Čo je definícia pamäte. Definícia pamäte. Pamätajúc si, človek používa rôzne techniky

Pamäť v psychológii je neuropsychofyziologický proces, ktorý určuje kontinuitu všetkých duševných procesov a spočíva v uchovávaní a reprodukcii získaných skúseností. Je základom duševnej činnosti a zodpovedá za schopnosť učiť sa a rozvíjať sa. Bez toho jednotlivec nebude schopný urobiť gradáciu medzi súčasnou minulosťou a budúcnosťou. Psychológia pamäte využíva široké spektrum experimentálnych skúseností na štúdium rôznych aspektov a charakteristík.

Typy pamäte

1. Mechanický
2. Asociatívne alebo booleovské

Mechanický označuje schopnosť tela udržiavať sa stopa viacnásobného opakovania reakcií vyvolávajú vhodné zmeny v nervových dráhach. Ide o proces hromadenia individuálnych skúseností, ktorý možno prirovnať k vyjazdeniu vyjazdených koľají. Celý súbor osobných zručností, návykov, reakcií a pohybov je výsledkom takýchto útrap. Zdá sa, že opakované opakovanie pohybu zanecháva stopy v nervovom systéme a spôsobuje prechod nových vzruchov po rovnakých dráhach.

asociatívna pamäť. Psychológia tento typ definuje ako spojenie reakcií, pri ktorých nástup jednej z nich vedie k bezprostrednému prejavu druhej. Doktrína asociatívu dala podnet k štúdiu podmienených reflexov, ktoré sú súkromné prípad asociatívnej pamäte.

Vedci sa pokúsili zistiť, ktorý typ pamäte je pre človeka dôležitejší alebo užitočnejší. Empiricky sa ukázalo, že napríklad proces zapamätania si akéhokoľvek materiálu je produktívnejší logickým spôsobom, pri ktorom sa 22-násobným prepojením už preštudovaného a nového materiálu vytvárajú logicky budované príkazy ako mechanickým spôsobom - tzv. obyčajná. « napchávanie ».

Zloženie pamäťového procesu

Typy pamäti prostredníctvom vnímania

Pomerne dlho sa uvažovalo o procese zapamätania ako rovnaký neuropsychofyzikálny proces, prechádzajúci vo všetkých ľuďoch podobným spôsobom. Následne sa ukázalo, že práca s pamäťou u každého jednotlivého človeka je individuálna a závisí od najčastejších foriem týchto reakcií, ktoré v živote používa. V dôsledku toho sa začali rozlišovať typy pamäte.

Napríklad vizuálny typ, ak človek pri prehrávaní najčastejšie využíva vizuálne reakcie. Podobne aj s reakciami sluchovými či motorickými. A tiež identifikovali zmiešané typy: vizuálno-sluchové, motoricko-vizuálne atď.

Napríklad ľudia, ktorí si zapamätajú báseň, používajú rôzne metódy. Pre mnohých je ľahšie čítať stránku s veršom potichu, pretože k asimilácii tejto osoby dochádza pomocou očí a ďalších pri hraní predstavuje na ktorej zo strán čo bolo napísané. Iní ľudia, aby sa učili naspamäť, radšej čítajú nahlas a pri ďalšej reprodukcii naučeného sa človeku bude zdať, že počuje vnútorný hlas, ktorý vyslovuje verš. Zaujímavosťou je, že ľudia so zrakovou dominantou pri čítaní žmúria očami a so sluchovou akoby počúvajú.

Motorický typ v psychológii je charakterizovaný memorovaním pomocou kinestetických a svalových vnemov. Človek tohto typu sa pri zapamätávaní básne určite pokúsi zapísať alebo povedať sám. Pri zabúdaní uplatní rečovo-motorické reakcie, ktoré je dobre vidieť keď sa pery takého človeka pohybujú. Takíto ľudia často používajú frázy « valčeky na jazyku » alebo gestikulujte prstami, keď sa pokúšate zapamätať si slovo.

Čuchová - obrazová alebo modálna pamäť, charakterizovaná zapamätaním pomocou čuchových analyzátorov. U zvierat je čuchové ústrojenstvo oveľa lepšie vyvinuté ako u ľudí.

Chuťový typ je charakterizovaný prácou chuťových analyzátorov a je zodpovedný za naše chuťové preferencie.

Hmatový typ nám pomáha identifikovať predmet bez toho, aby sme s ním nadviazali očný kontakt. Takáto pamäť sa rozvíja najmä u nevidomých ľudí.

Obrazová pamäť je holistické vnímanie založené na iných typoch (zraková, sluchová atď.) s naším zmyslovým systémom. Štúdie vedcov ukázali, že obrazová pamäť je rozvinutejšia u detí a dospievajúcich, ako aj u ľudí tvorivých profesií.

Použitie jedného typu pamäte je veľmi zriedkavé, zvyčajne človek používa dva typy, z ktorých jeden bude dominantný. Vedomé používanie všetkých druhov má priaznivý vplyv na zapamätanie a reprodukciu.

Typy pamätí podľa spôsobu ukladania informácií

• krátkodobý
• dlhý termín
• Okamžité
• Operatívne

Krátkodobá pamäť má relatívne krátku dobu uchovávania informácií, asi 30 sekúnd. Potom sú prijaté informácie nahradené novo prijatými informáciami. Ak jedinec zameria svoju pozornosť na prijaté informácie, tak z kategórie krátkodobo uložených prechádza do obsahu dlhodobej pamäte.

Hlavnou úlohou krátkodobej pamäte v psychológii je zovšeobecňovanie a schematizácia informácie, ktoré jednotlivec dostane. Hrá hlavnú úlohu pri rozhodovaní. Dochádza k identifikácii informácií prijatých zvonka alebo z objemu dlhodobej pamäte a následne sa rozhoduje v súlade so znalosťami a zručnosťami jednotlivca.

Dlhodobá pamäť obsahuje celé množstvo vedomostí, zručností a schopností jednotlivca nadobudnutých počas života.

Tento pohľad je ako obrovský knižný depozitár, v ktorom bez väčšej námahy nájdete akékoľvek informácie, ktoré sú pre človeka relevantné. Napriek tomu sa však veľa fragmentov dlhodobej pamäte časom stratí a na ich zapamätanie je potrebné značné dobrovoľné úsilie. Dôvodom je skutočnosť, že informácie neboli dlho žiadané alebo v súčasnosti nemajú osobitný význam.

