Nikolaj Vasiljevič Gogolj NEDOSTALO SLOVO Istinita priča koju je ispričao đakon jedne *** crkve

Hoćeš da ti kažem nešto više o tvom dedi? - Možda, zašto se ne zabaviti šalom? O, stari, stari! Kakva radost, kakvo će veselje pasti na srce kada čujete o nečemu što se davno, a nema godinu i mjesec dana, dešavalo u svijetu! A kako će se inače neki rođak, djed ili pradjed uplesti - e, pa odmahni rukom: pa da se zadavim akatistom Velikomučenici Varvari, ako se ne čini da ti sve ovo radiš sam, kao ako si se popeo u dusu svog pradede ili pradedinu dusu nevaljao u tebi... Ne, vise volim nase devojke i devojke; samo im se pokaži pred očima: „Foma Grigorijevič, Foma Grigorijevič! i nuta yaku-nebud osiguranje kazochka! i slanutak, slanutak!...” Kontejner je taj, taj je to, i oni će ići, pa će ići... Naravno, nije šteta reći, ali pogledajte šta se radi njima u krevetu. Uostalom, znam da svi drhte pod pokrivačem, kao da je groznica bije, i rado bih se uvukao glavom u svoj ovčiji kaput. Ogrebi pacova loncem, nekako nogom dotakni žarač, i ne daj Bože! i dusa u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo; ponovo nametnuto: ispričaj joj strašnu priču i ništa više. Šta bi bilo da ti kažem? Odjednom ne pada na pamet... Da, reći ću vam kako su se vještice pravile budale sa pokojnim djedom. Samo vas unapred molim, gospodo, nemojte zbuniti, inače će izaći takav žele da će biti sramota uzeti ga u usta. Pokojni deda, moram da vam kažem, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vreme. Znao je i čvrsto - on je nešto, i da se izrazim. Na praznik otme apostolu, dešavalo se da se sada i sveštenik sakrije. Pa i sami znate da u ono vrijeme, ako sakupite pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nema čime zamijeniti šešire, mogli ste sve staviti u jednu šaku. Stoga, nema čega da se čudite kada mu se svi koje sretnete malo preko struka klanjaju.

Jednom je plemeniti hetman pomislio da pošalje pismo Carici za nešto. Tadašnjeg pukovskog činovnika, nije ga lako uzeti, a ne sjećam se ni nadimka... Viskrjak nije Viskrjak, Motuzočka nije Motuzočka, Holopoutsek nije Holopoutsek... Znam samo da škakljivi nadimak počinje nekako divno , - pozvao je djeda k sebi i rekao mu da ga, evo, sam hetman oblači u glasnika s pismom kraljici. Djed se dugo nije volio spremati: zašio je pismo u šešir; izveo konja; poljubio je svoju ženu i svoja dva, kako je sam nazvao, prasića, od kojih je jedno bio otac čak i našeg brata; i digao za sobom takvu prašinu, kao da je petnaest momaka planiralo da igra kašu nasred ulice. Sutradan, pre nego što je petao zapevao po četvrti put, deda je već bio u Konotopu. U to vrijeme tamo je bio vašar: toliko se ljudi izlilo na ulice da im se mreškalo u očima. Ali kako je bilo rano, sve je još drijemalo, ispruženo na zemlji. Blizu krave ležao je dečak veseljak s nosom pocrvenelim kao u bula; izdaleka je hrkala, sjedila, kupovala kremene, plave, sačmare i đevreke; ciganin je ležao ispod kola; na kolima sa ribljim čumakom; na samoj cesti bradati Moskovljanin sa pojasevima i rukavicama raširi noge...pa svakakva rulja, po običaju na vašarima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu u jatkama se malo po malo počelo komešati: Jevreji su počeli da zveckaju svojim čuturicama; dim se tu i tamo kotrljao u kolutiće, a miris vrućih slatkiša širio se po cijelom logoru. Djedu je palo na pamet da nema pri ruci ni kremen ni duvan: pa je otišao da luta po vašaru. Nisam stigao da pređem dvadeset koraka - prema Kozaku. Reveler, i to ti se vidi na licu! Crvene, kao vruće, harem pantalone, plavi župan, jarki kaiš, sablja sa strane i kolevka sa bakrenim lancem do samih peta - kozak i ništa više! Oh ljudi! on će stati, ispružiti se, pomjeriti rukom svoje hrabre brkove, zveckati potkovom i - pustiti! ali kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; da vihor, povuče ruku po svim žicama bandure, a zatim, oslonjen na bokove, juri u čučanj; ispunit će se pjesmom - duša hoda!.. Ne, vrijeme je prošlo: da ne vidim više kozaka! Da: tako su se upoznali; od riječi do riječi, koliko vremena do izlaska? Išli smo da škrabamo, škrabamo, pa je taj deda potpuno zaboravio na svoj put. Piće je počelo, kao na svadbi prije posta. Samo im je, po svemu sudeći, konačno dosadilo da razbijaju lonce i bacaju novac na narod, a osim toga, vašar ne bi stajao čitav vek! Ovdje su se novi prijatelji urotili kako se ne bi razdvojili i zadržali put zajedno. Bilo je mnogo pred veče kada su krenuli na teren. Sunce je otišlo na počinak; gdje-gdje su umjesto toga gorjele crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao praznične daske crnobrih djevojaka. Našeg kozaka zahvatila je strašna nesloga. Djed i još jedan veseljak, koji je bio s njima, već su mislili da li je demon sjeo u njega, odakle je sve regrutovano. Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i zamalo se od smijeha zabolio u stomaku. Ali u polju je postajalo sve tmurnije; a u isto vreme, hrabri razgovori postali su nesuvisliji. Konačno je naš pripovjedač potpuno utihnuo i zadrhtao od najmanjeg šuštanja. „Ge, ge, zemljače! Da, ozbiljno si počeo da brojiš sove. Već razmišljaš, kako bi kući, ali na šporetu! „Nema šta da se krije pred tobom“, rekao je, iznenada se okrenuo i uperio oči uprte u njih. “Znaš li da je moja duša odavno prodana nečistima.” - „Kakva neviđena stvar! Ko za života nije upoznao nečisto? Ovdje treba hodati, kako kažu, do pepela. - „Oh, momci! Prošetao bih, ali u noći ovog mandata, bravo! Hej braćo! - rekao je pljeskajući im rukama, - hej, ne daj ih! ne spavaj jednu noć! Nikad neću zaboraviti tvoje prijateljstvo! Zašto ne pomoći osobi u takvoj tuzi? Djed je otvoreno najavio da bi radije dopustio da se sjedilaču odsiječe s njegove vlastite glave nego da dopusti đavolu da psećim njuškom nanjuši njegovu kršćansku dušu.

Knjiga: Nikolaj Gogolj. VEČERI NA FARMI KOD DIKANKE

Izgubljeni charter

Istinita priča koju je ispričao đakon *** crkve

Hoćeš da ti kažem nešto više o tvom dedi? - Zašto ne kažeš, da ne ugodiš prastarim glupostima? O, stari, stari! A kakav luksuz, kakva radost će doći u srce kada čujete šta je davno, davno, da nema ni mesec dana ni godina, učinjeno na svetu! I prije nego se umiješa rodbina, djed ili pradjed, pa odmahni rukom: pa da ja tražim akatist velikoj mučenici Barbari, kad se čini da se sve ovo dešavalo tada s tobom, kao da si dobio u dusu tvoga pradjeda, ili pradjedova dusa igra u tebi... A ove nase djevojke i zene su sve za mene: stupe su samo na pragu, pa odmah iskoci: "Homo Grigorijevicu, Foma Grigorijevicu ! i slanutak od kojih bajke-osiguranja!i slanutak,slanutak!.,"tara-ta-ta, ta-ta-ta... a kako počinju, kako počinju... Nije teško reći, samo pogledajte šta im se onda dešava, kad odu u krevet. Znam ja dobro da bi svaka drhteći ispod pokrivača, kao da ju je groznica zahvatila, rado da se popne u njeno kućište Škrjabne je pacov u loncu, nekako se uhvati nogom za žarač - ne daj Bože, a nema duše .A drugog dana kao da ništa nije bilo, opet se drži: pričaj joj strašnu priču i ništa više.Šta da ti pričam? budalo. Samo vas unapred molim gospodo da ne preterujete, jer da ne ispadne toliki kissel da bi ga bilo sramota uzeti u usta. Pokojni djed, moram vam reći, jedno vrijeme je bio jedan ne jednostavan kozak. Čvrsto je znao gde je i gde da stavi reč-naslov. Za praznike je tako bilo u crkvi, gdje su bili pravi popovi. A u tim vremenima, znate i sami, kada skupljate diplome iz cijelog Baturina, onda nema čime zamijeniti kape - uzmite u jednoj šaci. Stoga ne čudi što su mu se svi koje je sreo klanjali malo preko struka.

Nekada je plemeniti hetman trebao poslati pismo kraljici. Tadašnji pukovski činovnik ... tako se, nažalost, ne sjećam prezimena ... Viskrjak nije Viskrjak, uže nije konopac, Holopoutsok nije Holopoutsok... Znam samo da je ovo ime čudno, - doviknuo je djedu, i rekao mu da ga ovako i onako, sam hetman oprema pismom kraljici. Djed nije volio duga okupljanja: ušivao je pismo u šešir; izveo konja; otkinuo ženu i dva njegova, kako je rekao, praščića, da je jedan otac čak i našeg brata; i srušio iza sebe takvu prašinu, kao da je petnaest momaka počelo da igra kašu nasred puta. Ujutro, četvrti petlovi još nisu zapevali, pošto je deda već bio u Konotopu. A tamo je u to vrijeme bio vašar: ljudi na ulici - već zasljepljeni u očima. I da je još rano, onda svi klimaju glavom, psuju na zemlji. Blizu krave ležao je veseljak s nosom crvenim kao bibr; malo dalje, sedeći, hrkao je dućan kremenim, plavim, sačmama i đevrecima; ciganin je ležao ispod kola; na kolima sa ribljim čumakom; na samoj cesti bradati Moskovljanin sa pojasevima i rukavicama razbaca noge...pa svakakva rulja, kako je na sajmovima obicno. Djed je stao i pogledao oko sebe. U međuvremenu, tezge su se malo po malo počele mešati: jevrejske boce su zveckale; prvo na jednom, pa na drugom mjestu, dim se cijedio po klubovima, a duh vrućih slatkiša prošao je cijelim logorom. Djed se sjetio da nije imao na zalihama ni duhana ni kremenog; pa je otišao na sajam da bocka. Nisam imao vremena da hodam dvadeset stopa - prema Kozaku. Gulak, vidiš! Pantalone su mu crvene kao vruće, plavi kaput, jasan, šaren pojas, sa strane - sablja i kolevka sa bakrenim lancem do samih peta - kozak, i ništa više! Eh, ljudi! stajalo je uspravno, zavrtjelo odvažne brkove, petljalo se s potkovama i - idi! i kako to ide: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; udari po strunama - žice na banduri, kao vihor, buku; sebe sa strane, čuči; ali čim zapeva - duša hoda!.. Ne, nema ga: više ne vidi kozake! Pa smo se upoznali. Druga riječ, upoznajte se. Počeli su da brbljaju, počeli da pričaju, dok je pričao, deda je potpuno zaboravio da mora da ide. I kozaci su krenuli na žurku, kao prije posta na svadbu. Ali koliko god da šetaš, i dalje se umoriš od razbijanja lonaca i bacanja novca među ljude, a vašar neće stajati vek! Tako su se kozaci složili da se ne rastaju i da nastave da idu zajedno. Krenuli smo na teren, jer je već padao mrak. Sunset; negdje, nigdje, gorjele su samo crvenkaste pruge; u polju polja su bila puna žitnih polja, kao praznične daske crnobrih mladih žena. Pričljiv je za čudo postao naš kozak. Djed i još jedan kozak, koji se držao grupe, već su mislili da u njemu ne sjedi demon. Odakle mu to? Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i skoro razderao utrobu od smijeha. A u polju se sve smračilo, a u isto vrijeme hrabri govor je postao neugledan. Onda se sasvim usvojio, počeo se radovati svakom šuštanju. „On, on, zemljače! Da, ozbiljno si počeo da brojiš sove. Zar ne mislite kako brzo ići kući i otići do peći!" Zaporožec se okrenuo i podigao uplašene oči na njih: "Neću se skrivati ​​pred vama, drugovi: vi znate da je moja duša odavno prodana đavo." "Vidi, kakvo čudo! Ko se u životu nije morao zezati s njima? Ovuda treba hodati, kako kažu, bezobzirno", "Oh, ljudi! Prošetao bih, kad je večeras termin za Kozaka! Hej, braćo!“ rekao je i pljesnuo ih po rukama: „O, ne dajte! ne spavaj jednu noc, necu zaboraviti tvoje prijateljstvo zauvek! ”Kako ne pomozis coveku u takvoj nevolji? Deda je samo rekao da bi mu radije pustio da odsece osseledece na glavi nego da pusti da đavo i njuši njega sa njuškom pseće hrišćanske duše.

