Mälestus Haiti maavärinast on elus tänaseni. Rohkem kui 300 tuhat hukkunut, miljonid kodutuks jäänud ja katus pea kohal. Nälg ja rüüstamine. Kuid rahvusvaheline üldsus ulatas ohvritele abikäe. Päästjad erinevatest riikidest, kuulsate artistide kontserdid, humanitaarabi... Tuhanded reportaažid ja saated üle maailma. Ja täna tahame rääkida riigist, kus apokalüpsis on saabunud kaua aega tagasi! Kuid nad räägivad sellest harva, veelgi harvemini näitavad nad seda teles ... Samas ei saa seal hukkunute arvu võrrelda Haitiga!
Selle riigi elanikud ei tea juba aastakümneid, mis on rahu. Siin võid elu kaotada peotäie padrunite, kanistri eest joogivesi, lihatükk (sageli enda oma!). Juba ainuüksi selle eest, et sul on asi, mis tõmbas ligi inimese, kellel on relv. Või sellepärast, et su nahavärv on veidi tumedam või räägid veidi teist keelt... Siin, neitsidžunglis ja tohututes savannides on rüüstamine, röövimine ja mõrv elustiil! Riik, kus padrunid ja Kalašnikovi automaat on lapse esimene (ja sageli ka viimane!) mänguasi! Riik, kus vägistatud naine rõõmustab, et ta on veel elus... Kontrastide riik, kus pealinna rikkaimad paleed eksisteerivad koos lahingute eest põgenevate põgenike telkidega. Seal, kus lääne kaevandusettevõtted teenivad miljardeid ja kohalik elanikkond sureb nälga...
Räägime teile Musta Mandri südamest - Kongo Demokraatlikust Vabariigist!
Natuke ajalugu. Kuni 1960. aastani oli Kongo Belgia koloonia, 30. juunil 1960 iseseisvus Kongo Vabariigi nime all. Nimetati 1971. aastal ümber Zaire'iks. 1965. aastal tuli võimule Joseph-Desire Mobutu. Natsionalismi loosungite ja mzungu (valgete inimeste) mõju vastu võitlemise sildi all viis ta läbi osalise natsionaliseerimise ja karmistas oma vastaseid. Kuid kommunistlik paradiis "Aafrikas" ei õnnestunud. Mobutu valitsusaeg läks ajalukku kui üks korrumpeerunumaid 20. sajandil. Altkäemaksu võtmine ja omastamine õitses. Presidendil endal oli Kinshasas ja teistes riigi linnades mitu paleed, terve autopark Mercedeseid ja isiklik kapital Šveitsi pankades, mis 1984. aastaks ulatus ligikaudu 5 miljardi dollarini (sel ajal oli see summa võrreldav riigi välisvõlaga). . Nagu paljud teised diktaatorid, tõsteti Mobutu oma eluajal peaaegu pooljumala staatusesse. Teda kutsuti "rahva isaks", "rahva päästjaks". Tema portreed rippusid enamikus avalikes asutustes; parlamendi- ja valitsuse liikmed kandsid presidendi portreega rinnamärke. Õhtuste uudiste pealkirjas ilmus Mobutu iga päev taevas istudes. Igal rahatähel oli ka presidendi pilt.
Mobutu auks nimetati ümber Alberti järv (1973), mis alates 19. sajandist kannab kuninganna Victoria abikaasa nime. Ainult osa selle järve akvatooriumist kuulus Zaire'ile; Ugandas kasutati vana nime, kuid NSV Liidus tunnistati ümbernimetamist ning kõigis teatmeteostes ja kaartidel oli Mobutu-Sese-Seko järv kirjas. Pärast Mobutu kukutamist 1996. aastal taastati endine nimi. Tänaseks sai aga teatavaks, et Joseph-Desire Mobutul olid tihedad "sõbralikud" kontaktid USA CIA-ga, mis jätkusid ka pärast seda, kui USA kuulutas ta külma sõja lõpus persona non grataks.
