjećaj postaje prijemčiviji. Ako vizuelni materijal stigne prebrzo, dolazi do naslojavanja jedne informacije preko druge, koja se još uvijek drži u pamćenju i prešla je u dugotrajno pamćenje. Ovo se zove efekat obrnutog maskiranja.

ehoično pamćenje- postfigurativna, pohranjuje slike ne duže od 2-3 sekunde, kada je došlo do utjecaja slušnog stimulusa.

kratkoročno pamćenje doprinosi pamćenju slika od strane osobe nakon jedne, kratkotrajne percepcije i trenutne reprodukcije. U takvom procesu bitan je broj stimulansa koji se percipiraju, njihova fizička priroda, a njihovo informacijsko opterećenje se ne uzima u obzir.

Kratkoročno pamćenje ima određenu formulu, koja određuje broj memorisanih objekata. Zvuči kao "sedam plus ili minus dva." Kada se osobi predoči stimulativni materijal, koji prikazuje određeni broj predmeta, može zapamtiti 5 ili 9 predmeta od njih do 30 sekundi.

RAM- čuva trag slike, koji je neophodan za obavljanje trenutne radnje.

dugotrajno pamćenje može pohraniti tragove slika jako dugo i omogućava im da se kasnije koriste u budućim aktivnostima. Zahvaljujući takvom pamćenju, osoba je u stanju da akumulira znanje koje potom može izvući ili na vlastiti zahtjev, ili uz pomoć vanjske intervencije u mozgu (uz pomoć).

U zavisnosti od ciljne istraživačke aktivnosti, razlikuju se posebni tipovi ovog mentalnog procesa: biološki, epizodni, asocijativni, reproduktivni, rekonstruktivni, autobiografski.

Biološka, ​​ili se još naziva i genetska, određena je mehanizmom nasljeđa. Pretpostavlja se da osoba posjeduje takve obrasce ponašanja koji su bili karakteristični za ljude u ranijim periodima evolucije, to se izražava u refleksima, instinktima.

Episodic je skladište fragmenata materijala koji su vezani za određenu situaciju.

Reproduktivno se sastoji u ponavljanju reprodukcije informacija, prisjećanju na izvorni izgled sačuvanog objekta.

Rekonstruktivno pomaže da se poremećeni niz podražaja vrati u prvobitni oblik.

Asocijativna memorija formira funkcionalne veze, odnosno asocijacije između objekata koji se pamte.

Autobiografsko pamćenje pomaže osobi da se prisjeti događaja iz vlastitog života.

Trening pamćenja

Trening se dešava kada ljudi to i ne primjećuju. Memoriranje liste proizvoda potrebnih u trgovini, imena novih poznanika, datuma rođenja - sve je to obuka za osobu. Ali postoje specifičnije vježbe za razvoj, one doprinose mnogo boljem pamćenju, koncentraciji na specifičan razvoj ovih sposobnosti. Ako se pamćenje razvija, istovremeno se razvijaju i drugi mentalni procesi (razmišljanje, pažnja).

Postoje vježbe za razvoj ovog procesa, a najčešće će biti ukratko opisane u nastavku.

Razvoj pamćenja kod odraslih vežbe su veoma različite. Vrlo popularna vježba su Schulteove tablice. Doprinose razvoju perifernog vida, pažnje, zapažanja, brzog čitanja i vizuelne memorije. Tražeći uzastopne brojeve, vid fiksira samo nekoliko ćelija, pa se pamti mjesto željene ćelije i ćelija ostalih brojeva.

Vježba za razvoj fotografskog pamćenja po metodi Aivazovskog. Njegova suština je posmatranje predmeta pet minuta. Nakon toga zatvorite oči i vratite sliku ovog objekta u svoju glavu, što je moguće jasnije. Također možete nacrtati ove slike, to će vam pomoći da poboljšate efikasnost vježbe. Mora se izvoditi povremeno kako bi se vizualno pamćenje dobro razvilo.

Vježba igre utakmice pomaže u treniranju vizuelne memorije. Da biste to učinili, trebate staviti pet šibica na stol i pogledati njihovu lokaciju, zatim se okrenuti, uzeti još pet šibica i pokušati na drugoj površini da ponovo stvorite lokaciju šibica koje su zapamćene.

Rimska sobna vježba doprinosi razvoju sposobnosti strukturiranja pohranjenih informacija, ali i trenira vizualnu memoriju. Potrebno je zapamtiti redoslijed objekata, njihove detalje, boju, oblike. Kao rezultat toga, više informacija se pamti i vizualno pamćenje se trenira.

Postoje i vježbe za treniranje slušne memorije.

Vežbe za razvoj pamćenja kod odraslih moraju poštovati određena pravila. Prva vježba je čitanje naglas. Kada osoba izgovara naučeni materijal, razvija svoj vokabular, poboljšava dikciju, intonaciju, poboljšava sposobnost davanja emocionalne boje i svjetline svom govoru. Slušne komponente pročitanog također se bolje pamte. Morate lako da čitate, odvojite vreme, čitate dok govorite. Postoje neka pravila: jasno izgovarati riječi, sa odgovarajućim razmacima, ekspresivno izgovarati svaku riječ, ne "pojesti" završetak, izgovarati tekst kao da je govor diplomate ili govornika, koji izlaže svoj razmišljanja o nekom ozbiljnom pitanju. Ako svaki dan čitate barem deset-petnaest minuta, pridržavajući se svih pravila, već za mjesec dana možete primijetiti rezultate govornog i slušnog pamćenja.

Redovno proučavanje pjesama je dobar i lak način vježbanja pamćenja. Prilikom proučavanja stiha potrebno je razumjeti njegovo značenje, istaknuti tehnike koje koristi autor. Podijelite ga na semantičke komponente, istaknite glavnu ideju. Pri učenju stiha važno je stalno ga ponavljati, izgovarati naglas, primijeniti intonaciju, prenijeti raspoloženje autora, razvijajući tako više dikcije. Morate ponoviti mnogo puta, a vremenom će se broj ponavljanja smanjiti. Prilikom izgovaranja stiha u mislima ili naglas aktivira se artikulacijski aparat. Proučavanje pjesme koristi se za dugotrajno pamćenje apstraktnih informacija. Takvo pamćenje se događa, na primjer, prilikom proučavanja tablice množenja ili pamćenja broja Pi.

Slušno pamćenje se razvija prisluškivanjem. Dok ste među ljudima, u transportu ili na ulici, na klupi, morate se fokusirati na razgovor drugih ljudi među sobom, shvatiti informacije, pokušati ih zapamtiti. Zatim, po dolasku kući, izgovorite saslušane razgovore odgovarajućom intonacijom i zapamtite izraz lica ljudi u trenutku razgovora. Vrlo čestom vježbom, osoba će moći naučiti da tečno percipira tekst na sluh, postat će mnogo pažljivija i osjetljivija na intonaciju i ton.

Efikasna metoda je razvoj pamćenja prema metodama posebnih usluga. Ovo je program obuke koji se zasniva na metodama koje se koriste u specijalnim službama. Efikasnost takvog programa testirali su obavještajci i kontraobavještajci. Ova metoda je predstavljena u knjizi autora Denisa Bukina, koja se zove "Razvoj pamćenja prema metodama specijalnih službi".

U savremenom svijetu gotovo svi su navikli da pri ruci uvijek imaju telefon, tablet, organizator, koji čuva potrebne informacije i koji tu uvijek možete zaviriti. Rutinski rad, preopterećenje procesa pamćenja nepotrebnim informacijama, nemogućnost sistematizacije ovih informacija dovodi do slabljenja mnemotehničkih procesa. Knjiga opisuje profesiju u kojoj je dobro razvijeno pamćenje ključ uspjeha, tačnije vitalno je - ovo je izviđač. On ne može da sačuva plan operacije, mapu na svom telefonu, nema vremena da skroluje po beležnici. Sve važne informacije treba pohraniti samo u glavi, sve detalje kako bi se jasno reproducirali u pravo vrijeme. Svako poglavlje knjige opisuje svaku fazu izviđačke karijere. Svaka faza sadrži metode, vježbe i upute za njih.

Razvoj memorije

Razvijeno pamćenje je veoma veliki plus čovekove ličnosti, kako u svakodnevnom životu, tako i na poslu. U većini profesija razvijeno pamćenje se visoko cijeni, to je velika prednost koja pomaže u postizanju velikih postignuća na poslu i preuzimanju velike odgovornosti. Postoje određeni načini za razvoj ovog procesa. Da biste nešto zapamtili, morate se fokusirati na proces, na sam materijal. Morate shvatiti informacije, tražiti u njima paralele u odnosu na svoje iskustvo. Što je veća vjerovatnoća da se uspostavi takva veza, to će biti bolje pamćenje.

Ako trebate zapamtiti neki element, na primjer, ime, broj telefona, ne morate odmah žuriti u bilježnicu ili internet po odgovor. U roku od nekoliko minuta morate se apstrahirati od svega vanjskog, pogledati u dubinu svog mozga i pokušati se sjetiti sebe.

Ako trebate zapamtiti nešto vrlo važno, morate stvoriti u svojoj glavi neku vrstu slike, asocijacije, vrlo svijetle. Mozak je mnogo lakše zapamtiti nešto originalno, u vezi s čime će biti lakše zapamtiti pravu stvar. Da biste lako zapamtili brojeve, morate ih podijeliti u grupe ili, kao u prethodnoj metodi, stvoriti asocijacije.

Veoma efikasan metod razvoja pamćenja je simulator za razvoj kognitivnih sposobnosti, nazvan Wikium projekat.

Da biste nešto dobro zapamtili, potrebno je da to izgovorite odmah nakon percipiranja informacije, a zatim da to prepričate nekom drugom, tako ćete lakše zapamtiti i bolje razumjeti značenje materijala.

Vrlo jednostavna metoda koja se svugdje može primijeniti je rješavanje najjednostavnijih aritmetičkih problema u svojoj glavi.

Takođe, najjednostavniji način da razvijete pamćenje je da skrolujete kroz događaje dana u svojoj glavi. Bolje je to raditi na kraju svakog dana prije spavanja, rekreirajući sve detalje i epizode, osjećaje, doživljaje, emocije kojima je ovaj dan bio ispunjen. Također morate ocijeniti svoje postupke i radnje počinjene na ovaj dan.

Čitanje knjiga doprinosi razvoju pamćenja, mozak se koncentriše, tekst se percipira, a detalji se talože u pamćenju.

Učinkovito pamćenje podrazumijeva razumijevanje značenja teksta. Mehanički pamtiti gradivo, a da ga ne prepričavate svojim riječima, vrlo je neisplativo. Takav proces će se zaustaviti na nivou RAM-a i neće ići u dugoročnu memoriju.

Da biste razvili pamćenje, morate se naviknuti na ponavljanje informacija, u početku će biti potrebno višestruko ponavljanje za pamćenje, nakon tako čestog ponavljanja mozak će biti dovoljno razvijen da brže pamti informacije.

Mehanički pokreti ruku pomažu u razvoju pamćenja. Kada osoba radi neku vrstu dugotrajne radnje rukama, aktiviraju se strukture mozga.

Učenje stranih jezika je takođe dobar način za poboljšanje pamćenja.

Značajnu ulogu imat će emocionalno stanje osobe. Kada je osoba smirena i sretna, moći će brzo i lako zapamtiti informaciju i reprodukovati je nego osoba u stanju ljutnje ili anksioznosti.

Da biste razvili pamćenje, morate raditi na tome, fokusirano i svrsishodno. Lijenost će doprinijeti degradaciji ljudske psihe, a dobro pamćenje očigledno neće biti karakteristična osobina takve osobe. Razvijeno pamćenje otvara velike izglede za osobu, zahvaljujući pamćenju mogu se postići visoki rezultati i na poslu i u komunikaciji.

Uz pomoć neurobike također je moguće razviti i održati ovaj mentalni proces. Postoji relevantna literatura, koja opisuje masu metoda za razvoj ovog procesa.

Na gore opisane načine morate opteretiti svoje pamćenje, bez redovnog treninga ono će oslabiti, iznevjeriti i ubrzati starenje razmišljanja.

Postoji još nekoliko pravila koja se moraju poštovati za efikasan razvoj ovog procesa. Da bi pamćenje bilo dobro, potrebno je da mozak bude efikasan, za to mora biti zasićen kiseonikom koji ulazi u krv. Da biste to učinili, morate često biti na zraku, praviti pauze u mentalnom radu na nekoliko minuta, raditi vježbe, vježbe koje doprinose dotoku krvi u mozak.

Ako osoba puši i ne trenira svoje pamćenje, on sebi propisuje brzo pogoršanje mentalnih procesa. Ako osoba puši i trenira svoje pamćenje, takvi procesi počinju nešto kasnije, ali ipak brže od ljudi koji potpuno ne puše.

Dobar san doprinosi razvoju ovog procesa, osigurava aktivnost mozga. Ako osoba ne spava dovoljno, njeno pamćenje na biološkom nivou nije u stanju da radi kako treba. Budući da mozak ovisi o biološkim ritmovima dana i noći, samo noću se moždane stanice obnavljaju i sljedećeg jutra, nakon sedam ili osam sati spavanja, čovjek će biti spreman za produktivan radni dan.

Da biste održali fleksibilnost uma, morate se odreći alkohola. Što više osoba koristi, to više šteti svom mozgu. Neki ljudi imaju iskustvo da se ne sjećaju pola onoga što se dogodilo nakon konzumiranja alkohola. Pogotovo kada treba da naučite neko gradivo, onda prije toga trebate izbjegavati čak i pijenje vina i piva, a da ne govorimo o jačim pićima. Za dobro razvijeno pamćenje morate se pravilno hraniti, posebno hranu koja sadrži fosfornu kiselinu i soli kalcija.

Sve gore navedene metode, pravila, ako se primjenjuju u kombinaciji, garantiraju razvoj i očuvanje pamćenja dugi niz godina.

Razvoj pamćenja kod djece

Od ranog djetinjstva razvoj pamćenja se ostvaruje u nekoliko pravaca. Prvi put pretpostavlja da se mehanička memorija postepeno počinje mijenjati, dopunjava se, a zatim u potpunosti zamjenjuje logičkom memorijom. Drugi smjer uključuje direktno pamćenje informacija, koje se postupno pretvaraju u indirektno, koje se koristi za pamćenje i odražavanje različitih mnemotehničkih sredstava. Treći način je nevoljno pamćenje, koje dominira u djetinjstvu, ali postaje dobrovoljno s godinama.

Stvaranje unutrašnjih načina pamćenja zavisi od razvoja govora. Pamćenje, koje prelazi sa eksterno posredovanog na unutrašnje, povezano je sa metamorfozama govora iz spoljašnjeg u unutrašnje.

Razvoj pamćenja kod predškolske djece, posebno, proces direktnog pamćenja ide malo brže od formiranja posredovanog pamćenja. A uz to, jaz u performansama ovih vrsta pamćenja u korist prvih postaje sve veći.

Razvoj pamćenja kod djece osnovnoškolskog uzrasta izražava se istovremenim razvojem direktnog pamćenja i indirektnog, ali brzim razvojem posredovanog pamćenja. Razvijajući se brzim tempom, posredovano pamćenje sustiže direktno pamćenje u smislu produktivnosti.

Razvoj ovog procesa kod djece predškolske dobi izražava se postupnim prelaskom nevoljnog pamćenja u proizvoljno. Kod djece srednjeg predškolskog perioda, oko četvrte godine, pamćenje i reprodukcija, koji još nisu naučeni mnemoničkim funkcijama iu prirodnim uvjetima razvoja, su nevoljni.

Starije predškolce pod istim uslovima karakteriše postepeni prelazak sa nevoljnog na dobrovoljno pamćenje gradiva. Istovremeno, u odgovarajućim procesima počinje gotovo samostalan proces razvoja posebnih perceptivnih radnji, razvoj posredničkih mnemoničkih procesa usmjerenih na poboljšanje pamćenja i prikazivanja materijala.

Ne razvijaju se svi ovi procesi na isti način kod sve djece s godinama, neka imaju tendenciju da budu ispred drugih. Dakle, dobrovoljna reprodukcija se razvija brže od voljnog pamćenja i prestiže ga u razvoju. Razvoj pamćenja zavisi od interesovanja i motivacije deteta za aktivnosti koje obavlja.

