március 30

Kik a démonok

A Bes gyűjtőszó. Röviden: démon minden, ami nem angyal.

Egy régi legenda szerint a Sátánnal együtt démonok hullottak le az égből a Mihály arkangyallal vívott csata után. Ki került a pokolba, ki hova esett. Nem biztos, hogy ilyen módon.

Bukott angyalok hullottak az égből. Semmi közük a démonokhoz. És hatalmas birodalmukban élnek, a föld alatt. A démonok mindig is ott voltak. Az emberek etették őket, rábeszélték őket, mindent kértek, amire szükségük volt. Aztán jöttek a keresztények. Azt hitték, le tudják győzni a démonokat, és kiűzhetik őket.

Mi több! Démonok mindig is voltak és lesznek. Ezért a démonok maradtak. Laktak házakban és házak közelében, pusztákon és így tovább. Erdőkben, mezőkön és folyókban maradt. Sok van, és mindegyik más. Amikor a papok megérkeztek, látták, hogy a démonok egy folyóban vagy egy erdőben élnek, például egy fán. És úgy döntöttek - mindent megjavítanak, nem lesznek ott démonok. Felállították a keresztet, a kápolnákat. De a démonok visszatértek régi helyükre. És újra ott kezdtek élni. Néha viharokat keltettek, kereszteket és ikonokat törtek össze. Vagy felhőkben gyűltek össze, és villámot csaptak a templomban. Hiszen a démonok élhetnek az égen, semmi sem akadályozza meg őket.

És néhányan másként cselekedtek - szentté vagy szentté változtak, akinek a templomot emelték, és ebben a formában jelentek meg az embereknek. És ismét ajándékokat vittek a forráshoz, fához vagy pázsithoz, és tisztelték a démont.

Vagyis a démonok úgy kezdtek élni, mint korábban. És elmentek a felszentelt házakhoz, és bejárták az udvarokat. És még inkább az erdőkben. Leshy és társai gyakran az erdőkben figyelmeztették az embereket a bajokra. Különösen a második világháború előtt volt sok ilyen eset, hogy egy férfi vagy egy nő odament az emberhez, és a háborúról beszélt. Néha még azt is mondják nekik, hogy menjenek el. Aki nem hallgatott, megbánta.

Voltak démonok is, akik nagyon haragudtak a papokra. Elmentek a bukott angyalokhoz, és szövetséget kötöttek velük. És azóta a pokolban vannak, és a gyülekezetben „dolgoznak”. Ők kínozzák az igaz embereket. És gyakran a varázslók szolgálatában állnak. Valójában ősidők óta kötődnek a boszorkányos születésekhez. És az a tény, hogy ezekből a klánokból elkezdtek járni a papokhoz, nagyon feldühítette őket. Ezért nagyon megkínozzák a boszorkány leszármazottait, egykori „munkaadóikat”.

A démon jellemében nagyon különbözik egy személytől. Az emberek félnek tőle, meg lehet érteni őket. De itt feldühíti az ördögöt. Főleg, ha még nem csinált semmit. Nos, ő maga ült, egy útkereszteződésben vagy egy erdőben. És akkor odajöttek hozzá, akarnak valamit, és közben azt mondják vagy gondolják – és mit ártasz nekem? Nos, az ördög azonnal mérges lesz és ihletet kap. És miért ne tenné meg?

Természeténél fogva a démon meglehetősen közvetlen és céltudatos. A cél felé vezető úton hegyeket fog mozgatni. A démont ravasznak és aljasnak szokás tekinteni. A legtöbb probléma azonban félreértésből adódik. Egyrészt mindent szó szerint vesz. Másrészt nem szereti a hülyeséget. És ha félnek, azt sem szeretik. Vagyis feldühíteni – minden esély megvan.

Előnyben részesíti az erőszakos megoldási módszereket. Nincs ember, nincs probléma. Ha nem áll készen erre, ne lépjen kapcsolatba vele. Egyszerűen feldühít a lelkiismeret furdalásod.

Leggyakrabban csak azt teszi, amit kérnek tőle. Munkát kértek – itt van. De tartsa meg magának, vagy kérdezze meg újra. Nem köteles Önnel szemben gondolkodni, előre látni a következményeket, és általában törődik vele.

Ha van egy ilyen személyes besik, aki felesleges kérések nélkül elmondja a véleményét mindenkiről, akkor eleget fog hallani. Nagyon jól látja a hibákat. Igazat mond, bár csúnyán.

Az ördög sem azért fogadott fel, hogy együtt érezz. Tegyük fel, hogy féltékeny vagy valakire. Persze nem egyszer kötekedni fog, hogy rosszabb vagy. Amíg a féltékenységed fel nem erősödik. És minél erősebb lesz, annál többet osztasz meg vele. Tudod miért? Persze, mert te egy hülye bunkó vagy neki. Számára mindenki egy buta seggfej. Mindenféle baromsággal zaklat, ahelyett, hogy csak menne rugdosni. Erre buzdít. És nyomni fog.

Általában a hozzáállása erősen függ attól, hogy milyen gyakran támadják értelmetlenséggel. Hülyeség minden, ami nem tartozik a praktikus és hasznos birodalmába. Nincs szüksége egy bizonyos elvtárs érzéseinek részleteire. Te neki:

- Olyan csodálatos, érzem, hogy gyengédség születik a mellkasomban, szeretném, ha megbecsülné csodálatos lelki tulajdonságaimat

Meg fogja érteni, hogyan:

- Le akar feküdni...

Ha folytatod

- De ő házas, a felesége, valószínűleg nem szereti, mint én, de ugyanakkor lehetetlen mások szerencsétlenségére építeni a boldogságot.

Ezt továbbra is így fogják érteni:

- Meg akarja ütni a feleségét és aludni.

És ne feledd – minél több szép szót mondasz neki, annál gyorsabban fog kijutni. És mindenféle kellemetlen jelenséget fog elindítani. Nem szereti a hülye beszédet. Nos, nyilván - aludni. És miért beszélünk hiába?

Csak akkor tudja másképp megérteni az ön beszédét, amikor a panaszok a háztartásról szólnak. Akkor megérti – munkás kell vagy munkás. Főzzön vacsorát vagy vágjon fát. Ezt ő is tiszteletben tartja.

Minden démonnak megvan a maga hóbortja. Nem léphet túl rajta, ha dolgozni akar vele. Például, ha nem tud ágakat letörni vagy fát kivágni, akkor nem. Ha délben nem tud a terepen dolgozni, akkor nem. Ha ezen a helyen nem lehet horgászni vagy szarvast lőni, akkor nem. Ez nem az a személy, aki egyetért azzal, hogy valami apróság, az élet aprósága. A démonok számára nincsenek apróságok. Ha valami a démoné, ne vedd el. Minden démon szörnyű tulajdonos. Kitöri a nyakadat, téged és egy rakás rokont. Mehet barátokhoz és szomszédokhoz. Mindezt azért, hogy posztumusz tanuljon – nem veheti el a tulajdonát.

Általában ne rázza meg a démonok, a polgárok idegeit, és aludjon fulladás nélkül.

A démonok már az ember előtt is éltek itt. Éltek, mint már írtam, mindenhol, ahogy most is. Másképp néznek ki, szarvak és paták általában léteznek. Az imp megváltoztathatja az alakját, amit akar. Ha akarja, olyan magasra nő, mint egy hegy. Akar - a fű alatt lesz.

Most az ember a természet királya. De a démonok többsége még mindig emlékszik a régi időkre, és emlékszik arra is, ki volt az az ember. Az ember pedig Isten tápláléka volt (és az is). Erre hozták létre.

A férfinak nem volt más feladata. A szentírásokban ezt Istennel való egységnek, vele való egyesülésnek nevezik. Hogyan kapcsolódik a hamburger a gyomorhoz.

Csak később, amikor a lázadás megtörtént, és az elesettek megsajnálták, akkor kezdett valamivel többet tudni és tenni, mint amennyire az élelmiszernek kellene.

De térjünk vissza a démonokhoz. Éltek és éltek, aztán egész tömeg esett rájuk – emberek és istenek egyaránt. Ahogy már írtam, néhány démon szövetséget kötött az elesettekkel és elmentek szolgálni őket. Már megkezdődött a csoportok és különítmények kialakítása.

A többiek úgy éltek, ahogy éltek. Minden démon a jogos tulajdonosa a területén. Úgy tűnik, nagy területe van. És ha több szakasz van, akkor a Herceg fölöttük áll. De ott nincs tekintélyelvű hatalom, ahogy azt írták: "minden démon a maga ura". És neki ez a legfontosabb.

Néhányuknak családja van. Vannak, akik a sokszínűség kedvéért élnek együtt emberekkel. Ez általában rosszul végződik az ember számára.

Egyes démonok az emberekhez szegezték magukat, és mellettük élnek, házakban vagy fészerekben, istállókban, mezőkön. De még mindig van hely. Ház, pajta vagy szántó. A démon mindig a sajátjának tekinti a házat, az embert pedig vendégnek, idegennek. Ha szereti a macskát, a kutyát vagy a tehenet, meg fog halni. Ha nem szeretsz valakit, akkor feldühít. Bes mindig ragaszkodik a földjéhez.

Ez minden démonra vonatkozik, kivéve azokat, akik az útkereszteződésben élnek. A teljesen szabad élet szerelmesei gyülekeznek oda, akik nem akarják magukat semmilyen oldalhoz kötni. Vagy azok, akiket kizártak az oldalról. Például - volt egy falu, a házakat lerombolták és lerombolták. A démonok egy része megmaradt, és már erdészként él. Egy része más országokba költözött, egy része pedig egy forgószél szabad életre ment. A szabad élet utak és keresztutak mentén, valamint templomok és kolostorok közelében zajlik. Vagy a mecset közelében. Mindig van valami tennivaló. De ez már az ember és a démon interakciójának témája.

Az ember és a démon több százezer éve együtt vannak. Vagyis a démonok, akik melletted vannak, látták és ismerték az ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük-ük démonokat. Így természetesen semmivel sem lepöd meg őket, ne is gondold, hogy valami különleges vagy különleges vagy. A démonok mást láttak.

Mint már írtam, minden nagyon régen kezdődött. Néhányan démonokkal kezdtek kommunikálni. Az embereknek megvolt a saját érdekük – problémákat akartak megoldani, és a démonok tudták, hogyan. A démonoknak megvan a maguké - ezúttal finom ételeket kaptak. Kettő pedig – és ez még fontosabb – kordában tartotta az embereket a saját területén. Ha az emberek valami rosszat tettek, akkor a démonok először megmutatták nekik Kuz'kin anyját, majd elmentek a varázslóhoz, és elmagyarázták, miért. Akkor általában azt gondolták az emberek, hogy ha nem tesznek jóvá, akkor már egyáltalán nem marad senki a faluból, és elmentek ajándékot tűrni.

Így volt ez elég sokáig. Aztán a démonok szemében egészen nemrég a helyzet drámaian megváltozott. De kiterjedt téma.

Régen könnyű volt. Ha egy család kijön a démonokkal, akkor kijönnek. Aki a családban megkapta a démonait, az velük dolgozott. Aztán továbbadta a fiának, lányának vagy unokaöccsének. Ha a démonok hirtelen megkedveltek valakit, aki nem boszorkánycsaládból származott, megfelelőnek találták, odamentek hozzá, megállapodást kötöttek, és már dolgozott is velük. És a gyerekei és az unokái.

Ahogy már írtam, előfordult, hogy a démonok szexuális kapcsolatot ápoltak emberekkel. Az ilyen szövetségekből gyerekek születtek. Nagyon tehetséges, de általában valamilyen fizikai hibával. Ők és utódaik szorosabb kapcsolatban álltak a démonokkal – mert bennük volt a vérük.

De aztán megjelent a keresztény hit, és minden balul sült el. Az emberek elkezdtek elfordulni a démonoktól. Vagyis a helyzet - ez vagy az a démon mindig is dolgozott egy bizonyos családdal vagy klánnal. De hirtelen az effajta leszármazottai hallani sem akarnak róla. Ők hittek.

Nos, persze, a démonok nem néztek ilyen könnyen erre a szégyenre. Minden bizonnyal elmentek az ilyen emberekhez, és emlékeztették őket kötelességükre. Hiszen a családjuk közötti megállapodás nem egy évszázados. Nagyon sok sztori szól egy ilyen helyzetről, arról, hogy a démonok hogyan kísértik. Volt egy ember, és egyszer csak mindenféle ördögi cselekmény kezdett megtörténni vele. A démonok tudatják az emberrel magukról. A reakció eltérő lehet. Az ember elkezdhet kommunikálni és elsajátítani a boszorkánytudományt. De ez, különösen manapság, egyre ritkább. Általában megijednek, és pszichikusokhoz és templomba futnak. És minél inkább letörli az ember a démonokat, azok annál jobban kínozzák. És halálra is kínozhatják, előtte, ha gyenge akarata van, alkoholistává vagy drogossá változtatják, és börtönben tartják.

Természetesen nem mindenki őrizte meg a démonokat az évszázadok mélyéről. Gyakran előfordul, és most is megtörténik, hogy valaki boszorkányságot akar gyakorolni, de nem tudja, hogyan. És a végén elhitetik vele, hogy démont kell szereznie. Ehhez el kell vennie (vagy több közülük) egy haldokló varázslótól vagy egy elhunyttól. Vagy egy varázsló segítségével köss megállapodást, és máris kapd el a démonaidat. A szerződés lényege, hogy a démonok a varázsló családjában maradnak, és tovább dolgoznak a leszármazottaival, vagy azokkal, akiknek továbbadja őket.

A démonok érdeke nem csak az, hogy finomságokat szerezzenek az emberi asztalról. Hanem azért is, hogy kordában tartsuk az embereket. Ez különösen igaz azután vált igazzá, hogy a démonok sötét angyalokkal összefogtak egy közös ellenség – keresztények és muszlimok – ellen.

Van ilyen – a démon megcsavar, kárt okoz. Egyesek szerint azért, mert a démonok konfliktusokból és nehéz energiából táplálkoznak. Ez nem igaz. Vagyis botrányt provokálhatnak, és egyszerre csodálhatják, hogyan viselkedik. De nem a károkozás célja a lényeg. A démonok határozottan ellenzik, hogy túl sok templom és mecset van a világon, és hogy az emberek imáik miatt elkezdtek megfeledkezni önmagukról, a démonokról. De a démonok szinte az egész történelme során az emberrel együtt voltak, és most az ember elfelejtette, hogy ki az igazi úr a Földön, úgy döntött, hogy festett fadarabokat vagy egy zsidó istent olvas. Emlékezetének felfrissítésére a démonok magukra emlékeztetik.

Személyes jelenlétükkel csak azokat keresik fel, akiknek a családjában voltak varázslók, és akiket közös munkára hívnak meg. A többieket arra tanítják, hogy ne felejtsék el a démonokat az imák során. Nem felejtették el, hogy egyetlen ima sem védi meg őket a villámlástól, vagy súlyos betegségektől, vagy akár olyan dolgoktól, mint a részegség, a drog, a lopás.

Gúnyolódik az emberen, a démon megmutatja neki, milyen gyenge is valójában, Isten tápláléka. Olyannyira, hogy akaratát azonnal összetöri a démoni akarat. A károsodásnak is nagy oka van. Ahogy a varázslók tudják, Jézus megígérte, hogy eljön ítélni a világot, amikor bizonyos számú igazat megettek tőle. Ki azt mondja, hogy száznegyvennégyezer, ki kilencszázkilencvenezer legyen. Ez nem egyenes szám. Vagyis nem egészen száznegyvennégyezer, mert ekkora szám már régen felhalmozódott volna a kereszténység idején. Ennek túl soknak kell lennie – vagyis ez az összeg inkább a pokolba kerüljön, mint a mennybe. És amint eléri a szükséges számot, Jézus lejön ítélni élőket és holtakat, előtte pedig elpusztítja az egész világot. De a világ a démonok háza, és nem adják át senkinek.