Külma sõja ajal juhtis Mobutu pigem läänemeelset välispoliitika, eelkõige Angola kommunismivastaste mässuliste (UNITA) toetamine. Samas ei saa öelda, et Zaire'i suhted sotsialistlike riikidega oleksid olnud vaenulikud: Mobutu oli Rumeenia diktaatori Nicolae Ceausescu sõber, asutatud hea suhe Hiinaga ja Põhja-Korea, a Nõukogude Liit luba ehitada Kinshasasse saatkond.
Kõik see viis selleni, et riigi majanduslik ja sotsiaalne infrastruktuur hävis peaaegu täielikult. Palgad viibisid kuid, nälgijate ja töötute arv jõudis enneolematule tasemele, inflatsioon oli kõrgel tasemel. Ainus elukutse, mis tagas stabiilselt kõrge töötasu, oli sõjaväelane: sõjavägi oli režiimi selgroog.
1975. aastal algas Zaire'is majanduskriis, 1989. aastal kuulutati välja maksejõuetus: riik ei suutnud oma välisvõlga tasuda. Mobutu ajal kehtestati sotsiaaltoetused lasterikastele peredele, invaliididele jne, kuid kõrge inflatsiooni tõttu amortiseeriti need toetused kiiresti.
1990. aastate keskel algas naaberriigis Rwandas massiline genotsiid ja mitusada tuhat inimest põgenes Zaire'i. Mobutu saatis riigi idapoolsetesse piirkondadesse valitsusväed, et sealt pagulasi välja saata ja samal ajal ka tutsid (1996. aastal anti neile käsk riigist lahkuda). Need tegevused põhjustasid riigis laialdast rahulolematust ja 1996. aasta oktoobris mässasid tutsid Mobutu režiimi vastu. Koos teiste mässulistega ühinesid nad Kongo Vabastamise Demokraatlike Jõudude Alliansiks. Laurent Kabila juhitud organisatsiooni toetasid Uganda ja Rwanda valitsused.
Valitsusväed ei saanud mässulistele midagi vastu seista ja 1997. aasta mais sisenesid opositsiooniväed Kinshasasse. Mobutu põgenes riigist, nimetati uuesti Kongo Demokraatlikuks Vabariigiks.
Sellest sai alguse nn Suur Aafrika sõda,
mis hõlmas üle kahekümne relvastatud rühmituse, mis esindasid üheksat Aafrika riiki. Verised kokkupõrked algasid tsiviilisikute veresauna ja sõjavangide vastu suunatud kättemaksuga. Nii naiste kui ka meeste grupivägistamine on laialt levinud. Sõjaväelastel on käes moodsaimad relvad, kuid unustatud ei ole ka hirmuäratavad iidsed kultused. Lendu sõdalased neelavad oma tapetud vaenlaste südamed, maksa ja kopsud: vana uskumuse kohaselt muudab see mehe vaenlase kuulide eest haavamatuks ja annab talle lisajõudu. maagilised jõud. Pidevalt ilmub tõendeid kannibalismist Kongo kodusõja ajal ...
2003. aastal käivitas ÜRO operatsiooni Artemis, mis on rahvusvahelise rahuvalvekontingendi maabumine Kongo Demokraatlikus Vabariigis. Prantsuse langevarjurid hõivasid Bunia linna lennujaama, mis on konfiskeeritute keskus kodusõda Ituri provints riigi idaosas. Otsuse saata Iturisse rahuvalvajad tegi ÜRO Julgeolekunõukogu. Peamised jõud EL-i riikidest. Rahuvalvajate koguarv on umbes 1400 inimest, neist enamik - 750 sõdurit - prantslased. Prantslased juhivad frankofoniriigis kontingenti. Lisaks on kohal sõdurid Belgiast (endine emariik), Suurbritanniast, Rootsist ja Iirimaalt, Pakistanist ja Indiast. Sakslased hoidusid sõdurite saatmisest kõrvale, kuid võtsid üle kogu lennureisid ja arstiabi. ÜRO väed on Ituris paiknenud varemgi – 750 sõdurit naaberriigist Ugandast. Nende võimalused olid aga äärmiselt piiratud – mandaat praktiliselt keelas relvade kasutamise. Praegustel rahuvalvajatel on raske varustus ja neil on õigus tulistada "endi ja tsiviilelanikkonna kaitsmiseks".
