Teose tegelane Gribojedovi lein mõistusest. Teose peategelaste „Häda Witist, Gribojedovi“ karakteristikud. Nende pildid ja kirjeldus. See õilsate kurikaelte Nestor

Aleksandr Gribojedov on üheksateistkümnenda sajandi esimese poole silmapaistev näitekirjanik, kelle allpool käsitletud loomingust on saanud vene kirjanduse klassika. Gribojedov teenis diplomaatilises sektoris, kuid jäi ajalukku hiilgava meistriteose - komöödia "Häda vaimukust" autorina, mille kangelaste omadusi uuritakse kooli õppekava raames. Kõik näidendi sündmused leiavad aset Moskvas ühe päeva jooksul, Pavel Afanasjevitš Famusovi majas.

"Häda teravmeelsusest" - komöödia värssis ja neljas vaatuses - kangelaste iseloomustamist saab läbi viia kindla plaani järgi. Tegelaste nimekiri koos autori selgitustega on antud reeglina näidendi alguses.

Millise plaani järgi toimub "Häda teravmeelsusest" kangelaste iseloomustamine? Esiteks on vaja rääkida kangelase sotsiaalsest positsioonist, teiseks tema iseloomu tunnustest ja kolmandaks vaadete ja väärtuste süsteemist.

Pavel Afanasjevitš Famusov on hästi sündinud aadlik ja maaomanik, kellel on kõrge ametikoht. Tegelane on edev, domineeriv. Alluvate ja teenistujate suhtes on ta ebaviisakas ja range, kuid meelitav ja orjalikult allaheitlik nende suhtes, kes on temast kõrgemal tasemel. Famusov on külalislahke ja külalislahke võõrustaja, tema majas võetakse sageli vastu külalisi. Hooliv isa, armastab oma tütart, soovib temaga edukalt abielluda. Pavel Afanasjevitš ei aktsepteeri mingeid muutusi ühiskonnas, ta on progressi vastane. Ta peab ideaalseks vanade Moskva aadlike kombeid ja elulaadi.

Mis "Häda nutikusest" kangelaste omadus saab hakkama ilma peamise naisepildi kirjelduseta? Famusovi tütar sai traditsioonilise õilsa kasvatuse: imikueast saati valmistati teda pruudiks. Tänu elavale meelele, tugevale iseloomule ja tervetele instinktidele on ta inimestega hästi kursis, kui otsustada isa külalistele suunatud täpsete ja sihipäraste väljaütlemiste järgi. Sofia pole mitte ainult mõnitav, vaid ka kättemaksuhimuline: ta ei andesta Chatskyle tema põlglikku suhtumist Molchalini, kellesse ta on armunud. Tema on see, kes käivitab ebasobiva kuulujutu, mis kasvab üle tohutuks kuulujutuks Aleksandri hullusest.

Kuid ta ise ei saa vältida isiklikku tragöödiat. Põhjus oli selles, et Sofia Famusova võtab armunud kangelaseks õnnetu meelitaja ja vaikiva pühaku. Romaane lugenud noor daam nägi oma vaikimise taga õilsust, tagasihoidlikkust ja rüütellikkust.

Molchalin õigustab oma kõnelevat perekonnanime täielikult. Ta on pärit Tverist, mitte aadlik, kuid teeb suuri plaane, sest ei pea hindaja auastet ja majasekretäri ametit oma karjääri tipuks. Tänu silmakirjalikkusele ja teenimisoskusele loodab see "diivanikoerte" sõber "kikivarvul" karjääriredelil kõrgele ronida. Sophia armumine annab õnnetule "sõnatule" lootuse edukale ja tulutoovale abielule, mis aga teoks ei saanud. Edaspidi on ta veelgi õelam, kuid ettevaatlikum.

Mis on ilma peategelaseta "Häda teravmeelsusest" kangelastele iseloomulik? Ilma Tšatski Aleksander Andrejevitšita? Ta on noor jõukas aadlik. Asjaolu, et Chatsky kiirustas Sofiasse, naastes pärast kolmeaastast eemalolekut, viitab sellele, et ta pidas Famusoviid lähedasteks: ta kasvas nende majas pärast isa surma. Sophia annab talle esialgu meelitavaid iseloomuomadusi, märkides teravat mõistust ja kõneosavust. Kuid tema halastamatu kriitika Moskva aadli kommete ja eluviisi vastu on talle ebameeldiv.

Ilmselt oli Aleksandril võimalus palju võrrelda ja ümber mõelda, mistõttu räägib ta nii negatiivselt orjuse olemasolust ja vabaduse puudumisest riigis. Tšatski on uue maailmavaate kandja, mis on tänapäeva Venemaal veel vähestele omane.

Sophia ei olnud rahul kirgliku tundega, mida Chatsky tema vastu tundis. Ta ise ütles, et ajas ta "vastumeelselt" hulluks. Näib, et see mõte oli ajendiks tema rumalale trikile, mis paiskas tulihingelise Tšatski "miljonipiinade" kuristikku ning pani ta pettuma ja Moskvast lahkuma.

Komöödia on kirjutatud 1823. aastal, kuid Woe from Wit uurib iga lugejate, kooliõpilaste ja kriitikute põlvkonda, kes kirjeldavad tegelasi läbi tänapäevase tegelikkuse prisma. Ja tundub, et Gribojedovi loodud tegelased ei kaota kunagi oma aktuaalsust.

Aleksander Sergejevitš Griboedov on mitmekesine isiksus. Ta oli polüglott, muusik, poliitik. Ta tõestas end ka särava näitekirjanikuna. Tõeliselt tema loomingu tipp on komöödia "Häda vaimukust". Just see teos on kindlalt sisenenud vene klassika varakambrisse. Tänu komöödiale teab ja mäletab tänapäeva lugeja, kes ta on. Tegelaste kirjeldus võimaldab teil teost kõige paremini tajuda ja mõista.

Aleksander Andrejevitš Tšatski

Mõisnik, kelle käsutuses on umbes 400 pärisorja. Chatsky on noor ja tal pole oma perekonda. Ta on orb. Chatsky isa oli kunagi Famusoviga lähedane sõber. Famusov kasvatas poissi, kuid küpsena lahkus Aleksander Andrejevitš. Sophia Chatskyl on pikaajalised soojad suhted. Tüdruk on tema vastu kena.

Chatsky on Inglise klubi liige, see tähendab, et ta on tollase maineka avaliku institutsiooni liige. Aleksander on tark ja teab, kuidas oma mõtteid kaunilt väljendada. Noormees naeruvääristab alati inimlikku rumalust. Chatsky kõne toon on karm, ta on keelele terav. Ühiskond peab Aleksander Andreevitšit "uhkeks", mõistmata, et see pole uhkus, vaid noore mehe iseseisvus.

Kuna Tšatski eluvaated on liberaalsed, kuulutab Famusovi seltskond ta hulluks. Sel põhjusel on Aleksander Andrejevitš sunnitud pealinnast lahkuma.

Kasulik video: Chatsky pilt komöödias A.S. Gribojedov "Häda nutikusest"

Pavel Afanasjevitš Famusov

Gribojedovi kirjeldatud tegude ajal mattis mees oma naise ja kasvatab tütart Sophiat. Ta on juba piisavalt vana, kuid ta on rõõmsameelne ja täis energiat. Famusov elab koos tütrega pealinnas ja töötab ühes asutuses juhatajana.

Kasutades ära oma ametiseisundit, edutab Famusov oma sugulasi teenistuses ning annab neile väärituid auhindu ja tiitleid.

Tal on küllaga, kuid ilmselt ei lähe praegu asjad nii hästi, kui tahaksime ja seetõttu otsib ta tütrele tulusat pidu. Famusov on ka Inglise klubi liige. Pavel Afanasjevitš on tuuline mees. Seda saab hinnata selle järgi, et ta näitab neiu Lizaveta suhtes tähelepanu märke. Famusov on sageli rahulolematu, nuriseb põhjusega või ilma.

Üks tema lemmikajaviide on teenijate noomimine. Teab, kuidas õigele inimesele meelitada ja meeldida. Famusovi iseloomustamine on võimatu ilma rõhuasetuseta sellele, kui oluline on tema jaoks see, mida ühiskond tema kohta ütleb.

Aleksei Stepanovitš Molchalin

Täiskasvanud mees, kes on viimased 3 aastat töötanud Famusovi sekretärina. Aleksei Stepanovitš elab nii-öelda teenistuskohas, see tähendab tööandjaga eraldi toas. Formaalselt töötab Molchalin arhiivis, kuhu Famusov ta sidemeid kasutades korraldas. Samas kohas läheb ridadesse Aleksei Stepanovitš.

Molchalin on meelitaja ja imeja. Ta teab, kuidas Famusovile meeldiv olla, kes teda toidab, joodab ja auastmetes edutab. Aleksei Stepanovitšil on vähe raha. Pealegi on ta provintslane. Kuni teoses kirjeldatud hetkeni elas see kangelane Tveris. Tema perekonnanimi on kõnekas, see rõhutab vaid veel kord, et kangelane teab, kui palju ja kellega rääkida.

Chatsky peab teda õnnetuks inimeseks. Üldiselt võib öelda, et Molchalin on tagasihoidlik. Kuid tema suhtumine Lisasse viitab sellele, et miski mehelik pole talle võõras. Mees vaikib ega tee kellelegi kriitilisi märkusi. See on tema taktika.

Tema arvates võimaldab ta tal oma eesmärki saavutada. Chatsky peab teda valetajaks, kavalaks ja kaabakaks. Karjääri edendamise huvides hoiab ta suhteid Famusovi tütrega. Molchalinil pole tema vastu tundeid. Ta armastab Lisat, kuid käitub tüdruku suhtes väga vabalt.

Sofia Pavlovna Famusova

Noor tüdruk kaheksateistkümnendal eluaastal. Rikas pruut, kellest võib saada kasumlik paariline. Sophia on armas ja lahke. Tüdruku ema suri ammu ning teda kasvatasid isa ja Pariisist pärit guvernant. Isa andis tütrele hea perehariduse.

Sophia õppis laulma, muusikat mängima, ühesõnaga tegema seda, mida üks korralikust perest pärit tüdruk oskama peaks. Sophia armastab lugeda, peamiselt prantsuse romaane. Isa ei jaga tütre lugemiskirge, ta usub, et see on kahjulik amet.