Naši kozaci bi, možda, dugo putovali, kad je čitavo nebo počelo da puca, kao crna linija, a u polju se smračilo, kao pod ovčijim kaputom.Kafana kao da juri ka kozacima, škiljeći na jednu stranu, kao žena koja se vraća sa veselog krštenja. dobar čovjek ne samo da nije bilo kuda lutati, udarati golubove ili hopak, leći i kad je hmelj ušao u glavu i noge počele pisati mir, nego nije bilo gdje. Čitavo dvorište je bilo zatrpano čumakovskim vagonima, ispod vagona, u jaslama, u hodniku - jedan se sklupčao, drugi ispružio, Čumaci hrču kao mačke. Samo je krčmar kovao na štapovima do noćne svjetlosti koliko je kvarta i osmica osušilo glave Čumata. Djed je, uzevši trećinu kante za troje, otišao u štalu. Sva trojica su legla u niz. Malo prije nego što je djed stigao da se vrati, čuje: njegovi drugovi već spavaju kao mrtvi. Probudivši trećeg kozaka koji je ostao s njima, djed ga je podsjetio da su obećali da tu noć neće spavati. Podigao je glavu, protrljao oči i ponovo zaspao. Nije se imalo šta raditi, djed je morao da se čuva. Da bi nekako prekinuo san, pregledao je sva kola, pogledao u konje, zapalio kolijevku, vratio se i ponovo sjeo u svoj krug. Svuda tiho, kao u uhu. Ali sada mu se čini da mu nešto sivo gura rogove iza susjednog vagona... Tada su se djedove oči počele slijepiti tako da ih je svaki minut morao trljati šakama i ispirati ih nedovršenom votkom. Čim su se razbistrili, sve je nestalo. Malo kasnije, čudovište ponovo ispuzi ispod vagona... Deda je otvorio oči što je više mogao; a psovka pospanost zamaglila je sve pred njim; ruke su mu bile okoštale; glava mu se pognula na prsa, a čvrst san ga je uhvatio tako da je pao kao mrtav. Djed je dugo spavao, a sunce mu je već dobro ispeklo golu krunu prije nego što se uhvatio za noge. Protegnuvši se par puta i počešavši leđa, primetio je da u dvorištu više nema kolica kao uveče. Čumaci su očigledno krenuli u zoru. Svojima - kozak spava; i nema staratelja. Na tom mestu svitka ležao je samo jedan. Pitajte - niko ne zna. Djed se uplašio, misli su prihvaćene. Otišao sam da pogledam konje - ni svoje, ni Zaporožece! Šta je ovo znak? Neka, recimo, đavo uzme kozaka, ali ko je konj? Razmišljajući, djed je zaključio da je đavo, po svemu sudeći, došao iz pakla pješice, a kako svijet nije bio blizu pakla, podigao je konja. Bilo mu je jako bolno što nije održao kozačku reč. „Pa“, misli, „nema šta da se radi, idem peške: možda se usput desi da barista sa vašara – ja nekako odrastem na konju“. Upravo sam počeo da tražim šešir, ali bez šešira. Djed je udario rukama o pod kad se sjetio da su uveče nakratko razmijenili kape sa kozakom. Ko bi to uzeo, ako ne dovraga. Evo ga hetmanovog glasnika! Pa sam ti doneo pismo kraljici! Ovdje je djed počeo da kudi đavola takvim riječima da je, mislim, više puta povratio u paklu. A psovke i dalje neće pomoći; i koliko god se deda počešao po potiljku, ništa nije smislio. šta da radim? Djed je pojurio da traži obavještajne podatke od ljubaznih ljudi: okupio je sve one koji su tada bili u kafani, čumake i tako u posjeti, i ispričao im svoju priču. Čumaci su dugo razmišljali, oslanjajući se na trepavice svojim pídboríddyjem; odmahnuli glavama i rekli da nikada nisu čuli takvo čudo u svetlosti krsta, da je hetmansku povelju ukrao đavo. A drugi su dodali da kada đavo i Moskovljani nešto ukradu, onda samo vi to vidite. Samo je krčmar ćutke sjedio u uglu. Djed mu je prišao. Kad čovjek ćuti, već je, naizgled, pametan. Jedino kafana nije bila mnogo velikodušna sa svojim riječima; a da djed nije posegnuo u džep za pet zlota, onda ma koliko stajao ispred njega ne bi ništa preživio. „Naučiću te kako da nađeš pismo“, rekao je, pomerajući dedu u stranu. Dedina odeća je bila od srca. "Već ti vidim u očima da si kozak, a ne žena. Pogledaj! Nedaleko od kafane, put će skrenuti desno u šumu. Čim počneš probati u polju budi na oprezu .takva noc kada samo same vještice lete na svojim žaračima.Šta one stvarno žive ne treba da znaš.U šumi ćeš čuti puno kucanja,samo na to kucanje nemoj otići,samo napred stazu i idi i idi... Ako te trnje ubode, gusta ljeska će ti prepriječiti put - svi idite, a kad dođete do rječice, samo stani. džepovi za šta su džepovi sašiveni ... Jer i sami znate šta je dobro, a ljudi i đavoli još vole. Rekavši to, kafanski službenik se vratio svom zakamaroku i nije više htio da kaže ni riječi.

Pokojni djed nije bio jedan od plahih; sretne se s vukom, pa odmah za rep i hvata; prolazi šakama između kozaka - svi kao kruške padaju na zemlju. Međutim, jeza mu je prošla niz kožu kada je ušao u šumu tako kasno u noć. Da bar imaš zvezdu na nebu. Mračno je i gluvo, kao u vinskom podrumu; čulo se samo kako negdje visoko u vrhovima duva hladan vjetar i kako drveće, poput pripitih kozačkih glava, mahnito krade i kroz lišće šapuće svoj pijani govor. Puhalo je tako hladno da se djed sjetio svoje tople jakne, stotinu čekića odjednom je lupilo po šumi, sve do djeda u glavi, i obasjalo cijelu šumu na trenutak kao munja. Djed je odmah ugledao stazu utabanu između žbunja. Evo ugljenisanog drveta i trnja! Da, sve je kako mu je rečeno; ne, krčmar nije prevario. Međutim, nije bilo baš zabavno penjati se između bodljikavog žbunja; nikada ranije nije morao iskusiti kako se prokleto trnje i grane tako bolno tresu: taj djed ne bi ustuknuo, slomilo bi ga da zadahne. Postepeno, djed se popeo na prostrano mjesto i primijetio da se šuma prorijedila, ali da je drvo u njoj bilo toliko gusto da ništa slično nije vidio na drugoj strani Poljske. Reka, crna kao plavi čelik, bljesnula je između drveća. Djed je dugo stajao na obali i gledao oko sebe. S druge strane gori vatra, izgleda da će se ugasiti, pa opet zablista u rijeci, koja drhti kao poljska vlastela u kozačkim šapama. A evo i mosta! Pa na takvom mostu, osim ako ne prođe prokleto brbljanje. Deda, međutim, nije dugo razmišljao, i brže nego što bi drugi izvadio kornet duvana, već je bio na drugoj strani. Sad je samo on vidio da ljudi sjede kraj vatre, i takva lica da nekad ono što deda ne da, samo da ih ne poznaje. A sad nema šta da se radi, treba se upoznati. Evo djeda i klanja im se skoro do pojasa: „Bog vam pomogao, ljubazni ljudi!" Da je samo klimnuo glavom; sjede i ćute, i sipaju nešto u vatru. Ugledavši jedno prazno mjesto, djed bez oklijevanja sjeda za sebe. posegnuo je u džep, izvadio slušalicu, pogledao okolo - niko ga nije gledao."Već, vrlino, budi tako ljubazan da kažeš, na primer, da onaj..." (deda je živeo mnogo na svetu, znao je već kako da rastvori balyandrasi i, ponekad, možda, i pred kraljem bi znao šta da kaže), „da se npr. ne zaboravim i da te ne uvrijedim – imam kolevku, i čime da je zapalim, prokletstvo." A ovom djedu - barem riječ; samo je jedna krigla gurnula vrelu žigu pravo u dedino čelo pa da se nije malo razveselio, možda bi se zauvek oprostio od jednog oka. Videći, konačno, da vreme samo uzalud prolazi, deda je odlučio - hoće li ga đavolsko derište poslušati, ako ne - da ispriča priču. Njihova lica i uši su bili postavljeni, a šape jednostavne. Djed je pogodio, uzeo sav svoj novac u šaku i bacio ga u sredinu kao pse. I odjednom se sve pomešalo pred njim, zemlja se zatresla, i kako se to dogodilo - on sam neće reći - završio je negde ne u samom paklu. Moja rođena majka! dahnu djed, dobro pogledavši: kakva strašila! jedno je dobro, drugo je još bolje. Vještice takve smrti, kako to biva, snijeg će pasti na Božić: i dotjerane i umazane, kao panočki na vašaru. I svi oni, ma koliko ih bilo, kao pijani, izbili su neki pakleni trepak. Prašina je oborena - svjetlo se ne vidi! Pogledajte samo koliko je visoko skočilo prokleto derište, a onda će mraz otići iza krštenika. Međutim, iako je bilo strašno, deda se ipak smejao kada je video kako đavoli sa psećim njuškama, na nemačkim nogama, vrte repove i šibaju kolo veštica, kao da su momci kolo gracioznih devojaka, a muzičari sami sebe tuku. po obrazima šakama, kao u tamburaše, i zviždali nosovima, kao na francuskom rogu. Čim su djeda ugljenisali, pucali su na njega u hordi. Svinja, pas, koza, droplja, konjske njuške - svi su se odjednom popeli da se ljube. Djed je pljunuo, tako se zgrozio! Konačno su zgrabili dedu i seli ga za sto, verovatno koliko i put od Konotopa do Baturina. „Pa i nije loše“, pomisli deda, videći na stolu svinjetinu, kobasice, kupus sa seckanim lukom i mnogo svakojakih dobrota: Voleo je da jede, mrtvac, sa ukusom, i zato, ne ulazeći u duge razgovore, gurnuo je prema njemu činiju iseckane slanine i šunku, zakačio se za najveći komad hleba, stavio koricu hleba i - eto, i nosio je u tuđa usta. Samo malo, evo kruga njegovih samih ušiju - čak se čuje kako nečija šolja šmekće po stolu i škljoca zubima.Djed ništa, uzima drugi komad, a sad se, činilo se, već zakačio na usnama, samo mi opet nije bilo u grlu. Treći put - isto. Deda se radovao, zaboravio je i strah, i u čijim šapama sada sedi. Kako skače vešticama: "A zašto su ti, pleme Irodova, misliš da mi se smeješ? Kad sad ne nosiš moju kozačku kapu, budi i ja katolik kad ti ne vratim svinjske njuške na potiljak!“ Čak i prije nego što je moj djed završio ove riječi, sav đavo je škrgutao zubima i uklonio takav smeh da je dedi srce preskočilo. Dobro!", zacvilila je jedna veštica koju je njen deda prepoznao kao najstariju, jer joj je maska ​​bila, možda, skoro najbolja; "oddamo šešir za tebe, samo ti se prvo tri puta igraš sa nama in budalo. Pa, šta kažeš? Kozak da sjedne sa ženama u budalu! Djed je počeo da se ogma-gatis, a onda je ipak sjeo. Donijeli su karte, razmazane, kako popovi pogađaju prosce. "Pa slušaj!" vještica je opet zalajala: "Kad pobijediš bar jednom, šešir; kad si sva tri puta prevaren, onda se više ne ljuti, ne samo šeširi, možda više nećeš vidjeti svijet!" "Odustani, odustani, starica! Šta bude, biće."