Razvoj pamćenja kod predškolske djece karakterizira prevladavanje nevoljnog, vizualno-emocionalnog pamćenja. U mlađem - srednjem predškolskom periodu, dobro razvijena mehanička memorija i direktna.

Razvoj pamćenja kod djece osnovnoškolskog uzrasta teče prilično dobro, posebno u pogledu pamćenja napamet i njegovog napredovanja u periodu od tri do četiri godine učenja, koje se odvija vrlo brzo. Logičko i posredovano pamćenje malo zaostaje u razvoju, ali to je normalan proces. Djeca u svom učenju, radu, igri i komunikaciji imaju dovoljno mehaničke memorije. Ali posebna obuka u mnemotehničkim tehnikama za djecu od prvih godina studija značajno poboljšava produktivnost logičkog pamćenja. Neupotreba ovih tehnika, ili njihova nesposobna primjena u praksi, može biti razlog slabog razvoja proizvoljnog pamćenja kod male djece. Dobar razvoj ovog procesa djece olakšava se upotrebom posebnih mnemotehničkih zadataka, koji se postavljaju ispred djece u skladu sa njihovim aktivnostima.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije

Memorija- ovo je opća oznaka za kompleks kognitivnih sposobnosti i viših mentalnih funkcija za akumulaciju, očuvanje i reprodukciju znanja i vještina. Pamćenje u različitim oblicima i tipovima svojstveno je svim višim životinjama. Najrazvijeniji nivo pamćenja karakterističan je za osobu.

Pionir u proučavanju ljudskog pamćenja je Herman Ebbinghaus, koji je eksperimentisao na sebi (glavna tehnika je bila pamćenje besmislenih lista riječi ili slogova).

Memorija u neurofiziologiji

Pamćenje je jedno od svojstava nervnog sistema, koje se sastoji u sposobnosti da neko vrijeme skladišti informacije o događajima u vanjskom svijetu i reakcijama tijela na te događaje, kao i da se te informacije više puta reprodukuju i mijenjaju.

Pamćenje je karakteristično za životinje koje imaju dovoljno razvijen centralni nervni sistem (CNS). Količina memorije, trajanje i pouzdanost pohranjivanja informacija, kao i sposobnost percepcije složenih signala iz okoline i razvijanja adekvatnih odgovora, proporcionalni su broju nervnih ćelija uključenih u ove procese.

Prema modernim konceptima, pamćenje je sastavni dio takvih procesa kao što su

Pamćenje i učenje

Pamćenje i učenje su strane istog procesa. Učenje obično znači mehanizme za sticanje i fiksiranje informacija, a pamćenje - mehanizme za pohranjivanje i preuzimanje ovih informacija.

Procesi učenja mogu se podijeliti na neasocijativne i asocijativne. Neasocijativno učenje se smatra evolucijski starijim i ne podrazumijeva vezu između onoga što se pamti i bilo kojeg drugog podražaja. Asocijativnost se zasniva na stvaranju veze između više podražaja. Na primjer, klasična verzija razvoja uvjetnog refleksa prema Pavlovu: uspostavljanje veze između neutralnog uvjetnog stimulusa i bezuvjetnog stimulusa koji uzrokuje bezuvjetni refleksni odgovor.

Bezuslovni refleksi nisu uključeni u ovu klasifikaciju, jer se provode na osnovu naslijeđenih obrazaca veza između nervnih ćelija.

Neasocijativno učenje se dijeli na sumiranje, navikavanje, dugotrajno potenciranje i utiskivanje.

Sumiranje

Sumiranje je postepeno povećanje odgovora na ponovljene prezentacije prethodno indiferentnog stimulusa. Rezultat sumiranja je osiguranje odgovora organizma na slabe, ali dugodjelujuće podražaje, koji potencijalno mogu imati određene posljedice na život pojedinca.

U normalnoj situaciji reakcija se razvija na sljedeći način: jak stimulans izaziva čitavu gomilu akcionih potencijala u osjetljivom neuronu, što dovodi do velikog oslobađanja medijatora iz sinaptičkog završetka aksona osjetljivog neurona na motornom neuronu. , a to je dovoljno da se generiše postsinaptički potencijal iznad praga i pokrene akcioni potencijal u motornom neuronu.

Drugačija situacija se uočava u razvoju sumiranja.

Jedan od scenarija za razvoj sumacije je ritmičko korištenje niza slabih stimulansa, od kojih je svaki nedovoljan za oslobađanje neurotransmitera u sinaptički rascjep. U isto vrijeme, ako je frekvencija stimulacije dovoljno visoka, tada se ioni kalcija akumuliraju u presinaptičkom završetku, jer ionske pumpe nemaju vremena da ih upumpaju u međućelijski medij. Kao rezultat, sljedeći akcioni potencijal može uzrokovati oslobađanje medijatora, što je dovoljno da pobuđuje postsinaptički motorni neuron. Ako se istovremeno ritmička stimulacija subpragovnim podražajima ne prekine ranije, tada će dolazni akcioni potencijali nastaviti da pokreću refleks, budući da je očuvan visok sadržaj Ca 2+ na kraju osjetljivog neurona. Ako se, međutim, napravi pauza u stimulaciji, tada će se Ca 2+ ukloniti i ponovo će biti potrebno prethodno zbrajanje da bi se pokrenuo refleks sa slabim podražajima.

Drugi scenario razvoja sumacije uočava se sa jednom, ali jakom stimulacijom, usled koje visoko osetljiva serija impulsa stiže do presinaptičkog završetka na motornom neuronu, što dovodi do ulaska velike količine Ca2+ jona u završetak, što je dovoljno da se uzbudi sljedeći neuron u strujnom krugu s ranijim stimulusom ispod praga. Trajanje ovog efekta može biti sekunde.

Čini se da je u osnovi kratkoročne neurološke memorije sposobnost sumiranja. Primajući bilo koju informaciju kroz sistem analizatora (gledanje izbliza, slušanje, njuškanje, pažljivo isprobavanje novog začina za hranu za nas), obezbjeđujemo ritmičku stimulaciju sinapsi kroz koje prolazi senzorni signal. Ove sinapse održavaju povećanu ekscitabilnost nekoliko minuta, olakšavajući provođenje impulsa i tako zadržavaju trag prenesene informacije. Međutim, sumacija, kao evolucijski rani mehanizam učenja, brzo nestaje i ne može izdržati nikakve jake vanjske utjecaje na organizam.

zarazna

Uz ponovljenu iritaciju srednje jačine, reakcija na nju je oslabljena ili potpuno nestaje. Ovaj fenomen se naziva "ovisnost" (ili "navikavanje").

Razlozi za nastanak zavisnosti su različiti, a prvi od njih je adaptacija receptora. Drugi razlog je nakupljanje Ca2+ u presinaptičkim završecima na inhibitornim neuronima. U ovom slučaju, ponovljeni signali, u početku beznačajni za inhibitorne neurone, postepeno se sabiraju, a zatim pokreću inhibitorne neurone, čija aktivnost blokira prolaz signala duž refleksnog luka. Navikavanje se može posmatrati kao zbir inhibitornih signala. Mora se naglasiti da su zbrajanje i navikavanje, kao i drugi oblici sinaptičke plastičnosti, jednostavno posljedica strukture sinapsi i organizacije neurona.

Dugotrajno potenciranje

Dugotrajno potenciranje nastaje kada se životinji predstavi stimulus koji prepoznaje, ali je preslab da izazove odgovor. Nakon duže pauze (1 - 2 sata), životinji se daje snažan stimulans koji izaziva reakciju koja se proučava. Sljedeća stimulacija se provodi nakon još 1-2 sata uz pomoć slabog signala koji prethodno nije doveo do pokretanja refleksa. Kod životinja kod kojih je nervni sistem sposoban za dugotrajnu potenciranje, javlja se refleksni odgovor. U budućnosti se interval između jake i slabe stimulacije može povećati na 5 ili čak 10 sati, a ekscitabilnost nervnog sistema će uvijek ostati povišena.

Dugotrajno potenciranje se može smatrati varijantom "dugotrajnog" kratkoročnog pamćenja, koje se proteže na dnevni period budnosti osobe - od jutra do večeri.

Štampanje

Ovaj fenomen se definira kao stabilna individualna selektivnost u odnosu na vanjske podražaje u određenim periodima ontogeneze. Najpoznatije su sljedeće varijante otiskivanja: memorisanje roditelja od strane mladunčeta; pamćenje mladunčeta od strane roditelja; otisak budućeg seksualnog partnera.

Za razliku od uslovnog refleksa, ova veza se, prvo, formira samo u strogo određenom periodu života životinje; drugo, formira se bez pojačanja; treće, u budućnosti se ispostavlja da je vrlo stabilan, praktički nije podložan izumiranju i može postojati tijekom cijelog života pojedinca. Pokazalo se da je Imprintin praćen aktivacijom neurona u intermedijarnoj regiji medioventralnog hiperstriatuma. Oštećenje ovog područja poremetilo je i otisak i druge vrste pamćenja kod pilića.

U procesu pamćenja/učenja po tipu otiskivanja uspostavljaju se kontakti između grupa neurona jednog jezgra sa strogo definisanim grupama drugog jezgra. Kako učenje napreduje, veličina neurona, njihov broj unutar odgovarajućih struktura, broj kralježnica i sinaptičkih kontakata može se ili povećati - ili se broj neurona, sinaptičkih veza i NMDA receptora u sinapsama može čak smanjiti, ali afinitet preostalih receptori za određeni medijator će se povećati.

Možemo predložiti sljedeći model razvoja otiskivanja.

Glutaminska kiselina oslobođena sa kraja neurona djeluje na metabotropne receptore na površini postsinaptičkog neurona i pokreće proizvodnju sekundarnog (intracelularnog) glasnika (na primjer, cAMP). Drugi glasnik kroz kaskadu regulatornih reakcija pospješuje sintezu proteina koji formiraju nove sinapse do glutamata, koji su integrirani u neuronsku membranu na način da hvataju signale iz najaktivnijeg presinaptičkog završetka, koji prenosi informacije o karakteristikama objekt za utiskivanje. Ugrađivanje novih receptora u membranu povećava efikasnost sinaptičke transmisije, a zbir izazvanih postsinaptičkih potencijala iz dolaznih signala dostiže granični nivo. Tada će se pojaviti PD i pokrenut će se bihevioralni odgovor.

Treba naglasiti da se neurohemijske i sinaptičke promjene ne dešavaju trenutno, već je potrebno vrijeme. Za uspješno utiskivanje važno je imati stabilan senzorni "pritisak" na neuron koji uči, na primjer, stalno prisustvo majke. Ako ovaj uvjet nije ispunjen, onda do utiskivanja uopće ne dolazi.

Istrenirani neuroni su u stanju da održavaju koncentraciju receptora na postsinaptičkoj membrani "utisnute" sinapse na konstantno visokom nivou, što osigurava stabilnost utiskivanja, što omogućava da se posmatra kao specifična varijanta dugotrajnog pamćenja. .

Asocijativno učenje

Asocijativno učenje se zasniva na stvaranju veze (asocijacije) između dva podražaja. Kao primjer možemo uzeti u obzir stvaranje uvjetnog refleksa, kada se signal istovremeno primjenjuje na jedan neuron i iz nekog beznačajnog stimulusa i iz centra pozitivnog pojačanja iz hipotalamusa. U isto vrijeme, vjerovatno je da se različiti drugi glasnici generiraju na različitim postsinaptičkim mjestima, a promjena u ekspresiji receptorskih gena za neurotransmitere koji djeluju na dati neuron će biti posljedica ukupnog efekta ovih sekundarnih glasnika.

pamćenje i san

Rad na proučavanju deprivacije (deprivacije) na memorijskim procesima pokazuje da osobe lišene sna reproduciraju višestruko manje materijala u odnosu na osobe koje nisu bile lišene sna. Uz 36-satnu deprivaciju, uočava se pogoršanje sposobnosti reprodukcije materijala za 40%. Zanimljiv obrazac otkriva se ako zasebno analiziramo učinak sna na sposobnost reprodukcije materijala različite emocionalne boje. Prvo, rezultati pokazuju da se emocionalno nabijeni materijal pamti bolje od emocionalno neutralnog materijala, bez obzira na količinu sna. Ovo je u skladu sa idejom da se konsolidacija pamćenja dešava uz značajno učešće sistema pojačanja koji formiraju emocije. Osim toga, pokazalo se da iako se pogoršanje pamćenja tijekom deprivacije sna uočava u svim slučajevima, intenzitet ovog efekta značajno ovisi o emocionalnoj obojenosti materijala. Najteže je reprodukcija emocionalno neutralnog, a posebno emocionalno pozitivnog materijala. Dok su promjene u reprodukciji emocionalno negativnog materijala rijetke i statistički nepouzdane.

Istraživanja uloge dnevnog drijemanja u formiranju proceduralne memorije pokazuju da uz instrumentalno učenje ljudi pokazuju poboljšanje vještina tek nakon što spavaju najmanje nekoliko sati, bez obzira da li su spavali danju ili noću.

Ne postoji jednoznačan odgovor na pitanje o svim mehanizmima povezanosti procesa spavanja i pamćenja, kao što nema odgovora na pitanje o mogućim kompenzacijskim mehanizmima koji se razvijaju nakon nekog utjecaja na moždane strukture obično uključene u procese pamćenja. sna i pamćenja. Neki istraživači kritiziraju pretpostavke o odnosu između mehanizama spavanja i mehanizama pamćenja, tvrdeći ili da san općenito igra samo pasivnu (iako pozitivnu) ulogu u pamćenju, smanjujući negativnu interferenciju memorijskih tragova, ili da REM spavanje nije uključeno u procese pamćenja. . U prilog potonjem stavu daju se sljedeće grupe argumenata:

• Bihevioralni: svi eksperimenti na proučavanju deprivacije REM spavanja „metodom otočića“ (eksperimentalna životinja se stavlja u uslove u kojima, kada izgubi držanje - što je neizbježno u fazi REM sna, padne u vodu i probudi se gore) ne može se smatrati uvjerljivim, zbog neadekvatnosti tehnike.
• Farmakološki: Sve tri glavne klase antidepresiva (MAO inhibitori, triciklici i inhibitori ponovne pohrane serotonina) potpuno ili gotovo potpuno potiskuju REM san, ali ne uzrokuju oštećenje učenja i pamćenja ni kod pacijenata ni kod eksperimentalnih životinja.
• Klinički: postoji nekoliko izvještaja o pacijentima s bilateralnom destrukcijom u predjelu mosta - kod takvih pacijenata REM san je potpuno i, izgleda, zauvijek nestao, ali kod takvih pacijenata nisu prijavljene nikakve pritužbe na oštećenje učenja i pamćenja.

pamćenje i stres

pamćenje i moral

Ljudi su skloni ponavljanju nemoralnih radnji, jer mozak potiskuje sjećanja na vlastito takvo ponašanje. Međutim, ozbiljne posljedice "loših" djela ograničavaju mogućnosti nemoralne amnezije.

Pamćenje i fizička aktivnost

Naučnici sa Univerziteta u Kaliforniji (SAD) dokazali su vezu između vježbanja i pamćenja. Redovno vježbanje doprinosi povećanju nivoa glutaminske i gama-aminomaslačne kiseline u mozgu, koje su neophodne za mnoge procese mentalne aktivnosti i raspoloženja. Vježbanje u trajanju od 20 minuta je dovoljno da se poveća koncentracija ovih spojeva i poboljšaju procesi pamćenja.