Všetky informácie obsiahnuté v pamäti prepojené asociáciami. Na základe toho sa informácie, ktoré sú najviac spojené s tým, čo je už k dispozícii, oveľa lepšie reprodukujú alebo zapamätajú. Predtým, ako sa nový koncept dostane do dlhodobého skladu, aktivuje systém jemu blízkych existujúcich konceptov. Vznikajúce asociatívne väzby sú určené frekvenciou zhody, relevantnosti a emocionálnej významnosti.

Vedci zistili, že človek s priemernou kapacitou dlhodobej pamäte si dokáže zapamätať informácie obsiahnuté v milióne jednotlivých kníh. Ľudia s fenomenálnou pamäťou si dokážu zapamätať oveľa viac a po mnohých rokoch presne reprodukovať informácie s najmenšími detailmi a nuansami.

Okamžité alebo ikonické zobrazenie pamäte je prvým stupňom vnímania informácií prijatých zvonku bez ich spracovania. Ide o pasívny proces, ktorý pomáha udržiavať presný obraz okolitej reality na daný moment. Objem tohto typu je pomerne veľký v porovnaní s krátkodobou pamäťou, pretože pomocou nej sú vnímané všetky podnety, ktoré ovplyvňujú zmyslový systém človeka (poloha objektov v priestore a ich pohyb, osvetlenie, teplota vzduchu atď.) .

Pracovná pamäť človeka podľa času uchovávania informácií je medzi krátkodobým a dlhodobým. Operačný typ vnímania informácií umožňuje nezávisle regulovať dobu uchovávania informácií v závislosti od ich cieľov a cieľov (od niekoľkých sekúnd po niekoľko týždňov alebo dní).

Čo ovplyvňuje pamäť

Ide o mnohostranný psychofyziologický proces, ktorý sa mení pod vplyvom mnohých faktorov:

Pamäť je proces, ktorý prebieha v ľudskej psychike, vďaka čomu sa uskutočňuje hromadenie, ukladanie a zobrazovanie materiálu. Pamäť v psychológii je definícia schopnosti mozgu vykonávať funkcie zapamätania, ukladania a opätovného vytvárania skúseností. Tento duševný proces tiež umožňuje človeku spomenúť si na skúsenosti a udalosti z minulosti, vedome premýšľať o jeho hodnote vo vlastnej histórii a pochopiť pocity a emócie, ktoré sú s tým spojené. Tento proces prispieva k tomu, že človek môže rozširovať svoje kognitívne schopnosti. Táto vlastnosť má tiež zložitú štruktúru pozostávajúcu z niektorých funkcií a procesov, ktoré poskytujú vnímanie informácií z okolitej reality a fixujú ich v minulých skúsenostiach. Vnútorná pamäť je zložitý proces, v ktorom sa informácie vnímajú, hromadia, ukladajú, systematizujú a reprodukujú veľmi rýchlo.

Pamäť v psychológii

Pamäť v psychológii je definícia schopnosti človeka zapamätať si, uložiť, reprodukovať a zabudnúť na informácie z vlastnej skúsenosti. Táto vlastnosť pomáha človeku pohybovať sa v priestore a čase. Existujú rôzne psychologické teórie, ktoré majú na tento koncept svoj vlastný názor.

V teórii asociácií je kľúčovým pojmom asociácia. V pamäti spája časti vnímaného materiálu. Keď si človek na niečo spomenie, začne hľadať súvislosť medzi týmito materiálmi a tými, ktoré treba reprodukovať. Vytváranie asociácií má vzory: podobnosť, susedstvo a kontrast. Podobnosť sa prejavuje v tom, že materiál, ktorý je zapamätaný, sa potom reprodukuje prostredníctvom spojenia s podobným materiálom. Priľahlosť nastane, keď sa prichádzajúci materiál zapamätá vo vzťahu k predchádzajúcemu materiálu. Kontrast je vyjadrený v skutočnosti, že materiál, ktorý by sa mal pamätať, je iný ako ten, ktorý je uložený.

Podľa teórie správania prispievajú špeciálne cvičenia k zapamätaniu materiálu. Takéto cvičenia pomáhajú lepšie a rýchlejšie upevniť pozornosť na predmety, epizódy. Kvalitné zapamätanie ovplyvňuje niekoľko faktorov: vek, individuálne vlastnosti, interval medzi cvičeniami, objem učiva a iné.

V kognitívnej teórii je tento proces charakterizovaný ako súbor blokov a procesov premeny informačného materiálu. Niektoré bloky poskytujú rozpoznanie výrazových znakov materiálu, iné vytvárajú kognitívnu orientačnú mapu informácií, pomocou tretieho sa informácie uchovávajú, štvrtý blok transformuje materiál do konkrétnej podoby.

Teória aktivity považuje tento proces za aktívnu zložku spojenia medzi človekom a svetom. Deje sa tak prostredníctvom procesov analýzy, syntézy, zoskupovania, opakovania a výberu znakov, pomocou ktorých sa vytvára aj mnemotechnický obraz, akási hmotná forma, ktorá obsahuje osobný postoj človeka. Pamäť ovplyvňujú aj vonkajšie podnetové znaky, ktoré sa neskôr stávajú vnútornými a človek nimi vedený tento proces riadi.

Typy pamäte

Tento proces, viacúrovňový a multifunkčný, takáto zložitosť znamená rozlíšenie niekoľkých jeho typov.

Vnútorná pamäť zobrazuje biologické procesy zapamätania si informácií osobou.

Externá pamäť je upevnená na externých prostriedkoch (papier, hlasový záznamník). Rozlišovanie iných typov je založené na povahe duševnej činnosti, charakteristike reprezentácií, povahe spojenia s cieľovou činnosťou, dĺžke uchovávania obrázkov a cieľoch štúdia. Najjednoduchšie rozdelenie tohto procesu na vnútorné a vonkajšie. Rozdelenie na typy podľa charakteru duševnej činnosti: obrazové, motorické, verbálno-logické a emocionálne.

