การวิเคราะห์ผลิตภัณฑ์เขียงของ Aitmatov งานวิทยาศาสตร์: แง่มุมทางศีลธรรมและศาสนาของนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ของ Chingiz Aitmatov สิ่งที่ผู้เขียนต้องการจะพูด

หัวข้อ: "ปัญหาหลักในนวนิยายของ Ch. Aitmatov" Scaffold "

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

ทางการศึกษา: การศึกษานวนิยายเรื่อง "The Block" ของ Ch. Aitmatov ช่วยให้นักเรียนเข้าใจแนวความคิดเชิงอุดมการณ์ของงานอภิปรายปัญหาหลักของนวนิยายเรื่องนี้

การพัฒนา: เพื่อปรับปรุงความสามารถในการสื่อสารและการพูดของนักเรียนเพื่อพัฒนาทักษะและความสามารถในการวิเคราะห์ข้อความ

การศึกษา: เพื่อสร้างทัศนคติที่มีคุณค่าต่อชีวิตธรรมชาติ เพื่อปรับปรุงความสามารถทางวัฒนธรรมของเด็กนักเรียน

ประเภทของบทเรียน: การอ่านและศึกษาข้อความวรรณกรรม

รูปแบบบทเรียน: ทำงานในเวิร์กช็อปสร้างสรรค์

อุปกรณ์บทเรียน: ภาพเหมือนของนักเขียน, ภาพวาดโดย N.N. Ge “ความจริงคืออะไร? พระคริสต์กับปีลาต” การนำเสนอด้วยคอมพิวเตอร์

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

แผนการเรียน.

I. กล่าวเปิดงานของอาจารย์.

ครั้งที่สอง คำพูดเกี่ยวกับ Ch. Aitmatov

สาม. พล็อตโครงสร้างของนวนิยาย

IV. ชี้แจงและอภิปรายปัญหาหลัก:

ปัญหาทางนิเวศวิทยา

ปัญหาของการแสวงหาพระเจ้า

ปัญหาการติดยา.

ปัญหาการอนุญาต

ปัญหาจิตสำนึก.

V. ผลลัพธ์ของบทเรียน

VI. การบ้าน.

สุนทรพจน์เบื้องต้นของครู (สไลด์ 2)

วันนี้ในบทเรียนเราจะพูดถึงปัญหาบางอย่างของนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ของ Ch. Aitmatov นวนิยายเรื่องนี้ซึ่งปรากฏในปี 1986 ในนิตยสาร Novy Mir ทำให้เกิดการโต้เถียงกันมากมาย ความขัดแย้งยังไม่คลี่คลายจนถึงตอนนี้ เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่ไม่ธรรมดา นวนิยายเรื่องนี้กระตุ้นปฏิกิริยาที่แตกต่างจากผู้อ่าน จากปฏิกิริยาของความสุขไปจนถึงการปฏิเสธอย่างสมบูรณ์ทั้งในแง่ของศิลปะและความเป็นจริงของภาพบางภาพ นวนิยายเรื่องนี้ถูกกล่าวหาว่าขาดองค์ประกอบและความไร้โครงเรื่อง ภาพลักษณ์ของโอบาดีห์ทำให้เกิดความขัดแย้งมากมาย พวกเขากล่าวถึงการปลอมแปลงและความไร้ประโยชน์ของแนวปอนติอุสปีลาต - พระคริสต์

ถือว่าเป็นงานที่อ่อนแอที่สุดของนักเขียน สำหรับข้อความแรกพวกเขาจะเป็นที่ถกเถียงกัน และความจริงที่ว่านวนิยายเรื่องนี้ทำให้เกิดปัญหาที่แท้จริงในยุคของเรานั้นไม่อาจโต้แย้งได้

Ch. Aitmatov เป็นหนึ่งในผู้ที่สานต่อประเพณีของร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมุมมองของปัญหาทางศีลธรรมและปรัชญา

"The Scaffold" เป็นงานที่มีหลายแง่มุมและซับซ้อนมาก โดยมีโครงเรื่องหลายเรื่องเชื่อมโยงกัน ธีมหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือการเผชิญหน้าระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ เกี่ยวกับการปะทะกันอันน่าสลดใจระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ด้วยความสว่างที่ไม่ธรรมดา Aitmatov สามารถถ่ายทอดประสบการณ์ของเขา ความเจ็บปวดและความปิติยินดีของเขา โดยพรรณนาถึงโลกที่น่าอัศจรรย์ที่อาศัยอยู่ตามกฎของธรรมชาติ และบุคคลที่ปฏิบัติต่อโลกนี้อย่างป่าเถื่อน

คำพูดเกี่ยวกับ Ch. Aitmatov (ข้อความจากนักเรียนที่เตรียมไว้) .(สไลด์ 3-8.)

เกิดในปี 1928 ในหมู่บ้าน Sheker ปัจจุบันเป็นภูมิภาค Talas ของคีร์กีซสถาน Torekul Aitmatov พ่อของเขาเป็นรัฐบุรุษคนสำคัญของ Kirghiz SSR แต่ในปี 1937 เขาถูกจับและถูกยิงในปี 1938 แม่ Nagima Khamzievna Abdulvalieva ชาวตาตาร์ตามสัญชาติเป็นนักแสดงในโรงละครท้องถิ่น

หลังจากจบการศึกษาจากแปดชั้นเรียน เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนเทคนิคสวนสัตว์ Dzhambul ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยม ในปี 1948 Aitmatov เข้าสู่สถาบันการเกษตรใน Frunze ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1953 ในปี 1952 เขาเริ่มตีพิมพ์เรื่องราวในภาษาคีร์กีซในวารสาร หลังจากจบการศึกษาจากสถาบัน เขาทำงานเป็นเวลาสามปีที่สถาบันวิจัยการเพาะพันธุ์โค ในขณะที่ยังคงเขียนและตีพิมพ์เรื่องราวต่อไป ในปี 1956 เขาเข้าเรียนหลักสูตรวรรณกรรมระดับสูงในมอสโก (สำเร็จการศึกษาในปี 2501) ในปีที่สำเร็จการศึกษา เรื่องราวของเขา "ตัวต่อตัว" (แปลจากคีร์กีซ) ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารเดือนตุลาคม ในปีเดียวกันนั้น เรื่องราวของเขาถูกตีพิมพ์ในนิตยสาร Novy Mir และเรื่องราว Jamila ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งทำให้ Aitmatov โด่งดังไปทั่วโลก

เมื่อวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2516 Chingiz Aitmatov ได้ลงนามในจดหมายจากกลุ่มนักเขียนโซเวียตถึงบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ปราฟดาเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2516 เกี่ยวกับ Solzhenitsyn และ Sakharov

ในปี 1990-1994 เขาทำงานเป็นทูตของสหภาพโซเวียตและรัสเซียในประเทศเบเนลักซ์ จนกระทั่งมีนาคม 2551 เขาเป็นเอกอัครราชทูตคีร์กีซสถานประจำฝรั่งเศส เบลเยียม ลักเซมเบิร์กและเนเธอร์แลนด์ ตั้งแต่วันที่ 6 มกราคม 1994 เกษียณอายุ

ในปี 2549 เขาได้เข้าร่วมในการเปิดตัวหนังสือ "Autograph of the Century"

รองผู้ว่าการสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียต, รองประชาชนของสหภาพโซเวียต, สมาชิกสภาประธานาธิบดีแห่งสหภาพโซเวียต, สมาชิกคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งคีร์กีซสถาน, สมาชิกสำนักเลขาธิการสหภาพนักเขียนและสหภาพนักถ่ายภาพยนตร์ หนึ่งในผู้นำของคณะกรรมการความเป็นปึกแผ่นของสหภาพโซเวียตกับประเทศในเอเชียและแอฟริกา หัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร "วรรณคดีต่างประเทศ" ผู้ริเริ่มขบวนการทางปัญญาระหว่างประเทศ "ฟอรัม Issyk-Kul"

เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน 2551 ในโรงพยาบาลในเมืองนูเรมเบิร์กของเยอรมนีในคลินิกที่เขาเข้ารับการรักษา เขาถูกฝังเมื่อวันที่ 14 มิถุนายนในคอมเพล็กซ์ประวัติศาสตร์และอนุสรณ์ "Ata-Beyit" ในเขตชานเมืองของบิชเคก

พล็อตโครงสร้างของนวนิยาย

อ่านบทบรรยายของบทเรียน เทียบกับนิยาย “ปลาหา” เป็นยังไง?

(นวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ของ Ch. Aitmatov มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องความไม่สอดคล้องกันของธรรมชาติของมนุษย์ ในอีกด้านหนึ่ง บุคคลหนึ่งจะปราบปรามและใช้ธรรมชาติ บริโภคมันผ่านผลของกิจกรรมของเขา และในทางกลับกัน ทำลายมันด้วยการเปลี่ยนแปลงของเขา ดังนั้น โลกธรรมชาติจึงกลายเป็นความสัมพันธ์ทางเครือญาติและความปรองดองระหว่างพวกเขา แต่ในความเป็นจริง มันตรงกันข้าม นี่คือสิ่งที่ Chingiz Aitmatov กล่าว ความไม่ลงรอยกันนำไปสู่โศกนาฏกรรมนำไปสู่เผ่าพันธุ์มนุษย์ ไปที่นั่งร้าน!)

.(สไลด์ 9-14.)

นวนิยายเรื่องนี้ซับซ้อน มันเชื่อมโยงสองตุ๊กตุ่นหลัก - ชีวิตของตระกูลหมาป่าและชะตากรรมของ Avdiy Kallistratov

คุณเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับ Avdia Kallistratov จากนวนิยายเรื่องนี้?

(ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้คือ Avdiy Kallistratov อดีตนักเสวนา ออกจากคำแนะนำของกองบรรณาธิการรุ่นเยาว์ของ Moyunkum Savannah สำหรับเนื้อหาเกี่ยวกับกัญชาในการรวบรวมกัญชา เขาไม่เพียงถูกขับเคลื่อนด้วยงานหนังสือพิมพ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง แนวความคิดในการกอบกู้ผู้ล่วงลับและทำให้คนหลุดพ้นจากพวกเขาอีกครั้ง จิตวิญญาณและความคิดของเขา การยืนยันความดีนั้น ตรงกันข้ามกับ "ความคิด" ของ "ความคิด" ของ Grishan ผู้นำฝ่ายอนาธิปไตยที่เชื่อมั่นว่าตนยังช่วยเหลือผู้คนอีกด้วย บนเส้นทางสู่ความสุข "ฉัน" เขาพูดกับโอบาดีห์ว่าคุณไม่สามารถให้พวกเขาด้วยคำเทศนาหรือคำอธิษฐานของคุณ ... ฉันมีทางไปหาพระเจ้าฉันเข้าไปแตกต่างจากประตูหลัง พระเจ้าของคุณคือ ไม่จู้จี้จุกจิกและไม่สามารถเข้าถึงได้อย่างที่คุณคิด ... " Grishan ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าคนไม่สูงร้อยคนได้รับความสุขสูญเสียการควบคุมตนเองและเสรีภาพที่แท้จริง

ดังที่เราเห็น การเผชิญหน้าระหว่างตัวละครพัฒนาไปสู่แนวคิดที่ไม่สามารถยอมรับร่วมกันได้เกี่ยวกับความดีและความชั่ว เกี่ยวกับความสุขและเสรีภาพของมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน แนวความคิดนี้แสดงออกว่ายาเสพติด ไม่ว่าจะเป็นยาเสพติด เกี่ยวกับศาสนา เป็นสิ่งชั่วร้าย อย่างไรก็ตาม ทุกคนเห็นทางออกจากความชั่วร้ายนี้ในแบบของพวกเขาเอง และทุกคนก็ไปที่บล็อกของตัวเอง: บริษัทของ Grishan - ไปที่ลาวาของจำเลยและ Obadiah - โดยไม่มีใครเชื่อ ทุบตี แมลงวัน ถูกขว้างโดยพวกเขาบน ไปจากรถไฟภายใต้การตัดหญ้า