Ezért, hogy ne érjék el a szükséges számot, megkövetelik a varázslókat, hogy elkényeztessék az embereket, mert az elkényeztetett ember mindig a pokolba kerül. Amikor a démon kiforgatja a varázslót, megbetegszik, ingerültséget, belső remegést, dühöt, légszomjat érez. Minden elmúlik, ha valaki elrontja. De ez nem mindig van így. Ezt sokféleképpen elkerülhetjük. A legegyszerűbbektől – hogy több munkát adjunk nekik, a bonyolultabbakig – ekkor a démon beleegyezik, hogy olyan feltételek mellett dolgozzon, amikor nem csavar ki vagy ront el senkit parancs nélkül.

Van olyan, hogy őrület. Ez azt jelenti, hogy a személy egy démon áldozata lett. Egy démon lehet az emberben, és akkor ezt hallja és érzi magában – ugyanúgy, ahogy azt is érzi, hogy valaki benne van, és a démon beszélni fog vele, és az illető hallgat a hangjára.

Vagy lehet egy ember mellett, akkor nem hallja a hangját, hanem csak érzi, ahogy valamiféle erő löki. Banális dolgokra törekszik – lerészegedni, shirnutsya, öngyilkos lenni, verekedni valakivel, és így tovább.

Ezt a démon végzi, amely elvégzi a feladatát. Az ő feladata pedig az, hogy vagy megölje ezt az embert, vagy rákényszerítse, hogy megölje magát, vagy egy teljes semmivé változtassa – alkoholistává, kábítószeressé, játékossá stb.

Egy démon két okból támad meg egy embert. Ha valaki valamilyen módon megbántott egy démont, bemászott a területére. Vagy egy varázsló küldte, néha az egész családhoz. Általában, ha egy személyt öngyilkosságra kényszerítenek, akkor megsértette a démont, és halála után szolgálni fogja. És minden más a varázsló fantáziájának beteljesülése. Gyakran előfordul, hogy egy varázsló démonokat helyez el egy zarándokcsaládban, ha túl sokat mutogatnak előtte.

Úgy tartják, hogy a démon fél a szenteltvíztől, a kereszttől, a szentségtől, ezért a megszállottak üvöltenek a templomokban és átkozzák a papokat. Ez nem igaz. A démonok nem félnek semmitől, és az ikonok sugarai sem égetik el őket. Ugyanazok a részegek megszállottak, de a templomban vicsorognak, vagy megfulladnak a szenteltvíztől? Ezért, ha egy démoni sikoltoz és grimaszol a templomban, akkor a démon háborog. Csak úgy szórakoztatja magát.

Szeretném hangsúlyozni, hogy ha egy megszállott ember hirtelen valóban idegen nyelveken beszél, és mély tudományokat – teológiát vagy fizikát – fejez ki, akkor nem démon, hanem egy sötét angyal, akinek megvannak a maga céljai.

Egy közönséges démon csak az Ön tetteit kommentálja, például egy részeg részeg meglátott egy egeret, amely felmászott egy székre, ránézett, és azt mondta: "Berúgtam." Jósold meg a jövőt - ne menj boltba - elveszted a pénztárcádat. Vagy beszélj az emberekről - itt jött a szomszédod -, és egyébként tegnap beszélt rólad a kerületi rendőrnek.

A démon szórakozik, de a személy azon gondolkodik – megőrülök vagy tényleg? És minél jobban terhelt, annál erősebb a perec, ami kiírja a pszichéjét. Tehát tényleg nincs messze egy pszichiátriai kórház, főleg modern körülmények között, ahol kevés hozzáértő ember van, aki elmagyarázná, mi történik.

Időnként azok az emberek, akiknek démonai vannak (és természetüknél fogva is) - részegek, kábultak, szélhámosok vagy elítéltek, amikor ilyen esetekkel szembesülnek, amikor egy démon megmutatta nekik képességeit, megkérdezik, hogy ugyanaz a démon besorolható-e boszorkányságra. Hiszen meg tud jósolni, és annyi mindent tud az emberekről. A válasz csak az, hogy nem. Igen, az ördög tudja, de nem az a feladata, hogy egy hétköznapi emberből varázslót neveljen. Vele van a pusztulásáért. Ezért először ki kell utasítani, és csak azután kell másikat találni a boszorkánysághoz.

Sok szó esik a szerződésről, pecsétekről és keresztekről. A helyzetet bonyolítja, hogy sok hamis szerződéses szertartást, keresztet és beavatást dobtak a hálóba és hajtanak végre varázslók. Megvan a saját céljuk - démonoknak adni az embereket, de természetesen nem boszorkányságból, hanem csak szórakozásból. Nos, a globális célt is követik – elhalasztani az utolsó ítéletet, elkerülni a világvégét.

Természetesen nem azt mondom, hogy minden rituálé hamis, és az összes mester csak azon gondolkodik, hogyan ösztönözze a démonokat egy túl hiszékeny lélekre. Csak gondolkozz, mielőtt csinálsz valamit.

A szerződés az alap. Az ember tud vele varázsolni, a másik oldalon pedig azok támogatják, akikkel megkötötték a szerződést. De mielőtt szerződést köt, legalább a tartalmát olvassa el. Ha oda van írva - kínozzanak démonok amiatt, hogy nem fogok kárt okozni. Szóval pontosan ezt fogják tenni. Maga javasolta.

Van egy szerződési űrlap is. Ez a keresztség. Ez a rítus valójában kitörölhetetlen pecsétet helyez az emberre. És ettől a pillanattól kezdve egy kétoldalú szerződés részes fele lesz. Vállalja bizonyos szabályok betartását, jutalom fejében - paradicsom a következő világban. Az a tény, hogy a paradicsom az Istennel való összeolvadást és tényleges felszívódást jelenti, nincs külön feltüntetve a szerződésben. De senkit nem érdekel. Nos, ha nem tartják be az erkölcsi feltételeket és más szabályokat, akkor Isten büntetése és a démonok közeledése megengedett. Ez a szerződés, amely végrehajtás alatt áll.

Természetesen nem minden keresztény szegény, vagy arra törekszik, hogy minden vagyonát odaadja, vagy megőrizze szüzességét, vagy imádkozzon éjjel-nappal. Vannak köztük bûnözõk, gazdagok és romlottak. Hát igen sok ilyen pap van köztük. A szerződés szerint gyakran démont visznek hozzájuk, mérték nélkül iszhatnak, homályos félelmeket vagy vágyakozást élhetnek át. Ennek eredményeként vagy belehalnak a bűneikbe, vagy erősen megtérnek és nagy áldozatokat hoznak az egyházért – megtérülnek.

Általánosságban elmondható, hogy problémák a megállapodás szerint bármely kereszténynél előfordulhatnak. A cél az lesz, hogy megismertesse a hittel, az egyházra, a szentekre és magára Krisztusra fordított életét, életerejét. De általában azokra esnek, akiknek a családjában sok hívő volt, vagy az illető annyira érzékeny, hogy finom falat.

Az ilyen emberek hosszú évekig lehetnek Ő figyelmes figyelme alatt. Lerombolja az életüket, megakadályozza, hogy varázsoljanak. Igen, mit lehet varázsolni – ez megakadályozza őket abban, hogy legalább a legkisebb rosszat megtegyék. Ezt mondják – ha valamit rosszul csinálok, azonnal visszajön hozzám minden, vezetnek. És nekik kell átkelniük – hogy elszakadjanak az állandó irányítástól, távolítsák el ezeket a bilincseket, és éljék a saját életüket.

Azt akarom mondani, hogy maguknak a varázslóknak van egy ilyen rítusuk - fekete keresztség. A gyermek megkeresztelkedése előtt tartják, és jelentése az, hogy megvédte a leendő varázslót vagy boszorkányt a kereszténység befolyásától. Ha azonban előkelő helyet akart elfoglalni a keresztény hierarchiában, arra nem lehetett panasz. De az, aki átesett egy ilyen rítuson, elveszti a vallás és a spirituális értékek iránti vágyat és érdeklődést. Megértik, hogy ez csak hazugság.

Nos, egy hétköznapi embernek, akit Ő túlságosan szeret, kereszt kell. Mások egyszerűen szerződéssel megoldhatják problémáikat. Úgysem jutnak a mennybe, és jó, hogy jó takarmánymarhának lenni.

De a démonok és a hercegek pecsétjeit (sötét angyaloknak nem vállalom, hogy írok semmit, mivel nem dolgozom) átvehető a kereszt és a szerződés után is. Azt jelentik, hogy egy személy kapcsolatban áll egy bizonyos szellemmel a munkája során. Affinitása van vele. És támogatni fogja és segíteni fog neki.

A hívők képzeletében a templom olyan hely, ahová sem démonok, sem maga a varázsló nem léphet be. Ha pedig beléptek, akkor a földhöz kell csapni és vicsorogni. Természetesen ezek egyike sem az, és soha nem is volt. Amint a templomok megjelentek a démoni földeken, a démonok megtelepedtek bennük és mellettük. Minden, amit a továbbiakban elmondok, a kolostorokra is igaz. Maguk a hívők megállapodása hatalmas jogokat adott a démonoknak (és a sötét angyaloknak) ezen a területen. Minden szerzetes tudja, hogy a fény angyala leple alatt álló démon bármelyik pillanatban belezuhanhat és kísértésbe viheti. Ennek megfelelően a démonok hancúroznak.

Régóta választották a gyülekezeteket tevékenységük területéül, és nem fognak elhagyni. Mert a gyülekezet egy olyan központ, ahol sokféle szükséglet ötvöződik élők és holtak számára egyaránt. Egy képzett varázsló azt csinál ott, amit csak akar. Az a beszéd azonban, hogy egy büszke varázsló vagy boszorkány bement a templomba anélkül, hogy megkeresztelkedett volna, és így tovább, mind mese. Az ókorban az ilyesmit nehéz munkára küldték, így természetesen senki nem ment be a templomba kiabálva:

Félelmetes varázsló vagyok, az ördög szolgája azért jött ide, hogy kárt okozzon!

Szokás szerint viselkedtek, csak persze nem voltak buzgók. A varázsló keresztet tehet (mivel a boszorkányságban ennek teljesen más jelentése van, és teljesen más szavakat beszélnek). Ha kellett, gyónni járt és szentséget vett. Ugyanerre a gyónásra nem csak úgy ment el, hanem azért, hogy a papot alárendelje akaratának. És nem történt vele semmi. És miért történne, ha egy démon védelme alatt áll?

Ha egy varázsló hosszú ideje dolgozik a gyülekezetben, ő lesz a gyülekezet kimondatlan mestere. Ekkor valóban el tud nézni, hogy az emberek ne lássák, mit csinál. A mulatság kedvéért mindenféle vicceset el tud intézni a templomban - kukorékol a kórus, mint a kakas, vagy elesik a pap. Igen, keveset lehet tenni. És ezen kívül nyíltan élvezte az egyház előnyeit. Vagyis maguk a papok és szerzetesek ajánlottak fel neki mindent, ami hasznos és jövedelmező - ne felejtsd el - az egyház kolosszális kereskedelmi szervezet. Hasznos kapcsolatokat is teremt.

Ha a varázsló ikonok gyártásával foglalkozott, akkor természetesen az ő javaslatára nem sátáni arcok lógtak a templomban, hanem kissé módosított, boszorkányságra alkalmas ikonok. Ugyanazok az ikonok, vagy olyanok, amelyeket rítuson keresztül hajtanak végre a házában.

De mi várt a hétköznapi emberekre a gyülekezetben? Azért mentek oda, mert muszáj volt – ezúttal. Hagyomány, húsvét, Szentháromság és így tovább. De oda is mentek, hogy kezeljék őket, hogy megbánják a bűneiket és kiűzzék a démonokat.

Ahogy már írtam, a démon tulajdonképpen egyáltalán nem szenved attól, ami a templomban van, és csak a megszállottakon háborog. A rítusok semmilyen módon nem riasztják el a démont. De egy ideig elhagyhatja a birtokot, és egy templom vagy kolostor területén élhet, új tulajdonost keresve. A zarándokhelyeken, templomokban és így tovább mindig sok démon gyűlik össze. Némelyikük - a papokat és szerzeteseket hozza, van, aki megválasztja, hogy a hívők közül melyiket mutatják be különösen. Rész pedig elvégzi a varázsló által adott munkát.

Kúra vagy démoni nevelés.

Sokan azt hiszik, hogy rettenetesen sikkes a démoni kezelés. Valójában nem. Mert a démonok nem nevelnek gyengéden senkit, nem törlik le a könnycseppeket. És nem vesznek el senkit a gondozásra. Kétféle ember van gondozás alatt. Az elsők azok, akiknek családja évszázadok óta valamilyen démonhoz vagy több démonhoz kötődik. Mások pedig azok, akiknek ereiben, bár híg, de mégis démoni vér folyik.

Bármi is volt, a démonokat mindkettő érdekli. Általában nem fogadnak a nemzetség egy tagjára. Ez túl kockázatos, mert az ember, különösen a modern ember, törékeny lény, és hajlamos mindenféle ostobaságra. Például áttérhet a vallásra, vagy akár lélekkutatásba vagy örök értékek keresésébe is bekapcsolódhat. Ezért mindig több embert vesznek el. És nem kell közülük választanod. Ha a klán nőtt, leszármazottai különböző országokban élnek, vagy csak különböző helyeken, akkor biztosan többet választanak.

A kiválasztott személyt démonok őrzik. Kitérek - általában az egész családról gondoskodnak, de különös módon. Vagyis egy ilyen ember megmenekül egy golyótól, tűztől, földrengéstől és egyéb dolgoktól. Nem fog koncentrációs táborba kerülni, hanem az ostromlott Leningrádban valahogy ellátják élelemmel. Ám amikor egy egyénről gondoskodnak, a démonok fel akarják ruházni a szükséges tulajdonságokkal. És ezek nem csak azok a tulajdonságok, amelyeket ajándékkal közvetítenek, például az előrejelzési képességgel. Nem, ez lehet határozottság, céltudatosság, törvénytelenség és egyéb. Vagyis gyermekkorától fogva, hogy megtanítsa a védőnőjét a harcra, ellene állítja a tömeget. És persze nem fogja érdekelni, hogy az ember mitől fél, vagy mitől lehet még. Ha a démon valamilyen oknál fogva úgy véli, hogy a felügyeltnek egyszerűen kötelessége, hogy például fegyvertervező legyen, akkor minden olyan helyzetet előidéz, amikor nem tud játszani a zenekarban, egészen a törésekig.

Mire van szüksége a démonnak a felügyeltektől? Néha nagyon keveset. De ez gyakran megtörténik. Tegyük fel, hogy egy boszorkánycsalád szétszóródott különböző helyeken. Mindenkinek van ajándéka, és mindenkinek megjelenik egy démon, aki lassan kiképezi. Ugyanakkor folyamatosan figyeli, melyikük alkalmasabb a legfontosabb dologra, amit a démon szándékozott. Ez pedig arról szól, hogy a démonok földjére kell költözni, és ott gyakorolni, hogy egyúttal szolgálja és örömet okoz a démonnak. Néha egy démon néhány embert magához tud húzni, és egy-kettőt otthagy.

Ha a démon mélyen részt vesz a kereszténység elleni harcban, és ebben már több emberi életen át részt vett, akkor előre meghatározhatja a felügyelt személy egész karrierjét - a politikában, a katonai szolgálatban, néha az orvostudományban vagy akár a vallásban. tevékenység. Egy ilyen ember számára a helyes irányba vezető út mindig nyitva lesz.

Ha egy személy nem akar démont varázsolni és vele foglalkozni, akkor az, hogy mit kezdjen vele, csak a démoni jellemtől függ. Sokáig megtörheti - vagyis megtörheti az életét, hamis vádak alapján börtönbe juttathatja, házasságokat tönkretehet, alkohol- és drogfüggővé teheti, öngyilkosságba taszítja. Vagy éppen ellenkezőleg, tolja Istenhez és a gyülekezethez. Ő maga megjelenik isten vagy angyal formájában, azt mondja, hogy segít neki, sőt elküldi imádkozni, megkeresztelkedni, megtérni. De ugyanakkor személyesen is imádkozni fog hozzá, isten, szent vagy angyal leple alatt. Így a megtévesztett élni fog, szentül biztos abban, hogy különleges, hogy maga az Úr látogatja meg Isten Anyjával és Szarov Szerafimmal együtt. De a valóságban ezek általános démonok lesznek, néha akár egyetlen démon is. Ő, ez a démon, még egy templomot vagy kolostort is megkövetel majd egy bizonyos helyen. És felteszik. És akkor minden, ahogy a boszorkányságban lenni kell a templomban.

lélekkereskedés ellentmondásos és összetett téma. De mindenesetre fontos, mert mindig vannak olyanok, akik készek eladni a lelküket valami érdemesért.

