Pisanje
Čovek mora biti inteligentan! A ako njegova profesija ne zahtijeva inteligenciju? A ako nije mogao da se obrazuje: znači bilo je okolnosti? A ako ga je ta inteligencija učinila "crnom ovcom" među zaposlenima, prijateljima, rođacima, postane prepreka za zbližavanje sa drugim ljudima? Ne ne i još jednom ne! Inteligencija je potrebna u svim okolnostima. Potrebni ste vi i oni oko vas. Ovo je veoma, veoma važno, pre svega, da bismo živeli srećno i dugo: samo tako, dugo! Uostalom, inteligencija je identična moralnom zdravlju, a zdravlje je neophodno da bi se dugo živjelo – ne samo fizički, već i psihički.
U jednoj drevnoj knjizi se kaže: "Poštuj oca i majku i bićeš dugovječan na zemlji." To se odnosi na cijeli narod, i na svakog pojedinca. Ovo je mudro. Ali prvo, hajde da definišemo šta je inteligencija, pa tek onda - zašto se ona povezuje sa zapovestom dugovečnosti. Mnogi misle da je inteligentna osoba načitana, visokoobrazovana osoba (a obrazovanje mu je uglavnom humanitarno), puno putuje, zna nekoliko jezika. Ipak, neko može imati ove kvalitete, a ne biti intelektualac, ili može imati ništa od ovih, a i dalje biti interno inteligentna osoba. Zapravo, uskratite inteligentnoj osobi pamćenje. Neka zaboravi sve na svijetu, neće poznavati klasike književnosti, neće se sjećati najboljih umjetničkih djela, ako može biti prožet ljepotom prirode, razumjeti karakter i ličnost druge osobe i, imajući Shvatite, pomozite mu da ne pokaže grubost, ravnodušnost, likovanje, zavist i da će to adekvatno cijeniti - to će biti pravi intelektualac.
Inteligencija nije samo u znanju, već i u sposobnosti razumijevanja bližnjeg. Ispada u hiljadu sitnica: u sposobnosti pristojnog raspravljanja, skromnog ponašanja za stolom, u sposobnosti da se neprimjetno (tačno neprimjetno) pomogne drugome, zaštiti priroda, ne baca otpad oko sebe - ne baca otpad. sa opušcima ili psovkama, lošim idejama (i ovo je smeće, da i šta!). Inteligencija je sposobnost razumijevanja, percepcije, to je tolerantan odnos prema svijetu i prema ljudima. U sebi treba razvijati inteligenciju, trenirati, trenirati mentalne snage, kao što se treniraju fizičke. A obuka je moguća i neophodna pod bilo kojim uslovima. Činjenica da trening fizičke snage pomaže u dugovječnosti je razumljiva. Mnogo manje se shvata da je za dugovečnost potrebno trenirati duhovne i mentalne snage.
Činjenica je da su neprijateljska i zla reakcija prema drugima, grubost i nerazumijevanje onih koji nas okružuju znak mentalne i duhovne slabosti, ljudske nesposobnosti za život... Estetski neprihvatljiva osoba je nesretna osoba. Osoba koja ne zna da razumije drugu osobu, koja joj pripisuje samo loše namjere, koju drugi uvijek vrijeđaju - takva osoba zamračuje svoj život i ometa se u živote drugih. Mentalna slabost dovodi do fizičke slabosti. Nisam doktor, ali sam u to uvjeren. U to me je uvjerilo godine iskustva. Prijateljstvo i ljubaznost čine osobu ne samo fizički zdravom, već i spolja lijepom. Da, prelepo je...
Inteligencija po mom shvatanju nije samo obrazovanje, već i moralni kvalitet.
D. Likhachev
Plan
1. O porijeklu riječi "intelektualac".
2. Da li je danas teško biti intelektualac?
a) inteligencija i obrazovanje;
b) inteligencija je rezultat samoobrazovanja.
3. “Sve bi trebalo da bude dobro u čoveku...”
Reč "intelektualac" dolazi od latinskog "intelekt", a u upotrebu ju je uveo u XVIII veku ruski pisac P. Boborykin. Inteligenciju, za razliku od radnika i seljaka koji se bave fizičkim radom, počeli su nazivati obrazovanim ljudima, ljudima umnog rada: naučnicima, inženjerima, doktorima, učiteljima, piscima, umjetnicima. Nekada nije bilo toliko predstavnika ovih profesija, a sada ih ima bezbroj, a u njima su zaposleni milioni ljudi.
