Charakter diela Griboedov smútok z mysle. Charakteristika hlavných postáv diela Beda z Wit, Gribojedov. Ich obrázky a popis. Ten nestor vznešených darebákov

Alexander Griboedov je vynikajúci dramatik prvej polovice devätnásteho storočia, ktorého dielo, o ktorom budeme hovoriť nižšie, sa stalo klasikou ruskej literatúry. Griboyedov slúžil v diplomatickom sektore, ale zostal v histórii ako autor skvelého majstrovského diela - komédie "Beda z Wit", ktorej charakteristiky hrdinov sa študujú ako súčasť školských osnov. Všetky udalosti hry sa odohrávajú v Moskve počas jedného dňa, v dome Pavla Afanasjeviča Famusova.

Charakterizáciu hrdinov "Beda z vtipu" - komédie vo veršoch a štyroch dejstvách - možno uskutočniť podľa určitého plánu. Zoznam postáv s vysvetlivkami autora je uvedený spravidla na začiatku hry.

Podľa akého plánu sa uskutočňuje charakterizácia hrdinov "Beda z Wit"? Po prvé, je potrebné hovoriť o sociálnom postavení hrdinu, po druhé o vlastnostiach jeho charakteru a po tretie o systéme názorov a hodnôt.

Pavel Afanasjevič Famusov je urodzený šľachtic a statkár, zastáva vysoký úradnícky post. Postava je arogantná, panovačná. K podriadeným a sluhom je hrubý a prísny, ale lichotivý a služobne podriadený tým, ktorí sú v hodnosti a hodnosti vyššie ako on. Famusov je pohostinný a pohostinný hostiteľ, hostia sú často prijímaní v jeho dome. Starostlivý otec, miluje svoju dcéru, chce sa s ňou úspešne oženiť. Pavel Afanasjevič neakceptuje žiadne zmeny v spoločnosti, je odporcom pokroku. Zvyky a spôsob života starých moskovských šľachticov považuje za ideálne.

Aká charakteristika hrdinov "Beda z Wit" môže robiť bez popisu hlavného ženského obrazu? Famusovova dcéra dostala tradičnú ušľachtilú výchovu: od detstva bola pripravená stať sa nevestou. Vďaka svojej živej mysli, silnému charakteru a zdravým inštinktom sa v ľuďoch dobre orientuje, súdiac podľa presných a dobre mierených výrokov na adresu hostí svojho otca. Sofia je nielen posmešná, ale aj pomstychtivá: Chatskému neodpustí jeho pohŕdavý postoj k Molchalinovi, do ktorého je zamilovaná. Je to ona, kto spustí nepeknú fámu, ktorá prerastie do obrovského klebety o Alexandrovom šialenstve.

Osobnej tragédii sa však nevyhne ani ona sama. Dôvodom bolo, že Sofia Famušová berie za zamilovaného hrdinu mizerného pochlebovača a tichého svätca. Slečna, ktorá čítala romány, videla za jeho mlčaním noblesu, skromnosť a rytierstvo.

Molchalin plne odôvodňuje svoje hovorené priezvisko. Pochádza z Tveru, nie je šľachtic, no robí si veľké plány, pretože hodnosť asesora a službu domáceho tajomníka nepovažuje za vrchol svojej kariéry. Vďaka pokrytectvu a schopnosti slúžiť, tento priateľ „sedacích psov“ „na špičkách“ dúfa, že sa vyšplhá vysoko na kariérnom rebríčku. Sophiino zaľúbenie dáva nešťastným „bez slov“ nádej na úspešné a výnosné manželstvo, ktoré sa neuskutočnilo. Odteraz bude ešte zlomyseľnejší, ale opatrnejší.

Čo je charakteristické pre hrdinov "Beda z Wit" bez hlavnej postavy? Bez Chatského Alexandra Andrejeviča? Je to mladý bohatý šľachtic. Skutočnosť, že Chatsky sa ponáhľal do Sofie a vrátil sa po trojročnej neprítomnosti, naznačuje, že považoval Famusovcov za blízkych ľudí: vyrastal v ich dome po smrti svojho otca. Sophia mu spočiatku dáva lichotivé vlastnosti, všíma si bystrú myseľ a výrečnosť. Ale nemilosrdná kritika spôsobov a spôsobu života moskovskej šľachty, ktorú podnikol, je jej nepríjemná.

Zrejme mal Alexander možnosť veľa porovnávať a premýšľať, preto sa tak negatívne vyjadruje o existencii otroctva a neslobode v krajine. Chatsky je nositeľom nového svetonázoru, ktorý je v súčasnom Rusku stále niekoľkým ľuďom vlastný.

Sophia nebola spokojná s vášnivým pocitom, ktorý k nej Chatsky cítil. Sama povedala, že ho „neochotne“ privádzala do šialenstva. Zdá sa, že práve táto myšlienka bola impulzom pre jej hlúpy trik, ktorý zanieteného Chatského uvrhol do priepasti „milióna múk“ a sklamal a opustil Moskvu.

Komédia bola napísaná v roku 1823, no Woe from Wit skúma každú generáciu čitateľov, školákov a kritikov, ktorí opisujú postavy cez prizmu súčasnej reality. A zdá sa, že postavy vytvorené Gribojedovom nikdy nestratia svoju aktuálnosť.

Alexander Sergejevič Griboedov je rôznorodá osobnosť. Bol to polyglot, hudobník, politik. Osvedčil sa aj ako geniálny dramatik. Skutočne vrcholom jeho tvorby je komédia „Beda s vtipom“. Práve toto dielo pevne vstúpilo do pokladnice ruskej klasiky. Vďaka komédii moderný čitateľ pozná a zapamätá si, kto je. Opis postáv vám umožní čo najlepšie vnímať a pochopiť dielo.

Alexander Andrejevič Chatskij

Statkár, ktorý má pod velením asi 400 nevoľníkov. Chatsky je mladý a nemá vlastnú rodinu. Je sirota. Chatskyho otec bol kedysi blízkym priateľom Famusova. Famusov vychoval chlapca, ale keď dozrel, Alexander Andreevich sa oddelil. Sophia Chatsky má dlhodobý vrelý vzťah. Dievča je k nemu milé.

Chatsky je členom anglického klubu, to znamená, že je členom prestížnej verejnej inštitúcie tej doby. Alexander je inteligentný a vie, ako krásne vyjadriť svoje vlastné myšlienky. Mladý muž sa vždy vysmieva z ľudskej hlúposti. Tón reči Chatského je drsný, je ostrý na jazyku. Spoločnosť považuje Alexandra Andreevicha za „hrdého“, pričom si neuvedomuje, že to nie je hrdosť, ale nezávislosť mladého muža.

Keďže Chatského názory na život sú liberálne, Famusovova spoločnosť ho vyhlási za blázna. Z tohto dôvodu je Alexander Andreevich nútený opustiť hlavné mesto.

Užitočné video: obraz Chatského v komédii A.S. Griboyedov "Beda z vtipu"

Pavel Afanasjevič Famusov

V čase konania, ktoré popisuje Griboyedov, muž pochoval svoju manželku a vychováva dcéru Sophiu. Je už dosť starý, ale je veselý a plný energie. Famusov žije so svojou dcérou v hlavnom meste a slúži ako manažér v jednej z inštitúcií.

Famusov využíva svoje oficiálne postavenie a propaguje svojich príbuzných v službe a udeľuje im nezaslúžené ocenenia a tituly.

Má toho dosť, no momentálne to zjavne nejde tak, ako by sme chceli, a preto hľadá pre svoju dcéru výhodnú párty. Famusov je tiež členom anglického klubu. Pavel Afanasjevič je veterný muž. Dá sa to posúdiť podľa toho, že prejavuje známky pozornosti slúžke Lizavete. Famusov je často nespokojný, reptá s rozumom aj bez neho.

Jednou z jeho obľúbených zábav je karhanie sluhov. Vie, ako zalichotiť a potešiť toho správneho človeka. Charakteristika Famusova je nemožná bez zdôraznenia toho, aké dôležité je pre neho, čo o ňom hovorí spoločnosť.

Alexej Stepanovič Molchalin

Dospelý muž, ktorý posledné 3 roky slúžil ako Famusovov sekretár. Aleksey Stepanovich žije takpovediac na mieste služby, to znamená v samostatnej miestnosti so svojím zamestnávateľom. Formálne Molchalin pracuje v archívoch, kde ho Famusov zariadil pomocou svojich konexií. Na tom istom mieste ide do radov Alexej Stepanovič.

Molchalin je lichotník a prísavník. Vie sa zapáčiť Famusovovi, ktorý ho kŕmi, napája a povyšuje v hodnosti. Alexej Stepanovič má málo peňazí. Okrem toho je provinčný. Až do okamihu opísaného v práci žil tento hrdina v Tveri. Jeho priezvisko hovorí, len opäť zdôrazňuje, že hrdina vie, koľko a s kým sa má rozprávať.

Chatsky ho považuje za nešťastného človeka. Celkovo možno povedať, že Molchalin je skromný. Ale jeho postoj k Lise naznačuje, že nič mužské mu nie je cudzie. Muž mlčí a nikomu nerobí kritické poznámky. Toto je jeho taktika.

Podľa jeho názoru mu umožní dosiahnuť svoj cieľ. Chatsky ho považuje za klamára, prefíkanosť a darebáka. Udržuje vzťahy s Famusovovou dcérou kvôli kariérnemu postupu. Molchalin k nej nič necíti. Miluje Lisu, ale k dievčaťu sa správa veľmi slobodne.

Sofia Pavlovna Famušová

Mladé dievča v osemnástich rokoch. Bohatá nevesta, ktorá sa môže stať ziskovým partiou. Sophia je milá a láskavá. Dievčatku už dávno zomrela matka a vychovával ju otec a guvernantka z Paríža. Otec dal svojej dcére dobré rodinné vzdelanie.

Sophia sa naučila spievať, hrať hudbu, jedným slovom robiť to, čo by malo vedieť dievča zo slušnej rodiny. Sophia rada číta, väčšinou francúzske romány. Otec nezdieľa dcérinu vášeň pre čítanie, domnieva sa, že ide o škodlivé povolanie.

Sophia ľahko flirtuje so svojimi nápadníkmi. Otec jej to vyčíta a porovnáva s jej mŕtvou matkou. Dievča je zamilované do Molchalina, ale neriskuje, že to prizná Chatsky. Sofya je zároveň veľmi naivná, pretože nechápe, že ju Alexej Stepanovič využíva na svoje účely.