A lelkeket sarlatánok vagy lélekkereskedők vásárolják. Az elsőről ne is beszéljünk. Akik lélekkereskedők. Ezek általában örökletes varázslók vagy boszorkányok, rendkívül ritkán kulcstartók. Vagy a családban tanulták meg, hogyan kell megidézni valamiféle pokoli erőt, aminek emberi lélekre van szüksége, vagy a természet erőteljes mágikus ajándékával munkakapcsolatba léptek ezzel az erővel.

Valószínűleg sokan észrevették már - sok olyan rituálé van, amikor a lélek cserébe megy - gazdagságért, szerelemért, egy időszakra - egy évre, kilenc évre stb. Ez a sokféleség egyszerűen megmagyarázható – területünkön soha nem volt egyetlen oktatási rendszerrel rendelkező Roxfort sem. Minden klánnak, minden családnak megvoltak a maga rituáléi. Aki beleegyezett, az ilyen megállapodást köt. Három évig pótolhatja a vagyont – összegzi. Tudja, hogyan adjon el egy vörös fiatalembert tizenkét évre szerelemből - eladja. Ezt követően az ember elveszíti azt, amit a gonosz szellemektől kapott, és vagy meghal, vagy (néha) anélkül él. Jól tett, elhagyott, vagyon elvett, földöntúli szépség helyett földi csúfság. Minden attól függ, hogy mi hangzott el a varázslatban, és miről beszélt az eladó az ördöggel.

Itt őszintén be kell vallani, hogy Oroszországban a lélekkereskedelem soha nem volt erős pont a Nyugathoz képest. Ott a lélekkereskedők családjában "vállalkozóknak" nevezték őket, akiket a szerződéskötés sajátos művészetére tanítottak. A képzés sok évig tartott, és egy jó vállalkozó olyan üzletet tudott és tud kötni, amely a legelőnyösebb az ügyfél számára. Regisztrálják mind az öregkori halált, mind az utódok jólétét, és általában mindent, amire a lélek vágyik. Hogy mennyire jól tanítják őket az ilyen családokban, azt abból lehet megítélni, hogy a jó vállalkozó jogi végzettség nélkül is meg tud védeni magát a bíróságon ügyvéd nélkül. És természetesen minden szerződést megért. A legenda szerint egyes vállalkozók halhatatlanságra is alkudhatnak.

Valójában minden lélekkereskedőnek képesnek kell lennie a következőkre: hogyan kell megidézni egy entitást, akinek lélekre van szüksége, és hogyan kell tárgyalni vele.

Melyek a lélekeladás főbb következményei, és miért érdekli ez egyáltalán az Ördögöt?

A lelked eladása önkéntes. Eladva - minden, nincs üdvösség és nincs mennyei boldogság. Hiábavaló a bűnbánat, a halál után az ördög még futni fog egy papírral, és az angyal orra előtt integet. És egy darab papírra - az aláírásod. Vagy ha a szerződés szóbeli volt, a démonok, akik tanúk voltak, jönnek, és elviszik a lelket.

Van egy olyan elképzelés, hogy nem minden lélekre van szükség a pokolban. Ez nem így van, bármelyiket elfogadják, mert a feladat nem az, hogy a paradicsom megteljen. A keresztény felfogás szerint pedig minden részeg, bűnöző és bárki más megtérhet a halál előtt, teljes bűnbocsánatot kaphat és a mennybe juthat. Ez is Isten eledelére való, így nincs mit sajnálni a paradicsomban. Nos, aki megkötötte a szerződést, az már nem tud bűnbánatot tartani. Persze egy keserű részeg soha nem adhatja el a lelkét, hogy milliomos legyen. És eladja egy üveg vodkáért. Szóval az árakat tekintve minden rendben van.

Általában a varázsló a halál előtt adja át a hatalmat. Mert a démonoknak tovább kell dolgozniuk és akarnak is. De nem minden varázsló csinálja ezt. Ha a varázsló átadja a hatalmat, akkor halála után olyan szellemmé válik, amely segít varázsolni - akár egy új varázslót, akár a családját. Előfordul, hogy nincs kinek átadni a hatalmat – az emberek nem alkalmasak, és nem is akarnak. Aztán a varázsló élőholttá, ghoullá változik. Évtizedekig ácsorog rokonai körül, és várja, hogy megszülessen közöttük az, aki átveheti a hatalmat. És vele maga a varázsló és a démonok. Amíg így ácsorog, enni kell, nehogy a rokonai meghaljanak.

Vannak varázslók, akik nem akarják átruházni a hatalmat senkire, és nem is adják át. Ők, mint már írtam, élőhalottakká válnak, csak ők nem várnak méltó rokonokat. Feladatuk a halál utáni teljes élet. Erejük és démonaik segítségével éjszaka ki tudnak jönni a sírból. Kimennek, és megpróbálnak a lehető legjobban élni. Mindenhová repülnek, nőkhöz, lányokhoz járnak szeretkezni, démonokkal kommunikálnak. Csak nekik is kell valami ennivaló, aztán a varázsló sírja vagy a háza környékén gyakran megtörténik az emberrel a szerencsétlenség, a halál.

Előfordul, hogy egy varázsló beléphet élő emberbe. És élj tovább benne, és senki sem fogja kitalálni, hogy nem ő az. Nem fog úgy bejönni, mint egy döglött részeg, aki éppen megszívta magát, aki csak inni löki. A varázsló megőrzi a memóriát és a készségeket is.

Ha egy varázsló tanított varázsolni és démonokat rendelt (nem a sajátját) nagyszámú emberhez, és még inkább, ha a pokol ereje szállt rá, akkor halála után féldémonná válhat. A féldémon ugyanaz, mint a démon, csak emberi eredetű. Néha egy ilyen ember újjászülethet és meg is fog születni, ha itt vannak céljai és céljai. Néha a sajátjukat, néha pedig valakit a Hercegektől, vagy más komoly démontól vagy valaki mástól.

Minden varázsló kiválasztja, mit akar a halála után.

Mi történik a halál után egy hétköznapi emberrel. Egy hétköznapi ember beleesik a földbe, ahol úgy él, ahogy a földön élt. Csak ő tud nem olyan gazdagon élni – minden attól függ, hogy az élők hogyan emlékeznek meg róla, milyen felszereléssel látják el. A hétköznapi ember is a mennybe kerülhet - vagyis megeszik -, ha halála előtt erős és őszinte, ahogy mondani szokás, könnyes bűnbánatot tart.

Ha valaki nagyon igaz volt, ami ritka, akkor Isten felfalja. És ha nagyon bűnös gazember volt, és nem bánta meg, akkor a pokolba kerül, és meg kell enni.

Még mindig vannak olyan emberek, mint a zálogügynökök. Ez azt jelenti, hogy varázslóik vagy démonaik zálogul vették őket. Ezek részegek, öngyilkosok, őrültek és halottak (pontosan halottak) a korrupció miatt. Nem mennek a mennybe, meg vannak jelölve. Démoni bárányok, és haláluk után szolgálnak. Közvetlenül a halál után a démonokat szolgálják. Rengeteg munkájuk van – mind rosszat tenni az emberekkel, mind megvédeni. Ismét a démonok világa, nagyon hasonlít az emberi világra, és van elég a szokásos munkából, amit a rabszolgák és a szolgák végeznek az emberi világban.

Minden gyalogon, ha egy varázslótól halt meg, a halál után megjelenik ennek a varázslónak a pecsétje. És minél több ilyen gyalogot csinál a varázsló, annál nagyobb az esélye, hogy féldémonná váljon.

Ezt mindenkinek tudnia kell.

Itt felmerült a kérdés, hogy össze lehet-e kapcsolni a Fekete Könyvet más hagyományokkal. És mivel az emberek gyakran nem ezen a fórumon tesznek fel kérdéseket, úgy döntöttem, hogy itt válaszolok.

Természetesen megteheti. Ahogy már írtam - démon minden, ami nem angyal. És a démonok sokkal korábban lakták ezt a Földet, mint az ember. Az egész földet.

Vagyis nem csak itt élnek démonok, hanem Amerikában, meg Afrikában és az Északi-sarkkörön túl is. Csak más a nevük.

És semmi sem akadályozza meg őket abban, hogy segítséget kérjenek és valamilyen módon interakcióba lépjenek.

Az egyetlen dolog, ami lehetetlen, az az, hogy hinni Krisztusban vagy Allahban, őszintén imádkozni hozzájuk, és jutalmat várni tőlük a paradicsomban. De a látszat miatt imádkozhatsz emberek előtt (és most már vannak helyek, ahol meg is ölhetik őket, ha nem imádkozol), sőt papként vagy mollahként is dolgozhatsz. A lényeg az, hogy ne higgy ebben az egészben, és tegye a dolgát.

És ahogy már írtam, a démonok angyalok, istenek és szentek leple alatt kerültek az erősen jámbor boszorkány leszármazottaihoz. Imádkoztak hozzájuk, gyertyát égettek és varázsoltak. Tehát a démonnak nincsenek tiltott falai. És nem arról van szó, hogy tilos volt felismerni a varázslót. De jobb, ha megérted, mivel foglalkozol, és nem foglalkozol önámítással - ez nekem a szentekről és az angyalokról szól.

Mindenkinek, aki először kerül a boszorkányságba, akár a családi vonal megszakítása után, akár önállóan, van egy bizonyos elképzelése a másik világról.

Gyakori, hogy az embernek van ötlete, véleménye vagy fantáziája, és pótolja a tudás hiányait. Amikor nem tudták, hogy a föld az űrben lóg, kitöltötték a rést az óceánnal és három bálnával. Így van ez itt – valaki hihetetlenül szépnek tartja a démonokat, mindenben tökéletesnek, mint az ókori görög mítoszok isteneit. Némelyik sánta, szarvakkal, farokkal és disznópofával. Vannak, akik azt hiszik, hogy úgy néznek ki, mint az emberek. A démon bármilyen formát ölthet, amit csak akar.

Nagyon gyakran az ember csak akkor ijed meg, amikor a gyakorlatban nemcsak egy démonnal, de még egy démoni árnyékkal is találkozik. Susogás, csikorgás és egyéb dolgok, még akkor is, ha egy normál egér nyikorog.

Besu, ha előítéletesen bánsz vele, vagyis rögtön rossz és aljas dolgokat vársz tőle, akkor azonnal meg akarsz majd ijeszteni és átverni. Ugyanezt fogja tenni, ha olyan kérdéseket tesz fel, amelyek tisztán spekulatívak, és véleménye szerint nem fontosak. Például, ha nagyon érdekel, hogy pontosan mit reggelizik Barack Obama, vagy hogyan működik a hetedik mennyország, és milyen angyalok élnek ott. Ha belemész a hihetetlen (más világok) történetek témájába, akkor a démonok mesékkel fognak elvarázsolni, hiszen még mindig nem tudod ellenőrizni a szavaikat. Tehát korlátozza a démonokkal való kapcsolatait a tisztán gyakorlati szférára.

Aki úgy dönt, hogy kapcsolatba lép a túlvilággal, annak nem kell túl sokat terhelnie az agyát. Bánj a démonokkal, a halottakkal és minden mással úgy, mint különleges emberekkel, csak nem láthatókkal. Azonnal szabadulj meg a kérdésektől – jól vagyok, vagy megőrültem? Ez az a kérdés, amely továbbra is megválaszolatlan marad. És ne gondolj arra, hogy mindez hogyan kapcsolódik a természet törvényeihez, ha nem vagy fizikus. Mivel a tudósok még mindig keveset tudnak a természet törvényeiről.

Rengeteg szokatlan dolog vár rád, és a természet törvényeinek megsértése. Ha ezen kiakadsz, akkor vagy hülyén lelassulsz a munkádban - állandó összehasonlításból ennek így kell lennie, vagy a világrend megsértése történik. Vagy le kell ülnie a fejét a tankönyvekre, hogy ne lásson fehér fényt, és nem tény, hogy a tudomány profitál ebből.

A démonok megbüntethetik-e az embert valami másért, kivéve a varázslás megtagadását, vagy a szabályok megszegését démoni területen (erdőben, temetőben). Igen, megtehetik, sőt vannak olyanok is, akikhez egy ilyen démon kötődhet akár varázsló küldése nélkül is.

Ezek olyan emberek, akik túlbecsülik a spirituális jelentőségét az életben, az erkölcs fontosságát és más dolgokat. Például egy nő, aki gyakran mondja a férjének a családi veszekedések során - Nincs szükségem semmire, elmegyek otthonról, és semmit sem viszek magammal, provokálja a közelben tartózkodó (és gyakran a közelben) démonokat. És mindent megtesznek, hogy egyáltalán otthon nélkül maradjon, lehetőleg idős korában.

Ha valaki folyton azt mondja, hogy a pénz gonosz, és megpróbálja szétosztani a szegényeknek, a démonok elveszik tőle. Ő maga mondta, hogy nincs rájuk szükség.

A démonok nagyra értékelnek mindent, ami a gazdagsággal és az élvezettel kapcsolatos, ezért az emberek, akik megpróbálják mindezt megvetni, olyan vágyat keltenek bennük, hogy megmutassák magukat. Szeretik az orrát piszkálni az ilyen embernek, hogy lássa, hogyan jönnek a szavai.

Ha valaki gyáva, félénk, és ugyanakkor azt hiszi, hogy a gonoszra nem reagál erőszakkal, és mindenki jó a lelkében, akkor a közelben talál egy agresszort démoni készlettel. Nagyon gyakran családtag. Tűrje hát ki, és találjon jót benne. Emellett egy ilyen személy gyermekei is folyamatosan bajba kerülhetnek - a szülő és az ő példájuk is próbára teszik a meggyőződések kitartását.

Ugyanez a helyzet azokkal, akik igazságot keresnek – mindig szembesülnek majd az igazságtalansággal személyesen saját magukkal szemben, egészen a börtönig.

Valahányszor az ember kifejezi készségét, hogy feláldoz valamit, örül valaminek, mindegy, minek és minek – amit feláldoznak, azt egyre jobban elveszik. Alapvetően nem kell. Például a Krím és Donbász érdekében a nyugdíjak lemondására való hajlandóság, illetve ugyanezen nyugdíjak leértékelődése a rubel esése miatt, globális léptékű banális démoni átverés.

A fő gondolat, hogy a démonok szerint az embernek tanulnia kell a leckéből, hogy a legfontosabb az én javam, még akkor is, ha az árt a másiknak.

Ebből, a démonok ilyen attitűdjéből több, a boszorkányságban létező tilalom következik.

A varázsló nem foglalkozik jótékonykodással, még kis dolgokban sem alamizsnát. Csak varázslatos célokra. Pénzzel és értéktárgyakkal nem lehet segíteni senkinek, még mások gyerekeinek sem. Aki megszegi ezt a szabályt, anélkül, hogy tudna róla, az rengeteg anyagi gondot kap minden egyes fillér alamizsnából.

A kivétel csak a természet, az állatok, az építészet és az anyagi értékek – de az értékek, nem pedig az emberek kedvéért. Vagyis ha akarsz, befektethetsz például egy múzeumba, de a gyűjteményei biztonsága érdekében, nem pedig az azokat megtekintő látogatók kedvéért.

Vannak démonok? Természetesen. Minden démon egy párban van egy démon. Leginkább ezeket ismered - kikimorok, lesachik, sellők, tüzek, holdak stb. De vannak magányos démonok is - láz, pestis, dél és Baba Yaga (nem csak a mesebeli gonosz szellemek).

Mi a különbség a démon és a démon között - ha természeténél fogva veszed - semmi. Ugyanez a tulajdonos azt is hiszi, hogy az ember sokat épít önmagából, és tiszteletben tartja az egykor általa megállapított szabályokat is. De mivel fiziológiailag még mindig nő, ismeri a női aggodalmakat. Vagyis megérti a háztartásban, megérti a gyerekekben és megérti a szerelemben is. Vagyis a nők ezeknek a problémáknak a megoldásában segítségért fordulhatnak hozzájuk.