Sophia flirdib kergesti oma kosilastega. Selle eest teeb isa talle etteheiteid ja võrdleb teda surnud emaga. Tüdruk on Molchalinisse armunud, kuid ei riski seda Chatskyle tunnistada. Samal ajal on Sofia väga naiivne, sest ta ei saa aru, et Aleksei Stepanovitš kasutab teda oma eesmärkidel.

Sophia tsitaat:

• "Õnnelikud tunnid ärge vaadake ..."
• “Mõelge vaid, kui kapriisne on õnn! Juhtub hullemini, pääse sellest minema ..."
• "Kus nii armas! ... Mind ei huvita, mis tema jaoks on, mis on vees ..."
• „Ta teab suurepäraselt, kuidas kõiki naerma ajada; vestelda, nalja teha..."
• "Ma olen väga tuuline, võib-olla tegin seda ja ma tean, ja vabandust, oi, kus ma selle muutsin? ..."

Teised näitlejad

1. Sergei Sergejevitš Skalozub. Koloneli auastmeni tõusnud sõdur. Pöörleb Moskva ühiskonna ilmalikes ringkondades. Ta on keskeas, kuid mitte veel vana. Tema välimus ja hääletämber ütlevad, et ta on kangelane. Puffer on omane panache'ile. Järgib moodi. Ja isegi hääletämbrit üritab ta kohandada tolleaegse moe nõuetega. Skalozub on arengus üsna piiratud. Kõik tema mõtted puudutavad ainult ajateenistust. Sergei Sergejevitš ei suuda isegi vestlust korralikult toetada. Skalozubi võib nimetada karjeristiks, sest see inimene on lühikese ajaga karjääriredelil kõvasti ülespoole tõusnud. Tal on mitu sõjalist autasu. Sergei Sergejevitš pole kaugeltki vastumeelne Sophiaga abiellumisele. Famusovi sõnul on see suurepärane võimalus. Kuid Sophia ei vaata koloneli poole. Talle meeldib Molchalin.
2. Lizanka. See on sulane Famusovi majas. Umbes sama vana kui Sophia. Tüdruk on väga ilus ja spontaanne. Püüab käituda "korralikult". Seda ei tehta Molchalini kingituste ja lubadustega. Ebausklik ja kartlik. Lisa on sageli oma armukese vempudesse segatud. Sel põhjusel kardab tüdruk Famusovi viha. Nii Famusov kui Molchalin üritavad temaga suhtesse astuda, kuid Lisa süda on antud baarmen Petrushale.
3. Repetilov. Chatsky vana sõber. Väga ebamugav ja seetõttu naeruväärne. Ta püüdis teha ametniku karjääri, kuid ebaõnnestus. Valetab pidevalt. Lisaks on Repetilov ebausklik. Mees on lahke, kuid elab rumalat elu. Vaimse arengu poolest ta vastu ei pea. Pealegi läheneb Repetilov enesele enesekriitiliselt ja tunnistab enda rumaluse. Talle ei meeldi lugeda. Ta ei kohtle oma naist ja lapsi piisavalt hoolikalt. Ta on loll. Kaotasid pärandvara kaartidega. Neljapäeviti külastab see mees teatud salaühingut. Väga laisk.
4. Anton Antonovitš Zagoretski. See mees on regulaarne kõigil ilmalikel õhtutel. Ja ta lahkub alles hommiku algusega. Zagoretskile meeldib teatrietendusi vaadata. Ta on pettur ja valetab palju. Anton Antonovitš petab kaardimängudes ja paljud inimesed teavad seda. Talle meeldib lobiseda. Zagoretskile meeldib lugeda muinasjutte, kuid ta ei mõista nende allegoorilist tähendust üldse.
5. Anfisa Nilovna Khlestova. Naine on Famusovi nüüdseks surnud naise õde. Ta on 65-aastane. Aadli päritolu Khlestov. Anfisa Nilovna on väga vihane. Ta peab olema moes. Sel põhjusel sai ta endale spitsi ja käib temaga seltskondlikel üritustel. Tema neiu on tumedanahaline arapka. Ja see on ka austusavaldus moele. Sosistav kuulujutt. Sel põhjusel teab Anfisa Nilovna kõigist kõike. Haridus pole tema jaoks oluline. Ta ei loe raamatuid. Kuid ta mängib alati hea meelega kaarte.
6. Platon Mihhailovitš Gorich. See on Chatsky vana sõber. Nüüd on ta pensionil. Gorichi elu on rahulik ja mõõdetud. Mees on abielus noore naisega, kuid õnnelikuks seda abielu nimetada ei saa. Ihkab sageli endise sõjaväelase elu järele. Platon Mihhailovitšil on igav ja ta mängib flööti. Naine hoolitseb mehe eest nagu nõrga lapse eest. Tema naine armastab seltskondlikel üritustel osaleda, nii et Platon Mihhailovitš reisib temaga koos. Ta on lahke ja õrn. Nutikas Kuid samal ajal võib Platon Mihhailovitšit nimetada kanapoisiks.
7. Natalja Dmitrijevna Gorich. Ta on Platon Mihhailovitši naine. Naine on noor ja ilus. Talle meeldib osaleda ilmalikel õhtutel. Hoiab abikaasat "kanna all". Mingil määral on nende perekond Sophia ja Molchalini vaheliste suhete võimaliku arengu projektsioon.
8. Pjotr ​​Iljitš Tugoukhovski. Vananenud ja võib-olla haige. Tal ja ta naisel on kuus tütart. Tema perekonnanimi on kõnekas. Tugoukhovsky "ei kuule liiga palju" või ei taha kuulda. Pjotr ​​Iljitš käib koos naise ja tütardega seltskonnaüritustel, et leida pärijatele tulusat pidu.
9. Marya Aleksejevna Tugoukhovskaja. Pjotr ​​Iljitši naine. Talle meeldib oma meest käskida ja mees kuuletub talle. Marya Alekseevna on innukas mängur, ta kaotab õhtul Khlestovale. Tugoukhovskaja peab haridust kasutuks. Naise jaoks on peamine, mis auastet see või teine ​​inimene kannab.
10. Krahvinna Hryumina. Neid on kaks: lapselaps ja vanaema. Autor ei nimeta neid. Kuid perekonnanimi viib teatud peegeldusteni. Kurjuse lapselaps, vanatüdrukute kategooriast. Püüab moodi järgida. Kuulujutt. Vanaema käib seltskondlikel üritustel, et lapselapsega edukalt abielluda.
11. Petersell. See on pärisorja Famusovide majas. Ta on kirjaoskaja. Aitab Famusovil arvestust pidada. Liza on armunud Petruškasse.

Kangelaste lühikirjeldus

Komöödia kangelaste veelgi mahukama ja lühikese kirjelduse saab esitada tabeli kujul:

Kasulik video: piltide süsteem komöödias "Häda nutikusest"

Komöödia "Häda teravmeelsusest" kuulub nende väheste teoste hulka, mis meie ajal väärtust ei kaota.

Kompositsioon jutustuse "Häda vaimukust" ainetel – 9. klass

valik 1

Üle-eelmise sajandi alguses kirjutati A.S. Gribojedov. Kummalisel kombel on see töö aktuaalne tänapäevani. Lugedes "Häda vaimukust", võite selles kohata tänapäeva kangelasi. Autor paljastab Venemaa ühiskonna pahed.

Komöödia üks peategelasi on Moskva härrasmees Pavel Afanasjevitš Famusov. Ta sõltub suuresti avalikust arvamusest ja traditsioonidest, talle meeldib noori õpetada, vanematelt eeskuju võtta. Ja eeskujuks oli Pavel Afanasjevitši enda varalahkunud onu Maksim Petrovitš – aadlik, kes ei kõhelnud hüvede saamise nimel põrsitamas ja kummardamas.

Famusov on kõrgel positsioonil ega varja, et teenib ainult auastmete ja igasuguste hüvede saamiseks, süvenemata allkirjastatud paberite olemusse. Ta on oma sugulaste patroon, kes levitab teenistuses "onupojapoliitikat" ja bürokraatiat. Ja ta mõõdab inimesi sissetulekutaseme järgi ja õpetab seda oma tütrele Sophiale.

Ka Molchalin ja Skalozub arvavad. Nende põhieesmärk on saavutada ilus elu läbi söandamise ja serviilsuse. Nad eelistavad oma ülemusi, saades karjääri kasvu ja positsiooni ühiskonnas. Molchalin on ilma igasuguste moraalsete väärtusteta küünik, kes läheb "pea peale". Ja Skalozub on luustunud, nartsissistlik võhik, tema, nagu ülejäänud, jahib auastmeid.

Kuid erinevalt negatiivsetest kangelastest lõi Gribojedov Tšatski kuvandi, kes vastandub orjusele, pärisorjusele, karjerismile ja julmusele. See kangelane püüab inimestele edastada ideid eesmärgi teenimisest, vastastikusest lugupidamisest, tööjõust, kunsti ja teaduse õitsengust. Ta tegutseb erakordse inimesena, kes ei sobi Famuse ühiskonda. Selle eest peetakse teda hulluks.

Kahjuks on meie ajal piisavalt ka selliseid inimesi nagu Famusov, Skalozub ja Molchalin. Nad hoiavad bürokraatiat ja korruptsiooni. Sellised inimesed elavad palju paremini kui targad, ausad ja kohusetundlikud inimesed. Mulle tundub, et seni, kuni sellised tegelased on võimul, pole võimalik päris demokraatlikku ühiskonda üles ehitada.

2. variant

Kellelegi ei jää saladuseks, et Aleksander Sergejevitš on väga kuulus ja võimekas näitekirjanik, kuid tema tööd koolides ei uurita piisavalt süvitsi ja piisavalt tõsiselt. Tuntuim teos, mille kooli õppekava meile annab, on komöödia A.S. Gribojedov. Ja see annab pildi tolleaegsetest kommetest, kus on selgelt näha kontrast noorema põlvkonna ja vanemate konservatiivide vahel.

Ja kuigi Gribojedovi ajastu on muutuste aeg ja selle komöödia kirjutamise päevast on muutunud rohkem kui üks põlvkond, on inimlikud väärtused jäänud muutumatuks tänapäevani.

Autor kirjeldab perioodi, mil ühiskonna silme ette kerkivad targad, tõetruud ja korralikud inimesed, nagu tema kangelane Chatsky. Sellised inimesed suudavad mässata kehtiva korra, vana valede ja isekuse ühiskonna vastu. Gribojedov kuulus selliste inimeste hulka ja väljendas oma mõtteid ja veendumusi oma kangelasest komöödias Häda vaimukusest.

