Англи хэлээр Кристофер Фрит тархи ба сүнс. Тархи ба сэтгэл. Мэдрэлийн үйл ажиллагаа бидний дотоод ертөнцийг хэрхэн бүрдүүлдэг вэ Текст. Яг нарийн ба буруу шинжлэх ухаан

Крис Фрит

Британийн нэрт мэдрэл судлаач Крис Фрит сэтгэцийн үйл ажиллагаа, нийгмийн зан байдал, аутизм, шизофрени зэрэг сэтгэл судлалын маш нарийн төвөгтэй асуудлуудын талаар ярих чадвараараа алдартай. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг хэрхэн хүлээж авах, үйлдэл хийх, сонголт хийх, санаж, мэдрэх зэргийг судлахын зэрэгцээ өнөөдөр мэдрэлийн дүрслэлийн аргуудыг нэвтрүүлэхтэй холбоотой шинжлэх ухааны хувьсгал өрнөж байна. “Тархи ба сэтгэл” номдоо Крис Фрит энэ бүхний талаар хамгийн хүртээмжтэй, зугаатай байдлаар ярьдаг.

Крис Фрит

Тархи ба сэтгэл. Мэдрэлийн үйл ажиллагаа бидний дотоод ертөнцийг хэрхэн бүрдүүлдэг

© Крис Д.Фрит, 2007

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Blackwell Publishing Limited-ээс эрхлэн гаргасан англи хэл дээрх орчуулга. Орчуулгын үнэн зөвийг хариуцах нь зөвхөн The Dynasty Foundation-д хамаарах бөгөөд John Blackwell Publishing Limited хариуцлага хүлээхгүй. Анхны зохиогчийн эрх эзэмшигч Blackwell Publishing Limited-ийн бичгээр зөвшөөрөл авалгүйгээр энэ номын аль ч хэсгийг ямар ч хэлбэрээр хуулбарлаж болохгүй.

© Дмитрий Зимин гүрний сан, орос хэвлэл, 2010 он

© П.Петров, Орос хэл дээрх орчуулга, 2010

© Астрел Паблишинг ХХК, 2010 он

CORPUS® Publishing

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Энэхүү номын цахим хувилбарын аль ч хэсгийг зохиогчийн эрх эзэмшигчийн бичгээр зөвшөөрөл авалгүйгээр хувийн болон нийтийн хэрэгцээнд зориулан интернет болон корпорацийн сүлжээнд байршуулах зэрэг ямар ч хэлбэрээр, ямар ч аргаар хуулбарлаж болохгүй.

© Номын цахим хувилбарыг Liters (www.litres.ru (http://www.litres.ru/)) бэлтгэсэн.

Юта хотод зориулав

Товчлолын жагсаалт

ACT - тэнхлэгийн тооцоолсон томографи

MRI - соронзон резонансын дүрслэл

PET - позитрон ялгаралтын томограф

fMRI - функциональ соронзон резонансын дүрслэл

EEG - цахилгаан энцефалограмм

BOLD (цусны хүчилтөрөгчийн түвшингээс хамаарна)

Өмнөх үг

Миний толгойд хөдөлмөр хэмнэх гайхалтай төхөөрөмж бий. Миний тархи аяга таваг угаагч эсвэл тооны машинаас ч илүү байдаг - намайг эргэн тойрныхоо юмсыг таних уйтгартай, давтагдах ажлаас чөлөөлж, биеийн хөдөлгөөнөө хэрхэн удирдах талаар бодохоос хүртэл намайг авардаг. Энэ нь надад үнэхээр чухал зүйл болох нөхөрлөл, санал бодлоо солилцоход анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгож байна. Гэхдээ мэдээж миний тархи намайг өдөр тутмын уйтгартай ажлаас авардаггүй. Тэр л намайг бүрдүүлдэг, амьдрал нь бусад хүмүүсийн нийгэмд өрнөдөг. Нэмж дурдахад миний дотоод ертөнцийн үр жимсийг найзуудтайгаа хуваалцах боломжийг миний тархи олгодог. Тиймээс тархи нь бидний хүн нэг бүрийн хийж чадах чадвараас илүү зүйлийг хийх чадвартай болгодог. Энэхүү ном нь тархи эдгээр гайхамшгийг хэрхэн бүтээдэг тухай юм.

Баярлалаа

Миний оюун ухаан, тархи дээр хийсэн ажил нь Эрүүл мэндийн судалгааны зөвлөл болон Wellcome Trust-ийн санхүүжилтээр боломжтой болсон. Анагаах ухааны судалгааны зөвлөл надад Шизофрени өвчний мэдрэлийн физиологийн чиглэлээр ажиллах боломжийг Лондон, Мидлсекс, Харроу дахь Нортвик Парк эмнэлгийн Клиникийн судалгааны төвийн Тим Кроугийн сэтгэцийн тасгийн санхүүгийн дэмжлэгээр олгосон. Тэр үед бид зөвхөн шууд бус мэдээлэлд тулгуурлан сэтгэц ба тархины хоорондын хамаарлыг шүүж чаддаг байсан бол наяад онд ажиллаж буй тархийг сканнердах томограф зохион бүтээснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Wellcome Trust нь Ричард Фраковякт Функциональ дүрслэлийн лабораторийг байгуулах боломжийг олгосон бөгөөд энэ лабораторид ухамсар, нийгмийн харилцан үйлчлэлийн мэдрэлийн физиологийн үндэс дээр ажиллахад санхүүгийн дэмжлэг үзүүлсэн. Оюун ухаан ба тархины судалгаа нь анатоми, тооцооллын мэдрэлийн ухаанаас эхлээд философи, антропологи хүртэлх олон уламжлалт шинжлэх ухааны уулзварт байдаг. Би үргэлж салбар хоорондын болон үндэстэн дамнасан судалгааны бүлгүүдэд ажиллаж байсандаа маш их азтай байсан.

Лондонгийн Их Сургуулийн коллежийн хамт олон, найз нөхөд, ялангуяа Рэй Долан, Дик Пассинхэм, Даниел Вулперт, Тим Шаллис, Жон Драйвер, Пол Бургесс, Патрик Хаггард нараас надад маш их ашиг тустай. Энэхүү номыг бичих эхний үе шатанд Орхус, Якоб Хоу, Андреас Рөпсторф, Зальцбургт Йозеф Пернер, Хайнц Виммер нартай хамт тархи, сэтгэцийн тухай олон үр дүнтэй хэлэлцүүлэг надад тусалсан. Мартин Фрит, Жон Лоу нар надтай энэ номонд байгаа бүх зүйлийн талаар санаж байх хугацаанд надтай маргалдсан. Эва Жонстоун, Шон Спенс нар сэтгэцийн эмгэгийн талаарх мэргэжлийн мэдлэг, тархины шинжлэх ухаанд үзүүлэх нөлөөллийн талаар надтай харамгүй хуваалцсан.

Магадгүй энэ номыг бичихэд хамгийн чухал түлхэц болсон нь миний долоо хоног бүрийн өмнөх болон одоогийн өглөөний цайны үдэшлэгтэй хийсэн ярианаас болсон байх. Сара-Жейн Блэйкмор, Давина Бристов Тьерри Чаминад, Женни Кулл, Эндрю Дуггинс, Хлое Фаррер, Хелен Галлахер, Тони Жек, Жеймс Килнер, Хагуан Лау, Эмилиано Макалузо, Элеанор Магуайр, Пьер Макке, Жен Маршан, Матисон, Дианс. Портас, Жерайнт Рис, Йоханнес Шульц, Сучи Шергил, Таня Сингер нар энэ номыг бүтээхэд тусалсан. Би бүгдэд нь гүнээ талархаж байна.

Энэ номын зарим хэсгийг уншсан Карл Фристон, Ричард Грегори нарт үнэлж баршгүй тусламж, үнэтэй зөвлөгөө өгсөнд би талархаж байна. Номын эхэнд өгүүлэгчтэй маргаж буй англи профессор болон бусад дүрүүдийг танилцуулах санааг дэмжсэн Пол Флетчерт би бас талархаж байна.

Филип Карпентер өөрийн шүүмжлэлтэй үгсээр энэхүү номыг сайжруулахад харамгүй хувь нэмэр оруулсан.

Бүх бүлгийг уншиж, миний гар бичмэлийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбар өгсөн хүмүүст би ялангуяа талархаж байна. Шон Галлахер болон нэрээ нууцалсан хоёр уншигч энэ номын бичвэрийг сайжруулах талаар олон үнэ цэнэтэй санал гаргасан. Розалинд Ридли намайг өөрийн мэдэгдлийн талаар сайтар бодож, нэр томъёонд болгоомжтой хандахад хүргэсэн. Алекс Фрит надад мэргэжлийн үг хэллэг, уялдаа холбоогүй байдлаас ангижрахад тусалсан.

Ута Фрит энэ төслийн бүх үе шатанд идэвхтэй оролцсон. Хэрэв тэр эмэгтэй үлгэр дуурайл үзүүлж, намайг чиглүүлээгүй бол энэ ном хэзээ ч гэрэлтэхгүй байх байсан.

Оршил: Жинхэнэ эрдэмтэд ухамсрыг судалдаггүй

Яагаад сэтгэл судлаачид үдэшлэгээс айдаг вэ?

Бусад овгийн нэгэн адил эрдэмтэд өөрийн гэсэн шатлалтай байдаг. Энэ шатлалд сэтгэл судлаачдын байр суурь хамгийн доод хэсэгт байдаг. Үүнийг би шинжлэх ухааны чиглэлээр суралцаж байсан их сургуулийн нэгдүгээр курст байхдаа олж мэдсэн. Коллежийн оюутнууд анх удаа шинжлэх ухааны хичээлийн эхний хэсэгт сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцах боломжтой болно гэж бидэнд хэлсэн. Энэ мэдээнд урамшиж, энэ шинэ боломжийн талаар юу мэддэгийг нь асуухаар ​​манай бүлгийн дарга дээр очлоо. "Тийм" гэж тэр хариулав. "Гэхдээ миний шавь нарын нэг нь сэтгэл судлалд суралцахыг хүсэхээр дүлий болно гэж хэзээ ч бодож байгаагүй." Тэр өөрөө физикч байсан.

Магадгүй би "тэнэг" гэж юу гэсэн үг болохыг сайн мэдэхгүй байсан болохоор энэ үг намайг зогсоосонгүй. Би физикийг орхиж, сэтгэл зүйд орсон. Тэр цагаас хойш өнөөг хүртэл би сэтгэл судлалын чиглэлээр үргэлжлүүлэн суралцсан ч шинжлэх ухааны шатлалд өөрийн байр сууриа мартаагүй. Эрдэмтэд цуглардаг үдэшлэгт үе үе

23 хуудасны 2-р хуудас

"Чи юу хийдэг вэ?" Гэсэн асуулт зайлшгүй гарч ирнэ. - "Би сэтгэл зүйч" гэж хариулахаасаа өмнө хоёр удаа бодох хандлагатай байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, сүүлийн 30 жилийн хугацаанд сэтгэл зүйд их зүйл өөрчлөгдсөн. Бид бусад салбараас маш олон арга, ухагдахууныг зээлж авсан. Бид зөвхөн зан авирыг төдийгүй тархийг судалдаг. Бид өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийж, сэтгэцийн үйл явцыг загварчлахад компьютер ашигладаг. Миний их сургуулийн тэмдэг дээр "сэтгэл зүйч" гэж бичдэггүй, харин "танин мэдэхүйн мэдрэл судлаач" гэж бичдэг.

Цагаан будаа. зүйл 1. Хүний тархины ерөнхий дүр төрх ба хэсэг

Хүний тархи, хажуугийн харагдах байдал (дээд талд). Сум нь доод зурган дээр үзүүлсэн зүслэгийг дамжуулсан газрыг тэмдэглэнэ. Тархины гаднах давхарга (кортекс) нь саарал бодисоос бүрдэх бөгөөд олон тооны нугалаа үүсгэдэг бөгөөд энэ нь том гадаргуугийн талбайг бага хэмжээгээр багтаах боломжийг олгодог. Cortex нь 10 тэрбум мэдрэлийн эсийг агуулдаг.

Тэгээд тэд надаас: "Чи юу хийдэг вэ?" Энэ бол физикийн тэнхимийн шинэ дарга бололтой. Харамсалтай нь, "Би бол танин мэдэхүйн мэдрэл судлаач" гэсэн миний хариулт зөвхөн үгүйсгэлийг хойшлуулж байна. Үнэндээ миний ажил юу болохыг тайлбарлах гэж оролдсоны дараа тэр: "Аан, чи сэтгэл зүйч юм байна!" - "Чи жинхэнэ шинжлэх ухааныг хийж чадахсан бол!" гэж уншсан нүүрний онцлог шинж чанартай.

Англи хэлний профессор ярианд нэгдэж, психоанализийн сэдвийг хөндөв. Түүнд "олон талаараа Фрейдтэй санал нийлэхгүй" шинэ оюутан бий. Энэ үдшийг өнгөрөөхгүйн тулд би Фрейдийг зохион бүтээгч байсан бөгөөд хүний ​​​​сэтгэлзүйн талаархи түүний яриа энэ хэрэгт огт хамаагүй гэж хэлэхээс татгалзаж байна.

Хэдэн жилийн өмнө Британийн сэтгэцийн эмгэг судлалын сэтгүүлийн редактор андуурсан бололтой надаас Фрейдийн нийтлэлийн тойм бичихийг хүссэн юм. Би ихэвчлэн хянадаг нийтлэлүүдээс нэг нарийн ялгааг олж харлаа. Аливаа шинжлэх ухааны нийтлэлийн нэгэн адил уран зохиолын талаар олон лавлагаа байсан. Үндсэндээ эдгээр нь өмнө нь хэвлэгдсэн ижил сэдвээр хийсэн бүтээлүүдийн холбоос юм. Бид тэдний өмнөх үеийнхний ололт амжилтад хүндэтгэл үзүүлэх үүднээс хэсэгчлэн дурьдсан боловч голчлон өөрсдийн бүтээлд тусгагдсан зарим мэдэгдлийг дэмжих үүднээс эдгээрийг дурдаж байна. “Чи миний үгийг хүлээж авах шаардлагагүй. Та миний ашигласан аргуудын дэлгэрэнгүй үндэслэлийг "Box and Cox" номноос уншиж болно (Box and Cox, 1964). Гэхдээ Фрейдийн энэхүү нийтлэлийг зохиогчид иш татсан баримтуудыг лавлагаагаар баталгаажуулахыг огт оролдсонгүй. Уран зохиолын ишлэл нь баримтын тухай биш, харин санааны тухай байв. Лавлагаа ашиглан Фрейдийн янз бүрийн дагалдагчдын зохиолууд дахь эдгээр санаануудын хөгжлийг багшийн өөрийнх нь хэлсэн үг хүртэл ажиглах боломжтой байв. Үүний зэрэгцээ түүний санаа шударга байсан эсэхийг дүгнэх ямар ч баримт дурдаагүй.

"Фрейд утга зохиолын шүүмжлэлд асар их нөлөө үзүүлсэн байж магадгүй" гэж би англи хэлний профессорт хэлэв, "гэхдээ тэр жинхэнэ эрдэмтэн байгаагүй. Тэр баримтыг сонирхдоггүй байв. Би сэтгэл судлалыг шинжлэх ухааны аргаар судалдаг."

"Тиймээс" гэж тэр хариулав, "чи бидний дотор байгаа хүнийг алахын тулд машин оюун ухааны мангас ашиглаж байна."

Бидний үзэл бодлыг заагласан ангалын хоёр талд "Шинжлэх ухаан ухамсрыг судалж чадахгүй" гэсэн ижил зүйлийг сонсож байна. Яагаад чадахгүй гэж?

Яг нарийн ба буруу шинжлэх ухаан

Шинжлэх ухааны шатлалын тогтолцоонд "яг нарийн" шинжлэх ухаан өндөр байр суурь эзэлдэг бол "тодорхой бус" нь бага байдаг. Нарийн шинжлэх ухааны судалдаг сэдвүүд нь зүсэгдсэн алмаз шиг бөгөөд энэ нь хатуу тодорхойлогдсон хэлбэртэй бөгөөд бүх параметрүүдийг өндөр нарийвчлалтайгаар хэмжих боломжтой. "Тодорхой бус" шинжлэх ухаан нь зайрмагны бөмбөг шиг харагдах объектуудыг судалдаг бөгөөд хэлбэр нь тийм ч тодорхой биш бөгөөд хэмжилтээс хэмжилт хүртэл параметрүүд нь өөрчлөгдөж болно. Физик, хими зэрэг нарийн шинжлэх ухаан маш нарийн хэмжиж болохуйц биет зүйлийг судалдаг. Жишээлбэл, гэрлийн хурд (вакуум дахь) секундэд яг 299,792,458 метр юм. Фосфорын атом нь устөрөгчийн атомаас 31 дахин их жинтэй. Эдгээр нь маш чухал тоонууд юм. Төрөл бүрийн элементүүдийн атомын жинд үндэслэн үечилсэн хүснэгтийг эмхэтгэх боломжтой бөгөөд энэ нь атомын субатын түвшинд материйн бүтцийн талаархи анхны дүгнэлтийг хийх боломжтой болсон юм.

Нэгэн цагт биологи нь физик, хими шиг нарийн шинжлэх ухаан биш байсан. Эрдэмтэд ген нь ДНХ-ийн молекул дахь нуклеотидын нарийн тодорхой дарааллаас бүрддэг болохыг олж мэдсэний дараа энэ байдал эрс өөрчлөгдсөн. Жишээлбэл, хонины прионы ген нь 960 нуклеотидээс бүрдэх ба дараах байдлаар эхэлдэг.

Ийм нарийвчлал, хатуу ширүүн байдлын өмнө сэтгэл судлал нь маш тодорхой бус шинжлэх ухаан мэт харагдаж байгааг би хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Сэтгэл судлалын хамгийн алдартай тоо бол санах ойд нэгэн зэрэг багтаж болох 7 тоо юм. Гэхдээ энэ тоог ч тодорхой болгох хэрэгтэй. Энэхүү нээлтийн тухай Жорж Миллерийн 1956 онд бичсэн "Шидэт тоо долоо - нэмэх эсвэл хасах хоёр" гэсэн гарчигтай. Тиймээс сэтгэл судлаачдын олж авсан хэмжилтийн хамгийн сайн үр дүн нь нэг чиглэлд бараг 30% -иар ялгаатай байж болно. Бидний санах ойд хадгалах эд зүйлсийн тоо үе үе, хүн бүрт харилцан адилгүй байдаг. Ядаргаа, түгшүүртэй байдалд би цөөн тооны тоог санах болно. Би англиар ярьдаг тул Уэль хэлээр ярьдаг хүмүүсээс илүү тоог санаж чаддаг. "Чи юу хүлээж байсан бэ? гэж англи хэлний профессор хэлэв. “Хүний сэтгэлийг дэлгүүрийн цонхон дээрх эрвээхэй шиг шулуун болгож болохгүй. Бидний хүн нэг бүр өвөрмөц юм."

Энэ тайлбар нь тийм ч тохиромжтой биш юм. Мэдээжийн хэрэг, бидний хүн нэг бүр өвөрмөц юм. Гэхдээ бид бүгдээрээ сэтгэцийн нийтлэг шинж чанартай байдаг. Эдгээр үндсэн шинж чанарууд нь сэтгэл судлаачдын хайж байдаг. Химичид химийн бодис нээхээс өмнө судалж байсан бодисуудтай яг ижил асуудалтай тулгарсан

23 хуудасны 3-р хуудас

18-р зууны элементүүд. Бодис бүр өвөрмөц байдаг. "Яг" шинжлэх ухаантай харьцуулахад сэтгэл судлалд юуг хэмжих, хэрхэн хэмжихийг олох цаг бага байсан. Шинжлэх ухааны салбар болох сэтгэл судлал ердөө 100 гаруй жил оршин тогтнож байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд сэтгэл судлаачид юу хэмжиж болохыг олж, эдгээр хэмжилтийг маш нарийвчлалтай хийхэд туслах төхөөрөмжүүдийг бий болгоно гэдэгт би итгэлтэй байна.

Нарийвчилсан шинжлэх ухаан нь объектив, буруу шинжлэх ухаан нь субъектив юм

Эдгээр өөдрөг үгс нь шинжлэх ухааны зогсолтгүй дэвшилд итгэх итгэл дээр тулгуурладаг. Гэвч харамсалтай нь сэтгэл судлалын хувьд ийм өөдрөг үзэлтэй байх баттай үндэслэл байхгүй. Бидний хэмжих гэж байгаа зүйл нь нарийн шинжлэх ухаанд хэмжигддэг зүйлээс чанарын хувьд өөр юм.

Нарийн шинжлэх ухаанд хэмжилтийн үр дүн нь бодитой байдаг. Тэднийг шалгаж болно. “Гэрлийн хурд секундэд 299,792,458 метр гэвэл итгэхгүй байна уу? Энд таны тоног төхөөрөмж байна. Өөрийгөө хэмжиж үз!" Энэхүү хэмжилтийн төхөөрөмжийг ашиглах үед үр дүн нь залгах, хэвлэх хуудас, компьютерийн дэлгэцэн дээр гарч ирэх бөгөөд үүнийг хэн ч уншиж болно. Мөн сэтгэл судлаачид өөрсдийгөө эсвэл сайн дурын туслахуудаа хэмжих хэрэгсэл болгон ашигладаг. Ийм хэмжилтийн үр дүн нь субъектив юм. Та тэдгээрийг шалгаж чадахгүй.

Энд сэтгэл зүйн энгийн туршилт байна. Би компьютер дээрээ дэлгэцийн дээд хэсгээс доош хүртэл тасралтгүй хөдөлж буй хар цэгүүдийн талбарыг харуулсан програм ажиллуулдаг. Би нэг хоёр минут дэлгэц ширтэнэ. Дараа нь би "Escape" дээр дарахад цэгүүд хөдлөхөө болино. Объектив байдлаар тэд хөдлөхөө больсон. Хэрэв би харандааны үзүүрийг тэдгээрийн аль нэгэнд нь хийвэл энэ цэг нь хөдлөхгүй байгаа эсэхийг шалгаарай. Гэхдээ цэгүүд аажмаар дээшилж байна гэсэн маш хүчтэй субъектив мэдрэмж надад байсаар байна. Хэрэв тэр үед та миний өрөөнд орох юм бол дэлгэцэн дээр тогтсон цэгүүдийг харах болно. Цэгүүд дээшээ хөдөлж байгаа юм шиг санагдаж байна гэж би танд хэлэх болно, гэхдээ та үүнийг хэрхэн шалгах вэ? Эцсийн эцэст тэдний хөдөлгөөн зөвхөн миний толгойд л тохиолддог.

Жинхэнэ эрдэмтэн бусдын мэдээлсэн хэмжилтийн үр дүнг бие даан, бие даан шалгахыг хүсдэг. "Nullius in verba" гэдэг нь Лондонгийн Хатан хааны нийгэмлэгийн уриа юм: "Хичнээн өндөр эрх мэдэлтэй байсан ч бусдын хэлсэн зүйлд бүү итгэ." Хэрэв би энэ зарчмыг баримталсан бол таны дотоод ертөнцийг шинжлэх ухаанчаар судлах нь миний хувьд боломжгүй зүйл гэдэгтэй би санал нийлэх ёстой, учир нь үүний тулд би таны дотоод туршлагын талаар таны хэлсэн зүйлд найдах ёстой.

Хэсэг хугацааны турш сэтгэл судлаачид зөвхөн зан авирыг судалж, хөдөлгөөн, товчлуур дарах, хариу үйлдэл үзүүлэх хугацаа гэх мэт зүйлсийг бодитой хэмжиж, жинхэнэ эрдэмтэн мэт дүр эсгэж байв. Гэхдээ зан үйлийн судалгаа хангалтгүй. Ийм судалгаанууд бидний хувийн туршлагаас хамгийн сонирхолтой бүх зүйлийг орхигдуулдаг. Бидний дотоод ертөнц материаллаг ертөнц дэх амьдралаас дутахааргүй бодитой гэдгийг бид бүгд мэднэ. Хариулаагүй хайр нь халуун зууханд хүрэхээс болж түлэгдэхээс багагүй зовлон авчирдаг. Ухамсрын ажил нь бодитойгоор хэмжиж болох бие махбодийн үйл ажиллагааны үр дүнд нөлөөлж болно. Жишээлбэл, хэрэв та өөрийгөө төгөлдөр хуур тоглож байна гэж төсөөлвөл гүйцэтгэлийн чанар сайжирч магадгүй юм. Чамайг төгөлдөр хуур тоглож байна гэж төсөөлж байсан гэж би яагаад таны үгийг хүлээж авч болохгүй гэж? Одоо бид сэтгэл судлаачид субьектив туршлагыг судлахад буцаж ирэв: мэдрэмж, дурсамж, хүсэл эрмэлзэл. Гэвч асуудал арилаагүй байна: бидний судалж буй сэтгэцийн үзэгдэл бусад эрдэмтдийн судалдаг материаллаг үзэгдлээс тэс өөр статустай. Зөвхөн таны үгнээс л би чиний сэтгэлд юу болж байгааг мэдэж чадна. Та улаан гэрэл харсан гэдгээ мэдэгдэхийн тулд товчлуурыг дар. Тэр улаан ямар сүүдэр байсныг та хэлж чадах уу? Гэхдээ би чиний санаанд орж, чиний харсан гэрэл ямар улаан байсныг өөрөө шалгах арга байхгүй.

Миний найз Розалиндын хувьд тоо бүр орон зайд тодорхой байр суурь эзэлдэг бөгөөд долоо хоногийн өдөр бүр өөрийн гэсэн өнгөтэй байдаг (өнгөт оруулга дахь CV1-р зургийг үз). Гэхдээ магадгүй эдгээр нь зүгээр л зүйрлэл юм болов уу? Би ийм зүйлийг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй. Тэр энэ бол түүний шууд, хяналтгүй мэдрэмжүүд гэж хэлэхэд би яагаад түүнд итгэх ёстой гэж? Түүний мэдрэмж нь дотоод ертөнцийн үзэгдэлтэй холбоотой бөгөөд би үүнийг ямар ч байдлаар шалгаж чадахгүй.

Том шинжлэх ухаан буруу шинжлэх ухаанд туслах уу?

Нарийн шинжлэх ухаан маш үнэтэй хэмжих хэрэгсэл ашиглаж эхлэхээр "том шинжлэх ухаан" болдог. 20-р зууны сүүлийн улиралд тархийг сканнердах зориулалттай CT сканнер бүтээгдсэнээр тархины шинжлэх ухаан асар том болсон. Нэг ийм сканнер нь ихэвчлэн нэг сая фунт стерлингээс илүү үнэтэй байдаг. Азаар, орсноороо зөв цагзөв газартаа би эдгээр төхөөрөмжүүдийг анх гарч ирэхэд буюу наяад оны дундуур ашиглах боломжтой болсон. Эхний ийм төхөөрөмжүүд нь флюроскопийн удаан хугацааны туршид батлагдсан зарчим дээр суурилдаг. Яс нь арьс, зөөлөн эдээс хамаагүй хатуу (нягт) байдаг тул рентген аппарат нь таны биеийн доторх ясыг харуулж чадна. Үүнтэй төстэй нягтралын ялгаа нь тархинд ажиглагддаг. Тархины эргэн тойрон дахь гавлын яс нь маш өндөр нягтралтай байдаг бол тархины эд эсийн нягтрал нь өөрөө хамаагүй бага байдаг. Тархины гүнд шингэнээр дүүрсэн хөндий (ховдол) байдаг бөгөөд тэдгээр нь хамгийн бага нягтралтай байдаг. Энэ салбарт гарсан нээлт нь тэнхлэгийн компьютерт томограф (ACT) технологийг хөгжүүлж, ACT сканнер бүтээснээр гарсан юм. Энэ машин нь нягтралыг хэмжихийн тулд рентген туяаг ашигладаг бөгөөд дараа нь асар олон тооны тэгшитгэлийг (энэ нь хүчирхэг компьютер шаарддаг) шийдэж, нягтын ялгааг тусгасан тархины (эсвэл биеийн бусад хэсгийн) гурван хэмжээст дүрсийг бүтээдэг. Ийм төхөөрөмж анх удаа туршилтад сайн дураараа оролцсон амьд хүний ​​тархины дотоод бүтцийг харах боломжтой болсон.

Хэдэн жилийн дараа өмнөхөөсөө ч илүү сайн өөр нэг аргыг боловсруулсан - соронзон резонансын дүрслэл (MRI). MRI нь рентген туяаг ашигладаггүй, харин радио долгион, маш хүчтэй соронзон орон юм. Флюроскопиоос ялгаатай нь энэ процедур нь эрүүл мэндэд аюултай биш юм. MRI сканнер нь ACT сканнераас илүү нягтралын ялгааг мэдэрдэг. Түүний тусламжтайгаар олж авсан амьд хүний ​​тархины зураг дээр янз бүрийн эд эсийг ялгаж үздэг. Ийм зургийн чанар нь үхсэний дараа гавлын яснаас нь салгаж, химийн бодисоор хадгалж, нимгэн давхаргад хуваасан тархины гэрэл зургийн чанараас доогуур биш юм.

Цагаан будаа. зүйл 2. Тархины MRI бүтцийн зураг ба цогцосноос гаргаж авсан тархины хэсгийн жишээ

Дээр нь нас барсны дараа гавлын яснаас гаргаж аваад нимгэн давхаргад хуваасан тархины хэсгүүдийн нэгний гэрэл зураг байна. Соронзон резонансын дүрслэл (MRI) -аар олж авсан амьд хүний ​​тархины нэг давхаргын зургийг доор харуулав.

Тархины бүтцийн томограф нь анагаах ухааны хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Зам тээврийн осол, цус харвалт, хавдрын өсөлтөөс үүдэлтэй тархины гэмтэл нь зан үйлд ихээхэн нөлөөлдөг. Эдгээр нь ой санамж муудах эсвэл зан чанарын ноцтой өөрчлөлтөд хүргэдэг. CT сканнер гарч ирэхээс өмнө гавлын малгайг авч үзэх нь яг хаана гэмтэл гарсныг олж мэдэх цорын ганц арга зам байв. Ихэнхдээ энэ нь нас барсны дараа хийгддэг боловч заримдаа амьд өвчтөнд мэдрэлийн мэс засал хийх шаардлагатай байдаг. Одоо томографууд нь гэмтлийн байршлыг нарийн тодорхойлох боломжийг олгодог. Өвчтөнд шаардлагатай бүх зүйл бол томографын дотор 15 минутын турш хөдөлгөөнгүй хэвтэх явдал юм.

Цагаан будаа. зүйл 3. Тархины гэмтлийг харуулсан MRI сканнерын жишээ

Энэ өвчтөн дараалан хоёр удаа цус харвасан бөгөөд үүний үр дүнд баруун болон зүүн тархины сонсголын хэсэг устсан. MRI зураг дээр гэмтэл нь тодорхой харагдаж байна.

