Бичлэг
Хүн ухаантай байх ёстой! Хэрэв түүний мэргэжил оюун ухаан шаарддаггүй бол? Хэрэв тэр боловсрол олж чадахгүй бол: тийм нөхцөл байдал байсан уу? Хэрэв энэ тагнуул нь түүнийг ажилчид, найз нөхөд, хамаатан садныхаа дунд "хар хонь" болгосон бол бусад хүмүүстэй ойртоход саад болох уу? Үгүй, бас нэг удаа үгүй! Ямар ч нөхцөлд оюун ухаан хэрэгтэй. Энэ нь танд болон таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст хэрэгтэй. Энэ нь юуны түрүүнд аз жаргалтай, урт удаан хугацаанд амьдрахын тулд маш чухал юм: яг үүнтэй адил, урт удаан хугацаанд! Эцсийн эцэст оюун ухаан нь ёс суртахууны эрүүл мэндтэй адилхан бөгөөд зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны хувьд урт наслахад эрүүл мэнд хэрэгтэй.
Эртний нэгэн номонд: "Аав, ээжийгээ хүндэл, тэгвэл чи дэлхий дээр урт удаан наслах болно" гэж хэлсэн байдаг. Энэ нь бүх үндэстэнд, хувь хүн бүрт хамаатай. Энэ бол ухаалаг хэрэг. Гэхдээ эхлээд оюун ухаан гэж юу болох, зөвхөн дараа нь яагаад урт наслах зарлигтай холбоотой болохыг тодорхойлъё. Ухаантай хүнийг ном их уншдаг, өндөр боловсролтой (боловсрол нь хүмүүнлэгийн чиглэлээр голчлон чиглэдэг), маш их аялдаг, хэд хэдэн хэл мэддэг хүн гэж олон хүмүүс боддог. Гэсэн хэдий ч хүн эдгээр чанаруудтай байж болно, сэхээтэн байж чадахгүй, эсвэл эдгээрийн аль нь ч байхгүй, дотоод оюун ухаантай хэвээр байж болно. Ер нь ухаантай хүнийг ой санамжгүй болго. Хэрэв тэр байгалийн сайхныг шингээж, өөр хүний зан чанар, зан чанарыг ойлгож чадвал дэлхийн бүх зүйлийг мартаж, уран зохиолын сонгодог зохиолыг мэдэхгүй, урлагийн шилдэг бүтээлийг санахгүй байх болно. ойлгосон, түүнд бүдүүлэг байдал, хайхрамжгүй байдал, бардам зан, атаархлыг харуулахгүй байхад нь тусалж, үүнийг зохих ёсоор үнэлэх болно - энэ нь жинхэнэ сэхээтэн байх болно.
Ухаан гэдэг нь зөвхөн мэдлэгт бус хөршөө ойлгох чадварт оршдог. Энэ нь мянга мянган жижиг зүйлд байдаг: эелдэгээр маргах, ширээний ард даруухан байх, бусдад үл мэдэгдэх (яг үл анзаарагдах) туслах чадвар, байгалийг хамгаалах, эргэн тойронд хог хаяхгүй байх - хог хаяхгүй байх. тамхины иш эсвэл хараалын үгс, муу санаанууд (энэ бол бас хог, тиймээ бас юу вэ!). Оюун ухаан гэдэг нь ойлгох, мэдрэх чадвар бөгөөд энэ нь ертөнц болон хүмүүст хүлээцтэй хандах хандлага юм. Оюун ухааныг өөртөө хөгжүүлж, сургаж, бие бялдрын хувьд сургадаг шиг оюун ухааны хүчийг сургах хэрэгтэй. Мөн сургалт ямар ч нөхцөлд боломжтой бөгөөд шаардлагатай. Биеийн тамирын дасгал нь урт наслахад тусалдаг нь ойлгомжтой. Урт наслахын тулд оюун санааны болон оюун санааны хүчийг сургах шаардлагатай гэдгийг бага ойлгодог.
