Podľa môjho názoru je potrebné zvážiť Jungov životopis, pretože mnohí výskumníci vidia určité spojenie medzi míľnikmi jeho života a analytickou psychológiou, ktorú vytvoril.

Carl Gustav Jung sa narodil v malom švajčiarskom mestečku Keswil na brehu Bodamského jazera v kantóne Thurgau 26. júla 1875 v rodine protestantského kňaza. Keď mal 4 roky, rodina sa presťahovala na predmestie Bazileja. Otec venoval veľkú pozornosť výchove a vzdelaniu Karla a napriek relatívnej chudobe svojej rodiny našiel príležitosť poslať svojho syna na najlepšie gymnázium v ​​meste.

Carl Gustav Jung vyštudoval lekársku fakultu Bazilejskej univerzity. Pôvodne sa špecializoval na internú medicínu, ale už mal zabezpečené miesto na prestížnej mníchovskej klinike. V poslednom semestri musel ísť na psychiatriu, otvoril učebnicu a na prvej strane si prečítal, že psychiatria je „veda o osobnosti“. "Moje srdce zrazu začalo prudko biť,- spomenul si Jung v starobe . -Vzrušenie bolo neobyčajné, pretože mi bolo ako v záblesku osvietenia jasné, že jediným možným cieľom pre mňa môže byť psychiatria. Len v nej sa spojili dva prúdy mojich záujmov. Tu bolo empirické pole spoločné biologickým a duchovným faktom, ktoré som všade hľadal a nikde som ich nenašiel. Tu sa stret prírody a ducha stal realitou.“

V rokoch 1900 až 1906 pracoval na psychiatrickej klinike v Zürichu ako asistent slávneho psychiatra E. Bleyera. V rokoch 1909-1913 spolupracoval so Sigmundom Freudom, hral vedúcu úlohu v psychoanalytickom hnutí: bol prvým prezidentom Medzinárodnej psychoanalytickej spoločnosti, redaktorom psychoanalytického časopisu, prednášal úvod do psychoanalýzy.

Po odchode z postu lekára na klinike v Burgholzli na jar roku 1909 si Jung otvára vlastnú súkromnú prax a navštevuje pacientov v čakárni svojho domu v Küsnachte – kam sa presťahoval v roku 1906, tri roky po svadbe.

V roku 1911 Jung opustil Medzinárodnú psychoanalytickú asociáciu a vo svojej praxi opustil techniku ​​psychoanalýzy.

Rozchod s Freudom nastal po tom, čo Jung vydal prácu „Libido, jeho metamorfózy a symboly“, v ktorej prvýkrát definoval teóriu všeobecnosti nevedomej osobnosti a nevedomého generála (kolektívne nevedomie), ktorú následne rozvinul do teórie kolektívne nevedomie a archetypy, ktoré sa stali základom pre celú analytickú psychológiu. Je pozoruhodné, že dielo sa skladá z dvoch častí: prvá je freudovská orientácia a druhá jungovské presviedčanie.

Analýzou Freuda a vodcu iného odštiepeneckého hnutia, Adlera, a tiež na základe bohatého faktografického materiálu, ktorý získal počas svojej práce na psychiatrii, Jung identifikoval dva hlavné psychologické typy: "Nastavenie" - extraverov (príkladom bol Freud a príťažlivosť jeho učenia navonok) a introvertov (príkladom bol Adler, koncentrujúci sa na vnútorný svet, odvodzujúci svoju teóriu z vnútorných rozporov osobnosti). Následne typy rozvíjal a dopĺňal. Táto klasifikácia je žiadaná dodnes, mnohí z jeho nasledovníkov ju prerábajú a vytvárajú modifikácie.

Po rozchode s Freudom zažil Jung krízu, ktorej prekonanie následne vytvorilo základ pre jeho vytvorenie princípu individualizácie.

V roku 1935 bol Jung vymenovaný za profesora psychológie na Švajčiarskej polytechnickej škole v Zürichu. Potom sa stal zakladateľom a prezidentom Švajčiarskej spoločnosti pre praktickú psychológiu. Viacerí historici obviňujú Junga zo spolupráce s nacistickým režimom a Štátnym ústavom pre psychoterapiu, na ktorý dohliadal Hermann Göring. Po nástupe nacistov k moci v roku 1933 sa Jung stal členom predstavenstva Nemeckej psychoterapeutickej spoločnosti (Allgemeine Drztliche Gesellschaft für Psychotherapie). Jeho dielo z roku 1936 „Wotan“ o árijskej mytológii, kde je Fuhrer nazývaný „médium kolektívneho nevedomia“, bolo Hitlerom veľmi chválené a jeho autor bol vymenovaný za prezidenta Nemeckej psychoterapeutickej spoločnosti. V rokoch 1933 až 1939 vydával „Časopis o psychoterapii a príbuzných odboroch“.

V apríli 1948 bol v Zürichu zorganizovaný Jungov inštitút. Inštitút viedol školenia v nemčine a angličtine. Podporovatelia jeho metódy vytvorili Society for Analytical Psychology v Anglicku a podobné spoločnosti v Spojených štátoch (New York, San Francisco a Los Angeles), ako aj v mnohých európskych krajinách.

, názov

Roky života: 1875 -1961

Vlasť: Keswil (Švajčiarsko)

Carl Gustav Jung je svetoznámy švajčiarsky psychológ a psychiater. Narodil sa 26. júla 1875 v Keswile neďaleko Bazileja (Švajčiarsko).

Keď mal štyri roky, rodina sa presťahovala do Bazileja, kde sa chlapec vzdelával.

Jung študoval biológiu, zoológiu, paleontológiu a archeológiu. V roku 1900 sa stal lekárom na psychiatrickej klinike univerzity v Zürichu, ktorú viedol Eugen Bleuler, v roku 1902 - doktorom medicíny, obhajoval dizertačnú prácu o psychológii a patológii v takzvaných okultných javoch (Zur Psychologie und Pathologie sogenannter okkulter Phnomene).