Sophiin citát:

• "Šťastné hodiny nepozerajte..."
• „Len si pomysli, aké rozmarné je šťastie! Stáva sa to aj horšie, preč s tým...“
• "Kde také sladké! ... je mi jedno, čo pre neho, čo je vo vode..."
• „Slávne vie, ako každého rozosmiať; chatovanie, žartovanie...“
• "Som veľmi veterno, možno som áno, a ja viem, a je mi ľúto, ach, kde som to zmenil? ..."

Iní herci

1. Sergej Sergejevič Skalozub. Vojak, ktorý sa dostal do hodnosti plukovníka. Rotuje v sekulárnych kruhoch moskovskej spoločnosti. Je v strednom veku, ale ešte nie je starý. Jeho vzhľad a farba hlasu hovoria, že je hrdina. Puffer je neodmysliteľnou súčasťou módy. Sleduje módu. A dokonca sa snaží prispôsobiť farbu svojho hlasu požiadavkám vtedajšej módy. Skalozub je vo vývoji dosť obmedzený. Všetky jeho myšlienky sú len o vojenskej službe. Sergej Sergejevič nie je ani schopný správne podporovať konverzáciu. Skalozub možno nazvať kariéristom, pretože tento človek sa za krátky čas posunul v kariérnom rebríčku výrazne vyššie. Má niekoľko vojenských vyznamenaní. Sergej Sergejevič má ďaleko k tomu, aby sa oženil so Sophiou. Podľa Famusova je to vynikajúca možnosť. Sophia sa však na plukovníka nepozerá. Má rada Molchalina.
2. Lizanka. Toto je sluha vo Famusovom dome. Približne v rovnakom veku ako Sophia. Dievča je veľmi pekné a spontánne. Snaží sa správať „slušne“. Neriadi sa na základe darov a sľubov Molchalina. Poverčivý a ustráchaný. Lisa je často zapletená do žartov svojej milenky. Z tohto dôvodu sa dievča bojí Famusovho hnevu. Famusov aj Molchalin sa s ňou pokúšajú nadviazať vzťah, ale Lisino srdce je dané barmanovi Petrušovi.
3. Repetilov. Starý priateľ Chatského. Veľmi trápne, a preto aj smiešne. Pokúšal sa urobiť kariéru úradníka, no nepodarilo sa mu to. Neustále klame. Repetilov je navyše poverčivý. Muž je láskavý, ale vedie hlúpy život. Z hľadiska duševného vývoja neobstojí. Repetilov navyše k sebe pristupuje sebakriticky a uznáva svoju hlúposť. Nerád číta. K manželke a deťom sa nespráva dostatočne starostlivo. Je to hlupák. Stratil majetok v kartách. Vo štvrtok tento muž navštevuje istý tajný spolok. Veľmi lenivý.
4. Anton Antonovič Zagorecký. Tento muž je pravidelným účastníkom všetkých svetských večerov. A odchádza až s nástupom rána. Zagoretsky rád sleduje divadelné predstavenia. Je to podvodník a veľa klame. Anton Antonovič podvádza v kartových hrách a veľa ľudí o tom vie. Veľmi rád klebetí. Zagoretsky rád číta bájky, no vôbec nerozumie ich alegorickému významu.
5. Anfisa Nilovna Khlestova. Žena je sestrou už zosnulej Famusovovej manželky. Má 65 rokov. Khlestov šľachtického pôvodu. Anfisa Nilovna je veľmi nahnevaná. Musí byť v móde. Z tohto dôvodu si zaobstarala špice a chodí s ním na spoločenské akcie. Jej slúžka je arapka tmavej pleti. A aj to je daň za módu. Šepkajúce klebety. Z tohto dôvodu Anfisa Nilovna vie o každom všetko. Vzdelanie pre ňu nie je dôležité. Nečíta knihy. Ale vždy rada hrá karty.
6. Platón Michajlovič Gorič. Toto je starý priateľ Chatského. Teraz je na dôchodku. Gorichov život je pokojný a odmeraný. Muž je ženatý s mladou ženou, ale toto manželstvo nemožno nazvať šťastným. Často túži po bývalom vojenskom živote. Platon Michajlovič sa nudí a hrá na flaute. Žena sa o muža stará ako o slabé dieťa. Jeho manželka sa rada zúčastňuje spoločenských podujatí, a tak Platon Michajlovič cestuje s ňou. Je milý a nežný. Inteligentný Zároveň však možno Platona Michajloviča nazvať henpecked.
7. Natalya Dmitrievna Gorich. Je manželkou Platona Michajloviča. Žena je mladá a pekná. Rád navštevuje svetské večery. Drží svojho manžela "pod pätou." Ich rodina je do istej miery projekciou možného vývoja vzťahov medzi Sophiou a Molchalinom.
8. Piotr Iľjič Tugoukhovskij. Starý a možno aj chorý. S manželkou majú šesť dcér. Jeho priezvisko hovorí. Tugoukhovskij „príliš veľa nepočuje“ alebo nechce počuť. Pyotr Iľjič s manželkou a dcérami chodia na spoločenské akcie s cieľom nájsť výhodnú párty pre dedičov.
9. Marya Alekseevna Tugoukhovskaya. Manželka Petra Iľjiča. Svojmu manželovi rada rozkazuje a on ju poslúcha. Marya Alekseevna je vášnivá hráčka, večer prehráva s Khlestovou. Tugoukhovskaya považuje vzdelanie za zbytočné. Hlavná vec pre ženu je, akú hodnosť nosí táto alebo tá osoba.
10. grófka Hryumina. Sú dve: vnučka a stará mama. Autor ich nemenuje. Ale priezvisko vedie k určitým úvahám. Vnučka zla, z kategórie starých panien. Snaží sa sledovať módu. Klebety. Babička sa zúčastňuje spoločenských podujatí, aby sa úspešne oženila so svojou vnučkou.
11. Petržlen. Ide o nevoľníka v dome Famusovcov. Je gramotný. Pomáha Famusovovi viesť záznamy. Liza je zamilovaná do Petruška.

Krátky popis hrdinov

Ešte priestrannejší a stručnejší popis hrdinov komédie možno predstaviť vo forme tabuľky:

Užitočné video: systém obrázkov v komédii "Beda z Wit"

Komédia „Beda z vtipu“ patrí k tým niekoľkým dielam, ktoré v našej dobe nestrácajú na hodnote.

Kompozícia založená na príbehu "Beda z ducha" - 9. ročník

možnosť 1

Začiatkom predminulého storočia bol napísaný A.S. Gribojedov. Napodiv, táto práca zostáva relevantná dodnes. Pri čítaní „Beda od múdrosti“ sa v ňom môžete stretnúť s dnešnými hrdinami. Autor odhaľuje zlozvyky ruskej spoločnosti.

Jednou z hlavných postáv komédie je moskovský gentleman Pavel Afanasjevič Famusov. Do veľkej miery závisí od verejnej mienky a tradícií, rád učí mládež, berie si príklad od starších. A ako príklad hodný nasledovania mal sám Pavel Afanasjevič svojho zosnulého strýka Maxima Petroviča – šľachtica, ktorý sa neváhal zaliať a pokloniť, aby získal výhody.

Famusov zaujíma vysoké postavenie a neskrýva skutočnosť, že slúži iba na získanie hodností a najrôznejších výhod bez toho, aby sa ponoril do podstaty podpísaných dokumentov. Je záštitou svojich príbuzných, šíri „nepotizmus“ a byrokraciu v službe. A meria ľudí podľa úrovne príjmu a učí to svoju dcéru Sophiu.

Myslí si aj Molchalin a Skalozub. Ich hlavným cieľom je dosiahnuť krásny život prostredníctvom pochabosti a servilnosti. Získavajú priazeň u svojich nadriadených, získavajú kariérny rast a postavenie v spoločnosti. Molchalin je cynik bez akýchkoľvek morálnych hodnôt, ktorý pôjde „na hlavu“. A Skalozub je skostnatený, narcistický ignorant, rovnako ako ostatní sa ženie po radoch.

Na rozdiel od negatívnych hrdinov však Griboyedov vytvoril obraz Chatského, ktorý je proti otroctvu, nevoľníctvu, kariérizmu a krutosti. Tento hrdina sa snaží ľuďom sprostredkovať myšlienky služby veci, vzájomného rešpektu, práce, prosperity umenia a vedy. Pôsobí ako výnimočný človek, ktorý sa nehodí do spoločnosti Famus. Za to je považovaný za blázna.

Žiaľ, v našej dobe je aj dosť ľudí ako Famusov, Skalozub a Molchalin. Udržujú byrokraciu a korupciu. Takýmto ľuďom sa žije oveľa lepšie ako múdrym, čestným a svedomitým ľuďom. Zdá sa mi, že pokiaľ budú pri moci takéto postavy, nebude možné vybudovať skutočne demokratickú spoločnosť.

Možnosť 2

Pre nikoho nebude tajomstvom, že Alexander Sergejevič je veľmi slávny a schopný dramatik, ale jeho práca v školách nie je dostatočne hlboko a vážne študovaná. Najznámejším dielom, ktoré nám školské osnovy dávajú, je komédia A.S. Gribojedov. A poskytuje obraz móresov tej doby, kde je jasne viditeľný kontrast medzi mladou generáciou a staršími konzervatívcami.

A hoci éra Griboyedova je časom zmien a od napísania tejto komédie sa zmenila viac ako jedna generácia, ľudské hodnoty zostali dodnes nezmenené.

Autor opisuje obdobie, keď sa pred očami spoločnosti objavujú múdri, pravdovravní a slušní ľudia, podobne ako jeho hrdina Chatsky. Takíto ľudia sa dokážu vzbúriť proti existujúcemu poriadku, starej spoločnosti klamstiev a sebectva. Gribojedov k takýmto ľuďom patril a svoje myšlienky a presvedčenie o svojom hrdinovi vyjadril v komédii Beda od Wita.