Genetika pamćenja

Memorijski procesi

• Memorisanje je proces pamćenja kroz koji se utiskuju tragovi, u sistem asocijativnih veza uvode novi elementi osjeta, percepcije, mišljenja ili iskustva. Pamćenje može biti proizvoljno i nevoljno, osnova proizvoljnog pamćenja je uspostavljanje semantičkih veza – rezultat rada mišljenja na sadržaju naučenog materijala.
• Skladištenje - proces akumulacije materijala u strukturi memorije, uključujući njegovu obradu i asimilaciju. Očuvanje iskustva omogućava čovjeku da uči, razvija svoje perceptivne (unutrašnje procjene, percepciju svijeta) procese, mišljenje i govor.
• Reprodukcija i prepoznavanje je proces ažuriranja elemenata prošlog iskustva (slike, misli, osjećaji, pokreti). Jednostavan oblik reprodukcije je prepoznavanje – prepoznavanje opaženog predmeta ili pojave kao što je već poznato iz prethodnog iskustva, uspostavljanje sličnosti između predmeta i njegove slike u sjećanju. Reprodukcija je dobrovoljna i nevoljna. Uz nevoljnu sliku koja se pojavljuje u umu bez napora osobe.

Ako u procesu reprodukcije postoje poteškoće, onda postoji proces prisjećanja. Izbor elemenata neophodnih u smislu traženog zadatka. Reproducirana informacija nije tačna kopija onoga što je utisnuto u memoriju. Informacije se uvek transformišu, preuređuju.

• Zaboravljanje je gubitak sposobnosti da se reproducira, a ponekad čak i prepozna, prethodno zapamćeno. Ono što se najčešće zaboravlja je ono što je beznačajno. Zaboravljanje može biti parcijalno (reprodukcija je nepotpuna ili sa greškom) i potpuno (nemogućnost reprodukcije i prepoznavanja). Razlikujte privremeno i dugoročno zaboravljanje.

Teorijski modeli pamćenja u psihologiji

Senzorni procesi koji formiraju vizuelno-prostornu skicu, kao i fonološka petlja u Baddleyjevom memorijskom modelu, razmatraju se u okviru modela nivoa obrade Fergusa Craika i Roberta Lockharta kao procesi obrade.

Klasifikacija tipova memorije

Postoje različite vrste memorije:

Na spoju epizodnog i semantičkog pamćenja izdvaja se autobiografsko pamćenje, koje uključuje karakteristike oba.

Možete napraviti drugu klasifikaciju prema sadržaju memorije:

proceduralni (pamćenje za radnje) i deklarativni (pamćenje za imena). U okviru potonjeg razlikuju se epizodna (sjećanje na događaje i pojave osobnog života osobe) i semantička (znanje o stvarima koje ne zavise od individualnog života osobe).

senzorno pamćenje

Senzorno pamćenje pohranjuje informacije o stimulansu koje se javljaju kada se stimulans primjenjuju na osjetila. Senzorno pamćenje zadržava senzorne informacije nakon što stimulans prestane.

ikonično sjećanje

Ikonično pamćenje je vrsta senzorne memorije. Ikoničko pamćenje je diskretni senzorni snimač vizuelnih podražaja. Karakteristika ikoničnog pamćenja je fiksiranje informacija u holističkom, portretnom obliku.

Eksperimenti Georgea Spurlinga povezani su sa proučavanjem ikonične senzorne memorije, njenog volumena. U svojim eksperimentima, Sperling je koristio i proceduru celog izveštaja i sopstveni razvoj, proceduru delimičnog izveštaja. Zbog prolaznosti ikoničnog pamćenja, opći postupak izvještavanja nije omogućavao objektivnu procjenu količine informacija zabilježenih u senzornoj memoriji, jer su se tokom samog procesa izvještavanja informacije o portretu „zaboravljale“, brisale iz senzorne memorije. ikonično sjećanje. Procedura parcijalnog izveštavanja pokazala je da je 75% vidnog polja registrovano u ikoničkoj memoriji. Sperlingovi eksperimenti su pokazali da informacije brzo nestaju u ikoničkoj memoriji (unutar desetinki sekunde). Također je otkriveno da procesi povezani sa ikoničnim pamćenjem nisu mentalno kontrolirani. Čak i kada subjekti nisu mogli da posmatraju simbole, i dalje su izjavili da su ih i dalje videli. Dakle, subjekt procesa pamćenja ne pravi razliku između sadržaja ikoničke memorije i objekata koji se nalaze u okruženju.

Brisanje informacija u ikoničkoj memoriji sa drugim informacijama koje dolaze iz čula omogućava vizuelnom osećaju da bude prijemčiviji. Ovo svojstvo ikoničke memorije - brisanje - osigurava pamćenje informacija u ikoničkoj memoriji, s obzirom na njen ograničeni volumen, čak i ako brzina pristizanja senzornih informacija premašuje stopu slabljenja senzornih informacija u ikoničkoj memoriji. Istraživanja su pokazala da ako vizuelna informacija stigne dovoljno brzo (do 100 milisekundi), tada se nova informacija nadograđuje na prethodnu, koja je još uvijek u pamćenju, bez vremena da izblijedi u njoj i pređe na drugi memorijski nivo - duže - termin. Ova karakteristika ikone memorije se zove efekat obrnutog maskiranja . Dakle, ako pokažete slovo, a zatim 100 milisekundi na istoj poziciji vidnog polja - prsten, tada će subjekt percipirati slovo u prstenu.

ehoično pamćenje

Ehoička memorija pohranjuje informacije o stimulansu primljene kroz organe sluha.

Taktilno pamćenje

Taktilna memorija registruje informacije o stimulansu koje dolaze kroz somatosenzorni sistem.

Dugotrajno i kratkoročno pamćenje

kratkoročno pamćenje

osoba će moći zapamtiti mnogo više slova jer je u stanju da grupiše (kombinuje u lance) informacije o semantičkim grupama slova (u engleskom originalu: FBIPHDTWAIBM i FBI PHD TWA IBM). Herbert Simon je također pokazao da je idealna veličina za nizove slova i brojeva, bez obzira da li su smisleni ili ne, tri jedinice. Možda se u nekim zemljama to ogleda u težnji da se telefonski broj predstavi kao nekoliko grupa od 3 cifre i konačna grupa od 4 cifre podijeljena u 2 grupe po dvije.

Postoje hipoteze da se kratkoročno pamćenje oslanja uglavnom na akustični (verbalni) kod za pohranjivanje informacija i, u manjoj mjeri, na vizualni kod. U svojoj studiji (), Konrad je pokazao da je subjektima teže prisjetiti se skupova riječi koji su akustički slični.

Moderne studije komunikacije mrava dokazale su da su mravi u stanju zapamtiti i prenijeti informacije do 7 bita. Takođe, prikazan je uticaj mogućeg grupisanja objekata na dužinu poruke i efikasnost prenosa. U tom smislu, zakon "Magični broj 7 ± 2" je takođe ispunjen za mrave.

dugotrajno pamćenje

Dugotrajno pamćenje je podržano stabilnijim i nepromjenjivim promjenama neuronskih veza koje su široko raspoređene po mozgu. Hipokampus je važan u konsolidaciji informacija iz kratkoročnog u dugotrajno pamćenje, iako se čini da sam ne pohranjuje informacije. Umjesto toga, hipokampus je uključen u promjenu neuronskih veza nakon 3 mjeseca početnog učenja.

Opis pamćenja u mnemotehnici

Svojstva memorije

• Preciznost
• Volume
• Brzina procesa pamćenja
• Brzina procesa zaboravljanja

Obrasci pamćenja otkriveni u mnemotehnici

Memorija ima volumen ograničen brojem stabilnih procesa koji su osnovni pri kreiranju asocijacija (veza, odnosa)

Uspjeh prisjećanja ovisi o sposobnosti da se pažnja prebaci na osnovne procese, da se oni vrate. Glavna tehnika: dovoljan broj i učestalost ponavljanja.

Postoji takav obrazac kao što je krivulja zaborava.

Mnemotehnički "zakoni" pamćenja

Zakon pamćenja	Praksa implementacije
Zakon o interesu	Zanimljive stvari se lakše pamte.
Zakon razumevanja	Što dublje postanete svjesni memorisanih informacija, to će ih bolje pamtiti.
Zakon o instalaciji	Ako je osoba sebi dala instalaciju za pamćenje informacija, pamćenje će se dogoditi lakše.
Zakon akcije	Informacije uključene u aktivnost (tj. ako se znanje primjenjuje u praksi) bolje se pamte.
Zakon konteksta	Asocijativnim povezivanjem informacija sa već poznatim pojmovima, novo se bolje upija.
Zakon inhibicije	Prilikom proučavanja sličnih koncepata uočava se efekat "preklapanja" stare informacije s novom.
Zakon optimalne dužine reda	Dužina memorisanog reda za bolje pamćenje ne bi trebala biti mnogo veća od količine kratkoročne memorije.
zakon ruba	Najbolje je zapamtiti informacije iznesene na početku i na kraju.
Zakon ponavljanja	Informacije koje se ponavljaju nekoliko puta najbolje se pamte (pogledajte krivu zaboravljanja).
Zakon nepotpunosti (zejgarnikov efekat)	Nedovršene radnje, zadaci, neizrečene fraze itd. se najbolje pamte.

Mnemoničke tehnike pamćenja

Mitologija, religija, filozofija o pamćenju

• U starogrčkoj mitologiji postoji mit o rijeci Lethe. Lethe znači "zaborav" i sastavni je dio carstva mrtvih. Mrtvi su oni koji su izgubili pamćenje. Naprotiv, neki koji su dobili prednost - među njima Tirezija ili Amfijaraj - zadržali su pamćenje i nakon smrti.
• Suprotnost rijeci Lethe je boginja Mnemozina, personificirana Memorija, sestra Kronosa i Okeana - majke svih muza. Ona ima Sveznanje: prema Hesiodu (Teogonija, 32 38), ona zna „sve što je bilo, sve što jeste i sve što će biti“. Kada muze zaposednu pesnika, on pije iz izvora znanja Mnemozine, što znači, pre svega, da se dotiče saznanja o „poreklu“, „početcima“.
• Prema Platonovoj filozofiji, Anamneza je sjećanje, sjećanje je pojam koji opisuje osnovni postupak procesa spoznaje.

vidi takođe

• Kim Peak, čovjek sa fenomenalnim pamćenjem, zapamtio je do 98% informacija koje je pročitao
• Jill Price, žena sa rijetkim svojstvom pamćenja - hipertimezijom

Napišite recenziju na članak "Sjećanje"

Bilješke

1. Shulgovsky V. V. «Fiziologija više nervne aktivnosti sa osnovama neurobiologije». - M.: Akademija, 2008. - 528 str.
2. Memory., Encyclopedia of Psychology: 8-toma Set by Alan E. Kazdin - Oxford University Press, 16. mart 2000.
4. Kamenskaya M.A., Kamensky A.A. "Osnove neurobiologije". - M.: Drfa, 2014. - 365 str.
5. "Biološki enciklopedijski rečnik" Ch. ed. M. S. Gilyarov; Uredništvo: A. A. Babaev, G. G. Vinberg, G. A. Zavarzin i drugi - 2. izd., ispravljeno. - M.: Sov. Enciklopedija, 1986.
6. Carter, R. "Kako mozak radi." - M.: AST: Korpus, 2014. - 224 str.
7. Hassabis D, Kumaran D, Vann S.D, Maguire E.A. Pacijenti s hipokampalnom amnezijom ne mogu zamisliti nova iskustva // PNAS 104 (2007) str.1726-1731
8. Ackerly S.S, Benton A. Izvještaj o slučaju obostranog defekta frontalnog režnja // Publikacija Udruženja za istraživanje neurologije i zubnih bolesti 27, str. 479-504
9. O'Connel l R.A. SPECT slikovna studija mozga u akutnoj maniji i šizofreniji // Journal of Neuroimaging 2 (1995), str. 101-104
10. Daly I. Mania // The Lancet 349:9059 (1997), str. 1157-1159
13. Walker M.P, Stickgold R. Sleep, memory, and plasticity // Annual Review of Psychology. 57 (2006), str. 139-166
14. V. Kovalzon, Osnove somnologije: fiziologija i neurohemija ciklusa budno-spavanje. - M.: Binom, 2012. - 239 str.
15. Tkachuk V. A. «Uvod u molekularnu endokrinologiju». - M.: Izdavačka kuća Moskve. un-ta, 1983. - 256 str.
16. Bremner J.D. et al. MRI-bazirano mjerenje volumena hipokampusa kod posttraumatskog stresnog poremećaja//Biološka fizikatrija 41 (1997), str. 23-32
19. Norman, D. A. (1968). Prema teoriji pamćenja i pažnje. Psihološka revija, 75,
20. Atkinson, R. C, & Shiffrin, R. M. (1971). Kontrola kratkoročnog pamćenja. Scientific American, 225, 82-90.
21. Craik, FIM; Lockhart RS (1972). Nivoi obrade: Okvir za istraživanje memorije. Časopis za verbalno učenje i verbalno ponašanje 11(6): 671-84.
22. Zinčenko P.I. Problem nevoljnog pamćenja // Nauchn. bilješke Harkovskog ped. Institut za inostranstvo jezicima. 1939. T. 1. S. 145-187.
23. K. Jung
24. Maklakov A. G. Opća psihologija. - Sankt Peterburg: Peter, 2001. - 592 str.
25. Coltheart, Max (1980). Ikonična memorija i vidljiva upornost. Percepcija i psihofizika 27(3): 183-228.
26. Sperling, George (1960). "Informacije dostupne u kratkim vizuelnim prezentacijama". Psihološke monografije 74: 1-29.
27. Unwin. Baxt, N. (1871). Ueber die Zeit, welche notig ist, damit ein Gesichtseindruck zum Bewusstsein
28. John Kilstrom profesor, Univerzitet Kalifornije, Berkeley
29. Squire, L. R., & Knowlton, B. J. Medijalni temporalni režanj, hipokampus i memorijski sistemi mozga. U M. Gazaniga (Ed.), Nove kognitivne neuronauke (2. izdanje, str. 765-780). Cambridge, MA: MIT Press., 2000
30. B. Meshcheryakov, V. P. Zinchenko, Veliki psihološki rečnik, Sankt Peterburg: Prime EUROZNAK, 2003.- 672 str. Članak "Fiziološki mehanizmi pamćenja". S. 370.
31. Miller, G. A. (1956) Magični broj sedam, plus ili minus dva: Neka ograničenja našeg kapaciteta za obradu informacija. Psihološki pregled, 63, 81-97.
32. FSB - Federalna služba bezbednosti, CMS - kandidat za majstore sporta, Ministarstvo za vanredne situacije - Ministarstvo za vanredne situacije, Jedinstveni državni ispit.
33. FBI - Federalni istražni biro, PHD - doktor filozofije, TWA - Trans World Airlines, IBM - Međunarodne poslovne mašine.
34. Conrad, R. (1964). "". British Journal of Psychology 55 : 75–84.
35. Reznikova Zh. I., Ryabko B. Ya., Informaciono-teorijska analiza "jezika" mrava // Zhurn. ukupno Biologija, 1990, tom 51, br. 5, 601-609.
36. Reznikova Zh.I., Nauka iz prve ruke, 2008, N 4 (22), 68-75.
37. Stanislav Grof.. - M.: Institut za transpersonalnu psihologiju, 1994. - 280 str. - ISBN 5-88389-001-6.
38. Athanassios Kafkalides. Znanje iz materice. Autopsihodijagnostika psihodeličnim lijekovima. - Sankt Peterburg: IPTP, 2007. - ISBN 5-902247-11-X.
39. Kuzina S. A. Kako poboljšati svoje pamćenje. - M.: Izdavačka kuća agencije "Yachtsman". - 1994.

