Bazarovi ja Pavel Petrovitši tsitaatide võrdlusomadused. Pavel Kirsanov ja Bazarov - võrdlevad omadused. Kangelaste elulugu, ellusuhtumine

Bazarov ja Pavel Petrovitš. Võrdlevad omadused. Tabel

Suhtumine aristokraatiasse

Kirsanov usub, et aristokraatia on ühiskonna arengu peamine liikumapanev jõud. Ideaalne valitsemisvorm on tema hinnangul põhiseaduslik monarhia, mida on võimalik saavutada liberaalsete reformidega.

Bazarov märgib aristokraatide võimetust tegutseda, nad ei saa olla kasulikud, ei suuda juhtida Venemaad tulevikku.

Nii kohtlevad Bazarov ja Pavel Petrovitš aristokraatiat. Võrdlev tunnus (ülal toodud tabel) peegeldab seda, annab aimu, kui erinev on nende arusaam sellest, mis on ühiskonna arengu edasiviiv jõud.

Suhtumine nihilismi

Järgmine küsimus, mille üle kaks kangelast vaidlevad, puudutab nihilismi, selle rolli ühiskonnaelus.

Pavel Petrovitš määratleb selle maailmavaate esindajaid jultunud ja küünikutena, kes ei austa ega tunnusta midagi. Tal on hea meel, et neid on ühiskonnas vähe.

Nihilistid märgivad vajadust revolutsiooniliste muutuste järele. Bazarov usub, et rahvas on asjatundmatu, kuid hingelt revolutsiooniline. Eugene näeb mõtet ainult kasulikus, suuri sõnu ta vajalikuks rääkida ei pea.

Nii vaatavad nihilismi Bazarov ja Pavel Petrovitš. Võrdlev tunnus (tabel on artiklis olemas) peegeldab hetkehetke, näitab, kui erinev on tegelaste suhtumine sellesse maailmavaatelisesse positsiooni.

Suhtumine tavainimestesse

Pavel Petrovitš on inimestest kaugel, samas puudutab teda patriarhaat ja religioossus. Bazarov peab talupoegi tumedateks, võhiklikeks, oma õigusi mitteteadvateks.

Kirsanov usub, et tavainimeste elu vanavanaisade kehtestatud korra järgi on õige. Bazarov põlgab talupoegade teadmatust.

Pavel Petrovitš ja Bazarov (tabel jäädvustab seda hetke) tajuvad lihtrahva positsiooni ühiskonnas erinevalt.

Päritolu järgi on Eugene tavainimestele lähemal. Ta on kelm. Järelikult mõistab ta talupoegi rohkem. Pavel Petrovitš on pärit aadlisuguvõsast, ta on tavainimeste elust täiesti kaugel. Seda, mida Kirsanov usuks peab, nimetab Bazarov ebausuks.

Nende kangelaste vahel on kompromiss võimatu, mida kinnitab Bazarovi ja Pavel Petrovitši vaheline duell.

Suhtumine kunsti, loodusesse

Bazarovi ja Kirsanovi vaated erinevad isegi kunsti tajumise poolest. Nad erinevad loodusest. Bazarovi sõnul on ilukirjanduse lugemine tühi äri ja ta hindab loodust eranditult kui ressurssi. Kirsanov on tema täielik vastand. Ta, vastupidi, armastab ümbritsevat maailma, kunsti, muusikat.

Bazarov usub, et elus on vaja loota ainult isiklikele kogemustele ja tunnetele. Sellest lähtuvalt eitab ta kunsti, kuna see on vaid üldistatud ja kujundlik arusaam kogemusest, mis juhib tähelepanu juhtumilt. Ta eitab kultuuri saavutusi maailmas.

Nii vaatavad Bazarov ja Pavel Petrovitš loodust ja kunsti erinevalt. Võrdlev tunnus (tabel näitab seda) näitab taas Jevgeni seisukohtade praktilisust.

Kangelaste elulugu, ellusuhtumine

Pavel Petrovitš Kirsanov ja Bazarov on kaks vastandlikku tegelast. Autor teeb selle meile selgeks. Kirsanov vihkas Jevgenit, kes näitas Pavel Petrovitšile oma olemasolu mõttetust. Enne temaga kohtumist uskus Kirsanov, et ta on üllas ja väärib austust. Jevgeni ilmumisel jõuab Pavel Petrovitš arusaamiseni oma elu tühjusest ja mõttetusest.

