"Szibériai oktatás" - örökletes urki regénye. Nikolai Lilin Powered by wordpress Szibériai oktatás Nyikolaj Lilin

Educazione siberiana

"C'è chi si gode la vita, c'è chi la soffre, invece noi la combattiamo."

ANTICO DETTO DEGLI URCA SIBERIANI

Lo so che non andrebbe fatto, ma ho la tentazione d'iniziare dalla fine.

Ad esempio, da quel giorno in cui correvamo tra le stanze di un edificio distrutto sparando al nemico da distanza così ravvicinata che potevamo quasi toccarlo con la mano.

Eravamo sfiniti. I paracadutisti si davano i turni, noi sabotatori invece non dormivamo da tre giorni. Andavamo avanti come le onde dell'acqua, per non dare al nemico la possibilità di riposare, di eseguire le manovre, di organizzarsi contro di noi. Combattevamo sempre, sempre.

Quel giorno sono finito all'ultimo piano dell'edificio con Scarpa, per cercare di eliminare l'ultimo mitra pesante. Abbiamo lanciato miatt bombe a mano.

Nella polvere che scendeva dal tetto non si vedeva niente, e ci siamo trovati davanti quattro nemici che come noi giravano come gattini ciechi nella nuvola grigia, sporca, che puzzava di macerie e di esplosivo bruciato.

Da così vicino, li in Cecenia, non avevo mai sparato a nessuno.

Intanto al primo piano il nostro Capitano aveva preso un prigioniero e steso otto nemici, tutto da solo.

Quando sono uscito fuori con Scarpa, ero completamente stordito. Il Capitano Nosov stava chiedendo a Mosca di tenere d'occhio il prigioniero arabo, mentre lui, Mestolo e Zenit andavano a controllare la cantina.

Mi sono seduto sulle scale, vicino a Mosca, davanti al prigioniero impaurito, che continuava a tentare di comunicare qualcosa. Mosca non lo ascoltava, aveva sonno ed era stanco, come tutti noi. Appena il Capitano gli ha girato la schiena, Mosca ha tirato fuori dal giubbotto la pistola, una Glock austriaca, uno dei suoi trofei, e facendo una faccia strafottente ha sparato al prigioniero in testa e sul petto.

Il Capitano si è voltato e senza dire niente lo ha guardato con pietà.

Mosca si è messo seduto vicino al morto e ha chiuso gli occhi in una crisi di stanchezza.

Guardando tutti noi come se ci stesse conoscendo davvero per la prima volta, il Capitano ha detto:

Questo e troppo, ragazzi. Tutti in macchina, a riposo, dietro la linea.

Uno dopo l'altro, come zombie, siamo partiti verso le nostre macchine. Avevo la testa talmente pesante che ero sicuro che se mi fossi fermato sarebbe esplosa.

Siamo tornati dietro la linea, nella zona controllata e difesa dai nostri fanti. Ci siamo addormentati subito, io non ho fatto nemmeno in tempo a togliermi di dosso il giubbotto e le borse laterali che sono caduto nel buio, come un morto.

Poco dopo, Mosca mi ha svegliato battendo il calcio del Kalasnikov sul mio giubbotto, all'altezza del petto.

Lentamente e senza voglia ho aperto gli occhi e mi sono guardato intorno, facevo fatica a ricordare dove mi trovavo. Non riuscivo a mettere a fuoco le cose.

Mosca aveva la faccia stanca, stava masticando un pezzo di pane. Fuori era buio, impossibile capire che ora fosse. Ho guardato il mio orologio, ma non vedevo neanche i numeri, tutto era come annebbiato.

Che succede, quanto abbiamo dormito? - ho chiesto a Mosca con la voce sfinita.

Abbiamo dormito un cazzo, fratello… E mi sa che dovremo stare svegli ancora per un bel po’ di tempo.