Podijelili karte. Uzeo je dedu u ruke - i neću da gledam, takvo smeće, bar jedan adut za smeh. Odijelo je najveća desetka, nema čak ni parova; a vještica sipa sve n "jaterike. Morao sam da ostanem budala! A onda, čim su rznuli, zalajali, njuške su tutnjale sa svih strana:" budalo! budalo! budalo!"

"Da te rasturim, prokleta pratnja!" vikao je djed, pokrivajući uši prstima. "Pa", misli vještica to namjestila; sad ću ja to sam riješiti." dugo razmišljajući - pljusnuo sve kraljeve po brkovima adutima. "Hej, hej! ovo nije kozak! A zašto plačeš, zemljače?"

"Kako šta? aduti!"

"Možda su, po vašem mišljenju, ovo aduti, ali po našem mišljenju nisu!"

Izgledalo - zaista jednostavno odijelo. Šta je ovo! Morao sam drugi put da ostanem budala, i opet su đavoli počeli da se kidaju za grlo: "Budalo, budalo!" već se stol tresao i karte su skakale po stolu. Rozgaryachivsya djed je prošao zadnji put. Opet ide dobro. Vještica opet pet; djed je pobijedio i postigao punu ruku aduta iz špila.

"Tramp!" viknuo je i udario kartu po stolu tako snažno da je već bila uzdrmana; vještica, bez riječi, pokrivena odijelom osmice. "A šta si ti, stari đavole, kriš!" Vještica je podigla kartu: ispod nje je bila obična šestica. "Proklete stvari!" viknu deda i snažno udari pesnicom o sto. Takođe je sreća što je vještica imala loše odijelo; kod dede, kao namerno, u to vreme par. Počeo sam da izvlačim karte iz špila, samo... oh... takve su mi gluposti gurale u ruke da je moj deda spustio ruke. U špilu od jedne karte. Otišao, već tako, ne gledajući, obična šestica; vještica je prihvatila. "Izvolite! Kakav je ovo znak? Ege, ge! Očigledno, ovdje nešto nije u redu!" Evo djeda kartice polako ispod stola - i prešao je; pogleda - i ima adute u rukama: as, kralj, džak; i umjesto šestice, povukao je ljepoticu. "Pa, bio sam budala! Kralj Trampova! Šta, jesi li prihvatio? Ha? mačje potomstvo!.. Zar nećeš asa? Keca! Džeka!.." Grom je prošao kroz pakao; vještica se uvrnula, odakle šešir nije došao - bah! pravo u lice mog dede. "Ne, to nije dovoljno!" viknu djed, sve hrabriji, i navuče šešir. „Kad sad moj hrabri konj nije preda mnom, onda, eto, tuci me gromom na ovom najnečistijem mjestu, kad vas sve ne prekrstim časnim krstom!“ a on je već podigao ruku, kada su kosti njegovog konja zazveckale pred njim.

"Evo tvog konja!" Plakala sam, Siroma, gledajući ih kao malo dijete. Žao mi starog druga! "Daj mi bar malo konja da se izvučem iz tvog gnijezda!" Đavo je zalupio harfom - konj se kao vatra uzdigao ispod djeda, a djed je poletio kao ptica.

Strah je odveo dedu na sred puta, kada je konj, ne slušajući krik ni trag, galopirao niz padine i močvare. Gde god da je deda bio, počeo je da drhti kada je rekao. Nekako je pogledao svoja stopala - i ostao zapanjen: besketta! cool! I prokleta životinja, samo da imaš nešto: leti tako pravo. Djed je pokušao da se izdrži, a gdje da se držiš. Kroz panjeve, kroz neravnine, poletio je saltom u provaliju i srušio se pri dnu na zemlju tako da se činilo da je duh iz njega izletio tamo. Barem, šta mu se dalje dogodilo, djed se ničega nije sjećao; ali čim je došao sebi i pogledao oko sebe, već je sasvim svanulo; ispred njega su bila poznata mjesta, a on je sam ležao na krovu svoje kolibe.

Djed se prekrstio kada je sišao na zemlju. I takav đavo će se dogoditi! šta se samo sa mužem ne dešava na svetu. Pogledao je svoje ruke - sve u krvi; pogledao u bure vode - i lice takođe. Dobro se umio, da ne uplaši djecu, polako ulazi u kolibu; pogleda: uplašena djeca mu se vraćaju i upiru prstom u majku: "Vidi, vidi, majka skače ko budala!" zaista, žena sjedi ispred češlja i spava. U ruci drži vreteno, a pospana žena sama skače na klupu. Djed ju je polako budio za ruku: "Hej, ženo! Kako si?" I dugo je gledala, ne shvatajući ništa, onda je već prepoznala svog dedu i ispričala kako je sanjala da se peć vozi oko kolibe, lopatom izbacuje lonce, deponije smeća... i još nešto što možete' ne pokupiti čak ni u zgradi. "Pa," veli deda, "tebi u snu, a meni u zbilji. Vidim, trebaće našu kolibu osvetiti, sad nemam šta da se zadržavam." Pošto se malo odmorio, djed je dobio konja i nije stao ni danju ni noću, sve dok nije stigao do mjesta i predao pisma u ruke samoj kraljici. Tamo je djed već vidio dovoljno takvog čuda da mu je bilo dovoljno za dugo nakon što je ispričao kako su ga odveli u odaje, tako visoke da ako se deset kuća stavi jednu na drugu, onda, možda, oni to ne bi dobili. Dok je pogledao u jednu sobu - ne; u drugom - ne; u trećem - ne; ne ni u četvrtoj, ali već u petoj gleda - sama sjedi, u zlatnoj kruni, u sivom novitetskom svitku, u crvenim čizmama i jede zlatne knedle. Kao što je naredila da ga napuni punim šeširom sise, kako... i sve ćeš se setiti... Deda je zaboravio i da pomisli na svoju avanturu sa vešticama, a kada se desilo da ga neko podseti na ovo, deda je ćutao, kao da mu jezik nije dorastao, a dugo ste ga morali tražiti da ispriča sve kako se dogodilo. I, očigledno, već zato što nije pogodio odmah nakon toga da posveti kolibu, njegova žena baš svake godine, baš u to vrijeme, dogodilo se takvo čudo da je zaplesala, i ništa više. Šta god ne preduzme, ali mu se noge pokrenu, lomi se da ode na ples.

Nedostaje charter

Istinita priča koju je ispričao đakon o svom djedu.

Djed je bio iz običnih Kozaka. Jednom je jedan plemeniti hetma pomislio da pošalje pismo kraljici. Pukovski činovnik je pozvao njegovog djeda i rekao da će s tim pismom otići kraljici. Djed je zašio pismo u šešir i odvezao se. Drugog dana je već bio u Konotopu, gde je u to vreme bio vašar, i odlučio da pogleda, setivši se da nema ni kremen ni duvan. Upoznavši tamo kozačkog veseljaka, od riječi do riječi, upoznali su se, a djed je potpuno zaboravio na svoj put. Pili su sa kozacima i odlučili da idu zajedno. Počeo je da primećuje da se veseljak-kozak veoma uzbudio, pa ga uzme i kaže:

Nemate šta da krijete pred vama. Znaš li da je moja duša odavno prodana nečistima.

Kakvo neviđeno! Ko za života nije upoznao nečisto?

Eh, momci! Prošetao bih, ali u noći ovog mandata, bravo! Hej braćo! - rekao je pljeskajući im rukama, - hej, ne daj ih! ne spavaj jednu noc, nikad necu zaboraviti tvoje prijateljstvo!

Odlučili su da pomognu čovjeku, da ne dopuste da đavo nanjuši pseću njušku kršćanske duše. Išli bismo i dalje, ali polje je obavila tamna noć, samo je u daljini treperila nekakva svjetlost. Otišli smo do svjetla i ušli u kafanu. Dvorište kod kafane bilo je poređano čumatskim zapregama, pa sam morao ići u štalu da spavam. Djed nije stigao da se okrene, jer su svi već utonuli u smrtni san. Nemam šta da radim, morao sam da se čuvam.

I djedu se učini da uskoro iza susjednih vagona gleda nešto sivo s rogovima. Deda je gledao koliko je mogao, a onda je zaspao. Probudio sam se, bilo je manje kola, prijatelji su još spavali, ali nije bilo kozaka. Samo jedan svitak leži na mestu gde je kozak spavao. Deda je otišao da vidi konje, nema konja od njega i Zaporožja. Djed je odlučio da ide pješice, jer je đavo uzeo i konje i poznanika. Nedostajao mi je šešir, ali nema ni šešira. Setio se da su on i kozak neko vreme razmenili šešire. Đavo je ukrao hetmansku povelju.