Үнэн хэрэгтээ бусдад найрсаг бус, муугаар хандах хандлага, биднийг хүрээлж буй хүмүүсийн бүдүүлэг, үл ойлголцол нь оюун санааны болон оюун санааны сул дорой байдлын шинж тэмдэг, хүний амьдрах чадваргүй байдлын шинж юм ... Гоо сайхны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хүн бол аз жаргалгүй хүн юм. Өөр хүнийг яаж ойлгохоо мэддэггүй, өөрт нь зөвхөн муу санаагаар ханддаг, бусдад үргэлж гомдож явдаг хүн - ийм хүн өөрийнхөө амьдралыг харанхуй болгож, бусдын амьдралд саад болдог. Сэтгэцийн сул дорой байдал нь бие махбодийн сул дорой байдалд хүргэдэг. Би эмч биш, гэхдээ би үүнд итгэлтэй байна. Олон жилийн туршлага намайг үүнд итгүүлсэн. Нөхөрсөг, сайхан сэтгэл нь хүнийг эрүүл чийрэг төдийгүй гаднах төрхтэй болгодог. Тиймээ, үзэсгэлэнтэй ...
Миний ойлголтоор оюун ухаан бол боловсрол төдийгүй ёс суртахууны чанар юм.
Д.Лихачев
Төлөвлөгөө
1. "Оюунлаг" гэдэг үгийн гарал үүслийн тухай.
2. Орчин үед сэхээтэн байх хэцүү юу?
а) оюун ухаан, боловсрол;
б) оюун ухаан бол өөрийгөө боловсролын үр дүн юм.
3. "Хүний бүх зүйл сайхан байх ёстой..."
"Оюунлаг" гэдэг үг нь латин "оюун ухаан" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд үүнийг XVIII зуунд Оросын зохиолч П.Боборыкин хэрэглээнд нэвтрүүлсэн. Сэхээтнүүдийг бие махбодийн хөдөлмөр эрхэлдэг ажилчид, тариачдаас ялгаатай нь боловсролтой хүмүүс, оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүс: эрдэмтэн, инженер, эмч, багш, зохиолч, зураач гэж нэрлэж эхлэв. Нэгэн цагт эдгээр мэргэжлүүдийн төлөөлөл тийм ч олон байгаагүй бол одоо тоо томшгүй олон мэргэжлээр олон сая хүмүүс ажиллаж байна.
Ихэнхдээ "боловсрол", "оюун ухаан" гэсэн нэр томъёог хамтад нь ашигладаг. Гэхдээ боловсролтой хүн бүр сэхээтэн гэсэн үг үү? Оюун ухаан бол юун түрүүнд боловсрол гэдэгтэй маргаж болох уу? Энэ нь тийм биш болж байна. Тодорхой мэдлэг эзэмшсэн боловсрол эзэмшсэн хүн сэхээтэн биш байж болно. Тэгээд ч ухаангүй шинжлэх ухааны докторууд, оюунлаг ажилчид байдаг. Ф.Достоевский хүртэл “Ухаан нь гол зүйл биш, харин түүнийг чиглүүлдэг зүйл нь байгаль, сэтгэл, эрхэм чанар, хөгжил юм” гэж тэмдэглэсэн байдаг. Сэхээтэн байх нь огтхон ч хэцүү биш, харин ухаантай байх нь илүү хэцүү гэдгийг амьдрал харуулсан. Ямар хүмүүс бидэнд ухаантай санагддаг вэ? Эелдэг үү? Хүмүүжсэн үү? Нарийхан уу? Тэгвэл бүдүүлэг байж, эмэгтэйчүүд, хөгшчүүлд зам тавьж өгч сурахад л хангалттай болов уу? Ухаалаг хүн бол зөвхөн ширээний ард хэрхэн биеэ авч явахыг мэддэг, бүдүүлэг бус, бусдыг гомдоодоггүй хүн биш юм. Эдгээр нь зөвхөн нийгэм дэх зан үйлийн дүрэм юм. Та "уучлаарай", "уучлаарай", "гуя" гэсэн үгсийг байнга давтаж болно, гэхдээ ухаалаг байж болохгүй. Магадгүй энэ нь тусгай боловсролын асуудал юм болов уу? Үнэн хэрэгтээ оюун ухааны боловсрол бол чухал зүйл боловч харамсалтай нь ийм хичээлийг судлах тусгай сургууль, хичээл байдаггүй.