Pean ütlema - kohalikud pole "rahuvalvajatega" väga rahul ja sellel on põhjust ...
Näiteks leidis BBC uurimine tõendeid selle kohta, et KDV idaosas asuvad Pakistani ÜRO rahuvalvajad osalesid ebaseaduslikus kullakaubanduses relvarühmitusega FNI ja varustasid võitlejaid miinide valvamiseks relvi. Ja Goma linna naabrusesse paigutatud India rahuvalvajad tegid otsetehinguid kohalike hõimude genotsiidi eest vastutavate poolsõjaväeliste rühmitustega... Eelkõige tegelesid nad narko- ja kullakaubandusega.
Alljärgnevalt tahame esitada fotomaterjale elust juhtunud Apokalüpsise riigis.
Linnades on aga päris korralikud kvartalid, aga kõik EI saa sinna minna...
Ja need on põgenikelaagrid ja külad väljaspool...
Surm oma käte läbi, kui sul pole enam jõudu elada...
Sõjapiirkondadest põgenevad pagulased.
Maapiirkondades on kohalikud elanikud sunnitud organiseerima enesekaitse-/politseiüksusi, neid kutsutakse Mai-Mai ...
Ja see on relvastatud formatsiooni sõdur, kes valvab palgal külapõldu maguskartuliga.
See on juba tavaline valitsusarmee.
Põõsas lõõgastumine pole seda väärt. Isegi sõdur keedab bataati ilma kuulipildujat lahti laskmata ...
Kongo armee valitsusüksustes on peaaegu iga kolmas sõdur naine.
Paljud võitlevad koos oma lastega...
Jah, lapsed kaklevad ka.
See valitsusvägede patrull ei olnud piisavalt ettevaatlik ja tähelepanelik ... Ei relvi ega kingi ...
Pärast Apokalüpsist on maailmas aga raske kedagi surnukehadega üllatada. Neid on igal pool. Linnas ja võsas, teedel ja jõgedes... täiskasvanud ja lapsed...
Palju ja palju...
Kuid surnutel veab endiselt, hullem neil, kes on tõsiselt vigastatud, või haigus jääb ellu ...
Need on haavad, mille jättis panga – lai ja raske nuga, matšeete kohalik versioon.
Tavalise süüfilise tagajärjed.
Väidetavalt on see uraanikaevanduste pikaajalise kiirguse mõju aafriklastele.
Noorte marodöör...
Tulevane marodöör, käes kõigest käsitööpanga, mille jälgi kehal oli näha ülal ...
Niisama kasutasid nad seekord panga nikerdusnoana ...
Kuid mõnikord on liiga palju marodööre, vältimatuid tülisid toidu pärast, kes saavad täna "prae":
Paljud surnukehad, mis põlesid tulekahjudes, pärast lahinguid mässuliste, simbude, lihtsalt marodööride ja bandiitidega, ei võta sageli mõnda kehaosa arvesse. Pange tähele, et söestunud naise surnukehal puuduvad mõlemad jalad – tõenäoliselt lõigati need ära enne tulekahju. Käsi ja osa rinnakust – pärast.
Kannibalism (prantsuse cannibale, hispaania canibal) on inimliha söömine inimeste poolt (kasutatakse ka terminit antropofagia). Laiemas mõttes söövad loomad oma liigi isendeid. Nimetus "kannibalid" pärineb "canibast" - nimest, mida Bahama saarte elanikud kutsusid Haiti elanikke, kohutavaid kannibale, enne Kolumbust. Seejärel sai nimi "kannibal" samaväärseks antropofaagiga.
Esineb kodune ja religioosne kannibalism.
Majapidamist praktiseeriti ürgse kommunaalkorra ajal, toidupuuduse tõttu säilis see erandkorras üldise näljahäda ajal. Erinevalt religioossest kannibalismist, mis hõlmab mitmesuguseid ohverdusi, vaenlaste või erinevate kehaosade söömist, surnud sugulasi. Selline söömine on õigustatud veendumustega, öeldakse, jõud ja kõik oskused, võimed ja iseloomuomadused lähevad sööjale üle. Osaliselt võib maniakkide kannibalismi seostada usulistega.