Neúnavný bojovník proti nespravodlivosti, klamstvám, sebaúcte, odhaľovač klamstva, Chatsky je hlavnou postavou Griboedovovej komédie „Beda z vtipu“. Spoločnosť však pravdepodobne ešte nebola úplne pripravená na pravdu, a preto to bolo pre Chatského ťažké, pretože bol obeťou nerovného boja. Zrejme ešte nenastal čas na zmenu, a preto je pre Chatského ťažké bojovať proti starej sile. Snaží sa otvoriť Sophiine oči klamstvám a podvodom Molchalin, zobraziť celú podstatu spoločnosti Famus, jej nespravodlivosť a slepotu.

A.S. Gribojedov napísal nádherné dielo o boji dvoch generácií, ktoré malo obrovský vplyv na vtedajšiu spoločnosť. Autor pomocou jemného humoru odhalil v komédii všetku nespravodlivosť, klamstvá, svojvôľu a ignoranciu, ktorou bola spoločnosť presýtená.

Gribojedov sa v komédii Woe from Wit dotkol večného problému otcov a detí a zasmial sa na veciach, ktoré na prvý pohľad nie sú až také vtipné. Autor ale považuje smiech za veľmi správnu zbraň v boji proti nerestiam zastaranej spoločnosti.

Tieto negatívne črty sú vlastné aj ľuďom súčasnej generácie. Ale so všetkými týmito problémami v diele nám autor dáva nádej na „svetlo na konci tunela“, vďaka takým vzdelaným ľuďom, ako je Chatsky. A čím viac ľudí si obľúbi hlavného hrdinu tejto komédie, tým rýchlejšie bude spoločnosť Famus porazená.

Možnosť 3

Jedno z najlepších diel začiatku devätnásteho storočia sa právom považuje za „Beda vtipu“. Jej autor, ruský básnik, diplomat a dramatik Alexander Sergejevič Gribojedov, sa už viackrát vyjadril, že Beda z vtipu napísal ako ľahkú komédiu mravov len pre ambície svetského človeka, ktorý chcel na javisku vidieť svojho potomka. Netreba však zabúdať, že komédie „morálneho“ obsahu, odrážajúce zotrvačnosť, odhaľujúce pokrytectvo a falošnosť sekulárnej spoločnosti, boli považované za veľmi dôležité a potrebné v tých kruhoch opozičnej šľachty, ku ktorej autor patril.

V tomto ostrom a nepochybne politickom diele sa všetka úzkoprsosť a úzkoprsosť vznešeného Ruska tak ostro a rozhodne ukázala, že komédia bola zinscenovaná úplne, bez cenzúry, len tridsaťpäť rokov po Gribojedovovej smrti. Pokrokoví kritici ho chválili ako preniknutý duchom vlastenectva a voľnomyšlienkárstva. Brilantné aforizmy, ktoré komédiu napĺňajú, mali obrovský vplyv na osvietené mysle v predvečer povstania Decembristov. Vďaka autorovi komédie "Kto sú sudcovia?", "Kočiar pre mňa, koč!" a klasické večne ženské „Tu ma neochotne zbláznili!“.

Obrazy opatrného malého muža, so všetkou svojou silou, bez príbuzných a spojení, ktorý robí kariéru Molchalina, ktorý chce vysokú a jasnú lásku, ale Sophia si ju nevšimla, zaujatá iba rozprávaním o sebe Famusov - tieto obrazy boli napísané Griboedov s veľkou zručnosťou a ideálne odrážal najbežnejšie typy myslenia.

Autorovi sa v diele „Beda z duchaplnosti“ podarilo spojiť vysoký cit a obmedzenú myseľ, ukázať, ako naliehavo potrebuje vedomie „Slávnej spoločnosti“ zmeny, aké ťažké to má v nej svieži človek, nespútaný konvencie, ktoré sa stali zmyslom života mnohých vtedajších šľachticov.

Komédia má témy lásky a textov, politickú satiru, filozofiu. Všetky tieto témy sú spojené okolo hlavnej postavy Chatského a je to on, kto odráža hlavnú vlastnosť komédie - jednotu komédie a tragédie.

Význam názvu komédie "Beda z Wit" - kompozícia, stupeň 9

možnosť 1

Po prečítaní komédie A. Griboyedova "Beda z vtipu" sme čelili univerzálnym problémom, ktoré sú aktuálne v našej dobe. Hlavným konfliktom je stret medzi pokrokovo zmýšľajúcim Alexandrom Chatským a kráľovskou šľachtou. Protagonista sa stavia proti servilnosti, servilnosti a dvojtvárnosti v osobe Famusova, Molchalina, Skalozuba a pod.

Gribojedov vo svojom diele rozdeľuje hrdinov na dva úplne opačné tábory, čím nám chce ukázať, akými ľuďmi môžeme byť obklopení. Spoločnosť Famus je strašný, primitívny svet plný lží a podvodov. Oponuje mu milý, spravodlivý a jasný svet Chatského.

Spoločnosť Famusov možno pripísať ľuďom, ktorí žijú podľa rovnakých zásad ako Famusov. Sú to hlúpi, nevzdelaní ľudia. Pre nich neexistujú také pojmy ako česť, šľachta, spravodlivosť. Žijú vo svojom vlastnom svete, kde je duplicita a lichôtky. Kde je človek rešpektovaný nie pre jeho osobné zásluhy, ale len pre jeho stav a postavenie. Žijú v monotónnosti a vyhovuje im to. Všetci sú však svojim spôsobom šťastní.

Vskutku, vďaka svojej hlúposti, nepremýšľajú o živote, proti všetkým stoja vzdelaní, odhodlaní, s vysokými morálnymi myšlienkami Chatsky. Griboedov nám ukazuje, že jeden skutočne šikovný človek týmto primitívnym ľuďom nikdy nič nedokáže, neoplatí sa na to mrhať silou.

Aj názov diela nám môže odhaliť genialitu hlavnej myšlienky komédie. V skutočnosti je pre múdreho človeka oveľa ťažšie žiť. Táto komédia zostane navždy nesmrteľným dielom ruskej literatúry. Zanechala hlbokú stopu v mojej duši.

Možnosť 2

Už samotný názov komédie hovorí sám za seba. Beda rozumu, ktorý končí v človeku, ktorý má myseľ na rozdiel od iných. Aj keď autor presne neukazuje, kto je hlúpy.

Samotná hra je postavená na zosobnení úzkeho rámca klasicizmu. Pred nami sa objavuje výrazný konflikt protikladov rôznych typov mysle. Dielo svojvoľne vyvoláva otázku záujmu mnohých čitateľov, aká je myseľ? Aký je jeho štandard? Ktorý hrdina je inteligentný na rozdiel od ostatných? V hre sa každá postava snaží logicky uvažovať o tom, čo pre človeka predstavuje myseľ. V autorskej hre neexistuje štandard mysle, čo znamená, že neexistujú žiadni najmúdrejší, teda víťazi.

Prvý hrdina je kladný, od ostatných sa odlišuje tým, že je humánnejší, citlivejší ako ostatní hrdinovia. Nedá sa povedať, že by bol múdrejší ako všetci. V prvom rade je veľkorysý a ušľachtilý. Pre Chatského je na prvom mieste myseľ a cit, a to je jeho smútok z mysle, ktorý sa vo svetle volá citom. Chatsky je pre spoločnosť Famus nepochopiteľný už len preto, že nechce niečo meniť či dokonca odsudzovať. Každý človek má právo na vlastný názor, na svoju životnú pozíciu, ako tvrdí náš kladný hrdina. Je mužom svojho slova, cti, udatnosti, viery, pravdy. Spoločnosť Famus na neho útočí, že mladý muž sa nevie zmieriť so životom v takejto spoločnosti a rozhodne sa odísť do zahraničia.

Famusov je negatívna postava v hre. Jeho charakteristické črty sú klamlivé, hlúpe, ignorantské, no ako celá spoločnosť Famus. Nemajú chuť prekonávať svoje nedostatky. Jedným slovom, títo ľudia sú hlupáci a blázni.

Aký je zmysel samotnej hry? Čo tým chcel autor povedať?

Význam názvu hry hovorí, že kladný hrdina trpí tým, že nechce byť ako spoločnosť, v ktorej žije. Bojuje za pravdu, česť, vernosť, slobodu, lásku a priateľstvo. Komédia nie je adresovaná Famusovcom, ale Chatskému, ktorý je vtipný a osamelý. Nazval ho „inteligentným“, čím sa vysmieval chápaniu toho, čo v človeku znamená myseľ.

Komédia samotná je na tú dobu netradičná. Spisovateľ ukazuje sociálne prostredie, problémy ovplyvňujúce vtedajšiu spoločnosť. Spisovateľ si zároveň robí srandu z Famusovej hlúpej a smiešnej spoločnosti, v ktorej žil. Toto je hlavná pointa komediálnej hry.

Možnosť 3

Pôvodne chcel Gribojedov nazvať svoju vlastnú komédiu „Beda vtipu“, to znamená, že naznačil istý úpadok, ktorý je v spoločnosti nevyhnutne prítomný, možno, ako by chcel varovať svojich súčasníkov pred ďalším vývojom. Takéto pomenovanie vyzerá ako varovný slogan, pretože ak je myseľ v smútku, tak tam, kde bola, vznikne hlúposť, teda absencia mysle. Napriek tomu v budúcnosti autor hru premenuje na „Beda z vtipu“, teda naznačí dôvod a pre čitateľov stručne opíše príbeh hlavného hrdinu.

Chatsky je predstaviteľom samotnej mysle, z ktorej pramení smútok. Ak myseľ existuje oddelene vo forme myšlienok, potom ako taká nemôže dať smútok, ale ak dostane svoje stelesnenie v takej postave, ako je Chatsky, potom tento hrdina bude musieť znášať rôzne utrpenia a zažiť smútok. V skutočnosti je to osud všetkých prorokov a nositeľov pokrokových myšlienok, nie bezdôvodne sa hovorí o neprítomnosti prorokov v ich vlastnej krajine.

Gribojedov píše o úplne pochopiteľnej pravde, ktorú pozná veľa ľudí: ak sa veľa snažíte byť šikovný, často z toho nič dobré nepríde. Protagonista diela aktívne polemizuje so zvyškom postáv, snaží sa im niečo dokázať, no napokon sa nedočká žiadneho výrazného progresu, jeho antitéza jednoduchej svetskej múdrosti neprináša nič pozitívne. Najdôležitejšie je, že to takmer nikdy neprinesie, to sa v spoločnosti jednoducho nestáva.