Obadiah ไร้เดียงสารับรู้โลกผ่าน "แสงแห่งความดี" เท่านั้นและบางครั้งกลายเป็นเครื่องมือในมือของความชั่วร้ายโดยไม่สังเกตเห็น ไม่เข้าใจบทบาทที่กำหนดไว้กับเขาเขาเริ่มต่อสู้กับความชั่วร้ายนี้และไปที่เขียงอีกครั้ง ดังนั้นโดยบังเอิญเขาจึงกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมใน "สงคราม Moyunkum" - การกำจัดสัตว์ป่าเถื่อนในนามของการปฏิบัติตามแผนการจัดหาเนื้อสัตว์)

ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ Ch. Aitmatov พรรณนาถึงภาพสันทรายของการสังหารหมู่ “การชนกันของรถในการขับขี่ที่หนาแน่น นักยิงปืนได้นำสัตว์ลงมาทางขวาและซ้าย ทำให้เกิดความตื่นตระหนกมากยิ่งขึ้น และดวงอาทิตย์เองก็เผาไหม้เหนือศีรษะอย่างเงียบๆ ก็ถูกขับเคลื่อนไปพร้อมกับพวกมันในบทสรุปนี้

ผู้เข้าร่วมที่หายวับไปในการสังหารหมู่ครั้งนี้ Obadiah ไม่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายที่แท้จริงได้ และยืนหยัดเพื่อคนขี้เมาเท่านั้น และอีกครั้งที่ Obadiah ไม่ได้ถอดไม้กางเขนซึ่งเขาสวมโดยสมัครใจและนำไปที่กลโกธาที่เตรียมไว้สำหรับเขา

นิยายเรื่องนี้เหมือนกรี๊ด เหมือนเป็นการเรียกหาเราแต่ละคนอย่างสิ้นหวัง เปลี่ยนความคิดของคุณ. ตระหนักถึงความรับผิดชอบของคุณ สำหรับทุกสิ่งที่เป็นเช่นนั้น - ในขอบเขต - กำเริบและหนาขึ้นในโลก

หมาป่าตัวเมียตาสีฟ้าไว้ชีวิตโอบาดีห์ และผู้คนก็ตรึงเขาไว้ที่กางเขน “ช่วยข้าด้วย เจ้าหมาป่า” โอบาดีห์ที่กำลังจะตายพูดขึ้นในทันใด ฟังฉันนะ แม่คนสวย - หมาป่าตัวหนึ่ง" เขาคิด และก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเห็นหมาป่าตัวหนึ่ง "คุณมาแล้ว ... " - และศีรษะของเขาก็ล้มลงอย่างไม่มีท่าที

IV. อภิปรายปัญหาหลัก

1) ปัญหาสิ่งแวดล้อม

ผู้เขียนยอมรับว่า “ฉันต้องการสะท้อนถึงความซับซ้อนทั้งหมดของโลก เพื่อให้ผู้อ่านร่วมกับฉัน ผ่านช่องว่างทางจิตวิญญาณขนาดใหญ่และขึ้นสู่ระดับที่สูงขึ้น อยากจะปลุกจิตสำนึกในคน ความคิดลึกๆ เพื่อให้คนเข้าใจเวลา ชีวิตของพวกเขาดีขึ้น พวกเขาไม่จำเป็นต้องปกป้องตัวเองในสวรรค์หรือนรก พวกเขาต้องเข้าใจความเป็นจริงจริงๆ และนั่นคือสิ่งที่พวกเขาต้องการวรรณกรรม"

ความคิดริเริ่มของงานยังทำให้เกิดความคิดริเริ่มของกวีนิพนธ์ของนวนิยาย ลักษณะทั่วโลกของความคิดไม่เข้ากับกรอบของ "การกล่าวหา" หรือ "สิ่งแวดล้อม" หรือร้อยแก้วเชิงวิเคราะห์ทางสังคมและการวิเคราะห์แบบดั้งเดิม ผู้อ่านได้รับการตอบรับอย่างดีจากเรื่องราวของหมาป่า การบรรยายแนวนี้มีเสน่ห์ด้วยพลังทางศิลปะของมัน หมาป่าที่นี่ไม่ผ่านและบางทีแม้แต่ตัวหลักหรือในบรรดาตัวหลักรูปภาพ - ตัวละคร

การนำเสนอของนักเรียน (นิตยสาร "มอสโก")

(สิ่งที่สว่างและทรงพลังที่สุดในนวนิยายคือจุดเริ่มต้น ฉากการฆ่าไซกะเมื่อเหมือนไฟในแอฟริกา เสือดาว ละมั่ง เสือโคร่งวิ่งอยู่ใกล้ ๆ - ทุกอย่างอยู่ใกล้ ๆ เพราะความโชคร้ายทั่วไปขับเคลื่อน ที่นี่สิ่งเดียวกัน - saigas, หมาป่า - ทั้งหมดเข้าด้วยกันความโชคร้ายทั่วไปคือการขับรถ - ผู้ชาย ฉากเหล่านี้เขียนเก่ง) (สไลด์ 15-16)

นักเรียนอ่านข้อความตั้งแต่ต้น

หมาป่าถูกนำเข้าสู่นวนิยายโดยบังเอิญหรือไม่? .) (สไลด์ 17-18)

(สำหรับพวกเติร์ก หมาป่าเป็นสัตว์โทเท็ม และชื่อของมันเอง: อักบารา - "ยิ่งใหญ่", ทัชไชนาร์ - "หินแตก" - หมายถึงพลังที่ทำลายทุกสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเขา Aitmatov มีความรู้สึกที่ถูกต้องเสมอ ออก และในงานของ Aitmatov นี้เป็นศิลปินดั้งเดิมเขาทำงานในคีร์กีซซึ่งเป็นประเพณีของคาซัคสถานภาพสัตว์ผ่านงานเกือบทั้งหมดของ Ch. Aitmatov กลับไปที่พื้นบ้าน - มหากาพย์บทกวี

(“ลาก่อน Gyulsary” - “ม้าผู้ยิ่งใหญ่” ของ Gyulsary

"พายุหยุด" - อูฐ Koronar

“ เรือกลไฟสีขาว” - แม่กวางเขา).

ปัญหาของมนุษยชาติยังเชื่อมโยงกับภาพของหมาป่าในนวนิยายอีกด้วย นักวิจารณ์หลายคนพยายามที่จะบอกว่า Aitmatov พยายามที่จะเข้าใจวิทยานิพนธ์เก่า "มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์" หรือบางทีตรงกันข้ามหมาป่าเป็นมนุษย์กับหมาป่า? แรงจูงใจของความรู้สึกผิดชอบชั่วดีไม่ได้ส่งผ่านอัคบาราเธอผู้เป็นหมาป่าที่มีดวงตาสีฟ้าใช่หรือไม่

หมาป่าไม่ได้เป็นเพียงมนุษย์ในนวนิยาย พวกเขามีความแข็งแกร่งทางศีลธรรมสูงสูงส่งซึ่งผู้คนที่ไม่เห็นด้วยกับพวกเขาในนวนิยายเรื่องนี้ถูกกีดกัน อยู่ในอัคบาร์และทาชไชนาร์ที่แสดงถึงสิ่งที่มีมาช้านานในมนุษย์: ความรู้สึกรักเด็ก โหยหาพวกเขา ยิ่งกว่านั้น พวกมันไม่ได้ถูกลดเหลือเพียงสัญชาตญาณเดียวเท่านั้น แต่ดังที่มันสว่างไสวด้วยสติสัมปชัญญะ ความเป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้งคือความภักดีต่อกันและกันที่สูงส่งและเสียสละ ซึ่งกำหนดพฤติกรรมทั้งหมดของอัคบาราและทัชไชนาร์

Akbara Aitmatov ได้รับของขวัญแห่งความทรงจำทางศีลธรรม เธอไม่เพียงมีภาพลักษณ์ของความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับครอบครัวของเธอเท่านั้น แต่ยังตระหนักดีว่าเป็นการละเมิดกฎทางศีลธรรมซึ่งไม่ควรละเมิดทุกที่ ตราบใดที่ทุ่งหญ้าสะวันนาของเธอไม่ได้ถูกแตะต้อง อัคบาราก็สามารถปล่อยเขาไปเมื่อได้พบกับคนที่ช่วยอะไรไม่ได้ในที่ราบกว้างใหญ่ ตอนนี้ ถูกผลักเข้าสู่ทางตัน สิ้นหวังและขมขื่น เธอถึงวาระที่จะต่อสู้กับผู้ชายคนหนึ่ง เป็นสิ่งสำคัญมากในเวลาเดียวกันที่ไม่เพียง แต่บาซาร์ไบผู้สมควรได้รับการลงโทษ แต่ยังเด็กที่ไร้เดียงสาพินาศในการต่อสู้ด้วย

สัตว์จากมหากาพย์คีร์กีซในผลงานของ Ch. Aitmatov โดยเฉพาะหมาป่ามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ โลกธรรมชาติและโลกสังคมเชื่อมโยงถึงกัน ติดอาวุธด้วยการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และปราศจากความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ความรู้สึกตามธรรมชาติ และเหตุผลทางสังคม บุคคลหนึ่งจะลงโทษธรรมชาติ และด้วยเหตุนี้เองจึงทำให้ตัวเองถูกทำลายจนตาย

Saigas มีอายุเท่ากับไดโนเสาร์ นักวิทยาศาสตร์เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ นวนิยายเรื่องนี้ประกอบด้วยข้อเท็จจริงประชาสัมพันธ์ รูปภาพ

ตำนานมากมายของ Ch. Aitmatov เชื่อมโยงกับภาพสัตว์

บทบาทของตำนานในผลงานของ Ch Aitmatov คืออะไร?

หันไปทางสว่างกันดีกว่า (สไลด์ 18)

"เรือกลไฟสีขาว"

"สถานีพายุ"

“ปลาคา” (“ที่หกและเจ็ด”)

(นักเรียนเตรียมอุดมศึกษาดำเนินการ).

ใน The White Steamboat ตำนานกลายเป็นรากฐานของแนวคิดของเรื่องราว - เป็นการแสดงออกโดยนัยของ "เครือญาติ" ของเรากับธรรมชาติของแม่ ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงความรับผิดชอบของคนรุ่นปัจจุบันและอนาคตในการอนุรักษ์ ตำนานของ "แมนเคิร์ต"

จรวด "ห่วง" รอบหน้าผากของโลกนั้นเป็นอะนาล็อกของ "ความกว้าง" ที่ทำจากหนังดิบซึ่งเมื่อแห้งบนศีรษะของทาสมนุษย์บีบมันด้วยแรงที่มัน หน่วยความจำลิดรอนอย่างสมบูรณ์ หุ่นยนต์จรวดได้เข้าสู่วงโคจรแบบ cross-earth เรากลัวว่าพวกมันจะบีบโลกที่สวยงามของเราเช่น "ความกว้าง" เหล่านี้ และเราต้องกอบกู้โลกจากขีปนาวุธนิวเคลียร์ การระเบิด นี่คือปัญหาสิ่งแวดล้อมหลัก อนุรักษ์โลก.