Оюун ухаан бол ёс суртахууны үзэл баримтлал бөгөөд энэ бол өөрийгөө хүмүүжлийн үр дүн бөгөөд үүнийг агуу мэдлэггүйгээр олж авах боломжгүй юм. дотоод ажил. Энэ нь хүн өөртөө маш их шаарддаг, өөрийгөө байнга хянаж байдаг гэдгийг гэрчилдэг. Бид ихэвчлэн бие биенээ хайхрамжгүй, хайхрамжгүй, эргэн тойронд юу ч анзааралгүй өнгөрөөдөг. Ухаантай хүн үүнийг хийхгүй, учир нь оюун ухааны нууц нь анхаарал юм. Бидний амьдрал гэнэтийн зүйл, гэнэтийн тохиолдлуудаар дүүрэн байдаг. Бид хэн нэгнийг санамсаргүйгээр гомдоож, гомдоож болно. Гэхдээ гол нь өөр: Ухаантай хүн хийсэн зүйлээ ухамсарлаж, түүнээсээ болж зовж шаналах болно. Ухаантай хүн өөрийнхөө төлөө бусдад хор хөнөөл учруулахгүй. Тэр өөртөө дургүй зүйлээ бусдад хийхгүй. Тэр өөрөө юу хийж чадахаа асуухгүй. Оюун ухаан бол юуны түрүүнд чин сэтгэл юм. Хүмүүс ихэвчлэн өөрийнхөө ашиг тусын тулд худал хэлдэг. Гэхдээ ухаантай хүн өөрийнхөө ашиг тусыг бусдын эрх ашгаас дээгүүр тавьж чадахгүй.
Бидний үед ухаантай байх нь амаргүй ч ийм хүмүүсгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. Ухаантай хүн бусдыг хүндэлдэг. Тэр ирэхгүй, харин бууж өгөх болно; тэр нуугдахгүй, харин хуваалцах болно; тэр хашгирахгүй, харин сонсох болно; урагдахгүй, наалдана. Ухаантай хүнтэй харилцахад хялбар бөгөөд тааламжтай байдаг, тэр хүн төрөлхтний соёлын ололт амжилтын талаар ихийг мэддэг, өөрөө өөрийгөө бүтээж, бүтээдэг. Хамгийн гол нь энэ нь хүнийг ухаалаг болгодог гайхалтай, баригдашгүй сүнсний шинж чанартай байдаг. А.П.Чеховыг “Хүний нүүр царай, хувцас хунар, сэтгэл санаа, бодол санаа гээд бүх зүйл сайхан байх ёстой” гэж хэлсэн жинхэнэ сэхээтнүүдтэй холбоотой байж болох юм.
Ухаантай байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
1. "Оюунлаг" гэдэг үгийн гарал үүслийн тухай.
2. Орчин үед сэхээтэн байх хэцүү юу?
A) оюун ухаан, боловсрол;
B) оюун ухаан бол өөрийгөө хүмүүжүүлсний үр дүн юм.
3. "Хүний бүх зүйл сайхан байх ёстой..."
Миний ойлголтоор оюун ухаан бол боловсрол төдийгүй ёс суртахууны чанар юм.