NII...
Kongo
Kongos saavutas kannibalismi haripunkti Kongo kodusõja ajal aastatel 1999–2003. Viimane juhtum registreeriti 2012. aastal. Nad söövad inimesi vaenlaste peletamiseks, uskudes, et inimese südames on peidus suure jõu allikas ja seda süües saab kannibal selle jõu.
Lääne-Aafrika
Lääne-Aafrikas elas kannibalide rühm, mida kutsuti "leoparditeks". Nii kutsuti neid nende välimuse järgi, kuna nad olid riietatud leopardinahkadesse ja relvastatud nende loomade kihvadega. Siin ja eelmise sajandi 80ndatel leiti inimeste säilmed. Nad selgitavad oma kirge inimliha vastu sellega, et see tegevus annab neile energiat, muutes nad tugevamaks.
Brasiilia
Brasiilias elab Huari hõim, mida eristab maitse keerukus. Kuni 1960. aastani kuulusid nende toidulauale ainult usutegelased, kõikvõimalikud valgustajad. Alles hiljuti on vajadus sundinud neid sööma mitte ainult õigeid ja Jumala väljavalituid, vaid ka tavalisi patuseid. Tänaseni esineb siin sageli kannibalismi puhanguid.
Ametlikult tunnustatakse, et kannibalism õitseb nende seas, pidades silmas nende vajadust ja kõrget vaesuse taset. Kuid kohalikud väidavad, et nad kuulevad sisemist häält, keda tappa ja süüa.
Paapua Uus-Guinea
Viimane rahvas, kes 21. sajandil pidevalt inimliha kasutab, on selles piirkonnas elav korowai hõim. On selline stsenaarium, et just siin sõid nad ära Michael Rockefelleri, tuntud perekonnanime ja tollase New Yorgi kuberneri Nepson Rockefelleri poja. Tegelikult käis Michael Rockefeller 1961. aastal ekspeditsioonil Paapuas. Uus-Guinea, et uurida selle hõimu elu, kuid ei naasnud kunagi ja mitmed otsinguretked ei andnud tulemusi.
Nad söövad inimesi pärast hõimumehe surma, kes suri ilma põhjuse või haiguseta, ja tulevaste surmade vältimiseks söövad nad surnut. Kuna põhjuseta surm on nende maailmapildis must maagia.
Kambodža
Kannibalism saavutas selles piirkonnas oma suurima ulatuse Kagu-Aasia sõdade ajal 1960. ja 1970. aastatel. Nende sõdalastel oli rituaal vaenlase maksa söömiseks. Põhjused, miks kohalikud elanikud inimliha kasutavad, on usulised tõekspidamised ja punaste khmeeride nälg.
India
India sektis söövad aghorid vabatahtlikke, kes pärast surma oma kehad sektile pärandasid. Pärast söömist valmistatakse luudest ja koljust erinevaid kaunistusi. 2005. aastal sai siin läbiviidud meediauuringute kohaselt teatavaks, et see usurühmitus sõi Gangese jõest laipu. "Aghori" usub, et inimliha on parim nooruse eliksiir.
Viimased kannibalid elavad teadaolevalt Paapua Uus-Guineas. Siin elavad nad endiselt 5 tuhat aastat tagasi vastu võetud reeglite järgi: mehed käivad alasti ja naised lõikavad oma sõrmed maha. Kannibalismiga tegeleb endiselt vaid kolm hõimu, need on Yali, Vanuatu ja Carafai. Carafai (või puuinimesed) on kõige julmem hõim. Nad ei söö mitte ainult võõraste hõimude sõdalasi, eksinud kohalikke või turiste, vaid ka kõiki nende surnud sugulasi. Nime "puuinimesed" on saanud nende majade järgi, mis on uskumatult kõrged (vt viimast 3 pilti). Vanuatu hõim on piisavalt rahumeelne, et fotograafi ei sööda, juhile tuuakse paar siga. Yali on kohutavad sõdalased (Yali fotod algavad fotost 9). Yali hõimu naise sõrmede falangid lõigatakse surnud või surnud sugulase leina märgiks kirvega maha.
