Приблудныйгийн анхны "амьдрал, уран бүтээлийн товч тойм"-ыг 1963 онд А.Скрипов хэвлүүлсэн. 1929-1936 оны турш түүнтэй захидал харилцаатай байсан яруу найрагчийн дотны найз Скрипов урьд өмнө нь үл мэдэгдэх олон тооны материалыг хэвлүүлжээ. Найдвартай нотлох эргэлзэх аргагүй гавьяатай түүний бүтээл өнөөдрийг хүртэл үнэ цэнээ алдаагүй байгаа нь ойлгомжтой боловч 60-аад оны Оросын утга зохиолын шүүмжлэлийн онцлог шинжтэй үзэл бодол, үнэлгээнд бүрэн тусгагдсан байдаг, тухайлбал дараах...

1912 оны зун Мейерхольд болон түүний хамтлагийнхан Санкт-Петербургээс төмөр замаар хоёр цагийн зайтай Финландын усан дахь жижиг амралтын газар Терижокид хэд хэдэн тоглолт үзүүлжээ. Уран бүтээлчид асар том цэцэрлэгт хүрээлэнгээр хүрээлэгдсэн өргөн уудам байшинг зуны турш түрээслэв. Энд Блок бараг долоо хоног бүр эхнэр дээрээ ирдэг. Тэд Стриндберг, Голдони, Мольер, Бернард Шоу нарын дүрд тоглодог. Любовь Дмитриевна хариуцлагатай үүрэг хүлээсэнд баяртай байна. Тэрээр нөхөрсөг, хөгжилтэй, аялах, дуурь, Вагнер, Исадора Дункан бүжиг, бүх амьдрал, хөдөлгөөнд дуртай. Түүний аз жаргал Блокийг баярлуулдаг. Тэр Териокт хүндэтгэлтэй ханддаг ч тэрээр улам бүр ядарч байна.

Өнөөдөр утга зохиолын нийгэмлэг, Есениний яруу найргийн олон шүтэн бишрэгчид, мэдээжийн хэрэг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн анхаарлыг татсан чухал асуудал байна. Саяхан Есениний үхлийн "хувилбар" бүхий олон нийтлэл, хэвлэлүүд гарч ирэв. Шууд анзааръя. Яруу найрагч, түүний амьдралын сүүлийн жил, Есенинийг нас барсантай холбоотой бүх нөхцөл байдлыг сонирхож байгаа нь өнөө үед зүй ёсны бөгөөд логик юм.

А.С.Хомяковын зохиолын гурван хэсэгтэй кантата

Жүжигчид:сопрано, альто, тенор, басс, хоёр холимог найрал дуу, найрал хөгжим.

Бүтээлийн түүх

Танеев хүүхэд байхаасаа л гүн ухаан, шашны сэдвээр их бичдэг яруу найрагч, публицист А.Хомяковын (1804-1860) шүлгийг ээжээсээ сонсож байжээ. 1914 онд (бусад эх сурвалжийн мэдээллээр - 1912 онд) тэрээр 1858 онд амьдралынхаа төгсгөлд бичсэн яруу найрагчийн шүлгүүдэд ханджээ. Хөгжмийн зохиолчийн ээж Варвара Павловна Танеевагийн дурсгалд зориулсан гурван хэсгээс бүрдсэн хөшөөнд дөчин шүлэг хөгжмийн илэрхийлэлээ хүлээн авав.

1914 оны 9-р сарын 23-нд кантата клавиер дээр дуусч, хөгжмийн зохиолч 1915 оны 1-р сарын 3-нд партитураа дуусгажээ. С.Куссевицкийн удирдлага дор 3-р сарын 11-нд Петроград хотод нээлтээ хийсэн. Танеев энэ концертод оролцсон. "Дууллыг уншсаны дараа" нь хөгжмийн зохиолчийн сүүлчийн бүтээл, түүний бүтээлч байдал, уран сайхны гэрээслэлийн оргил болсон юм. Нээлтийн дараа тус улсын тэргүүлэх хөгжим судлаачдын нэг, дараа нь Игорь Глебов хэмээх нэрээр уран бүтээлийн гараагаа эхэлсэн академич Б.Асафьев: “Үнэхээр үнэнч тоглолтын дараа л үлдээх сэтгэгдэл хүчтэй байна. Хөгжмийн зохиолчийн бүтээлч хүсэл зориг, урам зоригийг хөгжмийн сэтгэлгээний нугалам бүрт сонсдог хөгжмийн урлагийн амьд бүтээлүүд."

Хөгжим

Гайхалтай, гүйцэтгэх чадвараараа төгс төгөлдөр, кантата нь сүр жавхлантай, ширүүн байдаг. Гурван хэсэг нь найрал хөгжимтэй найман найрал дуу, нэг гоцлол дуунаас бүрдэх бөгөөд энэ нь бас өөрийн гэсэн илэрхийлэлтэй утгатай.

Нээлтийн найрал дуу “Дэлхий чичирч байна. Аянга нэг захаас нөгөө зах хүртэл эргэлдэж байна” гэж том найрал хөгжмийн оршуулгын өмнө бичсэн нь хүчтэй бөгөөд заналхийлсэн шинж чанартай. "Израиль, чи надад сүм барина, сүмүүд алтаар гялалзаж байна" гэсэн хос найрал дуу нь эхний дугаараас ялгаатай - бүтэц нь илүү тунгалаг, дуу нь ихэвчлэн төгөлдөр хуур, төгөлдөр хуур, зөвхөн хааяа фортегийн "хашгиралт" -д саад болдог. . Нэгдүгээр хэсэг нь полифоник хөгжлөөр гайхшруулсан “Гайхамшигт сүм хийдийн хонгил, сүнсгүй чулуу, газрын тоос надад яагаад хэрэгтэй байна вэ” хэмээх сүр жавхлант гурвалсан найрал дууны фугагаар төгсдөг. 2-р хэсэг нь “Надад яагаад алт хэрэгтэй вэ? Газрын гүнд, мөнхийн хадны хэвлийд би борооны ус шиг галд хайлуулсан төмөр цутгаж, "Тэнд буцалж, хагарч, харанхуй гүнд дарагдсан" гэж хувирав. Хэлбэрийн хатуу архитектур нь найрал хөгжмийн тод өнгөөр ​​дүрслэгдсэн энэхүү ширүүн буцлахыг хязгаарлаж байгаа юм шиг санагддаг. Энэ хөгжим нь сүнслэг байдал, ур чадвараараа гайхалтай юм. Игорь Глебов тоймдоо "Дунд хэсэг нь магадгүй хамгийн урам зоригтой, гүнзгий байх болно" гэж бичжээ. - Текстийн бадагуудын агуулгыг нээснээр:

(Найралт. Allegro moderato)...
Газрын гүнд,
Мөнхийн хадны хэвлийд
Би борооны ус шиг цутгаж,
Галд хайлсан металл:
(Фуга) Тэнд буцалж, шахсан тэсрэлт ...

Энэ найрал дууг дэлхийн гүнд шингэсэн эмх замбараагүй байдлын импульсийг илтгэх мэт гунигтай, хатуу чанга дууны илэрхийлэлийн хүч чадал, эрч хүчээр энэ найрал дууг Танеевын бүх хөгжмийн хамгийн дээд амжилт гэж үзэж болно." Хөдөлгөөний голд гоцлол дуучдын дөрвөл “Яагаад тамхи татах ёстой гэж? Миний өмнө эх дэлхийн өнцөг булан бүрээс анхилуун цэцгийн шүүдэр дор амьсгаагаар үнэртдэг" тунгалаг найрал хөгжмийн дагалдан. Энэ нь Адажио руу хөтөлдөг “Гэрлүүд юунд зориулагдсан бэ? Чиний толгой дээрх гэрлийг асаасан нь би биш гэж үү?" Эцсийн хөдөлгөөн нь том найрал хөгжмийн завсараар нээгдэнэ; Зөвхөн төгсгөлд нь найрал дуучид "Чиний бэлэг өчүүхэн" гэсэн үгсээр ордог. Кантатын цорын ганц гоцлол дугаар болох "Үнэлж баршгүй бэлэг, үнэлж баршгүй бэлэг, таны Бурханд хэрэгтэй бэлэг бий" хэмээх эрхэмсэг илэрхийлэлтэй альто ари нь "Надад алтнаас илүү цэвэр зүрх хэрэгтэй, надад ... Ахдаа хайртай, ажилдаа хүчтэй хүсэл зоригтой ах минь, надад шүүх дээр үнэн хэрэгтэй байна" гэж кантатагаа хүчирхэг, хүндэтгэлтэйгээр төгсгөв.

