บางส่วนหายไปอย่างไร้ร่องรอย ในขณะที่บางส่วนทิ้งร่องรอยลึกในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมวัยรุ่น วันนี้เราจะมาพูดถึงปรากฏการณ์เหล่านี้อย่างหนึ่งก็คือ พังค์ซึ่งหมายความว่าคุณสามารถค้นหาข้อมูลด้านล่างเล็กน้อย
ไซต์ทรัพยากรของเราพร้อมที่จะช่วยคุณถอดรหัสแนวคิดและสำนวนของเยาวชนที่แตกต่างกันมากมาย ดังนั้นอย่าลืมคั่นหน้าเรา
อย่างไรก็ตาม ก่อนดำเนินการต่อ ฉันต้องการแสดงข่าวที่น่าสนใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยให้คุณดู ตัวอย่างเช่น Wonabi หมายถึงอะไร, ZEF คืออะไร, เข้าใจคำว่า Grunge ได้อย่างไร, ที่เรียกว่า Alternatives เป็นต้น
งั้นไปกันต่อเลย พังค์แปลว่าอะไร? คำนี้ยืมมาจากภาษาอังกฤษ "พังค์" และแปลว่าเน่าเสีย สิ่งที่ไม่จำเป็นหรือไร้ค่า กระตุก, เยาวชนที่ไม่มีประสบการณ์, ขยะ.
พังค์- วัฒนธรรมที่ได้รับความนิยมในหมู่คนหนุ่มสาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายทศวรรษ 1970 มีลักษณะทัศนคติต่อต้านผู้มีอำนาจ แสดงออกด้วยพฤติกรรมที่น่าตกใจ เสื้อผ้า ทรงผมแปลก ๆ และดนตรีที่เร็วและรุนแรง
พังค์ร็อกเกอร์เป็นคนที่ใส่ชุดพังค์ ชอบเพลงพังค์
พังก์ประกอบด้วยวัฒนธรรมย่อยมากมายรวมถึง "anarcho-punk", "crust punk" และ "horror punk",ซึ่งโดดเด่นด้วยข้อต่อที่เป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมพังค์ วัฒนธรรมของเยาวชนหลายแห่งแยกจากพังก์มาเป็นของตนเอง เช่น กอธิค" โรคจิตและอีโม
ประวัติศาสตร์ยุคแรก
ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 The Stooges และ MC5 เริ่มเล่นร็อคแอนด์โรลในรูปแบบร็อกแอนด์โรลที่ลดทอนลง ดังขึ้น และดุดันมากขึ้น ( บางครั้งเรียกว่า "พรีพังค์" หรือ "โปรโตพังค์") เพื่อตอบสนองต่อการค้าของวัฒนธรรมต่อต้านฮิปปี้ วงดนตรีเช่น Ramones, Television และ Talking Heads ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากสไตล์นี้และพัฒนาต่อไป วงดนตรีในนิวยอร์กเหล่านี้เปิดคลับพังก์บ่อยๆ และก่อตั้งชุมชนพังก์ขึ้นเป็นแห่งแรกในช่วงเวลาเดียวกัน ก็มีการสร้างกลุ่มที่คล้ายกันขึ้นในที่อื่น เช่น The Modern Lover] ในบอสตัน; Electric Eels, Rocket from the Tombs และ The Dead SEX dildos ในโอไฮโอ; นักบุญในบริสเบน ออสเตรเลีย และ The Stranglers and the Sex Pistols ในลอนดอน. เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2519 The Ramones และ The Stranglers เล่นที่ The Roundhouse ในลอนดอน การแสดงนี้มักถูกอ้างถึงว่าเป็นเหตุการณ์ที่เริ่มต้นการเคลื่อนไหวพังค์ในเมืองหลวงของอังกฤษ ปลายปี 1976 แฟนๆ มากมาย เซ็กซ์พิสทอลส์ได้สร้างกลุ่มของตนเองขึ้น รวมทั้ง The Clash, Siouxsie & the Banshees, โฆษณา, รุ่น SEXXX, The Slits และ X-Ray Sex. วงดนตรีอังกฤษอื่น ๆ ที่ปรากฏรวม The Damned, The Jam, The Vibrators, Buzzcocks และ London.
พังค์ร็อก
ดนตรีเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของพังค์ เพลงพังค์เรียกว่าพังค์ร็อก บางครั้งย่อเป็นพังก์ นี่เป็นรูปแบบเฉพาะของแนวเพลงร็อค แม้ว่านักดนตรีพังค์ในบางครั้งจะรวมเอาองค์ประกอบจากแนวเพลงอื่นเข้าไว้ด้วยกัน วัฒนธรรมย่อยของพังก์มักจะสร้างความแตกต่างในตัวเองด้วยการมีสไตล์พังก์ร็อกที่มีเอกลักษณ์ แม้ว่าพังก์ร็อกทุกสไตล์จะมีวัฒนธรรมย่อยที่เกี่ยวข้องกัน เพลงพังค์ส่วนใหญ่มีการเรียบเรียงง่ายๆ เพลงสั้น และเนื้อเพลงที่รักษาคุณค่าของพังค์ พังค์ร็อกมักจะเล่นเป็นกลุ่มเมื่อเทียบกับศิลปินเดี่ยวแฟชั่นพังค์
ฟังก์พยายามที่จะทำลายแฟชั่นแบบดั้งเดิมด้วยการใช้เสื้อผ้า ผม การแต่งหน้า เครื่องประดับ และการดัดแปลงร่างกายในการแสดงละคร เสื้อผ้าพังก์ปรับวัตถุที่มีอยู่ให้เป็นเอฟเฟกต์ที่สวยงาม: เสื้อผ้าที่ฉีกขาดเป็นพิเศษนั้นถูกยึดเข้าด้วยกันด้วยหมุดโลหะ, หมุดย้ำ; ห่อด้วยริบบิ้น ทาสีด้วยเครื่องหมายหรือทาสีด้วยสี ซับในสีดำจะกลายเป็นเดรส เสื้อหรือกระโปรง เสื้อผ้าที่ทำจากหนัง ยาง และไวนิลก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน อาจเป็นเพราะเกี่ยวข้องกับการล่วงละเมิดทางเพศ เช่น การผูกมัดและการทำร้ายจิตใจ พังก์บางคนสวมกางเกงยีนส์รัดรูป รองเท้าบูท "ไม้เลื้อยซ่อง" เสื้อยืด risqué และแจ็คเก็ตหนังสำหรับขี่มอเตอร์ไซค์และรองเท้าผ้าใบ Converseพังก์บางคนสร้างทรงผมที่มีหนามแหลม โมฮอว์กหรือรูปทรงที่เหลือเชื่ออื่นๆ แล้วแต่งแต้มสีสันให้สดใสและไม่เป็นธรรมชาติ ฟังก์จะใช้หมุดนิรภัยและใบมีดโกนเป็นเครื่องประดับ ฟังก์มักจะแสดงความรักต่อวงดนตรีหรือวัฒนธรรมพังค์ด้วยป้ายหรือแพทช์ที่ประดับแจ็คเก็ตและเสื้อผ้าอื่นๆ บางครั้งพวกเขาอวดสัญลักษณ์ต้องห้ามเช่นกากบาทเหล็ก ฟังก์ยุคแรก ๆ บางครั้งสวมเครื่องหมายสวัสดิกะนาซีเพื่อทำให้สาธารณชนตกใจ แต่ฟังก์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ต่อต้านการแบ่งแยกเชื้อชาติและส่วนใหญ่มักสวมสัญลักษณ์สวัสดิกะที่ขีดฆ่า
ความงามพังก์ภายนอก
สุนทรียศาสตร์ฟังก์ถูกกำหนดตามประเภทของศิลปะที่พวกเขาใช้ พวกเขามักจะดึงดูดคนใต้ดิน ลัทธิมินิมอล ลัทธิบูชาสัญลักษณ์และถ้อยคำเสียดสี ศิลปะพังก์ประดับปกอัลบั้ม ใบปลิวคอนเสิร์ต และ พังค์ zines(นิตยสารพังค์). โดยปกติแล้ว รูปภาพธรรมดาๆ ที่มีข้อความชัดเจน ภาพวาดพังก์มักเกี่ยวข้องกับประเด็นทางการเมือง เช่น ความอยุติธรรมทางสังคมและความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ การใช้ภาพความทุกข์เพื่อทำให้ตกใจและสร้างความรู้สึกเห็นอกเห็นใจในผู้ดูเป็นเรื่องปกติ อีกทางหนึ่ง ศิลปะพังก์อาจมีการพรรณนาถึงความเห็นแก่ตัว ความโง่เขลา หรือไม่แยแสเพื่อชักนำให้ผู้ดูถูกดูหมิ่นวัฒนธรรมย่อยคือกลุ่มคนที่มีค่านิยม ความเชื่อ และพฤติกรรมที่ขัดกับสังคมผู้บริโภค
งานแรกเริ่มส่วนใหญ่เป็นงานขาวดำ เพราะมีการเผยแพร่ในนิตยสารเฉพาะเรื่องซึ่งพิมพ์ด้วยเครื่องพิมพ์ ศิลปะพังก์ยังใช้ความงามที่ผลิตขึ้นเป็นจำนวนมากของสตูดิโอ โรงงาน Andy Warhol. พังก์มีส่วนร่วมในการฟื้นฟูศิลปะลายฉลุที่นำโดย Crassus นักสถานการณ์ยังมีอิทธิพลต่อรูปลักษณ์ของพังค์อาร์ตโดยเฉพาะ เซ็กซ์พิสทอลส์. ศิลปะพังก์มักใช้การจับแพะชนแกะ ยกตัวอย่างโดยศิลปะ ครัสซัส, เจมี่ รีด และวินสตัน สมิธ John Holmstrom เป็นนักวาดการ์ตูนแนวพังค์ที่สร้างผลงานให้ นิตยสารราโมนส์และพังค์. ขบวนการศิลปะ "Stuckism" ก่อตัวขึ้นในพังก์และเรียกการแสดงหลักครั้งแรกของพวกเขา " The Stuckists Punk Victorianซึ่งจัดแสดงที่หอศิลป์วอล์คเกอร์ในปี 2547 ที่งาน Liverpool Biennale Charles Thomson ผู้ร่วมก่อตั้งวงได้บรรยายถึงพวกฟังก์ว่า " ความก้าวหน้าครั้งสำคัญ' ในรูปแบบศิลปะ
เต้นพังค์
การเต้นรำที่หลากหลายเป็นที่นิยมในวัฒนธรรมย่อยพังก์ พวกเขามักจะแสดงในการแสดงพังก์ การเต้นรำเหล่านี้มักจะดูวุ่นวายหรือรุนแรง วัฒนธรรมย่อยพังก์และรุ่นก่อนๆ เป็นที่มาของรูปแบบการเต้นเหล่านี้มากมายตั้งแต่ปี 1970 " Moshing" และ " โปโก" เป็นประเภทการเต้นที่สัมพันธ์กับพังค์มากที่สุด การแสดงบนเวที (กระโดดลงฝูงชนจากเวที) และการท่องฝูงชน (ขี่ด้วยมือของประชาชน) เดิมทีมีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มโปรโตพังค์เช่น The Stoogesแต่ถูกหยิบขึ้นมาในคอนเสิร์ตโดยวงดนตรีพังก์ เมทัล และร็อก (สกาพังค์) สไตล์ดนตรีเฉพาะกาลที่ผสมผสานองค์ประกอบของสกาและพังค์ร็อก) มีส่วนทำให้รูปแบบการเต้น "skanking" คอนเสิร์ตพังค์เป็นเหมือนการจลาจลและการทะเลาะเบาะแว้งมากกว่าคอนเสิร์ตร็อค ฮาร์ดคอร์คือการพัฒนาล่าสุดโดยอิงจากสไตล์ทั้งหมดเหล่านี้ |