Тархины бүтцийн томограф нь яг нарийн бөгөөд том шинжлэх ухаан юм. Эдгээр аргуудыг ашиглан тархины бүтцийн параметрүүдийг хэмжих нь маш үнэн зөв, бодитой байж болно. Гэхдээ эдгээр хэмжүүрүүд нь сэтгэл судлалын асуудалтай ямар холбоотой вэ гэдэг нь "шууд" шинжлэх ухаан юм бэ?

Тархины үйл ажиллагааг хэмжих

Асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалсан нь бүтцийн томограф биш байсан. Энэ чиглэлийн ахиц дэвшлийг бүтцийн томографуудаас хэдэн жилийн дараа боловсруулсан функциональ томографууд хангаж өгсөн. Эдгээр төхөөрөмжүүд нь тархины эд эсийн эрчим хүчний зарцуулалтыг бүртгэх боломжийг олгодог. Биднийг сэрүүн эсвэл унтаж байгаа эсэхээс үл хамааран тархины 15 тэрбум мэдрэлийн эсүүд (нейрон) бие биедээ байнга дохио илгээдэг. Энэ нь маш их эрчим хүч зарцуулдаг. Бидний тархи нийт биеийн эрчим хүчний 20 орчим хувийг зарцуулдаг боловч түүний масс нь биеийн жингийн ердөө 2 орчим хувийг эзэлдэг. Тархи бүхэлдээ цусны судасны сүлжээгээр нэвчдэг бөгөөд түүгээр дамжуулан энерги нь цусанд агуулагдах хүчилтөрөгч хэлбэрээр дамждаг. Тархины энергийн хуваарилалт маш нарийн тохируулагдсан байдаг тул түүний ихэнх хэсэг нь тархины хамгийн идэвхтэй байгаа хэсгүүдэд урсдаг. Бидний сонсголыг ашиглах үед тархины хамгийн идэвхтэй хэсэг нь чихнээс шууд дохио хүлээн авдаг мэдрэлийн эсүүдийг агуулсан хажуугийн хоёр хэсэг юм (өнгөт оруулга дахь Зураг CV2-г үзнэ үү). Эдгээр хэсгүүдийн мэдрэлийн эсүүд идэвхтэй байх үед тэнд илүү их цус урсдаг. Тархины үйл ажиллагаа болон цусны урсгалын орон нутгийн өөрчлөлтүүдийн хоорондын энэ холбоог физиологичид 100 гаруй жилийн турш мэддэг байсан боловч функциональ томографийг зохион бүтээхээс өмнө ийм өөрчлөлтийг бүртгэх боломжгүй байсан. Тархины функциональ дүрслэлийн сканнерууд (позитрон ялгаралтын томограф (PET) ба функциональ соронзон резонансын дүрслэл fMRI дээр үндэслэсэн) нь тархины аль хэсэг нь одоогоор хамгийн идэвхтэй байгааг харуулсан цусны хангамжийн ийм өөрчлөлтийг бүртгэх боломжийг олгодог.

Ийм томографийн хамгийн том сул тал бол тархиа сканнердах үед хүнд тохиолддог таагүй байдал юм. Тэр аль болох хөдөлгөөнгүй, нэг цаг орчим нуруун дээрээ хэвтэх ёстой. Сканнер дотор байхдаа хийж чадах цорын ганц зүйл бол бодох явдал боловч fMRI-ийн хувьд бодох нь тийм ч амар биш, учир нь сканнер яг чихний чинь доор цохиур ажиллаж байгаа мэт чимээ гаргадаг. Позитрон ялгаруулалтын томографын анхны загварыг ашиглан хийсэн хамгийн анхны, шинэлэг судалгаануудын нэгээр хүмүүс гэрээсээ гараад гудамжаар алхаж, уулзвар бүрээр зүүн тийш эргэж байна гэж төсөөлөхийг хүссэн. Ийм хийсвэр үйлдлүүд нь тархины олон хэсгийг идэвхжүүлэхэд хангалттай байдаг нь тогтоогдсон.

Цагаан будаа. зүйл 4. Тархины бор гадар ба түүний эсүүд

Микроскопоор тархины бор гадаргын хэсэг ба мэдрэлийн эдийн давхаргууд хэсэг дээр харагдаж байна.

Энд л том шинжлэх ухаан "буруу" сэтгэл зүйг аврахаар ирдэг. Томограф дээр хэвтэж буй субъект түүнийг гудамжаар алхаж байна гэж төсөөлдөг. Үнэндээ тэр хөдөлдөггүй, юу ч хардаггүй. Эдгээр үйл явдлууд зөвхөн түүний толгойд л тохиолддог. Тэр үнэхээр өөрт нь даалгасан зүйлээ хийж байгаа эсэхийг шалгахын тулд би түүний оюун санаанд орж чадахгүй. Гэхдээ том томографийн тусламжтайгаар би түүний тархинд нэвтэрч чадна. Тэр гудамжаар алхаж, зүүн тийшээ эргэхийг төсөөлөхөд түүний тархинд тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа байдаг гэдгийг би харж байна.

Мэдээжийн хэрэг, тархины ихэнх томографийн судалгаа илүү бодитой байдаг. Жишээлбэл, объектын нүдний өмнө улаан гэрэл асдаг бөгөөд тэрээр хуруугаа хөдөлгөж байхдаа товчлууруудыг дардаг. Гэхдээ би (зарим хамтран ажиллагсдынхаа адил) цэвэр сэтгэцийн үзэгдэлтэй холбоотой тархины талыг илүү их сонирхдог байсан. Субьект нь товчлуур дарж байна гэж төсөөлөхөд түүний тархины хэсэг яг дарахад идэвхждэг болохыг бид олж мэдсэн. Хэрэв томограф байхгүй бол тухайн хүн товчлуурыг дарж байна гэж төсөөлж буй объектив шинж тэмдгүүд бидэнд огт байхгүй байх байсан. Бид хурууны өчүүхэн хөдөлгөөн, булчингийн агшилт байхгүй эсэхийг шалгаж болно. Тиймээс бид түүнийг тодорхой дохио сонсох бүрт товчлуур дарж байна гэж төсөөлөхийн тулд бидний зааврыг дагаж байна гэж бид үзэж байна. Тархины үйл ажиллагааг хэмжсэнээр бид энэхүү сэтгэцийн үзэгдлийн бодит баталгааг олж авдаг. Функциональ томограф ашиглан та хөл, хуруугаа хөдөлгөж байна гэж төсөөлж байгаа эсэхийг би хэлж чадна. Гэхдээ одоохондоо би таны аль хурууны тухай бодож байсныг хэлж чадахгүй байх.

Цагаан будаа. зүйл 5. Тархины хэсэг ба бор гадаргын хэсгүүд

Тархины гол хэсгүүдийг дээд талд харуулав. Доод талд нь Бродманны дагуу тархины бор гадаргын хэсгүүдийг ("талбай") харуулсан (тархи, тархины ишийг арилгасан). Brodmann талбаруудыг үндсэн дээр тодруулсан Гадаад төрхмикроскопоор кортексийн хэсгүүд. Эдгээр талбарт өгөгдсөн тоонууд нь дур зоргоороо байна.

Магадгүй би үүнийг хийх ёсгүй байсан ч алсын харааг судлах хэрэгтэй байсан. Массачусетсийн Технологийн Их Сургуулийн Нэнси Канвишер болон түүний хэсэг хүмүүс нүүр царайг (хэн ч гэсэн) харахад тархины тодорхой хэсэг нь бидний тархинд үргэлж идэвхждэг бөгөөд байшинг (хэн ч) харах үед Ойролцоох тархины өөр нэг хэсэг идэвхжсэн. Хэрэв та тухайн хүнээс хэдхэн секундын өмнө авч явсан хүн эсвэл барилга байгууламжийг төсөөлөхийг хүсэх юм бол түүний тархины харгалзах хэсгүүд идэвхждэг. Доктор Канвишерийн лабораторид сканнер дотор хэвтэхэд тэр миний юу бодож байгааг хэлж чадна (хэрэв би зөвхөн царайны тухай эсвэл зөвхөн байшингийн тухай бодож байгаа бол).

Цагаан будаа. зүйл 6. Тархины сканнер хийх CT сканнер дотор хэвтэж буй объект

Энэ нь сэтгэл судлалын асуудлыг "тодорхой бус" шинжлэх ухааны хувьд шийддэг. Одоо бид сэтгэцийн үзэгдлийн талаарх бидний мэдээллийн буруу, субъектив байдлын талаар санаа зовох шаардлагагүй болсон. Үүний оронд бид тархины үйл ажиллагааг үнэн зөв, бодитой хэмжилт хийж чадна. Магадгүй, одоо би сэтгэл зүйч гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс ичдэггүй.

Гэхдээ манай нам руу буцах. Тархины дүрслэл гэдэг том шинжлэх ухааны талаар хүн бүрт хэлэхээс би татгалзаж чадахгүй. Физикийн тэнхимийн эрхлэгч сэтгэл судлалын хөгжлийн энэ шинэ үе шатанд дуртай. Эцсийн эцэст, үүнийг боломжтой болгосон нь физик юм. Гэхдээ англи профессор тархины үйл ажиллагааг судлах нь хүний ​​сэтгэцийн талаар ямар нэг зүйлийг хэлж чадна гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн биш байна.

Цагаан будаа. зүйл 7. Бодит болон хийсвэр хөдөлгөөний үед тархины сканнерийн үр дүн

Дээрх диаграммууд нь тархины үйл ажиллагааг харуулсан тархины зүсмэлүүдийг (дээд ба дунд) харуулж байна. Дээд зүсмэлүүд нь тухайн хүн баруун гараа хөдөлгөх үед ажиглагдсан үйл ажиллагааг, доод зүсмэлүүд нь зөвхөн баруун гараа хөдөлгөж байна гэж төсөөлөхөд ажиглагдсан үйл ажиллагааг харуулдаг.

Цагаан будаа. зүйл 8. Харагдах, төсөөлөгдөх нүүр царай, байшингууд

Тархи (доороос харах), түүний хүмүүс, газар нутгийг ойлгохтой холбоотой хэсгүүд. Бид царайг харах, зөвхөн нүүр царайг төсөөлөх үед нэг хэсгийн үйл ажиллагаа нэмэгддэг. Энэ нь газрын талаархи ойлголттой холбоотой газарт мөн адил хамаарна.

“Нэг удаа та бидний толгойд камер байдаг гэж бодсон. Одоо та компьютер байгаа гэж бодож байна. Хэдийгээр та энэ компьютерийн дотуур талыг харж чадсан ч гэсэн зодуулсан загвартай хэвээр үлдэх болно. Мэдээжийн хэрэг, компьютерууд камераас илүү ухаалаг байдаг. Магадгүй тэд нүүр царайг таньж, эсвэл механик гараар тахианы ферм дээр өндөг цуглуулж чаддаг байх. Гэхдээ тэд хэзээ ч шинэ санаа гаргаж, өөр компьютерт шилжүүлэх боломжгүй. Тэд хэзээ ч компьютерийн соёлыг бий болгохгүй. Ийм зүйл бол машины оюун ухаанаас хэтэрсэн зүйл юм."

Би шилээ дүүргэхээр явлаа. Би хэрүүл маргаанд ордоггүй. Би философич биш. Маргааны хүчээр өөрийнхөө зөв гэж бусдад итгүүлнэ гэж найддаггүй. Би зөвхөн практик туршлага дээр үндэслэсэн аргументуудыг хүлээн зөвшөөрдөг. Мөн би боломжгүй зүйлийг хэрхэн боломжтой болгохыг харуулах үүрэгтэй.

Материаллаг үзэгдлээс сэтгэцийн үзэгдэл хэрхэн үүсч болох вэ?

Мэдээжийн хэрэг, тархины үйл ажиллагааг хэмжихэд өөрийгөө хязгаарлаж, сэтгэл зүйг мартаж болно гэж бодох нь тэнэг хэрэг болно. Тархины үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны үзүүлэлт болж чаддаг тул субъектив сэтгэцийн туршлагын объектив тэмдэглэгээг өгдөг. Гэхдээ тархины үйл ажиллагаа, сэтгэцийн туршлага нь ижил зүйл биш юм. Тохиромжтой тоног төхөөрөмжтэй бол би тархиндаа цэнхэр өнгийг харахад л гал гаргадаг нейроныг олж чадах болов уу. Гэхдээ англи хэлний профессор надад баяртайгаар сануулах болно, энэ үйл ажиллагаа болон цэнхэр өнгө нь ижил зүйл биш юм. Тархины томографийн судалгаанууд нь бие махбодийн объектив материал ба субъектив сэтгэцийн туршлага хоёрын хооронд дийлдэшгүй мэт санагдах ангал байгааг тодорхой харуулж байна.

Нарийн шинжлэх ухаан нь бидний мэдрэхүйд шууд нөлөөлж болох материаллаг объектуудыг авч үздэг. Бид гэрлийг харж байна. Бид төмрийн жинг мэдэрдэг. Физик гэх мэт нарийн шинжлэх ухаанд хамрагдах нь эрдэмтдээс судалж буй материалтай бие бялдрын хувьд шаргуу ажиллахыг шаарддаг. Ийм эрдэмтний хамгийн сайн жишээ бол нэг грамм радиумын аравны нэгийг ялгахын тулд хэдэн тонн ураны хүдрийг боловсруулах шаардлагатай болсон гэх Мари Кюри юм. Энэ

23 хуудасны 6-р хуудас

Биеийн хүнд хүчир хөдөлмөр, цацраг идэвхт байдлын үзэгдлийг ойлгох, рентген туяанд хэрэглэх эмнэлгийн хэрэглээг олох, эцэст нь компьютерийн томограф зохион бүтээх боломжийг олгосон. Ингэхдээ мэдээж нарийн хэмжилт хийх зориулалттай тусгай төхөөрөмж, радиум гэх мэт маш ховор элемент, ДНХ-ийн молекул дахь нуклеотид гэх мэт маш жижиг биетүүд, эсвэл тархалт зэрэг маш хурдан процессууд тусалдаг. гэрэл. Гэхдээ томруулдаг шил гэх мэт энэ бүх тусгай тоног төхөөрөмж нь бидний мэдрэхүйн чадварыг зөвхөн зохиомлоор сайжруулдаг. Энэ нь бидэнд үнэхээр юу байгааг олж харахад тусалдаг. Ямар ч ийм төхөөрөмж өөр хүний ​​дотоод ертөнцөд юу болж байгааг харах боломжийг бидэнд олгодоггүй. Дотоод ертөнцийн объектууд үнэхээр байдаггүй.

Эцэст нь энэ үдэшлэг дээр миний хамгийн их айж байсан хурал боллоо. Энэ удаад молекул генетикийн чиглэлээр хичээллэдэг байх, өөртөө итгэлтэй, зангиагүй залуу ирж байна.

Тэр ухаалаг хүн байх. Тэр яаж ийм утгагүй юм хэлж чадаж байна аа? Тэр зүгээр л намайг шоолж байна.

Саяхан л би түүнийг ойлгоогүй нь миний тэнэглэл гэдгийг ойлгосон. Мэдээж би бусдын бодлыг уншиж чаддаг. Энэ нь зөвхөн сэтгэл зүйчдэд төдийгүй. Бид бүгд бие биенийхээ бодлыг байнга уншдаг. Үүнгүйгээр бид санал бодлоо солилцож чадахгүй, соёлыг бий болгож чадахгүй байсан! Гэхдээ бидний тархи бусад хүмүүсийн оюун санаанд нуугдаж буй дотоод ертөнц рүү нэвтрэх боломжийг бидэнд хэрхэн олгодог вэ?

Би телескопоор орчлон ертөнцийн гүн рүү харж, томографийн тусламжтайгаар таны тархины үйл ажиллагааг ажиглаж чадах ч таны ухамсарт нэвтэрч чадахгүй. Бидний дотоод ертөнц биднийг хүрээлж буй бодит материаллаг ертөнцтэй огт адилгүй гэдэгт бид бүгд итгэдэг.

Тэгээд ч орсон Өдөр тутмын амьдралБид материаллаг ертөнцийн объектуудыг сонирхож байгаа шиг бусад хүмүүсийн бодлыг сонирхдог. Бид бусад хүмүүстэй бие махбодтой нь харьцахаас илүүтэйгээр тэдэнтэй санал бодлоо солилцдог. Энэ номыг уншсанаар та миний бодлыг мэдэх болно. Би ч эргээд таны бодлыг өөрчлөх боломжийг олгоно гэж найдаж бичдэг.

Тархи бидний дотоод ертөнцийг хэрхэн бүтээдэг

Тэгэхээр энэ бол сэтгэл зүйчдийн асуудал юм болов уу? "Жинхэнэ" шинжлэх ухаан материаллаг ертөнцтэй холбоотой байхад бид бусад хүмүүсийн дотоод ертөнц, сэтгэцийн үзэгдлийг судлахыг хичээж байна уу? Материаллаг ертөнц нь бидний сэтгэцийн ертөнцөөс чанарын хувьд ялгаатай. Мэдрэхүйн эрхтнүүд нь материаллаг ертөнцтэй шууд харилцах боломжийг олгодог. Мөн бидний дотоод ертөнц зөвхөн бидэнд хамаарна. Өөр хүн яаж ийм ертөнцийг судлах вэ?

Хүний дотоод ертөнц болон материаллаг ертөнцийн хооронд үнэхээр ялгаа байхгүй гэдгийг би энэ номоор харуулах гэж байна. Тэдний хоорондох ялгаа нь бидний тархинаас үүссэн хуурмаг зүйл юм. Материаллаг ертөнц болон бусад хүмүүсийн дотоод ертөнцийн тухай бидний мэддэг бүх зүйлийг тархины ачаар мэддэг. Гэвч бидний тархи бие махбодын материаллаг ертөнцтэй холбогдож байгаа нь санаа бодлын материаллаг бус ертөнцтэй шууд бус холбоотой байдаг. Ухамсаргүй бүх дүгнэлтээ биднээс нууж, тархи нь материаллаг ертөнцтэй шууд харьцах хуурмаг байдлыг бидэнд бий болгодог. Үүний зэрэгцээ энэ нь бидний дотоод ертөнц тусдаа, зөвхөн бидэнд хамааралтай гэсэн хуурмаг ойлголтыг өгдөг. Эдгээр хоёр хуурмаг зүйл нь бидний амьдарч буй ертөнцөд бид бие даасан төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Үүний зэрэгцээ бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг мэдрэх туршлагаа бусад хүмүүстэй хуваалцах боломжтой. Олон мянган жилийн турш туршлагаа хуваалцах энэхүү чадвар нь хүний ​​соёлыг бий болгосон бөгөөд энэ нь эргээд бидний тархи хэрхэн ажиллахад нөлөөлж чаддаг.

Тархины бүтээсэн эдгээр хуурмаг зүйлийг даван туулж чадвал тархи бидний ухамсрыг хэрхэн бүрдүүлдэгийг тайлбарлах шинжлэх ухааны үндэс суурийг тавьж чадна.

"Намайг таны үгийг хүлээж авна гэж битгий бодоорой" гэж англи хэлний профессор хэлэв. "Надад нотлох баримт өгөөч."

Энэ номонд миний ярьсан бүх зүйл туршилтын өгөгдлөөр батлагдах болно гэдгийг би түүнд амлаж байна. Хэрэв та эдгээр өгөгдлийг өөрөө хянаж үзэхийг хүсвэл номын төгсгөлд бүх үндсэн эх сурвалжийн линкүүдийн дэлгэрэнгүй жагсаалтыг олох болно.

Нэгдүгээр хэсэг

Бидний тархины төөрөгдлийн цаана юу байна

1. Гэмтсэн тархи бидэнд юу хэлж чадах вэ

Материаллаг ертөнцийн талаарх ойлголт

Намайг сургуульд байхад химийн хичээлийг бүх хичээлээс ч дор өгдөг байсан. Цорын ганц шинжлэх ухааны баримтХимийн хичээл дээр цээжилсэн , семинарт ашиглаж болох нэг заль мэхтэй холбоотой. Танд олон жижиг савтай цагаан нунтаг өгдөг бөгөөд аль бодис нь аль болохыг тодорхойлох ёстой. Тэднийг амтлаарай. Чихэрлэг амттай бодис нь хар тугалганы ацетат байх болно. Зүгээр л хэт их хичээх хэрэггүй!

Химийн ийм хандлага нь олон энгийн хүмүүст түгээмэл байдаг. Энэ нь ихэвчлэн гал тогооны шүүгээний гүнд байгаа эдгээр лонхтой агуулгыг хэрэглэнэ. Хараад юу болохыг нь хэлж чадахгүй бол оролдоод үзээрэй. Ингэж л бид материаллаг ертөнцтэй танилцдаг. Бид үүнийг мэдрэхүйн тусламжтайгаар судалдаг.

Цагаан будаа. 1.1. Нүдний торлог бүрхэвч нь гэрэл ба тархины үйл ажиллагааны хоорондын холбоог хангадаг

Нүдний гүнд байрлах торлог бүрхэвч нь олон тооны тусгай мэдрэлийн эсүүд (фоторорецепторууд) агуулдаг бөгөөд гэрэл тусах үед үйл ажиллагаа нь өөрчлөгддөг. Конус фоторецепторууд нь торлог бүрхэвчийн дунд (fovea бүсэд) байрладаг. Гурван төрлийн боргоцой байдаг бөгөөд тус бүр нь тодорхой долгионы урттай (улаан, ногоон, цэнхэр) гэрэлд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Фовеагийн эргэн тойронд ямар ч өнгийн сул гэрэлд хариу үйлдэл үзүүлдэг фоторецепторын саваа байдаг. Эдгээр бүх эсүүд нь харааны мэдрэлийн дагуу харааны кортекс руу дохио илгээдэг.

Үүнээс үзэхэд бидний мэдрэхүйн эрхтнүүд гэмтвэл материаллаг ертөнцийг судлах чадварт муугаар нөлөөлдөг. Та ойрын хараа муутай байх магадлалтай. Хэрэв би танаас нүдний шилээ тайлж, эргэн тойрноо харахыг хүсэх юм бол та өөрөөсөө хэдхэн метрийн зайд байрлах жижиг зүйлийг ялгаж чадахгүй. Энд гайхах зүйл алга. Энэ бол бидний мэдрэхүйн эрхтнүүд болох нүд, чих, хэл болон бусад нь материаллаг ертөнц болон бидний ухамсар хоорондын холболтыг хангадаг. Бидний нүд, чих нь видео камер шиг материаллаг ертөнцийн талаарх мэдээллийг цуглуулж, ухамсарт дамжуулдаг. Хэрэв нүд, чих гэмтсэн бол энэ мэдээллийг зөв дамжуулах боломжгүй. Ийм гэмтэл нь биднийг гадаад ертөнцтэй танилцахад хэцүү болгодог.

Энэ асуудал

23 хуудасны 7-р хуудас

Хэрэв бид нүднээс гарсан мэдээлэл ухамсарт хэрхэн хүрдэгийг авч үзвэл илүү сонирхолтой болно. Нүдний фоторецепторуудын цахилгаан үйл ажиллагаа нь бидний өнгө мэдрэхүйд хэрхэн хувирдаг тухай асуултыг түр мартаж, нүднээс (түүнчлэн чих, хэл болон бусад мэдрэхүйн эрхтнүүдээс) мэдээлэл тархинд орж ирэхийг ажиглахаар хязгаарлъя. Үүнээс үзэхэд тархины гэмтэл нь материаллаг ертөнцтэй танилцахад хэцүү болгодог.

Оюун ухаан, тархи

Тархины гэмтэл нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх ойлголтод хэрхэн нөлөөлж болохыг ойлгож эхлэхээсээ өмнө бидний сэтгэц болон тархины хоорондын уялдаа холбоог бага зэрэг нягталж үзэх хэрэгтэй. Энэ холболт ойрхон байх ёстой. Бид нүүр царайг төсөөлөх бүрд бидний тархины нүүр царайг мэдрэхтэй холбоотой тусгай хэсэг идэвхждэг. Энэ тохиолдолд цэвэр оюун санааны туршлагын талаар бид энэ тохиолдолд тархины аль хэсгийг идэвхжүүлэхийг урьдчилан таамаглаж чадна. Удахгүй бидний харж байгаагаар тархины гэмтэл нь сэтгэцэд маш их нөлөө үзүүлдэг. Түүгээр ч барахгүй тархи яг хаана гэмтсэнийг мэдэж байгаа тул үүний үр дүнд өвчтөний сэтгэл зүй хэрхэн өөрчлөгдсөнийг урьдчилан таамаглах боломжтой. Гэхдээ тархи ба сэтгэцийн хоорондох энэ холбоо төгс бус байдаг. Энэ бол ганцаарчилсан харилцаа биш. Тархины үйл ажиллагааны зарим өөрчлөлт нь сэтгэцэд ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй.

Нөгөөтэйгүүр, сэтгэцийн аливаа өөрчлөлт нь тархины үйл ажиллагааны өөрчлөлттэй холбоотой гэдэгт би гүнээ итгэлтэй байна. Миний дотоод ертөнцөд болж буй бүх зүйл (сэтгэцийн үйл ажиллагаа) тархины үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй, эсвэл ядаж түүнээс шалтгаалдаг гэдэгт итгэдэг учраас би үүнд итгэлтэй байна.

Тиймээс, хэрэв миний итгэл үнэмшил зөв бол үйл явдлын дараалал иймэрхүү харагдах ёстой. Гэрэл нь бидний нүдний гэрэлд мэдрэмтгий эсүүдэд (фоторецепторууд) тусдаг бөгөөд тэдгээр нь тархинд дохио илгээдэг. Энэ үзэгдлийн механизм нь аль хэдийн мэдэгдэж байна. Дараа нь тархинд тохиолддог үйл ажиллагаа нь бидний оюун санаанд ямар нэгэн байдлаар өнгө, хэлбэрийн мэдрэмжийг бий болгодог. Энэ үзэгдлийн механизм бүрэн тодорхойгүй хэвээр байна. Гэхдээ энэ нь ямар ч байсан бидний оюун санаанд бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх тархинд ямар ч байдлаар илэрхийлэгдээгүй мэдлэг байх боломжгүй гэж бид дүгнэж болно. Дэлхий ертөнцийн талаар бидний мэддэг бүх зүйлийг бид тархины ачаар мэддэг. Тиймээс бид "бид эсвэл бидний ухамсар эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн таних вэ?" гэсэн асуултыг асуух шаардлагагүй болов уу? Үүний оронд та өөрөөсөө асуух хэрэгтэй: бидний тархи бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг хэрхэн мэддэг вэ? Ухамсрын тухай гэхээсээ илүү тархины тухай асууснаар бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх мэдлэг бидний ухамсарт хэрхэн нэвтэрдэг вэ гэсэн асуултыг хэсэг хугацаанд хойш тавьж болно. Харамсалтай нь энэ заль мэх ажиллахгүй байна. Таны тархи эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаар юу мэддэгийг мэдэхийн тулд би танаас эхлээд "Чи юу харж байна вэ?" Гэсэн асуултыг асуух болно. Таны тархинд юу харагдаж байгааг олж мэдэхийг би таны ухамсарт уриалж байна. Бидний харж байгаагаар энэ арга нь үргэлж найдвартай байдаггүй.

Тархи мэдэхгүй үед

Тархины бүх мэдрэхүйн системүүдээс бид харааны системийн талаар хамгийн их мэддэг. Дэлхийн харагдахуйц дүр төрх нь нүдний торлог бүрхэвчийн гүнд байрлах мэдрэлийн эсүүдэд анх харагддаг. Үүссэн дүрс нь камерын дотор гарч буй зураг шиг урвуу, толин тусгал хэлбэртэй байна: зүүн дээд хэсэгт байрлах торлог бүрхэвч дээр байрлах мэдрэлийн эсүүд нь харааны талбайн баруун доод хэсгийг төлөөлдөг. Торлог бүрхэвч нь тархины гүнд байрлах нэг төрлийн реле станц болох таламус (таламус)-аар дамжуулан тархины арын хэсэгт байрлах анхдагч харааны кортекс (V1) руу дохио илгээдэг. Эдгээр дохиог дамжуулдаг мэдрэлийн эсүүд хэсэгчлэн хөндлөн огтлолцдог тул нүд бүрийн зүүн тал нь баруун тархинд, баруун тал нь зүүн талд харагдана. Анхдагч харааны бор гадар дахь "гэрэл зургийн" дүрс хадгалагдан үлдсэн тул зүүн тархины харааны бор гадаргын дээд хэсэгт байрлах мэдрэлийн эсүүд үү? харах талбарын баруун доод хэсгийг харуулах.

Анхдагч харааны кортекс гэмтсэний үр дагавар нь яг хаана гэмтсэнээс хамаарна. Хэрэв харааны бор гадаргын зүүн дээд хэсэг гэмтсэн бол өвчтөн харааны талбайн баруун доод хэсэгт байрлах объектуудыг харах боломжгүй болно. Харааны талбайн энэ хэсэгт ийм өвчтөнүүд хараагүй байдаг.

Зарим мигрень өвчтэй хүмүүс харааны хэсэг рүүгээ цусны урсгалыг түр хугацаагаар алддаг тул харааны талбайн зарим хэсгийг хааяа алддаг. Энэ шинж тэмдэг нь ихэвчлэн харааны талбайн жижиг "сохор" хэсгээс эхэлдэг бөгөөд энэ нь аажмаар үүсдэг

23 хуудасны 8-р хуудас

ургадаг. Энэ хэсэг нь ихэвчлэн бэхлэлтийн спектр гэж нэрлэгддэг гялалзсан зигзаг шугамаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Цагаан будаа. 1.2. Нүдний торлог бүрхэвчээс харааны кортекс хүртэлх мэдрэлийн дагуу дохио хэрхэн дамждаг

Харааны талбайн зүүн талын гэрлийн дохио нь баруун тархи руу ордог. Тархины зургийг доор харуулав.

Анхдагч харааны бор гадаргын мэдээллийг дараагийн боловсруулалтын шатанд тархи руу дамжуулахаас өмнө үүссэн дүрсийг хэлбэр, өнгө, хөдөлгөөний талаарх мэдээлэл гэх мэт бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задалдаг. Харааны мэдээллийн эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь тархины янз бүрийн хэсгүүдэд цааш дамждаг. Ховор тохиолдолд тархины гэмтэл нь эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн зөвхөн нэгийг нь боловсруулахад оролцдог тархины хэсгүүдэд нөлөөлж, үлдсэн хэсэг нь бүрэн бүтэн хэвээр үлддэг. Хэрэв өнгөний ойлголттой холбоотой хэсэг (V4) гэмтсэн бол хүн ертөнцийг өнгөгүй гэж хардаг (энэ синдромыг achromatopsia буюу өнгөт харалган гэж нэрлэдэг). Бид бүгд хар, цагаан кино, гэрэл зургийг үзсэн тул энэ синдромтой хүмүүсийн мэдрэмжийг төсөөлөхөд тийм ч хэцүү биш юм. Хөдөлгөөний харааны мэдрэмжтэй холбоотой гэмтсэн хэсэгтэй хүний ​​ертөнцийг төсөөлөхөд илүү хэцүү байдаг (V5). Цаг хугацаа өнгөрөхөд машин гэх мэт харагдахуйц объектууд харааны талбар дахь байрлалаа өөрчилдөг - гэхдээ тэр үед тэд хөдөлж байгаа хүнд харагдахгүй байна (энэ синдромыг акинетопси гэж нэрлэдэг). Энэ мэдрэмж нь миний оршилд дурдсан хүрхрээ хуурмагийн эсрэг байж магадгүй юм. Бидний хүн нэг бүрд тохиолдож болох энэхүү хуурмаг зүйлд объектууд харах талбар дахь байр сууриа өөрчилдөггүй, гэхдээ бидний хувьд тэд хөдөлж байгаа мэт санагддаг.

