Balkan. Srbija. Peći; XIV vijek; lokacija: Srbija. Kosovo. Pećni patrijarhat. Crkva sv. Nikola. Oltar
Ruska pravoslavna crkva 22. (9) maja proslavlja Dan prenosa časnih moštiju svetog Nikolaja Čudotvorca iz sveta Likije u Bari. Ovaj događaj se zbio 1087. godine.
Gospod je udostojio svog velikog Sveca da doživi duboku starost. Ali došlo je vrijeme kada je i on morao vratiti zajednički dug ljudske prirode. Nakon kraće bolesti umire mirno 6. decembra 342. godine i sahranjen je u katedralnoj crkvi grada Mira.
Za života sveti Nikola je bio dobrotvor ljudskog roda; nije prestao da bude ni nakon svoje smrti. Gospod je udostojio svoje pošteno tijelo netruležnosti i posebne čudesne moći. Njegove mošti su počele - i nastavljaju do danas - da odišu mirisnim mirom, koje ima dar čudotvorstva.
Prošlo je više od sedam stotina godina od smrti sveca Božijeg. Saraceni su uništili grad Miru i cijelu likijsku zemlju. Ruševine hrama sa grobom svetitelja bile su u ruševinama i čuvalo ih je samo nekoliko pobožnih monaha.
Godine 1087. Sveti Nikola se javio u snu jednom apulskom svešteniku u gradu Bariju (u južnoj Italiji) i naredio da se njegove mošti prenesu u taj grad.
Prezbiteri i plemićki građani su u tu svrhu opremili tri broda i pod krinkom trgovaca krenuli na put. Ova mjera opreza bila je potrebna da bi se uljuljala budnost Mlečana, koji su, saznavši za pripreme stanovnika Barija, imali namjeru da ih preduhitri i donesu mošti sveca u svoj grad.
Barijci su, zaobilaznim putem, preko Egipta i Palestine, ulazeći u luke i trgujući poput prostih trgovaca, konačno stigli u Likijsku zemlju. Poslani izviđači su javili da kod groba nema stražara i da ga čuvaju samo četiri stara monaha. Barijci su došli u Miru, gdje su, ne znajući tačnu lokaciju grobnice, pokušali podmititi monahe nudeći im tri stotine zlatnika, ali su zbog odbijanja upotrijebili silu: svezali su monahe i pod prijetnja mučenjem, natjerali su jednu osobu slabog srca da im pokaže lokaciju grobnice.
Otvorena je divno očuvana grobnica od bijelog mramora. Ispostavilo se da je do vrha ispunjen mirisnim svijetom, u koji su bile uronjene mošti sveca. Budući da nisu mogli uzeti veliki i težak grob, barjani su prenijeli mošti u pripremljeni kovčeg i krenuli natrag.
Putovanje je trajalo dvadeset dana, a 9/22. maja 1087. godine stigli su u Bari. Upriličen je svečani skup za Veliku svetinju uz učešće brojnog sveštenstva i cjelokupnog stanovništva. Najprije su mošti svetitelja položene u crkvu Svetog Eustatija.
Od njih su se desila mnoga čuda. Dve godine kasnije završen je i osveštan donji deo (kripta) novog hrama u ime Svetog Nikole, namerno izgrađen za čuvanje njegovih moštiju, gde ih je papa Urban II svečano preneo 1. oktobra 1089. godine.
Gornji dio hrama (bazilika) sagrađen je znatno kasnije - 22. juna/5. avgusta 1197. godine.
Službu svetitelju, obavljenu na dan prenosa njegovih moštiju iz sveta Likije u Bargrad - 9/22. maja - sastavili su 1097. godine ruski pravoslavni monah Pečerskog manastira Grigorije i ruski mitropolit Jefrem.
Sveta pravoslavna crkva obeležava uspomenu na Svetog Nikolu ne samo 6/19 decembra i 9/22 maja, već i svake nedelje, svakog četvrtka, uz prigodne himne.
Praznične himne:
Tropar, glas 4
Neka vam je dan blistave slave, raduje se grad Barski, a sa njim se raduje i cela vaseljena duhovnim pesmama i panjevima: danas je sveto slavlje, u prenosu čestitih i mnogoisceliteljskih moštiju sv. nas kao našeg predstavnika, velikog Nikolu.
Kondak, glas 3
Uzdižući se kao zvijezda od istoka do zapada, mošti tvoje, Sveti Nikolaje, pohodom tvojim se osvećuje more, i grad Barski prima blagodat od tebe: javio si se nama, čudotvorče blagodatni, čudesni i milostivi.
Pravoslavna crkva 22. maja obeležava prenos netljenih moštiju Svetog Nikole, velikog sveca Božijeg, iz Mir Likijskog u italijanski grad Bari.
Još za života, primivši slavu branioca hrišćanske vere i čudotvorca, sveti Nikola se od malih nogu posvetio služenju Crkvi Hristovoj, i zbog svoje pravednosti i pobožne revnosti za očuvanje čistote vere. godine, po najvišoj volji Samog Gospoda i Majke Božije, izabran je za episkopa mirskog. Vršeći svoju arhipastirsku službu, svetac je dugi niz godina vodio odlučnu i beskompromisnu borbu protiv jeresi i paganstva i istovremeno bio primjer krotosti i ljubavi prema ljudima, iscjeljujući bolesne i neustrašivo posredujući za nepravedno osuđene.
Nakon smrti svetog Nikole (+ 342-351), svetiteljeve netruležne mošti postale su vidljiva manifestacija božanske blagodati koja mu je dodeljena za čistotu i pravednost života, a koje su kao dragoceno blago sačuvane. od strane monaha u katedralnoj crkvi njegovog rodnog grada i pokazao vjernicima obilan odliv mira i brojna čudesna izlječenja.
Međutim, nakon sedam stoljeća prosperiteta, nad likijskim svjetovima nadvila se stvarna prijetnja uništenja svetih moštiju Nikole Čudotvorca. Razlog za ovu nadolazeću opasnost bio je narod Turaka Seldžuka, koji je ispovijedao islam, koji je došao iz srednje Azije. U 11. stoljeću grčki posjedi u Maloj Aziji počeli su biti podvrgnuti stalnim razornim napadima muslimanske Turske, koja je do 80. godine slomila istočne granice Vizantijskog carstva i zauzela gotovo cijelu Malu Aziju.
Oslabljen međusobnim sukobima i izmučen građanski rat Vizantijski vladari nisu imali snage da brane osuđene gradove maloazijske obale. Razarajući gradove i sela, muslimani su nemilosrdno uništavali hrišćanske svetinje, a posebno su nastojali da unište netruležne mošti svetog Nikole, koje su duboko poštovali ne samo istočni, već i zapadni hrišćani. Tokom ovih razornih naleta Mir Likijska crkva je više puta rušena, a samo čudesno su netruležne mošti svetitelja ostale neozlijeđene.