Ho chiuso la faccia tra le mani, tentando di raccogliere le forze per alzarmi e cominciare a ragionare. Avevo bisogno di dormire, sendivo addosso una stanchezza tremenda. La mia tuta era sporca e umida, il giubbotto puzzava di sudore e di terra fresca, ero ridotto a uno straccio.

Mosca e andato a svegliare anche gli altri:

Dài, ragazzi, si parte subito... C'è bisogno di noi.

Erano tutti disperati, non volevano alzarsi. Malamentandosi, imprecando, si sono messi in piedi.

Il Capitano Nosov stava girando con la cornetta all'orecchio e un fante lo seguiva come un animale domestico, a campo nello zaino rádión. Il Capitano si arrabbiava, continuava a ripetere a chissà chi, rádión keresztül, che avevamo fatto il primo riposo in tre giorni, che eravamo stremati. Tutto inutile, perché a un certo punto Nosov ha detto con un tono che ricordava il suono del tip tap:

Ez a társaság Colonnello! Confermo, ordine ricevuto!

Dunque, ci mandavano di nuovo in prima linea.

Non volevo neanche pensarci.

Sono andato verso un bidone di ferro full d'acqua. Ho messo le mani dentro: l'acqua era bella fresca, mi ha dato un leggero brivido. Allora ho infilato tutta la testa dentro il bidone, sott'acqua, e l'ho tenuta un po' li, trattenendo il respiro.

Ho aperto gli occhi dentro il bidone e ho visto buio completo. Mi sono spaventato e ho tirato fuori immediatamente la testa, facendo un respiro profondo.

Il buio che avevo visto nel bidone mi aveva fatto un brutto effetto, mi era sembrato che la morte poteva essere proprio così - buia e senz'aria.

Stavo sopra il bidone, guardavo ballare sull'acqua il riflesso della mia faccia e della mia vita fino a quel momento.

Il cappello a otto triangoli e il coltello a scatto

In Transnistria febbraio è il mese più freddo dell'anno. Tira un vento forte e l'aria diventa pungente, pizzica sulla faccia; tutti quelli che escono per strada si coprono come mummie, i bambini sembrano bambolotti, impacchettati in mille vestiti, con le sciarpe fin sugli occhi.

Di solito nevica tanto, le giornate sono corte e il buio comincia a scendere sulla terra molto presto.

E in quel mese che sono nato io. Ero così malmesso che nell'antica Sparta senza dubbio mi avrebbero eliminato per via del mio stato fisico. Invece mi hanno messo in un'incubatrice.

Sono nato di otto mesi, uscendo con i piedi, e avevo un sacco di altre irregolarita. Un'infermiera gentile ha detto a mia mamma che doveva abituarsi all'idea che mi restava poco da vivere. Mia mamma piangeva, scaricando in una macchinetta il suo latte per me, da portarmi nell'incubatrice. Per lei non dev'essere stato un momento allegro.

Beh, a partire dalla mia nascita, io forse per abitudine ho continuato a procurare vari dispiaceri e togliere parecchie possibilità di vita allegra ai miei genitori (anzi, a mia mamma, perché mio padre in realtà se ne fregava di tutto, faceva da crimee, rapinava banche e stava tanto tempo in galera). Non mi ricordo nemmeno quante ne ho combinate, da piccolo. Maè naturale, sono cresciuto in un quartiere malfamato, proprio nel posto dove negli anni Trenta si sono sistemati i crimei espulsi dalla Siberia. La mia vita era lì, a Bender, con i kriminali, e il nostro kriminalissimo quartiere era come una grande famiglia.

Da bambino non m'interessavano i giocattoli. A quattro-cinque anni per divertirmi giravo per casa cercando di beccare il momento in cui mio nonno o mio zio si mettevano a smontare e pulire le armi. Le pulivano spesso, con cura e amore, perché ne avevano veramente tante. Mio zio diceva che le armi sono come le donne, se non le accarezzi abbastanza diventano troppo rigide e ti tradiscono.