Д.Лихачев "Сэхээтэн" гэдэг үг нь латин "оюун ухаан" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд XVIII зууны үед Оросын зохиолч П.Боборыкин үүнийг өдөр тутмын амьдралд нэвтрүүлсэн. Сэхээтнүүдийг бие махбодийн хөдөлмөр эрхэлдэг ажилчид, тариачдаас ялгаатай нь боловсролтой хүмүүс, оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүс: эрдэмтэн, инженер, эмч, багш, зохиолч, зураач гэж нэрлэж эхлэв. Нэгэн цагт эдгээр мэргэжлүүдийн төлөөлөл тийм ч олон байдаггүй байсан бол одоо тоо томшгүй олон мэргэжлээр олон сая хүмүүс ажиллаж байна.
Ихэнхдээ "боловсрол", "оюун ухаан" гэсэн нэр томъёог хамтад нь ашигладаг. Гэхдээ боловсролтой хүн бүр сэхээтэн гэсэн үг үү? Оюун ухаан бол юун түрүүнд боловсрол гэдэгтэй маргаж болох уу? Энэ нь тийм биш болж байна. Тодорхой мэдлэг эзэмшсэн боловсрол эзэмшсэн хүн сэхээтэн биш байж болно. Тэгээд ч ухаангүй шинжлэх ухааны докторууд, оюунлаг ажилчид байдаг. Ф.Достоевский хүртэл “Ухаан нь гол зүйл биш, харин түүнийг чиглүүлдэг зүйл нь байгаль, сэтгэл, эрхэм чанар, хөгжил юм” гэж тэмдэглэсэн байдаг. Сэхээтэн байх нь огтхон ч хэцүү биш, харин ухаантай байх нь илүү хэцүү гэдгийг амьдрал харуулсан. Ямар хүмүүс бидэнд ухаантай санагддаг вэ? Эелдэг үү? Хүмүүжсэн үү? Нарийхан уу? Тэгвэл бүдүүлэг байж, эмэгтэйчүүд, хөгшчүүлд зам тавьж өгч сурахад л хангалттай болов уу? Ухаалаг хүн бол зөвхөн ширээний ард хэрхэн биеэ авч явахыг мэддэг, бүдүүлэг бус, бусдыг гомдоодоггүй хүн биш юм. Эдгээр нь зөвхөн нийгэм дэх зан үйлийн дүрэм юм. Та "уучлаарай", "уучлаарай", "гуя" гэсэн үгсийг байнга давтаж болно, гэхдээ ухаалаг байж болохгүй. Магадгүй энэ нь тусгай боловсролын асуудал юм болов уу? Үнэн хэрэгтээ оюун ухааны боловсрол бол чухал зүйл боловч харамсалтай нь ийм хичээлийг судлах тусгай сургууль, хичээл байдаггүй.
Оюун ухаан бол ёс суртахууны ойлголт бөгөөд энэ нь өөрийгөө хүмүүжүүлсний үр дүн бөгөөд үүнийг дотоод хөдөлмөргүйгээр олж авах боломжгүй юм. Энэ нь хүн өөртөө маш их шаарддаг, өөрийгөө байнга хянаж байдаг гэдгийг гэрчилдэг. Бид ихэвчлэн бие биенээ хайхрамжгүй, хайхрамжгүй, эргэн тойронд юу ч анзааралгүй өнгөрөөдөг. Ухаантай хүн үүнийг хийхгүй, учир нь оюун ухааны нууц нь анхаарал юм. Бидний амьдрал гэнэтийн зүйл, гэнэтийн тохиолдлуудаар дүүрэн байдаг. Бид хэн нэгнийг санамсаргүйгээр гомдоож, гомдоож болно. Гэхдээ гол нь өөр: Ухаантай хүн хийсэн зүйлээ ухамсарлаж, түүнээсээ болж зовж шаналах болно. Ухаантай хүн өөрийнхөө төлөө бусдад хор хөнөөл учруулахгүй. Тэр өөртөө дургүй зүйлээ бусдад хийхгүй. Тэр өөрөө юу хийж чадахаа асуухгүй. Оюун ухаан бол юуны түрүүнд чин сэтгэл юм. Хүмүүс ихэвчлэн өөрийнхөө ашиг тусын тулд худал хэлдэг. Гэхдээ ухаантай хүн өөрийнхөө ашиг тусыг бусдын эрх ашгаас дээгүүр тавьж чадахгүй.