Prema legendi, 1087. godine, sveštenik iz južne Italije imao je viziju svetog Nikole u snu, koji je ukazao, da bi se izbeglo oskvrnjenje, da njegove mošti prenesu u grad Bari, gde je liturgija služila istočni obreda i postojala je velika grčka populacija, a koja je bila pod omoforom pre manje od pola veka pravoslavni patrijarh carigradski.
Uvidjevši u ovom fenomenu dopuštenje samog sveca, 1087. godine barunski i mletački kršćani odlučili su tajno ukrasti svečeve mošti. Opremivši brodove, otišli su na trgovinu u Antiohiju, s namjerom da na povratku zarobe mošti Svetog Nikole i prevezu ih u Italiju. U toj namjeri stanovnici Barija su bili ispred Mlečana i prvi su se iskrcali u Miru. Saznavši gdje se nalazi grob, 20. aprila 47 naoružanih barijana vezalo je četvoricu grčkih monaha, koji su čak i za veliku otkupninu od 300 zlatnika kategorički odbili da se predaju moštiju sveca. Nakon što su razbili poklopac crkvene platforme, ispod koje se nalazio sarkofag sa relikvijama ispunjenim mirišljavim mirom, prenijeli su svetište na brod, a zatim ga prevezli u Italiju.
Svečani sastanak i prenos svetinje, koji je upriličen 9. maja, praćen je brojnim čudesnim ozdravljenjima bolesnika, koja su mogla označiti naklonost sveca Božjeg prema stanovnicima Barija i blagoslov njegovog novog počivališta. Godinu dana kasnije, za boravak neprolaznih moštiju, ovdje je podignuta crkva u ime Svetog Nikole, koju je 1. oktobra 1089. godine osveštao papa Urban II.
Vijest o prenosu moštiju svetitelja ubrzo se proširila kršćanskim svijetom, ali kao praznik ovaj datum prvi su proslavili samo stanovnici samog grada Barija, a za samu Grčku crkvu općenito bio je turobni sećanje na gubitak velikog svetišta.
Međutim, unatoč stvarnoj podjeli kršćanstva na istočnu i zapadnu crkvu, u to vrijeme međusobno nepriznavanje pomjesnih crkava još nije bilo tako duboko, a sva tragedija velikog raskola u potpunosti se očitovala tek pred kraj god. 12. vek. U tom istorijskom trenutku, prenos svetih moštiju u grad Bari, a ne bilo gde u dubinu katoličke Evrope, za pravoslavne hrišćane drugih pomesnih crkava bila je pre samo promena lokacije u cilju spasavanja neprocenjive hrišćanske svetinje. od mogućeg uništenja.
Stoga je ubrzo događaj povezan s prijenosom moštiju Svetog Nikole izazvao posebno poštovanje među slovenskim narodima. 1097. godine, pravoslavni monah Pečerskog manastira Grigorije i ruski mitropolit Jefrem sastavili su Službu svetitelju, obavljenu na dan prenosa njegovih moštiju iz Likijskog sveta u Bargrad - 9/22 maja, što je postalo još jedan razlog da se sećamo zemaljskog života jednog od najpoštovanijih svetaca celog pravoslavnog mira.
Vzde, kao zvijezda, od istoka do zapada / tvoje mošti, sveti Nikola, /
more je posvećeno tvojom procesijom, / i grad Barski prima milost od tebe: /
Ti si elegantan čudotvorac, / / divan i milostiv.
Kondak Svetom Nikoli, glas 3
Ikona Nikolske kapele Katedrale Uspenja
Trojice Sergijeva lavra
U 11. veku, grčko carstvo je prolazilo kroz teško vreme. Turci su pustošili njene posjede u Maloj Aziji, pustošili gradove i sela, ubijajući njihove stanovnike, a njihovu okrutnost pratili su vrijeđanjem svetih hramova, moštiju, ikona i knjiga. Muslimani su pokušali da unište mošti Svetog Nikole, koje je cijeli kršćanski svijet duboko poštovao.
Godine 792. kalif Aron al-Rašid je poslao poglavicu flote, Humaida, da opljačka ostrvo Rodos. Opustošivši ovo ostrvo, Humaid je otišao u Likijske svjetove s namjerom da razbije grobnicu Svetog Nikole. Ali umjesto nje, on je razbio drugu, koja je stajala pored groba sveca. Čim su bogohulnici imali vremena da to urade, na moru se podigla strašna oluja i gotovo svi brodovi su bili razbijeni.
Skrnavljenje svetinja pobunilo je ne samo istočne, već i zapadne kršćane. Za mošti Svetog Nikole su se posebno bojali hrišćani u Italiji, među kojima je bilo mnogo Grka. Stanovnici grada Bara, koji se nalazi na obali Jadranskog mora, odlučili su da spasu mošti Svetog Nikole.
Sveti Nikola sa odabranim svecima.
Doprinos cara Feodora Ivanoviča i njegove supruge Irine Feodorovne Godunove.
Oko 1592. Trojice-Sergijev manastir
Godine 1087. barunski i mletački trgovci otišli su u Antiohiju da trguju. Obojica su planirali da na povratku ponesu mošti Svetog Nikole i prenesu ih u Italiju. U toj namjeri, stanovnici Bara su bili ispred Mlečana i prvi su se iskrcali u Mire. Naprijed su poslata dvojica, koji su, vraćajući se, javili da je u gradu sve mirno, a u crkvi u kojoj počiva najveća svetinja susreli su samo četiri monaha. Odmah 47 ljudi, naoružanih, otišlo je u crkvu Svetog Nikole, monasi stražari, ne sluteći ništa, pokazali su im platformu, ispod koje je bio skriven grob svetitelja, gde su, po običaju, stranci pomazani mirom. od moštiju svetitelja. Istovremeno, monah je jednom starcu ispričao o javljanju uoči Svetog Nikole. U ovoj viziji, svetac je naredio da se njegove mošti pažljivije čuvaju. Ova priča je inspirisala Barijce; oni su sami u ovoj pojavi vidjeli dopuštenje i, takoreći, naznaku Svetoga. Kako bi olakšali svoje akcije, otkrili su svoje namjere monasima i ponudili im otkupninu od 300 zlatnika. Stražari su odbili novac i htjeli su stanovnike obavijestiti o nesreći koja im prijeti. Ali vanzemaljci su ih vezali i postavili svoje stražare na vrata. Razbili su crkvenu platformu, ispod koje je stajala grobnica sa moštima. U tome je posebno bio revan mladić Matej koji je želeo da što pre otkrije mošti sveca. U nestrpljenju je slomio poklopac i gospoda su vidjela da je sarkofag ispunjen mirisnim svetim smirnom. Barijanski sunarodnici, prezbiteri Lupp i Drogo, napravili su litiju, nakon čega je isti Matej počeo vaditi mošti sveca iz sarkofaga preplavljenog svijetom. To se dogodilo 20. aprila 1087. godine.
Zbog odsustva kovčega, prezviter Drogo je umotao mošti vanjska odjeća i, u pratnji barijana, odneo ih na brod. Oslobođeni monasi saopštili su gradu tužnu vest o krađi moštiju Čudotvorca od strane stranaca. Na obali se okupilo mnoštvo ljudi, ali bilo je kasno...