Azt akarom mondani – nők, vigyázzatok! Az ördögnek megvan a maga elképzelése arról, hogy mi a jó és mi a rossz. Például szeretne egy kikimorát otthon, vagy egy sellőt a természetben, hogy vigyázzon gyermekére. És ez jó neked - kevesebb gond, és hasznos a gyermek számára - ilyen mecénást kap. De az ördög nem a bébiszittered! Saját elképzelései vannak arról, hogy mi a jó és mi a rossz. Például látja, hogy elfoglalt vagy - oké, még dolgozol -, és ha csak barátokkal töltöd az időt, még rosszabb - férfiakkal, nagyon rossz - részegen. Besovka úgy dönt, hogy nincs szüksége gyerekre, és úgy fog viselkedni, mint a fiatalkorúak igazságszolgáltatása – egyszerűen elviszi. És egy napon gyermekét holtan találja, vagy egyáltalán nem találja meg.

Ne feledje azt is, hogy meg tud ölni egy gyereket, tehenet, minden csirkét, macskát, téged, vagy összetörhet dolgokat, ha tiszteletlen volt vele szemben, és nem köszönte meg a munkáját (például, hogy segített a mindennapi életben, ill. sokat tehetnek).

Ugyanez a történet lehet, ha hozzá fordulsz segítségért a szerelemben. Látta, hogy az ön férfija valójában teljesen részeg, vagy ilyesmi – és ahelyett, hogy szerelmet és szenvedélyt csepegtetne a szívébe, egyszerűen a kerekek alá löki. Jobban jársz így.

Ha egy démon szeretetet vagy szépséget adott neked, majd tiszteletlenül beszélsz róla nyilvánosan, vagy akár nevettél is a boszorkányságon - az nem csak a szépségtől fog megfosztani, hanem elcsúfít. Vagy tegye úgy, hogy egyetlen férfi se nézze újra.

A magányos démonok (Baba Yaga és néhány másik kivételével) többnyire csak korrupcióra jók. Ám amikor segítségükkel kárt okozunk, ügyelni kell – kifordított ruhát felvenni, haját kalappal vagy sállal takarni, és az egész arcunkat is betakarni. Ne emelje rá a szemét - maga is megbetegedhet. Amikor elküldi őt, vagy elhagyja a hívás helyét, bal kezével dobjon néhány érmét vagy egy csipet mákot a háta mögé.

Mindig emlékezz arra, hogy a démonok, a démonok agya másképp fordul, mint az embereké, és előfordulhat, hogy nem értenek meg téged jól. Ez különösen igaz a nőkre – ne próbálja megszánni őket, különben megbánhatják!

Úgy néznek ki, mint az emberek, férfiak és nők, gyönyörű megjelenésűek. Egyedül élnek, többnyire barlangokban.

Ritka nem-szocialitás jellemzi őket - még csak nem is támogatják a kommunikációt saját vagy más démonokkal. Az emberek hidegek és ellenségesek.

Biztosan nem fognak támogatni egyetlen boszorkánycsaládot vagy egyéni boszorkányt sem. Soha nem engedik meg a barátságot vagy a románcot egy személlyel – undorító okokból. Különösen taszítja őket az érzelmek bármilyen megnyilvánulása, bármilyen.

Tudnak jó tanácsot adni, de közönyből - vagyis csak úgy válaszolni. De ha valaki egy egyszeri segítségből megpróbálja kifeszíteni a fonalat egy jövőbeli kapcsolatba, azonnal rájön, hogyan pótolhatja legalább némi érdeklődést önmaga iránt. És az ember azonnal megbetegszik vagy meghal.

Az új előadásról szóló ismertetőben a sajtó lelkesen számol be arról, hogy a premier "vad sikert aratott", a tinédzserek online naplóikban írják, hogy "nagy rave" volt egy rockkoncerten, az állatorvosok pedig "veszettség ellen" oltják be a házi kedvenceket.

A használt szavakhoz való ilyen közömbös hozzáállás könnyen megmagyarázható egy egyszerű, de szomorú ténnyel: sajnos ma az embereknek nagyon rossz elképzelésük van arról, hogy kik ezek a démonok. Honnan származnak, milyen tulajdonságokkal rendelkeznek, és érdemes-e önmagát és a környezetét ezekkel a lényekkel azonosítani, még ha csak egy beszédforma szintjén is?

Azok számára, akik nem hajlandók vallásos vagy okkult irodalmat olvasni, az irodalom szinte az egyetlen démonokkal kapcsolatos tudásforrás. És itt némi értetlenséggel el kell ismernünk, hogy a tisztátalan szellemek leírása még a klasszikusok műveiben is nagyon ellentmondásos, kétértelmű, és inkább megzavarja az olvasót, mintsem segít megérteni a dolog lényegét.

Az írók egy egész galériát hoztak létre különböző képekből, amelyek nagyon különböznek egymástól. Ennek a sornak az egyik oldalán a démon folklórképei N. V. Gogol és A. S. Puskin műveiben. Ebben a verzióban a démont egy meglehetősen nevetséges és ostoba lényként mutatják be, csúnya megjelenéssel és olyan alacsony intelligenciával, hogy még egy egyszerű falusi kovács is könnyedén leigázza, és járműként használja. Vagy egy kötéldarabbal és egy-két szerény csaló trükkel felvértezve a híres Puskin-figura, az ékesszóló Balda nevű karakter könnyedén körözi az ujja körül a gonosz szellemet.

Az irodalmi démonok galériájának másik oldalán Bulgakov Wolandja áll. Ez szinte az emberi sorsok mindenható döntőbírája, az intelligencia, a nemesség, az igazságosság és más pozitív tulajdonságok középpontjában. Az embernek értelmetlen harcolnia ellene, mert Bulgakov szerint gyakorlatilag legyőzhetetlen, csak áhítattal engedelmeskedhet - mint a Mesternek és Margaritának, vagy meghalhat -, mint Berlioznak, vagy legjobb esetben megsértheti az értelem. mint a költő Ivan Bezdomny.

Olvassa el még:

Ez a két véglet a démonok irodalmi ábrázolásában természetesen ugyanazokat a végleteket alkotja az olvasókban az ábrázolthoz képest. Puskin ostoba implikációinak, mint feltétlen mesefiguráknak a teljes figyelmen kívül hagyásától a Sátán Woland valóságos létezésébe vetett teljes bizalomig, hatalmának babonás rémületéig, sőt néha a sötétség szellemeinek közvetlen imádásáig.

Nincs itt semmi meglepő, egy műalkotás ereje abban rejlik, hogy egy irodalmi hőst kezdünk valódiként felfogni. Londonban például van egy egészen valóságos múzeum a kitalált Sherlock Holmes nyomozónak, a Szovjetunióban pedig igazi városi utcákat neveztek el a tüzes forradalmárról, Pavka Korcsaginról, annak ellenére, hogy 100%-ban irodalmi származású.

A démonokról alkotott művészi kép esetében azonban egészen más a helyzet. Az a helyzet, hogy a szellemi világ még egy irodalmi mű terében sem az emberi történelem keretein belül létezik, hanem mintegy párhuzamosan azzal - lakói nem öregszenek, nem halnak meg, és nem érintik őket. idő, mindig ott vannak. És ha feltételezzük, hogy ugyanazon Mihail Bulgakov kitalált szereplőinek valódi prototípusai vannak a szellemi világban, akkor el kell ismerni, hogy az olvasó Woland iránti öröme és csodálata egyértelműen túlmutat az irodalmi problémák keretein. Sokkal komolyabb kérdések merülnek fel itt – például, hogy az író művészi fantáziája által alkotott démonkép mennyiben felel meg a lelki valóságnak? Vagy - mennyire biztonságos az ember számára a démonokhoz való, irodalmi képeik által formált attitűd? Nyilvánvaló, hogy az irodalomkritika már nem tud válaszolni ezekre a kérdésekre. És mivel a démon a keresztény vallási hagyományból vándorolt ​​az európai irodalomba, ésszerű lenne kideríteni – mit mond erről a lényről a kereszténység?

Lucifer

A közkeletű tévhittel ellentétben a Sátán egyáltalán nem Isten örök antipódusa, és a démonok nem az angyalok ellenpólusai. Az a gondolat pedig, hogy a spirituális világ egyfajta sakktábla, ahol a fekete figurák egyenlő feltételekkel játszanak a fehérekkel, alapvetően ellentmond az egyház bukott szellemekről szóló tanításának.

A keresztény hagyományban világos határvonal van a Teremtő Isten és teremtménye között. És ebben az értelemben a szellemi világ abszolút minden lakója egyformán Isten teremtményeinek kategóriájába tartozik. Sőt, a démonok természete kezdetben pontosan ugyanaz, mint az angyaloké, és még a Sátán sem valami különleges "sötét isten", amely erejében egyenlő a Teremtővel. Ez csak egy angyal, aki valaha Isten legszebb és legerősebb teremtménye volt a teremtett világban. De magát a nevet - Lucifer ("világító") - nem teljesen helyes használni a Sátánnal kapcsolatban, mivel ez a név nem az ő tulajdona, hanem annak a nagyon fényes és kedves angyalnak, aki egykor Sátán volt.

Gustav Dore. bukott sátán

Az egyházi hagyomány szerint az angyalok lelki világát Isten teremtette még az anyagi világ megteremtése előtt. A katasztrófa minden értelemben ehhez az őskorhoz tartozik, aminek következtében a Sátán vezette angyalok harmada elszakadt Teremtőjétől: a csillagok harmadát elvette az égből és a földre dobta (Jel 12). :4).

Ennek az elesésének az volt az oka, hogy Lucifer nem értékelte megfelelően tökéletességét és erejét. Isten minden más angyal fölé helyezte, olyan erővel és tulajdonságokkal ruházta fel, amilyenekkel senki más nem rendelkezett; Lucifer a teremtett univerzum legtökéletesebb lényének bizonyult. Ezek az ajándékok megfeleltek az ő magas hivatásának – hogy teljesítse Isten akaratát, uralkodva a szellemi világ felett.

De az angyalok nem voltak olyanok, mint az engedelmességre erősített automaták. Isten szeretettel teremtette őket, és akaratának beteljesülése a Teremtő iránti szeretet kölcsönös megnyilvánulása volt az angyalok iránt. A szerelem pedig csak a választás szabadságának felismeréseként lehetséges – szeretni vagy nem szeretni. És az Úr megadta az angyaloknak ezt a lehetőséget, hogy válasszanak - Istennel vagy Isten nélkül...

Lehetetlen pontosan megmondani, hogyan történt elesésük, de ennek általános jelentése a következő volt.

Lucifer-Dennitsa úgy vélte, hogy a kapott hatalom egyenlővé teszi őt Istennel, és úgy döntött, elhagyja Teremtőjét. Vele együtt ezt a számukra végzetes döntést az összes angyal harmada hozta meg.

A lázadó és hűséges szellemek között (amelyeket Mihály arkangyal vezetett) konfliktus alakult ki, amelyet a Szentírás a következőképpen ír le: És háború volt a mennyben: Mihály és angyalai harcoltak a sárkány ellen, a sárkány és az angyalai harcolt ellenük, de nem állt ki, és nem volt-e már helyük a mennyben. És kiűzték a nagy sárkányt, az ősi kígyót, akit ördögnek és sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész világot; kivetették a földre, és vele együtt az angyalai is (Jelenések 12:7-9).

Így a gyönyörű Dennitsa Sátán lett, az általa elcsábított angyalok pedig démonokká. Könnyen belátható, hogy a legcsekélyebb okunk sincs Sátán Isten elleni háborújáról beszélni. Hogyan állhat háborúban Istennel, aki még angyaltársaitól is megsemmisítő vereséget szenvedett?

Angyali méltóságukat és mennyországi helyüket elvesztve a bukott lelkek olyanok lettek, mint egy legyőzött hadsereg katonái, akik visszavonuláskor letépték parancsaikat, vállpántjaikat.

Őrült Postás

Maga az „angyal” szó görög eredetű, oroszra fordítva szó szerint „hírvivőt” jelent, vagyis azt, aki hírt hoz Istentől, jóakaratát közvetíti a többi teremtmény felé. De kinek az akaratát tudja közölni egy angyal, aki nem akarta szolgálni Teremtőjét, milyen üzenetet hozhat egy ilyen „hírvivő” – és el lehet-e hinni ennek az üzenetnek?

A könyvben Balamut ördög oktatja unokaöccsét, hogyan kísértse meg azt, akihez "kötődött".

Tegyük fel, hogy egy kisvárosban az egyik postás valamiért rettenetesen megsértődött a főnökén, és nem jött többé a postára új levelekért. De nagyon büszke volt a postás címre, szeretett leveleket kézbesíteni, és ami a legszomorúbb, semmi, hát egyszerűen nem tudott mást tenni. És furcsa életet kezdett. Napokig nyugtalanul mászkált a városban a postás sapkájában, vállán egy üres levéltáskával, s levelek és táviratok helyett mindenféle úton felszedett szemetet tömött az emberek postaládájába. Nagyon hamar a város őrültjeként szerzett hírnevet. A rendőrök elvették a táskáját és a sapkáját, a lakók pedig elkezdték elkergetni az ajtók elől. Aztán rettenetesen megsértődött a lakókra is. De nagyon szeretett volna leveleket vinni. És kitalált egy ravasz trükköt: egy sötét éjszakán, amikor senki sem látta, lassan végigosont a város utcáin, és... saját maga által írt leveleket dobált a postaládákba. Sokáig dolgozott a postán, így gyorsan megtanulta a feladók kézírását, címét és bélyegzőjét a borítékokra hamisítani. És a levelekben azt írta... Nos, mit írhat egy ilyen típus? Persze csak mindenféle csúnya dolgot és hazugságot, mert nagyon akarta bosszantani az őt elüldöző lakókat.

... Természetesen ez a szomorú mese egy őrült postásról csak egy nagyon gyenge hasonlat az angyalok démonokká átalakulásának tragikus történetéhez. De az erkölcsi hanyatlás mélységének és a gonosz szellemek őrültségének pontosabb leírásához még a sorozatmániás képe is túl világos, lágy és nem meggyőző lenne. Az Úr maga nevezte a Sátánt gyilkosnak: ő (az ördög) kezdettől fogva gyilkos volt, és nem állt ki az igazság mellett, mert nincs benne igazság. Amikor hazugságot beszél, a magáét mondja, mert hazug és a hazugság atyja (János 8:44).

Az angyalok nem képesek önálló kreativitásra, csak Isten teremtő tervét tudják megvalósítani. Ezért az elhívásukat elhagyó angyalok egyetlen létezési módja az volt, hogy elpusztítanak és elpusztítanak mindent, amit csak megérinthetnek.

A démonok irigyelve Istent, de nem volt lehetőségük ártani neki, a Teremtő iránti minden gyűlöletüket az Ő teremtményére terjesztik. És mivel az ember lett az anyagi és szellemi világ koronája, Isten legkedveltebb teremtménye, a bukott hírvivő angyalok minden elégedetlen bosszúvágya és rosszindulata rászállt, és Isten akarata helyett az emberekhez juttatta - a sajátjukat, ami szörnyű. minden élő akarat.

És itt felmerül egy nagyon fontos kérdés: hogyan építhet ki egy ember kapcsolatokat egy ilyen félelmetes erővel, amely el akarja pusztítani?

Shish vagy gyertya?

A. N. Afanasjev orosz népmese-gyűjteményében egy különös cselekmény található vallási témában:

„Egy nő ünnepnapokon gyertyát gyújtott Győztes Szent György képe elé, mindig megmutatta a figurát az ikonon ábrázolt kígyónak, és azt mondta: itt van egy gyertya neked, Szent Jegorij, és neked! Sátán, szar. Ezzel annyira feldühítette a tisztátalant, hogy nem bírta; Álmában megjelent neki, és ijesztgetni kezdett: „Hát ha csak velem kerülsz a pokolba, akkor kínt viselsz!” Ezek után az asszony gyertyát helyezett Egoriára és a kígyóra is. Az emberek azt kérdezik, hogy miért csinálja ezt? „Igen, kedveseim! Hiszen nem tudjuk, hová kerülsz: a mennybe vagy a pokolba!”