Književnost

• Arden John. Razvoj pamćenja za lutke. Kako poboljšati pamćenje = POBOLJŠANJE VAŠEG PAMĆENJA ZA LUKE. - M.: "Dijalektika", 2007. - S. 352. - ISBN 0-7645-5435-2.
• S. Rose memorijski uređaj od molekula do svijesti.- Moskva: "Mir", .
• Luria A. R. Neuropsihologija pamćenja - Moskva: "Pedagogija", .
• Luria A. R. Mala knjiga o velikom sjećanju - M., .
• Rogovin M.S. Problemi teorije pamćenja.- M., .- 182 str.
• Shentsev M. V. Informacijski model memorije., S. Pb. 2005.
• Anokhin P.K., Biologija i neurofiziologija uslovnog refleksa, M., 1968;
• Beritašvili I.S., Sećanje kičmenjaka, njegove karakteristike i poreklo, 2. izdanje, M., 1974;
• Sokolov E. N., Mehanizmi pamćenja, M., 1969:
• Konorski Yu., Integrativna aktivnost mozga, trans. sa engleskog, M., 1970;
• // Yeats F. Umjetnost pamćenja. „Univerzitetska knjiga“, Sankt Peterburg, 1997, str. 6-167.
• // France-memory. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Sankt Peterburga. un-ta, 1999, str. 17-50.
• Mjesec S. V. Aristotelova rasprava "O sjećanju i sjećanju" // Pitanja filozofije. M., 2004. br. 7. P.158-160.
• Assman Ya. Kulturno pamćenje. Pisanje, sjećanje na prošlost i politički identitet u visokim kulturama antike. M.: Jezici slovenske kulture, 2004
• Halbvaks M. Društveni okvir sjećanja. Moskva: Nova izdavačka kuća, 2007
• / Ed. Yu. B. Gippenreiter, V. Ya. Romanova
• Maklakov A. G.. - St. Petersburg. : Petar, 2001.
• Sergejev B. Tajne pamćenja. - Rostov na Donu: Phoenix, 2006. - 299 str. - ISBN 5-222-08190-7.

Linkovi

• Mehanizmi pamćenja i zaborava. Prijenos iz ciklusa "Noćni zrak". i .

Odlomak koji karakterizira uspomenu

Nakon što je neko vrijeme razgovarao u opštem krugu, Speranski je ustao i, prišavši princu Andreju, odveo ga sa sobom na drugi kraj sobe. Bilo je evidentno da je smatrao potrebnim da se obračuna sa Bolkonskim.
„Nisam imao vremena da razgovaram s vama, kneže, u jeku tog živahnog razgovora u koji je bio umešan ovaj časni starac“, rekao je, osmehujući se krotko prezrivo i sa ovim osmehom, kao da priznaje da on, zajedno sa Princ Andrej razumije beznačajnost onih ljudi s kojima je upravo razgovarao. Ovaj apel laskao je princu Andreju. - Poznajem vas dugo: prvo, u vašem slučaju o vašim seljacima, ovo je naš prvi primjer, kojem bi bilo tako poželjno da imamo više sljedbenika; i drugo, zato što ste jedan od onih komornika koji se nisu smatrali uvrijeđenim novom uredbom o sudskim redovima, izazivajući takve glasine i tračeve.
- Da, - reče princ Andrej, - moj otac nije želeo da koristim ovo pravo; Službu sam počeo iz nižih činova.
- Vaš otac, čovjek starosti, očito stoji iznad naših savremenika, koji toliko osuđuju ovu mjeru kojom se vraća samo prirodna pravda.
„Mislim, međutim, da postoji osnova u ovim osudama...“, rekao je knez Andrej, pokušavajući da se izbori sa uticajem Speranskog, koji je počeo da oseća. Bilo mu je neprijatno da se slaže s njim u svemu: hteo je da protivreči. Princ Andrej, koji je obično govorio lako i dobro, sada je osećao poteškoće u izražavanju kada je razgovarao sa Speranskim. Bio je previše zauzet posmatranjem ličnosti poznate ličnosti.
„Možda ima osnova za ličnu ambiciju“, tiho je rekao Speranski.
„Delimično za državu“, rekao je princ Andrej.
- Kako razumeš?... - rekao je Speranski, tiho spustivši oči.
„Ja sam obožavalac Monteskjea“, rekao je princ Endru. - I njegova ideja da je le principe des monarchies est l "honneur, me parait neosporan. Certains droits et privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [osnova monarhija je čast, čini mi se nesumnjivo. Neki. Čini mi se da su prava i privilegije plemstva sredstvo za održavanje ovog osjećaja.]
Osmeh je nestao sa belog lica Speranskog, a njegovo lice je od toga mnogo koristilo. Vjerovatno mu se pomisao na princa Andreja učinila zabavnom.
„Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [ako tako gledate na temu]“, počeo je, govoreći francuski s očiglednim poteškoćama i govoreći čak sporije od ruskog, ali savršeno smireno. On je rekao da čast, l "honneur, ne može biti podržana prednostima štetnim za tok službe, da je čast, l" honeur, ili: negativan koncept nečinjenja za osudu, ili dobro poznati izvor konkurencije za dobijanje odobrenje i nagrade koje to izražavaju.
Njegovi argumenti su bili sažeti, jednostavni i jasni.
Institucija koja održava ovu čast, izvor konkurencije, je institucija slična Legion d' Honneur [Orden Legije časti] velikog cara Napoleona, koja ne šteti, ali doprinosi uspjehu službe, a ne klasna ili sudska prednost.
„Ne raspravljam, ali ne može se poreći da je prednost suda postigla isti cilj“, rekao je princ Andrej: „svaki dvorjanin smatra da je dužan da adekvatno nosi svoj stav.
„Ali niste to hteli da iskoristite, kneže“, rekao je Speranski, pokazujući sa osmehom da on, nezgodan argument za svog sagovornika, želi da završi ljubaznošću. „Ako mi učinite čast da me poželite dobrodošlicu u srijedu“, dodao je, „onda ću vam, nakon razgovora sa Magnitskim, reći šta bi vas moglo zanimati, a osim toga, imat ću zadovoljstvo da razgovaram s vama detaljnije. - On se, zatvorivši oči, nakloni i a la francaise, [na francuski način], bez pozdrava, trudeći se da bude neprimećen, izađe iz sale.

Prvi put kada je boravio u Sankt Peterburgu, princ Andrej je osetio da je čitavo njegovo raspoloženje, razvijeno u samotnjačkom životu, potpuno zamagljeno onim sitnim brigama koje su ga obuzele u Sankt Peterburgu.
Uveče, vraćajući se kući, zapisao je u svoju knjigu sjećanja 4 ili 5 potrebnih posjeta ili sastanaka [datuma] u zakazano vrijeme. Mehanizam života, red dana je takav da je svuda u vremenu, oduzeo je veliki deo same energije života. Ništa nije radio, ni o čemu nije razmišljao i nije imao vremena da razmišlja, već je samo govorio i uspešno govorio ono što je u selu uspeo da smisli ranije.
Ponekad je sa nezadovoljstvom primećivao da mu se dešavalo istog dana, u različitim društvima, da ponovi istu stvar. Ali on je po ceo dan bio toliko zauzet da nije imao vremena da misli da ništa ne misli.
Speranski je, kako na prvom susretu s njim kod Kočubeja, tako i usred kuće, gde je Speranski, pošto je primio Bolkonskog, razgovarao s njim nasamo i sa poverenjem, ostavio snažan utisak na kneza Andreja.
Knez Andrej je tako ogroman broj ljudi smatrao prezrivim i beznačajnim stvorenjima, toliko je želeo da u drugom nađe živi ideal tog savršenstva kojem je težio, da je lako poverovao da je kod Speranskog pronašao ovaj ideal potpuno razumnog i vrlinska osoba. Da je Speranski bio iz istog društva iz kojeg je bio i princ Andrej, istog vaspitanja i moralnih navika, onda bi Bolkonski ubrzo pronašao svoje slabe, ljudske, neherojske strane, ali sada ga je ovaj, njemu čudan, logičan način razmišljanja inspirisao. tim više poštovanja što on to nije sasvim razumeo. Osim toga, Speranski je, da li zato što je cijenio sposobnosti kneza Andreja, ili zato što je smatrao potrebnim da ga stekne za sebe, Speranski koketirao s princem Andrejem svojim nepristrasnim, smirenim umom i laskao princu Andreju tim suptilnim laskanjem, u kombinaciji s arogancijom. , koji se sastoji u prećutnom prepoznavanju svog sagovornika sa samim sobom, zajedno sa jedinom osobom koja je sposobna da razume svu glupost svih ostalih, te racionalnost i dubinu njegovih misli.
Tokom njihovog dugog razgovora u srijedu uveče, Speransky je više puta rekao: „Mi gledamo na sve što proizlazi iz opšteg nivoa okorele navike...“ ili sa osmehom: „Ali želimo da se vukovi nahrane i ovce sigurne...” ili : “Oni ovo ne mogu da shvate...” i sve sa takvim izrazom koji je govorio: “Mi: ti i ja, razumemo šta su oni i ko smo mi”.
Ovaj prvi, dugi razgovor sa Speranskim samo je ojačao u knezu Andreju osećaj s kojim je prvi put video Speranskog. Vidio je u njemu razuman, strog, ogroman um čovjeka koji je energijom i upornošću stekao moć i koristio je samo za dobro Rusije. Speranski je, u očima kneza Andreja, bio upravo ta osoba koja racionalno objašnjava sve pojave života, priznaje kao valjano samo ono što je razumno i zna da primeni meru racionalnosti na sve, što je i sam tako želeo da bude. . Sve je izgledalo tako jednostavno, jasno u izlaganju Speranskog da se princ Andrej nehotice u svemu slagao s njim. Ako je prigovarao i raspravljao, to je bilo samo zato što je namjerno želio da bude nezavisan, a ne da se potpuno povinuje mišljenju Speranskog. Sve je bilo tako, sve je bilo u redu, ali jedna stvar je zbunila princa Andreja: bio je to hladan, zrcalni pogled Speranskog, koji nije puštao u dušu, i njegova bijela, nježna ruka, koju je princ Andrej nehotice pogledao, kako obično izgledaju. u rukama ljudi, imaju moć. Iz nekog razloga, ovaj pogled u ogledalo i ova nježna ruka iznervirali su princa Andreja. Neugodno, princa Andreja je pogodio i preveliki prezir prema ljudima koji je primijetio kod Speranskog i raznovrsnost metoda u dokazima koje je citirao u prilog svom mišljenju. Koristio je sva moguća sredstva mišljenja, isključujući poređenja, i previše hrabro, kako se knezu Andreju činilo, prelazio je s jednog na drugi. Sad je uzeo na tlo praktične figure i osudio sanjare, pa na tlo satiričara i ironično se smijao svojim protivnicima, onda je postao strogo logičan, pa se naglo uzdigao u carstvo metafizike. (Ovaj posljednji instrument dokazivanja koristio je s posebnom učestalošću.) Pitanje je odnio do metafizičkih visina, prešao u definicije prostora, vremena, misli i, donoseći odatle pobijanja, ponovo se spustio na tlo spora.
Općenito, glavna karakteristika uma Speranskog, koja je pogodila princa Andreja, bila je nesumnjiva, nepokolebljiva vjera u snagu i legitimnost uma. Bilo je očigledno da Speranski nikada nije uspeo da dođe u glavu one obične misli za kneza Andreja da je nemoguće izraziti sve što mislite, i nikada nije došlo do sumnje da sve što mislim i sve što mislim nije gluposti šta da verujem? A ovaj poseban način razmišljanja Speranskog najviše je privukao princa Andreja.
Prilikom prvog poznanstva sa Speranskim, princ Andrej je gajio strastveno divljenje prema njemu, slično onom koji je nekada osećao prema Bonaparti. Činjenica da je Speranski bio sin sveštenika, koga su glupi ljudi mogli, kao i mnogi, počela je prezirati kao budala i sveštenika, naterala je kneza Andreja da bude posebno oprezan sa svojim osećanjem prema Speranskom i nesvesno ga jača u sebi.
Prve večeri koju je Bolkonski proveo s njim, govoreći o komisiji za izradu zakona, Speranski je ironično rekao princu Andreju da komisija zakona postoji već 150 godina, košta milione i da ništa nije uradila, da je Rosenkampf zalijepio etikete na sve članke uporedno zakonodavstvo. - I to je sve za šta je država platila milione! - on je rekao.
“Želimo dati novu sudsku vlast Senatu, a mi nemamo zakone. Stoga je grijeh ne služiti sada takvima kao što si ti, kneže.
Princ Andrej je rekao da je za to potrebno pravno obrazovanje, koje on nije imao.
- Da, niko ga nema, pa šta hoćeš? Ovo je circulus viciosus, [začarani krug] iz kojeg se mora izaći iz napora.

Nedelju dana kasnije, knez Andrej je bio član komisije za izradu vojnih propisa i, što nije očekivao, šef odeljenja komisije za sastavljanje vagona. Na zahtjev Speranskog, uzeo je prvi dio građanskog zakonika koji se sastavljao i uz pomoć Kodeksa Napoleona i Justinijana, [Zakonika Napoleona i Justinijana], radio na sastavljanju odjela: Prava ličnosti.

Prije otprilike dvije godine, 1808., vraćajući se u Sankt Peterburg sa svog putovanja na imanja, Pierre je nehotice postao šef masonerije u Sankt Peterburgu. Osnovao je blagovaonice i pogrebne lože, regrutovao nove članove, brinuo se o ujedinjenju raznih loža i sticanju pravih akata. Davao je svoj novac za izgradnju hramova i dopunjavao, koliko je mogao, milostinju, za koju je većina članova bila škrta i aljkava. Gotovo sam je o svom trošku izdržavao sirotinjsku kuću, uređenu po redu u Sankt Peterburgu. U međuvremenu, njegov život je tekao kao i prije, sa istim hobijima i razuzdanošću. Voleo je dobro večerati i piti, i iako je to smatrao nemoralnim i ponižavajućim, nije se mogao uzdržati od zabave momačkih društava u kojima je učestvovao.
Na tragu studija i hobija, Pjer je, međutim, nakon godinu dana počeo da oseća kako je tlo masonerije na kojem je stajao, što je više ostavljao pod nogama, sve čvršće pokušavao da stoji na njemu. Istovremeno je osjećao da što mu je dublje tlo na kojem je stajao pod nogama, to je više nehotice bio povezan s njim. Kada je započeo masoneriju, doživio je osjećaj čovjeka koji s povjerenjem stavlja nogu na ravnu površinu močvare. Spustivši nogu, pao je. Da bi se potpuno uvjerio u čvrstinu tla na kojem je stajao, stavio je drugu nogu i još više potonuo, zaglavio i već nehotice hodao do koljena po močvari.
Josif Aleksejevič nije bio u Petersburgu. (Nedavno se povukao iz poslova peterburških loža i živio je bez prekida u Moskvi.) Sva braća, članovi loža, bili su Pjeru poznati ljudi u životu i teško mu je bilo da vidi samo u njima braća u kamenarstvu, a ne knez B., ne Ivan Vasiljevič D., koje je u životu uglavnom poznavao kao slabe i beznačajne ljude. Ispod masonskih kecelja i znakova vidio je na njima uniforme i krstove, koje su postigli u životu. Često, skupljajući milostinju i brojeći 20-30 rubalja otpisanih za župu, a uglavnom dugove od deset članova, od kojih je polovina bila bogata kao i on, Pjer se prisjećao masonske zakletve da svaki brat obećava da će dati svu svoju imovinu za komšija; i sumnje su se pojavile u njegovoj duši, na kojima se trudio da se ne zadržava.
Podijelio je svu braću koju je poznavao u četiri kategorije. U prvu kategoriju svrstao je braću koja ne učestvuju aktivno ni u poslovima loža niti u ljudskim poslovima, već se isključivo bave sakramentima nauke o redu, zaokupljenim pitanjima o trostrukom imenu Božjem, ili o tri principa stvari, sumporu, živi i soli, ili o kvadratu značenja i svim likovima Solomonovog hrama. Pjer je poštovao ovu kategoriju braće masona, kojoj su uglavnom pripadala stara braća, a sam Josif Aleksejevič, prema Pjeru, nije dijelio njihove interese. Njegovo srce nije lagalo mističnu stranu masonerije.
U drugu kategoriju Pjer je uvrstio sebe i sebi sličnu braću, koji traže, oklijevaju, koji još nisu našli direktan i razumljiv put u masoneriji, ali se nadaju da će ga pronaći.
U treću kategoriju svrstao je braću (bilo ih je najveći broj), koja u masoneriji nisu vidjeli ništa osim vanjskog oblika i rituala i cijenili striktno izvršavanje ove vanjske forme, ne mareći za njen sadržaj i značenje. . Takvi su bili Vilarsky, pa čak i veliki majstor glavne lože.
Konačno, veliki broj braće bio je uključen u četvrtu kategoriju, posebno oni koji su nedavno pristupili bratstvu. To su bili ljudi, prema Pjerovim zapažanjima, koji nisu ni u šta verovali, koji ništa nisu hteli i koji su u masoneriju ušli samo da bi se zbližili sa mladom bogatom i snažnom braćom po vezama i plemstvu, kojih je bilo mnogo u kutiji. .
Pjer je počeo da se oseća nezadovoljnim svojim aktivnostima. Slobodno zidarstvo, barem ono koje je poznavao ovdje, ponekad mu se činilo da se temelji samo na izgledu. Nije ni pomišljao da posumnja u samo masoneriju, ali je sumnjao da je rusko masonstvo krenulo pogrešnim putem i skrenulo sa svog izvora. I zato je na kraju godine Pjer otišao u inostranstvo da se inicira u najviše tajne reda.