Le armi a casa nostra, come in tutte le case siberiane, erano tenute in posti ben precisi. Le pistole chiamate "proprie", cioè quelle che i crimei siberiani portano semper con sé, quelle che usano ogni giorno, vengono posate nell'"angolo rosso", dove sono appese le icone di famiglia, le foto dei parenti morti e di tutti color che stanno scontando una condanna in prigione. Sotto le icone e le foto c'è una specie di mensola, coperta con un pezzo di stoffa rosso, sulla quale di solito ci sono una decina di crocefissi siberiani. Quando un kriminaali entra in casa va subito nell'angolo rosso, si toglie la pistola e la posa sulla mensola, dopo si fa il segno della croce e mette un crocefisso sopra la pistola. Questa è un'antica tradizione che assicura che nelle case siberiane le armi non vengano usezate: se questo avvenisse, in quella casa non si potrebbe più vivere. 11 crocefisso è una specie di sigillo, che si rimuove solo quando il kriminal esce di casa.

Nyikolaj Lilin (a fenti képen) világ bestsellert írt a szibériai lecke különleges világáról. A könyvet nem fordították le oroszra. De most egy filmet forgatnak róla, ahol John Malkovich játssza az urki "Kuzi nagypapa" főszerepét. A könyv megmutatta, hogy Nyugaton Oroszországtól ismét elvárják, hogy meséljen a "titokzatos orosz lélekről".

Tehát miről beszél Lilin a szibériai oktatásban? A "Spark" magazin 39. számában interjút adnak Lilinnel, a cselekmény rövid átbeszélését is ott adják:

„1938-ban Joszif Sztálin parancsára Ukrosh közösségét száműzték Szibériából a Dnyeszteren túli Bendery városába. Az urkok nem közönséges tolvajok vagy banditák, hanem nemes bűnözők ősi szibériai klánja, valójában egy külön kis nemzet. Szigorú összhangban élnek saját erkölcsi kódexükkel, amely különösen kimondja, hogy az igazi urkák kötelesek megvetni a hatalmat, legyen az királyi, kommunista vagy kapitalista. Az urkok takarékpénztárakat, tehervonatokat, hajókat és raktárakat rabolnak ki, de nagyon szerényen élnek, a zsákmányt csak ikonokra és fegyverekre költik. Brutálisan lecsapnak a rendőrökre, de mindig a nélkülözőknek, időseknek, rokkantaknak segítenek. Szinte bölcsőtől kezdve megtanulnak ölni, de tisztelik a nőket.

1980-ban a közösség egyik legtekintélyesebb családjában megszületett a fiú Nikolai (később a Kolima becenevet kapta). A könyv az ő szemszögéből íródott. A borító azt írja, hogy ez önéletrajz, Nikolai Lilin pedig „örökletes szibériai urka”. Az első fegyver, az első találkozás, az első félév, néhány gyilkosság, barátok halála, a második félév, a börtöntetováló mesterségének elsajátítása – ez az egész vászon.

Az önéletrajzi cselekményeket a szibériai büntetőtörvényekről szóló történetek ízesítik, például az a szabály, amely megtiltja a bűnözőknek, hogy beszéljenek a rendfenntartó tisztviselőkkel. „Nem léphet kapcsolatba velük, nem válaszolhat a kérdéseikre, és nem léphet kapcsolatba velük. A bűnözőnek úgy kell viselkednie, mintha nem is léteznének a rendőrök. A bûnözõ rokona vagy szomszédja közvetíthet köztük, de csak akkor, ha õ is Szibériából származik – írja a könyv.A bûnözõ bandita zsargonban elmondja, mit akar mondani a rendõrnek, õ pedig lefordítja a hallottakat. oroszul. Urka ne nézzen a rendfenntartó szemébe. És ha megemlíti a beszédében, akkor nevezze sértő szavakkal, mint "szemét", "kutya", "abortusz áldozata".