 |
วรรณกรรมพังก์
พังก์ผลิตบทกวีและร้อยแก้วจำนวนมาก พังก์มีสื่อใต้ดินของตัวเองในรูปแบบของพังค์ไซน์ที่นำเสนอข่าว การนินทา การวิจารณ์วัฒนธรรม และการสัมภาษณ์ นิตยสารบางฉบับอยู่ในรูปแบบ " perzines" นี่คือนิตยสารประเภทหนึ่ง คำนำหน้า "ต่อ" หมายถึง "ส่วนตัว" แม้ว่านิตยสารส่วนใหญ่จะถือว่าเป็นนิตยสารส่วนบุคคลเพราะเป็นผลงานของคนคนเดียว คำนี้อธิบายนิตยสารที่เกี่ยวกับประสบการณ์ ความคิดเห็น และข้อสังเกตส่วนตัว แนวนี้กำลังเป็นที่รู้จักกันดีในชุมชน "zine" และอาจเป็นรูปแบบที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับนิตยสาร (magazines) ในปัจจุบันไซน์พังก์ที่ร้ายแรงรวมถึง "Maximum RocknRoll", "Punk Planet" และ "Cometbus". มีการเขียนนวนิยาย ชีวประวัติ อัตชีวประวัติ และการ์ตูนมากมายเกี่ยวกับพังก์ ความรักและจรวดเป็นหนังสือการ์ตูนที่ยอดเยี่ยมที่มีเรื่องราวเกี่ยวกับชุมชนพังก์ในลอสแองเจลิส
Jim Carroll และ Patti Smith เป็นสองตัวอย่างของกวีพังค์ เข้ากลุ่ม "กวีเมดเวย์"รวมถึงนักดนตรีพังค์ Billy Childish ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Tracey Emin งานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติของ Jim Carroll อาจเป็นวรรณกรรมพังก์เรื่องแรก พังค์เป็นแรงบันดาลใจให้กับแนวไซเบอร์พังค์และสตีมพังค์
หนังพังค์
จนถึงปัจจุบัน มีภาพยนตร์พังก์ คลิปพังค์ร็อก และวิดีโอเกี่ยวกับพังก์หลายเรื่องที่พบเห็นได้ทั่วไปในวงดนตรีบางวง การใช้เฟรมหยุดนิ่งเป็นเรื่องปกติของวิดีโอพังค์ การจราจร " โรงภาพยนตร์ไม่มีคลื่น“เป็นหนี้ความงามของพังค์เป็นอย่างมาก Derek Jarman และ Don Lights เป็นผู้สร้างภาพยนตร์พังค์ทั้งคู่ไลฟ์สไตล์
สมาชิกของวัฒนธรรมย่อยพังก์มักเรียกกันว่า พังก์ พังก์ร็อกเกอร์ หรือน้อยกว่าปกติ พังก์ หรือ " punx" ไม่ใช่ทุกคนที่เล่นในวัฒนธรรมย่อยของพังก์ที่ถูกระบุว่าเป็นพังก์ สไตล์นี้มีหลายประเภทย่อยที่ทำตามแนวหลักอย่างหลวม ๆ คนเหล่านี้ใช้คำศัพท์ที่แตกต่างกันหลายคำเพื่อแยกความแตกต่างจากฟังก์ที่แท้จริง แต่โดยปกติพวกเขาใช้ คำว่าพังค์เป็นคำต่อท้ายตามกฎแล้วส่วนใหญ่ตกอยู่ในวัฒนธรรมย่อยนี้ในโรงเรียนมัธยมปลาย ในขณะที่วัยรุ่นเป็นกลุ่มอายุหลักใน พังค์นอกจากนี้ยังมีผู้ใหญ่อีกหลายคนที่มีความคิดแบบพังค์แต่ไม่จำเป็นต้องแสดงออกในเสื้อผ้าของพวกเขา ฟังก์บางคนจบลงด้วยการออกจากวัฒนธรรมย่อยหลังจากนั้นจะถือว่าขายออกไปยังระบบผู้บริโภค
ฟังก์มักเป็นชายผิวขาว วัยทำงาน หรือวัยรุ่นชนชั้นกลาง แม้ว่าจะมีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้ พังค์ - มีข้อยกเว้นเล็กน้อย เป็นผู้ชาย แม้ว่าจะไม่ได้พูดจาตรงไปตรงมาก็ตาม พวกผู้หญิง. นับตั้งแต่ก่อตั้งวง พังค์เกิร์ลมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมย่อยของพังก์มาโดยตลอด แต่ในเชิงปริมาณ พวกเธอด้อยกว่าเพศที่แข็งแกร่งกว่าอย่างเห็นได้ชัด อย่างไรก็ตาม เมื่อเทียบกับวัฒนธรรมทางเลือกบางอย่าง พังก์กระแสหลักมีความเท่าเทียมทางเพศมากกว่าวัฒนธรรมเยาวชนอื่นๆ มาก
แม้ว่าจะต่อต้านการแบ่งแยกเชื้อชาติอย่างท่วมท้น แต่วัฒนธรรมย่อยของพังก์ประกอบด้วยคนผิวขาวเป็นหลัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรปและอเมริกาเหนือ โดยมีกลุ่มพังก์บางกลุ่มที่สนับสนุนทัศนะของผู้มีอำนาจเหนือกว่าคนผิวขาว วัฒนธรรมย่อยที่เหลือมักจะมีมุมมองเหล่านี้ ชนกลุ่มน้อยจำนวนมากเข้ามามีส่วนร่วมในการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยและมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนา เช่น คนผิวดำ ฮิสแปนิก และเอเชีย สารคดี " พังค์แอฟริกาตรวจสอบบทบาทของชาวแอฟริกันอเมริกันในวัฒนธรรมย่อยพังก์
ในขั้นต้น ฟังก์ส่วนใหญ่มาจากพื้นเพของชนชั้นแรงงานกับเมืองใหญ่ แต่สิ่งต่างๆ ได้เปลี่ยนไปตั้งแต่นั้นมา ฟังก์จำนวนมากจึงมาจากชนชั้นกลางและอาศัยอยู่ในบ้านของตนเอง พังค์มักจะได้รับค่าจ้างขั้นต่ำหรือว่างงาน ฟังก์จำนวนหนึ่งไม่มีที่อยู่อาศัย และบางคนอาศัยแสตมป์อาหารหรือการขโมยของในร้านเพื่อความอยู่รอด ภายในชุมชนพังค์มีความตึงเครียดระหว่างผู้ที่ปฏิเสธที่จะทำงานกับผู้ที่มีงานประจำ
บุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคนในชุมชนพังก์เสียชีวิตจากการใช้ยาเกินขนาดหรือการฆ่าตัวตาย การใช้สารเสพติดเป็นเรื่องปกติในหมู่ฟังก์ ยกเว้น " ฝ่ายขอบตรงขบวนการพังค์ดั้งเดิมส่วนใหญ่ขับเคลื่อนโดยเฮโรอีน ยาบ้า และแอลกอฮอล์ ยาบ้าและแอลกอฮอล์ยังคงถูกใช้อย่างแพร่หลายในวัฒนธรรมย่อยนี้ แม้ว่าการใช้เฮโรอีนจะลดลงตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1980 วัฒนธรรมย่อยของพังก์ก็มีความเกี่ยวข้องกับการสูดดมในทางที่ผิด
ชุมชนพังค์
ฟังก์ส่วนใหญ่มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในพื้นที่ของตน ทำให้เกิดฉากพังก์ในท้องถิ่น ในหลายสิบประเทศทั่วโลก เมืองใหญ่ กลาง และแม้แต่เมืองเล็กเกือบทั้งหมดมีชุมชนดังกล่าว วงดนตรีพังก์ท้องถิ่นหลายแห่งที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันก่อตั้งสมาคมระดับภูมิภาค ชุมชนพังก์ทั่วโลกบางครั้งสามารถเรียกได้ว่า " ฉากพังค์"(ฉากพังค์).ฉากพังค์ทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับภูมิภาคกระจุกตัวอยู่ในอเมริกาเหนือ ยุโรป และญี่ปุ่น นอกจากนี้ยังมีฉากในอเมริกากลาง อเมริกาใต้ และออสเตรเลีย เมืองที่มีความเป็นสากลมากขึ้นของเอเชียแผ่นดินใหญ่และตะวันออกกลางก็มีชุมชนพังค์เช่นกัน ในแอฟริกา ฉากพังค์ส่วนใหญ่จะจำกัดอยู่ที่ แอฟริกาใต้. โดยทั่วไปแล้ว ฉากพังก์จะแสดงมากที่สุดในเขตมหานคร
วิธีที่พวกฟังก์แสดงออกถึงวัฒนธรรมของพวกเขาแตกต่างกันไปในแต่ละชุมชน และอาจมีความแตกต่างอย่างมากระหว่างฉากในระดับภูมิภาค วัฒนธรรมย่อยพังก์ทั่วโลกประกอบด้วยหลายภาษา พลเมืองจากหลายสิบรัฐ ตัวแทนจากหลายเชื้อชาติและกลุ่มชาติพันธุ์ ภูมิหลังที่หลากหลายนี้ช่วยให้แน่ใจว่ากลุ่มพังก์สร้างวัฒนธรรมที่หลากหลายซึ่งสะท้อนถึงสภาพอันเป็นเอกลักษณ์ของชุมชนท้องถิ่นหรือภูมิภาคของพวกเขา
ชุมชนพังค์ในท้องถิ่นมีตั้งแต่จมูกหลายสิบตัวไปจนถึงสมาชิกหลายพันคน แฮงเอาท์ในท้องถิ่นมักจะมีกลุ่มผู้ศรัทธากลุ่มเล็กๆ ฟังก์ล้อมรอบด้วยขอบสุ่ม ที่ขอบด้านนอกของชุมชนพังก์คือผู้โพสท่าและคนขี้เมาที่ไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมย่อยเลยโดยสมาชิกหลัก
ฉากพังก์ทั่วไปประกอบด้วยวงดนตรีหลายวงที่เล่นดนตรีสดและบันทึกอัลบั้ม แฟน ๆ ที่เข้าร่วมการแสดงและซื้ออัลบั้มเหล่านี้ ค่ายเพลงอิสระที่สร้างอัลบั้มเหล่านี้ นิตยสารที่บันทึกกิจกรรมของวงดนตรี แฟนคลับ และค่ายเพลง ศิลปินทัศนศิลป์ที่สร้างงานศิลปะสำหรับการแสดง อัลบั้ม ค่ายเพลง และนิตยสารเหล่านี้ และนักออกแบบแฟชั่นที่สร้างเสื้อผ้าและเครื่องประดับ พังก์สามารถทำหน้าที่เหล่านี้ได้หลายอย่างในฉากท้องถิ่นของเขาและสำหรับหนึ่ง พังค์ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะรวมไว้ทั้งหมด