Često se pojmovi "obrazovanje" i "inteligencija" koriste zajedno. Ali da li to znači da je svaka osoba sa obrazovanjem intelektualac? Može li se tvrditi da je inteligencija, prije svega, obrazovanje? Ispostavilo se da nije. Osoba koja je stekla obrazovanje, posjedujući određena znanja, ne može biti intelektualac. Na kraju krajeva, postoje neinteligentni doktori nauka i inteligentni radnici. Čak je i F. Dostojevski primetio da „nije glavni um, već ono što ga usmerava – priroda, srce, plemenite osobine, razvoj“. Život je pokazao da nije nimalo teško pripadati inteligenciji, ali je teže biti inteligentan. Kakvi nam se ljudi čine inteligentnim? Pristojan? Odgajan? Delicate? Onda je, možda, dovoljno naučiti ne biti grub, ustupiti mjesto ženama i starcima? Inteligentna osoba nije samo ona koja zna da se ponaša za stolom, nije gruba, ne vrijeđa druge. To su samo pravila ponašanja u društvu. Možete stalno ponavljati riječi "izvini", "izvini", "molim", ali ne budite inteligentni. Možda je u pitanju specijalno obrazovanje? Zaista, obrazovanje inteligencije je važna stvar, ali, nažalost, ne postoje posebne škole, lekcije u kojima bi se izučavao takav predmet.
Inteligencija je moralni pojam, ona je rezultat samoobrazovanja, ne može se steći bez velikog unutrašnji rad. Svedoči o velikoj zahtevnosti čoveka prema sebi, stalnoj samokontroli. Često prolazimo bez pažnje, ravnodušno, ne primjećujući ništa okolo. Inteligentna osoba to neće učiniti, jer je tajna inteligencije pažnja. Naš život je pun iznenađenja i nezgoda. Možemo slučajno nekoga uvrijediti, uvrijediti. Ali glavna stvar je drugačija: inteligentna osoba je svjesna onoga što je uradila i zbog toga će patiti. Inteligentna osoba neće povrijediti drugoga zbog sebe. Neće učiniti drugom ono što ne bi volio sebi. Neće tražiti šta može sam. Inteligencija je prije svega iskrenost. Ljudi često lažu za svoju korist. Ali inteligentna osoba ne može svoju korist staviti iznad interesa drugih ljudi.
Biti inteligentan u naše vrijeme nije lako, ali bez takvih ljudi je nemoguće živjeti. Inteligentna osoba poštuje druge. On neće doći, ali će popustiti; neće sakriti, nego će dijeliti; neće vikati, nego će slušati; neće cepati, lepiće se. Lako je i ugodno komunicirati sa inteligentnom osobom, ona zna mnogo o dostignućima ljudske kulture, sama stvara i stvara. I što je najvažnije - ima neverovatna, neuhvatljiva svojstva duše, koja čoveka čine inteligentnim. Vjerovatno se A.P. Čehov može pripisati pravim intelektualcima, koji su rekli: "U čovjeku bi sve trebalo biti lijepo: lice, odjeća, duša i misli."
Šta znači biti inteligentan?
1. O porijeklu riječi "intelektualac".
2. Da li je danas teško biti intelektualac?
A) inteligencija i obrazovanje;
B) inteligencija je rezultat samoobrazovanja.
3. “Sve bi trebalo da bude dobro u čoveku...”
Inteligencija po mom shvatanju nije samo obrazovanje, već i moralni kvalitet.
D. Lihačov Reč „intelektualac“ dolazi od latinskog „intelekt“, a u svakodnevni život uveo ju je u XVIII veku ruski pisac P. Boborykin. Inteligenciju, za razliku od radnika i seljaka koji se bave fizičkim radom, počeli su nazivati obrazovanim ljudima, ljudima umnog rada: naučnicima, inženjerima, doktorima, učiteljima, piscima, umjetnicima. Nekada nije bilo toliko predstavnika ovih profesija, a sada ih ima bezbroj, a u njima su zaposleni milioni ljudi.
