Véleményem szerint mindenképpen figyelembe kell venni Jung életrajzát, mivel sok kutató bizonyos kapcsolatot lát életének mérföldkövei és az általa megalkotott analitikus pszichológia között.

Carl Gustav Jung egy kis svájci Keswil városában, a Boden-tó partján, Thurgau kantonban született 1875. július 26-án egy protestáns pap családjában. Amikor 4 éves volt, a család Bázel külvárosába költözött. Az apa nagy figyelmet fordított Karl nevelésére és oktatására, és családja viszonylagos szegénysége ellenére lehetőséget talált arra, hogy fiát a város legjobb gimnáziumába küldje.

Carl Gustav Jung a Bázeli Egyetem orvosi karán szerzett diplomát. Kezdetben belgyógyászatra szakosodott, de már biztos helyet kapott egy rangos müncheni klinikán. Az utolsó félévben pszichiátriára kellett járnia, kinyitotta a tankönyvet, és az első oldalon azt olvasta, hogy a pszichiátria "a személyiség tudománya". "A szívem hirtelen hevesen kezdett verni,- emlékezett Jung idős korában . -Az izgalom rendkívüli volt, mert egy villanásnyi megvilágosodásként világossá vált számomra, hogy az egyetlen lehetséges cél számomra a pszichiátria lehet. Csak benne érdeklődésem két áramlata egyesült. Itt volt a biológiai és spirituális tényekben közös empirikus mező, amit mindenhol kerestem, de sehol sem találtam. Itt valósággá vált a természet és a szellem ütközése.”

1900 és 1906 között egy zürichi pszichiátriai klinikán dolgozott a híres pszichiáter, E. Bleyer asszisztenseként. 1909-1913-ban együttműködött Sigmund Freuddal, vezető szerepet játszott a pszichoanalitikus mozgalomban: ő volt a Nemzetközi Pszichoanalitikai Társaság első elnöke, pszichoanalitikus folyóirat szerkesztője, előadásokat tartott a pszichoanalízis bevezetéséről.

Miután Jung 1909 tavaszán távozott a burgholzli klinikán, saját magánrendelőt nyitott, és küsnachti otthonának várótermében látott betegeket – ahová 1906-ban, házassága után három évvel költözött.

1911-ben Jung kilépett a Nemzetközi Pszichoanalitikus Szövetségből, és felhagyott a pszichoanalízis technikájával gyakorlatában.

A szakítás Freuddal azután következett be, hogy Jung megjelentette a "Libido, Its Metamorphoses and Symbols" című művét, amelyben először meghatározta a tudattalan személyiség és a tudattalan általános (kollektív tudattalan) általánosságelméletét, amelyet később ő fejlesztette ki a tudattalan elméletévé. a kollektív tudattalan és archetípusok, amelyek minden analitikus pszichológia alapjává váltak. Figyelemre méltó, hogy a mű két részből áll: az első a freudi irányultság, a második a jungi meggyőzés.

Freudot és egy másik széthúzó mozgalom vezetőjét, Adlert elemezve, valamint a pszichiátriai munkája során kapott gazdag tényanyag alapján Jung két fő pszichológiai típust azonosított: "Beállítások" - extraverek (példa volt Freud és tanításainak vonzása a külső felé) és introvertáltak (például Adler, aki a belső világra koncentrál, elméletét a személyiség belső ellentmondásaiból vezeti le). Ezt követően a típusokat fejlesztette, kiegészítette. Ez a besorolás a mai napig igényes, sok követője átdolgozza és módosításokat készít.

A Freuddal való szakítás után Jung válságot élt át, amelynek leküzdése később alapozta meg az individualizáció elvét.

1935-ben Jungot a zürichi Svájci Politechnikai Iskola pszichológia professzorává nevezték ki. Ezután a Svájci Gyakorlati Pszichológiai Társaság alapítója és elnöke lett. Számos történész azzal vádolja Jungot, hogy együttműködött a náci rezsimmel és a Hermann Göring által felügyelt Állami Pszichoterápiás Intézettel. Miután a nácik 1933-ban hatalomra kerültek, Jung csatlakozott a Német Pszichoterápiás Társaság (Allgemeine Drztliche Gesellschaft für Psychotherapie) igazgatótanácsához. Az árja mitológiáról szóló 1936-os "Wotan" című munkáját, ahol a Führert "a kollektív tudattalan médiumának" nevezik, Hitler nagyra értékelte, és szerzőjét a Német Pszichoterápiás Társaság elnökévé nevezték ki. 1933 és 1939 között megjelentette a "Journal of Psychotherapy and Related Fields" c.

1948 áprilisában Zürichben megalakult a Jung Intézet. Az intézet német és angol nyelvű képzést folytatott. Módszerének támogatói létrehozták a Society for Analytical Psychology-t Angliában és hasonló társaságokat az Egyesült Államokban (New York, San Francisco és Los Angeles), valamint számos európai országban.

, név

Életévek: 1875 -1961

Haza: Keswil (Svájc)

Carl Gustav Jung világhírű svájci pszichológus és pszichiáter. 1875. július 26-án született Keswilben, Bázel mellett (Svájc).

Amikor négy éves volt, a család Bázelbe költözött, ahol a fiú tanult.

Jung biológiát, állattant, paleontológiát és régészetet tanult. 1900-ban a Zürichi Egyetem pszichiátriai klinikájának orvosa lett, amelyet Eugen Bleuler vezetett, 1902-ben pedig az orvostudomány doktora, disszertációt védve az úgynevezett okkult jelenségek pszichológiájáról és patológiájáról (Zur Psychologie und Pathologie). sogenannter okkulter Phnomene).

Ugyanebben 1902-ben Jung külföldi útra indult, először Párizsba, ahol Pierre Janet előadásait hallgatta, majd Londonba. 1903-ban feleségül vette Emma Rauschenbachot.

Jung Franz Riklinnel és más munkatársaival közösen végzett kísérleti kutatásának első eredménye 1904-ben jelent meg, és a Diagnostic Studies of Associations (Diagnostische Assoziationsstudien) nevet kapta.

