Dom
zaostaje
Koje su vrste nauka. Klasifikacija nauka o predmetu istraživanja. Pogledajte šta je "klasifikacija nauka" u drugim rječnicima

Koje su vrste nauka. Klasifikacija nauka o predmetu istraživanja. Pogledajte šta je "klasifikacija nauka" u drugim rječnicima

31.03.2022

Kriterijumi za klasifikaciju nauka

Klasifikacija je metoda koja vam omogućava da opišete višeslojni, razgranati sistem elemenata i njihovih odnosa. Nauka o klasifikaciji se zove sistematika. Razlikovati umjetnu i prirodnu klasifikaciju. Prvi ne uzima u obzir bitna svojstva klasifikovanih objekata, drugi uzima u obzir ta svojstva. Čak su i mislioci antičke Grčke postavljali pitanje o vrstama i vrstama nauka, čija je svrha znanje. U budućnosti se ovo pitanje razvijalo, a njegovo rješenje je aktuelno i danas. Klasifikacija nauka daje informacije o tome koji predmet određena nauka proučava, šta je razlikuje od drugih nauka i kako je povezana sa drugim naukama u razvoju naučnog znanja. Općeprihvaćena klasifikacija zasniva se na sljedećim karakteristikama: predmet nauke, metod istraživanja i rezultat istraživanja.

Klasifikacija nauka prema predmetu proučavanja

Prema predmetu istraživanja, sve nauke se dijele na prirodne, humanitarne i tehničke.

Prirodne nauke proučavaju pojave, procese i objekte materijalnog svijeta. Ovaj svijet se ponekad naziva vanjskim svijetom. Ove nauke uključuju fiziku, hemiju, geologiju, biologiju i druge slične nauke. Prirodne nauke takođe proučavaju čoveka kao materijalno, biološko biće. Jedan od autora koncepta prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema znanja bio je njemački biolog Ernst Haeckel (1834-1919). U svojoj knjizi "Svjetske zagonetke" (1899) ukazao je na grupu problema (zagonetki) koji su predmet proučavanja, u suštini, svih prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema prirodnonaučnog znanja, prirodne nauke. „Zagonetke E. Hekela“ mogu se formulisati na sledeći način: kako je nastao Univerzum? koje vrste fizičkih interakcija funkcionišu u svijetu i da li imaju jedinstvenu fizičku prirodu? Od čega se na kraju sve na svijetu sastoji? koja je razlika između živog i neživog i koje je mjesto čovjeka u svemiru koji se beskonačno mijenja i niz drugih pitanja fundamentalne prirode. Na osnovu navedenog koncepta E. Heckela o ulozi prirodnih nauka u poznavanju svijeta, možemo dati sljedeću definiciju prirodne nauke.

Prirodna nauka je sistem prirodno-naučnog znanja stvorenog od strane prirodnih nauka in proces proučavanja osnovnih zakona razvoja prirode i univerzuma u cjelini.

Prirodne nauke su najvažniji deo moderne nauke. Jedinstvo i integritet prirodne nauke daje prirodnonaučna metoda koja leži u osnovi svih prirodnih nauka.

Humanitarne nauke - to su nauke koje proučavaju zakonitosti razvoja društva i čovjeka kao društvenog, duhovnog bića. To uključuje istoriju, pravo, ekonomiju i druge slične nauke. Za razliku od, na primjer, biologije, gdje se osoba smatra biološkom vrstom, u humanističkim naukama govorimo o osobi kao kreativnom, duhovnom biću. Tehničke nauke su znanje koje je čoveku potrebno za stvaranje takozvane „druge prirode“, sveta zgrada, konstrukcija, komunikacija, veštačkih izvora energije itd. U tehničke nauke spadaju astronautika, elektronika, energija i niz drugih sličnih nauka. nauke. U tehničkim naukama odnos prirodnih i humanističkih nauka je izraženiji. Sistemi kreirani na osnovu znanja tehničkih nauka uzimaju u obzir znanja iz oblasti humanističkih i prirodnih nauka. U svim gore navedenim naukama postoji specijalizacija i integracija. Specijalizacija karakteriše duboko proučavanje pojedinačnih aspekata, svojstava predmeta koji se proučava, fenomena, procesa. Na primjer, advokat može cijeli svoj život posvetiti istraživanju problema razvoja krivičnog prava. Integracija karakteriše proces kombinovanja specijalizovanih znanja iz različitih naučnih disciplina. Danas se odvija opći proces integracije prirodnih, humanističkih i tehničkih nauka u rješavanju niza aktuelnih problema, među kojima su od posebnog značaja globalni problemi razvoja svjetske zajednice. Uporedo sa integracijom naučnih saznanja razvija se i proces formiranja naučnih disciplina na spoju pojedinačnih nauka. Na primjer, u dvadesetom vijeku nastale su nauke kao što su geohemija (geološka i hemijska evolucija Zemlje), biohemija (hemijske interakcije u živim organizmima) i druge. Procesi integracije i specijalizacije elokventno naglašavaju jedinstvo nauke, međusobnu povezanost njenih delova. Podjela svih nauka na predmetu proučavanja na prirodne, humanitarne i tehničke nailazi na određenu poteškoću: kojim naukama pripadaju matematika, logika, psihologija, filozofija, kibernetika, opšta teorija sistema i neke druge? Ovo pitanje nije trivijalno. Ovo posebno važi za matematiku. Matematika, kako je primetio jedan od osnivača kvantne mehanike, engleski fizičar P. Dirac (1902-1984), je alat posebno prilagođen da se bavi apstraktnim pojmovima bilo koje vrste, i u ovoj oblasti nema ograničenja u njegovoj moći . Čuveni nemački filozof I. Kant (1724-1804) dao je sledeću izjavu: u nauci ima onoliko nauke koliko i matematike u njoj. Posebnost moderne nauke očituje se u širokoj upotrebi logičkih i matematičkih metoda u njoj. Trenutno se vode rasprave o takozvanim interdisciplinarnim i opštim metodološkim naukama.

Prvi mogu prezentirati svoje znanje o zakonitosti objekata koji se proučavaju u mnogim drugim naukama, ali kao dodatne informacije. Potonji razvijaju opšte metode naučnog saznanja, nazivaju se opštim metodološkim naukama. Pitanje interdisciplinarnih i opštih metodoloških nauka je diskutabilno, otvoreno i filozofsko.

Teorijske i empirijske nauke

Prema metodama koje se koriste u naukama, uobičajeno je da se nauke dele na teorijske i empirijske.

Riječ "teorija" je posuđena iz starogrčkog jezika i znači "zamislivo razmatranje stvari". Teorijske nauke stvaraju različite modele pojava, procesa i istraživačkih objekata iz stvarnog života. Oni uveliko koriste apstraktne koncepte, matematičke proračune i idealne objekte. To omogućava da se identifikuju bitne veze, zakonitosti i zakonitosti proučavanih pojava, procesa i objekata. Na primjer, da bi se razumjeli obrasci toplinskog zračenja, klasična termodinamika je koristila koncept potpuno crnog tijela, koje u potpunosti apsorbira svjetlosnu radijaciju koja pada na njega. Princip izrade postulata igra važnu ulogu u razvoju teorijskih nauka.

Na primjer, A. Einstein je u teoriji relativnosti prihvatio postulat o nezavisnosti brzine svjetlosti od kretanja izvora njenog zračenja. Ovaj postulat ne objašnjava zašto je brzina svjetlosti konstantna, već predstavlja početni položaj (postulat) ove teorije. empirijskih nauka. Reč "empirijski" potiče od imena i prezimena starog rimskog lekara, filozofa Seksta Empirika (3. vek nove ere). On je tvrdio da samo podaci o iskustvu treba da budu u osnovi razvoja naučnog znanja. Otuda empirijsko znači doživljeno. Trenutno ovaj koncept uključuje i koncept eksperimenta i tradicionalne metode posmatranja: opis i sistematizaciju činjenica dobijenih bez upotrebe metoda izvođenja eksperimenta. Riječ "eksperiment" je posuđena iz latinskog jezika i doslovno znači suđenje i iskustvo. Strogo govoreći, eksperiment "postavlja pitanja" prirodi, odnosno stvaraju se posebni uvjeti koji omogućavaju otkrivanje djelovanja objekta u tim uvjetima. Između teorijskih i empirijskih nauka postoji bliska veza: teorijske nauke koriste podatke empirijskih nauka, empirijske nauke provjeravaju posljedice koje proizlaze iz teorijskih nauka. Ne postoji ništa efikasnije od dobre teorije u naučnom istraživanju, a razvoj teorije je nemoguć bez originalnog, kreativno osmišljenog eksperimenta. Trenutno je termin "empirijske i teorijske" nauke zamijenjen adekvatnijim terminima "teorijsko istraživanje" i "eksperimentalno istraživanje". Uvođenje ovih pojmova naglašava blisku vezu između teorije i prakse u modernoj nauci.

Fundamentalne i primijenjene nauke

Uzimajući u obzir rezultat doprinosa pojedinih nauka razvoju naučnog znanja, sve nauke se dele na fundamentalne i primenjene nauke. Prvi snažno utiču na naš način razmišljanja, drugi - na naš način života.

Fundamentalne nauke istražuju najdublje elemente, strukture, zakone univerzuma. U 19. vijeku bilo je uobičajeno da se takve nauke nazivaju "čisto naučna istraživanja", naglašavajući njihov fokus isključivo na razumijevanje svijeta, mijenjanje našeg načina razmišljanja. Radilo se o naukama kao što su fizika, hemija i druge prirodne nauke. Neki naučnici iz 19. veka tvrdio da je "fizika sol, a sve ostalo je nula." Danas je takvo uvjerenje zabluda: ne može se tvrditi da su prirodne nauke fundamentalne, dok su humanističke i tehničke nauke indirektne, u zavisnosti od stepena razvoja prvih. Stoga je preporučljivo zamijeniti termin "fundamentalne nauke" terminom "fundamentalna naučna istraživanja", koji se razvija u svim naukama. Na primjer, u oblasti prava fundamentalna istraživanja uključuju teoriju države i prava u kojoj se razvijaju osnovni pojmovi prava.

Primijenjene nauke, odnosno primijenjena naučna istraživanja, imaju za cilj korištenje znanja iz oblasti fundamentalnih istraživanja za rješavanje konkretnih problema u praktičnom životu ljudi, odnosno utiču na naš način života. Na primjer, primijenjena matematika razvija matematičke metode za rješavanje problema u projektovanju, izgradnji specifičnih tehničkih objekata. Treba naglasiti da moderna klasifikacija nauka uzima u obzir i objektivnu funkciju određene nauke. Imajući to na umu, oni govore o istraživačkim naučnim istraživanjima za rješavanje određenog problema i zadatka. Istraživačka naučna istraživanja povezuju fundamentalna i primijenjena istraživanja u rješavanju određenog zadatka i problema. Pojam fundamentalnosti uključuje sljedeće karakteristike: dubinu istraživanja, obim primjene rezultata istraživanja u drugim naukama i funkcije ovih rezultata u razvoju naučnog saznanja općenito.

Jedna od prvih klasifikacija prirodnih nauka je klasifikacija koju je razvio francuski naučnik A. M. Ampere (1775-1836). Nemački hemičar F. Kekule (1829-1896) je takođe razvio klasifikaciju prirodnih nauka o kojoj se raspravljalo u 19. veku. U njegovoj klasifikaciji, glavna, osnovna nauka bila je mehanika, odnosno nauka o najjednostavnijim vrstama kretanja - mehaničkim.

Nauka je kognitivna vrsta aktivnosti svake osobe koja je usmjerena na proučavanje i usvajanje razumnog objektivnog i sistemski organiziranog znanja o predmetima i pojavama koji se dešavaju u svijetu oko njega. U procesu ove aktivnosti aktivno se radi na prikupljanju i analizi konkretnih podataka, njihovoj sistematizaciji i sintezi na osnovu dostupnih novih saznanja, što omogućava da se sprovede naučno zasnovano predviđanje za ispoljavanje ove akcije. u budućnosti. Predmet nauke predstavlja najšire područje realnosti proučavanih pojava u okruženju. Predmet nauke je dio određenog objekta koji se proučava, tj. Predmet nauke je oblast objektivne stvarnosti koju nauka kasnije proučava. Dakle, nauke se razlikuju jedna od druge samo po svom predmetu.

Koncept nauke zauzima jedno od najvažnijih mjesta u filozofiji, budući da je oblik spoznaje svijeta. Filozofska vizija okolnog svijeta mora imati konkretnu ideju o nauci, njenom razvoju i dostupnosti.

Koncept nauke u filozofiji sastoji se od:

Njegove definicije;
ciljeve svojih aktivnosti;
Ideološka osnova (osnova);
Ideje i ideje u kompleksu;
Predstave same nauke;
Problemi naučne etike koji regulišu odnose ljudi u procesu naučnog istraživanja.

Svaka ideologija je sastavljena od specifičnih podataka dobijenih u procesu provođenja eksperimenata i eksperimenata. Provjera se provodi empirijskim metodama, što je inherentno prilično složen proces. Koncept nauke u filozofiji je sfera ljudske aktivnosti, čija je glavna funkcija da na objektivnoj osnovi odredi znanje o onome što se dešava u stvarnosti, tj. je oblik društvene svijesti, koji uključuje sva znanja stečena u novije vrijeme.

Vrste nauka koje se odnose na sistem nauka u filozofiji:

Javno;
prirodno;
humanističke nauke;
Technical.