Pre bežných ľudí je oveľa vhodnejší elementárny komfort života, ktorý Famusov stelesňuje vo svojej najvyššej hranici. Práve on považuje postavenie v spoločnosti a prítomnosť cenného kapitálu za najvyšší úspech. Väčšina ľudí sa o to snaží, pretože to prináša celkom hmatateľné výhody.

Samozrejme, súdiac podľa mysle, ideály, ktoré Chatsky hlása, teda kultúra a osobný rozvoj, sú cennejšie. Sú práve tou mysľou, ktorá sa v skutočnosti javí ako najvyššia hodnota, no myseľ (v zmysle nejakého ideálu) nie je taká praktická, neprináša výrazné výhody. Viac utilitárne názory, že Famusov a ďalší účastníci tohto systému vyšších vrstiev spoločnosti prinášajú výhody.

Prekvapivo, ale Chatsky nie je len inteligentný človek, ale aj veľký patriot, ktorý sa snaží pre dobro svojej krajiny. Praktickí Famusovci však nebudú počúvať také efemérne úvahy typu „a kto sú sudcovia...“, budú počúvať volanie vlastného prospechu a pohodlia.

Charakteristika súčasného storočia na základe diela "Beda z Wit"

Griboedovova komédia "Beda z vtipu" bola napísaná v prvej polovici 19. storočia. Jeho hlavný konflikt je sociálny, ideologický: konflikt medzi „súčasným storočím“ a „minulým storočím“. K prvému možno pripísať samotného Chatského, hlavnú postavu komédie, a k druhému celú spoločnosť Famus. Pozrime sa na hlavné problémy, v ktorých sa názory týchto strán radikálne rozchádzajú.

Asi najpálčivejším z nich je postoj k bohatstvu a hodnostiam. Spoločnosť Famus zastáva názor, že „na získanie hodností existuje veľa kanálov“. Pre Chatského je jedinou cestou slúžiť vlasti, ale nie úradníkom. Potvrdzuje to aj jeho slávna veta: "Rád by som slúžil - je ohavné slúžiť."

Dedenie má, samozrejme, pre úradníkov veľký význam, napríklad:

... robíme to od nepamäti,

že podľa česť otca a syna;

Buď zlý, áno, ak to dostaneš

Duše tisíc dvoch kmeňových, -Tu je ženích.

A v tejto chvíli sa Chatsky pýta:

Kde, ukážte nám, otcovia vlasti,

Ktoré by sme si mali vziať ako vzorky?

Či nie sú títo bohatí na lúpeže?

Vidíme, že by chcel mať dôstojný vzor, ​​nejaký ideál, potom môžeme s istotou povedať, že vo svojich vášnivých prejavoch hovoril o svojich predkoch s hrdosťou, a nie s horkosťou. Bol by rád, keby mal vo svojich úsudkoch nejakú oporu, no má pred sebou úplne inú spoločnosť, ktorá mu túto podporu nemôže poskytnúť, a chudák Chatsky nemá inú možnosť, ako sa sám snažiť dokázať ostatným, že sú nesprávne. V skutočnosti stojí sám proti celej Moskve, takže jeho pozície a pohľady sú vopred odsúdené na neúspech. Ale s tvrdohlavosťou hodnou možno výčitky, či možno obdivu, bojuje za svoje názory na život. Vôbec sa nebojí vysloviť úprimný a provokatívny názor, že „svet začal hlúpnuť“:

Čerstvá tradícia, ale ťažko uveriteľná;

Ako sa preslávil, ktorého krk sa častejšie ohýbal;

Ako nie vo vojne, ale vo svete to brali čelom,

Zaklopal na podlahu bez ľútosti!

Kto potrebuje: tú aroganciu, ležia v prachu,

A pre tých vyšších sa tkali lichotky, ako čipka.

Priamy bol vek pokory a strachu,

Všetko pod rúškom horlivosti pre kráľa.

Pre samotného Famusova je dôležitý názor sveta. Stará sa len o povesť ctihodného človeka, ale len preto, aby si zachoval vonkajšie dekórum. Rozprávajú sa s Chatským, prakticky sa navzájom nepočúvajú.

Ďalšou otázkou je postoj k vzdelávaniu a výchove. Samotný Famusov hovoril celkom výrečne:

Učenie je mor, učenie je príčina

Čo je teraz viac ako kedykoľvek predtým,

Blázniví rozvedení ľudia, skutky a názory.

Chatsky si je, samozrejme, istý opakom. A tu je vhodné spomenúť cudzincov, ktorí boli v tom čase často učiteľmi. Vysmieva sa im:

Oh! Prejdime k vzdelávaniu.

Čo je teraz, rovnako ako za starých čias,

Problémy s náborom učiteľských plukov,

Viac v počte, lacnejšia cena?

Nie že by boli vo vede ďaleko;

V Rusku pod veľkou pokutou

Je nám povedané, aby sme spoznali každého

Historik a geograf!

Náš mentor, spomeň si na jeho čiapku, župan,

Ukazovák, všetky známky učenia

Ako znepokojovali naše plaché mysle,

Ako sme od útleho veku verili,

Že bez Nemcov niet pre nás spásy!

Spoločnosť Famusov neprijíma žiadne inovácie. Preto sa jeho názor na otázku nevoľníctva líši od pozície Chatského:

Ten Nestor, darebák zo šľachty,

Dav obklopený sluhami;

Jeho život a česť ho zachránili viac ako raz: zrazu

Vymenil za nich troch chrtov!!!

Alebo ten tamto, ktorý je na žarty

Do pevnostného baletu sa viezol na mnohých vozoch

Od matiek, otcov odvrhnutých detí?!

On sám je ponorený v mysli do Zephyrov a Amorov,

Prinútili celú Moskvu žasnúť nad ich krásou!

Dlžníci však s odkladom nesúhlasili:

Cupids a Zephyrs sú VYPREDANÉ!!!

A aký je postoj postáv k láske? Chatsky vysvetľuje so Sophiou: "A napriek tomu ťa milujem bez pamäti." No Sofya, hoci má svoj vek, patrí skôr do spoločnosti Famus ako k zástancom Chatského bláznivých nápadov. Keďže má „knihovnú“ výchovu, uprednostňuje pred ním tichého Molchalina, ktorý ju miluje „podľa postavenia“. Chatsky k tomu presne poznamenáva: „Koniec koncov, teraz milujú nemých.

Ku koncu komédie sa situácia vyostruje, stále viac predstaviteľov starej Moskvy vystupuje proti Chatskému. Sophia neprijíma jeho dvorenie. Zostáva úplne sám. prečo? Pretože prostredie ľudí, do ktorého zapadol, je veľmi konzervatívne. Žije si podľa vlastných zákonov, ktoré takému poctivému a slušnému Chatskému nevyhovujú. Neakceptuje ich, preto spoločnosť neprijíma samotného Chatského. Je vo svojej podstate inovátor, zástanca premien a spoločnosť Famus ich ako také neakceptuje. Nie je prekvapujúce, že Chatsky je vyhlásený za blázna. V očiach starej Moskvy totiž so svojimi bláznivými nápadmi a objavnými rečami tak vyzerá. V zúfalstve prednesie svoj posledný monológ:

Takže! Úplne som vytriezvel

Sny v nedohľadne - a závoj padol;

Teraz by to nebolo zlé v rade

Pre dcéru a otca

A pre bláznovho milenca

A vyliať všetku žlč a všetku mrzutosť na celý svet.

S kým bol? Kam ma osud zavial?

Všetci pretekajú! Všetci preklínajú! dav mučiteľov,

V láske k zradcom, v nepriateľstve neúnavných

Neskrotní rozprávači,

Nemotorní múdri muži, prefíkaní hlupáci,

Zlovestné staré ženy, starci,

schátralý nad fikciou, nezmyslom, -

Šialený, oslavoval si ma celým refrénom.

Máš pravdu: z ohňa vyjde nezranený,

Kto bude mať čas stráviť deň s vami,

Dýchajte vzduch sám

A jeho myseľ prežije.

Chatsky, so všetkou svojou nepokojnou túžbou zmeniť svet, to nedokáže sám. Pravdepodobne ani na konci komédie tomu nerozumie, obviňuje všetkých naokolo, je naštvaný, že nemôže nič urobiť. Nie, to vôbec neznamená, že si za túto situáciu môže sám, ale jeho tvrdosť a prílišná úprimnosť nemohli v tejto uhladenej spoločnosti zohrať svoju rolu. Samozrejme, robí to, čo sa na romantika patrí: dôstojne sa utiahne „kde je kútik pre urazený pocit“, ale romantikom sa nestane až do konca práve preto, že všetku vinu hádže na všetkých naokolo. Na jeho odchode sa nič nezmení. Rad bude aj naďalej požívať a s pomocou protekcie budú cudzinci naďalej milovaní a považovaní za historikov a geografov, dievčatá budú naďalej vyrastať na románoch a pre svojich manželov si vyberú tiché a tajomné tiché. Neprevrátil svet hore nohami, nezlomil starú Moskvu. „Vek minulosti“ bol stále silnejší. Nebol by však Chatským, keby sa tak zúfalo nesnažil bojovať o svoje šťastie. Snáď to nájde niekde ďaleko od Moskvy, kde ho pochopia a prijmú.

Možnosť 2

Alexander Sergejevič Gribojedov napísal skvelé dielo, ktoré malo obrovský vplyv na celú ruskú literatúru. Toto dielo zaslúžene zaujíma výnimočné miesto, pretože ide o prvú realistickú komédiu v celej histórii ruskej literatúry. Griboyedov dokázal s úžasnou presnosťou vykresliť hlavný konflikt éry, keď sa zrazili konzervatívne sily spoločnosti a noví ľudia, ktorí mali nové trendy. Prvýkrát v dejinách ruskej literatúry nie je zosmiešňovaná jedna neresť spoločnosti, ale všetko naraz: je to nevoľníctvo, inherentná poklona kariérizmu, byrokracia, ktorá sa práve rodila, rozšírené martýrium, jednoducho nízka úroveň vzdelania. Pridajte k tomu obdiv ku všetkému, čo bolo cudzie, krčenie a hodnotu nie osobných ľudských vlastností, ale jeho hodností a finančného stavu.