Väsimatu ebaõigluse, valede, enesehinnangu vastu võitleja, pettuse paljastaja Tšatski on Gribojedovi komöödia "Häda vaimukust" peategelane. Kuid tõenäoliselt polnud ühiskond tõeks veel täielikult valmis ja seetõttu oli Chatsky jaoks raske, kuna ta oli ebavõrdse võitluse ohver. Ilmselt pole muutuste aeg veel saabunud ja seetõttu on Chatskil raske vana jõu vastu võidelda. Ta püüab avada Sophia silmi Molchalini valede ja pettuste suhtes, kujutada kogu Famuse ühiskonna olemust, selle ebaõiglust ja pimedust.

A.S. Gribojedov kirjutas imelise teose kahe põlvkonna võitlusest, millel oli tohutu mõju tolleaegsele ühiskonnale. Peene huumori abil paljastas autor komöödias kogu selle ülekohtu, vale, omavoli ja teadmatuse, millest ühiskond oli küllastunud.

Komöödias Häda vaimukusest puudutas Gribojedov isade ja laste igavest probleemi ning naeris asjade üle, mis esmapilgul nii naljakad polegi. Kuid autor peab naeru väga õigeks relvaks võitluses iganenud ühiskonna pahede vastu.

Need negatiivsed jooned on omased ka praeguse põlvkonna inimestele. Kuid kõigi nende probleemidega teoses annab autor tänu sellistele haritud inimestele nagu Chatsky lootust "valgusele tunneli lõpus". Ja mida rohkematele inimestele selle komöödia peategelane meeldib, seda kiiremini saab Famuse ühiskond lüüa.

3. võimalus

Üks üheksateistkümnenda sajandi alguse parimaid teoseid on vääriliselt peetud "Häda teravmeelsusest". Selle autor, vene luuletaja, diplomaat ja näitekirjanik Aleksandr Sergejevitš Griboedov on korduvalt öelnud, et kirjutas "Häda vaimukust" kui kerge komöödia komöödia ainult ilmaliku inimese ambitsioonide nimel, kes soovis laval näha oma järglasi. Siiski ei tasu unustada, et “moraalse” sisuga, inertsust peegeldavaid, ilmaliku ühiskonna silmakirjalikkust ja võltsi paljastavaid komöödiaid peeti nendes opositsioonilise aadli ringkondades, kuhu autor kuulus, väga oluliseks ja vajalikuks.

Selles teravas ja kahtlemata poliitilises teoses ilmnes kogu õilsa Venemaa kitsarinnalisus ja kitsarinnalisus nii teravalt ja otsustavalt, et komöödia lavastati täielikult, ilma tsensuurita, alles kolmkümmend viis aastat pärast Gribojedovi surma. Edumeelsed kriitikud kiitsid seda kui patriotismi ja vabamõtlemise vaimu. Komöödiat täitvad säravad aforismid avaldasid dekabristide ülestõusu eel valgustatud meeltele tohutut mõju. Aitäh komöödia "Kes on kohtunikud?", "Vanker mulle, vanker!" ja klassikaline igavesti naiselik “Siin ajas mind vastumeelselt hulluks!”.

Kujutised ettevaatlikust väikesest mehest, kogu oma jõuga, ilma sugulaste ja sidemeteta, karjääri tegemas Molchalinist, kes soovib kõrget ja säravat armastust, kuid Sophia ei märganud teda, vaid tegeles ainult endast rääkimisega Famusov - need pildid on kirjutatud Gribojedovi poolt suure osavusega ja ideaalis kajastas levinumaid mõtlemistüüpe.

Autoril õnnestus teoses “Häda teravmeelsusest” ühendada kõrge tunne ja piiratud mõistus, näidata, kui kiiresti vajab “Kuulsa ühiskonna” teadvus muutusi, kui raske on selles värskel inimesel, keda ei aheldata. konventsioonid, mis said paljude tolleaegsete aadlike elu mõtteks.

Komöödias on armastuse ja laulusõnade, poliitilise satiiri, filosoofia teemad. Kõik need teemad on ühendatud peategelase Chatsky ümber ja just tema peegeldab komöödia peamist omadust - komöödia ja tragöödia ühtsust.

Komöödia "Häda vaimukust" nime tähendus - kompositsioon, 9. klass

valik 1

Pärast A. Gribojedovi komöödia "Häda teravmeelsusest" lugemist seisime silmitsi universaalsete probleemidega, mis on aktuaalsed meie ajal. Peamine konflikt on edumeelse Aleksander Tšatski ja kuningliku aadli kokkupõrge. Peategelane on Famusovi, Molchalini, Skalozubi jms isikus vastu serviilsusele, serviilsusele ja kahepalgelisusele.

Gribojedov jagab oma teoses kangelased kahte täiesti vastandlikku leeri, soovides seeläbi meile näidata, milliste inimestega meid ümbritseda võib. Famuse ühiskond on kohutav, primitiivne maailm, mis on täis valesid ja pettust. Talle vastandub Chatsky lahke, õiglane ja helge maailm.

Famusovi ühiskonda võib omistada inimestele, kes elavad samade põhimõtete järgi nagu Famusov. Need on rumalad, harimatud inimesed. Nende jaoks puuduvad sellised mõisted nagu au, õilsus, õiglus. Nad elavad oma maailmas, kus on kahepalgelisus ja meelitus. Kus inimest austatakse mitte tema isiklike teenete, vaid ainult tema seisundi ja positsiooni pärast. Nad elavad monotoonselt ja see sobib neile. Siiski on nad kõik omal moel õnnelikud.

Tõepoolest, tänu oma rumalusele ei mõtle nad elule, neile kõigile vastandub haritud, sihikindel, kõrgete moraalide ideedega Chatsky. Gribojedov näitab meile, et üks tõeliselt tark inimene ei saa kunagi neile ürginimestele midagi tõestada, sellele ei tasu oma jõudu raisata.

Isegi teose pealkiri võib paljastada meile komöödia põhiidee geniaalsuse. Tõepoolest, targal inimesel on palju raskem elada. See komöödia jääb igaveseks surematuks teoseks vene kirjanduses. Ta jättis mu hinge sügava jälje.

2. variant

Juba komöödia nimi räägib enda eest. Häda mõistusest, mis lõpeb inimeses, kellel on mõistus erinevalt teistest. Kuigi autor täpselt ei näita, kes on loll.

Lavastus ise on üles ehitatud klassitsismi kitsa raamistiku personifikatsioonile. Meie ees ilmub eri tüüpi mõistuse vastandite väljendunud konflikt. Teos tekitab meelevaldselt paljusid lugejaid huvitava küsimuse, mis on mõistus? Mis on selle standard? Milline kangelane on erinevalt teistest tark? Lavastuses püüab iga tegelane loogiliselt arutleda, mida mõistus inimese jaoks esindab. Autori näidendis puudub mõistuse standard, mis tähendab, et pole targemaid ehk võitjaid.

Esimene kangelane on positiivne, teistest eristub see, et ta on teistest kangelastest inimlikum, tundlikum. Ei saa öelda, et ta oleks kõigist targem. Esiteks on ta helde ja üllas. Chatsky jaoks on mõistus ja tunded esikohal ning see on tema mõistusest tulenev lein, mida tunneb valguses. Chatsky on Famuse ühiskonnale arusaamatu vaid seetõttu, et ta ei taha midagi muuta ega isegi hukka mõista. Igal inimesel on õigus oma arvamusele, oma positsioonile elus, nagu väidab meie positiivne kangelane. Ta on oma sõna, au, vapruse, usu, tõe mees. Famuse seltskond ründab teda, et noormees ei suuda sellises ühiskonnas elamisega leppida ja otsustab välismaale minna.

Famusov on näidendi negatiivne tegelane. Tema iseloomulikud jooned on petlikud, rumalad, asjatundmatud, aga nagu kogu Famuse seltskond. Neil pole soovi oma puudustest üle saada. Ühesõnaga, need inimesed on kärnkonnad ja lollid.

Mis on näidendi enda mõte? Mida autor öelda tahtis?

Lavastuse pealkirja tähendus ütleb, et positiivne kangelane kannatab selle all, et ta ei taha olla ühiskonna moodi, kus ta elab. Ta võitleb tõe, au, lojaalsuse, vabaduse, armastuse ja sõpruse eest. Komöödia pole adresseeritud mitte Famusovitele, vaid Chatskyle, kes on naljakas ja üksildane. Ta nimetas teda "targaks", naeruvääristades nii arusaama sellest, mida mõistus inimeses tähendab.

Komöödia ise on selle aja kohta ebatraditsiooniline. Kirjanik näitab sotsiaalset keskkonda, tollast ühiskonda puudutavaid probleeme. Samas teeb kirjanik nalja Famuse rumala ja naeruväärse ühiskonna üle, milles ta elas. See on komöödiamängu põhipunkt.

3. võimalus

Algselt tahtis Gribojedov oma komöödiat nimetada "Häda teravmeelsusele", see tähendab, et ta vihjas teatud allakäigule, mis ühiskonnas paratamatult on olemas, ehk justkui hoiatades oma kaasaegseid edasiste arengute eest. Selline nimi mõjub hoiatava loosungina, sest kui mõistus on leinas, siis seal, kus ta oli, tekib rumalus ehk mõistuse puudumine. Sellegipoolest nimetab autor edaspidi näidendi ümber "Häda teravmeelsusest" ehk näitab ära põhjuse ja kirjeldab lugejate jaoks lühidalt peategelase lugu.

Chatsky on selle mõistuse esindaja, millest lein tekib. Kui mõistus eksisteerib ideede kujul eraldi, siis sellisena ei saa see leina anda, kuid kui ta saab oma kehastuse sellises kujus nagu Chatsky, siis peab see kangelane taluma mitmesuguseid kannatusi ja kogema leina. Tegelikult on see kõigi prohvetite ja edumeelsete ideede kandjate saatus, ilma põhjuseta pole sellist ütlust prohvetite puudumise kohta nende kodumaal.

Gribojedov kirjutab täiesti arusaadavast tõest, mida paljud teavad: kui üritad palju tark olla, siis ei tule sellest sageli midagi head. Teose peategelane vaidleb aktiivselt ülejäänud tegelastega, ta püüab neile midagi tõestada, kuid lõpuks ei saavuta ta olulist edasiminekut, tema antitees lihtsast maisest tarkusest ei too midagi positiivset. Kõige tähtsam on see, et see ei too peaaegu kunagi kaasa, seda ühiskonnas lihtsalt ei juhtu.