U ljeto 1809. Pjer se vratio u Sankt Peterburg. Prema prepisci naših masona sa stranim, znalo se da je Bezuhij uspeo da zadobije poverenje mnogih visokih funkcionera u inostranstvu, da prodre u mnoge tajne, da je uzdignut na najviši stepen, i da sa sobom nosi mnogo za opšte. dobro od zidarstva u Rusiji. Dolazili su mu svi peterburški masoni, izgovarajući se s njim, i svima se činilo da nešto krije i sprema.
Određen je svečani sastanak lože 2. stepena, na kojem je Pjer obećao da će od najviših vođa reda obavijestiti šta ima prenijeti braći iz Sankt Peterburga. Sastanak je bio pun. Nakon uobičajenih rituala, Pjer je ustao i započeo svoj govor.
“Draga braćo”, počeo je, pocrvenevši i zamuckujući, držeći u ruci pisani govor. – Nije dovoljno držati naše sakramente u tišini lože – treba djelovati... djelovati. U stuporu smo i moramo djelovati. Pjer je uzeo svoju svesku i počeo da čita.
„Da bismo širili čistu istinu i doveli do trijumfa vrline“, čitao je, moramo očistiti ljude od predrasuda, širiti pravila u skladu s duhom vremena, preuzeti na sebe obrazovanje mladih, sjediniti se neraskidivim vezama sa Najinteligentniji ljudi, hrabro i zajedno razborito savladavaju praznovjerje, neveru i glupost, da bi se formirali od ljudi koji su nam odani, povezani jedni s drugima jedinstvom svrhe i koji imaju moć i snagu.
„Da bi se postigao ovaj cilj, vrlini se mora dati prednost nad porokom, treba se truditi da pošten čovjek dobije vječnu nagradu za svoje vrline na ovom svijetu. Ali u tim velikim namjerama nas koči poprilično - sadašnje političke institucije. Šta učiniti u takvom stanju stvari? Hoćemo li favorizovati revolucije, sve rušiti, silom proterivati?... Ne, mi smo jako daleko od toga. Svaka nasilna reforma je za osudu, jer neće učiniti ništa da ispravi zlo sve dok ljudi ostaju takvi kakvi jesu, i zato što mudrost nema potrebu za nasiljem.
“Cijeli plan reda trebao bi se zasnivati ​​na obrazovanju ljudi koji su čvrsti, vrli i vezani jedinstvom uvjerenja, uvjerenjem koje se sastoji od tjeranja poroka i gluposti svuda i svom snagom i pokroviteljstva nad talentima i vrlinama: izvući dostojne ljude iz praha, pridružujući ih našem bratstvu. Tada će samo naš poredak imati moć da bezosjećajno veže ruke zaštitnicima nereda i kontroliše ih tako da oni to ne primjećuju. Jednom riječju, potrebno je uspostaviti univerzalni dominantni oblik vladavine, koji bi se širio cijelim svijetom bez razaranja građanskih veza, i pod kojim bi sve druge vlade mogle nastaviti svojim uobičajenim redom i činiti sve osim što samo to ometa velike cilj našeg poretka, onda je isporuka trijumfa vrline nad porokom. Samo kršćanstvo je pretpostavljalo ovaj cilj. Učilo je ljude da budu mudri i ljubazni, te da za svoju korist slijede primjer i upute najboljih i najmudrijih ljudi.
„Onda, kada je sve bilo uronjeno u mrak, naravno, bila je dovoljna jedna propovijed: vijest istine dala joj je posebnu snagu, ali sada su nam potrebna mnogo jača sredstva. Sada je potrebno da osoba, vođena svojim osjećajima, pronađe senzualne čari u vrlini. Strasti je nemoguće iskorijeniti; moramo samo nastojati da ih usmjerimo na plemeniti cilj, pa je stoga neophodno da svako može zadovoljiti svoje strasti u granicama vrline i da naš poredak treba da obezbijedi sredstva za to.
„Čim budemo imali određeni broj dostojnih ljudi u svakoj državi, svaki od njih ponovo formira dva druga, i svi se tijesno ujedine jedni s drugima - tada će sve biti moguće za red, koji je već potajno uspio napraviti mnogo za dobrobit čovečanstva.”
Ovaj govor je ostavio ne samo snažan utisak, već i uzbuđenje u loži. Većina braće, koja je u ovom govoru videla opasne planove Iluminata, prihvatila je njegov govor sa hladnoćom koja je iznenadila Pjera. Veliki majstor je počeo da prigovara Pjeru. Pjer je počeo da razvija svoje misli sa velikim i velikim žarom. Odavno nije bilo ovako burnog sastanka. Osnovane su stranke: neki su optužili Pjera, osuđujući ga za Iluminate; drugi su ga podržavali. Pjera je na ovom sastanku prvi put zapanjila beskonačna raznolikost ljudskih umova, zbog čega nijedna istina nije jednako predstavljena dvoje ljudi. Čak i oni članovi koji su izgledali na njegovoj strani razumjeli su ga na svoj način, sa ograničenjima, promjenama na koje on nije mogao pristati, budući da je Pjerova glavna potreba bila upravo da prenese svoju misao drugoj tačno onako kako je on sam shvatio nju.
Na kraju sastanka, veliki majstor je, sa neprijateljstvom i ironijom, dao primedbu Bezuhoju o njegovom žaru i da ga u sporu ne vodi samo ljubav prema vrlini, već i entuzijazam za borbu. Pjer mu nije odgovorio i kratko je pitao da li će njegov prijedlog biti prihvaćen. Rečeno mu je da nije, a Pjer je, ne čekajući uobičajene formalnosti, napustio kutiju i otišao kući.

Pjer je ponovo pronašao tu čežnju koje se toliko bojao. Tri dana nakon što je održao govor u loži, ležao je kod kuće na sofi, nikoga nije primao i nikuda nije odlazio.
Tada je dobio pismo od supruge, koja ga je molila za sastanak, pisala o svojoj tuzi za njim i o njenoj želji da mu posveti cijeli život.
Na kraju pisma ga je obavestila da će jednog od ovih dana doći u Sankt Peterburg iz inostranstva.
Nakon pisma, jedan od braće masona, od njega manje poštovanog, upao je u Pjerovu samoću i, nakon što je razgovor doveo do Pjerovih bračnih odnosa, u vidu bratskog saveta, izneo mu ideju da je njegova strogost prema ženi nepravedna. , i da Pjer odstupa od prvih masonskih pravila.ne opraštajući pokajniku.
Istovremeno je po njega poslala njegova svekrva, žena kneza Vasilija, moleći ga da je posjeti barem na nekoliko minuta kako bi pregovarali o vrlo važnoj stvari. Pjer je uvideo da postoji zavera protiv njega, da ga žele spojiti sa njegovom ženom, a to mu nije bilo ni neprijatno u stanju u kojem se nalazio. Nije ga bilo briga: Pjer ništa u životu nije smatrao važnim, i pod uticajem čežnje koja ga je sada obuzela, nije cenio ni svoju slobodu ni upornost u kažnjavanju svoje žene.
"Niko nije u pravu, niko nije kriv, pa nije ni ona kriva", pomislio je. - Ako Pjer nije odmah izrazio pristanak na zajednicu sa suprugom, to je bilo samo zato što, u stanju tjeskobe u kojem je bio, nije mogao ništa učiniti. Da mu je žena došla, on je sada ne bi otjerao. Nije li bilo svejedno, u poređenju sa onim što je okupiralo Pjera, živjeti ili ne živjeti sa svojom ženom?
Ne odgovarajući ništa ni svojoj ženi ni svekrvi, Pjer se jednom kasno uveče spremio na put i otišao u Moskvu da vidi Josifa Aleksejeviča. Evo šta je Pjer napisao u svom dnevniku.
Moskva, 17. novembar.
Upravo sam stigao od dobrotvora, i žurim da zapišem sve što sam doživio u isto vrijeme. Josif Aleksejevič živi u siromaštvu i već treću godinu pati od bolne bolesti bešike. Od njega niko nikada nije čuo stenjanje, niti riječ gunđanja. Od jutra do kasno u noć, sa izuzetkom sati u kojima jede najjednostavniju hranu, radi na nauci. On me je ljubazno primio i posjeo na krevet na kojem je ležao; Učinio sam ga znakom vitezova Istoka i Jerusalima, on mi je isto odgovorio i sa krotkim osmehom me pitao šta sam naučio i stekao u pruskim i škotskim ložama. Ispričao sam mu sve što sam mogao, prenijevši razloge koje sam ponudio u našoj peterburškoj kutiji i izvijestio o lošem prijemu koji sam dobio, io raskidu koji se dogodio između mene i braće. Josif Aleksejevič mi je, posle duže pauze i razmišljanja, izneo svoj pogled na sve ovo, koji mi je odmah osvetlio sve što je prošlo i ceo budući put koji je bio preda mnom. Iznenadio me je pitajući me da li se sjećam koja je trostruka svrha reda: 1) čuvati i poznavati sakrament; 2) u pročišćenju i ispravljanju sebe radi percepcije toga, i 3) u ispravljanju ljudskog roda kroz želju za takvim pročišćenjem. Šta je glavni i prvi cilj ove trojice? Svakako vlastita korekcija i pročišćavanje. Samo ka tom cilju možemo uvijek težiti, bez obzira na sve okolnosti. Ali u isto vrijeme, ovaj cilj od nas zahtijeva najviše truda, pa zato, obmanuti gordošću, mi, promašivši taj cilj, ili preuzimamo sakrament koji nismo dostojni primiti zbog svoje nečistoće, ili preuzimamo ispravljanje ljudski rod, kada smo i sami primjer odvratnosti i izopačenosti. Iluminizam nije čista doktrina upravo zato što je ponesen društvenim aktivnostima i pun je ponosa. Na osnovu toga, Josif Aleksejevič je osudio moj govor i sve moje aktivnosti. Složio sam se sa njim u dubini duše. Povodom našeg razgovora o mojim porodičnim poslovima, rekao mi je: - Glavna dužnost pravog masona, kao što sam vam rekao, jeste da se usavršava. Ali često mislimo da ćemo uklanjanjem svih poteškoća našeg života sa sebe brže postići ovaj cilj; naprotiv, gospodaru, rekao mi je, samo usred sekularnih nemira možemo postići tri glavna cilja: 1) samospoznaju, jer čovjek sebe može spoznati samo upoređivanjem, 2) poboljšanje, samo borbom postignut, i 3) ostvariti glavnu vrlinu - ljubav prema smrti. Samo nam životne peripetije mogu pokazati njegovu uzaludnost i doprinijeti našoj urođenoj ljubavi prema smrti ili ponovnom rođenju u novi život. Ove reči su tim značajnije što Josif Aleksejevič, uprkos teškim fizičkim patnjama, nikada nije opterećen životom, već voli smrt, za koju se, uprkos svoj čistoti i uzvišenosti svog unutrašnjeg čoveka, još uvek ne oseća dovoljno pripremljenim. Tada mi je dobrotvor u potpunosti objasnio značenje velikog kvadrata svemira i istakao da su trojka i sedmi broj temelj svega. Savjetovao mi je da se ne distanciram od komunikacije sa braćom iz Sankt Peterburga i da, zauzimajući samo položaje 2. stepena u loži, pokušam, odvraćajući braću od hobija ponosa, da ih okrenem na pravi put samo- znanja i usavršavanja. Osim toga, za sebe lično, savjetovao mi je prije svega da se brinem o sebi, te mi je u tu svrhu poklonio svesku, istu onu u koju pišem i u koju ću upisivati ​​sve svoje radnje.
Petersburg, 23. novembra.
“Opet živim sa suprugom. Svekrva mi je došla u suzama i rekla da je Helen tu i da me moli da je saslušam, da je nevina, da je nesretna zbog mog napuštanja i još mnogo toga. Znao sam da, ako samo sebi dozvolim da je vidim, više neću moći odbiti njenu želju. U nedoumici nisam znao čijoj pomoći i savjetima da pribjegnem. Da je dobročinitelj ovdje, rekao bi mi. Povukao sam se u svoju sobu, ponovo čitao pisma Josifa Aleksejeviča, sećao se svojih razgovora sa njim, i iz svega sam zaključio da ne odbijem onoga koji traži i da pružim ruku pomoći bilo kome, posebno osobi koja je tako povezana sa mnom, i treba da nosim moj krst. Ali ako sam joj oprostio radi vrline, onda neka moje sjedinjenje s njom ima jedan duhovni cilj. Tako sam odlučio i tako sam napisao Josipu Aleksejeviču. Rekao sam svojoj ženi da tražim od nje da zaboravi sve staro, molim da mi oprosti za šta sam mogao biti kriv pred njom, i da joj nemam šta da oprostim. Bilo mi je drago da joj ovo kažem. Neka ne zna koliko mi je bilo teško da je ponovo vidim. Smješten u velikoj kući u gornjim odajama i doživljava sretan osjećaj obnove.