Л.Михеева

Хоёр дахь кантата 1915 онд бүтээгдсэн. Оросын хоёр хувьсгалын хоорондох жилүүдэд кантата төрөл нь Оросын хөгжмийн хамгийн чухал оюун санааны эрэл хайгуулыг шингээж, тусгасан: Танеевын кантатын хамт Рахманиновын "Хонх" дуут симфони шүлгийг (1913) нэрлэх ёстой; Скрябины хамгийн сүүлийн үеийн бүтээлүүд. Танеевын хожуу үеийн бүтээлч байдлын хүрээнд багтсан - энэ бүхний төлөө Философи болон гоо зүйн үзэл баримтлалын ялгаатай, тэр ч байтугай эсэргүүцэлтэй байсан ч багш тэдний сүр жавхлан, зарим талаараа яруу найраг, хэл яриаг үл тоомсорлодоггүй. Ахан дүүс, хайр, хүн төрөлхтний дээд зорилгын төлөө идэвхтэй үйлчлэхийг уриалсан хүмүүнлэгийн дээд бичвэрт уриалсан нь дэлхийн дайн эхлэхтэй бас холбоотой байсан гэж таамаглаж болно. "Дуулал уншсаны дараа" кантататай он цагийн ойролцоо Рахманиновын "Бүтэн шөнийн харуул", Кастальскийн "Ах дүүсийн дурсгал" зэрэг болно.

Текстийн зохиогч А.С.Хомяковын бүтээлийг сонирхох нь 20-р зууны эхэн үед Оросын соёлд асар их хүч түрэн сэргэж, зөвхөн яруу найраг төдийгүй гүн ухааны зохиолд ч мөн адил сонирхолтой байв. Эдгээр жилүүдэд (1901-1907) 8 боть бүхий иж бүрэн бүтээлийг анх хэвлүүлж, дараа нь Танеев зургаан боть кантатаа дуусгасан жил болжээ. Хомяковын бүтээлд илэрхийлсэн дэлхийн сүйрлийн урьдчилан таамаглалыг А.Блок буухиа уралдаан шиг авчээ. Орчин үеийн судлаач Хомяковын яруу найргийн онцлог шинжийг Танеевын ертөнцийг үзэх үзэлтэй ойртуулсан: пантеизм нь "тодорхой уран сайхны зарчим: ертөнцийн салшгүй бүрэн бүтэн байдал дахь дүр төрх, байгаль ба хүний ​​нэгдэл дэх дүр төрх, сансар огторгуйн дүр төрх" гэж тэмдэглэжээ. мөн дэлхийн хүмүүс."

Танеевын кантатад зориулж сонгосон шүлэг нь ерөнхий философийн сэтгэлгээг агуулдаг: хүний ​​оршин тогтнохын утга учир нь дээд хүчийг идэвхгүй шүтэх биш, бурханд хүж шатаадаггүй; цорын ганц "үнэлэхгүй бэлэг" бол амьдралын ёс суртахууны үзэл санааг батлах явдал юм.

Арван бадаг - нэлээд богино яруу найргийн дөчин мөр нь нэг цаг хагас (концертын хоёр хэсэг) үргэлжилсэн асар том дурсгалт кантатагийн үндэс болсон. Кантата нь гурван том хэсэгтэй бөгөөд гүйцэтгэлийн арга хэрэгслийн дагуу дараахь байдлаар хуваагдана.

I. No 1. Найрал дуу. No 2. Хос найрал дуу. No 3. Найрал дуу (фуга).
II. No 4. Найрал дуу (фуга). № 5. Квартет. No 6. Квартет ба найрал дуу.
III. No 7. Интермедиа (орк.). № 8. Ариа. No 9. Хос найрал дуу (фуг). Эхний болон гурав дахь хэсгийн дугаарыг тасалдалгүйгээр гүйцэтгэдэг.

Хомяковын шүлгийг гурван утгын хэсэгт хуваадаг. Нэгдүгээрт, Бурханд дуулгавартай хүмүүс өөрсдийн бурхдыг хүндэтгэхийн тулд юу хийдэг тухай ярьдаг - тэд алтан сүмд хүж татдаг (хоёр бадаг). Дараа нь дараагийн зургаан бадаг бол эдгээр гайхамшигтай, гэхдээ үндсэндээ өрөвдмөөр бэлгүүдээс Бурхан байнга татгалзаж буй явдал юм. Сүүлийн хоёр бадаг нь батлах утгатай. Шаардлагагүй зүйлээс татгалзаж, яруу найрагч жинхэнэ үнэт зүйлийг томъёолжээ: "Надад алтнаас илүү цэвэр зүрх хэрэгтэй / Ажилд хүчтэй хүсэл; / Надад дүүдээ хайртай ах хэрэгтэй байна, / Надад шүүх дээр үнэн хэрэгтэй байна!”

Танеев энэ агуулгатай хөгжим, драмын захидал харилцааг олж, цул зохиол бүтээхийг хичээдэг. Янз бүрийн хэмжээний хэлбэрийг нэгэн зэрэг хослуулах нь хөгжлийн олон талт байдал, тасралтгүй байдлыг тодорхойлдог. Кантатыг бүхэлд нь дараах байдлаар ойлгож болно: эхний хэсэг нь үзэсгэлэн, хоёр дахь нь хөгжил, гурав дахь нь давталт ба код юм. Эхний болон гурав дахь хөдөлгөөнд хурдан хэмнэл, хоёрдугаарт удаан, уянгын шинж чанартай давамгайлдаг. Тодорхой "суперформ" (асар том сонат-симфоник цикл) талаас нь авч үзвэл эхний хэсэг нь аллегро соната, хоёр дахь нь шерцо ба Аджио, гурав дахь нь төгсгөлийн хэсэг юм. Эхний хэсэг нь эргээд гурван хэсгээс бүрдсэн мөчлөгийн онцлогийг харуулсан бөгөөд №1 нь өөрөө сонатын шинж тэмдэгтэй (толин тусгалтай). Сүүлийн тоо (9-р) нь код бүхий бүрэн сонат хэлбэр юм. Энэхүү кантатадаа Танеев өөрийн симфони болон танхимын циклийн хэлбэрийг бий болгох зарчмуудыг "Дамаскийн Иохан" (вариацын хөгжилд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг гурван хэсгээс бүрдсэн найруулга) -аас гарсан зарчмуудтай хослуулсан. Өөр өөр мөчлөгийн зарчмуудын хослол нь бараг нэвтэрхий толь бичгийн хэлбэрээр баялаг хэлбэр, нэгэн зэрэг хөгжлийн нэгдмэл байдалд хүргэдэг.

Архитектоникийн эв нэгдэл, зохицол нь тональ-гармоник хэрэгслээр хангагдана. Танеевын дээд түвшний тональ байдлын талаархи алдартай онолын саналууд сүүлчийн кантатад маш их итгэл үнэмшилтэйгээр хэрэгжсэн. Ерөнхийдөө кантатагийн аяны төлөвлөгөөг диаграммд үзүүлэв.

Өнгөний төлөвлөгөө нь эхлээд харахад нилээд алаг, гүн хэв маягаар шингэсэн байдаг. Үүний гол цөм нь гурвалсан өсөлтийг өгдөг харилцаа юм; Тэд мөн бусад масштабын түвшинд кантатад олон удаа хэрэгждэг.

Танейгийн циклийн найрлагыг нэгтгэх дуртай хэрэгсэл болох хэсгүүдийн хоорондох сэдэвчилсэн болон аялгууны холболт нь бас хүчтэй ажилладаг. Энэ нь юуны түрүүнд кантатагийн хөгжмийн гол дүрүүдэд хамаатай бөгөөд харьцуулах, хөгжүүлэх нь жинхэнэ хөдөлгөгч хүч юм. Хоёр элементээс бүрдэх урилгатай, гунигтай шинж чанартай кантатагийн нээлтийн сэдэв нь онцгой ач холбогдолтой юм.

Уг бүтээлийг мөн лейтармони буюу томруулсан гурвалаар хамтатган хийдэг. Энэ нь гол өнгө аясуудын дараалал нь кантатад байнга гарч ирдэг гармоник хэлний хожуу романтик шинж чанарыг илтгэж, түүний дууны ертөнцийн органик нэгдмэл байдлыг өгдөг.