V tom istom roku 1902 sa Jung vydal na zahraničnú cestu, najskôr do Paríža, kde si vypočul prednášky Pierra Janeta, a potom do Londýna. V roku 1903 sa oženil s Emmou Rauschenbachovou.

Prvý výsledok Jungovho experimentálneho výskumu, ktorý uskutočnil spoločne s Franzom Riklinom a ďalšími spolupracovníkmi, sa objavil v roku 1904 a nazval sa Diagnostické štúdie asociácií (Diagnostische Assoziationsstudien).

Táto práca bola výsledkom výskumu zameraného na objavenie špeciálnych skupín potlačených a emocionálne zafarbených mentálnych obsahov, ktoré Jung nazval „komplexy“. Táto práca mu priniesla širokú slávu a viedla v roku 1907 k stretnutiu s Freudom, v ktorého spisoch o výklade snov našiel potvrdenie svojich myšlienok.

Po prednáškovom turné po Spojených štátoch s Freudom v roku 1911 Jung rezignoval na prácu pri vydávaní Ročenky psychologického a psychopatologického výskumu (Jahrbuch fr psychologische und psychopathologische Forschungen), ktorú založili Bleuler a Freud, ako aj na predsedníctvo Medzinárodnej psychoanalytiky. Spoločnosť.. Jung sformuloval svoju novú pozíciu v najznámejšej zo svojich kníh Metamorfózy a symboly libida (Wandlungen und Symbole der Libido, 1912), pretlačenej v roku 1952 pod názvom Symboly premeny (Symbole der Wandlungen).

8 strán, 3920 slov

Problém hudobných preferencií modernej mládeže. Bola vykonaná empirická štúdia, ktorá mala charakterizovať charakteristiky hudobných preferencií dnešnej mládeže. ... zvieratá majú vrodený „agresívny pud“. Freud považoval ľudskú túžbu po ničení za inštinktívnu a pokusy .... V tomto smere možno súhlasiť so Z. Freudom a predpokladať, že človek, ako ...

Na príklade fantázie mladej ženy v ranom štádiu schizofrénie sa Jung pokúsil odhaliť symbolický význam obsahov nevedomia prostredníctvom historických a mytologických paralel. Jungova psychológia (na rozdiel od Freudovej „psychoanalýzy“ a Adlerovej „individuálnej psychológie“).

V roku 1909 Jung odmietol pracovať v nemocnici a v roku 1913 z prednášania na univerzite v Zürichu, kde vyučoval od roku 1905, sa stále viac a viac ponoril do štúdia mytologických a náboženských symbolov. Toto obdobie trvalo až do vydania diela Psychologické typy (Psychologishe Typen) v roku 1921.

V roku 1920 Jung cestoval do Tuniska a Alžírska, v rokoch 1924-1925 študoval indiánov Pueblo v Novom Mexiku a Arizone, v rokoch 1925-1926 - obyvateľov Mount Elgon v Keni. Jung niekoľkokrát cestoval po USA, dvakrát navštívil Indiu, naposledy v roku 1937. Významnú úlohu v jeho psychologickom výskume zohrala náboženská symbolika hinduizmu a budhizmu a učenie zen budhizmu a konfucianizmu.

V roku 1948 bol v Zürichu zorganizovaný Jung Institute, aby pokračoval vo výskume a školil analytikov. Jeho nasledovníci vytvorili Society for Analytical Psychology v Anglicku a rôzne spoločnosti v New Yorku, San Franciscu a Los Angeles, ako aj v niekoľkých európskych krajinách. Jung bol prezidentom Švajčiarskej spoločnosti pre praktickú psychológiu, ktorú založil v roku 1935. V rokoch 1933 až 1942 opäť vyučoval v Zürichu a od roku 1944 v Bazileji. V rokoch 1933 až 1939 vydával časopis Journal of Psychotherapy and Related Fields (Zentralblatt fr Psychotherapie und ihre Grenzgebiete).

Medzi jeho publikácie patria Vzťahy medzi Ja a nevedomím (Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten, 1928), Psychológia a náboženstvo (Psychologie und Religion, 1940), Psychológia a výchova (Psychologie und Erziehung, 1946), Obrazy nevedomia (Gestaltungen des Unbewussten, 1950), Symbolika ducha (Symbolik des Geistes, 1953), O pôvode vedomia (Von den Wurzeln des Bewusstseins, 1954).

18 strán, 8822 slov

Predmet psychológie. Psychoanalýza (z. Freud, c. G. Jung, a. Adler). Obsah nevedomia: potlačené motivačné a emocionálne komplexy (Z. Freud), archetypy (K. Jung). Prejavy vo vedomí...a neobehaviorizmus Behaviorizmus je odvetvie psychológie, ktoré odmietlo vedomé aj nevedomé ako predmet psychológie. Počiatky behaviorizmu možno hľadať vo výskume...

Analytická psychológia. Stredom Jungovho učenia je myšlienka „individuácie“. Proces individuácie je generovaný súhrnom duševných stavov, ktoré sú koordinované systémom komplementárnych vzťahov, ktoré prispievajú k dozrievaniu osobnosti. Jung zdôraznil dôležitosť náboženskej funkcie duše. Keďže jej potlačenie vedie k duševným poruchám, náboženský vývin je podstatnou súčasťou procesu individuácie.

Jung chápal neurózy nielen ako poruchu, ale aj ako nevyhnutný impulz pre „rozšírenie“ vedomia a teda ako stimul k dosiahnutiu zrelosti (uzdravenia).

Z tohto pozitívneho hľadiska nie sú duševné poruchy len zlyhaním, chorobou alebo oneskorením vo vývoji, ale nutkaním k sebarealizácii a celistvosti.

Jungova metóda psychoterapie sa líši od Freudovej. Analytik nezostáva pasívny, často musí hrať najaktívnejšiu rolu. Častejšie ako voľné asociácie Jung využíval akési „riadené“ asociácie, aby pomohol pochopiť obsah sna pomocou motívov a symbolov z iných zdrojov.