พังค์และพังค์บางวง โดยเฉพาะอย่างยิ่งพังค์ร็อก มีชื่อเสียงในภูมิภาคของตน หรือพังก์วัฒนธรรมโดยทั่วไป และบางส่วนยังคงอยู่ในกระแสหลัก
วรรณกรรมแฟนตาซีประเภทหนึ่งที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเปิดเผยศักยภาพทั้งหมดของเทคโนโลยีเฉพาะที่ครอบงำช่วงเวลาหนึ่งหรือในอารยธรรมใดอารยธรรมหนึ่ง ประเภทนี้แสดงโดยนางแบบที่รวมถึงกลุ่ม "timepunk" (steampunk, dieselpunk, atompunk, cyberpunk, nanopunk, biopunk) รวมถึงประเภทย่อยแฟนตาซีเทคโนไฮบริดที่แสดงถึงอารยธรรมขั้นสูงในทางเทคนิค แต่ด้วยคุณลักษณะหลักของ ประเภทแฟนตาซี
Technopunk นั้นใกล้เคียงกับประวัติศาสตร์ทางเลือกมาก แต่ความแตกต่างพื้นฐานก็คือ นี่คือการสร้างรูปแบบโวหารขึ้นมาใหม่ ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ Technopunk ไม่ได้มองหาจุดที่แยกออกเป็นสองส่วนซึ่งการแทรกแซงจากภายนอกเล็กน้อยหรือทางเลือกอื่น ๆ ที่บุคคลในประวัติศาสตร์สามารถเปลี่ยนแปลงการพัฒนาของมนุษยชาติได้ โดยปกติ technopunk จะแสดงให้เห็นอารยธรรมที่จัดตั้งขึ้นแล้วซึ่งมีการพัฒนามาเป็นเวลานานในทิศทางที่นำไปสู่สถานะปัจจุบัน และผู้อ่านสามารถเดาได้เพียงว่าความแตกต่างเริ่มต้นจากที่ใด และในกรณีของเทคโนแฟนตาซี ความเป็นไปได้นี้ก็เช่นกัน กีดกัน
(Timepunk) - ประเภทย่อยของนิยายวิทยาศาสตร์ที่จำลองโลก ยืนอยู่ในระดับเทคโนโลยีอื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะบอกเป็นนัยถึงกฎหมายอื่นของสังคม คำนี้เป็นคำจำกัดความทั่วไปสำหรับประเภทนิยายที่เกี่ยวข้องจำนวนมาก ซึ่งมักจะเป็นอนุพันธ์ของไซเบอร์พังค์และสตีมพังค์ (ซึ่งเดิมปรากฏเป็นทิศทางที่แยกจากกันเป็นการล้อเลียนของไซเบอร์พังค์) และมีความหมายใกล้เคียงกับแนวคิดของเทคโนพังค์ เทคโน- ประวัติศาสตร์แฟนตาซีและทางเลือก
ประเภทของ Timepunk:
(Stonepunk) เป็นประเภทของนิยายวิทยาศาสตร์ที่จำลองโลกที่อยู่ในระดับเทคโนโลยีของยุคหิน
บรอนซ์พังค์(Bronzepunk) เป็นประเภทของนิยายวิทยาศาสตร์ที่จำลองโลกที่อยู่ในระดับเทคโนโลยีของยุคสำริด
sandalpunk(Sandalpunk) เป็นแนวนิยายวิทยาศาสตร์ที่จำลองโลกที่อยู่ระดับเทคโนโลยีในสมัยโบราณตอนปลาย
Playpunk(Plaguepunk) เช่นกัน Middlepunk(มิดเดิ้ลพังค์) และไม่ค่อย Candlepunk(Candlepunk) เป็นประเภทนิยายวิทยาศาสตร์ที่จำลองโลกที่อยู่ในระดับเทคโนโลยีของยุคกลาง
นาฬิกาพังค์(Clockpunk) เป็นประเภทของนิยายวิทยาศาสตร์ที่จำลองโลกในระดับเทคโนโลยีของยุคเรเนสซองส์และบาโรก: วิศวกรศาล, โสเภณี, ผู้พิทักษ์
(Steampunk) เป็นประเภทนิยายวิทยาศาสตร์ที่จำลองโลกที่เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีของเครื่องจักรไอน้ำเพื่อความสมบูรณ์แบบ
(Benzopunk) (Dieselpunk) - ประเภทของนิยายที่อธิบายโลกแห่งเทคโนโลยีในระดับ 20-50 ของศตวรรษที่ XX
Atomicpunk(Atomicpunk) และ ทรานซิสเตอร์พังค์(Transistorpunk) เป็นแนวนิยายวิทยาศาสตร์ที่จำลองโลกที่อยู่ในระดับเทคโนโลยีระหว่างปี พ.ศ. 2488 - 2533
(Cyberpunk) - ประเภทย่อยของนิยายวิทยาศาสตร์ที่อธิบายโลกของอนาคตอันใกล้ซึ่งการพัฒนาทางเทคโนโลยีขั้นสูงอยู่ติดกับการแบ่งชั้นทางสังคมที่ลึกล้ำ ความยากจน ความไร้ระเบียบ อนาธิปไตยบนท้องถนนในสลัมในเมือง
(Post-Cyberpunk) เป็นประเภทของนิยายวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาจาก cyberpunk ซึ่งเหมือนกับรุ่นก่อนซึ่งอธิบายการพัฒนาทางเทคนิคของสังคมในอนาคตอันใกล้และกระบวนการที่เกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน (การเจาะทั่วไปของเทคโนโลยีสารสนเทศ พันธุวิศวกรรมและอณู เทคโนโลยีการดัดแปลงร่างกายมนุษย์ ฯลฯ) แต่ในเวลาเดียวกันซึ่งแตกต่างจากไซเบอร์พังค์ "คลาสสิก" ตัวละครหลักของผลงานมุ่งมั่นที่จะปรับปรุงสภาพสังคมหรืออย่างน้อยก็ป้องกันความเสื่อมโทรมของสังคม
ประเภทของ Postcyberpunk (รวมอยู่ในประเภทของ Timepunk):
(Nanopunk) - ทิศทางในนิยายวิทยาศาสตร์ (ประเภทหลังไซเบอร์พังค์) ที่อุทิศให้กับด้านสังคมและจิตวิทยาของการใช้นาโนเทคโนโลยี
(Biopunk) - ทิศทางในนิยายวิทยาศาสตร์ (ประเภทหลังไซเบอร์พังค์) ที่อุทิศให้กับด้านสังคมและจิตวิทยาของการใช้พันธุวิศวกรรมและอาวุธชีวภาพ
Spacepunk(Spacepunk) - การผสมผสานระหว่างไซเบอร์พังค์และสเปซโอเปร่า แตกต่างจากสเปซโอเปร่า ไม่เพียงแต่ในสภาพแวดล้อมไซเบอร์พังค์เท่านั้น แต่มักจะอยู่ในโลกที่โหดร้ายและเหยียดหยามมากขึ้น
(Splatterpunk) เป็นประเภทวรรณกรรมและภาพยนตร์ที่ใกล้จะถึงจินตนาการและความสยองขวัญที่ปรากฏขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1980 Splatterpunk เป็นงานเล็ก ๆ ที่มีคำอธิบายเกี่ยวกับความรุนแรงในเมืองใหญ่สมัยใหม่ ฮีโร่ Splatterpunk เป็นคนนอกรีตต่อต้านสังคม ผู้ต่อต้านคือฆาตกรต่อเนื่อง โรคจิต และผู้คลั่งไคล้
(Post-Apocalyptic) - ประเภทของนิยายวิทยาศาสตร์ที่การกระทำเกิดขึ้นในโลกหลังจากหายนะระดับโลกบางประเภท
นอกจากนี้ยังมีประเด็นที่น่าสนใจอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อนี้:
(Stitchpunk) (จากตะเข็บ - "เย็บตะเข็บ" และพังค์ - "สิ่งที่ไร้ประโยชน์ไม่จำเป็น; ขยะ, การฉีกขาด") - ทิศทางของนิยายวิทยาศาสตร์ มาจากไซเบอร์พังค์และสตีมพังค์โดยพิจารณาจากรูปแบบทางเลือกของการพัฒนามนุษยชาติหรือร่องรอยของแหล่งที่อยู่อาศัยในโลกหลังสันทรายซึ่งโดยทั่วไปแล้วคือตุ๊กตาตุ๊กตาตุ๊กตา ฯลฯ สไตล์สติทช์พังค์ เป็นเรื่องล้อเลียนมากกว่าและไม่มองโลกในแง่ร้ายเหมือนไซเบอร์พังค์หรือสตีมพังค์ แม้ว่าจะมีคุณลักษณะที่คล้ายคลึงกันของโทเปียทางสังคมก็ตาม
(สันทราย) - ประเภทของนิยายวิทยาศาสตร์ที่เล่าถึงการเริ่มต้นของภัยพิบัติระดับโลก ผลงานชิ้นแรกของประเภทนี้ปรากฏขึ้นในยุคของแนวโรแมนติกเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 แต่ความมั่งคั่งที่แท้จริงของประเภทนี้ตกอยู่ในสงครามเย็นและด้วยเหตุนี้พล็อตเรื่องคลาสสิกของประเภทนี้จึงบอกเกี่ยวกับสงครามแสนสาหัส
(ดิสโทเปีย) - ทิศทางในนิยายและภาพยนตร์ในแง่แคบคำอธิบายของรัฐเผด็จการในความหมายกว้าง - สังคมใด ๆ ที่แนวโน้มการพัฒนาเชิงลบได้รับชัยชนะ
(Alternative History) - ประเภทของนิยายที่อุทิศให้กับการพรรณนาถึงความเป็นจริงที่อาจเป็นได้หากประวัติศาสตร์ที่จุดเปลี่ยนจุดใดจุดหนึ่ง (จุดแยกส่วนหรือจุดแยกส่วน) มีเส้นทางที่แตกต่างออกไป วรรณกรรมประเภทนี้ไม่ควรสับสนกับทฤษฎีประวัติศาสตร์ทางเลือกที่เสนอว่าภาพในอดีตที่แสดงโดยวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์มีข้อผิดพลาดเพียงบางส่วนหรือทั้งหมด
ประเภทแฟนตาซี ประเภทย่อยแฟนตาซีที่อธิบายโลกที่เทคโนโลยีและเวทมนตร์อยู่ร่วมกัน ประเภทนี้มีโลกหลากหลายรูปแบบ
คำที่รวมแนวคิดของ "ย้อนยุค" และ "ลัทธิอนาคต" (รวมถึงอนาคตวิทยาด้วย) Retrofuturism เป็นวิธีที่ผู้คนจินตนาการถึงอนาคตในอดีต