Često se pojmovi "obrazovanje" i "inteligencija" koriste zajedno. Ali da li to znači da je svaka osoba sa obrazovanjem intelektualac? Može li se tvrditi da je inteligencija, prije svega, obrazovanje? Ispostavilo se da nije. Osoba koja je stekla obrazovanje, posjedujući određena znanja, ne može biti intelektualac. Na kraju krajeva, postoje neinteligentni doktori nauka i inteligentni radnici. Čak je i F. Dostojevski primetio da „nije glavni um, već ono što ga usmerava – priroda, srce, plemenite osobine, razvoj“. Život je pokazao da nije nimalo teško pripadati inteligenciji, ali je teže biti inteligentan. Kakvi nam se ljudi čine inteligentnim? Pristojan? Odgajan? Delicate? Onda je, možda, dovoljno naučiti ne biti grub, ustupiti mjesto ženama i starcima? Inteligentna osoba nije samo ona koja zna da se ponaša za stolom, nije gruba, ne vrijeđa druge. To su samo pravila ponašanja u društvu. Možete stalno ponavljati riječi "izvini", "izvini", "molim", ali ne budite inteligentni. Možda je u pitanju specijalno obrazovanje? Zaista, obrazovanje inteligencije je važna stvar, ali, nažalost, ne postoje posebne škole, lekcije u kojima bi se izučavao takav predmet.
Inteligencija je moralni koncept, ona je rezultat samoobrazovanja, ne može se steći bez mnogo unutrašnjeg rada. Svedoči o velikoj zahtevnosti čoveka prema sebi, stalnoj samokontroli. Često prolazimo bez pažnje, ravnodušno, ne primjećujući ništa okolo. Inteligentna osoba to neće učiniti, jer je tajna inteligencije pažnja. Naš život je pun iznenađenja i nezgoda. Možemo slučajno nekoga uvrijediti, uvrijediti. Ali glavna stvar je drugačija: inteligentna osoba je svjesna onoga što je uradila i zbog toga će patiti. Inteligentna osoba neće povrijediti drugoga zbog sebe. Neće učiniti drugom ono što ne bi volio sebi. Neće tražiti šta može sam. Inteligencija je prije svega iskrenost. Ljudi često lažu za svoju korist. Ali inteligentna osoba ne može svoju korist staviti iznad interesa drugih ljudi.
Biti inteligentan u naše vrijeme nije lako, ali bez takvih ljudi je nemoguće živjeti. Inteligentna osoba poštuje druge. On neće doći, ali će popustiti; neće sakriti, nego će dijeliti; neće vikati, nego će slušati; neće cepati, lepiće se. Lako je i ugodno komunicirati sa inteligentnom osobom, ona zna mnogo o dostignućima ljudske kulture, sama stvara i stvara. I što je najvažnije - ima neverovatna, neuhvatljiva svojstva duše, koja čoveka čine inteligentnim. Vjerovatno se A.P. Čehov može pripisati pravim intelektualcima, koji su rekli: "U čovjeku bi sve trebalo biti lijepo: lice, odjeća, duša i misli."
(1) Šta je klasična književnost? (2) Šta je klasična ruska muzika? (3) Šta je rusko slikarstvo, posebno lutalice? (4) A ovo je, između ostalog, i ruska inteligencija i inteligencija, iz koje su potekli stvaraoci koji su umeli da izraze način razmišljanja, težnje i sve ono što nazivamo duhovnim svetom naroda.
(5) Osoba koja sebe naziva intelektualcem, preuzimajući time vrlo jasne moralne obaveze. (6) Mjera inteligencije nisu bila samo uvjerenja, moral i kreativnost kao takva, već i djela.
(7) Osoba koja je uvrijedila slugu, nepoznatog prolaznika, seljaka koji je došao na pijacu, prosjaka, obućara, konduktera, nije prihvaćena u inteligentnoj sredini, okrenuli su se od njega, ali isto osoba koja se rugala vlastima izazvala je potpuno povjerenje.
(8) Karijerizam se nikako nije poticao, ali je u nekim slučajevima bio podnošljiv: ako karijerista "nije zaboravio sirotinju i svoje dostojanstvo" - ovako nešto je bilo pravilo.