Obrazová pamäť je proces zapamätania si obrazov, ktoré vznikli na základe materiálu zmyslových systémov. Výsledkom je, že v figuratívnom procese existujú aj typy pamäte, v závislosti od hlavného systému analyzátora: vizuálna (fixácia obrazov predmetov alebo ľudí, s ktorými často dochádzalo ku kontaktu); sluchový (obraz zvukov, ktoré človek kedysi počul); chuť (chute, ktoré človek kedysi cítil); čuchový (obraz pachov, s ktorými si človek môže spájať nejaký druh pamäte); hmatové (obrazy dotykových vnemov, ktoré pripomínajú predmety alebo ľudí).

motorická pamäť- to je druh, pri ktorom sa ľudia učia jazdiť na bicykli, zapamätať si tanec, hrať hry, plávať a tiež vykonávať akúkoľvek pracovnú činnosť a rôzne účelné pohyby.

emocionálna pamäť- je to schopnosť zapamätať si pocity, zážitky alebo, zapamätať si emócie a ich relatívnosť ku konkrétnej situácii v danom momente. Ak by človek nemal tento duševný proces, bol by „emocionálne hlúpy“ - to je definícia stavu človeka, v ktorom vyzerá neatraktívne, nezaujímavo pre ostatných, ako objekt podobný robotovi. Schopnosť vyjadriť svoje emócie je kľúčom k duševnému zdraviu.

Verbálno-logická pamäť rozdelené na slová, úsudky a myšlienky. Tiež sa delí na mechanické a logické. Mechanistický, zahŕňa zapamätanie materiálu v dôsledku jeho neustáleho opakovania, keď neexistuje povedomie o význame informácie. Logický – vytvára sémantické spojenia v zapamätaných objektoch. Podľa úrovne uvedomenia si zapamätaného materiálu je pamäť dvoch typov: implicitná a explicitná.

Implicitná - pamäť na informácie, ktoré si človek neuvedomuje. Memorovanie prebieha uzavretým spôsobom, nezávisle od vedomia a neprístupné priamemu pozorovaniu. Takýto proces sa uskutočňuje s potrebou nájsť riešenie v nejakej situácii, ale ani vtedy nie sú vedomosti, ktoré človek má, pochopiteľné. Príkladom takéhoto procesu je, že človek v procese svojej socializácie vníma normy spoločnosti a riadi sa nimi vo svojom správaní, pričom si neuvedomuje základné teoretické princípy.

Explicitná pamäť nastáva vtedy, keď sa získané poznatky využívajú absolútne vedome. Vyhľadajú sa, vyvolajú, keď je potrebné vyriešiť nejaký problém pomocou týchto znalostí. Tento proces môže byť: nedobrovoľný a svojvoľný. V mimovoľnom procese sú stopy obrazov, ktoré vznikli nevedome, automaticky. Takéto zapamätanie je v detstve rozvinutejšie, vekom sa oslabuje.

Ľubovoľná pamäť je účelové zapamätanie si obrazu.

Podľa trvania v čase sa pamäť delí na okamžitú, krátkodobú, prevádzkovú, dlhodobú.

okamžitá pamäť, nazýva sa to aj zmyslové, sa prejavuje v uchovávaní informácií vnímaných zmyslovými analyzátormi. To sa zase delí na ikonické a echoické.

Iconic je akýmsi zmyslovým registrátorom vizuálnych podnetov. S jeho pomocou sa informácie zaznamenávajú v holistickej forme. Človek nikdy nerozlišuje medzi ikonickou pamäťou a environmentálnymi objektmi. Keď sú ikonické informácie nahradené inými informáciami, vizuálny vnem sa stáva vnímavejší. Ak vizuálny materiál prichádza príliš rýchlo, dochádza k vrstveniu jednej informácie cez druhú, ktorá sa stále uchováva v pamäti a prešla do dlhodobej pamäte. Toto sa nazýva efekt spätného maskovania.

echoická pamäť- postfiguratívne, uchováva obrazy maximálne 2-3 sekundy, keď došlo k ovplyvneniu sluchovým podnetom.

krátkodobá pamäť prispieva k zapamätaniu si obrazov človekom po jedinom, krátkodobom vnímaní a okamžitom rozmnožení. Pri takomto procese záleží na počte vnímaných podnetov, na ich fyzickej povahe a nezohľadňuje sa ich informačná záťaž.

Krátkodobá pamäť má určitý vzorec, ktorý určuje počet zapamätaných predmetov. Znie to ako „sedem plus mínus dva“. Keď je človeku predložený stimulačný materiál, ktorý zobrazuje určitý počet predmetov, dokáže si z nich zapamätať 5 alebo 9 predmetov až na 30 sekúnd.

RAM- uloží stopu obrazu, ktorá je potrebná na vykonanie aktuálnej akcie.

dlhodobá pamäť dokáže uchovávať stopy obrázkov na veľmi dlhú dobu a umožňuje ich neskoršie použitie pri budúcich činnostiach. Vďaka takémuto memorovaniu si človek dokáže nahromadiť poznatky, ktoré potom môže extrahovať buď na vlastnú žiadosť, alebo vonkajším zásahom do mozgu (s pomocou).

V závislosti od cieľovej výskumnej činnosti existujú špeciálne typy tohto duševného procesu: biologický, epizodický, asociačný, reprodukčný, rekonštrukčný, autobiografický.

Biologický, alebo sa mu hovorí aj genetický, je určený mechanizmom dedičnosti. Predpokladá, že človek má také vzorce správania, ktoré boli charakteristické pre ľudí v skorších obdobiach evolúcie, čo sa prejavuje v reflexoch, inštinktoch.

Epizodický je úložisko fragmentov materiálu, ktoré sú viazané na konkrétnu situáciu.

Reprodukčná spočíva v opakovaní reprodukcie informácií, pripomenutí si pôvodného vzhľadu uloženého predmetu.

Rekonštrukčný pomáha obnoviť narušený sled podnetov do pôvodnej podoby.

Asociačná pamäť vytvára funkčné prepojenia, čiže asociácie, medzi objektmi, ktoré sú zapamätané.

Autobiografická pamäť pomáha človeku spomenúť si na udalosti vlastného života.

Tréning pamäti

Školenie prebieha vtedy, keď si to ľudia ani nevšimnú. Zapamätať si zoznam produktov potrebných v obchode, mená nových známych, dátumy narodenia - to všetko je tréning pre človeka. Na rozvoj sú ale špecifickejšie cvičenia, prispievajú k oveľa lepšiemu zapamätaniu, sústredeniu sa na konkrétny rozvoj týchto schopností. Ak sa vyvinie pamäť, tak sa súčasne rozvíjajú aj iné duševné procesy (myslenie, pozornosť).