Цагаан будаа. 1.3. Харааны бор гадаргын гэмтэл нь ойлголтод хэрхэн нөлөөлдөг

Харааны бор гадаргын гэмтэл нь харааны талбайн зарим хэсгийг харалган болгодог. Баруун тархины харааны кортекс бүхэлдээ алдагдах нь харааны талбайн зүүн тал бүхэлдээ харалган (гемиопи) үүсгэдэг. Баруун хагас бөмбөрцгийн харааны бор гадаргын доод хагаст жижиг талбай алдагдах нь харааны талбайн зүүн дээд хагаст сохор толбо (скотома) үүсэхэд хүргэдэг. Баруун тархины харааны бор гадаргын доод талыг бүхэлд нь алдах нь харааны талбайн зүүн талын дээд хагасыг бүхэлд нь харалган болгодог (квадрантын hemianopsia).

Цагаан будаа. 1.4. Карл Лашлигийн хэлснээр мигрень дэх сохор толбо үүсэх

Шинж тэмдэг нь харааны талбайн дунд сохор толбо гарч ирснээр эхэлдэг бөгөөд дараа нь аажмаар хэмжээ нь нэмэгддэг.

Харааны мэдээллийг боловсруулах дараагийн үе шатанд түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд, тухайлбал хэлбэр, өнгөний тухай мэдээлэл дахин нэгтгэгдэж, харааны талбар дахь объектыг таних болно. Энэ нь тохиолддог тархины хэсгүүд заримдаа гэмтдэг бол харааны боловсруулалтын өмнөх үе шатууд хэвээр үлддэг. Эдгээр гэмтэлтэй хүмүүс харагдахуйц объектыг танихад бэрхшээлтэй байж болно. Тэд харж, дүрслэх чадвартай янз бүрийн шинж чанаруудобъект, гэхдээ энэ нь юу болохыг ойлгохгүй байна. Энэхүү танин мэдэхүйн сулралыг агнозия гэж нэрлэдэг. Энэ синдромын үед анхдагч харааны мэдээлэл тархинд нэвтэрсээр байгаа боловч хүн үүнийг ойлгохоо больсон. Энэ синдромын нэг төрөлд хүмүүс нүүр царайг таньж чаддаггүй (энэ нь просопагнозия эсвэл нүүрний агнозия юм). Хүн өөрийнхөө өмнө царайг харж байгаагаа ойлгодог боловч хэнийх болохыг ойлгодоггүй. Ийм хүмүүст нүүр царайны талаархи ойлголттой холбоотой хэсэг нь эвдэрсэн байдаг.

Эдгээр ажиглалтаар бүх зүйл тодорхой харагдаж байна. Тархины гэмтэл нь мэдрэхүйгээр цуглуулсан ертөнцийн талаарх мэдээллийг дамжуулахад хүндрэл учруулдаг. Эдгээр хохирлын бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэх чадварт үзүүлэх нөлөөллийн мөн чанар нь мэдээлэл дамжуулах үе шатаар тодорхойлогддог. Гэхдээ заримдаа бидний тархи бидэнд хачирхалтай заль мэх хийж чаддаг.

Тархи мэддэг хэрнээ хэлэхийг хүсдэггүй үед

Мэдрэлийн физиологич бүрийн мөрөөдөл бол ертөнцийг ийм ер бусын үзэл бодолтой хүнийг олох явдал бөгөөд бид тархи хэрхэн ажилладаг тухай санаагаа эрс эргэн харах хэрэгтэй болно. Ийм хүнийг олохын тулд хоёр зүйл хэрэгтэй. Эхлээд түүнтэй (эсвэл түүнтэй) уулзахын тулд танд аз хэрэгтэй. Хоёрдугаарт, бид ажиглаж буй зүйлийнхээ ач холбогдлыг ойлгох хангалттай ухаалаг байх ёстой.

"Мэдээж та үргэлж хангалттай аз, оюун ухаантай байсан" гэж англи хэлний профессор хэлэв.

Харамсалтай нь үгүй. Би нэг удаа их азтай байсан ч үүнийг ойлгох ухаангүй байсан. Залуу байхдаа би Лондонгийн өмнөд хэсэгт байрлах Сэтгэцийн эмгэг судлалын хүрээлэнд ажиллаж байхдаа хүний ​​суралцах механизмыг судалж үзсэн. Би ой санамжаа маш их алдсан нэгэн хүнтэй танилцсан. Долоо хоногийн турш тэрээр өдөр бүр манай лабораторид ирж, тодорхой моторт ур чадвар шаардсан нэг ажлыг хийж сурсан. Түүний үр дүн нормоос гажуудалгүйгээр аажмаар сайжирч, долоо хоногийн завсарлагааны дараа ч хөгжүүлсэн ур чадвар нь хадгалагдан үлджээ. Гэтэл тэр үед ой санамж нь маш их алдагдаж, надтай урьд өмнө хэзээ ч уулзаж байгаагүй, энэ ажлыг хэзээ ч хийж байгаагүй гэж өдөр бүр хэлдэг байсан. "Ямар хачирхалтай" гэж би бодлоо. Гэхдээ би моторт ур чадварыг заах асуудлыг сонирхож байсан. Энэ хүн шаардлагатай ур чадвараа хэвийн сурсан бөгөөд миний сонирхлыг төрүүлээгүй. Мэдээжийн хэрэг, бусад олон судлаачид ижил төстэй шинж тэмдэгтэй хүмүүсийн ач холбогдлыг үнэлж чадсан. Ийм хүмүүс урьд нь юу тохиолдсоныг өчигдөрхөн байсан ч санахгүй байж магадгүй юм. Өмнө нь бид болсон үйл явдал тухайн хүний ​​тархинд бичигдээгүйтэй холбоотой гэж таамаглаж байсан. Гэхдээ миний ажиллаж байсан хүний ​​хувьд энэ туршлага нь тархинд удаан хугацаанд нөлөөлсөн нь тодорхой, учир нь тэр даалгавраа өдрөөс өдөрт илүү амжилттай гүйцэтгэж чаддаг болсон. Гэвч тархинд гарч буй эдгээр урт хугацааны өөрчлөлтүүд түүний ухамсарт нөлөөлсөнгүй. Тэр өчигдөр өөрт нь тохиолдсон юу ч санахгүй байв. Ийм хүмүүс байгаа нь бидний тархи бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаар бидний ухамсарт үл мэдэгдэх зүйлийг мэддэг болохыг харуулж байна.

Мел Гудейл, Дэвид Милнер нар D.F-ийн нэрийн эхний үсгээр алдаршсан эмэгтэйтэй уулзахдаа миний алдааг давтаагүй. Тэд ажиглаж чадсан зүйлийнхээ ач холбогдлыг шууд ойлгосон. Д.Ф. ус халаагч буруу ажилласны улмаас нүүрстөрөгчийн дутуу ислийн хордлого авчээ. Энэ хордлого нь түүний тархины харааны тогтолцооны хэлбэр дүрстэй холбоотой хэсгийг гэмтээсэн. Тэр гэрэл, сүүдэр, өнгийг бүрхэг ойлгодог байсан ч ямар хэлбэртэй болохыг нь харж чадаагүй тул объектуудыг таньж чаддаггүй байв. Гүүдэл, Милнер нар Д.Ф нь бараг хараагүй болсон тул туршилтын талбайн эргэн тойронд алхаж, эд зүйл авахдаа төсөөлж байснаас хамаагүй дээр юм шиг санагдсаныг анзаарчээ. Хэдэн жилийн турш тэд түүний оролцоотойгоор хэд хэдэн туршилт хийсэн. Эдгээр туршилтууд байгаа эсэхийг баталсан

23-ийн 9-р хуудас

түүний харж чадах зүйл болон түүний хийж чадах зүйлсийн хоорондын зөрүү.

Гудайл, Милнер нарын хийсэн туршилтуудын нэг нь иймэрхүү харагдаж байв. Туршилт хийсэн хүн гартаа саваа барьж, саваа хэрхэн байрлуулсан талаар Д.Ф. Тэр саваа хэвтээ эсвэл босоо аль эсвэл ямар нэг өнцгөөр байгаа эсэхийг ялгаж чадсангүй. Тэр савааг огт хараагүй бөгөөд зүгээр л түүний байршлыг таах гэж оролдсон бололтой. Дараа нь туршилт хийгч түүнээс гараа сунгаж, саваагаа гараараа барихыг хүсэв. Энэ нь түүнд сайн болсон. Үүний зэрэгцээ тэр саваагаа авахад илүү тохиромжтой байхын тулд гараа урьдчилан эргүүлэв. Саваа ямар ч өнцгөөр байрлуулсан байсан тэр ямар ч асуудалгүйгээр гараараа барьж чадна. Энэ ажиглалтаас харахад D.F-ийн тархи. Тэр саваа ямар өнцгөөр байрлаж байгааг "мэддэг" бөгөөд энэ мэдээллийг ашиглан гарынхаа хөдөлгөөнийг удирдаж чаддаг. Гэхдээ D.F. саваа хаана байгааг ойлгохын тулд энэ мэдээллийг ашиглах боломжгүй. Түүний тархи эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаар түүний ухамсар мэддэггүй зүйлийг мэддэг.

Цагаан будаа. 1.5. Ухаангүй үйлдэл

Өвчтөн Д.Ф. объектыг танихад шаардлагатай тархины хэсэг гэмтсэн бол гарт байгаа зүйлийг барихад шаардлагатай тархины хэсэг нь бүрэн бүтэн хэвээр байна. Тэр "үсэг" нь үүртэй харьцуулахад хэрхэн эргэлдэж байгааг ойлгохгүй байна. Гэхдээ тэр үүнийг үүрээр түлхэж хүссэнээрээ эргүүлж чадна.

Маш цөөхөн хүн D.F-тэй яг ижил шинж тэмдэг илэрдэг. Гэхдээ тархи нь үүнтэй төстэй тоглоом тоглодог тархины гэмтэлтэй цөөн хэдэн хүмүүс байдаг. Магадгүй хамгийн гайхалтай зөрчил нь харааны анхдагч хэсгийн гэмтлээс үүдэлтэй сохрох синдромтой хүмүүст тохиолддог. Бидний мэдэж байгаагаар ийм гэмтэл нь хүн харааны талбайн аль ч хэсгийг харахаа больдог. Лоуренс Вайскранц зарим хүмүүсийн харааны талбайн энэ сохор хэсэг нь бүрэн сохор биш гэдгийг анх харуулсан. Түүний нэгэн туршилтаар түүний харааны талбайн сохор хэсэгт гэрлийн толбо баруун эсвэл зүүн тийш нүүж, тухайн хүний ​​нүдний урдуур хөдөлж, юу гэж хэлэхийг асуудаг вэ? Тэр хардаг. Энэ асуулт түүнд ер бусын тэнэг мэт санагдаж байна. Тэр юу ч харахгүй байна. Үүний оронд тэр толбо аль чиглэлд, зүүн тийш эсвэл баруун тийш хөдөлсөнийг таахыг хүсдэг. Энэ асуулт түүнд бас тэнэг мэт санагдаж байсан ч Оксфордын эрхэм профессор юу хийж байгаагаа мэддэг гэдэгт итгэхэд бэлэн байна. Профессор Вайскранц зарим хүмүүс зүгээр л таамаглаж байснаас тухайн газрын чиглэлийг таахад илүү сайн байдгийг олж мэдэв. Ийм нэгэн туршилтаар тухайн хүн юу ч хараагүй гэж мэдэгдсээр байсан ч нийт цаг хугацааны 80 гаруй хувьд нь зөв хариулсан байна. Тиймээс, хэрэв би сохорсон синдромтой байсан бол ухамсар нь намайг юу ч харахгүй байгааг хэлж, тархи маань эргэн тойрон дахь харагдах ертөнцийн талаар тодорхой мэдээлэлтэй болж, зөв ​​хариултыг "таамаглахад" надад туслах болно. Миний тархинд байгаа, гэхдээ надад байхгүй энэ мэдлэг юу вэ?

Тархи нь худлаа байх үед

Харааны синдромтой хүний ​​үл мэдэгдэх мэдлэг нь наад зах нь үнэн юм. Гэхдээ заримдаа тархины гэмтэл нь ухамсар нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи мэдээллийг хүлээн авахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь бодит байдал дээр огт нийцдэггүй. Шөнө дунд дүлий хөгшин эмэгтэйг чанга хөгжмийн чимээнээр сэрээв. Тэр эдгээр дуу чимээний эх сурвалжийг хайж орон сууцыг бүхэлд нь хайсан боловч хаанаас ч олсонгүй. Тэр хөгжим зөвхөн түүний толгойд байдаг гэдгийг эцэст нь ойлгов. Тэр цагаас хойш тэр энэ байхгүй хөгжмийг бараг үргэлж сонсдог болсон. Заримдаа гитар дагалдуулсан баритон, заримдаа бүхэл бүтэн найрал хөгжим дагалдуулсан найрал дуу байсан.

Цагаан будаа. 1.6. Харалгантай холбоотой аяндаа тархины үйл ажиллагаа (Чарльз Боннетийн синдром) нь харааны хий үзэгдэл үүсгэдэг.

Эдгээр хий үзэгдэлүүдийн мөн чанар нь тархины аль хэсэг идэвхтэй байгаагаас хамаарна. Тархины зургийг доор харуулав.

Хүнд хэлбэрийн сонсгол, хараа мууддаг ахмад настнуудын 10 орчим хувьд нь сонсголын болон харааны хий үзэгдэл ажиглагддаг. Чарльз Боннет хам шинжийн үед тохиолддог харааны хий үзэгдэл нь ихэвчлэн зөвхөн олон өнгийн толбо эсвэл хэв маяг юм. Энэ синдромтой хүмүүс алтан утсаар хийсэн хамгийн нарийн тор, тоосго шиг хээгээр дүүргэсэн зууван эсвэл тод өнгийн дэлбэрэлтийн салютуудыг хардаг. Заримдаа хий үзэгдэл нь хүний ​​нүүр царай эсвэл дүрс хэлбэртэй байдаг. Эдгээр царай нь ихэвчлэн муруй, царай муутай, цухуйсан нүд, шүдтэй байдаг. Өвчтөнүүдийн дүрсэлсэн хүмүүсийн дүр төрх нь ихэвчлэн жижиг, тодорхой эрин үеийн малгай эсвэл хувцас өмссөн байдаг.

17-р зууны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн толгой нь тааламжтай зузаан үстэй харагдаж байна. Магадгүй хиймэл үс. Хүн бүр үнэхээр дургүйцсэн харагдаж байна. Хэзээ ч битгий инээмсэглэ.

Сэтгэцийн эмгэг судлалын хүрээлэнгийн Доминик Ффитч болон түүний хамтран ажиллагсад Чарльз Боннетийн хам шинжээр өвчилсөн хүмүүсийн тархийг ийм хий үзэгдэл үзэх үед сканнердсан байна. Хүн урд нь хэн нэгний царайг харахаас өмнөхөн түүний царайг мэдрэхтэй холбоотой хэсгийн идэвхжил нэмэгдэж эхлэв. Үүний нэгэн адил, өнгөний талаарх ойлголттой холбоотой хэсэг дэх идэвхжил нь тухайн хүн өнгөт толбо харсан тухай мэдээлэхээс өмнөхөн нэмэгдэж эхэлсэн.

Тархины үйл ажиллагаа хэрхэн хуурамч мэдлэгийг бий болгодог

Одоогийн байдлаар тархины үйл ажиллагаа нь гадаад ертөнцөд болж буй үйл явдлуудын талаар хуурамч туршлага бий болгодог болохыг харуулсан хэд хэдэн судалгаа байдаг. Ийм туршлагын нэг жишээ бол эпилепситэй холбоотой юм. Дунджаар 200 хүн тутамд нэг хүн эпилепситэй байдаг. Энэ өвчин нь тархины эмгэгтэй холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд олон тооны мэдрэлийн эсийн цахилгаан үйл ажиллагаа үе үе хяналтаас гарч, таталт үүсгэдэг. Ихэнх тохиолдолд таталт үүсэх нь тархины тодорхой хэсэг идэвхжсэнээс үүсдэг бөгөөд заримдаа жижиг гэмтсэн хэсгийг илрүүлдэг. Энэ хэсэгт мэдрэлийн эсүүдийн хяналтгүй идэвхжил эхэлж, дараа нь тархи даяар тархдаг.

Таталт авахын өмнөхөн олон эпилепситэй хүмүүс "аура" гэж нэрлэгддэг хачирхалтай мэдрэмжийг мэдэрч эхэлдэг. Эпилепси нь тэдний аура ямар хэлбэртэй байдгийг хурдан санаж, ийм нөхцөл байдал үүссэн үед тэд удахгүй таталт эхлэх болно гэдгийг мэддэг. Янз бүрийн эпилепситэй хүмүүс өөр өөр мэдрэмжийг мэдэрдэг. Нэг нь, энэ нь шатсан резин үнэр байж болно. Бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь чихэнд сонсогддог. Эдгээр мэдрэмжийн шинж чанар нь таталт эхэлдэг газрын байршлаас хамаарна.

Эпилепситэй хүмүүсийн ойролцоогоор 5% нь харааны хөндийд таталт өгдөг. Довтолгооны өмнөхөн тэд энгийн олон өнгийн дүрсүүдийг хардаг, заримдаа эргэлддэг эсвэл гялалздаг. Татаж авсны дараа эпилепситэй хүмүүсийн хийсэн ноорог зургуудаас эдгээр мэдрэмжүүд ямар байдгийг бид олж мэдэх боломжтой (CV3-р зургийг өнгөт харна уу).

23 хуудасны 10-р хуудас

оруулах).

Нэг өвчтөн Кэтрин Мизе ханиаднаас үүдэлтэй таталттай холбоотой байсан харааны нарийн төвөгтэй хий үзэгдэлүүдийг нарийвчлан тайлбарлав. Тэрээр эдгээр таталтууд зогссоноос хойш долоо хоногийн турш хий үзэгдэл үзсэн.

Лекцийн үеэр нүдээ анихад хар дэвсгэр дээр гялалзсан улаан геометрийн дүрсүүд урд минь гарч ирэв. Эхэндээ би айж байсан ч үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм байсан тул би тэднийг бүрэн гайхан харсаар байлаа. Минийхээс өмнө нүдээ анилаагайхалтай зургууд гарч ирэв. Тодорхой бус тойрог, тэгш өнцөгтүүд нийлж үзэсгэлэнтэй тэгш хэмтэй геометрийн дүрсийг үүсгэв. Эдгээр тоонууд байнга өсч, бие биенээ дахин дахин шингээж, дахин өсч байв. Би харааны талбайн баруун талд хар цэгүүдийн дэлбэрэлт шиг зүйлийг санаж байна. Гялалзсан улаан дэвсгэр дээр байрлуулсан эдгээр цэгүүд нь гарал үүслийн цэгээсээ гадагшаа сайхан тархсан байна. Хоёр хавтгай улаан тэгш өнцөгт гарч ирэн өөр өөр чиглэлд хөдөлсөн. Саваа дээрх улаан бөмбөг эдгээр тэгш өнцөгтүүдийг тойрон эргэлдэж байв.

Дараа нь харааны талбайн ёроолд анивчиж, гүйх улаан долгион гарч ирэв.

Зарим эпилепситэй хүмүүс сонсголын хэсэгт таталт өгдөг бөгөөд энэ нь эхлэхээс өмнө дуу чимээ, дуу хоолойг сонсдог.

Заримдаа аурагийн үед эпилепси нь нарийн төвөгтэй мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд энэ үеэр өнгөрсөн үйл явдлуудыг дахин сэргээдэг.

Арван нэгэн настайдаа таталт өгсөн охин. [Таталтын эхэн үед] өөрийгөө долоон настайдаа өвс ногоотой хээр дундуур явж байхыг хардаг. Гэнэт түүнд хэн нэгэн түүн рүү араас нь дайрч, багалзуурдаж, толгой руу нь цохих гэж байгаа юм шиг санагдахад тэр айдаст автав. Энэ тохиолдол нь таталт бүрийн өмнө бараг өөрчлөгдөөгүй давтагдсан бөгөөд бодит үйл явдалд үндэслэсэн бололтой [түүний долоон настайдаа тохиолдсон].

Эдгээр ажиглалтууд нь эпилепсийн уналттай холбоотой мэдрэлийн хэвийн бус үйл ажиллагаа нь тухайн хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаар буруу ойлголттой болоход хүргэдэг болохыг харуулж байна. Гэхдээ энэ дүгнэлтийн үнэн зөв гэдэгт итгэлтэй байхын тулд зохих туршилт хийх шаардлагатай бөгөөд энэ үеэр бид тархины мэдрэлийн үйл ажиллагааг түүний эсийг шууд өдөөх замаар хянах болно.

Эпилепсийн зарим хүнд хэлбэрийн үед таталтаас ангижрах цорын ганц арга бол тархины гэмтсэн хэсгийг таслах явдал юм. Энэ хэсгийг огтлохын өмнө мэдрэлийн мэс засалч түүнийг арилгах нь яриа гэх мэт амин чухал үйл ажиллагаанд нөлөөлөхгүй эсэхийг шалгах ёстой. Канадын агуу мэдрэлийн мэс засалч Уайлдер Пенфилд ийм хагалгааг анх удаа хийсэн бөгөөд энэ үеэр өвчтөний тархийг цахилгаан гүйдэлд оруулан түүний бие даасан хэсгүүдийн үйл ажиллагааны талаархи ойлголттой болсон. Энэ нь ил гарсан тархины гадаргуу дээр электрод түрхэж, маш сул цахилгаан гүйдлийг тархиаар дамжуулж, электродын ойролцоо байрлах мэдрэлийн эсүүдийг идэвхжүүлдэг. Энэ процедур нь бүрэн өвдөлтгүй бөгөөд өвчтөн бүрэн ухамсартай үед хийж болно.

Цагаан будаа. 1.7. Тархины шууд өдөөлт нь жинхэнэ мэдрэмжийн хуурмаг байдлыг үүсгэдэг

Дээрх нь мэс засалд бэлдсэн өвчтөний гэрэл зураг юм; зүүн чихний дээгүүр зүсэлтийн шугам тэмдэглэгдсэн байна.

Доорх нь өдөөлтөд эерэг хариу үйлдэл үзүүлж буй хэсгийг тэмдэглэсэн дугаарлагдсан шошго бүхий тархины гадаргуу юм.

Тархи нь ийм байдлаар өдөөгдсөн өвчтөнүүд эпилепсийн уналтын өмнөх үеийн мэдрэмжтэй төстэй мэдрэмж төрдөг. Эдгээр мэдрэмжийн шинж чанар нь тухайн үед тархины аль хэсэг нь өдөөгдөж байгаагаас хамаарна.

Өвчтөн 21: "Хүлээгээрэй. Зүүн талд байгаа зураг шиг харагдаж байна. Эрэгтэй эмэгтэй байх шиг байна. Эмэгтэй хүн байсан гэж бодож байна. Тэр ямар ч хувцас өмсөөгүй бололтой. Тэр ямар нэг юм чирж эсвэл фургоны араас гүйж байгаа бололтой."

Өвчтөн 13: "Тэд ямар нэг юм ярьж байна, гэхдээ би юу болохыг нь олж чадахгүй байна." Хөрш зэргэлдээх газрыг өдөөхдөө “Энд дахиад л эхэлж байна. Энэ бол ус, жорлонгийн ус зайлуулах, нохой хуцах мэт сонсогддог. Эхлээд ус зайлуулах хоолойн чимээ гарч, дараа нь нохой хуцав." Гурав дахь хөрш зэргэлдээх газрыг өдөөхдөө тэрээр: "Миний чихэнд хөгжим байгаа гэж бодож байна. Охин, эмэгтэй хүн дуулдаг ч аяыг нь мэдэхгүй. Дуу хураагуураас юм уу, хүлээн авагчаас ирсэн” гэж хэлсэн.

Өвчтөн 15: Электрод тавихад тэр "Олон хүн над руу хашгирч байх шиг байна." Хөрш зэргэлдээх газрыг өдөөсөний дараа тэр: "Өө, бүгд над руу хашгирч байна, тэд боль!" Тэр тайлбарлав: "Тэд намайг буруу зүйл хийсэн гэж хашгирч байсан, бүгд хашгирч байсан."

Эдгээр ажиглалтууд нь тархины тодорхой хэсгийг шууд өдөөх замаар бид эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар хуурамч мэдлэгийг бий болгож чадна гэдгийг баталж байна. Гэхдээ эдгээр өвчтөнүүд бүгд тархины гэмтэлтэй байсан. Эрүүл хүмүүст ч мөн адил ажиглагдах уу?

Тархиа яаж биднийг хуурах вэ

Онцын шаардлагагүй бол хүний ​​тархинд электрод нааж болохгүй. Гэсэн хэдий ч бүх цаг үед, аль ч соёл иргэншилд олон хүмүүс тархиа янз бүрийн бодисоор идэвхжүүлэх хэрэгцээг мэдэрсэн. Ийм өдөөлтийн үед бидний тархи бидний эргэн тойрон дахь "бодит" ертөнцийн тухай биш харин бусад ертөнцийн талаар мэдээлдэг бөгөөд олон хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ нь биднийхээс илүү байдаг. Жараад оны бусад оюутнуудын нэгэн адил би Олдос Хакслигийн галлюциноген эмийн тухай "Ойлголтын хаалга" номыг уншсан. Магадгүй миний энэ номонд дурласан сэтгэл нь намайг дараагийн шинжлэх ухааны үйл ажиллагааныхаа нэлээд хэсгийг хий үзэгдэл судлахад зориулахад хүргэсэн болов уу?

Мескалины үйлдлийг дүрслэн бичихдээ Хаксли: "Та нар үнэхээр юу байдгийг ингэж л харах ёстой" гэж бичжээ. Түүнийг нүдээ анихад түүний хараа нь “тод өнгөтэй, байнга

23 хуудасны 11 дэх хуудас

бүтцийг өөрчлөх. Хаксли мөн Weir Mitchell-ийн мескалины үйл ажиллагааны талаар илүү нарийвчилсан тайлбарыг иш татав.

Энэ ертөнцөд орохдоо тэрээр олон "одны цэгүүд" болон "өнгөт шилний хэлтэрхий" мэт харагдах зүйлсийг олж харсан. Дараа нь "зөөлөн хөвөгч өнгөт хальс" гарч ирэв. Тэдний оронд "тоо томшгүй олон тооны цагаан гэрлийн хурц туяа" үзэгдлийн талбайг бүхэлд нь хамарсан. Дараа нь тод өнгийн зигзаг шугамууд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь ямар нэгэн байдлаар илүү тод өнгийн хавдсан үүл болж хувирав. Барилга, дараа нь ландшафтууд байсан. Хаалганы үүдэнд эсвэл чулуун багана дээр хуучирсан баримал бүхий хачирхалтай барилга бүхий готик цамхаг байв. “Намайг харж байхад цухуйсан булан бүр, эрдэнэ шиш, тэр ч байтугай үе мөчний чулуунуудын нүүрийг аажмаар асар том эрдэнийн чулуунуудын бөөгнөрөл бүрхэж, доромжилж эхэлсэн боловч чулуунууд нь хийгдээгүй байсан тул зарим нь бөөн юм шиг харагдаж байв. ил тод жимсний ..."

LSD-ийн үйлдэл маш төстэй байж болно.

Одоо би бага багаар урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өнгө, дүрсийн тоглоомыг аньсан нүдний минь өмнө үргэлжлэн оршсоор байна. Гайхамшигтай зургуудын калейдоскоп миний дээгүүр угаагдана; ээлжлэн, алаг цоог, тойрог, спираль хэлбэрээр хуваагдаж, нэгдэж, өнгөт усан оргилууруудад дэлбэрч, холилдож, тасралтгүй урсгалаар бие биендээ хувирав.

Нүдээ нээх үед "бодит" ертөнцийн царай хачирхалтай өөрчлөгддөг.

Миний эргэн тойрон дахь ертөнц одоо бүр аймшигтайгаар өөрчлөгдөж байна. Өрөөн доторх бүх зүйл эргэлдэж, танил эд зүйлс, тавилга эд ангиуд нь аймшигт заналхийлсэн дүр төрхийг олж авав. Тэд бүгд дотоод тайван бус байдалд автсан мэт байнгын хөдөлгөөнтэй байв.

Цагаан будаа. 1.8. Сэтгэц нөлөөт эм нь харааны туршлагад үзүүлэх нөлөө

Хөнжилний минь гадаргуу дээгүүр янз бүрийн атираа, долгион эргэлдэж, доор нь могойнууд мөлхөж байгаа мэт харагдав. Би тус тусдаа долгионыг дагаж чадаагүй ч хөнжил дээгүүр хөдөлж байгааг тод харж байлаа. Гэнэт энэ бүх долгион хөнжилний нэг хэсэгт цугларч эхлэв.

Бодит байдалд нийцэж буй туршлагыг шалгах

Хэрэв миний тархи цахилгаан өдөөлт эсвэл сэтгэцэд нөлөөт эмийн нөлөөгөөр гэмтсэн эсвэл эвдэрсэн бол миний ухамсарт хүрээлэн буй ертөнцийн талаарх мэдээлэлд итгэхэд маш болгоомжтой байх хэрэгтэй гэж би дүгнэх ёстой. Эдгээр мэдээллийн зарим нь надад боломжгүй болно. Зарим нь миний тархийг хүлээн авах болно, гэхдээ би энэ талаар юу ч мэдэхгүй. Бүр муу нь миний хүлээн авсан зарим мэдээлэл худал болж, бодит амьдрал дээрх материаллаг ертөнцтэй ямар ч холбоогүй байж магадгүй юм.

Ийм асуудалтай тулгарсан үед миний гол ажил бол жинхэнэ мэдрэмж, худал мэдрэмжийг ялгаж сурах явдал байх ёстой. Заримдаа энэ нь энгийн байдаг. Хэрэв би нүдээ аниад ямар нэгэн зүйлийг харвал эдгээр нь материаллаг ертөнцийн бүрэлдэхүүн хэсэг биш харин алсын хараа юм. Хэрэв би сайн дуу чимээ тусгаарлагчтай өрөөнд ганцаараа байхдаа дуу хоолойг сонсдог бол эдгээр дуу хоолой зөвхөн миний толгойд л байх магадлалтай. Би ийм мэдрэмжинд итгэх ёсгүй, учир нь миний мэдрэхүй энэ талаар мэдээлэл цуглуулахын тулд гадаад ертөнцтэй холбогдох хэрэгтэй гэдгийг би мэднэ.