Svima je bilo žao djeda, čudili se, ali ništa nisu mogli pomoći. Samo ga je trgovac odveo u stranu i rekao da će ga naučiti kako da pronađe pismo, jer se odmah vidjelo da mu je djed bio kozak.

Trebalo je da deda ode kroz šumu do reke i ni u kom slučaju se ne osvrće, ma šta se dešavalo iza njega. Kod reke će deda videti ko mu treba, samo treba da napuni džepove parama, pošto i đavo i ljudi vole pare.

Djed nije bio kukavica, otišao je u šumu, stigao do rijeke, vidio vrlo uzak most i u trenu se provukao kroz njega. Iza mosta na obali, kraj vatre je sjedila četa koju je djed odmah prepoznao kao "nečisto pleme".

Sa dedom nisu razgovarali sve dok nije bacio novac u kolo, na šta su mu odmah doprle šape, a uši naćulile na lica.

Sad je djed smatrao da su vještice i sad su plesale "nekakav đavolski tropac". Počeli su da se penju da ljube dedu, a zatim ga odvukli do svog dugačkog stola. Trpeza je bila prepuna đavola i deda je odlučio da ruča, samo što bi svaki put, šaljući viljušku u usta, upao ne u svoje, nego u tuđe. Djed se razbjesnio i skočio:

Šta vi, Irodovo pleme, planirate da mi se smejete ili tako nešto? Ako mi ovog časa ne daš moju kozačku kapu, onda budi katolik, kad ti ne okrenem svinjske njuške na potiljak!

Svi su se smijali, a jedna vještica je rekla da će mu vratiti kapu ako se djed tri puta zaludi s njima i ako barem jednom pobijedi, onda će šešir biti njegov. Deda je morao da pristane, mada je sramota kozaka da sedne i karta sa ženama, iako su veštice.

Dva puta je izgubio, vještice, kako treba, vještice, karte su promijenile boju pred našim očima. Tek po treći put djed je pogodio i tiho ukrstio svoje karte ispod stola. Onda su vještice izgubile od njega, grom je prošao kroz pakao, a vještice su se počele previjati, kapa je pala pravo na djedu u lice. Ali djed je i konja oduzeo đavolima.

Đavolji konj je letio tako da nije poslušao ni uzde ni vapaj njegovog djeda. Pred njim su bljesnula poznata mjesta, a kada se probudio, ležao je na krovu svoje kolibe.

Djed probudi ženu, reče da osvešta kolibu, odmori se, izvede konja i nigdje ne zastajući ni danju ni noću odjaše kraljici.

Kraljica ga je nagradila tako da je zaboravio da se seti đavola, a kasnije nikome nije hteo da kaže.

A zbog činjenice da žena nije posvetila, kako je rekao, kolibu, demonska kazna je ostala. Svake godine, baš te noći, ženi se učinilo čudo: njene noge su plesale po kolibi bez obzira šta je radila.

Istinita priča koju je ispričao đakon *** crkve

Hoćeš da ti kažem nešto više o tvom dedi? - Možda, zašto se ne zabaviti šalom? O, stari, stari! Kakva radost, kakvo će veselje pasti na srce kada čujete da se dugo, dugo i godinu i mesec dana dešavalo u svetu! A kako će se inače upetljati neki rođak, deda ili pradeda - e, pa odmahni rukom: pa da se zadavim akatistom Velikomučenici Varvari, ako se ne čini da ćeš sve ovo uraditi sebi, kao da si se popeo u dusu svom pradedi, ili pradedinoj dusa je nevaljala u tebi... Ne, najbitnije su mi nase devojke i devojke; samo im se pokaži pred očima: „Foma Grigorijevič, Foma Grigorijevič! i nuta yaku-nebud osiguranje kazochka! i nuta, nuta!.. „Kontejner je taj, taj je ono, i ići će, i ići će... Naravno, nije šteta reći, ali pogledajte šta se radi njih u krevetu. Uostalom, znam da svi drhte pod pokrivačem, kao da je groznica bije, i rado bih se uvukao glavom u svoju ovčiju kožu. Ogrebi pacova loncem, nekako nogom dotakni žarač, i ne daj Bože! i dusa u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo; ponovo nametnuto: ispričaj joj strašnu priču i ništa više. Šta bi bilo da ti kažem? Odjednom ne pada na pamet... Da, reći ću vam kako su se vještice pravile budale sa pokojnim djedom. Samo vas unapred molim, gospodo, nemojte zbuniti, inače će izaći takav žele da će biti sramota uzeti ga u usta. Pokojni deda, moram da vam kažem, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vreme. Znao je i čvrsto, on - onda je rekao frazu. Na praznik otme apostolu, dešavalo se da se sada i sveštenik sakrije. Pa i sami znate da u ono vrijeme, ako sakupite pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nema čime zamijeniti šešire - mogli ste sve staviti u jednu šaku. Stoga se ne treba ništa čuditi kada su mu se svi koji su ga sreli klanjali malo preko struka.

Jednom je plemeniti hetman pomislio da za nešto pošalje pismo kraljici. Tadašnjeg pukovskog službenika, nije ga lako uzeti, a ne sjećam se njegovog nadimka... Whiskryak nije Whiskryak, Motuzochka nije Motuzochka, Holopoutsek nije Holopoutsek ... Znam samo da škakljivi nadimak počinje nekako divno, - pozva djeda i reče mu da ga, eto, sam hetman oblači u glasnika s pismom kraljici. Djed se dugo nije volio spremati: zašio je pismo u šešir; izveo konja; poljubio je svoju ženu i svoja dva, kako je sam nazvao, prasića, od kojih je jedno bio otac čak i našeg brata; i digao za sobom takvu prašinu, kao da je petnaest momaka planiralo da igra kašu nasred ulice. Sutradan, pre nego što je petao zapevao po četvrti put, deda je već bio u Konotopu. U to vrijeme tamo je bio vašar: toliko se ljudi izlilo na ulice da im se mreškalo u očima. Ali kako je bilo rano, još je drijemalo, ispruženo na zemlji. Blizu krave ležao je dečak veseljak s nosom pocrvenelim kao u bula; izdaleka je hrkala, sjedila, kupovala kremene, plave, sačmare i đevreke; ciganin je ležao ispod kola; na kolima sa ribljim čumakom; na samoj cesti bradati Moskovljanin sa pojasevima i rukavicama raširi noge...pa svakakva rulja, po običaju na vašarima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu, u jatkama se malo po malo počelo komešati: Jevreji su počeli da zveckaju svojim čuturicama; dim se tu i tamo kotrljao u kolutiće, a miris vrućih slatkiša širio se po cijelom logoru. Djedu je palo na pamet da nema pri ruci ni kremen ni duvan: pa je otišao da luta po vašaru. Nisam stigao da pređem dvadeset koraka - prema Kozaku. Reveler, i to ti se vidi na licu! Raskošne crvene pantalone, plavi župan, pojas jarkih boja, sablja na boku i kolevka sa bakrenim lancem do samih peta - kozak i ništa više! Oh ljudi! on će stati, ispružiti se, pomjeriti rukom svoje hrabre brkove, zveckati potkovom i - pustiti! ali kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; da vihor, povuče ruku po svim žicama bandure, a zatim, oslonjeni na bokove, juri u čučanj; ispuniće se pesmom - duša hoda! .. Ne, vreme je prošlo: da ne vidim više kozaka! Da, tako smo se upoznali. Od riječi do riječi, koliko vremena do izlaska? Ajmo da škrabamo, škrabamo tako da je deda potpuno zaboravio na svoj put. Piće je počelo, kao na svadbi prije posta. Samo im je, po svemu sudeći, konačno dosadilo da razbijaju lonce i bacaju novac na narod, a osim toga, vašar ne bi stajao čitav vek! Ovdje su se novi prijatelji urotili kako se ne bi razdvojili i zadržali put zajedno. Bilo je mnogo pred veče kada su krenuli na teren. Sunce je otišlo na počinak; gdje-gdje su umjesto toga gorjele crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao praznične daske crnobrih djevojaka. Našeg kozaka zahvatila je strašna nesloga. Djed i još jedan veseljak, koji je bio s njima, već su pomislili da li je u njemu sjeo demon. Odakle je došao. Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i zamalo se od smijeha zabolio u stomaku. Ali u polju je postajalo sve tmurnije; a u isto vreme, hrabri razgovori postali su nesuvisliji. Konačno je naš pripovjedač potpuno utihnuo i zadrhtao od najmanjeg šuštanja. „Ge, ge, zemljače! Da, ozbiljno si počeo da brojiš sove. Već razmišljaš, kao kod kuće, ali na peći! ”-„Nema šta da se krije pred tobom”, rekao je, iznenada se okrenuo i nepomično uperio pogled u njih. "Znaš li da je moja duša odavno prodana nečistima." - „Kakva neviđena stvar! Ko za života nije upoznao nečisto? Ovdje treba hodati, kako kažu, do prašine. - „Oh, momci! Prošetao bih, ali u noći ovog mandata, bravo! Hej, braćo!“ rekao je pljeskajući im rukama: „ej, ne dajte ih! ne spavaj jednu noć, nikad neću zaboraviti tvoje prijateljstvo!“ „Zašto ne pomogneš čovjeku u takvoj tuzi? Djed je otvoreno najavio da bi radije dopustio da se doseljeniku odsječe s vlastite glave nego da dozvoli đavolu da psećim njuškom nanjuši njegovu kršćansku dušu.