วัฒนธรรมย่อยมีอยู่ตลอดเวลา คนหนุ่มสาวหวังที่จะแสดงความเป็นตัวของตัวเองพยายามแต่งตัวในแบบพิเศษไม่เหมือนใคร เสื้อผ้าถูกตามด้วยความคิดพิเศษ และในที่สุด ทั้งหมดก็กลายเป็นอุดมการณ์ โลกเต็มไปด้วยพวกฮิปปี้ ดิสโก้ กรันจ์ และพังก์ ฟังก์ถือเป็นหนึ่งในประเภทที่อุกอาจที่สุด ทุกคนเคยได้ยินเกี่ยวกับพวกเขาและในขณะเดียวกันก็ยังมีคนสงสัยว่าใครเป็นพวกฟังก์? ลองหาสิ่งนี้กัน
จากดนตรีสู่วัฒนธรรมย่อย
ฟังก์เป็นหนี้การปรากฏตัวของพวกเขาในทิศทางดนตรีที่มีชื่อเดียวกัน - พังก์ร็อก ดนตรีสไตล์นี้ปรากฏในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาในสหรัฐอเมริกาและบริเตนใหญ่ นักดนตรีต่อต้านแนวอื่น ๆ ของร็อคซึ่งในเวลานั้นกลายเป็นโคลงสั้น ๆ และตกต่ำเกินไป นี่คือลักษณะที่ปรากฏของพังค์ร็อก โดยคงไว้ซึ่งกลิ่นอายของร็อกแอนด์โรลแบบเก่าที่ดี ผสมผสานกับการเล่นเครื่องดนตรีแบบดั้งเดิม ความดั้งเดิมของเกมเป็นความตั้งใจเพราะพังค์ร็อกเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถใช้ได้
ในยุค 70 โลกรู้จักวงดนตรีใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ: Pink Floyd, Deep Purple, Yes, Led Zeppelin, Genesis พวกเขาได้รับการยอมรับในระดับสากลอย่างรวดเร็วและหลังจากนั้นก็มีค่าธรรมเนียมจำนวนมากสำหรับคอนเสิร์ต สมาชิกของกลุ่มเหล่านี้อาศัยอยู่ในคฤหาสน์ราคาแพง ขับรถลีมูซีนสุดหรูพร้อมบอดี้การ์ดส่วนตัว สิ่งที่รวมพวกเขากับเยาวชนพังค์ค่อยๆหายไป การแสดง 12 นาทีและการแสดงของพวกเขาในเพลงประกอบนั้นดูไม่เหมือนสิ่งที่วัยรุ่นชอบขบถข้างถนนมาก
เมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2518 London College of Art รู้สึกตกใจกับการแสดงของวงดนตรีพังค์ร็อกที่ท้าทายด้วยชื่อที่ท้าทายไม่แพ้กัน มันคือเซ็กซ์พิสทอลส์ ต่อมาพวกเขากลายเป็นไอดอลของฟังก์ พวกเขามีสิ่งที่พังค์ร็อคตัวจริงต้องการ: คอร์ดง่าย ๆ การเล่นต้นทุนต่ำดั้งเดิมและกิ๊กราคาไม่แพง
ความหมายของคำว่า "พังค์"
คำว่า "พังค์" มาจากคำภาษาอังกฤษที่มีความหมายว่า "แย่", "วิเศษ" ไม่ทราบแน่ชัดว่าตัวแทนมีความคิดที่จะเรียกแบบนั้นได้อย่างไร: พวกเขาเรียกพวกกบฏอนาธิปไตยแบบนั้น หรือเพราะดนตรีของพวกเขาถูกเรียกแบบนั้น ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งคำติดอยู่
อุดมการณ์
อุดมการณ์ของคนฟังก์อยู่บนพื้นฐานของเสรีภาพ วัฒนธรรมย่อยพังก์หมายถึงการตระหนักถึงอิสรภาพของมนุษย์โดยไม่มีแรงกดดันจากภายนอก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ถ้าคนๆ หนึ่งมีอิสระที่จะเดินไปรอบๆ ในสิ่งที่เขาต้องการ เขาก็ควรจะเดินไปตามถนนโดยสวมรองเท้าขาดและไม่ถูกแหย่ที่หลัง เสรีภาพในการพูดเป็นอีกประเด็นสำคัญสำหรับพวกเขา ในเพลงของพวกเขา ฟังก์ไม่อายในแง่ของการใช้ภาษาลามกเพราะสิทธิในเสรีภาพในการพูดได้รับการรับรองโดยอนุสัญญาหลายฉบับเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชน
แม้จะมีการตัดสินของสังคม แต่พังค์ไม่ใช่แฟชั่น แต่เป็นแนวคิดที่ให้ความหมายแก่ตัวแทนของขบวนการนี้ หลายคนคิดว่านี่เป็นปัจจัยด้านอายุ ราวกับว่านี่เป็นเพียงบางสิ่งที่จะผ่านไปหลังจากวัยที่ก่อการกบฏของวัยรุ่น ในความเป็นจริง นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป พังค์ที่แท้จริงจะอยู่อย่างนั้นไปตลอดชีวิต
ลักษณะบุคลิกภาพ ลักษณะเฉพาะ
คำถามที่ว่าพังค์คืออะไรไม่ถูกต้องทั้งหมด เป็นการดีกว่าที่จะถามแล้วทุกอย่างจะชัดเจนทันที ตัวแทนที่แท้จริงของวัฒนธรรมย่อยสามารถให้แนวคิดว่าทิศทางทั้งหมดคืออะไร
พังก์เป็นคนที่มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพ กล่าวคือ ปัจเจกนิยม บุคคลเช่นนี้แม้จะอยู่ท่ามกลางหมู่คณะที่มีเสียงดังอยู่บ่อยครั้ง แต่ก็เป็นคนนอกรีตในตัวเอง เขาไม่สนใจสังคมที่มีปัญหาและความต้องการของคนอื่น ฟังก์มีลักษณะเป็นอนาธิปไตยต่อต้านเผด็จการต่อต้านหวั่นเกรงและทำลายล้าง พังค์เป็นคนในสังคมที่ปฏิเสธวัฒนธรรมใด ๆ ไม่เคารพคนรุ่นก่อนตามหลักการ: "ถ้าคุณแก่แล้วคุณจะถูกเคารพ" เขาต่อต้านคำสั่งอำนาจเสมอ
รูปร่าง
วัฒนธรรมย่อยพังก์มีลักษณะเฉพาะของตัวเองซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมอื่น ๆ ทั้งหมดรวมถึงวัฒนธรรมภายนอก แม้ว่าที่จริงแล้วรูปลักษณ์ของฟังก์ไม่สำคัญ แต่พวกเขาก็เหมือนกันหมด
- อิโรควัวส์ ทรงผมนี้เกิดขึ้นก่อนการถือกำเนิดของฟังก์ พวกอินเดียนแดงทำมันในระหว่างพิธีลับของพวกเขาเพื่อทำให้ทุกคนหวาดกลัวด้วยวิธีนี้ ฟังก์ใช้รูปแบบต่างๆ ในเวอร์ชันคลาสสิกจะโกนผมและมีผมยาวเพียงเส้นเดียวเท่านั้นที่ยังคงอยู่ตามศีรษะ พวกเขาถูกเคลือบด้วยสารเคลือบเงาเหมือนเข็มขนาดใหญ่
- ทรงผม - "ขยะ" เหมาะสำหรับทุกคนที่ไม่ชอบรบกวน แค่รวบผมและทรงผมก็พร้อมแล้ว
- อุปกรณ์เสริมมากมาย เหล่านี้คือโซ่, หมุดย้ำ, แถบ, ปลอกคอ, ข้อมือ, หมุด พวกเขาครอบคลุมภาพทั้งหมดตั้งแต่หัวจรดเท้าตามกฎ "ยิ่งดี"
- กางเกงขาด. พวกเขาถูกฉีกทั้งโดยเจตนาเพื่อเป็นการประท้วงหรือไม่ได้เย็บหลังจากการต่อสู้ในคอนเสิร์ต แม้ว่าบริเวณที่มีกลิ่นฉุนจะมองเห็นได้เนื่องจากมีรูในกางเกง แต่ก็ไม่รบกวนใคร เพราะวิธีนี้จะดียิ่งกว่า พังก์มักเกี่ยวกับเสรีภาพและการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคม และบางครั้งก็อาจทำให้ตกตะลึงได้
- แจ็คเก็ตหนัง. พวกเขาแตกต่างจากนักขี่จักรยานโดยความจริงที่ว่าพวกเขาถูกตกแต่งด้วยกระป๋องสี พวกเขาสามารถมีจารึกที่แตกต่างกันและหลายหมุด
ในมุมมองของสังคม
การฝึกฝนมาหลายปีแสดงให้เห็นว่าผู้คนปฏิเสธที่จะเข้าใจว่าพังค์คืออะไรและต้องการแสดงอะไรให้โลกเห็น จากการสำรวจความคิดเห็นของนักสังคมวิทยาในเมืองหลวงของรัสเซีย พบว่าประชากรส่วนใหญ่มองว่าพวกเขาไม่มีอะไรมากไปกว่าคนที่เป็นโรคจิตเภท ถือว่าเป็นการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน ป่วย และไร้มารยาท
ประการหนึ่ง มุมมองนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผล ฟังก์หลายคนแสดงตัวเองว่าไม่ได้มาจากด้านที่ดีที่สุดและก่ออาชญากรรม ขณะเผยแพร่คำพูด การกระทำ ความคิด และมุมมอง ในที่สุดพวกเขาก็ไม่คิดว่าตัวเองกำลังละเมิดเสรีภาพของผู้อื่นเช่นเดียวกัน นี่ไม่ได้หมายความว่าฟังก์ทุกคนเป็นแบบนั้น เพราะหลายคนควรค่าแก่การเคารพ ในขั้นต้น พังก์เป็นเรื่องเกี่ยวกับดนตรีที่เข้าถึงได้และการประท้วงต่อต้านความหมองคล้ำของชีวิต เมื่อเวลาผ่านไป พังก์ก็สูญเสียใบหน้าที่แท้จริงไป
อนิจจาพวกเขาถูกเรียกว่าขยะเหมือนในยุค 70 เยาวชนซึ่งครั้งหนึ่งเคยต้องการพบอิสรภาพ ท้ายที่สุดแล้วไม่พบการยอมรับในระดับสากล และวันนี้มีการเคลื่อนไหวของพังค์ลดลงและแทนที่ด้วยทิศทางใหม่
บทนำ
1 พวกเขาเป็นใคร พังค์?
2 นิรุกติศาสตร์ของคำว่าพังค์
2.1 คำว่าพังค์ในพจนานุกรมที่หมายถึงคน
2.2 คำว่าพังค์ที่เกี่ยวข้องกับดนตรี
3 ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของพังค์
3.1 การว่างงานภาษาอังกฤษ
3.2 DIY
4 ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมย่อยพังก์
5 เสื้อผ้าและทรงผมของพังค์
6 พังค์วันนี้
6.1 พังค์อย่างที่สังคมเห็น
6.2 ตอนนี้พังค์คืออะไร
บทสรุป
วรรณกรรม
แอปพลิเคชัน
สิ่งที่ฉันชอบเกี่ยวกับพังค์คือใคร
ไม่ว่าคุณจะเขียนอะไรเกี่ยวกับเขา มันผิดทั้งหมด!