Hlavným predstaviteľom „súčasného storočia“ v Griboedovovej tvorbe je Alexander Andrejevič Chatskij. Tento mladý muž má dobré obrazy, chápe, že vlasť je zrelá na zmenu a v prvom rade sa treba vysporiadať so zmenami v myslení ľudí. Začína sa konfrontácia Chatského so spoločnosťou Famus, ktorá nie je vôbec nastavená na žiadne zmeny. V spoločnosti sa boja akýchkoľvek pokrokových myšlienok, pretože voľnomyšlienkarské myšlienky môžu prekážať ich pokojnej existencii.

Hlavným predstaviteľom tejto spoločnosti je Famusov. Podľa zákonov života nie je hlúpy človek, úradník, ale je zarytým odporcom všetkého nového. Famusov protestuje proti prejavom myšlienok o slobode (nech je to čokoľvek), slobode a nových myšlienkach. Spoločnosť, ktorú Famusov zastupuje, je presvedčená, že akékoľvek vzdelanie je absolútne zbytočné. Ale cudzinci so všetkým cudzím pre Famusova a jemu podobných boli skutočným ideálom. Samotný Famusov je veľmi žoldnier, a preto aj v ženíchovi pre svoju dcéru Sophiu hľadal pre seba úžitok.

Hlavné postavy "Beda z Wit"

Hlavné postavy komédie

Napriek veľkému počtu hrdinov sa hlavná akcia v komédii sústreďuje okolo štyroch postáv - Chatsky, Famusov, Sofya, Molchalin.

Alexander Andrejevič Chatskij

Ide o mladého šľachtica, ktorý v útlom veku zostal sirotou. O jeho výchovu sa staral rodinný priateľ Famusov. Po dozretí Chatsky začína nezávislý život.

Strávil tri roky v zahraničí a po návrate z cesty navštevuje svojho vychovávateľa Famusova a jeho dcéru Sonyu, ku ktorým má nežné city a dúfa, že sa s nimi ožení. Obraz, ktorý videl, ho však veľmi odradil - Famusov mal ďaleko od tej detskej spomienky na svojich učiteľov.

Vďaka ceste do zahraničia sa Chatsky mohol dozvedieť o vynikajúcich vzťahoch medzi ľuďmi a ich životných cieľoch, takže skorumpovaná aristokracia, uviaznutá v klišé a prázdnych, nezmyselných činoch, Chatského znechucuje. Pokusy vysvetliť svoj postoj a presvedčiť ostatných o opaku Chatského nevedú k úspechu - na konci práce opúšťa Moskvu, pretože nevidí iné východisko.

Pavel Afanasjevič Famusov

Famusov je učiteľom Alexandra Chatského. V čase príbehu je manažérom štátnej inštitúcie. Jeho žena už dávno zomrela a zanechala mu dcéru Sophiu. Obraz Famusova je veľmi rozporuplný, na jednej strane je to človek, ktorý nie je zbavený pozitívnych charakterových vlastností - napríklad sa po smrti svojich rodičov ujme Alexandra a zaobchádza s ním ako so svojím synom. Na druhej strane je to človek nečestný a pokrytecký. Hlavným meradlom úspechu a slušnosti človeka je pre neho finančné zabezpečenie a vysoké postavenie. Famusov je úplatkár a podvodník, a preto má konflikt so svojím žiakom.

Sofia Famušová

Sophia je dcérou Pavla Afanasjeviča Famusova. V komédii je zobrazená už ako dospelá - dievča v sobášnom veku.

Napriek tomu, že nie je až tak utopená v šľachtickom močiari, dievča je stále čiastočne negatívna postava - jej ignorovanie skutočných citov túto postavu odpudzuje.

Dievča miluje potešenie a málo sa stará o to, že takéto správanie vyzerá ponižujúco.

Alexej Stepanovič Molchalin

Molchalin je Famusovov osobný tajomník, hoci oficiálne je pracovníkom archívu v štátnej inštitúcii, kde Famusov pracuje. Molchalin je pôvodom jednoduchý človek, a preto je v záujme titulu a práva patriť do vysokej spoločnosti pripravený na čokoľvek. Molchalin vo všetkých smeroch poteší Famusova a jeho dcéru, aby si splnil svoj sen. V skutočnosti ide o pokryteckého, hlúpeho a nečestného človeka.

Vedľajšie postavy

Do tejto kategórie patria postavy, ktoré majú výrazný vplyv na formovanie deja komédie, nie sú však aktívnymi postavami. Okrem toho sem patria aj hrdinovia, ktorí majú príliš zovšeobecnené a vágne povahové vlastnosti, ako napríklad Lisa.

Repetilov

Repetilov je starý priateľ Famusova. V mladosti viedol pustý a búrlivý život, oddával sa plesom a spoločenským zábavám. Pre roztržitosť a nesústredenosť si nedokázal zabezpečiť kariérny rast.

Sergej Sergejevič Skalozub

Puffer je bohatý dôstojník. Povahovo je to prominentný človek, no hlúpy a nezaujímavý. Puffer je príliš posadnutý vojenskou službou a svojou kariérou a v ničom inom nevidí zmysel.

Lisa

Lisa je mladé dievča, slúžka v dome Famusovcov. Má príťažlivý vzhľad, ktorý sa v jej prípade mení na negatívnu vlastnosť – Famusov a Molchalin ju otravujú. Život vo Famusovom dome v Lisinom prípade ešte viac komplikuje ťažký vzťah so Sophiou – Famusovova dcéra z času na čas vtiahne Lisu do svojich milostných afér, čo jej môže spôsobiť vážne problémy.

Postavy tretích strán

Najväčší počet postáv v komédii, ktorej akcia trvá útržkovito, epizodicky. Nemožno však povedať, že ich prítomnosť v texte je neopodstatnená – v skutočnosti zohrávajú veľmi dôležitú úlohu. S ich pomocou sa vytvára obraz hlavných typov osobností aristokratickej spoločnosti a hlavných negatívnych vlastností predstaviteľov tejto vrstvy.

Anton Antonovič Zagorecký

Zagoretsky sa v spoločnosti preslávil ako darebák a podvodník - má mimoriadnu vášeň pre hranie kariet, ale vždy hrá nečestným spôsobom. Okrem toho Anton Antonovič uprednostňuje aktívny spoločenský život - je bežným človekom v divadlách, na plesoch a večierkoch.

Anfisa Nilovna Khlestova

Anfisa Nilovna je Famusovova príbuzná. V čase príbehu je už starou ženou. Khlestova bola kedysi čestnou dámou, ale teraz, v starobe, sa stala pre nikoho zbytočnou.

Pre túto nespokojnosť so životom stará žena získala zlú povahu a je mimoriadne nepríjemná osoba.

Jej dom je plný mladých dievčat, ktoré si adoptovala, a psov – takáto spoločnosť ju robí dôležitou a potrebnou a zabáva starenku v jej hodinách skľúčenosti.

Platón Michajlovič Gorič

Nie všetci predstavitelia aristokracie sú ľudia s vyrovnanými vlastnosťami. Príkladom ľudí, ktorí si zachovali svoj morálny charakter, je Platon Michajlovič Gorich. Je to láskavý a úprimný človek so zdravou mysľou a schopnosťou reflexie, má však príliš mäkký charakter, čo z neho urobilo sebavedomého hulváta.

Natalya Dmitrievna Gorich

Natalya Dmitrievna je manželkou Platona Michajloviča. Žena je oveľa mladšia ako jej manžel a na rozdiel od neho má zvláštnu lásku k svetskému životu, čo jej manžela strašne zaťažuje, no Gorich nedokáže odolať túžbam svojej ženy.

Piotr Iľjič Tugoukhovskij

Priezvisko Petra Iľjiča plne zodpovedá jeho podstate, respektíve jeho fyzickej chybe. Princ strašne nepočuje, čo mu značne komplikuje život. Problémy so sluchom sa stali dôvodom, prečo je Pyotr Iľjič na verejnosti zriedkavo a jeho manželka sa stala veliteľkou svojho manžela a ich života vo všeobecnosti.

Maria Alekseevna Tugoukhovskaya

Marya Alekseevna je manželkou Petra Iľjiča. V manželstve mali 6 dcér. Všetky sú v čase príbehu slobodné dievčatá. Princ a princezná sú nútení neustále vystupovať so svojimi dcérami na verejnosti, aby ich dcéry úspešne oženili, no zatiaľ nádeje týchto šľachticov nie sú opodstatnené.

grófka Hryumina

Pod menom grófka Khryumins sa skrýva stará mama a vnučka. Hlavný dôraz je v komédii o nich dvoch kladený na vnučku, ktorá zostala starou pannou, a preto je vždy nahnevaná a urazená na celý svet.

Babička grófka je vychýrená stará žena, ktorá si už nemôže dovoliť večere a plesy, no stále sa ich snaží navštevovať, zrejme preto, aby pre svoju vnučku našla manžela.

Petržlen

Podoba Petruška, aj keď nijako nesúvisí s aristokratmi, keďže ide o prostého sedliaka pôvodom, treba Petruška z hľadiska významu v komédii zaradiť medzi treťotriedne postavy.

Petruška pracuje ako barmanka vo Famusovom dome - je to chudobný človek, ale čistá duša. Jeho slúžka Lisa je do neho zamilovaná.

V Griboedovovej komédii „Beda z vtipu“ teda môžeme vidieť kaleidoskop rôznych postáv. Autor v podstate detailne neopisuje ich charaktery, ale to nijako nezasahuje do vnímania komiky a chápania podstaty diela.

Esej o spoločnosti Famus "Beda z Wit"

možnosť 1

"V skupine dvadsiatich tvárí odrážajúcich sa...

celá bývalá Moskva...“

I.A. Gončarov

A.S. Griboedov ukazuje široký obraz života v 10. – 20. rokoch 19. storočia, reprodukuje sociálny boj, ktorý sa odohrával medzi vyspelými, dekabristicky zmýšľajúcimi ľuďmi; a konzervatívne masy šľachty. Táto skupina šľachticov tvorí spoločnosť Famus.

Ľudia z tohto okruhu sú skalnými zástancami autokraticko-feudálneho systému. Drahý je im vek Kataríny II., keď bola moc šľachtických vlastníkov pôdy obzvlášť silná. V slávnej „óde na servilitu“ Famusov obdivuje šľachtica Maxima Petroviča, ktorý „jedol nielen striebro, ale aj zlato“. Dosiahol česť, slávu, nahromadený majetok, prejavovanie poddanstva, poroby. To mu Famusov pripisuje zásluhy a považuje ho za vzor.