Ez a munka annak a kutatásnak az eredménye, amely az elfojtott és érzelmileg színezett mentális tartalmak speciális csoportjainak felfedezésére irányult, amelyeket Jung „komplexumoknak” nevezett. Ez a munka széleskörű hírnevet hozott neki, és 1907-ben találkozott Freuddal, akinek az álmok értelmezésével foglalkozó írásaiban megerősítést talált elképzeléseinek.

Miután 1911-ben Freuddal az Egyesült Államokban tartott előadásokat, Jung lemondott a Bleuler és Freud által alapított Yearbook of Psychological and Psychopathological Research (Jahrbuch fr psychologische und psychopathologische Forschungen) kiadásáról, valamint az International Psychoanalytic elnöki posztjáról. társadalom.. Jung új álláspontját a leghíresebb könyvében, a Metamorphoses and Symbols of the Libido-ban (Wandlungen und Symbole der Libido, 1912) fogalmazta meg, amelyet 1952-ben újranyomtak Metamorphoses szimbólumai (Symbole der Wandlungen) címmel.

8 oldal, 3920 szó

A modern fiatalok zenei preferenciáinak problémája. Empirikus vizsgálatot végeztek a mai fiatalok zenei preferenciáinak jellemzőinek jellemzésére. ... az állatoknak veleszületett "agresszív ösztönük". Freud az emberi pusztítás utáni vágyat ösztönösnek tartotta, a próbálkozásokat pedig .... Ebben a tekintetben egyetérthetünk Z. Freuddal, és feltételezhetjük, hogy egy személy, mint a ...

Jung a skizofrénia korai stádiumában élő fiatal nő fantáziáját használva próbálta feltárni a tudattalan tartalmának szimbolikus jelentését történelmi és mitológiai párhuzamokon keresztül. Jung-pszichológia (szemben Freud „pszichoanalízisével” és Adler „individuálpszichológiájával”).

Jung 1909-ben megtagadta a kórházi munkát, 1913-ban pedig a zürichi egyetemen tartott előadásokat, ahol 1905-től tanított, egyre jobban belemélyedve a mitológiai és vallási szimbólumok tanulmányozásába. Ez az időszak a Pszichológiai típusok (Psychologishe Typen) című mű 1921-es megjelenéséig tartott.

1920-ban Jung Tunéziába és Algériába utazott, 1924-1925-ben a pueblo indiánokat tanulmányozta Új-Mexikóban és Arizonában, 1925-1926-ban pedig a kenyai Mount Elgon lakóit. Jung többször utazott az Egyesült Államokban, kétszer járt Indiában, utoljára 1937-ben. Pszichológiai kutatásaiban fontos szerepet játszott a hinduizmus és buddhizmus vallási szimbolikája, valamint a zen buddhizmus és konfucianizmus tanítása.

1948-ban Zürichben megalakították a Jung Intézetet a kutatás folytatására és az elemzők képzésére. Követői létrehozták a Society for Analytical Psychology Angliában és különböző társaságokat New Yorkban, San Franciscóban és Los Angelesben, valamint több európai országban. Jung az általa 1935-ben alapított Svájci Gyakorlati Pszichológiai Társaság elnöke volt. 1933-tól 1942-ig ismét Zürichben, 1944-től Bázelben tanított. 1933 és 1939 között megjelentette a Journal of Psychotherapy and Related Fields (Zentralblatt fr Psychotherapie und ihre Grenzgebiete) című folyóiratot.

Publikációi között szerepel az Én és a tudattalan kapcsolatai (Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten, 1928), Psychology and Religion (Psychologie und Religion, 1940), Psychology and Education (Psychologie und Erziehung, Images of the19444), Képek (Gestaltungen des Unbewussten, 1950), A szellem szimbolizmusa (Symbolik des Geistes, 1953), A tudat eredetéről (Von den Wurzeln des Bewusstseins, 1954).

18 oldal, 8822 szó

A pszichológia tárgya. Pszichoanalízis (z. Freud, c. G. Jung, a. Adler). A tudattalan tartalma: elfojtott motivációs és érzelmi komplexumok (Z. Freud), archetípusok (K. Jung). A tudat megnyilvánulásai...és a neobehaviorizmus A behaviorizmus a pszichológia egyik ága, amely mind a tudatost, mind a tudattalant elutasította, mint a pszichológia tárgyát. A behaviorizmus eredete a kutatásban keresendő...

Analitikus pszichológia. Jung tanításának középpontjában az „individuáció” gondolata áll. Az individuáció folyamatát a mentális állapotok összessége generálja, amelyeket a személyiség éréséhez hozzájáruló, egymást kiegészítő kapcsolatrendszer koordinál. Jung hangsúlyozta a lélek vallásos funkciójának fontosságát. Mivel elnyomása mentális zavarokhoz vezet, a vallásos fejlődés az individuáció folyamatának lényeges eleme.

Jung a neurózisokat nemcsak rendellenességként értette, hanem a tudat „kiterjedéséhez” szükséges impulzusként is, és ezért az érettség (gyógyulás) elérésének ösztönzőjeként is.

Ebből a pozitív szempontból a mentális zavarok nem csupán kudarcot, betegséget vagy fejlődési elmaradást jelentenek, hanem késztetést az önmegvalósításra és a teljességre.

Jung pszichoterápiás módszere eltér Freudétól. Az elemző nem marad passzív, sokszor neki kell a legaktívabb szerepet játszania. Jung gyakrabban használt, mint a szabad asszociációk, egyfajta „irányított” asszociációkat, amelyek más forrásból származó motívumok és szimbólumok segítségével segítettek megérteni az álom tartalmát.