แอนสคอมบ์และแบลร์
การแนะนำ
ทำไมฉันถึงใช้หัวข้อนี้
ฉันใช้หัวข้อนี้เพราะมันค่อนข้างใกล้เคียงกับฉัน ท้ายที่สุดแล้ว ฟังก์ส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาว และฉันเองก็อยู่ในหมวดหมู่นี้ ฉันจะพยายามอธิบายแก่นแท้ของ Panks, แนวความคิด, เป้าหมายที่พวกเขาไล่ตาม, แรงบันดาลใจ, อุดมการณ์ ฯลฯ
วัฒนธรรมย่อยของฟังก์หมายถึงการเคลื่อนไหวทั่วไปของพวกนอกระบบ ซึ่งมีหลายประเภท (ฟังก์ เมทัลเฮด ฮิปปี้ ผู้เชี่ยวชาญด้านระบบ แร็ปเปอร์ ฯลฯ) ประเภทเหล่านี้มักจะประกอบขึ้นเป็นส่วนใหญ่ในวัยหนุ่มสาว
นอกจากนี้ ฉันเชื่อว่าหัวข้อของ "พังค์" นี้มีความเกี่ยวข้องมากในทุกวันนี้ และมีความเกี่ยวข้องอยู่เสมอ เนื่องจากฟังก์นั้นโดดเด่นกว่าคนนอกระบบเสมอ อันที่จริงการเชื่อมโยงพังก์นั้นเป็นทั้งระบบมันเป็นรูปแบบทางสังคมที่ค่อนข้างแปลก ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นกลุ่ม แต่เป็นสภาพแวดล้อมทางสังคม วงสังคม การรวมตัวกันของกลุ่ม หรือแม้แต่ลำดับชั้น ในที่ที่มีการแบ่งแยกอย่างชัดเจนเป็น "เรา" และ "พวกเขา" พูดง่ายๆ ว่านี่คือสถานะภายในสถานะที่ต้องมีการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน
เป้าหมายของฉันคือการถ่ายทอดข้อมูลทั้งหมดที่ฉันรู้เกี่ยวกับฟังก์ให้กับผู้คน ฉันแน่ใจอย่างยิ่งว่าความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมของเยาวชนนี้หายากมาก และสังคมมองว่า Panks เป็นขยะ สกปรก ไม่สระผมด้วยทรงผมที่แย่มาก - อิโรควัวส์อยู่บนหัวของพวกเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างแม่นยำเพราะจิตใจของผู้คนถูกบิดเบือนจากหนังสือพิมพ์และนิตยสาร และเป็นหน้าที่ของฉันที่จะแก้ไขการขาดข้อมูลนี้
ส่วนที่ 1
ใครคือพังก์?
พังก์เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ซับซ้อนอย่างยิ่ง งานหลักคือการทำลายแบบแผนและเฟรมทุกประเภท มันไม่ใช่แค่สไตล์ดนตรี - พังค์ร็อก แต่เป็นอารยธรรมบางรูปแบบที่บ่งบอกถึงระบบของค่านิยม ประเภทของพฤติกรรม โปรแกรมด้านสุนทรียศาสตร์ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ ของเยาวชน (เมทัลเฮด แร็ปเปอร์ ฯลฯ) ซึ่งเกิดขึ้น เกี่ยวกับแนวโน้มทางดนตรีบางอย่าง (โลหะ -โลหะ, แร็ปเปอร์ - แร็พ) พัฒนาแพลตฟอร์มและไลฟ์สไตล์ในอุดมคติของพวกเขา วัฒนธรรมพังก์ถูกสร้างขึ้นเป็นการเคลื่อนไหวของประเภทการประท้วง โดยมีการปฐมนิเทศที่เด่นชัดต่อวัฒนธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่า ต่อต้านตัวแทนมวลชน ดังนั้นพังค์จึงเป็นและต่อต้านวัฒนธรรม
“ฉันมั่นใจอย่างยิ่งว่าพังก์สามารถเป็นพลังในการปลุกสังคมและบางทีอาจเปลี่ยนแปลง ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่เป็นรูปธรรมในชีวิตของคนหนุ่มสาวจำนวนมาก ดนตรีและเนื้อเพลงทำให้คุณคิด เลือก และที่สำคัญที่สุดคือลงมือทำ” เฟลิกซ์ ฮาวอก กล่าว ร่างในขบวนการพังก์ / ไม่ยอมใครง่ายๆแบบอเมริกันสมัยใหม่ บางคนอาจไม่เห็นด้วยกับคำพูดของเขา แต่จำเป็นต้องฟังและชื่นชมเพลงที่ฟังก์สร้างขึ้น ฉันแน่ใจอย่างยิ่งว่าคุณจะเห็นด้วยกับความเชื่อข้างต้นหลังจากฟังเพลงนี้
ตอนที่ 2
นิรุกติศาสตร์ของคำพังก์
คำว่าพังค์ในพจนานุกรมที่หมายถึงคน
ตอนแรกมีความหมายเชิงลบ ในพจนานุกรมภาษาอังกฤษของ Oxford ที่กระชับ "พังค์" หมายถึง:
- ล้าสมัย หญิงข้างถนน (1596);
- อาเมอร์ ไม้ผุหรือแม่พิมพ์ไม้ที่ใช้แห้งเพื่อจุดไฟ เชื้อจุดไฟเน่าเสีย (1707)16.
ในพจนานุกรมภาษาอังกฤษ - รัสเซียของ Muller V.K. (M. , 2000) ความหมายของรัสเซียต่อไปนี้มอบให้กับคำว่า "พังค์":
- คนไร้ค่า
- สธ. ไม่จำเป็น ไร้ค่า ไร้สาระ
-อาเมอร์. พังค์, "ไอ้เลว", ฟังก์;
-อาเมอร์. เยาวชนที่ไม่มีประสบการณ์ ซิมเปิลตัน;
คำว่าพังค์ที่เกี่ยวข้องกับดนตรี
ในแง่ของดนตรี คำนี้ถูกใช้ครั้งแรกกับสิ่งที่เรียกว่า "โรงรถหิน"(1964-1967) - ขบวนการเยาวชนทางดนตรีในสหรัฐอเมริกาซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากกลุ่มชาวอังกฤษเช่น Beatles และ Rolling Stones (เช่น Sonics, Seeds ฯลฯ ) ต่อมาเขาติดอยู่กับทิศทางดนตรีอื่นที่ปรากฏในนิวยอร์กในปี 2516-2517 ("The Ramones", "Television", "New York Dolls", "Patty Smith Group" เป็นต้น) และในที่สุด ชื่อนี้ก็ถูกมอบให้กับกลุ่มกบฏชาวอังกฤษในปี 2519-2521 (ที่โด่งดังที่สุด "Sex Pistols", "Clash", "Damned", "Alternative TV", "X-Ray Spex") นักข่าวที่คิดว่าพวกเขาได้ค้นพบประเด็นสำคัญของความคล้ายคลึงกันระหว่างนักดนตรีเหล่านี้กับชาวนิวยอร์ก
ดังนั้นในขั้นต้นคำว่า "พังค์" ในความหมายของ "เน่าเสีย" จึงถูกใช้เป็นคำอุปมาสำหรับวงดนตรีอเมริกันที่กล่าวถึงหัวข้อต้องห้ามในเพลงของพวกเขาและประพฤติตัวลามกอนาจารที่สุด ลู รีด หัวหน้ากลุ่มในตำนานนิวยอร์ก "กำมะหยี่ใต้ดิน" ในช่วงรุ่งเรืองของวัฒนธรรมฮิปปี้ (พ.ศ. 2509-2511) และสโลแกนอย่าง "ไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" ร้องเพลงเกี่ยวกับความวิปริตทางเพศ การใช้ยาที่เพิ่มขึ้น สังคม การกีดกันความโหดร้ายของสังคมความสิ้นหวังและความผิดหวังในอนาคตของคนหนุ่มสาว นักร้องของกลุ่ม "The Stooges" ซึ่งเป็นตัวแทนของ New York Punk ในช่วงครึ่งแรกของปี 1970, Iggy Pop (ชื่อจริง - James Jewel Osterberg) โกรธและโมโหบนเวที: เขาสามารถถอดกางเกงได้อย่างปลอดภัย บนเวทีระหว่างคอนเสิร์ตหรือถ่มน้ำลายใส่ผู้ชมโดยการพิมพ์น้ำลายเข้าไปในปากของคุณมากขึ้น
ตอนที่ 3
ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการปรากฏตัวของพังก์
การว่างงานภาษาอังกฤษ
ในช่วงกลางทศวรรษ 1970 อเมริกาไม่มีเงื่อนไขที่กระตุ้นการต่อต้านวัฒนธรรมของทศวรรษ 1960 ("ซ้ายใหม่", ฮิปปี้, บีทนิก, ยิปปี 17 เป็นต้น) ในสหราชอาณาจักร ทศวรรษ 1970 เป็นช่วงเวลาของการว่างงานของเยาวชนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เช่นก่อนสงครามเท่านั้น วิกฤตพลังงานโลกซึ่งนำไปสู่ปัญหาทางเศรษฐกิจ ยิ่งทำให้ความอยู่ดีมีสุขของเยาวชนในบริเตนใหญ่แย่ลงไปอีก สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดบรรยากาศของความสิ้นหวังทางสังคมและความสิ้นหวังทางจิตวิญญาณซึ่งนำไปสู่การแพร่กระจายของความสิ้นหวังและการลงโทษในหมู่คนหนุ่มสาวซึ่งไม่สามารถแสดงออกได้ในวัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้ผู้สงบและไม่ก้าวร้าว ในช่วงเวลานี้ ตามที่ Ted Polymus ได้กล่าวไว้ ที่กลายเป็นหนึ่งเดียวสำหรับวัฒนธรรมย่อยพังก์ แม้ว่าจะมีความแตกต่างทางสังคม: "พังก์ไม่ใช่ (อย่างที่เชื่อกันทั่วไป) ที่อาศัยอยู่ในสลัมชนชั้นแรงงานทั้งหมด บางคนเป็น แต่ส่วนใหญ่เป็นผู้ชายชนชั้นกลาง เช่นเดียวกับวัยรุ่นชานเมืองที่ร่ำรวยซึ่งทุกคนเกลียดพวกฮิปปี้ "เฉื่อยเฉื่อยขี้เกียจและน่าเบื่อ"
DIY- ทำด้วยตัวคุณเอง
ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับการเกิดขึ้นของพังค์คือการเปลี่ยนแปลงสถานะของร็อคซึ่งในช่วงกลางทศวรรษ 1970 ได้เปลี่ยนจากดนตรีของเด็กที่ดื้อรั้นเป็น "ดนตรีสำหรับผู้ปกครอง" กล่าวอีกนัยหนึ่ง ร็อคสูญเสียคุณสมบัติต่อต้านวัฒนธรรมไปมากและกลายเป็นผลผลิตของวัฒนธรรมมวลชน ร็อคนำผลกำไรมหาศาลมาสู่โปรดิวเซอร์ นักแสดง บริษัทดนตรี ความสำเร็จและความมั่งคั่งได้แยกกลุ่มร็อคออกจากเยาวชนทั่วไป ตอนนี้เหล่านี้เป็น "ผู้ให้ความบันเทิง" ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ซึ่งมาที่คอนเสิร์ตในรถลีมูซีนสุดหรูภายใต้การคุ้มครองของตำรวจ
พวกฟังก์ทำลายประเพณีนี้อย่างเฉียบขาด โดยพื้นฐานแล้ว พังก์ซีดีถูกผลิตขึ้นอย่างรวดเร็วและราคาถูกในสตูดิโอบันทึกเสียงขนาดเล็ก วงดนตรีพังก์ไม่ได้ทำสัญญากับค่ายเพลงรายใหญ่ (บริษัทแผ่นเสียงขนาดใหญ่) และจัดจำหน่ายโดยบริษัทอิสระ พังก์คัดค้านดนตรีเชิงพาณิชย์ในสองลักษณะ: ประการแรก คว่ำบาตรบริษัทแผ่นเสียงรายใหญ่ และประการที่สอง พังก์ได้เปลี่ยนกระบวนการสร้างดนตรีโดยประกาศว่า "ใครๆ ก็ทำได้!" "ความเป็นมืออาชีพถือเป็นคุณลักษณะภายนอกของเพลงร็อคเชิงพาณิชย์ ... คำว่า "ดารา" และ "ชื่อเสียง" ถูกสาป (คำสาปแช่ง) สำหรับฟังก์ กล่าวอีกนัยหนึ่งวงดนตรีพังค์ของแท้ที่ข้ามเส้นและกลายเป็นที่รู้จักในทันทีสูญเสียแฟน ๆ ตำแหน่งนี้เริ่มก่อตัวเป็นโปรแกรมเชิงอุดมคติและสุนทรียภาพและวิถีชีวิตตามหลักการ DIY (ย่อมาจากภาษาอังกฤษ "Do It Yourself -" Do It Yourself ") สาระสำคัญอยู่ในการยืนยันการดำรงอยู่ของตนเองอย่างอิสระที่สุด จากโครงสร้างทางการค้าและของรัฐบาล ดังนั้น พังก์จึงเป็นการต่อต้านวัฒนธรรมรอบใหม่ซึ่งต่อต้านวัฒนธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่าและมวลชนซึ่งผลิตภัณฑ์ดังกล่าวในช่วงกลางทศวรรษ 1970 เป็นปรากฏการณ์การประท้วงในทศวรรษที่ 1960
อย่างไรก็ตาม ในเวลาเพียงไม่กี่เดือน สื่อได้ลดสไตล์พังค์ให้กลายเป็นแบบแผน "Media-Punk" เป็นไวรัสที่แพร่กระจายโดยหนังสือพิมพ์ นิตยสาร และรายการทีวีทุกรายการเพื่อเตือนโลกเกี่ยวกับ "ภัยคุกคาม" ของพังก์ อย่างไรก็ตาม แกนกลางที่ต่อต้านวัฒนธรรมของพังก์ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าแข็งแกร่งมากจนการเคลื่อนไหวยังคงพัฒนาต่อไปโดยที่ยังคงไว้ซึ่งความ สาระสำคัญ "ต่อต้านระบบ" ในปี 1970 พังก์ "ของจริง" ไม่ได้กลายเป็นผลผลิตของวัฒนธรรมมวลชนเพราะจัดการได้ดีมากโดยไม่มีโครงสร้างเชิงพาณิชย์อาศัยหลักการ DIY
ตอนที่ 4
ประวัติความเป็นมาของพังก์ ซับคัลเจอร์
เป็นคลื่นลูกแรกของพังก์ในสหราชอาณาจักร (พ.ศ. 2519-2521) ที่ถือเป็นยุคพังก์และได้รับการพิจารณาจากนักวิจัยส่วนใหญ่ ในความคิดของฉัน แนวโน้มหลักสองประการสามารถแยกแยะได้ ประการแรก มี "แก่นแท้" ของพังก์ - สภาพแวดล้อมที่คำขวัญที่ประกาศว่าเป็นศูนย์กลางของโลกทัศน์และการกระทำทางสังคม สภาพแวดล้อมนี้สามารถนำมาประกอบกับปรากฏการณ์ของการต่อต้านวัฒนธรรมได้อย่างมั่นใจเพื่อประท้วงการศึกษา ในทางกลับกัน แนวคิดเรื่องพังก์ถูกนำมาใช้ ฟังก์หลอกปรากฏขึ้น โดยใช้ภาษาของวัฒนธรรมย่อย สไตล์ของมัน แต่ไม่สนใจเนื้อหาเชิงอุดมคติ จุดประสงค์ของการก่อตัวของวัฒนธรรมดังกล่าวคือการทำเงินและทำให้แนวคิดของวัฒนธรรมพังก์หยาบคาย ในกรณีนี้สามารถกำหนดได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมมวลชน (สินค้า)
แนวโน้มที่สองในวัฒนธรรมย่อยของพังก์เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 1970 และ 80 พังค์กลายเป็นการเมืองมากขึ้นเรื่อยๆ วงดนตรีพังค์เล่นคอนเสิร์ตปกป้องสิทธิสัตว์ต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ ภายในวัฒนธรรมย่อยมีขบวนการเยาวชนใหม่ปรากฏขึ้น - ไม่ยอมใครง่ายๆ เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวอื่น ๆ มันถูกสร้างขึ้นจากสไตล์ดนตรี - หนัก, เร็ว, ก้าวร้าวและตามกฎแล้วเพลงการเมืองซึ่งนักร้องมักไม่ร้องเพลง แต่ตะโกนออกมาในเนื้อเพลง ฮาร์ดคอร์และพังค์ประกอบขึ้นเป็นวัฒนธรรม DIY เดียว (หมายถึงพังค์ / ไม่ยอมใครง่ายๆ) และทำเครื่องหมายการเปลี่ยนแปลงเชิงตรรกะของขบวนการพังค์ในตะวันตกจากการทำลายล้างที่สมบูรณ์ไปสู่แง่บวก
พังก์ในสหภาพโซเวียตไม่เหมือนกับพังก์อังกฤษซึ่งเกิดขึ้นจากปฏิกิริยาตามธรรมชาติต่อวิกฤตเศรษฐกิจและสังคมในตะวันตก พังก์ในสหภาพโซเวียตปรากฏเป็นการประท้วงต่อต้านการคิดแบบเผด็จการ แน่นอน เช่นเดียวกับปรากฏการณ์อื่นๆ มากมายของ "ใต้ดินโซเวียต" เขาได้รับอิทธิพลจากตะวันตก แม้ว่าการยืมโดยตรงในช่วงทศวรรษ 1980 แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย
พังก์เป็นหนึ่งในขบวนการดนตรีไม่กี่แห่งที่เข้ามาในสหภาพโซเวียตโดยมีความล่าช้าน้อยที่สุด ในปี 1976 พังค์ร็อกปรากฏตัวในอังกฤษ และในปี 1977 ที่เลนินกราด มอสโก ไซบีเรีย คนหนุ่มสาวที่สนใจในดนตรีตะวันตกซื้อบันทึกจาก "Sex Pistols", "Clash" และวงดนตรีพังก์ของอังกฤษอื่น ๆ ได้ออกอากาศทางดนตรีตาม " วอยซ์ออฟอเมริกา" BBC กับ Seva Novgorodtsev อ่านนิตยสารและหนังสือพิมพ์ของสหภาพโซเวียตซึ่งไม่ล้มเหลวในการตอบสนองต่อการเกิดขึ้นของแนวโน้มใหม่ของเยาวชนในฐานะ "การเติบโตบนร่างกายที่เน่าเปื่อยของวัฒนธรรมชนชั้นนายทุน"
หากเพลงร็อคในสหภาพโซเวียตเป็นเพลงใต้ดิน พังก์ก็คือ ": ใต้ดินของใต้ดิน" มันเป็นวัฒนธรรมที่ขัดกันอยู่แล้วเนื่องจากการห้ามและต่อต้านระบบ ทำให้เกิดค่านิยมใหม่ ไม่ใช่การกบฏและการประท้วงเหมือนฟังก์ในอังกฤษ
ดังที่อเล็กซานเดอร์ ดิดูรอฟ กล่าวไว้ว่า: “ลึกเกินไปในความหนาของชีวิตพื้นบ้าน เต้นเป็นจังหวะ เติบโตรากเหง้าของประเพณีนี้ (วัฒนธรรมเพลงรัสเซีย) ของงานศิลปะของเรา มันมีเฉดสีของโจรและนิทานพื้นบ้านในเรือนจำ บทเพลงสำหรับเด็กเร่ร่อน ลำธารโรงงานและลานบ้าน ดังนั้น และวัยรุ่น "พลัง" เหล่านี้ได้ก่อตัวเป็นพลังที่พวกเขาทำลายแอสฟัลต์และหินปูของศูนย์กลางทางการเมืองและเศรษฐกิจของเราซึ่งเป็นน้ำพุแห่งพังค์ร็อก
และหากในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของพังก์ที่อยู่เบื้องหลังทั้งหมดนี้คือแนวคิดของการพัฒนาตนเอง เมื่อพังค์เริ่ม "ลงสู่มวลชน" เมื่อกลายเป็นประชาธิปไตย มันก็เปลี่ยนไป พังก์ได้กลายเป็นป้ายชื่อที่มีสีสันและได้พบ "พื้นดินที่อุดมสมบูรณ์" สำหรับการดำรงอยู่ของมันเมื่อเผชิญกับปรากฏการณ์เช่น "gopnichestvo"
gopnichestvo- นี่คือปรากฏการณ์ทางสังคมของความเป็นจริงในประเทศ คำที่ไม่แน่นอนซึ่งในปี 1980 มีความหมายเหมือนกันกับคำว่า "lubera", "ขบวนการเยาวชนผู้รักชาติ" ซึ่งตั้งเป้าหมายในการต่อสู้กับพวกนอกระบบ Gopniks เป็นนักเลงหัวไม้นักเรียนอาชีวศึกษาหรือวัยรุ่นที่ยากจนที่เพิ่งจบการศึกษาจากโรงเรียนและไม่ทราบว่าจะทำอย่างไรกับตัวเองจึงดื่มในสนามกับเพื่อน ๆ ที่ไม่เหมาะสมและไร้ประโยชน์ (ทั้งของรัฐหรือแม้แต่ของพวกเขา พ่อแม่ของตัวเอง)