Existujú cvičenia na rozvoj tohto procesu, najbežnejšie budú stručne popísané nižšie.

Rozvoj pamäti u dospelých cvičenia sú veľmi odlišné. Veľmi obľúbeným cvičením sú Schulteho stoly. Prispievajú k rozvoju periférneho videnia, pozornosti, pozorovania, rýchleho čítania a zrakovej pamäte. Pri hľadaní po sebe idúcich čísel zrak zafixuje iba niekoľko buniek, takže sa zapamätá miesto požadovanej bunky a bunky iných čísel.

Cvičenie na rozvoj fotografickej pamäte podľa metódy Aivazovského. Jeho podstatou je pozerať sa na predmet päť minút. Potom zatvorte oči a obnovte obraz tohto objektu vo svojej hlave čo najjasnejšie. Môžete tiež nakresliť tieto obrázky, pomôže to zlepšiť efektivitu cvičenia. Musí sa vykonávať pravidelne, aby sa dobre rozvíjala vizuálna pamäť.

Cvičenie zápasovej hry pomáha trénovať vizuálnu pamäť. Ak to chcete urobiť, musíte položiť päť zápasov na stôl a pozrieť sa na ich umiestnenie, potom sa odvrátiť, vziať si ďalších päť zápasov a pokúsiť sa na inom povrchu znovu vytvoriť umiestnenie zápasov, ktoré boli zapamätané.

Cvičenie v rímskej izbe prispieva k rozvoju schopnosti štruktúrovať uložené informácie, ale trénuje aj vizuálnu pamäť. Je potrebné si zapamätať postupnosť predmetov, ich detaily, farbu, tvary. Vďaka tomu sa zapamätá viac informácií a trénuje sa vizuálna pamäť.

Existujú aj cvičenia na trénovanie sluchovej pamäte.

Rozvoj pamäti u dospelých cvičení musí dodržiavať určité pravidlá. Prvým cvičením je čítanie nahlas. Keď človek vysloví zapamätaný materiál, rozvíja si slovnú zásobu, zlepšuje dikciu, intonáciu, zlepšuje schopnosť dodať reči emocionálne zafarbenie a jas. Lepšie sa zapamätajú aj sluchové zložky prečítaného. Musíte čítať ľahko, neponáhľajte sa, čítajte tak, ako hovoríte. Existuje niekoľko pravidiel: vyslovovať slová zreteľne, s primeranými medzerami, expresívne vyslovovať každé slovo, „neprežrať“ koncovku, vysloviť text tak, ako keby to bol prejav diplomata alebo rečníka, ktorý si vyloží svoj vlastný myšlienky na nejaký vážny problém. Ak budete čítať každý deň aspoň desať alebo pätnásť minút a budete dodržiavať všetky pravidlá, môžete si za mesiac všimnúť výsledky v oratórnej a sluchovej pamäti.

Pravidelné štúdium básní je dobrý a jednoduchý spôsob, ako si precvičiť zapamätanie. Pri štúdiu verša je potrebné pochopiť jeho význam, vyzdvihnúť techniky, ktoré autor používa. Rozdeľte ho na sémantické zložky, zvýraznite hlavnú myšlienku. Pri učení verša je dôležité ho stále opakovať, vyslovovať ho nahlas, aplikovať intonáciu, sprostredkovať náladu autora, čím sa rozvíja viac dikcie. Musíte opakovať mnohokrát a časom sa počet opakovaní zníži. Počas vyslovovania verša v mysli alebo nahlas sa aktivuje artikulačný aparát. Štúdium básne slúži na dlhodobé zapamätanie abstraktných informácií. K takémuto zapamätaniu dochádza napríklad pri štúdiu násobilky, alebo zapamätaní si čísla Pi.

Sluchová pamäť sa rozvíja odpočúvaním. Keď ste medzi ľuďmi, v doprave alebo na ulici, na lavičke, musíte sa sústrediť na rozhovor iných ľudí medzi sebou, pochopiť informácie, pokúsiť sa ich zapamätať. Potom, keď prídete domov, hovorte vypočuté rozhovory s vhodnou intonáciou a zapamätajte si výraz na tvárach ľudí v čase rozhovoru. Častým precvičovaním sa človek naučí plynule vnímať text sluchom, stane sa oveľa pozornejším a citlivejším na intonáciu a tón.

Účinnou metódou je rozvoj pamäti podľa metód špeciálnych služieb. Ide o vzdelávací program, ktorý je založený na metódach používaných v špeciálnych službách. Účinnosť takéhoto programu testovali spravodajskí dôstojníci a dôstojníci kontrarozviedky. Táto metóda je prezentovaná v knihe autora Denisa Bukina, ktorá sa nazýva „Rozvoj pamäte podľa metód špeciálnych služieb“.

V modernom svete je už takmer každý zvyknutý, že má vždy po ruke telefón, tablet, organizér, do ktorého sa ukladajú potrebné informácie a ktoré tam môžete kedykoľvek nakuknúť. Rutinná práca, preťažovanie procesu memorovania nepotrebnými informáciami, neschopnosť systematizovať tieto informácie vedie k oslabeniu mnemotechnických procesov. Kniha popisuje povolanie, v ktorom je dobre vyvinutá pamäť kľúčom k úspechu, presnejšie je životne dôležitá – ide o skauta. Nevie si uložiť operačný plán, mapu do telefónu, nemá čas listovať v zápisníku. Všetky dôležité informácie by mali byť uložené iba v hlave, všetky podrobnosti, aby sa dali jasne reprodukovať v správnom čase. Každá kapitola knihy popisuje každú etapu skautskej kariéry. Každá etapa obsahuje metódy, cvičenia a pokyny k nim.