Бидний үед ухаантай байх нь амаргүй ч ийм хүмүүсгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. Ухаантай хүн бусдыг хүндэлдэг. Тэр ирэхгүй, харин бууж өгөх болно; тэр нуугдахгүй, харин хуваалцах болно; тэр хашгирахгүй, харин сонсох болно; урагдахгүй, наалдана. Ухаантай хүнтэй харилцахад хялбар бөгөөд тааламжтай байдаг, тэр хүн төрөлхтний соёлын ололт амжилтын талаар ихийг мэддэг, өөрөө өөрийгөө бүтээж, бүтээдэг. Хамгийн гол нь энэ нь хүнийг ухаалаг болгодог гайхалтай, баригдашгүй сүнсний шинж чанартай байдаг. А.П.Чеховыг “Хүний нүүр царай, хувцас хунар, сэтгэл санаа, бодол санаа гээд бүх зүйл сайхан байх ёстой” гэж хэлсэн жинхэнэ сэхээтнүүдтэй холбоотой байж болох юм.
(1) Сонгодог уран зохиол гэж юу вэ? (2) Оросын сонгодог хөгжим гэж юу вэ? (3) Оросын уран зураг, ялангуяа тэнүүлчид гэж юу вэ? (4) Энэ бол бусад зүйлсийн дунд Оросын сэхээтнүүд, сэхээтнүүд бөгөөд тэдгээрээс хүмүүсийн сэтгэлгээ, хүсэл эрмэлзэл, бидний оюун санааны ертөнц гэж нэрлэдэг бүх зүйлийг илэрхийлэх чадвартай бүтээгчид бий болсон.
(5) Өөрийгөө сэхээтэн гэж нэрлээд ёс суртахууны маш тодорхой үүрэг хүлээсэн хүн. (6) Оюун ухааны хэмжүүр нь зөвхөн итгэл үнэмшил, ёс суртахуун, бүтээлч байдал төдийгүй үйлдлүүд байв.
(7) Үйлчлэгчийг гомдоосон, танихгүй өнгөрч буй хүн, зах дээр ирсэн тариачин, гуйлгачин, гуталчин, кондуктор зэргийг ухаалаг орчинд хүлээж авдаггүй, тэд түүнээс нүүр буруулсан, гэхдээ адилхан. эрх баригчдыг доромжилсон хүн бүрэн итгэлийг төрүүлэв.
(8) Карьеризмыг ямар ч байдлаар дэмжээгүй, гэхдээ зарим тохиолдолд үүнийг тэвчих боломжтой байсан: хэрэв карьерист хүн "ядуус болон өөрийн нэр төрийг мартдаггүй" бол ийм дүрэм журамтай байсан.
(9) Баяжихыг, ялангуяа чинээлэг хүн хэнд ч материаллаг тусламж үзүүлээгүй тохиолдолд үл тоомсорлодог байв. (10) Баян хүнд шаардлагаар биш юмаа гэхэд ийм ийм нийгэм, сайн сайхан хэрэгцээнд хандив өргөх хүсэлтээр ирэх нь ичмээр зүйл биш байсан.
(11) Оюун ухаан нь аливаа үйлдэл, амьдралын хэв маягийн ёс суртахууны байдлыг хангаж өгдөг байсан тул энэ нь үл хөдлөх хөрөнгө биш байсан бөгөөд Гүн Толстой нь сэхээтэн, гар урчууд нь нэг байв.