Egy másik szibériai hagyománynak megfelelően nem lehet egy helyiségben tárolni a „nemes” fegyvereket (vadászatra használt) és a „bűnös” fegyvereket (amelyeket üzleti célokra használnak). „Ha egy nemes fegyver ugyanabban a szobában van, mint egy bűnös fegyver, akkor fertőzöttnek minősül. Lehetetlen egy ilyen fegyvert használni, szerencsétlenséget hozhat a családra. Be kell csomagolni egy lepedőbe, amelyen az újszülött feküdt, és el kell temetni, és fát kell ültetni a tetejére ”- mondja egy ősi szibériai szokás Nyikolaj Lilin szerint.

Nyikolaj Lilin könyvéről az európai és amerikai médiában megjelent számos dicsérő kritika alapján a nyugati olvasóknak nem voltak kétségei az általa bemutatott tények megbízhatóságában. „Sokat tanulhattunk ennek a szibériai bűnözői kasztnak a becsületkódexének összeállítóitól. Nikolai Lilin részletesen beszámolt egy csodálatos kultúráról, amely mély sajnálatomra eltűnőben van a globalizáció rohama alatt – írja a népszerű skót író, Irwin Welsh (a híres Transpoiting szerzője) a brit Guardian újság által közölt ismertetőjében. mindenkire jellemző, hogy a világ nem nézne szembe a kapzsiság által generált gazdasági válsággal, nem pusztítanánk el a természetet és a bolygó más lakóit. Nehéz nem csodálni azokat az embereket, akik szembeszálltak a cárral, a kommunistákkal és a nyugati anyagi értékekkel. A szibériai urkák a Facebook-korszak utolsó antihősei.

Hasonló lelkes válaszok jelentek meg Lilin könyvére a világ szinte minden jelentős médiában. Íme néhány közülük:

„Egy eltűnt világról beszél – a Szibériai Leckéről, a Sztálin által deportált bűnözők közösségéről. A könyv olvasása közben rá kell kényszerítened magad, hogy elfelejtsd a jó és a rossz kategóriáit. Csak ott kell lenned és .. olvasnod, olyan örömben kell részed, amit nehéz elfelejteni. Roberto Saviano, a könyv szerzője Gomorra."

„Szörnyű, lenyűgöző, szörnyű és kegyetlen – így jellemezhetők Lilin emlékiratai. De ugyanakkor - tanulságos és izgalmas. Simon Sebag-Montefiore, a "" szerzője Fiatal Sztálin.

„Ez egy csodálatos, nagyon furcsa világ. Tele van erőszakkal, de mégis engesztelés a bűnökért, ami reményt ad. Csodálatosan hiteles könyv!” Misha Glennie, a „könyv szerzője” McMafia».

„A könyv gonoszsága a politikából származik. Lilin ezzel szemben a szigorú erkölcsökkel, titkos logikával és kegyetlen igazságszolgáltatással teli alvilágot ábrázolja. A könyv tele van anarchizmus, odaadás, humor és tisztelet képeivel." A Wall Street Journal.

„A bűnözésnek megvan a maga igazsága. Vannak hagyományos jog- és erkölcsfogalmak is, a klán istenítése és a szabadság. országos posta.

Ezekből a leírásokból világosan kiderül, mit vár a Nyugat az orosz irodalomtól. Ugyanaz a leírás a "titokzatos orosz lélekről". Nos, és tovább - ennek a "léleknek" a hordozóiról: egzotikus emberekről, akik nem találhatók a Fehér Világban (vagy már meghaltak ott). Egyfajta „Dosztojevscsina”, a képzeletbeli „orosz ember” elmúlt száz év alatti leépüléséhez igazítva.

Ugyanakkor érdekes módon az ilyen „orosz egzotikumot” a nyugatiak nem csúfolják. Nem vadember, nem degenerált (mint Tolkien Gollama, aki egykor hobbit volt, majd félállattá degradálódott), egyszerűen „más”. A nyugati baloldaliak és anarchisták éppen ellenkezőleg, egy ilyen „orosz emberben” egy „jövő fehér embert” látnak, aki harcol a globalizáció és az igazságtalanság ellen. A nyugati jobboldaliak is találnak benne követendő példát – „őskereszténységgel” és „hagyományokkal”.

