V roku 1902 vyšla slávna hra M. Gorkého "". Koľko skutočnej životnej pravdy je v ňom! Gorkij bol jedným z prvých, ktorí dokázali tak živo a bez obalu opísať všetku špinu a fádnosť vtedajšieho života, životy tých ľudí, ktorí žili v biede a biede.
Gorkij vo svojej hre ukazuje nám, čitateľom, pravú podstatu vtedajšieho človeka, bez masiek, ozdôb, bez kultúrnych a morálnych ulít.
Jeden z najviac živé obrázky Touto hrou bol Satin – pomerne vzdelaný človek, ktorý vo svojom „minulom“ živote pracoval a zarábal si poctivou prácou. Teraz žije v špinavom dome so zvyškom postáv v hre.
Všetci obyvatelia ubytovne majú svoje neresti, svoje slabosti. Satin bez nich nezostal. Jeho obraz je odlišný od ostatných hrdinov. Povyšuje sa nad ostatných, tvrdí, že je unavený z obyčajných ľudských slov a fráz, počul ich už tisíckrát.
Čo priviedlo takého vychvaľovaného Sateena do samotnej priepasti, na dno života? Spáchal vraždu, odsedel si vo väzení a potom sa nemohol dostať hore, vrátiť sa do normálneho života. Začal existovať bez duše a nemorálne. Ľuďom je absolútne ľahostajný, živí sa podvádzaním kariet, klamaním a okrádaním ľudí. A vyhovuje mu to. Nechce sa napínať, robiť niečo hodné a vážne. A netrápi ho svedomie. Nestaral sa o svoju česť. Svojimi slovami hovorí, že tí, ktorí majú moc, potrebujú česť a silu. A takýto základ ľudia s tým nemajú nič spoločné. Zároveň však hlása teóriu slobodného človeka. Všetkých ľudí zovšeobecňuje a obdivuje ľudské možnosti. Pohŕda každou ľútosťou voči ľuďom, popiera ju. Jeho ústa hovoria: "Musíme rešpektovať osobu!". A v slovách tejto postavy vidíme myšlienky samotného autora.
Verím, že takéto myšlienky dokáže v tejto hre sprostredkovať iba Satin. Už niet takých postáv, ktoré by boli schopné takýchto životných pokynov. Gorky pomocou takéhoto obrazu sa snaží vyjadriť svoje chápanie života, dôležitosť ľudskej slobody.
Satin je podobný mnohým hrdinom iných diel M. Gorkého. Nad všetko, nad morálku a kultúru stavia slobodu, v dôsledku čoho skĺzne až na samé dno života, do špiny, tuposti a úbohosti. A čo je najzaujímavejšie, ostatných obyvateľov ubytovne sa snaží držať na dne, bráni im v úniku nahor.
Obraz Satina je veľmi zaujímavý. V jeho frázach a slovách je obrovské množstvo pravdy a pravdy, ale táto pravda je v rozpore so spôsobom života samotného hrdinu.
Maxim Gorky napísal svoju hru „Na dne“ v roku 1902. V tomto diele sa pred čitateľom objavuje „nahá“ osoba. Je zbavená všetkých vonkajších vrstiev (kultúrnej, triednej, profesijnej) získaných v ľudskej spoločnosti. Štúdiou správania sa „nahého“ človeka, ktorý čelí potrebe žiť a konať v pre neho mimoriadne ťažkých podmienkach, je hra „Na dne“.
Samotné „dno“ je akoby miestom mimo sveta ľudí. Obytný dom pripomína peklo: „Suterén, ktorý vyzerá ako jaskyňa. Strop je ťažký, kamenné klenby, sadzový, s opadávajúcou sa omietkou. Prístrešok je pod úrovňou terénu. Hrdinami hry sú vraj už mŕtvi ľudia. Na začiatku diela to zdôrazňuje Sateenova poznámka: "Nemôžeš zabiť dvakrát."
V Gorkého "pekle" hrá Satin veľmi dôležitá úloha. Nie je náhoda, že jeho meno je v súlade s menom „Satan“. Prvé zvuky, ktoré táto postava vydáva na javisku, je vrčanie. Satin o sebe hovorí, že bol v minulosti vzdelaný človek, pracoval ako telegrafista. Od samého začiatku hry z jeho úst znejú slová ako „makrobiotika“, „Sardanapal“ atď.
Tento hrdina sa líši od zvyšku obyvateľov „dna“. O sebe hovorí: „Brat, som unavený z ľudských slov... všetky naše slová sú unavené! Každý z nich som počul... asi tisíckrát...“, „Bol som vzdelaný človek...“, „Čítal som veľa kníh...“.