8. maja brodovi su stigli u Bar, a ubrzo su se radosne vijesti proširile gradom. Sutradan, 9. maja, mošti Svetog Nikole svečano su prenesene u crkvu Svetog Stefana, koja se nalazi nedaleko od mora. Proslavu prenosa svetinje pratila su brojna čudesna ozdravljenja bolesnika, što je izazvalo još veći pijetet prema velikom svetitelju Božjem. Godinu dana kasnije podignuta je crkva u ime sv. Nikole koju je osveštao papa Urban II.
Sveti Nikola, arhiepiskop Mire Likijske.
Ikona iz sakristije Trojice Georgijeve lavre
Događaj vezan za prenos moštiju Svetog Nikole izazvao je posebno poštovanje Čudotvorca i obeležen je ustanovljenjem posebnog praznika 9. maja. Prvo su praznik prenosa moštiju Svetog Nikole slavili samo stanovnici italijanskog grada Bara. U drugim zemljama hrišćanskog istoka i zapada to nije prihvaćeno, uprkos činjenici da je prenos moštiju bio nadaleko poznat. Ova se okolnost objašnjava običajem poštovanja uglavnom lokalnih svetišta, karakterističnim za srednji vijek. Osim toga, Grčka crkva nije ustanovila proslavu ovog spomena, jer je gubitak moštiju sveca za nju bio tužan događaj.
Ruska pravoslavna crkva proslavljanje sećanja na prenos moštiju svetog Nikole iz sveta Likije u Bar 9. maja ustanovila je nedugo posle 1087. godine na osnovu dubokog, već ustaljenog štovanja u ruskom narodu. velikog sveca Božjeg, koji je otišao iz Grčke istovremeno sa primanjem hrišćanstva. Slava čuda koje je Arhijerej činio na kopnu i na moru bila je nadaleko poznata ruskom narodu. Njihova neiscrpna snaga i obilje svjedoče o posebnoj blagodatnoj pomoći velikog sveca stradalnom čovječanstvu. Slika sveca, svemoćnog Čudotvorca-dobrotvora, postala je posebno draga srcu ruske osobe, jer je u njega ulila duboku vjeru i nadu u njegovu pomoć. Vjera ruskog naroda u neiscrpnu pomoć ugodnika Božijeg obilježila su nebrojena čuda. U ruskoj književnosti o njemu je vrlo rano sastavljena značajna literatura. Priče o čudima sveca na ruskom tlu počele su se zapisivati u davna vremena. Ubrzo nakon prenosa moštiju svetog Nikole iz sveta Likijskog u Bargrad, pojavilo se rusko izdanje žitija i priče o prenosu njegovih svetih moštiju, koje je napisao savremenik ovog događaja. Još ranije je napisana riječ hvale Čudotvorcu. Svake sedmice, svakog četvrtka, Ruska pravoslavna crkva posebno odaje počast njemu.
U čast Svetog Nikole podignute su brojne crkve i manastiri, a Rusi su ga na krštenju zvali imenom svoje dece. U Rusiji, brojni čudotvorne ikone veliki svetac. Najpoznatije među njima su slike Mozhaisky, Zaraisky, Volokolamsky, Ugreshsky i Ratny. U Ruskoj Crkvi nema nijedne kuće i hrama u kojem ne bi bilo lika Svetog Nikolaja Čudotvorca. Smisao blagodatnog zagovora velikog svetitelja Božjeg izražava drevni sastavljač žitija, po kome sveti Nikola „čini mnoga velika i slavna čudesa na zemlji i na moru, pomažući onima u nevolji i spasavajući od utapanja, i iz morskih dubina do suhog nošenja, divljenja i unošenja u kuću, izbavljanja iz okova i tamnica, iskoračenja od mača posječenog i oslobađanja od smrti, mnoge darove liječenja: slijepi progledaju, hromi hodaju, gluvi čuju, nijemi govore. Obogati mnoge u sirotinji i siromaštvu posljednjeg stradanja, daj glatku hranu i svaku potrebu za svaku potrebu, spremnog pomagača, toplog zagovornika i brzog zastupnika i zaštitnika, a onima koji ga zovu pomaže i od nevolja ih spašava. Poruka (zna) velikog Čudotvorca ovog Istoka i Zapada, i svi krajevi zemlje vode njegova čuda.
Sveti Nikola Pomoćnik.
Ikona iz Uspenskog sabora Trojice-Sergijeve lavre.
Tropar svetom Nikolaju, arhiepiskopu mirlikijskom, čudotvorcu, glas 4
P slavi se dan svetle proslave, / raduje se grad Barski, / a sa njim se raduje cela vaseljena / duhovnim pesmama i panjevima: / danas je sveta slava / u prenosu čestitih i mnogolečivih moštiju / od Sv. / razgoni mrak iskušenja i nevolja / od onih koji istinski vape // spasi nas, kao zastupnika našeg, veliki Nikola.
Kondak svetom Nikolaju, arhiepiskopu mirlikijskom, čudotvorcu, glas 3
AT zide, kao zvijezda, od istoka do zapada / mošti tvoje, sveti Nikolaje, / more se osvećuje tvojim ophodom, / i grad Barski prima blagodat od tebe: / za nas čudotvorac blagodatan, / divan i ukazao nam se milostiv.