ปัญหาการติดยาเสพติดและประเด็นที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดของการอนุญาต

ปัญหานี้ (ติดยา) ในนิยาย ถือว่าเป็น “เยาวชน” ปัญหานี้ระบุจุดเจ็บเฉพาะในการดำรงอยู่ทางสังคมของเรา นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นขึ้น (ปัญหาไม่ได้รับการแก้ไขโดยคำแนะนำใด ๆ - สูตร) ​​การสนทนาเกี่ยวกับการติดยาเกี่ยวกับระบบการบริการตนเองที่กว้างขวางในพื้นที่ที่มีโทษทางอาญา ปัญหานี้ก็เหมือนกับปัญหาโรคพิษสุราเรื้อรังที่ทำให้ทุกคนกังวล: สังคมโดยรวม ผู้ปกครอง; พวกเราอาจารย์และแน่นอนคุณ มันเลวร้ายยิ่งกว่าเดิมจากการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสารที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการติดยา คำถามมีความเกี่ยวข้องและเจ็บปวดมาก

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับปัญหา ข้อเท็จจริงอะไรบ้าง? (จากบทความในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร) (สไลด์ 19)

ปัญหานี้แก้ไขอย่างไรในนวนิยาย? (ลักษณะของกลุ่มของ Grishan) She-wolf ในกัญชา

วันนี้เราพูดกับ Ch. Aitmatov ขอบคุณมากสำหรับการเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เสนอหัวข้อเรื่องการติดยาในนิยาย เราไม่เพียงแต่พิจารณาข้อเท็จจริงเท่านั้น แต่ยังดูที่ความลึกทางปรัชญาเบื้องหลังนวนิยายเรื่องนี้อีกด้วย

ธีมของการอนุญาต (.Slide 20)

ผู้เขียนเห็นความเชื่อมโยงภายในระหว่างอาชญากร - ผู้ติดยาที่ฆ่าโอบาดีห์และพิจารณาทุกสิ่งที่อนุญาตสำหรับพวกเขา ความเฉยเมยที่มีต่อมนุษย์ ความต่ำต้อยทางศีลธรรม นำมารวมกัน ความขัดแย้งของเวลาถูกตัดขาดอย่างรวดเร็ว

ก่อนหน้านี้นักเรียนเตรียมแสดง

วันนี้มีแนวคิดเรื่องการอนุญาต (โอเบอร์-คันดาลอฟ, กริชาน, บาซาร์เบย์).

คุณเข้าใจมันได้อย่างไร? มีตัวอย่างในวรรณคดีคลาสสิกหรือไม่? (ภาพของ Raskolnikov) Nietzsche - Hitler

ทำไมความคิดนี้ถึงน่ากลัวในวรรณคดีสมัยใหม่?

(Grishan และ Ober-Kandalov เป็นผู้นำกลุ่มโจร Grishan ไม่ได้อ้างสิทธิ์ในบทบาทของซาตานและ Kandalov เป็นโฆษกของประเพณีของ "คนขยัน" - ฟันเฟือง

ผู้เขียนพยายามที่จะทำให้เสร็จเพื่อแสดงสิ่งที่บางครั้งปรากฏในชีวิตในรูปแบบที่ถูกลบไม่ได้เกิดขึ้นตลอดเวลาเขาไปที่ด้านล่าง - สู่แก่นแท้ของอุดมคติของปรากฏการณ์ที่สังเกตได้)

ทำไม Grishans, Ober-Kandalovs, ผู้ประสานงาน, Kochkorbaevs จึงเป็นอันตรายในสังคมของเรา?

ความคิดที่ขาดจากความเป็นจริงของชีวิต ชีวิตมนุษย์ สังคม ความคิดที่ไม่แยแสต่อชีวิต ไปจนถึงความต้องการในการดำรงชีวิตของบุคคล สังคม ที่มีมนุษยธรรมสูงสุดในต้นกำเนิด ได้ถือกำเนิดขึ้นใหม่ กลายเป็นอุปสรรคทางอาญาในการพัฒนา ชีวิต วิวัฒนาการของมนุษย์เอง นี่คือความขัดแย้งหลักของนวนิยาย - การต่อต้านความฝืดและชีวิตที่สั่นคลอนลัทธิคัมภีร์ไบเบิลและความคิดสร้างสรรค์

ในโลกที่การต่อสู้ทางอุดมการณ์ โลกทัศน์ ความสัมพันธ์ทางโลกไม่เคยหยุดนิ่ง ผู้เขียนปกป้องลำดับความสำคัญของความคิดตามความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ลำดับความสำคัญของความคิดเห็นอกเห็นใจเชิงสร้างสรรค์

เมื่อความคิดสร้างสรรค์จางหายไป ความเชื่อมโยงระหว่างความคิดกับความเป็นจริงก็แตกสลาย ความซบเซาเกิดขึ้นในสังคม เต็มไปด้วยผลร้ายที่ไม่เพียงแต่ในด้านเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังอยู่ในขอบเขตทางสังคมและศีลธรรมของชีวิตด้วย สิ่งนี้เกิดขึ้นในทศวรรษที่ผ่านมาในประเทศของเรา

ทำไม Ober-Kandalovs และ Grishans จึงปรากฏในสังคม?

ในสภาพแวดล้อมที่ไร้กาลเวลาเช่นนี้ "ผู้ทำหน้าที่" ทางอาญาเช่น Grishan ปรากฏตัวและเริ่มรุ่งเรืองการสรรหาและการทำลายล้างลูกนก; ในเวลานี้ประเภทเช่นโจร Ober-Kandalov ประสบความสำเร็จซึ่งประสานคนที่ไม่เป็นความลับสมัยใหม่และผลักดันให้พวกเขาสังหาร

ตัวละครเหล่านี้มีต้นแบบที่แท้จริงและมาจากความเป็นจริงของเรา

ปัญหาของการแสวงหาพระเจ้า (สไลด์ 21-24)

ทำไม Ch. Aitmatov ถึงหันไปนับถือศาสนาคริสต์?

คุณเข้าใจปัญหานี้อย่างไร

เขาหันไปหาตำนานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เขาต้องการเหตุผลของพระคริสต์นักปรัชญาที่อธิบายคำสอนของเขาเองซึ่งเห็นโลกที่มีประชากรลดลงด้วยคำทำนาย: ผู้คนสามารถทำลายตัวเอง ... และความคิดอื่น ๆ นั้นลึกมากในความหมายทางปรัชญา ตัวอย่างเช่น เกี่ยวกับเหยื่อ เกี่ยวกับรูปแบบการมีอยู่ของความคิด

บางทีเขียงอาจเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของสุดยอดความคิด และไม่ใช่เพื่ออะไรที่ความคิดทางสังคมจะได้รับการยืนยันด้วยเลือดที่เสียสละ?

แนวของปอนติอุสปีลาตและพระคริสต์ เพื่อจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงความจำเป็นในการรวมมันไว้ในนวนิยาย เราจะต้องอ่านบทสนทนาระหว่างปีลาตกับพระคริสต์อย่างละเอียดถี่ถ้วน นี่คือบทสนทนาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความชั่ว!

ภาพลักษณ์ของโอบาดีห์เกี่ยวข้องกับปัญหานี้อย่างใกล้ชิด

ในนวนิยายของ Ch. Aitmatov มีปัญหาภายในและไม่ใช่แค่ผ้าคาดเอวภายนอกที่หมาป่าเย็บไว้

ปัญหาหลักคือทำอย่างไรจึงจะปฏิบัติตามกฎหมายใด - กฎแห่งเสรีภาพส่วนบุคคล (แนวของ Obadiah, Christ) หรือกฎแห่งโชคชะตาชะตากรรม (แนวของบอสตัน) โชคชะตาหรือเสรีภาพเป็นหลักที่ผูกมัดนวนิยาย ดังนั้นแม้แต่ส่วนสุดท้ายที่เขียนด้วยจิตวิญญาณของงานอื่น ๆ ของ Aitmatov ก็อ่านได้เฉพาะกับพื้นหลังของกระดานคะแนนก่อนหน้า

มี "เจ้าอย่าฆ่า" ที่นี่โศกนาฏกรรมแห่งโชคชะตากำลังเล่นอยู่

ผู้เขียนเขียนแนว "เจ้าอย่าฆ่า" ผ่านภาพลักษณ์ของโอบาดีห์

V. สรุปบทเรียน

ภาพของโอบาดีห์เป็นจริงหรือไม่?

คนเหล่านี้เป็นไปได้ในชีวิตจริงหรือไม่? พวกเขาอาศัยอยู่อย่างไร? คุณได้พบคนเหล่านี้ในหมู่เยาวชนในปัจจุบันหรือไม่? มันทำให้เกิดความรู้สึกอะไรในตัวคุณ? (ความสงสัย, สงสาร, ไม่เชื่อ, อันตราย, ฯลฯ )

ปัญหาเรื่องมโนธรรมแก้ได้ด้วยภาพโปรดของนักเขียนชาวบอสตัน

มีการวิจารณ์ว่าวีรบุรุษของ Ch. Aitmatov ใน "The Scaffold" เป็นเหยื่อของโชคชะตา

คุณคิดว่าบอสตันเป็นเหยื่อของร็อคหรือไม่?

เขากำลังต่อสู้กับอะไร? และใคร? (เขาไม่ได้ต่อสู้กับโชคชะตาไม่ใช่ชะตากรรม! เขาต่อต้านศาสนาที่เสื่อมทรามสากลของความเหนือกว่าติดอาวุธเขาถูกต่อต้านโดยผู้จัดงาน Kochkorbaev ผู้จัดงานฟาร์มแห่งรัฐซึ่งโหยหาวันเก่า ๆ วายร้าย Bazarbai) นี่เป็นคนเดียวกับเอดิเกที่ต้องการใช้ชีวิตและทำงานอย่างซื่อสัตย์ ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ อย่างไรก็ตาม โลกที่โหดร้าย มนุษย์ต่างดาว และเป็นศัตรูมาถึงบอสตัน ไม่ใช่เพราะบาปของเขา แต่สำหรับผู้อื่น

โศกนาฏกรรมมาถึงซึ่งเขาไม่ต้องโทษ แต่มันขึ้นอยู่กับเขาที่จะจ่าย

เขาขึ้นไปบนเขียงของเขา

คุณเข้าใจความหมายของชื่อ "ปลาคา" อย่างไร?

VI D./z. เขียนเรียงความ - จิ๋ว

Aitmatov Chingiz Torekulovich เป็นนักเขียนชาวคีร์กีซและชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง งานของเขาเป็นที่กล่าวถึงโดยนักวิจารณ์หลายคน และผลงานของเขาได้รับการยอมรับว่ายอดเยี่ยมอย่างแท้จริง หลายคนนำชื่อเสียงไปทั่วโลกของผู้เขียน นวนิยายเรื่อง "The Scaffold" โดย Chingiz Aitmatov (บทสรุปของหนังสือเล่มนี้อาจเป็นที่สนใจของแฟน ๆ ของนักเขียนคนนี้) ตีพิมพ์ในปี 2529

จุดเริ่มต้นของงานหรือตระกูลหมาป่า

เรื่องราวเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของเขตสงวนซึ่งมีหมาป่าสองตัวอาศัยอยู่ ชื่อของพวกเขาคืออัคบาราและทัชไชนาร์ ในฤดูร้อน หมาป่าตัวเมียให้กำเนิดลูกหมาป่าตัวน้อย ฤดูหนาวมาถึงแล้ว หิมะแรกตกลงมา และครอบครัวหนุ่มสาวออกไปล่าสัตว์ หมาป่าประหลาดใจอย่างไม่ราบรื่นเมื่อพบผู้คนจำนวนมากในกองหนุน เมื่อมันปรากฏออกมา ฝ่ายหลังต้องปฏิบัติตามแผนการส่งเนื้อให้สำเร็จ และพวกเขาตัดสินใจใช้ทรัพยากรที่สำรองไว้

หมาป่ารู้เรื่องนี้ได้อย่างไร? ขณะที่พวกเขาล้อมไซกัสที่พวกเขากำลังล่าสัตว์อยู่ เฮลิคอปเตอร์ก็ปรากฏขึ้นในทันใด Saigas ยังเป็นเหยื่อของผู้คน ฝูงสัตว์ที่หวาดกลัวกำลังเร่งรีบเฮลิคอปเตอร์กำลังวนเวียนผู้คนที่รีบเร่งใน UAZ กำลังยิงครอบครัวหมาป่ากำลังวิ่งอยู่ ... นี่คือจุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ของ Chingiz Aitmatov