Заримдаа би өөрийн мэдрэмжүүд үнэн байх нь хэтэрхий гайхалтай бол итгэх ёсгүй гэдгийг ойлгодог. Хэрвээ би хэдэн инч өндөр, 17-р зууны хувцас өмсөж, хүүхдийн тэрэг түрж яваа эмэгтэйг харвал энэ нь хий үзэгдэл болох нь тодорхой. Хэрэв миний толгой дээрх таазан дээр зараа, жижиг хүрэн мэрэгч алхаж байхыг харвал энэ бол хий үзэгдэл гэж би ойлгож байна. Бодит ертөнцөд ийм зүйл тохиолддоггүй тул ийм мэдрэмжинд итгэх ёсгүй гэдгийг би ойлгож байна.

Гэхдээ миний мэдрэмж бүрэн үнэмшилтэй бол худал гэдгийг би яаж мэдэх вэ? Анх чанга хөгжим сонссон тэр дүлий эмгэн эхэндээ хөгжим үнэхээр хаа нэгтээгээс ирж байна гэж бодоод түүний эх сурвалжийг байрнаасаа хайв. Тэр юу ч олж чадаагүйнхээ дараа л энэ хөгжим зөвхөн түүний толгойд сонсогддог гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Хэрэв тэр нимгэн ханатай орон сууцанд амьдарч, чимээ шуугиантай хөршүүдээс болж зовж шаналж байсан бол тэд радиог бүрэн хэмжээгээр эргүүлсэн гэж логикийн хувьд дүгнэж магадгүй юм.

Юу нь бодитой, юу нь биш болохыг бид яаж мэдэх вэ?

Заримдаа хүн өөрийн мэдрэмжийн бодит байдалд бүрэн итгэлтэй байж чаддаг, энэ нь үнэндээ худал юм.

Маш олон аймшигтай, аймшигтай үзэгдэл, дуу хоолой намайг зовоож байсан бөгөөд (миний бодлоор) тэдгээрт бодит байдал байхгүй байсан ч тэд надад тийм юм шиг санагдаж, надад яг л тэдэн шиг сэтгэгдэл төрүүлэв. байх..

Иш татсан хэсгийг "Ноён Жорж Тросын амьдрал" номноос авсан болно. Энэ номыг Жорж Тросс өөрөө бичиж, нас барсны дараахан 1714 онд түүний тушаалаар хэвлүүлсэн. Тайлбарласан сэтгэгдлүүдийг тэрээр 20-иод настай байхдаа илүү эрт мэдэрч байжээ. Ноён Тросс тэднийг хожим дурсахдаа эдгээр дуу хоолой үнэхээр байхгүй гэдгийг ойлгосон ч энэ өвчнөөр шаналж байх үедээ тэдний бодит байдалд бүрэн итгэлтэй байсан.

Би яг ардаас "Илүү даруу байдал... Илүү даруу байдал..." гэж хэлэх хоолой сонсогдов. Түүнтэй тохироод дараа нь оймс, дараа нь өмд, дараа нь камзолоо тайлж, ингээд хувцсаа тайлж байхдаа би бүх зүйлийг зөв, хоолойны зорилгод бүрэн нийцүүлэн хийж байна гэсэн дотоод мэдрэмж хүчтэй төрсөн. .

Өнөөдөр ийм туршлагын талаар ярьдаг хүн шизофрени гэж оношлогддог. Энэ өвчний шалтгаан юу болохыг бид одоо болтол олж чадаагүй байна. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь шизофрени өвчтэй хүмүүс ийм хуурамч мэдрэмжийг мэдэрч, бодит байдалд бат итгэдэг. Тэд ийм боломжгүй мэт зүйлийг тайлбарлахын тулд маш их оюуны хүчин чармайлт гаргадаг

23 хуудасны 12 дахь хуудас

үнэндээ оршин тогтнож магадгүй.

20-р зууны 40-өөд оны үед Перси Кинг Нью-Йоркийн гудамжинд хэсэг залуус түүнийг хөөж байгаа гэдэгт итгэлтэй байв.

Би тэднийг хаана ч харж чадаагүй. Тэдний нэг эмэгтэй: "Чи биднээс холдож чадахгүй: бид чамайг харж, эрт орой хэзээ нэгэн цагт чам дээр очих болно!" гэж хэлэхийг би сонссон. Эдгээр “хавчигчдын” нэг нь миний бодлыг чанга дуугаар давтан хэлсэн нь оньсого улам хүндрэв. Би өмнөх шигээ тэднээс холдох гэж оролдсон ч энэ удаад метрогоор, буудлуудаар орж гарч гүйж, галт тэргэнд үсрэн орж гарч, шөнийн 01.00 цаг хүртэл оролдсон. Гэхдээ би галт тэрэгнээс буусан буудал бүрт тэдний дууг урьд өмнөхөөсөө илүү ойроос сонссон. Би гайхаж: яаж ийм олон хөөцөлдөгчид намайг харалгүй ийм хурдан хөөцөлдөж чадаж байна аа?

Чөтгөрт ч, бурханд ч итгэдэггүй Кинг орчин үеийн технологитой холбоотой туршлагаасаа тайлбар олсон.

Магадгүй тэд сүнс байсан уу? Эсвэл би дундын чадварыг хөгжүүлсэн юм болов уу? Үгүй! Эдгээр хавчигчдын дунд миний хожим аажмаар хасалтаар олж мэдсэнээр эцэг эхийнхээ аль нэгээс нь гайхалтай, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, огт санаанд багтамгүй далд чадварыг өвлөн авсан хэд хэдэн ах, эгч байсан нь ойлгомжтой. Итгэнэ үү, үгүй ​​юу, тэдний зарим нь бусдын бодлыг уншиж чаддаг төдийгүй, энд ихэвчлэн "радио дуу хоолой" гэж нэрлэдэг соронзон дуу хоолойгоо хэдэн милийн зайд дуугаа өндөрсгөлгүй, ямар ч мэдэгдэхүйц хүчин чармайлтгүйгээр дамжуулж чаддаг. Энэ зайд дуу хоолой нь радио хүлээн авагчийн чихэвчнээс сонсогдож байгаа мэт сонсогдож байсан бөгөөд үүнийг цахилгаан хэрэгсэл ашиглахгүйгээр хийсэн. Тэдний "радио дуу хоолойг" ийм хол зайд дамжуулах энэхүү өвөрмөц далд чадварыг тэдний бие махбодын байгалийн цахилгаан эрчим хүчээр хангадаг бөгөөд энэ нь энгийн хүмүүсээс хэд дахин илүү байдаг. Магадгүй тэдний цусны улаан эс дэх төмөр нь соронзлогдсон байдаг. Тэдний дууны утасны чичиргээ нь утасгүй долгион үүсгэдэг бололтой, эдгээр дууны радио долгионыг хүний ​​чихэнд залруулахгүйгээр авдаг. Үүний үр дүнд тэд телепатик чадвартайгаа хослуулан өөр хүний ​​хэлээгүй бодлуудтай харилцан яриагаа үргэлжлүүлж, дараа нь "радио дуу хоолой" гэж нэрлэгддэг зүйлсээр дамжуулан тэдгээр бодлуудад чангаар хариу үйлдэл үзүүлж, тэр хүн тэднийг сонсох боломжтой болдог. Эдгээр хавчигчид мөн л сантехникийн хоолойгоор соронзон дуу хоолойгоо дамжуулах, цахилгаан дамжуулагч болгон ашиглах, хоолойд наалдаад ярих чадвартай тул энэ хоолойд холбогдсон кранаас урсах уснаас чанга яригчийн дуу гарч байгаа юм шиг санагддаг. Тэдний нэг нь том усны хоолойгоор олон километрийн зайд дуу хоолойгоо гаргаж чаддаг нь үнэхээр гайхалтай үзэгдэл юм. Ихэнх хүмүүс галзуу хүн гэж андуурахгүйн тулд хамсаатнууддаа ийм зүйл ярихаас эргэлздэг.

Харамсалтай нь Кинг өөрөө өөрийнхөө зөвлөгөөг дагахад бэлэн биш байв. Тэрээр "сонсголын хий үзэгдэлтэй хүмүүс хийсвэр зүйлийг сонсдог" гэдгийг мэддэг байсан. Гэхдээ тэр өөрөө сонссон дуу хоолой нь хий үзэгдэл биш, бодитой гэдэгт итгэлтэй байв. Тэрээр "ажиглагдсан сэтгэлзүйн хамгийн том үзэгдлийг" олж мэдсэн гэж итгэж, энэ тухай бусдад хэлсэн. Гэвч тэрээр эдгээр дуу хоолойны бодит байдлыг тайлбарлахын тулд оюун ухаанаараа сэтгэцийн эмч нарыг өөрийнхөө зөв гэдэгт итгүүлж чадаагүй юм. Түүнийг сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтүүлсэн.

Кинг болон түүн шиг олон хүмүүс мэдрэмж нь тэднийг хуурдаггүй гэдэгт итгэлтэй байдаг. Хэрэв тэдний мэдэрч буй зүйл үнэхээр гайхалтай эсвэл боломжгүй мэт санагдаж байвал тэд бодит байдлыг үгүйсгэхийн оронд эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаархи санаа бодлоо өөрчлөхөд бэлэн байна.

Гэхдээ шизофренитэй холбоотой хий үзэгдэл нь нэг л зүйлтэй байдаг сонирхолтой онцлог. Эдгээр нь зөвхөн материаллаг ертөнцтэй холбоотой хуурамч мэдрэмжүүд биш юм. Шизофрени өвчтэй хүмүүс зөвхөн зарим өнгө харж, зарим дуу чимээ сонсдоггүй. Тэдний хий үзэгдэл нь өөрөө сэтгэцийн үзэгдэлтэй холбоотой байдаг. Тэд өөрсдийнхөө үйлдлийг тайлбарлаж, зөвлөгөө өгч, тушаал өгдөг дуу хоолойг сонсдог. Бидний тархи бусад хүмүүсийн хуурамч дотоод ертөнцийг бий болгох чадвартай.

Тиймээс, хэрэв миний тархинд ямар нэгэн зүйл тохиолдвол ертөнцийн талаарх миний ойлголтыг нэрлэсэн үнээр нь авч үзэх боломжгүй болсон. Тархи нь бодит байдалтай ямар ч холбоогүй тодорхой мэдрэмжийг бий болгож чаддаг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь байхгүй зүйлсийг тусгадаг боловч тэдгээр нь байдаг гэдэгт бүрэн итгэлтэй байж болно.

"Тийм ээ, гэхдээ миний тархи сайн байна" гэж англи профессор хэлэв. "Би юу үнэн, юу нь болохгүйг мэднэ."

Энэ бүлэгт гэмтэлтэй тархи нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгоход хэцүү болгодог гэдгийг харуулж байна. Энэ нь үнэхээр байхгүй байгаа зүйлийг ойлгох мэдрэмжийг бий болгож чадна. Гэхдээ бид ч гэсэн хамраа эргүүлж болохгүй. Бидний дараагийн бүлэгт үзэх болно, бидний тархи эрүүл, төгс ажиллаж байсан ч бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаар худал хэлж чадна.

2. Эрүүл тархи бидэнд ертөнцийн талаар юу өгүүлдэг вэ?

Бидний бүх мэдрэхүй эмх цэгцтэй, тархи хэвийн ажиллаж байсан ч материаллаг ертөнцөд шууд нэвтрэх боломжгүй хэвээр байна. Бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг шууд хүлээн авдаг юм шиг санагдаж болох ч энэ нь бидний тархинаас үүссэн хуурмаг зүйл юм.

Ойлголтын бүрэн байдлын хуурмаг байдал

Би чиний нүдийг боож, танихгүй өрөөнд орууллаа гэж төсөөлөөд үз дээ. Дараа нь би чиний нүдний боолтыг арилгахад чи эргэн тойрноо хар. Тэр ч байтугай ер бусын тохиолдолд өрөөний нэг буланд заан, нөгөө буланд нь оёдлын машин байгаа бол та энэ өрөөнд юу байгааг шууд ойлгох болно. Энэ санааг олж авахын тулд та бодож, хүчин чармайлт гаргах шаардлагагүй.

19-р зууны эхний хагаст хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцийг хялбар, хурдан мэдрэх чадвар нь тухайн үеийн тархины ажлын талаархи санаатай бүрэн нийцэж байв. Мэдрэлийн систем нь цахилгаан дохиог дамжуулдаг мэдрэлийн утаснаас бүрддэг гэдгийг аль хэдийн мэддэг байсан. Цахилгаан эрчим хүчийг маш хурдан (гэрлийн хурдаар) шилжүүлэх боломжтой гэдгийг мэддэг байсан

23 хуудасны 13 дахь хуудас

Тиймээс бидний нүднээс гарч буй мэдрэлийн утаснуудын тусламжтайгаар хүрээлэн буй ертөнцийг мэдрэх нь бараг агшин зуурт байж болно. Херманн Хельмгольцын суралцаж байсан профессор мэдрэлийн дагуу дохионы тархалтын хурдыг хэмжих боломжгүй гэж түүнд хэлэв. Энэ хурд хэт өндөр байна гэж үзэж байсан. Гэвч Хельмгольц сайн оюутанд тохирсон тул энэ зөвлөгөөг үл тоомсорлов. 1852 онд тэрээр мэдрэлийн дохионы тархалтын хурдыг хэмжиж, энэ хурд нь харьцангуй бага байгааг харуулж чадсан юм. Мэдрэхүйн мэдрэлийн эсийн үйл явцаар мэдрэлийн импульс 20 миллисекундэд 1 метрийн зайд тархдаг. Гельмгольц мөн "ойлголтын цаг"-ыг хэмжсэн: тэрээр биеийнхээ тодорхой хэсэгт хүрч мэдрэгдсэн даруйдаа товчлуур дарахыг хүссэн. Энэ нь бүр илүү их цаг хугацаа, 100 миллисекундээс илүү хугацаа шаардагддаг нь тогтоогдсон. Эдгээр ажиглалтууд нь бид хүрээлэн буй ертөнцийн объектуудыг шууд хүлээн авдаггүйг харуулсан. Хельмгольц хүрээлэн буй ертөнцийн аливаа объектыг оюун ухаанд харуулахын өмнө тархинд хэд хэдэн процесс дамжих ёстой гэдгийг ойлгосон. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх бидний ойлголт шууд бус, харин "ухамсаргүй дүгнэлтээс" хамаардаг гэсэн санааг тэрээр дэвшүүлсэн. Өөрөөр хэлбэл, аливаа зүйлийг мэдрэхээсээ өмнө тархи мэдрэхүйн эрхтнүүдээс ирж буй мэдээлэлд үндэслэн тухайн объектын хувьд ямар байж болох талаар дүгнэлт хийх ёстой.

Бид ертөнцийг тэр дор нь, ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр хүлээн авдаг юм шиг санагддаг төдийгүй бүхэл бүтэн алсын харааг тодорхой, нарийвчлан хардаг юм шиг санагддаг. Энэ бол бас хуурмаг зүйл. Бид нүдний торлог бүрхэвчийн төв хэсэгт гэрэл орж ирдэг зөвхөн харааны талбайн төв хэсгийг нарийвчлан, өнгөөр ​​хардаг. Энэ нь зөвхөн нүдний торлог бүрхэвчийн төвд (fovea бүсэд) гэрэл мэдрэмтгий мэдрэлийн эсүүд (боргоцой) шигүү оршдогтой холбоотой юм. Төвөөс ойролцоогоор 10 ° өнцгөөр гэрэлд мэдрэмтгий мэдрэлийн эсүүд (саваа) тийм ч ойрхон зайтай байхаа больсон бөгөөд зөвхөн өнгө, сүүдрийг ялгадаг. Харагдах талбайн ирмэг дээр бид ертөнцийг бүдэг, өнгөгүй хардаг.

Дүрмээр бол бид харааны талбайн ийм бүдгэрч байгааг мэддэггүй. Бидний нүд байнгын хөдөлгөөнтэй байдаг тул харааны талбайн аль ч хэсэг нь төвд байх боломжтой бөгөөд энэ нь нарийвчлан харагдах болно. Гэхдээ бид нүдэн дээр байгаа бүх зүйлийг шалгасан гэж бодсон ч бид хуурмаг зүйлд автсан хэвээр байна. 1997 онд Рон Ренсинк ба түүний хамтрагчид "өөрчлөгдсөн харалган байдал" гэж тодорхойлсон бөгөөд тэр цагаас хойш энэ үзэгдэл танин мэдэхүйн сэтгэл судлалын чиглэлээр ажилладаг бүх хүмүүсийн нээлттэй өдөрлөгт үзүүлэх дуртай сэдэв болжээ.

Цагаан будаа. 2.1. Манайд төвөөс бусад бүх зүйл бүрхэг байдаг.

Дээр нь харагдахуйц харагдах зураг байна.

Доорх нь бодит харагдах дүрс юм.

Сэтгэл зүйчдийн тулгамдсан асуудал бол хүн бүр өөрийн туршлагаасаа манай шинжлэх ухааны сэдвийн талаар ямар нэг зүйлийг мэддэг байх явдал юм. Молекул генетик эсвэл цөмийн физикийн чиглэлээр суралцдаг хүнд өөрийн өгөгдлийг хэрхэн тайлбарлахыг тайлбарлах нь надад хэзээ ч санаандгүй байсан ч тэд миний мэдээллийг хэрхэн тайлбарлахыг тайлбарлахдаа баяртай байна. Өөрчлөлтийн харалган байдал нь бидний сэтгэл зүйчдэд маш их таалагддаг, учир нь энэ нь хүмүүст тэдний туршлага хуурамч гэдгийг харуулж чаддаг. Бид тэдний ухамсрын талаар өөрсдөө мэддэггүй зүйлийг мэддэг.

Англи хэлний профессор манай тэнхимийн нээлттэй хаалганы өдөрлөгт хүрэлцэн ирсэн бөгөөд уйтгартай гэдгээ харуулахгүйг баатарлагаар хичээж байна. Би түүнд өөрчлөлт хийх сохрох үзэгдлийг харуулж байна.

Үзүүлэн нь нарийн төвөгтэй зургийн хоёр хувилбарыг багтаасан бөгөөд тэдгээрийн хооронд нэг ялгаа бий. Энэ тохиолдолд нисэх онгоцны буудлын хөөрөх зурвас дээр зогсож буй цэргийн тээврийн онгоцны гэрэл зураг юм. Нэг хувилбарт онгоцонд нэг хөдөлгүүр дутагдаж байна. Энэ нь зургийн яг төвд байрладаг бөгөөд маш их зай эзэлдэг. Би эдгээр зургуудыг компьютерийн дэлгэц дээр ар араас нь харуулдаг (мөн энэ нь чухал юм, би хооронд нь жигд саарал дэлгэцийг харуулдаг). Английн профессор ямар ч ялгааг олж харахгүй байна. Нэг минутын дараа би ялгааг дэлгэцэн дээр харуулах бөгөөд энэ нь маш их мэдрэгдэх болно.

“Их инээдтэй. Гэхдээ энэ шинжлэх ухаан хаана байна вэ?

Энэхүү жагсаал нь бид ажигласан зургийн мөн чанарыг хурдан ойлгож байгааг харуулж байна: хөөрөх зурвас дээр байгаа цэргийн тээврийн онгоц. Гэвч үнэн хэрэгтээ бид түүний бүх нарийн ширийн зүйлийг санахгүй байна. Сэдвийн хувьд эдгээр нарийн ширийн зүйлсийн аль нэг нь өөрчлөгдсөнийг анзаарахын тулд би түүний анхаарлыг татах ёстой ("Хөдөлгүүрийг хар!"). Тэгэхгүй бол тэр зураг өөрчлөгдөх тэр мөчид санамсаргүйгээр харах хүртэл өөрчлөгдөж буй нарийн ширийн зүйлийг олох боломжгүй болно. Энэ сэтгэл зүйн голомтод харалган байдал ингэж өөрчлөгддөг. Өөрчлөлт яг хаана болж байгааг та мэдэхгүй, тиймээс та үүнийг анзаардаггүй.

Бодит амьдрал дээр бидний захын алсын хараа хэдийгээр бидэнд ертөнцийн бүдэг бадаг дүр төрхийг өгдөг ч өөрчлөлтөд маш мэдрэмтгий байдаг. Хэрэв тархи харааны талбайн ирмэг дээр хөдөлгөөнийг илрүүлбэл нүд нь тэр тал руугаа эргэлдэж, тухайн хэсгийг харах боломжийг олгоно. Гэвч хараагүй байдлын өөрчлөлтийг харуулсан туршилтын явцад тухайн хүн зургийн хооронд хоосон саарал дэлгэц харагдана. Энэ тохиолдолд дэлгэцийн гадаргуу олон өнгөтэй байсан тул харагдахуйц зураг бүхэлдээ ихээхэн өөрчлөгдөж, бүрэн саарал өнгөтэй болно.

Цагаан будаа. 2.2. Өөрчлөхөд сохор

Та энэ хоёр зургийн ялгааг хэр хурдан олж мэдэх вэ?

Тиймээс бид харааны талбарт байгаа бүх зүйлийг агшин зуур, бүрэн дүүрэн мэдрэх мэдрэмж нь худал гэсэн дүгнэлтэд хүрэх ёстой. Ойлголт нь бага зэрэг саатал үүсдэг бөгөөд энэ үед тархи нь "ухамсаргүй дүгнэлт" үүсгэдэг бөгөөд энэ нь бидэнд ажиглагдсан зургийн мөн чанарын талаархи ойлголтыг өгдөг. Нэмж дурдахад энэ зургийн олон хэсэг бүдгэрсэн хэвээр байгаа бөгөөд бүх нарийн ширийн зүйлд харагдахгүй байна. Гэхдээ бидний тархи бидний харж байгаа зүйл бүдэг биш гэдгийг мэддэг бөгөөд нүдний хөдөлгөөн нь харааны талбайн аль ч хэсгийг ямар ч үед хурц, тодорхой харуулж чадна гэдгийг мэддэг. Тиймээс, бидэнд санагдах ертөнцийн нарийвчилсан үзэгдэх дүр зураг нь бидний тархинд аль хэдийн нарийвчлан дүрслэгдсэн зүйлийг биш харин зөвхөн бидний нарийвчлан авч үзэх боломжтой зүйлийг тусгадаг. шуурхай байдал

23 хуудасны 14 дэх хуудас

Бидний материаллаг ертөнцтэй харилцах нь практик зорилгоор хангалттай юм. Гэхдээ энэ холбоо нь бидний тархинаас хамаардаг бөгөөд бидний тархи, тэр байтугай эрүүл чийрэг байсан ч мэддэг бүх зүйлээ бидэнд хэлдэггүй.

Бидний далд тархи

Өөрчлөлтөд харалган байдлыг харуулсан туршлагаас харахад бидний тархи ухамсарт харагдахгүй байсан ч зурган дээрх өөрчлөлтүүдийг харсаар байх болов уу? Саяхныг хүртэл энэ асуултад хариулахад маш хэцүү байсан. Тархинаас хэсэгхэн зуур холдож, бидний харсан боловч анзаараагүй зүйл бидэнд нөлөөлж чадах эсэхийг өөрөөсөө асууцгаая. Жараад оны үед энэ үзэгдлийг далд ойлголт гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд сэтгэл судлаачид түүний оршин тогтнолд ихээхэн эргэлзэж байв. Нэг талаас, сурталчлагчид биднийг хуурч мэхэлж байгааг анзааралгүйгээр, тухайлбал, энэ эсвэл тэр ундааг илүү олон удаа худалдаж авахад хүргэдэг далд мессежийг кинонд оруулж болно гэж олон хүн итгэж байсан. Нөгөөтэйгүүр, олон сэтгэл судлаачид далд ойлголт байдаггүй гэж үздэг. Тэд зохих ёсоор зохион бүтээсэн туршилтын үр нөлөө нь тухайн хүмүүс харсан зүйлээ мэддэг байсан тохиолдолд л ажиглагдана гэж маргажээ. Тэр цагаас хойш олон туршилт хийгдэж, кинонд нуугдаж буй ухамсаргүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сурталчилгаа нь биднийг ямар ч ундааг илүү олон удаа худалдаж авахад хүргэдэг гэсэн нотолгоо олж аваагүй байна. Гэсэн хэдий ч ухамсаргүйгээр хүлээн авсан зарим объектууд бидний зан төлөвт бага зэрэг нөлөөлдөг болохыг харуулсан. Гэхдээ энэ үр нөлөөг харуулахад хэцүү байдаг. Субьект нь ямар нэгэн объектыг харсан гэдгээ мэдээгүй байгаа эсэхийг шалгахын тулд үүнийг маш хурдан харуулж, "далдалсан" бөгөөд үүний дараа тэр даруй өөр объектыг ижил газарт харуулав.

Үзүүлсэн объектууд нь ихэвчлэн компьютерийн дэлгэц дээрх үг эсвэл зураг байдаг. Хэрэв эхний объектыг үзүүлэх хугацаа хангалттай богино байвал субъект зөвхөн хоёр дахь объектыг хардаг, гэхдээ хэтэрхий богино байвал ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй. Эхний объектыг тодорхой хугацаанд харуулах ёстой. Субъект нь харж байгаа боловч анзаардаггүй объектын нөлөөллийг хэрхэн хэмжих вэ? Хэрэв та субъектээс хараагүй объектын зарим шинж чанарыг таахыг хүсэх юм бол ийм хүсэлт түүнд хачирхалтай санагдах болно. Тэр анивчсан дүрсийг хэсэгхэн зуур харахын тулд чадах бүхнээ хийх болно. Хэд хэдэн оролдлого хийсний дараа энэ нь ажиллах болно.

Бүх зүйл бол объектыг үзүүлсний дараа нөлөөллийн үр дүн хадгалагдан үлддэг явдал юм. Энэ үр дүнг хянах боломжтой эсэх нь асуусан асуултаас хамаарна. Роберт Зайонк субьектүүдэд хэд хэдэн танил бус царайг харуулсан бөгөөд тус бүрийг нь орооцолдсон зураасаар бүрхсэн тул хүмүүс царайгаа харж байгаагаа мэддэггүй байв. Дараа нь тэр эдгээр царай бүрийг дахин, өөр нэг шинэ царайг харуулав. Тэр "Эдгээр царайны алийг нь би чамд үзүүлснийг таагаарай?" - Субъектууд буруу байснаас илүү олон удаа тааварласангүй. Харин түүнээс "Та эдгээр царайны алинд нь илүү дуртай вэ?" - тэд ихэнхдээ ухамсаргүйгээр саяхан харсан царайгаа сонгодог байв.

Цагаан будаа. 2.3. Зургийг далдлах

Дэлгэц дээр хоёр нүүрийг нэг нэгээр нь харуулав. Хэрэв эхний нүүр болон хоёр дахь нүүр хоёрын хоорондох зай ойролцоогоор 40 миллисекундээс бага байвал тухайн хүн эхний нүүрийг харсан гэдгээ мэдэхгүй байна.

Тархины сканнер CT сканнер гарч ирэхэд судлаачид босго доогуур ойлголтын талаар арай өөр асуулт тавьж чадсан: "Бид үүнийг харж байгаагаа мэдээгүй байсан ч аливаа объект бидний тархины үйл ажиллагаанд өөрчлөлт оруулдаг уу?" Энэ асуултанд хариулах нь илүү хялбар байдаг, учир нь энэ нь субьектээс хараагүй объектын талаар ямар нэгэн хариулт өгөхийг шаарддаггүй. Түүний тархийг ажиглахад л хангалттай. Пол Вален болон түүний хамтрагчид айсан царайг ийм объект болгон ашигласан байна.

Жон Моррис ба түүний хамтрагчид айсан царайтай (баяр баясгалантай эсвэл тайван гэхээсээ ялгаатай) хүний ​​царайг харуулах нь тархины жижиг хэсэг болох амигдалагийн үйл ажиллагааг нэмэгдүүлдгийг өмнө нь тогтоожээ. аюултай нөхцөл байдал. Whalen болон түүний хамтрагчид үүнтэй төстэй туршилт хийсэн боловч энэ удаад айсан царайны зургийг зөвхөн босго доогуур түвшинд л хүлээн авсан. Зарим тохиолдолд айсан царайны дараа нэн даруй субьектуудад тайван байдлыг харуулсан байдаг. Бусад тохиолдолд тайван царай нь баяр баясгалантай байсан. Аль ч тохиолдолд хүмүүс зөвхөн тайван царайг харсан гэж хэлсэн. Гэвч тайван царайны өмнө айсан царай гарч ирэхэд тухайн хүн айсан царай харж байгаагаа мэдээгүй байсан ч амигдалагийн идэвхжил нэмэгдэв.

Цагаан будаа. 2.4. Бидний тархи бидний харсан аймшигтай зүйлд өөрийн мэдэлгүй хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Диана Бек болон түүний хамтрагчид мөн нүүр царайг субьект болгон ашигласан боловч өөрчлөлтийн харалган байдлыг харуулах дээр үндэслэн туршилт хийсэн. Зарим тохиолдолд нэг хүний ​​нүүрийг нөгөө хүний ​​царайгаар сольсон тохиолдол ч бий. Бусад тохиолдолд нүүр царай хэвээрээ байсан. Туршилтыг ийм өөрчлөлт гарсан тохиолдолд субъектууд зөвхөн тал орчимд нь өөрчлөлтийг анзаарсан байхаар зохион байгуулсан. Судалгаанд хамрагдагсдад өөрчлөлт гараагүй, анзаараагүй өөрчлөлт гарсан тохиолдолд ялгаа мэдрэгддэггүй. Гэвч тэдний тархи ялгааг мэдэрсэн. Нүүрний дүр төрх өөр болж хувирсан тохиолдолд царайг мэдрэхтэй холбоотой тархины талбайн үйл ажиллагаа нэмэгддэг.

Тэгэхээр бидний тархи мэддэг бүхнээ хэлж өгдөггүй. Гэхдээ тэр ийм зүйл хийх чадваргүй: заримдаа тэр биднийг идэвхтэйгээр төөрөгдүүлдэг ...

Цагаан будаа. 2.5. Бидний тархи бидний харж байгаа боловч анзаардаггүй өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Эх сурвалж: Дахин зурсан: Бек, Д.М., Рис, Г., Фрит, С.Д., Лави, Н. (2001). Өөрчлөлтийг илрүүлэх мэдрэлийн хамаарал, өөрчлөлтийн харалган байдал. Nature Neuroscience, 4(6), 645–656.

Бидний тархи хангалтгүй

Өөрчлөлтийн харалган байдлыг нээхээс өмнө сэтгэл судлаачдын хамгийн дуртай зүйл бол харааны хуурмаг (нүдний хуурмаг) байв. Тэд мөн бид тэнд байгаа зүйлийг үргэлж хардаггүй гэдгийг харуулахад хялбар болгодог. Эдгээр хуурмаг үзэгдлүүдийн ихэнхийг сэтгэл судлаачид олон жилийн турш мэддэг

23 хуудасны 15 дахь хуудас

зуун жил, харин зураач, архитекторуудын хувьд илүү урт.