Tavaliste inimeste jaoks on elementaarne elumugavus, mida Famusov oma kõrgeimas piiris kehastab, palju sobivam. Just tema peab positsiooni ühiskonnas ja väärtusliku kapitali olemasolu kõrgeimaks saavutuseks. Enamik inimesi püüdleb selle poole, kuna see annab üsna käegakatsutavat kasu.

Mõistuse järgi otsustades on muidugi väärtuslikumad ideaalid, mida Chatsky jutlustab, see tähendab kultuur ja isiklik areng. Just nemad on mõistus, mis tegelikult näib olevat kõrgeim väärtus, aga mõistus (mingi ideaali mõttes) ei ole nii praktiline, ei too märkimisväärset kasu. Utilitaarsemad seisukohad, et Famusov ja teised ühiskonna kõrgemate kihtide süsteemis osalejad toovad kasu.

Üllataval kombel pole Chatsky mitte ainult tark inimene, vaid ka suur patrioot, kes püüab oma riigi nimel. Sellegipoolest ei kuula praktilised Famusovid selliseid põgusaid arutluskäike nagu "ja kes on kohtunikud .." nad kuulavad üleskutset enda kasuks ja mugavuseks.

Praeguse sajandi tunnused teose "Häda vaimukust" põhjal

Gribojedovi komöödia "Häda teravmeelsusest" on kirjutatud 19. sajandi esimesel poolel. Selle peamine konflikt on sotsiaalne, ideoloogiline: kokkupõrge “praeguse sajandi” ja “möödunud sajandi” vahel. Esimesele võib omistada komöödia peategelase Chatsky ennast ja teise hulka kogu Famuse seltskond. Vaatleme põhiküsimusi, milles nende osapoolte arvamused radikaalselt lahku lähevad.

Ilmselt kõige põletavam neist on suhtumine rikkusesse ja auastmetesse. Selts Famus on seisukohal, et "auastmete saamiseks on kanaleid palju." Chatsky jaoks on ainus viis teenida Isamaad, kuid mitte ametnikke. Selle kinnituseks on tema kuulus lause: "Ma teeniksin hea meelega – teenida on haige."

Loomulikult on järglusel suur tähtsus ametnike jaoks, näiteks:

... oleme seda teinud juba ammusest ajast,

et vastavalt isa ja poja au;

Olge paha, jah, kui saate selle

Tuhande kahe hõimu hinged - Siin on peigmees.

Ja sel ajal küsib Chatsky:

Kus, näidake meile, isamaa isad,

Milliseid me peaksime proovideks võtma?

Kas need pole röövimisrikkad?

Näeme, et talle meeldiks vääriline eeskuju, mingisugune ideaal, siis võib julgelt öelda, et oma kirglikes kõnedes räägiks ta esivanematest uhkusega, mitte kibedusega. Tal oleks hea meel, kui tal oleks oma otsustes mingisugunegi tuge, kuid tema ees on hoopis teistsugune ühiskond, kes ei suuda talle seda tuge pakkuda ja vaesel Chatskil ei jää muud üle, kui proovida üksi teistele tõestada, et nad on vale. Tegelikult seisab ta üksi terve Moskva vastu, nii et tema seisukohad ja seisukohad on ette ära kukkumisele määratud. Kuid kangekaelsusega, mis väärib ehk etteheiteid või ehk imetlust, võitleb ta oma eluvaadete eest. Ta ei karda üldse avaldada ausat ja provokatiivset arvamust, et "maailm hakkas lolliks minema":

Värske traditsioon, kuid raske uskuda;

Nagu ta oli kuulus, kelle kael paindus sagedamini;

Nagu mitte sõjas, vaid maailmas võtsid nad selle otsaesise vastu,

Kahetsemata koputasin põrandale!

Kellele on vaja: seda ülbust, need lebavad tolmu sees,

Ja neile, kes on kõrgemal, kooti meelitusi, nagu pitsi.

Otsene oli alandlikkuse ja hirmu ajastu,

Kõik kuninga innukuse sildi all.

Famusovi enda jaoks on maailma arvamus oluline. Ta hoolib ainult auväärse inimese mainest, kuid ainult välise dekoori säilitamisest. Nad räägivad Chatskyga, praktiliselt ei kuula üksteist.

Järgmine küsimus on suhtumine haridusse ja kasvatusse. Famusov ise rääkis üsna kõnekalt:

Õppimine on katk, õppimine on põhjus

Mis on nüüd rohkem kui kunagi varem,

Hullud lahutatud inimesed ja teod ja arvamused.

Chatsky on muidugi vastupidises kindel. Ja siinkohal on paslik mainida välismaalasi, kes tol ajal olid sageli õpetajad. Ta naeruvääristab neid:

Oh! Liigume edasi hariduse juurde.

Mis on praegu, nagu vanasti,

Probleemid õpetajate rügementide värbamisel,

Arvuliselt rohkem, odavam hind?

Mitte, et nad oleksid teaduses kaugel;

Venemaal suure trahvi all

Meil kästakse igaüks ära tunda

Ajaloolane ja geograaf!

Meie mentor, pidage meeles tema mütsi, hommikumantlit,

Nimetissõrm, kõik õppimise märgid

Kuidas meie arglik meel häiris,

Nagu me juba varakult uskusime,

Et ilma sakslasteta pole meile päästet!

Famusovi selts ei aktsepteeri ühtegi uuendust. Seetõttu erineb tema arvamus pärisorjuse küsimuses Chatsky seisukohast:

See Nestor, aadlike seast pärit lurjus,

Rahvahulk ümbritsetud teenijatest;

Nii tema elu kui ka au päästsid teda rohkem kui korra: äkki

Ta vahetas kolm hurta nende vastu!!!

Või see sealpool, mis on naljade jaoks

Ta sõitis kindluse balleti juurde paljude vagunitega

Emadelt, tõrjutud laste isadelt?!

Ta ise on sukeldunud sefiiridesse ja Cupidodesse,

Panid kogu Moskva nende ilu üle imestama!

Kuid võlgnikud ei nõustunud edasilükkamisega:

Amorid ja sefiirid on kõik VÄLJA MÜÜDUD!!!

Ja milline on tegelaste suhtumine armastusse? Chatsky selgitab Sophiaga, öeldes: "Ja ometi armastan ma sind ilma mäluta." Kuid Sofia, kuigi tema vanus, kuulub rohkem Famuse seltskonda kui Chatsky pööraste ideede pooldajatele. Omades "raamatulikku" kasvatust, eelistab ta vaikset Molchalinit talle, kes armastab teda "positsiooni järgi". Selle peale märgib Chatsky täpselt: "Lõppude lõpuks armastavad nad nüüd lolle."

Komöödia lõpuks olukord eskaleerub, aina rohkem vana Moskva esindajaid võtab sõna Tšatski vastu. Sophia ei aktsepteeri tema kurameerimist. Ta jääb täiesti üksi. Miks? Sest inimeste keskkond, kuhu ta langes, on väga konservatiivne. See elab oma seaduste järgi, mis nii ausale ja korralikule Chatskyle ei sobi. Ta ei aktsepteeri neid, seetõttu ei aktsepteeri ühiskond Chatskit ennast. Ta on oma olemuselt uuendaja, transformatsioonide pooldaja ja Famuse ühiskond ei aktsepteeri neid sellistena. Pole üllatav, et Chatsky hulluks kuulutatakse. Tõepoolest, vana Moskva silmis näeb ta oma pööraste ideede ja paljastavate sõnavõttudega välja selline. Meeleheites esitab ta oma viimase monoloogi:

Nii et! Sain täielikult kaineks

Unenäod silma alt ära – ja loor langes;

Nüüd poleks järjest paha

Tütrele ja isale

Ja lolli väljavalitu jaoks

Ja valage kogu sapp ja kogu tüütus kogu maailma peale.

Kellega ta oli? Kuhu saatus mind viis?

Kõik võistlevad! Kõik kiruvad! rahvahulk piinajaid,

Armastuses reeturite vastu, väsimatute vaenus

Alistamatud jutuvestjad,

Kohmakad targad, kavalad lihtlabased,

Kurjad vanad naised, vanad mehed,

masendunud ilukirjandusest, jamadest, -

Hull, sa ülistasid mind kogu kooriga.

Sul on õigus: ta tuleb vigastusteta tulest välja,

Kellel on aega teiega päev veeta,

Hingake õhku üksi

Ja tema mõistus jääb ellu.

Chatsky kogu oma rahutu sooviga maailma muuta ei suuda seda üksi teha. Tõenäoliselt ei saa ta sellest isegi komöödia lõpus aru, süüdistades kõiki ümberkaudseid, nördinud, et ei saanud midagi teha. Ei, see ei tähenda sugugi, et ta ise oleks selles olukorras süüdi, kuid tema karmus ja liigne avameelsus ei saanud selles elegantses ühiskonnas oma rolli mängida. Muidugi teeb ta seda, mis romantikule kohane: taandub väärikalt sinna, “kus solvunud tunde jaoks on nurk”, kuid romantikuks ei saa ta lõpuni just seetõttu, et lükkab kogu süü kõigi enda ümber. Tema lahkumisega ei muutu midagi. Auastmed saavad ka edaspidi osaliseks ja eestkoste abil armastatakse ja peetakse välismaalasi jätkuvalt ajaloolasteks ja geograafideks, tüdrukud kasvavad jätkuvalt romaanide kallal ning valivad oma meheks vaikseid ja salapäraseid vaikseid. Ta ei pööranud maailma pahupidi, ei murdnud vana Moskvat. “Mineviku vanus” jäi ikka tugevamaks. Kuid ta poleks olnud Chatsky, kui ta poleks nii meeleheitlikult püüdnud oma õnne eest võidelda. Võib-olla leiab ta selle kusagilt Moskvast kaugel, kus teda mõistetakse ja aktsepteeritakse.

2. variant

Aleksander Sergejevitš Gribojedov kirjutas hiilgava teose, millel oli tohutu mõju kogu vene kirjandusele. See teos on teenitult erakordsel kohal, sest see on esimene realistlik komöödia kogu vene kirjanduse ajaloos. Gribojedov suutis hämmastava täpsusega kujutada ajastu peamist konflikti, mil põrkasid ühiskonna konservatiivsed jõud ja uued inimesed, kellel olid uued suundumused. Esimest korda vene kirjanduse ajaloos ei naeruvääristata mitte üht ühiskonna pahet, vaid kõike korraga: see on pärisorjus, loomupärane kaastunne karjerismiga, bürokraatia, mis oli alles tekkimas, laialt levinud märtrisurm, lihtsalt madal haridustase. Lisage sellele imetlus kõige võõra, kripeldava vastu ja mitte isiklike inimlike omaduste, vaid tema auastmete ja rahalise seisundi väärtus.