Predstavitelia spoločnosti Famus žijú v minulosti, ich „úsudky čerpajú zo zabudnutých novín z čias Očakovských a dobytia Krymu“. Posvätne chránia svoje sebecké záujmy, oceňujú človeka podľa pôvodu, hodnosti, bohatstva a nie podľa obchodných kvalít. Famusov hovorí: "...už dlho hovoríme, že česť patrí otcovi a synovi." Grófka Tugoukhovskaja stráca o Chatského záujem, len čo zistí, že nie je komorný junker a nie je bohatý.

Famusov a jeho podobne zmýšľajúci ľudia sú krutí k svojim nevoľníkom, nepovažujú ich za ľudí, s ich osudmi nakladajú podľa vlastného uváženia. Napríklad Chatsky je pobúrený vlastníkom pôdy, ktorý vymenil svojich verných sluhov, ktorí viac ako raz zachránili „jeho česť aj život“, za „troch chrtov“. A vznešená dáma Khlestova, ktorá prišla na ples, „z nudy vzala čiernovlasé dievča a psa“. Nerobí medzi nimi žiadny rozdiel a pýta sa Sofyy: „Povedz im, aby ich nakŕmili, priateľu, z večere prišla nádielka.“

Autor komédie poznamenáva, že pre Famusova a jeho priateľov je služba zdrojom príjmu, prostriedkom na dosiahnutie hodností a vyznamenaní. Sám Famusov zaobchádza so svojím podnikaním neopatrným spôsobom: „Mojím zvykom je toto: podpísané, tak z vašich pliec.“ Svojim príbuzným šetrí teplé miestečko a propaguje ich povýšenie cez hodnosti. Plukovník Skalozub sleduje aj osobné, nie štátne záujmy. Pre neho sú všetky prostriedky dobré, len „keby sa dostal do generálov“.

Kariérnosť, servilita, pochabosť, servilita - všetky tieto vlastnosti sú vlastné úradníkom zobrazeným v komédii. Najzreteľnejšie sa prejavujú v obraze Molchalina, Famusovovho tajomníka, „obchodníka“, ktorý vďaka svojej „ústretovosti“, „nedostatku slov“ „získal tri ocenenia“.

Treba poznamenať, že Famusov a jeho hostia sú jasnými nepriateľmi vzdelávania, pretože veria, že všetko zlo pochádza od neho. Famusov hovorí:

Učenie je mor, učenie je príčina.

Čo je teraz viac ako kedykoľvek predtým,

Blázniví rozvedení ľudia, skutky a názory ...

Rovnaký názor zdieľajú Skalozub, Khlestova, princezná Tugoukhovskaya.

Konzervatívna spoločnosť šľachtických statkárov, znázornená A.S. Griboedov sa bojí pokroku, čo ohrozuje jeho dominantné postavenie. Preto tak jednohlasne odsudzujú Chatského a jeho názory, považujú ho za dirigenta „šialených činov a názorov“.

Možnosť 2

Komédiu „Beda z vtipu“ napísal Griboyedov v roku 1824. Podáva všeobecný obraz celého ruského života v 10. – 20. rokoch 20. storočia, reprodukuje večný boj medzi starým a novým, ktorý sa v tom čase s osobitnou silou rozvinul nielen v Moskve, ale v celom Rusku medzi dvoma tábormi: vyspelými, decembristickými a zmýšľajúcich ľudí „súčasného storočia“ a feudálov, predstaviteľov „minulého storočia“.

Všetky obrázky komédie sú hlboko realistické. Famusov, Skalozub, Molchalin, Khlestova, darebák Zagoretsky - všetci sú odrazom reality. Títo ľudia sú hlúpi a žoldnieri, boja sa osvietenia a pokroku, ich myšlienky smerujú len k získaniu vyznamenaní a titulov, bohatstva a znamenitosti, tvoria jednotný reakčný tábor, ktorý pošliape všetko živé.

Spoločnosť Famus je tradičná. Jeho životné základy sú také, že človek musí študovať, „pozerať sa na starších“, ničiť voľnomyšlienkarské myšlienky, slúžiť s poslušnosťou autoritám, a čo je najdôležitejšie, byť bohatý. Ideály tejto spoločnosti sú prezentované vo Famusovových monológoch:

...tu je príklad:

Zosnulý bol úctyhodný komorník,

S kľúčom a vedel, ako odovzdať kľúč svojmu synovi;

Bol bohatý a bol ženatý s bohatou ženou;

Vydaté deti, vnúčatá;

Zomrel a všetci naňho smutne spomínajú.

Kuzma Petrovič! Mier s ním! -

Aké esá žijú a zomierajú v Moskve!

Famusov, starý moskovský šľachtic, sa zaslúžil o všeobecnú priazeň v metropolitných kruhoch. Je prívetivý, zdvorilý, vtipný, veselý. Ale toto je len vonkajšia strana. Autor odhaľuje obraz Famusova komplexne. Nie je to len pohostinný hostiteľ, ale aj zarytý nevoľník, zúrivý odporca osvietenstva. „Odneste všetky knihy a spáľte ich,“ hovorí.

Na druhej strane, Chatsky, predstaviteľ „súčasného storočia“, sníva o „vložení mysle hladnej po vedomostiach do vedy“. Je pobúrený pravidlami zavedenými v spoločnosti Famus, keďže ide o človeka podľa pôvodu a počtu poddaných duší. Samotný Famusov sníva o tom, že sa ožení so svojou dcérou Sophiou výhodnejšie a hovorí jej: „Ach! matka, nedokončuj úder! Kto je chudobný, ten pre vás nie je pár. A potom dodáva: „Tu napríklad od nepamäti hovoríme, že česť patrí otcovi a synovi; byť chudobný, ale ak sú tam duše s dvoma tisíckami členov rodiny - to a ženích. Na rozdiel od predstaviteľov spoločnosti Famus Chatsky túži po „vznešenej láske, pred ktorou je celý svet prach a márnosť“.

Vo vzťahu Chatského a spoločnosti Famus sa odkrývajú názory „minulého storočia“ na kariéru, službu, to, čo sa na ľuďoch najviac cení. Famusov berie do svojich služieb iba príbuzných a priateľov. Rešpektuje lichôtky a služobníctvo. Chce presvedčiť Chatského, aby slúžil, "pri pohľade na starších", "nahradiť stoličku, zdvihnúť vreckovku." Chatsky proti tomu namieta: "Rád by som slúžil, je odporné slúžiť." Svoju prácu berie veľmi vážne. A ak sa k nej Famusov správa formálne, byrokraticky („podpísaná, tak z pliec“), potom Chatsky hovorí: „Keď podnikám, schovávam sa pred zábavou, keď šaškujem, šaškujem a miešanie týchto dvoch remesiel je temnotou remeselníkov, ja z nich nie som."

Famusov sa obáva o záležitosti iba jednej strany, obávajúc sa smrteľne, „aby sa ich veľa nenahromadilo“. Svojich sluhov nepovažuje za ľudí, správa sa k nim hrubo, dokáže ich predať, vyhnať na tvrdú prácu. Volá ich somári, chumpovia, volá Petruška, Filka, Fomki. Zástupcovia spoločnosti Famus teda považujú službu za zdroj osobných výhod, za službu „osobám“, a nie za „príčinu“.

Na druhej strane Chatsky sa snaží slúžiť vlasti, „veci, nie jednotlivcom“. Pohŕda Tichým, ktorý je zvyknutý „potešiť všetkých ľudí bez výnimky – majiteľa, kde náhodou bývam, šéfa, u ktorého budem slúžiť, jeho sluhu, ktorý upratuje šaty, vrátnika, školníka, aby sa vyhol zlu, školníka, aby bol láskavý.“ Všetko v Molchaline: správanie aj slová - zdôrazňujú zbabelosť nemorálneho kariéristu. Chatsky o takýchto ľuďoch trpko hovorí: "Tí ticho sú na svete blažení!" Práve Molchalinovi vyhovuje jeho život zo všetkých najviac. Je tiež svojim spôsobom talentovaný. Získal priazeň Famusova, lásku Sophie, získal ocenenia. Najviac si cení dve vlastnosti svojej postavy: „umiernenosť a presnosť“. Pre Famusova a jeho kruh je názor na svet posvätný a neomylný, najstrašnejšia vec je „to, čo povie princezná Marya Aleksevna!

Skalozub je ďalším významným predstaviteľom spoločnosti Famus. Bol to taký zať, o ktorom Famusov sníval. Skalozub je predsa „a zlatý mešec a mieri na generálov“. Táto postava obsahovala typické črty reakcionára arakčejevskej doby. „Sykač, uškrtený muž, fagot, plejáda manévrov a mazuriek,“ je rovnakým nepriateľom vzdelávania a vedy ako Famusov. „Učením ma neoklameš,“ hovorí plukovník.

Je celkom zrejmé, že samotná atmosféra spoločnosti Famus núti predstaviteľov mladšej generácie prejavovať svoje negatívne vlastnosti. Sophia teda využíva svoju ostrú myseľ na priame klamstvá a nevedomky šíri chýry o Chatskyho šialenstve. Sophia plne zodpovedá morálke „otcov“. A hoci je to inteligentné dievča so silným, nezávislým charakterom, vrúcnym srdcom, zasnenou dušou, napriek tomu falošná výchova, ktorá do Sophie vniesla veľa negatívnych vlastností, z nej urobila predstaviteľku názorov všeobecne akceptovaných v tomto kruhu. Nerozumie Chatskému, neoceňuje jeho ostrú myseľ, jeho kritickosť. Nerozumela Molchalinovi, ktorý ju „miluje podľa jej postavenia“. Nie jej vinou sa zo Sophie stala typická mladá dáma famusovského prostredia. Môže za to spoločnosť, v ktorej sa narodila a žila, „je zničená, v dusne, kam neprenikol ani jeden lúč svetla, ani prúd čerstvého vzduchu“ (I. A. Gončarov. „Milión múk“).

Ešte jedna postava komédie je veľmi zaujímavá. Toto je Opakovanie. Je to úplne bezzásadový človek, „nečinný“, ale ako jediný považoval Chatského za „vysokú myseľ“ a neveriac v jeho šialenstvo nazval skupinu Famusovových hostí „chimérami“ a „hrami“. Bol teda minimálne o krok nad nimi všetkými.