Rozvoj pamäti

Rozvinutá pamäť je veľmi veľkým plusom osobnosti človeka ako v bežnom živote, tak aj v práci. Vo väčšine profesií je rozvinutá pamäť vysoko cenená, je to veľká výhoda, ktorá pomáha dosahovať veľké úspechy v práci a preberať na seba veľkú zodpovednosť. Existujú určité spôsoby rozvoja tohto procesu. Aby ste si niečo zapamätali, musíte sa zamerať na proces, na samotný materiál. Treba porozumieť informáciám, hľadať v nich paralely vo vzťahu k svojim skúsenostiam. Čím väčšia je pravdepodobnosť nadviazania takéhoto spojenia, tým lepšie bude zapamätanie.

Ak si potrebujete zapamätať nejaký prvok, napríklad meno, telefónne číslo, nemusíte sa kvôli odpovedi hneď ponáhľať do notebooku alebo internetu. V priebehu niekoľkých minút musíte abstrahovať od všetkého vonkajšieho, pozrieť sa do hĺbky svojho mozgu a pokúsiť sa zapamätať si seba.

Ak si potrebujete zapamätať niečo veľmi dôležité, musíte si v hlave vytvoriť nejaký obraz, asociáciu, veľmi jasný. Mozog si oveľa ľahšie zapamätá niečo originálne, v súvislosti s čím si ľahšie zapamätá tú správnu vec. Aby ste si čísla ľahko zapamätali, musíte ich rozdeliť do skupín alebo, ako v predchádzajúcej metóde, vytvoriť asociácie.

Veľmi efektívnou metódou rozvoja pamäte je simulátor rozvoja kognitívnych schopností, nazývaný projekt Wikium.

Aby ste si niečo dobre zapamätali, musíte to povedať hneď po precitnutí informácie a potom to prerozprávať niekomu inému, takže si to ľahšie zapamätáte a lepšie pochopíte význam látky.

Veľmi jednoduchou metódou, ktorá sa dá použiť všade, je vyriešiť tie najjednoduchšie aritmetické problémy v hlave.

Tiež najjednoduchší spôsob, ako rozvíjať zapamätanie, je posúvať si v hlave udalosti dňa. Je lepšie to urobiť na konci každého dňa pred spaním a znovu vytvoriť všetky detaily a epizódy, pocity, skúsenosti, emócie, ktorými bol tento deň naplnený. Musíte tiež zhodnotiť svoje činy a činy spáchané v tento deň.

Čítanie kníh prispieva k rozvoju zapamätania, mozog sa koncentruje, text vníma a detaily sa ukladajú do pamäte.

Efektívne zapamätanie zahŕňa pochopenie významu textu. Zapamätať si materiál mechanicky bez toho, aby ste ho prerozprávali vlastnými slovami, je veľmi nerentabilné. Takýto proces sa zastaví na úrovni RAM a neprejde do dlhodobej pamäte.

Aby ste si rozvinuli pamäť, musíte si zvyknúť na opakovanie informácií, najskôr bude potrebné viacnásobné opakovanie na zapamätanie, po takom častom opakovaní bude mozog dostatočne vyvinutý, aby si informácie zapamätal rýchlejšie.

Mechanické pohyby rúk pomáhajú pri rozvoji pamäti. Keď človek robí nejakú dlhodobú akciu rukami, aktivujú sa štruktúry mozgu.

Učenie sa cudzích jazykov je tiež dobrý spôsob, ako zlepšiť pamäť.

Významnú úlohu bude hrať emocionálny stav človeka. Keď je človek pokojný a šťastný, dokáže si rýchlo a ľahko zapamätať informácie a reprodukovať ich ako človek v stave hnevu alebo úzkosti.

Ak chcete rozvíjať pamäť, musíte na nej pracovať, sústredene a cieľavedome. Lenivosť prispeje k degradácii ľudskej psychiky a dobrá pamäť evidentne nebude charakteristickým znakom takéhoto človeka. Rozvinutá pamäť otvára človeku veľké vyhliadky, vďaka pamäti možno dosahovať vysoké výsledky v práci aj v komunikácii.

Pomocou neurobiku je tiež možné tento duševný proces rozvíjať a udržiavať. Existuje relevantná literatúra, ktorá popisuje množstvo metód na vývoj tohto procesu.

Vyššie popísanými spôsobmi potrebujete zaťažiť pamäť, bez pravidelného tréningu sa oslabí, zlyhá a urýchli starnutie myslenia.

Existuje niekoľko ďalších pravidiel, ktoré je potrebné dodržiavať pre efektívny rozvoj tohto procesu. Aby bola pamäť dobrá, je potrebné, aby bol mozog výkonný, na to musí byť nasýtený kyslíkom, ktorý vstupuje do krvi. Aby ste to dosiahli, musíte byť často na vzduchu, urobiť si prestávky v duševnej práci na niekoľko minút, robiť cvičenia, cvičenia, ktoré prispievajú k prietoku krvi do mozgu.

Ak človek fajčí a netrénuje pamäť, predpisuje si pre seba rýchle zhoršenie duševných procesov. Ak človek fajčí a trénuje si pamäť, takéto procesy začínajú o niečo neskôr, no stále rýchlejšie ako u úplne nefajčiarov.

Dobrý spánok prispieva k rozvoju tohto procesu, zabezpečuje činnosť mozgu. Ak človek nemá dostatok spánku, jeho pamäť na biologickej úrovni nie je schopná správne fungovať. Pretože mozog závisí od biologických rytmov dňa a noci, iba v noci sa mozgové bunky obnovujú a na druhý deň ráno, po siedmich alebo ôsmich hodinách spánku, bude človek pripravený na produktívny pracovný deň.

Ak chcete zachovať pružnosť mysle, musíte sa vzdať alkoholu. Čím viac človek používa, tým viac škodí svojmu mozgu. Niektorí ľudia majú skúsenosť, že si nepamätajú polovicu toho, čo sa stalo po požití alkoholu. Najmä keď sa potrebujete naučiť nejakú látku, potom sa predtým musíte vyhnúť čo i len pitiu vína a piva, nehovoriac o silnejších nápojoch. Pre dobre vyvinutú pamäť musíte jesť správne, najmä potraviny, ktoré obsahujú kyselinu fosforečnú a vápenaté soli.

Všetky vyššie uvedené metódy, pravidlá, ak sa aplikujú v kombinácii, zaručujú rozvoj a uchovanie pamäte na mnoho rokov.