Naši kozaci bi valjda i dalje putovali, da nije noću celo nebo zavilo, kao crni red, i da polje nije postalo mračno kao ispod ovčije kože. Iz daljine se činilo da se samo svjetlost pojavila, a konji su, osjetivši obližnji štand, požurili, naćulili uši i kovali oči u tami. Svjetlo kao da je jurilo prema njima, a pred kozacima se pojavila kafana, srušena na jednu stranu, kao žena na putu sa veselog krštenja. U to vrijeme kafane nisu bile ono što su sada. Ljubazan čovek nije mogao samo da se okrene, da udari goluba ili hopaka, čak nije imao gde da legne kada mu je hmelj ušao u glavu, a noge počele da pišu mir-he-po. Dvorište je bilo puno čumat kola; ispod granja, u jaslama, u hodniku, jedni se sklupčali, drugi se okretali hrčući kao mačke. Šinkar sam ispred kagana je sekao ožiljke na štapu, koliko je litara i oktuala osušilo glave čumata. Djed je, zatraživši trećinu kante za troje, otišao u štalu. Sva trojica su legla jedno pored drugog. Malo prije nego što je stigao da se okrene, vidio je da njegovi sunarodnici već spavaju kao mrtvi san. Probudivši trećeg kozaka, koji im je prišao, djed ga je podsjetio na obećanje koje je dao svom saborcu. Ustao je, protrljao oči i ponovo zaspao. Nemam šta da radim, morao sam da gledam sam. Da bi nečim rastjerao san, pregledao je sva kola, provjerio konje, zapalio kolijevku, vratio se i opet sjeo kraj svojih. Sve je bilo tiho, pa se činilo da ni jedna muva nije proletela. Pa mu se čini da nešto sivo pokazuje rogove iza susjednog vagona... Onda su mu se oči počele zatvarati tako da je bio primoran svaki minut brisati šakom i ispirati preostalom votkom. Ali čim su se malo razbistrili, sve je nestalo. Konačno, malo kasnije, čudovište se ponovo pojavljuje ispod vagona... Djed je zurio koliko je mogao; ali prokleta pospanost zamaglila je sve pred njim; ruke su mu utrnule; glava mu se otkotrlja, a čvrst san ga obuze tako da je pao kao mrtav. Djed je dugo spavao, a kako mu je sunce već opeklo obrijanu krunu, onda se samo uhvatio za noge. Protegnuvši se nekoliko puta i počešavši leđa, primetio je da nema toliko kolica koliko je bilo uveče. Čumaci su se, očigledno, protezali i prije svjetla. Svojima - kozak spava; i nema staratelja. Pitati - niko ne zna; samo je gornji svitak ležao na tom mestu. Strah i razmišljanje zauzeli su djeda. Otišao sam da vidim konje - ni svoje, ni Zaporoške! Šta bi to značilo? Pretpostavimo da je kozaka uhvatio zli duh; ko su konji? Razmišljajući o svemu, djed je zaključio da je đavo sigurno došao pješice, a kako nije bilo blizu pakla, povukao je konja. Duboko ga je povrijedilo što nije održao svoju kozačku riječ. „Pa“, misli, „nema šta da se radi, idem peške: možda naiđe na putu koji konjadžija sa vašara, ja ću nekako konja kupiti“. Samo je zgrabio šešir - i nije bilo šešira. Pokojni deda je digao ruke, prisećajući se da su se juče malo razmenili sa Kozakom. Kome više dovući, ako ne nečistim. Evo ga hetmanovog glasnika! Pa sam ti doneo pismo kraljici! Ovdje je djed počeo tretirati đavola takvim nadimcima da je, mislim, više puta kihnuo na vrućini. Ali grdenje je od male pomoći; i koliko god se djed češao po potiljku, ništa nije mogao smisliti. šta da radim? Pojurio je da tuđe pameti: sakupio je sve dobre ljude koji su tada bili u kafani, čumake i samo goste, i ispričao da se dogodilo to i ono, takva i takva tuga. Čumaci su dugo razmišljali, naslanjajući brade na batogove; okretali su glave i govorili da takvu divu još nisu čuli u krštenom svijetu, pa da je hetmanovo pismo đavo odvukao. Drugi su dodali da kada đavo i Moskovljanin nešto ukradu, onda se sjete kako su se zvali. Samo je kafana nemo sjedila u uglu. Djed mu je prišao. Kada čovek ćuti, istina je da je mnogo udario umom. Jedino kafana nije bila tako velikodušna sa svojim riječima; a da djed nije posegnuo u džep za pet zlota, džaba bi stajao pred njim. "Naučiću te kako pronaći pismo", rekao je, odvodeći ga u stranu. Dedi je laknulo na srcu. „Već vidim u tvojim očima da si kozakinja, a ne žena. Pogledaj! blizu konobe biće skretanje desno u šumu. Tek će se početi isprobavati na terenu tako da ste već spremni. Cigani žive u šumi i izlaze iz svojih jazbina da kovaju gvožđe u takvoj noći kada samo veštice jašu na njihovim žaračima. Šta oni zapravo rade, nemate šta da znate. U šumi će biti mnogo kucanja, ali nemojte ići u onim pravcima odakle čujete kucanje; a pred tobom će biti stazica, pored nagorjelog drveta, idi ovom stazom, idi, idi... Crni trn će te ogrebati, gusti lješnjak će prepriječiti put - ti ipak idi; a kad dođeš do male rijeke, onda samo ti možeš stati. Tamo ćete vidjeti ko vam treba; Da, ne zaboravite da stavite u džep za šta su džepovi napravljeni... Razumete, ovo je dobro i đavoli, i ljudi vole. Rekavši to, kafanar je otišao u svoj kanjon i nije htio više da kaže.

Pokojni djed je bio čovjek ne baš iz kukavne tuce; sreo vuka i zgrabio ga za rep; prolazi šakama između kozaka - svi padaju na zemlju kao kruške. Međutim, nešto mu je paralo kožu kada je zakoračio u šumu u tako mrtvoj noći. Barem zvijezda na nebu. Mračno je i gluvo, kao u vinskom podrumu; čulo se samo da, daleko, daleko iznad, iznad vrhova drveća, hladan vetar duva, a drveće se, kao pripite kozačke glave, bezobzirno njihalo, šapćući lišćem svoj pijani žamor. Kako je puhalo tako hladno da se djed sjetio svog ovčijeg kaputa, i odjednom su, kao stotinu čekića, lupali kroz šumu s takvim kucanjem da mu je u glavi zazvonilo. I kao grom, na trenutak je obasjao celu šumu. Djed je odmah ugledao stazu koja se probijala između malog žbunja. Evo spaljenog drveta i trnja! Dakle, sve je kako mu je rečeno; ne, šinkar nije prevario. Međutim, nije bilo baš zabavno probijati se kroz trnovito žbunje; nikada ranije nije video kako prokleto trnje i grane tako bolno grebu: skoro na svakom koraku bio je odveden da zavapi. Malo-pomalo izišao je na prostrano mjesto, a drveće se, koliko je mogao vidjeti, prorijeđivalo i postajalo, što je dalje išlo, tako široko koje djed nije vidio na drugom kraju Poljske. Pogledaj, rijeka je bljesnula između drveća, crna kao plavi čelik. Djed je dugo stajao uz obalu i gledao na sve strane. Na drugoj obali gori vatra i, čini se, samo što nije ugašena, a opet se ogleda u reci, drhteći kao poljski plemić u kandžama kozaka. Evo mosta! Pa, samo jedno prokleto brbljanje će proći ovdje. Deda je, međutim, hrabro zakoračio, i pre nego što je iko mogao da dobije rog da njuši duvan, on je već bio na drugoj strani. Sad je samo vidio da ljudi sjede kraj vatre, i tako slatka lica da u neko drugo vrijeme bog zna šta ne bi dao, samo da izmakne ovom poznanstvu. Ali sada, nije bilo šta da se radi, trebalo je početi. Pa im se djed malo preko pojasa nakloni: „Bog vam pomogao, dobri ljudi!“ Da je samo jedan od njih klimnuo glavom; sede i ćute, ali nešto sipaju u vatru. Ugledavši jedno mjesto prazno, djed je, bez ikakvog zaoštravanja, i sam sjeo. Slatka lica nisu ništa; ništa i deda. Dugo su sjedili u tišini. Djedu je već dosadno; hajde da ti petljamo po džepu, izvadimo kolevku, pogledamo okolo - niko ga ne gleda. „Već, dobra djela, budite nježni: kao da tako da, grubo rečeno, da... (djed je dosta živio na svijetu, već je znao pustiti turuše, a povremeno, možda, ne bi t udario licem u zemlju pred kraljem) da, otprilike, da se ne zaboravim, i da te ne uvrijedim, - imam kolevku, ali čime da je zapalim, devil-ma. I ovom govoru, barem riječ; samo je jedna krigla gurnula vrelu žigu pravo u dedino čelo, da se nije malo odmaknuo, onda bi se, možda, zauvek oprostio od jednog oka. Vidjevši, konačno, da vrijeme prolazi uzalud, odlučio je – hoće li nečisto pleme poslušati ili ne – ispričati priču. Lica i uši su im bili zašiljeni, a šape ispružene. Djed je pogodio: sav novac koji je bio kod njega uzeo je u šaku i bacio ga kao pse u sredinu. Čim je bacio novac, sve se pred njim pomešalo, zemlja je zadrhtala, a kako već - ni sam nije znao - umalo nije pao u sam pakao. Moji očevi! dahnu djed, pažljivo pogledavši: kakvo čudovište! lica na licu se, kako kažu, ne vidi. Vještice, takva smrt, kao što se ponekad dešava na Božić, pasti će u snijeg: ispuštene, zamazane, kao pannočki na vašaru. I svi, ma koliko ih bilo, plesali su nekakav đavolski tropac kao pijanci. Digla se prašina, ne daj Bože, šta! Krštena osoba bi zadrhtala i pri samom pogledu na to koliko je visoko skočilo demonsko pleme. Deda je, i pored svog straha, prasnuo u smeh kada je video kako đavoli sa psećim njuškama, na nemačkim nogama, podvijajući rep, lebde oko veštica, kao da su momci oko crvenih devojaka; a muzičari su se udarali šakama po obrazima kao da su tamburaši, a zviždali nosovima kao da sviraju rogove. Upravo su vidjeli djeda - i okrenuli se prema njemu s hordom. Svinja, pas, koza, droplja, konjske njuške - svi ispruženi, a sada se penju da se ljube. Djed je pljunuo, takva gadost napala! Najzad su ga uhvatili i posadili za sto, možda dug put od Konotopa do Baturina. „Pa to nije baš loše“, pomisli deda, videći na stolu svinjetinu, kobasice, seckani luk sa kupusom i razne slatkiše: „jasno je da đavolje kopile ne drži postove“. Deda te, uostalom, ne brani da znaš, nije propustio, povremeno, da presretne to i ono zubima. Mrtvac je jeo ukusno; i stoga je, ne raspuštajući se u pričama, gurnuo k sebi činiju seckane masti i šunke; uzeo viljušku, ne mnogo manju od vile kojom seljak uzima sijeno, zgrabio njome najteži komad, stavio koricu hleba i - eto, i poslao je u tuđa usta. Taman tik do ušiju, a čak se čuje kako nečija njuška žvače i škljoca zubima po cijelom stolu. Djed ništa; zgrabio još jedan komad i, čini se, uhvatio ga za usne, samo opet ne u grlo. Treći put - opet mimo. Djed se naljutio; i zaboravio strah, i u čijim je šapama. Skočio je do vještica: „Šta vi, Irodovo pleme, planirate da mi se nasmejete ili tako nešto? Ako mi ovog časa ne vratiš moju kozačku kapu, bio sam katolik, kad ti ne okrenem svinjske njuške na potiljku! ” Nije stigao da završi poslednje reči kako su sva čudovišta pokazala zube i tako se nasmejala da se dedi ohladilo srce. „U redu!“ pisnula je jedna od vještica, koju je djed smatrao najstarijom od svih jer joj je maska ​​bila gotovo najljepša od svih: „Daćemo ti šešir, ali ne prije nego što se tri puta izigraš s nama! „Šta ćeš da radiš? Kozak da sjedne sa ženama u budalu! Djed otključati, otključati, konačno sjeo. Donijeli su karte, nauljene, onim što samo naši popovi nagađaju o proscima. “Slušaj!” lajala je vještica drugi put: “ako pobijediš barem jednom, tvoj šešir; kad sva tri puta ostanes budala, onda se ne ljuti, ne samo kape, mozda vise neces vidjeti svjetlo! šta će biti, biće.” Ovdje su podijeljene karte. Uzeo je dedu u ruke - neću da gledam, takvo smeće: bar jedan adut za smeh. Od odijela deset je najstariji, nema ni parova; a vještica nastavlja bacati petice. Morao sam biti glup! Taman je deda uspeo da ostane budala, kada su sa svih strana rzli, lajali, gunđali njuške: „Budalo! budalo! budalo!“ - „Da pukneš, đavolje pleme!“ viknu deda začepivši prstima uši. “Pa,” misli on, “vještica je to namjestila; Sada ću ga sam uzeti." Prošlo. Osvetlio adut. Pogledao je karte: boja je svuda, postoje aduti. I u početku su stvari išle najbolje moguće; jedina vještica Pyaterik sa kraljevima! Djed ima samo adute u rukama; bez razmisljanja, ne sluteci dugo, zgrabite kraljeve za brkove svima sa adutima. „He, he! Da, ovo nije kozak! A čime se pokrivaš, zemljače?“ – „Kako čime? aduti!“ „Možda, po Vašem mišljenju, ovo jesu aduti, ali po našem mišljenju nisu!“ Pogledajte – zaista, jednostavna boja. Kakva đavolija! Drugi put sam morao da budem budala, a žvrljanje je ponovo počelo da mi cepa grlo: „Budalo, budalo!“ tako da se stol zatresao i karte su skočile na sto. Djed se uzbudio; prošao na kraju. Opet ide dobro. Vještica opet pet; djed je pokrio i postigao punu ruku aduta iz špila. „Adut!“ povikao je, udarivši kartu o sto tako da se pretvorila u kutiju; ona je, bez riječi, pokrivena odijelom osmice. „A šta udaraš, stari đavole!“ Vještica je podigla kartu: ispod nje je bila obična šestica. „Vidi, demonska glupost!“ rekao je deda i od ljutnje svom snagom udario šakom o sto. Također je bila sreća što je vještica imala loše odijelo; kod dede, kao namerno, u to vreme par. Počeo je da vadi karte iz špila, ali nije bilo mokraće: takvo smeće se penje da je deda spustio ruke. U špilu nema karata. Otišao je, već tako, ne gledajući, običnu šesticu; vještica je prihvatila. „Evo za tebe! šta je ovo? uh, uh, naravno, nešto nije u redu!“Evo, djed kartice polako ispod stola - i prešao; gleda - ima asa, kralja, džak aduta u rukama; i umjesto šestice spustio je lopova. „Pa, ​​bio sam budala! Trump King! Šta! prihvaćeno? a? Mačje derište!.. Zar ne želiš keca? Ace! Jack!.. „Grom je prošao kroz pakao; vještica je napadnuta grčenjem, i, niotkuda, šešir boh dedi pravo u lice. “Ne, to nije dovoljno!” viknuo je djed, pribravši se i stavivši šešir. „Ako sad moj hrabri konj ne stane preda mnom, onda, eto, ubi me grom na ovom najnečistijem mestu, kad vas sve ne prekrstim časnim krstom!“ A on je već dizao ruku, kad konj kosti su odjednom zveckale ispred njega. "Evo tvog konja!" Plakao je jadnik, gledajući ih kao glupo dijete. Šteta druže! „Daj mi kakvog konja da se izvučem iz tvoga gnijezda!“ Đavo je zalupio rapnik - konj se, kao vatra, vinuo ispod njega, a djed, kao ptica, pojurio gore.