Jung bevezette a „kollektív tudattalan” fogalmát. Tartalma az ún. archetípusok, a psziché veleszületett formái, viselkedésminták, amelyek mindig potenciálisan léteznek, és aktualizálva speciális képek formájában jelennek meg. Mivel az emberi fajhoz való tartozásból, a faji és nemzeti sajátosságok jelenlétéből adódó jellemző tulajdonságok, a családi sajátosságok és a korabeli irányzatok az emberi lélekben egyedi személyiségjegyekkel ötvöződnek, természetes működése csak a kölcsönös hatás eredménye lehet. a tudattalan e két részéből (egyéni és kollektív) és ezek kapcsolatai.a tudat birodalmával.

Jung javasolta a személyiségtípusok híres elméletét, rámutatott az extrovertáltak és az introvertáltak viselkedése közötti különbségekre, összhangban mindegyikük hozzáállásával a körülöttük lévő világhoz.

2 oldal, 832 szó

Vannak okok, amelyekhez való hozzáférés zárva van a tudat előtt, mert valamilyen okból elfojtva a tudattalanban "élnek". Azok. Freud fő tézise ..., és a különbség: ha Freud a tudattalan mentálisra (individuális tudattalanra) apellált, akkor Jung megkülönböztette az egyéni (személyes) tudattalant, amely szenzoros komplexumokat tartalmaz (gyakran a Z...

Jung érdeklődési köre kiterjedt a pszichológiától nagyon távoli területekre – a középkori alkímiára, a jógára és a gnoszticizmusra, valamint a parapszichológiára. A tudományos magyarázatra nem alkalmas jelenségeket, mint például a telepátia vagy a tisztánlátás, „szinkronisztikusnak” nevezte, és a belső világban zajló események (álmok, előérzetek, látomások) és a jelenben bekövetkezett valós külső események valamilyen „jelentős” egybeeséseként határozta meg. múlt vagy jövő, amikor nincs ok-okozati kapcsolat közöttük.

________________________

Svájci pszichológus és filozófus, az "analitikus pszichológia" megalapítója. fejlett

a kollektív tudattalan doktrínája, melynek képeiben (vagyis archetípusaiban)

látta az egyetemes emberi szimbolizmus forrását, beleértve a mítoszokat és az álmokat

("A libidó metamorfózisai és szimbólumai"). A pszichoterápia célja Jung szerint a megvalósítás

az egyén individualizálása. Befolyásolt kultúratudomány, összehasonlító

vallás és mitológia.

Carl Jung 1875. július 26-án született Kesswilben, Thurgau kantonban, a parton.

a festői szépségű Konstanzi-tó a svájci református lelkész családjában,

nagyapa és dédapa apai ágon orvosok voltak. A bázeli gimnáziumban tanult, szeretett

a gimnáziumi évek tantárgyai az állattan, biológia, régészet és történelem voltak

1895 áprilisában belépett a Bázeli Egyetemre, ahol orvostudományt tanult.

nos, de aztán úgy döntött, hogy pszichiátria és pszichológia szakra megy

tudományágakat érdekelte a filozófia, a teológia, az okkultizmus

Az orvosi egyetem elvégzése után Jung megírta disszertációját „A pszichológiáról és

az úgynevezett okkult jelenségek patológiája", amely az övé előjátékának bizonyult

közel 60 éves alkotói időszak Gondosan alapozva

előkészített szeánszokat vele rendkívüli tehetséggel

Helen Preiswerk unokatestvére médiumi képességei, Jung munkája képviselte

médiumi transz állapotában kapott üzeneteinek leírása.

1900-ban Jung Zürichbe költözött, és asszisztensként kezdett dolgozni az akkor híres

Eugene Bleuler pszichiáter a burgholzli elmegyógyintézetben töltött időt

(Zürich külvárosa) A kórház területén telepedett le, és ettől a pillanattól kezdve az élet

fiatal alkalmazott egy pszichiátriai kolostor légkörében kezdett el játszani

Bleuler precizitást, pontosságot és a részletekre való odafigyelést követelt meg magától és alkalmazottaitól.

betegek

A kórház területe száraz volt.Jung megemlíti, hogy az első hat hónapban

a külvilágtól teljesen elzárva és szabadidejében olvasással töltötte

Hamarosan elkezdte publikálni első klinikai munkáját, valamint cikkeket

az általa kidolgozott szóasszociációs teszt segítségével Jung arra a következtetésre jutott

hogy verbális kapcsolatokon keresztül lehet felfedezni ("tapogatni") bizonyos

érzéki színű (vagy érzelmileg) gyűjtemények (konstellációk).

"feltöltött") gondolatokat, fogalmakat, ötleteket, és ezáltal lehetővé teszi

fájdalmas tüneteket mutatnak

1907-ben Jung publikált egy tanulmányt a dementia praecoxról (ezt a munkát Jung

Sigmund Freudnak küldött), ami kétségtelenül hatással volt Bleulerre, aki később

négy év javasolta a „skizofrénia” kifejezést a megfelelő betegségre

A Freuddal való találkozás fontos mérföldkövet jelentett Jung tudományos fejlődésében.

személyes ismeretség 1907 februárjában Bécsben, ahová Jung ezután érkezett

rövid levelezés, már széles körben ismert volt mindkét kísérleteiről

verbális asszociációk, szenzoros komplexumok felfedezése Felhasználás kísérletekben

Freud elmélete, Jung nemcsak saját eredményeit magyarázta, hanem

támogatta a pszichoanalitikus mozgalmat mint olyat

szoros együttműködés és személyes barátság, amely 1912-ig Freudig tartott

idősebb és tapasztaltabb volt, és semmi különös nincs abban, hogy Jungnak lett ben

bizonyos értelemben apafigura.A maga részéről Freud azt hitte

végre megtalálta Jung személyében spirituális "fiát" és követőjét Priceless

számára ingyenes

a pszichoanalízis története során hosszú távú levelezésük, amely elérte

teljes hangerőt.

1903 februárjában Jung feleségül vette egy jómódú ember húszéves lányát

Emme Rauschenbach gyártó (1882-1955), akivel ötvenkét évet élt együtt

évben négy lány és egy fiú apja lett. Kezdetben a fiatalok rátelepedtek

a Burgholzli klinika területén, a Bleuler feletti emeleten, majd később - ben.