(12) Тагнуулын код хэзээ ч хаана ч бичигдээгүй боловч үүнийг ойлгохыг хүссэн бүх хүмүүст ойлгомжтой байв. (13) Түүнийг ойлгосон хүн юу сайн, юу нь муу, юу нь боломжтой, юу нь болохгүйг мэддэг байв.
(С. Залыгиний хэлснээр)
Танилцуулга
Заримдаа ухаалаг зан үйл гэж юу болох, түүний эсрэг зүйл юу болохыг тодорхой тодорхойлоход хэцүү байдаг. Ухаантай хүн нийтлэг массаас юугаараа ялгаатай вэ? Хүн ухаантай болохын тулд тусгай дүрэм байдаг уу? Энэ тухай зохиолчид, социологчид, философичид нэг бус үеийн турш бодож ирсэн.
Асуудал
Тагнуулын асуудлыг Оросын зохиолч, публицист С.Залыгин ч хөнддөг. Тэрээр оюун ухаан, түүний нийгмийн амьдрал дахь биелэл гэсэн ойлголтыг хооронд нь уялдуулахыг хичээдэг.
Сэтгэгдэл
Зохиогч Оросын уран зохиол, хөгжим, уран зураг гэж юу болохыг гайхаж, эдгээр ойлголтыг сэхээтэн, оюун ухаантай салшгүй холбож, үг, уран зургийн мастеруудад хүрээлэн буй ертөнцийн онцлог, энгийн хүмүүсийн дотоод хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлэхэд тусалсан.
Цаашилбал, зохиолч өөрийгөө сэхээтэн гэж нэрлэдэг хүний ёс суртахууны өндөр хариуцлагын тухай өгүүлдэг. Оюун ухааны гол хэмжүүр нь зөвхөн итгэл үнэмшил, ёс суртахуун, бүтээлч байдал төдийгүй үйлдэл юм. Хямдралтай, ядуу хүмүүсийг гомдоосон хүнийг ухаалаг орчинд хүлээж авдаггүй байв. Үүний зэрэгцээ эрх баригчид руу хашгирсан хүн нууц хүндлэлийг төрүүлэв.
шунал ба карьерТэр тусмаа тэр хүн ядууст туслаагүй бол угтан аваагүй. Өөрийн нэр төрөө алдахгүй, нийтийн хэрэгцээнд хандив өргөх нь маш чухал байсан.
Зохиогчийн байр суурь
С.Залыгин тагнуулын код хэзээ ч бичигдээгүй ч хүн бүрт ойлгомжтой гэж хэлж байна. Оюун ухааны мөн чанарыг ойлгосон хүн юу сайн, юу нь муу, юу хийж болох, юуг болохгүйг мэддэг.
Ухаан гэдэг нь тухайн хүний нийгмийн харьяаллаас хамаардаггүй, энэ бол онцгой дотоод чанар юм.
өөрийн байр суурь
Оюун ухаан бол боловсрол, авьяас чадвар, ёс суртахуун биш гэдэгтэй би санал нэг байна. Эдгээр нь хүн өөрийн нэр төрийг алдаж, бусдын нэр төрийг гутаан доромжлохыг зөвшөөрдөггүй нэг дотоод төлөв байдалд онцгой байдлаар хөгжсөн бүх жагсаасан шинж чанарууд юм.
Аргумент 1
Хүрээлэн буй оюун ухааныг хүмүүсийн нийгэмд янз бүрийн нөхцөл байдалд биеэ авч явах чадвараар үнэлдэг. Оюун ухааны өөр нэг чухал шалгуур бол сүнслэг байдал юм. Л.Н. Толстой "Дайн ба энх" роман дахь гол дүрүүдийн нэг болох Андрей Болконскийн дүрээр бидэнд жинхэнэ оюун ухааныг өгдөг.