De valószínűleg ahhoz, hogy ilyen könyveket írhassunk, távol kell lenni Oroszországtól. Lilin hogy csinálta?

PS Lilinnek a Le Monde újságnak adott interjújából:

„Oroszországot az erőszak jellemzi, ez a norma az országban. A kommunizmus nem volt probléma Oroszország számára, számára a probléma az emberek mentalitása. Kétféle ember él most az országban - rabszolga-pszichológiával, és a szabadság pszichológiájával, nos, körülbelül, mint Franciaországban -, ezek az urkok és az oligarchák.

Nikolai Lyalin most részt vesz a „Kolyma” olasz művészeti projektben is, amelynek mottója „Vissza a gyökerekhez”.

Itt van Lyalin, aki bemutatja az egyik Kolyma kiállítást:

És ez a Kolyma projekt szimbóluma.

Elmondása szerint a harcok alatt három évig szolgált a légideszant erők tagjaként Csecsenföldön, és volt esélye látni a halált és megölni magát. Mellesleg a háború volt a következő könyvének cselekménye.

Nikolai Lilin 1980-ban született Dnyeszteren túl. Lilin maga is az "igazi őszinte leckék" leszármazottjának tartja magát - így nevezi őseit, egykori szibériai foglyokat. Nyikolaj Lilin Dnyeszteren túli gyermekkoráról mesél, ahol különböző okok miatt Sztálin idejében Szibériából telepítették át felmenőit a Szibériai oktatás ("Siberian Education", olaszul "Educazione siberiana") című könyvében.

Figyelemre méltó, hogy Lilin könyvét már számos nyelvre lefordították, és igazi irodalmi szenzáció lett Európában, már készül róla film Gabriele Salvatores (Gabriele Salvatores) olasz rendező, John Malkovich közreműködésével. címszerep, és csak Oroszországban a "szibériai oktatás" nem készült

Az elk minden, csak nem népszerű.

Lilin könyve a tolvajok életéről és szokásairól szól – Nikolai éppen őket nevezi „becsületes urknak”. Így 1938-ban Sztálin parancsára egy egész Ukrosh közösséget száműztek Szibériából a Dnyeszteren túli városba. Lilin szerint egyébként az urkok a "nemes bűnözők" egyfajta klánja, és nem csak egy bűnözői zsivány. Az urkik egy bizonyos erkölcsi kódex szerint élnek, amely szerint megvetnek minden tekintélyt. A pénztárak, vonatok és raktárak kirablását nem tartják szégyenletesnek az órán, miközben nagyon szerényen élnek.

tompította a tartományi élet számos kellemetlen részletével vádoló - egyformán keményen "ostorozta" a kommunistákat és a bűnbandákat, hiszen mindkettő nem adott életet az urknak.

Lilin narratív stílusa egyszerű és világos, ugyanakkor egy nagyon szörnyű gyermekkor képét festi le – a „fiatal korban” elkövetett bűncselekmények, a börtönpokol, a később megszokottá váló kegyetlenség és erőszak. A börtönben a főhősnő a szakma titkait is megismerte – a tetoválómester. Lilin egyébként tetoválásból élt, mielőtt bestseller szerző lett volna.

Lilin meglehetősen széleskörűen értelmezi és értelmezi az orosz bűnöző tetoválásokat a szibériai oktatásban, amelyet elvileg ugyanazok a foglyok nem tartanak teljesen etikusnak.

Tehát ezt a nyelvet bizonyos értelemben titoknak tekintik, és csak a tényleges folyamatban részt vevők avatják be, így Lilin alig hatol bele a szentbe, sok szent Zon jelet hirdetett.