Jung predstavil koncept „kolektívneho nevedomia“. Jeho obsahom je tzv. archetypy, vrodené formy psychiky, vzorce správania, ktoré vždy potenciálne existujú a keď sa aktualizujú, objavujú sa vo forme zvláštnych obrazov. Keďže typické vlastnosti dané príslušnosťou k ľudskej rase, prítomnosť rasových a národných charakteristík, rodinných charakteristík a trendov doby sa spájajú v duši človeka s jedinečnými osobnostnými vlastnosťami, jeho prirodzené fungovanie môže byť len výsledkom vzájomného ovplyvňovania týchto dvoch častí nevedomia (individuálna a kolektívna) a ich vzťahy.so sférou vedomia.

Jung navrhol slávnu teóriu typov osobnosti, poukázal na rozdiely medzi správaním extrovertov a introvertov v súlade s postojom každého z nich k okolitému svetu.

2 strany, 832 slov

Existujú dôvody, ku ktorým je prístup vedomiu uzavretý, pretože sú z nejakého dôvodu potlačené, „žijú“ v nevedomí. Tie. Hlavná Freudova téza ..., a rozdiel: ak Freud apeloval na nevedomé mentálne (individuálne nevedomie), potom Jung rozlišoval medzi individuálnym (osobným) nevedomím, obsahujúcim zmyslové komplexy (bežné v názoroch Z...

Jungove záujmy siahali do oblastí veľmi vzdialených psychológii – stredovekej alchýmie, jogy a gnosticizmu, ako aj parapsychológie. Javy, ktoré nie sú prístupné vedeckému vysvetleniu, ako je telepatia alebo jasnovidectvo, nazval „synchronistické“ a definoval ako nejakú „významnú“ zhodu udalostí vo vnútornom svete (sny, predtuchy, vízie) a skutočné vonkajšie udalosti v súčasnosti, bezprostredné minulosť alebo budúcnosť, keď medzi nimi neexistuje príčinná súvislosť.

________________________

Švajčiarsky psychológ a filozof, zakladateľ „analytickej psychológie“. vyvinuté

doktrína kolektívneho nevedomia, v obrazoch ktorého (čiže archetypy)

videl zdroj univerzálnej ľudskej symboliky, vrátane mýtov a snov

("Metamorfózy a symboly libida"). Cieľom psychoterapie je podľa Junga realizácia

individualizácia jednotlivca. Ovplyvnené kultúrne štúdie, komparatívne

náboženstva a mytológie.

Carl Jung sa narodil 26. júla 1875 v Kesswile v kantóne Thurgau na pobreží.

malebné jazero Konstanz v rodine pastora švajčiarskej reformovanej cirkvi,

starý otec a pradedo z otcovej strany boli lekári Študovali na bazilejskom gymnáziu, mil.

predmetmi ročníkov gymnázia boli zoológia, biológia, archeológia a história

V apríli 1895 vstúpil na univerzitu v Bazileji, kde študoval medicínu.

no, ale potom sa rozhodol študovať psychiatriu a psychológiu

disciplín sa zaujímal o filozofiu, teológiu, okultizmus

Po absolvovaní lekárskej fakulty napísal Jung svoju dizertačnú prácu „O psychológii a

patológiu takzvaných okultných javov“, ktorá sa ukázala byť predohrou k jeho

takmer 60 ročné tvorivé obdobie Založené na starostlivo

pripravila seansy s jej mimoriadne nadaným

mediumistické schopnosti sesternice Helen Preiswerk, reprezentovala Jungova tvorba

popis jej správ prijatých v stave mediumistického tranzu.

V roku 1900 sa Jung presťahoval do Zürichu a začal pracovať ako asistent vtedy slávneho

čas strávený psychiatrom Eugenom Bleulerom v psychiatrickej liečebni v Burgholzli

(predmestie Zürichu) Usadil sa v areáli nemocnice a od tej chvíle život

mladého zamestnanca sa začalo odohrávať v atmosfére psychiatrického kláštora

Bleuler od seba a svojich zamestnancov vyžadoval presnosť, presnosť a zmysel pre detail.

pacientov

Areál nemocnice bol suchý.Jung spomína, že prvých šesť mesiacov

trávil úplne odrezaný od okolitého sveta a vo voľnom čase čítal

Čoskoro začal publikovať svoju prvú klinickú prácu, ako aj články o

Jung pomocou slovného asociačného testu, ktorý vyvinul, dospel k záveru, že

že prostredníctvom slovných spojení je možné objaviť („tápať“) isté

zbierky (súhvezdia) zmyselne zafarbených (alebo emocionálne).

„nabité“) myšlienky, koncepty, nápady a tým umožňujú

prejavujú bolestivé príznaky

V roku 1907 Jung publikoval štúdiu o demencii praecox (táto práca od Junga

poslaný Sigmundovi Freudovi), čo nepochybne ovplyvnilo Bleulera, ktorý neskôr

štyri roky navrhli pre príslušné ochorenie termín „schizofrénia“.

Stretnutie s Freudom znamenalo dôležitý míľnik v Jungovom vedeckom vývoji.

osobné zoznámenie vo februári 1907 vo Viedni, kam Jung pricestoval po

krátku korešpondenciu, bol už všeobecne známy jednak svojimi pokusmi v r

verbálne asociácie, a objavovanie zmyslových komplexov Využitie v experimentoch

Freudova teória, Jung nielen vysvetlil svoje vlastné výsledky, ale

podporoval psychoanalytické hnutie ako také

úzka spolupráca a osobné priateľstvo, ktoré pokračovalo až do roku 1912 Freud

bol starší a skúsenejší a nie je nič zvláštne na tom, že sa stal pre Junga v r

v istom zmysle postava otca. Freud tomu veril

konečne našiel v osobe Junga svojho duchovného „syna“ a nasledovníka Priceless

zadarmo pre

v celej histórii psychoanalýzy je ich dlhodobá korešpondencia, ktorá predstavovala

plný objem.