1906 - saját házukba költözött Kusnacht külvárosában, amely

Zürich közelében. Egy évvel korábban Jung kezdett tanítani a

Zürichi Egyetem

1909-ben Freuddal és egy másik pszichoanalitikussal, a magyar Ferencivel együtt

Ausztriában dolgozva Jung először az Amerikai Egyesült Államokba érkezett, ahol

előadások tanfolyamot olvasni a szóasszociációk módszeréről. Clark Állami Egyetem

Massachusetts, amely európai pszichoanalitikusokat hívott meg és ünnepelte

húsz éves fennállását, Jungot másokkal együtt tiszteletbeli fokozattal tüntették ki

Nemzetközi hírnév, és vele egy magánpraxis, ami jót hozott

jövedelme fokozatosan nőtt, így Jung 1910-ben távozott posztjáról

Burchholzl Klinika (akkor már klinikai igazgató lett) és

magánpraxisát a Zürichi-tó partján fekvő Küsnachtban bővítette. Benne

Jung lesz a Nemzetközi Pszichoanalízis Szövetség első elnöke és

mélyreható tanulmányaiba merül a mítoszokról, legendákról és tündérmesékről azok összefüggésében.

interakció a pszichopatológia világával. Publikációk jelennek meg, egészen egyértelműen

jelöli Jung későbbi érdekeinek területét, valamint az ideológiai határokat

függetlenség Freudtól a tudattalan természetére vonatkozó mindkét nézetben

szellemi.

Röviden, Jung „hitehagyása” elkerülhetetlen volt, és az azt követő események ahhoz vezettek

az a tény, hogy 1913-ban szakadék volt két nagy ember között, és a tudományban

mindegyik a maga útját járta, saját alkotói zsenijét követve.

Jung nagyon érzékeny volt a Freuddal való szakítására. Valójában személyes volt

dráma, lelki válság, a belső lelki viszály állapota a szélén

mély idegösszeomlás. „Nemcsak ismeretlen hangokat hallott, játszott,

mint egy gyerek, vagy a kertben bolyongott végtelen beszélgetések közben egy képzeletbelivel

beszélgetőtárs, - jegyzi meg Jungról szóló könyvében az egyik életrajzíró -, de komolyan is

azt hitte, hogy a házában kísértet járt"

Az elválás drámája a harmincnyolc éves Jung számára a nagyobb lehetőségévé változott

a tudattalan tartalmára vonatkozó saját elmélet kidolgozásának szabadsága

szellemi. Műveiben érdeklődés az archetipikus iránt

szimbolizmus. A személyes életben ez önkéntes alászállást jelentett a "mélységbe"

öntudatlan. A következő hat évben (1913-1918) Jung egy szakaszon ment keresztül

amelyet ő maga a „belső bizonytalanság” vagy „kreatív” időszakának jelölt meg

betegség" Jung megpróbálta megérteni álmainak és fantáziáinak értelmét és jelentését

írja le - lehetőség szerint - a mindennapi élet szempontjából. Ennek eredményeként

600 oldalas kéziratnak bizonyult, sok képrajzzal illusztrálva

álmait, és a „Vörös Könyvnek” nevezik. (Személyes okokból ő

soha nem publikált. A tudattalannal való szembenézés személyes élményén ment keresztül

nym, Jung gazdagította analitikai tapasztalatait, és új analitikai rendszert hozott létre

pszichoterápia és a mentális új struktúrája.

Carl Jung a psziché tanulmányozását a jövő tudományának tekintette. Neki a probléma

az emberiséget nem annyira a túlnépesedés vagy a nukleáris veszély fenyegette

katasztrófa, hányat fenyeget a lelki járvány. Az emberiség sorsában

a döntő maga az ember, a pszichéje. Pontosabban ez

a „döntő tényező” a tudattalan pszichében összpontosul és koncentrálódik,

valós fenyegetés; "A világ egy vékony szálon lóg, és ez a szál a psziché

személy".

Az 1920-as években Jung hosszú, izgalmas utazások sorozatát teszi meg,

elvitte Afrika különböző részeire és az észak-amerikai pueblo indiánokhoz

Beszámoló ezekről a kutatóutakról (beleértve az indiai utazást,

később, 1938-ban), vagy inkább egyfajta kulturális

pszichológiai esszéből állt később az „Utazás” fejezet egy önéletrajzi könyvben

Jung emlékei, álmai, elmélkedései. Ellentétben a gondtalanokkal

kíváncsi turisták, Jung egy másik kultúrát tudott a pontról szemlélni

egy jól ismert univerzális univerzális jelentés, amelyen belül lehetséges

kultúrák és idők kölcsönhatása

Az 1920-as évek elején Jung találkozott a híres bűntudós Richarddal

Wilhelm, a "Változások könyve" című híres kínai értekezés fordítója és

hamarosan meghívta előadást tartani a zürichi Pszichológiai Klubba. Yung élénk

érdeklődött a keleti jóslási módszerek és saját maga iránt, némi sikerrel

kísérletezett velük. Azokban az években számos médiumban is részt vett

kísérletek Zürichben a Bleulerrel közösen. A foglalkozásokat azokban ismertek irányították

év osztrák médium Rudy Schneider. Jung sokáig nem volt hajlandó semmire

vagy következtetéseket levonni ezekről a kísérletekről, sőt mindent elkerült velük kapcsolatban

megemlíteni, de később nyíltan elismerte e jelenségek valóságát. Ő

mély érdeklődést mutatott a középkori alkimisták munkái iránt is, akiknek személye iránt

látta a tudattalan pszichológiájának hírnökeit.