Kirsanov on kahtlemata aadli vääriline esindaja. Ta on kindrali poeg, ohvitser, kes on raisanud oma elu parimad aastad, püüdes võita armastatud naist. Vanem Kirsanov on muidugi aus, korralik, armastab oma perekonda.

Turgenev märgib, et kirjeldades romaanis aadli parimaid esindajaid, soovis ta rõhutada selle klassi ebaõnnestumist ja lootusetust.

Bazarovi vanemad on väga vagad inimesed. Tema isa on zemstvo arst, tema ema, nagu autor temast kirjutab, oleks pidanud sündima kakssada aastat tagasi.

Oma ühiskondliku positsiooni järgi on Bazarov tavainimene, kes armastab tööd. Ta on tugeva mõistuse ja iseloomuga mees, kes ennast kasvatas.

Pavel Petrovitš ja Bazarov (tabel peegeldab seda selgelt) on oma vaadetelt ja päritolult kaks täiesti erinevat inimest.

Romaanis "Isad ja pojad" vastandab autor kahte väga silmatorkavat tegelast. Pavel Petrovitši veendumused iseloomustavad teda kui mineviku esindajat. Bazarovi vaated on liiga arenenud ja edumeelsed, äärmiselt materialistlikud, mis võib olla selle kangelase surma põhjuseks teose lõpus.

Erinevate põlvkondade, erinevate vaadete kokkupõrked on probleem, mis ei lakka kunagi aktuaalsusest. Ilmekaim näide on Ivan Sergejevitš Turgenevi romaan "Isad ja pojad". I. S. Turgenev avab selles teoses meisterlikult põlvkondade kokkupõrke teema kahe tegelase: Jevgeni Bazarovi ja Pavel Kirsanovi abiga. Jevgeni Bazarov esindab nooremat põlvkonda, Pavel Kirsanov aga vana.

Tegelaste vaated on üksteisele vastandlikud, nad on erinevatest põlvkondadest, mistõttu on nende vahel tohutu lõhe. Näib, et vanus ei eralda inimesi alati nii palju, kuid Pauli ja Eugene'i vahel tekib tõsine konflikt. Nende ideoloogilised vaated on üksteisele vastandlikud. Bazarov ja Kirsanov "barrikaadide vastaskülgedel". Selleks, et mõista, milles on lahkarvamus, peate arvestama mõlema kangelase kujundite ja ideedega.

Seoses üsna "noorte" eluvaadetega on Bazarovil üsna kriitiline seisukoht. Ta on nihilist ehk kõik traditsioonid ja alused on tema jaoks vaid aja tolm. Prügi. Loodus ei ole Eugene'i jaoks tempel, vaid töökoda ja "Inimene on selles tööline". Kohe saab selgeks, et Bazarovi kehastuses romaanis eitab uus põlvkond kogu vundamenti, mille esivanemad ehitasid, tahavad selle hävitada. Kuigi midagi uut vastutasuks pakkuda ei saa.Kõige tähtsam on kangelase kuvandis see, et ta võtab vastu ainult seda, mis on kasulik ja tolleaegsed aristokraadid on tema arvates kasutud.

Kirsanov on vana põlvkonna toetaja. Ta on aristokraat ja on kindlalt veendunud, et see ühiskonnakiht on võitnud oma koha tegudega. Elades külas oma vennaga, käitub Pavel jätkuvalt tõelise aristokraadina. Ta kannab ülikonda, tema kõnnak on enesekindel, kõne ja välimus: kõik räägib kangelase intellektist. Pavel Kirsanov tõestab innukalt oma ideid oma noorema põlvkonna vastasele Jevgenile. Kirsanov pooldab moraalipõhimõtteid, kuid väärib märkimist, et need ei lähe tema eluga kuidagi kokku. Kangelane veedab oma päevad puhkusel.

Mõlemad kangelased on üksteisega väga sarnased, nende tegelased pole sugugi vastandlikud: mõlemad võitlevad oma idee eest, kuigi samal ajal ei too nad ühiskonnale praktiliselt midagi kasulikku. Ja sellel on romaanis oma koht. Põlvkonnad on alati üksteisega sarnased, nad on lahutamatult seotud, kuid iga hõim toob endaga kaasa ideid ja vaateid, mis võivad erineda. Romaanis on põhiplaani hõivanud põlvkondade kokkupõrge, nii sarnased, kuid üksteist eitavad.