Vo februári 1903 sa Jung oženil s dvadsaťročnou dcérou prosperujúceho

výrobcu Emme Rauschenbach (1882 -1955), s ktorou prežil spolu päťdesiatdva

rokov, stal sa otcom štyroch dcér a syna. Spočiatku sa mladí usadili

území kliniky Burgholzli, obývajúcej byt na poschodí nad Bleulerom a neskôr - v r.

1906 - presťahovali sa do vlastného domu v prímestskom mestečku Kusnacht, ktorý

neďaleko Zürichu. O rok skôr začal Jung učiť na

Univerzita v Zürichu

V roku 1909 spolu s Freudom a ďalším psychoanalytikom, Maďarom Ferencim,

Jung, ktorý pracoval v Rakúsku, prvýkrát prišiel do Spojených štátov amerických, kde

prečítať si kurz prednášok o metóde slovných asociácií. Clark State University

Massachusetts, ktorá pozvala európskych psychoanalytikov a oslávila svoje

dvadsať rokov existencie udelil Jungovi spolu s inými čestný titul

Medzinárodná sláva a s ňou aj súkromná prax, ktorá prinášala dobro

príjmy sa postupne zvyšovali, takže v roku 1910 Jung opustil svoje miesto v r

Burchholzl Clinic (v tom čase sa stal klinickým riaditeľom) a

rozšíril svoju súkromnú prax v Küsnachte na brehu Zürišského jazera. V ňom

Jung sa stáva prvým prezidentom Medzinárodnej asociácie pre psychoanalýzu a

sa vrhá do svojich hĺbkových štúdií mýtov, legiend, rozprávok v kontexte ich

interakcia so svetom psychopatológie. Publikácie sa objavujú celkom jasne

označujúci oblasť následných záujmov Junga, ako aj hranicu ideológie

nezávislosť od Freuda v oboch názoroch na povahu nevedomia

duševný.

Jungovo „odpadnutie“ bolo skrátka nevyhnutné a udalosti, ktoré nasledovali, viedli k

skutočnosť, že v roku 1913 bola medzi dvoma veľkými ľuďmi priepasť a vo vede

každý išiel svojou vlastnou cestou a nasledoval svojho tvorivého génia.

Jung bol veľmi citlivý na svoj rozchod s Freudom. V skutočnosti to bolo osobné

dráma, duchovná kríza, stav vnútorného duševného nesúladu na pokraji

hlboké nervové zrútenie. „Nielenže počul neznáme hlasy, hral,

ako dieťa, alebo sa túlala záhradou v nekonečných rozhovoroch s imaginárnou

hovorca, - poznamenáva jeden zo životopiscov vo svojej knihe o Jungovi, - ale aj vážne

veril, že v jeho dome straší“

Dráma rozchodu sa pre tridsaťosemročného Junga zmenila na príležitosť pre väčšiu

sloboda rozvíjať vlastnú teóriu obsahov nevedomia

duševný. V jeho dielach záujem o archetyp

symbolika. V osobnom živote to znamenalo dobrovoľný zostup do „priepasti“

v bezvedomí. V nasledujúcich šiestich rokoch (1913-1918) prešiel Jung etapou

ktorý sám označil za čas „vnútornej neistoty“ či „tvorivosti“.

choroba“ Jung sa snažil pochopiť zmysel a význam svojich snov a fantázií a

popíšte ho – pokiaľ je to možné – z hľadiska každodenného života. Ako výsledok

Ukázalo sa, že ide o 600-stranový rukopis, ilustrovaný mnohými kresbami

sny a nazývané "Červená kniha". (Z osobných dôvodov, ona

nikdy nezverejnené. Absolvovať osobnú skúsenosť konfrontácie s nevedomím

nym, Jung obohatil svoje analytické skúsenosti a vytvoril nový analytický systém

psychoterapia a nová štruktúra ment.

Carl Jung považoval štúdium psychiky za vedu budúcnosti. Pre neho je to problém

ľudstvo nebolo ani tak hrozbou preľudnenia alebo jadrovej energie

katastrofa, koľkým hrozí duševná epidémia. V osude ľudstva

rozhodujúci je človek sám, jeho psychika.Presnejšie toto

„rozhodujúci faktor“ je zameraný a sústredený v nevedomej psychike,

byť skutočnou hrozbou; „Svet visí na tenkej niti a touto niťou je psychika

osoba“.

V 20. rokoch 20. storočia podnikol Jung sériu dlhých vzrušujúcich ciest,

odviezol do rôznych častí Afriky a k indiánom Pueblo v Severnej Amerike

Popis týchto výskumných ciest (vrátane cesty do Indie,

sa konala neskôr, v roku 1938), alebo skôr akýsi kultúrny

psychologická esej neskôr tvorila kapitolu „Cesta“ v autobiografii

Jungove spomienky, sny, úvahy. Na rozdiel od bezstarostných

zvedavých turistov, Jung sa mohol pozrieť na inú kultúru z miesta

známy univerzálny univerzálny význam, v rámci ktorého je to možné

interakcie oboch kultúr a čias

Začiatkom 20. rokov sa Jung stretol so slávnym sinológom Richardom

Wilhelm, prekladateľ slávneho čínskeho pojednania „Kniha premien“ a

čoskoro ho pozval na prednášku do Psychologického klubu v Zürichu. Yung živý

zaujímal sa o orientálne veštecké metódy ao seba, s určitým úspechom

experimentoval s nimi. Zúčastnil sa v tých rokoch aj na viacerých mediumistických

experimenty v Zürichu spolu s Bleulerom. Relácie boli v réžii známych v tých

rokov rakúsky stredný Rudy Schneider. Jung to dlho odmietal urobiť

alebo závery o týchto experimentoch a dokonca sa vyhýbali čomukoľvek o nich

spomínali, no následne otvorene priznali realitu týchto javov. On

prejavil hlboký záujem aj o diela stredovekých alchymistov, v ktorých osobe

videl ohlasovateľov psychológie nevedomia.