The End of the Hunt หรือตัวละครใหม่

การไล่ล่าจบลงแล้ว ในระหว่างนั้น ลูกหมาป่าตัวน้อยถูกฆ่า ซึ่งถูกฝูงไซกัสเหยียบย่ำ และตัวหนึ่งถูกชายคนหนึ่งยิง มีเพียงแม่และพ่อ Akbara และ Tashchainar เท่านั้นที่ยังคงอยู่ ในที่สุดพวกเขาก็ถึงที่หลบภัยทั้งเหนื่อยและบาดเจ็บ แต่ผู้คนต่างพากันอาศัยอยู่ที่นั่นราวกับอยู่ที่บ้าน พวกเขาใส่ซากเนื้อไว้ในรถ พูดคุยเรื่องการล่าสัตว์และสนุกสนาน

ในยานพาหนะทุกพื้นที่ที่นักล่ามาถึงมีชายคนหนึ่งชื่อ Avdiy Kalistratov เป็นลูกจ้างของหนังสือพิมพ์คมโสม ผู้อ่านชอบบทความของเขามาก พวกเขามีวิธีนำเสนอความคิดที่ค่อนข้างแปลก แม่ของชายหนุ่มเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก

พ่อยังคงเลี้ยงลูกต่อไป แต่หลังจากโอบาดีห์เข้าโรงเรียน เขาก็ตายด้วย นวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ซึ่งเป็นบทสรุปสั้น ๆ ที่เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของฝูงหมาป่า ทำให้เราเปลี่ยนความสนใจไปที่ชะตากรรมของนักข่าวหนุ่มคนนี้และบางส่วนของชีวิตของเขา

พนักงานหนังสือพิมพ์หรือยามาจากไหน

หลังการเสียชีวิตของบิดา โอบาดีห์ถูกไล่ออกจากอพาร์ตเมนต์ของรัฐ และจริงๆ แล้วเขายังคงอยู่บนถนน จากนั้นเขาก็ตัดสินใจเดินทางไปทำธุรกิจครั้งแรกที่เอเชียกลาง ผู้นำ (สำนักพิมพ์ของหนังสือพิมพ์) ได้รับคำสั่งให้ติดตามเส้นทางของยาเสพติดซึ่งเริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่คนหนุ่มสาว

ระหว่างงานมอบหมายนี้ โอบาดีห์ได้พบกับคนหนุ่มสาวที่เกี่ยวข้องกับการส่งกัญชา หนึ่งในนั้นชื่อ Petya เขาอายุประมาณยี่สิบปี และคนที่สองชื่อเลนย่าโดยทั่วไปอายุสิบหกปี พวกนั้นนั่งรถไฟขบวนเดียวกันกับโอบาดีห์ ระหว่างการเดินทาง นักข่าวได้เรียนรู้รายละเอียดมากมายเกี่ยวกับธุรกิจประเภทนี้ และเริ่มเข้าใจปัญหาที่นำไปสู่การติดยา

นวนิยายเรื่อง "The Scaffold" โดย Chingiz Aitmatov (บทสรุปสั้น ๆ ได้เริ่มที่จะกล่าวถึงในหัวข้อนี้แล้ว) กล่าวถึงปัญหาดังกล่าวจำนวนหนึ่งซึ่งนักเขียนหลายคนพยายามที่จะไม่พูดถึง ในระหว่างการบรรยายเพิ่มเติม ผู้อ่านเองจะเข้าใจสิ่งที่อยู่ในความเสี่ยง

ทำความคุ้นเคยกับตัวละครเพิ่มเติม

หลังจากสี่วันของการเดินทาง เพื่อนนักเดินทางก็ถึงที่หมายในที่สุด ระหว่างทาง โอบาดีห์ได้รู้ว่าปฏิบัติการนี้นำโดยคนที่ชื่อเล่นว่าแซม แน่นอน คนหนังสือพิมพ์ไม่เห็นเขา แต่เขาได้ยินมามากมายเกี่ยวกับเขา จากนั้นเขาก็สรุปว่าคนแปลกหน้าลึกลับไม่เพียงแต่ไม่ไว้วางใจ แต่ยังโหดร้ายมากด้วย

Obadiah และเพื่อนใหม่ของเขา Petya และ Lenya ไปที่หมู่บ้านซึ่งพวกเขากำลังจะไปจับป่าน แต่ก่อนหน้านั้น นักข่าวได้พบกับหญิงสาวตาสีน้ำตาล เธอสร้างความประทับใจให้กับชายหนุ่มมากที่สุด พวกเขาจะได้พบกันอีกไหม ยังไม่รู้.

นวนิยายเรื่องนี้จะไม่อาศัยรายละเอียดปลีกย่อยดังกล่าว) อธิบายรายละเอียดในกระบวนการรวบรวมยาที่กล่าวถึงข้างต้นอย่างละเอียด พูดได้คำเดียวว่า "พ่อค้า" หนุ่มเก็บหญ้าเต็มกระสอบแล้วออกเดินทางกลับ

พบบุคคลลึกลับ

ทางกลับนั้นอันตรายกว่ามาก: ต้องแบกถุงที่ยัดหญ้าเข้าไปโดยไม่ให้ตำรวจจับ แต่นักเดินทางไปถึงมอสโกได้สำเร็จ และพวกเขาก็ได้พบปะกับคนแปลกหน้าที่ทุกคนต่างเรียกกันว่าแซมซึ่งรอคอยมานาน อันที่จริงชื่อของเขาคือ Grishan

หลังจากพูดคุยกับคนหนังสือพิมพ์เพียงเล็กน้อย เขาก็รู้ทันทีว่าเขาไม่ได้ไปซื้อของเพื่อหากำไร และเพื่อแก้ไขสิ่งที่คนหลายพันคนกำลังดิ้นรนอยู่เพียงลำพัง พวกเขามีมุมมองที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับชีวิต Grishan ต้องการให้ Obadiah ออกไปและไม่หลอกซัพพลายเออร์ของเขาด้วยการพูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าและความรอดของจิตวิญญาณโดยไม่จำเป็น แต่นักหนังสือพิมพ์ก็ดื้อรั้น Aitmatov พูดถึงอะไรต่อไป? "บล็อก" ที่สรุปเหตุการณ์ที่อธิบายอย่างชัดเจนยังคงเปิดเผยภาพของพนักงานหนังสือพิมพ์

ประสาทเสีย หรือความดื้อรั้นของโอบาดีห์

ในตอนเย็น Grishan ตัดสินใจยั่วยุคนหนังสือพิมพ์และอนุญาตให้คนของเขาที่จัดหายาให้เขาสูบกัญชา ทุกคนดื่มด้วยความยินดีและเสนอโอบาดีห์ทีละคน เขาเข้าใจดีว่า Grishan ตั้งใจจะรบกวนเขา แต่สุดท้ายเขาก็ควบคุมตัวเองไม่ได้ ฉีกบุหรี่ออกจากมือของผู้สูบบุหรี่แล้วโยนทิ้ง จากนั้นเขาก็เริ่มเทของอันตรายออกจากถุงทั้งหมด

Chingiz Aitmatov อธิบายปฏิกิริยาของผู้สูบบุหรี่อย่างไร? "The Scaffold" เป็นนวนิยายที่ถ่ายทอดอารมณ์ของตัวเอกไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังถ่ายทอดความรู้สึกของผู้ที่เขาพยายามจะวางบนเส้นทางที่ถูกต้องอย่างชัดเจน ชายหนุ่มต้องเผชิญกับความโหดร้ายทั้งหมดที่คนติดยาทำได้เท่านั้น พวกเขาทุบตีเขาอย่างไร้ความปราณีไม่ต้องพยายาม และ Grishan ได้ดูฉากนี้โดยไม่ปิดบังความสุขของเขา ในที่สุด โอบาดีห์ผู้นองเลือดก็ถูกโยนลงจากรถไฟ เขาตื่นขึ้นจากน้ำฝน

เขาต้องค้างคืนใต้สะพาน และในตอนเช้าเขาเห็นว่าเอกสารของเขากลายเป็นก้อนเปียก แทบไม่มีเงินเลย และด้วยรูปลักษณ์ของเขา เขาดูเหมือนคนทิ้งขยะ แต่ก็จำเป็นต้องกลับบ้าน นอกจากนี้ นวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ของ Aitmatov ยังคงบรรยายการผจญภัยของพนักงานหนังสือพิมพ์ที่โชคร้าย

ถนนกลับบ้านหรือความเจ็บป่วยของเด็กส่งหนังสือพิมพ์

รถยนต์ที่ขับผ่านไปได้พาชายหนุ่มไปที่สถานี และเห็นเขาเกือบจะในทันทีที่ด่านตำรวจ พวกเขาต้องการจับกุมเขา แต่พวกเขาก็พาเขาไปเป็นคนบ้าและปล่อยเขาโดยแนะนำให้เขาออกไปจากที่นี่โดยเร็วที่สุด แต่คนส่งหนังสือพิมพ์ล้มป่วย และต้องเข้าโรงพยาบาล และได้พบกับหญิงสาวตาสีน้ำตาลอีกครั้ง เธอชื่ออิงก้า

นวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ของ Aitmatov จะกลับมาหานางเอกคนนี้ สำหรับตอนนี้ กลับไปที่คนจนของเรา โอบาดีห์ฟื้นและกลับบ้าน เมื่อมาถึงกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ เขานำเอกสารที่ได้รับมาด้วยความยากลำบากดังกล่าว แต่ที่นั่นเขาได้รับแจ้งว่าสิ่งนี้ไม่น่าสนใจสำหรับทุกคนอีกต่อไป ยิ่งไปกว่านั้น เขาสังเกตเห็นทัศนคติที่แปลกประหลาดบางอย่างต่อตัวเองจากเพื่อนร่วมงาน หลายคนหันไปและไม่มีใครมองเข้าไปในดวงตา

"ปลาคา" (Chingiz Aitmatov) บทสรุปบทที่ชีวิตเด็กขายหนังสือพิมพ์จบลง

ปรากฏว่า Inga มีลูกชายตัวน้อยที่เธออยากจะแนะนำ Avdiy ฤดูใบไม้ร่วงมาถึงและชายหนุ่มตัดสินใจไปเยี่ยมเธอ แต่ก็ไม่ได้หยุด เขากลับพบจดหมายที่เธอบอกว่าเธอถูกบังคับให้ต้องซ่อนตัวจากอดีตสามีและลูกของเธอ ที่สถานีนักข่าวพบคันดาลอฟและไปกับเขาที่เขตสงวนซึ่งคุ้นเคยกับผู้อ่านอยู่แล้ว

เหตุการณ์ในนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" เป็นเรื่องที่น่าสนใจและลึกลับ Chingiz Aitmatov (บทสรุปของงานของเขาในที่สุดก็รวมเหตุการณ์ทั้งหมดเข้าด้วยกัน) ดำเนินการอธิบายฝูงหมาป่าอีกครั้ง ชะตากรรมของเธอนั้นน่าเศร้าไม่น้อยไปกว่าชีวิตของโอบาดีห์ที่ยังเด็ก นักหนังสือพิมพ์ต้องการหยุดนักล่าที่บ้าคลั่ง แต่พวกเขามัดเขาแล้วโยนเขาเข้าไปในรถ และหลังจากการล่า พวกเขาก็ตรึงเขาไว้บนต้นไม้แห้ง

ที่นั่นหมาป่าหนุ่ม Tashchainar และ Akbara พบเขา พวกเขาเดินไปหาลูกตัวน้อยของพวกเขา ในตอนเช้า พวกพรานตัดสินใจกลับมาหาโอบาดีห์ แต่เขาตายไปแล้ว หมาป่าออกจากกองหนุนไปตลอดกาลและตั้งรกรากอยู่ในพงหญ้า เด็กทารกได้เกิดใหม่อีกครั้ง แต่เมื่อพวกเขาเริ่มวางถนน ต้นอ้อก็ถูกไฟไหม้ และพวกเด็กๆ ก็ตาย และหมาป่าก็ไปหาที่อื่นอีกครั้ง นี่คือวิธีที่นวนิยาย "The Block" ของ Chingiz Aitmatov อธิบายชีวิตของสัตว์ที่น่าสงสาร

ชะตากรรมของหมาป่าน้อย

เมื่อบาซาไบกำลังเดินกลับบ้านและได้ยินเสียงที่เข้าใจยากในหลุม ราวกับว่าเด็กกำลังร้องไห้ เขาเข้ามาใกล้และพบลูกหมาป่าตัวเล็ก ๆ ที่นั่น นำพวกมันใส่ถุงแล้วนำพวกมันไปด้วย แต่ทัชชัยนาร์และอัคบาราตามเขาไป ระหว่างทาง บาซาร์ไบมีบ้านของชาวนากลุ่มหนึ่งในเมืองบอสตัน ซึ่งเขาซ่อนตัวจากสัตว์ที่ไล่ตามเขา

หลังจากรอสักครู่ เขาก็เดินต่อไป และหมาป่าก็ยังอยู่ใกล้บ้านของบอสตัน ซึ่งพวกมันยังคงส่งเสียงหอนทุกคืน พยายามหาลูกของมัน นวนิยายเรื่อง "The Block" ซึ่งเป็นบทสรุปที่ใกล้จะถึงจุดจบ บรรยายเหตุการณ์ล่าสุดที่เกี่ยวข้องกับหมาป่าคู่หนึ่งอย่างน่าเศร้า

อะไรคือข้อบกพร่องของหมาป่า?