U procesu svog istorijskog razvoja, sistem nauka je podeljen na nekoliko faza:

Filozofska disciplina - razvoj ove faze odvija se istovremeno sa razvojem pozitivističkih učenja, kada je postalo neophodno istražiti jezik, logiku i metode egzaktnih nauka;
Pozitivistička filozofija - glavni zadatak nauke je razumevanje naučne teorije, definisanje strukture i načina formiranja; odmah se javlja problem rasta znanja nauke;
Logičko-pozitivistička doktrina je prijelaz od nauke do metafizike, zasnovan na metodama empirijskog poznavanja svijeta. U ovoj fazi

postoji aktivno stapanje nauke sa društvenim okruženjem, što nauku čini obećavajućom temom za filozofe u današnje vreme.

Glavne funkcije nauke u filozofskoj doktrini.

Koncept nauke igra ključnu ulogu u filozofiji, koja zauzvrat obavlja svoje funkcije u odnosu na sve grane naučnog znanja.

Glavne funkcije nauke filozofije, koje se odnose na sve grane naučnog znanja:

Ideološka funkcija se provodi u retrospektivnom planu. Ova funkcija je da formira okosnicu naučne slike sveta, dajući jedinstvo svim naukama. Istovremeno, svaka nauka mora doprinijeti stvaranju takve slike, zbog čega se formiraju integralne orijentacije neophodne za nauku;
Metodološka funkcija - provodi se u perspektivnom planu, igrajući heurističku ulogu. Sastoji se od svrsishodnog uticaja na sve nauke, razvijajući ih. Svaka pojedinačna nauka je heterogena po prirodi, ne svodi se na filozofsku osnovu.

Pored podataka izdvajaju se i druge funkcije nauke koje konkretizuju i dopunjuju metodološku funkciju:

Teorijsko-kognitivna funkcija - zbog prisustva u strukturi filozofije epistemologije, koristi se u svakom kognitivnom procesu;
Logička funkcija – je korištenje osnovnih pojmova filozofije u misaonom procesu kao što su; kvaliteta i kvantiteta, slučajnost i nužnost, posljedica i uzrok, stvarnost i mogućnost.

Na osnovu svega ovoga možemo zaključiti da nauka filozofije ima funkcionalni značaj za sve postojeće discipline.

Vrste nauka i njihov istorijski razvoj.

Nauka je, u svojoj suštini, heterogena i predstavljena je mnoštvom različitih naučnih saznanja (ili naučnih disciplina). U početku su sve vrste nauka bile dio filozofije, a tek nakon nekog vremena počele su se postepeno odvajati u zasebne vrste znanja. Od davnina su se formirale takve vrste nauka kao što su astronomija, matematika i disciplina. U renesansi, a kasnije iu novom dobu, počinje proces odvajanja fizike i hemije od opšteg sistema filozofije. Tek krajem 19. veka sve naučne discipline su konačno odvojene od filozofije i jedna od druge. Tokom ovog perioda formirane su vrste nauka kao što su psihologija, hemija, biologija, sociologija, političke nauke i mnoge druge. Takva raznolikost je ubrzo zahtijevala sistematizaciju i klasifikaciju svih naučnih disciplina. Najpopularnija klasifikacija bila je Auguste Comte (francuski filozof 19.-20. stoljeća), koja je objedinjavala nauke prema stepenu općenitosti njihovog predmeta proučavanja.

Glavne vrste nauka ovog perioda:

Strukturne nauke – matematika, logika – ne koriste empirijske metode naučnog saznanja i implementacije struktura. Nauke ovog tipa istražuju strukture logičkih teorija u njihovom najčistijem obliku i njihovu primjenjivost na materijalni svijet;
Prirodne nauke – fizika, biologija, hemija – ograničavaju obim naučnog saznanja na područje vidljivog;
Humanističke nauke - etika, estetika, istorija;
Sintetika - sinergetika, kibernetika, teorija sistema, ekologija.

Humanističke i prirodne nauke zasnivaju se na različitim metodama spoznaje:

Objašnjenje je metoda poznavanja prirodnih nauka;
Opis je metoda spoznaje humanističkih nauka.

§ 4. NAUČNO ZNANJE KAO SISTEM, NJEGOVE KARAKTERISTIKE I STRUKTURA

Nauka je oblik duhovne djelatnosti ljudi usmjeren na stvaranje znanja o prirodi, društvu i samom znanju, s neposrednim ciljem spoznaje istine i otkrivanja objektivnih zakona zasnovanih na generalizaciji stvarnih činjenica u njihovoj međusobnoj povezanosti, kako bi se predvidjeli trendovi u razvoj stvarnosti i doprinosi njenoj promeni.

Nauka je kreativna aktivnost za sticanje novih znanja i rezultat te aktivnosti: skup znanja (uglavnom u konceptualnom obliku) doveden u integralni sistem zasnovan na određenim principima i proces njihove reprodukcije. Zbirka, zbir različitih, haotičnih informacija, nije naučno znanje. Kao i drugi oblici spoznaje, nauka je sociokulturna aktivnost, a ne samo „čisto znanje“.

Dakle, glavni aspekti postojanja nauke su, prvo, složen, kontradiktoran proces dobijanja novog znanja; drugo, rezultat ovog procesa, tj. kombinovanje stečenog znanja u holistički organski sistem koji se razvija (umesto da ih jednostavno sumira); treće, društvena institucija sa svom svojom infrastrukturom: organizacijom nauke, naučnim institucijama itd.; etos (moral) nauke, stručna udruženja naučnika, resursi, finansije, naučna oprema, sistem naučnih informacija, razne vrste komunikacije između naučnika itd.; četvrto, posebno područje ljudske djelatnosti i najvažniji element (strana) kulture.

Razmotrite glavne karakteristike naučnog znanja, odnosno kriterijume naučnosti:

1. Njegov glavni zadatak je otkrivanje objektivnih zakona stvarnosti – prirodnih, društvenih (društvenih), zakona same spoznaje, mišljenja itd. Otuda orijentacija proučavanja uglavnom na opšta, bitna svojstva predmeta, njegove neophodne karakteristike i njihov izraz u sistemu apstrakcije, u obliku idealizovanih objekata. Ako to nije slučaj, onda nema nauke, jer sam koncept naučnosti pretpostavlja otkrivanje zakona, produbljivanje u suštinu fenomena koji se proučava. To je glavna karakteristika nauke, njena glavna karakteristika.

2. Na osnovu poznavanja zakonitosti funkcionisanja i razvoja objekata koji se proučavaju, nauka predviđa budućnost u cilju daljeg praktičnog razvoja stvarnosti. Usredsređenost nauke na proučavanje ne samo objekata koji se transformišu u današnjoj praksi, već i onih koji mogu postati predmetom praktičnog razvoja u budućnosti, važna je odlika naučnog znanja.

Predviđanje budućnosti je, prvo, takva kategorija koja kombinuje bilo koje metode dobijanja i korišćenja informacija o budućnosti, za razliku od prošlosti i sadašnjosti, a koja je specificirana u konceptima "prognoza", "plan", "program ", "projekat" i sl.

Drugo, budućnost se shvaća uglavnom kao nešto što se tek mora dogoditi, pojaviti, a ne samo ono što već stvarno postoji, ali još nije otkriveno, nije postalo poznato.

Predviđanje budućnosti je treća karika u lancu logičke operacije, čije su dvije prethodne karike analiza sadašnjosti i proučavanje prošlosti. Preciznost i pouzdanost predviđanja određuju se prvenstveno time koliko se duboko i sveobuhvatno proučava kako prethodno i sadašnje stanje predmeta istraživanja, tako i obrasci njegove promjene. Bez poznavanja ova dva najvažnija momenta u njihovom jedinstvu, samo naučno predviđanje je nemoguće kao takvo.

Iako je „mehanizam“ transformacije prošlosti u sadašnjost i sadašnjosti u budućnost u osnovi isti (posebno, nije izvodljiv bez određenih preduslova i određenog stepena njihove zrelosti, razvijenosti), međutim, od Sa stanovišta mišljenja koje spoznaje ove procese, postoji značajna razlika. Ovo posljednje leži u činjenici da ako se u prvom slučaju spoznaja bavi onim što je već bilo i prošlo, onda se u drugom bavi onim što još nije bilo i što se samo može dogoditi. Prvi način je rekonstrukcija prošlosti prema njenim "fragmentima" u sadašnjosti, drugi način je izgradnja budućnosti prema njenim "embrionima" u sadašnjosti, budući da budućnost ne raste odnekud, već iz prisutan.

Teorijska, strogo naučna analiza stvarnosti polazi od činjenice da se u procesu razvoja jedan konkretni istorijski sistem interakcije - sadašnjost - pretvara u drugi sistem istorijske konkretnosti - u budućnost i one elemente koji su u prvom sistemu bili jedinstveni, podređeni, ali koji odgovaraju opštem glavnom trendu razvoja, u drugom sistemu postaju univerzalni, određujući "lice" ovog sistema.

Dakle, naučno predviđanje se u svojoj suštini svodi na to da se misaono, u najopštijem obliku, u skladu sa otkrivenim zakonima, konstruiše „model“ budućnosti prema onim njenih pojedinačnih fragmenata („komadića“, preduvjeta itd. ), koji postoje i danas. A za to morate biti u stanju pronaći te fragmente i razlikovati ih od ogromnog broja drugih singulariteta, zatamnjujući, skrivajući one "izdanke" koji će kasnije postati elementi budućeg konkretnog povijesnog integriteta.

Kada se izvrši predviđanje događaja koji se još ne odigravaju u stvarnosti, tada se na osnovu već poznatih zakona i teorija, procesi sadašnjosti i prošlosti ekstrapoliraju u budućnost. Međutim, to ne znači fatalnu predodređenost, jer ova ekstrapolacija uzima u obzir dopuštene granice u kojima je moguće projektirati u budućnost obrasci identificirani u sadašnjosti, mogućnost promjene ovih granica i ovih trendova, itd.

Svako naučno predviđanje, ma koliko tačno bilo, uvek je neminovno ograničeno, ima svoje granice iza kojih se pretvara u utopiju, u praznu neosnovanu fantaziju. U nauci je takođe veoma važno znati šta je fundamentalno biti (pojaviti se u budućnosti) nikada, ni pod kojim uslovima, ne može. Razvojem prakse i samog znanja predviđanje postaje sve točnije i pouzdanije, neki njegovi elementi se ne potvrđuju i odbacuju, drugi pronalaze svoju realizaciju, predviđanje se u cjelini razvija, konkretizira, ispunjava novim, dubljim sadržajem.

3. Bitna karakteristika naučnog znanja je njegova konzistentnost, tj. skup znanja sređenog na osnovu određenih teorijskih principa, koji ujedinjuju individualno znanje u integralni organski sistem.

Osnovne vrste nauka

Zbirka različitih znanja (a još više njihove mehaničke jedinice, "sumativna cjelina"), neujedinjenih u sistem, još ne čini nauku. Znanje se pretvara u naučno kada se svrsishodno prikupljanje činjenica, njihovo opisivanje i generalizacija dovede do nivoa njihovog uključivanja u sistem pojmova, u sastav teorije.

4. Nauku karakteriše stalna metodološka refleksija. To znači da je u njemu proučavanje objekata, identifikacija njihove specifičnosti, svojstava i odnosa uvijek praćeno – u ovoj ili onoj mjeri – svjesnošću o metodama i tehnikama kojima se ti objekti proučavaju. Pritom treba imati na umu da iako je nauka suštinski racionalna, u njoj uvek postoji iracionalna komponenta, uključujući i njenu metodologiju (koja je posebno karakteristična za humanističke nauke). To je razumljivo: na kraju krajeva, naučnik je osoba sa svim svojim prednostima i nedostacima, sklonostima i nesklonostima itd. Zato je nemoguće izraziti njegovu aktivnost samo uz pomoć čisto racionalnih principa i metoda, on se, kao i svaka osoba, ne uklapa u potpunosti u njihov okvir.

5. Neposredni cilj i najviša vrijednost naučnog saznanja je objektivna istina, shvaćena prvenstveno racionalnim sredstvima i metodama, ali, naravno, ne bez učešća žive kontemplacije i neracionalnih sredstava. Otuda je karakteristična osobina naučne spoznaje objektivnost, otklanjanje subjektivističkih momenata koji nisu svojstveni predmetu istraživanja kako bi se ostvarila „čistota“ njegovog razmatranja. Pri tome se mora imati na umu da je aktivnost subjekta najvažniji uslov i preduslov naučnog saznanja. Ovo drugo je nemoguće bez konstruktivno-kritičkog i samokritičnog stava subjekta prema stvarnosti i prema sebi, isključujući inerciju, dogmatizam, apologetiku, subjektivizam. Stalna orijentacija ka istini, prepoznavanje njene inherentne vrednosti, njeno kontinuirano traganje u teškim i složenim uslovima suštinska je karakteristika naučnog saznanja, koja ga razlikuje od drugih oblika saznajne delatnosti. Naučna istina je, prema V. I. Vernadskom, važniji dio nauke od hipoteza i teorija (koje su prolazne), budući da naučna istina "preživljava vijekove i milenijume".

6. Naučno znanje je složen, kontradiktoran proces proizvodnje, reprodukcije novog znanja koji čini integralni razvojni sistem koncepata, teorija, hipoteza, zakona i drugih idealnih oblika fiksiranih u jeziku - prirodnim ili (što je karakterističnije) veštačkim: matematički simbolizam , hemijske formule itd. Naučno znanje ne samo da fiksira svoje elemente u jeziku, već ih kontinuirano reprodukuje na sopstvenoj osnovi, formira ih u skladu sa sopstvenim normama i principima. Proces kontinuiranog samoobnavljanja od strane nauke svog konceptualnog arsenala važan je pokazatelj (kriterijum) naučnog karaktera.