"Takže! Úplne som vytriezvel, “hovorí Chatsky na konci komédie. Čo je to - porážka alebo osvietenie? Áno, finále komédie má ďaleko od veselosti, ale Goncharov má pravdu, keď povedal toto: „Chatsky je zlomený množstvom starej sily, ktorá jej zasadila smrteľnú ranu v kvalite čerstvej sily.“ A plne súhlasím s Goncharovom, ktorý verí, že úloha všetkých Chatských je „pasívna“, ale zároveň vždy „víťazná“. Chatsky sa stavia proti spoločnosti ignorantov a feudálov. Bojuje proti ušľachtilým darebákom a príživníkom, podvodníkom, darebákom a podvodníkom. Vo svojom slávnom monológu „A kto sú sudcovia? ..“ odsudzuje odporný a vulgárny svet Famus, v ktorom sa ruský ľud stal predmetom kúpy a predaja, kde vlastníci pôdy dokonca vymenili nevoľníkov za psov:

Ten nestor ušľachtilých darebákov,

Dav obklopený sluhami;

Horliví, sú v hodinách vína a boja

Česť aj život ho neraz zachránili: zrazu

Vymenil za nich troch chrtov!!!

Chatsky obhajuje skutočné ľudské vlastnosti: ľudskosť a čestnosť, inteligenciu a kultúru. Bráni ruský ľud, svoje Rusko, pred všetkým inertným a zaostalým. Chatsky chce vidieť gramotné, osvietené Rusko. Svoj názor obhajuje v sporoch, rozhovoroch so všetkými postavami komédie „Beda z vtipu“, pričom k tomu smeruje všetku svoju myseľ a odhodlanie. Okolie sa preto Chatskému mstí za pravdu, za snahu narušiť zaužívaný spôsob života. „Minulé storočie“, teda spoločnosť Famus, sa ľudí ako Chatsky bojí, pretože zasahujú do spôsobu života, ktorý je základom ich blaha. Minulé storočie, ktoré Famusov tak obdivuje, Chatsky nazýva storočím „podriadenosti a strachu“.

Spoločnosť Famus je silná, jej princípy sú pevné, ale aj Chatsky má podobne zmýšľajúcich ľudí. Toto je bratranec Skalozuba („Hodnosť ho nasledovala: náhle odišiel zo služby, začal čítať knihy v dedine“), synovca princeznej Tugoukhovskej. Samotný Chatsky neustále hovorí „my“, „jeden z nás“, čím nehovorí len vo svojom mene. A. S. Griboedov chcel teda čitateľovi naznačiť, že čas „minulého storočia“ sa míňa, nahrádza ho „súčasné storočie“, silné, inteligentné, vzdelané.

Kompozícia „Problém komédie Beda z vtipu“

možnosť 1

V komédii „Beda vtipu“ sa Gribojedov dotýka mnohých citlivých tém a problémov svojej doby. Z tohto dôvodu sa za života autora komédia nesmela tlačiť a inscenovať v divadle. Nižšie je uvedený prehľad tém a problémov komédie "Beda z Wit" od Griboedova, analýza problémov diela.

„Beda z Wit“ je pomerne rozsiahly. Gribojedov sa v tomto diele dotkol mnohých aktuálnych tém svojej doby, čo vyvolalo nespokojnosť s cenzúrou. Hlavnými témami a problémami komédie "Beda z vtipu" sú:

• poddanstvo a krutosť zemepánov
• výchovou a vzdelávaním šľachty
• hľadanie hodností a ocenení
• byrokracia
• nepriateľstvo voči „novým ľuďom“, konfrontácia medzi „starým“ a „novým“ životom
• Skalozubovshchina a Arakcheevshchina
• decembrizmus
• liberalizmu
• francúzština, láska ku všetkému cudziemu

N. K. Piksanov o problémoch a témach „Beda z Wit“:

„Beda vtipu“ hlásalo vtedy odvážne úsudky o poddanstve, o ruskej šľachte, o Katarínskych veľmožoch a dvorských zvykoch, o byrokracii, o skalozubovstve, o reakčnej politike a povrchnom radikalizme, o národnej dôstojnosti a vonkajšom westernizme, o nových ľuďoch a nepriateľstvo inertnej spoločnosti voči nim.

Úzke prepojenie medzi „Woue from Wit“ a decembrizmom je zrejmé...

Satirická komédia „Beda vtipu“ sa stala poetickou deklaráciou dekabrizmu, jeho umeleckého dokumentu.

V Griboedovovej hre upútavajú pozornosť opakované odkazy na voľnomyšlienkársku raznočinskú inteligenciu. ... tmárstvo, nepriateľstvo voči novým ľuďom, Famusovove útoky na šírenie osvety sú zosmiešňované ...

Komédia je plná ozveny vtedajšieho verejného života: spomína sa „vedecký výbor“, ktorý prenasledoval knihy a šírenie osvety, talianski carbonari, hovoria o „kamerách“, teda o poslaneckých snemovniach, o Byronovi, „ Voltairiánstvo“ a mnohé ďalšie. Ostré útoky sú proti zneužívaniu poddanstva... Veľa sarkazmu smeruje proti „šľachticom v akcii“ – obľúbencom, proti „zanietenej servilnosti“ dvoranov „lovcom na posmech všade“, proti „otcom vlasti“ , „lúpež bohatých“. Existuje mnoho odsudzovaní byrokratickej byrokracie, ktorej treba „slúžiť“, pred ktorou sa „nesmie odvážiť mať vlastný úsudok“ ... “

(„A. S. Gribojedov. „Beda rozumu“, editoval N. K. Piksanov, séria „Literárny pomník“, vydavateľstvo „Nauka“, M. 1969)

V. N. Orlov o hlavnej téme „Beda z Wit“:

„Chatského osobná dráma, jeho neopätovaná láska k Sophii, je prirodzene zahrnutá v hlavnej téme komédie. Sophia so všetkými svojimi duchovnými sklonmi stále patrí úplne do sveta Famus. Nemôže milovať Chatsky ...

Gribojedov zanechal nezmazateľnú stopu v dejinách našej národnej kultúry. V „Beda z vtipu“ predložil hlavnú spoločenskú a ideovú tému svojho zlomu – tému nezmieriteľného nepriateľstva obrancov starého, inertného spôsobu života a ohlasovateľov nového svetonázoru, nového, „slobodného“. život“. Táto téma nielenže počas celého 19. storočia nestratila na význame, ale naopak, bola čoraz aktuálnejšia...“

Možnosť 2

Ak bola komédia A. S. Gribojedova „Beda z vtipu“ jediným zdrojom, z ktorého sa dalo dozvedieť o spoločensko-politickom živote Ruska na začiatku 20. rokov 19. storočia, potom sme my, čitatelia, mentálne strávili iba jeden deň v dome. z Moskvy feudálny pán, významný úradník a pohostinný majiteľ Pavel Afanasjevič Famusov dobre cítil napätú atmosféru, v ktorej žila ruská spoločnosť po vlasteneckej vojne v roku 1812.

V Rusku bol nepokoj. Šľachta bola rozdelená. Niektorí chceli zabudnúť na túto skúsenosť a žiť po starom, iní - to bola pokročilá mládež - si so sebou priniesli ducha slobody a slobodymilovného Západu a nikdy by nesúhlasili s poslúchnutím zastaraného poriadku. Takže v dome Famusovcov sa „najhoršie črty minulého života“ zrazili so „súčasným storočím“, zrazili sa v nezmieriteľnej konfrontácii. A ako by to mohlo byť inak, ak do zatuchnutej atmosféry kaštieľa starého kaštieľa vtrhol ako hurikán mladý muž, ktorý kategoricky odmieta poslúchať staré základy, žiť ako všetci ostatní, myslieť ako všetci ostatní.

Takto sú definované dva protichodné tábory: na jednej strane celá spoločnosť Famus, na druhej Chatsky. A táto konfrontácia nie je veková, ale ideologická. Molchalin, Skalozub a ešte viac Sophia majú vekovo bližšie k Chatskému ako k Famusovovi, ale plne zdieľajú jeho názory.

Vo Famusovom dome sa zhromaždili ľudia, ktorí sa snažia za každú cenu brániť svoje pozície, aby dokázali, že staré poriadky sú spravodlivé a tí, ktorí do nich zasahujú, sú nepriatelia, „karbonári“. Spor trvá celý deň, akákoľvek poznámka rozprúdi spor. Čo spôsobuje antagonizmus? Aké problémy rieši vznešená Moskva? Rozsah týchto problémov je veľmi široký. Ide o poddanstvo a vzťah medzi pánmi a ich poddanými, výchovu a rodinnú výchovu, pochopenie občianskej povinnosti, cti a ľudskej dôstojnosti, postoj k verejnej službe, uctievanie cudzej módy a postoj k národnej kultúre.

K otázkam súvisiacim s politikou, morálkou, kultúrou, teda ku všetkému, čím krajina žije, spoločnosť Famus a Chatsky nielenže pristupujú odlišne - ich pozície sú ostro protichodné, čo potvrdzuje ideologické rozvrstvenie šľachty: koniec koncov, Chatsky (od dieťaťa - dieťa) bol vychovaný v dome Famusova, je tiež moskovským šľachticom, ale jeho konflikt so starou Moskvou nemôže skončiť mierom: odmieta všetky staré poriadky, vyhlasuje im vojnu. To je všetko! Nedovolí ústupky. Famusovova spoločnosť nie je v žiadnom prípade nižšia ako on: Chatského presvedčenie hrozí podkopať samotné základy existencie tejto spoločnosti.