MOLITVA SVETOM NIKOLI
O svehvalni i prečasni vladiko, veliki čudotvorac svetom arhijereju Hristovom ocu Nikolaju, čoveku Božijem, i sluzi veran, mužu želja, sasudu izabranom, stubu crkvenom, svetlom. svjetiljko, zvijezda koja blista i obasjava cijeli svemir, ti si pravedan, kao feniks koji je procvao, posađen u dvorištima, Gospodaru tvoj: živiš u Mirechu, ti mirišljavaš mirom, i odišeš uvijek tekućim mirom milosti od Boga. Vašom procesijom, sveti oče, more se osvećuje, kada mnoge čudotvorne mošti tvoje idu u grad Barski, od istoka do zapada slave ime Gospodnje. O, blagodatni i zadivljujući čudotvorče, brzi pomoćniče, topli zastupniče, ljubazni pastire, spasavajući stado govorno od svih nevolja, slavimo te i veličamo, kao nadu svih kršćana, izvor čudesa, zaštitniče vjernih, mudri učitelj, oni koji su gladni hranilice, plačne radosti, gole haljine, bolesni doktor, upravitelj koji pluta po moru, zarobljenici osloboditelja, udovice i siročad hranitelja i zagovornika, čednost čuvara, bebe krotke kažnjavač, stara snaga, post mentor, trudnički pokoj, siromah i bijednik obilno bogatstvo. Usliši nas kako ti se molimo i bježimo pod krov tvoj, javi svoje zagovorništvo za nas Svevišnjem i zagovaraj svojim bogougodnim molitvama sve što je korisno za spasenje duša i tijela naših: spasi ovaj sveti manastir (ili: ovaj hram) ), svaki grad i sve, i svaka hrišćanska zemlja, i ljudi koji žive, od svake ogorčenosti uz tvoju pomoć: mi smo više, mi smo, kao što molitva pravednika može mnogo učiniti, žuri za dobrom: ti si pravednik, po preblagoslovenoj Djevici Mariji, zagovornici Svemilostivog Boga imama, i tvome, dobri oče, topli ponizno tečemo zagovoru i zagovoru: ti nas posmatraš kao veselog i dobrog pastira, od svih neprijatelja , uništenje, kukavičluk, grad, glad, potop, oganj, mač, najezda stranaca, i u svim našim nevoljama i tugama, pruži nam ruku pomoći i otvori vrata milosti Božje; jer nismo dostojni da vidimo visine nebeske, od mnoštva naših bezakonja: veži nas okovama grijeha, i nećemo spasiti volju Stvoritelja našega, niti ćemo držati njegove zapovijesti. Tako i mi prigibamo koljena naših slomljenih i poniznih srca pred Stvoriteljem našem, i molimo tvoje očinsko zagovorništvo kod njega: pomozi nam, slugo Božiji, da ne poginemo bezakonjem svojim, izbavi nas od svakoga zla, i od svega što se protivi, vladaj umom našim i učvrsti srce naše u pravoj vjeri, u to svojim zagovorom i zagovorom, ni ranama, ni zabranom, ni kugom, ni bilo kakvim gnjevom našeg Stvoritelja ćemo se umanjiti, ali ćemo ovde živeti mirnim životom, i daj da vidimo dobro na zemlji živih, slaveći Oca i Sina i Svetoga Duha, Jednog u Trojici slavimo i klanjamo se Bogu, sada i zauvek , i zauvijek i zauvijek. Amen.22. maj 2019
Hristos Vaskrse! Uskrsnuo zaista! U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Draga braćo i sestre, danas vedro slavimo najveći dan sećanja u Ruskoj Pravoslavnoj Crkvi, uspomenu na prenos svetih moštiju Svetog Nikole, Arhiepiskopa Likijskog čudotvorca Mira. Danas slavimo dvostruko svečanu pashalnu radost, jer uspomena na ovog velikog sveca uvijek nam pokreće um, srce i dušu da činimo ono što je ispravno i dobro.
Niko nije toliko ugodio Bogu kao ovaj veliki svetac. Šta je, draga braćo i sestre, njegovo bogougodno? Jer svim svojim bićem - umom, srcem, dušom i tijelom, služio je vjerno i istinito Bogu i ljudima. Neraskidivi lanac. Nemoguće je služiti Bogu i nemoguće je ne služiti čovjeku. Služenje i spasenje je naš zadatak. Ne živimo samo za sebe. Koja je moć kršćanstva? Koja je moć soli za koju Gospod kaže da ste sol zemlje? Ako je sol prevelika, kako će se soliti? Sol zemlje da svako od nas ponaosob, i svi mi činimo tijelo Hristovo, Crkvu Hristovu. Ali svako od nas mora mirne savjesti i srca nastojati da živi po svetim jevanđeljskim zapovijestima. Nemoguće je osloniti se na nekoga, a da se ne ispravite. I nemoguće je, ispravljajući se, živeti van tela Hristovog, van svete Pravoslavne Apostolske Crkve. Zadatak je pred svakim od nas. U ovom slučaju, tek tada ćemo dobiti pozitivan rezultat ako se usavršavamo pokajanjem i vjerom i usavršavamo se kroz sakramente Svete Pravoslavne Crkve.
Šta je vaskrsenje sa Hristom? Postoji tako dubok, dogmatski, religiozni i spasonosni koncept, šta je vaskrsenje sa Hristom, šta je to značenje, draga braćo i sestre, zašto slavimo Vaskrs? Pa, stvarno uskršnje torte za jelo? Slavimo nadu u moguće lično ispravljanje djelovanjem svesvete milosti Božje koja se služi u sakramentima Crkve. Ova nada je nepokolebljiva ako pokušamo da se donekle ispravimo prema svetim Hristovim zapovestima. Šta kaže sveti apostol Pavle? " Čak i Hristova suština, telo razapeto strastima i požudama". Odnosno na ruskom: samo su oni Hristovi, pravi hrišćani koji su razapeli strasti u svojim dušama i u telu. Suraspeće sa Hristom, pobeda u sebi svakog zla. Šta su strasti? Sve su to nemoralne i grešne sklonosti kojima je naša ljudska priroda pogođena od samog početka. Ovo je naslijeđe koje smo primili od Adama i Eve. I sada, nažalost, svako od nas se mora roditi kao nevina beba, ali već nosi zastrašujući negativan potencijal za zlo.
Ovdje gledate bebu - to je anđeo. Ali kakva tuga - smrt je već ugrađena u to. Sadrži sve zlo koje vidimo oko sebe. I zato je u tome i počasni poziv kršćanskog poziva, draga braćo i sestre, da se uz Božiju pomoć pobijedi zlo. Pobediti, zlo slomiti, a ne videti ko tu živi, dobro ide, ispravlja se. I onda svi sude pravoslavnima, ali sami ne žele ni prstom da mrdnu.
Koja je snaga naših predaka? Poslednjih hiljadu godina jeste Pravoslavna crkva godine proglašena državnom religijom. I tako je u Rusiji sveti apostol Andrej Prvozvani, prema svedočanstvu svih evropskih izvora i vizantijskih, formirao Crkvu kod nas u prvom veku. Svete mučenice Inna, Pinna i Rimma su učenici Svetog apostola Andreja iz reda Rusa. Štaviše, pouzdano se zna, prenosi Sveti Dimitrije Rostovski: njihovo prebivalište bilo je jezero Ilmen. Grčki učenici su osnovali biskupiju na drugim mjestima. To jest, naša Crkva je stara dvije hiljade godina. Nemojte se iznenaditi. Nažalost, tema je veoma obimna. Moglo bi se razviti, ali to je nemoguće u okviru crkvenog propovijedanja. 10-15 minuta je jako malo.
Ali želim da kažem da je najvažnije da naši preci nisu samo čuli Hrista. Zašto još uvijek imamo neuništivu osnovu? Tuku nas sa svih strana, kvare, leme, gaze, lažu protiv nas, ne znaju da nas ubiju od sveta, naš veliki ruski narod. I zašto smo istisnuti iz svijeta? Pa zato što ne želimo da živimo zlo. I svi ste tome svjedoci. Ruski narode, bolje od tuge... . Vidimo kako napuštaju scenu života. Ovo kažem, nažalost najvećem. Nekima srce ne može da izdrži, jer takva je naša priroda koju su nam naši najveći položili, njima, dragim precima našim, braćo i sestre, Carstvo nebesko. To je moć pravednosti.