บอสตันรู้สึกสงสารหมาป่าและไปที่บาซาร์ไบเพื่อซื้อลูกของมันจากเขา แต่เขาปฏิเสธ ในไม่ช้าสัตว์เหล่านั้นก็เริ่มโจมตีผู้อยู่อาศัย และบอสตันก็ตระหนักว่าเขาจะต้องยิงพวกมัน แต่มีเพียงหมาป่าเท่านั้นที่ถูกฆ่า และหมาป่าก็ซ่อนตัว เธอรอเป็นเวลานานและในที่สุดก็แก้แค้นชาวนาโดยรวมด้วยการขโมยลูกของเขา

บอสตันไม่กล้ายิงที่อัคบาร์เป็นเวลานานโดยกลัวว่าจะทำร้ายลูกชายของเขา และเมื่อเขาตี มันก็สายเกินไปแล้ว เด็กชายคนนั้นตายแล้ว จากนั้นเขาก็ไปยิงบาซาร์ไบซึ่งขายลูกหมาป่าและได้รับเงินก้อนโตสำหรับพวกมัน จากนั้นชาวนากลุ่มบอสตันก็ยอมจำนนต่อตำรวจ นี่คือวิธีที่ Chingiz Aitmatov จบนวนิยายของเขา "เขียง" เนื้อหาสั้น ๆ ที่ไม่สามารถสื่อถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของงานได้จะไม่ปล่อยให้ผู้อ่านไม่แยแส ปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในหนังสือของเขา และความคล้ายคลึงระหว่างฝูงหมาป่ากับสังคมมนุษย์ มีความเกี่ยวข้องกันในปัจจุบัน พยายามใช้เวลาอ่านนิยายให้ครบทุกเล่มก็คุ้มค่ะ

สภาพสิ่งแวดล้อมทางนิเวศวิทยาเป็นหัวข้อที่เร่งด่วนที่สุดเรื่องหนึ่งของนักเขียนสมัยใหม่มาช้านานแล้ว Ch. Aitmatov ในนวนิยายชื่อดังเรื่อง "The Scaffold" ก็หมายถึงปัญหานี้เช่นกัน นิยายเรื่องนี้ขอเปลี่ยนใจ

ตระหนักถึงความรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่มนุษย์ทำลายล้างโดยธรรมชาติ เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนพิจารณาปัญหาของนิเวศวิทยาในนวนิยายอย่างแยกไม่ออกกับปัญหาของการทำลายบุคลิกภาพของมนุษย์

นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของตระกูลหมาป่าซึ่งอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนในดินแดนของพวกเขา จนกระทั่งมีคนปรากฏตัวขึ้นซึ่งรบกวนความสงบของธรรมชาติ มันทำลายทุกอย่างที่ขวางหน้าอย่างไร้สติและหยาบคาย รู้สึกไม่สบายใจเมื่อคุณอ่านเกี่ยวกับบทสรุปที่ป่าเถื่อนของ saigas สาเหตุของการแสดงความโหดร้ายดังกล่าวเป็นเพียงปัญหากับแผนการส่งเนื้อเท่านั้น "การมีส่วนร่วมในการหมุนเวียนตามแผนของปริมาณสำรองที่ยังไม่ถูกค้นพบ" ส่งผลให้เกิดโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่: "... แม่น้ำสีดำทึบแห่งความสยองขวัญที่ไหลผ่านที่ราบกว้างใหญ่พร้อมผงหิมะสีขาว" ผู้อ่านเห็นการเต้นของ Saigas นี้ผ่านสายตาของ Akbara หมาป่าตัวเมีย: "ความกลัวได้มาถึงสัดส่วนที่เลวร้ายจนดูเหมือนว่า Akbara เธอเป็นหมาป่าที่หูหนวกจากการถูกยิงที่โลกทั้งใบหูหนวกและเป็นใบ้ที่วุ่นวายอยู่ทุกหนทุกแห่ง และดวงอาทิตย์เอง ... ก็วิ่งไปรอบ ๆ และแสวงหาความรอดและแม้แต่เฮลิคอปเตอร์ก็มึนงงและปราศจากเสียงคำรามและนกหวีดวงกลมอย่างเงียบ ๆ เหนือที่ราบกว้างใหญ่ที่ไปสู่ก้นบึ้งเหมือนว่าวเงียบขนาดยักษ์ ... "

ลูกหมาป่าของอัคบาร์ตายในการสังหารหมู่ครั้งนี้ ความโชคร้ายของอัคบาราไม่ได้จบเพียงแค่นั้น: ลูกหมาป่าอีกห้าตัวตายจากเหตุเพลิงไหม้ที่ผู้คนตั้งขึ้นเป็นพิเศษเพื่อให้ง่ายต่อการดึงวัตถุดิบราคาแพง: “ด้วยเหตุนี้ คุณทำให้โลกเหมือนฟักทองได้” ผู้คนจึงพูดกันว่าไม่สงสัยว่าธรรมชาติจะแก้แค้นทุกสิ่งเร็วกว่าที่คาดไว้ ธรรมชาติไม่เหมือนมนุษย์ มีการกระทำที่ไม่เป็นธรรมเพียงอย่างเดียว นั่นคือ การแก้แค้นคนให้หายนะ ไม่เข้าใจว่าคุณมีความผิดหรือไม่ก่อนหน้านั้น แต่ธรรมชาติยังคงปราศจากความโหดร้ายที่ไร้สติ หมาป่าตัวเมียที่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเพราะความผิดของมนุษย์ ยังคงเอื้อมมือออกไปหาผู้คน เธอต้องการถ่ายทอดความอ่อนโยนของมารดาที่ยังไม่ได้ใช้ไปยังลูกมนุษย์ กลับกลายเป็นโศกนาฏกรรมแต่ครั้งนี้เพื่อประชาชน แต่อัคบาราไม่ต้องโทษถึงการตายของเด็กชาย ชายผู้นี้ด้วยความกลัวและความเกลียดชังอันโหดร้ายต่อพฤติกรรมที่เข้าใจยากของหมาป่า ยิงใส่เธอ แต่พลาดและฆ่าลูกชายของเขาเอง

หมาป่าตัวเมียของอัคบาร์ได้รับการสนับสนุนจากนักเขียนที่มีความทรงจำทางศีลธรรม เธอไม่เพียง แต่เป็นตัวเป็นตนความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับครอบครัวของเธอเท่านั้น แต่ยังตระหนักว่าความโชคร้ายนี้เป็นการละเมิดกฎหมายทางศีลธรรม ตราบใดที่คนๆ นั้นไม่ได้สัมผัสที่อยู่อาศัยของเธอ หมาป่าตัวเมียก็สามารถพบกับคนที่ช่วยเหลือตัวเองไม่ได้และปล่อยให้เขาไปอย่างสงบ ในสถานการณ์ที่โหดร้ายกับเธอโดยผู้ชาย เธอถูกบังคับให้เข้าสู่การต่อสู้ที่ดุเดือดกับเขา แต่ไม่เพียงแต่บาซาร์เบย์ผู้สมควรได้รับโทษพินาศ แต่ยังเป็นเด็กที่ไร้เดียงสาอีกด้วย บอสตันไม่มีความรู้สึกผิดส่วนตัวต่อหน้าอัคบารา แต่เขาต้องรับผิดชอบต่อบาซาร์ไบ ผู้ต่อต้านทางศีลธรรมของเขา และความป่าเถื่อนของคันดารอฟ ผู้ซึ่งทำลายพวกมอยคุนคัม ฉันต้องการทราบว่าผู้เขียนตระหนักดีถึงธรรมชาติของความโหดร้ายของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อม นี่คือความโลภเบื้องต้น การต่อสู้เพื่อความผาสุกของตนเอง เกือบโดยความจำเป็นของรัฐ และผู้อ่านพร้อมกับ Aitmatov เข้าใจว่าเนื่องจากการกระทำของนักเลงดำเนินการภายใต้หน้ากากของแผนของรัฐ หมายความว่าปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องทั่วไปและไม่เป็นส่วนตัวและต้องต่อสู้

ฉันเชื่อว่าเราทุกคนต้องคิดอย่างจริงจังว่าปิตุภูมิของเราจะเป็นอย่างไรในอนาคต เป็นไปได้ไหมที่จะอวยพรให้ลูกหลานของเรามีชีวิตบนดินแดนที่ว่างเปล่าโดยไม่มีสวนและนกไนติงเกล! นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเห็นด้วยกับผู้เขียน "ปลาคา" อย่างยิ่ง: นิเวศวิทยาและศีลธรรมเชื่อมโยงกันด้วยเส้นชีวิตเส้นเดียว

วรรณกรรมรัสเซียร่วมสมัยจำนวนมากได้เขียนเกี่ยวกับความซื่อสัตย์ ความเมตตา และความรัก แต่ฉันยังคงต้องการพูดคุยเกี่ยวกับความซื่อสัตย์ ก่อนอื่น ฉันต้องการตั้งชื่อ Ch. Aitmatov และนวนิยายของเขาว่า "The Scaffold" Ch. Aitmatov เป็นหนึ่งในนักเขียนชั้นนำในยุคของเรา ในนวนิยายเรื่องนี้ เขาตั้งคำถามที่ต้องการการไตร่ตรอง: พระเยซูคริสต์ ผู้ติดยา คนเลี้ยงแกะ หมาป่า ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงอยู่ในนวนิยาย

นวนิยายเรื่องนี้เป็นการร้องไห้ การเรียกร้องให้คิดอย่างสิ้นหวัง ให้ตระหนักถึงความรับผิดชอบของตนต่อทุกสิ่งที่เลวร้ายลงในโลก ผู้เขียนพยายามที่จะเข้าใจปัญหาทางนิเวศวิทยาที่เกิดขึ้นในนวนิยาย ประการแรก เป็นปัญหาของสภาพของจิตวิญญาณมนุษย์ นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยธีมของตระกูลหมาป่าซึ่งต่อมาพัฒนาเป็นธีมของการตายของ Moyunkuma ผ่านความผิดของมนุษย์: ชายคนหนึ่งบุกเข้าไปในทุ่งหญ้าสะวันนาเหมือนอาชญากรเหมือนนักล่า มันทำลายทุกชีวิตที่อยู่ในทุ่งหญ้าสะวันนาอย่างไร้เหตุผลและหยาบคาย มันทำลายทั้งไซกัสและหมาป่า