7. U procesu naučnog saznanja koriste se tako specifična materijalna sredstva kao instrumenti, alati, druga tzv. „naučna oprema“, često veoma složena i skupa (sinhrofazotroni, radio-teleskopi, raketno-kosmička tehnika itd.). Osim toga, nauku, u većoj mjeri od drugih oblika spoznaje, karakteriše korištenje takvih idealnih (duhovnih) sredstava i metoda za proučavanje svojih objekata i sebe same kao što su moderna logika, matematičke metode, dijalektika, sistemska, kibernetička, sinergetske i druge tehnike i metode (vidi više o tome u nastavku).

8. Naučno znanje karakterišu strogi dokazi, validnost dobijenih rezultata, pouzdanost zaključaka. Istovremeno, postoji mnogo hipoteza, nagađanja, pretpostavki, vjerojatnosnih sudova itd. Zato su logička i metodološka obučenost istraživača, njihova filozofska kultura, stalno usavršavanje njihovog mišljenja, sposobnost pravilne primjene njegovih zakona i principa ovdje od najveće važnosti.

U savremenoj metodologiji razlikuju se različiti nivoi naučnih kriterijuma koji se na njih – pored pomenutih – odnose na formalnu konzistentnost znanja, njegovu eksperimentalnu proverljivost, reproduktivnost, otvorenost za kritiku, slobodu od pristrasnosti, rigoroznost itd. U drugim oblicima spoznaje, razmatrani kriterijumi se mogu odvijati (u različitoj meri), ali tamo nisu odlučujući.

Zanimljive i originalne ideje o razlikama između naučnog mišljenja i drugih duhovnih "potraga čovječanstva" razvio je V. I. Vernadsky. , književnost, muzika), pa čak i u povijesti čovječanstva, koje se "teško mogu uzeti za nešto jedinstveno i cjelovito". Prema ruskom misliocu, karakteristične karakteristike istorijskog procesa naučnog stvaralaštva su, prvo, jedinstvo procesa razvoja naučne misli; obavezna priroda naučnih rezultata; treće, velika i posebna nezavisnost nauke (u poređenje sa drugim duhovnim formacijama - filozofijom, religijom, umetnošću itd.) iz istorijske situacije; četvrto, veoma dubok (poput religije), ali potpuno osoben uticaj naučne spoznaje na čovekovo razumevanje smisla i svrhe svog postojanja; peto , naučna kreativnost je glavni element „naučnog vjera" (suprotno religijskom), koja je moćan stvaralački faktor u nauci.

1 Vidi: V. I. Vernadsky, On Science. T. 1. Naučno znanje. Naučno stvaralaštvo. Naučna misao. - Dubna, 1997. S. 118-126.

Naučno znanje je integralni razvojni sistem sa prilično složenom strukturom. Potonji izražava jedinstvo stabilnih odnosa između elemenata ovog sistema. Struktura naučnog znanja može se predstaviti u svojim različitim dijelovima i, shodno tome, u ukupnosti njenih specifičnih elemenata.

Preliminarno napomenimo da u strukturi svakog naučnog znanja postoje elementi koji se ne uklapaju u tradicionalni koncept naučne prirode: filozofske, religiozne, magijske ideje; intelektualne i senzorne vještine koje nisu podložne verbalizaciji i refleksiji; socio-psihološki stereotipi, interesi i potrebe; određene konvencije, metafore, kontradikcije i paradoksi; tragovi ličnih simpatija i nesklonosti, navika, grešaka itd. Imajući u vidu takve elemente, V. I. Vernadsky je istakao da „postoji jedan fundamentalni fenomen koji određuje naučnu misao i jasno i jednostavno razlikuje naučne rezultate i naučne zaključke od izjava filozofije i religije, to je univerzalna valjanost i neospornost ispravno nacrtanih naučnih zaključci, naučne izjave, koncepti, zaključci“. Po tome se nauka razlikuje od bilo kojeg drugog znanja i duhovne manifestacije čovječanstva.

2 Ibid. S. 400.

Razmatrajući osnovnu strukturu naučnog znanja, V. I. Vernadsky je smatrao da „glavni neosporni vječni kostur nauke“ (tj. njeno čvrsto jezgro) uključuje sljedeće glavne elemente (strane): „1) Matematičke nauke u cjelini.

2) Logičke nauke skoro u potpunosti.

3) Naučne činjenice u svom sistemu, klasifikacije i empirijske generalizacije napravljene od njih - naučni aparat, uzet u celini.

Svi ovi aspekti naučnog znanja – jedinstvena nauka – su u brzom razvoju, a područje koje oni pokrivaju sve vreme se povećava“. U isto vreme, prema Vernadskom, prvo, nove nauke su potpuno prožete ovim elementima i stvoreni "u svom punom oklopu". Drugo, naučni aparat činjenica i generalizacija neprestano raste eksponencijalno kao rezultat naučnog rada. Treće, živi, dinamični proces takvog postojanja nauke, povezivanja prošlosti sa sadašnjošću, spontano se reflektuje u okolinu ljudskog života, stalno je rastuća geološka sila koja pretvara biosferu u noosferu – sferu uma.

1 Vernadsky V. I. O nauci. T. 1. Naučno znanje. Naučno stvaralaštvo. Naučna misao. - Dubna, 1997. S. 428.

Sa stanovišta interakcije između objekta i subjekta naučnog saznanja, potonji uključuje četiri neophodne komponente u svom jedinstvu:

a) Predmet nauke je njen ključni element: pojedinačni istraživač, naučna zajednica, naučni tim, itd., na kraju, društvo u celini. Oni, tj. predmeta nauke, te istražuju svojstva, aspekte i odnose objekata i njihovih klasa (materijalnih ili duhovnih) u datim uslovima iu određenom vremenu. Naučna aktivnost zahteva specifičnu osposobljenost subjekta koji spoznaje, tokom koje on savladava prethodni i savremeni konceptualni materijal, ustaljenim sredstvima i metodama njegovog sagledavanja, čini ih svojim vlasništvom, uči da sa njima kompetentno operiše, usvaja određeni sistem vrednosti, pogled na svet. i moralne orijentacije i ciljevi, specifični za naučna saznanja.

b) Objekt (predmet, predmetna oblast), tj. šta proučava određena nauka ili naučna disciplina.

Drugim riječima, to je sve ono na što je usmjerena misao istraživača, sve što se može opisati, uočiti, imenovati, izraziti razmišljanjem itd. U širem smislu, koncept "subjekta", prvo, označava određeni ograničeni integritet, izolovan od svijeta objekata u procesu ljudske aktivnosti i spoznaje; drugo, predmet (stvar) u ukupnosti njegovih aspekata, svojstava i odnosa, suprotstavljenih subjektu znanja.

Koncept "subjekta" može se koristiti za izražavanje sistema zakona svojstvenih datom objektu (na primjer, predmet dijalektike su univerzalni zakoni razvoja). Kako se znanje o objektu razvija, otkrivaju se novi njegovi aspekti i veze koje postaju predmet znanja. Različite nauke o istom objektu imaju različite predmete znanja (na primjer, anatomija proučava strukturu tijela, fiziologija proučava funkcije njegovih organa, medicina proučava bolesti itd.). Predmet saznanja može biti materijalni (atom, živi organizmi, elektromagnetno polje, galaksija itd.) ili idealan (sam kognitivni proces, koncepti, teorije, koncepti itd.). Dakle, u epistemološkom planu razlika između objekta i objekta je relativna i sastoji se u tome što predmet uključuje samo glavna, najznačajnija (sa stanovišta ove studije) svojstva i karakteristike objekta.

c) Sistem metoda i tehnika koje su karakteristične za datu nauku ili naučnu disciplinu i određene posebnošću njihovih predmeta. (Vidi o ovom poglavlju. V).

d) Njihov specifični jezik, samo za njih, prirodni i veštački (znakovi, simboli, matematičke jednačine, hemijske formule, itd.).

Kod drugačijeg „preseka“ naučnog znanja, potrebno je razlikovati sledeće elemente njegove strukture: a) činjenični materijal izvučen iz empirijskog iskustva; b) rezultate njegove početne konceptualne generalizacije u pojmove i druge apstrakcije; c) problemi zasnovani na činjenicama i naučne pretpostavke (hipoteze); d) zakoni, principi i teorije koje "izrastu" iz njih, slike svijeta; e) filozofski stavovi (osnove); f) socio-kulturne, vrednosne i svjetonazorske osnove; g) metode, ideale i norme naučnog znanja, njegove standarde, propise i imperative; h) stil mišljenja i neki drugi elementi (npr. neracionalni).

Ideali i norme naučnog saznanja su skup određenih konceptualnih, vrijednosnih, metodoloških i drugih stavova svojstvenih nauci u svakoj specifičnoj istorijskoj fazi njenog razvoja. Njihova osnovna funkcija je organizacija i regulisanje procesa naučnog istraživanja, orijentacija na efikasnije načine, metode i oblike postizanja pravih rezultata. Tokom prelaska na novu fazu naučnog istraživanja (na primjer, od klasične do neklasične nauke), njegovi se ideali i norme dramatično mijenjaju. Njihova priroda je određena prvenstveno predmetom saznanja, specifičnostima predmeta koji se proučavaju, a njihov sadržaj se uvijek formira u specifičnom sociokulturnom kontekstu.

Holističko jedinstvo normi i ideala naučnog znanja, koje prevladava u određenoj fazi razvoja nauke, izražava koncept "stila mišljenja". Obavlja regulatornu funkciju u naučnim saznanjima, ima višeslojni, varijabilni i vrijednosni karakter. Izražavajući općeprihvaćene stereotipe intelektualne aktivnosti svojstvene ovoj fazi, stil mišljenja je uvijek oličen u određenom konkretnom istorijskom obliku. Najčešće se razlikuju klasični, neklasični i post-neklasični (moderni) stilovi naučnog mišljenja (o čemu će biti riječi u nastavku).

Koncept "filozofskih osnova nauke" izražava filozofske ideje i principe koji su sadržani u datoj nauci (naučna disciplina, koncepti itd.) i daju najopćenitije smjernice za kognitivnu aktivnost. Filozofski temelji nauke, uz funkciju potkrepljivanja već stečenog znanja, obavljaju i heurističku (sudjeluju u izgradnji novih teorija) i metodološku funkciju. Kao sredstvo (instrument) za povećanje novih znanja, doprinose formiranju novih metoda naučnog istraživanja. Filozofske osnove nauke su heterogene i istorijske: tokom prelaska iz jedne faze razvoja nauke u drugu u toku naučnih revolucija, jedan njihov „skup“ biva zamenjen drugim, ali je sačuvan određeni kontinuitet.

Naučna slika sveta je integralni sistem ideja o opštim svojstvima i obrascima stvarnosti, izgrađen kao rezultat generalizacije i sinteze fundamentalnih naučnih koncepata i principa. Ovisno o osnovama podjele, razlikuje se opća naučna slika svijeta koja uključuje ideje o cjelokupnoj stvarnosti (odnosno o prirodi, društvu i samom znanju) i prirodno-naučnu sliku svijeta. Potonji - ovisno o predmetu znanja - mogu biti fizički, astronomski, hemijski, biološki itd. U općoj naučnoj slici svijeta, određujući element je slika svijeta te oblasti naučnog znanja, koja zauzima vodeću poziciju u određenoj fazi razvoja nauke.

Svaka slika svijeta izgrađena je na osnovu određenih fundamentalnih naučnih teorija, a kako se praksa i znanje razvijaju, neke naučne slike svijeta zamjenjuju se drugima. Tako je prirodno-naučna (i prije svega fizička) slika građena najprije (od 17. stoljeća) na bazi klasične mehanike, zatim elektrodinamike, zatim kvantne mehanike i teorije relativnosti (od početka 20. stoljeća). ), a danas - na bazi sinergije.

Naučne slike svijeta igraju heurističku ulogu u procesu izgradnje fundamentalnih naučnih teorija.

Oni su usko povezani sa svjetonazorom, kao jedan od važnih nutritivnih izvora njegovog formiranja. (Za više detalja o naučnoj slici sveta videti Poglavlje III, § 4).

Nauku u jedinstvu svih njenih aspekata proučavaju brojne posebne discipline: istorija nauke, logika nauke, kognitologija, sociologija nauke, psihologija naučnog stvaralaštva, nauka nauke. Od sredine XX veka. aktivno se počelo formirati posebno područje (sfera) filozofskog istraživanja, nastojeći da sve ove discipline spoji u sveobuhvatnu, sistematsku, sveobuhvatnu studiju – filozofiju nauke.

U F naukama, model razvoja V.S. Stepin: 1. Mit (antropol); 2. Logos (mitol ishrane); 3. Prednaučna (generalizacija iskustva); 4. Nauka (konstrukcija idealnih objekata) - | klasična; neklasičan; postklasični |

1) Mit je početni oblik pogleda na svijet. Karakteristike: kolektivni karakter svjetonazora, nerazlučivost prirodnog i natprirodnog svijeta, nerazlučivost stvari i njene slike, glavni način da se objasni suština stvari je ginekološki (njeno porijeklo), odsustvo uzroka i -efektne odnose.

Nauka kao vrsta aktivnosti. Glavne karakteristike naučnog znanja

Faze razvoja: 1.totemizam - srodstvo sa objektima prirode. 2.anamizam - ukupna duhovnost svijeta. 3. fetišizam - vjerovanje u posrednike m/y prirodnog i natprirodnog svijeta.

2) Faza logosa (Razum, zakon, riječ). Nastanak racionalnog je povezan sa procesima: 1. sistematizacijom i racionalizacijom mitova. 2. razlika između objektivnog i subjektivnog znanja. 3. zamjena uzročno-značajnih veza uzročno-posljedičnim vezama.

3) PROTOGENEZA - faza razvoja koja prethodi nastanku određenog procesa (prednauka).

Protogeneza je povezana sa formiranjem prednauke, to je prilično duga faza tranzicije ka naučnim saznanjima. Prednauka je utkana u savremeni život, ne ide dalje od običnog znanja, odgovor je na zahtjev prakse.