Čak ni mi više nismo ni za šta dobri sa svojim grijesima, strastima, već ovom željom da živimo istinom i nespremnošću da se složimo sa bezakonjem, satanizmom koji je zapljusnuo svijet, Ameriku, Evropu. Vidimo da to već nisu grijesi, draga braćo i sestre, šta čujemo iz medija? Ovo više nisu grijesi, ali ovo je satanizam, kada se promoviše samoprožderanje, izopačenost i ludilo. Odnosno, pokušavaju fundamentalno uništiti kršćansku civilizaciju od samog početka. Ovo nije šala! Šta reći, to traje već duže vrijeme. Sada vidimo svu tu gadost i smeće, koje je otvorilo svoja podla usta nečistoće, bezakonja, satanizma, koje je krilo svih ovih godina i pokušava sve to da nam ugura preko televizije. Posebno internet. Jadna omladina. U našim godinama, kakva smo iskušenja imali i šta smo radili. A šta je sa ovom jadnom djecom? Dobro je da roditelji imaju barem malo kontrole. A sada možete ići na takve stranice koje: neka ustane Bog i neka se rasprše njegovi neprijatelji,- šta, bože oprosti, ne može svako da priča o ovome u hramu!
Zato, draga braćo i sestre, na slavu Božju i na svetlu uspomenu naših predaka, mi, ne dobrom rečju „moramo“, nego u čast časti, časti višeg čina, kako kaže apostol Pavle, moramo se prisiliti. Nema dovoljno snage, pitajte svom snagom. Evo kako deca to govore direktno: Gospode Isuse Hriste, ja ne mogu ništa, ništa ne razumem, ne mogu ništa, samo jedan greh je u meni; ali Ti imaš apsolutnu ljubav i moć, požrtvovanu ljubav, za koju si, čak i ne poznavajući me hiljadu godina unaprijed, već umro za nas, da bi Sebi dao naš život. To je Uskrs. Vjerujte, On uvijek čuje, nemojte misliti da ... . I onda se vrlo često čuje izgovor: a ja sam tu već potpuno grešna osoba, što mi je beskorisno. Ovo je lukavstvo ili glupost. Nema takvog grijeha koji milost Božija ne bi pobijedila. Evo i sami ste roditelji, znate da li vam je dijete bolesno, pa čak imate i drugu djecu, ali svu pažnju usmjeravate na bolesno dijete. Ovo je svojstvo ljubavi. Isto je i sa Gospodom. Što niže živimo i što gore živimo, Gospod nas ne samo da ne odbija, nego gle, dao nam je zalog savršene nade da nas je toliko volio da je dao svoj život za nas.
A apostol Pavle tvrdi: jedva da se čuje da je neko dao život za pravednika. A za nas, pogođeni ne samo grijehom, već i svjesnim izborom naših predaka Adama i Eve, svjesnim izborom zla. Stoga, draga braćo i sestre, možda smo pozvani na ovo, jer je ovaj Bog došao na zemlju da čovjeka učini bogom. Ovo su riječi svetog Vasilija Velikog. Greatest Divine krilate reči. Ovo nisu samo riječi nade, ovo je zakon. Dakle, Bog je zavoleo čoveka, odnosno zamislite da nam je dao um i živo srce koje može da voli, i um koji može da odmeri snagu ljubavi, da shvatimo do koje mere On ... ako ljudi mogu da vole svakog drugi na smrt i ljudi mogu da ginu za svoju otadžbinu, za svoju porodicu, za svoj rod, za istinu Božiju daju svoje živote. Kakva je moć data čoveku, za koju apostol Pavle kaže da se to ne daje čak ni anđelima, već je data samo čoveku. Kako On voli za nas, tako i mi možemo umrijeti za Njega. Umrijeti nije nužno krv i život. A onaj koji je silom Božjom u sebi pobijedio moć grijeha i sklonost grijehu, to je, draga braćo i sestre, vaskrsenje s Njim. Mi ne vjerujemo samo, draga braćo i sestre. Samo, mnoge stvari u duhovnom životu nije uobičajeno izgovarati naglas. Ali opet, dozvolite mi da malo naglasim. Činjenica da su mnogi od vas, u različitom stepenu crkvenosti, svi čitali Jevanđelje, i da bi trebali čitati Jevanđelje svaki dan. Svaki dan, poglavlje, ili čak i više, jer se sve misterije spasenja otkrivaju u Evanđelju. Čini se, kako iznenađujuće, na istom narativu, koji opisuje trogodišnji boravak na zemlji Bogočoveka, Gospoda i Spasitelja našeg Isusa Hrista. Zamislite samo, u ovom nacrtu priče su sva otkrića, sve tajne spasenja svakog od nas. Stoga, pored molitveno pravilo svaki dan morate pročitati barem jedno poglavlje jevanđelja.
Dakle, ovo je primarni, prvi korak ka spasenju i poznanju Boga. Sljedeći korak, draga braćo i sestre, je kroz sakramente Crkve, kroz molitvu, pokajanje, milosrđe. Danas ste vjerovatno čuli da li je neko pažljivo slušao čitanje Apostola. Danas su prilikom čitanja svetog Apostola izgovorene zadivljujuće riječi da apostol Pavle kaže da je Bog milosrđe i milosrđe ugodno. Lako se pamti - milost i milost. To je korijen kršćanstva, to je ono što je Bog donio na zemlju – krotost i poniznost, mir i požrtvovnu ljubav. Sve što vidimo oko Hrista i oko Pravoslavlja, svuda gde vlada sotona, svuda gaženje slobode, časti; svuda postoji poziv na pokoravanje, kao robovima. Šta Gospod govori svim vjernicima? „Ne zovem vas robovima“, jeste li čuli? Sada ima dosta provokatora na društvenim mrežama, bilo glupih ljudi ili svjesnih neprijatelja provokatora koji kažu: šta je pravoslavlje, ono sve naziva robovima. To znači da ti ljudi nikada nisu čitali Jevanđelje, niti svjesni provokatori. Gospod kaže u Jevanđelju: Ne zovem vas više robovima; Zovem prijatelje, jer rob ne poznaje volju svog gospodara. I rekao sam ti sve za tvoje spasenje. I još strašnije riječi, budite oprezni. Gospod je to rekao, ali nijedan um to ne može shvatiti. Šta je rekao, Gospode? Ko ispunjava volju Mog Nebeskog Oca, što znači volju Hristovu, Njegove svete zapovesti, onda je moj brat, sestra i majka.
Pa gdje su ti ljudi koji kažu da je kršćanstvo od ljudi napravilo robove? Bog je njihov sudija. Kako se podli njihov jezik okreće. Ne može se reći da nisu čitali Jevanđelje, ili loše. Zašto kažem, svaki dan je neophodan, svaki dan nemilosrdno na putu, na putu, u kući, bilo gdje. Leži, sedi, čitaj, jer to nije obaveza, već obaveza života. Jer ćete samo podići ruke, iznenadit ćete se: pa, kako su jednostavno sve tajne otvorene u jednoj maloj knjizi. To je mala knjiga - Jevanđelje. Ovo liturgijsko jevanđelje za slavlje u plaći izdržati veliki. A tako je mali da stane na dlan. Nema puno toga za čitanje, ali kako će se lako živjeti. "Ko vrši volju Oca moga koji je na nebesima, taj je moj brat i sestra i majka." U koju čast smo svi podignuti, svi vi. Ovo je za sve. Nema izabranih pred Bogom. A ako neko hoće iznenada, podseti takvog čoveka da Gospod kaže: ko hoće da bude prvi među nama, neka bude poslednji, ko hoće da bude prvi, neka bude svima sluga.