Rozvoj pamäti u detí

Od raného detstva sa rozvoj pamäti realizuje viacerými smermi. Prvá cesta predpokladá, že mechanická pamäť sa postupne začne meniť, je doplnená a následne úplne nahradená logickou pamäťou. Druhý smer zahŕňa priame zapamätanie informácií, ktoré sa postupne mení na nepriame, ktoré sa používa pri zapamätávaní a odrážaní rôznych mnemotechnických prostriedkov. Tretím spôsobom je nedobrovoľné memorovanie, ktoré dominuje v detstve, ale s vekom sa stáva dobrovoľným.

Vytváranie vnútorných spôsobov zapamätania závisí od vývoja reči. Zapamätanie, ktoré prechádza z externe sprostredkovaného na vnútorné, spojené s metamorfózami reči z vonkajšej na vnútornú.

Rozvoj pamäti u detí predškolského veku, najmä proces priameho zapamätania ide o niečo rýchlejšie ako formovanie sprostredkovaného zapamätania. A spolu s tým sa medzera vo výkonnosti týchto typov zapamätania v prospech prvého zväčšuje.

Rozvoj pamäti u detí vo veku základnej školy sa vyjadruje súčasným rozvojom priameho zapamätania a nepriameho, ale rýchlym rozvojom sprostredkovanej pamäte. Sprostredkované zapamätanie, ktoré sa vyvíja rýchlym tempom, dobieha z hľadiska produktivity priame zapamätávanie.

Vývoj tohto procesu u detí predškolského veku je vyjadrený postupným prechodom nedobrovoľného zapamätania na ľubovoľné. U detí stredného predškolského obdobia, približne vo veku štyroch rokov, je memorovanie a reprodukcia, ktoré ešte neboli naučené mnemotechnickými funkciami a v prirodzených podmienkach vývoja, mimovoľné.

Starší predškoláci za rovnakých podmienok sa vyznačujú postupným prechodom od nedobrovoľného k dobrovoľnému memorovaniu učiva. Zároveň sa v zodpovedajúcich procesoch začína takmer nezávislý proces rozvoja špeciálnych percepčných akcií, vývoj sprostredkujúcich mnemotechnických procesov zameraných na zlepšenie zapamätania a zobrazenia materiálov.

Nie všetky tieto procesy sa u všetkých detí s vekom vyvíjajú rovnako, niektoré bývajú pred ostatnými. Dobrovoľné rozmnožovanie sa teda vyvíja rýchlejšie ako dobrovoľné zapamätanie a vo vývoji ho predbieha. Rozvoj pamäti závisí od záujmu a motivácie dieťaťa o činnosti, ktoré vykonáva.

Rozvoj pamäti u detí predškolského veku je charakterizovaný prevahou mimovoľnej, zrakovo-emocionálnej pamäte. V mladšom - strednom predškolskom období dobre vyvinutá mechanická pamäť a priama.

Rozvoj pamäti u detí vo veku základnej školy prebieha pomerne dobre, najmä čo sa týka pamäťového zapamätania a jeho progresie za obdobie troch až štyroch rokov štúdia, ktoré prebieha veľmi rýchlo. Logická a sprostredkovaná pamäť vo vývoji trochu zaostáva, ale to je normálny proces. Deti pri učení, práci, hre a komunikácii majú dostatok mechanickej pamäte. Ale špeciálne školenie v mnemotechnických technikách pre deti od prvých rokov štúdia výrazne zlepšuje produktivitu logickej pamäte. Nepoužívanie týchto techník alebo ich nešikovná aplikácia v praxi môže byť príčinou slabého rozvoja svojvoľnej pamäte u malých detí. Dobrý rozvoj tohto procesu detí je uľahčený používaním špeciálnych mnemotechnických úloh, ktoré sú pred deťmi umiestnené v súlade s ich činnosťou.

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie

Pamäť- ide o všeobecné označenie pre komplex kognitívnych schopností a vyšších psychických funkcií na hromadenie, uchovávanie a reprodukciu vedomostí a zručností. Pamäť v rôznych formách a typoch je vlastná všetkým vyšším živočíchom. Pre človeka je charakteristická najrozvinutejšia úroveň pamäti.

Priekopníkom v skúmaní ľudskej pamäte je Herman Ebbinghaus, ktorý experimentoval sám na sebe (hlavnou technikou bolo zapamätanie si nezmyselných zoznamov slov či slabík).

Pamäť v neurofyziológii

Pamäť je jednou z vlastností nervovej sústavy, ktorá spočíva v schopnosti po určitú dobu uchovávať informácie o udalostiach vonkajšieho sveta a o reakciách organizmu na tieto udalosti, ako aj tieto informácie opakovane reprodukovať a meniť.

Pamäť je charakteristická pre zvieratá, ktoré majú dostatočne vyvinutý centrálny nervový systém (CNS). Množstvo pamäte, trvanie a spoľahlivosť uchovávania informácií, ako aj schopnosť vnímať komplexné signály prostredia a vyvíjať adekvátne reakcie, sú úmerné počtu nervových buniek zapojených do týchto procesov.

Podľa moderných koncepcií je pamäť neoddeliteľnou súčasťou takých procesov, ako sú

Pamäť a učenie

Pamäť a učenie sú stránkami toho istého procesu. Učenie zvyčajne znamená mechanizmy na získavanie a fixovanie informácií a pamäť - mechanizmy na ukladanie a získavanie týchto informácií.

Procesy učenia môžeme rozdeliť na neasociatívne a asociatívne. Neasociatívne učenie sa považuje za evolučne staršie a neznamená spojenie medzi tým, čo si pamätáme, a akýmikoľvek inými podnetmi. Asociatívne je založené na vytváraní spojenia medzi viacerými podnetmi. Napríklad klasická verzia vývoja podmieneného reflexu podľa Pavlova: vytvorenie spojenia medzi neutrálnym podmieneným stimulom a nepodmieneným stimulom, ktorý spôsobuje nepodmienenú reflexnú reakciu.

Nepodmienené reflexy nie sú zahrnuté v tejto klasifikácii, pretože sa vykonávajú na základe zdedených vzorcov spojení medzi nervovými bunkami.

Neasociatívne učenie sa delí na sumáciu, habituáciu, dlhodobú potenciáciu a imprinting.

Zhrnutie

Sumácia je postupné zvyšovanie odozvy na opakované prezentácie predtým ľahostajného podnetu. Výsledkom súčtu je zabezpečenie reakcie organizmu na slabé, ale dlhodobo pôsobiace podnety, ktoré môžu mať potenciálne dôsledky pre život jedinca.