Энд нэг нь байна энгийн жишээнүүд: Херингийн хуурмаг.

Цагаан будаа. 2.6. Герингийн хуурмаг

Хэдийгээр бид хоёр хэвтээ шугам нь шулуун гэдгийг мэдэж байсан ч бидэнд нуман муруй мэт харагддаг. Эвальд Гөринг, 1861 он

Хэвтээ шугамууд нь тодорхой муруй харагдаж байна. Харин дээр нь захирагч тавибал тэд туйлын шулуун гэдгийг харах болно. Шулуун шугамууд муруй эсвэл ижил хэмжээтэй объектууд өөр өөр хэмжээтэй мэт харагддаг бусад ижил төстэй хуурмаг зүйл олон байдаг. Херингийн төөрөгдөл дээр зураасууд ямар нэгэн байдлаар дамжин өнгөрч буй дэвсгэр нь тэднийг яг юу болохыг нь харахаас сэргийлдэг. Ийм гажуудсан ойлголтын жишээг зөвхөн сэтгэл судлалын сурах бичгийн хуудаснаас олж болно. Тэд мөн материаллаг ертөнцийн объектуудаас олддог. Хамгийн алдартай жишээ бол Афин дахь Парфенон юм. Энэхүү барилгын гоо үзэсгэлэн нь түүний тоймуудын шулуун ба параллель шугамуудын хамгийн тохиромжтой харьцаа, тэгш хэмт оршдог. Гэвч бодит байдал дээр эдгээр шугамууд нь шулуун ч биш, зэрэгцээ ч биш юм. Архитекторууд Парфеноны харьцаанд муруйлт, гажуудлыг оруулсан бөгөөд ингэснээр барилга нь шулуун, хатуу тэгш хэмтэй харагдаж байв.

Миний хувьд эдгээр хуурмаг зүйлсийн хамгийн гайхалтай зүйл бол энэ мэдээлэл худал гэдгийг мэдсэн ч, тэр ч байтугай эдгээр объектууд үнэхээр ямар харагддагийг мэдсэн ч тархи надад худал мэдээлэл өгсөөр байгаа явдал юм. Херингийн төөрөгдөл дэх мөрүүдийг шулуун гэж хараад би өөрийгөө барьж чадахгүй байна. Хоёр мянга гаруй жилийн дараа Парфеноны харьцаанд оруулсан "нэмэлт өөрчлөлтүүд" хэвээр байна.

Эймс өрөө бол бидний мэдлэг бага зэрэг бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлж байдгийн илүү тод жишээ юм.

Эдгээр хүмүүс бүгд ижил өндөртэй гэдгийг би мэднэ. Зүүн талынх нь биднээс хол байдаг болохоор жижигхэн юм шиг санагддаг. Өрөө нь үнэндээ тэгш өнцөгт биш юм. Арын хананы зүүн ирмэг нь биднээс баруун захаас хамаагүй хол байдаг. Арын ханан дахь цонхны харьцаа нь гажигтай тул тэгш өнцөгт хэлбэртэй (Парфенон шиг) харагдана. Гэсэн хэдий ч миний тархи үүнийг хэн нэгний барьсан хачирхалтай хэлбэртэй, хэвийн өндөртэй гурван хүн байхаас илүүтэй, огт өөр өндөртэй гурван хүнийг багтаасан тэгш өнцөгт өрөө гэж үзэхийг илүүд үздэг.

Цагаан будаа. 2.7. Парфеноны төгс төгөлдөр байдал нь оптик хуурмаг байдлын үр дүн юм

Жон Пеннеторн (Pennethorne, 1844) -ийн дүгнэлтэд үндэслэсэн схемүүд; хазайлт нь маш хэтрүүлсэн байна.

Миний тархийг зөвтгөхийн тулд ядаж нэг зүйлийг хэлэх хэрэгтэй. Ames өрөөний дүр төрх үнэхээр хоёрдмол утгатай. Бидний харж байгаа зүйл бол энгийн тэгш өнцөгт өрөөнд гурван ер бусын хүн, эсвэл хачирхалтай хэлбэртэй өрөөнд гурван энгийн хүн юм. Миний тархины сонгосон энэ зургийн тайлбар нь үнэмшилгүй байж болох ч ядаж л байж болох тайлбар юм.

"Гэхдээ ганц зөв тайлбар байхгүй, тийм ч боломжгүй!" гэж англи хэлний профессор хэлэв.

Хэдийгээр бидний мэдээлэл хоёрдмол утгатай боловч энэ нь зөв тайлбарлах боломжгүй гэсэн үг биш гэдгийг би эсэргүүцэж байна. Бас нэг зүйл: бидний тархи биднээс давхар тайлбар хийх боломжийг нууж, боломжит тайлбаруудын зөвхөн нэгийг нь өгдөг.

Түүгээр ч барахгүй заримдаа бидний тархи бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи мэдээллийг огт харгалздаггүй.

Цагаан будаа. 2.8. Амес өрөө

1946 онд Хельмгольцын санаан дээр үндэслэсэн Аделберт Амес Жр.

Гурван хүн бүгд ижил өндөртэй боловч өрөөний харьцаа нь гажуудсан.

Эх сурвалж: Wittreich, W.J. (1959). Харааны ойлголт ба зан чанар, Scientific American, 200(4), 56-60(58). Гэрэл зургийг Уильям Вандивертээс авав.

Бидний бүтээлч тархи

Мэдрэмжийн төөрөгдөл

Би бүрэн хэвийн харагддаг цөөн хэдэн хүнийг мэднэ. Гэхдээ тэд миний харж байгаа ертөнцөөс өөр ертөнцийг хардаг.

Би синестетийн хувьд эргэн тойрныхоо хүмүүсээс өөр ертөнцөд, илүү олон өнгө, хэлбэр, мэдрэмжтэй ертөнцөд амьдардаг. Миний орчлонд нэг нь хар өнгөтэй, орчин нь ногоон өнгөтэй, тоо нь тэнгэрт хөөрч, жил бүр галзуу хулгана шиг байдаг.

Бидний ихэнх нь бие биенээсээ бүрэн тусдаа өөр өөр мэдрэмжтэй байдаг. Гэрлийн долгион бидний нүд рүү орж, бид өнгө, хэлбэрийг хардаг. Дууны долгион бидний чихэнд орж, бид үг эсвэл хөгжим сонсдог. Гэвч синестет гэж нэрлэгддэг зарим хүмүүс дууны долгион чихэнд нь хүрэх үед дууг сонсоод зогсохгүй өнгөт мэдрэмжийг мэдэрдэг. Д.С. хөгжим сонсохдоо түүний өмнө янз бүрийн объектуудыг хардаг: унасан алтан бөмбөлөгүүд, анивчиж буй шугамууд, осциллографын дэлгэц дээрх шиг мөнгөлөг долгионууд хамарнаас нь зургаан инчийн өмнө хөвж байна. Синестезийн хамгийн түгээмэл хэлбэр бол өнгөт сонсгол юм.

Таны сонссон үг бүр өнгөний мэдрэмжийг төрүүлдэг. Ихэнх тохиолдолд энэ өнгө нь үгийн эхний үсгээр тодорхойлогддог. Синестет бүрийн хувьд ямар ч үсэг, тоо нь өөрийн гэсэн өнгөтэй байдаг бөгөөд эдгээр өнгө нь амьдралын туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна (өнгөт оруулга дахь 1-р зургийг үз). Хэрэв дүрсэлсэн үсэг эсвэл тоог "буруу" өнгөөр ​​будсан бол синестетэд дургүй байдаг. G.S.-ийн эхний үсгээр алдаршсан синестетийн хувьд гурав нь улаан, дөрөв нь эрдэнэ шишийн цэнхэр өнгөтэй байна. Кэрол Миллс Г.С. олон өнгийн тоонуудыг цуглуулж, аль болох хурдан өнгийг нь нэрлэхийг түүнээс хүсэв. Субьект "буруу" өнгө (жишээ нь, цэнхэр гурв) хэд хэдэн өнгийг харуулахад түүнд хариулахад илүү хугацаа хэрэгтэй байв. Энэ дүрст түүнд тохирсон синестетик өнгө нь түүний жинхэнэ өнгөний талаарх ойлголтод саад болж байв. Энэхүү туршилт нь синестетын дүрсэлсэн мэдрэмж нь бусад хүмүүсийн мэдрэмжээс дутуугүй бодитой болохыг бидэнд бодит нотолгоо болгож байна. Мөн эдгээр мэдрэмжүүд тухайн хүн хүссэн хүсээгүй ирдэг гэдгийг харуулж байна. эрс тэс хэлбэрүүд

23 хуудасны 16 дахь хуудас

Синестези нь хүний ​​​​амьдралд саад учруулж, үгсийг ойлгоход хэцүү болгодог.

Талийгаач С.М ийм хоолойтой байсан. Эйзенштейн, ямар нэгэн судастай дөл надад ойртож байгаа мэт.

Эсвэл эсрэгээрээ тэд тусалж чадна.

Хааяа нэг үгийг хэрхэн зөв бичихээ мэдэхгүй байх үедээ ямар өнгөтэй байх ёстой талаар бодож байсан нь надад үүнийг ойлгоход тусалсан. Миний бодлоор энэ техник нь англи хэл дээр ч, гадаад хэлээр ч зөв бичихэд нэг бус удаа тусалсан.

Синестетүүд тэдний харж буй өнгө нь үнэхээр байхгүй гэдгийг мэддэг ч гэсэн тэдний тархи тэднийг байгаа мэт тод, тод мэдрэмжийг төрүүлдэг. "Тэгээд чи яагаад эдгээр цэцэг байхгүй гэж хэлээд байгаа юм бэ? гэж англи хэлний профессор асуув. - Өнгө нь материаллаг ертөнцийн үзэгдэл үү эсвэл бидний ухамсар уу? Хэрэв ухамсар бол таны ертөнц синестезитэй танилцсан ертөнцөөс юугаараа дээр вэ?

Найз маань эдгээр өнгө үнэхээр байдаггүй гэж хэлэхэд бусад хүмүүс, тэр дундаа би ч үүнийг мэдэрдэггүй гэсэн үг байх.

Унтлагын хий үзэгдэл

Синестези нь маш ховор тохиолддог. Гэхдээ бидний хүн нэг бүр мөрөөдөлтэй байсан. Бид шөнө бүр унтаж байхдаа тодорхой мэдрэмж, хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг.

Би өрөөнд орох хэрэгтэй гэж мөрөөддөг байсан ч надад түлхүүр байхгүй байсан. Би гэр лүүгээ очиход Чарльз Р.Тэнд зогсож байсан.Ямар зүйл бол би цонх руу авирах гэж оролдсон юм. Ямартай ч Чарльз үүдэнд зогсож байсан бөгөөд тэр надад сэндвич, хоёр сэндвич өглөө. Тэд улаан байсан - би түүхий утсан хиам, тэр гахайн мах чанасан байсан гэж бодож байна. Тэр яагаад надад мууг нь өгснийг би ойлгосонгүй. Ямар ч байсан тэр өрөөнд орж иртэл ямар нэг зүйл болохгүй байна. Ямар нэгэн үдэшлэг болж байсан бололтой. Тэр үед л би шаардлагатай бол тэндээс хэр хурдан гарах вэ гэж бодож эхэлсэн байх. Тэгээд нитроглицеринтэй холбоотой ямар нэг зүйл байсан, би сайн санахгүй байна. Миний санаж байгаа хамгийн сүүлчийн зүйл бол хэн нэгэн бейсбол шидэж байна.

Зүүдэндээ мэдрэх мэдрэмжүүд нь маш тодорхой байдаг ч бид тэдгээрийн зөвхөн багахан хэсгийг (ойролцоогоор 5%) санаж байна.

"Гэхдээ би өөрөө санахгүй байсан ч надад ийм олон мөрөөдөл байдгийг чи яаж мэдэх вэ?" гэж англи хэлний профессор асуув.

1950-иад онд Евгений Асеринский, Натаниэль Клейтман нар нойрны онцгой үе шатыг олж илрүүлсэн бөгөөд энэ үед нүдний хурдан хөдөлгөөн үүсдэг. Унтах янз бүрийн үе шатууд нь тархины үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрүүдтэй холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг EEG ашиглан хэмжиж болно. Эдгээр үе шатуудын аль нэгэнд бидний тархины үйл ажиллагаа нь EEG дээр сэрүүн байх үеийнхтэй яг адилхан харагддаг. Гэхдээ яг тэр үед бидний бүх булчингууд саажилттай, бид хөдөлж чадахгүй. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол нүдний булчингууд юм. Унтах энэ үе шатанд зовхи нь хаалттай хэвээр байгаа ч нүд нь хажуу тийшээ хурдан хөдөлдөг. Энэ бол REM нойрны үе шат буюу REM үе шат (нүдний хурдан хөдөлгөөний үе шат) юм. Хэрэв би чамайг REM нойрны үеэр сэрээх юм бол та (90% магадлалтай) сэрж байхдаа зүүд харж байсан гэж хэлэх бөгөөд энэ зүүдний олон нарийн ширийн зүйлийг санах боломжтой болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв би чамайг REM нойр дууссаны дараа таван минутын дараа сэрээх юм бол та зүүдээ санахгүй байх болно. Эдгээр туршилтууд нь зүүд бидний ой санамжаас хэр хурдан арилдаг болохыг харуулж байна. Бид тэдгээрийг REM унтах үед эсвэл дараа нь сэрэх үед л санаж байдаг. Гэхдээ унтаж байх үедээ нүдний хөдөлгөөн, тархины үйл ажиллагааг хянаснаар зүүдэлж байна гэж хэлж чадна.

Сэрэх: хурдан, асинхрон мэдрэлийн үйл ажиллагаа, булчингийн үйл ажиллагаа, нүдний хөдөлгөөн

REM бус нойр: удаан, синхрон мэдрэлийн үйл ажиллагаа, зарим булчингийн үйл ажиллагаа, нүдний хөдөлгөөн байхгүй, цөөн зүүд

REM нойр: REM, синхрон бус мэдрэлийн үйл ажиллагаа, саажилт, булчингийн үйл ажиллагаа байхгүй, нүдний хурдан хөдөлгөөн, олон зүүд

Зүүдний үеэр тархи бидэнд үзүүлдэг зургууд нь материаллаг ертөнцийн объектуудыг тусгадаггүй. Гэхдээ бид тэдгээрийг маш тодорхой ойлгодог тул зарим хүмүүс зүүдэндээ өөр бодит байдалд нэвтэрч байна уу гэж гайхдаг. Хорин дөрвөн зууны өмнө Чуан Цзу эрвээхэй байсан зүүд зүүдлэв. "Чуан Цугийн талаар юу ч мэдэхгүй, цэцэгнээс цэцэг рүү нисч буй эрвээхэй гэж би мөрөөдөж байсан." Сэрэхэд тэр, түүний хэлснээр, өөрийгөө эрвээхэй гэж мөрөөдөж байсан хүн, эсвэл эрвээхэй гэж мөрөөдөж байсан хүн гэдгээ мэдэхгүй байв.

Роберт Фрост саяхан түүсэн алимныхаа тухай зүүдэлдэг

... Тэгээд би ойлголоо

Сэтгэл нь ямар их алсын хараатай гээч.

Бүх алим том, дугуй хэлбэртэй,

намайг тойрон эргэлдэв

Манангаас ягаан улаавтар,

Тэгээд шилбэ, хөл өвдөж байв

Шатнаас, шатнаас.

Гэнэт би шатаар огцом сэгсэрлээ ...

("Алим түүсний дараа" шүлгээс 1914 он)

Ихэнхдээ бидний мөрөөдлийн агуулга нь зүүдээ бодит байдалтай андуурахад хангалттай үнэмшилгүй байдаг (өнгөт оруулга дахь 4-р зургийг үз). Жишээлбэл, бидний зүүдэнд хардаг хүмүүсийн дүр төрх, тэдний бодит загвар хоёрын хооронд ихэвчлэн зөрчилддөг. "Би хамт ажиллагсадтайгаа (зүүдэндээ) ярьж байсан ч тэр өөр, хамаагүй залуу, миний сургуульд сурч байсан арван гурван настай охидын нэг шиг харагдаж байсан." Гэсэн хэдий ч унтаж байх үед бидэнд тохиолдож буй бүх зүйл үнэхээр болж байгаа гэдэгт бид итгэлтэй байдаг. Зөвхөн сэрэх мөчид л бид "энэ нь зөвхөн зүүд байсан" гэдгийг ихэвчлэн тайвширч ойлгодог. Би хэнээс ч зугтах шаардлагагүй."

Эрүүл хүмүүсийн хий үзэгдэл

Синестет бол ер бусын хүмүүс юм. Бид зүүдлэх үед бидний тархи бас ер бусын байдалд байдаг. Жирийн, бие бялдрын хувьд эрүүл хүний ​​тархи сэрүүн үедээ ямар хэмжээнд ямар нэгэн зүйлийг бүтээх чадвартай байдаг

23 хуудасны 17-р хуудас

төстэй юу? Энэ асуултыг 19-р зууны төгсгөлд Сэтгэцийн Судалгааны Нийгэмлэгээс явуулсан 17,000 хүнийг хамруулсан томоохон судалгаанд зориулжээ. Энэ нийгмийн гол зорилго нь телепати оршин тогтнох нотолгоог олох, өөрөөр хэлбэл бодлыг ямар ч тодорхой материаллаг зуучлагчгүйгээр нэг хүнээс нөгөөд шууд дамжуулах явдал байв. Ийм бодол санааг алсаас дамжуулах нь сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй стресст өртөх магадлалтай гэж үздэг байв.

1863 оны 10-р сарын 5-ны өдөр би өглөө таван цагт сэрлээ. Энэ нь Эдинбургийн Минто Хаус энгийн сургуульд байсан. Би ойр дотны найзуудынхаа нэг сүмийн дууллын үгийг давтаж буй өвөрмөц, алдартай хоолойг тод сонссон. Юу ч харагдахгүй байсан. Би орондоо бүрэн ухаантай, эрүүл саруул, ямар нэг зүйлд саад болохгүй хэвтэж байв. Яг тэр мөчид, бараг тэр мөчид найз маань үхлийн аюултай өвчинд нэрвэгдэв. Тэр өдөр нас барсан бөгөөд тэр орой нь би үүнийг зарласан цахилгаан утас хүлээн авсан.

Өнөөдөр сэтгэл судлаачид ийм нэхэмжлэлд хэт үл итгэх байдлаар ханддаг. Гэвч тэр үед Сэтгэцийн судалгааны нийгэмлэг хэд хэдэн нэр хүндтэй эрдэмтдийг эгнээндээ нэгтгэдэг байв. Энэхүү "хий үзэгдэл тооллого"-ыг хянадаг комиссын дарга нь Кембрижийн гүн ухаантан, Ньюхам коллежийг үндэслэгч, профессор Хенри Сидгвик байв. Материал цуглуулах ажлыг маш болгоомжтой хийсэн бөгөөд 1894 онд хэвлэгдсэн тайланд статистикийн нарийвчилсан шинжилгээний үр дүнг оруулсан болно. Тайланг эмхэтгэсэн хүмүүс бие махбодийн өвчинтэй холбоотой зүүд, хуурмаг, сэтгэцийн эмгэгтэй холбоотой хий үзэгдэл байж болох мэдрэмжийн талаархи мэдээллийг үүнээс хасахыг оролдсон. Тэд мөн хий үзэгдэл, хуурмаг үзэгдлийн хоорондох заагийг зурахын тулд маш их зүйлийг хийсэн.

Судалгаанд хамрагдагсдаас асуусан яг асуулт нь энд байна.

Та хэзээ нэгэн цагт бүрэн ухамсартай байхдаа харж эсвэл хүрч байгаа тодорхой мэдрэмжийг мэдэрч байсан уу? амьтанэсвэл амьгүй биет, эсвэл энэ мэдрэмж нь таны мэдэж байгаагаар гадны биет нөлөөлөлтэй холбоогүй байсан ч дуу хоолойг сонсож байна уу?

Нийтлэгдсэн тайлан нь бараг 400 хуудастай бөгөөд ихэнхдээ санал асуулгад оролцогчдын сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлсон бодит үгсээс бүрддэг. Судалгаанд хамрагдагсдын 10 хувь нь хий үзэгдэлтэй байсан бөгөөд эдгээр хий үзэгдэлүүдийн ихэнх нь харааны шинж чанартай байдаг (80 гаруй хувь нь). Миний хувьд хамгийн сонирхолтой тохиолдол бол телепатитай ямар ч холбоогүй тохиолдол юм.

Хатагтай Гирдлстоноос 1891 оны 1-р сард

1886, 1887 оны хэдэн сарын турш би Клифтоны байшингийнхаа шатаар гэгээн цагаан өдрөөр уруудаж явахдаа олон тооны амьтад (ихэвчлэн муур) миний хажуугаар өнгөрч, хажуу тийшээ түлхэж байгааг харахаас илүү мэдэрсэн.

Хатагтай Гирдлстоун бичжээ.

Хий үзэгдэл нь миний нэрийг маш тодорхой дуудахыг сонссоноос бүрдсэн тул би эргэн тойрон эргэж, энэ дуу хаанаас гарч байгааг, энэ нь төсөөллийн зохиомол юм уу, эсвэл өнгөрсөн үед хэрхэн тохиолдсон тухай дурсамж юм уу, хэрэв та үүнийг дуудаж чадвал энэ дуу хоолой юм уу? Энэ нь намайг байнга айлгаж, энгийн дуу чимээнээс салгаж байсан огт илэрхийлэхийн аргагүй шинж чанартай байв. Энэ нь хэдэн жил үргэлжилсэн. Эдгээр нөхцөл байдлын талаар надад ямар ч тайлбар алга.

Хэрэв тэр өнөөдөр эмчилгээний эмчдээ ийм туршлагыг тайлбарлах юм бол тэр түүнд мэдрэлийн шинжилгээ хийлгэхийг санал болгож магадгүй юм.

Би бас хуурмаг гэж ангилсан сонирхолтой тохиолдлуудыг олж хардаг: тэдний гарал үүсэл нь материаллаг ертөнцийн физик үзэгдэлтэй тодорхой холбоотой байв.

Доктор Ж.Ж.Стоунигээс

Хэдэн жилийн өмнө, зуны ер бусын харанхуй үдэш найз бид хоёр дугуй унаж, тэр хоёр дугуйтай, би гурван дугуйт дугуйгаар Глендалоугаас Ратдрум хүртэл явж байсан. Шиврээ бороо орж, бид гудамжны гэрэлтүүлэггүй, хоёр талд нь ургасан моднууд замыг бүрхэж, тэдгээрийн хооронд тэнгэрийн хаяа нь бараг харагдахгүй байв. Би аажуухан бөгөөд болгоомжтой давхиж, тэнгэрийн хаяанд надаас арав арван хоёр метрийн өмнө явж байтал дугуй маань зам дээр ямар нэгэн цагаан тугалга юм уу, тиймэрхүү юм давж, хүчтэй дуугарав. Хамтран явсан хүн маань тэр даруй машинтайгаа ирж, намайг маш их түгшсэн байдалтай дуудлаа. Тэр харанхуйн дундуур миний дугуй хэрхэн эргэж, би эмээлээс ниссэнийг харав. Энэ дуугарах нь түүний хамгийн магадлалтай шалтгааныг бодоход хүргэсэн бөгөөд тэр үед түүний оюун ухаанд бүдэг бадаг харагдахуйц дүр зураг гарч ирэв, гэхдээ энэ тохиолдолд хүнд харагдахуйц объектуудад дарагдаагүй байхад үүнийг тодорхой харахад хангалттай юм. нүд.

Энэ жишээнд доктор Стоунигийн найз бодитоор болоогүй үйл явдлыг харсан. Доктор Стоунигийн хэлснээр, хүлээгдэж буй зураг нь найзынхаа оюун санаанд түүнийг нүднийх нь өмнө харах хангалттай хүчтэй харааны дүр төрхийг бий болгосон. Миний хэрэглэхээр бол найзынх нь тархи юу болсон талаар үнэмшилтэй тайлбарыг бий болгосон бөгөөд энэ тайлбарыг тэрээр бодит үйл явдал гэж үзсэн.

Хатагтай В.

Нэгэн орой, бүрэнхий болж, би унтлагын өрөөндөө орцноосоо нэг юм авахаар оров. Цонхоор дэнлүүний налуу гэрлийн цацраг унасан нь өрөөнд байсан тавилгын гол хэсгүүдийн тодорхой бус тоймыг бараг л харж чадахгүй байв. Би зорьсон зүйлээ болгоомжлон мэдэрч, үл ялиг эргэж хартал миний ард, надаас холгүйхэн, маш тайван сууж, гараа өвөр дээрээ атгасан, цагаан гартаа барьсан бяцхан настай эмэгтэйн дүрийг олж харав. алчуур. Би маш их айж байсан, учир нь би өмнө нь өрөөнд хэнийг ч хараагүй бөгөөд "Тэнд хэн байна?" гэж хашгирав. -

23 хуудасны 18 дахь хуудас

гэвч хэн ч хариулсангүй, би зочинтойгоо нүүр тулах үед тэр даруй харагдахаас алга болов ...

Сүнс, сүнсний тухай өгүүллэгүүдийн ихэнх нь үүгээр дуусдаг байсан ч хатагтай В үргэлжлүүлсээр байв.

Би маш ойрын хараа муутай болохоор эхлээд зүгээр л нэг оптик хуурмаг юм болов уу гэж бодсон болохоор нөгөө л байр суурин дээрээ боломж хайгаад буцаад хайж байсан зүйлээ олоод буцах гэж эргэж эхлэв, гэнэт - Энд гайхамшгууд байна! - Би энэ хөгшин эмэгтэйг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тод харлаа, инээдтэй малгай, бараан даашинзтай, гараараа даруухан нугалж, цагаан алчуураа барьчихсан. Энэ удаад би хурдхан эргэж харан шийдэмгий дөхөж очсон нь өмнөх шигээ гэнэт алга болсон.

Тиймээс үр нөлөө нь дахин давтагдах боломжтой байсан. Түүний шалтгаан юу байсан бэ?

Энэ бол худал хуурмаг биш гэдэгт итгэлтэй байгаа тул би энэ оньсого болсон шалтгаан, мөн чанарыг аль болох судлахаар шийдсэн. Аажуухан буцаж ирээд пийшингийн дэргэдэх хуучин байрлалаа дахин олж хараад, би толгойгоо аажуухан хоёр тийш эргүүлж, тэр ч мөн адил хийж байгааг анзаарав. Дараа нь би аажуухан арагшаа алхаж, толгойныхоо байрлалыг өөрчлөхгүйгээр нэг газар хүрч, аажмаар эргэж, оньсого тайлагдлаа.

Цонхны дэргэд миний янз бүрийн гоёл чимэглэлийн зүйлс хадгалдаг байсан жижигхэн лакаар бүрсэн зандан орны дэргэдэх ширээ нь хөгшин эмэгтэйн цогцос, хагас онгорхой хаалганаасаа цухуйсан цаас, алчуурын дүрд тоглож, ваар зогсож байв. Орны дэргэдэх ширээн дээр малгай өмссөн толгой шиг харагдаж байсан бөгөөд түүн дээр бууж буй ташуу гэрлийн туяа, цонхон дээрх цагаан хөшиг нь хуурмаг байдлыг бүрэн төгс болгов. Би энэ дүрсийг хэд хэдэн удаа задалж, дахин угсарсан бөгөөд бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь бие биентэйгээ яг ижил байрлалд байх үед энэ нь ямар тод харагдаж байгааг гайхсан.

Хатагтай В.-ийн тархи харанхуй өрөөнд байгаа эд зүйлс нь цонхны дэргэд тайван сууж буй бяцхан хөгшин эмэгтэй байна гэж буруу дүгнэжээ. Хатагтай В. үүнд эргэлзэв. Гэхдээ тэр энэ хуурмаг байдлыг олохын тулд хичнээн их хөдөлмөрлөсөн болохыг анзаараарай. Эхлээд тэр харсан зүйлээ үнэн гэдэгт эргэлзэж байв. Тэр энэ өрөөнд хэн нэгэнтэй уулзана гэж бодсонгүй. Заримдаа түүний нүд түүнийг хуурдаг. Дараа нь тэрээр энэ "хөгшин эмэгтэй" -ийг өөр өөр байр сууринаас харж, өөрийн ойлголтыг туршиж үздэг. Ийм хуурмаг зүйлд хууртагдах нь ямар амархан вэ! Гэхдээ ихэнхдээ бидэнд өөрсдийн ойлголтыг туршиж үзэх боломж байдаггүй бөгөөд бидний мэдрэмж нь хууран мэхэлсэн гэж үзэх шалтгаан байдаггүй.

Эдгар Аллан По "үхсэн толгой"-оос айдаг тухайгаа тайлбарлав

Хэт халуун өдрийн төгсгөлд би гартаа ном барьсаар голын эрэг, алс холын толгодыг харсан онгорхой цонхны дэргэд суув. Хуудаснаас дээш харвал нүцгэн налуу, түүн дээр муухай царайтай мангас харагдавч толгодоос хурдан бууж, бэл дэх өтгөн ойд алга болжээ.

Би түүний хөдөлж байсан асар том модны хонгилоос дүгнэсэн мангасын хэмжээ нь далайн ямар ч хөлөг онгоцноос хамаагүй том байв. Түүний амыг жаран, далан фут урт, зааны биеийн зузаантай их биений үзүүрт байрлуулсан байв. Их биений ёроолд хэдэн арван одос үхрийн арьснаас ч илүү өтгөн хар үстэй байв. Их биений хоёр талд жаргах нарны туяаг гялалзуулан тусгаж, гуч, дөчин фут өндөр, призм хэлбэртэй, талст хэлбэртэй аварга эвэр гүйж байв. Их бие нь шаантаг хэлбэртэй, доош чиглэсэн байв. Үүнээс тус бүр нь бараг зуун метрийн урттай хоёр хос далавч гарч ирэв; тэдгээр нь нэг нэгнийхээ дээр байрладаг бөгөөд металл хайрсаар бүрхэгдсэн байв. Дээд талын хос нь доод зузаан гинжтэй холбогдсон байгааг би анзаарсан. Гэвч энэ аймшигт амьтны гол онцлог нь зураачийн нямбай зурсан мэт цээжийг нь бүхэлд нь эзэлдэг, бараан биен дээрээ тод цайрсан гавлын ясны дүрс байв. Би аймшигт амьтныг харж байтал их биенийх нь үзүүрт байрлах асар том эрүү гэнэт нээгдэж, тэднээс чанга, гашуудлын хашгираан сонсогдов, энэ нь чихэнд аймшигтай сонсогдов; Мангас уулын ёроолд алга болмогц би ухаангүй шалан дээр унав.