A nezáleží na tom, že „minulé storočie“ predstavuje veľa ľudí a iba Chatsky hovorí v mene „súčasného storočia“. Dozvedáme sa, že má priaznivcov, jeho názory zdieľa celá pokroková mládež. Práve v jej mene hlása vyspelé idey doby, idey, v mene triumfu ktorých Decembristi čoskoro prídu na Senátne námestie. Materiál zo stránky //iEssay.ru

Gribojedov, presvedčený decembrista, vo svojej komédii preniesol dve storočia tvárou v tvár a pozície strán sa odkrývajú v živých, emotívnych, až náhodných stretoch. Ale je možné inšpirovať Famusovcov, pufferfish, bič, že nevoľníctvo je nemorálne, že nevoľníci Zephyrs a Cupids, čierna „Arapka-girl“ sú rovnakí ľudia ako ich majitelia?! Je možné vysvetliť Molchalinovi, čo je ľudská dôstojnosť? bude schopný pochopiť, že „potešiť všetkých ľudí bez výnimky“ je pre slobodného človeka ponižujúce? A komu okrem Chatského záleží na tom, že „francúzska“ výchova, „miešanie jazykov“ ničí ruskú kultúru; kto môže byť presvedčený, že „Francúz z Bordeaux“ by sa nemal cítiť ako doma v Rusku ako vo svojej provincii a že „naši bystrí, milí ľudia“ si zaslúžia lepší osud?! Aký Famusov by veril, že verejná služba je príležitosťou „slúžiť veci, nie jednotlivcom“, že je hanba pracovať podľa princípu: „Podpísané – tak z pliec“?!

Chatského plamenné prejavy vyvolávajú hnev, nenávisť k nemu, bezmocný hnev. Prečo bezmocný? Zdá sa, že existuje veľa strážcov starého poriadku a v sporoch s Chatským by sa mali cítiť sebaisto: je sám, aspoň sám vo Famusovovom dome, a bude nútený ustúpiť.

To je síce pravda, no pre zástancov zastaraných starých poriadkov je to v predbúrlivej atmosfére veľmi nepríjemné. Preto zbrane odsúdených - klebety, ohováranie, klamstvá. A Chatsky je urazený, ale nie zlomený. Bojuje smelo, otvorene a nikdy sa nevzdáva. Prinútený k ústupu opustí javisko nezlomený.

Áno, osud Chatského je dramatický: „je to pokročilý bojovník, bojovník a vždy obeť“ (I. A.), ale obeť, ktorá je predurčená vyhrať v budúcnosti. Život tento záver potvrdil. Všetky problémy nastolené v Woe from Wit sú vyriešené históriou v prospech Chatského a jeho priaznivcov.

gorichi

Mladá dáma Natalya Dmitrievna a jej manžel Platon Michajlovič. Obaja sú starými známymi Chatského, čo sa stáva známym v 5. fenoméne tretieho dejstva. Gorichey Griboyedov zobrazuje ironicky úsmev.

Chatsky
Si mladší, stal si sa sviežejším;
Oheň, rumenec, smiech, hra na všetky spôsoby.
Natalya Dmitrievna
Som vydatá.
Chatsky
Dávno by ste povedali!

Tugoukhovskie

Tugoukhovskí sú medzi prvými, ktorí prichádzajú na Famusovov ples. Sú ženatí a prišli sem najmä nájsť bohatých nápadníkov pre svoje dcéry. Do ich zorného poľa spadá aj Chatsky, no keďže nie je bohatý, rýchlo o Chatského stratia záujem. Princ Tugoukhovsky je podľa logiky svojho priezviska nepočujúci. Takmer všetky jeho repliky sú citoslovcia. Je henpecka, v ničom neposlúcha manželku. Princezná sa vyznačuje zlým sklonom a žieravosťou.

Khryumina

Grófka Hryumina: babička a vnučka. Vnučka je zlá stará panna. Chatsky na jej štipľavé poznámky reaguje nemenej ostro. Porovnáva ju s francúzskymi mlynármi.

Zagorecký

Špeciálne miesto v komédii majú Repetilov a Zagoretsky, ktorých kritici zaraďujú medzi vedľajšie postavy, nie sú však jeho horlivými obhajcami, Chatskému zjavne nič zlé nerobia, ale o dôležitých otázkach rozhoduje ich „tichý súhlas“. životy iných ľudí. Zagoreckého autor prezentuje ako frekventanta obývačiek a jedální, „klamára, hazardného hráča a zlodeja“.

Tugoukhovsky, Khryumin, Zagoretsky - satira na moskovskú spoločnosť tých čias.

Repetilov

Repetilov vystupuje v komédii vo štvrtom dejstve ako hosť na Famusovovom plese. Griboedov v "Beda z Wit" dáva výrečné priezviská mnohým postavám, takže v preklade z francúzštiny priezvisko Repetilov znamená "opakovať". Autor teda zdôrazňuje, že Repetilov je schopný iba slovami zopakovať vysoké myšlienky Decembristov bez toho, aby sa ponoril do ich skutočného významu. Stáva sa ústrednou postavou štvrtého dejstva. Hostia odchádzajúci z lopty sa zastavia v jeho blízkosti, počnúc Chatským a z rozhovorov hostí s Repetilovom sa k nemu dostanú klebety o šialenstve.

Alexander Andrejevič Chatskij- mladý mužský šľachtic, ktorý sa drží nových modernejších názorov a koncepcií. Ide proti starým a všetky stáročné tradície. Chatsky verí, že práve kvôli starým zvykom sa Rusko nemôže stať najväčšou mocnosťou.

Alexander má zlý vzťah k podriadenosti, klamstvám, úplatkom a mnohým ďalším. Nevidí dôvod milovať a utekať pri hľadaní nežných citov. Chatsky tiež nerozumie, prečo sa starí ľudia držia starých názorov, zabúdajú na súčasnosť a nedokážu pochopiť, že je to veda, ktorá pozdvihne krajinu do neba.

Pavel Afanasjevič Famusov- jeden z najbystrejších predstaviteľov starých čias, ktorý je zvyknutý na úplatky a iné neresti. Famusov má vysokú hodnosť, ale nedostal ju vďaka svojej mysli a vynaliezavosti, ale s pomocou iných ľudí. Paul nerozumie novým trendom a slepo verí starým poriadkom.

Ale nemali by ste si myslieť, že hrdina má nejaké negatívne črty, existujú aj iné. Po smrti svojho priateľa prevzal syna do opatery a vychovával ho ako vlastného. Famusov je arogantný človek, ktorý nachádza lásku iba v peniazoch, a preto verí, že sa musíte oženiť, iba ak to prinesie peniaze, inak by ste sa nemali obávať.

Sofia Famušová- dcéra Pavla Famusova. Je to hrdá, drzá, narcistická žena, ktorej nevadí hrať sa s mužskými citmi či už pre zisk alebo len pre svoju zábavu. Raz sa zamilovala do Chatského a dlho sa s ním „hrala“, kým nebolo po všetkom. Tiež sa Sophia svojho času "zabávala" s Molchalinom, ktorý jej vyhovoval viac ako jeho kamarát.

Hlavným problémom, prečo Sophia nerástla spolu so vzťahmi s Chatským, sú odlišné pohľady na život. Rovnako ako jej otec, aj žena je voči všetkému novému dosť kritická, uprednostňuje staršie zákazky a nadácie.

Alexej Stepanovič Molchalin- je hlavným tajomníkom Famusova. Je to dosť arogantný a prefíkaný človek, ktorý sa vo všetkom snaží nájsť v prvom rade prospech pre seba. Aleksey je človek, ktorý radšej mlčí a drží sa preč, aby včas vstúpil do konfliktu, a pre seba zaujal správnejšiu a výhodnejšiu pozíciu.

Napriek svojej prefíkanosti a arogancii je to celkom zasnený človek, ktorý verí v lepšiu budúcnosť. Molchalin je kariérista a sníva o tom, že nájde bohatú a výnosnú prácu, bude mať vysoké postavenie, bude rešpektovaný a chválený ostatnými a tiež sa dostane do vysokej spoločnosti. Práve vďaka tomu sa muž snaží potešiť každého človeka z vysokej spoločnosti. Molchalin nemá vznešenú rodinu, a preto sa takýmto spôsobom snaží zaujať svoje miesto pod hviezdami.

Možnosť 2

Hlavnú tému diela v podobe opozície súčasného storočia k minulému storočiu v kombinácii s ľúbostným príbehom odhaľuje spisovateľ na obrazoch hlavných postáv komédie Chatsky, Famusov, jeho dcéra Sophia a Molchalin.

Chatsky je predstavený ako mladý šľachtic, ktorý neuznáva skostnatené poriadky starej spoločnosti, kritizuje negatívne zlozvyky byrokracie a prejavuje skutočné vlastenecké cítenie.

Proti nemu stojí predstaviteľ šľachty na obraz Famusova, ktorý neakceptuje zmeny vo verejnom živote, podporuje existujúcu situáciu v krajine utápajúcej sa v úplatkárstve a využívaní nevyhnutných konexií.

Famusovova dcéra Sophia je hrdé a zasnené dievča, ktoré podporuje pozíciu svojho otca, pričom považuje Chatského návrhy za nerozumné.

Na obraze Molchalina predstavuje spisovateľ skutočného kariéristu, ktorý sa snaží pomocou lichôtok, servilnosti získať prístup do sekulárnej spoločnosti a získať vysoké postavenie.

Vedľajšími postavami komédie sú Repetilov, zobrazený ako starý priateľ Famusova, vyznamenaný hlúposťou a prázdnymi rečami, bohatý dôstojník stredného veku Skalozub, opísaný ako ignorantský martinet, ktorý sníva o generálskej hodnosti, a tiež sluha Rodina Famusovcov, Lisa, charakterizovaná pohotovým vtipom, inteligenciou, no zároveň veternosťou.

Významné miesto medzi komediálnymi postavami zaujímajú treťotriedni hrdinovia, z ktorých niektorí nevystupujú v hre na vlastné oči, no ich mená sú uvedené v dialógoch a monológoch iných hrdinov diela. Medzi nimi je Zagoretsky, aktívny účastník kartových hier, starší manželia Tugoukhovski, ktorí sa zúčastňujú spoločenských podujatí s cieľom oženiť sa so šiestimi dcérami, manželia Gorichovci ako súčasť hlavy rodiny, Platon Michajlovič, ktorá je mladou ženou, Natalya Dmitrievna.

Okrem toho medzi predstaviteľmi spoločnosti Famus spisovateľ predstavuje starú ženu Khlestovú, pompéznu ženu, ktorá sa v starobe začala zaujímať o chov mačiek, ako aj barmana Petrushku, chudobného sluhu, ktorý sa vyznačoval láskavosťou a úprimnosťou.

Niektoré zaujímavé eseje

• Kompozícia Životná cesta Andreja Bolkonského v románe Vojna a mier Tolstoj

  V nádhernom diele Tolstého Vojna a mier je veľa postáv, vďaka ktorým čitateľ cíti empatiu, smútok nad jeho osudom alebo iné emócie.