V normálnej situácii sa reakcia vyvíja nasledovne: silný stimul vyvolá v citlivom neuróne celý rad akčných potenciálov, čo vedie k veľkému uvoľneniu mediátora zo synaptického zakončenia axónu citlivého neurónu na motorickom neuróne. a to stačí na vytvorenie nadprahového postsynaptického potenciálu a spustenie akčného potenciálu v motorickom neuróne.

Iná situácia je pozorovaná vo vývoji súčtu.

Jedným zo scenárov rozvoja sumácie je rytmické používanie série slabých stimulov, z ktorých každý nestačí na uvoľnenie neurotransmitera do synaptickej štrbiny. Zároveň, ak je stimulačná frekvencia dostatočne vysoká, vápenaté ióny sa hromadia v presynaptickom zakončení, pretože iónové pumpy ich nemajú čas načerpať do medzibunkového média. V dôsledku toho môže ďalší akčný potenciál spôsobiť uvoľnenie mediátora, ktorý stačí na excitáciu postsynaptického motorického neurónu. Ak zároveň nie je skôr prerušená rytmická stimulácia podprahovými stimulmi, prichádzajúce akčné potenciály budú naďalej spúšťať reflex, keďže vysoký obsah Ca 2+ na konci senzitívneho neurónu je zachovaný. Ak sa však v stimulácii urobí pauza, potom sa Ca2+ odstráni a na spustenie reflexu so slabými stimulmi bude opäť potrebné predbežné sčítanie.

Iný scenár vývoja sumácie sa pozoruje pri jedinej, ale silnej stimulácii, v dôsledku ktorej sa na presynaptické zakončenie motorického neurónu dostane vysoko citlivá séria impulzov, čo vedie k vstupu veľkého množstva iónov Ca2+ do zakončenie, čo stačí na vybudenie nasledujúceho neurónu v okruhu skorším podprahovým podnetom. Trvanie tohto efektu môže byť sekúnd.

Zdá sa, že schopnosť sumarizácie je základom krátkodobej neurologickej pamäte. Prijímaním akýchkoľvek informácií systémom analyzátorov (pozorným pohľadom, počúvaním, čuchaním, starostlivým skúšaním pre nás nového dochucovadla) zabezpečujeme rytmickú stimuláciu synapsií, ktorými prechádza zmyslový signál. Tieto synapsie si niekoľko minút udržujú zvýšenú excitabilitu, čím uľahčujú vedenie impulzov, a tým zachovávajú stopu prenášanej informácie. Sumácia, ktorá je evolučne skorým mechanizmom učenia sa však rýchlo mizne a neznesie žiadne silné vonkajšie vplyvy na organizmus.

návykový

Pri opakovanom podráždení strednej sily je reakcia na ňu oslabená alebo úplne zmizne. Tento jav sa nazýva „závislosť“ (alebo „habituácia“).

Príčiny závislosti sú rôzne a prvým z nich je prispôsobenie sa receptorov. Druhým dôvodom je akumulácia Ca2+ v presynaptických zakončeniach na inhibičných neurónoch. V tomto prípade sa opakované signály, spočiatku nevýznamné pre inhibičné neuróny, postupne sčítavajú a následne spúšťajú inhibičné neuróny, ktorých aktivita blokuje prechod signálov pozdĺž reflexného oblúka. Habituáciu možno považovať za súhrn inhibičných signálov. Je potrebné zdôrazniť, že sumácia a habituácia, podobne ako iné formy synaptickej plasticity, sú jednoducho dôsledkom štruktúry synapsií a organizácie neurónov.

Dlhodobá potenciácia

K dlhodobému zosilneniu dochádza, keď je zvieraťu prezentovaný stimul, ktorý rozpozná, ale je príliš slabý na to, aby vyvolal reakciu. Po dlhej prestávke (1 - 2 hodiny) dostane zviera silný stimul, ktorý spôsobí skúmanú reakciu. Ďalšia stimulácia sa uskutoční po ďalších 1-2 hodinách pomocou slabého signálu, ktorý predtým neviedol k spusteniu reflexu. U zvierat, u ktorých je nervový systém schopný dlhodobej potenciácie, dochádza k reflexnej reakcii. V budúcnosti môže byť interval medzi silnou a slabou stimuláciou zvýšený na 5 alebo dokonca 10 hodín a excitabilita nervového systému zostane vždy zvýšená.

Dlhodobú potenciáciu možno považovať za variant „dlhej“ krátkodobej pamäte, siahajúcej až do denného obdobia bdelosti človeka – od rána do večera.

Odtlačok

Tento jav je definovaný ako stabilná individuálna selektivita vo vzťahu k vonkajším podnetom v určitých obdobiach ontogenézy. Najznámejšie sú tieto varianty odtlačku: zapamätanie si rodiča mláďaťom; zapamätanie si mláďaťa rodičom; imprinting budúceho sexuálneho partnera.

Na rozdiel od podmieneného reflexu sa toto spojenie po prvé vytvára iba v presne definovanom období života zvieraťa; po druhé, je vytvorený bez výstuže; po tretie, v budúcnosti sa ukáže ako veľmi stabilný, prakticky nepodlieha vyhynutiu a môže pretrvávať počas celého života jednotlivca. Ukázalo sa, že imprintín je sprevádzaný aktiváciou neurónov v strednej oblasti medioventrálneho hyperstriata. Poškodenie tejto oblasti narušilo u kurčiat imprinting aj iné typy pamäti.

V procese zapamätania/učenia podľa typu imprintingu sa nadväzujú kontakty medzi skupinami neurónov jedného jadra s presne definovanými skupinami iného jadra. Ako postupuje učenie, veľkosť neurónov, ich počet v zodpovedajúcich štruktúrach, počet tŕňov a synaptických kontaktov sa môže buď zvyšovať - ​​alebo počet neurónov, synaptických spojení a NMDA receptorov v synapsiách môže dokonca klesať, ale afinita zostávajúcich receptorov pre konkrétny mediátor sa zvýši.

Na vývoj potlače môžeme navrhnúť nasledujúci model.