Полифоник хэлбэрүүд нь гайхамшигтай бөгөөд нарийн төвөгтэй байдаг. Амьдралынхаа төгсгөлд Танеев толгой эргэм техникийн даалгавруудыг хөгжмийн агуулгад бүрэн захируулжээ. "Дамаскийн Иохан" киноны нэгэн адил энд байгаа фуга нь өөр бөгөөд тэдгээрийн сэдэвчилсэн сэдэв нь өөр өөр байдаг. №3 - тусдаа өртөлт бүхий фуга - байгалийн бүтээлч хүчний дүр төрхийг илэрхийлэхэд шаардлагатай полифоник хөгжмийн хамгийн төвөгтэй жишээнүүдийн нэг; ингэснээр Vl-ийн дагуу. В.Протопопова, Танеев "фугагийн программчлагдсан тайлбарын талаархи Глинкагийн санаачилгыг үргэлжлүүлэв."

Орчин үеийн дэлхийн уран зохиолын өвөрмөц жишээ бол виола ариа ба түүний эцсийн фуга дахь хамгийн анхны үргэлжлэл юм. Дуулах, интеграл, хэдийгээр аялгууны хувьд бие даасан илэрхийлэл биш боловч энэ сэдэв нь полифонийг бий болгох материал болж өгдөг: түүний бие даасан хэсгүүд нь 9-р давхар найрал дууны нэгэн зэрэг дуугардаг дөрвөн хоолой болж хувирдаг. Энэ нь тодорхой утгаараа хөгжмийн зохиолчийн судалсны үр дүн юм. Палестрина, Обрехтийн хатуу хэв маяг, контрапунт техник.

Танеевын "Дуулал уншсаны дараа" нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр уянгын-философийн кантата жанрыг бэхжүүлж, 20-р зууны эхний арван жилд Оросын симфонизмын үндсэн урсгалд оров. Энэ үеийн симфони ба кантата-ораторийн төрлүүдийн харилцан уялдаа холбоо энд илэрчээ (Махлерийн наймдугаар симфони, анхны симфони, дараа нь Скрябины Прометей). А.И.Кандинский Рахманиновын "Хонхнууд"-ыг "дууны элемент, яруу найргийн үгээр баяжуулсан хөтөлбөрийн симфонизмын тусгай төрөл" гэж зөв бичсэн байдаг.

Бусад хожуу үеийн бүтээлүүдийн нэгэн адил Танеевын хоёрдугаар кантата нь орчин үеийн интонаци-гармоник агуулга, архитектурын төгс сонгодог хэлбэрийг хослуулсан. Энэ нь эдгээр хэлбэрүүдийн эрч хүчийг бүтээлчээр харуулсан бөгөөд энэ нь түүний зохиогчийн хичээсэн зүйл юм.

Л. Корабельникова

Дуулал дуулдаг хүн бүр Бурхан дууллын үгээр асуусан хүмүүсийг удахгүй сонсох болно гэдэгт итгэлтэй байг. Учир нь хэрэв хэн нэгэн дууллыг уншаад гашуудаж байвал тэдгээрээс агуу тайтгарлыг олж харах болно. Тэр уруу таталт, хавчлагыг тэсвэрлэж, дуулал дуулахаас үл хамааран тэрээр чадварлаг харагдаж, дууллыг хэлсэн нэгнийг хамгаалсан Их Эзэнээр хамгаалагдах болно; эсвэл тэр чөтгөрийг нисгэж, чөтгөрүүдийг нь няцаана. Хэрэв хэн нэгэн нүгэл үйлдсэн бол дууллыг уншсанаар ухаан орж, нүгэл үйлдэхээ болино. Мөн хэрэв хэн нэгэн нүгэл үйлдээгүй бол өмнөх хүмүүстэй өрсөлдөж байгаадаа баярлаж, дуулал дуулснаар тэр тулалдаанд ялж, үнэнээс хэзээ ч эргэлзэхгүй, харин хууран мэхэлж, хийх гэж байгаа хүмүүсийг зэмлэх болно. мэхлэх... Эрт дээр үед израильчууд Судар уншсанаар л чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулж, хүмүүст үйлдсэн явуулгаа илчилдэг байсан гэж би мэргэдээс сонссон.

Гэгээн Петрийн зохиолуудаас эмхэтгэсэн. Агуу Афанасиус.

Бүх хэрэгцээнд зориулсан дуулал

Хэрэв та Бурханд итгэх итгэл, айдасгүй байдлаар хүчирхэгжихийг хүсвэл: Дуулал 90.
Хэрэв хүсвэл Бурханы өргөө болон Бурханы мөнхийн орон руу нүүгээрэй: Дуулал 83.
Хэрэв та Бурханаас нигүүлсэл гуйвал: Дуулал 66.
Амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлд, сэтгэлээр унасан: Дуулал 101.
харийн бодолд автвал: Дуулал 136.
Олон хүний ​​бардам зан, өшөө хорон санааг харахад хүмүүст ариун зүйл байхгүй болсныг та харж байна: Дуулал 11.
Хэрэв та бусад хүмүүс урлалыг доромжилж байгааг сонсвол тэдний бузар мууд бүү нэгд, харин Их Эзэнд хандан: Дуулал 13, Дуулал 52 гэж хэл.
Хэрэв та тэнгэрийн хаант улсын иргэн ямар байх ёстойг мэдэхийг хүсвэл: Дуулал 14.
Хэлмэгдэгсдийг хараад тайтгаруулж, тэдний төлөө залбирч, тэдэнд хандан дараах үгсээр ярь: Дуулал 19.
Хэрэв та хууль бус хүмүүсийн муу зүйлд тууштай байхыг харвал тэрс үзэлтнүүдийн хэлдгээр тэдний дотор муу муухай байдаг гэж бүү бод, харин Дуулал 35-ыг унш, тэгвэл тэд өөрсдөө нүгэл үйлддэг гэдгийг харах болно.
Хэрэв хэн нэгэн таныг төөрөгдүүлж, айдаст автуулахыг хүсвэл Их Эзэнд найдаж, Дуулал 10-ыг унш.
Дайснууд болон чиний эсрэг боссон олон хүмүүсийн хавчлага, доромжлолын үед: Дуулал 3; Дуулал 24; Дуулал 26; Дуулал 41; Дуулал 139.
Хэрэв та довтолж буй дайсны эсрэг өөрийгөө хүчирхэгжүүлэхийг хүсвэл: Дуулал 38.
Танд урхи бэлтгэдэг хорон муу хүмүүсийг хараад: Дуулал 5; Дуулал 7.
Хэрэв дайснуудын хорон санаа үргэлжилсээр байвал Их Эзэн таныг мартсан мэт сэтгэлээ бүү алдаарай, харин Их Эзэнийг дуулан дуул: Дуулал 12; Дуулал 25; Дуулал 34; Дуулал 42.
Хэрэв та халдагчдаас уй гашууг тэвчиж, тэвчээртэй байхын ач тусыг мэдэхийг хүсвэл: Дуулал 39.
Хэрэв та үйлдсэн нүглээ наманчилж, өршөөл гуйн залбирвал: Дуулал 50.
Бурханд талархах тухай: Хэрэв та Их Эзэнд хэрхэн талархаж сурахыг хүсвэл: Дуулал 28; Дуулал 104; Дуулал 106; Дуулал 134; дуулал 145-150.
Эцэг өвгөддөө Бурханы ямар нинжин сэтгэлийг үзүүлсэн, Бурхан ямар сайн, хүмүүс ямар талархалгүй байдгийг санахыг хүссэн: Дуулал 43; Дуулал 77; Дуулал 88; Дуулал 104; Дуулал 105; Дуулал 106; Дуулал 113.
Таныг уй гашуугаар сонсоход Их Эзэнд талархал илэрхийлье: Дуулал 4; Дуулал 74; Дуулал 114; Дуулал 45.
Дайснуудаасаа аврагдаж, хавчигчдаас чинь чөлөөлөгдөх үед: Дуулал 17; Дуулал 9.
ЭЗЭН чамайг хариулж, замыг чинь өөдрөг болгож байгааг хараад: Дуулал 23.
дайснуудын гарт орж, тэднээс ухаалгаар зайлсхийж, тэдний хорон санаанаас зайлсхийдэг: Дуулал 33.

Тэнгэрлэг үйлчилгээнд ашигладаг дуулал

Матин: Эхлэл: 19, 20. Зургаан дуулал: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Каноны өмнө: 50. Магтан дуулал: 148, 149, 150.
Цаг: Нэгд: 5, 89, 100. Гурав: 16, 24, 50. Зургаа: 53, 54, 90. Есд: 83, 84, 85.
Vespers: Эхлэл: 103, "Хүн ерөөлтэй": 1. "Эзэн, би уйлсан" дээр: 140, 141, 129, 116. Весперсийн төгсгөлд: 33 (Зөвхөн Их Лентийн үеэр). Pevechery: 4, 6, 12, 69, 90, 142.
Нөхөрлөлийн өмнө: 22, 33, 115. Литурги: 102, 145.
Оршуулга: 118. Залбирал: өвчтэй хүмүүст: 70, талархал: 117, шинэ жил: 64, аялал: 120, гуйх залбирал: 142.