1923-ban Jung vásárolt egy kis telket a Zürichi-tó partján

hely Bollingen, ahol torony jellegű épületet épített és ahol csendben ill

a vasárnapokat és a vakációkat magányosan töltötte. Nem volt áram ill

telefon, fűtés nincs.Tűzhelyen főzték az ételt, vizet a kútból húztak. Hogyan

Ellenberger sikeresen megállapította, hogy a Küsnachból Bollingenbe való átmenet jelképezi

Jung útja az egótól az énig, vagy más szóval az individualizáció útja.

Az 1930-as években Jungot a Pszichoterápia tiszteletbeli elnökévé választották

Németországi Társaság 1932 novemberében a zürichi városi tanács kitüntetésben részesítette

Irodalmi díj, egy 8000 frankos csekk kíséretében

1933-ban Hitler hatalomra került Németországban. Pszichoterápiás Társaság

azonnal átszervezték a nemzetiszocialistának megfelelően

alapelveket, és annak elnöke, Ernst Kretschmer lemondott elnöki posztjáról

Jung lett a Nemzetközi Társaság, de maga a Társaság is elkezdett ezen az elven működni

nemzeti társaságokból álló "sapkaszervezet" (német társadalom

csak egy volt közülük) és egyéni

kettős tagok Mint később maga Jung kifejtette, ez egyfajta trükk volt

a német társadalomból kizárt zsidó pszichoterapeuták engedélyezése,

magán a szervezeten belül maradnak.E tekintetben Jung mindenfélét elutasított

a nácizmus és a közvetett megnyilvánulások iránti szimpátiájával kapcsolatos vádak

antiszemitizmus

1935-ben Jungot kinevezték a Svájci Műszaki Egyetem pszichológia professzorává

zürichi iskolában, ugyanebben az évben megalapította a Swiss Society for Practical-t

Pszichológia Ahogy a nemzetközi helyzet romlott, Jung,

aki korábban soha semmilyen nyilvánvaló érdeklődést nem mutatott a világ iránt

a politika iránt, egyre nagyobb érdeklődést mutatott iránta.Az általa adott interjúk alapján

ezekben az években különböző folyóiratok megérthetik, hogy Jung megpróbálta elemezni a pszichológiát

Mussolini történelmi berlini látogatása során Jung véletlenül ott volt és volt

lehetőséget az olasz diktátor és Giechler viselkedésének közelről történő megfigyelésére

tömeges felvonulás Azóta a tömegpszichózis problémái az egyik

Jung fókusza

Jung életében egy újabb fordulópont a második világháború végéhez köthető.

háború Ezt a pillanatot maga is megjegyzi 1944 elején című önéletrajzi könyvében

évben – írja Jung – eltörte a lábát és szívrohamot kapott közben

elvesztette az eszméletét, és úgy érezte, hogy haldoklik

kozmikus látás, amelyben oldalról szemlélte bolygónkat, és önmagát

önmaga nem más, mint annak az összege, amit egykor mondott és tett az övéi során

élet A következő pillanatban, amikor éppen át akarta lépni egy bizonyos templom küszöbét, ő

látta orvosát feléje közeledni. Az orvos hirtelen királyi vonásokat öltött

Kos szigetei (Hippokratész szülőhelye), hogy visszahozzák a földre, és Jungból

volt egy érzés, hogy valami fenyegeti az orvos életét, miközben

Jung, a saját életét megmentették (és valóban, néhány hét után

az orvosa váratlanul meghalt) Jung megjegyezte, hogy most először érzett keserűséget

csalódás, amikor visszatértek az életbe. Ettől a pillanattól kezdve valami megváltozott

benne visszavonhatatlanul, s gondolatai új irányt vettek, ami látható és

akkoriban írt művei közül Most már „bölcs öregemberré vált

Kusnacht"

Jungot élete vége felé egyre kevésbé vonták el a mindennapi élet külső viszontagságai.

események, egyre inkább kimutatva figyelmüket és érdeklődésüket a globális problémák iránt

nemcsak az atomháború veszélye, hanem a Föld egyre növekvő túlnépesedése és

a természeti erőforrások barbár pusztítása a természet szennyezésével együtt mélyen

Talán Jung sokkal korábban érezte, milyen fenyegetést jelent, mint mások

az emberiség felett lógott Mivel az emberiség sorsa a tét, akkor

természetes, hogy megkérdezzük, van-e olyan archetípus, amely reprezentálja, tehát

mondjuk az egész emberiség és annak sorsa7 Jung szinte az egész világon ezt látta

vallások, egy ilyen archetípus létezik és nyilatkoztatja ki magát az ún

ősember (első ember) vagy kozmikus ember, anthropos Anthropos, gi

a ganti kozmikus ember személyesíti meg az életelvet és az egész értelmét

emberi élet a Földön (Ymir, Purusha, Pan-ku, Guyomart Adam)

Jungnak élete utolsó éveiben Wolfgang Pauli fizikussal való együttműködése vezetett

mind abban a meggyõzõdésben, hogy a fizikusok az anyag mélységét, a pszichológusok pedig a mélységeket tanulmányozzák.

mentális, csak különböző módon lehet megközelíteni egyetlen, rejtett

valóság Egyik pszichológia sem lehet elég "objektív", hiszen

a megfigyelő elkerülhetetlenül befolyásolja a megfigyelt hatást, de a fizika sem, amire nem képes

szubatomi szint egy részecske lendületének és sebességének egyidejű mérésére

A komplementaritás elve, amely a modern fizika alapkövévé vált,

az elme és a test problémáira vonatkozik Jungnak egész életében volt

különböző külsőleg nem összefüggő események sorozatának benyomása,

mondjuk egy személy halála és egy kellemetlen álom az övében egy időben történik

közeli hozzátartozója, ami ugyanabban az időben történt, Jung úgy érezte, hogy ilyen