I pogledajte kako je Božja istina beskonačna. Tako uvijek treba misliti, čitajući Jevanđelje, kako je Gospod neizmjerno dobar. On je ovo rekao, a za Sebe kaže: Nisam došao da budem služen, došao sam da služim ljudima i spasim mnoge. A šta je radio prije stradanja na krstu? On je kleknuo pred svojim učenicima i oprao ne samo njihove noge, već i sve vas. Nisu to samo apostoli. Šta drugo radi? Ljudi bjesne, šta ti drugo treba - robovi, a ne robovi. Operite noge za sve vas! Pere svakoga, pere sve grijehe. Ali hajde da ne pričamo o ovim ljudima. Nažalost, svi, brate, žele da ljudi saznaju istinu, dođu i imaju savršenu vječnu radost u Bogu. Jer Bog je naš Otac, Roditelj i Stvoritelj. Ovo je apsolutna lepota. Pa, pogledaj svijet. Ovo je zatvor, braćo i sestre. Cijeli svijet u kojem ne možemo uživati u ovoj ljepoti je zona u koju su svi poslani s neba. Šta misliš, lepotice. Apostol Pavle kaže da je ovo senka dobrih stvari koje dolaze. Univerzum, ko ga je mjerio? Neću se ponavljati. Postoji tehničko nabrajanje vrsta životinja, gmazova, ptica i tako dalje. Ali ko je stvorio ovu lepotu? I sve se to zove senka budućeg života. To je ono što Sotona krade od ljudi. On kaže: ili nema Boga, ili nema samog sotone. A ljudi, kao budale, hodaju kao blagosloveni ćurci. Evo ceo njihov život pred njima. Kako kaže sveti Ambrozije, gord je kao buba koja leti i kaže: moje šume, moje njive, sve je moje. I odjednom je zagrmio, naišao je uragan, a naša jadna samozadovoljna buba se ugnijezdila ispod lista i rekla: Bože, nemoj me odgurnuti. Prije smrti.
Ovo je ukratko, draga braćo i sestre, dotičući se onoga što to znači, inače vidite Uskrs, on nikad ne prestaje. Hristos vaskrse. Kao što kaže apostol Pavle, "prvici su bili mrtvi". On je prvi od smrtnika. I što je najvažnije, vidite, u Starom zavjetu ima mnogo vaskrsenja silom Božjom, djelovanjem Svetoga Duha. Ali niko nije vaskrsao. I proroci su uskrsnuli silom Božjom. Ne oni, nego Bog kroz njih. I ko bi mogao da vaskrsne? Samo Bog. Najvažniji dokaz istinitosti Bogočoveka, Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista, jeste Njegovo vaskrsenje. Samouskrsnuće. On je kao sam Bog… . O tome govori u Jevanđelju mnogo pre raspeća: oblast imam put yu(duša) i regija imam paki pryati yu". To jest, na ruskom: imam moć da položim život za sve vas, i kao Bog imam moć da vaskrsnem samoga sebe, tako da niko ne sumnja u Njega. Koji bogovi daju takvu moć i slavu? Evo ga, Hristos.
Ali On je to učinio sa Svoje strane. Sada je naš zadatak da vidimo Njegovu neizmjernu požrtvovnu ljubav prema nama, brigu, brigu i činjenicu da daje sve što je potrebno u Crkvi, kao u bolnici, poliklinici. Svi sveštenici su doktori. Sakramenti Crkve su oruđe, sve što je potrebno za ozdravljenje ljudske duše. Sada zakorači iza nas. To jest, sa svoje strane, Bog je učinio sve ne samo moguće, već i nemoguće. Bog je postao čovjek da bi čovjeka učinio Bogom. U suštini, ponizio se, ali je time pokazao u kojoj meri nas voli. Zašto je to učinio? Da pokaže da On želi da svi mi, bez izuzetka, budemo kao On. I naše tijelo je slično njemu. Jer nikada Sebe, drugu hipostazu, telo neće ukloniti. Zato apostol piše da ćemo ga u tom dobu, ko god bude dostojan ući u taj svijet, tada vidjeti licem u lice u pravom smislu te riječi.
Zašto? Jer u davna vremena nije bilo kamera, a i dalje slikaju bojama. Da je tada postojala kamera, slikali bismo. Dakle, ovo je ono što je Njegovo pravo tijelo, ako se jamčimo, uvijek ćemo vidjeti pravog, a ne izmišljenog, Onoga koji je uzeo tijelo na Sebe, da pokaže u kakvu veličinu i slavu Gospod uzdiže cijelo čovječanstvo, opraštajući grijeh Adamov , opraštajući lične grijehe i zločine, samo da se pokajemo, samo da se ispravimo, samo da se očistimo. Ta slika je ogledalo duše, tako da možemo ne samo da reflektujemo, već imamo u sebi Boga Sunca, Reč, našeg Gospoda Isusa Hrista.
Završavajući svoju riječ, draga braćo i sestre, želim vam se obratiti za molitvena pomoć za bilo kakvu pomoć. Okrenite se svom bližnjem i daljem, poznanicima, svima koji su vam bliski, da zajedničkom molitvom Gospod blagoslovi, počevši od ovog praznika sjećanja na Svetog Nikole Hristovog Čudotvorca, da ponovo stvori veliku svetinju sv. ruski narod. Gdje se nalazi ovo svetište? 35 kilometara od nas, možda ste čuli. Postojala je takva najpoznatija, najčudotvornija, najveća slika Svetog Nikole Čudotvorca, koja se zvala Nikola Gostunski. Nažalost, nismo čuli. A ovdje od Optine Pustyn u pravoj liniji, ako, onda 35 kilometara, a ako idete kroz Belev, onda će biti 45 kilometara. Maksimalno pedeset. Krajem 15. vijeka u selu Gostunu postojala je zadivljujuća pojava. Seljani su videli kako se vatreni stub spušta sa neba, a ovaj sjaj je trajao jedan dan. I kada je sjaj prestao, seljani su se približili ovom mestu, a ovo je krivina, ivica sela, istočni deo, videli su lik Svetog Nikole. U znak zahvalnosti na ovom mjestu su podigli hram.