[Погийн байшингийн эзэн тайлбарлав:] Сфинкс төрөл, Crepuscularia овог, Лепидоптера зэрэг, Insecta анги, өөрөөр хэлбэл шавжны тодорхойлолтыг уншъя. Энд тайлбар байна:

"Үхлийн толгой Сфинкс нь заримдаа гунигтай дуу чимээ болон бамбай дээрх үхлийн бэлгэдлээсээ болж гэгээрээгүй хүмүүст ихээхэн айдас төрүүлдэг."

Тэр номоо хаагаад, мангасыг хараад миний яг ямар байрлалд байсныг олохын тулд урагш бөхийв.

- За, тийм ээ, энд байна! гэж тэр хашгирав. "Одоо энэ нь мөлхөж байна, би энэ нь ер бусын харагдаж байгааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ нь таны төсөөлж байсан шиг том биш бөгөөд чамаас хол биш юм. Энэ нь арван зургаан инчийн уртаас хэтрэхгүй, мөн ижил зай буюу арван зургаан инчийн нэг нь үүнийг миний хүүхэн хараанаас тусгаарлаж байгааг би харж байна.

("Сфинкс", 1850 оны өгүүллэгээс авсан хэсэг)

Энэ бүлгээс харахад хэвийн, эрүүл тархи ч гэсэн бидэнд ертөнцийн бодит дүр зургийг үргэлж өгдөггүй. Биднийг хүрээлэн буй материаллаг ертөнцтэй шууд холбоогүйн улмаас бидний тархи нүд, чих болон бусад бүх мэдрэхүйн эрхтнүүдээс хүлээн авсан түүхий мэдээлэлд үндэслэн ертөнцийн талаар дүгнэлт хийх шаардлагатай болдог. Эдгээр дүгнэлт нь алдаатай байж магадгүй юм. Түүгээр ч барахгүй бидний тархи бидний ухамсарт огт хүрдэггүй олон төрлийн зүйлийг мэддэг.

Гэхдээ бидний үргэлж биедээ авч явдаг материаллаг ертөнцийн нэг хэсэг байдаг. Эцсийн эцэст бид өөрсдийнхөө биеийн байдлын талаархи мэдээллийг шууд авах боломжтой юу? Эсвэл энэ нь бас бидний тархинаас үүссэн хуурмаг зүйл мөн үү?

3. Бидний тархи бидний биеийн талаар юу хэлж өгдөг

Давуу эрхтэй хандалт?

Миний бие бол материаллаг ертөнцийн объект юм. Гэхдээ би бусад материаллаг объектуудтай адил биш, харин өөрийн биетэй онцгой харилцаатай байдаг. Тэр дундаа миний тархи бас миний биеийн нэг хэсэг. Мэдрэхүйн мэдрэлийн эсийн үйл явц нь тархинд шууд хүргэдэг. Хөдөлгөөнт мэдрэлийн эсийн өсөлт нь тархинаас миний бүх булчинд хүргэдэг. Эдгээр нь маш шууд холболт юм. Би биеийнхээ хийж буй бүх зүйлийг шууд хянадаг бөгөөд энэ нь ямар байдалд байгааг ойлгохын тулд надад дүгнэлт хийх шаардлагагүй. Би өөрийнхөө биеийн аль ч хэсэгт ямар ч үед шууд хандах боломжтой.

Би яагаад толинд махлаг өвгөнийг хараад жаахан цочирддог юм бол? Магадгүй би өөрийнхөө тухай тийм ч сайн мэдэхгүй юм болов уу? Эсвэл миний ой санамж дэмий хоосон зүйлээс болж үүрд эвдэрч байна уу?

Хил хаана байдаг вэ?

Миний анхны алдаа бол миний бие болон бусад материаллаг ертөнцийн хооронд тодорхой ялгаа байдаг гэсэн бодол юм. Мэттью Ботвиник, Жонатан Коэн нарын зохион бүтээсэн үдэшлэгийн бяцхан заль мэх энд байна. Та зүүн гараа ширээн дээр тавь, би үүнийг дэлгэцээр бүрхэв. Нэг ширээн дээр би чиний өмнө резинэн гараа тавьж, үүнийг харах болно. Дараа нь би хоёр сойзоор таны гар болон резинэн гарт нэгэн зэрэг хүрдэг. Та гартаа хүрч байгааг мэдэрч, резинэн гар хүрч байгааг харж байна. Гэвч хэдхэн минутын дараа та сойз нь таны гарт хүрсэн газарт хүрэхийг мэдрэхээ болино. Та үүнийг резинэн гарт хүрэх газар мэдрэх болно. Мэдрэмж нь ямар нэгэн байдлаар таны биеэс хальж, танаас тусдаа хүрээлэн буй ертөнцийн объект руу шилжих болно.

Бидний тархиар хийдэг ийм заль мэх нь зөвхөн үдэшлэгт тохирохгүй. Зарим сармагчингийн (хүмүүс ч байж магадгүй) бор гадаргын париетал дэлбээнд сармагчин гарынхаа ойролцоо ямар нэгэн зүйлийг харах үед идэвхждэг мэдрэлийн эсүүд байдаг. Түүний сойз нэгэн зэрэг хаана байх нь хамаагүй. Ойролцоох ямар нэгэн зүйл байвал мэдрэлийн эсүүд идэвхждэг. Эдгээр мэдрэлийн эсүүд нь сармагчин гараараа хүрч болох объект байгааг илтгэж байгаа бололтой. Гэхдээ хэрэв та сармагчинд хэрэглэх сэлүүр өгвөл тун удалгүй сармагчин тэр сэлүүрийн төгсгөлд ямар нэгэн зүйл олж харвал тэдгээр мэдрэлийн эсүүд хариу үйлдэл үзүүлж эхэлнэ. Тархины энэ хэсгийн хувьд мөрний ир нь сармагчингийн гарны өргөтгөл шиг болдог. Бидний хэрэглэж буй хэрэглүүрийг ингэж мэдэрдэг. Бага зэрэг дасгал хийснээр бид багажийг яг л бидний биеийн нэг хэсэг юм шиг удирдаж байгаа мэт мэдрэмжийг авдаг. Энэ нь сэрээ шиг жижиг, машин шиг том зүйлд хамаатай.

Цагаан будаа. 3.2. Сармагчин ба хүрз

Хэрэв сармагчин хүрээн доторх ямар нэг зүйлийг харвал түүний париетал бор гадаргын зарим мэдрэлийн эсийн идэвхжил нэмэгддэг. Ацуши Ирики сармагчингуудад хүрз ашиглан гар хүрэхгүй хоол хүнс авахыг заажээ. Сармагчин ийм хүрз хэрэглэх үед париетал дэлбэнгийн мэдрэлийн эсүүд хүрзээр зэвсэглэсэн гар хүрэх зайд байрлах объектуудад яг адилхан хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Крис Фрит
Тархи ба сэтгэл
Физиологи нь бидний дотоод ертөнцийг хэрхэн бүрдүүлдэг
(Кристофер Дональд Фрит.
Бодол санаа гаргах. Тархи бидний сэтгэцийн ертөнцийг хэрхэн бий болгодог вэ)

Корпус, 2010
Цуврал: Элементүүд
Хуудас: 288, хатуу хавтастай, 145х217
ISBN: 978-5-271-28988-0. Эргэлт: 4000.
Петр Петровын англи хэлнээс орчуулсан.

Британийн нэрт мэдрэл судлаач Крис Фрит сэтгэцийн үйл ажиллагаа, нийгмийн зан байдал, аутизм, шизофрени зэрэг сэтгэл судлалын маш нарийн төвөгтэй асуудлуудын талаар ярих чадвараараа алдартай. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг хэрхэн хүлээж авах, үйлдэл хийх, сонголт хийх, санаж, мэдрэх зэргийг судлахын зэрэгцээ өнөөдөр мэдрэлийн дүрслэлийн аргуудыг нэвтрүүлэхтэй холбоотой шинжлэх ухааны хувьсгал өрнөж байна. “Тархи ба сэтгэл” номдоо Крис Фрит энэ бүхний талаар хамгийн хүртээмжтэй, зугаатай байдлаар ярьдаг.

5-р бүлэг

Павлов, Торндайк хоёрын нээсэн сургаал нь бидэнд сайнаар нөлөөлдөг ч маш бүдүүлэг байдлаар ажилладаг. Бидний эргэн тойрон дахь дэлхий дээрх бүх зүйлийг тааламжтай, тааламжгүй гэсэн хоёр төрөлд хуваадаг. Гэхдээ бид ертөнцийг тийм бүдүүлэг ангилалд багтаадаггүй. Цонхныхоо гаднах цэцэрлэгийг харахад би маш олон янзын өнгө, хэлбэрийн баялагийг шууд олж харвал энэ мэдрэмжийг хэн нэгэнд бүхэлд нь хүргэхийг оролдох нь найдваргүй ажил юм шиг санагддаг. Гэхдээ би эдгээр бүх өнгө, хэлбэрийг мэдрэхийн зэрэгцээ тэдгээрийг өөрийн таньж, нэрлэж чадах объектууд гэж хардаг: шинэхэн тайрсан өвс, примула, хуучин тоосгон шон, мөн яг энэ мөчид тод гэрэлтэй гайхамшигтай ногоон тоншуул. - улаан малгай. Эдгээр мэдрэмж, хүлээн зөвшөөрөлт нь тааламжтай, тааламжгүй гэсэн энгийн ангиллаас хамаагүй илүү байдаг. Бидний тархи бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг хэрхэн илрүүлдэг вэ? Бидний тархи бидэнд юу мэдэрдгийг хэрхэн мэддэг вэ?

Бидний тархи бидний ойлголтод хөнгөн мэдрэмжийг бий болгодог

Материаллаг ертөнцийг бүх гоо үзэсгэлэн, бүх нарийн ширийн зүйлээрээ хүлээн авах бидний гайхалтай шинж чанар нь бидэнд маш хялбар мэт санагддаг. Бидний мэдрэмжийн дагуу бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох нь асуудал биш юм. Гэвч бидний мэдрэхүйн хөнгөн, агшин зуурын мэдрэмж нь бидний тархиар бий болсон хуурмаг зүйл юм. Мөн бид машиныг мэдрэх чадвартай болгохыг оролдох хүртлээ энэ хуурмаг байдлын талаар мэдээгүй байсан.

Бидний тархи эргэн тойрон дахь ертөнцийг мэдрэх нь амархан эсвэл хэцүү эсэхийг мэдэх цорын ганц арга бол хүрээлэн буй орчныг мэдрэх чадвартай хиймэл тархи бий болгох явдал юм. Ийм тархи бий болгохын тулд та ямар бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс бүрдэх ёстойг тодорхойлж, эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд ямар үүрэг гүйцэтгэх ёстойг олж мэдэх хэрэгтэй.

Мэдээллийн хувьсгал

Тархины үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг 19-р зууны төгсгөлд нейрофизиологичид нээсэн. Тархины нарийн ширхэгтэй бүтцийг тархины эд эсийн нимгэн хэсгүүдийг микроскопоор шинжилснээр тогтоожээ. Тархины бүтцийн янз бүрийн талыг харуулахын тулд эдгээр хэсгүүдийг өөр өөрөөр будсан. Судалгаанаас үзэхэд тархи нь олон мэдрэлийн эсүүд, хоорондоо холбогдсон утаснуудын маш нарийн төвөгтэй сүлжээг агуулдаг. Гэхдээ тархины үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг судлах чиглэлээр хийсэн гол нээлтийг мэдрэлийн анатомист Сантьяго Рамон и Кажал хийсэн. Нарийвчилсан судалгаагаар тэрээр энэ сүлжээний утаснууд нь мэдрэлийн эсүүдээс ургадаг бөгөөд хамгийн чухал нь энэ сүлжээнд цоорхой байгааг харуулсан. Нэг эсээс ургасан эслэг нь дараагийн эстэй маш ойрхон ирдэг боловч түүнтэй нийлдэггүй. Эдгээр цоорхойнууд нь өмнөх бүлэгт тодорхойлсон синапсууд юм (Зураг 4.3-ыг үз). Рамон и Кажал судалгааныхаа үр дүнгээс үзэхэд тархины гол элемент нь мэдрэлийн эс, түүний бүх утас болон бусад үйл явцтай мэдрэлийн эс юм гэж дүгнэжээ. Энэ үзэл баримтлалыг олон нийт хүлээн зөвшөөрч, "мэдрэлийн сургаал" гэж нэрлэгдэх болсон.

Цагаан будаа. 4.3.Синапс. Нэг мэдрэлийн эсээс нөгөөд дохио дамжуулах байршил 1. Нэг эсийн төгсгөлд мэдрэлийн импульс (үйл ажиллагааны боломж) нь пресинаптик мембранд хүрдэг. 2. Үүнээс болж цэврүүнүүд нь мембран руу сэлж, тэдгээрт агуулагдах нейротрансмиттерийг синапсийн ан цав руу гаргадаг. 3. Нейротрансмиттерийн молекулууд нь хоёр дахь эсэд хамаарах постсинаптик мембран дээр байрлах рецепторт хүрдэг. Хэрэв энэ нь өдөөгч синапс бөгөөд дохио хангалттай хүчтэй байвал хоёр дахь эсэд мэдрэлийн импульс үүсгэж болно. Хэрэв энэ нь дарангуйлах синапс юм бол постсинаптик эсийн идэвхжил буурна. Гэсэн хэдий ч нейрон бүр ихэвчлэн бусад олонтой синапс хийдэг тул хоёр дахь эсэд юу тохиолдох нь түүний бүх синапсуудын нэгдсэн нөлөөллөөс хамаардаг. Үүний дараа нейротрансмиттерийг пресинаптик мембранаар дахин авч, бүх мөчлөгийг дахин давтаж болно.

Харин тархины эдгээр үндсэн элементүүд болох нейронууд яг юу хийдэг вэ? 19-р зууны дундуур Эмил Дюбуа-Реймонд мэдрэлийн импульсийн цахилгаан шинж чанарыг харуулсан. 19-р зууны эцэс гэхэд Дэвид Ферриер болон бусад судлаачид тархины тодорхой хэсгүүдийн цахилгаан өдөөлт нь тодорхой хөдөлгөөн, мэдрэмжийг үүсгэдэг болохыг харуулсан. Нейроны утаснуудын дагуу тархдаг цахилгаан импульс нь тархины нэг хэсгээс нөгөө хэсэгт дохио дамжуулж, тэнд байгаа бусад мэдрэлийн эсүүдийг идэвхжүүлдэг эсвэл тэдний үйл ажиллагааг дарангуйлдаг. Гэхдээ хүрээлэн буй ертөнцийн объектуудыг мэдрэх чадвартай төхөөрөмжийн ажиллагааны үндэс нь ийм үйл явц хэрхэн байж болох вэ?

Энэ асуудлыг шийдэх ноцтой алхамыг нейрофизиологичид ч биш, харин утасны шугамын инженерүүд хийсэн. Утасны шугамууд нь мэдрэлийн эсүүдтэй адил: цахилгаан импульс нь хоёулангийнх нь дагуу тархдаг. Утасны шугамд цахилгаан импульс нь утасны нөгөө үзүүрт байгаа чанга яригчийг идэвхжүүлдэг бөгөөд энэ нь мотор мэдрэлийн эсүүдийн импульс нь эдгээр мэдрэлийн эсүүдийн үйл явц хүргэдэг булчингуудыг идэвхжүүлдэгтэй адил юм. Гэхдээ утасны шугам нь цахилгаан дамжуулахад биш, харин ярианы хэлбэрээр эсвэл Морзын үсгийн цэг, зураас хэлбэрээр мессеж дамжуулахад хэрэгтэй гэдгийг бид мэднэ.

Цагаан будаа. 5.1.Орооцолдсон их орооцолдол. Мэдрэлийн эсүүд нь тархийг бүрдүүлдэг үндсэн нэгжүүд юм. Сантьяго Рамон и Кажалын зурсан энэхүү зураг нь тархины бор гадаргын мэдрэлийн эсүүдийг Камилло Голгигийн боловсруулсан техникээр будсаныг харуулжээ. Төрөл бүрийн төрлийн олон тооны мэдрэлийн эсүүд, тэдгээрийн үйл явц харагдаж байна. Эх сурвалж: Будаа. 117, “Coupe transversal du tubercule quadrijumeau antérieur; lapin âgé de 8 jours, Méthode de Golgi”, Cajal-аас, S. R. y. (1901). Агуу тайлагдсан зангилаа. Дьюкийн их сургуулийн анагаах ухааны төвийн мэдрэл судлалын тэнхимийн Уильям Холлоос

Bell Telephone Laboratories-ийн инженерүүд утасны мессеж илгээх хамгийн үр дүнтэй аргыг хайж байв. Судалгааны явцад утасны утас нь дамжуулах үүрэгтэй гэсэн санаа гарч ирэв мэдээлэл. Мессеж дамжуулахын гол утга учир нь түүнийг хүлээн авсны дараа бид өмнөхөөсөө илүү ихийг мэддэг болсон явдал юм.

Цагаан будаа. 5.8.Гүдгэр маскны хуурмаг байдал. Чарли Чаплины эргэдэг маскны гэрэл зургууд (баруунаас зүүн тийш, дээрээс доошоо дараалал). Бид маскыг дотроос нь харж байгаа тул баруун доод талд байгаа нүүр нь хонхорхойтой, гэхдээ бид үүнийг өөрийн эрхгүй гүдгэр, цухуйсан хамартай гэж ойлгодог. Энэ тохиолдолд нүүр нь гүдгэр байдаг тухай бидний мэдлэг нь гэрэл, сүүдрийн тухай мэддэг зүйлээсээ илүү байдаг. Эх сурвалж: Профессор Ричард Грегори, Бристолын Их Сургуулийн Туршилтын сэтгэл судлалын тэнхим.

Бидний үйлдлүүд дэлхийн тухай бидэнд хэрхэн хэлж өгдөг

Тархины хувьд ойлголт, үйлдэл хоёрын хооронд нягт холбоотой байдаг. Бидний бие бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг судлахад үйлчилдэг. Бид биеээрээ дамжуулан гадаад ертөнцтэй харилцаж, үүнээс юу гарахыг хардаг. Энэ чадвар нь эрт үеийн компьютеруудад ч дутагдаж байсан. Тэд зүгээр л ертөнцийг харлаа. Тэд юу ч хийгээгүй. Тэдэнд утас байхгүй байсан. Тэд урьдчилан таамаглаагүй. Ойлголтыг тэдэнд маш хэцүү, тэр дундаа ийм шалтгаанаар өгсөн.

Хамгийн энгийн хөдөлгөөнүүд ч гэсэн нэг мэдрэгдэж буй объектыг нөгөөгөөс нь салгахад тусалдаг. Цэцэрлэгээ харахад ард нь модтой хашаа харагдана. Ямар бор толбо нь хашаа, аль нь мод болохыг яаж мэдэх вэ? Хэрэв миний ертөнцийн загвараар бол модны урд хашаа байгаа бол би толгойгоо хөдөлгөхөд хашаа, модтой холбоотой мэдрэмжүүд өөр өөрөөр өөрчлөгдөнө гэж би таамаглаж чадна. Хашаа надад модноос илүү ойр байдаг болохоор хашааны хэлтэрхийнүүд модны хэлтэрхийнээс хурдан миний нүдний өмнө хөдлөнө. Миний тархи зохицуулалттай хөдөлгөөний ачаар эдгээр бүх модны хэлтэрхийг нэгтгэж чаддаг. Гэхдээ яг тэр үед би мод, хашаа биш харин мэдэгч хөдөлдөг.

Цагаан будаа. 5.9.Хөдөлгөөний явцад ямар нэг зүйл хаана байгааг бид ойлгож чадна. Бид хоёр модны хажуугаар өнгөрөхөд хол байгаа навчит модноос илүү ойр байгаа мод бидний харааны талбарт илүү хурдан хөдөлдөг. Энэ үзэгдлийг хөдөлгөөний параллакс гэж нэрлэдэг. Энэ нь мод нь навчит модноос илүү ойр байдаг гэдгийг ойлгоход тусалдаг.

Энгийн хөдөлгөөн нь бидний ойлголтод тусалдаг. Гэхдээ ямар нэг зорилгын төлөө хийсэн хөдөлгөөн, үүнийг миний үйлдэл гэж нэрлэх нь ойлголтыг илүү сайн болгодог. Урд минь хундага дарс байгаа бол би мэдэж байна Юямар хэлбэртэй, ямар өнгөтэй вэ. Гэхдээ миний тархи энэ шилний ишнээс авахын тулд гар ямар байрлалд орох ёстойг аль хэдийн тооцоолж, хуруунд ямар мэдрэмж төрүүлэхийг урьдчилан тооцоолж байгааг би ойлгохгүй байна. Эдгээр бэлтгэл, урьдчилан таамаглал нь би энэ шилийг гартаа авахгүй байсан ч тохиолддог (4.6-р зургийг үз). Тархины нэг хэсэг нь өрөөнөөс гарах эсвэл ширээн дээрээс лонх авахад шаардлагатай үйлдлүүд гэх мэт бидний үйлдлээр бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг зурагладаг. Бидний тархи ямар хөдөлгөөн хийх нь хамгийн сайн болохыг автоматаар урьдчилан таамаглаж байдаг. Бид ямар нэгэн арга хэмжээ авах бүрт эдгээр таамаглалыг шалгаж, ийм таамаглал дахь алдаан дээр үндэслэн дэлхийн загварыг сайжруулдаг.

Цагаан будаа. 4.6.Бидний тархи эргэн тойрон дахь объектуудын дагуу үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг автоматаар бэлтгэдэг. Умберто Кастиелло болон түүний хамтрагчид харааны талбар дахь янз бүрийн объектууд нь тухайн хүн хараагүй байсан ч эдгээр объект тус бүрийг сунгаж, түүнд оруулахад шаардлагатай урвал (үйл ажиллагааны хөтөлбөр) автоматаар идэвхждэг болохыг харуулсан хэд хэдэн туршилт хийсэн. тэднийг гартаа авах ухамсартай байх. Энэ нь янз бүрийн объектыг авах үед субъектуудын гарны хөдөлгөөнийг маш нарийн хэмжих замаар хийгдсэн. Бид гараараа ямар нэг зүйлийг авахдаа эрхий хуруу болон бусад хурууны хоорондох зайг объектын хэмжээгээр урьдчилан тохируулдаг. Би алим авахдаа интоор авахаас илүү гараа өргөн нээдэг. Харин ширээн дээр интоороос гадна алим байхад би интоор руу гараа сунгавал би гараа ердийнхөөсөө илүү өргөн нээдэг. Интоор авахад шаардагдах үйлдэл нь алим авахад шаардагдах үйлдэлд нөлөөлдөг. Гүйцэтгэсэн үйлдэлд үзүүлэх ийм нөлөөлөл нь тархи эдгээр бүх үйлдлүүдийн хөтөлбөрийг нэгэн зэрэг бэлтгэдэг болохыг харуулж байна. Эх сурвалж: Дахин зурсан: Castiello, U. (2005). Мэдрэлийн шинжлэх ухаан. Байгалийн тойм Мэдрэл судлал, 6 (9), 726–736.

Шилэн дарстай харьцах туршлага нь түүний хэлбэрийн талаарх ойлголтыг сайжруулдаг. Ирээдүйд алсын хараа гэх мэт төгс бус, тодорхой бус мэдрэмжээр дамжуулан энэ нь ямар хэлбэр болохыг ойлгоход хялбар байх болно.

Бидний тархи энэ ертөнцийн загварыг бий болгосноор бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг сурдаг. Эдгээр нь дур зоргоороо загвар биш юм. Тэдгээр нь гадаад ертөнцтэй харьцах үед үүсдэг бидний мэдрэхүйн хамгийн сайн таамаглалыг өгөхийн тулд байнга сайжруулж байдаг. Гэвч бид энэ нарийн механизмын ажлыг мэддэггүй. Тэгэхээр бид яг юуг мэддэг вэ?

Бид ертөнцийг биш харин түүний тархиар бүтээгдсэн загварыг хүлээн авдаг

Бидний ойлгож байгаа зүйл бол гадаад ертөнцөөс бидний нүд, чих, хуруунд ирж буй эдгээр бүдүүлэг, тодорхой бус дохио биш юм. Бидний ойлголт илүү баялаг - энэ нь эдгээр бүх түүхий дохиог бидний туршлагын эрдэнэстэй хослуулдаг. Бидний ойлголт бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд юу байх ёстойг урьдчилан таамаглах явдал юм. Мөн энэ таамаглалыг үйлдлээр байнга шалгадаг.

Гэхдээ аливаа систем бүтэлгүйтсэн тохиолдолд тодорхой алдаа гаргадаг. Аз болоход эдгээр алдаанууд нь мэдээлэл сайтай байдаг. Эдгээр нь системд тэднээс суралцаж байгаагаараа чухал төдийгүй систем хэрхэн ажилладагийг ойлгоход бидний хувьд чухал юм. Тэд бидэнд энэ систем хэрхэн ажилладаг талаар ойлголт өгдөг. Урьдчилан таамаглаж ажилладаг систем ямар алдаа гаргах вэ? Тэр хоёрдмол утгатай тайлбар хийх боломжийг олгодог аливаа нөхцөл байдалд асуудалтай тулгарах болно, жишээлбэл, түүний эргэн тойрон дахь дэлхийн хоёр өөр объект ижил мэдрэмжийг төрүүлдэг. Иймэрхүү асуудлыг ихэвчлэн боломжит тайлбаруудын аль нэгийг нь нөгөөгөөсөө хамаагүй илүү болгох замаар шийддэг. Одоогоор энэ өрөөнд хирс байх магадлал тун бага. Гэвч үр дүнд нь боломжгүй тайлбар нь үнэн хэрэгтээ зөв байх үед систем нь хууртагддаг. Сэтгэл зүйчдийн маш их хайрладаг харааны олон хуурмаг нь бидний тархийг ингэж хуурдаг учраас яг ажилладаг.

Эймс өрөөний маш хачирхалтай хэлбэр нь бидэнд ердийн тэгш өнцөгт өрөөтэй адил харааны мэдрэмжийг өгөх зорилготой юм (Зураг 2.8-ыг үз). Хачирхалтай хэлбэртэй өрөө, ердийн тэгш өнцөгт өрөө гэсэн хоёр загвар хоёулаа бидний нүдийг харж буй зүйлийг урьдчилан таамаглах чадвартай. Гэвч туршлагаас харахад бид тэгш өнцөгт өрөөнүүдийг илүү олон удаа харьцаж байсан тул бид Эймс өрөөг тэгш өнцөгт гэж үзэх нь гарцаагүй бөгөөд энд булангаас булан руу нүүж байгаа хүмүүс бидний санаанд багтамгүй байдлаар нэмэгдэж, буурч байгаа мэт санагддаг. Ийм хачин хэлбэртэй өрөөг харж байгаа априори магадлал (хүлээлт) нь маш бага тул бидний Байесийн тархи ийм өрөөний боломжийн талаархи ер бусын мэдээллийг харгалздаггүй.

Гэхдээ нэг тайлбарыг нөгөөд нь илүүд үзэх ямар ч априори шалтгаан байхгүй бол яах вэ? Энэ нь жишээлбэл, Necker шоо дээр тохиолддог. Бид үүнийг нэлээд төвөгтэй хавтгай дүрс гэж харж болох ч туршлагаас харахад бид кубтай илүү олон удаа харьцаж байсан. Тиймээс бид шоо харж байна. Асуудал нь эдгээр нь хоёр өөр шоо байж болно. Нэг нь баруун дээд талд урд тал нь, нөгөө нь зүүн доод талд байна. Бидэнд нэг тайлбарыг нөгөөд нь илүүд үзэх ямар ч шалтгаан байхгүй тул бидний ойлголт аяндаа нэг боломжит кубаас нөгөөд шилжиж, буцдаг.

Цагаан будаа. 5.10.Хоёрдмол утгатай зургууд. Эх сурвалжууд: Necker Cube: Necker, L.A. (1832). Швейцарьт ажиглагдсан зарим гайхалтай оптик үзэгдлийн талаархи ажиглалт; мөн болор эсвэл геометрийн хатуу биетийн дүрсийг харахад тохиолддог оптик үзэгдэл дээр. Лондон ба Эдинбургийн гүн ухааны сэтгүүл ба шинжлэх ухааны сэтгүүл, 1 (5), 329–337. Chalice / нүүр (Рубин дүрс): Rubin, E. (1958). зураг ба газар. D Beardslee & M. Wertheimer (Ред. ба Транс.), Ойлголт дахь уншилтууд(х. 35–101). Принстон, НЖ: Ван Ностранд. (1915 онд хэвлэгдсэн эх хувь) Эхнэр/хадам ээж: Уйтгартай, Э.Г. (1930). Хоёрдмол утгатай шинэ дүр. Америкийн сэтгэл судлалын сэтгүүл, 42 (3), 444–445. Эх хувийг нэрт шог зураач Уильям Хилл зурж, сэтгүүлд нийтэлсэн байна Багц 1915 оны 11-р сарын 6-нд.

Рубины дүр, эхнэр эсвэл хадам эхийн хөрөг гэх мэт илүү төвөгтэй зургууд нь нэг төсөөлөгдөж буй дүр төрхөөс нөгөө рүү аяндаа шилжиж байгааг харуулдаг бөгөөд энэ нь хоёр тайлбар ижил үнэмшилтэй байдагтай холбоотой юм. Бидний тархи хоёрдмол утгатай дүрслэлд ингэж хариу үйлдэл үзүүлдэг нь бидний тархи бидний мэдрэхүйн шалтгааныг урьдчилан таамаглах, хайж олох замаар бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг мэддэг Байесын төхөөрөмж гэдгийг нотолж байна.

Өнгө зөвхөн бидний оюун санаанд л байдаг

Эдгээр хоёрдмол утгатай зургуудыг сэтгэл судлаачид зохион бүтээсэн гэж та эсэргүүцэж магадгүй юм. Бид бодит ертөнцөд ийм объектуудтай тулгардаггүй. Энэ нь зөв. Гэхдээ бодит ертөнц бас хоёрдмол утгатай. Өнгөний асуудлыг авч үзье. Бид объектын өнгийг зөвхөн тусгах гэрлээр нь таньдаг.