พังค์อย่างที่ฉันพูดมาที่รัสเซียด้วยความล่าช้าน้อยที่สุด ฟังก์แรกปรากฏในเมืองต่าง ๆ เช่นมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ควบคู่ไปกับฟังก์จากใจกลางเมือง Gopniks ก็ปรากฏตัวในจังหวัดและเมืองที่มีปัญหาเช่นกัน ข้างต้น ข้าพเจ้าให้คำจำกัดความอย่างเป็นทางการของปรากฏการณ์ทางสังคมนี้ ซึ่งสะท้อนความจริงเพียงบางส่วนเท่านั้น ที่จริง คนหนุ่มสาวอาจกล่าวได้ว่าเป็นเมืองที่หิวโหยกลายเป็น Gopniks เธอรวมตัวกันเป็นกลุ่ม ขึ้นรถไฟฟ้า รถไฟ ไปมอสโคว์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และที่นั่น เธอจัดการเฆี่ยนตี Pankov ในขณะเดียวกันก็มีส่วนร่วมในการหัวไม้หัวไม้ เมืองเหล่านี้เป็นเป้าหมายของ gopniks ด้วยเหตุผลง่ายๆ ประการหนึ่ง ในสมัยโซเวียตและแม้กระทั่งตอนนี้ในสมัยของเรา พวกเขา (มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ใช้ชีวิตที่ต่างไปจากเดิม การเลือกผลิตภัณฑ์อาหาร สินค้าอุตสาหกรรม ระดับค่าจ้างที่มีอยู่ในเมืองหลวงนั้นสูงกว่าเมืองอื่นๆ หลายเท่า เยาวชนของ "เมืองอื่น ๆ " ได้รับบาดเจ็บจากสิ่งนี้ ดังนั้นการปรากฏตัวของ Panks ที่สวมอิโรควัวส์และคุกคามระบบค่านิยมสังคมนิยมโดยประกาศตัวเองว่าเป็นวัฒนธรรมที่ตรงกันข้ามเป็นฟางเส้นสุดท้ายที่ล้นถ้วยแห่งความอดทน Kazan และ Nizhne Novgorod ถือเป็นกลุ่ม Gopniks ที่อันตรายเป็นพิเศษ แต่ถึงอย่างนั้น พังค์ก็มีวิวัฒนาการมากขึ้นเรื่อยๆ
วัฒนธรรมพังค์ของโซเวียตในทศวรรษ 1980 ซึ่งเริ่มแรกมุ่งเน้นไปที่แนวโน้มของตะวันตก คิดใหม่อย่างเป็นธรรมชาติ ผสมผสานเข้ากับรากเหง้าของชาติ ผลที่ตามมาคือปรากฏการณ์ดั้งเดิมอย่างแท้จริงเกิดขึ้นซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้เกิดจากการเลียนแบบ แต่เกิดจากความปรารถนาที่จะแสดงตัวตนและคัดค้านต่อทางการ พังค์ไม่ใช่เทรนด์ทางดนตรีเท่าสังคมและปัญญา ในสหภาพโซเวียต พังก์เป็นวัฒนธรรมที่ต่อต้านโดยอาศัยการห้าม ดังนั้นจึงไม่เห็นด้วยกับระบบ แม้ว่าจะไม่มีการประท้วงทางการเมืองโดยตรงในเพลงพังก์ก็ตาม ตั้งแต่ปี 1987 กลไกแบบเผด็จการเริ่มล่มสลายลงอย่างแข็งขัน และในความคิดของฉัน ดนตรีร็อคได้มีส่วนสนับสนุนในกระบวนการนี้ แม้ว่าจะเป็นเพียงกลไกเล็กๆ ก็ตาม ที่เป็นผู้มอบคุณค่าทางวัฒนธรรมอื่นๆ นี่คือจุดที่ความขัดแย้งหลักของพังค์ในประเทศ: หลังจากทำลายระบบเขาพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก - จะต่อสู้กับอะไร ("เมื่อทุกอย่างเป็นไปได้")? หลังจากนั้นพังก์สูญเสียสถานะเป็นวัฒนธรรมต่อต้านด้วยการทำลายข้อห้ามและการพัฒนารูปแบบการเผชิญหน้าแบบตะวันตกสมัยใหม่ในรัสเซียนั้นยากเนื่องจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองที่ยากลำบาก การมีอยู่ของขบวนการพังค์รวมถึงรูปแบบอื่น ๆ ของวัฒนธรรมต่อต้านในสหภาพโซเวียตในรูปแบบที่พวกเขาทำหน้าที่ก่อนยุคเปเรสทรอยก้าได้สูญเสียความหมายไปในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 1980 และ 90
ในปี 1990 ในรัสเซียมีการเปลี่ยนแปลงจากระบอบเผด็จการไปสู่อารยธรรมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งสามารถบรรจุปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ตรงกันข้าม (หรือพยายามต่อต้าน) ทั้งหมดได้ ค่านิยมตะวันตกและธรรมชาติของวัฒนธรรม (รวมถึงวัฒนธรรมหมู่) กำลังเริ่มแทรกซึมเข้าไปในดินรัสเซียอย่างแข็งขัน ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 การผูกขาดของ Melodiya ในการผลิตแผ่นเสียงได้พังทลาย บริษัทบันทึกเสียง "พื้นบ้าน" กำลังเริ่มก่อตัว และสถานีวิทยุที่หลากหลาย (รวมถึงเพลง) กำลังเปิดขึ้น ในปี 2539 รูปแบบของวัฒนธรรมมวลชนเช่น MUZ TV ปรากฏขึ้นในปี 2541 - MTV ดังนั้นหากในทศวรรษ 1980 วัฒนธรรมร็อค (และพังค์ยิ่งกว่านั้น) เป็นศิลปะ "ชนชั้นสูง" - ในแง่ที่ว่ามันสามารถเข้าถึงได้เพียงไม่กี่คนทั่วประเทศจากหลายล้านคน (เนื่องจากการห้าม) แล้วในปี 1990 , ดนตรีร็อคถูกจำหน่ายในเชิงพาณิชย์และมันเริ่มที่จะทำซ้ำอย่างแข็งขันกลายเป็นผลิตภัณฑ์ทั่วไปของวัฒนธรรมมวลชน ดนตรีทำขึ้นเพื่อเงินและถูกบังคับโดยการโฆษณาและสื่อดนตรีรูปแบบต่างๆ ดังนั้น ในระบบเศรษฐกิจแบบตลาด การประพันธ์ดนตรีจึงกลายเป็นผลิตภัณฑ์ ซึ่งเป็นสินค้าโภคภัณฑ์ที่บางครั้งนำมาซึ่งผลกำไรมหาศาล
ที่นี่ฉันอยากจะพูดถึงปรากฏการณ์สุดท้ายในความคิดของฉันในพังก์รัสเซีย - "โลงศพ" (ความนิยมของกลุ่ม Omsk "การป้องกันพลเรือน") จุดสูงสุดของปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นในปี 1992-1996 เมื่อไอดอลหลักของ "พังก์" ของรัสเซียคือกลุ่ม "การป้องกันพลเรือน" และ "Sex Pistols" ของอังกฤษและ "The Exploited" ลักษณะทางสังคมของ "ความคลั่งไคล้โลงศพ" เป็นที่ประจักษ์ในความจริงที่ว่าวัยรุ่นทั่วรัสเซียฟังศิลปินเดี่ยวของการป้องกันพลเรือน "Egorushka" และซึมซับความคิดของเขา แน่นอนว่าสิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับแฟน ๆ ทุกคนของวงพังก์นี้ แต่ส่วนใหญ่มองว่าพังค์เป็นสิ่งที่มีจิตวิญญาณ (ซึ่งทำให้แตกต่างจากเพลงอื่น ๆ ทั้งหมด) พวกเขาไม่รู้แน่ชัดว่าพังค์คืออะไร เนื่องจากขาดข้อมูล พวกเขาจึงไม่มีอะไรต้องให้ความสำคัญ และพวกเขาสร้างภาพของตนเองตามแนวคิดที่ได้รับ หลักการพื้นฐาน (ในภาษาของพวกเขา) คือ - "ฉันเป็นพังค์ ฉันไม่สน!" และไม่ใช่ในแง่ของทัศนคติที่ไม่แยแสต่อทุกสิ่ง แต่ในแง่ของเสรีภาพ จิตวิญญาณ และ "สถานการณ์" “เราทำอะไรก็ได้” เพื่อนทางอินเทอร์เน็ตของฉัน นาเดีย นักเรียนจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก เล่าถึงชีวิตแบบ “พังค์” ของเธอในหมู่บ้านใกล้มอสโกในปี 1994-95 “เรารู้สึกว่าเราไม่เหมือนคนอื่น ๆ เราต้องการ ไม่เหมือนคนอื่น" "การป้องกันพลเรือน" สำหรับพวกเขาคือ "การช่วยชีวิตเล็กๆ" และเป็นแหล่งของค่านิยมใหม่ ซึ่งมาจาก "พลเมือง" ที่พวกเขาซึมซับแนวคิดในการทำลายระบบ
การแสดงออกของ "ความคลั่งไคล้โลงศพ" อีกประการหนึ่งพบการแสดงออกทางดนตรี ภายใต้อิทธิพลของ "Gr.Ob" มีวงดนตรีพังค์ทั้งรุ่นทั่วประเทศรัสเซีย ความคิดของ "ไซบีเรียนพังค์" ถูกหักเหอย่างสร้างสรรค์ในเพลงของพวกเขา พวกเขาใช้ธีมหลักของตำราของ Yegor Letov:
- การฆ่าตัวตาย:
“โลงศพคือบ้านของฉัน โลกคือเตียงของฉัน ความตายคือความสุขของฉัน ชีวิตคือความเจ็บปวดของฉัน มันทำให้ฉันเจ็บปวด!” (กลุ่ม "พยาธิวิทยา")
- วิจารณ์สังคม:
"ทั้งหมดที่ดีที่สุด - สำหรับเด็ก! ศาลเจ้าทั้งหมด - ถึงประชาชน!
คนสามัคคีไปทำงาน
ลุงสามัคคี น้าอาสามัคคี
ข้างนอกทุกคนบริสุทธิ์ แต่ภายในเธอกำลังเน่าเฟะ!"
(กลุ่ม "การต่อต้านที่กำลังเติบโต")
ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1990 วงการพังค์ของรัสเซียเริ่มมุ่งสู่อุดมคติแบบตะวันตก นั่นคือ Green Day และวงดนตรีป็อปพังก์อื่นๆ ของแคลิฟอร์เนีย (แสดงโดยกลุ่มต่างๆ เช่น มอสโก "แมลงสาบ!"และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "ราชาและตัวตลก").