Ханхүү Андрей бол хүчтэй, хүчтэй хүсэл зоригтой, ухаалаг, боловсролтой, эх оронч сэтгэлгээ, нигүүлсэл, оюун санааны гүн гүнзгий мэдрэмжтэй хүн юм. Өндөр нийгэм Болконскийг худал хуурмаг, үзэн ядалтаараа няцаав. Өндөр нийгэмд амьдардаг дүрэм журмаас аажмаар татгалзаж, Андрей цэргийн үйл ажиллагаанаас аз жаргалыг олохыг хичээж байна.
Дайны талбарт хүнд хэцүү замыг туулж, баатар сэтгэлдээ энэрэн нигүүлсэхүй, хайр, сайхан сэтгэлийг баталдаг. Эдгээр шинж чанарууд нь түүнийг жинхэнэ сэхээтэн болгодог. Орчин үеийн олон залуус түүнээс үлгэр жишээ авч болно.
Аргумент 2
Өөр нэг бүтээлд зохиолч эсрэгээрээ баатруудынхаа оюун ухаан дутмаг гэж мэдэгджээ. А.П. Чехов "Интоорын цэцэрлэг" инээдмийн жүжгээрээ ой санамжийг эргэцүүлж, 19-р зууны сүүл үеийн ядуу зүдүү язгууртнууд өөрсдийн тэнэг байдлаасаа болж гэр бүлийн эд хөрөнгө, дурсамжинд нь үлдсэн интоорын цэцэрлэг, хамгийн ойр дотны хүмүүсээ алдсан амьдралыг харуулдаг. .
Тэд юу ч хийхийг хүсдэггүй, ажиллахад дасан зохицдоггүй, шинжлэх ухааныг унших, ойлгох дургүй, урлагийн талаар юу ч ойлгодоггүй. Өөрөөр хэлбэл, инээдмийн баатруудын хувьд уншигчид оюун санааны болон оюун санааны ажил бүрэн байхгүй байгааг ажигладаг. Тиймээс хэдий өндөр гарал үүсэлтэй ч тэднийг сэхээтэн гэж хэлэхэд хэцүү. A.P-ийн хэлснээр. Чехов, хүмүүс сайжруулах, шаргуу ажиллах, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах, ёс суртахууны хамгийн дээд илрэлийн төлөө хичээх үүрэгтэй.
Дүгнэлт
Миний бодлоор жинхэнэ хүн, том үсэгтэй хүн байна гэдэг нь сэхээтэн байна гэсэн үг. Ухаан гэдэг нь амьдралаа өршөөл, нинжин сэтгэл, шударга ёсны хуульд захируулах чадвар юм.
Бидний хүн нэг бүр жинхэнэ оюун ухааны мөн чанарын талаар нэгээс олон удаа бодож, өөрийн хувийн шинж чанар, түүний үйлдэл нь сэтгэцийн загварт нийцэж байгаа эсэхийг оюун ухаанаараа олж мэдэхийг хичээсэн нь эргэлзээгүй. "Орчин үеийн сэхээтэн гэж хэн бэ?" Гэсэн асуултад хоёрдмол утгагүй хариулахтай хүн бүр тулгарч байсан. үргэлж амар байдаггүй. "Боловсрол", "оюун ухаан" гэсэн ойлголтууд давхцдаг уу? Оюун ухааныг өөртөө төлөвшүүлэх боломжтой юу эсвэл заавал төрөх ёстой юу? Эдгээр асуултуудад би хариулахыг хичээх болно.
"Сэхээтэн" гэдэг үг харьцангуй саяхан гарч ирсэн.
XIX зууны эхний хагаст. Энэхүү үзэл баримтлалын залуучуудыг хөдөлмөрийн хуваагдал нь зөвхөн шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын үеэр үүссэн бөгөөд нийгмийн шинэ давхарга болох сэхээтнүүдийг төрүүлсэнтэй холбон тайлбарлаж байна. оюун ухаанаараа амьдралаа залгуулдаг хүмүүс. Өмнө нь феодалын дэглэмийн үед оюуны хөдөлмөрийн монополь нь зөвхөн язгууртны мэдэлд байсан тул "оюутан" гэсэн үг хэрэггүй байсан. феодалууд өөрсдөө.