Győztes György ikonja a legyőzött Sátánnal kígyó formájában

Ebben a történetben, minden keresztény kísérete ellenére, nagyon tömören és meggyőzően jelenik meg az a pogány elv, hogy egyszerre kell kapcsolatot teremteni a gonosz és a jó istenségekkel. És a probléma gyakorlati megoldásához vezető út egészen világosan meg van jelölve: egy gyertya mindenkiért és mindenki boldog! Miért tűnik olyan komikusnak egy naiv nő óvatossága ebben a népi anekdotában? Igen, mert csak azok reménykedhetnek, akik nem értik az egyszerű igazságot, hogy kiengeszteljék a démont: lehetetlen jó kapcsolatot kialakítani a gonosz szellemekkel. Miután a démonok kivétel nélkül gyűlölték az egész teremtést, ontológiai zsákutcába sodorták magukat, hiszen ők maguk is Isten teremtményei. Ezért a gyűlölet vált számukra az egyetlen lehetséges kapcsolati formává egymáshoz, és még ők is csak önmagukat tudják gyűlölni. A saját létezésének ténye fájdalmas a démonok számára.

Egy ilyen szörnyű hozzáállást talán csak egy szerencsétlen állat állapotához lehet hasonlítani, aki vírusfertőzésben hal meg, amit a köznyelvben veszettségnek neveznek, nem ok nélkül. Ennek a szörnyű betegségnek a fő tünete a nyelőcső görcse, amely nem enged folyadékot a szervezetbe. Lehet, hogy a víz nagyon közel van, de az állat belehal a szomjúságba, és a legcsekélyebb lehetősége sincs annak oltására. Ettől a kínzástól megőrülve a beteg vadállat mindenkire ráront, akinek volt tétlensége megközelíteni, de ha nincs körülötte senki, teljesen kábultan harapja magát. De még egy ilyen szörnyű kép is csak nagyon gyenge és hozzávetőleges képet ad arról, hogy mit élhet át egy lény, aki hevesen gyűlöli az egész világot, nem zárja ki önmagát és saját fajtáját.

És most egy kérdés: megpróbálna egy épeszű ember barátságot kötni egy veszett kutyával? Vagy például a Kipling-féle Maugli túlélhetne egy őrjöngő farkasfalkában, akik folyamatosan tépik egymást? A válasz mindkét esetben nyilvánvaló. De akkor mérhetetlenül reménytelenebb vállalkozás megpróbálni kiengesztelni a démont, hogy kényelmes helyet biztosítsanak a pokolban.

A gonosz erőivel való szidalmazás értelmetlen és haszontalan gyakorlat. A Szentírás világosan kimondja, hogy a Sátán számára az emberek kizárólag potenciális áldozatként érdekesek: Légy józan, vigyázz, mert ellenséged, az ördög ordító oroszlánként jár körül, keresve, akit felfalhat (1Péter 5:8).

És bár egyáltalán nem jámbor dolog a Győztes Szent György ikonjába fügét szúrni, ahogy azt Afanasjev anekdotájának hősnője tette, és persze ezt nem szabad megtenni azoknak a keresztényeknek, akik megtapasztalják. A démonoktól való babonás félelem miatt nem lenne rossz emlékezni arra, hogy a keresztség szentségének sorrendjében minden keresztény nemcsak a hegedűt mutatja a démonnak, hanem szó szerint - háromszor leköpi, lemondva a Sátánról.

Sőt, a későbbiekben a keresztény napilap felidézi ezt a lemondást Aranyszájú Szent János imájában, amelyet otthonról indulás előtt olvassanak el: „Megtagadlak, Sátán, és büszkeségedet és szolgálatodat; és egyesülök veled, Krisztus Isten, az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.

De honnan ez a merészség a keresztények körében? A válasz egyszerű: ilyen veszélyes és erős ellenségekre csak azok köphetnek le, akik megbízható védelem alatt állnak.

Aki megfojtotta a disznókat

Azok az emberek, akik először ismerkednek meg az evangéliummal, olykor nagyon odafigyelnek az evangéliumi narratíva azon részleteire, amelyek egy templomba járó ember számára másodlagosak és jelentéktelenek. Egy ilyen esetet ír le N. S. Leskov a „Világ végén” című történetben, ahol egy ortodox püspök Szibérián át utazva megpróbálja elmagyarázni jakut kalauzának a keresztény tanítás lényegét:

„Nos, tudod, miért jött Krisztus ide a földre?

Gondolkodott, gondolkodott – és nem válaszolt.

Nem tudod? - Mondom.

nem tudom.

Elmagyaráztam neki minden ortodoxiát, de vagy hallgat, vagy nem, de ő maga dudál a kutyákra, és hadonászik a gazokkal.

Nos, megértetted, kérdezem, mit mondtam neked?

Hogyan, a tank, megértettem: megfojtottam egy disznót a tengerbe, a vak szemébe köptem - a vak látott, kenyeret-halat adtam az embereknek.

Ezek a disznók a tengerben a homlokában ültek, egy vak ember és egy hal, és akkor semmiképpen nem kelt fel…

Jelena Cserkasova. Krisztus, az általa meggyógyított démontól megszállott ember, és a disznók, amelyek levetették magukat a szikláról. A démonok maguk kérték Krisztust, amikor kiűzte az embert, hogy költözzön állatokba

Paradox módon ugyanazok a disznók, amelyek Leszkov írástudatlan jakutjainak homlokán ültek, időnként megszégyeníthetik az amúgy is civilizált, felsőfokú végzettségű embereket. Hogyan tudott kíméletlenül megfulladni egy disznócsordát a szelíd és szerető Krisztus, aki „nem töri el a megrongálódott nádat és nem oltja ki a füstölgő leneket”? Isten szeretete nem terjed ki az állatokra is?

A kérdések formailag helyesnek tűnnek (bár valószínűleg csak egy modern embertől merülhetnek fel, aki nem asszociálja az asztalán lévő sonkát a disznóhoz, amelyből ez a sonka készült). Az ilyen érvelésben azonban van egy hiba. És még csak nem is arról van szó, hogy az evangéliumban említett disznók előbb-utóbb úgyis a henteskés alá esnének.

Az evangélium e helyének figyelmes olvasása során egy egyszerű tény válik nyilvánvalóvá: Krisztus nem fullasztotta meg a szerencsétlen állatokat. A haláluk a hibás... démonok.

Amikor a partra ért, egy városi férfi találkozott vele, akit sokáig démonok szálltak meg, és aki nem viselt ruhát, és nem házban, hanem sírokban lakott. Amikor meglátta Jézust, felkiáltott, leborult előtte, és hangosan így szólt: Mi közöd hozzám, Jézus, a Magasságos Isten Fia? Könyörgöm, ne gyötörj. Mert Jézus megparancsolta a tisztátalan léleknek, hogy jöjjön ki ebből az emberből, mert hosszú ideig kínozta őt, úgy, hogy láncokkal és kötelékekkel megkötözték, megmentve őt. de megszakította a kötelékeket, és egy démon elűzte a vadonba. Jézus megkérdezte tőle: Mi a neved? Azt mondta, légió, mert sok démon ment belé. És kérték Jézust, hogy ne parancsolja nekik, hogy menjenek a mélységbe. Ott a hegyen egy nagy disznócsorda legelt; és a démonok kérték, hogy engedje be őket. Megengedte nekik. A démonok kijöttek az emberből és behatoltak a disznók közé, a csorda pedig lerohant a meredek lejtőn a tóba és megfulladt (Lk 8:27-33).

Itt nagyon világosan megmutatkozik a démonok minden élőlény iránti gyűlöletének pusztító ereje, amely arra kényszeríti őket, hogy akár saját érdekeikkel ellentétesen cselekedjenek. Az emberből kiűzve azt kérik Krisztustól, hogy engedje be őket a disznókba, éljenek bennük és ne menjenek a mélységbe. De amint Krisztus megengedi nekik, hogy ezt megtegyék, a démonok azonnal a tengerbe fojtják az összes disznót, ismét menedék nélkül maradva. Az ilyen viselkedést lehetetlen megérteni, mert a gyűlöletben nincs sem logika, sem józan ész. Egy őrült, aki veszélyes borotvával a kezében sétál át az óvodán, ártalmatlan és békés laikusnak fog kinézni a démonok hátterében. És ha ilyen hátborzongató lények szabadon tevékenykedhetnének a mi világunkban, akkor már rég nem maradt volna benne semmi. De a disznókról szóló evangéliumi történetben az Úr egyértelműen megmutatta, hogy a démonok egyáltalán nem szabadok cselekedeteikben. Nagy Szent Antal így szól erről:

„Az ördögnek nincs hatalma még a disznók felett sem. Mert ahogy az evangéliumban meg van írva, a démonok kérték az Urat, mondván: parancsolj, hogy menjünk a disznókhoz. Ha nincs hatalmuk a disznók felett, még kevésbé van hatalmuk az ember felett, aki Isten képmására teremtetett.”

A Sátánról való lemondással a keresztségben az ember arra bízza magát, akinek abszolút hatalma van Sátán felett. Ezért még ha démonok támadnak is egy keresztényre, ennek nem szabad túlságosan megijesztenie. Egy ilyen támadás az egyetlen nélkülözhetetlen feltétellel lehetséges: ha az Úr megengedi. A kígyómarás halálos, de egy képzett orvos tudja, hogyan készítsen gyógyszert kígyóméregből. Tehát az Úr használhatja a démonok gonosz akaratát eszközként az emberi lélek meggyógyítására. Az atyák általános véleménye szerint Isten azoknak az embereknek engedi meg a démonok megszállottságát, akiknek ez az út bizonyul a legjobbnak az alázat és az üdvösség elsajátításában. „Szellemi értelemben egy ilyen büntetés Istentől egyáltalán nem szolgál rossz tanúságtételként egy személyről: Isten sok nagy szentjét vetette alá a Sátán egy ilyen hagyománynak ...” - írja Szent Ignác (Bryanchaninov).

„Eközben egy démon terhére lenni egyáltalán nem kegyetlen, mert egy démon egyáltalán nem tud belemerülni a pokolba, de ha ébren vagyunk, akkor ez a kísértés ragyogó és dicsőséges koronákat hoz nekünk, ha hálával viseljük el az ilyen támadásokat” (Szent). John Chrysostomos).

Szent Antal megkísértése

A démonok csak ott cselekszenek, ahol az Úr megengedi nekik, hogy a bukott szellemek gonosz terveit az emberek javára fordítsák. Ez részben megmagyarázza Goethe híres paradoxonát Mefisztó önmeghatározásáról: "Része vagyok annak az erőnek, amely mindig rosszat akar, és mindig jót tesz." Bár a démon még egy irodalmi műben is továbbra is hazudik: ő persze nem tud semmi jóra, és mint mindig, mások érdemeit tulajdonítja magának.

Hieronymus Bosch. Szent Antal megkísértése

De mit tehet valójában egy démon? Ebben a kérdésben a keresztény szerzetesség atyjának, Nagy Antalnak a véleménye több mint mérvadónak tekinthető, hiszen a sivatagban több évtizeden át démonok harcoltak vele. Hieronymus Bosch híres festménye, a Szent Antal megkísértése szörnyű képet mutat: agyaras és szarvas szörnyek csapata megtámad egy magányos szerzetest. Ezt a cselekményt nem a művész találta ki, hanem Szent Antal valós életéből vették át, és a szent valóban átélte ezeket a szörnyű támadásokat. De íme, milyen váratlan értékelést ad ezekről a borzalmakról maga Nagy Antal: „Ahhoz, hogy ne féljünk a démonoktól, a következőket is figyelembe kell vennünk. Ha hatalmuk lenne, nem jönnének tömegesen, nem szülnének álmokat, nem öltöttek volna magukra különféle képeket, amikor cselekvőképesek; de elég lenne, ha csak egy jönne, és azt csinálná, amit tud és akar, pláne, hogy mindenki akinek hatalma van, nem szellemekkel csap le, hanem rögtön úgy használja a hatalmat, ahogy akarja. A démonok, akiknek nincs hatalmuk, úgy tűnik, szórakoztatják magukat a látványon, megváltoztatják álcájukat, és sok kísértetekkel és kísértetekkel ijesztgetik a gyerekeket. Ezért leginkább tehetetlennek kell őket megvetni.

Minél tovább megyünk, annál rosszabb lesz…

A démonok gyűlölik Istent. De hogyan reagál Isten erre a gyűlöletre? János damaszkuszi szerzetes ezt írja: „Isten mindig áldást ad az ördögnek, de nem akarja elfogadni. És a következő korszakban Isten áldást ad mindenkinek - mert Ő az áldások forrása, aki mindenkire jót áraszt, mindenki részesedik a jóban, amennyire felkészítette magát az észlelőkre.

A démonok bukásának mélysége ellenére Isten nem harcol velük, és mindig kész visszafogadni őket angyali rangba. De a bukott szellemek szörnyű büszkesége nem engedi, hogy válaszoljanak Isten szeretetének minden megnyilvánulására. Így szól erről a modern szent, Athos véne, Paisios szerzetes, a szent hegymászó:

„Ha csak egyet mondtak volna: „Uram, irgalmazz”, akkor Isten gondolt volna valamit üdvösségükre. Bárcsak azt mondanák, hogy „vétkeztem”, de ezt nem mondják. Azzal, hogy „vétkeztem”, az ördög ismét angyallá válik. Isten szeretete határtalan.

De az ördögnek van makacs akarata, makacssága, önzése. Nem akarja megadni magát, nem akar megmenekülni. Ez félelmetes. Hiszen valaha angyal volt! Az ördög emlékszik egykori állapotára? ő csupa tűz és düh... És minél távolabb, annál rosszabb lesz. Rosszindulatban és irigységben alakul ki. Ó, bárcsak az ember átérezné azt az állapotot, amelyben az ördög van! Sírna éjjel-nappal. Még ha egy kedves ember rosszra változik, bűnözővé válik, nagyon sajnálja. De mit mondjon, ha látja az angyal bukását!.. Az ördög bukását nem gyógyíthatja meg semmi más, mint saját alázata. Az ördög nem korrigált, mert ő maga nem akarja. Tudod, mennyire örülne Krisztus, ha az ördög meg akarná javítani magát!”

Sajnos az ördög nem ad okot ilyen örömre. És

A rosszindulattól és büszkeségtől őrült bukott szellemekkel szembeni ember egyetlen helyes és biztonságos hozzáállása az, hogy semmi köze hozzájuk, amit a keresztények kérnek az Úrtól a Miatyánk-ima utolsó szavaiban: ... vezess minket ne a kísértésbe, hanem szabadíts meg minket a gonosztól. Ámen.

A démonok asztrál-mentális lények, pusztítók, és fizikai testük van. Testük sok különálló testből áll: baktériumok, vírusok, bélféregek.(A démonok a kollektív tudatuk). Ez áll az esszénusok békeevangéliumában, amelynek a tekercsek felfedezését Edgar Cayce jósolta:

* * *

„És amikor megkeresztelkedtek, a víz angyala bement a testükbe, és minden undorító kijött belőlük, múltbeli bűneik minden tisztátalansága, és mint egy hegyi vízesés, kemény és lágy förtelmes patak tört ki testükből. És a föld, ahol a vizük folyt, annyira szennyezett volt, és a bűz olyan szörnyű volt, hogy senki sem maradhatott ott. És az ördögök számos féreg formájában hagyták el testüket, tehetetlen haragban vonagolva, miután a víz angyala kiűzte őket az Emberek Fiainak belsőségéből . És ekkor leszállt rájuk a napfény angyalának ereje, és a férgek elpusztultak kétségbeesett kínjukban, megégetve őket a napfény angyala. És mindenki remegett a rémülettől, nézve a Sátánnak ezt az utálatosságát, amelyből az angyalok kiszabadították őket. És hálát adtak Istennek, aki elküldte angyalait, hogy megmentsék őket.