V roku 1923 Jung kúpil malý pozemok na brehu Zürišského jazera v r

miesto Bollingen, kde postavili budovu vežového typu a kde v tichosti a

nedele a prázdniny trávil na samote. Nebola tam elektrina resp

telefón, bez kúrenia.Jedlo sa varilo na sporáku, voda sa čerpala zo studne. ako

Ellenberger úspešne poznamenal, že prechod z Küsnachu do Bollingenu symbolizoval pre

Jungova cesta od ega k sebe, alebo inak povedané, cesta individualizácie.

V tridsiatych rokoch 20. storočia bol Jung vymenovaný za čestného prezidenta psychoterapeuta

Spoločnosť Nemecka V novembri 1932 ho mestská rada v Zürichu ocenila

Cena za literatúru sprevádzaná šekom na 8 000 frankov

V roku 1933 sa v Nemecku dostal k moci Hitler. Psychoterapeutická spoločnosť

bol okamžite reorganizovaný v súlade s národným socialistom

princípov a jeho prezident Ernst Kretschmer odstúpil z funkcie prezidenta

Jung sa stal Medzinárodnou spoločnosťou, ale samotná spoločnosť začala konať na princípe

„čapicová organizácia“ pozostávajúca z národných spoločností (nemecká spoločnosť

bol len jedným z nich) a individuálny

dvojité členy Ako neskôr sám Jung vysvetlil, išlo o istý druh podrazu

umožniť židovským psychoterapeutom, vylúčeným z nemeckej spoločnosti,

zostať v rámci samotnej organizácie.V tomto ohľade Jung odmietal všetky druhy

obvinenia týkajúce sa jeho sympatií k nacizmu a nepriamych prejavov

antisemitizmus

V roku 1935 bol Jung vymenovaný za profesora psychológie na Švajčiarskej polytechnike

škole v Zürichu, v tom istom roku založil Švajčiarsku spoločnosť pre prax

Psychológia Ako sa medzinárodná situácia zhoršovala, Jung,

ktorí nikdy predtým neprejavili zjavný záujem o svet

politika, začal o ňu prejavovať čoraz väčší záujem.Z rozhovorov, ktoré poskytol

v tých rokoch môžu rôzne časopisy pochopiť, že Jung sa pokúsil analyzovať psychológiu

počas Mussoliniho historickej návštevy v Berlíne tam Jung náhodou bol a mal

možnosť zblízka sledovať správanie talianskeho diktátora a Giechlera počas

masový sprievod Od tej doby sa problémy masovej psychózy stali jedným z

Jungovo zameranie

Ďalší zlom v Jungovom živote treba pripísať ukončeniu 2. svetovej vojny.

vojny Sám si tento moment všíma vo svojej autobiografickej knihe Začiatkom roku 1944

roku, píše Jung, si zlomil nohu a pri tom dostal infarkt

ktorý stratil vedomie a cítil, že umiera

kozmickú víziu, v ktorej pozeral našu planétu zboku, a seba

sám nie je nič iné ako súčet toho, čo raz povedal a urobil počas svojho

život V nasledujúcom okamihu, keď sa chystal prekročiť prah istého chrámu, on

videl svojho lekára, ako sa k nemu blíži. Zrazu lekár nadobudol črty kráľa

ostrovy Kos (rodisko Hippokrata), aby ho priviedli späť na zem, a od Junga

mal pocit, že niečo ohrozuje doktorov život, zatiaľ čo on,

Jung, jeho vlastný život bol zachránený (a skutočne, po niekoľkých týždňoch

jeho lekár nečakane zomrel) Jung poznamenal, že prvýkrát pocítil horkosť

sklamanie pri návrate späť do života Od tej chvíle sa niečo zmenilo

v ňom neodvolateľne a jeho myšlienky nabrali nový smer, ktorý možno vidieť a

jeho diel napísaných v tom čase Teraz sa z neho stal „múdry starec z

Kusnacht"

Jung sa ku koncu života čoraz menej rozptyľoval vonkajšími peripetiami každodenného života.

stále viac prejavujú svoju pozornosť a záujem o globálne problémy

len hrozba atómovej vojny, ale aj stále väčšie preľudnenie Zeme a

barbarské ničenie prírodných zdrojov spolu so znečisťovaním prírody je hlboké

Možno Jung cítil hrozbu oveľa skôr ako ostatní

visel nad ľudstvom Keďže je v stávke osud ľudstva

je prirodzené pýtať sa, či existuje archetyp, ktorý predstavuje, tzv

povedzme, celé ľudstvo a jeho osud7 to Jung videl takmer na celom svete

náboženstiev, takýto archetyp existuje a odhaľuje sa v podobe tzv

pračlovek (prvý človek) alebo kozmický človek, anthropos Anthropos, gi

Gantovský kozmický človek zosobňuje životný princíp a zmysel celku

ľudský život na Zemi (Ymir, Purusha, Pan-ku, Guyomart Adam)

Jungova spolupráca v posledných rokoch života s fyzikom Wolfgangom Paulim viedla

jednak k presvedčeniu, že štúdium hlbín hmoty fyzikmi, ako aj psychológov - hlbín

mentálne, môžu byť len rôzne spôsoby prístupu k jedinému, skrytému

realita Ani psychológia nemôže byť dostatočne „objektívna“, keďže

pozorovateľ nevyhnutne ovplyvňuje pozorovaný efekt, ani fyzika, ktorej nie je schopná

subatomárnej úrovni na súčasné meranie hybnosti a rýchlosti častice

Princíp komplementarity, ktorý sa stal základným kameňom modernej fyziky,

sa vzťahuje na problémy mysle a tela Počas svojho života mal Jung

dojem sledu rôznych navonok nesúvisiacich udalostí,

v rovnakom čase, povedzme, smrť jedného človeka a nepokojný sen v jeho

blízky príbuzný, ktorý sa stal v rovnakom čase, Jung cítil, že napr

„náhody“ si okrem tvrdenia o

nejaká "nehoda" Tento dodatočný princíp vysvetlenia Jung nazval

synchronicita Podľa Junga určité zmeny stavu psych

Swedenborg mu umožnil dočasný prístup k „absolútnemu poznaniu“ – do oblasti, kde

hranice času a priestoru sú prekonané Vnímanie štruktúr usporiadania

ovplyvňuje psychiku ako význam

V roku 1955, na počesť Jungových osemdesiatych narodenín, International

kongres psychiatrov, ktorému predsedal Manfred Bleuler, syn Eugena

Bleuler (s ktorým Jung začal svoju kariéru psychiatra v Burchholzli) Jungovi

ponúkol, že vypracuje správu o psychológii schizofrénie, o téme, ktorou sa to začalo