Долоо хоногийн турш дуулал унших тухай

Ням гарагт - Ps. 23
Даваа гарагт - Ps. 47
Лхагва гарагт - Ps. 93
Баасан гарагт - Дуу. 92
Бямба гарагт - Ps. 91

Өөр өөр тохиолдлуудад зориулсан дуулал

Чөтгөрүүдээс хамгаалахын тулд.

Дуулал 6: Бурхан хүнийг шившлэгээс чөлөөлөхийн тулд.
Дуулал 8: Чөтгөрүүдээс муугаар зовсон хүмүүсийн тухай.
Дуулал 9: Ингэснээр өдрийн цагаар зүүдэнд эсвэл уран зөгнөлд чөтгөрүүдийг айлган сүрдүүлэх нь зогсох болно.
Дуулал 13: Аймшигт чөтгөрийн эсрэг (3 өдрийн турш өдөрт 3 удаа)

Дуулал 33: Чөтгөрт тарчлаан зовсон үхлийн дөхсөн хүмүүс.

Дуулал 57: Сайн үйлс хийдэг хүмүүст таатай нөхцөл байдал ирэхийн тулд Бурхан чөтгөрүүд эсвэл атаархсан хүмүүсийн муу үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх болно.
Дуулал 65: Хорон муу хүн гэрт уруу таталт, гэр бүлд уй гашууг авчрахгүйн тулд.
Дуулал 70: Чөтгөрийн атаархалд нэрвэгдэж, Бурханаас нигүүлслийг олохын тулд цөхрөнгөө барсан хаягдсан хүмүүсийн тухай.
Дуулал 90: Тиймээс чөтгөр хүнд харагдах эсвэл түүнийг айлгах үед алга болдог.
Дуулал 94: Илбэ нь эхнэр, нөхөр хоёрт хүрэхгүйн тулд асуудал, маргаан гарахгүй.
Дуулал 96: Ид шид нь хүмүүсийг орхихын тулд.
Дуулал 121: Муу нүднээс эдгээх тухай.

Элементүүд болон гамшгаас хамгаалах зорилгоор.

Дуулал 17: Бурханы уур хилэн, газар хөдлөлт, сүйрэл, цахилгаан цахих үед.
Дуулал 21: Галыг зогсоох тухай.
Дуулал 28: Далайн болон шуурганаас айдаг хүмүүсийн тухай.
Дуулал 30: Цаг агаар тааламжгүй үед Бурхан модны үр тариа, жимс жимсгэнэ арвин байх болтугай.

Дуулал 47: Дээрэмчдийн их сүйрэл, дээрэм тонуул тохиолдоход (40 хоног тасралтгүй унш).
Дуулал 50: Бурханы хүмүүжлийн уур хилэн бидэн дээр ирэх үед - хүн ба амьтдын үхэлд хүргэдэг тахал, өргөн тархсан өвчин.
Дуулал 68: Бурханы уур хилэнгээс болж голууд үерлэж, байшин, хүмүүсийг урсгах үед.
Дуулал 85: Холерын тахал дайрах үед хүмүүсийг аврах тухай.
Дуулал 92: Их шуурганы үеэр аюулд учирсан хөлөг онгоцыг Бурхан аврахын тулд (хөлөг онгоцны дөрвөн талд адислагдсан ус цацаж).
Дуулал 111: Дайнд явах цэргүүдийг аврах тухай.

Хүний дайсагналаас хамгаалах зорилгоор.

Дуулал 5: Бузар муу хүний ​​(зодуулсан золиос) нүдийг нь эдгээхийн тулд Бурхан.
Дуулал 7: Айдсаас болж зовж шаналж, айж, муу хүмүүсийн заналхийллээр сандарч байсан хүмүүсийн тухай.

Дуулал 11: Хүмүүст мууг үйлддэг тэнэгүүдийн тухай.



Дуулал 26: Ингэснээр Бурхан оршин суугчдыг дайсны цэргээс хамгаалах болно.
Дуулал 29: Аюулд байгаа хүмүүсийн тухай (дайснууд болон бурхангүй хүмүүсийн дунд) Бурхан тэднийг хамгаалж, гэгээрүүлж, дайснуудыг нь тайвшруулж, Бурханыг таньж мэдэх болно.
Дуулал 33: Ингэснээр Бурхан шударга бусаар яллагдсан хүмүүсийн тухай үнэнийг илчилж, тэд чөлөөлөгдөх болно.
Дуулал 33: Дайсны цэргүүд хилэнцэтгэхийн тулд хил зөрчихөд нь.


Дуулал 36: Гэмт хэрэгтнүүдэд хүнд шархадсан хүмүүсийн тухай.
Дуулал 42: Олзлогдсон хүмүүсийг суллах тухай.
Дуулал 47: Дээрэмчид их хэмжээний дээрэм хийх үед (40 хоног дараалан унш).
Дуулал 57: Ингэснээр Бурхан сайныг үйлдэгчдэд саад болдог атаархсан хүмүүсийн муу үйлдлээс урьдчилан сэргийлэх болно.
Дуулал 59: Олон хүнийг гүтгэх үед Бурхан үнэнийг илчлэхийн тулд.
Дуулал 72: Муу юм хийдэг хүмүүсийн наманчлалын тухай.
Дуулал 73: Дайснууд тосгоныг бүслэх үед талбай дээрээ ажиллаж буй оршин суугчдыг Бурхан аврахын тулд (ингэснээр Бурхан дайснуудад хүрээлэгдсэн тайван хүмүүсийг аврах болно).
Дуулал 74: Хөршүүд болон зарц нараа тарчлаадаг бүдүүлэг эзнийг тайвшруулах тухай.
Дуулал 78: Бурхан тосгонуудыг дайсны цэргүүд дээрэмдэж, сүйрүүлэхээс хамгаалдаг.
Дуулал 82: Ингэснээр Бурхан хорон муу хүмүүс аллага хийхээс сэргийлнэ.
Дуулал 84: Хүчирхийлэл, айдаст өртсөн хүмүүсийг эдгээх тухай.
Дуулал 87: Хөршийнхөө харгис хэрцгий байдлаас болж зовж шаналж буй бүх хамгаалалтгүй хүмүүсийг хамгаалах тухай.
Дуулал 93: Ингэснээр Бурхан бослогод уриалж, эмх замбараагүй байдал, дээрэм тонуул хийж буй хүмүүсийг сануулах болно.
Дуулал 107: Бурхан дайснуудыг даруу болгохын тулд тэд муу санаагаа өөрчлөх болтугай.
Дуулал 117: Бурхан варваруудыг даруусгаж, заналхийлэх үед тэдний муу санааг дарах болтугай.
Дуулал 119: Ингэснээр Бурхан зэрлэг хүмүүсийн эсрэг хүчээ үзүүлж, гэм зэмгүй эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг алах үед тэдний үйлдлийг даруусгах болно.
Дуулал 120: Боолуудыг (хоригдлуудыг) дайсны гараас хамгаалах тухай, ингэснээр тэднийг суллагдах хүртэл нь тэдэнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй.
Дуулал 124: Зөв шударга хүмүүсийн барилгыг бузар муугаас хамгаалах тухай.
Дуулал 131: Гэм нүглээс болж байнга дайн тулаан гарах үед Бурхан хүмүүсийг өршөөх болтугай.
Дуулал 133: Бүх аюулаас хамгаалах тухай.
Дуулал 135: Дүрвэгсдийг хамгаалах тухай.

Дуулал 140: Бурхан хөршүүдээ шоолж буй бүдүүлэг нутгийн даргыг тайвшруулахын тулд.
Дуулал 141: Ингэснээр Бурхан бослогыг намжаах болно.
Дуулал 143: Бурхан тэрслүү хүмүүсийг номхруулж, дайн дэгдэхгүй.

Гэр бүлийн амьдралыг зохион байгуулах, ойр дотны хүмүүсийн хоорондын дайсагналыг арилгах тухай.

Дуулал 10: Хэрүүл маргаан, хуваагдсан эхнэр, нөхөр хоёрын зүрх сэтгэлийн хатуу байдлыг зөөлрүүлэх тухай (харгис хэрцгий хүмүүсийг тарчлаахад).