Өнгө нь тухайн гэрлийн долгионы уртаар тодорхойлогддог. Урт долгионыг улаан, богино долгионыг ягаан, завсрын долгионыг бусад өнгө гэж ойлгодог. Бидний нүд нь янз бүрийн долгионы урттай гэрэлд мэдрэмтгий байдаг тусгай рецепторуудтай. Тэгэхээр эдгээр рецепторуудаас ирж буй дохио нь улаан лооль ямар өнгөтэй болохыг хэлж өгдөг үү? Гэхдээ энд асуудал гарч ирдэг. Эцсийн эцэст энэ нь улаан лоолийн өнгө биш юм. Энэ нь улаан лоолийн туссан гэрлийн шинж чанар юм. Хэрэв та улаан лоолийг цагаан гэрлээр гэрэлтүүлбэл улаан гэрлийг тусгадаг. Тийм ч учраас энэ нь бидэнд улаан өнгөтэй харагддаг. Харин улаан лоолийн цэнхэр өнгийг асаавал яах вэ? Одоо энэ нь зөвхөн цэнхэр өнгөөр ​​тусгах боломжтой. Одоо цэнхэр харагдах болов уу? Үгүй Бид үүнийг улаан гэж ойлгодог хэвээр байна. Бүх харагдахуйц объектуудын өнгөнөөс харахад бидний тархи тэднийг цэнхэр өнгөөр ​​гэрэлтүүлж, эдгээр объект тус бүрт байх ёстой "жинхэнэ" өнгийг урьдчилан таамаглаж байна. Бидний төсөөлөл нь бидний нүдэнд орж буй гэрлийн долгионы уртаар бус харин урьдчилан таамагласан өнгөөр ​​тодорхойлогддог. Бид "жинхэнэ" өнгийг биш харин урьдчилан таамагласан өнгийг харж байгаа тул бид ижил долгионы уртаас гаралтай зургийн элементүүд өөр өөр өнгөтэй болсон мэт гайхалтай хуурмаг байдлыг бий болгож чадна.

Ойлголт бол бодит байдалд нийцэх уран зөгнөл юм

Бидний тархи бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн загваруудыг бүтээж, бидний мэдрэхүйд хүрч буй дохион дээр үндэслэн эдгээр загваруудыг байнга өөрчилдөг. Тиймээс бид үнэндээ ертөнцийг өөрөө биш, харин бидний тархиар бүтээсэн загваруудыг хүлээн авдаг.

Эдгээр загварууд болон ертөнц нь ижил биш боловч бидний хувьд тэдгээр нь үндсэндээ адилхан юм. Бидний мэдрэмж бол бодит байдалтай давхцдаг уран зөгнөл гэж хэлж болно. Түүгээр ч зогсохгүй, мэдрэхүйн эрхтнүүдийн дохио байхгүй үед бидний тархи ирж буй мэдээллийн цоорхойг хэрхэн нөхөхийг олдог. Бидний нүдний торлог бүрхэвчинд гэрэл хүлээн авагч байхгүй сохор цэг байдаг. Энэ нь нүдний торлог бүрхэвчээс тархи руу дохио дамжуулдаг бүх мэдрэлийн утас нийлж, харааны мэдрэлийг үүсгэдэг газар байрладаг. Тэнд фоторецепторын газар байхгүй. Бидний тархи үргэлж харааны талбайн энэ хэсгийг дүүргэх ямар нэг зүйлийг олдог тул бид ийм сохор газартай гэдгээ ойлгодоггүй. Бидний тархи энэ мэдээллийн дутагдлыг нөхөхийн тулд сохор цэгийг тойрсон нүдний торлог бүрхэвчийн дохиог ашигладаг.

Хуруугаа яг нүднийхээ өмнө тавиад анхааралтай ажигла. Дараа нь зүүн нүдээ аниад хуруугаа баруун тийш аажуухан хөдөлгө, гэхдээ тэр үед урагшаа анхааралтай ажигла. Хэзээ нэгэн цагт таны хурууны үзүүр алга болж, дараа нь сохор цэгээр дамжин өнгөрсний дараа дахин гарч ирнэ. Харин хурууны үзүүрт сохор толбо үүсэх үед тархи хурууны үзүүрээр биш харин хурууны үзүүр харагдах ханын цаасны хээгээр зайг дүүргэдэг.

Гэхдээ бидний харааны талбайн төвд байгаа зүйл хүртэл бидний тархи мэдрэхүйн эрхтнүүдээс ирж буй бодит дохиотой хослуулан харахыг хүлээж буй зүйлээр тодорхойлогддог. Заримдаа эдгээр хүлээлт маш хүчтэй байдаг тул бид бодитоор байгаа зүйлээ биш харин хүлээж буй зүйлээ хардаг. Энэ нь лабораторийн гайхалтай туршилтаар нотлогддог бөгөөд энэ нь субьектуудад цагаан толгойн үсгүүд зэрэг харааны өдөөлтийг маш хурдан харуулдаг бөгөөд тэдний алсын хараа нь тэднийг ялгаж чаддаггүй. А үсгийг харна гэж найдаж буй хүн заримдаа В үсгийг түүнд үзүүлсэн ч харсан гэдэгтээ итгэлтэй хэвээр байх болно.

Бид мэдрэмжийнхээ боол биш

Галлюцинация хийх хандлага нь бидний тархи бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн загварыг бий болгох чадварыг төлөхөд хэтэрхий өндөр үнэ юм шиг санагдаж магадгүй юм. Мэдрэхүйн эрхтнүүдээс ирж буй дохио нь бидний мэдрэхүйд үргэлж гол үүрэг гүйцэтгэдэг тийм тогтолцоог бий болгож болоогүй юм уу? Дараа нь хий үзэгдэл гарах боломжгүй болно. Гэхдээ энэ нь үнэндээ хэд хэдэн шалтгааны улмаас муу санаа юм. Мэдрэхүйн дохио нь хангалттай найдвартай биш юм. Гэхдээ хамгийн чухал нь тэдний давамгайлал биднийг мэдрэмжийнхээ боол болгох болно. Цэцэгээс цэцэг рүү нисч буй эрвээхэй шиг бидний анхаарал шинэ зүйлд байнга сатаардаг. Заримдаа хүмүүс тархины гэмтлээс болж мэдрэмжийнхээ боол болдог. Нүд нь унасан болгонд өөрийн эрхгүй сатаардаг хүмүүс байдаг. Эрэгтэй нүдний шил зүүдэг. Харин дараа нь тэр өөр нүдний шилийг хараад бас зүүдэг. Хэрвээ тэр хундага дарс харвал заавал уух ёстой. Хэрэв тэр харандаа харвал тэдэнд ямар нэгэн зүйл бичих хэрэгтэй. Ийм хүмүүс ямар ч төлөвлөгөө хэрэгжүүлэх, зааварчилгааг дагах чадваргүй байдаг. Тэд ихэвчлэн бор гадаргын урд талын дэлбээнд ноцтой гэмтэл учруулдаг нь харагдаж байна. Тэдний хачирхалтай зан авирыг Франсуа Лермитт анх дүрсэлсэн байдаг.

Өвчтөн<...>манай гэрт ирлээ.<...>Бид унтлагын өрөөнд буцаж ирэв. Орны даавууг орон дээрээс буулгаж, дээд даавууг ердийнх шигээ нугалав. Өвчтөн үүнийг хараад тэр даруй хувцсаа тайлж эхлэв [хиймэл үсээ тайлах зэрэг]. Тэр орон дээрээ авирч, даавууг эрүү рүүгээ татаад унтахаар бэлдэв.

Хяналттай уран зөгнөлийг ашигласнаар бидний тархи хүрээлэн буй орчны дарангуйлалаас аврагддаг. Их сургуулийн үдэшлэгийн Вавилоны тахал дээр би надтай маргаж буй англи профессорын дууг барьж, түүний хэлэхийг сонсож чадна.

Би түүний царайг бусад царайнуудын дундаас олж чадна. Тархины дүрс бичлэгийн судалгаагаар бид хэн нэгний нүүрэнд анхаарлаа хандуулахаар шийдсэн үед нүүр царай бидний харах талбарт орохоос өмнө царайг мэдрэхтэй холбоотой тархины мэдрэлийн үйл ажиллагаа нэмэгддэг болохыг харуулж байна. Зөвхөн хэн нэгний царайг төсөөлж байсан ч энэ хэсгийн үйл ажиллагаа нэмэгддэг (5.8-р зургийг үз). Ингэж л бидний тархи хяналттай уран зөгнөлийг бий болгох чадвартай байдаг. Харагдах талбарт бид нүүрний харагдах байдлыг урьдчилан харж чадна. Үнэндээ бидний өмнө нүүр байхгүй байхад бид нүүр царайг ч төсөөлж чадна.

Юу нь бодитой, юу нь биш болохыг бид яаж мэдэх вэ?

Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи төсөөлөлд хоёр асуудал байдаг. Нэгдүгээрт, бидний тархины ертөнцийн загвар зөв гэдгийг бид яаж мэдэх вэ? Гэхдээ энэ бол хамгийн ноцтой асуудал биш юм. Бидний гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааны хувьд бидний тархины бүтээсэн загвар зөв эсэх нь хамаагүй. Энэ нь ажиллах эсэх нь чухал юм. Энэ нь танд хангалттай ажиллаж, өөр өдөр амьдрах боломжийг олгодог уу? Ерөнхийдөө тийм ээ, тэгдэг.

Бидний дараагийн бүлэгт үзэх болно, бидний тархины загваруудын "үнэнч" байдлын талаархи асуултууд зөвхөн өөр хүний ​​тархитай холбогдох үед л гарч ирдэг бөгөөд бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн загвар нь биднийхээс ялгаатай болох нь харагдаж байна.

Нүүрний ойлголтыг судлах томографийн судалгааны явцад өөр нэг асуудал бидэнд илэрсэн. Нүүр царайг харах эсвэл төсөөлөхөд нүүрний мэдрэхүйтэй холбоотой тархины хэсэг идэвхждэг. Тэгвэл бидний тархи бид нүүр царайг харж, зөвхөн төсөөлж байх үед хэрхэн мэддэг вэ?

Аль ч тохиолдолд тархи нь нүүрний дүр төрхийг бий болгодог. Энэ загварын ард жинхэнэ нүүр царай байгаа эсэхийг яаж мэдэх вэ? Энэ асуудал зөвхөн нүүрэнд төдийгүй бусад бүх зүйлд хамаатай.

Гэхдээ энэ асуудлыг маш энгийнээр шийддэг. Зөвхөн нүүр царайг төсөөлөхөд бидний тархи түүний таамаглалыг харьцуулах мэдрэхүйн дохиог хүлээн авдаггүй. Алдаа ч бас ажиглагддаггүй. Жинхэнэ царайг харахад бидний тархины бүтээсэн загвар үргэлж бага зэрэг төгс бус байдаг. Тархи энэ царайны хувирал, гэрэл сүүдрийн бүх л түр зуурын өөрчлөлтийг авахын тулд энэ загварыг байнга сайжруулж байдаг. Аз болоход бодит байдал үргэлж гэнэтийн зүйлээр дүүрэн байдаг.

Төсөөлөл их уйтгартай зүйл

Харааны хуурмаг тархи бодит байдлыг хэрхэн загварчлахыг ойлгоход хэрхэн тусалдаг болохыг бид аль хэдийн харсан. Дээр дурдсан Necker шоо нь сайн мэддэг харааны хуурмаг юм (Зураг 5.10-ыг үз). Энэ зураг дээр бид урд тал нь зүүн, доош чиглэсэн шоо харж байна. Гэвч дараа нь бидний ойлголт гэнэт өөрчлөгдөж, урд тал нь баруун тийш, дээшээ чиглэсэн шоо харагдаж байна. Үүнийг маш энгийнээр тайлбарлав. Бидний тархи энэ зурган дээр хавтгай дүрс биш харин шоо дүрсийг харж байна. Гэхдээ шоо дүрсний хувьд энэ зураг нь хоёрдмол утгатай юм. Энэ нь хоёр боломжит гурван хэмжээст тайлбар хийх боломжийг олгодог. Бидний тархи аяндаа нэг тайлбараас нөгөөд шилждэг бөгөөд мэдрэхүйн эрхтнүүдээс ирж буй дохионд илүү тохирох хувилбарыг олохын тулд тасралтгүй оролдлого хийдэг.

Гэхдээ би Necker Cube-г урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй туршлагагүй хүнийг олж харвал юу болох вэ? Би түүнд зургийг товчхон үзүүлье, ингэснээр тэр кубын зөвхөн нэг хувилбарыг харах болно. Дараа нь би түүнээс энэ дүрсийг төсөөлөхийг хүсэх болно. Түүний төсөөлөлд энэ дүрсийг харахад дүрс солигдох уу? Төсөөлөлдөө Necker шоо хэзээ ч хэлбэрээ өөрчилдөггүй нь харагдаж байна.

Бидний төсөөлөл бол огт бүтээлч биш юм. Энэ нь таамаглал дэвшүүлдэггүй, алдаа засдаггүй. Бид толгойдоо юу ч бүтээдэггүй. Бид бодол санаагаа ноорог, зураас, ноорог хэлбэрээр оруулснаар бүтээдэг бөгөөд энэ нь бодит байдлыг бүрэн дүүрэн гайхшруулах боломжийг бидэнд олгодог.

Эдгээр шавхагдашгүй гайхшралын ачаар гадаад ертөнцтэй харилцах нь бидэнд маш их баяр баясгаланг авчирдаг.

Энэ бүлэгт бидний тархи загвар бүтээх, таамаглал дэвшүүлэх замаар бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаар хэрхэн суралцдагийг харуулдаг. Тэрээр эдгээр загваруудыг мэдрэхүйн мэдээллээс бидний априори хүлээлттэй хослуулан бүтээдэг. Үүний тулд мэдрэмж, хүлээлт хоёулаа зайлшгүй шаардлагатай. Бид тархиныхаа бүх ажлыг мэддэггүй. Бид зөвхөн энэ ажлын үр дүнд бий болсон загваруудыг мэддэг. Тиймээс бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг ямар ч онцгой хүчин чармайлтгүйгээр шууд хүлээн авдаг юм шиг санагддаг.

Номонд үнэлгээ өгсөн

Номонд үнэлгээ өгсөн

"Тархины тухай" нэлээд энгийн бөгөөд мадаггүй зөв ном, нэлээд дэвшилтэт, гэхдээ нэгэн зэрэг маш хөнгөн жинтэй. Зохиогч нь уран зохиолын профессорын хүмүүнлэгийн ухамсрын эзэн (энэ нь мэдээжийн хэрэг гайхалтай хэвээр байгаа) ба физикийн түрэмгий профессор, түүний эсрэг тэсрэг хүмүүсээс айдаг ийм болхи бүдүүлэг юм шиг санагддаг. Эдгээр бүх мэдрэлийн сэтгэлзүйн талаархи нарийн шинжлэх ухааны дүгнэлтүүд. Зарчмын хувьд үүнийг ойлгож болно - энэ газар нь үнэхээр салбар хоорондын харилцаатай (өөрөөр хэлбэл, хоёр хөл дээрээ доголон, миний дотоод эргэлзэгч надад хэлдэг) бөгөөд түүний үйл ажиллагааны үр дүнд цөөхөн хүн таалагддаг, учир нь тэдгээр нь маш эвгүй байдаг. Тиймээс зохиолч хүмүүнлэгийн гаслан, идэмхий дайралтаас зайлсхийж (харамсалтай нь ихэвчлэн зөвтгөгддөг), тийм ч боловсролгүй уншигчдыг шинжлэх ухаандаа татахыг хичээж, өөрөө газар мөлхөх ёстой. Хэрэв та тархины тухай үүнтэй төстэй зүйлийг аль хэдийн уншсан эсвэл тархины шинжлэх ухааны өнөөгийн байдлыг сонирхож байгаа бол энд сонирхолтой шинэ нээлтүүдийг олж харахгүй. Гэхдээ хэрэв та анхлан суралцагч бол бие нь өөрийгөө хэр их хуурч чаддаг тухай таны санаа энгийн оптик хуурмаг зүйлээр хязгаарлагддаг бол та энд байна. За, товч хураангуй: бидний амьдрал зүгээр л мөрөөдөл боловч өдөрт 16 цаг түүний агуулга нь объектив бодит байдалд маш ойрхон байдаг.

Номонд үнэлгээ өгсөн

Би мэдсэн! Би мэдэж байсан, би мэдэж байсан, би мэдэж байсан! Миний тархи бид хоёр тэс өөр зан чанартай бөгөөд ихэнхдээ эсрэг тэсрэг хүсэл эрмэлзэлтэй байдгийг би үргэлж мэддэг байсан. Хэрэв та болон таны гавлын ясны доторх хүн өөр хүн байсан гэж бодож байсан бол санаа зовох хэрэггүй. Энэ бол шизофрени биш, харин шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотлогдсон баримт юм.

Гурван зуун хуудасны туршид зохиолч хүн бүрийн гавлын ясанд "саарал кардинал" байдаг гэдгийг шинжлэх ухааны судалгаанд тулгуурлан тайлбарлав. Тэр бидэнд ертөнцийн дүр зургийг зурж, энэ үйл явцад гаргасан алдаагаа хүлээн зөвшөөрч, бид юу хийхээ шийдэж, энэ нь мэдээжийн хэрэг тийм биш байсан ч бид үүнийг хийсэн гэж итгүүлдэг. Манай "менежер"-ийн зурсан бодит ертөнцийн дүр зураг төөрөлдсөнийг ухаарсан ч бид маш их цаг зарцуулж, тодорхой хүчин чармайлт гаргах шаардлагатайг шинжлэх ухааны практикт хангалттай тооны жишээг зохиогч харуулах болно. үүнийг өөрсдийн тархинд нотлох.

Бидний эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаар бидний мэддэг бүх зүйл бидний тархи бидэнд зориулж бүтээсэн хуурмаг зүйл гэдгийг Фритт тод нотлох болно. Тэр ч байтугай үргэлж мэдрэхүйн дохион дээр тулгуурладаггүй. Тархи нь гүйцэтгэсэн ажлын хамгийн их хурдатгалын замыг дагаж, өмнөх туршлага дээр үндэслэн хамгийн их магадлалын зарчмаар зургийг дуусгадаг. Тиймээс хэрэв та гэнэт цонхны гадаа нисч буй голт бор анаашийг харвал гавлын ясны дотор сууж буй хүмүүстэй удаан хугацаанд маргаж, ухамсар, хараа нь галзуураагүй гэдгийг батлах хэрэгтэй болно. Дашрамд хэлэхэд тархи эдгээр асуудлыг эсэргүүцэж, өөрийн гэсэн үзэл бодлыг тулгах болно. Голт борын анаашны тухай, мөн таны эрүүл мэндийн талаар.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тийм ч муу биш юм. Эцсийн эцэст, тархи нь орчин үеийн компьютеруудын мөрөөдөж ч байгаагүй олон ажлыг секунд тутамд шийддэг. Цөөхөн хүн бүх хөдөлгөөнийг, тэр ч байтугай хамгийн жижиг, алхаж байхдаа унахгүй байх бичил харуурын өөрчлөлт хүртэл тархиар зөвшөөрөгддөг гэж боддог. Тогтмол мэдээллийн урсгалыг боловсруулж, шинжилж, биеийн бусад хэсэгт дохио болгон хувиргадаг. Үүний хэдхэн хувь нь бидний тархи ухамсартаа анхаарал хандуулах шаардлагатай гэж үздэг. Хэрэв бид энэ өгөгдлийг бүрэн эхээр нь хүлээн авбал бид маш хурдан галзуурна.

Энэ ном нь ихэнх хүмүүсийн ойлгодог шиг сэтгэл судлалын тухай биш, харин мэдрэл судлалын тухай юм. Зохиогч хэдийгээр өөрийгөө сэтгэл судлаач гэж нэрлэдэг ч тархины физиологи, оюуны болон бие махбодийн аливаа үйл ажиллагааны явцад тохиолддог үйл явцыг илүү их сонирхдог. Ихэнх уншигчдын сэтгэл судлал гэж нэрлэдэг шинжлэх ухааны салбарыг зохиолч чимээгүй өнгөрөөдөг. Хэдийгээр тэрээр сэтгэл судлал, сэтгэцийн эмгэг судлалын түүхэнд ямар ч ухралтгүйгээр хийдэггүй бөгөөд Зигмунд Фрейд болон түүний онол руу байнга очдог. Крис Фрит Фрейдийн онол болон Фрейд өөрөө орчин үеийнх хүртэл бүх дагалдагчдынхаа аль алинд нь дургүй нь ойлгомжтой. Тэрээр Фрейдизм нь шинжлэх ухаанч бус, алдаатай, зөвхөн таамаглалд тулгуурласан, ерөнхийдөө сэтгэл судлал, тэр дундаа Крис Фритттэй ямар ч холбоогүй гэдгийг батлахын тулд маш их зүйлийг хийдэг. За, хүн бүр энэ асуудалд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байж болно.

Фритийн шинжлэх ухааны сонирхлын талбар нь дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны салбарт оршдог. Энэ номонд тархины олон хөндлөн огтлолын зургууд багтсан бөгөөд уншигчдад энэ болон бусад үйл ажиллагааг гүйцэтгэх, эргэцүүлэн бодох, уран зөгнөл гэх мэт үйл ажиллагааны явцад эсүүд яг хаана идэвхжихийг харуулдаг. Нэмж дурдахад тэрээр тархины үйл ажиллагаа алдагдах эсвэл тархины янз бүрийн хэсгүүдэд гэмтэл учруулах нь янз бүрийн үр дагаврыг харуулсан олон тооны жишээг практикт үзүүлэв.

Энэ ном сайн аргаБидний биеийн эрхтэн хэрхэн зохион байгуулалттай, хэрхэн ажилладагийг ойлгох нь арай дээр бөгөөд энэ нь хүнийг хүн болгодог. Тэр амьдралынхаа туршид ямар их ажил зогсолтгүй хийдгийг ойлгоорой. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та цонхны гадаа нисч буй голт бор анаашийг харвал тархи гартаа утсаа шүүрэх тушаал өгсөн байсан ч түргэн тусламж дуудах гэж бүү яар.

© Крис Д.Фрит, 2007

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Blackwell Publishing Limited-ээс эрхлэн гаргасан англи хэл дээрх орчуулга. Орчуулгын үнэн зөвийг хариуцах нь зөвхөн The Dynasty Foundation-д хамаарах бөгөөд John Blackwell Publishing Limited хариуцлага хүлээхгүй. Анхны зохиогчийн эрх эзэмшигч Blackwell Publishing Limited-ийн бичгээр зөвшөөрөл авалгүйгээр энэ номын аль ч хэсгийг ямар ч хэлбэрээр хуулбарлаж болохгүй.

© Дмитрий Зимин гүрний сан, орос хэвлэл, 2010 он

© П.Петров, Орос хэл дээрх орчуулга, 2010

© Астрел Паблишинг ХХК, 2010 он

CORPUS® Publishing

Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан. Энэхүү номын цахим хувилбарын аль ч хэсгийг зохиогчийн эрх эзэмшигчийн бичгээр зөвшөөрөл авалгүйгээр хувийн болон нийтийн хэрэгцээнд зориулан интернет болон корпорацийн сүлжээнд байршуулах зэрэг ямар ч хэлбэрээр, ямар ч аргаар хуулбарлаж болохгүй.

© Liters-аас бэлтгэсэн номын цахим хувилбар (www.litres.ru)

* * *

Юта хотод зориулав

Товчлолын жагсаалт

ACT - тэнхлэгийн тооцоолсон томографи

MRI - соронзон резонансын дүрслэл

PET - позитрон ялгаралтын томограф

fMRI - функциональ соронзон резонансын дүрслэл

EEG - цахилгаан энцефалограмм

BOLD (цусны хүчилтөрөгчийн түвшингээс хамаарна)

Өмнөх үг

Миний толгойд хөдөлмөр хэмнэх гайхалтай төхөөрөмж бий. Миний тархи аяга таваг угаагч эсвэл тооны машинаас ч илүү байдаг - намайг эргэн тойрныхоо юмсыг таних уйтгартай, давтагдах ажлаас чөлөөлж, биеийн хөдөлгөөнөө хэрхэн удирдах талаар бодохоос хүртэл намайг авардаг. Энэ нь надад үнэхээр чухал зүйл болох нөхөрлөл, санал бодлоо солилцоход анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгож байна. Гэхдээ мэдээж миний тархи намайг өдөр тутмын уйтгартай ажлаас авардаггүй. Тэр л бүрдүүлдэг бибусад хүмүүсийн дунд амьдардаг. Нэмж дурдахад миний дотоод ертөнцийн үр жимсийг найзуудтайгаа хуваалцах боломжийг миний тархи олгодог. Тиймээс тархи нь бидний хүн нэг бүрийн хийж чадах чадвараас илүү зүйлийг хийх чадвартай болгодог. Энэхүү ном нь тархи эдгээр гайхамшгийг хэрхэн бүтээдэг тухай юм.

Баярлалаа

Миний оюун ухаан, тархи дээр хийсэн ажил нь Эрүүл мэндийн судалгааны зөвлөл болон Wellcome Trust-ийн санхүүжилтээр боломжтой болсон. Анагаах ухааны судалгааны зөвлөл надад Шизофрени өвчний мэдрэлийн физиологийн чиглэлээр ажиллах боломжийг Лондон, Мидлсекс, Харроу дахь Нортвик Парк эмнэлгийн Клиникийн судалгааны төвийн Тим Кроугийн сэтгэцийн тасгийн санхүүгийн дэмжлэгээр олгосон. Тэр үед бид зөвхөн шууд бус мэдээлэлд тулгуурлан сэтгэц ба тархины хоорондын хамаарлыг шүүж чаддаг байсан бол наяад онд ажиллаж буй тархийг сканнердах томограф зохион бүтээснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн.

Wellcome Trust нь Ричард Фраковякт Функциональ дүрслэлийн лабораторийг байгуулах боломжийг олгосон бөгөөд энэ лабораторид ухамсар, нийгмийн харилцан үйлчлэлийн мэдрэлийн физиологийн үндэс дээр ажиллахад санхүүгийн дэмжлэг үзүүлсэн. Оюун ухаан ба тархины судалгаа нь анатоми, тооцооллын мэдрэлийн ухаанаас эхлээд философи, антропологи хүртэлх олон уламжлалт шинжлэх ухааны уулзварт байдаг. Би үргэлж салбар хоорондын болон үндэстэн дамнасан судалгааны бүлгүүдэд ажиллаж байсандаа маш их азтай байсан.

Лондонгийн Их Сургуулийн коллежийн хамт олон, найз нөхөд, ялангуяа Рэй Долан, Дик Пассинхэм, Даниел Вулперт, Тим Шаллис, Жон Драйвер, Пол Бургесс, Патрик Хаггард нараас надад маш их ашиг тустай. Энэхүү номыг бичих эхний үе шатанд Орхус, Якоб Хоу, Андреас Рөпсторф, Зальцбургт Йозеф Пернер, Хайнц Виммер нартай хамт тархи, сэтгэцийн тухай олон үр дүнтэй хэлэлцүүлэг надад тусалсан. Мартин Фрит, Жон Лоу нар надтай энэ номонд байгаа бүх зүйлийн талаар санаж байх хугацаанд надтай маргалдсан. Эва Жонстоун, Шон Спенс нар сэтгэцийн эмгэгийн талаарх мэргэжлийн мэдлэг, тархины шинжлэх ухаанд үзүүлэх нөлөөллийн талаар надтай харамгүй хуваалцсан.

Магадгүй энэ номыг бичихэд хамгийн чухал түлхэц болсон нь миний долоо хоног бүрийн өмнөх болон одоогийн өглөөний цайны үдэшлэгтэй хийсэн ярианаас болсон байх. Сара-Жейн Блэйкмор, Давина Бристов Тьерри Чаминад, Женни Кулл, Эндрю Дуггинс, Хлое Фаррер, Хелен Галлахер, Тони Жек, Жеймс Килнер, Хагуан Лау, Эмилиано Макалузо, Элеанор Магуайр, Пьер Макке, Жен Маршан, Матисон, Дианс. Портас, Жерайнт Рис, Йоханнес Шульц, Сучи Шергил, Таня Сингер нар энэ номыг бүтээхэд тусалсан. Би бүгдэд нь гүнээ талархаж байна.

Энэ номын зарим хэсгийг уншсан Карл Фристон, Ричард Грегори нарт үнэлж баршгүй тусламж, үнэтэй зөвлөгөө өгсөнд би талархаж байна. Номын эхэнд өгүүлэгчтэй маргаж буй англи профессор болон бусад дүрүүдийг танилцуулах санааг дэмжсэн Пол Флетчерт би бас талархаж байна.

Филип Карпентер өөрийн шүүмжлэлтэй үгсээр энэхүү номыг сайжруулахад харамгүй хувь нэмэр оруулсан.

Бүх бүлгийг уншиж, миний гар бичмэлийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбар өгсөн хүмүүст би ялангуяа талархаж байна. Шон Галлахер болон нэрээ нууцалсан хоёр уншигч энэ номын бичвэрийг сайжруулах талаар олон үнэ цэнэтэй санал гаргасан. Розалинд Ридли намайг өөрийн мэдэгдлийн талаар сайтар бодож, нэр томъёонд болгоомжтой хандахад хүргэсэн. Алекс Фрит надад мэргэжлийн үг хэллэг, уялдаа холбоогүй байдлаас ангижрахад тусалсан.

Ута Фрит энэ төслийн бүх үе шатанд идэвхтэй оролцсон. Хэрэв тэр эмэгтэй үлгэр дуурайл үзүүлж, намайг чиглүүлээгүй бол энэ ном хэзээ ч гэрэлтэхгүй байх байсан.

Оршил: Жинхэнэ эрдэмтэд ухамсрыг судалдаггүй

Яагаад сэтгэл судлаачид үдэшлэгээс айдаг вэ?

Бусад овгийн нэгэн адил эрдэмтэд өөрийн гэсэн шатлалтай байдаг. Энэ шатлалд сэтгэл судлаачдын байр суурь хамгийн доод хэсэгт байдаг. Үүнийг би шинжлэх ухааны чиглэлээр суралцаж байсан их сургуулийн нэгдүгээр курст байхдаа олж мэдсэн. Коллежийн оюутнууд анх удаа шинжлэх ухааны хичээлийн эхний хэсэгт сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцах боломжтой болно гэж бидэнд хэлсэн. Энэ мэдээнд урамшиж, энэ шинэ боломжийн талаар юу мэддэгийг нь асуухаар ​​манай бүлгийн дарга дээр очлоо. "Тийм" гэж тэр хариулав. "Гэхдээ миний шавь нарын нэг нь сэтгэл судлалд суралцахыг хүсэхээр дүлий болно гэж хэзээ ч бодож байгаагүй." Тэр өөрөө физикч байсан.

Магадгүй би "тэнэг" гэж юу гэсэн үг болохыг сайн мэдэхгүй байсан болохоор энэ үг намайг зогсоосонгүй. Би физикийг орхиж, сэтгэл зүйд орсон. Тэр цагаас хойш өнөөг хүртэл би сэтгэл судлалын чиглэлээр үргэлжлүүлэн суралцсан ч шинжлэх ухааны шатлалд өөрийн байр сууриа мартаагүй. Эрдэмтэд цуглардаг үдэшлэг дээр үе үе "Та юу хийдэг вэ?" гэсэн асуулт гарч ирдэг. - "Би сэтгэл зүйч" гэж хариулахаасаа өмнө хоёр удаа бодох хандлагатай байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, сүүлийн 30 жилийн хугацаанд сэтгэл зүйд их зүйл өөрчлөгдсөн. Бид бусад салбараас маш олон арга, ухагдахууныг зээлж авсан. Бид зөвхөн зан авирыг төдийгүй тархийг судалдаг. Бид өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийж, сэтгэцийн үйл явцыг загварчлахад компьютер ашигладаг. 1
Хэдийгээр тархи эсвэл компьютерийг судлах нь бидний сэтгэцийн талаар юу ч хэлж чадна гэдгийг үгүйсгэдэг зарим нэг ухрах хүмүүс байдаг гэдгийг би хүлээн зөвшөөрөх ёстой. - Анхаарна уу. ed.