Čo sa mu teda stalo? Ako sa z neho stal ubytovateľ? "Strávil som štyri roky a sedem mesiacov vo väzení ... a po väzení - v žiadnom prípade!" Dozvedáme sa, že Satin bol vo väzení za vraždu, zabil páchateľa vlastnej sestry. A potom zomrela vrúcne milovaná sestra.
Satin vlastnou vôľou klesol na samé dno života a prepálil svoje schopnosti a príležitosti. Tento hrdina prispieva ku konečnej smrti niektorých postáv. Satin napoly žartom presvedčí Vasku Pepel, aby zabil Kostyleva, a potom v mnohých ohľadoch túto vraždu vyprovokuje. Porazil samotného Kostyleva, naliehal, rozdúchaval vášne: "Poraz ho ... Poraz ich! ...".
Satin je ľuďom ľahostajný, káže pohŕdanie morálnymi hodnotami. Posilnená práca je jediný spôsob, ako si prenocovaní zarobiť na živobytie poctivým spôsobom. Satine prácu odmietne. Je ostrejší na karty, týmto žije. Satin zakrýva svoj korupčný vplyv na svojich spolubývajúcich vznešenými frázami: „Práca? Prečo? Byť sýty?.. Človek je vyšší! Človek je nad sýtosť! ..».
Táto postava hovorí o svojom morálnom charaktere toto: „Tí, ktorí majú moc a silu, potrebujú čestné svedomie... bohatí potrebujú čestné svedomie, áno! Zrejme nie nadarmo urobil Gorkij zo svojho hrdinu ostrejšieho. Satin svojimi frázami pomáha ubytovaným ospravedlňovať vlastnú nemorálnosť.
Sám Satin je silný muž, ktorý má aspoň nejaké vzdelanie. Mohol sa ak nie dostať dnu, tak si aspoň zarobiť poctivou prácou. Túto príležitosť zanedbáva a vedome si vyberá trestnú činnosť. Satin hlása filozofiu „slobodného človeka“ a privádza ju do extrému. V jeho prípade je to už človek oslobodený od všetkého. Preto tento hrdina potvrdzuje „dno“ ako normu existencie, ktorá je jediná hodná skutočnej osoby.
Je veľmi zaujímavé, že práve táto postava dostáva rolu kazateľa. Je to on, kto vyslovuje slávny monológ o človeku: „Je len človek, všetko ostatné je dielom jeho rúk a mozgu! Muž! Je to skvelé! Znie to... hrdo!“; „Čo je to človek?... To nie si ty, ani ja, ani oni... nie! - to si ty, ja, oni, starec, Napoleon, Mohamed ... v jednom! „Musíte rešpektovať osobu! Neľutujte ... neponižujte ho ľútosťou ... “; „Lož je náboženstvom otrokov a pánov...“; "Pravda je bohom slobodného človeka!"; "človek - to je pravda!". Sateenove monológy sú oddelené od jeho obrazu. Je nezvyčajné, že pravdu nespieva nikto iný ako šarpej, človek, ktorý žije v klamstve. Na to sám hrdina odpovedá: „Prečo by ostrejší niekedy nevedel dobre rozprávať, ak slušní ľudia... hovoria ako ostrejší?
Satén do značnej miery vyjadruje autorovu polohu. Sám Gorkij napísal, že okrem tejto postavy to všetko v hre jednoducho nemá kto povedať. Je dôležité poznamenať, že obraz Sateena je podobný mnohým hrdinom Gorkého raných diel. Títo hrdinovia sa pohŕdavo odvrátili od ľudskej spoločnosti s jej tuposťou, špinou, malicherným rozruchom. Predovšetkým kladú vlastnú slobodu, vrátane slobody od morálky. Satin je im podobný, no nielenže dobrovoľne klesá na životné dno, ale bráni aj ostatným postavám zhodiť okovy chudoby a mravného úpadku. Korumpuje prenocovania, bráni ich pokusom opustiť „dno“. Satin je skutočne podobný Satanovi v mnohých ohľadoch. Takže cez imidž tejto postavy si Gorky takpovediac vyrovnáva účty so svojimi bývalými hrdinami.
Samozrejme, imidž Sateen je mimoriadne dôležitý. Sateenove monológy v sebe nesú zrnko pravdy, no všetky sú v rozpore so životným štýlom tohto hrdinu. Dôležitosť tejto postavy zdôrazňuje aj skutočnosť, že je to on, kto vlastní poslednú hroznú frázu - reakciu na smrť herca: "Zničil pieseň ... blázon!".
Satin je jedným z obyvateľov ubytovne v hre „Na dne“, bývalý telegrafista. Tento muž má svoju životnú filozofiu. V tomto sa líši od mnohých iných hostí. Vo svojej reči často používa inteligentné slová, ako napríklad „makrobiotikum“, čo nenaznačuje jeho vzdelanie. Sám priznáva, že v minulosti prečítal veľa kníh. Autor hrdinu nemenuje, no vie sa, že to býval veselý a veselý chlap. Rád tancoval, hral na javisku a rozosmieval ľudí.