vedecký výskum v roku 1901

V novembri 1955 zažil veľký smútok - jeho manželka Emma, ​​stálica

satelit už viac ako pol storočia Zo všetkých veľkých priekopníkov hlbiny

psychológie, Jung bol jediný, ktorého manželka sa stala jeho študentkou, naučil sa jeho metódy

a techniky a v praxi aplikoval svoju psychoterapeutickú metódu

Ako roky plynuli, Jung fyzicky zoslabol, ale jeho myseľ zostala bdelá a citlivá.

zapôsobil na svojich hostí úvahami o tajomstvách ľudskej duše a budúcnosti

ľudskosť

V osemdesiatom piatom dostal Carl Gustav Jung titul čestného občana

Kusnacht, kde sa v roku 1909 usadil, primátor slávnostne predstavil

„múdry starec“ slávnostný list a pečať a Jung odpovedal

prejav, prihovára sa publiku v rodnom bazilejskom dialekte

pred svojou smrťou Jung dokončil prácu na svojej autobiografickej knihe,

"Spomienky, sny, úvahy", ktorý sa stal bestsellerom v západnom svete, a

tiež spolu so svojimi študentmi napísal fascinujúcu knihu „Človek a jeho

symboly“, populárna expozícia základov analytickej psychológie od Carla Gustava Junga

Protestantská cirkev Kusnacht Miestny farár vo svojom pohrebnom prejave tzv

neskorého „proroka, ktorý dokázal zadržať všeobjímajúci nápor racionalizmu a

ktorý dal človeku odvahu znovuobjaviť svoju dušu“ Ďalší dvaja Jungovi študenti –

teológ Hans Scher a ekonóm Eugene Buhler zaznamenali vedecké a ľudské zásluhy

jeho duchovný mentor Telo bolo spopolnené a popol pochovaný v rodine

hrob na miestnom cintoríne

Úvod

Cieľom mojej eseje je odhaliť názor psychológa Carla Junga na archetypy kultúry. kultúra jung archetypálna kritika

Za hlavné úlohy pri opise odhalenia považujem cieľ: podať stručnú biografiu Carla Junga, aby sme pochopili, aké faktory ovplyvnili jeho teóriu archetypov, ilustrovať názory Carla Junga na kultúru svojej doby, opísať koncept tzv. kultúru Carla Junga a trochu kritizovať jeho teóriu.

Relevantnosť témy netreba popisovať, podľa Jungovej teórie, ktorá má dnes v psychológii dôležité miesto, môžeme povedať, že archetypy budú aktuálne extrémne dlho.

Je úplne zrejmé, že hlavným bádateľom témy je sám Carl Gustav Jung, no okrem neho môžeme vyzdvihnúť mnohých bádateľov z oblasti kulturológie, ktorí sa k Jungovmu dielu nepochybne priklonili. Pôjde o E. V. Popova či L. I. Bondarenka

Stručná biografia Carla Junga

Carl Gustav Jung sa narodil 26. júna 1875 vo švajčiarskom meste Keswil v rodine luteránskeho pastora. Ako tínedžer, reflektujúc svoj vlastný vnútorný svet, dospel Jung k záveru, že v ňom žijú dve úplne odlišné osobnosti. Prvým je syn jeho rodičov, neistý školák. Druhý je dospelý, aj starší muž, skeptický, nedôverčivý, povahovo a povahovo veľmi blízky prírode.

Pri výbere svojho budúceho povolania si Jung dlho nemohol vybrať medzi dvoma oblasťami, ktoré ho zaujímali. Na jednej strane sa zaujímal o prírodné vedy - zoológiu, antropológiu, paleontológiu a na druhej strane o humanitné vedy, najmä religionistiku, teológiu a archeológiu. Po bolestných úvahách sa rozhodol pre to druhé, no pre nedostatok financií si mohol dovoliť študovať len v Bazileji a archeológia sa na Bazilejskej univerzite nevyučovala. Výkyvy sa riešili v prospech prírodných vied, konkrétne medicíny.

Ešte na univerzite si Jung začína uvedomovať, že jeho skutočným povolaním je psychiatria. Darí sa mu v nej nájsť to najlepšie uplatnenie pre svoje ašpirácie, v psychiatrii sa Jungovi podarilo spojiť medicínske a prírodovedné poznatky a mnohé postuláty humanitných vied.

V roku 1890 začal Jung pracovať ako asistent na psychiatrickej klinike v Zürichu. Tu sa zoznamuje s dielami Z. Freuda a stáva sa jeho otvoreným pokračovateľom a propagátorom Freudovej teórie. V tom čase to pre začínajúceho špecialistu nebolo bezpečné: väčšina autorít vedeckého sveta prijala Freudove myšlienky nepriateľsky.

V roku 1906 poslal Freudovi svoje prvé dielo, začala sa medzi nimi korešpondencia a neskôr aj priateľstvo.

Nedá sa povedať, že vzťahy medzi Freudom a Jungom boli vždy priateľské. Jung, ktorý uznal Freudovu autoritu a dokonca ho nazval svojím učiteľom, s ním v mnohých ohľadoch nesúhlasil av roku 1912 priateľské vzťahy medzi vedcami prestali. Jung bol veľmi rozrušený medzerou, napísal o tom vo svojich memoároch, v listoch priateľom.

Carl Jung zomrel v roku 1961.