Yali kõige olulisem püha on surmafestival. Naised ja mehed maalivad oma keha skeleti kujul. Varem surmapühal, võib-olla teevad nad seda nüüd, tapsid nad šamaani ja hõimu juht sõi tema sooja aju ära. Seda tehti selleks, et Surma rahuldada ja juhile šamaani teadmisi imbuda. Nüüd tapetakse Yali inimesi harvemini kui tavaliselt, peamiselt viljakatkestuse või mõnel muul "olulisel" põhjusel.
Näljast kannibalismi, millele eelneb mõrv, käsitletakse psühhiaatrias nn näljase hullumeelsuse ilminguna.
Tuntud on ka kodumaine kannibalism, mida ei dikteeri ellujäämisvajadus ega provotseeri näljane hullumeelsus. Kohtupraktikas ei kvalifitseerita sellised juhtumid ettekavatsetud mõrvade erilise julmusega.
Kui need mitte just väga levinud juhtumid välja arvata, meenuvad sõna "kannibalism" sellegipoolest hullumeelsed rituaalsed pidusöögid, mille käigus võidukad hõimud oma vaenlaste kehaosi, et jõudu koguda, õgivad; või selle nähtuse teine tuntud kasulik "rakendus": pärijad kohtlevad seega oma isade keha vagas lootuses, et need sünnivad uuesti oma lihasööjate kehas.
Kõige "kannibalistlikum" kummaline kaasaegne maailm on Indoneesia. Selles osariigis on kaks kuulsat massilise kannibalismi keskust - Uus-Guinea saare Indoneesia osa ja Kalimantani saar (Borneo). Kalimantani džunglites elab 7-8 miljonit dajakki, kuulsaid koljukütid ja kannibalid.
Kõige maitsvamateks kehaosadeks peavad nad pead – keelt, põsed, lõua nahka, ninaõõne või kõrvaava kaudu ekstraheeritud aju, reitelt ja vasikatelt pärit liha, südant, peopesasid. Dajakkide rahvarohkete koljude kampaaniate algatajad on naised.
Viimane kannibalismi tõus Borneol leidis aset 20. ja 21. sajandi vahetusel, kui Indoneesia valitsus püüdis korraldada saare sisemuse koloniseerimist Java ja Madura tsiviliseeritud immigrantide jõudude poolt. Õnnetud taluperemehed ja nendega kaasas olnud sõdurid tapeti ja söödi enamasti ära. Kuni viimase ajani püsis kannibalism Sumatra saarel, kus batakide hõimud sõid surma mõistetud kurjategijaid ja muutsid töövõimetuks vanu inimesi.
Sumatral ja mõnel teisel saarel kannibalismi peaaegu täielikus likvideerimises mängis olulist rolli "Indoneesia iseseisvuse isa" Sukarno ja sõjaväeline diktaator Suharto. Kuid isegi nemad ei suutnud olukorda Irian Jayas, Indoneesia Uus-Guineas, parandada. Seal elavad paapua etnilised rühmad on misjonäride sõnul kinnisideeks kirg inimliha vastu ja neid iseloomustab enneolematu julmus.
Eelkõige eelistavad nad inimese maksa koos ravimtaimedega, peeniseid, ninasid, keeli, liha reitelt, jalgadelt, rindadelt. Uus-Guinea saare idaosas, iseseisvas Paapua Uus-Guinea osariigis, on kannibalismist märksa vähem tõendeid.
Vrochem ja siin mõnel pool džunglis elavad nad siiani viis tuhat aastat tagasi vastu võetud reeglite järgi – mehed käivad alasti ja naised lõikavad oma sõrmed maha.
Kannibalismiga tegeleb endiselt vaid kolm hõimu, need on Yali, Vanuatu ja Carafai. Carafai on kõige julmem hõim. Nad ei söö mitte ainult võõraste hõimude sõdalasi, eksinud kohalikke või turiste, vaid ka kõiki nende surnud sugulasi...
Leidis Aafrika kannibalide hõimu, kes räägib puhtaimat vene keelt!