"Praeguse sajandi" peamine esindaja Gribojedovi loomingus on Aleksandr Andrejevitš Tšatski. Sellel noormehel on head kuvand, ta mõistab, et Isamaa on muutusteks küps ja ennekõike tuleb tegeleda muutustega inimeste meeltes. Algab Chatsky vastasseis Famuse ühiskonnaga, mis pole üldse mingiteks muutusteks häälestatud. Ühiskonnas kardavad nad igasuguseid edumeelseid ideid, sest vabamõtlevad mõtted võivad segada nende rahulikku olemist.

Selle ühiskonna peamine esindaja on Famusov. Eluseaduste järgi pole ta rumal inimene, ametnik, vaid kõige uue tulihingeline vastane. Famusov protesteerib mõtete avaldumise vastu vabadusest (mis iganes see ka poleks), vabadusest ja uutest ideedest. Ühiskond, mida Famusov esindab, on kindel, et igasugune haridus on absoluutselt ebavajalik. Kuid välismaalased, kellel oli kõik Famusovi ja tema sarnaste jaoks võõras, olid tõeline ideaal. Famusov ise on väga palgasõdur, seetõttu vaatas ta isegi oma tütre Sophia peigmehena endale kasu.

"Häda vaimukust" peategelased

Komöödia peategelased

Vaatamata suurele kangelaste arvule keskendub komöödia põhitegevus neljale tegelasele - Chatsky, Famusov, Sofya, Molchalin.

Aleksander Andrejevitš Tšatski

See on noor aadlik, kes jäi varakult orvuks. Tema kasvatamisega tegeles peretuttav Famusov. Pärast küpsemist alustab Chatsky iseseisvat elu.

Ta veetis kolm aastat välismaal ja pärast reisilt naasmist külastab oma juhendajat Famusovit ja tütart Sonyat, kelle vastu tal on õrnad tunded ja kellega ta loodab abielluda. Pilt, mida ta nägi, heidutas teda aga suuresti - Famusov oli oma õpetajate lapsepõlvemälestusest kaugel.

Tänu välisreisile sai Chatsky õppida suurepäraseid suhteid inimeste vahel ja nende eesmärke elus, nii et klišeedesse ja tühjadesse, mõttetutesse tegudesse uppunud korrumpeerunud aristokraatia tekitab Chatskyle vastikust. Katsed oma seisukohta selgitada ja teisi vastupidises veenda Tšatski ei vii eduni – töö lõppedes lahkub ta Moskvast, sest muud väljapääsu ei näe.

Pavel Afanasjevitš Famusov

Famusov on Aleksander Tšatski juhendaja. Loo toimumise ajal on ta riigiasutuse juht. Tema naine suri kaua aega tagasi, jättes talle tütre Sophia. Famusovi kuvand on väga vastuoluline, ühelt poolt on ta inimene, kellelt ei puudu positiivsed iseloomuomadused - näiteks võtab ta Aleksandri pärast vanemate surma üles ja kohtleb teda nagu oma poega. Teisest küljest on ta ebaaus ja silmakirjalik inimene. Inimese edukuse ja korralikkuse peamiseks mõõdupuuks on tema jaoks majanduslik kindlustatus ja kõrge positsioon. Famusov on altkäemaksu võtja ja petis, mistõttu on tal õpilasega konflikt.

Sofia Famusova

Sophia on Pavel Afanasjevitš Famusovi tütar. Komöödias on teda kujutatud juba täiskasvanuna – abieluealise tüdrukuna.

Hoolimata asjaolust, et ta pole nii aristokraatlikku sohu uppunud, on tüdruk siiski osaliselt negatiivne tegelane - tema hoolimatus tõeliste tunnete vastu tõrjub seda tegelast.

Tüdrukule meeldib olla rahul ja ta hoolib vähe sellest, et selline käitumine tundub alandav.

Aleksei Stepanovitš Molchalin

Molchalin on Famusovi isiklik sekretär, kuigi ametlikult on ta arhiivitöötaja riigiasutuses, kus Famusov töötab. Molchalin on päritolult lihtne inimene, seetõttu on ta tiitli ja kõrgseltskonda kuulumise õiguse nimel valmis kõigeks. Molchalin rõõmustab Famusovit ja tema tütart igati, et tema unistus teoks saaks. Tegelikult on see silmakirjalik, rumal ja ebaaus inimene.

Väikesed tegelased

Sellesse kategooriasse kuuluvad tegelased, kellel on märkimisväärne mõju komöödia süžee kujunemisele, kuid nad ei ole aktiivsed tegelased. Lisaks kuuluvad siia ka kangelased, kellel on liiga üldistatud ja ebamäärased iseloomuomadused, näiteks Lisa.

Repetilov

Repetilov on Famusovi vana sõber. Nooruses elas ta lahustuvat ja tormist elu, lubades end ballidele ja seltskondlikele ajaviidetele. Hajameelse ja vähese keskendumisvõime tõttu ei suutnud ta tagada oma karjääri kasvu.

Sergei Sergejevitš Skalozub

Puffer on rikas ohvitser. Iseloomult on ta silmapaistev inimene, kuid rumal ja ebahuvitav. Puffer on ajateenistusest ja oma karjäärist liiga kinnisideeks ega näe muul mõtet.

Lisa

Lisa on noor tüdruk, teenija Famusovi majas. Tal on atraktiivne välimus, mis tema puhul muutub negatiivseks omaduseks - Famusov ja Molchalin kiusavad teda. Elu Famusovi majas muudab Lisa puhul veelgi keerulisemaks raske suhe Sophiaga – Famusovi tütar tõmbab aeg-ajalt Lisa oma armuasjadesse, mis võib viimasele tõsiseid probleeme tekitada.

Kolmanda osapoole tegelased

Komöödia suurim arv tegelasi, kelle tegevus võtab katkendliku, episoodilise ajaperioodi. Samas ei saa öelda, et nende esinemine tekstis oleks põhjendamatu – tegelikult on neil väga oluline roll. Nende abiga kujuneb välja pilt aristokraatliku ühiskonna peamistest isiksusetüüpidest ja selle kihi esindajate peamistest negatiivsetest omadustest.

Anton Antonovitš Zagoretski

Zagoretski sai ühiskonnas kuulsaks kelmi ja petisena – tal on erakordne kirg kaardimängu vastu, kuid ta mängib alati ebaausal viisil. Lisaks eelistab Anton Antonovitš juhtida aktiivset seltsielu - ta on tavaline inimene teatrites, ballidel ja õhtusöökidel.

Anfisa Nilovna Khlestova

Anfisa Nilovna on Famusovi sugulane. Loo ajal on ta juba vana naine. Khlestova oli kunagi autüdruk, kuid nüüd, vanaduspõlves, on ta muutunud kellelegi kasutuks.

Selle eluga rahulolematuse tõttu on vanaproua saanud halva tuju ja on äärmiselt ebameeldiv inimene.

Tema maja on täis noori tüdrukuid, kelle ta on adopteerinud, ja koeri – selline seltskond muudab ta oluliseks ja vajalikuks ning lõbustab vana naist tema meeleheite tundides.

Platon Mihhailovitš Gorich

Mitte kõik aristokraatia esindajad pole tasavägiste omadustega inimesed. Näiteks inimestest, kes on säilitanud oma moraalse iseloomu, on Platon Mihhailovitš Gorich. Ta on lahke ja siiras inimene, terve mõistuse ja peegeldamisvõimega, kuid liiga pehme iseloomuga, mis tegi temast enesekindla kanakulli.

Natalja Dmitrijevna Gorich

Natalja Dmitrievna on Platon Mihhailovitši naine. Naine on oma mehest palju noorem ja vastupidiselt temale tunneb ta erilist armastust ilmaliku elu vastu, mis koormab tema meest kohutavalt, kuid Gorich ei suuda naise soovidele vastu seista.

Pjotr ​​Iljitš Tugoukhovski

Pjotr ​​Iljitši perekonnanimi vastab täielikult tema olemusele või õigemini tema füüsilisele defektile. Printsil on kohutavalt vaegkuulmine, mis teeb tema elu kõvasti keeruliseks. Kuulmisprobleemid on saanud põhjuseks, miks Pjotr ​​Iljitš on harva avalikkuse ees ning tema naisest on saanud oma mehe ja nende elu ülemjuhataja.

Maria Aleksejevna Tugoukhovskaja

Marya Aleksejevna on Pjotr ​​Iljitši naine. Neil oli abielus 6 tütart. Kõik nad on selle loo ajal vallalised tüdrukud. Prints ja printsess on sunnitud tütardega pidevalt avalikkuse ette ilmuma, et tütreid edukalt abielluda, kuid seni pole nende aadlike lootused õigustatud.

Krahvinna Hryumina

Krahvinna Khryuminsi nime all peidavad end vanaema ja lapselaps. Nende kahe komöödias on põhirõhk lapselapsel, kes jäi vanatüdrukuks ja seetõttu on ta kogu maailma peale alati vihane ja solvunud.

Vanaema krahvinna on räsitud vanaproua, kes ei jaksa enam õhtusööke ja balle lubada, kuid ta üritab siiski neil osaleda, ilmselt selleks, et leida oma lapselapsele mees.

Petersell

Kuigi Petruška kuvand pole kuidagi seotud aristokraatidega, kuna see tegelane on päritolult lihtne talupoeg, tuleks Petruška komöödias oma tähtsuse poolest siiski kuuluda kolmanda järgu tegelaste hulka.

Petruška töötab Famusovi majas baaridaamina – ta on vaene mees, aga puhas hing. Tema neiu Lisa on temasse armunud.

Nii saame Gribojedovi komöödias "Häda vaimukust" näha mitmesuguste tegelaste kaleidoskoopi. Põhimõtteliselt ei kirjelda autor üksikasjalikult nende tegelasi, kuid see ei sega koomika tajumist ja teose olemuse mõistmist.

Essee seltsist Famus "Häda teravmeelsusest"

valik 1

"Kahekümne näoga rühmas peegeldus ...

kogu endine Moskva…”

I.A. Gontšarov

A.S. Griboedov näitab laia pilti elust 19. sajandi 10-20ndatel, taastootes sotsiaalset võitlust, mis arenes edasi arenenud dekabristlikult meelestatud inimeste vahel; ja aadli konservatiivsed massid. See aadlike rühm moodustab Famuse ühiskonna.