„Egy embert nagyon megkínzott egy démon. És Jézus segített neki:

„Ekkor mindnyájan odamentek Jézushoz, és hangos sírással könyörögni kezdtek:

Tanár úr, könyörülj rajta, mert többet szenved, mint mi mindannyian, és ha nem űzöd ki azonnal a Sátánt belőle, félünk, hogy nem éli meg a holnapot.

És Jézus így válaszolt nekik:

Nagy a hited. Legyen ez a te hited szerint, és hamarosan látni fogod a Sátán aljas megjelenését szemtől szembe, és az Ember Fiának hatalmát. Kiűzöm belőled a hatalmas Sátánt Isten ártatlan bárányának erejével, aki az Úr minden teremtménye közül a leggyengébb. Mert Isten szent lelke erősebbé teszi a leggyengébbet a leghatalmasabbnál.

Jézus pedig tejet vett egy báránytól, amely a fűben legelt. És a tejet a napsütötte homokra helyezte, mondván:

Nézd, a vízangyal ereje bejutott ebbe a tejbe. És most belép a napfény angyalának ereje.

És a tej forró lett a naptól.

És most a víz és a nap angyalai egyesülnek a levegő angyalával.

És hirtelen a forró tej gőzei kezdtek lassan felszállni a levegőbe.

Gyere és szívd be a száddal a víz, a napfény és a levegő angyalainak erejét, hogy bejusson a testedbe és kiűzze a Sátánt.

És a beteg ember, akit annyira gyötört a Sátán, mélyen magába lehelte a felszálló fehér párát.

- A Sátán azonnal elhagyja testedet, mert már három napja éhezik, és nem talál benned táplálékot. . Ki fog jönni belőled, hogy csillapítsa az éhségét forró friss tejet, mert ez az étel kívánatos számára . Érezni fogja ezt a szagot, és nem tud ellenállni az éhségnek, amely az elmúlt három napban gyötörte.. De az Emberfia elpusztítja a testét, hogy többé ne kínozhasson senkit.

Aztán a beteg testét hidegrázás fogta el, és elkezdett hányni, de nem hányt. Levegőért kapkodott, mert elállt a lélegzete. És Jézus karjaiban eszméletlenségbe esett.

Itt a Sátán elhagyja a testét, nézz rá – és Jézus a beteg tátott szájára mutatott.

És ők mindenki csodálkozva és rémülten látta, hogy a Sátán egy undorító féreg formájában jön ki a száján, amely egyenesen a friss tejhez kúszott. Ekkor Jézus két éles követ vett a kezébe, és összetörte Sátán fejét és kihúzta a betegből a szörnyeteg egész testét, ami majdnem embermagas volt . Amikor az aljas féreg elhagyta az emberi testet, azonnal lélegezni kezdett, és minden fájdalma megszűnt. És mindenki rémülten nézte a Sátán undorító testét.

- Nézd, milyen aljas vadállatot hordtál magadban és tápláltál sok éven át. Kiűztem belőled és megöltem, hogy többé ne kínozhasson. Adj hálát Istennek, hogy az angyalai felszabadítottak, és ne vétkezz többé, különben a Sátán visszatér hozzád. Legyen tested ezentúl Istenednek adott templom.

És mindenki csodálkozott a szavain és az erején. És azt mondták: -

Mester, te valóban Isten hírnöke vagy, és ismersz minden titkot."

« Belzebub, az összes démon uralkodója, minden rossz forrása, megbújt az összes Emberfia testében. Ő a halál, minden szerencsétlenség ura és tisztességes köntösbe öltözött kísértéshez és kísértéshez vezet Ember fiai. Gazdagságot és hatalmat ígér, fényűző palotákat és aranyból és ezüstből készült ruhákat, sok szolgát. Hírnevet és dicsőséget, házasságtörést és bujaságot, falánkságot és részegséget, mulatozást és tétlenséget és lustaságot ígér. És mindenkit megkísért azzal, amiben leginkább az ember lelke fekszik. És azon a napon, amikor az Emberfiak már mindezen undorító dolgok és hiúság rabjaivá válnak, fizetésül értük, elveszi az Emberfiaktól mindazt, amivel a Földanya nagylelkűen megajándékozta őket.. Kiveszi a lélegzetüket, a vérüket, a csontjaikat, a húsukat, a belsőségüket, a szemüket és a fülüket. És az Ember Fiának lehelete fáradságossá, betegessé és bágyadttá válik, mint a tisztátalan állatok lehelete. És vére sűrűvé és büdössé válik, mint egy álló mocsár vize, felkunkorodik és elsötétül, mint a halál éjszakája. Csontjai pedig kemények, csomósodnak, belülről kimerülnek, és úgy törnek darabokra, mint a szurdokba hulló kövek. Húsa pedig benőtt zsírral és vizes lesz, rothadni és bomlani kezd, utálatos varasodásokkal és növedékekkel borítva. A belseje pedig tele van aljas mocsokkal, szivárgó bomlásfolyamokkal, és sok aljas féreg talál itt menedéket. És szemei ​​elhomályosulnak, mígnem a sötét éjszaka teljesen körülveszi, és a füle nem hall, halálos csend támad. És az utolsó elveszett Fiú életét veszti. Mert nem ragaszkodott Anyja törvényeihez, és bűnt követett el bűn után. És ezért elveszik tőle a Földanya minden ajándékát: leheletet, vért, csontokat, húst, beleket, szemeket és füleket, és végül is magát az életet, amellyel a Földanya megkoronázta testét.

És itt van, amit V. Yu. Rogozhkina ír. az "Eniology" könyvben:

"Idővel a tudósok rájöttek erre az állat- vagy növényvilág egyedei nem tekinthetők külön-külön . Például, egy madár- vagy halcsapat reakciója 3-4-szer magasabb, mint az egyes egyedek reakciója . Amikor egy nyájban egyesülünk, nemcsak az egyének összegzése következik be, hanem kialakul a kollektív tudat . (Különösen mágikus és vallási rituálékban használják ügyesen mantrák szinkron éneklésével, imákkal, összeesküvések felolvasásával...) Ez tette lehetővé a "kisebb testvérek" újszerű kezelését. Például ugyanazoknak a hangyáknak és méheknek. Hiszen együttélésük és kollektív munkájuk a feladatok differenciálásával teljesen a civilizáció emberi felfogása alá esik. Ugyanakkor minden egyed mintegy külön sejtje valamiféle élő többdimenziós szervezetnek.. Ugyanígy az emberi test egyes sejtjei alkotják azt, amit fizikai testnek vagy fizikai síknak szoktunk nevezni. De sokan már megszokták azt a megértést, hogy a fizikai síkon kívül az embernek van egy asztrális, mentális... De az összes többihez az ortodox tudósok valamilyen oknál fogva elegendőnek tartják, ha csak a fizikai síkkal rendelkezik.

Az orvosok észrevették, hogy a középkorban Európában a tömeges járványok idején nem minden ember betegedett meg, hanem szelektíven. Ráadásul az érintett helységről való elköltözés (a terület metakódjának megváltoztatása) gyakorlatilag garantálta a túlélést, illetve a halálraítéltek erőszakos megfertőzését kolera, pestis hordozókkal - ötből négy túléli! Ez arra késztetett néhányat, hogy elgondolkodjanak a járványok karmikus ok-okozati összefüggéseiről és azok ésszerűségéről.

Az Univerzum tanulmányozásának többdimenziós megközelítése lehetővé teszi annak megértését, hogy egy entitást különálló fizikai síkok vetíthetnek ki egy négydimenziós térbe. De az asztrál-mentális síkon ez egyetlen racionális entitás! Bármely járvány nem csupán vírusok vagy baktériumok halmaza. Ez egy olyan entitás, amely bizonyos karmikus funkciót végez, hogy elpusztítsa a legszörnyűbb pusztítót - egy személyt! És ami ebben a helyzetben a legviccesebb, hogy az oltással és a növényvédő szerek használatával mi magunk is jelentősen felgyorsítjuk ezt a folyamatot!!!"

* * *

Az alkohol gyengíti az immunrendszert, és akadályozza a betegségből való felépülést

MOSZKVA, november 15. /AMI-TASS/ Az alkohol sokkal többet árt a szervezetnek, mint pusztán májkárosodás. Az alkoholtartalmú italok túlzott fogyasztása is gyengíti az immunrendszert, lassú sebgyógyuláshoz és lassú felépüléshez vezet, megzavarja a csontképződést növeli a HIV-fertőzés kockázatátés megakadályozza a felépülést égési sérülésekből, traumákból, vérzésekből és műtétekből. Ezeket a következtetéseket a Loyola Egyetem amerikai orvosai tették le, miután részletes vizsgálatokat végeztek az alkoholnak a szervezet működésére gyakorolt ​​hatásairól.

Az alkohol okozta oxidatív stressz hozzájárul az immunrendszer védő funkcióinak gyengüléséhez, amelyek fenntartják az egész szervezet megfelelő működését, és segítenek a fertőzések és betegségek leküzdésében. Így az alkoholos italok által kiváltott belső gyulladás gyengíti az immunrendszert, és így akadályozza a sérülések és betegségek utáni normális felépülést. Az orvosok szerint az alkohol egészségre gyakorolt ​​negatív hatásainak minimalizálásának legbiztosabb módja, ha a legmérsékeltebb mennyiségben fogyasztjuk.

Jézus azt mondja, hogy ne egyél húst: „És adatott a következő parancsolat: Ne ölj», mert az élet mindenkinek adatik Istentől, de ami Istentől adatik, azt ember nem veheti el. Mert bizony mondom nektek, egy Anyától származik minden élet a földön. És ezért aki öl, megöli a testvérét. És a Földanya elfordul tőle, és elveszi éltető mellét. És az ő angyalai kerülni fogják őt A Sátán az ő testében találja meg lakhelyét . És a megölt vadállatok húsa testében a saját sírjává válik. Mert bizony mondom néktek: aki öl, önmagát öli meg, és aki elejtett állatok húsát eszi, a halál testét eszi meg.. Mert az ő vérében minden csepp vérük méreggé válik, leheletében leheletük bűzzé, a húsában a húsuk gennyes sebekké, a csontjaiban a csontjaik mészvé, a zsigereikben a belsőik rothadássá, az ő leheletében szemük fátyolban van a szemük, fülében kéndugóban van a fülük. És az ő haláluk az ő halála lesz».

Gyengíti a szexuális életben fellépő túlzottság immunitását is. A szexuális kapcsolat a gyermekfogantatás nagyon energiaigényes folyamata, és az emberek az élvezet kedvéért visszaélnek vele.. Például Khinevich A.Yu. a törvényekről szóló cikkében a RITA azt írja a gyermek fogantatása során egy férfi életének 1 évének energiáját tölti el (értsd: szexuális energiát), amely a csontokban, fogakban, idegrendszerben stb. (így mondja Mantak Chia), és kihúzzák belőlük közösülés közben, a nemi energia hiánya miatt AIDS alakul ki, szindróma szerzett immunhiány. Nem a HIV-vel fertőzött szexuális partnertől, hanem a szexuális életben való visszaélés miatt (aminek Isten törvényei szerint egyáltalán nem szabadna léteznie, a szex csak a gyermekek fogantatása miatt) szerezhető. Egyszer olvastam egy tudós cikket, ahol azt mondják, hogy az AIDS egy kitalált betegség, nincs HIV, nincs emberi immunhiány vírus.

(Íme, amit most találtam az interneten, megerősítés: http://moe-zdorovie.narod.ru/SPID.htm , http://noni-blog.com/?p=650 , http://destiny.ru /2155 -spid-yeto-vydumannaya-bolezn.html stb.).

Ezért Perun azt mondja a "Perun Védájának Santiyah-jában" (1. kör, Santiya 1, 12-15. szakasz):

„A Rod által megnyilvánuló World of Revealben az első dolog, ami megüti az embereket, az valaki más vágya, hamarosan oda vezet haragés vágy. A sötét, ésszerűtlen emberek három generációja a halálhoz vezet és a Felfedezés világában, csak a kitartó emberek, akikben a lelkiismeret uralkodik, mindig kitartással győzik le a halált... Törekvő gondolattal a forrongó érzések lecsillapodtak, elhanyagolással kell küzdeni ellenük.... Az ilyeneknek nincs halál, mert a Tudás által legyőzték a szenvedélyeket és felülmúlták a halált.... DE az a személy, aki vágyat keres, szenvedélyeket követ, elpusztul ... De miután az ember legyőzte az ördögi vágyakat, a szenvedélyek minden porát lefújja... Minden teremtmény és ember számára a Pokol reménytelen sötétségnek tűnik; milyen őrülten törekednek hanyagul a kudarcra... De mit tehet a halál annak az embernek, aki lemondott az őrületről? Aki nem hajlandó birtokolni az Ősi Bölcsességet, ne gondoljon másra, mintha kiűzte volna magából az Élet Erőjét! A mély Én haragja, kapzsisága és káprázata, ez a halál; és ebben a földi testben vannak... Aki ismeri az istenek és ősök bölcsességét, az tudja, hogy a halál így születik, és a halál itt nem ijeszti meg... Területén a halál eltűnik, ahogyan a halandó is eltűnik, miután beleesett a halálba. a halál területe ... "

Ezért a tantrákban azt mondják, hogy a „nagy istennő és nagy démon” Kali (maga Halál készenlétben baltával), ahol 5 M ( panchamakara, panchatattva: Madya (bor), mamsa (hús), matsya (hal), mudra (pirított szemek) és maithuna (közösülés)):

„Ahol 5 M van, ott kétségtelenül az Istennő lakik; [azon helyről], ahol nincs, az univerzum Anyja elfordul” (Kamakhya Tantra 3. 22-31)

Állampolgárság hunza a Himalájában 120-140 évig élnek, és nem ismerik a betegségeket, nyersélelmesek . Betartják Isten törvényét, amelyről Jézus az „esszina békeevangéliumban” beszél, és ragaszkodnak a szabályhoz. dolgozz többet - egyél kevesebbet».

A nyers étrendre való átállással az emberek még a rák súlyos stádiumain is átestek. (Shatalova G. „Human Health”), amikor az orvosokat már kiengedték a kórházból, hogy hazamenjenek meghalni. Az idősek pedig olyan egészségre tettek szert, amilyen még fiatalkorukban sem volt. Például egy nyers ételszakértő, Danielyan azt mondja: „Még ha nagyon akarok is, nem lehetek beteg. Lefekhetek a hóba és fekhetek három órát. Természetesen nem fogok elaludni, de nem lesz megfázás." És alátámasztja a szavait. Az ember abbahagyja a fagyást, felforrósodik, mert a bélmikroflórája hőt termel, a vastagbél egyfajta melegítővé válik, a vakbél pedig megszűnik atavizmus lenni, megvan a maga funkciója. Erről olvashat például G. Shatalovánál vagy G. Malakhovnál.

Afrikában, ahol John Favors afrikai király és az ISKCON guru szerint egyszerre, az emberek " bassz meg mindent, ami mozog”, halnak meg fiatalon, 25-30 évesen, és rengeteg a betegség. Nem azért, mert ott meleg van, nem csak ezért. A fő ok az megszegni Isten törvényeit. Ha valaki nem sérti meg Isten törvényeit, akkor sem betegsége, sem öregedése, sem halála nem lesz, Perun beszél erről a „Perun Védájának Santiájában” (1. sz., 2. sz., 2. sloka (18). ):

„A RITA törvényei szerint élsz és Isten, az Egy Teremtőjének törvényei szerint, mert e törvények szerint él minden világ és föld , az összes Univerzumban... amit a Nagy Ra-M-Ha teremtett... És nem ismerik a halált, mert a halál és a sötétség elhagyta ezeket a világokat, és a Fény és a Halhatatlanság töltötte be életük szépségét....»

Ezért csökkent az emberek növekedése és várható élettartama korszakról korszakra, mert csökkent az emberek erénye a hozzánk érkező, a Galaxis középpontjából érkező Inglia Spirituális Fény mennyiségének csökkenése miatt (ez Dariyar "Változások ideje" cikke).

Ezért az indiai Védák azt mondják, hogy a korszakban satya(igazságkorok) az emberek 100.000 évet éltek, az időtartam minden korszakkal 10-szeresére csökkent, növekedésük is csökkent. NÁL NÉL satya yuga dharma(vallás) 4 lábon állt, a következő korszakok mindegyike eltávolított belőle egy-egy lábat. A Kali Yugában (amiben élünk, a Svarozh éjszakája) csak az egyik lábán áll. A Galaktikus Központból származó Inglia Spirituális Fény mennyisége minimális.