Kao i uvijek, i tada se visoko društvo, okupljajući se na dvoru i na velikim balovima, dijelilo u nekoliko krugova, svaki sa svojom nijansom. Među njima je najobimniji bio francuski krug, Napoleonova unija - grof Rumjancev i Caulaincourt "a. U tom krugu Helena je zauzela jedno od najistaknutijih mesta čim su se ona i njen muž nastanili u Sankt Peterburgu. Posetila je gospoda francuske ambasade i veliki broj ljudi, poznatih po svojoj inteligenciji i ljubaznosti, koji su pripadali ovom pravcu.
Helena je bila u Erfurtu za vrijeme čuvenog sastanka careva i odatle je prenijela te veze sa svim napoleonskim znamenitostima Evrope. U Erfurtu je postigla briljantan uspjeh. Sam Napoleon, primijetivši je u pozorištu, rekao je o njoj: "C" est un superbe animal." [Ovo je prelijepa životinja.] Njen uspjeh kao lijepe i elegantne žene nije iznenadio Pjera, jer je tokom godina postala izjednačena ljepši nego prije Ali ono što ga je iznenadilo je da je za ove dvije godine njegova žena uspjela steći reputaciju za sebe
"d" une femme charmante, aussi spirituelle, que belle. "[Šarmantna žena, pametna koliko i lijepa.] Čuveni princ de Ligne [princ de Ligne] pisao joj je pisma na osam stranica. Bilibin je sačuvao svoje motove [riječi] , da ih prvi put izgovore u prisustvu grofice Bezuhove. Primljenje u salonu grofice Bezuhove smatralo se diplomom uma; mladi su čitali knjige pred Helenino veče, tako da je bilo o čemu da se priča u njoj salonu, a sekretari ambasade, pa i izaslanici, povjeravali su joj diplomatske tajne, tako da je Helene na neki način bila sila.Pjer, koji je znao da je jako glupa, sa čudnim osjećajem zbunjenosti i straha, ponekad je prisustvovao njenim zabavama i večerama, na kojima se raspravljalo o politici, poeziji i filozofiji.Tih večeri doživljavao je sličan osjećaj koji mađioničar mora doživjeti, očekujući svaki put da će se njegova prijevara otkriti.Ali da li je zbog gluposti bila potrebna takav salon, ili zato što su se sami prevarili ne u ovoj prevari, prevara nije otkrivena, a ugled d "une femme charmante et spirituelle bio je toliko nepokolebljivo uspostavljen za Elenu Vasiljevnu Bezuhovu da je mogla govoriti najveće vulgarnosti i gluposti, a ipak su se svi divili svakoj njenoj riječi i tražili duboko značenje u koje ona sama nije sumnjala.
Pjer je bio upravo muž koji je bio potreban ovoj briljantnoj, sekularnoj ženi. Bio je taj rasejani ekscentrik, muž velikog senjora [velikog gospodina], koji se nikome ne meša i ne samo da ne kvari opšti utisak visokog tona dnevne sobe, već svojom suprotnošću od gracioznost i takt njegove žene, služi joj kao povoljan kontekst. Pjer je u ove dvije godine, kao rezultat svoje stalne koncentrisane okupacije nematerijalnim interesima i iskrenog prezira prema svemu ostalom, u društvu svoje supruge koje ga nije zanimalo naučio onaj ton ravnodušnosti, nebrige i naklonosti prema svima, koji se ne stiče. umjetno i koji stoga izaziva nevoljno poštovanje . Ušao je u salon svoje žene kao u pozorište, poznavao svakoga, bio je sa svima podjednako zadovoljan i prema svima bio podjednako ravnodušan. Ponekad je ulazio u razgovor koji ga je zanimao, a onda je, ne razmišljajući o tome da li postoje les messieurs de l "ambassade [zaposlenici u ambasadi], promrmljao svoja mišljenja koja su ponekad bila potpuno neusaglašena sa sadašnjim trenutkom. Ali mišljenje o ekscentričnom mužu de la femme la plus distinguee de Petersbourg [najupečatljivija žena u Peterburgu] već je bilo toliko utvrđeno da niko au serux [ozbiljno] nije shvatio njegove ludosti.
Među brojnim mladim ljudima koji su svakodnevno posjećivali Heleninu kuću, Boris Drubeckoj, koji je već bio vrlo uspješan u službi, bio je, nakon Heleninog povratka iz Erfurta, najbliža osoba u kući Bezuhovih. Helen ga je zvala mon page [moja stranica] i tretirala ga kao dijete. Njen osmeh prema njemu bio je isti kao i prema svima, ali Pjeru je ponekad bilo neprijatno da vidi ovaj osmeh. Boris se prema Pjeru odnosio sa posebnim, dostojanstvenim i tužnim poštovanjem. Ova nijansa poštovanja zasmetala je i Pjeru. Pjer je prije tri godine toliko bolno patio od uvrede koju mu je nanijela njegova žena da se sada spasio od mogućnosti takve uvrede, prvo činjenicom da nije muž svoje žene, a drugo činjenicom da je nije sebi dozvolio da posumnja.
„Ne, sada kada je postala bas bleu [plava čarapa], zauvek je napustila svoje nekadašnje hobije“, rekao je sebi. “Nije bilo primjera da bas bleu ima strasti srca”, ponavljao je u sebi, niko nije znao odakle, u pravilo u koje je nepobitno vjerovao. Ali, čudno je reći, prisustvo Borisa u dnevnoj sobi njegove supruge (a bio je gotovo stalno) je fizički utjecalo na Pjera: vezalo je sve njegove članove, uništilo njegovu nesvijest i slobodu kretanja.
„Takva čudna antipatija“, pomisli Pjer, „a pre toga mi se čak i veoma dopao.
U očima svijeta, Pjer je bio veliki džentlmen, pomalo slijep i smiješan muž slavne žene, inteligentan ekscentrik, koji ništa ne radi, ali nikome ne nanosi štetu, slavan i ljubazan čovjek. U Pjerovoj duši se za sve to vreme odvijao složen i težak rad unutrašnjeg razvoja, koji mu je mnogo toga otkrio i odveo ga do mnogih duhovnih sumnji i radosti.

Nastavio je sa svojim dnevnikom, a za to vreme je u njemu napisao sledeće:
“24. novembra.
„Ustao sam u osam sati, pročitao Sveto pismo, zatim otišao u kancelariju (Pjer je, po savetu dobrotvora, stupio u službu jednog od komiteta), vratio se na večeru, večerao sam (grofica ima mnogo gosti, meni neugodni), jeo i pio umjereno, a poslije večere prepisivao je drame za braću. Uveče je sišao do grofice i ispričao smiješnu priču o B., pa se tek tada sjetio da nije smio to učiniti, kada su se već svi glasno smijali.
„Idem u krevet vesela i spokojna. Veliki Gospode, pomozi mi da hodam tvojim stazama, 1) savladam deo gneva - tišina, sporost, 2) požuda - uzdržavanje i gađenje, 3) da se udaljim od gužve i gužve, ali da se ne ekskomuniciram iz a) stanja službenih poslova, b) porodičnih briga, c) prijateljskih odnosa i d) ekonomskih poslova.
“27. novembra.
“Ustala sam kasno i budila se dugo ležeći na krevetu, prepuštajući se lijenosti. Moj bože! pomozi mi i ojačaj me da mogu ići tvojim putevima. Čitao sam Sveto pismo, ali bez pravog osjećaja. Brat Urusov je došao i pričao o taštinama svijeta. Govorio je o novim planovima suverena. Počeo sam da osuđujem, ali sam se setio svojih pravila i reči našeg dobročinitelja da pravi mason treba da bude marljiv radnik u državi kada je potrebno njegovo učešće, i smiren posmatrač onoga na šta nije pozvan. Moj jezik je moj neprijatelj. Posjetila su me braća G. V. i O., bio je pripremni razgovor za primanje novog brata. Oni me čine govornikom. Osećam se slabo i nedostojno. Zatim se rasprava okrenula objašnjenju sedam stubova i stepenica hrama. 7 nauka, 7 vrlina, 7 poroka, 7 darova Duha Svetoga. Brat O. je bio veoma elokventan. Uveče je izvršen prijem. Novo uređenje prostorija uvelike je doprinijelo raskoši spektakla. Boris Drubetskoy je prihvaćen. Ja sam to predložio, ja sam bio retoričar. Neobičan osjećaj me je uznemiravao tokom mog boravka s njim u mračnom hramu. Pronašao sam u sebi osjećaj mržnje prema njemu, koji uzalud nastojim da savladam. I zato bih ga poželio istinski spasiti od zla i povesti na put istine, ali loše misli o njemu nisu me napustile. Činilo mi se da je njegova svrha ulaska u bratstvo bila samo želja da se približi ljudima, da bude naklonjen onima u našoj loži. Osim iz razloga što je više puta pitao da li su N. i S. u našoj loži (na šta mu nisam mogao odgovoriti), osim što, prema mojim zapažanjima, nije u stanju da osjeća poštovanje prema našem svetom redu i da je previše zauzet i zadovoljan spoljašnjim čovekom, da bih želeo duhovno poboljšanje, nisam imao razloga da sumnjam u njega; ali on mi se činio neiskrenim, i sve vrijeme dok sam stajao s njim oči u oči u mračnom hramu, činilo mi se da se prezrivo nasmiješi na moje riječi, a ja sam zaista htjela da ga bockam gola prsa mačem kojim sam drži, stavi na to. Nisam mogao biti elokventan i nisam mogao iskreno prenijeti svoju sumnju braći i velikom majstoru. Veliki arhitekte prirode, pomozi mi da pronađem prave puteve koji vode iz lavirinta laži.
Nakon toga iz dnevnika su izostavljena tri lista, a zatim je zapisano:
“Imao sam poučan i dug razgovor nasamo sa bratom B., koji mi je savjetovao da se držim brata A. Mnogo toga, iako nedostojno, otkrilo mi se. Adonai je ime tvorca svijeta. Elohim je ime vladara svega. Treće ime, naziv iskaza, koji ima značenje Svega. Razgovori sa bratom V. me ojačavaju, osvježavaju i uspostavljaju na putu vrline. Sa njim nema mesta sumnji. Jasna mi je razlika između lošeg učenja društvenih nauka i našeg svetog, sveobuhvatnog učenja. Humane nauke sve dijele - da bi razumjele, sve ubijaju - da bi razmotrile. U svetoj nauci Reda sve je jedno, sve je poznato u svojoj ukupnosti i životu. Trojstvo - tri principa stvari - sumpor, živa i so. Sumpor masnih i vatrenih svojstava; u sprezi sa solju, njena vatrenost u njoj izaziva glad, pomoću koje privlači živu, hvata je, drži je i zajedno proizvodi odvojena tela. Merkur je tečna i hlapljiva duhovna esencija - Hristos, Duh Sveti, On.
“3. decembar.
“Probudio sam se kasno, čitao Sveto pismo, ali bio neosjetljiv. Zatim je izašao i prošetao po sobi. Hteo sam da razmišljam, ali umesto toga moja mašta je prikazala incident koji se dogodio pre četiri godine. Gospodin Dolohov, koji se sastao sa mnom u Moskvi nakon mog duela, rekao mi je da se nada da sada uživam potpuni mir, uprkos odsustvu moje žene. Nisam tada odgovorio. Sad sam se prisjetio svih detalja ovog sastanka, i u duši mu govorio najzlobnije riječi i oštre odgovore. Došao je k sebi i odustao od ove misli tek kada je ugledao sebe raspaljenog od gneva; ali se nije dovoljno pokajao. Nakon toga je došao Boris Drubetskoy i počeo pričati razne dogodovštine; ali od samog njegovog dolaska postao sam nezadovoljan njegovom posjetom i rekao mu nešto gadno. On se usprotivio. Rasplamsala sam se i rekla mu mnogo neprijatnih pa čak i grubih stvari. Ućutao je, a ja sam se uhvatila tek kad je već bilo kasno. Bože moj, ne mogu nikako da se nosim s njim. To je zbog mog ega. Stavljam se iznad njega i samim tim postajem mnogo gori od njega, jer on je popustljiv prema mojoj grubosti, a naprotiv, ja ga preziram. Bože moj, daj mi da u njegovom prisustvu više vidim svoju gadost i da se ponašam tako da bi njemu bilo korisno. Posle večere sam zaspao, a dok sam zaspao, jasno sam čuo glas koji mi je na levo uho govorio: „Tvoj dan“.
“Vidio sam u snu da hodam u mraku, i odjednom okružen psima, ali sam hodao bez straha; odjednom me jedna mala zgrabila zubima za levi stegono i nije pustila. Počeo sam je gurati rukama. I čim sam ga otkinuo, drugi, još veći, počeo je da me grize. Počeo sam da ga dižem i što sam ga više podizao, postajao je veći i teži. I odjednom je došao brat A. i, uzevši me za ruku, poveo me sa sobom i odveo do zgrade, da bih ušao u koju sam morao ići uskom daskom. Nagazio sam na nju i daska je pokleknula i pala, i počeo sam da se penjem na ogradu do koje sam jedva mogao dohvatiti rukama. Nakon velikog napora, vukla sam svoje tijelo tako da su mi noge visjele s jedne, a torzo s druge strane. Pogledao sam okolo i vidio da brat A. stoji na ogradi i pokazuje mi na veliku aveniju i baštu, te veliku i lijepu zgradu u bašti. Probudio sam se. Gospode, Veliki Arhitektone prirode! pomozi mi da otrgnem od sebe pse - svoje strasti i posljednju od njih, integrirajući snagu svih prethodnih, i pomozi mi da uđem u taj hram vrline, koji sam ostvario u snu.
“7. decembar.
„Sanjao sam da Josif Aleksejevič sedi u mojoj kući, veoma sam srećan i želim da ga lečim. Kao da bez prestanka ćaskam sa strancima i odjednom se setim da mu se to ne može svideti, a želim da mu se približim i zagrlim ga. Ali čim sam prišao, vidim da mu se lice promijenilo, da je postalo mlado, a on mi tiho govori nešto iz učenja Reda, tako tiho da ne čujem. Onda smo, kao da smo svi izašli iz sobe, i tu se dogodilo nešto čudno. Sjedili smo ili ležali na podu. Rekao mi je nešto. I kao da sam htela da mu pokažem svoju osetljivost, i ne slušajući njegov govor, počela sam da zamišljam stanje svog unutrašnjeg čoveka i Božiju milost koja me je zasenila. I bile su mi suze u očima i bilo mi je drago što je to primijetio. Ali on me je ljutito pogledao i skočio, prekinuvši razgovor. Postao sam ogorčen i pitao da li se ono što je rečeno odnosi na mene; ali on nije odgovorio, umiljao me je pogledao i nakon toga smo se odjednom našli u mojoj spavaćoj sobi, gdje je bračni krevet. Legao je na nju na ivicu, a ja kao da sam gorjela od želje da ga pomilujem i legnem tu. I kao da me je pitao: „Reci mi, koja je tvoja glavna strast? Jeste li ga prepoznali? Mislim da ga već poznaješ." Ja sam, postiđen ovim pitanjem, odgovorio da je lenjost moja glavna zavisnost. Odmahnuo je glavom u nevjerici. A ja sam mu, još više postiđen, odgovorio da iako živim sa svojom ženom, po njegovom savjetu, ali ne kao muž svoje žene. Na to mi je prigovorio da ne lišava svoju naklonost svojoj ženi, dao mi je osjećaj da je to moja dužnost. Ali ja sam odgovorio da me je sramota i odjednom je sve nestalo. I probudih se i nađoh u svojim mislima tekst Svetog Pisma: Trbuh je bio svjetlo čovjeku, i svjetlost svijetli u tami i tama ga ne grli. Lice Josifa Aleksejeviča bilo je mladalačko i svetlo. Na današnji dan dobio sam pismo od dobročinitelja u kojem piše o bračnim obavezama.
“9. decembar.
“Sanjao sam san iz kojeg sam se probudio drhtavog srca. Video je da sam u Moskvi, u svojoj kući, u velikoj sobi sa sofom, a Josif Aleksejevič izlazi iz dnevne sobe. Kao da sam odmah znala da se kod njega već desio proces ponovnog rođenja i pojurila sam mu u susret. Kao da ljubim njega, i ruke, a on kaže: „Jesi li primetio da mi je lice drugačije?“ Pogledala sam ga, nastavljajući da ga držim u naručju, i kao da vidim da mu je lice mlado , ali kose na glavi nema, a crte su potpuno drugačije. I kao da mu kažem: „Prepoznao bih te da sam te slučajno sreo“, a u međuvremenu pomislim: „Jesam li rekao istinu?“ I odjednom vidim da leži kao mrtav; onda je, malo po malo, došao sebi i ušao sa mnom u veliku radnu sobu, držeći veliku knjigu, ispisanu aleksandrijskim listom. I kao da kažem: "Ja sam ovo napisao." A on mi je odgovorio klimanjem glave. Otvorio sam knjigu i u ovoj knjizi su sve stranice prelepo nacrtane. I čini mi se da znam da ove slike predstavljaju ljubavne veze duše sa njenim ljubavnikom. A na stranicama, kao da vidim prelepu sliku devojke u providnoj odeći i providnog tela, koja leti do oblaka. I kao da znam da ova djevojka nije ništa drugo do slika Pjesme nad pjesmama. I kao da ja, gledajući ove crteže, osećam da mi je loše i ne mogu da se otrgnem od njih. Bog mi pomozi! Bože moj, ako je ovo tvoje napuštanje Tvoje djelovanje, neka bude Tvoja volja; ali ako sam ja to uzrokovao, onda me nauči šta da radim. Izginut ću od svoje pokvarenosti ako me potpuno ostaviš.”