Selle ringi inimesed on autokraatlik-feodaalsüsteemi kindlad toetajad. Neile on kallis Katariina II ajastu, mil aadlike mõisnike võim oli eriti tugev. Kuulsas "oodis orjusele" imetleb Famusov aadlikku Maksim Petrovitšit, kes "söönud mitte ainult hõbedat, vaid ka kulda". Ta saavutas au, hiilguse, kogus rikkust, näidates üles orjalikkust, orjalikkust. Seda tunnustab Famusov ja peab teda eeskujuks.

Famuse seltskonna esindajad elavad minevikus, nende "otsused on tehtud Otšakovskite ja Krimmi vallutamise aegade unustatud ajalehtedest". Nad kaitsevad pühalikult oma isekaid huve, hindavad inimest tema päritolu, auastme, jõukuse, mitte äriliste omaduste järgi. Famusov ütleb: "... oleme juba ammu rääkinud, et au kuulub isale ja pojale." Krahvinna Tugoukhovskaja kaotab huvi Tšatski vastu kohe, kui saab teada, et too pole kambrijunkur ega rikas.

Famusov ja tema mõttekaaslased on oma pärisorjade vastu julmad, ei pea neid inimesteks, käsutavad nende saatust oma äranägemise järgi. Näiteks on Chatsky nördinud maaomaniku pärast, kes vahetas oma ustavad teenijad, kes päästsid mitu korda "nii oma au kui ka elu", "kolme hurda" vastu. Ja ballile tulnud aadliproua Khlestova võttis "igavusest kaasa mustakarvalise tüdruku ja koera". Ta ei tee nende vahel vahet ja küsib Sofialt: "Ütle neile, mu sõber, et nad söödaksid, õhtusöögilt tuli jaotusmaterjal."

Komöödia autor märgib, et Famusovi ja tema sõprade jaoks on teenistus sissetulekuallikas, vahend auastmete ja autasude saavutamiseks. Famusov ise suhtub oma ärisse hooletult: "Minu komme on selline: allkirjastatud, nii et teie õlgadelt ära." Ta päästab oma sugulastele sooja koha ja edendab nende edutamist auastmete kaudu. Kolonel Skalozub ajab ka isiklikke, mitte riiklikke huve. Tema jaoks on kõik vahendid head, ainult "kui ta vaid kindralitesse pääseks".

Karjäär, serviilsus, sihulikkus, serviilsus – kõik need omadused on komöödias kujutatud ametnikele omased. Kõige selgemalt väljenduvad need Famusovi sekretäri Molchalini, “ärimehe” kuvandis, kes tänu oma “abivalmidusele”, “sõnapuudusele” “sai kolm auhinda”.

Tuleb märkida, et Famusov ja tema külalised on valgustatuse eredad vaenlased, kuna nad usuvad, et kogu kurjus tuleb temast. Famusov ütleb:

Õppimine on katk, õppimine on põhjus.

Mis on nüüd rohkem kui kunagi varem,

Hullud lahutatud inimesed ja teod ja arvamused ...

Sama arvamust jagavad Skalozub, Khlestova, printsess Tugoukhovskaja.

Aadlike mõisnike konservatiivne ühiskond, mida on kujutanud A.S. Griboedov kardab edusamme, mis ohustab tema domineerivat positsiooni. Seetõttu mõistavad nad Chatsky ja tema vaated nii üksmeelselt hukka, peavad teda "hullude tegude ja arvamuste" juhiks.

2. variant

Komöödia "Häda vaimukust" kirjutas Gribojedov 1824. aastal. See annab üldpildi kogu Venemaa elust 1910.–1920. aastatel, taastoodab igavest võitlust vana ja uue vahel, mis arenes sel ajal erilise jõuga mitte ainult Moskvas, vaid kogu Venemaal kahe leeri vahel: arenenud, dekabristid. mõtlevad inimesed "käesolevast sajandist" ja feodaalid, "möödunud sajandi" esindajad.

Kõik komöödia pildid on sügavalt realistlikud. Famusov, Skalozub, Molchalin, Khlestova, kelm Zagoretski - kõik need peegeldavad tegelikkust. Need inimesed on rumalad ja palgasõdurid, kardavad valgustumist ja progressi, nende mõtted on suunatud ainult au ja tiitlite, rikkuse ja peenuse hankimisele, nad moodustavad ühtse reaktsioonilaagri, mis tallab jalge alla kõik elusolendid.

Famus ühiskond on traditsiooniline. Tema elu alused on sellised, et tuleb õppida, “vaadates vanemaid”, hävitada vabamõtlevad mõtted, teenida kuulekalt võimudele ja mis kõige tähtsam, olla rikas. Selle ühiskonna ideaale esitatakse Famusovi monoloogides:

... siin on näide:

Lahkunu oli auväärne kammerhärra,

Võtmega ja ta teadis, kuidas võtit pojale kätte toimetada;

Ta oli rikas ja oli abielus rikka naisega;

Abielus lapsed, lapselapsed;

Ta suri ja kõik mäletavad teda kurvalt.

Kuzma Petrovitš! Rahu olgu temaga! -

Millised ässad Moskvas elavad ja surevad!...

Vana Moskva aadlik Famusov pälvis suurlinna ringkondades üldist poolehoidu. Ta on sõbralik, viisakas, vaimukas, rõõmsameelne. Kuid see on ainult väline külg. Autor avab Famusovi kuvandi terviklikult. See pole mitte ainult külalislahke peremees, vaid ka usklik pärisorjaomanik, valgustatuse äge vastane. "Võtke kõik raamatud ära ja põletage need ära," ütleb ta.

Chatsky seevastu, "praeguse sajandi" esindaja, unistab "teadmiste järele näljase meele suunamisest teadusesse". Ta on nördinud Famuse ühiskonnas kehtestatud reeglite pärast, kuna seal peetakse inimest tema päritolu ja pärisorjade hingede arvu järgi. Famusov ise unistab oma tütre Sophiaga tulusamalt abielluda ja ütleb talle: “Ah! ema, ära lõpeta lööki! Kes on vaene, see pole teie jaoks paar. Ja lisab siis: „Siin oleme näiteks ammusest ajast rääkinud, et au kuulub isale ja pojale; ole vaene, aga kui on kahe tuhande pereliikme hinge - see ja peigmees. Erinevalt Famuse ühiskonna esindajatest ihkab Chatsky "ülevat armastust, mille ees on kogu maailm tolm ja edevus".

Chatsky ja Famuse ühiskonna suhetes avalduvad "möödunud sajandi" vaated karjäärile, teenimisele, inimestes kõige hinnatumale. Famusov võtab oma teenistusse ainult sugulasi ja sõpru. Ta austab meelitusi ja orjalikkust. Ta tahab veenda Chatskit teenima, "vaadates vanemaid", "asendama tooli, tõstma taskurätikut". Chatsky vaidleb sellele vastu: "Teeniksin hea meelega, teenida on haige." Ta võtab oma tööd väga tõsiselt. Ja kui Famusov kohtleb teda formaalselt, bürokraatlikult (“allkirjastatud, nii õlgadelt”), siis Tšatski ütleb: “Kui ma olen äris, siis peidan end lõbu eest, kui lollitan, siis lollitan ja Nende kahe käsitöö segamine on käsitööliste pimedus, ma ei kuulu nende hulgast."

Famusov muretseb ainult ühe poole asjade pärast, kartes surmavalt, "et palju neid ei koguneks". Ta ei pea oma teenijaid inimesteks, kohtleb neid ebaviisakalt, võib neid maha müüa, sunnitööle pagendada. Ta nimetab neid eesliteks, pätideks, Petrushkaks, Filkaks, Fomkiks. Seega käsitlevad seltsi Famus esindajad teenust kui isikliku kasu allikat, teenindamist „inimestele”, mitte „põhjuseks”.

Chatsky seevastu püüab teenida isamaad, "põhjust, mitte üksikisikuid". Ta põlgab Silenti, kes on harjunud "meeldima eranditult kõigile inimestele - omanikule, kus ma juhtun elama, ülemusele, kellega koos teenin, oma teenijat, kes puhastab kleite, portjeed, majahoidjat, et vältida kurja, korrapidaja koer, nii et ta on hell." Molchalinis kõik: nii käitumine kui sõnad – rõhutavad ebamoraalse karjeristi argust. Chatsky räägib sellistest inimestest kibedalt: "Vaikijad on maailmas õndsad!" Just Molchalin sobib tema eluga kõige paremini. Ta on ka omal moel andekas. Ta pälvis Sophia armastuse Famusovi soosingu, pälvis auhindu. Ta hindab kõige rohkem oma iseloomu kahte omadust: "mõõdukust ja täpsust". Famusovi ja tema ringi jaoks on maailma arvamus püha ja eksimatu, kõige kohutavam on "mida ütleb printsess Marya Aleksevna!"

Skalozub on veel üks Famuse ühiskonna silmapaistev esindaja. See oli selline väimees, kellest Famusov unistas. Lõppude lõpuks on Skalozub "ja kuldne kott ja eesmärk on kindralid". See tegelane sisaldas tüüpilisi Arakchejevi-aegse reaktsionääri jooni. “Visin, kägistatud mees, fagott, manöövrite ja mazurkade tähtkuju,” on ta samasugune hariduse ja teaduse vaenlane nagu Famusov. "Sa ei peta mind õppimisega," ütleb kolonel.

On üsna ilmne, et just Famuse ühiskonna õhkkond paneb noorema põlvkonna esindajad oma negatiivseid omadusi näitama. Niisiis kasutab Sophia oma teravat mõistust otseste valede jaoks ja levitab tahtmatult kuulujutte Chatsky hullusest. Sophia vastab täielikult "isade" moraalile. Ja kuigi ta on tark tüdruk, tugeva, iseseisva iseloomuga, sooja südamega, unistava hingega, tegi valekasvatus Sophiasse palju negatiivseid omadusi, tegi temast selles ringis üldiselt aktsepteeritud vaadete esindaja. Ta ei mõista Chatskyt, ei hinda tema teravat mõistust, kriitilisust. Ta ei mõistnud Molchalinit, kes "armastab teda vastavalt tema positsioonile". Tema pole süüdi, et Sophiast on saanud tüüpiline Famusovi keskkonna noor daam. Süüdi on ühiskond, kus ta sündis ja elas, “ta on laostunud, umbsus, kuhu ei tunginud ainsatki valguskiirt ega ainsatki värske õhu voolu” (I. A. Gontšarov. “Miljon piina”).