Strah ga je, međutim, napao nasred puta, kada je konj, ne slušajući vapaj ni razlog, galopirao niz padine i močvare. Na kojim mjestima nije bio, pa se trema oduzela nekim pričama. Nekako je pogledao u svoja stopala - i još više se uplašio: ponor! creepy scary! I nema potrebe za sotonskom životinjom: pravo kroz nju. Drži se djed: nije ga bilo. Kroz panjeve, kroz neravnine, poleteo je naglavce u provaliju i tako se uhvatio za njeno dno na zemlji da mu je, izgleda, zastao dah. Barem se nije sjećao onoga što mu se tada dogodilo; a kad se malo probudio i pogledao oko sebe, već je bilo prilično svijetlo; pred njim su bljesnula poznata mjesta, a on je ležao na krovu svoje kolibe.

Djed se prekrstio kada je bio dolje sa suzama. Šta dođavola! kakav ponor, kakva čuda rade sa čovekom! Pogledaj svoje ruke - sve je u krvi; pogledao u bure vode koje je stajalo uspravno - i isto lice. Dobro se umio, da ne uplaši djecu, polako ulazi u kolibu; pogleda: deca se kreću unazad prema njemu i uplašeno pokazuju prstima na njega govoreći: Diši, diši, strunjače, mov je loš, galop! A zapravo, žena sjedi, zaspi ispred češlja, drži vreteno u rukama i pospano skakuće po klupi. Djed je, polako uzevši je za ruku, probudio: „Zdravo, ženo! jesi li dobro?” Dugo je gledala, izbuljila oči, a na kraju je prepoznala svog djeda i ispričala kako je sanjala da se peć vozi oko kolibe, tjera lonce, karlice i, đavo zna šta još, napolje. sa lopatom. „Pa“, kaže deda, „tebi u snu, meni u jave. Vidim da će biti potrebno posvetiti našu kolibu; Sada nemam oko čega da se zadržavam." Rekavši to i odmorivši se malo, djed je izveo konja i nije stao ni danju ni noću, sve dok nije stigao do mjesta i dao pisma samoj kraljici. Tamo je djed vidio takve dive da mu je dugo nakon toga počeo pričati: kako su ga odveli u odaje, tako visoke da kad bi se deset koliba stavilo jednu na drugu, onda, možda, ne bi bilo dosta. Dok je pogledao u jednu sobu - ne; u drugom - ne; u trećem - još ne; čak ni u četvrtom; da, već u petom, eto - sama sjedi, u zlatnoj kruni, u sivom novom svitku, u crvenim čizmama i jede zlatne knedle. Kako mu je rekla da sipa cijeli šešir sa sisama, kako ... - ne možeš se svega sjetiti. Deda je zaboravio i da pomisli na svoju frku sa đavolima, a ako bi se desilo da ga neko podseti na ovo, onda je deda ćutao, kao da stvar nije na njemu, i vredelo je velikog truda moliti ga da prepričaj sve kako je bilo. I, po svemu sudeći, već za kaznu što se odmah nakon toga nije dosjetila da osvešta kolibu, baš svake godine, i to baš u to vrijeme, ženi se činilo takvo čudo da je igrala, i to je bilo sve. Za šta god da je potrebno, noge se pokreću same, i samo tako, vuče se da krene u čučanj.

Hoćeš da ti kažem nešto više o tvom dedi? Možda, zašto se ne zabaviti šalom? O, stari, stari! Kakva radost, kakvo će veselje pasti na srce kada čujete o nečemu što se davno, a nema godinu i mjesec dana, dešavalo u svijetu! A kako će se inače upetljati neki rođak, deda ili pradeda - e, onda odmahni rukom: pa da se zadavim akatistom velikomučenici Varvari, ako se ne čini da sve ovo radiš sam, kao ako si se popeo u dusu svoga pradjeda ili pradjeda, dusa je nevaljala u tebi... Ne, najbitnije su mi nase djeve i mlade; samo im se pokaži pred očima: „Foma Grigorijeviču! Foma Grigorijeviču! i nuta yaku, kladim se u osiguranje kozaka! uh, uh, uh!..- Tara-ta-ta, ta-ta-ta, i ići će, i ići će... Naravno, nije šteta reći, ali pogledajte šta im se radi u krevetu. Uostalom, znam da svi drhte pod pokrivačem, kao da je groznica bije, i rado bih se uvukao glavom u svoj ovčiji kaput. Ogrebi pacova loncem, nekako nogom dotakni žarač - i ne daj Bože! i dusa u petama. I sutradan se ništa nije dogodilo, opet se nameće: ispričaj joj strašnu priču, i ništa više. Šta bi bilo da ti kažem? Odjednom mi ne pada na pamet... Da, reći ću ti kako su se vještice budali sa pokojnim djedom Igrali su se budale, odnosno budale. (Beleška Gogolja.). Samo vas unapred molim, gospodo, nemojte zbunjivati; inače će izaći takav žele da će biti sramota uzeti ga u usta. Pokojni deda, moram da vam kažem, nije bio jedan od prostih Kozaka u svoje vreme. Znao je i čvrsto, on, i da se izrazim. Na gozbi otima apostola, dogodilo se da bi se sada i sveštenik sakrio. Pa i sami znate da u ono vrijeme, ako sakupite pismene ljude iz cijelog Baturina, onda nema čime zamijeniti šešire - mogli ste sve staviti u jednu šaku. Stoga se ne treba ništa čuditi kada su mu se svi koje je sreo klanjali malo preko struka.

Jednom je plemeniti hetman pomislio da iz nekog razloga pošalje pismo kraljici. Tadašnji pukovski činovnik - nije ga lako uzeti, a ne sjećam se njegovog nadimka... Whiskryak nije Whiskryak, Motuzochka nije Motuzochka, Holopoutsek nije Holopoutsek… Znam samo da škakljivi nadimak počinje nekako divno, - pozva djeda k sebi i reče mu da ga, eto, sam hetman oblači u glasnika s pismom kraljici. Djed se dugo nije volio spremati: zašio je pismo u šešir; izveo konja; poljubio je svoju ženu i svoja dva, kako je sam nazvao, prasića, od kojih je jedno bio otac čak i našeg brata; i digao za sobom takvu prašinu, kao da je petnaest momaka planiralo da igra kašu nasred ulice. Sutradan petao nije zapeo ni četvrti put, deda je već bio u Konotopu. U to vrijeme tamo je bio vašar: toliko se ljudi izlilo na ulice da im se mreškalo u očima. Ali kako je bilo rano, sve je još drijemalo, ispruženo na zemlji. Blizu krave ležao je momak veseljak s nosom pocrvenelim kao u budale; hrkao na dnu, sjedi, kupuje, s kremenima, plavim, sačmama i đevrecima; ciganin je ležao ispod kola; na kolima s ribom - čumak; na samoj cesti bradati Moskovljanin sa pojasevima i rukavicama raširi noge...pa svakakva rulja, po običaju na vašarima. Djed je zastao da dobro pogleda. U međuvremenu u jatkama se malo po malo počelo komešati: Jevreji su počeli da zveckaju svojim čuturicama; dim se tu i tamo kotrljao u kolutiće, a miris vrućih slatkiša širio se po cijelom logoru. Djedu je palo na pamet da nema pri ruci ni kremen ni duvan: pa je otišao da luta po vašaru. Nisam stigao da pređem dvadeset koraka - prema Kozaku. Reveler, i to ti se vidi na licu! Crvene, kao vruće, harem pantalone, plavi župan, pojas jarkih boja, sablja sa strane i kolevka sa bakrenim lancem do samih peta - kozak, i ništa više! Eh, ljudi! on će stati, ispružiti se, pomjeriti rukom svoje hrabre brkove, zveckati potkovom i - pustiti! Zašto, kako počinje: noge plešu kao vreteno u ženskim rukama; da vihor, povuče ruku po svim žicama bandure i onda, oslonjen na bokove, juri u čučanj; ispunit će se pjesmom - duša hoda!.. Ne, vrijeme je prošlo: da ne vidim više kozaka! Da, tako smo se upoznali. Od riječi do riječi, koliko vremena do izlaska? Ajmo da škrabamo, škrabamo tako da je deda potpuno zaboravio na svoj put. Piće je počelo, kao na svadbi prije posta. Samo im je, po svemu sudeći, konačno dosadilo da razbijaju lonce i bacaju novac na narod, a osim toga, vašar ne bi stajao čitav vek! Ovdje su se novi prijatelji urotili kako se ne bi razdvojili i zadržali put zajedno.