Дуулал 22: Эцэг эхээ гомдоосон эмх замбараагүй, дуулгаваргүй хүүхдүүдийг тайвшруулах тухай.
Дуулал 43: Бурхан сэжигтэй эхнэр, нөхөр хоёрт үнэнийг илчлэхийн тулд, харилцан хайрын тухай.
Дуулал 45: Дайсан атаархлын улмаас гэр бүл зохиохоос сэргийлж буй залуучуудын тухай.
Дуулал 54: Гүтгэлэгт өртсөн гэр бүлийн хүндэтгэлийг сэргээх.
Дуулал 75: Төрөхөөс айдаг эх.
Дуулал 76: Эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд харилцан ойлголцол байхгүй үед Бурхан тэднийг гэгээрүүлэхийн тулд хүүхдүүд нь эцэг эхдээ дуулгавартай байж, эцэг эхчүүд хайраа харуул.
Дуулал 86: Гэр бүлийн эзний урт наслалтын тухай.

Дуулал 116: Гэр бүл дэх хайр ба эв найрамдлыг хадгалахын тулд Бурханыг алдаршуул.
Дуулал 126: Хэрүүл маргааны үед гэр бүл дэх эвлэрлийн тухай.
Дуулал 127: Дайсны бузар муу нь гэрт ойртохгүйн тулд Бурханы амар амгалан, адислал гэр бүлд байх болно.
Дуулал 139: Бурхан гэр бүлийн зөрүүд эзнийг тайвшруулж, бүхэл бүтэн гэр бүлийг тамлахгүй байхын тулд.

Өвчин эдгээх тухай.

Дуулал 4: Хатуу зүрхтэй хүмүүсийг эмчилж, гунигтай болсон эмзэг хүмүүсийг Бурхан эдгээхийн тулд.
Дуулал 5: Бурхан муу хүний ​​цохисон нүдийг эдгээхийн тулд.
Дуулал 7: Муу хүмүүсийн заналхийллээр сандарсан хүмүүсийн тухай.
Дуулал 12: Элэгний өвчтэй хүмүүсийн тухай.
Дуулал 18: Хүүхэд төрөх үед эхчүүдийг чөлөөлөх тухай.
Дуулал 19: Гэмтлийн улмаас хүүхэдгүй болсон эхнэр, нөхөр хоёрын тухай, ингэснээр Бурхан тэднийг эдгээнэ.
Дуулал 27: Мэдрэлийн өвчтөнүүдийн эдгэрэлтийн тухай.
Дуулал 37: Ялзарсан шүднээс болж эрүү чинь өвдөж байхад.
Дуулал 40: Дутуу төрсөн эхчүүдийг чөлөөлөх.
Дуулал 44: Зүрх, бөөрний өвчтэй хүмүүсийн тухай.

Дуулал 56: Олон туршлагаас болж толгой өвдөж буй хүмүүсийн тухай.
Дуулал 58: Бурхан тэдэнд үг хэлэхийн тулд хэлгүй хүмүүст зориулав.
Дуулал 63: Хүнийг чоно эсвэл галзуу нохойд хазуулсан үед.
Дуулал 67: Хэцүү хүүхэд төрөх үед, маш их зовж шаналж байх үед эхчүүдийг чөлөөлөх.
Дуулал 79: Нүүр нь хавдаж, толгой нь бүхэлдээ өвдсөн хүний ​​эдгэрэлтийн тухай.
Дуулал 95: Бурхан дүлий хүмүүст сонсгол өгөхийн тулд.
Дуулал 102: Хүний эмх замбараагүй эрүүл мэндийг сэргээхийн тулд.
Дуулал 106: Эмэгтэйчүүдийн үргүйдэлээс ангижрах тухай.
Дуулал 108: Унтдаг хүмүүсийн эдгэрэлтийн тухай.
Дуулал 113: Бурхан оюун ухааны хомсдолтой хүүхдүүдийг эдгээхийн тулд.
Дуулал 122: Бурхан сохор хүмүүст хараа өгч, нүдийг нь эдгээхийн тулд.
Дуулал 125: Байнга толгой өвддөг хүмүүсийг эдгээх тухай.
Дуулал 128: Мигрень, толгой өвдсөн хүмүүсийн эдгэрэлтийн тухай.
Дуулал 142: Жирэмсэн үед эхийг хамгаалах тухай.
Дуулал 145: Хүмүүсийн цус алдалтыг зогсоох тухай.
Дуулал 146: Муу хүмүүст зодуулж, эрүүгээ шархадсан хүмүүсийг эдгээх тухай.

Төрөл бүрийн өдөр тутмын хэрэгцээнд туслах тухай.

Дуулал 1: Жимстэй мод эсвэл усан үзмийн талбай тарих үед.
Дуулал 15: Алга болсон түлхүүрүүдийг олох тухай.
Дуулал 23: Түлхүүр алдагдсан үед хаалга онгойлгох.
Дуулал 31: Аялагчид төөрч, ядарсан үедээ замаа олохын тулд.
Дуулал 48: Аюултай ажил хийдэг хүмүүсийн тухай.
Дуулал 52: Бурхан тор, загасыг ивээх болтугай.
Дуулал 62: Ус ширгэх үед талбайнууд болон моднууд үр жимс ургуулдаг.
Дуулал 66: Бурхан шувууны байшинг (тахиа) адислах болтугай.
Дуулал 71: Талбай, цэцэрлэгээс байшинд авчирсан шинэ ургацын үр жимсийг Бурхан адислахын тулд.


Дуулал 89: Ган гачиг эсвэл хавар хомсдох үед бороо оруулах тухай.
Дуулал 123: Могойд хазуулсанаас хамгаалах тухай.

Дуулал 147: Бурхан зэрлэг амьтдыг номхруулж, хүмүүст хор хөнөөл учруулахгүй, үр тарианд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд.
Дуулал 148: Хүмүүс Бурханыг алдаршуулахын тулд агаарын сайн сайхны тухай, ургацын элбэг дэлбэг байдлын тухай.

Хүмүүсийн хоорондын харилцааны бүтцийн тухай.

Дуулал 2: Их хуралд (дэлхийн их хурал эсвэл сүмийн зөвлөлийн төлөөлөгчөөр) очсон хүмүүст Бурхан гэгээрлийг өгөх болно.
Дуулал 3: Нөхөртөө шударга бусаар гомдоохгүйн тулд, хүний ​​бузар муугаас зайлсхийхийн тулд.
Дуулал 14: Дээрэмчдийн бодлыг өөрчилж, наманчлалд эргүүлэх тухай.
Дуулал 16: Том гүтгэлгээс (3 өдрийн турш өдөрт 3 удаа).

Дуулал 34: Ингэснээр Бурхан сайн хүмүүсийг Бурханы ард түмнийг мөлждөг хорон муу хүмүүсийн урхинаас чөлөөлөх болно.
Дуулал 35: Тэмцэл, үл ойлголцлын дараа дайсагналыг бүрэн устгах тухай.

Дуулал 39: Мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд эзэн, зарц (ажилчид) хоорондын хайрыг сэргээх тухай.
Дуулал 41: Хариуцлагагүй хайраас болж зовж шаналж буй залуучууд.
Дуулал 46: Үйлчлэгч эсвэл ажилчин эзнээсээ доромжилсон (гомдсон, хөөгдсөн) орхихдоо тайвшруулж, ажил олох тухай.
Дуулал 51: Хатуу зүрхтэй удирдагчид наманчилж, өршөөнгүй байж, харьяат иргэдээ тамлахгүй байхын тулд.
Дуулал 53: Бурхан баячуудыг гэгээрүүлэхийн тулд худалдаж авсан боолуудыг (сайн дураар ажилладаг хүмүүсийг) чөлөөлөх болно.
Дуулал 55: Нөхөрлөлдөө сэтгэл санаагаар гомдсон эмзэг хүмүүсийн тухай.
Дуулал 60: Залхуу эсвэл аймхай байдлаасаа болж аливаа зүйлийг хийхэд хэцүү байдаг хүмүүсийн тухай.

Дуулал 69: Мэдрэмжтэй хүмүүст, өчүүхэн зүйлийн талаар маргаж, цөхрөнгөө барсан үед Бурхан тэднийг хүчирхэгжүүлэхийн тулд.
Дуулал 70: Хаягдсан хүмүүсийн тухай, ингэснээр тэд Бурханаас өршөөл олж, хоргодох байртай болно.