Značajke Prescience:

1) prednaučna znanja su usmerena na potrebe društva; 2) pri proučavanju okolne stvarnosti koristili su empirijske slike, a ne teorijske modele; 3) logički dokazi nisu korišćeni za dobijanje znanja

Osobe koje stvaraju prednaučna znanja bile su ocrtane okvirom kaste subjekta.

Dakle, prednauka zauzima srednju poziciju između prednaučnog i naučnog znanja. Približava se prednaučnoj spoznaji upotrebom empirijskih pojmova i metoda spoznaje, koji ograničavaju mogućnosti njenog čisto logičkog razvoja i teorijskog opravdanja. Sa naučnim saznanjima – korišćenje određenih metoda i metoda istraživanja koje se poklapaju sa racionalnim metodama.

Faze razvoja nauke:

Faza 1 - antička Grčka - pojava nauke u društvu sa proglašenjem geometrije kao nauke o merenju zemlje.

A) nisu radili sa stvarnim objektima, ne sa empirijskim objektom, već sa matematičkim modelima - apstrakcijama.

B) Iz svih pojmova je izveden aksiom i na osnovu njih, uz pomoć logičkog opravdanja, izvedeni su novi pojmovi.

Faza 2 - srednjovjekovna evropska nauka - nauka je postala sluga teologije. Konfrontacija između nominalista (pojedinačne stvari) i realista (univerzalne stvari).

- naučno znanje je vođeno teologizmom;

- fokusiran na specifičnu uslugu interesa ograničenog broja.

- postoje naučne škole, proglašava se prioritet empirijskog znanja u proučavanju okolne stvarnosti.

Faza 3: Nova evropska klasična nauka (15-16 vek).

— Kultura se postepeno oslobađa od dominacije crkve.

— intenzivan razvoj privrede

- lavinski interes za naučna saznanja.

Karakteristike perioda:

- naučna misao počinje da se fokusira na dobijanje objektivno istinitog znanja sa pristrasnošću prema praktičnoj korisnosti

— pokušaj da se analizira i sintetiše racionalna zrna prednauke

- eksperimentalno znanje počinje da prevladava

— nauka se formira kao društvena institucija (univerziteti, naučne knjige)

- počinju da se ističu tehničke, društvene i humanitarne nauke

Faza 4: 20. vijek - neklasična nauka jača

(1. polovina 20. veka) povezuje se sa razvojem relativističke i kvantne teorije, odbacuje objektivizam klasika, odbacuje predstavljanje stvarnosti kao subjektivnog faktora nezavisnog od sredstava njene spoznaje. Razumije odnos između znanja o objektu i prirode sredstava i operacija subjektove aktivnosti.

Faza 5: post-neklasična nauka - sadašnja faza u razvoju naučnog znanja.

(2. polovina 20. - početak 21. veka) - stalna uključenost subjektivne aktivnosti u "telo znanja". Glavne karakteristike novog imidža nauke izražene su sinergetikom, koja proučava opšte principe procesa samoorganizacije.

Dvije strategije za generiranje znanja:

1) Prednaučna - proučava one pojave sa kojima se osoba ranije susrela. Ova metoda konstruisanja znanja apstrahovanjem i shematizacijom predmetnih odnosa postojeće prakse obezbedila je predviđanje njenih rezultata u granicama već uspostavljenih metoda praktičnog istraživanja sveta.

2) Naučni – prvobitni idealni objekti se više ne crpe iz prakse, već se pozajmljuju iz prethodno uspostavljenih sistema znanja (jezika) i koriste se kao građevinski materijal u formiranju novih znanja. Ovi objekti su uronjeni u posebnu "mrežu odnosa", strukturu koja je pozajmljena iz drugog polja znanja, gdje se preliminarno potkrepljuje kao shematizirana slika objektivnih struktura stvarnosti. Zahvaljujući novom metodu izgradnje znanja, nauka dobija priliku da proučava ne samo one predmetne odnose koji se mogu naći u postojećim stereotipima prakse, već i da analizira promene u objektima kojima bi, u principu, mogla da ovlada civilizacija u razvoju.

Pročitajte također:

Marcellin Berthelot.

Godine 1860. francuski hemičar Marcellin Berthelot rekao je divne riječi: „Hemija je stvorila svoj predmet. Ova kreativna sposobnost, kao i umjetnost, suštinski razlikuje hemiju od drugih prirodnih i humanističkih nauka. Od jula 1999. godine opisano je približno 18 miliona pojedinačnih hemikalija. Od toga, oko 80 % čine spojeve ugljika sa elementima kao što su vodonik, kiseonik, dušik, sumpor, fosfor, halogeni. Atomi ugljika imaju jedinstvenu sposobnost formiranja jakih jednostrukih i višestrukih veza ne samo sa navedenim elementima, već i međusobno, povezujući se u dugačke linearne i razgranate lance, cikluse i složene okvirne strukture. Po svojstvima se značajno razlikuju od spojeva drugih elemenata. I stoga, jedna od modernih definicija nauke koja proučava ove supstance može se formulisati na sledeći način: "Organska hemija je hemija ugljeničnih jedinjenja."

Svake godine se broj organskih jedinjenja povećava za 300-400 hiljada. Većina ovih supstanci nikada nije postojala u prirodi. Sintetiziraju se u hemijskim laboratorijama.

1.11 Nauka, karakteristike naučnog znanja

Organska hemija ubrzano širi svoj poseban, materijalni svijet koji je stvorio čovjek. Na prijelazu u treći milenijum postao je glavni izvor novih materijala, lijekova, sredstava za zaštitu bilja, boja, raznih vrsta goriva i mnogih drugih tvari potrebnih čovjeku. Međutim, put do vrhunca modernih dostignuća bio je dug i ne uvijek jednostavan.

Izvor: Avanta+ Encyclopedia World

Autori: Andrej Drozdov, Ilja Leenson, Dmitrij Trifonov, Denis Žilin, Aleksandar Serov, Andrej Brejev, Andrej Ševelkov, Vadim Eremin, Julija Jakovljeva, Oksana Rižova, Viktorija Predeina, Natalija Morozova, Aleksej Galin, Sergej Kargov, Sergej Berdonosov, Oksana Si Pomaz , Grigorij Sereda, Vladimir Tjurin, Anton Maksimov, Vjačeslav Zagorski, Leonid Kanevski, Aleksandar Skundin, Boris Sum, Ignat Šilov, Ekaterina Mendeljejeva, Valerij Lunjin, Abram Bloh, Pjotr Zorkij, Aleksandar Kuri, Ekaterina Ivanova, Dmitrij Čarkin, Sergej Vatri Serela, Anastasia Rostotskaya, Alexander Seroe, Anastasia Sigeeva

1234Sljedeća ⇒

Naučna klasifikacija

Kriterijumi za klasifikaciju nauka

Pojam nauke, njene vrste i funkcije

Prvi ne uzima u obzir bitna svojstva klasifikovanih objekata, drugi uzima u obzir ta svojstva. Čak su i mislioci antičke Grčke postavljali pitanje o vrstama i vrstama nauka, čija je svrha znanje. U budućnosti se ovo pitanje razvijalo, a njegovo rješenje je aktuelno i danas. Klasifikacija nauka daje informacije o tome koji predmet određena nauka proučava, šta je razlikuje od drugih nauka i kako je povezana sa drugim naukama u razvoju naučnog znanja. Općeprihvaćena klasifikacija zasniva se na sljedećim karakteristikama: predmet nauke, metod istraživanja i rezultat istraživanja.

Klasifikacija nauka prema predmetu proučavanja

Prema predmetu istraživanja, sve nauke se dijele na prirodne, humanitarne i tehničke.

Prirodna nauka je sistem prirodno-naučnog znanja stvorenog od strane prirodnih nauka in proces proučavanja osnovnih zakona razvoja prirode i univerzuma u cjelini.

Prirodne nauke su najvažniji deo moderne nauke. Jedinstvo i integritet prirodne nauke daje prirodnonaučna metoda koja leži u osnovi svih prirodnih nauka.

1234Sljedeća ⇒

Pretraga web stranice:

Kunev Yu.D.
Nauka. Vrste i funkcije nauke.

(ru) Menadžment u carinskoj službi (2006.)

1.4. Predmet, predmet i sadržaj nauke o društvenom menadžmentu

Definisanje objekta, predmeta i sadržaja nauke o menadžmentu izvršili su vodeći naučnici-menadžeri: V.B. Averyanov, V. Atamanchuk, V.G. Afanasiev, A.N. Bandurka, Yu.M. Kozlov, A.P. Korenev, B.P. Kurashvili, B.M. Lazarev, N.R. Nižnik, V.V. Cvetkov i drugi poznati stručnjaci. Sumirajući njihovo mišljenje, definišemo objekt, predmet i sadržaj nauke o društvenom menadžmentu.

Svaka nauka ima svoj predmet i predmet proučavanja. Definicija objekta teorije društvenog menadžmenta povezana je s odgovorom na pitanje "šta istražuje?", a subjekta - "da li prepoznaje značajne veze?"

Predmet teorije društvenog upravljanja je praksa upravljanja ili upravljačke aktivnosti subjekata društvenog upravljanja.

Za javnu upravu, ovo je upravna djelatnost svih javnih organa.

Predmet teorije društvenog menadžmenta su zakoni koji regulišu sprovođenje aktivnosti upravljanja. Glavni elementi koji karakterišu menadžersku aktivnost: menadžerski odnosi, menadžerski procesi, mehanizam i oblici menadžerske aktivnosti, struktura društvenih sistema.

Za javnu upravu to su zakoni i principi funkcionisanja upravne djelatnosti organa javne vlasti.

Nauka o društvenom menadžmentu istražuje opšte i posebne obrasce upravljanja. Proučava obrasce formiranja sistema upravljanja, njegovu strukturu i glavne podsisteme; istražuje obrasce formiranja i funkcionisanja kontrolnog sistema, interakciju njegovih elemenata. Predmet nauke o menadžmentu su i komponente mehanizma aktivnosti upravljanja: ciljevi, funkcije, principi, metode upravljanja, procesi upravljačke aktivnosti i njihove komponente: ciklusi, faze, faze, operacije itd.

Nauka o društvenom menadžmentu, kao i svaka druga nauka, ima dva glavna aspekta: prvo, to je istraživačka aktivnost usmjerena na razumijevanje mehanizma društvenog upravljanja, i, drugo, sistem pogleda, ideja, koncepata koji su razvijeni i testirani. u praksi, otkrivanje i objašnjavanje prirode, zakonitosti i obrazaca menadžerskih odnosa, njihove interakcije i razvoja.

Upravljački odnosi kao predmet proučavanja nauke o menadžmentu su društveni odnosi koji se razvijaju na osnovu zakona svojstvenih menadžmentu. Ovi odnosi se formiraju između pojedinaca i grupa ljudi u oblasti menadžmenta, u procesu vršenja njegovih funkcija. Sadržaj menadžerskih odnosa karakteriše činjenica da su, s jedne strane, objektivni, budući da nastaju u procesu života društva, a s druge strane, menadžerski odnosi su subjektivni, jer su odnosi između ljudi, sastoje se u upravljanju i odražavaju se kroz svijest ljudi.

Upravljački odnosi nastaju između subjekta i objekta upravljanja. oni imaju inherentno svojstvo koordinacije akcija ljudi usmjerenih na postizanje zajedničkih ciljeva upravljanja.

Istražujući menadžerske odnose, nauka o menadžmentu je pozvana da utvrdi obrasce razvoja menadžerskih odnosa, razvije teoriju i metodologiju, principe upravljanja i stvori odgovarajući kategorijalno-pojmovni aparat. Nauka o društvenom menadžmentu uključuje organizaciju izgradnje objekta i subjekta

upravljanje društvenim sistemom oblicima i metodama sprovođenja kontrolnih radnji; proces upravljanja, organizacija menadžerskog rada itd.

Bez poznavanja metodologije i teorije društvenog menadžmenta, teško je izgraditi optimalan sistem upravljanja, teško je pristupiti izboru najefikasnijih oblika i metoda uticaja, unaprediti proces upravljanja, uvesti tehnička sredstva u aktivnosti upravljanja i efektivno implementirati direktno operativno upravljanje.

Nauka o menadžmentu je usko povezana sa praksom, pa se razvoj problema menadžmenta zasniva na proučavanju i generalizaciji praktičnog iskustva. Komunikacija sa praksom dodaje nauci o menadžmentu, njenim zaključcima i preporukama potrebnu objektivnost i tačnost. Važan oblik veze između nauke o menadžmentu i prakse je izvođenje eksperimenata u oblasti menadžmenta kao sredstva za proveru njenih naučnih hipoteza.

Zadatak nauke o društvenom menadžmentu:

– Razvoj teorijskih problema i praktičnih pitanja menadžmenta;

— Kako pronaći načine i sredstva za uspješno rješavanje problema upravljanja na teorijsko-metodološkoj osnovi;

Proučavanje zakonitosti društvenog upravljanja, razvoj teorije efektivnog menadžmenta i utvrđivanje praktičnih načina i sredstava njegovog daljeg unapređenja čine specifičnosti nauke o menadžmentu.

Osnovni preduslovi naučnog menadžmenta su: dostignuća u razvoju teorije menadžmenta, obuka stručnog kadra (menadžera), podizanje nivoa opštih i posebnih znanja u ovladavanju naukom o menadžmentu; odgovarajuću informacijsku podršku; široko uvođenje elektronskih računara i kancelarijske opreme u proces upravljanja.

Zadatak nauke o društvenom menadžmentu, posebno u carinskoj službi, je da poboljša naučnu i metodološku podršku za funkcionisanje sistema carinske službe Ukrajine, da reši najhitnije probleme aktivnosti carinske službe. i uvesti naučna dostignuća u praksu.