"véletlenek" némi további magyarázatot igényeltek a kb

valamilyen „baleset” Ezt a további magyarázati elvet Jung nevezte

szinkronitás Jung szerint a psziché állapotának bizonyos változásai

Swedenborg ideiglenes hozzáférést adott neki az "abszolút tudáshoz" - arra a területre, ahol

az idő és a tér határai túllépnek Rendező struktúrák észlelése

jelentésként hat a pszichére

1955-ben Jung nyolcvanadik születésnapja tiszteletére az Internacionálé

a pszichiáterek kongresszusa, amelyet Manfred Bleuler, Eugene fia vezetett

Bleuler (akivel Jung pszichiáterként kezdte pályafutását a Burchholzliban) Jungnak

felajánlotta, hogy készít jelentést a skizofrénia pszichológiájáról, arról a témáról, amellyel ez kezdődött

tudományos kutatás 1901-ben

1955 novemberében nagy gyászt élt át - felesége, Emma állandó

műhold több mint fél évszázada A mélység nagy úttörői közül

pszichológia, Jung volt az egyetlen, akinek a felesége lett a tanítványa, megtanulta a módszereit

és technikáit és a gyakorlatban alkalmazta pszichoterápiás módszerét

Ahogy teltek az évek, Jung fizikailag legyengült, de elméje éber és érzékeny maradt.

lenyűgözte vendégeit az emberi lélek titkairól és a jövőről szóló elmélkedésekkel

emberiség

Nyolcvanöt évesen Carl Gustav Jung díszpolgári címet kapott

Kusnachtban, ahol 1909-ben telepedett le – mutatta be ünnepélyesen a polgármester

"bölcs öregember" egy ünnepi levelet és pecsétet, és Jung válaszolt

beszédet, anyanyelvi bázeli dialektusában szólította meg a hallgatóságot

halála előtt Jung befejezte önéletrajzi könyvének munkáját,

"Emlékek, álmok, elmélkedések", amely a nyugati világ bestsellerévé vált, ill

tanítványaival együtt egy lenyűgöző könyvet is írt „Az ember és övé

szimbólumok", Carl Gustav Jung népszerű kifejtése az analitikus pszichológia alapjairól

Kusnacht protestáns templom A helyi lelkész gyászbeszédében felhívta

a néhai "próféta, akinek sikerült visszatartania a racionalizmus mindent átfogó rohamát és

aki bátorságot adott az embernek, hogy újra felfedezze lelkét" Jung két másik tanítványa

Hans Scher teológus és Eugene Buhler közgazdász felhívta a figyelmet a tudományos és emberi érdemekre

lelki mentora A testet elhamvasztották, a hamvait pedig eltemették a családban

sírja a helyi temetőben

Bevezetés

Esszém célja, hogy feltárjam Carl Jung pszichológus véleményét a kultúra archetípusairól. jung kultúra archetipikus kritikája

A cél nyilvánosságra hozatalának leírása során a főbb feladatokat tekintem: Carl Jung rövid életrajzának közlése annak megértése érdekében, hogy milyen tényezők befolyásolták az ő archetípus-elméletét, illusztráljam Carl Jung nézeteit kora kultúrájáról, ismertetem az őskép fogalmát. Carl Jung kultúráját, és kritikát fogalmazzunk meg elméletével kapcsolatban.

A téma relevanciáját nem szabad leírni, Jung elmélete szerint, amely ma fontos helyet foglal el a pszichológiában, azt mondhatjuk, hogy az archetípusok még rendkívül sokáig aktuálisak lesznek.

Teljesen nyilvánvaló, hogy maga Carl Gustav Jung a fő kutató a témában, de rajta kívül még sok olyan kutatót emelhetünk ki a kultúratudomány területéről, akik kétségtelenül Jung munkássága felé fordultak. Ezek E. V. Popov vagy L. I. Bondarenko lesznek

Carl Jung rövid életrajza

Carl Gustav Jung 1875. június 26-án született a svájci Keswil városában egy evangélikus lelkész családjában. Jung tinédzserként saját belső világára reflektálva arra a következtetésre jutott, hogy két teljesen különböző személyiség él benne. Az első a szülei fia, egy bizonytalan iskolás fiú. A második egy felnőtt, sőt idős ember, szkeptikus, bizalmatlan, természetében és jellemében nagyon közel áll a természethez.

Jövőbeli hivatásának kiválasztásakor Jung sokáig nem tudott választani két számára érdekes terület közül. Egyrészt a természettudományok - az állattan, az antropológia, az őslénytan, másrészt a bölcsészettudományok, különösen a vallástudomány, a teológia és a régészet érdekelték. Fájdalmas elmélkedések után az utóbbi mellett döntött, de pénzhiány miatt csak bázeli tanulmányokat engedhetett meg magának, a régészetet pedig nem oktatták a bázeli egyetemen. Az ingadozások a természettudomány, azon belül is az orvostudomány javára oldódtak fel.

Jung még az egyetemen kezd rájönni, hogy igazi hivatása a pszichiátria. Ebben sikerül megtalálnia törekvéseinek a legjobb alkalmazást, a pszichiátriában Jungnak sikerült egyesítenie orvosi és természettudományi ismereteit, valamint a bölcsészettudomány számos posztulátumát.

1890-ben Jung asszisztensként kezdett dolgozni egy zürichi pszichiátriai klinikán. Itt ismerkedik meg Z. Freud műveivel, és a freudi elmélet nyílt követőjévé és propagálójává válik. Akkoriban ez nem volt biztonságos egy kezdő szakember számára: a tudományos világ tekintélyeinek többsége ellenségesen fogadta Freud elképzeléseit.

1906-ban elküldte Freudnak első művét, elkezdődött közöttük levelezés, később barátság.

Nem mondható el, hogy Freud és Jung között mindig is baráti kapcsolat volt. Jung Freud tekintélyét felismerve, sőt tanárának nevezve sok tekintetben nem értett vele egyet, és 1912-ben a tudósok közötti baráti kapcsolatok megszűntek. Jungot nagyon felzaklatta a szakadék, írt róla emlékirataiban, barátainak írt leveleiben.

Carl Jung 1961-ben halt meg.