Bilo je mnogo pred veče kada su krenuli na teren. Sunce je otišlo na počinak; gdje-gdje su umjesto toga gorjele crvenkaste pruge; Polja su bila puna polja, kao praznične daske crnobrih djevojaka. Našeg kozaka zahvatila je strašna nesloga. Djed i još jedan veseljak, koji je bio s njima, već su razmišljali da li je u njemu sjeo demon. Odakle je došao. Priče i izreke su toliko neobične da se djed nekoliko puta uhvatio za bokove i zamalo se od smijeha zabolio u stomaku. Ali u polju je postajalo, što dalje, to sumornije; a u isto vreme, hrabri razgovori postali su nesuvisliji. Konačno je naš pripovjedač potpuno utihnuo i zadrhtao od najmanjeg šuštanja.

Bože, zemljače! Da, ozbiljno si počeo da brojiš sove. Već razmišljate kako da odete kući i odete u pećnicu!

Nema šta da se krije pred tobom”, rekao je, iznenada se okrenuo i uperio pogled uperen u njih. - Znaš li da je moja duša odavno prodana nečistima.

Kakvo neviđeno! Ko za života nije upoznao nečisto? Ovdje treba hodati, kako kažu, do prašine.

Eh, momci! Prošetao bih, ali u noći ovog mandata, bravo! Hej braćo! - rekao je pljeskajući im rukama, - hej, ne daj ih! ne spavaj jednu noc, nikad necu zaboraviti tvoje prijateljstvo!

Zašto ne pomoći osobi u takvoj tuzi? Djed je otvoreno najavio da bi radije dopustio da se sjedilaču odsiječe s njegove vlastite glave nego da dopusti đavolu da psećim njuškom nanjuši njegovu kršćansku dušu.

Naši kozaci bi valjda i dalje putovali, da nije noću celo nebo zavilo, kao crni red, i da polje nije postalo mračno kao ispod ovčije kože. Iz daljine se činilo da se samo svjetlost pojavila, a konji, osjetivši obližnji štand, požurili su, naćulili uši i kovali oči u mraku. Svjetlo kao da je jurilo prema njima, a pred kozacima se pojavila kafana, srušena na jednu stranu, kao žena na putu sa veselog krštenja. U to vrijeme kafane nisu bile ono što su sada. Ljubazan čovek nije mogao samo da se okrene, udari goluba ili hopak, čak nije imao gde da legne kada mu je hmelj ušao u glavu, a noge počele pisati mir na po. Dvorište je bilo puno čumat kola; ispod granja, u jaslama, u prolazu, jedni se sklupčali, drugi se okretali hrčući kao mačke.

Šinkar je, sam ispred kagana, sekao ožiljke na štapu, koliko je litara i oktuala osušilo glave čumata. Djed je, zatraživši trećinu kante za troje, otišao u štalu. Sva trojica su legla jedno pored drugog. Malo prije nego što je stigao da se okrene, vidio je da njegovi sunarodnici već spavaju kao mrtvi san. Probudivši trećeg kozaka, koji im je prišao, djed ga je podsjetio na obećanje koje je dao svom saborcu. Ustao je, protrljao oči i ponovo zaspao. Nemam šta da radim, morao sam da gledam sam. Da bi nečim rastjerao san, pregledao je sva kola, provjerio konje, zapalio kolijevku, vratio se i opet sjeo kraj svojih. Sve je bilo tiho, tako da, po svemu sudeći, nije proletela ni jedna muva. Pa mu se čini da nešto sivo pokazuje rogove iza susjednog vagona... Onda su mu se oči počele zatvarati tako da je bio primoran svaki minut brisati šakom i ispirati preostalom votkom. Ali čim su se malo razbistrili, sve je nestalo. Konačno, malo kasnije, čudovište se ponovo pojavljuje ispod vagona... Djed je zurio koliko je mogao; ali prokleta pospanost zamaglila je sve pred njim; ruke su mu utrnule; glava mu se otkotrlja, a čvrst san ga obuze tako da je pao kao mrtav. Djed je dugo spavao, a kako mu je sunce već opeklo obrijanu krunu, onda se samo uhvatio za noge. Protegnuvši se nekoliko puta i počešavši leđa, primetio je da nema toliko kolica koliko je bilo uveče. Čumaci su se, očigledno, protezali i prije svjetla.

Svojima - kozak spava, a kozak ne. Pitati - niko ne zna; samo je gornji svitak ležao na tom mestu. Strah i razmišljanje zauzeli su djeda. Otišao sam da vidim konje - ni svoje, ni Zaporoške! Šta bi to značilo? Pretpostavimo da je kozaka uhvatio zli duh; ko su konji? Shvativši sve, djed je zaključio da je tačno da je đavo došao pješice, a kako nije bilo blizu pakla, povukao je konja. Duboko ga je povrijedilo što nije održao svoju kozačku riječ. „Pa, ​​mislim, nema šta da se radi, idem peške: možda naiđe na putu neki konjadžija sa vašara, ja ću nekako već kupiti konja.” Samo je zgrabio šešir - i nije bilo šešira. Pokojni deda je digao ruke, prisećajući se da su se juče malo razmenili sa Kozakom. Kome više dovući, ako ne nečistim. Evo ga hetmanovog glasnika! Pa sam ti doneo pismo kraljici! Ovdje je djed počeo tretirati đavola takvim nadimcima da je, mislim, više puta kihnuo na vrućini. Ali psovke malo pomažu: i koliko god se djed češao po potiljku, ništa nije mogao smisliti. šta da radim? Pojurio je da tuđe pameti: sakupio je sve dobre ljude koji su tada bili u kafani, čumake i samo goste, i ispričao da se dogodilo to i ono, takva i takva tuga. Čumaci su dugo razmišljali, naslanjajući bradu na batoge, okrećući glave i govoreći da takvu divu u krštenom svetu još nisu čuli, pa da đavo ukrade pismo hetmanu. Drugi su dodali da kada đavo i Moskovljanin nešto ukradu, onda zapamtite kako se zovete. Samo je kafana nemo sjedila u uglu. Djed mu je prišao. Kada čovek ćuti, istina je da je mnogo udario umom. Jedino kafana nije bila tako velikodušna sa svojim riječima; a da djed nije posegnuo u džep za pet zlota, džaba bi stajao pred njim.

Naučiću te kako da nađeš pismo“, rekao je, odvodeći ga u stranu. Dedi je laknulo na srcu. - Već ti vidim u očima da si kozak, a ne žena. Pogledaj! blizu konobe biće skretanje desno u šumu. Tek će se početi isprobavati na terenu tako da ste već spremni. Cigani žive u šumi i izlaze iz svojih jazbina da kovaju gvožđe u takvoj noći kada samo veštice jašu na njihovim žaračima. Šta oni zapravo rade, nemate šta da znate. U šumi će biti mnogo kucanja, ali nemojte ići u onim pravcima odakle čujete kucanje; a pred tobom će biti stazica, pored nagorjelog drveta, idi ovom stazom, idi, idi... Crni trn će te ogrebati, gusti lješnjak će prepriječiti put - idite svi; a kad dođeš do male rijeke, onda samo ti možeš stati. Tamo ćete vidjeti ko vam treba; Da, ne zaboravite da stavite u džep za šta su džepovi napravljeni... Razumete, ovo je dobro i đavoli i ljudi to vole. - Rekavši to, kafač je ušao u svoju odgajivačnicu i nije hteo više da kaže.