Väga huvitav on veel üks komöödia tegelane. See on kordamine. Ta on täiesti põhimõteteta inimene, "jõude", kuid ta oli ainuke, kes pidas Tšatskit "kõrgeks mõistuseks" ja, uskumata oma hullumeelsust, kutsus Famusovi külaliste karja "kimäärideks" ja "mänguks". Seega oli ta neist kõigist vähemalt sammu võrra kõrgemal.

"Nii! Sain täielikult kaineks, ”räägib Chatsky komöödia lõpus. Mis see on – lüüasaamine või valgustumine? Jah, komöödia finaal pole kaugeltki lõbus, kuid Gontšarovil on õigus, kui ta ütles: "Tšatskit murrab vana jõu hulk, andes sellele värske jõuga surmava hoobi." Ja nõustun täielikult Gontšaroviga, kes usub, et kõigi Chatskyde roll on "passiivne", kuid samal ajal alati "võitja". Chatsky vastandub võhikute ja feodaalide ühiskonnale. Ta võitleb õilsate kurikaelte ja kaabakate, petturite, kelmide ja petturite vastu. Oma kuulsas monoloogis “Ja kes on kohtunikud? ..” mõistab ta hukka Famuse alatut ja labast maailma, milles vene rahvast on saanud ostu-müügiobjekt, kus maaomanikud vahetasid isegi pärisorjad koerte vastu:

See õilsate kaabakate Nestor,

Rahvahulk ümbritsetud teenijatest;

Innukad, nad on veini ja võitluse tundides

Nii au kui ka tema elu päästsid ta rohkem kui korra: äkki

Ta vahetas kolm hurta nende vastu!!!

Chatsky kaitseb tõelisi inimlikke omadusi: inimlikkust ja ausust, intelligentsust ja kultuuri. Ta kaitseb vene rahvast, oma Venemaad kõige inertse ja tagurliku eest. Tšatski tahab näha kirjaoskajat, valgustatud Venemaad. Ta kaitseb oma seisukohta vaidlustes, vestlustes kõigi komöödia "Häda teravmeelsusest" tegelastega, suunates kogu oma mõtte ja sihikindluse sellele. Seetõttu maksab keskkond Chatskyle kätte tõe eest, püüdes häirida tavapärast eluviisi. "Möödunud sajand", see tähendab Famuse ühiskond, kardab Chatsky-suguseid inimesi, sest nad riivavad eluviisi, mis on nende heaolu aluseks. Möödunud sajandit, mida Famusov nii väga imetleb, nimetab Chatsky "allumise ja hirmu" sajandiks.

Famuse seltskond on tugev, selle põhimõtted on kindlad, kuid Chatskil on ka mõttekaaslasi. See on Skalozubi nõbu ("Auaste järgnes talle: ta lahkus ootamatult teenistusest, hakkas külas raamatuid lugema"), printsess Tugoukhovskaja vennapoeg. Chatsky ise ütleb pidevalt "meie", "üks meist", rääkides seega mitte ainult enda nimel. Nii tahtis A. S. Griboedov lugejale vihjata, et “möödunud sajandi” aeg on möödumas, seda asendub “praegune sajand”, tugev, intelligentne, haritud.

Kompositsioon "Komöödia probleem Wit from Wit"

valik 1

Komöödias "Häda vaimukust" puudutab Gribojedov paljusid oma ajastu tundlikke teemasid ja probleeme. Sel põhjusel ei lubatud komöödiat autori eluajal trükkida ja teatris lavastada. Allpool on ülevaade Gribojedovi komöödia "Häda vaimukust" teemadest ja probleemidest, teose probleemide analüüs.

"Häda Wit'ist" on üsna ulatuslik. Selles töös puudutas Gribojedov paljusid oma aja aktuaalseid teemasid, mis tekitasid rahulolematust tsensuuriga. Komöödia "Häda teravmeelsusest" peamised teemad ja probleemid on:

• pärisorjus ja maaomanike julmus
• aadli kasvatus ja haridus
• auastmete ja auhindade poole püüdlemine
• bürokraatia
• vaen "uute inimeste" vastu, vastasseis "vana" ja "uue" elu vahel
• Skalozubovštšina ja Araktšejevštšina
• detsemberism
• liberalism
• prantsuse keel, armastus kõige võõra vastu

N. K. Piksanov “Häda vaimukust” probleemidest ja teemadest:

“Häda teravmeelsusest” kuulutas toona julgeid hinnanguid pärisorjuse, Vene aadli, Katariina suurkujude ja õukonnakommete, bürokraatia, skalozubovismi, reaktsioonilise poliitika ja pealiskaudse radikalismi, rahvusväärikuse ja välise läänelikkuse, uute inimeste ja õukonnakommete kohta. inertse ühiskonna vaen nende vastu.

Tihe seos "Häda vaimukust" ja dekabrismi vahel on ilmne...

Satiirilisest komöödiast "Häda vaimukust" sai dekabrismi poeetiline deklaratsioon, selle kunstiline dokument.

Gribojedovi näidendis juhitakse tähelepanu korduvatele viidetele vabamõtlevale raznotšinski intelligentsile. ... naeruvääristatakse obskurantismi, vaenu uute inimeste vastu, Famusovi rünnakuid valgustuse leviku vastu ...

Komöödia on täis vastukaja toonasest avalikust elust: mainitakse “teaduslikku komiteed”, mis kiusas taga raamatuid ja valgustuse levitamist, itaalia carbonari, räägivad “kaameratest”, see tähendab saadikutekodadest, Byronist, “ Voltairianism” ja palju muud. Tekivad teravad rünnakud pärisorjuse kuritarvitamise vastu ... Palju sarkasmi on suunatud "juhul olevate aadlike" vastu - lemmikute, õukondlaste "tulnuka orjalikkuse" vastu "kütid, kes igal pool pilkavad", "isamaa isade" vastu. , "rikaste röövimine". Bürokraatlikule bürokraatiale, mida tuleb "teenida", on palju hukkamõistu, mille ees "ei tohi julgeda oma otsust teha" ...

(“A. S. Gribojedov. “Häda vaimukust””, toimetaja N. K. Piksanov, sari “Kirjandusmonument”, kirjastus “Nauka”, M. 1969)

V. N. Orlov peateema “Häda vaimukust” kohta:

“Chatsky isiklik draama, tema õnnetu armastus Sophia vastu on loomulikult komöödia peateemaks. Sophia kuulub kõigi oma vaimsete kalduvustega sellegipoolest täielikult Famuse maailma. Ta ei saa Chatskit armastada ...

Gribojedov jättis meie rahvuskultuuri ajalukku kustumatu jälje. "Häda teravmeelsusest" esitas ta oma pöördepunkti sotsiaalse ja ideoloogilise peamise teema - vana, inertse eluviisi kaitsjate ja uue maailmavaate kuulutajate lepitamatu vaenu, uue, "vaba" teema. elu". See teema mitte ainult ei kaotanud oma tähtsust kogu 19. sajandi jooksul, vaid, vastupidi, muutus üha teravamaks…”

2. variant

Kui A. S. Gribojedovi komöödia “Häda teravmeelsusest” oli ainus allikas, kust sai teada XIX sajandi 20. aastate alguse Venemaa ühiskondlik-poliitilisest elust, siis meie, lugejad, olles vaimselt majas veetnud vaid ühe päeva. Moskva feodaal, suur ametnik ja külalislahke omanik Pavel Afanasjevitš Famusov tundis hästi pingelist õhkkonda, milles Venemaa ühiskond pärast 1812. aasta Isamaasõda elas.

Venemaal oli rahutu. Aadel jagunes. Mõned tahtsid kogemuse unustada ja vanaviisi edasi elada, teised – need olid arenenud noored – tõid endaga kaasa vabaduse ja vabadust armastava vaimu läänest ega nõustunud iial alluma vananenud korrale. Siin, Famusovi majas, põrkasid "eelmise elu kõige alatumad jooned" kokku "praeguse sajandiga", põrkasid kokku lepitamatus vastasseisus. Ja kuidas saakski teisiti, kui vana mõisa häärberi kopitanud õhkkonda purskab orkaanina noormees, kes keeldub kategooriliselt allumast vanadele alustele, elamast nagu kõik, mõtlemast nagu kõik teised.

Nii on määratletud kaks vastandlikku leeri: ühelt poolt kogu Famuse ühiskond, teiselt poolt Chatsky. Ja see vastasseis pole ealine, vaid ideoloogiline. Molchalin, Skalozub ja veelgi enam Sophia on vanuselt lähedasemad Chatskyle kui Famusovile, kuid jagavad täielikult viimase seisukohti.

Famusovi majja kogunesid inimesed, kes püüavad iga hinna eest oma positsioone kaitsta, tõestada, et vana kord on õiglane ja need, kes neid tungivad, on vaenlased, "carbonari". Vaidlus kestab terve päeva, iga märkus sütitab vaidlust. Mis põhjustab antagonismi? Milliseid probleeme üllas Moskva lahendab? Nende probleemide valik on väga lai. See on pärisorjus ja peremeeste ja nende pärisorjade vaheline suhe, haridus ja perekasvatus, kodanikukohuse mõistmine, au ja inimväärikus, suhtumine avalikku teenistusse, võõraste moe kummardamine ja suhtumine rahvuskultuuri.

Poliitika, moraali, kultuuriga seotud küsimustele, see tähendab kõigele, millega riik elab, ei lähene Famuse ühiskond ja Chatsky mitte ainult erinevalt - nende seisukohad on teravalt vastandlikud ja see kinnitab aadli ideoloogilist kihistumist: lõppude lõpuks, Tšatski (lapsest - laps ) kasvas üles Famusovi majas, ta on ka Moskva aadlik, kuid tema konflikt vana Moskvaga ei saa rahuga lõppeda: ta lükkab tagasi kõik vanad käsud, kuulutab neile sõja. See on kõik! Ta ei luba järeleandmisi. Famusovi ühiskond ei jää temast kuidagi alla: Tšatski veendumused ähvardavad õõnestada selle ühiskonna eksistentsi aluseid.