(9) Preziralo se bogaćenje, posebno u slučajevima kada imućni nije nikome pružao materijalnu pomoć. (10) Nije bilo sramotno doći bogatašu, ako ne sa zahtjevom, onda sa upornim zahtjevom da donira za takve i takve društvene i dobre potrebe.
(11) Upravo zato što je inteligencija osiguravala moralnost čina i načina života, to nije bilo imanje, a grof Tolstoj je bio intelektualac, a zanatlija.
(12) Kodeks inteligencije nikada nije nigdje napisan, ali je bio razumljiv svima koji su htjeli da ga razumiju. (13) Ko ga je razumio znao je šta je dobro, a šta loše, šta je moguće, a šta ne.
(Prema S. Zalyginu)
Uvod
Ponekad je teško jasno definisati šta je inteligentno ponašanje, a šta mu je suprotno. Po čemu se inteligentna osoba razlikuje od opšte mase? Postoje li neka posebna pravila da osoba postane inteligentan? Pisci, sociolozi i filozofi o tome razmišljaju više od jedne generacije.
Problem
Problem inteligencije pokreće i ruski pisac i publicista S. Zalygin. Pokušava da poveže sam koncept inteligencije i njeno utjelovljenje u životu društva.
Komentar
Autor se pita šta su ruska književnost, muzika, slikarstvo, neraskidivo povezujući ove pojmove sa inteligencijom i inteligencijom, što je pomoglo majstorima reči i slikarstva da izraze osobine sveta oko sebe, unutrašnje težnje običnog naroda.
Nadalje, autor govori o visokoj moralnoj odgovornosti osobe koja sebe naziva intelektualcem. Glavno mjerilo inteligencije nisu samo uvjerenja, moral ili kreativnost, već i djela. Osoba koja vrijeđa obespravljene i potrebite nije prihvaćena u inteligentnom okruženju. Istovremeno, osoba koja je vikala na vlasti izazvala je povjerljivo poštovanje.
pohlepa i karijera nisu dobrodošli, pogotovo ako osoba istovremeno nije pomagala ugroženima. Bilo je jako važno ne izgubiti vlastito dostojanstvo i donirati za javne potrebe.
Stav autora
S. Zalygin kaže da kodeks inteligencije nikada nije napisan, ali da je svima razumljiv. Svako ko je shvatio samu suštinu inteligencije zna šta je dobro, a šta loše, šta se može, a šta ne može.
Inteligencija ne zavisi od društvene pripadnosti osobe, ona je poseban unutrašnji kvalitet.
sopstveni položaj
Slažem se sa autorom da inteligencija nije obrazovanje, talenat ili moral. Sve su to navedene osobine koje su se na poseban način razvile u jedinstveno unutrašnje stanje koje ne dozvoljava čovjeku da izgubi vlastito dostojanstvo i ponizi dostojanstvo drugih.
Argument 1
Okolna inteligencija se procjenjuje sposobnošću osobe da se ponaša u različitim situacijama, u društvu ljudi. Drugi važan kriterijum inteligencije je duhovnost. L.N. Tolstoj nam u romanu "Rat i mir" predstavlja istinsku inteligenciju u liku jednog od glavnih likova - Andreja Bolkonskog.
Knez Andrej je snažan čovek jake volje, inteligentan, obrazovan, sa dubokim patriotskim osećanjima, milosrđem i duhovnošću. Visoko društvo svojim cinizmom i lažima odbija Bolkonskog. Postepeno napuštajući pravila po kojima živi visoko društvo, Andrey pokušava pronaći sreću u vojnim operacijama.
Prošavši težak put na ratištima, junak u svojoj duši potvrđuje saosećanje, ljubav i dobrotu. Ove osobine ga čine pravim intelektualcem. Mnogi moderni mladi ljudi mogli bi uzeti primjer od njega.
Argument 2
U drugom djelu, pisac, naprotiv, tvrdi nedostatak inteligencije među svojim junacima. A.P. Čehov u komediji „Voćnjak trešanja“ promišlja pamćenje i prikazuje život osiromašenih plemića s kraja 19. veka, koji svojom glupošću gube porodično imanje, sećanju dragi voćnjak trešanja i najbliže ljude. .