Миний их сургуулийн тэмдэг дээр "сэтгэл зүйч" гэж бичдэггүй, харин "танин мэдэхүйн мэдрэл судлаач" гэж бичдэг.

Цагаан будаа. зүйл 1.Хүний тархины ерөнхий дүр төрх ба хэсэг

Хүний тархи, хажуугийн харагдах байдал (дээд талд). Сум нь доод зурган дээр үзүүлсэн зүслэгийг дамжуулсан газрыг тэмдэглэнэ. Тархины гаднах давхарга (кортекс) нь саарал бодисоос бүрдэх бөгөөд олон тооны нугалаа үүсгэдэг бөгөөд энэ нь том гадаргуугийн талбайг бага хэмжээгээр багтаах боломжийг олгодог. Cortex нь 10 тэрбум мэдрэлийн эсийг агуулдаг.

Тэгээд тэд надаас: "Чи юу хийдэг вэ?" Энэ бол физикийн тэнхимийн шинэ дарга бололтой. Харамсалтай нь, "Би бол танин мэдэхүйн мэдрэл судлаач" гэсэн миний хариулт зөвхөн үгүйсгэлийг хойшлуулж байна. Үнэндээ миний ажил юу болохыг тайлбарлах гэж оролдсоны дараа тэр: "Аан, чи сэтгэл зүйч юм байна!" - "Чи жинхэнэ шинжлэх ухааныг хийж чадахсан бол!" гэж уншсан нүүрний онцлог шинж чанартай.

Англи хэлний профессор ярианд нэгдэж, психоанализийн сэдвийг хөндөв. Түүнд "олон талаараа Фрейдтэй санал нийлэхгүй" шинэ оюутан бий. Энэ үдшийг өнгөрөөхгүйн тулд би Фрейдийг зохион бүтээгч байсан бөгөөд хүний ​​​​сэтгэлзүйн талаархи түүний яриа энэ хэрэгт огт хамаагүй гэж хэлэхээс татгалзаж байна.

Хэдэн жилийн өмнө Британийн сэтгэцийн сэтгүүлийн редактор ( Британийн сэтгэцийн эмгэг судлалын сэтгүүл), андуурсан бололтой, намайг Фрейдийн нийтлэлийн тойм бичихийг хүссэн. Би ихэвчлэн хянадаг нийтлэлүүдээс нэг нарийн ялгааг олж харлаа. Аливаа шинжлэх ухааны нийтлэлийн нэгэн адил уран зохиолын талаар олон лавлагаа байсан. Үндсэндээ эдгээр нь өмнө нь хэвлэгдсэн ижил сэдвээр хийсэн бүтээлүүдийн холбоос юм. Бид тэдний өмнөх үеийнхний ололт амжилтад хүндэтгэл үзүүлэх үүднээс хэсэгчлэн дурьдсан боловч голчлон өөрсдийн бүтээлд тусгагдсан зарим мэдэгдлийг дэмжих үүднээс эдгээрийг дурдаж байна. “Чи миний үгийг хүлээж авах шаардлагагүй. Та миний ашигласан аргуудын дэлгэрэнгүй үндэслэлийг "Box and Cox" номноос уншиж болно (Box and Cox, 1964). 2
Та итгэх үү, үгүй ​​юу, энэ бол статистикийн чухал аргыг нотолсон жинхэнэ бүтээлийн лавлагаа юм. Энэхүү бүтээлийн номзүйн мэдээллийг номын төгсгөлд байгаа ном зүйгээс харж болно. - Анхаарна уу. ed.

Гэхдээ Фрейдийн энэхүү нийтлэлийг зохиогчид иш татсан баримтуудыг лавлагаагаар баталгаажуулахыг огт оролдсонгүй. Уран зохиолын ишлэл нь баримтын тухай биш, харин санааны тухай байв. Лавлагаа ашиглан Фрейдийн янз бүрийн дагалдагчдын зохиолууд дахь эдгээр санаануудын хөгжлийг багшийн өөрийнх нь хэлсэн үг хүртэл ажиглах боломжтой байв. Үүний зэрэгцээ түүний санаа шударга байсан эсэхийг дүгнэх ямар ч баримт дурдаагүй.

"Фрейд утга зохиолын шүүмжлэлд асар их нөлөө үзүүлсэн байж магадгүй" гэж би англи хэлний профессорт хэлэв, "гэхдээ тэр жинхэнэ эрдэмтэн байгаагүй. Тэр баримтыг сонирхдоггүй байв. Би сэтгэл судлалыг шинжлэх ухааны аргаар судалдаг."

"Тиймээс" гэж тэр хариулав, "чи бидний дотор байгаа хүнийг алахын тулд машин оюун ухааны мангас ашиглаж байна." 3
Тэрээр Австралийн зохиолч Элизабет Костеллогийн бүтээлийн мэргэжилтэн юм. - Анхаарна уу. ed.(Австралийн зохиолч Элизабет Костелло бол Өмнөд Африкийн зохиолч Жон Максвелл Коетзигийн ижил нэртэй номын зохиомол дүр юм. – Анхаарна уу. орчуулга.)

Бидний үзэл бодлыг заагласан ангалын хоёр талд "Шинжлэх ухаан ухамсрыг судалж чадахгүй" гэсэн ижил зүйлийг сонсож байна. Яагаад чадахгүй гэж?

Яг нарийн ба буруу шинжлэх ухаан

Шинжлэх ухааны шатлалын тогтолцоонд "яг нарийн" шинжлэх ухаан өндөр байр суурь эзэлдэг бол "тодорхой бус" нь бага байдаг. Нарийн шинжлэх ухааны судалдаг сэдвүүд нь зүсэгдсэн алмаз шиг бөгөөд энэ нь хатуу тодорхойлогдсон хэлбэртэй бөгөөд бүх параметрүүдийг өндөр нарийвчлалтайгаар хэмжих боломжтой. "Тодорхой бус" шинжлэх ухаан нь зайрмагны бөмбөг шиг харагдах объектуудыг судалдаг бөгөөд хэлбэр нь тийм ч тодорхой биш бөгөөд хэмжилтээс хэмжилт хүртэл параметрүүд нь өөрчлөгдөж болно. Физик, хими зэрэг нарийн шинжлэх ухаан маш нарийн хэмжиж болохуйц биет зүйлийг судалдаг. Жишээлбэл, гэрлийн хурд (вакуум дахь) секундэд яг 299,792,458 метр юм. Фосфорын атом нь устөрөгчийн атомаас 31 дахин их жинтэй. Эдгээр нь маш чухал тоонууд юм. Төрөл бүрийн элементүүдийн атомын жинд үндэслэн үечилсэн хүснэгтийг эмхэтгэх боломжтой бөгөөд энэ нь атомын субатын түвшинд материйн бүтцийн талаархи анхны дүгнэлтийг хийх боломжтой болсон юм.

Нэгэн цагт биологи нь физик, хими шиг нарийн шинжлэх ухаан биш байсан. Эрдэмтэд ген нь ДНХ-ийн молекул дахь нуклеотидын нарийн тодорхой дарааллаас бүрддэг болохыг олж мэдсэний дараа энэ байдал эрс өөрчлөгдсөн. Жишээлбэл, хонины прионы ген 4
хонины прион- уураг, молекулуудын өөрчлөгдсөн бүтэц нь галзуу үхрийн өвчинтэй төстэй хонины өвчин үүсгэдэг. - Анхаарна уу. орчуулга.

Энэ нь 960 нуклеотидээс бүрдэх ба дараах байдлаар эхэлдэг.

Ийм нарийвчлал, хатуу ширүүн байдлын өмнө сэтгэл судлал нь маш тодорхой бус шинжлэх ухаан мэт харагдаж байгааг би хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Сэтгэл судлалын хамгийн алдартай тоо бол санах ойд нэгэн зэрэг багтаж болох 7 тоо юм. 5
ажиллах санах ойЭнэ нь идэвхтэй богино хугацааны санах ойн төрөл юм. Энэ бол бидний утасны дугаарыг бичихгүйгээр санах гэж оролдох үед ашигладаг санах ой юм. Сэтгэл зүйч, мэдрэл судлаачид ажиллах санах ойг идэвхтэй судалж байгаа ч яг юуг судалж байгаа талаар санал нэгдээгүй хэвээр байна. - Анхаар. ed.

Гэхдээ энэ тоог ч тодорхой болгох хэрэгтэй. Энэхүү нээлтийн тухай Жорж Миллерийн 1956 онд бичсэн "Шидэт тоо долоо - нэмэх эсвэл хасах хоёр" гэсэн гарчигтай. Тиймээс сэтгэл судлаачдын олж авсан хэмжилтийн хамгийн сайн үр дүн нь нэг чиглэлд бараг 30% -иар ялгаатай байж болно. Бидний санах ойд хадгалах эд зүйлсийн тоо үе үе, хүн бүрт харилцан адилгүй байдаг. Ядаргаа, түгшүүртэй байдалд би цөөн тооны тоог санах болно. Би англиар ярьдаг тул Уэль хэлээр ярьдаг хүмүүсээс илүү тоог санаж чаддаг. 6
Энэ мэдэгдэл нь Уэльсийн эсрэг ямар нэгэн өрөөсгөл үзлийн илрэл биш юм. Энэ бол санах ойг судалдаг сэтгэл судлаачдын хийсэн чухал нээлтүүдийн нэг юм. Уэль хэлээр ярьдаг хүмүүс цөөн тооны тоог санаж байдаг, учир нь ижил тооны нэрийг англиар хэлэхэд Уэльс хэлээр хэд хэдэн тооны нэрийг хэлэхэд удаан хугацаа шаардагддаг. - Анхаарна уу. ed.

"Чи юу хүлээж байсан бэ? гэж англи хэлний профессор хэлэв. “Хүний сэтгэлийг дэлгүүрийн цонхон дээрх эрвээхэй шиг шулуун болгож болохгүй. Бидний хүн нэг бүр өвөрмөц юм."

Энэ тайлбар нь тийм ч тохиромжтой биш юм. Мэдээжийн хэрэг, бидний хүн нэг бүр өвөрмөц юм. Гэхдээ бид бүгдээрээ сэтгэцийн нийтлэг шинж чанартай байдаг. Эдгээр үндсэн шинж чанарууд нь сэтгэл судлаачдын хайж байдаг. Химичид нээлт хийхээс өмнө судалж байсан бодисуудтай яг ижил асуудалтай тулгарсан. химийн элементүүд 18-р зуунд. Бодис бүр өвөрмөц байдаг. "Яг" шинжлэх ухаантай харьцуулахад сэтгэл судлалд юуг хэмжих, хэрхэн хэмжихийг олох цаг бага байсан. Шинжлэх ухааны салбар болох сэтгэл судлал ердөө 100 гаруй жил оршин тогтнож байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд сэтгэл судлаачид юу хэмжиж болохыг олж, эдгээр хэмжилтийг маш нарийвчлалтай хийхэд туслах төхөөрөмжүүдийг бий болгоно гэдэгт би итгэлтэй байна.

Нарийвчилсан шинжлэх ухаан нь объектив, буруу шинжлэх ухаан нь субъектив юм

Эдгээр өөдрөг үгс нь шинжлэх ухааны зогсолтгүй дэвшилд итгэх итгэл дээр тулгуурладаг. 7
Англи хэлний профессор ийм итгэл үнэмшилтэй байдаггүй. - Анхаарна уу. autth.

Гэвч харамсалтай нь сэтгэл судлалын хувьд ийм өөдрөг үзэлтэй байх баттай үндэслэл байхгүй. Бидний хэмжих гэж байгаа зүйл нь нарийн шинжлэх ухаанд хэмжигддэг зүйлээс чанарын хувьд өөр юм.

Нарийн шинжлэх ухаанд хэмжилтийн үр дүн нь бодитой байдаг. Тэднийг шалгаж болно. “Гэрлийн хурд секундэд 299,792,458 метр гэвэл итгэхгүй байна уу? Энд таны тоног төхөөрөмж байна. Өөрийгөө хэмжиж үз!" Энэхүү хэмжилтийн төхөөрөмжийг ашиглах үед үр дүн нь залгах, хэвлэх хуудас, компьютерийн дэлгэцэн дээр гарч ирэх бөгөөд үүнийг хэн ч уншиж болно. Мөн сэтгэл судлаачид өөрсдийгөө эсвэл сайн дурын туслахуудаа хэмжих хэрэгсэл болгон ашигладаг. Ийм хэмжилтийн үр дүн нь субъектив юм. Та тэдгээрийг шалгаж чадахгүй.

Энд сэтгэл зүйн энгийн туршилт байна. Би компьютер дээрээ дэлгэцийн дээд хэсгээс доош хүртэл тасралтгүй хөдөлж буй хар цэгүүдийн талбарыг харуулсан програм ажиллуулдаг. Би нэг хоёр минут дэлгэц ширтэнэ. Дараа нь би "Escape" дээр дарахад цэгүүд хөдлөхөө болино. Объектив байдлаар тэд хөдлөхөө больсон. Хэрэв би харандааны үзүүрийг тэдгээрийн аль нэгэнд нь хийвэл энэ цэг нь хөдлөхгүй байгаа эсэхийг шалгаарай. Гэхдээ цэгүүд аажмаар дээшилж байна гэсэн маш хүчтэй субъектив мэдрэмж надад байсаар байна. 8
Энэ үзэгдлийг хүрхрээний эффект эсвэл хөдөлгөөний дараах нөлөө гэж нэрлэдэг. Хэрэв бид хүрхрээ рүү нэг, хоёр минут харвал хажуугийн бутнуудыг харвал бутнууд байрандаа хэвээр байгаа нь тодорхой харагдаж байсан ч дээшээ хөдөлж байгаа нь тодорхой мэдрэмж төрдөг. - Анхаарна уу. ed.

Хэрэв тэр үед та миний өрөөнд орох юм бол дэлгэцэн дээр тогтсон цэгүүдийг харах болно. Цэгүүд дээшээ хөдөлж байгаа юм шиг санагдаж байна гэж би танд хэлэх болно, гэхдээ та үүнийг хэрхэн шалгах вэ? Эцсийн эцэст тэдний хөдөлгөөн зөвхөн миний толгойд л тохиолддог.

Жинхэнэ эрдэмтэн бусдын мэдээлсэн хэмжилтийн үр дүнг бие даан, бие даан шалгахыг хүсдэг. Nullius үг хэллэгээр 9
Шууд утгаараа: "Хэн ч биш" (лат.). – Анхаарна уу. орчуулга.

- Энэ бол Лондонгийн Хатан хааны нийгэмлэгийн уриа юм: "Хичнээн өндөр эрх мэдэлтэй байсан ч бусдын хэлсэн зүйлд бүү итгэ." 10
"Nullius addictus jurare in verba magistri" - "Ямар ч багшийн үгэнд үнэнчээр тангараглахгүйгээр" (Horace, "Messages"). - Анхаарна уу. ed.

Хэрэв би энэ зарчмыг баримталсан бол таны дотоод ертөнцийг шинжлэх ухаанчаар судлах нь миний хувьд боломжгүй зүйл гэдэгтэй би санал нийлэх ёстой, учир нь үүний тулд би таны дотоод туршлагын талаар таны хэлсэн зүйлд найдах ёстой.

Хэсэг хугацааны турш сэтгэл судлаачид зөвхөн зан авирыг судалж, хөдөлгөөн, товчлуур дарах, хариу үйлдэл үзүүлэх хугацаа гэх мэт зүйлсийг бодитой хэмжиж, жинхэнэ эрдэмтэн мэт дүр эсгэж байв. 11
Эдгээр нь бихевиоризмын дагалдагчид байсан бөгөөд хамгийн алдартай төлөөлөгчид нь Жон Ватсон, Буррес Фредерик Скиннер нар байв. Тэдний арга барилыг идэвхтэй сурталчилж байсан нь түүнд бүх зүйл сайнгүй байгааг харуулж байна. Миний коллежид хамт сурч байсан профессоруудын нэг бол хүсэл эрмэлзэлтэй зан араншин судлаач байсан бөгөөд дараа нь психоаналист болсон. - Анхаарна уу. ed.

Гэхдээ зан үйлийн судалгаа хангалтгүй. Ийм судалгаанууд бидний хувийн туршлагаас хамгийн сонирхолтой бүх зүйлийг орхигдуулдаг. Бидний дотоод ертөнц материаллаг ертөнц дэх амьдралаас дутахааргүй бодитой гэдгийг бид бүгд мэднэ. Хариулаагүй хайр нь халуун зууханд хүрэхээс болж түлэгдэхээс багагүй зовлон авчирдаг. 12
Түүгээр ч барахгүй томографийн судалгааны үр дүнгээс харахад тархины ижил хэсэг нь татгалзсан хүний ​​биеийн өвдөлт, зовлонгийн хариу үйлдэлд оролцдог. - Анхаарна уу. ed.

Ухамсрын ажил нь бодитойгоор хэмжиж болох бие махбодийн үйл ажиллагааны үр дүнд нөлөөлж болно. Жишээлбэл, хэрэв та өөрийгөө төгөлдөр хуур тоглож байна гэж төсөөлвөл гүйцэтгэлийн чанар сайжирч магадгүй юм. Чамайг төгөлдөр хуур тоглож байна гэж төсөөлж байсан гэж би яагаад таны үгийг хүлээж авч болохгүй гэж? Одоо бид сэтгэл судлаачид субьектив туршлагыг судлахад буцаж ирэв: мэдрэмж, дурсамж, хүсэл эрмэлзэл. Гэвч асуудал арилаагүй байна: бидний судалж буй сэтгэцийн үзэгдэл бусад эрдэмтдийн судалдаг материаллаг үзэгдлээс тэс өөр статустай. Зөвхөн таны үгнээс л би чиний сэтгэлд юу болж байгааг мэдэж чадна. Та улаан гэрэл харсан гэдгээ мэдэгдэхийн тулд товчлуурыг дар. Тэр улаан ямар сүүдэр байсныг та хэлж чадах уу? Гэхдээ би чиний санаанд орж, чиний харсан гэрэл ямар улаан байсныг өөрөө шалгах арга байхгүй.

Миний найз Розалиндын хувьд тоо бүр орон зайд тодорхой байр суурь эзэлдэг бөгөөд долоо хоногийн өдөр бүр өөрийн гэсэн өнгөтэй байдаг (өнгөт оруулга дахь CV1-р зургийг үз). Гэхдээ магадгүй эдгээр нь зүгээр л зүйрлэл юм болов уу? Би ийм зүйлийг хэзээ ч мэдэрч байгаагүй. Тэр энэ бол түүний шууд, хяналтгүй мэдрэмжүүд гэж хэлэхэд би яагаад түүнд итгэх ёстой гэж? Түүний мэдрэмж нь дотоод ертөнцийн үзэгдэлтэй холбоотой бөгөөд би үүнийг ямар ч байдлаар шалгаж чадахгүй.

Том шинжлэх ухаан буруу шинжлэх ухаанд туслах уу?

Нарийн шинжлэх ухаан "том шинжлэх ухаан" болно 13
“том шинжлэх ухаан” (том шинжлэх ухаан) - шинжлэх ухааны томоохон багуудыг хамарсан үнэтэй шинжлэх ухааны судалгаа (орчин үеийн англи хэл дээрх ярианы нэр томъёо). - Анхаарна уу. орчуулга.

Тэр маш үнэтэй хэмжих хэрэгсэл ашиглаж эхлэх үед. 20-р зууны сүүлийн улиралд тархийг сканнердах зориулалттай CT сканнер бүтээгдсэнээр тархины шинжлэх ухаан асар том болсон. Нэг ийм сканнер нь ихэвчлэн нэг сая фунт стерлингээс илүү үнэтэй байдаг. Азаар би эдгээр төхөөрөмжийг зөв цагт, зөв ​​газартаа байж, наяад оны дундуур анх гарч ирэхэд нь ашиглаж чадсан. 14
Шизофрени өвчний чиглэлээр олон жил ажилласан Эмнэлзүйн судалгааны төвийг Анагаах ухааны судалгааны зөвлөлөөс хаах шийдвэр гаргасан нь намайг эрсдэлд орж, сэтгэлзүйн судалгааныхаа чиглэлийг эрс өөрчлөхөд түлхэц болсон. Үүний дараа Анагаах ухааны судалгааны зөвлөл болон Wellcome Trust нь шинэ энцефалогийн судалгаанд санхүүгийн дэмжлэг үзүүлэхэд өндөр алсын хараатай байдгийг харуулсан. - Анхаарна уу. ed.

Эхний ийм төхөөрөмжүүд нь флюроскопийн удаан хугацааны туршид батлагдсан зарчим дээр суурилдаг. Яс нь арьс, зөөлөн эдээс хамаагүй хатуу (нягт) байдаг тул рентген аппарат нь таны биеийн доторх ясыг харуулж чадна. Үүнтэй төстэй нягтралын ялгаа нь тархинд ажиглагддаг. Тархины эргэн тойрон дахь гавлын яс нь маш өндөр нягтралтай байдаг бол тархины эд эсийн нягтрал нь өөрөө хамаагүй бага байдаг. Тархины гүнд шингэнээр дүүрсэн хөндий (ховдол) байдаг бөгөөд тэдгээр нь хамгийн бага нягтралтай байдаг. Энэ салбарт гарсан нээлт нь тэнхлэгийн компьютерт томограф (ACT) технологийг хөгжүүлж, ACT сканнер бүтээснээр гарсан юм. Энэ машин нь нягтралыг хэмжихийн тулд рентген туяаг ашигладаг бөгөөд дараа нь асар олон тооны тэгшитгэлийг (энэ нь хүчирхэг компьютер шаарддаг) шийдэж, нягтын ялгааг тусгасан тархины (эсвэл биеийн бусад хэсгийн) гурван хэмжээст дүрсийг бүтээдэг. Ийм төхөөрөмж анх удаа туршилтад сайн дураараа оролцсон амьд хүний ​​тархины дотоод бүтцийг харах боломжтой болсон.

Хэдэн жилийн дараа өмнөхөөсөө ч илүү сайн өөр нэг аргыг боловсруулсан - соронзон резонансын дүрслэл (MRI). MRI нь рентген туяаг ашигладаггүй, харин радио долгион, маш хүчтэй соронзон орон юм. 15
Би MRI хэрхэн ажилладагийг үнэхээр ойлгодоггүй гэж бодож байна, гэхдээ энд нэг физикч үүнийг ойлгодог: J.P. Хорнак, MRI-ийн үндэс(“MRI-ийн үндэс”), http://www.cis.rit.edu/htbooks/mri/index.html. – Анхаарна уу. ed.

Флюроскопиоос ялгаатай нь энэ процедур нь эрүүл мэндэд аюултай биш юм. MRI сканнер нь ACT сканнераас илүү нягтралын ялгааг мэдэрдэг. Түүний тусламжтайгаар олж авсан амьд хүний ​​тархины зураг дээр янз бүрийн эд эсийг ялгаж үздэг. Ийм зургийн чанар нь үхсэний дараа гавлын яснаас нь салгаж, химийн бодисоор хадгалж, нимгэн давхаргад хуваасан тархины гэрэл зургийн чанараас доогуур биш юм.

Цагаан будаа. зүйл 2.Тархины MRI бүтцийн зураг ба цогцосноос гаргаж авсан тархины хэсгийн жишээ

Дээр нь нас барсны дараа гавлын яснаас гаргаж аваад нимгэн давхаргад хуваасан тархины хэсгүүдийн нэгний гэрэл зураг байна. Соронзон резонансын дүрслэл (MRI) -аар олж авсан амьд хүний ​​тархины нэг давхаргын зургийг доор харуулав.

Тархины бүтцийн томограф нь анагаах ухааны хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Зам тээврийн осол, цус харвалт, хавдрын өсөлтөөс үүдэлтэй тархины гэмтэл нь зан үйлд ихээхэн нөлөөлдөг. Эдгээр нь ой санамж муудах эсвэл зан чанарын ноцтой өөрчлөлтөд хүргэдэг. CT сканнер гарч ирэхээс өмнө гавлын малгайг авч үзэх нь яг хаана гэмтэл гарсныг олж мэдэх цорын ганц арга зам байв. Ихэнхдээ энэ нь нас барсны дараа хийгддэг боловч заримдаа амьд өвчтөнд мэдрэлийн мэс засал хийх шаардлагатай байдаг. Одоо томографууд нь гэмтлийн байршлыг нарийн тодорхойлох боломжийг олгодог. Өвчтөнд шаардлагатай бүх зүйл бол томографын дотор 15 минутын турш хөдөлгөөнгүй хэвтэх явдал юм.

Цагаан будаа. зүйл 3.Тархины гэмтлийг харуулсан MRI сканнерын жишээ

Энэ өвчтөн дараалан хоёр удаа цус харвасан бөгөөд үүний үр дүнд баруун болон зүүн тархины сонсголын хэсэг устсан. MRI зураг дээр гэмтэл нь тодорхой харагдаж байна.

Тархины бүтцийн томограф нь яг нарийн бөгөөд том шинжлэх ухаан юм. Эдгээр аргуудыг ашиглан тархины бүтцийн параметрүүдийг хэмжих нь маш үнэн зөв, бодитой байж болно. Гэхдээ эдгээр хэмжүүрүүд нь сэтгэл судлалын асуудалтай ямар холбоотой вэ гэдэг нь "шууд" шинжлэх ухаан юм бэ?

Уг номыг "Астрел" хэвлэлийн газраас "Династ" сангийн "Элемент" цувралаар (энэ бол шинжлэх ухааны ном хэвлэл хоорондын цуврал), 5000 хувь хэвлэгдсэн. Мэдрэлийн үйл ажиллагаа бидний дотоод ертөнцийг хэрхэн бүрдүүлдэг тухай хадмал гарчигтай. (Крис Фрит. Оюун санааг бүтээх нь. Тархи бидний оюун санааны ертөнцийг хэрхэн бүтээдэг вэ?)

Династи цувралд би сонирхолгүй ном олж хараахан амжаагүй байна, тэгээд бас сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны алдартай ном байдаг нь ховор байдаг (эцсийн эцэст Карнеги гэх мэт, үгүй. бодит харилцаашинжлэх ухаан гэж сэтгэл зүйд байдаггүй).

Би сэтгэл дундуур байсангүй. Нэг ёсондоо энэ ном миний хувьд сэтгэл судлалыг шинжлэх ухаан, тэр байтугай физик, хими, биологитой адил байгалийн шинжлэх ухаан болгон сэргээсэн юм. Тэр сэтгэл зүй, фрейдизм хоёр өөр зүйл. (" Энэ үдшийг өнгөрөөхгүйн тулд би Фрейдийг зохион бүтээгч байсан бөгөөд хүний ​​​​сэтгэлзүйн талаархи түүний яриа энэ хэрэгт тийм ч чухал биш гэж хэлэхээс татгалзаж байна."). Харамсалтай нь фрейдизм болон бусад "бүдүүлэг сэтгэл зүй" олон нийтийн ухамсарт маш ихээр шингэсэн тул зохиолч өөрөө өөрийгөө "танин мэдэхүйн мэдрэл судлаач" гэж харуулахыг илүүд үздэг. Энэ ном нь тэдний юу хийдэг тухай түүх юм.

Тархинд болж буй үйл явцыг бодитой судлахын тулд сэтгэл судлаачид хамгийн сүүлийн үеийн багаж хэрэгсэл болох янз бүрийн томографуудыг идэвхтэй ашиглаж байгаа нь харагдаж байна. Одоо томограф дээр та зөвхөн тархины гэрэл зургийг ажиглаад зогсохгүй тархины янз бүрийн хэсгүүдийн идэвхжих үйл явцыг динамикаар харж болно. Үүний ачаар та, жишээлбэл, хэрэв хүн толгойдоо нүүр царайг төсөөлж байвал тархины ижил хэсгүүд идэвхждэг бөгөөд тэр энэ царайг бодитоор харсан мэт болж байгааг харж болно. Гэсэн хэдий ч томограф нь зөвхөн нэг хэрэгсэл юм.

Бидний тархи олон зүйлийн талаар юу ч хэлдэггүй нь харагдаж байна. Жишээлбэл, тэд нүүрстөрөгчийн дутуу ислийн хордлого авсан эмэгтэйг судалж, үүний үр дүнд хэлбэр дүрсийг хүлээн авах үүрэгтэй тархины хэсэг гэмтсэн байна. Тэр гэрэл, өнгө, сүүдрийг бүдэгхэн харж байсан ч юу ч танихгүй байв. Түүнд саваа өгч, босоо эсвэл хэвтээ байдлаар хэрхэн саваа өгснийг асуув. Эмэгтэй мэдээжийн хэрэг үүнийг хэлж чадахгүй, тэр үүнийг хараагүй. Гэхдээ түүнийг саваа авахыг хүсэхэд тэр хэвтээ эсвэл босоо байрлалаас хамааран гараа зөв сунгасан. Тархи нь саваа харсан боловч энэ мэдээллийг ухамсартай хуваалцахыг огт хүсээгүй нь тодорхой болжээ.

Энэ номонд маш олон туршилтууд, тэр дундаа маш энгийн туршилтуудын тухай өгүүлдэг (ямар нэг шалтгааны улмаас би сохор толбыг яаж илрүүлэхээ мэдэхгүй байсан, хуруугаа алдсан нь надад их сэтгэгдэл төрүүлсэн). Ерөнхийдөө бид эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх мэдээллийг шууд хүлээн авдаггүй. Бид зөвхөн тархитайгаа харьцдаг бөгөөд энэ нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи төсөөллийг бий болгодог бөгөөд энэ нь маш их зүйлийг нэмж, зурж дуусгах, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг урьдчилан таамаглах тархины оролдлого нь маш чухал юм. Тиймээс, дашрамд хэлэхэд, оптик хуурмаг, хий үзэгдэл. Гэхдээ эндээс өрөвдөх сэтгэл, өөр хүн юу мэдэрч болохыг ойлгох чадвар үүсдэг.

Сонирхолтой нь, зохиолч хүн өөрийн тархиа хэр зэрэг захирч чадах тухай чөлөөт хүсэл зоригийн асуудлаас маш болгоомжтой зайлсхийдэг. Энэ асуулт шинжлэх ухаанаас гадуур хэвээр байх шиг байна. Түлхүүр үг нь "одоохондоо". (Дашрамд хэлэхэд номын эх англи гарчигт "сэтгэл" гэж байдаггүй!)

Дүгнэж хэлэхэд: харамсалтай нь иймсэтгэл судлалын цөөн хэдэн ном. Сэтгэл судлал үнэхээр судалдаг зүйл ба сэтгэл судлаачдын энгийн санаа хоёрын хооронд ямар том ялгаа байдаг вэ? Манайх үнэхээр их дээд сургуулийн сэтгэл судлалын тэнхимд сэтгэл судлаач бэлтгэдэг гэдэгт хүртэл эргэлздэг. Ийм олон ном!