U cilju uvođenja metodoloških razvoja i drugih rezultata naučnog istraživanja u praksu, širenja pozitivnog iskustva, preporučljivo je stvoriti odgovarajući mehanizam. Takođe je važno stvoriti sistem istraživačkih laboratorija o pitanjima upravljanja u carinskoj službi.

Konačno, proučavanje upravljačkih disciplina je namijenjeno praksi: utvrđivanju određenih pozitivnih i negativnih osobina u različitim strukturama i upravljačkim procedurama, povećanju njegove efektivnosti, uspostavljanju njegovih veza sa samoregulacijom društvenih procesa, za obuku stručnjaka, upravljačkog osoblja. Ispravno rješavanje problema upravljanja smanjuje troškove društva.

Komunikacija nauke o menadžmentu sa drugim granama znanja

Nauka o menadžmentu je organski povezana sa opštim metodološkim naukama (filozofija, ekonomska nauka, teorija države i prava, kibernetika itd.) i naukama koje proučavaju obrasce razvoja različitih sfera javnog života (socijalna psihologija, pedagogija, fiziologija rada). itd.).

Filozofija, otkrivajući najopštije zakonitosti razvoja prirode, društva i ljudskog mišljenja, dotiče se problema društva, države i njenog sastavnog dijela – upravljanja, njegovih mogućnosti i granica, objektivne i subjektivne strane. Sociologija se bavi ulogom države u društvu, dakle, društvenim menadžmentom u njegovim međusobnim odnosima i odnosima sa različitim društvenim, profesionalnim i drugim grupama stanovništva. Političke nauke sa ovih pozicija pristupaju državi kao posebnoj političkoj instituciji, sagledavajući, prije svega, mjesto državne uprave. Ekonomija proučava ulogu javne uprave u vezi sa privredom (prvenstveno pozicije makroregulacije). Ekonomski pristupi su usko povezani sa suverenitetom u javnom ekonomskom pravu.

Nauka o društvenom menadžmentu uglavnom je povezana sa naukom o državi i pravu, istražuje obrasce razvoja i uloge države u društvu, kao i pravno regulisanje društvenih odnosa uopšte i upravljačke karakteristike. Od granskih pravnih nauka najtješnje je povezana sa naukom o državnom pravu, posebno sa naukom upravnog prava. Budući da se javna uprava najčešće odvija na osnovu pravnih normi i u njoj dominiraju pravne metode (postoje i organizaciono-nepravne metode koje nisu u suprotnosti sa zakonom), onda pojedine aspekte javne uprave proučavaju pravne nauke od položaj zakona. Istražuju, prije svega, tijela i pravne forme, metode pravnog upravljanja. Najopštija pitanja ove vrste proučava teorija države i prava, a državne studije se ovim pitanjima detaljnije bave.

Menadžment u javnoj upravi razmatra različite institucije, oblike i metode upravljanja, uglavnom sa vanpravnih pozicija. Posebno pravna pitanja javne uprave, shvaćena u širem smislu, rješavaju se ustavnim pravom, au užem – upravnim pravom. Mnoge druge pravne discipline također se bave pitanjima javne uprave. U građanskom pravu to je, na primjer, upravljanje državnom imovinom, u radnom pravu - pravila o radu u državnim preduzećima, u zemljišnom pravu - postupak otkupa zemljišta, u krivičnom i građanskom postupku - sudija usmjerava tok slučaja u skladu sa procesnim normama zakona, krivično pravo se bavi kaznama u vezi sa povredom reda upravljanja itd.

Nauka o menadžmentu je povezana sa naukom o socijalnoj psihologiji. To je zbog činjenice da društveni menadžment, tj. upravljanje čovjekom od strane čovjeka ima socio-psihološku stranu.

Nauka društvenog upravljanja povezana je sa kibernetikom. Potonji je nauka o općim principima i metodama upravljanja složenim sistemima u prirodi, tehnologiji i društvu. Međutim, ne može se poistovetiti predmet nauke o društvenoj kontroli sa predmetom kibernetike, koja proučava tri vrste kontrole, ali u specifičnom aspektu koji nije u vezi sa njihovom društvenom suštinom. Kibernetika je ograničena na proučavanje formalno-kvantitativne strane fenomena prirode i društva. Ovo nije u suprotnosti sa upotrebom dostignuća kibernetike u nauci i praksi društvenog upravljanja.

Nauka o društvenom menadžmentu koristi dostignuća ergonomije, znanja o fiziologiji ljudskog rada, posebno o fiziologiji menadžerskog rada. Kako je nemoguće poboljšati efikasnost upravljanja bez mehanizacije i automatizacije menadžerskog rada, nauka o društvenom menadžmentu koristi i dostignuća relevantnih tehničkih nauka.

Dakle, nauka o društvenom menadžmentu usko je povezana sa mnogim drugim naukama. Pritom se s njima ne poistovjećuje, budući da nauka o društvenom menadžmentu ima svoj predmet - društveni menadžment, svrsishodnu organizacionu djelatnost ljudi.

Od posebnog značaja su znanja iz menadžmenta u obuci državnih službenika (carinika) u savremenim uslovima, kada se život stalno menja, nastaju nove, nestandardne situacije, specifična znanja brzo zastarevaju.

U tom smislu se povećava uloga fundamentalnog znanja, opšte, pravne i menadžerske kulture. A upravo izučavanje upravljačkih disciplina daje neophodna znanja, čini temelje ljudske kulture.

Sve ovo određuje važnost ovladavanja menadžerskim znanjem. Poseban blok akademskih disciplina koje se istovremeno izučavaju obezbjeđuju znanja, vještine i sposobnosti, vrijednosti i orijentacije neophodne za budući praktični rad, postavljaju temelje za profesionalnu kulturu budućeg profesionalnog lidera.

Prilikom proučavanja menadžmenta potrebno je detaljno upoznavanje sa aktivnostima različitih državnih organa, primenom (gde je moguće) simulacionih metoda (npr. poslovanja), praćenjem aktivnosti državnih organa i službenika, proučavanjem statistike, izveštaja, drugih dokumenata, podataka iz masovni mediji su od posebne važnosti.informacija.

Menadžment je izuzetno zanimljivo i fascinantno polje djelovanja i primjene ljudskog talenta. Savladavši ga, možete učiniti mnogo korisnih stvari za sebe, zemlju i druge ljude.

Općenito, postoji razlog vjerovati da bi discipline upravljanja trebale postati sastavni dio obuke visokokvalitetnih stručnjaka koji će u budućnosti moći uspješno raditi i svojim znanjem i vještinama ojačati Ukrajinu.

Koncept "nauke" ima nekoliko osnovnih značenja. Prvo, nauka se shvata kao sfera ljudske delatnosti koja ima za cilj razvijanje i sistematizaciju novih znanja o prirodi, društvu, razmišljanju i znanju o okolnom svetu. U drugom značenju, nauka deluje kao rezultat ove delatnosti – sistema stečenog naučnog znanja. Treće, nauka se shvata kao jedan od oblika društvene svesti, društvena institucija.

Neposredni cilj nauke je poimanje objektivne istine, dobijene kao rezultat saznanja o objektivnom i subjektivnom svetu.

Zadaci nauke: prikupljanje, opis, analiza, generalizacija i objašnjenje činjenica; otkrivanje zakona kretanja prirode, društva, mišljenja i znanja; sistematizacija stečenih znanja; objašnjenje suštine pojava i procesa; predviđanje događaja, pojava i procesa; utvrđivanje pravaca i oblika praktične upotrebe stečenih znanja.

Opsežan sistem brojnih i raznovrsnih studija, koje se razlikuju po objektu, predmetu, metodu, stepenu fundamentalnosti, obimu itd., praktično isključuje jedinstvenu klasifikaciju svih nauka po jednom osnovu. U najopštijem obliku, nauke se dele na prirodne, tehničke, društvene i humanitarne.

To prirodno nauke uključuju nauke:

o svemiru, njegovoj strukturi, razvoju (astronomija, kosmologija itd.);

Zemlja (geologija, geofizika, itd.);

fizički, hemijski, biološki sistemi i procesi, oblici kretanja materije (fizika, itd.);

čovjek kao biološka vrsta, njegovo porijeklo i evolucija (anatomija itd.).

Technical Nauke su suštinski zasnovane na prirodnim naukama. Proučavaju različite oblike i pravce razvoja tehnologije (radiotehnika, elektrotehnika itd.).

društveni nauke takođe imaju niz pravaca i proučavaju društvo (ekonomija, sociologija, političke nauke, jurisprudencija itd.).

Humanističke nauke nauke - nauke o duhovnom svijetu osobe, o odnosu prema svijetu oko njega, društvu, svojoj vrsti (pedagogija, psihologija itd.).

2. Prirodne nauke i humanitarna kultura.

Njihova razlika se zasniva na određenim vrstama odnosa između objekta i subjekta u prirodnim i društvenim i humanističkim naukama. U prvom je jasno odvajanje objekta od subjekta, ponekad dovedeno do apsolutnog; dok je sva pažnja istraživača usmerena na objekat. U društvenim i humanističkim naukama takvo razdvajanje je u osnovi nemoguće, jer su u njima subjekt i objekt spojeni u jedan objekt. Probleme takvih odnosa proučavao je engleski pisac i naučnik C. Snow.

Predmetna oblast nauke obuhvata:

· sistem znanja o prirodi - prirodne nauke (prirodne nauke);

· sistem znanja o pozitivno značajnim vrijednostima bića ličnosti, društvenih slojeva, države, čovječanstva (humanističkih nauka).

Prirodne nauke su sastavni dio prirodnonaučne kulture, a humanističke nauke, odnosno humanitarne kulture.

prirodnonaučna kultura- je: ukupan istorijski obim znanja o prirodi i društvu; obim znanja o određenim vrstama i sferama bića, koji se ažurira i dostupan u smanjenom obliku i dostupan za prezentaciju, sadržaj akumuliranih i ažuriranih znanja o prirodi i društvu koje je osoba usvojila.

humanitarne kulture- to je: ukupan istorijski obim znanja iz filozofije, veronauke, jurisprudencije, etike, istorije umetnosti, pedagogije, književne kritike i drugih nauka; sistemotvorne vrednosti humanitarnog znanja (humanizam, ideali lepote, savršenstvo , sloboda, ljubaznost itd.).

Specifičnosti prirodnonaučne kulture: znanje o prirodi odlikuje se visokim stepenom objektivnosti i pouzdanosti (istinitosti). Osim toga, to je duboko specijalizovano znanje.

Specifičnost humanitarne kulture: sistemotvorne vrijednosti humanitarnog znanja određuju se i aktiviraju na osnovu pripadnosti pojedinca određenoj društvenoj grupi. Problem istine rješava se uzimajući u obzir znanje o objektu i procjenu korisnosti tog znanja od strane subjekta koji spoznaje ili konzumira. Istovremeno, nije isključena mogućnost tumačenja koje su u suprotnosti sa stvarnim svojstvima objekata, zasićenosti određenim idealima i projektima budućnosti.

Odnos između prirodnih nauka i humanitarnih kultura je sljedeći: imaju zajedničku kulturnu osnovu, temeljni su elementi jedinstvenog sistema znanja, predstavljaju najviši oblik ljudskog znanja; međusobno koordiniraju u istorijskom i kulturnom procesu; stimulisati nastanak novih interdisciplinarnih grana znanja na razmeđu prirodnih i humanističkih nauka.

Čovjek je glavna karika u spoju svih nauka

Klasifikacija (od lat. classis- kategorija, facio - do) nauka podrazumeva grupisanje i sistematizaciju znanja na osnovu sličnosti određenih svojstava. Moderne nauke su podeljene u tri velike klase: prirodni, društveni, tehnički. Razlika između prirodnih nauka je u tome što se one zasnivaju na kombinaciji matematičkog opisa prirode i njenog eksperimentalnog istraživanja. Tehničke nauke su se formirale kao posrednička veza između prirodnih nauka i proizvodnje. Tehničko znanje svjedoči o uspješnosti praktične primjene nauke. Društvene nauke otkrivaju specifičnosti istorijski razvijajućih društvenih objekata.

Osnivač empirijske nauke F. Bacon predložio je klasifikaciju nauka koja se zasnivala na fundamentalnim

razvijanje sposobnosti ljudske duše: pamćenja, mašte, razuma. U njegovoj klasifikaciji, sećanje odgovara istoriji; mašta - poezija; um je filozofija. Filozofija je generalizirano znanje koje se raspada na prirodnu filozofiju, odnosno doktrinu o prirodi (fizika, mehanika, metafizika i magija) i prvu filozofiju (učenje o aksiomima i transcendencijama).

AT klasifikacija nauka osnivač racionalizma R. de-carta koristi se metafora drveta: rizom je metafizika (nauka o osnovnim uzrocima), deblo je fizika, krošnja uključuje medicinu, mehaniku i etiku.

Važno je razmotriti kako su se ideje o razvoju nauka i njihovoj klasifikaciji razvile u Rusiji. Od najranijih "eksperimenata filozofiranja" potrebno je izdvojiti iskustvo V.N. Tatishcheva(1686-1750), koji se ubraja među ideologe reformi Petrovskog. Zauzimajući visoke administrativne funkcije, istovremeno je bio i istaknuti član "naučne čete" i dobro je poznavao naučnu i filozofsku literaturu, posjeduje radove iz prirodnih nauka, geografije i pedagogije. Filozofiju je nazvao "filozofijom" i smatrao je najvišom naukom koja sintetiše svo pravo znanje. “Filozofija” nije samo korisna”, pisao je, “već je neophodna i za vjeru, a oni koji zabranjuju filozofiju su ili sami neznalice, ili poput “zlonamjernih crkvenih službenika” namjerno nastoje držati narod u neznanju i servilnost. Filozofski pogled Tatiščova izložen je u raspravi „Razgovor dva prijatelja o dobrobiti nauke i škole“, čija je glavna tema samospoznaja osobe uz pomoć prirodne „svjetlosti razuma“. Osnova klasifikacija nauka Tatishchev polo-živio princip korisnosti i podelio nauke na "obavezno"("teologija, logika, fizika, hemija; njihova "nužnost" bila je zbog činjenice da su proučavali Boga i prirodu koju je On stvorio), "dandy"(razne umjetnosti) "znatiželjan"(astrologija, hiromantija i fizionomija) i "štetno"(proricanje sudbine i vradžbine).