Jeho život sa dramaticky zmenil po tom, čo kvôli svojej sestre zabil muža. Satin strávil päť rokov vo väzení, potom skončil v ubytovni a začal si úmyselne ničiť život. Stal sa apatickým a pasívnym, obhajuje nič nerobenie. Navonok sa zdá, že jeho život je ľahký, pretože nič nerobí, len sa všetkým posmieva a hovorí nie vždy príjemnú pravdu. V skutočnosti sa týmto spôsobom ohradzuje pred realitou, uvedomujúc si bezvýznamnosť svojho života. Satin sa časom stal závislým na kartách a alkohole. Je to on, kto je proti Lukášovi a jeho „utešujúcej lži“. Zatiaľ čo sa tulák nad všetkými zľutuje a hovorí im utešujúce slová, ktoré sú často klamstvami, Satin to vyvracia. Hovorí, že súcitný humanizmus je ponižujúci, zasahuje do slobody človeka a robí z neho nešťastného otroka.
7. február 2014V hre „Na dne“ chcel Gorky opísať skutočný život ľudí, ktorí zostúpili na najnižšiu priečku spoločnosti. Za týmto účelom spisovateľ navštevoval útulky, ubytovne, komunikoval so stratenými osobnosťami. Všetky jeho postavy sú založené na skutočných ľuďoch, ktorých Gorkij stretol počas svojich ciest po Rusku. V Moskve bol v tom čase trh Chitrov, ktorý bol zhromaždením žobrákov, zlodejov, prostitútok a vrahov. Stal sa prototypom ubytovne. V hre sa pod jednou strechou stretávajú ľudia s rôznymi postavami a pohľadmi na život: dôverčivý Herec, zasnená Nasťa, smrteľne chorá Anna, pracovitý Kleshch, súcitný Luka a skeptický Satin. Gorkij napísal „Na dne“, aby ukázal život nižších vrstiev, ich beznádej.
Chyby minulosti a žiadna budúcnosť
Predtým bol Satin veľmi veselý a spoločenský chlap, hral na javisku, rád tancoval, rozosmieval ľudí. Inteligentný a dobre čitateľný človek môže mať skvelú budúcnosť, ale osud rozhodol inak. Satin pri obrane svojej sestry zabil muža, za čo išiel do väzenia, čo mu skrížilo celý život, pretože ho nikto s registrom trestov nepotrebuje. Hrdina sa nepovažuje za živého, jednoducho existuje v Kostylevovom ubytovni. Opitý, závislý na kartách, stratený záujem o život – tak skončil Satin na dne.
Charakteristika Konstantina ukazuje, aký je v živote apatický a pasívny. Jeho hlavným mottom je „Nič nerobiť“. Tento hrdina nebol len tak zvrhnutý na dno, on sám sem prišiel a zničil život vlastnými rukami. Ukrývať sa pred všetkými, skrývať sa v pivnici, hrať karty, piť peniaze je oveľa pohodlnejšie a jednoduchšie, ako sa snažiť dostať sa do sveta normálnych ľudí, no Konstantin sám túžil zostať na dne. Sateenova charakteristika ukazuje, že ide o postavu so zvláštnou filozofiou „slobodného človeka“, pre neho je najdôležitejšia pravda.
Konfrontácia trpkej pravdy a sladkých lží
Konstantin Satin je antagonista Luka, tuláka, ktorý sa zľutuje nad všetkými obyvateľmi ubytovne a pre každého vymyslí svoju vlastnú pravdu. Nový obyvateľ vštepuje ostatným vieru v lepšiu budúcnosť, hoci sám neverí, že život sa dá nejako zmeniť. Luka sľúbi Hercovi, že dá adresu bezplatnej nemocnice pre alkoholikov, upokojí umierajúcu Annu a podporí Nastine ilúzie. Ľutuje ľudí, ktorí sa z nejakého dôvodu ocitli na dne. Satén, ktorého charakteristika v ňom prezrádza príčetného človeka, všetko nazýva „mirage“. Zdá sa, že on jediný chápe beznádej takéhoto života a neverí sladkým rečiam tuláka.