Ja pole oluline, et "möödunud sajandit" esindavad paljud inimesed ja "praeguse sajandi" nimel räägib ainult Chatsky. Saame teada, et tal on toetajaid, tema seisukohti jagavad kõik edumeelsed noored. Just tema nimel kuulutab ta oma aja arenenud ideid, ideid, mille võidu nimel dekabristid peagi Senati väljakule tulevad. Materjal saidilt //iEssay.ru

Veendumuselt dekabrist Gribojedov tõi oma komöödias vastamisi kaks sajandit ning osapoolte positsioonid paljastuvad elavates, emotsionaalsetes, justkui suvalistes kokkupõrgetes. Kuid kas on võimalik inspireerida famusove, paisukala, piitsahoope, et pärisorjus on ebamoraalne, et pärisorjad sefiirid ja amorid, must “Arapka-tüdruk” on samad inimesed, kes nende omanikud ?! Kas Molchalinile on võimalik selgitada, mis on inimväärikus; kas ta suudab aru saada, et "meeldida eranditult kõigile inimestele" on vaba iniminimese jaoks alandav? Ja keda peale Tšatski huvitab, et "prantsuse" kasvatus, "keelte segamine" hävitab vene kultuuri; kes suudab veenda, et "Bordeaux' prantslane" ei peaks tundma end Venemaal nagu oma provintsis ja "meie targad, lahked inimesed" väärivad paremat saatust?! Milline Famusov usuks, et avalik teenistus on võimalus "teenida asja, mitte üksikisikuid", et häbi on töötada põhimõttel: "Allkirjastatud - nii et teie õlgadelt maha" ?!

Chatsky tulised kõned kutsuvad esile viha, vihkamist tema vastu, jõuetut raevu. Miks jõuetu? Näib, et vana korra valvureid on palju ja vaidlustes Tšatskiga peaksid nad end kindlalt tundma: ta on üksi, vähemalt üksi Famusovi majas, ja on sunnitud taganema.

See on tõsi, kuid tormieelses õhkkonnas on see vananenud vana korra pooldajatele väga ebamugav. Siit ka hukule määratud relvad – kuulujutt, laim, valed. Ja Chatsky on solvunud, kuid mitte murtud. Ta võitleb julgelt, avalikult ega anna kunagi alla. Taanduma sunnitud lahkub ta lavalt katkematult.

Jah, Chatsky saatus on dramaatiline: "ta on arenenud sõdalane, kakleja ja alati ohver" (I. A.), kuid ohver, kellele on määratud tulevikus võita. Elu on seda järeldust kinnitanud. Ajalugu lahendab kõik filmis Woe from Wit püstitatud probleemid Chatsky ja tema toetajate kasuks.

gorichi

Noor daam Natalja Dmitrievna ja tema abikaasa Platon Mihhailovitš. Mõlemad on Chatsky vanad tuttavad, mis saab tuntuks kolmanda vaatuse 5. fenomenis. Goritšei Gribojedov portreteerib irooniliselt naeratades.

Chatsky
Sa oled noorem, oled saanud värskemaks;
Tuld, põsepuna, naer, mäng igas mõttes.
Natalja Dmitrijevna
Olen abielus.
Chatsky
Ammu sa ütleksid!

Tugoukhovskie

Tugouhhovskid on esimeste seas, kes Famusovi ballile tulevad. Nad on abielus ja tulid siia peamiselt selleks, et leida oma tütardele rikkaid kosilasi. Nende vaatevälja satub ka Chatsky, kuid kuna ta pole rikas, kaotavad nad kiiresti huvi Chatsky vastu. Prints Tugoukhovsky on oma perekonnanime loogikat järgides kurt. Peaaegu kõik tema read on vahelehüüded. Ta on kannakuul, ta ei allu oma naisele milleski. Printsessi eristab kuri suhtumine ja kaust.

Hrjumina

Krahvinna Hryumina: vanaema ja lapselaps. Lapselaps on kuri vanatüdruk. Chatsky vastab tema söövitavatele märkustele mitte vähem teravalt. Ta võrdleb teda prantsuse meisterdajatega.

Zagoretski

Erilisel kohal on komöödias Repetilov ja Zagoretski, keda kriitikud liigitavad teisejärgulisteks tegelasteks, kuid nad ei ole tema tulihingelised kaitsjad, ilmselt ei tee nad Tšatskile midagi halba, kuid olulised küsimused otsustab nende "vaikiv nõusolek". teiste inimeste elusid. Zagoretskit esitleb autor kui elu- ja söögitubade sagedast külastajat, "valetajat, mängurit ja varast".

Tugoukhovsky, Hryumin, Zagoretsky - satiir tolle aja Moskva ühiskonnast.

Repetilov

Repetilov esineb komöödias neljandas vaatuses Famusovi balli külalisena. Griboedov filmis "Häda teravmeelsusest" annab paljudele tegelastele ütlevad perekonnanimed, nii et prantsuse keelest tõlkes tähendab perekonnanimi Repetilov "kordamist". Nii rõhutab autor, et Repetilov suudab vaid sõnades korrata dekabristide kõrgeid ideid, süvenemata nende tegelikku tähendusse. Temast saab neljanda vaatuse keskne kuju. Tema lähedal peatuvad ballilt lahkuvad külalised, alustades Tšatskist, ja külaliste vestlustest Repetiloviga jõuavad temani jutud hullumeelsusest.

Aleksander Andrejevitš Tšatski- noor meessoost aadlik, kes peab kinni uutest moodsamatest vaadetest ja kontseptsioonidest. Ta läheb vastuollu vanade ja sajandeid vanade traditsioonidega. Tšatski usub, et just vanade tavade tõttu ei saa Venemaast saada suurim jõud.

Aleksander suhtub halvasti allumisse, valedesse, altkäemaksu andmisse ja paljusse muusse. Ta ei näe põhjust armastada ja joosta õrnaid tundeid otsima. Samuti ei mõista Chatsky, miks vanad inimesed peavad kinni vanadest arvamustest, unustades oleviku, ega suuda mõista, et teadus on see, mis tõstab riigi taevasse.

Pavel Afanasjevitš Famusov- üks vana aja säravamaid esindajaid, kes on harjunud altkäemaksu ja muude pahedega. Famusovil on kõrge auaste, kuid ta sai selle mitte tänu oma mõistusele ja leidlikkusele, vaid teiste inimeste abiga. Paul ei mõista uusi suundi ja usub pimesi vanadesse kordadesse.

Kuid ei tohiks arvata, et kangelasel on negatiivseid jooni, on ka teisi. Pärast sõbra surma võttis ta oma poja eestkoste ja kasvatas teda enda omaks. Famusov on edev inimene, kes leiab armastust ainult rahast, mistõttu usub ta, et abielluda tuleb vaid siis, kui see raha toob, muidu ei tasu muretseda.

Sofia Famusova- Pavel Famusovi tütar. Ta on uhke, jultunud, nartsissistlik naine, kes ei viitsi mehe tunnetega mängida kasu või lihtsalt enda lõbuks. Korraga armus ta Chatskysse ja "mängis" temaga pikka aega, kuni kõik oli läbi. Samuti oli Sophial omal ajal "lõbus" Molchaliniga, kes sobis talle rohkem kui tema sõbrale.

Peamine probleem, miks Sophia suhetega Chatskyga kokku ei kasvanud, on erinevad ellusuhtumised. Naine on nagu isagi üsna kriitiline kõige uue suhtes, eelistab vanemaid tellimusi ja fonde.

Aleksei Stepanovitš Molchalin- on Famusovi peasekretär. Ta on üsna edev ja kaval inimene, kes püüab kõiges esmalt kasu leida endale. Aleksey on inimene, kes eelistab vaikida ja eemale hoida, et õigel ajal konflikti sattuda ning on võtnud endale õigema ja soodsama positsiooni.

Vaatamata oma kavalusele ja kõrkusele on ta üsna unistav inimene, kes usub paremasse tulevikku. Molchalin on karjerist ja unistab leida rikas ja tulus töö, kõrge auaste, olla austatud ja kiita teiste poolt ning tõusta kõrgesse seltskonda. Just tänu sellele püüab mees meeldida kõigile kõrgseltskonnast pärit inimestele. Molchalinil pole üllast perekonda, seetõttu püüab ta sellistel viisidel võtta oma koha tähtede all.

2. variant

Teose peateema praeguse sajandi vastandamise näol eelmisele sajandile koos armastuse süžeega paljastab kirjanik komöödia peategelaste Chatsky, Famusovi, tema tütre Sophia ja Molchalini piltides.

Chatskit esitletakse kui noort aadlikku, kes ei tunnista vana ühiskonna luustunud korraldusi, kritiseerib bürokraatia negatiivseid pahesid ja näitab üles tõelisi isamaalisi tundeid.

Talle oponeerib Famusovi kuvandis aadli esindaja, kes ei lepi muutustega avalikus elus, toetab altkäemaksu ja vajalike sidemete kasutamist riigis valitsevat olukorda.

Famusovi tütar Sophia on uhke ja unistav tüdruk, kes toetab oma isa positsiooni, pidades Tšatski ettepanekuid ebamõistlikeks.

Molchalini kujundis esindab kirjanik tõelist karjeristi, kes püüab meelituse ja servilje abil pääseda ilmalikku ühiskonda ja omandada kõrge auaste.

Komöödia teisejärgulisteks tegelasteks on Famusovi vana sõbrana kujutatud Repetilov, keda eristab rumalus ja tühi jutt, jõukas keskealine ohvitser Skalozub, keda kirjeldatakse kui võhiklikku martinetti, kes unistab üldisest auastmest, ja ühtlasi ka riigiteenija. Famusovi perekond Lisa, keda iseloomustab kiire taiplikkus, intelligentsus, kuid samal ajal tuulisus.

Komöödiategelaste seas on olulisel kohal kolmanda järgu kangelased, kellest osa ei ilmugi näidendis oma silmaga, kuid nende nimed mainitakse teose teiste kangelaste dialoogides ja monoloogides. Nende hulgas on aktiivne kaardimängudes osaleja Zagoretski, eakad Tugoukhovsky abikaasad, kes käivad seltskondlikel üritustel eesmärgiga abielluda kuue tütrega, Gorichi paar perepea osana Platon Mihhailovitšist, kes on kanakull noor naine, Natalja Dmitrijevna.

Lisaks esitleb kirjanik seltsi Famuse esindajate seas vanaprouat Khlestovat, pompoosset naist, kes hakkas vanas eas kasside kasvatamise vastu huvi tundma, aga ka baarimeest Petruškat, vaest teenijat, keda eristas lahkus ja siirus.

Mõned huvitavad esseed

• Kompositsioon Andrei Bolkonski elutee romaanis Sõda ja rahu Tolstoi

  Tolstoi imelises teoses “Sõda ja rahu” on palju tegelasi, kes panevad lugejas empaatiat, kurbust oma saatuse pärast või mõne muu emotsiooni tundma.