ในพังก์ร็อกของรัสเซียในปี 1990 แทบไม่มีแนวคิดใดๆ (ในขณะที่ในฝั่งตะวันตก พังก์เป็นดนตรีเชิงอุดมคติเป็นหลัก) และแนวความคิดที่อยู่ในระดับเดียวกัน เช่น ควบคู่ไปกับหลักธรรมอันเป็นที่เลื่องลือ วงดนตรีส่วนใหญ่ทำซ้ำแบบแผนเดียวกัน - "ฉีก" จากรูปแบบตะวันตกเดียวกัน
ตอนที่ 5
ผมพังค์และเสื้อผ้า
อิโรควัวส์
ทรงผมเช่นอินเดียนแดงปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้ว แม้แต่ชาวอินเดียนแดงในสมัยโบราณก็ยังใช้พิธีกรรมบางอย่างที่นั่นเพื่อขู่ขวัญชาวอินเดียนแดงคนอื่นๆ
ในโลกของพังค์ร็อก เท่าที่ฉันรู้ โมฮอว์กถูกใส่ครั้งแรก
นักร้องนำ Exploited ในช่วงต้นยุค 80 พร้อมกับจุดสูงสุดของความนิยมของกลุ่ม อิโรควัวส์ก็เป็นที่นิยมเช่นกัน การดูการบันทึกสดของวงดนตรีพังค์ในสมัยนั้นเพียงพอแล้วและจะเห็นได้ชัดว่าเป็นเช่นนี้ ตั้งแต่ต้นจนถึงกลางยุค 80 อิโรควัวส์สวมกลุ่มพังก์และเยาวชนรับเลี้ยงพวกเขาและเริ่ม "กำหนด" ให้กับตัวเอง ตอนนี้ความนิยมของพวกเขาลดลง อิโรควัวส์สวมใส่โดยนักพังก์ร็อกตัวยงเท่านั้น พิจารณาอิโรควัวส์ประเภทต่างๆ:
คลาสสิก
ฉันคิดว่าสวยที่สุดรวมถึงเสื้อผ้าสไตล์พังค์คลาสสิก นอกเหนือจาก Exploit ศิลปินเดี่ยวที่กล่าวถึงแล้ว Mohawk ดังกล่าวยังถูกสวมใส่โดยสมาชิกของกลุ่ม Rancid ในประเทศของเรามีนักแสดงค่อนข้างน้อยสวม Mohawk ประเภทนี้นักแสดงเช่น "Ace" และ "Purgen" โดดเด่นจากพวกเขา . สาระสำคัญของทรงผมนี้เกือบจะโกนหมดแล้ว ยกเว้นแถบแคบๆ ที่ศีรษะ
แถบนี้ควรเป็นเส้นผมที่ยาวมากในแนวตั้ง เช่น พาราฟินหรือเทรนด์ใหม่ของวัฒนธรรมพังก์: สบู่ซักผ้า + เบียร์ Zhiguli คิ้วก็โกนได้หมดเช่นกัน แต่ไม่จำเป็น
ถูกแทง
อินเดียนแดงดังกล่าวถูกสวมใส่โดยสมาชิกของกลุ่มหืน พวกมันค่อนข้างยาวและใส่ยาก พวกเขาจะใส่ด้วยความช่วยเหลือของพาราฟินเท่านั้นและไม่ใช่ในทางอื่น ทางทิศตะวันตกขายอินเดียนแดงเทียมและคลาสสิกซึ่งติดกาวไว้ที่หัวโกน
โมฮิกัน
เป็นหนามชนิดเดียวกับอินเดียนแดงที่มีหนามแหลม แต่ไม่ใช่จากหน้าผากถึงด้านหลังศีรษะ แต่อยู่ทั่วศีรษะ ทรงผมนี้สวมใส่โดยนักร้องของ GBH ตอนนี้เธอทันสมัยมากเพราะเธอไม่จำเป็นต้องไว้ผมยาวเลย ผมของเธอควรจะมีขนาดกลางเพื่อความสะดวก สะดวกในการใส่และก็ไม่ยากเกินไป
ถังขยะ
ทรงผมนี้ไม่จำเป็นต้องมีการแนะนำ มันง่ายมากที่จะทำ ในการทำเช่นนี้ คุณเพียงแค่วางถังขยะไว้บนหัวของคุณ หรือพูดอีกอย่างก็คือ เพื่อทำให้เส้นผมของคุณยุ่งเหยิง
กว่า 30 ปีผ่านไปตั้งแต่กำเนิดของวัฒนธรรมพังก์ แต่สไตล์การแต่งตัวของพวกเขาไม่ได้เปลี่ยนไปมากนัก รูปแบบเสื้อผ้าของวัฒนธรรมย่อยนี้ไม่สามารถอธิบายได้ มันตรงกันข้ามกับเสื้อผ้าปกติ นั่นคือไม่ว่าแฟชั่นจะเป็นอย่างไรและไม่ว่าแฟชั่นใดจะถูกคิดค้นสำหรับ Punks ก็ตามจะไม่มีวันมีสไตล์ที่แน่นอน สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือเสื้อผ้าทั้งหมดจะถูกเลือกโดยไม่มีรสนิยมและอาจอยู่ภายใต้โทนสีเข้ม หากมีแจ็กเก็ต ให้สวมลำตัวเปล่า หากมีกางเกงขายาว ให้สวมรองเท้าบู๊ต รองเท้าเช่นเดียวกับในองค์กรที่ไม่เป็นทางการอื่น ๆ นั้นมีความพิเศษ รองเท้าประเภทหลักที่พังก์สวมใส่คือรองเท้าที่มีตราสินค้าจากบริษัทต่างๆ เช่น Grinders, Camelot และอื่นๆ คุณสมบัติของมันคือเหล็กในรุ่นส่วนใหญ่ที่เรียกว่า "แก้ว" ซึ่งเป็นแผ่นเหล็กที่วางอยู่ที่ปลายรองเท้าและทำให้ทนทาน พวกเขาใช้ดีมากในการแตกขวด เป็นกิจกรรมที่ดูเหมือนงี่เง่า แต่บางครั้งก็น่าตื่นเต้น
แต่ละคนเป็นปัจเจกซึ่งปรากฏอยู่ในโลกทัศน์ของเขาเป็นหลัก ในโลกอันกว้างใหญ่ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตที่คล้ายกับของคุณ การรับข้อมูลจากแหล่งต่างๆ (โรงเรียน ผู้ปกครอง อินเทอร์เน็ต ฯลฯ) เราสร้างความคิดเห็นของเราเองเกี่ยวกับบางสิ่ง และมักจะแตกต่างไปจากสิ่งที่ผู้มีอำนาจต้องการจะผลักดันเข้ามาในจิตใจของเรา และเมื่อมีคนกลุ่มหนึ่งที่มีความคิดเห็นเหมือนกันเกี่ยวกับชีวิตปรากฏขึ้น ก็มีเหตุผลทุกประการที่จะพูดถึงการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อย ตัวอย่างที่โดดเด่นของความทันสมัยอาจเป็นวัฒนธรรมย่อยของพังค์
กระบวนการสร้างเสร็จสมบูรณ์เมื่อปลายทศวรรษที่หกสิบเศษและต้นทศวรรษที่เจ็ดสิบของศตวรรษที่ยี่สิบ นอกจากนี้ ยังครอบคลุมหลายประเทศในคราวเดียว เช่นเดียวกับอเมริกา พบตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้ในอังกฤษ ออสเตรเลีย และแคนาดา
คำว่า "พังค์" นั้นหมายถึงการตีความหลายอย่าง มันถูกใช้เพื่ออ้างถึงผู้หญิงที่มีพฤติกรรม "ง่าย" นักโทษระดับล่างและเป็นคำสาป ด้วยการถือกำเนิดขึ้นในปี 2518-2519 ในสหรัฐอเมริกา กลุ่มดนตรีมีความโดดเด่น ยึดมั่นในวิถีชีวิตพิเศษ และเลือกเส้นทางกิจกรรมสร้างสรรค์ของตนเอง พวกเขาเป็นพวกฟังก์ ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นขยะ การเคลื่อนไหวนี้ตั้งเป้าหมายหลักในการกำจัดแบบแผนและกรอบการทำงานใดๆ ซึ่งพวกเขาใช้ความก้าวร้าวเป็นเครื่องมือ วัฒนธรรมย่อยพังก์มีสโลแกนหลักดังต่อไปนี้: "ฉันเกลียด" พวกเขาแสดงความเกลียดชังต่อทุกคนที่ล้อมรอบพวกเขา ไม่เพียงแต่คนแปลกหน้าเท่านั้นที่ไม่ได้อยู่กันที่นี่ แต่แม้กระทั่งญาติ พวกเขายังตั้งชื่อพิเศษให้ตัวเองว่า "ดอกไม้ในถังขยะ" พวกเขามองว่าขาวเป็นสีดำ ไม่ยอมสะอาด และเลือกสกปรก ยกย่องความตายมากกว่าชีวิต
ทั้งชีวิตของฟังก์อยู่บนพื้นฐานของหลักการสำคัญสองประการ:
- "ไม่มีอนาคต";
- "อยู่เร็วตายหนุ่ม".
จะกลายเป็นพังค์ได้อย่างไร?
ผู้ที่ต้องการเข้าร่วมขบวนการพังค์ควรทำความคุ้นเคยกับประวัติของมันก่อน สำหรับคำถามมากมายที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์เช่นวัฒนธรรมย่อยพังก์ วิกิพีเดียพร้อมที่จะให้คำตอบ จำไว้ว่าการใส่ยีนส์โมฮอว์กกับกางเกงยีนส์ขาด คุณจะไม่กลายเป็นพังค์ หากคุณไม่รู้ว่าคุณลักษณะเหล่านี้มีบทบาทอย่างไรในการเคลื่อนไหวของพวกเขา
ฟังก์แตกต่างจากวัฒนธรรมย่อยของเยาวชนอื่นๆ อย่างมาก พวกเขาจัดหมวดหมู่ที่เกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับในสังคมพวกเขาพยายามยึดมั่นในวิถีชีวิตที่แตกต่างซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะที่อุกอาจซึ่งออกแบบมาเพื่อให้คนอื่นประหลาดใจ การปรากฏตัวของพังก์บ่งบอกว่าพวกเขาต้องการโดดเด่นจาก "ฝูงชนสีเทา" ชุดพังค์ผสมผสานเสื้อผ้ามือสองที่ฉีกขาดโดยเจตนาในสถานที่ต่าง ๆ เครื่องแบบทหารที่ปลดประจำการซึ่งเสริมด้วยหนังสีดำและเครื่องประดับเล็ก ๆ ราคาถูกมากมาย
โดยปกติคุณสามารถระบุพังค์ด้วยผมของเขาได้ ตัวแทนส่วนใหญ่ของขบวนการนี้สวมชุดอินเดียนแดง ด้วยรูปลักษณ์ภายนอกทำให้มีขมับที่โกนแล้วและหวีแนวตั้งซึ่งเคลือบเงาและตกแต่งด้วยเฉดสีต่างๆ นอกจากนี้ ฟังก์มักใส่ทรงผมแบบโมฮิกัน ถังขยะ หมวกแก๊ป ในการสร้างทรงผมที่ช่วยให้คุณระบุพังค์ในตัวคุณได้ คุณมักจะต้องแสดงให้เห็นถึงจินตนาการและความคลั่งไคล้สูงสุด ในกรณีนี้ คุณไม่สามารถมองข้ามได้ สำหรับการแต่งหน้านั้นมีความเหมือนกันมากในการแสดงละคร: ใบหน้าเป็นสีขาว, ริมฝีปากเป็นสีดำ, มีการใช้เงาอย่างแน่นอน, เล็บเคลือบเงาด้วยสีดำ, เจาะได้ทั่วร่างกาย
ฟังก์ที่หลากหลาย
หากเราพิจารณาการเคลื่อนไหวของพังค์เป็นวัฒนธรรมย่อยก็สามารถจำแนกได้เป็นประเภทต่อไปนี้:
- "เสน่ห์" - ฟังก์ที่ดูแลตัวเองไม่มีนิสัยที่ไม่ดี
- "ธรรมดา" - พวกเขาโดดเด่นด้วยการใช้เสื้อผ้าพังค์โดยเฉพาะ แต่ในชีวิตปกติพวกเขาดูเหมือนคนปกติ
- "ลดลง" - ฟังก์เหล่านี้สกปรกตลอดเวลาพวกเขามีกลิ่นบุหรี่แอลกอฮอล์ที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ พวกเขาแสดงความเขลาและความเป็นสังคม
- "ไซเบอร์พังค์" - การก่อตัวของบุคลิกเหล่านี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเทคโนโลยีสมัยใหม่เช่นเดียวกับภาพยนตร์ประเภทนิยายวิทยาศาสตร์ซึ่งสไตล์แห่งอนาคตมีอิทธิพลเหนือเสื้อผ้าและภาพลักษณ์อย่างมาก
- "อิสระ" - พวกเขาแตกต่างจากคนอื่น ๆ ด้วยความจริงที่ว่าพวกเขามีความเข้าใจที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับอุดมการณ์และโลกทัศน์ของขบวนการพังค์ พวกเขาชอบเสื้อผ้าที่พวกเขาชอบ ทำสิ่งต่าง ๆ ตามความต้องการของพวกเขา ชีวิตของพวกเขาถูกสร้างขึ้นตามกฎหมายของพวกเขาเอง ในขณะที่พวกเขาไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตของวัฒนธรรมย่อยอื่นๆ
พังค์ทำอะไร?
ในบรรดากิจกรรมที่ฟังก์ชอบควรมีการเน้นดนตรี พวกเขาสามารถเขียนเรียงความต่าง ๆ และดำเนินการด้วยตนเอง คุณสามารถสังเกตการจัดเทศกาลและคอนเสิร์ตพิเศษได้บ่อยครั้ง ซึ่งตัวแทนของขบวนการนี้สามารถแสดงได้
สิ่งสำคัญที่ทำให้ฟังก์แตกต่างจากสังคมทั้งหมดคือพวกเขาปฏิเสธและไม่รู้จักอำนาจในรูปแบบใด ๆ ในเรื่องนี้วัฒนธรรมย่อยของพังค์จะไม่หายไปตราบเท่าที่อำนาจที่มีอยู่ในโลกซึ่งกำหนดกฎหมายและศีลธรรมของตนเอง