Ne žele ništa da rade, nisu prilagođeni poslu, ne vole da čitaju ili razumeju nauke, ne razumeju ništa o umetnosti. Drugim riječima, u junacima komedije čitalac uočava potpuno odsustvo duhovnog i mentalnog rada. Stoga ih je, uprkos visokom porijeklu, teško nazvati intelektualcima. Prema A.P. Čehova, ljudi su dužni da se usavršavaju, marljivo rade, pomažu onima kojima je potrebna, teže najvišoj manifestaciji morala.
Zaključak
Po mom mišljenju, biti prava osoba, Čovjek sa velikim slovom, znači biti intelektualac. Inteligencija je sposobnost da se svoj život podredi zakonima milosrđa, dobrote i pravde.
Nesumnjivo je da je svako od nas više puta razmišljao o suštini prave inteligencije, pokušao mentalno otkriti da li osobine njegove vlastite ličnosti, njegovih postupaka odgovaraju mentalnom modelu. I svi su se suočili sa činjenicom da nedvosmisleno odgovaraju na pitanje "Ko je savremeni intelektualac?" nije uvek lako. Da li se koncepti „obrazovanja“ i „inteligencije“ poklapaju? Da li je moguće njegovati inteligenciju u sebi ili se ona mora roditi? Ovo su pitanja na koja ću pokušati odgovoriti.
Reč "intelektualac" pojavila se relativno nedavno.
u prvoj polovini devetnaestog veka. Mladost ovog koncepta objašnjava se činjenicom da je podjela rada na mentalni i fizički nastala tek u vrijeme naučno-tehnološke revolucije, iznjedrivši novi društveni sloj – inteligenciju, tj. ljudi koji zarađuju za život svojim umom. Ranije, u vrijeme feudalnog poretka, nije bila potrebna riječ "intelektualac" jer je monopol na umni rad pripadao isključivo aristokratiji, tj. sami feudalci.
Danas je riječ "intelektualac" dobila neko drugo značenje. Da bi osoba imala pravo da se naziva intelektualcem, osim toga,
Da bi mentalno radio, mora imati niz drugih jednako važnih kvaliteta. Za to nije dovoljno imati visoko obrazovanje, Dobar posao, profinjenim manirima i takvim naizgled "nezamjenjivim" vanjskim atributima inteligencije, poput sakoa, šešira, košulje s kravatom i naočala. Ne morate biti pompezni akademik, istaknuta politička ličnost ili veliki pisac. Pravi intelektualac, po mom mišljenju, nikada neće pokazati svoju superiornost u odnosu na manje obrazovanu osobu, koja je, možda, na nižem društvenom nivou; u komunikaciji intelektualac je jednostavan i nesputan, ne trudi se da izgleda pametniji nego što jeste, jer zna svoju vrijednost, ponaša se dostojanstveno.
Inteligencija se ne može uvijek objasniti porijeklom, roditeljima, odgojem, blagostanjem ili siromaštvom. Čak ni visoko obrazovanje nije garancija inteligencije, jer znamo blistave primjere moralnog neznanja među vlasnicima dokumenata o više obrazovanje. I obrnuto, poznajemo uzorke prave inteligencije i unutrašnje kulture među ljudima prostog porijekla koji nemaju diplome. Živopisan primjer je Ekaterina Belokur, neobrazovana seljanka koja je sama dostigla fantastične visine u slikarstvu. Zadivljujuće slike umjetnika su odraz harmonije unutrašnji svet i okolne lepote.
Intelektualac je uvijek patriota koji navija za sudbinu domovine. U sovjetsko vrijeme, mnogi pravi intelektualci su služili kaznu u logorima, bili su mučeni, strijeljani, ali ništa nije moglo promijeniti njihovu suštinu.
Mislim da je pravi intelektualac prije svega osoba "duha", osoba duboke "unutrašnje" kulture, puna samopoštovanja i dubokog poštovanja drugih ljudi. To je osoba koja ima čvrsta uvjerenja i ne popušta im ni pod pritiskom materijalnih poteškoća, ni pod utjecajem životnih iskušenja, niti pod prijetnjama plemića. Možda je najvažnija osobina inteligentne osobe unutrašnja sloboda i neovisnost mišljenja, za koju, nažalost, često mora platiti visoku cijenu, ponekad čak i dati svoj život. Primjer pravih "vitezova duha" podstiče na samousavršavanje, osvjetljava životni put svakom od nas.