Jevgeni Bazarov ja Pavel Petrovitš Kirsanovi essee

Pavel Kirsanov on tüüpiline elegantse välimuse ja liberaalsete vaadetega aristokraat. Pauli peres valitseb iluaustuse kultus. Jevgeni Bazarovi välimus on "plebeilik". Ta on lihtne, näojooned reedavad sügava vaimse tööga inimest. Eugene'ile meeldib loodusteadus, kuna seda saab näha ja kontrollida, erinevalt vaimsest "lollusest". Ta on üks nihilistidest. Mõlemal tegelasel on erinevad vaatenurgad. Nende veendumuste ja vestluste kaudu näitab Turgenev seda vastasseisu: vaidlust vana, juurdunud ja uue vahel, kes ei tea, mida teha, kuid eitab vastupidist.

Vaatamata kõikidele erinevustele on mõlemad tegelased paljuski sarnased. Nii Pavel kui ka Eugene on tahtejõulised ja tugevad isiksused. Ja mõlemad on abstraktsete teemade arutluskäigu all. See oli probleem. Globaalseid muutusi ja selleni viivaid tegusid sooviv Bazarov ei ületa arutluskäiku, nagu ka Kirsanov.

Kuid lõpuks seisab Eugene silmitsi sellega, mis talle enne tühjana tundus. Ükskõik kuidas Bazarov armastust eitas, pidades seda täielikuks jaburaks, armub ta. Ja surres mõtleb ta oma vaated ümber. See, mida ta kogu elu eitas, osutub inimeksistentsi lahutamatuks osaks.

Kuid liberaalsetes ühiskondades, mille ilmekaks näiteks on perekond Kirsanov, valitsev olukord ei saa kaasa aidata selle täielikule arengule. Nendel vooludel põhinevat ebakõla probleemi näitab Turgenev romaanis kõigi selle põhimõtete ja probleemidega. Ja peaasi, et mõlema poole vaadete ühekülgsus viib ainult tegevusetuseni või tormaka tegevuseni.

Turgenevi romaan on pühendatud kahe tolleaegse ideoloogilise sotsiaalse suundumuse vastasseisu probleemile. Esmapilgul tundub, et see on vanema ja noorema põlvkonna igavene probleem, nende üksteisest arusaamatus. Kuid see osutub pisut teistsuguseks. Ühelt poolt - liberaalid, väljakujunenud eluviiside tulihingelised kaitsjad, teiselt poolt - nihilistid, kes eitavad kõiki neid korraldusi. See teos on üles ehitatud ühtede vaadete vastandumisele teistele. Seda on näidatud romaani kahe kangelase - Pavel Kirsanovi ja Jevgeni Bazarovi näitel.

Romaanis kirjeldatud sündmused leiavad aset 19. sajandi keskpaigas. Sel ajal hakkas alles arenema uute ideaalide ja elupõhimõtete tekkimine. Inimesed, kes neid järgisid, ei mõistnud täielikult selle sotsiaalse nähtuse tähtsust. Ja nad järgisid teda suures osas, sest see oli moes.

Nihilistid eitasid kõike, mis oli sajandeid välja kujunenud: olemasolevaid ühiskondlikke ja riiklikke kordi ja palju muud. Ja nende ülesanne oli sel ajal neid struktuure õõnestada, hävitada. Kuid nad ei saanud vana varemetele midagi uut ehitada. Jah, ja vähesed inimesed mõtlesid sellele. See annab väga selgelt edasi Paveli ühe vestluse Bazaroviga. Kirsanovi sõnadele, et keegi peab ehitama, vastas Jevgeni, et see pole enam nende mure

Mõned huvitavad esseed

• Koosseis Kuidas ma kunagi seenel käisin

  Tugev ja pikaajaline vihmasadu aitab alati kaasa seente kiirele kasvule. Vihm kesk- ja hilissuvel pani mind selle peale mõtlema. Septembri keskel hakkas päikesepaisteline ilm ja otsustasime perega minna

Talv tuleb meile igal aastal. Talvised tegevused erinevad suvistest tegevustest. Tänaval pole alati võimalik palju aega veeta. Ujumise ja päevitamise võimalus puudub.