(85 rokov) Pozoruhodní študenti Charles Baudouin[d]

Jung považoval za úlohu analytickej psychológie interpretáciu archetypálnych obrazov, ktoré vznikajú u pacientov. Jung rozvinul doktrínu kolektívneho nevedomia, v obrazoch (archetypoch), z ktorých videl zdroj univerzálnej ľudskej symboliky, vrátane mýtov a snov („Metamorfózy a symboly libida“). Cieľom psychoterapie je podľa Junga realizácia individualizácie jednotlivca.

Encyklopedický YouTube

1 / 2

✪ PSYCHOTETRIS | ČO JE NA JUNGOVI?

✪ Carl Gustav JUNG Muž a jeho symboly 2/2

titulky

Životopis

14. februára 1903 sa Jung oženil s Emmou Rauschenbachovou. Čoskoro sa stal hlavou veľkej rodiny. Ich dcéra Agatha sa narodila v roku 1904, Greta v roku 1906, Franz v roku 1908, Marianne v roku 1910 a Helena v roku 1914.

V roku 1904 sa stretol a neskôr vstúpil do dlhého mimomanželského vzťahu so svojou pacientkou Sabinou Spielrein-Sheftel. V rokoch 1907-1910 Junga v rôznych časoch navštevovali moskovskí psychiatri Michail Asatiani, Nikolaj Osipov a Alexej Pevnitskij.

V roku 1922 Jung kúpil panstvo v Bollingene na brehu Zürišského jazera (neďaleko svojho domova v Küsnachte) a na mnoho rokov tam postavil takzvanú vežu (nem. Turm). V počiatočnom štádiu vzhľadu primitívneho okrúhleho kamenného obydlia, po štyroch etapách dokončenia do roku 1956, veža získala vzhľad malého hradu s dvoma vežami, kanceláriou, oploteným dvorom a mólom pre lode. Jung vo svojich memoároch opísal proces budovania ako skúmanie štruktúry psychiky stelesnenej v kameni.

V roku 1933 sa stal aktívnym účastníkom a jedným z inšpirátorov vplyvnej medzinárodnej intelektuálnej komunity Eranos.

V roku 1935 bol Jung vymenovaný za profesora psychológie na Švajčiarskej polytechnickej škole v Zürichu. Potom sa stal zakladateľom a prezidentom Švajčiarskej spoločnosti pre praktickú psychológiu.

V rokoch 1933 až 1942 opäť učil v Zürichu a od roku 1944 v Bazileji. V rokoch 1933 až 1939 vydával „Časopis o psychoterapii a príbuzných odboroch“ („Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete“), ktorý podporoval národnú a domácu politiku nacistov na očistenie rasy, a úryvky z „Mein“ Kampf „sa stali povinný prológ každej publikácie. Po vojne Jung vysvetlil politiku časopisu požiadavkám doby. V rozhovore s Karolom Baumannom v roku 1948 Jung poznamenal, že „medzi jeho kolegami, známymi a pacientmi bolo v období rokov 1933 až 1945 veľa Židov“. Niektorí historici Junga obviňujú z kolaborácie s nacistickým režimom, no nikdy nebol formálne odsúdený a na rozdiel od Heideggera naďalej učil na univerzite.

Medzi Jungovými publikáciami z tohto obdobia: „Vzťah medzi Ja a nevedomím“ („Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten“, 1928), „Psychológia a náboženstvo“ („Psychologie und Religion“, 1940), „Psychológia a Vzdelanie“ („Psychologie und Erziehung“, 1946), „Obrazy nevedomia“ („Gestaltungen des Unbewussten“, 1950), Symbolizmus ducha („Symbolik des Geistes“, 1953), „O pôvode vedomia“ ( "Von den Wurzeln des Bewusstseins", 1954).

V apríli 1948 bol organizovaný Zürich. Inštitút viedol školenia v nemčine a angličtine. Podporovatelia jeho metódy vytvorili Society for Analytical Psychology v Anglicku a podobné spoločnosti v Spojených štátoch (New York, San Francisco a Los Angeles), ako aj v mnohých európskych krajinách.

Carl Gustav Jung zomrel vo svojom dome 6. júna 1961 v Küsnachte. Pochovali ho na cintoríne mestského evanjelického kostola.

Jungove vedecké názory

Spočiatku Jung vyvinul hypotézu, že myslenie má u mužov prednosť pred citom a u žien cit pred myslením. Následne Jung od tejto hypotézy upustil.

Jung odmietol myšlienku, že človek je úplne determinovaný svojimi skúsenosťami, tréningom a vplyvmi prostredia. Veril, že každý jednotlivec sa rodí s „holistickým náčrtom osobnosti... prezentovaným v potencii od narodenia“. A že „prostredie vôbec nedáva jednotlivcovi príležitosť stať sa ním, ale iba odhaľuje to, čo už v ňom bolo uložené“, čím sa upúšťa od množstva ustanovení psychoanalýzy. Jung zároveň vyčlenil niekoľko úrovní nevedomia: individuálnu, rodinnú, skupinovú, národnú, rasovú a kolektívnu, čo zahŕňa archetypy univerzálne pre všetky časy a kultúry.

Jung veril, že existuje určitá zdedená štruktúra psychiky, ktorá sa vyvíjala státisíce rokov, vďaka ktorej prežívame a realizujeme svoje životné skúsenosti veľmi špecifickým spôsobom. A táto istota je vyjadrená v tom, čo Jung nazýval archetypy, ktoré ovplyvňujú naše myšlienky, pocity, činy.

Jung je autorom asociatívneho testu, počas ktorého je subjektu prezentovaný rad slov a analyzuje sa reakčná rýchlosť pri pomenovaní voľných asociácií k týmto slovám. Pri analýze výsledkov testovania ľudí Jung navrhol, že niektoré oblasti ľudskej skúsenosti nadobúdajú autonómny charakter a nepodliehajú vedomej kontrole. Tieto emocionálne nabité časti zážitku Jung nazýval komplexy. V srdci komplexu sa podľa jeho predpokladu vždy dá nájsť archetypálne jadro.