Hegel je dao neobičnu klasifikaciju nauka. Faze prirode koje je izdvojio odražavale su faze evolucije, tumačene kao razvoj i utjelovljenje stvaralačke aktivnosti "svjetskog duha"

ili "apsolutna ideja". Hegel identifikuje logiku, koja se poklapa sa dijalektikom i teorijom znanja i obuhvata tri dela: doktrinu o biću, o suštini, o pojmu; filozofija prirode, gde je Hegel naglašavao prelazak sa mehaničkih na hemijske pojave, zatim na organski život i praksu; filozofija duha, podijeljena na doktrinu subjektivnog duha (antropologija, fenomenologija, psihologija), objektivni duh (društveno-istorijski život čovjeka), apsolutni duh (filozofija kao nauka o naukama).

Glavna prekretnica u formiranju klasifikacije nauka bila je doktrina Saint Simon(1760-1825), potvrđujući potrebu da se naučni sudovi zasnivaju na uočenim činjenicama. Posebne nauke su elementi opšte nauke – filozofije, koja će postati pozitivna kada sve pojedinačne nauke (i pre svega fiziologija i psihologija) postanu pozitivne, tj. kada se zasnivaju na uočenim činjenicama. Saint-Simon je pokušao prenijeti tehnike prirodnih nauka u polje znanja o društvu i smatrao je da treba tražiti univerzalne zakone koji upravljaju svim fenomenima prirode i društva.

O. Comte(1798-1857), osnivač pozitivizma u filozofiji, preuzeo je vlast osnova za klasifikaciju nauka je zakon o tri stadijuma intelektualne evolucije čovečanstva. Prema njegovom mišljenju, klasifikacija mora ispuniti dva uslova - dogmatski i istorijski. Prvi se sastoji u uređenju nauka, prema njihovoj suštinskoj zavisnosti, drugi, u uređenju nauka, u skladu sa tokom njihovog stvarnog razvoja, od drevnih ka novim. Hijerarhija nauka prema stepenu smanjenja apstraktnosti i povećanja složenosti je sledeća: matematike, astronomije, fizike, hemije, biologije i sociologije, Comte smatra društvenom fizikom. Zgodno je, smatra on, grupirati nauke u dva, predstavljajući ih u obliku tri para: (a) primarni (matematika - astronomija), (b) konačni (biologija - sociologija), (c) srednji (fizika - hemija). Comteova klasifikacija vidi logiku kao dio matematike, a psihologiju kao dio biologije i sociologije.

Osnova klasifikacije nauka F. Engels postavljena je klasifikacija oblika kretanja materije. Ali pošto je klasifikacija oblika kretanja materije išla uzlaznom linijom od najniže do najviše, klasifikacija nauka je dobila oblik lanca komandovanja: Mehanika- fizike- hemija- biologija- Društvene nauke. Engels je predvidio univerzalnost prijelaza iz jednog oblika kretanja u drugi, iako su se u to vrijeme proučavali samo prijelazi između mehaničkih i toplinskih oblika. Ispostavilo se da je tačna i njegova pretpostavka da će se izvanredna otkrića dogoditi na raskrsnici nauka, u pograničnim područjima. U XX veku. na raskrsnici nauka pojavile su se mnoge perspektivne oblasti istraživanja: biohemija, geohemija, psiholingvistika, informatika, itd. Osnovna razlika između klasifikacije koju je predložio Engels bila je u tome što se zasnivala na principu objektivnosti: razlike između nauka nastali zbog različitih karakteristika proučavanih objekata.

Princip klasifikacije koji je predložio Engels može se nastaviti uzimajući u obzir moderna otkrića novih oblika kretanja materije. U vezi sa novim podacima prirodne nauke izdvaja se šest glavnih oblika kretanja materije: subatomsko-fizički, hemijski, molekularno-fizički, geološki, biološki i društveni. Takva klasifikacija oblika kretanja materije može poslužiti kao osnova za klasifikaciju nauka.

Postoji pristup prema kojem se cjelokupna raznolikost svijeta može svesti na tri oblika kretanja materije: osnovni, privatni, složeni. Glavni oblici su: fizički, hemijski, biološki, društveni. Privatni oblici su dio glavnih. Dakle, fizička materija uključuje vakuum, polja, elementarne čestice, jezgre, atome, molekule, makrotijela, zvijezde, galaksije, Metagalaksiju. Kompleksni oblici kretanja materije uključuju astrološke (Metagalaksija - galaksija - zvezde - planete); geološki (fizički i hemijski oblici materije u uslovima planetarnog tela); geografski (fizički, hemijski, biološki)

i društveni oblici kretanja materije u granicama lito, hidro- i atmosfere). Jedna od bitnih karakteristika složenih oblika kretanja materije je da dominantnu ulogu u njima, u krajnjoj liniji, ima najniži oblik materije – fizički. Na primjer, geološke procese određuju fizičke sile: gravitacija, pritisak, toplina; geografski zakoni su određeni fizičkim i hemijskim uslovima i odnosima gornjih ljuski Zemlje.

Dalje korake u razvoju klasifikacije nauka preduzeli su V. Dilypey(1833-1911). U Uvodu u nauke o duhu, filozof razlikuje nauke o duhu i nauke o prirodi po predmetu. Predmet prvog su ljudski odnosi, subjekt drugog je svijet izvan čovjeka. U naukama o duhu uspostavlja se veza između pojmova "život", "izraz", "razumijevanje", koji se ne nalaze u naukama o prirodi. Razumevanje je izvor i metod nauka o duhu (za detalje videti odeljak I, poglavlje 4).

W. Windelband(1848-1915) predlaže da se nauke razlikuju ne po predmetu, već po metodi, izdvaja nauke nomothetic(od grčkog nomothetike - zakonodavna umjetnost), čiji je cilj uspostavljanje općih zakona, i idiografski(iz grčkog. idios- poseban + grafo- pišem), proučavajući pojedinačne pojave i događaje.

Suprotstavljanje prirode i duha, dakle, ne daje iscrpno objašnjenje raznolikosti nauka G. Rickert(1863-1936), razvijajući Windelbandovu ideju o postojanju nomotetičkih i idiografskih nauka, dolazi do zaključka da razlika u naukama proizilazi iz vrednosne orijentacije naučnika. Prirodna nauka je slobodna od vrednosti, kultura i individualizirajuće razumevanje istorije je oblast vrednosti. Stoga on dijeli nauke na nauke o prirodi i nauke o kulturi, koje pokrivaju oblasti kao što su religija, crkva, pravo, država, pa čak i privreda. Rickert razlikuje sfere stvarnost, vrijednost i razum, koji odgovaraju tri metode: objašnjenje, razumijevanje, tumačenje(Ovi koncepti su detaljno razmotreni u Odjeljku II, Poglavlje 4).

4. Filozofija nauke 97

taksonomija opasnosti. Taksonomija je nauka o klasifikaciji i sistematizaciji složenih pojava, pojmova, objekata

Taksonomija - nauka o klasifikaciji i sistematizaciji složenih pojava, pojmova, objekata. Budući da je opasnost složen, hijerarhijski pojam koji ima mnogo karakteristika, njihova taksonomija igra važnu ulogu u organizaciji naučnih saznanja u oblasti sigurnosti aktivnosti i omogućava dublje razumijevanje prirode opasnosti.

Savršena, prilično potpuna taksonomija opasnosti je još uvijek u razvoju.

Neki primjeri taksonomije:

P po poreklu Postoji 6 grupa opasnosti:

prirodno;
tehnogeni;
antropogena;
okoliš;
društveni;
biološki;

P prema prirodi uticaja na osobu Opasnosti se mogu podijeliti u 5 grupa:

mehanički;
fizički;
hemijski;
biološki;
psihofiziološki;

P do trenutka nastanka negativnih posljedica opasnosti se dijele na impulsivno i kumulativno;

P po lokalizaciji opasnosti postoje: povezani sa litosferom, hidrosferom, atmosferom i svemirom;

P prema posljedicama: umor, bolesti, povrede, nesreće, požari, smrti, itd.;

P u smislu štete:

društveni;
tehnički;
ekološki;
ekonomski;

P po strukturi (strukturi) opasnosti se dijele na jednostavne i izvedene, koje nastaju interakcijom jednostavnih;

P ostvarenom energijom Opasnosti se dijele na aktivne i pasivne.

Pasivne uključuju opasnosti koje se aktiviraju energijom čiji je nosilac sama osoba. To su oštri (probijajući, rezni) fiksni elementi; neravne površine po kojima se osoba kreće; padine, usponi; neznatno trenje između dodirnih površina itd.

4. Prema vjerovatnoći uticaja na ljude i okolinu, opasnosti se dijele na potencijalno, stvarno, ostvareno.

Potencijal Opasnost je opšta opasnost koja nije povezana sa prostorom i vremenom izlaganja.

Prisustvo potencijalnih opasnosti se ogleda u izjavi da ljudski život je potencijalno opasan. Predstavlja da sve ljudske radnje i sve komponente životne sredine, prvenstveno tehnička sredstva i tehnologije, pored pozitivnih svojstava i rezultata, imaju sposobnost da generišu traumatske i štetne faktore.

Istovremeno, svako novo i pozitivno ljudsko djelovanje ili njegov rezultat neminovno dovodi do pojave novih negativnih faktora.

Real opasnost je uvijek povezana sa specifičnom prijetnjom od udara na objekt zaštite (ljudski); koordiniran je u prostoru i vremenu.

Implementirano opasnost - činjenica utjecaja stvarne opasnosti na osobu i (ili) okolinu, koja je dovela do gubitka zdravlja ili smrti osobe, do materijalnih gubitaka.

Ostvarene opasnosti se obično dijele na incidenti, nesreće, katastrofe i prirodne katastrofe.

incident- događaj koji se sastoji od negativnog uticaja sa oštećenjem ljudskih, prirodnih ili materijalnih resursa.

Hitni slučajevi (PE) - događaj koji se obično dešava kratko i ima visok stepen negativnog uticaja na ljude, prirodne i materijalne resurse. Vanredno stanje uključuje velike nesreće, katastrofe i prirodne katastrofe.

nesreća - incidenti u tehničkom sistemu, u kojima je obnova tehničkih sredstava nemoguća ili ekonomski nerazumna.

katastrofa - incident u tehničkom sistemu, praćen smrću ili gubitkom ljudi.

Katastrofa- incident povezan sa prirodnim fenomenima na Zemlji i doveo do uništenja biosfere, smrti ili gubitka zdravlja ljudi.

Naučna klasifikacija

Kriterijumi za klasifikaciju nauka

Prirodne nauke proučavaju pojave, procese i objekte materijalnog svijeta.

Ovaj svijet se ponekad naziva vanjskim svijetom. Ove nauke uključuju fiziku, hemiju, geologiju, biologiju i druge slične nauke. Prirodne nauke takođe proučavaju čoveka kao materijalno, biološko biće. Jedan od autora koncepta prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema znanja bio je njemački biolog Ernst Haeckel (1834-1919). U svojoj knjizi "Svjetske zagonetke" (1899) ukazao je na grupu problema (zagonetki) koji su predmet proučavanja, u suštini, svih prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema prirodnonaučnog znanja, prirodne nauke.

„Zagonetke E. Hekela“ mogu se formulisati na sledeći način: kako je nastao Univerzum? koje vrste fizičkih interakcija funkcionišu u svijetu i da li imaju jedinstvenu fizičku prirodu? Od čega se na kraju sve na svijetu sastoji? koja je razlika između živog i neživog i koje je mjesto čovjeka u svemiru koji se beskonačno mijenja i niz drugih pitanja fundamentalne prirode. Na osnovu navedenog koncepta E. Heckela o ulozi prirodnih nauka u poznavanju svijeta, možemo dati sljedeću definiciju prirodne nauke.

Tehničke nauke su znanje koje je čoveku potrebno za stvaranje takozvane „druge prirode“, sveta zgrada, konstrukcija, komunikacija, veštačkih izvora energije itd. U tehničke nauke spadaju astronautika, elektronika, energija i niz drugih sličnih nauka. nauke. U tehničkim naukama odnos prirodnih i humanističkih nauka je izraženiji.

Sistemi kreirani na osnovu znanja tehničkih nauka uzimaju u obzir znanja iz oblasti humanističkih i prirodnih nauka. U svim gore navedenim naukama postoji specijalizacija i integracija. Specijalizacija karakteriše duboko proučavanje pojedinačnih aspekata, svojstava predmeta koji se proučava, fenomena, procesa.

Na primjer, advokat može cijeli svoj život posvetiti istraživanju problema razvoja krivičnog prava. Integracija karakteriše proces kombinovanja specijalizovanih znanja iz različitih naučnih disciplina. Danas se odvija opći proces integracije prirodnih, humanističkih i tehničkih nauka u rješavanju niza aktuelnih problema, među kojima su od posebnog značaja globalni problemi razvoja svjetske zajednice.

Uporedo sa integracijom naučnih saznanja razvija se i proces formiranja naučnih disciplina na spoju pojedinačnih nauka. Na primjer, u dvadesetom vijeku

nastale su nauke kao što su geohemija (geološka i hemijska evolucija Zemlje), biohemija (hemijske interakcije u živim organizmima) i druge. Procesi integracije i specijalizacije elokventno naglašavaju jedinstvo nauke, međusobnu povezanost njenih delova.