หมาป่าไม่ได้เป็นเพียงมนุษย์ในนวนิยาย พวกเขามีความเข้มแข็งทางศีลธรรมสูงศักดิ์สูงส่งซึ่งผู้คนที่ต่อต้านพวกเขาในนวนิยายเรื่องนี้ถูกกีดกัน อยู่ในอัคบาร์และทาชชายนาร์ที่เป็นตัวเป็นตนว่ามีมาช้านานในมนุษย์: ความรู้สึกรักเด็ก ๆ โหยหาพวกเขา

นวนิยายเรื่องนี้กล่าวถึงประเด็นทางสังคมที่รุนแรงอีกเรื่องหนึ่ง - ปัญหาการติดยา ผู้เขียนแสดงให้เห็นผู้ส่งสารที่วิ่งไปที่ทุ่งหญ้าสะวันนา Moyunkum เพื่อค้นหาป่านที่เติบโตในป่าและมองหาเงินไม่มากเท่าโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ในอีกโลกหนึ่งในภาพลวงตา

Avdi Kallistratov พยายามทำความเข้าใจและช่วยชีวิตคนเหล่านี้ โอบาดีห์เป็นบุตรชายของนักบวชที่ถูกไล่ออกจากโรงเรียนในฐานะ "คนนอกรีตที่คิดใหม่" Obadiah ถูกทรมานด้วยความคิดที่จะช่วยคนอย่างน้อยหนึ่งคนเขาไม่ต้องการรอจนกว่าจะมีคนมาหาพระเจ้าและตัวเขาเองก็รีบไปพบกับผู้ตกสู่บาป ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่า Obadiah ไม่น่าจะสามารถช่วยผู้ติดยาได้แม้ว่าเขาจะเป็นคนที่โดดเด่นในการแต่งหน้าทางวิญญาณก็ตาม การกระทำของเขามีค่าควรแก่การเคารพอย่างสุดซึ้ง

มีอยู่ใน Obdia เกือบจะไร้เดียงสาไร้ที่พึ่ง Aitmatov มอบความสามารถในการเสียสละตัวเองความแข็งแกร่งเพียงพอที่จะไม่โยนไม้กางเขนที่เขาวางไว้บนตัวเขาเอง ด้วยภาพลักษณ์ของ Kallistratov Aitmatov ได้เชื่อมโยงแนวคิดเรื่องมนุษยนิยมแนวคิดเรื่องศรัทธาและการเริ่มต้นที่ดีในมนุษย์ แต่ผู้เขียนตั้งคำถามกับทฤษฎีของ Obadiah ว่าพระเจ้าเป็นผู้มีอำนาจทุกอย่างมีอำนาจทุกอย่างอยู่ทุกหนทุกแห่ง

นวนิยายของ Aitmatov ดึงดูดจิตสำนึกของทุกคน: ออกไปเป็นนักรบในสนามเพื่อความจริงโดยไม่ต้องรอ ความวิตกกังวลเป็นบรรทัดฐานของนวนิยายเรื่องนี้ นี่คือความวิตกกังวลสำหรับการสูญเสียศรัทธาในอุดมคติสูงสำหรับศีลธรรมเสื่อมโทรมการเจริญเติบโตของการติดยาเสพติดความวิตกกังวลสำหรับบุคคลและสภาพแวดล้อมของเขา นิยายเรื่องนี้ทำให้นึกถึงการใช้ชีวิตของเรา จำได้ว่าอายุสั้นแค่ไหน

ในสมัยของเรา ปัญหาการติดยาเป็นเรื่องที่รุนแรงมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการติดยาในวัยรุ่น ทุกวัน ผู้ติดยาหลายสิบคนเสียชีวิตจากการใช้ยาเกินขนาด และอีกหลายร้อยคนติดเชื้อเอดส์ นอกจากนี้ หากมองในแง่ศีลธรรม คนติดยาทุกคนก็เป็นคนผิดศีลธรรมอย่างสุดซึ้ง และนี่ไม่ใช่เพราะพวกเขาเป็นแบบนั้น แต่เป็นยาที่ทำให้พวกเขาเป็นเช่นนั้น พวกเขาทำให้พวกเขาเย็นชาไร้ความคิด บุคคลนั้นพึ่งพาพวกเขาอย่างสมบูรณ์ คนติดยาไม่รู้ถึงความรู้สึกสงสารเห็นอกเห็นใจ ยาเสพติดเข้าครอบงำบุคคลอย่างสมบูรณ์ ผู้ติดยามองไม่เห็นความงามรอบข้างที่คนธรรมดามองเห็นได้

เป็นครั้งแรกที่ Ch. Aitmatov พูดถึงปัญหาสังคมแบบเฉียบพลันในนวนิยายเรื่อง "The Scaffolding Block" เขาอธิบายให้เราฟังถึงภาพลักษณ์ของ Avdiy Kallistratov ซึ่งเป็นผู้ชายที่ซื่อสัตย์ ใจดีและมีคุณธรรม

เขาต้องการที่จะแก้ไขบางสิ่งในชีวิตให้ดีขึ้นเสมอเพื่อช่วยเหลือผู้คนเพื่อนำทางพวกเขาบนเส้นทางที่แท้จริงเพราะเขาจ่ายด้วยชีวิตของเขา Obadiah คิดว่าทุกคนควรมีสิ่งที่ดีในจิตวิญญาณของเขา แต่ผู้คนกลับกลายเป็นว่าไม่แยแสและไม่แยแสไม่เพียงต่อธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนที่พวกเขารักด้วย

นวนิยายเรื่องนี้อธิบายรายละเอียดว่าผู้ติดยาได้ยาที่ทำลายชีวิตทั้งชีวิตและมักจะพังทลายไปตลอดกาลได้อย่างไร Avdiy Kallistratov เข้าสู่สังคมของผู้ติดยาหากเรียกได้ว่าเป็นสังคมพยายามที่จะแก้ไขพวกเขาเพื่อห้ามปรามพวกเขาจากความจริงที่ว่าด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สามารถอยู่ได้ดี

เขาพยายามอธิบายว่าคนๆ หนึ่งต้องมีชีวิตอยู่ไม่ใช่เพื่อเงินและเพื่อความสุขระยะสั้น แต่เพื่อเป็นประโยชน์ต่อผู้คน โอบาดีห์ประท้วงต่อต้านการติดยา การฆาตกรรม ต่อต้านความโหดเหี้ยมต่อธรรมชาติและมนุษย์ พร้อมกับการประท้วง โอบาดีห์พยายามทำความเข้าใจ เพื่อเปิดเผยเหตุผลของการเติบโตของการติดยาเพื่อช่วย เขาเสียใจเป็นพิเศษสำหรับผู้ที่ยังไม่เข้าใจว่าทั้งหมดนี้ร้ายแรงเพียงใด แต่ไม่ว่า Avdiy Kallistratov จะพยายามทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้นอย่างไร เขาก็ไม่อาจต้านทานการผิดศีลธรรมและความไร้มนุษยธรรมนี้ได้เพียงลำพัง ซึ่งผลักดันให้บุคคลทำการกระทำที่บ้าระห่ำที่สุด Chingiz Aitmatov กับผลงานของเขา เรียกร้องให้ผู้อ่านไม่มองโศกนาฏกรรมครั้งนี้ แต่ให้ต่อสู้และต่อสู้ร่วมกันทั้งสังคม

(1 ตัวเลือก)

"ชาวสะวันนาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของ Moyunkum ไม่ได้รับรู้ว่าแหล่งที่มาของความดีและความชั่วบนโลกนี้ถูกซ่อนอยู่ในสิ่งที่ธรรมดาที่สุดสำหรับมนุษยชาติ" “ และสัตว์สี่ขาและสัตว์อื่น ๆ ของทุ่งหญ้าสะวันนา Moyunkum ก็ไม่รู้จักอย่างสมบูรณ์ว่าทำไมความชั่วร้ายจึงมักมีชัยเหนือความดี ... ”

ในนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" ของ Chingiz Aitmatov อาจมีการลงนามประโยคที่โหดร้ายที่สุดที่ฉันเคยได้ยินมา ความชั่วร้ายชนะซึ่งหมายความว่าในไม่ช้าผู้คนจะไม่สามารถดื่มถ้วยแห่งความทุกข์ทรมานและความสุขได้อีกต่อไปเมื่อรู้จักเสียงเพลงของลมพวกเขาจะไม่เห็นนิรันดร์

และท้องฟ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุด... คำตัดสินของ Aitmatov ไม่ใช่หลักคำสอนของ Lermontov เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของความดีและความชั่วอีกต่อไป ซึ่งหยิบยกหลักการของการพิสูจน์ความชั่วเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามเหล่านี้เกิดจากรากเดียวกัน ไม่ใช่ความชั่วของ Bulgakov ที่ทำความดี

Heroes of Aitmatov ไปที่ Golgotha ​​ไม่มีทางอื่น และทำไม? ใช่ เพราะวิญญาณของมนุษย์ตาย และเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น ตัวเขาเองตาย ดังนั้นจึงจำเป็นต้องพูดถึงนิเวศวิทยาของจิตวิญญาณ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เหตุการณ์ทั้งหมดในนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับธรรมชาติมากหรือน้อย ในวรรณคดีโลก จิตวิญญาณและความสมบูรณ์ของเนื้อหาภายใน

ฮีโร่ถูกกำหนดโดยระดับความใกล้ชิดกับธรรมชาติ วีรบุรุษที่มีเนื้อหาภายในเหนือรูปแบบภายนอกของพวกเขา "รักฤดูหนาวของรัสเซีย" ฝันที่จะบินขึ้นไปบนท้องฟ้าหรือเพียงแค่พบกับความพึงพอใจอย่างมากในการทำงานของพวกเขาในแผ่นดินแม่ แต่ใน "The Scaffold" ผู้คนทำลายธรรมชาติและปัญหาของนิเวศวิทยาของธรรมชาติกลายเป็นความผิดปกติที่อันตรายของจิตวิญญาณมนุษย์

การดูแลหมาป่าสำหรับลูกหลานคือการดูแลเด็กอย่างแท้จริงในระดับมนุษย์ Akbara และ Tashchainar ภูมิใจในตัวลูกๆ ที่ตลกขบขันและงุ่มง่าม และอัคบาราให้ชื่อและพยายามเหมือนแม่คนอื่นๆ ในการทำนายอนาคตของพวกเขา “ลูกหมาป่าที่ใหญ่ที่สุดมีหน้าผากกว้างเหมือนของทาชไชนาร์ ดังนั้นเขาจึงถูกมองว่าเป็นหัวโต ส่วนอีกตัวก็ใหญ่เช่นกัน มีคันโยกขายาว ซึ่งในที่สุดจะเป็นผู้ตีหมาป่า โดยเท้าเร็วและตาสีฟ้าในขณะที่อัคบาราตัวโปรดขี้เล่นถูกระบุว่าเป็นที่รักที่ไร้คำพูด การกลับชาติมาเกิดของหมาป่าที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้เปิดช่องเก็บธรรมชาติที่ยังไม่ได้สำรวจสำหรับผู้อ่าน แต่ในขณะเดียวกันปาฏิหาริย์นี้ก็กำหนดกฎทางศีลธรรมใหม่ที่สมบูรณ์แบบกว่าสำหรับบุคคล แต่ปัญหาคือบุคคลไม่สามารถปฏิบัติตามกฎหมายเก่าได้ เพราะวิญญาณของเขาตาย ...