Дуулал 101: Хүмүүст нинжин сэтгэл, ойлголтоор туслах эрх мэдэл бүхий хүмүүсийг Бурхан ивээх болтугай.
Дуулал 108: Хуурамч гэрчүүдийг өршөөх тухай, тэд наманчлагтун.
Дуулал 109: Залуус ахмадуудаа хүндэтгэхийн тулд.
Дуулал 110: Шударга бус шүүгч нар гэмшиж, шударгаар шүүнэ.
Дуулал 119: Бурхан зальтай, шударга бус хүмүүсийн дунд байхаас өөр аргагүйд хүрсэн хүмүүст тэвчээр, хүлцлийг өгөхийн тулд.
Дуулал 128: Мэдрэмжтэй хүмүүсийг дарамталдаг хатуу сэтгэлтэй, шударга бус хүмүүсийг өршөөх тухай.
Дуулал 129: Бурхан эхлэгчдэд зориг, итгэл найдвар өгч, ажилдаа хүндрэл учруулахгүйн тулд.
Дуулал 132: Бурхан үндэстнүүдийг гэгээрүүлж, тэд тохиролцож, эвлэрэх болтугай.

Санхүүгийн хүндрэлд туслах, сайн сайхан байдал, шударга ёсыг бэхжүүлэх тухай.

Дуулал 20: Баян хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг зөөлрүүлж, ядууст өршөөл үзүүлэх тухай.
Дуулал 38: Хаягдсан, аз жаргалгүй хүмүүст ажил олохын тулд тэд гашуудах хэрэггүй.
Дуулал 64: Худалдаачид хүндэтгэлтэй хандаж, энгийн хүмүүсийг хуурахгүйн тулд.
Дуулал 77: Зээлдүүлэгчдийг (зээлдүүлэгчдийг) гэгээрүүлэх тухай, ингэснээр хөршүүдээ өрийн төлөө гомдоохгүй, өршөөнгүй байх болно.
Дуулал 80: Ингэснээр Бурхан ядуус, ядуус, уй гашууг харах болно.
Дуулал 81: Хүмүүс тариачдын (тариачид, цэцэрлэгчид) бүтээгдэхүүнийг худалдаж авахын тулд тосгоны оршин суугчид бухимдахгүй байх болно.
Дуулал 83: Бурхан эд хөрөнгө, амьтан, бүтээгдэхүүнийг хадгалдаг.
Дуулал 88: Сул дорой, сул дорой хүмүүсийг уйгагүй хөдөлмөрлөж, гуниглахгүй байхын тулд хүчирхэгжүүлэх тухай.
Дуулал 103: Бурхан хүмүүсийн өмч хөрөнгийг адислахын тулд, тэд ядуурч, гашуудахгүй, харин Бурханыг алдаршуулахын тулд.
Дуулал 112: Бурхан ядуу бэлэвсэн эхнэрүүдэд тусламж илгээж, өрийг нь төлөх болтугай.
Дуулал 114: Бурхан азгүй ядуу хүүхдүүдэд адислал, материаллаг дэмжлэг, тайтгарлыг өгөхийн тулд тэднийг баячуудын хүүхдүүдэд ад үзэхгүйн тулд.
Дуулал 137: Бурхан удирдагчдыг гэгээрүүлж, хүмүүс тэдний хүсэлтийг ойлгох болтугай.
Дуулал 144: Хүмүүс Түүнд таалагдахын тулд Бурхан хүмүүсийн үйл хэргийг адислахын тулд.

Сүнслэг үр жимсийг илгээх, буцааж өгөх, хүсэл тэмүүллээс ангижрах тухай.

Дуулал 24: Сорилтчин маш их атаархаж, уруу таталтуудыг байнга авчирдаг бөгөөд ингэснээр тэд гомдоллох болно.
Дуулал 25: Бурханаас гуйсан зүйл гуйж буй хүнд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд.
Дуулал 49: Ингэснээр Бурханаас хол байгаа хүмүүс наманчилж, аврагдах болно.
Дуулал 61: Тэвчээргүй, бувтнадаг хулчгар хүнээс Бурхан сорилтыг эргүүлэх болно.
Дуулал 91: Бурхан хүмүүст ойлголт өгөхийн тулд тэднийг сүнслэгээр цэцэглүүлэхийн тулд.
Дуулал 97: Бурхан гашуудаж буй хүмүүст тайтгарлыг илгээнэ.
Дуулал 98: Ингэснээр Бурханд өөрийгөө зориулахыг хүссэн залууст Бурхан ерөөж, нигүүлсэл илгээнэ.
Дуулал 99: Бурхан хүмүүсийг ерөөж, хүмүүсийг Тэнгэрлэг хүслээр дүүргэхийн тулд.
Дуулал 100: Буянтай хүмүүст нигүүлсэл өгөх тухай.
Дуулал 104: Хүмүүс наманчилж, нүглээ наминчлахын тулд.
Дуулал 105: Хүмүүсийг авралын замаас хазайлгахгүйн тулд гэгээрүүлэх тухай.
Дуулал 115: Бурхан худал хуурмагийн аймшигт хүсэл тэмүүллийг эдгээхийн тулд.
Дуулал 130: Бурхан хүмүүст наманчлал, итгэл найдвараар тайтгарлыг өгөхийн тулд аврагдах болно.
Дуулал 134: Залбирлын үеэр анхаарлаа төвлөрүүлж, оюун ухаанаа Бурхантай холбох тухай.
Дуулал 136: Тогтворгүй зан чанартай хүнийг Бурхан хүчирхэгжүүлэхийн тулд.
Дуулал 138: Тиймээс чөтгөр хүмүүсийг доромжилсон бодлоор уруу татахаа больсон.

Дуулал 149: Агуу нигүүлсэл, бидний дээр цутгадаг хязгааргүй их хайрын төлөө Бурханд талархал илэрхийлье.
Дуулал 150: Харь нутагт байгаа бидний гашуудаж буй ах дүүс болон алс холын харь нутагт байгаа бидний явсан ах дүү нарт Бурхан баяр хөөр, тайтгарлыг өгөхийн тулд.

Хомяков Алексей Степанович

(1804-1860)

Александр Мен "Дэлхийн оюун санааны соёл" номондоо А.С.Хомяковын бүтээлийн талаар ингэж бичжээ.

Алексей Степанович Хомяков бол авъяаслаг зураач, анхны теологич, философич, түүхч, хурц публицист, эртний славофилизмын тодорхой онолыг бүтээгч байсан (сүүлчийн, шашингүй, эртний сүм, Христийн славофилизмтэй андуурч болохгүй). Түүнийг маш их хүндэлдэг, тэр байтугай түүнд хайртай байсан өрсөлдөгчид нь ч гэсэн хүн болгонд үнэлэгддэг хүн; тухайлбал, А.И.Герцен түүний тухай бахдан бичдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүмүүст нээлттэй байсан ч Хомяковыг сайн ойлгодоггүй байсан, теологийн бүтээлүүд нь сүмийн цензураас татгалзаж, ихэнх нь зохиолчийн амьдралын туршид Баруунд хэвлэгджээ.

Тэрээр Библийг судалж, сэтгүүл зүй, түүх судлал, теологийн бүтээлүүддээ энэ талаар маш их бичсэн, тэр байтугай Шинэ Гэрээнээс зарим захидлыг Грек хэлнээс орчуулж, Баруунд хэвлэгдсэн Библийн бүтээлүүдийн тоймыг бичсэн.

Эхнийх нь Хуучин Гэрээнд зориулагдсан бөгөөд үүнийг "Дууллыг уншсаны дараа" гэж нэрлэдэг. Хомяков Ариун Судрыг өнгөрсөн үеийн тухай ном биш, харин өнөөгийн тухай ном гэж үздэг байв. Тэрээр 49-р дуулалыг авч, түүний тайлбарыг бичжээ. Шүлгийн агуулга нь дууллын агуулгыг үнэн зөвөөр илэрхийлдэг. Эртний бошиглогчдын сүнс 19-р зууны Оросын яруу найрагч дээр тогтсон мэт байв. Мөн хаалтанд "Гэгээн Исаакийн сүмийг ариусгасны төлөө" гэж бичжээ. Хомяков өөрөө ийм зориулалтыг хийсэн эсэх нь хараахан тогтоогдоогүй байгаа ч үүнд ноцтой зүйл байгаа гэж би бодож байна. Ариун сүмийг ариусгасны дараа Хомяков Библийн Дуулал 49-ийг уншиж байхдаа дараах шүлгийг бичжээ.

Дуулал уншсаны дараа

Дэлхий чичирч байна; агаарт
Аянга ирмэгээс ирмэг хүртэл эргэлдэнэ.
Энэ бол Бурханы дуу хоолой; Тэр дэлхийг шүүдэг:
“Израиль, Миний ард түмэн, сонс!