Julma kannibalide hõimu, kes suhtleb kõige puhtamas vene keeles, avastas rahvusvaheline uurimisekspeditsioon "Aafrika ring". Sellest teatas ekspeditsiooni teaduslik juht, Peterburi ülikooli Aafrika-uuringute osakonna juhataja Aleksander Želtov.
Agentuuri vestluskaaslase sõnul leiti hõim Ida-Aafrikast Tansaania piiri lähedalt. "Need inimesed on üsna ohtlikud, kuna kõiki inimesi tajutakse toiduna," ütles A. Želtov. - Ekspeditsiooni kokkupuutel nendega hoidsime relvi enesekaitseks valmis.
Hõimu juht sai aga aru, et konflikt meiega polnud talle kasulik. Hõim on relvastatud vaid pulkade ja kividega ning meil olid jahipüssid – peaaegu igal ekspeditsiooni liikmel. Metsikus Aafrikas on relvastamata reisimine väga ohtlik,“ selgitas agentuuri allikas.
“Meie jaoks oli kõige suurem üllatus, et hõimu emakeel on vene keel,” ütles A. Želtov. - Pealegi oli meiega ekspeditsioonil akadeemik, juht. Vene Keele Instituudi õppetooli juhataja Vera Iljinitšna Borisoglebskaja, seega väidab ta, et hõim räägib 19. sajandi aadlike kõige puhtamat ja ilusamat vene keelt, mida rääkisid Puškin ja Tolstoi.
Kui inimsööjate hõim pakkus külalistele oma firmarooga "Vaenlase grillliha lõkkel" proovida, küsisid nad: "Kas te tahaksite süüa, kallid külalised?" Ja kui ekspeditsiooniliikmed keeldusid, kurvastasid kannibalid: "Oi, kui kahju meil on, eks." “Veetsime pool päeva vene kannibalide hõimu külastades,” ütles A. Želtov. "Kuid me ei saanud kunagi aru, miks nad vene keelt räägivad." Seda küsimust peavad teadlased veel selgitama.
“Meie hõim räägib seda võimsat, ilusat ja suurepärast keelt ammustest aegadest,” vahendab A. Želtov hõimujuhi sõnu. Ameti vestluskaaslase sõnul hõimu arv väheneb. See ainulaadne vene keelt kõnelevate kannibalide hõim säilitab oma kroonika.
Seal tehtud arvestuste järgi oli viis aastat tagasi neid tuhatkond, mullu veidi alla kahesaja ja nüüdseks on järel vaid 72 inimest.
Yali on 21. sajandi metsikuim ja ohtlikum kannibalihõim, keda on üle 20 000. Nende arvates on kannibalism tavaline asi ja selles pole midagi erilist, vaenlase söömine on nende jaoks voorus, mitte just kõige julmem kättemaksu viis. Nende juht ütleb, et see on sama, mis kala sööb kala, võidab see, kes on tugevam. Yali jaoks on see teatud määral rituaal, mille käigus läheb vaenlase jõud, mida ta sööb, võitjale.
Uus-Guinea valitsus püüab võidelda oma metsikute kodanike ebainimlike sõltuvustega. Jah, ja nende kristluse vastuvõtmine mõjutas nende psühholoogilist taju - kannibalipidude arv vähenes oluliselt.
Kõige kogenumad sõdalased mäletavad vaenlaste toiduvalmistamise retsepte. Häirutamatu rahulikkusega võib isegi mõnuga öelda, et vaenlase tuharad on inimese kõige maitsvam osa, nende jaoks on see tõeline delikatess!
Juba praegu usuvad Yali elanikud, et inimliha tükid rikastavad neid vaimselt, erilist jõudu annab ohvri söömine koos vaenlase nime hääldamisega. Seetõttu, olles külastanud planeedi kõige kohutavamat kohta, on parem metslastele oma nime mitte hääldada, et mitte provotseerida neid oma söömisrituaali.
Hiljuti usub Yali hõim kogu inimkonna päästja - Kristuse - olemasolu, seetõttu ei söö nad valge nahaga inimesi. Selle põhjuseks on asjaolu, et valget värvi seostatakse elanikel surma värviga. Hiljuti juhtus aga intsident – Irian Jayas jäi kummaliste sündmuste tagajärjel kadunuks Jaapani korrespondent. Ilmselt ei pea nad kollase ja musta nahaga inimesi vikatiga vanaproua teenijateks.