Novčane stvari Rostovovih se nisu poboljšale tokom dvije godine koje su proveli na selu.
Uprkos činjenici da je Nikolaj Rostov, čvrsto držeći se svoje namjere, nastavio mračno služiti u udaljenom puku, trošeći relativno malo novca, život u Otradnom je bio takav, a posebno Mitenka je poslovao na takav način da su dugovi neodoljivo rasli. svake godine. Jedina pomoć koju je stari grof očito imao bila je služba i došao je u Peterburg da traži mjesta; tražiti mjesta i istovremeno, kako je rekao, posljednji put zabaviti djevojke.
Ubrzo nakon dolaska Rostovovih u Peterburg, Berg je zaprosio Veru i njegov prijedlog je prihvaćen.
Uprkos činjenici da su u Moskvi Rostovci pripadali visokom društvu, a da to nisu ni sami znali i ne razmišljajući o tome kojem društvu pripadaju, u Sankt Peterburgu je njihovo društvo bilo mješovito i neodređeno. U Sankt Peterburgu su to bili provincijalci, do kojih se nisu spuštali baš oni ljudi koje su, ne pitajući se kojem društvu pripadaju, hranili Rostovci u Moskvi.
Rostovci u Sankt Peterburgu živeli su gostoljubivo kao i u Moskvi, a na njihovim večerama su se okupljali najrazličitiji ljudi: komšije u Otradnom, stari, siromašni zemljoposednici sa svojim ćerkama i deveruša Peronskaja, Pjer Bezuhov i sin okružnog upravnika pošte , koji je služio u Sankt Peterburgu. Od muškaraca, Borisa, Pjera, kojeg je stari grof, upoznavši na ulici, odvukao do njega, i Berga, koji je provodio čitave dane sa Rostovima i ukazao starijoj grofici Veri toliku pažnju da mladić može namjeriti predloziti.
Nije uzalud Berg svima pokazao svoju desnu ruku, ranjenu u bici kod Austerlica, a u lijevoj je držao potpuno nepotreban mač. Svima je ispričao ovaj događaj tako tvrdoglavo i sa takvim značajem da su svi vjerovali u svrsishodnost i dostojanstvo ovog čina, a Berg je dobio dvije nagrade za Austerlitza.
I u Finskom ratu uspeo je da se istakne. Podigao je dio granate, koji je ubio ađutanta u blizini vrhovnog komandanta, i odnio taj fragment komandantu. Kao i nakon Austerlitza, svima je pričao o ovom događaju toliko dugo i tvrdoglavo da su svi također vjerovali da se to mora učiniti, a Berg je dobio dvije nagrade za Finski rat. Godine 1919. bio je kapetan garde sa naredbama i zauzimao je neka posebna povoljna mjesta u Sankt Peterburgu.
Iako su se neki slobodoumnici smješkali kada su im govorili o Bergovim zaslugama, nije se moglo a ne složiti se da je Berg bio uslužan, hrabar oficir, u odličnoj poziciji sa svojim pretpostavljenima, i moralan mladić sa briljantnom karijerom, pa čak i jakom pozicijom u društvu. .
Prije četiri godine, susrevši se na tezgama moskovskog pozorišta sa njemačkim drugarom, Berg mu je ukazao na Veru Rostovu i rekao na njemačkom: „Das soll mein Weib werden“, [Ona mora biti moja žena] i od tog trenutka odlučio da je oženi. Sada, u Petersburgu, shvativši poziciju Rostovovih i svoju, odlučio je da je došlo vrijeme i dao ponudu.
Bergov prijedlog je isprva prihvaćen sa nelaskavim čuđenjem za njega. U početku se činilo čudnim da sin tamnog, livonskog plemića zaprosi groficu Rostovu; ali glavna odlika Bergovog karaktera bio je tako naivan i dobrodušan egoizam da su Rostovci nehotice pomislili da bi bilo dobro da je i on sam tako čvrsto uvjeren da je to dobro, pa čak i vrlo dobro. Štoviše, poslovi Rostovovih bili su jako uznemireni, što mladoženja nije mogao a da ne zna, a što je najvažnije, Vera je imala 24 godine, išla je svuda, i, unatoč činjenici da je nesumnjivo bila dobra i razumna, do sada nije neko joj je ikada dao ponudu. Saglasnost je data.
„Vidiš“, rekao je Berg svom saborcu, kojeg je nazvao prijateljem samo zato što je znao da svi ljudi imaju prijatelje. „Vidiš, ja sam sve shvatio, i ne bih se udala da nisam sve razmislila, a iz nekog razloga bilo bi nezgodno. A sada, naprotiv, moji tata i mama su sada zbrinuti, ugovorio sam im ovaj zakup u regiji Ostsee, i mogu živjeti u Peterburgu sa svojom platom, s njenim stanjem i sa svojom tačnošću. Možeš dobro živjeti. Ne ženim se zbog novca, mislim da je to neplemenito, ali je potrebno da zena povede svoje, a muz svoje. Imam servis - ima veze i mala sredstva. To nam nešto znači ovih dana, zar ne? I što je najvažnije, ona je prelepa, ugledna devojka i voli me...
Berg je pocrveneo i nasmešio se.
„I ja je volim jer ima razumnu ličnost – veoma dobru. Evo njene druge sestre - istog prezimena, ali potpuno drugačijeg, i neprijatnog karaktera, i nema pameti, i tako, znate?... Neprijatna... A moja mlada... Doći ćete kod nas ... - nastavio je Berg, hteo je da kaže ručajte, ali se predomislio i rekao: "popijte čaj" i, brzo ga probušivši jezikom, ispustio je okrugli, mali kolut duvanskog dima, koji je u potpunosti personificirao njegov sanja o sreći.
Pored prvog osećaja zbunjenosti koje je kod roditelja izazvala Bergova prosidba, u porodici se naselilo uobičajeno veselje i veselje u takvim slučajevima, ali radost nije bila iskrena, već spoljašnja. U osećanjima rodbine povodom ovog venčanja primetna je zbunjenost i stid. Kao da ih je sada sramota zbog toga što su malo voleli Veru, a sada su bili toliko voljni da je prodaju iz ruke. Najviše se posramio stari grof. Vjerovatno ne bi mogao navesti šta je bio uzrok njegove sramote, a razlog je bio njegov novac. Apsolutno nije znao šta ima, koliko dugova i šta bi mogao dati u miraz Veri. Kada su se kćeri rodile, svakoj je dodijeljeno 300 duša kao miraz; ali jedno od ovih sela je već bilo prodato, drugo je bilo pod hipotekom i toliko kasnilo da se moralo prodati, tako da je bilo nemoguće dati imanje. Nije bilo ni novca.
Berg je bio mladoženja više od mjesec dana, a do vjenčanja je preostala samo sedmica, a grof još nije sam sa sobom riješio pitanje miraza i nije o tome razgovarao sa svojom ženom. Grof je ili želeo da odvoji Veru od imanja Rjazan, zatim je hteo da proda šumu, zatim je hteo da pozajmi novac na račun. Nekoliko dana pre venčanja, Berg je rano ujutru ušao u grofov kabinet i uz prijatan osmeh zamolio budućeg svekra da mu kaže šta će biti poklonjeno za groficu Veru. Grofu je bilo toliko neugodno zbog ovog dugo očekivanog pitanja da je bez razmišljanja rekao prvo što mu je palo na pamet.
- Volim što sam pazio, volim te, bićeš zadovoljan...
I potapšao je Berga po ramenu i ustao, želeći da prekine razgovor. Ali Berg je, prijatno se osmehujući, objasnio da ako ne zna tačno šta će biti dato za Veru, a ne dobije unapred barem deo onoga što joj je dodeljeno, onda će biti primoran da odbije.
„Jer sudijo, grofe, da sam sada sebi dozvolio da se oženim, a da nemam sredstava da izdržavam svoju ženu, postupio bih podlo...
Razgovor je završio tako što je grof, želeći da bude velikodušan i da se ne podvrgava novim zahtjevima, rekao da izdaje račun od 80 hiljada. Berg se krotko nasmiješio, poljubio grofa u rame i rekao da je veoma zahvalan, ali sada ne može da se skrasi u novom životu, a da ne dobije 30 hiljada čistog novca. „Najmanje 20 hiljada, grofe“, dodao je; - A onda je račun bio samo 60 hiljada.
- Da, da, dobro, - brzo progovori grof, - samo izvini, prijatelju, daću 20 hiljada, a račun je i za 80 hiljada dama. Poljubi me.

Nataša je imala 16 godina, a bila je 1809., ista godina do koje je pre četiri godine sa Borisom brojala na prste nakon što ga je poljubila. Od tada Borisa više nije vidjela. Pred Sonjom i sa njenom majkom, kada je razgovor skrenuo na Borisa, govorila je sasvim slobodno, kao o nekoj rešenoj stvari, da je sve što se ranije dešavalo detinjasto, o čemu nije vredelo ni pričati, a što je bilo odavno zaboravljena. Ali u najtajnijim dubinama njene duše, mučilo ju je pitanje da li je obaveza prema Borisu bila šala ili važno, obavezujuće obećanje.
Od kada je Boris otišao iz Moskve u vojsku 1805. godine, nije vidio Rostovove. Nekoliko puta je posetio Moskvu, prolazeći nedaleko od Otradnog, ali nikada nije posetio Rostovove.
Nataši je ponekad padalo na pamet da ne želi da je vidi, a njene nagađanja je potvrđivao tužni ton kojim su stariji govorili o njemu:
„U ovom veku stari prijatelji se ne pamte“, rekla je grofica posle pomena Borisa.
Ana Mihajlovna, koja je u posljednje vrijeme rjeđe posjećivala Rostovove, također se ponašala posebno dostojanstveno i svaki put je oduševljeno i zahvalno govorila o zaslugama svog sina i o briljantnoj karijeri u kojoj je bio. Kada su Rostovovi stigli u Sankt Peterburg, Boris je došao da ih poseti.
Jahao je prema njima ne bez emocija. Sećanje na Natašu bilo je najpoetičnije sećanje na Borisa. Ali u isto vreme, jahao je sa čvrstom namerom da njoj i njenoj porodici jasno stavi do znanja da detinjast odnos između njega i Nataše ne može biti obaveza ni za nju ni za njega. Imao je briljantan položaj u društvu, zahvaljujući bliskosti sa groficom Bezuhovom, briljantnu poziciju u službi, zahvaljujući pokroviteljstvu važne osobe čije je poverenje u potpunosti uživao, a imao je novonastale planove da se oženi jednom od najbogatijih nevesta u svetu. Sankt Peterburga, što bi se vrlo lako moglo ostvariti. . Kada je Boris ušao u dnevnu sobu Rostovih, Nataša je bila u svojoj sobi. Saznavši za njegov dolazak, zajapurena je umalo utrčala u dnevnu sobu, ozarena sa više nego ljubaznim osmehom.
Boris se prisjetio da je Natasha u kratkoj haljini, sa crnim očima koje su sijale ispod njenih lokna i sa očajničkim, djetinjastim smijehom, koju je poznavao prije 4 godine, pa mu je, kada je ušla potpuno drugačija Natasha, bilo neugodno, a lice mu je bilo izraženo. oduševljeno iznenađenje. Ovaj izraz njegovog lica oduševio je Natašu.
„Šta, prepoznaješ li svog malog prijatelja kao kurvu?“ rekla je grofica. Boris je Nataši poljubio ruku i rekao da je iznenađen promjenom koja se dogodila u njoj.
- Kako ste se popravili!
„Naravno!“ odgovorile su Natašine oči koje se smeju.
- Je li tvoj otac star? ona je pitala. Nataša je sjela i, ne ulazeći u razgovor između Borisa i grofice, nijemo ispitala vjerenika svoje djece do najsitnijih detalja. Osjetio je težinu tog tvrdoglavog, nježnog pogleda na sebi i s vremena na vrijeme bacio pogled na nju.
Uniforma, mamuze, kravata, Borisova frizura, sve je to bilo najmodernije i comme il faut [sasvim pristojno]. Nataša je to sada primetila. Sjedio je malo postrance na fotelji kraj grofice, namještajući desnom rukom najčistiju, natopljenu rukavicu na lijevoj, govorio je posebnim, prefinjenim stiskanjem usana o zabavama najvišeg peterburškog društva i sa krotkim podsmijehom. prisjetio se starih moskovskih vremena i moskovskih poznanstava. Ne slučajno, kako je Nataša to osetila, pomenuo je, imenujući najvišu aristokratiju, o balu izaslanika na kojem je bio, o pozivima u NN i SS.
Nataša je sve vreme sedela u tišini, gledajući ga ispod obrva. Ovaj pogled je sve više uznemiravao i posramio Borisa. Često se osvrnuo na Natašu i prekidao svoje priče. Sedeo je ne više od 10 minuta i ustao, klanjajući se. Gledale su ga iste radoznale, prkosne i pomalo podrugljive oči. Nakon prve posete, Boris je sebi rekao da mu je Nataša isto tako privlačna kao i pre, ali da ne treba da se preda tom osećaju, jer bi brak sa njom - devojkom bez ikakvog bogatstva - bio smrt njegove karijere, a obnavljanje stare veze bez svrhe braka bio bi neplemenit čin. Boris je sam odlučio da izbjegne susrete s Natašom, ali je, uprkos ovoj odluci, stigao nekoliko dana kasnije i počeo često putovati i provoditi cijele dane sa Rostovima. Činilo mu se da treba da se objasni Nataši, da joj kaže da sve staro treba zaboraviti, da, uprkos svemu... ona ne može biti njegova žena, da on nema bogatstvo, a ona nikada neće biti data za njega . Ali nije uspio u svemu i bilo je neugodno započeti ovo objašnjenje. Svakim danom bivao je sve zbunjeniji. Nataša je, prema primedbi njene majke i Sonje, izgledala kao da je na stari način zaljubljena u Borisa. Pevala mu je njegove omiljene pesme, pokazivala mu svoj album, terala ga da piše u njemu, nije mu dozvoljavala da se seti starog, dajući mu do znanja kako je novo divno; i svaki dan je odlazio u magli, a da nije rekao šta je nameravao da kaže, ne znajući ni sam šta radi i zašto je došao, i kako će se to završiti. Boris je prestao da posjećuje Helenu, primao je svakodnevne prijekorne poruke od nje, a ipak je čitave dane provodio s Rostovima.

Definicija pamćenja

Memorija- ovo je mentalno svojstvo osobe, sposobnost akumulacije, (pamti) pohranjivanja i reprodukcije iskustva i informacija. Druga definicija kaže: pamćenje je sposobnost prisjećanja pojedinačnih iskustava iz prošlosti, shvaćanje ne samo samog iskustva, već i njegovog mjesta u povijesti našeg života, njegove lokacije u vremenu i prostoru. Memoriju je teško svesti na jedan koncept. Ali naglašavamo da je pamćenje skup procesa i funkcija koje proširuju kognitivne sposobnosti osobe. Pamćenje pokriva sve utiske o svijetu koje osoba ima. Memorija je složena struktura od nekoliko funkcija ili procesa koji osiguravaju fiksiranje čovjekovog prethodnog iskustva. Pamćenje se može definirati kao psihološki proces koji obavlja funkcije pohranjivanja, pohranjivanja i reprodukcije materijala. Ove tri funkcije su fundamentalne za pamćenje.

Još jedna važna činjenica: pamćenje pohranjuje i obnavlja vrlo različite elemente našeg iskustva: intelektualne, emocionalne i motorno-motoričke. Sećanje na osećanja i emocije može trajati i duže od intelektualnog pamćenja određenih događaja.

Osnovne karakteristike memorije

Najvažnije karakteristike, integralne karakteristike memorije su: trajanje, brzina, tačnost, spremnost, obim (pamćenje i reprodukcija). Ove karakteristike određuju koliko je produktivno pamćenje osobe. Ove karakteristike memorije će biti spomenute kasnije u ovom radu, ali za sada - kratak opis osobina memorijske produktivnosti:

1. Volumen - sposobnost istovremenog skladištenja značajne količine informacija. Prosječna količina memorije je 7 elemenata (jedinica) informacija.

2. Brzina memorisanja- razlikuje se od osobe do osobe. Brzina pamćenja može se povećati uz pomoć posebnog treninga pamćenja.

3. Tačnost - tačnost se manifestuje u podsećanju na činjenice i događaje sa kojima se osoba susrela, kao i na podsećanju na sadržaj informacija. Ova osobina je veoma važna u učenju.

4. Trajanje- sposobnost dugotrajnog zadržavanja iskustva. Vrlo individualna kvaliteta: neki ljudi mogu zapamtiti lica i imena školskih drugara mnogo godina kasnije (razvija se dugotrajno pamćenje), neki ih zaborave nakon samo nekoliko godina. Trajanje memorije je selektivno.

5. Spreman za igru ​​- sposobnost brzog reproduciranja informacija u umu osobe. Upravo zahvaljujući ovoj sposobnosti možemo efikasno koristiti ranije stečeno iskustvo.