Figyelemre méltó, hogy egyes források szerint Nikolai maga is komolyan félti életét a könyv megjelenése után, és biztosítja, hogy most, hogy oly sok embert bosszantott fel a bűnöző világból, minden bizonnyal megpróbálják megölni. Tehát Lilin fél az "orosz maffiától", amely szerinte már megtorlással fenyegette.

Egyébként azt mondják, magának Nikolai Lilinnek a testét is nagyon bőkezűen díszítik tetoválások – vagyis tetőtől talpig tetoválva van; az egyetlen kivétel Nikolai "érintetlen" háta, azonban ez a "rés" az övé

javítandó. Általában nagyon keveset tudnak róla - egyes források szerint olasz állampolgárságú és olasz felesége van, akivel Nikolainak van egy kislánya.

Elmondása szerint a harcok alatt három évig szolgált a légideszant erők tagjaként Csecsenföldön, és volt esélye látni a halált és megölni magát.

Mellesleg a háború volt a következő könyvének cselekménye.

Általánosságban elmondható, hogy az egyik interjúban Nikolai Lilin bevallotta, hogy soha nem szándékozott író lenni - és egészen véletlenül kezdett írni Olaszországban, ahová édesanyjához jött. A siker egészen hirtelen érte, és a második könyv még az elsőnél is sikeresebb volt.

„Valójában egy trilógiát írok” – mondta ugyanabban az interjúban Nikolai – „Az első könyv a gyerekkoromról szól, a második

katonai szolgálat, a harmadik a civil élethez való alkalmazkodásomról fog szólni. Úgy döntöttem, hogy olaszul írok, mert szeretem Olaszországot, annak kultúráját, és most az én hazám. Úgy tűnik számomra, hogy bizonyos dolgokat nem tudtam elmagyarázni oroszul."

Annak ellenére, hogy Lilin könyvei vitathatatlan bestsellerek a nyugati világban, van egy másik oldala is az író munkásságának megítélésének – például számos oroszországi forrás legalábbis ellentmondásosnak találja a könyveiben közölt információkat. Így Lilin chbcsnyai szolgálatának ténye, valamint általában egy Szibériából száműzött bűnözői klán léte Transznisztriában erősen kétséges. Ezért könyveinek önéletrajzi jellege a legellentmondásosabb pont. Ez azonban nem akadályozza meg Nikolai Lilint abban, hogy ma is nagyon sikeres író maradjon.

Nikolai Lilin (a képen) 6 éve él az olaszországi Cuneo tartományban. A Siberian Education című bestseller szerzőjeként vált népszerűvé, amelyet az Einaudi olasz kiadó adott ki. Az Európában irodalmi szenzációvá vált könyvet most 20 nyelvre készítik fordításra, és a tervek szerint dokumentumfilmet is készítenek belőle. A szerző azonban úgy tűnik, nem örül ennek a hírnévnek, és kénytelen a karabinierek védelme alatt állni.

A helyzet az, hogy Nikolai Lilin könyvét az orosz bűnözői tetoválásnak szentelik, amiért a szerző szerint állítólag az "orosz maffia" képviselői fognak vele foglalkozni.
„A könyvem sok embert bosszantott, és azzal fenyegetőztek, hogy megölnek” – magyarázza Lilin. A "Siberian Education" szerzője mindenki és minden felforgatójaként pozicionálja magát - a lecke deportálásában bűnös kommunisták, a "becsületes bűnözőket" kiirtó bűnbandák. És még az egyház is, amely megfosztotta a nőket az egyenjogúságtól és az egyházi hierarchiában való pozíciók betöltésének jogától, nem beszélve a rendfenntartó szervekről és más állami intézményekről. Lilin "önéletrajzi tündérmesének" nevezi alkotását. Elmondása szerint a könyv írója a régi szibériaiaktól örökölte a tetoválás művészetét és hagyományát.