(85 éves) Nevezetes tanulók Charles Baudouin[d]

Jung az analitikus pszichológia feladatának a betegekben felmerülő archetipikus képek értelmezését tekintette. Jung kidolgozta a kollektív tudattalan doktrínáját, amelynek képeiben (archetípusaiban) az egyetemes emberi szimbolizmus forrását látta, beleértve a mítoszokat és az álmokat („A libidó metamorfózisai és szimbólumai”). A pszichoterápia célja Jung szerint az egyén individuációjának megvalósítása.

Enciklopédiai YouTube

1 / 2

✪ PSYCHOTETRIS | MI A BAJ JUNGVAL?

✪ Carl Gustav JUNG Ember és szimbólumai 2/2

Feliratok

Életrajz

1903. február 14-én Jung feleségül vette Emma Rauschenbachot. Hamarosan egy nagy család feje lett. Lányuk Agatha 1904-ben, Greta 1906-ban, Franz 1908-ban, Marianne 1910-ben, Helena 1914-ben született.

1904-ben találkozott, majd később hosszú házasságon kívüli viszonyba kezdett betegével, Sabina Spielrein-Sheftellel. 1907-1910-ben Jungot különböző időpontokban meglátogatták Mihail Asatiani, Nyikolaj Oszipov és Alekszej Pevnickij moszkvai pszichiáterek.

1922-ben Jung vásárolt birtokot Bollingenben a Zürichi-tó partján (küsnachti otthonától nem messze), és ott építtette éveken át az úgynevezett tornyot (németül Turm). A kezdeti stádiumban egy primitív, kerek kőlakás megjelenését követően, 1956-ra négy ütemben elkészült, a torony egy kis kastély megjelenését nyerte el, két toronnyal, irodával, bekerített udvarral és csónakkikötővel. Jung emlékirataiban az építési folyamatot a kőben megtestesült psziché szerkezetének feltárásaként írta le.

1933-ban aktív résztvevője és egyik inspirálója lett a befolyásos nemzetközi értelmiségi közösségnek, Eranosnak.

1935-ben Jungot a zürichi Svájci Politechnikai Iskola pszichológia professzorává nevezték ki. Ezután a Svájci Gyakorlati Pszichológiai Társaság alapítója és elnöke lett.

1933-tól 1942-ig ismét Zürichben, 1944-től Bázelben tanított. 1933 és 1939 között megjelentette a "Journal of Psychotherapy and Related Fields" ("Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete"), amely támogatta a nácik nemzeti és belpolitikáját a faj megtisztítására, valamint részleteket a "Mein" Kampf "became"-ból. minden publikáció kötelező prológja. A háború után Jung elmagyarázta a folyóirat politikáját a kor követelményeinek. Egy Karol Baumann-nak adott 1948-as interjúban Jung megjegyezte, hogy "1933 és 1945 között kollégái, ismerősei és páciensei között sok zsidó volt". Egyes történészek azzal vádolják Jungot, hogy együttműködött a náci rezsimmel, de hivatalosan soha nem ítélték el, és Heideggerrel ellentétben továbbra is az egyetemen tanított.

Jung publikációi ebben az időszakban: "Az én és a tudattalan kapcsolata" ("Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten", 1928), "Pszichológia és vallás" ("Psychologie und Religion", 1940), "Psychology and Religion" Oktatás" ("Psychologie und Erziehung", 1946), "A tudattalan képei" ("Gestaltungen des Unbewussten", 1950), a szellem szimbolizmusa ("Symbolik des Geistes", 1953), "A tudat eredetéről" ( "Von den Wurzeln des Bewusstseins", 1954).

1948 áprilisában megszervezték Zürichet. Az intézet német és angol nyelvű képzést folytatott. Módszerének támogatói létrehozták a Society for Analytical Psychology-t Angliában és hasonló társaságokat az Egyesült Államokban (New York, San Francisco és Los Angeles), valamint számos európai országban.

Carl Gustav Jung otthonában halt meg 1961. június 6-án Küsnachtban. A város protestáns templomának temetőjében temették el.

Jung tudományos nézetei

Jung kezdetben azt a hipotézist dolgozta ki, hogy a gondolkodás elsőbbséget élvez a férfiaknál az érzésekkel szemben, az érzés pedig a nőknél. Ezt követően Jung feladta ezt a hipotézist.

Jung elvetette azt az elképzelést, hogy az embert teljesen meghatározza tapasztalata, képzettsége és környezeti hatásai. Úgy vélte, hogy minden egyén egy „holisztikus személyiségvázlattal születik, amely születésétől fogva hatványozottan jelenik meg”. És hogy "a környezet egyáltalán nem ad lehetőséget az egyénnek arra, hogy eggyé váljon, hanem csak azt tárja fel, ami már benne van", feladva ezzel a pszichoanalízis számos rendelkezését. Ugyanakkor Jung a tudattalan több szintjét különítette el: egyéni, családi, csoportos, nemzeti, faji és kollektív szinteket, amelyek minden idők és kultúrák számára egyetemes archetípusokat tartalmaznak.

Jung úgy vélte, hogy a pszichének van egy bizonyos öröklött, több százezer év alatt kialakult struktúrája, amely arra késztet bennünket, hogy élettapasztalatunkat nagyon sajátos módon éljük át és valósítsuk meg. És ez a bizonyosság kifejeződik abban, amit Jung archetípusoknak nevezett, amelyek befolyásolják gondolatainkat, érzéseinket, cselekedeteinket.

Jung az asszociatív teszt szerzője, amely során az alany egy sor szót mutat be, és elemzi a reakciósebességet, amikor szabad asszociációkat nevez meg ezekhez a szavakhoz. Az emberek tesztelésének eredményeit elemezve Jung azt javasolta, hogy az emberi tapasztalat bizonyos területei autonóm jelleget kapjanak, és nincsenek alávetve a tudatos ellenőrzésnek. Jung ezeket az érzelmileg feltöltött tapasztalatokat komplexeknek nevezte. Feltételezése szerint a komplexum középpontjában mindig megtalálható egy archetipikus mag.