Vrste i oblici pamćenja

Postoje različite klasifikacije tipova ljudske memorije:

1. Učešćem volje u procesu pamćenja;

2. Prema mentalnoj aktivnosti koja preovladava u aktivnosti.

3. po trajanju čuvanja informacija;

4. U suštini, predmet i način pamćenja.

Po prirodi učešća volje.

Prema prirodi ciljne aktivnosti, pamćenje se dijeli na nevoljno i proizvoljno.

1) nevoljnog pamćenja znači pamćenje i reprodukciju automatski, bez ikakvog napora.

2) Proizvoljna memorija podrazumijeva slučajeve u kojima je prisutan određeni zadatak, a za pamćenje se koriste voljni napori.

Dokazano je da se materijal koji je čovjeku zanimljiv, važan, od velike važnosti, nehotice pamti.

Po prirodi mentalne aktivnosti.

Prema prirodi mentalne aktivnosti, uz pomoć koje osoba pamti informacije, pamćenje se dijeli na motorno, emocionalno (afektivno), figurativno i verbalno-logičko.

1) Motorna (kinetička) memorija postoji memorisanje i čuvanje, a po potrebi i reprodukcija raznovrsnih, složenih pokreta. Ovo pamćenje je aktivno uključeno u razvoj motoričkih (radnih, sportskih) vještina i sposobnosti. Svi ručni pokreti osobe povezani su s ovom vrstom pamćenja. Ovo pamćenje se prije svega manifestira u čovjeku i neophodno je za normalan razvoj djeteta.

2) Emocionalno pamćenje- pamćenje za iskustva. Posebno se ova vrsta pamćenja manifestira u ljudskim odnosima. U pravilu, ono što uzrokuje emocionalna iskustva kod osobe, on pamti bez većih poteškoća i dugo vremena. Dokazano je da postoji veza između ugodnosti iskustva i načina na koji se ono zadržava u sjećanju. Ugodna iskustva se čuvaju mnogo bolje od neugodnih. Ljudsko pamćenje je općenito optimistično po prirodi. Ljudska je priroda da zaboravi neprijatno; sjećanja na strašne tragedije vremenom gube oštrinu.

Ova vrsta pamćenja igra važnu ulogu u ljudskoj motivaciji, a to se sjećanje manifestira vrlo rano: u djetinjstvu (oko 6 mjeseci).

3) Figurativno pamćenje - povezana s pamćenjem i reprodukcijom osjetilnih slika predmeta i pojava, njihovih svojstava, odnosa među njima. Ovo pamćenje počinje da se manifestuje u dobi od 2 godine, a dostiže najvišu tačku u adolescenciji. Slike mogu biti različite: osoba pamti i slike različitih objekata i opću ideju o njima, s nekom vrstom apstraktnog sadržaja. Zauzvrat, figurativno pamćenje je podijeljeno prema vrsti analizatora koji su uključeni u pamćenje utisaka od strane osobe. Figurativno pamćenje može biti vizuelno, slušno, olfaktorno, taktilno i ukusno.

Različiti ljudi imaju aktivnije različite analizatore, ali kao što je rečeno na početku rada, većina ljudi ima bolje razvijenu vizuelnu memoriju.

· Vizuelna memorija- povezano sa očuvanjem i reprodukcijom vizuelnih slika. Ljudi sa razvijenom vizuelnom memorijom obično imaju dobro razvijenu maštu i u stanju su da "vide" informacije čak i kada one više ne utiču na čula. Vizuelno pamćenje je veoma važno za ljude određenih profesija: umjetnike, inženjere, dizajnere. Spomenuto ranije eidetička vizija, ili fenomenalno pamćenje b, takođe karakteriše bogata mašta, obilje slika.

· Auditivno pamćenje - ovo je dobro pamćenje i tačna reprodukcija različitih zvukova: govora, muzike. Takvo pamćenje je posebno potrebno pri učenju stranih jezika, muzičarima, kompozitorima.

· Taktilno, olfaktorno i ukusno pamćenje- ovo su primjeri pamćenja (postoje i drugi tipovi koji se neće spominjati) koji nemaju značajnu ulogu u ljudskom životu, jer. mogućnosti takvog pamćenja su veoma ograničene i njegova uloga je da zadovolji biološke potrebe organizma. Ove vrste pamćenja posebno se akutno razvijaju kod ljudi određenih profesija, kao iu posebnim životnim okolnostima. (Klasični primjeri: slijepo-rođeni i gluho-slijepo-nijemi).

4) Verbalno-logičko pamćenje - ovo je vrsta pamćenja, kada riječ, misao, logika igraju važnu ulogu u procesu pamćenja. U ovom slučaju, osoba pokušava razumjeti informacije koje se asimiliraju, razjasniti terminologiju, uspostaviti sve semantičke veze u tekstu i tek nakon toga zapamtiti materijal. Ljudima sa razvijenom verbalno-logičkom memorijom lakše je zapamtiti verbalni, apstraktni materijal, pojmove, formule. Ovu vrstu pamćenja, u kombinaciji sa slušnom, posjeduju naučnici, ali i iskusni predavači, univerzitetski profesori itd. logicno pamćenje kada se trenira daje vrlo dobre rezultate i efikasnije je od pukog pamćenja napamet. Neki istraživači vjeruju da se ovo pamćenje formira i počinje "raditi" kasnije od drugih vrsta. P.P. Blonski je to nazvao "pričom sećanja". Dijete ga već ima u dobi od 3-4 godine, kada se počinju razvijati sami temelji logike. Razvoj logičkog pamćenja događa se učenjem djeteta osnovama nauke.

Po trajanju pohranjivanja informacija:

1) Trenutna ili ikona memorija

Ova memorija zadržava materijal koji je upravo primljen od strane osjetila bez ikakve obrade informacija. Trajanje ove memorije je od 0,1 do 0,5 s. Često, u ovom slučaju, osoba pamti informaciju bez svjesnog napora, čak i protiv svoje volje. Ovo je slika iz pamćenja.

Pojedinac opaža elektromagnetne oscilacije, promjene tlaka zraka, promjene položaja objekta u prostoru, dajući im određenu vrijednost. Stimulus uvijek nosi određene informacije specifične samo za njega. Fizički parametri stimulusa koji utiče na receptor u senzornom sistemu se pretvaraju u određena stanja centralnog nervnog sistema (CNS). Uspostavljanje korespondencije između fizičkih parametara stimulusa i stanja centralnog nervnog sistema nemoguće je bez rada pamćenja. Ovo pamćenje kod djece se manifestira već u predškolskom uzrastu, ali s godinama se povećava njegov značaj za čovjeka.

2) kratkoročno pamćenje

Čuvanje informacija za kratak vremenski period: u prosjeku oko 20 s. Ova vrsta pamćenja može se javiti nakon jedne ili vrlo kratke percepcije. Ovo pamćenje radi bez svjesnog napora za pamćenjem, ali sa stavom prema budućoj reprodukciji. Najbitniji elementi opažene slike pohranjeni su u memoriji. Kratkotrajno pamćenje se „uključuje“ kada djeluje tzv. stvarna svijest osobe (odnosno, ono što čovjek spozna i na neki način korelira sa njegovim stvarnim interesima i potrebama).

Informacije se unose u kratkoročno pamćenje obraćanjem pažnje na njih. Na primjer: osoba koja je vidjela svoj sat stotine puta možda neće odgovoriti na pitanje: "Koji je broj - rimski ili arapski - broj šest prikazan na satu?". Ovu činjenicu nikada nije namjerno uočio, pa se informacija nije taložila u kratkoročno pamćenje.

Količina kratkoročne memorije je vrlo individualna, a razvijene su formule i metode za njeno mjerenje. S tim u vezi, potrebno je spomenuti karakteristike kao što su zamjensko svojstvo. Kada se pojedinačni memorijski prostor popuni, nove informacije djelimično zamjenjuju ono što je tamo već pohranjeno, a stare informacije često nestaju zauvijek. Dobar primjer bi bila poteškoća u pamćenju obilja imena i prezimena ljudi koje smo upravo sreli. Osoba ne može zadržati više imena u kratkoročnoj memoriji nego što to dozvoljava njen individualni memorijski kapacitet.

Svjesnim naporom možete duže zadržati informacije u memoriji, što će osigurati njihov prijenos u radnu memoriju. Ovo je osnova pamćenja ponavljanjem.

U stvari, kratkoročno pamćenje igra ključnu ulogu. Zahvaljujući kratkotrajnoj memoriji, obrađuje se ogromna količina informacija. Nepotrebno se odmah eliminira, a ono što je potencijalno korisno ostaje. Kao rezultat toga, nema preopterećenja dugotrajne memorije nepotrebnim informacijama. Kratkoročno pamćenje organizira razmišljanje osobe, budući da razmišljanje „izvlači“ informacije i činjenice iz kratkoročnog i operativnog pamćenja.

3) Radna memorija je memorija, dizajnirana za pohranjivanje informacija za određeni, unaprijed određeni period. Period skladištenja informacija kreće se od nekoliko sekundi do nekoliko dana.

Nakon rješavanja zadatka, informacije mogu nestati iz RAM-a. Dobar primjer bi bila informacija koju student pokušava unijeti tokom ispita: vremenski okvir i zadatak su jasno postavljeni. Nakon položenog ispita ponovo dolazi do potpune "amnezije" po ovom pitanju. Ova vrsta pamćenja je, takoreći, prelazna iz kratkoročnog u dugoročnu, jer uključuje elemente oba pamćenja.

4) dugotrajno pamćenje - memorija koja može neograničeno čuvati informacije.

Ova memorija ne počinje da funkcioniše odmah nakon što se gradivo zapamti, već nakon nekog vremena. Osoba se mora prebaciti s jednog procesa na drugi: sa pamćenja na reprodukciju. Ova dva procesa su nekompatibilna i njihovi mehanizmi su potpuno različiti.

Zanimljivo je da što se informacije češće reproduciraju, to su čvršće fiksirane u memoriji. Drugim riječima, osoba se može prisjetiti informacije u svakom potrebnom trenutku uz pomoć napora volje. Zanimljivo je napomenuti da mentalna sposobnost nije uvijek pokazatelj kvaliteta pamćenja. Na primjer, kod slaboumnih ljudi ponekad se nalazi fenomenalno dugoročno pamćenje.

Zašto je sposobnost pohranjivanja informacija neophodna za percepciju informacija? To je zbog dva glavna razloga. Prvo, osoba se u svakom trenutku bavi samo relativno malim fragmentima vanjskog okruženja. Da bi se ovi vremenski razdvojeni uticaji integrisali u koherentnu sliku okolnog sveta, efekti prethodnih događaja u percepciji narednih događaja moraju biti, da tako kažem, „pri ruci“. Drugi razlog ima veze sa svrhovitošću našeg ponašanja. Stečeno iskustvo treba zapamtiti na način da se može uspješno koristiti za naknadnu regulaciju oblika ponašanja usmjerenih na postizanje sličnih ciljeva. Informaciju pohranjenu u pamćenju osobe on procjenjuje u smislu njenog značaja za kontrolisanje ponašanja i, u skladu sa ovom procjenom, čuva se u različitom stepenu spremnosti.

Ljudsko pamćenje nije ni najmanje pasivno skladište informacija – ono je aktivna aktivnost.



Pamćenje je univerzalni kognitivni proces.

Memorija je kombinacija tri procesa: 1) pamćenje, 2) očuvanje, 3) prisjećanje.

Memorisanje je proces sticanja znanja ili proces formiranja veštine. U dva oblika je naznačeno: 1) utiskivanje (ne uključuje nikakav napor od strane subjekta, sve se dešava odjednom, ekstremna opcija je utiskivanje); 2) pamćenje (osoba se trudi, proces se odvija u vremenu).

Podsjećanje je proces ažuriranja znanja ili vještine (ponekad se naziva proces izvlačenja znanja). U kom obliku se može javiti: 1) proces implicitnog prisjećanja - proces prisjećanja, u kojem se uopće ne postavlja zadatak pamćenja nečega (proces generiranja asocijacija); 2) eksplicitni opoziv - postavljen je zadatak opoziva. Moguće opcije: 1. prepoznavanje (test); 2. reprodukcija (bez opcija odgovora, preuzimanje iz memorije).

Modernu psihologiju više zanimaju procesi očuvanja. Nisu dobro proučeni. Očuvanje - zadržavanje znanja ili očuvanje vještina neko vrijeme (postepeno dopunjavanje, promjene).

Vrste memorije.

Predmetna klasifikacija. Blonsky. 4 vrste memorije: 1) motorna (motorna); 2) afektivni; 3) figurativni; 4) verbalno-logički.

Motorna memorija - motoričke sposobnosti. Prvo je proučavan u biheviorizmu (Watson, Thorndike, Skinner).

Afektivno pamćenje je pamćenje za emocije, one imaju tendenciju da se akumuliraju. Prvi je ukazao Ribot. Frojd je detaljno proučavao.

Memorija slike. G. Ebbinghaus. Memorija je veza dvaju predstava, od kojih jedna rađa drugu. Reprezentacija je slika.

Verbalno-logičko pamćenje. Prvi put opisan u djelima Jeana, koji je poricao sve druge vrste sjećanja. Sećanje je priča.

Funkcionalna klasifikacija.

Po procesima (pamćenje, čuvanje, prisjećanje). Zaboravljanje je vrsta pamćenja.

Po vezama (objektivne veze memorije (Ebbinghaus) i semantičke (pamćenje kao oporavak)).

Prisutnošću svjesne namjere (bez obzira da li postoji cilj za pamćenje ili ne): nevoljno i proizvoljno pamćenje. Relevantno za klasičnu psihologiju. Istražili smo Zinčenka i Smirnova. Zaključili su da je ono što se pamti (nehotično) materijal koji odgovara glavnom toku aktivnosti.

Prisutnošću sredstva za pamćenje (Vygotsky: čvorovi za pamćenje, zapišite, vodite dnevnik): direktno i indirektno pamćenje. Ovdje se prisjećamo paralelograma razvoja

Prema trajanju pohranjivanja informacija (Atkinson i Shifrin): ultra-kratkotrajno ili trenutno pamćenje (senzorni registar; 1 sekunda, možda 3), kratkoročno (do minute) i dugotrajno (neograničeno dugo) .

Vrste dugotrajnog pamćenja: autobiografsko (sjećanje povezano s ličnošću osobe, za događaje iz vlastitog života); semantičko pamćenje (opće znanje; na primjer, znanje o značenju riječi). Ovu podjelu je prvi uveo Henri Bergson. Uslove koje je predložio Endel Tulving (1972). Bergson je koristio svoje termine: sjećanje tijela (semantičko) i sjećanje duha (autobiografsko). Sećanje duha je odmah i dugo, pamćenje tela je trening, postepeno.

Genetska klasifikacija(prema antici). Blonski iznosi argumente u korist razmatranja 4 tipa pamćenja koje je identificirao kao faze njegovog razvoja. Ontogenetski i filogenetski argumenti: 1. Najstariji tip pamćenja je motorno pamćenje. U ontogenetskom argumentu, ovo pamćenje se javlja ranije od ostalih (u prvih nekoliko dana beba u položaju za hranjenje pokazuje pokrete sisanja). Filogenija - Protozoe imaju najjednostavnije oblike motoričke memorije. 2. Afektivno pamćenje se javlja nakon motoričke memorije (u prvih nekoliko mjeseci). Ontogeneza: Watson, pokazao je djeci zeca i izvukao prostirku - pojavljuju se strahovi. U filogenezi - eksperimenti s crvima u labirintima. 3. Figurativno pamćenje (razvija se do kasnog djetinjstva). U ontogenezi, istraživači se ne slažu oko toga kada se slike pojavljuju kod djeteta: sa 6 mjeseci ili sa 2 godine. U filogenezi, jedan zoopsiholog je tvrdio da njegov pas sanja. Ljudi koje nazivamo divljacima imaju slike. Možda čak i razvijeniji od Evropljana. 4. Verbalno-logičko pamćenje. Ne postoji u filogeniji. U ontogenezi se javlja u dobi od 6-7 godina, razvija se do adolescencije i dalje. Uništavanje pamćenja ide od najvišeg ka najnižem (od verbalno-logičkog i dalje).