หากผู้อ่านมีโอกาสได้ดูวีรบุรุษของนวนิยายจากภายนอก วีรบุรุษเองก็ขาดโอกาสนี้เนื่องจากความจริงที่ว่า "กระจกแห่งจิตวิญญาณ" ถูกปกคลุมไปด้วยม่านสีดำ อย่างไรก็ตาม ผ่าน ความผิดของประชาชนเอง แต่ในนวนิยายเรื่องนี้มีบุคคลที่เห็นว่ากฎศีลธรรมถูกละเมิดอย่างไร ต้องขอบคุณศรัทธาในพระเจ้า Avdiy Kallistratov พยายามให้เหตุผลกับผู้คน กระตุ้นให้พวกเขากลับใจร่วมกับเขา แต่ “ในขณะนั้น เยาวชนที่ไม่มีประสบการณ์ไม่ได้คิด จะเป็นอย่างไรหากมีแบบแผนในโลกที่โลกลงโทษบุตรของตน เหนือสิ่งอื่นใดเพราะความคิดและความคิดที่เฉียบแหลมที่สุด” และเมื่อโอบาดีห์เลือกเส้นทางสู่กลโกธา เขายังไม่รู้ว่าอะไรรอเขาอยู่ ไม่รู้ว่า "ความชั่วต่อต้านความดี แม้ว่าความดีต้องการช่วยผู้ที่เริ่มดำเนินในทางชั่ว ... " "ความพ่ายแพ้" ครั้งแรกของโอบาดีห์ประสบใน "การต่อสู้" กับผู้ที่ "เข้าพระเจ้าจากประตูหลัง" เขาได้รับความรอดจากปาฏิหาริย์ฝนและผู้คนใจดีเท่านั้น แต่น่าสนใจที่คนงานเหมืองกัญชาปฏิเสธโอบาดีห์ถึงสองครั้ง เมื่อเขาต้องการช่วยพวกเขา และเมื่อเขาต้องการแบ่งปันความทุกข์ทรมานของพวกเขา ใช่ มีบางสิ่งที่เป็นมนุษย์ใน "ผู้ส่งสาร" และโอบาดีห์คือผู้ที่มองเห็นส่วนที่มีชีวิตในจิตวิญญาณของพวกเขา แต่พวกเขาจะกลายเป็นคนหรือไม่ถ้า "สังคมทำทุกอย่างเพื่อทำให้พวกเขาเป็นอาชญากร! ในกรณีนี้กับ "ผู้ส่งสาร" โอบาดีห์ไม่ได้ "แพ้" แต่ก็ไม่ได้ "ชนะ" เช่นกัน ศรัทธาในพระเจ้าช่วยเขา แต่ในความคิดของฉัน ไม่ได้ช่วย "ผู้ส่งสาร" เอง เมื่อ Ober-Kandalov เข้ามาในกองทัพของ Ober-Kandalov ซึ่งไปสังหาร saigas ภายใต้ชื่อที่สวยงามว่า "safara" ศรัทธาในพระเจ้ากลายเป็นอันตรายถึงชีวิต Obadiah ถูกตรึงกางเขนเพราะบาปของคนอื่นใน Moyunkum saxaul แต่ไม่มีใครมาช่วยเขา จากนั้นเมื่อรวบรวมกำลังสุดท้ายของจิตวิญญาณที่อดกลั้นเอาไว้แล้ว โอบาดีห์ก็หันไปหาอัคบารา หมาป่าตัวเมียมาจริงๆ แต่ถึงแม้เธอจะไม่เข้าใจว่าเสียงร้องของความเหงาดังขึ้นในคำสองคำง่ายๆ: "คุณมา ... " "และมีกาลิเลียนนอกรีตคนหนึ่งที่ไม่ยอมแพ้สองสามวลีและ สูญเสียชีวิตของเขา แต่ใครจะไปคิดว่าทุกอย่างจะถูกลืมไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ แต่ไม่ใช่วันนี้…” ชีวิตที่มอบให้โอบาดีห์ถูกตัดขาดและไม่มีใครเห็นว่าความตายนั้น… ในที่สุดความชั่วร้ายก็ชนะหรือไม่..

มีชายอีกคนหนึ่งที่เสด็จขึ้นสู่กลโกธา เข้มแข็ง ซื่อสัตย์และใจดี แต่โศกนาฏกรรมที่เกิดใน Moyunkum กำลังมองหาเหยื่อรายใหม่ ในการต่อสู้ของผู้ชาย "สัตว์" และหมาป่าตัวเมีย ไม่เพียงแต่บาซาร์ไบเท่านั้นที่จะตาย ผู้ซึ่งขโมยลูกหมาป่าจากอัคบารา ทำลายชีวิตที่เป็นอิสระ ดุร้าย และสวยงามของเธอไปตลอดกาล ราวกับคืนที่ราบกว้างใหญ่ ชีวิต บอสตันจะตายเช่นกัน ซึ่งจะถูกกล่าวหาว่าต้องการผสมพันธุ์หมาป่าเพื่อทำร้ายผู้คน แต่ความจริงแล้วเขาต้องการส่งลูกหมาป่าของเธอคืนให้กับแม่หมาป่าที่ร้องไห้ โศกนาฏกรรมของอัคบารายิ่งใหญ่เกินไป เธอไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้อีกต่อไป แต่เธอก็ยังสามารถแก้แค้นได้ จริงอยู่ในไม่ช้าน้ำตาจะยังคงอยู่การสูญเสียซึ่งจะหมายถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - ความตาย แต่ก่อนที่เธอจะตาย อัคบาราจะได้พบกับลูกชายของบอสตัน และเธอจะถูกเปิดเผยแก่เธอว่านี่คือลูกหมาตัวเดียวกับลูกหมาป่าตัวอื่นๆ ของเธอ มีเพียงมนุษย์เท่านั้น

หมาป่าตัวเมียจะพาลูกไปกับเธอ แต่ไม่ใช่ไปที่ถ้ำ แต่ไปยังที่ที่พวกเขาไม่กลับมาจาก ... สองนัดที่ยิงโดยบอสตันต่อเจตจำนงของเธอจะฟังดู:“ อัคบารายังมีชีวิตอยู่และอยู่ข้างๆเธอ วางทารกที่ไร้ชีวิตด้วยการยิงที่หน้าอก ... " จากนั้นอีกคนหนึ่งจะยิง: บอสตันจะฆ่า Bazarbai แต่ด้วยการยิงสามนัดนี้เขาจะฆ่าตัวตายเพราะ "เขาเป็นท้องฟ้าและโลกและ ภูเขาและอัคบาราผู้เป็นแม่หมาป่าผู้ยิ่งใหญ่ของทุกสิ่ง ... และบาซาร์ไบปฏิเสธและฆ่าตัวตายด้วยตัวเขาเอง” บัดนี้ โลกนั้น ธรรมชาติที่ดำรงอยู่ในนั้นและสำหรับโลกนั้น ไม่มีอยู่อีกต่อไปแล้ว “นั่นคือหายนะครั้งใหญ่ของเขา และมันก็เป็นจุดสิ้นสุดของโลกของเขา ... "อีกคนปีน" เขียง " แต่เขาสามารถป้องกันภัยพิบัติได้หรือไม่เขาสามารถรักษาวิญญาณของสิ่งมีชีวิตเหล่านั้นซึ่งคำว่า "คน" คิดไม่ถึงและคำว่า " สัตว์" ศักดิ์สิทธิ์และบริสุทธิ์เกินไป ? ไม่ เขาอยู่คนเดียว แต่บอสตันและโอบาดีห์ทนทุกข์เพราะบาปของผู้อื่น พวกเขารู้สึกผิดมากกว่าคนอื่น ๆ ดังนั้นวิญญาณของพวกเขาจึงไม่ตาย แต่เตือนว่าชีวิตดำเนินต่อไปซึ่งไม่ควรค่าที่บรรทัดสุดท้าย แต่เสมอว่าชีวิตของคน จิตวิญญาณของเขาเปราะบางที่สุดและเป็นการสร้างธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

เมื่อไตร่ตรองถึงนวนิยายเรื่องนี้ ฉันก็ตระหนักว่านิเวศวิทยาของจิตวิญญาณคือปัญหาที่ทำให้คนต้องเลือกระหว่างความเป็นกับความตาย เป็นเรื่องแปลกที่การเข้าใกล้ความตายที่ปลุกสิ่งที่ดีที่สุดและเลวร้ายที่สุดในตัวบุคคล เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วงเวลานี้เป็นโอกาสเดียวจากโอกาสหลายร้อยหรือหลายพันครั้งเมื่อความดียังคงชนะ บางทีความหวังสำหรับชีวิตที่ดีที่สุดในนวนิยายมีเพียงคำว่า "เกือบตลอดเวลา" แต่สิ่งนี้ก็มีความหมายมากเช่นกัน หากเพียงเราระลึกว่าความตายของคนเพียงคนเดียวจะไม่เปลี่ยนชีวิตของมวลมนุษยชาติ แต่ “โลก - ที่ไม่เหมือนใครและไม่สามารถหมุนเวียนได้ - จะสูญหายไปเพื่อบุคคลนี้ตลอดไป และจะไม่เกิดใหม่ ในไม่มีใครและไม่มีอะไร"

(ตัวเลือก 2)

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดชิ้นหนึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคือนวนิยายเรื่อง "The Block" ของ Ch. Aitmatov ซึ่งเขียนในปี 1986 มันสามารถนำมาประกอบอย่างถูกต้องกับผลงานของวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ตั้งแต่จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ก่อนที่การล่มสลายของสหภาพโซเวียตวรรณกรรมของประเทศข้ามชาติของเราไม่ได้แบ่งออกเป็นยูเครนคาซัคคีร์กีซและอื่น ๆ เนื่องจาก ปัญหา หัวข้อหลักสะท้อนชีวิตความเป็นอยู่ของผู้คน ดังนั้น ความเชื่อมโยงจึงมีมากมายและแยกออกไม่ได้ในทุกด้านของชีวิต

Ch. Aitmatov - คีร์กีซ ในงานของเขามีคุณสมบัติของสีประจำชาติ (ทิวทัศน์, ชื่อของวีรบุรุษ) แต่ปัญหาของ Block นั้นเป็นสากลอย่างแน่นอน นอกจากนี้ Avdiy Kallistratov ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้คือชาวรัสเซีย ภาพลักษณ์ของพระคริสต์ทำให้ภาพรวมและเน้นย้ำความคิดของงาน และทั้งหมดนี้ทำให้เราไม่จำกัดความหมายของงานที่ยอดเยี่ยมนี้ให้แคบลงในงานระดับชาติอย่างหวุดหวิด

โครงงานเป็นงานขั้นสุดยอดของผู้เขียน ซึ่งเขาจดจ่ออยู่กับงานเขียนและประสบการณ์ของมนุษย์ ความวิตกกังวลของพลเมืองที่เกิดจากสภาพสังคม ชีวิตของชาติใหญ่ ข้ามชาติ ประเทศที่ยิ่งใหญ่และแข็งแกร่งอย่างที่ใครๆ ต่างก็ใช้กัน คิด.