Өнөөдөр сэхээтэн гэдэг үг өөр утгатай болсон. Хүн сэхээтэн гэж нэрлэгдэх эрхтэй болохын тулд үүнээс гадна
Сэтгэцийн хувьд ажиллахын тулд тэрээр бусад хэд хэдэн чухал чанаруудтай байх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд дээд боловсролтой байх нь хангалтгүй, Сайн ажил, боловсронгуй зан араншин, хүрэм, малгай, зангиатай цамц, нүдний шил гэх мэт сэхээтнүүдийн "зайлшгүй" гадаад шинж чанарууд. Заавал сүр дуулиантай академич, улс төрийн нэрт зүтгэлтэн, агуу зохиолч байх албагүй. Жинхэнэ сэхээтэн миний бодлоор нийгмийн доогуур түвшинд байгаа боловсрол муутай хүнээс хэзээ ч давуу байдлаа харуулахгүй; харилцааны хувьд сэхээтэн энгийн бөгөөд хязгааргүй, өөрөөсөө илүү ухаантай мэт харагдахыг хичээдэггүй, учир нь тэр өөрийнхөө үнэ цэнийг мэддэг, нэр төртэй байдаг.
Оюун ухааныг гарал үүсэл, эцэг эх, хүмүүжил, хөгжил цэцэглэлт, ядуурлаар тайлбарлаж болохгүй. Өндөр боловсрол ч гэсэн оюун ухааны баталгаа биш, учир нь бид баримт бичиг эзэмшигчдийн дунд ёс суртахууны мэдлэггүй байдлын тод жишээг мэддэг. өндөр боловсрол. Эсрэгээр нь бид дипломгүй энгийн гаралтай хүмүүсийн жинхэнэ оюун ухаан, дотоод соёлын дээжийг мэддэг. Үүний тод жишээ бол Екатерина Белокур, боловсролгүй тариачин эмэгтэй бөгөөд ганцаараа уран зургийн гайхалтай оргилд хүрсэн. Зураачийн гайхалтай зургууд нь эв найрамдлын тусгал юм дотоод ертөнцболон эргэн тойрон дахь гоо үзэсгэлэн.
Сэхээтэн хүн үргэлж эх орныхоо хувь заяаны төлөө зүтгэж яваа эх оронч байдаг. ЗХУ-ын үед олон жинхэнэ сэхээтнүүд хуаранд алба хааж, эрүүдэн шүүж, буудуулж байсан ч тэдний мөн чанарыг юу ч өөрчилж чадахгүй байв.
Жинхэнэ сэхээтэн гэдэг бол юуны өмнө "сүнстэй", "дотоод" гүн соёлтой, өөрийгөө үнэлдэг, бусдыг хүндэлдэг хүн гэж би боддог. Энэ бол хүчтэй итгэл үнэмшилтэй, материаллаг бэрхшээлийн дарамт, амьдралын уруу таталтын нөлөөн дор, язгууртнуудын заналхийллийн дор тэдэнд бууж өгдөггүй хүн юм. Ухаантай хүний хамгийн чухал шинж чанар нь сэтгэлгээний дотоод эрх чөлөө, бие даасан байдал байж магадгүй бөгөөд харамсалтай нь тэр ихэнхдээ өндөр үнэ төлөх, заримдаа бүр амиа ч өгөх хэрэгтэй болдог. Жинхэнэ "сүнсний баатрууд" -ын жишээ нь өөрийгөө сайжруулахад түлхэц өгч, бидний хүн нэг бүрийн амьдралын замыг гэрэлтүүлдэг.