• Mis on palli veeremine? essee Bulgakovi "Koera südame" ainetel

  Sellise määratluse tõi vene keelde Mihhail Bulgakov pärast teose "Koera süda" kirjutamist. Mõned inimesed on kindlad, et lugu on kirjutatud selleks, et kajastada kõiki tulevase poliitilise süsteemi ja ühiskonna pahesid.

• Koosseis Miks on vaja õigekirjareegleid arutleda 9. klass

  Alates esimesest klassist hakkasime õppima lihtsamaid reegleid. Ja mida vanemaks õpilane saab, seda raskemad on õpiku reeglid. Mõne sõna õigekiri, mida peate lihtsalt meeles pidama

• Baublesi omadused ja pilt romaanis Turgenevi isad ja pojad tsitaatidega essees

  “Isad ja pojad” on vene kirjaniku I. S. kuulus romaan. Turgenev. Teose peateemaks on vana ja uue põlvkonna vahelise konflikti kirjeldamine ja arendamine.

Pavel Petrovitš Kirsanov ja Jevgeni Bazarov on I. S. Turgenevi romaani "Isad ja pojad" kesksed tegelased, vanema ja noorema põlvkonna esindajad, kelle vahel lahvatab konflikt. Pavel Kirsanovi ja Bazarovi võrdlev kirjeldus võimaldab näha "isade ja laste" vahelise konflikti põhjuseid.

Bazarovi vaated

Jevgeni Bazarov on nihilist, noorema põlvkonna esindaja. Bazarov näeb eriti atraktiivne välja, sest tema jaoks on välimusest olulisem sisemaailm. Kangelane riietub sundimatult, pööramata tähelepanu sellele, kuidas ta välja näeb.

Jevgeni Bazarov on nihilist, kes eitab kõiki ühiskonnas tunnustatud norme ja traditsioone. Tema jaoks pole armastust, ta ei näe kunsti ja looduse väärtust. Just nihilismis näeb Bazarov Venemaa tulevikku ja aristokraatia saab kangelase sõnul selle ainult hävitada.

Kirsanovi vaated

Pavel Petrovitš Kirsanov on "isade" põlvkonna esindaja. Ta kuulub aristokraatiasse, mida ta kiivalt kaitseb Bazarovi rünnakute eest. Pavel Petrovitš pöörab erilist tähelepanu oma välimusele, autor rõhutab tema lumivalgeid käsi.

Mineviku traditsioonid ja seadused on Kirsanovi sõnul vaieldamatud. Kõike uuenduslikku suhtub kangelane negatiivselt.

võrdlustabel

Nii Bazarov kui ka Kirsanov kohtlevad üksteist negatiivselt. Tabel “Võrdlus: Jevgeni Bazarov - Kirsanov” aitab mõista tegelastevahelise konflikti põhjuseid, mis näitab mitte ainult tegelaste erinevusi, vaid ka nende sarnasusi.

See artikkel, mis aitab kirjutada esseed “Pavel Kirsanov ja Bazarov - võrdlev tunnus”, käsitleb “isade” ja “laste” esindajate seisukohti ning võrdleb neid omavahel.

Kasulikud lingid

Vaata, mis meil veel on:

Kunstitöö test

Isade ja laste suhete probleem kirjanduses pole uus teema. Turgenev oli aga esimene, kes lõi oma aja arenenud mehe kuvandi. Kirjanik kohtleb teose "Isad ja pojad" peategelast kahemõtteliselt.

Pavel Petrovitš Kirsanov ja Bazarov on erinevate põlvkondade esindajad. Proovime võrrelda ja analüüsida, mille poolest need kaks tegelast erinevad.

Kirjanik teosest

Oma romaani kohta ütleb Turgenev, et see on suunatud aristokraatia vastu, mida peeti Venemaal kõrgklassiks.

Bazarov ja Kirsanov on kaks tegelast, kelle vaadete vastandamine oli teose süžee aluseks. Nende kangelaste maailmavaate ja positsiooni spetsiifikat ühiskonnas saab esitada tabeli kujul. See vorm võimaldab teil kõige selgemalt näha nende vastuolude põhiaspekte.