Podjela svih nauka na predmetu proučavanja na prirodne, humanitarne i tehničke nailazi na određenu poteškoću: kojim naukama pripadaju matematika, logika, psihologija, filozofija, kibernetika, opšta teorija sistema i neke druge? Ovo pitanje nije trivijalno. Ovo posebno važi za matematiku. Matematika, kako je primetio jedan od osnivača kvantne mehanike, engleski fizičar P.

Dirac (1902-1984) je alat posebno prilagođen za bavljenje apstraktnim pojmovima bilo koje vrste, a u ovoj oblasti nema granica njene moći.

Teorijske i empirijske nauke

Prema metodama koje se koriste u naukama, uobičajeno je da se nauke dele na teorijske i empirijske.

Riječ "teorija" je posuđena iz starogrčkog jezika i znači "zamislivo razmatranje stvari".

Teorijske nauke stvaraju različite modele pojava, procesa i istraživačkih objekata iz stvarnog života.

Oni uveliko koriste apstraktne koncepte, matematičke proračune i idealne objekte. To omogućava da se identifikuju bitne veze, zakonitosti i zakonitosti proučavanih pojava, procesa i objekata. Na primjer, da bi se razumjeli obrasci toplinskog zračenja, klasična termodinamika je koristila koncept potpuno crnog tijela, koje u potpunosti apsorbira svjetlosnu radijaciju koja pada na njega.

Princip izrade postulata igra važnu ulogu u razvoju teorijskih nauka.

Na primjer, A. Einstein je u teoriji relativnosti prihvatio postulat o nezavisnosti brzine svjetlosti od kretanja izvora njenog zračenja.

Ovaj postulat ne objašnjava zašto je brzina svjetlosti konstantna, već predstavlja početni položaj (postulat) ove teorije. empirijskih nauka. Reč "empirijski" potiče od imena i prezimena starog rimskog lekara, filozofa Seksta Empirika (3. vek nove ere). On je tvrdio da samo podaci o iskustvu treba da budu u osnovi razvoja naučnog znanja. Otuda empirijsko znači doživljeno. Trenutno ovaj koncept uključuje i koncept eksperimenta i tradicionalne metode posmatranja: opis i sistematizaciju činjenica dobijenih bez upotrebe metoda izvođenja eksperimenta.

Riječ "eksperiment" je posuđena iz latinskog jezika i doslovno znači suđenje i iskustvo. Strogo govoreći, eksperiment "postavlja pitanja" prirodi, odnosno stvaraju se posebni uvjeti koji omogućavaju otkrivanje djelovanja objekta u tim uvjetima.

Između teorijskih i empirijskih nauka postoji bliska veza: teorijske nauke koriste podatke empirijskih nauka, empirijske nauke provjeravaju posljedice koje proizlaze iz teorijskih nauka. Ne postoji ništa efikasnije od dobre teorije u naučnom istraživanju, a razvoj teorije je nemoguć bez originalnog, kreativno osmišljenog eksperimenta.

Trenutno je termin "empirijske i teorijske" nauke zamijenjen adekvatnijim terminima "teorijsko istraživanje" i "eksperimentalno istraživanje". Uvođenje ovih pojmova naglašava blisku vezu između teorije i prakse u modernoj nauci.

Fundamentalne i primijenjene nauke

Uzimajući u obzir rezultat doprinosa pojedinih nauka razvoju naučnog znanja, sve nauke se dele na fundamentalne i primenjene nauke.

Prvi snažno utiču na naš način razmišljanja, drugi - na naš način života.

Neki naučnici iz 19. veka tvrdio da je "fizika sol, a sve ostalo je nula." Danas je takvo uvjerenje zabluda: ne može se tvrditi da su prirodne nauke fundamentalne, dok su humanističke i tehničke nauke indirektne, u zavisnosti od stepena razvoja prvih.

Stoga je preporučljivo zamijeniti termin "fundamentalne nauke" terminom "fundamentalna naučna istraživanja", koji se razvija u svim naukama.

Na primjer, u oblasti prava fundamentalna istraživanja uključuju teoriju države i prava u kojoj se razvijaju osnovni pojmovi prava.

Na primjer, primijenjena matematika razvija matematičke metode za rješavanje problema u projektovanju, izgradnji specifičnih tehničkih objekata.

Treba naglasiti da moderna klasifikacija nauka uzima u obzir i objektivnu funkciju određene nauke. Imajući to na umu, oni govore o istraživačkim naučnim istraživanjima za rješavanje određenog problema i zadatka.

Istraživačka naučna istraživanja povezuju fundamentalna i primijenjena istraživanja u rješavanju određenog zadatka i problema. Pojam fundamentalnosti uključuje sljedeće karakteristike: dubinu istraživanja, obim primjene rezultata istraživanja u drugim naukama i funkcije ovih rezultata u razvoju naučnog saznanja općenito.

Jedna od prvih klasifikacija prirodnih nauka je klasifikacija koju je razvio francuski naučnik A. M. Ampere (1775-1836). Njemački hemičar F.

Kekule (1829-1896) je također razvio klasifikaciju prirodnih nauka o kojoj se raspravljalo u 19. vijeku. U njegovoj klasifikaciji, glavna, osnovna nauka bila je mehanika, odnosno nauka o najjednostavnijim vrstama kretanja - mehaničkim.

Članci se primaju u novi (prvi u svetu) strogo naučni časopis egzaktnih humanističkih nauka: http://aleksejev.ru/nauka/.

Naučnik(metonimija od "učena osoba") - osoba koja je izrazito sklona nekritičkom usvajanju relativno velikih količina repetitivnih informacija i specijalizirana je za sistematizaciju relativno homogenih informacija (učenja).

Scientist Features

Kod naučnika, za razliku od drugih tipova ljudi, vera i znanje mogu koegzistirati u njegovom umu tokom celog života, bez obzira šta se dešava u okolnoj stvarnosti. Najupečatljiviji primjeri:

geolog može sa sigurnošću znati da teritorija Rusije nije podijeljena na "evropski" i "azijski" dio "svijeta" i istovremeno nepokolebljivo vjerovati u to,
pravnik može sa sigurnošću znati da je Ustav SSSR-a iz 1977. proklamovao postojanje „prave demokratije u SSSR-u“ i istovremeno čvrsto vjeruje da riječ „demokratija“ nije korištena u sovjetskom periodu,
istoričar može sa sigurnošću znati da se zemlje mediteranskog basena bitno razlikuju od zemalja koje se nalaze sjeverno od Pirineja, Alpa i Balkana, a da istovremeno, s manijakalnom upornošću, vjeruju u njihovo „kulturno-istorijsko jedinstvo. "

Razlike između naučnika i istraživača

Za razliku od istraživača, naučnik kritički sagledava, preispituje i sistematizuje samo one informacije za koje je specijalizovan.

Sve ostale informacije koje se ponavljaju doživljava kao tipičan vjernik.

Vrste naučnika

vjernika

Velika većina naučnika su vjernici.

Znajući

U svom čistom obliku, oni koji znaju među naučnicima su izuzetno rijetki.

Vrste naučnika

Teolozi

Teolog je nosilac teološkog memepleksa.

društveni naučnici

Društveni naučnik je nosilac naučnog mempleksa ili, u ovom kontekstu, figura u društvenim naukama.

Humanitarci

Humanista je vrsta društvenog naučnika, figura u humanističkim naukama.

"tehničari"

"Techie" - lik u takozvanim prirodnim naukama.

smiješne činjenice

Naučnici su najautističniji među vjernicima, mlitavo igraju ulogu "svadbenih generala" u popularizaciji i širenju vjere.

Klasifikacija nauka prema predmetu proučavanja

1234Sljedeća ⇒

Naučna klasifikacija

Kriterijumi za klasifikaciju nauka

Klasifikacija je metoda koja vam omogućava da opišete višeslojni, razgranati sistem elemenata i njihovih odnosa.

Nauka o klasifikaciji se zove sistematika. Razlikovati umjetnu i prirodnu klasifikaciju. Prvi ne uzima u obzir bitna svojstva klasifikovanih objekata, drugi uzima u obzir ta svojstva.

Čak su i mislioci antičke Grčke postavljali pitanje o vrstama i vrstama nauka, čija je svrha znanje. U budućnosti se ovo pitanje razvijalo, a njegovo rješenje je aktuelno i danas. Klasifikacija nauka daje informacije o tome koji predmet određena nauka proučava, šta je razlikuje od drugih nauka i kako je povezana sa drugim naukama u razvoju naučnog znanja.

Općeprihvaćena klasifikacija zasniva se na sljedećim karakteristikama: predmet nauke, metod istraživanja i rezultat istraživanja.

Klasifikacija nauka prema predmetu proučavanja

Prema predmetu istraživanja, sve nauke se dijele na prirodne, humanitarne i tehničke.

Prirodne nauke takođe proučavaju čoveka kao materijalno, biološko biće.

Jedan od autora koncepta prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema znanja bio je njemački biolog Ernst Haeckel (1834-1919). U svojoj knjizi "Svjetske zagonetke" (1899) ukazao je na grupu problema (zagonetki) koji su predmet proučavanja, u suštini, svih prirodnih nauka kao jedinstvenog sistema prirodnonaučnog znanja, prirodne nauke. „Misterije E.

Hekel" može se formulisati na sledeći način: kako je nastao Univerzum? Koje vrste fizičkih interakcija funkcionišu u svetu i da li imaju jedinstvenu fizičku prirodu? Od čega se na kraju sve na svetu sastoji? niz drugih fundamentalnih pitanja.

Na osnovu navedenog koncepta E. Heckela o ulozi prirodnih nauka u poznavanju svijeta, možemo dati sljedeću definiciju prirodne nauke.

Prirodna nauka je sistem prirodno-naučnog znanja stvorenog od strane prirodnih nauka in proces proučavanja osnovnih zakona razvoja prirode i univerzuma u cjelini.

Prirodne nauke su najvažniji deo moderne nauke.

Jedinstvo i integritet prirodne nauke daje prirodnonaučna metoda koja leži u osnovi svih prirodnih nauka.

Humanitarne nauke- to su nauke koje proučavaju zakonitosti razvoja društva i čovjeka kao društvenog, duhovnog bića. To uključuje istoriju, pravo, ekonomiju i druge slične nauke.

Za razliku od, na primjer, biologije, gdje se osoba smatra biološkom vrstom, u humanističkim naukama govorimo o osobi kao kreativnom, duhovnom biću.

Tehničke nauke su znanje koje je čovjeku potrebno za stvaranje takozvane "druge prirode", svijeta zgrada, konstrukcija, komunikacija, vještačkih izvora energije itd.

e. Tehničke nauke uključuju astronautiku, elektroniku, energiju i niz drugih sličnih nauka. U tehničkim naukama odnos prirodnih i humanističkih nauka je izraženiji.

Integracija karakteriše proces kombinovanja specijalizovanih znanja iz različitih naučnih disciplina. Danas se odvija opći proces integracije prirodnih, humanističkih i tehničkih nauka u rješavanju niza aktuelnih problema, među kojima su od posebnog značaja globalni problemi razvoja svjetske zajednice. Uporedo sa integracijom naučnih saznanja razvija se i proces formiranja naučnih disciplina na spoju pojedinačnih nauka.

Na primjer, u dvadesetom vijeku nastale su nauke kao što su geohemija (geološka i hemijska evolucija Zemlje), biohemija (hemijske interakcije u živim organizmima) i druge. Procesi integracije i specijalizacije elokventno naglašavaju jedinstvo nauke, međusobnu povezanost njenih delova.

Čuveni nemački filozof I. Kant (1724-1804) dao je sledeću izjavu: u nauci ima onoliko nauke koliko i matematike u njoj. Posebnost moderne nauke očituje se u širokoj upotrebi logičkih i matematičkih metoda u njoj. Trenutno se vode rasprave o takozvanim interdisciplinarnim i opštim metodološkim naukama.

Prvi mogu prezentirati svoje znanje o zakonitosti objekata koji se proučavaju u mnogim drugim naukama, ali kao dodatne informacije.

Potonji razvijaju opšte metode naučnog saznanja, nazivaju se opštim metodološkim naukama. Pitanje interdisciplinarnih i opštih metodoloških nauka je diskutabilno, otvoreno i filozofsko.

1234Sljedeća ⇒

Pretraga web stranice:

Naučna klasifikacija

Čovječanstvo je uvijek nastojalo da objasni složene pojave, da njihovu raznolikost svede na neku vrstu sigurnosti, sistema.

Nauka nije izuzetak, koja nastoji objasniti ne samo vanjski i unutrašnji svijet koji okružuje osobu, već i sebe klasificirati prema nekim kriterijima.

Najpoznatija u naučnoj zajednici bila je klasifikacija nauka, dat F.

Engels u dijalektici prirode. Na osnovu razvoja kretanja materije od najnižeg ka najvišem, izdvojio je mehaniku, fiziku, hemiju, biologiju, društvene nauke.

Na istom principu subordinacije oblika kretanja materije zasniva se i klasifikacija nauka domaćeg naučnika. B.M. Kedrova. Razlikovao je šest osnovnih oblika kretanja materije: subatomsko-fizički, hemijski, molekularno-fizički, geološki, biološki i društveni.

Trenutno, u zavisnosti od sfere, predmeta i metoda saznanja, razlikuju se nauke:

1) o prirodi - prirodno;

2) o društvu - humanitarnom i socijalnom;

3) o mišljenju i spoznaji - logici, epistemologiji, epistemologiji itd.