Израиль аа, чи надад зориулж сүм хийд барь.
Ариун сүмүүд алтаар гялалзаж,
Тэдний дотор хүж татдаг.
Гэрэл өдөр шөнөгүй асдаг.

Гайхамшигтай сүм хийдийн хонгил надад яагаад хэрэгтэй байна вэ?
Сүнсгүй чулуу, газрын тоос уу?
Би тэнгэрийг бүтээсэн, би усыг бүтээсэн,
Би гараараа тэнгэрийг тоймлов!

Би хүсч байна - мөн би үгээр өргөжүүлнэ
Таны мэдэхгүй гайхамшгуудын хязгаар,
Мөн би хязгааргүй байдлыг бий болгодог
Тэнгэрийн хязгааргүйгээс цааш.

Надад яагаад алт хэрэгтэй байна вэ? Газрын гүнд,
Мөнхийн хадны хэвлийд
Би борооны ус шиг цутгаж,
Гал металл хайлуулдаг.

Энэ нь тэнд буцалгаж, тэсрэлт, шахсан
Харанхуй гүний дөнгөнд;
Мөнгө, алт чинь -
Зүгээр л тэр галт давалгааны цацрал.

Яагаад тамхи татдаг вэ? Надаас өмнө
Дэлхий, бүх төгсгөлөөс,
Шүүдэр дор амьсгалж байна
Анхилуун үнэртэй цэцэг.

Гэрэл нь юунд зориулагдсан вэ? Би гэрэлтдэг гэрэл биш гэж үү?
Толгой дээрээ гэрэлтсэн үү?
Би зуухнаас гарсан оч шиг биш гэж үү?
Шөнийн харанхуйд од шидэх үү?

Таны бэлэг өчүүхэн. - Үнэлж баршгүй бэлэг бий,
Таны Бурханд хэрэгтэй бэлэг;
Та түүнтэй хамт гарч ирээд, эвлэрч,
Би таны бүх бэлгийг хүлээн авах болно:

Надад алтнаас ч цэвэр зүрх хэрэгтэй
Ажилдаа хүчтэй хүсэл эрмэлзэл;
Надад ахдаа хайртай ах хэрэгтэй байна
Надад шүүх дээр үнэн хэрэгтэй байна!.."

Библийн тухай эргэцүүлэн бодоход “Одод” шүлгийг өдөөсөн. Шүлэг нь Шинэ Гэрээнд зориулагдсан болно. Тэрээр Галилейн загасчдын бүтээл болох Шинэ Гэрээг ододтой харьцуулдаг. Шүлэг нь санамсаргүй байдлаар зохиогдоогүй, энэ бол төсөөллийн жүжиг биш юм. Шинэ Гэрээний мөрүүдийг уншсан хүн бүр энэ бичвэрийн ид шидийн шинж чанарыг мэддэг.

Одод

Шөнө дунд, горхины ойролцоо,
Тэнгэр рүү хар:
Алс хол үйлдсэн
Уулын ертөнцөд гайхамшиг бий.
Шөнийн мөнхийн чийдэн
Өдрийн хурц гэрэлд үл үзэгдэх,
Олон түмэн тэнд эмх цэгцтэй алхаж байна
Унтрашгүй гал.

Гэхдээ нүдээрээ тэднийг хараарай -
Та үүнийг алсаас харах болно,
Хамгийн ойрын оддын ард,
Одууд харанхуйд шөнө дунд алга болов.
Дахин хараарай - мөн харанхуйн дараа харанхуй болно
Тэд таны аймхай харцыг ядраах болно:
Бүгд одтой, бүгд гэрэлтэй
Цэнхэр ангалууд шатаж байна.

Шөнө дундын чимээгүй цагт,
Мөрөөдлийн хууран мэхлэлтийг зайлуулж,
Бичлэгүүдийг сэтгэл зүрхээрээ хараарай
Галилейн загасчид, -
Бас нэг номын хэмжээгээр хаах
Таны өмнө дэлгэгдэнэ
Тэнгэрийн төгсгөлгүй хонгил
Гэрэлтсэн гоо үзэсгэлэн.

Та харах болно - бодлын одод удирддаг
Түүний нууц найрал дуу нь дэлхийг тойрон байдаг;
Дахин хараарай - бусад нь босч байна,
Дахин хараарай - тэгээд тэнд, алсад,
Бодлын одод, харанхуй дээр харанхуй,
Тэд босч, тоогүй босч,
Мөн энэ нь тэдний гэрлээр гэрэлтэх болно
Зүрх нойрмог харанхуй.

Хомяков бас нэг сэдвийн талаар санаа зовж байв: хүч чадал, хүч чадал, хүчирхийллийн хүч. Тэр үргэлж Христийг хэрхэн дүрсэлсэн талаар боддог байв. Тэр бол Шинэ Гэрээнд ялагч боловч доромжлуулдаггүй, няцалдаггүй, хүний ​​эрх чөлөөг хадгалдаг ялагч юм. Биднийг амьтнаас ялгах хамгийн том бэлэг бол эрх чөлөө бөгөөд Бурхан түүнд анхааралтай ханддаг. Тиймээс Христийн дүр төрх нь хүний ​​зан чанар, ухамсрын эсрэг хүчирхийлэлгүйгээр тохиолддог. Христ үргэлж хүнд өөрт нь нүүр буруулах боломжийг үлдээдэг. Христ дэлхий дээр гарч ирэх тэр эртний цаг үед ийм байсан гэж Хомяков тайлбарлав. Тэгээд одоо ингэж л хийж байна. "Өргөн, асар том..." гэж голдуу эхний мөрүүдээрээ нэрлэдэг нэргүй шүлэг нь Христийг цугласан хүмүүс түүнийг баяр хөөртэй угтаж байх үед Иерусалимд орж ирснийг дүрсэлсэнээр эхэлдэг. Хоёр туйл нь тодорхой тэмдэглэгдсэн байдаг. Тэд евангелист үед байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. Энэ бол Библийн гол гол цэгүүдийн нэг болох эрх чөлөө ба хүчирхийлэл юм. Хомяков тэдгээрийг яг нарийн тодорхойлсон.

* * *

Өргөн, хязгааргүй,
Гайхамшигтай баяр баясгалангаар дүүрэн
Иерусалимын хаалганаас
Олон нийтийн давалгаа байсан.

Галилейн зам
Ялалтаар зарлав:
"Чи Бурханы нэрээр яв,
Та хааны гэр рүүгээ явж байна!

Бидний даруухан хаан танд хүндэтгэл үзүүлье.
Давидын Хүү, Танд хүндэтгэл үзүүлье!
Тиймээс гэнэт урам зориг авч,
Ард түмэн дуулсан. Гэхдээ тэнд нэг байна

Хөдөлж буй олны дунд хөдөлгөөнгүй,
Саарал үстэй сургуулийн сурагч,
Номын мэргэн ухаанаар бахархаж,
Тэр муухай инээмсэглэлээр хэлэв:
"Энэ чиний хаан мөн үү, сул дорой, цайвар,
Загасчидаар хүрээлэгдсэн үү?
Тэр яагаад ядуу дээлтэй байна вэ?
Тэгээд Тэр яагаад яардаггүй юм бэ?
Бурханы хүчийг илчилж,
Бүгд гунигтай харанхуйд бүрхэгдсэн,
Галын ба гялалзсан
Чичирч буй дэлхийн дээгүүр?..”
Олон зуун жил дараалан өнгөрч,
Тэр цагаас хойш Давидын Хүү,
Тэдний хувь заяаг нууцаар захирч,
Хүчирхийллийн маргааныг тайвшруулж,
Сэтгэл догдлуулж байна
Хайрын чимээгүй байдлын гинж
Дэлхий амьсгал шиг амьдардаг
Ирж буй хавар.
Мөн агуу тэмцлийн хөдөлмөрт
Тэдний зүрх сэтгэл дулаарч байна
Тэд Их Эзэний алхмуудыг таньж,
Тэд Эцэгийн сайхан дуудлагыг сонсдог.
Гэвч тэрээр үл итгэхдээ хатуу,
Эдгэршгүй сохор
Бүх зүйл өмнөх шигээ, бардам бичээч ээ
Тэрээр: “Тэр хаана байна?
Тэгээд яагаад будилсан тэмцэлд
Түүхэн өдөр
Тэр их даруухан ирдэг
Надад тийм ч үл үзэгдэх
Гэвч энэ нь муу шуурга шиг ирдэггүй,
Бүгд хар мананд бүрхэгдсэн,
Галын ба гялалзсан
Чичирч буй дэлхийн дээгүүр?..”