Bazarov ja Pavel Petrovitš. Võrdlevad omadused. Tabel

Suhtumine aristokraatiasse

Kirsanov leiab, et peamiseks liikumapanevaks jõuks on aristokraatia, ideaal on tema arvates konstitutsiooniline monarhia, mida on võimalik saavutada liberaalsete reformidega.

Bazarov märgib aristokraatide võimetust tegutseda, nad ei saa olla kasulikud, ei suuda juhtida Venemaad tulevikku.

Nii kohtlevad Bazarov ja Pavel Petrovitš aristokraatiat. (ülal toodud tabel) peegeldab seda, annab aimu, kui erinev on nende arusaam sellest, mis on ühiskonna arengu edasiviiv jõud.

Suhtumine nihilismi

Järgmine küsimus, mille üle kaks kangelast vaidlevad, puudutab nihilismi, selle rolli ühiskonnaelus.

Pavel Petrovitš määratleb selle maailmavaate esindajaid jultunud ja küünikutena, kes ei austa ega tunnusta midagi. Tal on hea meel, et neid on ühiskonnas vähe.

Nihilistid märgivad vajadust revolutsiooniliste muutuste järele. Bazarov usub, et rahvas on asjatundmatu, kuid hingelt revolutsiooniline. Eugene näeb mõtet ainult kasulikus, suuri sõnu ta vajalikuks rääkida ei pea.

Nii vaadatakse Pavel Petrovitšit. Võrdlev tunnus (tabel on artiklis olemas) peegeldab hetkehetke, näitab, kui erinev on tegelaste suhtumine sellesse maailmavaatelisesse positsiooni.

Suhtumine tavainimestesse

Pavel Petrovitš on inimestest kaugel, samas puudutab teda patriarhaat ja religioossus. Bazarov peab talupoegi tumedateks, võhiklikeks, oma õigusi mitteteadvateks.

Kirsanov usub, et tavainimeste elu vanavanaisade kehtestatud korra järgi on õige. Bazarov põlgab talupoegade teadmatust.

Pavel Petrovitš ja Bazarov (tabel jäädvustab seda hetke) tajuvad lihtrahva positsiooni ühiskonnas erinevalt.

Päritolu järgi on Eugene tavainimestele lähemal. Ta on kelm. Järelikult mõistab ta talupoegi rohkem. Pavel Petrovitš on pärit aadlisuguvõsast, ta on tavainimeste elust täiesti kaugel. Seda, mida Kirsanov usuks peab, nimetab Bazarov ebausuks.

Nende kangelaste vahel on kompromiss võimatu, mida kinnitab Bazarovi ja Pavel Petrovitši vaheline duell.

Suhtumine kunsti, loodusesse

Bazarovi ja Kirsanovi vaated erinevad isegi kunsti tajumise poolest. Nad erinevad loodusest. Bazarovi sõnul on ilukirjanduse lugemine tühi äri ja ta hindab loodust eranditult kui ressurssi. Kirsanov on tema täielik vastand. Ta, vastupidi, armastab ümbritsevat maailma, kunsti, muusikat.

Bazarov usub, et elus on vaja loota ainult isiklikele kogemustele ja tunnetele. Sellest lähtuvalt eitab ta kunsti, kuna see on vaid üldistatud ja kujundlik arusaam kogemusest, mis juhib tähelepanu juhtumilt. Ta eitab kultuuri saavutusi maailmas.

Nii vaatavad Bazarov ja Pavel Petrovitš loodust ja kunsti erinevalt. Võrdlev tunnus (tabel näitab seda) näitab taas Jevgeni seisukohtade praktilisust.

Kangelaste elulugu, ellusuhtumine

Pavel Petrovitš Kirsanov ja Bazarov on kaks vastandlikku tegelast. Autor teeb selle meile selgeks. Kirsanov vihkas Jevgenit, kes näitas Pavel Petrovitšile oma olemasolu mõttetust. Enne temaga kohtumist uskus Kirsanov, et ta on üllas ja väärib austust. Jevgeni ilmumisel jõuab Pavel Petrovitš arusaamiseni oma elu tühjusest ja mõttetusest.