Pärast koloniseerimist ei ole hõimu elu palju muutunud, nagu ka nende süsimustade Uus-Guinea kodanike riietus. Yali naised on peaaegu täiesti alasti, nende päevane riietus koosneb ainult taimsete kiududega seelikust. Mehed käivad omakorda alasti, kattes oma suguelundi ümbrisega (halim), mis on valmistatud kuivatatud pudelkõrvitsast. Nende sõnul nõuab meeste riiete valmistamise protsess suuri oskusi.
Kõrvitsa kasvades seotakse selle külge kivikujuline raskus, mida tugevdatakse viinapuude niitidega, et anda huvitav kuju. Küpsetamise viimasel etapil kaunistatakse kõrvits sulgede ja kestadega. Väärib märkimist, et Halim toimib ka "rahakotina", kuhu mehed juurikaid ja tubakat hoiavad. Hõimu asukad armastavad ka karpidest ja helmestest tehtud kaunistusi. Kuid ilu tajumine neis on omapärane. Näiteks löövad nad kohalike kaunitaride kaks esihammast välja, et neid veelgi atraktiivsemaks muuta.
Meeste üllas, armastatud ja ainus amet on jahindus. Ja ometi võib hõimu külades leida kariloomi – kanu, sigu ja opossumeid, mida jälgivad naised. Juhtub ka seda, et mitu klanni peavad korraga mastaapseid eineid, kus igaühel on oma koht ja temaga arvestatakse. sotsiaalne staatus iga metslane toidu jagamise mõttes. Nad ei joo alkohoolseid jooke, kuid kasutavad batellpähkli erkpunast viljaliha - nende jaoks on see kohalik narkootikum, nii et turistid näevad neid sageli punase suu ja uduste silmadega ...
Ühiste söögikordade ajal vahetavad klannid kingitusi. Kuigi Yalisi ei saa nimetada väga külalislahketeks inimesteks, võtavad nad külalistelt kingitusi vastu suure rõõmuga. Erilisel moel hindavad nad säravaid särke ja lühikesi pükse. Omapära on see, et nad panevad lühikesed püksid pähe ja kasutavad särki seelikuna. See on tingitud asjaolust, et need ei sisalda seepi, mille tagajärjeks on see, et pesemata riided võivad aja jooksul põhjustada nahahaigusi.
Kuigi Yalid on ametlikult lõpetanud tülitsemise naaberhõimudega ja ohvrite söömise, saavad nendesse maailma ebainimlikesse piirkondadesse minna ainult kõige "külmahaigemad" seiklejad. Selle piirkonna juttude järgi lubavad metslased end vahel ikka veel sooritada barbaarseid tegusid, süües vaenlaste liha. Kuid oma tegude õigustamiseks tulevad nad välja erinevate lugudega, et ohver kas uppus või kukkus kaljult alla.
Uus-Guinea valitsus on välja töötanud võimsa programmi kulturismiks ja saare elanike, sealhulgas selle hõimu, elatustaseme tõstmiseks. Plaan on, et mägihõimud kolivad orgu, ametnikud lubavad varustada asunikega küllaldaselt riisi ja ehitusmaterjale ning igas kodus tasuta televiisori.
Oru kodanikud olid sunnitud valitsushoonetes ja koolides kandma lääne rõivaid. Valitsus on isegi võtnud kasutusele meetmeid, näiteks kuulutanud metslaste territooriumi rahvuspargiks, kus jahipidamine on keelatud. Loomulikult hakkasid Yalid ümberasustamise vastu seisma, kuna esimesest 300 inimesest suri 18 ja seda esimesel kuul (malaariasse).
Veelgi suurem pettumus valmistas ellujäänud asunikele see, mida nad nägid – neile anti viljatu maa, mädanenud majad. Selle tulemusena kukkus valitsuse strateegia kokku ja asunikud naasid oma armastatud mägipiirkondadesse, kus nad siiani elavad, rõõmustades "oma esivanemate vaimude kaitse üle".
: https://p-i-f.livejournal.com