"Бурхан минь, намайг авраач!" Манай вэб сайтад зочилсонд баярлалаа. Мэдээллийг судалж эхлэхээсээ өмнө "Эзэн, аварч, хамгаалаарай" Instagram дээр манай Ортодокс нийгэмлэгт бүртгүүлнэ үү † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Тус нийгэмлэг нь 49,000 гаруй захиалагчтай.

Бидэнтэй адил сэтгэлгээтэй хүмүүс олон байгаа бөгөөд бид хурдан өсч байна, бид залбирал, гэгээнтнүүдийн хэлсэн үг, залбирлын хүсэлтийг нийтэлж, баяр ёслол, Ортодокс үйл явдлын талаар хэрэгтэй мэдээллийг цаг тухайд нь нийтлэх болно ... Бүртгүүлэх. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр танд!

Дуулал бол дуулал, залбирлын хүсэлтийг агуулсан ариун ном юм. Тэдний ихэнхийг Давид хаан бичсэн. Ариун захидлын текст бүр нь эдгээр бичвэрийг бүтээх явцад дуулалчны мэдэрсэн бүх зовлон шаналал, баяр баясгалан, төөрөгдлийг илчилдэг. Гэртээ дууллыг хэрхэн уншихаа олон хүн мэддэггүй. Энэ нь Ортодокс Христэд итгэгч бүр хүний ​​​​амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг мэддэг, ойлгодог ч гэсэн.

Яагаад дуулал уншдаг вэ?

Юуны өмнө, ариун бичвэрүүдийг уншихад санваартны онцгой адислалыг шаарддаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эдгээр бичвэрийн нэр нь хөгжмийн зэмсэг псалтерийн Грек нэрнээс гаралтай. Эртний иудейчүүд үүнийг дуулал дуулж байхдаа тоглодог байв. Тэр цагаас хойш Төгс Хүчит Бурханы хүндэтгэлийн дууны цуглуулга Дуулал гэж нэрлэгддэг болсон.

Энэхүү номонд ариун судрыг бүхэлд нь товчилсон илэрхийлэл багтсан болно. Үүнийг залбирлын дуу хэлбэрээр толилуулж байна. Санваартнуудын үзэж байгаагаар уг ариун номд хүнийг нүглээс аврах түүх, ёс суртахууны сургаал, сургаалуудыг нэгтгэсэн байдаг. Энэ номонд бусад ариун судруудын бүх гол санааг багтаасан гэсэн үзэл бодол бас байдаг. Энэ нь энгийн хүний ​​бүхий л амьдралыг нарийвчлан илэрхийлж, зөв ​​шударга Христэд итгэгч хэрхэн амьдрах ёстой талаар салах зааварчилгаа юм.

Ортодокс шашинд янз бүрийн нөхцөлд өдөр бүр дуулал унших нь заншилтай байдаг. Тэднийг долоо хоногт ядаж нэг удаа ариун сүмд уншдаг. Тэдгээрийг унших тодорхой дүрмийг "Типкон" тусгай номонд тайлбарласан гэдгийг мэдэх нь чухал юм.

Хэрэв та гэртээ ариун номын бичвэрүүдийг уншвал ийм уншлагыг эсийн уншлага гэж нэрлэнэ . Дуулалыг хэрхэн зөв унших вэ? - энэ асуултыг олон тооны Ортодокс итгэгчид асууж байна. Текстүүдийг уншиж эхлэхээсээ өмнө адислал авах шаардлагагүй ч гэм буруугаа хүлээх ариун ёслолд орохыг зөвлөж байна.

Гэртээ ариун бичвэрүүдийг унших

Дуулалыг хувийн уншлага нь итгэгчдийн хувьд аль хэдийн сайн уламжлал болсон. Дүрмээр бол тэдгээрийг гэр бүлийн хүрээнд дууддаг. Хамаатан садан, найз нөхөд нь тодорхой цагт цугларч, ерөнхий уншиж эхэлдэг. Эхэндээ ийм унших тусгай дүрэм байгаагүй. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд зарим зөвлөмжүүд гарч ирэв:

• Уншиж эхлэхээсээ өмнө гэм буруугаа хүлээх, эвлэрэх ариун ёслолыг хий.
• Текстүүдийг зөвхөн асдаг дэнлүү эсвэл сүмийн лааны өмнө уншдаг. Хүн тээврийн хэрэгслээр явах юмуу аялж явахад л лаа асдаггүй.
• Текстүүдийг хагас дуугаар хэл. Энэ нь илтгэгчийг ойлгоход хялбар болгоход тусална.
• Үг дээр зөв стрессийг тавь. Үгийн мөн чанар өөрчлөгддөг тул үгийн буруу дуудлага нь том нүгэл гэж тооцогддог.
• Текстийг театрын хүсэл тэмүүллээр дуудах шаардлагагүй, тэдгээрийг нэг хэвийн унших нь дээр.
• Дууллын нэрийг уншдаггүй.

Заримдаа ариун дууллыг уншиж эхлэхэд итгэгчид түүний мөн чанарыг ойлгохгүй байх тохиолдол гардаг. Шууд бүү бухимд. Хамгийн гол нь үүнийг бүх зөвлөмжийн дагуу уншиж, дараа нь текстийн мөн чанар, гоо үзэсгэлэн аажмаар илчлэгдэх болно. Дараах зөвлөмжийг дагаж мөрдөх нь зайлшгүй юм.

Христ доторх ах эгч нар аа. Бидэнд та бүхний тусламж хэрэгтэй байна. Бид Yandex Zen дээр шинэ Ортодокс суваг үүсгэсэн. Ортодокс ертөнцмөн цөөн тооны захиалагч (20 хүн) хэвээр байна. Ортодокс сургаалыг хурдан хөгжүүлж, илүү олон хүнд хүргэхийн тулд бид таныг явахыг хүсч байна сувагт бүртгүүлнэ үү. Зөвхөн ашигтай Ортодокс мэдээлэл. Хамгаалагч сахиусан тэнгэр танд!

• Залбирлын дууг уншиж эхлэхээсээ өмнө танилцуулах өргөдлийг унших ёстой. Тэднийг ариун цуглуулгаас олж болно.
• Текстийг бүхэлд нь хоёр хэсэгт хуваадаг (катисма).
• Текстийг дуудахдаа амьд болон нас барсан хүмүүсийн аль алиныг нь дурдах нь чухал юм.
• Дуулалыг уншсаны дараа та акатист гэж хэлэх ёстой.
• Бүх үйл явцыг тусгай залбирлаар дуусгах шаардлагатай.

Ямар тохиолдолд ямар дууллыг унших вэ

Бүх дуулал Төгс Хүчит Бурханы өмнө зөв амьдралыг заадаг. Тэдний нийт тоо 150 ширхэг. Нэг сарын турш бүх бичвэрийг уншихын тулд өдөрт дор хаяж 15 текст хэлэх хэрэгтэй. Амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан бүгдийг нь ашигладаг. Хэрэв бид өдөр бүр ямар дууллыг унших ёстойг бодож үзвэл дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

• Даваа – 47. 9-өөс доошгүй удаа хэлэх ёстой. Хэрэв энэ зөвлөмжийг дагаж мөрдвөл Христэд итгэгч бүх дайснаа ялж чадна.
• Мягмар гараг - Энэ бичвэрийг 5 удаа уншихад итгэгч хүн үргэлж Төгс Хүчит Бурханы хамгаалалтад байх болно гэж шашны зүтгэлтнүүд мэдэгддэг.
• Лхагва гараг – 93. Энэ нь мөн муу санаатнуудаас хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг. Та үүнийг дор хаяж 12 удаа унших хэрэгтэй.
• Пүрэв гараг – 50. Энэ өдрийг ариусгах өдөр гэж үздэг. Төгс Хүчит Бурханы өмнө захирагдаж, наманчлахыг харуулахын тулд Дуулал 50-ыг уншдаг.
• Баасан – 40. Амьдралын санхүүгийн хүрээг сайжруулж, өргүй амьдрахад тусална.
• Бямба гариг ​​– 148. Энэ нь хүнд сүнслэг хүч чадал өгдөг.
• Ням гараг - 23. Текстийг 6 удаа хэлвэл бүх зүйл амжилттай болно.

Өдөр бүр уншдаг дуулал нь амьдралыг сайжруулахад тусалдаг. Үүнийг илүү гэрэл гэгээтэй, эелдэг болго.

Бурхан чамайг ивээг!

Дуулал номыг хэрхэн зөв унших тухай ламын өөр нэг видео түүхийг үзээрэй.