Kirsanov on kahtlemata aadli vääriline esindaja. Ta on kindrali poeg, ohvitser, kes on raisanud oma elu parimad aastad, püüdes võita armastatud naist. Vanem Kirsanov on muidugi aus, korralik, armastab oma perekonda.

Turgenev märgib, et kirjeldades romaanis aadli parimaid esindajaid, soovis ta rõhutada selle klassi ebaõnnestumist ja lootusetust.

Bazarovi vanemad on väga vagad inimesed. Tema isa on zemstvo arst, tema ema, nagu autor temast kirjutab, oleks pidanud sündima kakssada aastat tagasi.

Omal moel on Bazarov raznochinets, kes armastab tööd. Ta on tugeva mõistuse ja iseloomuga mees, kes ennast kasvatas.

Pavel Petrovitš ja Bazarov (tabel peegeldab seda selgelt) on oma vaadetelt ja päritolult kaks täiesti erinevat inimest.

Romaanis "Isad ja pojad" vastandab autor kahte väga silmatorkavat tegelast. Pavel Petrovitši veendumused iseloomustavad teda kui mineviku esindajat. Bazarovi vaated on liiga arenenud ja edumeelsed, äärmiselt materialistlikud, mis võib olla selle kangelase surma põhjuseks teose lõpus.

Põlvkondade probleem. E. Bazarovi ja P. Kirsanovi võrdlusomadused. (I. S. Turgenevi romaani "Isad ja pojad" ainetel)

Eesmärgid : 1. Parandada õpilaste oskust tegelasi võrdlevalt kirjeldada. 2. Oskab määrata teose kangelaste moraalseid ja ideoloogilisi positsioone. 3. Arendada õpilaste mõtlemist, suulist kõnet. 4. Arendage õpilastes huvi romaani lugemise vastu.

Varustus: I. S. Turgenevi portree, esitlus "Isad ja pojad".

Tundide ajal.

Orgmoment .

Tunni teema ja eesmärkide kajastamine.( Ekraanil - I. S. Turgenevi portree) Jätkame I. S. Turgenevi romaani "Isad ja pojad" uurimist. "Kogu mu elu on mu kirjutistes," kirjutas ta. Turgenevil on eriline ajataju. „Meie aeg nõuab oma tulevastes piltides modernsuse tabamist; Sa ei saa hiljaks jääda." Oma töödes "püüdis" ta midagi uut, mis vene elus alles tekkis. Tänases tunnis proovime koos teiega vastata küsimustele: -Mis on romaani pealkirja tähendus? -Kuidas ja miks toimub vaidlus erinevate põlvkondade esindajate vahel? Poisid, kodus tegite P. P. Kirsanovi ja E. Bazarovi piltide võrdleva kirjelduse.3. Töötage laua kallal.

E. Bazarovi ja P. P. Kirsanovi võrdlusomadused.

Põlvkondade konflikt ... See probleem on aktuaalne igal ajal. Millised teosed selle probleemiga tegelesid? (Shakespeare'i "Romeo ja Julia", A. Ostrovski "Äikesetorm" jt.) 19. sajandi keskel, pärisorjuse kaotamise eelõhtul Venemaal, eskaleerusid järsult vaidlused liberaalide ja revolutsiooniliste demokraatide, aristokraatide ja lihtrahva vahel. Sellest räägib meile oma romaanis I. S. Turgenev.

Kes romaani tegelastest vastanduvad?

Kuidas neid inimesi kutsutakse? (antipoodid)

Antipood - inimene, kes on kellelegi vastandlik uskumuste, omaduste, maitsete poolest. (S. I. Ožegovi vene keele seletav sõnaraamat)

Nimetage vene kirjanduse antipoodid (Grinev ja Švabrin, Oblomov ja Stolz, Chatsky ja Molchalin ...) Täna kirjeldame romaani uusi kangelasi.

— 1. Mida sa oskad öeldakangelaste päritolu, sotsiaalse kuuluvuse kohta ? P. Kirsanov - aadlik, aristokraat, kindrali poeg, pensionil ohvitser, liberaalne konservatiiv.E. Bazarov - sõjaväearsti poeg, talupojajuurtega, arstitudeng. Peterburi ülikooli teaduskond, raznochinets, demokraat-nihilist.