Jung azt javasolta, hogy a komplexusok egy része traumatikus helyzetek eredményeképpen alakul ki. Általában ez egy morális konfliktus, amely teljes mértékben abból fakad, hogy nem lehet teljes mértékben belefoglalni a tárgy lényegét. De a komplexek eredetének és fejlődésének természete nem ismert pontosan. Képletesen a traumatikus helyzetek olyan darabokat szakítanak le az egokomplexumból, amelyek mélyen a tudatalattiba mennek, majd bizonyos autonómiát szereznek. A komplexumhoz kapcsolódó információk említése fokozza a védekező reakciókat, amelyek megakadályozzák a komplexum tudatosítását. A komplexumok álmokon, testi és viselkedési tüneteken, kapcsolati mintákon, pszichózisban a téveszmék vagy hallucinációk tartalmán keresztül próbálnak bejutni a tudatba, felülmúlva tudatos szándékainkat (tudatos motiváció). A neurózissal a tudatost és a tudattalant elválasztó vonal még megmarad, de elvékonyodik, ami lehetővé teszi, hogy a komplexusok létükre, a személyiség mély motivációs kettészakadására emlékeztessenek.

Jung szerint a kezelés a személyiség pszichológiai összetevőinek integrálásának útját követi, nem csak úgy, mint Freud szerint a tudattalant. A pszichotraumás szituációk hatásai után töredékként megjelenő komplexumok nemcsak rémálmokat, hibás cselekvéseket, a szükséges információk elfelejtését hoznak magukkal, hanem a kreativitás vezetői is. Ezért kombinálhatók művészeti terápiával ("aktív képzelet") - egyfajta közös tevékenység egy személy és tulajdonságai között, amelyek összeegyeztethetetlenek a tudattal más tevékenységi formákban.

A tudatos és tudattalan tartalmi és tendenciáinak különbsége miatt ezek végső összeolvadása nem következik be. Ehelyett egy „transzcendentális funkció” jelenik meg, amely szervesen lehetővé teszi az átmenetet az egyik attitűdről a másikra anélkül, hogy elveszítené a tudattalant. Megjelenése nagyon érzelmes esemény - egy új attitűd elsajátítása.

Jung és az okkultizmus

Számos kutató megjegyzi, hogy a modern okkultizmus eszméi közvetlenül összefüggenek Jung analitikus pszichológiájával és a „kollektív tudattalan” koncepciójával, amelyet az okkult és az alternatív gyógyászat hívei vonzanak nézeteik tudományos alátámasztására.

Meg kell jegyezni, hogy az okkultizmus számos területe manapság Jung fő gondolataival összhangban fejlődik, amelyeket korunk tudományos elképzeléseihez igazítanak. Jung az archaikus gondolkodás hatalmas rétegét – mágikus és gnosztikus örökséget, a középkori alkimista szövegeket stb. – juttatta be a kulturális használatba. „Az okkultizmust „szellemi talapzatra emelte”, tekintélyes tudás státuszát adva neki. Ez persze nem véletlen, hiszen Jung misztikus volt, és a kutatók szerint itt kell keresni tanításainak valódi eredetét. Carl Jung gyermekkorától a "más világokkal való érintkezés" légkörében élt. A Preiswerk - anyja, Emilia szülei - otthonának megfelelő légköre vette körül, ahol a halottak szellemeivel való kommunikációt gyakorolták. Jung anyja, Emilia, Samuil nagyapja, Augusta nagymama, Helen Preyswerk unokatestvére spiritizmust gyakorolt, és „tisztánlátónak” és „szellemlátónak” tartották őket. Jung maga rendezett szeánszokat. Később még lánya, Agatha is médium lett.

Jung emlékirataiból megtudjuk, hogy a halottak odajönnek hozzá, megkongatják a csengőt, és jelenlétüket az egész családja érzi. Itt saját hangján tesz fel kérdéseket a „szárnyas Philemonnak” („szellemi vezérének”), és női lényének – anima – falszettájával válaszol, itt döglött keresztesek kopogtatnak házán... Nem véletlen, hogy Jung Az „aktív képzelőerő” pszichoterápiás technikája kidolgozta a misztikus világgal való kommunikáció alapelveit, és magában foglalta a transzba lépés pillanatait.

Ugyanakkor nem tehető feltétlen egyenlőségjel a jungianizmus és korunk ezoterikus eszméi közé, hiszen Jung tanítása nemcsak összetettségében és magas kultúrájában különbözik tőlük, hanem a misztika világához való alapvetően eltérő viszonyulásában is. szellem.

Jung a moziban

• "Veszélyes módszer"- David Cronenberg 2011-es filmje
• "Sabina  (film)"- Roberto Faenza 2002-es filmje
• "A nevem Sabina Spielrein"— Erzsébet Marton 2002-es filmje
• "Carl Jung: Az álmok bölcsessége"- 3 részes dokumentumfilm 1989-ben

Lásd még

Orosz nyelvű esszék publikációi

• Pszichológiai típusok. VII. szám. Moszkva. [b. G. ]
• Ismeretlen Jung. Fordítások gyűjteménye. V.P. Terin fordítása németből. M.: Kolos. 2010. 188 p. ISBN 978-5-10-004084-2.
• Archetípus és szimbólum. M., 1991. - 304 p. - ISBN 5-7664-0462-X.
• Jung KG Lélek és mítosz: hat archetípus / Per. angolról. - K.: Ukrajnai Állami Ifjúsági Könyvtár, 1996.-384 p. , (hibás)
• Libidó, metamorfózisai és szimbólumai. SPb., 1994. - 415 p.
• Jung KG Pszichológiai típusok / Per. vele. Sophia Lorne / Szerk. Zelenszkij V. - Szentpétervár: "Juventa"; -M.: "Progress-Univers" kiadó, 1995. - 718 p.

Megjegyzések

1. Német Nemzeti Könyvtár, Berlini Állami Könyvtár, Bajor Állami Könyvtár stb. Record #118558749 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) – 2012-2016.
2. ID BNF: Nyílt adatplatform – 2011.