Pravda oslobodzuje človeka
Z prejavov hrdinu a jeho činov môžeme usúdiť, že Satin skončil na dne úplnou náhodou. Charakterizácia ukazuje, aký je v duši láskavý, pretože miloval svoju sestru, bol prvý, kto utekal chrániť Natashu. Hrdina neprijíma klamstvá a verí, že to ponižuje dôstojnosť človeka, robí z neho otroka. Konstantin hovorí správne reči, ale je také ťažké byť silný, odvážny a nezávislý, pretože je oveľa jednoduchšie stretnúť sa s Lukom a podľahnúť pokušeniu vymyslieť si pre seba iluzórny svet. O ľudských slabostiach a o tom, k čomu môžu viesť, sa hovorí v Gorkého hre „Na dne“. Satin (charakteristika o ňom hovorí ako o inteligentnom, no skeptickom človeku pozerajúcom sa na svet) si nebuduje iluzórny svet, s radosťou by uveril Lukovi, no nemá nádej na lepšiu budúcnosť.
Zdroj: fb.ru
Skutočné
Zmiešaný
Zmiešaný
V hre „Na dne“ chcel Gorky opísať skutočný život ľudí, ktorí zostúpili na najnižšiu priečku spoločnosti. Za týmto účelom spisovateľ navštevoval útulky, ubytovne, komunikoval so stratenými osobnosťami. Všetky jeho postavy sú založené na skutočných ľuďoch, ktorých Gorkij stretol počas svojich ciest po Rusku. V Moskve bol v tom čase trh Chitrov, ktorý bol zhromaždením žobrákov, zlodejov, prostitútok a vrahov. Stal sa prototypom ubytovne. V hre sa pod jednou strechou stretávajú ľudia s rôznymi postavami a pohľadmi na život: dôverčivý Herec, zasnená Nasťa, smrteľne chorá Anna, pracovitý Kleshch, súcitný Luka a skeptický Satin. Gorkij napísal „Na dne“, aby ukázal život nižších vrstiev, ich beznádej.
Chyby minulosti a žiadna budúcnosť
Predtým bol Satin veľmi veselý a spoločenský chlap, hral na javisku, rád tancoval, rozosmieval ľudí. Inteligentný a dobre čitateľný človek môže mať skvelú budúcnosť, ale osud rozhodol inak. Satin pri obrane svojej sestry zabil muža, za čo išiel do väzenia, čo mu skrížilo celý život, pretože ho nikto s registrom trestov nepotrebuje. Hrdina sa nepovažuje za živého, jednoducho existuje v Kostylevovom ubytovni. Opitý, závislý na kartách, stratený záujem o život – tak skončil Satin na dne.
Charakteristika Konstantina ukazuje, aký je v živote apatický a pasívny. Jeho hlavným mottom je „Nič nerobiť“. Tento hrdina nebol len tak zvrhnutý na dno, on sám sem prišiel a zničil život vlastnými rukami. Ukrývať sa pred všetkými, skrývať sa v pivnici, hrať karty, piť peniaze je oveľa pohodlnejšie a jednoduchšie, ako sa snažiť dostať sa do sveta normálnych ľudí, no Konstantin sám túžil zostať na dne. Sateenova charakteristika ukazuje, že ide o postavu so zvláštnou filozofiou „slobodného človeka“, pre neho je najdôležitejšia pravda.
Konfrontácia trpkej pravdy a sladkých lží
Konstantin Satin je antagonista Luka, tuláka, ktorý sa zľutuje nad všetkými obyvateľmi ubytovne a pre každého vymyslí svoju vlastnú pravdu. Nový obyvateľ vštepuje ostatným vieru v lepšiu budúcnosť, hoci sám neverí, že život sa dá nejako zmeniť. Luka sľúbi Hercovi, že dá adresu bezplatnej nemocnice pre alkoholikov, upokojí umierajúcu Annu a podporí Nastine ilúzie. Ľutuje ľudí, ktorí sa z nejakého dôvodu ocitli na dne. Satén, ktorého charakteristika v ňom prezrádza príčetného človeka, všetko nazýva „mirage“. Zdá sa, že on jediný chápe beznádej takéhoto života a neverí sladkým rečiam tuláka.
Pravda oslobodzuje človeka
Z prejavov hrdinu a jeho činov môžeme usúdiť, že Satin skončil na dne úplnou náhodou. Charakterizácia ukazuje, aký je v duši láskavý, pretože miloval svoju sestru, bol prvý, kto utekal chrániť Natashu. Hrdina neakceptuje klamstvá a verí, že ho to ponižuje a robí z neho otroka. Konstantin hovorí správne reči, ale je také ťažké byť silný, odvážny a nezávislý, pretože je oveľa jednoduchšie stretnúť sa s Lukom a podľahnúť pokušeniu vymyslieť si pre seba iluzórny svet. O ľudských slabostiach a o tom, k čomu môžu viesť, sa hovorí v Gorkého hre „Na dne“. Satin (charakteristika o ňom hovorí ako o inteligentnom, no skeptickom človeku pozerajúcom sa na svet) si nebuduje iluzórny svet, s radosťou by uveril Lukovi, no nemá nádej na lepšiu budúcnosť.