„Ez egy nyelv, egy ábécé, amely egy ember történetét meséli el a saját bőrén. Az emberek olyanok, mint egy könyv lapjai, a tetoválóművész pedig a legintimebb titkokat ismerő pap” – mondja.
Maga az író is egyfajta „nyitott könyv”, hiszen teste a karjaitól a nyakáig tetoválva van. Csak a hátsó része marad tiszta, amit Lilin maga is "sajnálatos hézagnak" tart, amelyet 40 éves kora után kell pótolni. Egyébként a Szibériai Nevelés megjelenése után azonnal beköszöntő közhír ellenére keveset tudunk a könyv szerzőjéről. Nikolai Lilin feleségül vette egy olasz nőt, van egy négyéves lánya és olasz állampolgár.

A könyvből azonban egyértelműen kiderül, hogy Lilin a szibériai leckék egyenes leszármazottja (akiket "becsületes bűnözőknek" nevez), ismeretlen okból letelepedett a Pridnesztroviai Moldvai Köztársaságba, ahol állítólag felnőtt. Nyikolaj Lilin biztosítja, hogy 29 éves korára három évet tudott szolgálni Csecsenföldön a légideszant erők tagjaként, ahol ő maga ölt és látott halált, „azért tette, mert katona volt”, bár valójában a gyilkosságok nehezítették. . Ennek ellenére Lilin önéletrajzának ezt az epizódját vette alapul a következő könyv cselekményvázlatának alapjául, amely a tervek szerint jövő év márciusában jelenik meg.

A szerző most, tartva a minden oldalról érkező megtorlástól – a „fekete kommunizmus” nosztalgikus híveitől az orosz maffia bérgyilkosaiig – „egy szobában alszik feleségével és lányával, és egy Kalasnyikov gépkarabélyt tesz a párnája alá”. Lilin elmondása szerint az őt őrző karabinierek féltik a családja életét, a Facebook közösségi oldalon pedig különféle rosszakarók tucatnyi üzenetet írnak neki, fenyegetőzve a közelgő megtorlással. Egy "tekintélyes" felhasználó állítólag azt is mondta Lilinnek, hogy ő már "megrendelte az" orosz maffiától ". A tetováló szakmával rendelkező író egyébként saját tetoválószalont szeretne nyitni Torinóban, de a gyilkossággal való fenyegetés megakadályozta ezeket a behatolásokat.

Lilin lehetséges meggyilkolásának indítéka pedig az ő munkájában rejlik. Végül is, miután írt egy könyvet, beleavatkozott a legszentebb dologba - egy bűnöző tetoválás szentségébe, és elárulta az egész világnak a "Zon" tetoválások titkos írását és az olvasásának szabályait. A könyvben azt írja, hogy "Szibériában nem szokás hangosan megkérdezni a tetoválás jelentését – ez súlyos sértésnek számít". Azt is kifejezi, hogy becstelenség a tetoválás jelentéséről beszélni, hiszen ez egy buta nyelv, és éppen a beszélgetés elkerülése érdekében alkalmazzák. Csak egy igazi szibériai értheti meg ezt az igazságot: aki értelmez egy tetoválást, megöli a hagyományt, és viszont azt kockáztatja, hogy megöli magát.

Ezért az író egyelőre a föld alá "lopva" tetovál, az interneten keresztül találkozókat szervez az ügyfelekkel, majd meghallgatja történeteiket. Mindenki számára egyedi tervezést készít, és mindig a hagyományos módon tetovál - fapálcákkal, nem tetoválógéppel. Lilin vitathatatlan érdeme azonban, hogy már akaratlanul is gazdagította az olasz nyelvet azzal, hogy beemelte az „urca” szót és fogalmát. És egyesek úgy vélik, hogy hamarosan az olasz társadalom "alsó osztályai" nem a törvények, hanem a "fogalmak" szerint kezdenek élni. A szibériai lecke kódja világosan megköveteli, hogy mindig igazat mondjunk.
- Megtanítottak mindig igazat mondani - egy igazi urka sosem hazudik - írja Lilin a könyvben.
A következtetés önmagát sugallja: Nikolai Lilin vagy nem urka, vagy tényleg nem hazudik.