A Sveti Nikolaj Hristov Čudotvorac je kroz ovu ikonu izlio bezgraničnu blagodat do te mere da, kako se kaže u letopisu, letopisci nisu imali vremena da zabeleže čuda koja su se činila sa ove ikone. Ova tolika slava je bila od ove ikone da se veliki knez zabrinuo: kako je, negdje u dalekom selu postoji takva svetinja. Nekoliko godina kasnije, 1506. godine, Vasilij Ivanovič Treći, otac Ivana Groznog, u procesiji je prenio ovu ikonu u Kremlj u Moskvi i sagradio hram. Ako uđete u Kremlj kroz Spasku kapiju, onda je na lijevoj strani nasuprot manastira Vaznesenja bio ovaj hram. Bio je mali. I nakon što je hram prethodno izgrađen, 1506. godine ova ikona je prenesena u procesiji. I bila je u Kremlju do revolucije. Nakon revolucije nestala je.
Kakva molba, da je na mestu pojave ove ikone hram koji je sagrađen u 16. veku, nažalost, uništen. Krov se srušio 2002. A sada su sačuvana samo četiri zida i oltarski dio, a četvorovodni zvonik je očuvan u savršenom stanju. Hram ranog 16. veka. Zato, draga braćo i sestre, na dan spomena velikog sveca Božijeg, inače, znate, boli me srce. Naravno, najveća sreća je što su hiljade crkava otvorene, hiljadu manastira je već otvoreno. Ovo je milost Božija, neizmjerna, to su čuda. Ali kako je bolno kada takvo sveto mjesto nije samo zamjerka, nego, vidite, niste ni čuli za to. Zaboravili su na njega. Ali svaki dan i sat: Sveti Nikola, pomozi mi. A u Rusiji je ovo mjesto broj jedan. Nema svetijeg mesta u Rusiji od ovog mesta - Nikola Gostun. Inače, ovo je naredba Vasilija Ivanoviča Trećeg da selo ne zove samo Gostun, nego Nikola Gostun.
Molimo vas za vaše svete molitve, draga braćo i sestre. I pomolimo se i nadajmo se da će i u budućoj crkvi zablistati Božanska blagodat spasenja, pa će u toj crkvi i ovdje u Optini i u svim pravoslavnim crkvama svijeta pjevati Vaskršnju pjesmu: Hriste. je Risen! Uskrsnuo zaista!
Arhimandrit Vladimir (Milovanov)
Sveti Luka Vojno-Jasenjecki
Sedam stotina godina počivalo je sveto telo velikog jerarha i čudotvorca Nikolaja na tom velikom mestu gde je on živeo, gde se odvijala sva njegova velika i sveta delatnost - u Likijskim svetovima.
Ali nakon sedam vekova, Gospod je dopustio da katastrofa pogodi grčku zemlju: nomadski narodi su navalili na nju sa raznih strana, a muslimanski narodi su porazili, uništili skoro sve gradove Male Azije, poklali celokupno muško stanovništvo, odveli žene i decu u zarobljenike. . Uništili su i oskrnavili Likijske svjetove, gdje su počivale mošti Svetog Nikole.
Gospod nije htio da mošti velikog sveca ostanu na oskrnavljenom mjestu, pod vlašću nevjernika.
I tako se sveti Nikola javi u snu svetom prezviteru koji je živeo u gradu Bariju, u južnoj Italiji, na obali Jadranskog mora, i zapovedi mu, u ime Božije, da prenese svoje mošti u ovaj grad iz svijet Likije; naredio da se to objavi svim građanima grada i svim sveštenicima.
Prezviter je najavio sveštenicima, objavio ljudima grada Barija, a oni su iz svoje sredine izabrali najdostojnije, najčistije u životu ljude i poslali ih u Likijske svetove da odatle donesu mošti Svetog Nikole. Natovarili su svoj brod žitom i zaplovili pod krinkom trgovaca; stigao u Antiohiju, prodao pšenicu i požurio u Likijski svet. I dođoše u crkvu u kojoj je počivalo telo svetog Nikole i tamo zateknu četiri monaha, upitaše ih gde su mošti, i, dobivši uputstva, razbiju pod iznad kovčega svetitelja, odnesu ovaj kovčeg i prebacili na jedan od svojih brodova. Dva monaha su išla za moštima, kraj kojih su neprestano dežurali, a dvojica su ostala u Miri.
Skoro mjesec dana su plovili jadransko more i stigao u grad Bari 9. maja u nedelju, uveče.
I čitavo stanovništvo grada, kao jedna osoba, dočekalo je svete mošti sa upaljenim svećama, uz pevanje svetih himni; a mošti svetih položene su u crkvu Jovana Krstitelja i tu počivale tri godine, dok nije sagrađena nova crkva u ime Svetog Nikole.
Tada su građani Barija pozvali papu Urbana da dođe i prenese mošti svetaca iz crkve Ivana Krstitelja u ovaj hram.
Bio je i 9. maj, današnji blagoslovljeni dan.
Čak i tada, kada su svetiteljeve mošti tek stigle u Bari, odmah su počela čudesna čuda iz njegovog groba.
U roku od tri dana izliječeno je 111 ljudi koji su bili opsjednuti raznim bolestima.
Tada se sveti Nikola u snu javi monahu svetog i čistog života i reče: „Evo došao sam tebi, po Božijoj zapovesti došao sam, i sada sam izlečio 111 bolesnika. Neću prestati da liječim u budućnosti."
Upravo taj događaj Sveta Crkva od tada slavi na ovaj sveti dan. Ona ga slavi sa velikom radošću, sa velikom slavom, a ta slava, ta radost i likovanje, jasno se ogledaju u troparu praznika koji ste sada čuli: duhovni; danas je sveto slavlje, u prenosu čestitih i mnogoiscjeliteljskih moštiju svetog arhijereja i čudotvorca Nikole, kao zalazno sunce vaznesenja blistavim zracima, i razgoni mrak iskušenja i nevolja od onih koji istinski vape : spasi nas, kao našeg predstavnika, veliki Nikola.
Veliki, veoma veliki događaj, koji slave svi hrišćani sveta, prikazan je u ovom troparu kao prenos moštiju Svetog Nikole.
Ceo svet do danas sveto poštuje ove relikvije, ceo hrišćanski svet. On ih poštuje, jer su po zapovesti Božjoj ove mošti prenete iz sveta Likije, jer je i sam svetac, po njegovoj reči, došao u grad Bari u svojim moštima, u svom telu.
Pravoslavni svijet i rimokatolički svijet štuju svete mošti ne samo Svetog Nikole, već i mnogih velikih svetaca i moštiju svih svetih mučenika.
To je karakteristika prave Crkve.
Ovo štovanje nema u onim hrišćanskim zajednicama koje su odstupile od jedinstva sa pravoslavnom i rimokatoličkom crkvom, to štovanje nema u svim protestantskim crkvama, u luteranskoj crkvi, ne među svim sektašima, ovo štovanje je odlika pravoslavnih i rimskih Katolička konfesija.
Protestanti i sektaši nas napadaju zbog poštovanja svetih moštiju, smatraju ne samo neprihvatljivim, već i grešnim odavanje počasti mrtvim ostacima svetaca. Šta da kažemo u odbranu našeg pravoslavnog i rimokatoličkog štovanja moštiju svetaca? Recimo nešto što sektaši ne razumiju, a ni protestanti ne žele da shvate.