A démon képének minden egyszerűsége és eltérősége ellenére a "ki a démon?" nem is olyan könnyű, hiszen sok gonosz szellemekkel rokon lény a démonok „osztálya” alá tartozik.

A válasz a "ki a démon?" három részre kell osztani - aki a pogányok, a keresztények és a népi mágia és mitológia démona.

Kik a démonok a pogányok számára

Kezdjük annak meghatározásával, hogy mi a démon a pogányok számára. Tehát a démonokat az ókori szláv pogány eszmékben gonosz szellemeknek nevezték, hasonlóan az archaikus ghoulokhoz és navyákhoz.

Már most nehéz meghatározni, hogy kezdetben mely elképzelések kapcsolódnak a démonokhoz. Úgy tűnik, ők, mint a ghoulok és a haditengerészet, egy bizonyos erőt képviseltek, erőszakos és féktelen elemeket személyesítve meg.

Valószínűleg a démonok egykor a téli hófelhők megszemélyesítői voltak, amelyek beborították a napot, és hideget és éhséget hoztak az embereknek – innen ered az a hiedelem, hogy viharok és hóviharok idején a démonok hancúroznak és rohannak át a földön.

Aki a keresztény hagyományban démon

A kereszténység megjelenésével a démonokat bukott angyaloknak, a gonosz szellemeinek - az ördög szolgáinak és harcosainak - kezdték nevezni.

A keresztény elképzelések szerint a démonok abszolút gonoszak, és semmi közük nem lehet semmihez, ami a jóhoz kapcsolódik. A helyzet az, hogy a démonokban élő gonoszság kezdetben nem rejlik bennük, hanem saját döntésük eredménye lett. Hiszen maga az Úr teremtette őket, és nem valami más sötét erő, és ezek a szolgák, miután elárulták a Mindenhatót, „a Sátán angyalai”, „a mélység angyalai” lettek. Az egyházi szláv hétköznapokban, majd később a nép körében is szokás volt a démonokat aggeleknek nevezni, ellentétben a jó angyalokkal.

A keresztény vallási elképzelések szerint a démonok, bár szellemek (végül is bukott angyalok), mégis anyagiak és saját testük van. A démonok a közhiedelem szerint megőrizték reinkarnálódási képességüket, azt a képességüket, hogy láthatatlanok legyenek, és angyali múltjukból saját kérésükre megjelenjenek az emberek előtt. Az, hogy a démonok milyen képeket készítenek, saját választásuktól függenek, de mivel a lényegük a hazugság, ezek a képek is hamis látszat, maszk.

Aki a népi varázslat démona

A néphitben és az ikonográfiai hagyományokban a legjellemzőbb démonkép általában emberi és állati vonásokat ötvöz. Így például az emberek körében a démonokat csúnya, sötét színű, szőrös és szárnyas démoni lényként írták le. Az utolsó részlet a démonok eredeti angyali természetére emlékeztet, csak ezek a szárnyak sötétek és bőrszerűek, mint a tisztátalan állatnak tartott denevérek. Néha a démonokat karmokkal a kezükön és a lábukon ábrázolták, gyakran disznópofával, hosszú fülekkel, kakassarkantyúval vagy patában végződő kecskelábbal. Sok helyen a démonokat más tisztátalan emberekhez hasonlóan bénának vagy görbének tartották. Undorító bűzt, füstöt és kénszagot terjesztenek. A korábbi források, főként az egyházi könyvhagyományban, a démont nőies fiatalként ábrázolták, kócos hajjal, szárnyakkal, kék vagy fekete arccal.

A közhiedelem szerint a démonok családban élhetnek, feleségeik (besikh, démonok) és gyermekeik (imps) lehetnek. A démoni családok lakóhelyei általában valahol távoli helyeken helyezkedtek el, gyakran vízben, tavak és örvények alján, mocsarakban. Lehetséges, hogy az ilyen hiedelmek a démon és az ördög képeinek konvergenciája miatt alakultak ki (a közhiedelem szerint az ördögök szeretnek mocsarakban, medencékben élni, ahol nemcsak élnek, hanem ördögökhöz is házasodnak, szaporodnak és szaporodnak) .

A víz mellett a démonok – más tisztátalan szellemekhez hasonlóan – szokásos élőhelyének a pusztaságokat és erdőket, barlangokat és szakadékokat, szakadékokat és hasadékokat tekintették. Egyes helyeken azt hitték, hogy a démonok, mint sok „tisztátalan ember”, szeretnek öreg fák üres üregeiben megtelepedni, amint azt a mondás is bizonyítja: „Üres üregből – akár bagoly, akár bagoly, akár maga a Sátán. "

Angyali múltjukból a démonok részben megőrizték az emberfeletti tudást és hatalmat (amit most a gonoszságra kezdtek használni), az elemek feletti hatalmat, valamint az emberi gondolatok menetébe való finom behatolás lehetőségét. A démonok azonban a keresztények szerint nem rendelkeznek teljes és megbízható ismeretekkel az emberi lélek mélységeiről (erről csak Isten tud), ezért az igaz élet a legjobb védekezés a démonok ellen. Igaz, ősidők óta szokás, hogy a démonok leginkább azokat zavarják, akik az aszkézis és a remeteség útjára léptek. A közhiedelem szerint a démonok könyörtelenül üldözik a szerzeteseket, remetéket és aszkétákat, akik „háborút” üzentek nekik: a korai szerzetesi időszak remeték hajdanán szándékosan választottak olyan helyeket, amelyek életükről híresek voltak, abban a reményben, hogy fészkükben harcolhatnak a démonok ellen. Azt hitték, hogy a démonok, abban a reményben, hogy legyőzhetik "Krisztus harcosait", minden lehetséges módon megpróbálják bűnre késztetni, különféle módon kísérteni őket.

Az ember megkísértésének és félrevezetésének vágyát a keresztény hagyomány az egyik fő démoni tulajdonságnak tekintette. Számos hiedelem szerint a démonok rossz szuggesztiók, betegségek (és különösen mentális zavarok – „birtokok”) vetőiként, a társadalmi rend rombolóiként működnek, különös gyűlölettel a megszentelt házasság iránt, és mindenféle intrikákra építenek ellene.

Úgy tartották, hogy a démonok kísértésükkel a falánkság, a paráznaság, a hiúság, a fösvénység, a harag, a levertség, a büszkeség és hasonlók bűnébe próbálják rávenni az embert. Ezen az alapon a középkori démonológia a démonok számos osztályozását dolgozta ki, és egyesítette őket bizonyos természeti elemekhez való tartozásuk vagy az általuk megtestesített bűnök szerint. A középkori Európában pedig a démonokat különféle funkciókkal és pozíciókkal ruházták fel, amelyek úgyszólván megfeleltek az udvari "rangtáblázatnak". Például a démonok viselhetik a márki vagy gróf címet, szolgálhatnak pokoli szertartásmesterként vagy intézőként stb. A szláv ortodox hagyományban általában nem figyeltek meg ilyen felosztást, de ennek ellenére voltak elképzelések az idősebb és fiatalabb démonokról.

A személy birtoklása szintén a hagyományos démoni tulajdonságok közé tartozott. A mindenütt jelenlévő démonok gyakran terjesztenek betegségeket, és még gyakrabban okozzák azokat úgy, hogy ételével vagy italával behatolnak az ember belsejébe, alvás közben stb. Az emberekben az volt a hiedelem, hogy egy démon összetörhet egy lábat, egy különleges „részeg” cseppet ereszthet a boros hordóba, váratlanul meglökhet egy embert, „összezavarhat” vagy behatolhat bármilyen kereszteletlen edénybe, így később egy itallal bejutni egy személybe és megtelepedni benne, epilepsziát, hisztériát, őrültséget és más betegségeket okozva, amelyeket az emberek "démon megszállottságának" neveztek. A hisztériában ülő démonok különösen szívesen szidják a papokat, és sikoltozni és verni kezdenek, amikor megszentelt tárgyakat visznek a megszállottakhoz. A démontól szenvedő betegeket néha démonoknak, a csábító szellemeket, a megszállottságokat pedig démonoknak vagy démonoknak nevezték.

Az elterjedt hiedelmek szerint a démonok nem tűrik a kereszt jelét, a kakasszót, az imát, a tömjént és más megszentelt tárgyakat. Ezenkívül egyes hiedelmek szerint a démonok nagyon félnek a zivataroktól, mivel a villámlás és a mennydörgés megöli őket. A zivatar kialakulását sok helyen azzal magyarázták, hogy Illés próféta vagy Mihály arkangyal tüzes lovakkal felkínált tüzes szekéren villámnyilakat dob ​​a földre, halálra sodorva minden gonosz szellemet, elsősorban ördögöket és démonokat. A tisztátalan szellemek félelmükben rohangálnak a földön, menedéket keresve, és elrejtőznek lakó- és nem lakóépületekben (nyitott ajtókon és ablakokon át ugrálva vagy berepülve a kéményeken és általában bármilyen védtelen nyílásokon), valamint sűrű tűkben és ágas fák árnyéka. A démonok és ördögök számára a legmegbízhatóbb menedéket a közhiedelem szerint azok az állatok és emberek jelentik, akik akkoriban a szabadban találták magukat.

A viharban menedéket kereső démonok elleni védelem érdekében az emberek különféle intézkedéseket alkalmaztak. Így például az emberek az utcán zivatarba kerültek, minden egyes villámláskor a következő szavakkal: „Szent, szent, szent”, magukra vetették a keresztet, abban a reményben, hogy elűzhetik a démont.

Annak érdekében, hogy ne vonják magukra és lakásukra a démonok figyelmét, és ezáltal ne okozzanak villámcsapást, a parasztok is szigorúan betartották a kötelező böjtöt, különösen Iljinszkij pénteken, és igyekeztek nem hangosan kiejteni a démon nevét (mert a démonok, pl. más gonosz szellemek, azonnal reagáljanak a saját nevük említésére).

Sok helyen a démon elleni védekezés érdekében az ajtófélfákat és az ablakokat is megkenték tejjel, vagy az ablakon kívülre akasztottak törölközőt a halottakról. Nagyon hatékony védőeszköz volt a gyertya meggyújtása, amellyel nagycsütörtökön az Úr szenvedéséről szóló 12 evangélium olvasása közben imádkoztak, vagy egy húsvéti vagy vízkereszt gyertya.

© Alexey Korneev

2. KI AZ ÖRDÖG ÉS KI A DÉMONOK

Mert ősi ellenségünk még mindig ártani akar nekünk. Ravaszsága és ereje nagy, Heves gyűlölettel fel van fegyverkezve, S a földön nincs párja. (Martyn Luther "Istenünk hatalmas erődítmény").