Pokojni djed je bio čovjek ne baš iz kukavne tuce; sreo vuka i zgrabio ga za rep; prolazi šakama između kozaka - svi padaju na zemlju kao kruške. Međutim, nešto mu je paralo kožu kada je zakoračio u šumu u tako mrtvoj noći. Barem zvijezda na nebu. Mračno je i gluvo, kao u vinskom podrumu; samo se moglo čuti da, daleko, daleko iznad, iznad glave, hladan vetar duva nad krošnjama drveća, a drveće se, kao opijene kozačke glave, bezobzirno njihalo, šaputajući lišćem pijane priče. Kako je puhalo tako hladno da se djed sjetio svog ovčijeg kaputa, i odjednom su, kao stotinu čekića, lupali kroz šumu s takvim kucanjem da mu je u glavi zazvonilo. I, poput munje, na trenutak je obasjao celu šumu. Djed je odmah ugledao stazu koja se probijala između malog žbunja. Evo spaljenog drveta i trnja! Dakle, sve je kako mu je rečeno; ne, šinkar nije prevario. Međutim, nije bilo baš zabavno probijati se kroz trnovito žbunje; nikada ranije nije video kako prokleto trnje i grane tako bolno grebu: skoro na svakom koraku bio je odveden da zavapi. Malo-pomalo je izašao na jedno prostrano mesto, i, koliko je mogao da vidi, stabla su se proredila i postala, što dalje, tako široka kakva deda nije video na drugom kraju Poljske. Pogledaj, rijeka je bljesnula između drveća, crna kao plavi čelik. Djed je dugo stajao uz obalu i gledao na sve strane. Na drugoj obali gori vatra i, čini se, samo što nije ugašena, a opet se ogleda u reci, drhteći kao poljski plemić u kandžama kozaka. Evo mosta! "Pa, postoji samo jedan prokleti zveckač kroz koji može proći." Deda je, međutim, hrabro zakoračio i, pre nego što je iko drugi mogao da ponjuši burmut, već je bio na drugoj strani. Sad je samo razabrao da ljudi sjede kraj vatre, i tako slatka lica da nekad Bog zna šta ne bi dao, samo da izmakne ovom poznanstvu. Ali sada, nije bilo šta da se radi, trebalo je početi. Pa im se djed naklonio malo preko pojasa: „Bog vam pomogao, dobri ljudi!“ Barem je jedan klimnuo glavom; sede i ćute, ali nešto sipaju u vatru. Ugledavši jedno mjesto prazno, djed je, bez ikakvog zaoštravanja, i sam sjeo. Slatka lica - ništa; ništa i deda. Dugo su sjedili u tišini. Djedu je već dosadno; hajde da ti petljamo po džepu, izvadimo kolevku, pogledamo okolo - niko ga ne gleda. „Već, dobra djela, budite ljubazni: kao da, grubo rečeno, da... (djed je mnogo živio na svijetu, već je znao pustiti turuse, a povremeno, možda, ne bi udario lice mu u prašini pred kraljem), da se, grubo rečeno, ne zaboravim, a ni tebe ne uvrijedim - imam kolevku, ali čime da je zapalim, prokletstvo Prokletstvo - nije dostupno. (Beleška Gogolja.)". I ovom govoru, barem riječ; samo je jedna krigla gurnula vreo žig pravo u dedino čelo, da se, da se nije malo odmaknuo, onda bi se, možda, zauvek oprostio od jednog oka. Vidjevši, konačno, da vrijeme prolazi uzalud, odlučio je – hoće li nečisto pleme poslušati ili ne – ispričati priču. Lica i uši su im bili zašiljeni, a šape ispružene. Djed je pogodio: sav novac koji je bio kod njega uzeo je u šaku i bacio ga u sredinu kao pse. Čim je bacio novac, sve se pred njim pomešalo, zemlja je zadrhtala, i, kako već - on sam nije mogao da kaže - umalo nije pao u sam pakao. "Moji očevi!" - dahnu deda, dobro pogledavši: kakvo čudovište! lica na licu se, kako kažu, ne vidi. Vještice će takva smrt, kao što se ponekad događa za Božić, pasti u snijeg: ispuštene, zamazane, kao pannočki na vašaru. I svi, ma koliko ih bilo, plesali su nekakav đavolski tropac kao pijanci. Prašina digla ne daj Bože šta! Krštena osoba bi zadrhtala i pri samom pogledu na to koliko je visoko skočilo demonsko pleme. Uprkos svom strahu, smeh je napao dedu kada je video kako se đavoli sa psećim njuškama, na nemačkim nogama, vrteći repom, motaju oko veštica, kao da su momci oko crvenih devojaka; a muzičari su se udarali šakama u obraze kao da su tamburaši, a zviždali nosovima kao da sviraju rogove. Upravo su vidjeli djeda - i okrenuli se prema njemu s hordom. Svinja, pas, koza, droplja, konjska njuška - svi ispruženi i tako se penju da se ljube. Djed je pljunuo, takva gadost napala! Najzad su ga uhvatili i posadili za sto, možda dugačak kao put od Konotopa do Baturina. „Pa ovo nije baš loše“, pomislio je deda, videći na stolu svinjetinu, kobasice, luk sa kupusom iseckani i razne slatkiše, „jasno je da đavolje kopile ne drži postove“. Deda te, uostalom, ne brani da znaš, nije propustio, povremeno, da presretne to i ono zubima. Jeo sam, mrtvac, ukusan; i zato je, ne upuštajući se u priče, izvukao zdjelu isjeckane svinjske masti, šunke, uzeo viljušku, ne mnogo manju od viljušaka kojima seljak uzima sijeno, zgrabio njime najteži komad, stavio koricu kruha i - eto, i poslao ga u tuđa usta. To je to, tik do ušiju, a čak se i čuje kako nečija njuška žvače i škljoca zubima po cijelom stolu. Djed ništa; zgrabio još jedan komad i, čini se, uhvatio ga za usne, samo opet ne u grlo. Treći put - opet mimo. Djed se naljutio; i zaboravio strah, i u čijim je šapama. Skočio do vještica:

Šta vi, Irodovo pleme, planirate da mi se smejete ili tako nešto? Ako mi ovog časa ne daš moju kozačku kapu, ja ću biti katolik dok ti ne okrenem svinjske njuške na potiljak!

Pre nego što je stigao da završi poslednje reči, sva čudovišta su pokazala zube i izazvala takav smeh da se dedi ohladilo srce.

U redu! - zacvilila je jedna od vještica, koju je djed smatrao najstarijom od svih jer je njena maska ​​bila gotovo najljepša od svih. - Daćemo ti šešir, ali ne pre, dok se tri puta ne izigraš sa nama!

sta bi trebalo da uradis? Kozak da sjedne sa ženama u budalu! Djed otključati, otključati, konačno sjeo. Donijeli su karte, nauljene, onim što samo naši popovi nagađaju o proscima.

Slušaj! - lajala je vještica drugi put, - ako pobijediš barem jednom - tvoj šešir; kad sva tri puta ostaneš budala, onda se ne ljuti - ne samo šeširi, možda više nećeš vidjeti svjetlo!

Odustani, odustani, drkadžijo! šta će biti biće.

Ovdje su podijeljene karte. Uzeo je dedu u ruke - neću da gledam, takvo smeće: bar jedan adut za smeh. Od odijela deset je najstariji, nema ni parova; a vještica sve ruši peticama. Morao sam biti glup! Taman je deda uspeo da ostane budala, kada su sa svih strana rzli, lajali, gunđali njuške: „Budalo! Budala! Budala!"

Pa da pukneš, đavolje pleme! vikao je djed, zabijajući prste u uši.

“Pa, on misli da je to vještica namjestila; Sada ću ga sam uzeti." Prošlo. Osvetlio adut. Pogledao je karte: boja je svuda, postoje aduti. I u početku su stvari išle najbolje moguće; samo vještica - pet sa kraljevima! Djed ima samo adute u rukama; bez razmisljanja, ne sluteci dugo, zgrabite kraljeve za brkove svima sa adutima.

Ge-ge! Da, ovo nije kozak! A šta pokrivaš, zemljače?

Kako nego? trumps!

Možda su, po vašem mišljenju, ovo aduti, ali po našem mišljenju ne!

Pogledajte - zaista jednostavno odijelo. Kakva đavolija! Morao sam drugi put da budem budala, a škrabanje mi je opet paralo grlo: "Budalo, budalo!" - tako da se stol zatresao i karte su skočile na sto. Djed se uzbudio; zadnji put odustao. Opet ide dobro. Vještica opet pet; djed je pokrio i postigao punu ruku aduta iz špila.

Trump! povikao je, udarivši kartu o sto tako da se pretvorila u kutiju; ona je, bez riječi, pokrivena odijelom osmice.

A šta ti, stari đavole, udaraš!

Vještica je podigla kartu: ispod nje je bila obična šestica.

Vidite, demonska zabluda! - reče djed i od ljutnje svom snagom udari šakom o sto.

Također je bila sreća što je vještica imala loše odijelo; kod dede, kao namerno, u to vreme par. Počeo je da vadi karte iz špila, ali nije bilo mokraće: takvo smeće se penje da je deda spustio ruke. U špilu nema karata. Otišao je već ne gledajući, za jednostavnu šesticu; vještica je prihvatila. "Izvoli! šta je ovo? Uh, dobro, nešto nije u redu!” Evo deda karte polako ispod stola - i prešao preko nje: gleda - ima keca, kralja, džak aduta u rukama; i umjesto šestice spustio je lopova.

Pa, bio sam budala! Trump King! Šta! prihvaćeno? a? Mačkovo derište!.. Zar ne želiš keca? Ace! džek!..

Grom je prošao kroz pakao, vještica je napadnuta previjanjem, a niotkuda se pojavio šešir - prasnuo djedu pravo u lice.

Ne, ovo nije dovoljno! - viknuo je deda, hvatajući se i stavljajući šešir. - Ako sad moj hrabri konj ne stane preda mnom, onda me gromovi ubiju na ovom najnečistijem mestu, kad vas sve ne prekrstim časnim krstom! - i već je podigao ruku, kad su konjske kosti odjednom zazveckale ispred njega.

Evo tvog konja!

Jadnik je plakao, gledajući ih kao glupo dijete. Izvini stari prijatelju!

Daj mi konja da izađem iz tvog gnijezda!

Đavo je zalupio rapnik - konj se, kao vatra, vinuo ispod njega, a djed, kao ptica, pojurio gore.

Strah ga je, međutim, napao nasred puta, kada je konj, ne slušajući ni vapaj ni razlog, galopirao niz padine i močvare. Na kojim mjestima nije bio, pa se trema oduzela nekim pričama. Nekako je pogledao u svoja stopala - i još više se uplašio: ponor! creepy scary! I nema potrebe za sotonskom životinjom: pravo kroz nju. Drži se djed: nije ga bilo. Kroz panjeve, kroz neravnine, poleteo je naglavce u provaliju i tako se uhvatio za njeno dno na zemlji da mu je, izgleda, zastao dah. Barem se nije sjećao onoga što mu se tada dogodilo; a kad se malo probudio i pogledao oko sebe, već je bilo prilično svijetlo; pred njim su bljesnula poznata mjesta, a on je ležao na krovu svoje kolibe.

Djed se prekrstio kada je bio dolje sa suzama. Šta dođavola! kakav ponor, kakva se čuda čine čoveku! Pogledaj svoje ruke - sve je u krvi; pogledao u bure vode koje stoji uspravno - i lice također. Dobro se umio, da ne uplaši djecu, polako ulazi u kolibu; gleda: djeca mu se vraćaju i uplašeno pokazuju prstima na njega govoreći: “Dyvy, dyvy, mats, mov je loš, galop!”"Vidi, vidi, majko, kako ludo skače!" A zapravo, žena sjedi, spava ispred češlja, drži vreteno u rukama i pospana skače gore-dolje po klupi. Djed je, polako uzevši je za ruku, probudio: „Zdravo, ženo! jesi li dobro? Gledala je dugo, izbuljila oči, i, konačno, već je prepoznala svog djeda i ispričala kako je sanjala da se peć vozi po kolibi, vozi lonce, kace i đavo zna šta još lopatom. „Pa“, kaže deda, „ti u snu, ja u jave. Vidim da će biti potrebno posvetiti našu kolibu; Sada nemam oko čega da se zadržavam." Rekavši to i odmorivši se malo, djed je izveo konja i nije stao ni danju ni noću, sve dok nije stigao do mjesta i dao pisma samoj kraljici. Tamo je djed ugledao takve dive da mu je dugo nakon toga počeo pričati: kako su ga odveli u odaje, tako visoke da kad bi se deset koliba stavilo jednu na drugu, ni tada, možda, ne bi biti dovoljan. Dok je pogledao u jednu sobu - ne; u drugom - ne; u trećem - još ne; čak ni u četvrtom; da, već u petom, eto - sama sjedi, u zlatnoj kruni, u sivom novom svitku, u crvenim čizmama, i jede zlatne knedle. Kako mu je rekla da ceo šešir napuni sisama, kako... ne možeš da se setiš svega. Deda je zaboravio i da pomisli na svoju frku sa đavolima, a ako bi se desilo da ga neko podseti na ovo, onda je deda ćutao, kao da stvar nije na njemu, i vredelo je velikog truda moliti ga da prepričaj sve kako je bilo. I, po svemu sudeći, već za kaznu što se odmah nakon toga nije dosjetila da osvešta kolibu, baš svake godine, i to baš u to vrijeme, ženi se činilo takvo čudo da je igrala, i to je bilo sve. Za sve što je potrebno, noge se pokreću same, i samo tako, vuče se da počne čučanj.