อันที่จริง ความหลากหลายของปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาจากงานเล็กๆ น้อยๆ เช่นนี้ช่างน่าทึ่ง นี่คือการติดยาที่หลงไหลในสังคมมาช้านาน แต่ถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังโดยโครงสร้างที่เป็นทางการ และการขาดจิตวิญญาณ ซึ่งเกิดจากการโกหกและความลึกลับของจิตสำนึกสาธารณะ Grishan และ Bazarbay เติบโตบนดินดังกล่าว นี่คือการทำลายความสัมพันธ์ทางจริยธรรมระหว่างผู้คน ความเสื่อมของศีลธรรม และอื่นๆ อีกมากมาย

นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตอบรับที่หลากหลายจากนักวิจารณ์ หลายคนเห็นความหมายที่ลึกซึ้งจริงๆ ของงาน และหลายคนประณาม Aitmatov เพราะเขารวบรวมปัญหาทั้งหมดที่มีอยู่ในสังคมในเวลานั้นไว้ในนั่งร้านโดยไม่ได้เสนอทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบัน อันที่จริงโดยแสดงปัญหามากมายผู้เขียนไม่ได้ให้วิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนไม่ตอบคำถามที่โพสต์ เขาเพียงแต่อ้างข้อเท็จจริง เผยให้เห็นภาพวีรบุรุษผ่านการกระทำของพวกเขา วาดภาพชีวิต เตือนเราเกี่ยวกับการชำระบาปมากมาย ซึ่งทำให้เราต้องคิดถึงการกระทำของเรา ตระหนักถึงความผิดพลาดของเรา และค้นหาทางเดียวของชีวิตที่ถูกต้องด้วยตัวเราเอง

นักวิจารณ์หลายคนพูดในแง่ลบเกี่ยวกับองค์ประกอบของนวนิยายโดยเน้นความไม่ต่อเนื่องกันของแต่ละส่วน ความจริงก็คือการสร้างนวนิยายเป็นเรื่องแปลกมากในนวนิยายเรื่องนี้มีตุ๊กตุ่นที่แตกต่างกันสามเรื่องซึ่งเกี่ยวข้องกันโดยตรงหรือโดยอ้อม นี่คือแนวของ Avdiy Kallistratov, Boston และ Bazarbay และหมาป่าคู่หนึ่ง - Akbara และ Tashchainar พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งโดยเหตุการณ์ทั่วไปที่อธิบายไว้ในผลงานและบนพื้นฐานของแต่ละโครงเรื่องทั้งสามผู้เขียนได้เปิดเผยปัญหาที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของนวนิยายในความคิดของฉัน - ปัญหาในการเลือกเส้นทางที่แน่นอนนั่นคือ ทางเลือกทางศีลธรรมของฮีโร่

และเส้นทางเหล่านี้ก็ไม่เหมือนกันสำหรับตัวละครแต่ละตัวในนิยาย ผู้เขียนมอบ Avdiy Kallistratov ด้วยคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ดีที่สุดเช่นความเมตตาความจริงใจความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับผู้คนความสามารถในการเสียสละ เขาเชื่อในพระเจ้า ในความดี ในความยุติธรรม ในความถูกต้อง ในพลังแห่งพระวจนะ เขาเห็นในทุกคน แม้กระทั่งในวายร้ายที่ฉาวโฉ่ที่สุด ไม่ใช่ด้านลบของเขา แต่เหนือสิ่งอื่นใด ชิ้นส่วนของจิตวิญญาณมนุษย์ เขาเชื่อมั่นว่าทุกคนในเบื้องลึกต่อสู้เพื่อความปรองดอง ดังนั้นโอบาดีห์จึงพยายามโน้มน้าวใจผู้คน กำหนดเส้นทางที่ถูกต้อง ช่วยให้พวกเขาได้รับศรัทธา และ "ดำเนินชีวิตในพระคริสต์" แต่เขาประเมินกำลังของเขาสูงเกินไป และนี่คือโศกนาฏกรรมของเขา ไม่มีใครอยากฟังเขาและตัวเขาเองก็กลายเป็นเหยื่อของความรุนแรงที่เขาต่อสู้ และในท้ายที่สุด Avdiy Kallistratov ก็ตายถูกตรึงบนแซ็กซอล แต่ไม่ละทิ้งศรัทธา

ไม่น่าแปลกใจที่นวนิยายเรื่องนี้มีความคล้ายคลึงกันระหว่าง Avdiy Kallistratov และพระเยซูคริสต์ อดีตเซมินารีกลายเป็นผู้ติดตามของพระคริสต์ในนวนิยายเรื่องศรัทธาและความเชื่อของเขา ทั้งสองเชื่อว่าทุกคนเป็นคนดีตั้งแต่เริ่มต้น ทั้งคู่เสียสละชีวิตเพื่อช่วยมนุษยชาติให้พ้นจากบาป Obadiah ในนวนิยายเป็นคนชอบธรรม เขาเป็นผู้ถือแนวคิดเรื่องศาสนาคริสต์ แต่เขาไม่ปฏิบัติตามหลักคำสอนที่คริสตจักรประกาศ Obadiah นำเสนอแนวคิดของพระเจ้าสมัยใหม่ที่ไม่นิ่งเฉย พัฒนาเมื่อเวลาผ่านไป เขาเชื่อว่าทุกคนมีพระเจ้าของตัวเองซึ่งมีชื่อคือมโนธรรม และพยายามที่จะเปลี่ยนผู้คนให้มีศรัทธา โอบาดีห์จึงพยายามปลุกมโนธรรมของพวกเขา แต่ถึงแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Avdiy Kallistratov จะได้รับการยกย่องในนวนิยายด้วยคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ แต่เราเห็นว่าเส้นทางชีวิตของเขาไม่ได้ถูกเลือกโดยผู้เขียนว่าเป็นอุดมคติ Aitmatov ไม่ได้เข้าข้าง Obadiah อย่างสมบูรณ์ เขาไม่เห็นด้วยกับความคิดของฮีโร่เรื่องอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า เราเห็นว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะเชื่อไม่เพียง แต่ในพระเจ้า แต่ก่อนอื่นเลยในมนุษย์ การเสียสละตัวเองเพียงเล็กน้อยจะไม่ช่วยมนุษยชาติ จะไม่ช่วยโลกให้พ้นจากความชั่วร้ายโดยสิ้นเชิง

ความแตกต่างที่น่าสนใจในนวนิยายของ Avdiy Kallistratov คือ Grishan ผู้นำของ "ผู้ส่งสาร" สำหรับกัญชา Grishan มองชีวิตจริงๆ เขารู้ว่าในโลกนี้มีความรุนแรงและความชั่ว ความดีและความยุติธรรมไม่ได้ชนะเสมอไป เขาเห็นผู้คนที่เลวร้ายที่สุด ความชั่วร้าย และจุดอ่อนของพวกเขา บุคคลนั้นอ่อนแอ และสิ่งนี้ทำให้ผู้แข็งแกร่งสามารถดำรงชีวิตตามกฎของสัตว์ ที่ซึ่งผู้แข็งแกร่งที่สุดจะต้องอยู่รอด Grishan มั่นใจในตัวเองและในความเชื่อของเขา ดังนั้นเขาจึงไม่แม้แต่จะพยายามป้องกันความพยายามของ Obadiah ที่จะโน้มน้าวให้ "ผู้ส่งสาร" และเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นความเชื่อของเขา ตรงกันข้าม เขาบอกว่าเขาจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้ และอย่างที่เราเห็น Grishan พูดถูก "ผู้ส่งสาร" - ลูกหลานในรุ่นของพวกเขาไม่เพียง แต่เลี้ยงดูในลัทธิอเทวนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความไม่เชื่อโดยทั่วไปด้วยการปฏิเสธศรัทธาไม่เพียง แต่ในพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังอยู่ในหลักการทางศีลธรรมของมนุษย์ด้วยไม่สามารถและไม่ต้องการ เพื่อฟังและเข้าใจโอบาดีห์ ความรุนแรงเป็นสภาวะตามธรรมชาติของพวกเขา และพวกเขาโดยไม่ลังเลเลย ก่ออาชญากรรมอีกครั้ง โดยโยน Kallistratov ออกจากรถไฟ แต่เราต้องการอะไรจากเด็กหนุ่มเหล่านี้ - Petrukh และ Lenek ซึ่งตั้งแต่วัยเด็กไม่มีครอบครัวปกติหรือบ้านที่ชีวิตถูกโยนลงไปในการผจญภัยต่าง ๆ อย่างไร้ความปราณี? เป็นไปได้ไหมที่จะเรียกร้องจากพวกเขาว่าหลังจากที่พวกเขาได้ดื่มด่ำกับความเศร้าโศกแล้ว พวกเขาจะรักษาศรัทธาในอุดมคติที่สดใสและบริสุทธิ์และยังคงเป็นผู้คนอยู่ ที่นี่บนพื้นหลังของการเลือกตัวละครทางศีลธรรมปัญหาที่สำคัญอีกสองประการถูกเปิดเผยต่อหน้าเรา - โครงสร้างทางสังคมที่สร้างอุปกรณ์ที่สร้างคนดังกล่าวและการติดยาซึ่งมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเรื่อย ๆ แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า ไม่เคยมีการพูดอย่างเปิดเผย แน่นอนว่าเส้นทางชีวิตของผู้ส่งสารแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เลือก แต่ถูกกำหนดโดยชะตากรรมของพวกเขาเป็นการเตือนสำหรับเราคนรุ่นใหม่ที่กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่สำคัญและจริงจังที่สุดในชีวิต

น่าสนใจจากมุมมองของการเลือกเส้นทางชีวิต บอสตันและบาราซเบย์เป็นตัวละครหลักของเนื้อเรื่องอีกเรื่องหนึ่ง ทั้งสองคนเป็นคนเลี้ยงแกะที่อาศัยอยู่ในที่ราบโมยุนคัม บอสตัน อย่างที่เราจะเห็นจากเนื้อหาของนวนิยายคือชายผู้มีชะตากรรมที่แตกสลาย เขามีคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ สามารถเห็นอกเห็นใจผู้อื่น กลับใจ กังวล เขามีศรัทธาและอุดมคติบางอย่างในชีวิต นอกจากนี้ เขาทำงานหนักมาก มีความรับผิดชอบในการทำงานของเขา ในทางตรงกันข้าม Barazbai เป็นคนขี้เมาและคนเกียจคร้าน เขาไม่พอใจกับชีวิต ขมขื่นและไม่เชื่อในสิ่งใดๆ

จากเขาในนวนิยายที่เราได้ยินคำว่าความยุติธรรมไม่มีในโลกและก็ไม่มี ระหว่างฮีโร่สองคนนี้ - บอสตันและบาซาร์เบย์ - ศัตรูที่เปิดเผยออกมาซึ่งนำไปสู่ผลที่น่าเศร้า บอสตัน หนึ่งในตัวละครที่เป็นแง่บวกที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้ ทำการลงประชามติและสังหารบาซาร์ไบ ชีวิตที่สิ้นหวังและผิดหวัง เมื่อเล็งไปที่อัคบาร์ผู้เป็นหมาป่าตัวเมีย เขาฆ่าลูกชายของเขาเอง เขากระทำการที่เขาจะไม่มีวันให้อภัยตัวเองได้ บอสตันทำลายโลกภายในของเขาด้วยการฆ่าบาซาร์เบย์ ตัวเขาเองมีพฤติกรรมที่ขวางทางบาปที่ร้ายแรงที่สุด - การฆาตกรรม เพราะเขาจะไม่สามารถมีชีวิตอยู่ด้วยความรู้สึกผิดเช่นนั้นในจิตวิญญาณของเขา ที่นี่เราไม่เพียงแต่มีความขัดแย้งทางสังคมของบุคคลและสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความขัดแย้งทางจิตใจและภายในของบุคคลที่กระทำการฆาตกรรมด้วยตัวเขาเองด้วย

เราแทบไม่มีสิทธิที่จะประณามหรือให้เหตุผลกับบอสตันสำหรับอาชญากรรมที่ก่อขึ้น ในอีกด้านหนึ่ง Bazarbay สมควรได้รับการลงโทษสำหรับบาปของเขา แต่ในทางกลับกันไม่มีใครมีสิทธิ์ตัดสินชะตากรรมของคนอื่น

แล้วจะเกิดอะไรขึ้น? เราเห็นว่านวนิยายเรื่องนี้ไม่มีฮีโร่ในอุดมคติ ไม่มีเส้นทางชีวิตเดียวที่เลือกโดยฮีโร่ต่าง ๆ ที่ถูกต้องสมบูรณ์ ชะตากรรมของฮีโร่ทั้งหมดจบลงอย่างน่าเศร้า Obadiah ถูกตรึงกางเขน Bazarbai ถูกฆ่าตาย "ผู้ส่งสาร" ถูกจับและบอสตันเองก็ทำลายชีวิตของเขาด้วยการทำบาปที่เลวร้ายที่สุด - การฆาตกรรม

บางทีในโศกนาฏกรรมตอนจบของงานนี้อาจมีความหมายอยู่? บางทีผู้เขียนต้องการแสดงให้เห็นว่าตั้งแต่สมัยของพระเยซูคริสต์ สิ่งที่ดีที่สุดคือการชำระบาปของมนุษยชาติ? แต่ใครเล่าจะสืบสานเผ่าพันธุ์มนุษย์ต่อไป?