U klasifikatoru oblasti i specijalnosti visokog stručnog obrazovanja, koji su izradila naučno-metodološka veća - odeljenja UMO u oblastima obrazovanja, ističu se:

1) prirodno-matematičke nauke (mehanika, fizika, hemija, biologija, nauka o tlu, geografija, hidrometeorologija, geologija, ekologija i dr.);

2) humanističke i društveno-ekonomske nauke (kulturologija, teologija, filologija, filozofija, lingvistika, novinarstvo, književnost, istorija, političke nauke, psihologija, socijalni rad, sociologija, regionalne studije, menadžment, ekonomija, umjetnost, fizička kultura, trgovina, agroekonomija, statistika, umjetnost, jurisprudencija itd.);

3) tehničke nauke (građevinarstvo, štamparija, telekomunikacije, metalurgija, rudarstvo, elektronika i mikroelektronika, geodezija, radiotehnika, arhitektura i dr.);

4) poljoprivredne nauke (agronomija, zootehnika, veterina, agroinženjering, šumarstvo, ribarstvo i dr.).

Obratimo pažnju na to da su u ovom klasifikatoru tehničke i poljoprivredne nauke razdvojene u posebne grupe, a matematika nije svrstana u prirodne nauke.

Neki naučnici ne smatraju filozofiju naukom (samo naukom) ili je stavljaju u ravan sa prirodnim, tehničkim i društvenim naukama.

To se objašnjava činjenicom da ga smatraju pogledom na svijet, znanjem o svijetu u cjelini, metodologijom znanja ili naukom svih nauka.

Filozofija, po njihovom mišljenju, nije usmjerena na prikupljanje, analizu i uopštavanje činjenica, otkrivanje zakona kretanja stvarnosti, ona se samo koristi dostignućima određenih nauka. Ostavljajući po strani raspravu o odnosu filozofije i nauke, napominjemo da je filozofija ipak nauka koja ima svoj predmet i metode za proučavanje univerzalnih zakona i karakteristika svega beskonačnog u prostoru i vremenu objektivnog materijalnog svijeta.

Nomenklatura specijalnosti naučnih radnika, koju je odobrilo Ministarstvo nauke i tehnologije Ruske Federacije 25. januara 2000. godine, ukazuje na sledeće grane nauke: fizičku i matematičku, hemijsku, biologiju, geologiju i mineralošku, tehničku, poljoprivrednu, istorijsku , ekonomske, filozofske, filološke, geografske, pravne, pedagoške, medicinske, farmaceutske, veterinarske, historije umjetnosti, arhitekture, psihološke, sociološke, političke, kulturne i geonauke.

Svaka od navedenih grupa nauka može biti podvrgnuta daljoj podeli.

Postoje i druge klasifikacije nauka.

Na primjer, u zavisnosti od povezanosti s praksom, nauke se dijele na fundamentalne (teorijske), koje pojašnjavaju osnovne zakone objektivnog i subjektivnog svijeta i nisu direktno usmjerene na praksu, i primijenjene, koje imaju za cilj rješavanje tehničkih, industrijskih, socio-tehničkih problema.

Predložena je originalna klasifikacija nauka L.G.

Jahaya. Podijelivši nauke o prirodi, društvu i spoznaji na teorijske i primijenjene, u okviru ove klasifikacije izdvojio je filozofiju, osnovne nauke i posebne nauke koje su od njih nastale. Na primjer, klasifikovao je istoriju, političku ekonomiju, jurisprudenciju, etiku, istoriju umetnosti i lingvistiku kao glavne teorijske nauke o društvu. Ove nauke imaju više frakcijsku podjelu. Na primjer, historija je podijeljena na etnografiju, arheologiju i svjetsku historiju.

Osim toga, dao je klasifikaciju takozvanih "zajedničkih" nauka: srednje nauke koje su nastale na granici dvije susjedne nauke (na primjer, matematička logika, fizička hemija); ukrštene nauke, koje su nastale kombinovanjem principa i metoda dve nauke udaljene jedna od druge (na primer, geofizika, ekonomska geografija); kompleksne nauke, koje su nastale ukrštanjem niza teorijskih nauka (npr. okeanologija, kibernetika, nauka o nauci).

Pitanja za samokontrolu:

Koje su specifičnosti naučne delatnosti?

3. Kako razumete izjavu A. Ajnštajna o različitim tipovima ljudi koji žive u „hramu nauke“?

4. Koji su glavni ciljevi i zadaci nauke?

Koji su elementi strukture nauke?

7. Šta je, po Vašem mišljenju, smisao života pravog naučnika?

8. Koja je klasifikacija nauka? Koje klasifikacije možete navesti?

Poznato je da se nauke dijele na prirodne i društvene, fundamentalne i primijenjene, egzaktne i deskriptivne, fizičko-matematičke, hemijske, biološke, tehničke, medicinske, pedagoške, vojne, poljoprivredne i mnoge, mnoge druge.

Kako se klasifikuju nauke? Zašto je to potrebno? Koji se trendovi uočavaju u klasifikaciji nauka? Mnogi ljudi se bave problemom klasifikacije nauka: od filozofa do organizatora proizvodnje i društvenog života. Zašto je to toliko važno? Zato što su posledice klasifikacije važne. Samostalan status nauke je njena relativna nezavisnost - materijalna, finansijska, organizaciona, a ove poslednje okolnosti uvek igraju važnu ulogu u životu svakoga, a posebno među rukovodiocima. Istovremeno, problem klasifikacije nauka ima i kognitivnu funkciju. Pravilno izvedena klasifikacija omogućava sagledavanje riješenih i neriješenih problema, ključnih područja razvoja.

Odmah napominjemo da ne postoji uspostavljena klasifikacija nauka. Kroz istoriju razvoja nauke o tome su se vodile rasprave. U 19. veku F. Engels je uspeo da ponudi znak klasifikacije nauka koji zadovoljava mnoge. Kao takav znak, oblici kretanja materije. Engels je predložio sljedeće uređene nizove oblika kretanja materije: mehanički, fizički, hemijski, biološki, društveni. Odavde je sledila klasifikacija nauka po oblastima proučavanja: procesi mehaničkog kretanja - mehanika, fizički procesi - fizika, hemijsko - hemijski, biološki - biološki, društvene - društvene nauke.

Međutim, nauka se brzo razvijala i otkrila nove nivoe same materije, otvorila korake evolucije materije. S tim u vezi, navedeni i novootkriveni oblici kretanja materije počeli su da se klasifikuju prema fazama razvoja materije: u neorganskoj prirodi; u divljini; u osobi; u društvu.

Tokom diskusija pojavile su se dvije grupe nauka koje proučavaju sve oblike kretanja materije prirodne nauke(kao da postoje „neprirodne“, kako se našalio fizičar Landau o ovom očigledno neuspešnom terminu), čijim se poljem proučavanja smatra priroda i društvene znanosti ili se u nekim izvorima nazivaju humanističkih i istorijskih nauka, čijim se poljem proučavanja smatra ličnost, društvo i mišljenje. Slika 5 navodi osnovne nauke ove dvije grupe.

Slika 5 – Spisak prirodnih i društvenih nauka

Potraga za najprihvatljivijom klasifikacijom bila je praćena pokušajima naučna rang lista. Koji od njih su početni preduslovi za razvoj drugih? Tako se pojavila podjela svih nauka u još dvije grupe: fundamentalne i primenjene. Smatra se da fundamentalne nauke otkrivaju fundamentalne zakone i činjenice, dok primenjene nauke, koristeći rezultate fundamentalnih nauka, stiču znanja za svrsishodnu transformaciju stvarnosti. Zauzvrat, fundamentalne nauke se dalje dele u dve grupe: nauke o vrstama(oblast studija - poznavanje jednog stepena, jedne vrste ili jednog oblika kretanja materije); raspon-vrsta nauke (područje proučavanja - poznavanje određenog raspona koraka, vrsta, oblika kretanja materije, ali o ograničenom pitanju). Tako se pojavljuje nova, mnogo značajnija lista nauka od one ranije (vidi sliku 6).

Slika 6 – Spisak fundamentalnih i primenjenih nauka

Razmatrani znaci klasifikacije nauka, međutim, ne troše probleme metoda i shema proučavanja fenomena koji se u njima koriste. Iako je iz naučne prakse odavno poznato da u određenim grupama nauka postoje različite metode i šeme istraživanja. Na osnovu toga, uobičajeno je razlikovati tri grupe nauka: deskriptivne nauke; egzaktne nauke; humanitarne nauke. Spisak ovih osnovnih nauka prikazan je na slici 7.

Slika 7 – Spisak deskriptivnih, egzaktnih i humanističkih nauka

Prikazana klasifikacija nauka ima važnu ideološku ulogu u određivanju predmeta određenog proučavanja, formiranju predmeta proučavanja i izboru adekvatnih metoda istraživanja. O ovim pitanjima se govori u drugom poglavlju.

Uz razmatranu klasifikaciju sada formalno postoji i odsječni normativni dokument – Klasifikator oblasti i specijalnosti visokog stručnog obrazovanja sa listom magistarskih programa (specijalizacija). Identifikuje 4 grupe nauka u okviru kojih bi trebalo izraditi magistarske teze:

1. Prirodno-matematičke nauke (mehanika, fizika, hemija, biologija, nauka o tlu, geografija, hidrometeorologija, geologija, ekologija itd.).

2. Humanističke i društveno-ekonomske nauke (kulturologija, teologija, filologija, filozofija, lingvistika, novinarstvo, književnost, istorija, političke nauke, psihologija, socijalni rad, sociologija, regionalne studije, menadžment, ekonomija, umjetnost, fizička kultura, trgovina, agroekonomija, statistika, umjetnost, jurisprudencija itd.).

3. Inženjerske nauke (građevinarstvo, štamparija, telekomunikacije, metalurgija, rudarstvo, elektronika i mikroelektronika, geodezija, radiotehnika, arhitektura itd.).

4. Poljoprivredne nauke (agronomija, zootehnika, veterina, agroinženjering, šumarstvo, ribarstvo itd.).

Jasno je da se magistarski rad iz oblasti javne uprave treba razvijati u okviru druge grupe nauka – humanističkih i društveno-ekonomskih.

Svaka grupa gore navedenih nauka ima svoje polje proučavanja, ima svoje istraživačke metode i sheme spoznaje, dobila je svoje zakone, obrasce i zaključke. Istovremeno, postoji jasan trend brze diferencijacije (odvajanja) nauka. U antici, pod Aristotelom, postojala je jedna nauka - filozofija. U 11. veku se izdvojilo već šest nauka, u 17. veku - jedanaest nauka, u 19. veku - trideset i dve nauke, sredinom 20. veka - više od stotinu nauka. Ali uz to, posljednjih godina sve se više prepoznaju negativne posljedice diferencijacije. Na kraju krajeva, okolni svijet je jedan, a diferencijacija se zasniva na činjenici da svaka nauka proučava svoj dio ovog svijeta. Otvoreni zakoni imaju ograničen opseg. I čovječanstvo je u svojim praktičnim aktivnostima došlo do tačke kada je hitno potrebno znanje o svijetu u cjelini. Postoji potraga za objedinjujućom naukom, poput one koja je nekada postala matematika. Matematika kombinuje prirodne, društvene, fundamentalne i primenjene nauke, ali je njihov sluga i nije u stanju da na adekvatan način prikaže značajan broj procesa bez izobličenja. Možda tu ulogu trenutno pretenduje sistemologija (sistemski pristup, sistemska analiza), koja pokušava da zauzme mesto metodologije svih nauka.

Postoji još jedan trend kao posljedica podjele nauka i njihovog relativno samostalnog razvoja. Prirodne nauke su ispred društvenih nauka po stepenu razvoja i starosti. Tako se ta priča dogodila. I vrlo često se može vidjeti kako mlade društvene nauke posuđuju metode i šeme istraživanja od prirodnih nauka. Ovo ne uzima u obzir fundamentalno drugačiju prirodu fenomena koji se proučava. To je bio slučaj, na primjer, u slučajevima kada su zakoni bioloških i fizičkih procesa prošireni na određene društvene procese. Dakle, po našem mišljenju, postojala je široka distribucija zavisnosti teorije verovatnoće u oblasti proučavanja odnosa među ljudima. Tako je i u mnogim drugim slučajevima.

Dakle, sumirajući razmatranje klasifikacije nauka, možemo izvući sljedeće zaključke.

Klasifikacija nauka je složen i praktično važan problem koji još nije konačno riješen. Nauke se klasifikuju po različitim osnovama: prema proučavanim oblicima kretanja materije; prema fazama razvoja materije; prema stepenu njihove fundamentalnosti; prema primijenjenim metodama i shemama spoznaje.

Slični članci

2022-04-30 10:32:43

Mohsen Noruzi - pobjednik desete "Bitke vidovnjaka": biografija, recenzije, fotografije, video zapisi

- Iranski vidovnjak, vidovnjak, iscjelitelj, više puta je spašavao svoje kolege tokom iransko-iračkog rata. Mohsen Noruzi (Mohsen Noruzi) - pobjednik desete sezone emisije "Bitka vidovnjaka". Biografija Mohsena Noruzija / Mohsen NoruziMohsen Noruzi ...
Opća pitanja i radovi
2022-04-30 10:32:43

Za rodbinu, ovaj san može

Šta će se dogoditi ako voljena osoba sanja? Najkompletnije tumačenje sna od astrologa sajta "Star Dream Book". Bliski ljudi? Vjerovatnije je da će se san u kojem ste vidjeli voljene osobe smatrati proročkim. To može biti rodbina, intimna...
Hidroizolacija
2022-04-30 10:32:43

Tumačenje snova: šta se sanja mali, sivi, crno-bijeli miš?

- ne baš ugodni mali glodari, često izazivaju strah i neugodne emocije, posebno kod žena, a malo ljudi će ih radije vidjeti i u snu i u stvarnosti. Međutim, snovi koje smo vidjeli mogu biti vrlo simbolični, a miševi mogu značiti najviše...
Pitanja