Nagyon erősen érzem, hogy az ördög az utolsó kísérletét teszi, hogy elfoglalja a Földet. Howerd Hughes (a világ egyik leggazdagabb embere – kb. fordítás) utolsó napjairól olvasva annyira megbántott, hogy meghalt, mint egy állat. Annyira félt, hogy állandóan kesztyűt hordott, nehogy megbetegedjen. Személyes autóját több tízezer dollárba kerülő fertőtlenítő és légtisztító berendezéssel szerelték fel. A személyes golfpályájáról újrahasznosította a forrásvizet, hogy meggyőződjön arról, hogy golfozás közben nem kap baktériumokat. És minden pénze nem tudta megszabadítani félelmeitől. Azt mondták nekem, hogy Hollywoodban vannak emberek, akiknek az élete annyira tele van félelemmel és gyötrődéssel, hogy teljesen abnormálisan élnek. Kellemetlen helyzetüket az ördög okozza. A FÉLELEM FEJLŐDÉSÉT A GONOSZ SZELLEM SZÁMÍTJA ELŐ. A néhai pápa 6 ezt mondta: „Egész társadalmak kerültek az ördög uralma alá. A szex és a drogok lehetőséget adnak a Sátánnak, hogy beszivárogjon az emberiségbe. Korunk egyik legnagyobb szükséglete a védelem az általunk ördögnek nevezett gonosz ellen. Mindannyian feltűnő uralom alatt állunk. Sátán, e világ fejedelme, az első számú ellenség hajtja végre.” Néhány évvel ezelőtt bírálták azokat, akik ellenálltak a démonoknak. Nem hittek nekik. Most ez az idő eltelt. A keresztények tájékoztatást szeretnének arról, hogyan ismerjék fel a démoni hatalmat. Tudni akarják, hogyan űzzék ki a démonokat, és hogyan maradjanak szabadok a sátáni erőktől. Az ördög legjobb védekezése az volt, hogy sikeresen elültette az emberben azt az illúziót, hogy valójában nem is létezik. Ha lenyeljük ezeket a hazugságokat, akkor egyszerűen bebizonyítjuk, milyen okos, és milyen hihetetlenül naivak tudunk lenni mi, emberek. . . A Szentírás a Sátánról szóló információforrás A Biblia több mint kétszázszor tesz kifejezetten utalást a Sátánra. A Sátán a könyv tevékenységi körébe tartozik. Genesis, 3. fejezet. könyvben. Jób 1. fejezet, ő a jó emberek elnyomója. könyvben. Máté 4. fejezet - szemtelenül megkísérti Jézus Krisztust. Végső inkarnációját és örökkévaló bebörtönzését a Jelenések 20. írja le. Az Ezékiel 18:12-19-ben teljes története van az ördög bukásának, munkáinak és sorsának, ezt olvassuk: „Emberfia! Sírj Tírusz királyát, és mondd neki: Így szól az Úr Isten: Te vagy a tökéletesség pecsétje, a bölcsesség teljessége és a szépség koronája. Édenben voltál, Isten kertjében; ruháidat mindenféle drágakő díszítette; rubin, topáz és gyémánt, krizolit, ónix, jáspis, zafír, karbunkulum, smaragd és arany, mind-mind ügyesen elültetve a fészkedbe és rád fűzve, a teremtés napján készült. Felkent egy KERUB, hogy beárnyékolja, és én helyeztelek oda; Isten szent hegyén voltál, tüzes kövek között jártál. Tökéletes voltál az utaidban attól a naptól fogva, amikor teremtettél, egészen addig, amíg a gonoszság meg nem találta benned. Kereskedelmed hatalmasságából bensőd megtelt igazságtalansággal, és vétkeztél; és mint tisztátalant letaszítottalak az Isten hegyéről; Szíved felemelkedett szépséged miatt, hiúságod miatt tönkretetted bölcsességedet; ezért a földre vetlek, királyok előtt megszégyenítelek. Igazságtalan kereskedelmetekben elkövetett vétkeitek sokaságával beszennyezted szentélyeiteket; és tüzet vonok ki közüled, amely megemészt téged, és hamuvá változtatlak a földön mindazok szeme láttára, akik látnak. Mindazok, akik ismertek téged a nemzetek között, elcsodálkoznak rajtad; terror leszel; és soha nem leszel." A Sátánt egy arkangyal teremtette, aki a legmagasabb rendű lény Isten teremtményében. Ez az Ezékielben írt leírás csak egy szuperlényre vonatkoztatható, és nem egy olyan emberre, aki Tírust uralkodott. Ézsaiás próféta leírja az ördög tényleges bukását a helyéről, a tisztesség és a dicsőség, mint az egyik arkangyal, ezt olvassuk: „Hogy esett le az égből, hajnal fia! Lezuhant a földre, eltaposva a nemzeteket. És ezt mondta szívében: Felmegyek a mennybe, felmagasztalom trónusomat Isten csillagai fölé, és hegyre ülök az istenek gyülekezetében, észak szélén; Felmegyek a felhők magasságába, olyan leszek, mint a Magasságos” Iz.14:12-14. János apostol kiegészíti a Sátán bukásának leírását, ezt olvassuk: „És háború volt a mennyben: Mihály és angyalai harcoltak a sárkány ellen, és a sárkány és angyalai harcoltak ellenük, de nem álltak meg, és ott már nem volt hely számukra a mennyben. És kiűzték a nagy sárkányt, az ősi kígyót, akit ördögnek és Sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész világot, kivetették a földre, és vele együtt az angyalai is. És hangos szózatot hallottam, amely ezt mondta a mennyben: Most jött el az üdvösség és a hatalom, és a mi Istenünknek országa és az Ő Krisztusának ereje, mert le lett vetve testvéreink vádlója, aki vádolta őket a mi Istenünk előtt, és éjszaka... Jaj a szárazföldön és a tengeren élőknek! Mert az ördög nagy haraggal szállt le hozzátok, tudván, hogy már nincs sok ideje hátra." 12:7-10.12. Sátán nem elégedett meg azzal, hogy Isten által teremtett gyönyörű, intelligens lény és a legmagasabb rangú angyal volt, hanem az Istennel való egyenlőségre törekedett. A legkifejezettebb látszólag a Jézus Krisztussal vívott küzdelme volt, bár a kihívást az Istenségre hárították. Ez a konfliktus évszázadok óta tart, és nem oldódik meg teljesen, amíg Sátánt a tűz tavába vetik az örökkévalóságig. Sátán hatalma, címei, képességei és az ördög befolyási köre világosan meghatározott. A tabernákulumban és a jeruzsálemi templomban (Ezékiel 28:14-ben) Kerubnak nevezik, akit azért kentek fel, hogy beárnyékolja (a Biblia angol fordításában "borító". - kb. fordítás). A kerubok az Ószövetség idejében a Szentek Szentjében, egy istentiszteleti helyen voltak. Két aranyszárnyú kerub volt a kegyszék, vagyis a frigyláda fedelének része, amely Izrael Jehova iránti szent odaadásának jelképe volt. A felkent kerub Isten szentségével foglalkozott. . .
A Sátán gyönyörű volt. Talán a legcsodálatosabb teremtmény volt. Alakját arannyal és a legdrágább kövekkel "díszítették". Ezékiel azt írta, hogy ő „a szépség koronája” Ez.28:12. . . Dallam és zene Sátán láthatóan az első teremtett lény. Az Ezékiel 28:13-ban található leírás hangszerekre – „tamburinokra és sípokra” – utal, jelezve, hogy képes volt csodálatos zenét alkotni. Egyesek úgy vélik, hogy bukása előtt ő vezette Isten zenei dicséretét. Az ördög manapság nagyon erősen használja a zenét. . Sátán angyalból ördöggé esett el, elsősorban azért, mert büszke volt személyes szépségére (Ez 28:17). Mohósága és vágya a fizikai és anyagi dolgok iránt kiszorította Jehova lelki szolgálatát. Úgy beszélnek róla, mint aki "sok gonoszságot követett el", ami miatt tele volt erőszakkal. Talán ez azt jelzi, hogy mindenre törekszik, figyelmen kívül hagyva azokat, akiket ezzel megbánt. Ezek az elemek – a büszkeség és a kapzsiság – azóta is az ember bűnre csábításának fő eszközei. Hányan követünk el bűnt a birtoklásra és a testi szépségre való büszkeségből? Ha gonoszságot tudtak okozni a "takaró kerubban", akkor milyen könnyen okozhatnak gonoszságot a miénkhez hasonló bűnös testben! . A Sátán még mindig magas rangban Júdában azt olvashatjuk, hogy Mihály arkangyal, egy nagy hatalmú és magas beosztású angyal a mennyben, "nem mert kimondani szemrehányó ítéletet" a Sátán felett (9. vers), Mózes teste felett vitatkozva. Az ördög még bukott állapotában is az egyik legintelligensebb és legszervezettebb Isten által teremtett személyiség. . . Lucifer, az ördög valóságos személy Az ördög nem hatás, ötlet vagy valami elvont terv. Ő egy személy. Személyneveket és titulusokat kapott, ezt olvassuk: „Elvette a sárkányt, az ősi kígyót, amely az ördög és a Sátán, és ezer évre megkötözte” Jel.20:2. Személyes tetteket, tulajdonságokat tulajdonítanak neki, ezt olvassuk: „Hogy leestél az égből, hajnalcsillag, hajnal fia! Lezuhant a földre, eltaposva a nemzeteket. És ezt mondta szívében: Felmegyek a mennybe, felmagasztalom trónusomat Isten csillagai fölé, és hegyre ülök az istenek gyülekezetében, észak szélén; Felmegyek a felhők magasságába, olyan leszek, mint a Magasságos. De te a pokolba vagy az alvilág mélyére vetve” Iz.14:12-15). Jézus személyként kezelte az ördögöt, ezt olvassuk: „Akkor a Lélek felvitte Jézust a pusztába, hogy az ördög megkísértse. És miután negyven nap és negyven éjszaka böjtölt, végre megéhezett. És odament hozzá a kísértő, és ezt mondta: Ha Isten Fia vagy, mondd, hogy ezek a kövek kenyérré válnak. Felele és monda néki: Meg van írva: Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden szóval, amely Isten szájából származik. Ekkor az ördög a szent városba viszi, és a templom szárnyára helyezi, és ezt mondja neki: ha Isten Fia vagy, vesd le magad; mert meg van írva: Ő parancsol az angyalainak körülötted, és felemelnek téged a kezükben, nehogy kőbe üsd a lábad. Jézus ezt mondta neki: Az is meg van írva: Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet. Ismét felviszi az ördög egy nagyon magas hegyre, megmutatja neki a világ minden birodalmát és azok dicsőségét, és ezt mondja neki: Ezt mind neked adom, ha leborulsz és imádsz engem. Ekkor Jézus azt mondja neki: Távozz tőlem, Sátán! mert meg van írva: Az Urat, a te Istenedet imádd, és egyedül neki szolgálj. Ekkor az ördög elhagyja őt, és íme, az angyalok jöttek, és szolgáltak neki (Máté 1:1-11). Jézus pedig háborút viselt ellene, mint egy személy ellen, ezt olvassuk: „Az Úr azt mondta neki válaszul: Ábrahámnak ugyanezt a lányát, akit a Sátán tizennyolc éven át megkötöz, nem szabad-e megszabadulni ezektől a kötelékektől szombaton? És rátette a kezét; és azonnal felegyenesedett, és dicsérni kezdte az Istent” Lukács 13:15-16,13. Ap. Pál leveleiben úgy írta le a hívő harcát a Sátánnal, mint egy valódi személlyel, ezt olvassuk: „Végül, testvéreim, legyetek erősek az Úrban és az Ő hatalmas erejében. Öltsd fel Isten teljes fegyverzetét, hogy megállhass az ördög ravaszságával szemben; mert a mi harcunk nem test és vér ellen folyik, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, e kor sötétségének világ uralkodói ellen, a gonoszság lelkei ellen a magasságban. Ezért vedd fel Isten teljes fegyverzetét, hogy ellenállhass a gonosz napon, és mindent legyőzve megállj. Álljatok hát fel, felövezve derekatokat igazsággal, felöltözve az igazság mellvértjébe, és felpatkolva lábaitokat, hogy készen álljanak a békesség evangéliumának hirdetésére. és legfőképpen vedd fel a hit pajzsát, mellyel el tudod oltani a gonosz minden nyilát; és vedd fel az üdvösség sisakját és a Lélek kardját, ami az Isten beszéde; Minden imával és könyörgéssel imádkozzatok mindig a Lélekben, és erre törekedjetek teljes állhatatossággal és imádkozzatok az összes szentekért ”Ef. 6:10-18. Az ördögről úgy beszélnek, mint akinek személyes tulajdonságai vannak: szív, büszkeség, beszéd, tudás, hatalom, vágy és vágyak. . Kik a démonok? A Szentírás több helyen beszél angyalokról, akik egyenrangúak az ördöggel. A mennyek országáról szóló híres részletben, a Máté 25:31-46-ban, Jézus az „ördögnek és angyalainak készült örök tűzről” beszél (v. 41). A legvilágosabb leírás a Jelenések könyvében található. Jánosnak látomást mutatnak: „jel a mennyben”: ... egy nagy vörös sárkány”, ezt olvassuk: „És egy másik jel jelent meg az égben: íme, egy nagy vörös sárkány hét fejjel, tíz szarvval és a fején. hét diadém; a farka a csillagok harmadát vitte az égről, és a földre dobta őket. Ez a sárkány a szülni készülő asszony előtt állt, hogy amikor megszül, felfalja a babáját. És szült fiúgyermeket, aki vasvesszővel fog uralkodni minden népen; és gyermeke elragadtatott Istenhez és trónjához” Jel 12:3-5. Mihály arkangyal és angyalai harcoltak ezzel a kígyóval. „És kiűzték a nagy sárkányt, az ősi kígyót, akit ördögnek és sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész világot; kivetették a földre, és vele együtt az angyalai is kivetették magukat” (Jel 12:9). Ugyanez a rész egy sárkányról beszél, amely a csillagok harmadát a farkával vitte el az égről (4. v.); és sok kommentátor angyalként értelmezi a csillagokat, vagyis a Sátán a mennyei seregek egyharmadát fellázadta vele; amikor gőgösen megpróbált Istenhez hasonlítani. Mivel sok angyal van, „azok és ezrek sötétsége” (Jel. 5:11), a Sátán angyalainak valós száma elérhetetlen a mi felfogásunk szerint. Ezek az angyalok démonok, vagy gonosz, tisztátalan szellemek, akikről a Biblia beszél. Nevük a latin daemon szóból származik, ami "gonosz szellemet" jelent, és a görög daimon szóból, ami "istenség". A démonoknak nincs koruk. A Bibliából megtudjuk, hogy démonok tömegei kóborolnak a földön és a levegőben. Mivel nem halnak meg, az idők kezdete óta a világon vannak. . A démonok egy személy Ezek a démonok test nélküli személyek, nagyon szervezettek. Bukott szellemekként vágynak egy testbe lakni, hogy megnyilvánuljanak. Elesett állapotuk miatt haragszanak Istenre; fő indítékuk az, hogy elpusztítsák azt, amit Isten szeret és teremt, és mindenekelőtt az embert. Utazásaink során hallottunk démoni szellemekről, akik Napóleonnak, Nagy Sándornak és a világ más vezetőinek vallották magukat. Gyakran nevezték azoknak az embereknek a nevét, akikben korábban éltek. Amikor valaki meghal, akit az ördög megszállott, az a szellem azonnal otthont keres egy másik emberben. Nem léphet be az életbe, csak bárki, meg kell találnia azt, akinek nyitva van az ajtó. Ha a kéj szelleme, akkor kéjes embert keres. Ha ő a harag szelleme, akkor olyan embert akar birtokba venni, aki nem tudja, hogyan kell jól uralkodnia magán. Az őrület szelleme be akar majd jutni az ember elméjébe. . Ap. Pál figyelmeztetett a démoni hatalomra.Az a tény, hogy a démonok rendkívül szervezettek, látható Pál apostol efézusiakhoz írt levelének utolsó részében: „Mert a mi birkózásunk nem test és vér ellen folyik, hanem a gonoszság lelkei ellen. magaslatok” (Ef. 6:12). A mennyben Sátánnak és démoni angyalainak van otthona és cselekvési bázisa. . . Jézus kiűzte a démonokat Jézus természetesnek vette a démonok létezését. Állandóan találkozott velük, kiűzve őket a népből, ezt olvassuk: „És íme, a kánaáni asszony, kijöve azokról a helyekről, így kiáltott Hozzá: Könyörülj rajtam, Uram, Dávid fia! A lányom hevesen dühös. Ekkor Jézus így válaszolt neki: Ó asszony! Nagy a te hited; legyen neked, ahogy akarod. És meggyógyult a lánya abban az órában” (Máté 15:22,28). Tanítványainak pedig hatalmat adott az emberek felszabadítására, ezt olvassuk: „És elhívta tizenkét tanítványát, hatalmat adott nekik a tisztátalan lelkek felett, hogy kiűzzék őket, és meggyógyítsanak minden betegséget és erőtlenséget” (Mt 10,1); „Miután összehívta a tizenkettőt, hatalmat és hatalmat adott nekik minden démon felett, és a betegségekből való gyógyulást” (Lk 9,1); „Ezek a jelek kísérik azokat, akik hisznek: az én nevemben ördögöket űznek, új nyelveken szólnak” (Mk 16,17). . Az apostolok hittek a démonok létezésében Az apostolok szilárdan hittek a démonok létezésében. Máté elgondolkodtat a Sátán vezetése alatt álló szervezetükről, Krisztus szavait idézve ezt olvassuk: „És ha a Sátán kiűzi a Sátánt, akkor meg van osztva önmagával: hogyan áll majd meg a királysága?” (Máté 12:26). És Krisztus szavait mondta végső elítélésükről, ezt olvassuk: „Akkor a bal oldalon állókhoz is azt mondja: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre, amely az ördögnek és angyalainak készíttetett” (Mt 25). :41). Lukács leírta a természetüket, ezt olvassuk: „Volt egy ember a zsinagógában, akiben tisztátalan démoni lélek uralkodott, és nagy hangon kiáltott” (Lk 4,33), „Aki eljött, hogy meghallgassa őt és meggyógyuljon tőle. betegségeik, és a tisztátalan lelkektől szenvedők meggyógyultak » (Lek.6:18). Démonokat űzve az emberekből, ezt olvassuk: „Amikor még járt, a démon ledobta és verni kezdte; Jézus azonban megdorgálta a tisztátalan lelket, meggyógyította a fiút, és odaadta az apjának” (Lk 9,42). A démonok lakóhelyéről ezt olvashatjuk: „Amikor kiment a partra, egy városi férfi találkozott vele, akit sokáig démonok megszálltak, és nem viselt ruhát, és nem házban lakott, hanem sírokban. Amikor meglátta Jézust, felkiáltott, leborult elé, és hangosan így szólt: Mi közöd hozzám, Jézus, a Magasságos Isten Fia? Könyörgöm, ne gyötörj. Mert Jézus megparancsolta a tisztátalan léleknek, hogy jöjjön ki ebből az emberből; mert sokáig kínozta, úgy hogy láncokkal és kötelékekkel megkötözték, megmentve, de a kötelékeket elszakította, és a démonok a pusztába űzték. Jézus megkérdezte tőle: Mi a neved? Azt mondta: légió, mert sok démon lépett be. És kérték Jézust, hogy ne parancsolja nekik, hogy menjenek a mélységbe. Ott a hegyen egy nagy disznócsorda legelt; és a démonok kérték, hogy engedje be őket. Megengedte nekik. A démonok kimentek az emberből, és bementek a disznókba; és a csorda lerohant a meredek lejtőn a tóba, és megfulladt” (Lk 8,27-33). János a démonok lakóhelyéről is ezt mondta: „A mélység angyala volt a királya; az ő neve Abaddon, görögül Apollo” Jel 9:11. A „mélység angyala”, akinek héber neve Abaddon, görög neve Apollón, fogja kezelni a démonok sokaságát. Tevékenységükről a következőket olvashatjuk: „Ezek démoni szellemek, munkálkodó jelek; kimennek az egész világegyetem földjének királyaihoz, hogy összegyűjtsék őket a harcra a Mindenható Istennek azon a nagy napján” Jel.16:14. Ap. János hirdette létezésüket, ezt olvassuk: „A többi ember, aki nem halt meg ezekben a csapásokban, nem bánta meg keze munkáit, hogy ne imádja a démonokat és az arany-, ezüst-, réz-, kő- és fabálványokat, nem lát, nem hall, nem jár” Jel 9:20. Ap. Pál írt Timóteusnak, figyelmeztetve őt a „démonok tanításaira”, ezt olvassuk: „A Lélek azonban világosan azt mondja, hogy az utolsó időkben némelyek elszakadnak a hittől, csábító lelkekre és démonok tanításaira figyelnek” 1Tim 4:1 . . Démonok hívják magukat Nagyon gyakran a démonok nevezik magukat. A Biblia feljegyzései és gyakorlata erről beszél: Az egyik démon azt mondta nekem, hogy „kígyószellem”, egy másik pedig hangosan: „Angyal vagyok a vér felett”. A Gadara-i démoni szellemeket „Légiónak” hívták, ezt olvassuk: „És megkérdezte tőle (Jézustól): mi a neved? Ő pedig így válaszolt: Légió a nevem, mert sokan vagyunk.” Márk 5:9. .