2.Portree. Bazarov - "pikk pikas tutidega kapuutsis." Nägu on "pikk ja õhuke, laia lauba, lameda tipuga, terava ninaga, suurte roheliste silmade ja liivakarva rippuvate vurridega ..." Tal on "paljad punased käed".

P. P. Kirsanov- välimuselt "läikiv ja ilus", välimus "graatsiline ja tõuline", ilusad käed pikkade roosade küüntega.

3. Kõne - P.P. Kirsanov kasutab vestluses prantsusekeelseid väljendeid, tema kõne on viimistletud, ta moonutab sageli venekeelseid sõnu võõral viisil (põhimõtted jne)E. Bazarov- räägib lihtsalt ja kunstitult, kõne on tavainimesed, kasutab sageli ütlusi ja aforisme.(loe tekstist)

Tegelaste vahel on palju erinevusi, kuid võib-olla kõige olulisem, mis muudab nad leppimatuteks vastasteks, on igaühe filosoofilised seisukohad.

— Mille üle meie kangelased vaidlevad?

1. Suhtest aadliga

P. Kirsanov . Pavel Petrovitš näeb aristokraatides peamist sotsiaalset jõudu. Aristokraatia tähtsus seisneb tema arvates selles, et see andis kunagi Inglismaal vabaduse, et aristokraatidel on kõrgelt arenenud väärikustunne ja eneseaustus. Nende eneseaustus on oluline, kuna ühiskond on üles ehitatud inimesele

E. Bazarov. Jutt sellest, et aristokraatia andis Inglismaale vabaduse - "Vana laul", on alates XVII sajandist palju muutunud, nii et Pavel Petrovitši viide ei saa olla argumendiks. Aristokraatiast pole kellelegi kasu, nende põhitegevus on mittemidagitegemine (“kätel istumine”). Nad hoolivad ainult endast, oma välimusest. Nendes tingimustes näivad nende väärikus ja eneseaustus tühjad sõnad. Aristokraatia on kasutu sõna. Jõudeolekus ja tühjas lobisemises näeb Bazarov kogu aadliühiskonna poliitilist aluspõhimõtet, elamist teiste kulul.

2. Nihilistide tegevuspõhimõttest

Pavel Petrovitš seisab vana korra säilitamise eest. Ta kardab ette kujutada "kõige" hävingut ühiskonnas. Ta on nõus tegema vaid väikseid muudatusi olemasoleva süsteemi aluste ühendamisel, kohanema uute tingimustega, nagu teeb vend. Nad ei ole reaktsioonilised, nad on liberaalid

E. Bazarov . Nihilistid tegutsevad teadlikult, lähtudes tegevuse ühiskonnale kasulikkuse põhimõttest. Nad eitavad sotsiaalset süsteemi, see tähendab autokraatiat, religiooni, selline on sõna "KÕIK" tähendus. Bazarov märgib, et vabadusest, mille kallal valitsus askeldab, pole vaevalt mingit kasu; see fraas sisaldab vihjet ettevalmistatavatele reformidele. Bazarov ei aktsepteeri reformi kui vahendit ühiskondliku positsiooni muutmiseks. Eitamist tajuvad uued inimesed tegevusena, mitte lobisemisena.

3. Suhtumisest rahvasse

P. Kirsanov . Vene rahvas on patriarhaalne, hindab traditsioone ega saa elada ilma religioonita. Need slavofiilsed vaated (inglisepärase eluviisiga) räägivad reaktsioonilisusest. Ta on puudutatud inimeste mahajäämusest ja näeb selles ühiskonna päästmise tagatist.

E. Bazarov . Inimeste olukord ei põhjusta Bazarovis mitte hellust, vaid viha. Ta näeb hädasid kõigis inimeste eluvaldkondades. Bazarov osutub ettenägelikuks ja mõistab hukka selle, mis hiljem sai populismi usutunnistuseks. Pole juhus, et ta ütleb, et vene rahvas ei vaja mõttetuid sõnu nagu "liberalism", "progress". Bazarov suhtub rahvasse kainelt. Ta näeb inimeste teadmatust ja ebausku. Ta põlgab neid puudujääke. Bazarov ei näe aga mitte ainult rõhumist, vaid ka inimeste rahulolematust.