Ja sam vam tek prošle nedjelje govorio o besmrtnosti, o vaskrsenju ljudskog tijela.
Rekao sam ti, objasnio sam ti da je ljudska priroda trostruka. Ova priroda se sastoji od tijela, duše i duha. Objasnio sam ti sta je dusa a sta je duh, objasnio sam ti sta su dusa i duh u odnosu na telo, i ako si prihvatio ovo sto sam ti rekao, ako si to dobro razumeo, danas ces razumeti zašto poštujemo mošti svetaca.
Ako je ljudsko biće tročlano; ako između tijela, duše i duha postoji najbliža veza, zbog njihove interakcije, interakcija između tijela, duše i duha; ako je život duha, duše i tijela jedan i neodvojiv; ako sveti duh i pravedna duša oživljavaju tijelo, onda je, kao rezultat ove neraskidive veze između duha, duše i tijela, i samo tijelo sveto. Postaje dionik svetosti duha.
Ako čak i staklena posuda u kojoj se nalazi mirisna tvar dugo vremena zadržava miris te tvari dugo, dugo, čak i nakon što je isprazni, zar zaista nije jasno da su tijela svetih mučenika koji su živjeli u bliskoj zajednici sa duh - sa svojim duhom, sa svetom dušom; telo, koje je, prema svetom apostolu Pavlu, postalo hram Duha Svetoga, zar zaista nije jasno da je i ovo telo sveto, jer je svet hram Duha Svetoga.
Dakle, svako telo svete osobe, ne samo za života, nego i posle smrti, pa i svi ostaci tela svetih ljudi, pa i njihove kosti, nosioci su svetosti umrlih svetaca: to su sveta tela, oni su posvećeni svojim svetim duhom.
A ako je tako, zar se onda ne bismo trebali odnositi sa velikim poštovanjem, sa poštovanjem, čak i sa strahopoštovanjem, prema svim ostacima svetaca?
Da li se usuđujemo zaboraviti koliko čudesa i iscjeljenja izvire iz groba i moštiju svetih mučenika, svetaca, proroka, apostola i svetaca?
Da li se usuđujemo zaboraviti koliko čuda znamo od moštiju Svetog Nikole?
Da li se usuđujemo zaboraviti na ono što se nedavno dogodilo: kako su proslavljene mošti našeg velikog Svetog Serafima Sarovskog?
Da li se usuđujemo zaboraviti na mnoga čudesna čuda koja su pratila prenos svetih moštiju Svetog Serafima?
Znamo da je grob Svetog Nikole, u kojem su bile njegove svete mošti, kada su ga otvorili glasnici iz Barija koji su došli po njih, bio pun mirisnog smirna.
Znamo da mošti mnogih drugih svetaca, na primjer, velikomučenika Dimitrija Solunskog, uvijek odišu mirotočivom, zbog čega se nazivaju mirotočivom.
Da li je moguće zanemariti ovo, da li je moguće zanemariti ona velika čuda koja se čine od moštiju svetaca?
Znate li za veliko čudo koje se dogodilo tokom Četvrtog Vaseljenskog sabora, na kojem se raspravljalo o jeresi monofizita? Sabor je bio podijeljen na dva dijela: jedni su priznavali Evtihijevo učenje kao jeretičko, drugi su bili skloni da ga prihvate kao ispravno. Sabor je održan u Halkidonu, u hramu u kojem se nalaze mošti sv. Velikomučenica Eufimija. I odlučili su da prepuste spor Božjoj odluci preko sv. veliki mučenik. Napisana su dva svitka: na jednom pravoslavno učenje, na drugom učenje monofizita. Otvorili su kovčeg velike mučenice, stavili oba svitka na njena prsa i zatvorili kovčeg pečatima. Tri dana su se svi saborski oci usrdno molili da preko svetog velikomučenika Bog otkri gdje je istina. Trećeg dana skinuli su pečate, podigao poklopac i videlo se čudesno čudo: svitak na kome je bilo napisano učenje monofizita ležao je na nogama velikomučenice, a ona je u sebi držala drugi svitak. ruku i, kao živa, podigla ruku i dala svitak carigradskom patrijarhu.
Ako se tako čudesna čudesa vrše od moštiju svetih, kako onda da ne poštujemo mošti, kako da ih ne počastimo same u ostacima svetih, koji su u ovom tijelu živjeli do svoje smrti?
Kako ne odati počast, kako ne odati počast ovim moštima, čak i samim ovim ostacima, ako su sveti, ako su osvećeni Duhom Božijim koji je boravio u ovom mrtvom tijelu?
Kako im ne odati počast, kako se ne radovati svim srcem proslavljanju moštiju?
Vi znate da čak i svjetovni ljudi, potpuno tuđi Crkvi, iskazuju veliko poštovanje ne samo prema sjećanju i ostacima ljudi koji su učinili velika zemaljska djela, ljudska djela, znate da čuvaju sve što im je pripadalo, uređuju muzeje u kojima prikupljaju sve što je vezano za sjećanje na velikane svijeta - sve stvari koje su im pripadale, sve dokumente vezane za njihovu djelatnost.
Zar ne čuvamo ostatke odeće Serafima Sarovskog, zar ih ne čuvamo časno, kako ih čuvamo ovde, u ovom kovčegu, zar ne čuvamo sve stvari koje su mu pripadale, zar ne čuvamo ostatke stvari drugih bogougodnika? Zar nećemo odati čast i hvalu njihovim svetim moštima? Zar nećemo odati čast i hvalu svetima?
Naravno, naše poštovanje se veoma razlikuje od časti koja se u muzejima daje poštovanim velikim svetskim ljudima.
Da, kadimo pred moštima, klečimo, ljubimo ove kovčege; molimo se kod moštiju svetaca onima koji su nekada živeli u ovim telima, i primamo, često dobijamo ono što tražimo.
Zar ne treba da poštujemo mošti svetaca, posebno svetih kao što je veliki Nikolaj, Mirlikijski čudotvorac?
Budimo skromni, nemojmo da nas sramote grubi napadi od strane nevernika, od strane protestanata i sektaša, koji se rugaju našem poštovanju svetih moštiju.
Pobrinimo se da naša tijela u svoje vrijeme postanu relikvije, svete mošti. Morate znati da se u pogrebnim pjesmama posmrtni ostaci svih kršćana nazivaju relikvijama, istom riječju koja označava tijela upokojenih svetaca, jer su svi kršćani posvećeni Duhom Svetim, jer Duh Sveti prebiva u njima, jer oni bi trebali biti hramovi Svetog Duha.
Zapamtite ovo i idite svojim životnim putem sa strahom: plašite se da oskvrnite svoj tjelesni hram, koji bi trebao biti hram Duha Svetoga...
Živite tako da se nakon vaše smrti vaši posmrtni ostaci nazivaju relikvijama, čak i svetim relikvijama.
Amen.
22. maja 1949. godine