Jung naznačil, že niektoré z komplexov vznikajú v dôsledku traumatických situácií. Spravidla ide o morálny konflikt, ktorý úplne pramení z nemožnosti úplne obsiahnuť podstatu predmetu. Povaha pôvodu a vývoja komplexov však nie je s istotou známa. Obrazne povedané, traumatické situácie odlomia kúsky z ego-komplexu, ktoré sa dostanú hlboko do podvedomia a potom získajú určitú autonómiu. Zmienka o informáciách spojených s komplexom posilňuje obranné reakcie, ktoré bránia uvedomeniu si komplexu. Komplexy sa pokúšajú dostať do vedomia cez sny, telesné a behaviorálne symptómy, vzťahové vzorce, obsah bludov či halucinácií v psychóze, presahujúce naše vedomé zámery (vedomá motivácia). Pri neuróze je línia oddeľujúca vedomé a nevedomé stále zachovaná, ale stenčená, čo umožňuje komplexom pripomínať ich existenciu, hlboký motivačný rozkol osobnosti.

Liečba podľa Junga ide cestou integrácie psychologických zložiek osobnosti, a nie len prácou cez nevedomie podľa Freuda. Komplexy, ktoré sa objavujú ako fragmenty po dopadoch psychotraumatických situácií, prinášajú nielen nočné mory, chybné činy, zabúdanie potrebných informácií, ale sú aj vodičmi kreativity. Preto je možné ich kombinovať prostredníctvom arteterapie („aktívna predstavivosť“) - druh spoločnej aktivity medzi človekom a jeho vlastnosťami, ktoré sú nezlučiteľné s jeho vedomím v iných formách činnosti.

Vzhľadom na rozdielnosť obsahu a tendencií vedomého a nevedomého nedochádza k ich konečnému splynutiu. Namiesto toho sa objavuje „transcendentálna funkcia“, ktorá organicky umožňuje prechod z jedného postoja do druhého bez straty nevedomia. Jej vzhľad je vysoko afektívna udalosť - získanie nového postoja.

Jung a okultizmus

Množstvo vedcov poznamenáva, že myšlienky moderného okultizmu priamo korelujú s Jungovou analytickou psychológiou a jeho konceptom „kolektívneho nevedomia“, ktoré priťahujú prívrženci okultných a alternatívnych postáv v snahe vedecky podložiť svoje názory.

Je potrebné poznamenať, že mnohé oblasti okultizmu sa dnes vyvíjajú v súlade s hlavnými myšlienkami Junga, ktoré sa prispôsobujú vedeckým myšlienkam našej doby. Jung zaviedol do kultúrneho využitia obrovskú vrstvu archaického myslenia – magické a gnostické dedičstvo, alchymistické texty stredoveku atď. „Pozdvihol okultizmus na intelektuálny piedestál, čím mu dal status prestížneho poznania. To, samozrejme, nie je náhoda, keďže Jung bol mystik a práve tu treba podľa výskumníkov hľadať skutočný pôvod jeho učenia. Carl Jung bol od detstva v atmosfére „kontaktu s inými svetmi“. Obklopila ho patričná atmosféra domova Preiswerkovcov – rodičov jeho matky Emílie, kde sa praktizovala komunikácia s duchmi zosnulých. Jungova matka Emilia, starý otec Samuil, stará mama Augusta, sesternica Helen Preyswerk praktizovali spiritualizmus a boli považovaní za „jasnovidcov“ a „vidiacich duchov“. Jung sám usporiadal seansy. Dokonca aj jeho dcéra Agáta sa následne stala médiom.

V Jungových memoároch sa dozvedáme, že mŕtvi k nemu prichádzajú, zvonia na zvonček a ich prítomnosť cíti celá jeho rodina. Tu kladie „okrídlenému Filemonovi“ (svojmu „duchovnému vodcovi“) otázky vlastným hlasom a odpovedá falzetom svojej ženskej bytosti – anima, tu na jeho dom klopú mŕtvi križiaci... Nie je náhoda, že Jungov psychoterapeutická technika „aktívnej imaginácie“ rozvíjala princípy komunikácie s mystickým svetom a zahŕňala momenty vstupu do tranzu.

Zároveň nemožno dať bezpodmienečné znamienko rovnosti medzi jungianizmom a ezoterickými myšlienkami našej doby, pretože Jungovo učenie sa od nich líši nielen svojou zložitosťou a vysokou kultúrou, ale aj zásadne odlišným postojom k svetu mystiky a ducha.

Jung v kine

• "Nebezpečná metóda"- film Davida Cronenberga z roku 2011
• "Sabina  (film)"- film Roberta Faenzu z roku 2002
• "Volám sa Sabina Spielrein"— film Elizabeth Marton z roku 2002
• "Carl Jung: Múdrosť snov"- 3-dielny dokument v roku 1989

pozri tiež

Publikácie esejí v ruštine

• Psychologické typy. Číslo VII. Moskva. [b. G.]
• Neznámy Jung. Zbierka prekladov. Preklad z nemčiny V.P. Terin. M.: Kolos. 2010. 188 s. ISBN 978-5-10-004084-2.
• Archetyp a symbol. M., 1991. - 304 s. - ISBN 5-7664-0462-X.
• Jung KG Duša a mýtus: šesť archetypov / Per. z angličtiny. - K.: Štátna knižnica Ukrajiny pre mládež, 1996.-384 s. , (chybné)
• Libido, jeho metamorfózy a symboly. SPb., 1994. - 415 s.
• Jung KG Psychologické typy / Per. s ním. Sophia Lorne / Ed. Zelenskij V. - Petrohrad: "Juventa"; -M.: Vydavateľstvo "Progress-Univers", 1995. - 718 s.

Poznámky

1. Nemecká národná knižnica, Berlínska štátna knižnica, Bavorská štátna knižnica atď. Záznam #118558749 // Všeobecná regulačná kontrola (GND) – 2012-2016.
2. ID BNF: Otvorená dátová platforma – 2011.