4. Vaadetest kunstile

P. Kirsanov. Uued Rändajad hülgavad tardunud akadeemilisi traditsioone, järgides pimesi vanu, sealhulgas Raphaeli mudeleid. Rändkunstnikud hülgasid tema arvates traditsioonid täielikult. Uued artistid on "jõuetud ja vastikuseni viljatud".

E. Bazarov. Ta eitab nii vana kui ka uut kunsti: "Raffael pole sentigi väärt ja nad pole temast paremad."

Kes vaidluse võidab?

Kas Bazarovil on õigus oma vastast ja tema "printsiipe" nii alandavalt hinnata? (Peame austama teiste inimeste arvamusi, vanust..)

5. Suhtumine armastusse. (slaid "E. Bazarovi armastusavalduse stseen A. Odintsovale")

P.P.Kirsanov on naistega alati edu nautinud, mehed kadestasid teda. Ta elas aktiivset elustiili, kuid kõik muutus hetkega, kui tema ellu ilmus printsess R., kellega Kirsanov ballil kohtus ja kellesse kirglikult armus. Printsess kaotas tema vastu kiiresti huvi ja ta läks peaaegu hulluks, hakkas teda kogu maailmas jälitama, näidates üles argust. Nendest suhetest kurnatud Pavel Petrovitš vananes, muutus halliks ja kaotas huvi elu vastu.

Bazarov seevastu suhtub armastusse väga külmalt. "Mees, kes panustas kogu oma elu naisearmastuse kaardile ja kui see kaart tema eest tapeti, jäi lonkama ja vajus niikaugele, et pole millekski võimeline, selline inimene pole mees," märgib ta. . Armastus näis Bazarovi jaoks proovikivina ... Armastus võidab isekuse, valgustab maailma, see tunne osutus mitte füsioloogiaks, nagu kangelane eeldas, see tunne šokeerib ja haavab. Sõnades ta eitas armastust, kuid tegelikkuses sundis elu teda seda ära tundma.
Bazarovi jaoks tähendab sarnane draama alandust ja seda tajutakse häbiväärse nõrkuse ilminguna.

6. Elustiil, huvid.

Bazarovi ja Pavel Petrovitši vahel on lahkarvamusi seoses kunsti ja loodusega. Bazarovi seisukohalt on "Puškini lugemine ajaraisk, muusika tegemine naeruväärne, looduse nautimine naeruväärne". Pavel Petrovitš, vastupidi, armastab loodust, muusikat. Kunst (ja kirjandus ja maal ja muusika) pehmendab hinge, tõmbab tähelepanu töölt kõrvale. Kõik see on “romantism”, “jama”. Vaadates Saksi Šveitsi albumit, ütleb Bazarov Odintsovale: "Sa ei eelda, et mul on kunstiline tähendus - jah, mul pole seda tõesti, kuid need vaated võivad mind geoloogilisest vaatenurgast huvitada." Bazarov üritab kummutada passiivseid "printsiipe", ei lepi illusoorse unistamise, kultuuri saavutustest keeldumise ("Rafael pole sentigi väärt") ja looduse utilitaarse tajumisega.Kirsanovil ja Bazarovil on kummalgi oma arvamus. Bazarov on abstraktse teaduse vaenlane, elust lahutatud. Ta on teaduse poolt, mis oleks rahvale arusaadav. Bazarov on teadustöötaja, ta on oma katsetes väsimatu, täielikult oma armastatud elukutsest sisse võetud.

7. Suhtumine üksteisesse.

Bazarov ei tohiks unustada austust vanema põlvkonna vastu. Ta kriipsutab maha kogu P. Kirsanovi elu, kes uskus, et elab õilsat ja austust väärivat elu.

4. Õppetunni kokkuvõtte tegemine.

— Kas vaidluses on võitja?

Kas tegelased tahtsid tõde leida või asjad lihtsalt korda ajada?

Kelle poolel autor teie arvates on? (Ta peab end "isade" põlvkonnaks, püüdes meile edasi anda ideed "vanade inimeste" olulisest rollist Venemaa minevikus ja olevikus. Ei saa eitada kogu kogunenud inimkogemust, kunsti, religiooni, ühiskonna vaimne pool.Autor püüdis lugejani anda mõtet leida põlvkondade vahel mingisugune kompromiss.

5. Hindamine.

6. Kodutöö. Romaani viimaste peatükkide analüüs. "Bazarovi surm".