Kyselina glutámová uvoľnená z konca neurónu pôsobí na metabotropné receptory na povrchu postsynaptického neurónu a spúšťa produkciu sekundárneho (intracelulárneho) posla (napríklad cAMP). Druhý posol prostredníctvom kaskády regulačných reakcií zvyšuje syntézu proteínov, ktoré tvoria nové synapsie na glutamát, ktoré sú integrované do membrány neurónu takým spôsobom, že zachytávajú signály z najaktívnejšieho presynaptického zakončenia, ktoré prenáša informácie o charakteristikách odtlačok objektu. Zabudovanie nových receptorov do membrány zvyšuje účinnosť synaptického prenosu a súčet evokovaných postsynaptických potenciálov z prichádzajúcich signálov dosahuje prahovú úroveň. Potom vznikne PD a spustí sa behaviorálna reakcia.

Treba zdôrazniť, že neurochemické a synaptické zmeny sa nevyskytujú okamžite, ale vyžadujú si čas. Pre úspešný imprinting je dôležitý stabilný senzorický „tlak“ na učiaci sa neurón, napríklad neustála prítomnosť matky. Ak táto podmienka nie je splnená, k potlačeniu vôbec nedôjde.

Trénované neuróny sú schopné udržiavať koncentráciu receptorov na postsynaptickej membráne „vtlačenej“ synapsie na konštantne vysokej úrovni, čo zabezpečuje stabilitu imprintingu, čo umožňuje považovať ho za špecifický variant dlhodobej pamäti. .

Asociatívne učenie

Asociatívne učenie je založené na vytváraní spojenia (asociácie) medzi dvoma podnetmi. Ako príklad môžeme uvažovať vznik podmieneného reflexu, kedy sa na jeden neurón súčasne aplikuje signál ako z nejakého nevýznamného podnetu, tak aj z centra pozitívneho posilnenia z hypotalamu. Zároveň je pravdepodobné, že na rôznych postsynaptických miestach sa generujú rôzni druhí poslovia a zmena v expresii receptorových génov pre neurotransmitery pôsobiace na daný neurón bude spôsobená celkovým účinkom týchto druhých poslov.

pamäť a spánok

Práca na štúdiu spánkovej deprivácie (deprivácie) na pamäťových procesoch ukazuje, že ľudia s nedostatkom spánku reprodukujú mnohonásobne menej materiálu v porovnaní s ľuďmi, ktorí neboli zbavení spánku. Pri 36-hodinovej deprivácii sa pozoruje zhoršenie schopnosti reprodukovať materiál o 40 %. Zaujímavý vzorec sa odhalí, ak oddelene analyzujeme vplyv spánku na schopnosť reprodukovať materiál rôzneho emocionálneho zafarbenia. Po prvé, výsledky naznačujú, že emocionálne nabitý materiál si pamätáme lepšie ako emocionálne neutrálny materiál, bez ohľadu na množstvo spánku. To je v súlade s predstavou, že konsolidácia pamäte nastáva s významným zapojením systémov posilňovania emócií. Okrem toho sa ukazuje, že aj keď sa zhoršenie zapamätania počas spánkovej deprivácie pozoruje vo všetkých prípadoch, intenzita tohto efektu výrazne závisí od emočného zafarbenia materiálu. Najťažšia je reprodukcia emocionálne neutrálneho a najmä emocionálne pozitívneho materiálu. Zatiaľ čo zmien v reprodukcii emocionálne negatívneho materiálu je málo a sú štatisticky nespoľahlivé.

Výskum úlohy denného spánku pri formovaní procedurálnej pamäte ukazuje, že pri inštrumentálnom učení sa u ľudí prejavuje zlepšenie zručností až po spánku aspoň niekoľko hodín, bez ohľadu na to, či spali cez deň alebo v noci.

Neexistuje jednoznačná odpoveď na otázku o všetkých mechanizmoch prepojenia medzi procesmi spánku a pamäti, rovnako ako neexistuje odpoveď na otázku o možných kompenzačných mechanizmoch, ktoré sa vyvinú po určitom zásahu do mozgových štruktúr, ktoré sa zvyčajne podieľajú na procesoch spánok a pamäť. Niektorí vedci kritizujú predpoklady o vzťahu medzi spánkovými mechanizmami a pamäťovými mechanizmami a tvrdia, že spánok vo všeobecnosti hrá iba pasívnu (aj keď pozitívnu) úlohu pri zapamätávaní, čím sa znižuje negatívne rušenie pamäťových stôp, alebo že REM spánok sa nezúčastňuje pamäťových procesov. . V prospech druhej pozície sú uvedené tieto skupiny argumentov:

• Behaviorálne: všetky experimenty na štúdium deprivácie REM spánku „ostrovčekovou metódou“ (experimentálne zviera je umiestnené v podmienkach, kde pri strate polohy - čo je v štádiu REM spánku nevyhnutné, spadne do vody a prebudí sa hore) nemožno považovať za presvedčivé z dôvodu nedostatočnej techniky.
• Farmakologické: Všetky tri hlavné triedy antidepresív (inhibítory MAO, tricyklické a inhibítory spätného vychytávania serotonínu) úplne alebo takmer úplne potláčajú REM spánok, ale nespôsobujú poruchy učenia a pamäti ani u pacientov, ani u pokusných zvierat.
• Klinické: existuje niekoľko správ o pacientoch s bilaterálnou deštrukciou v oblasti mostíka - u takýchto pacientov REM spánok úplne a zjavne navždy zmizol, ale u takýchto pacientov neboli hlásené žiadne sťažnosti na poruchy učenia a pamäti.

pamäť a stres

pamäť a morálka

Ľudia majú tendenciu opakovať nemorálne činy, pretože mozog potláča spomienky na svoje vlastné takéto správanie. Vážne následky „zlých“ činov však obmedzujú možnosti nemorálnej amnézie.

Pamäť a fyzická aktivita

Vedci z Kalifornskej univerzity (USA) dokázali súvislosť medzi cvičením a pamäťou. Pravidelné cvičenie prispieva k zvýšeniu hladiny kyseliny glutámovej a gama-aminomaslovej v mozgu, ktoré sú potrebné pre mnohé procesy duševnej činnosti a nálady. Cvičenie po dobu 20 minút stačí na zvýšenie koncentrácie týchto zlúčenín a zlepšenie pamäťových procesov.

Genetika pamäti

Pamäťové procesy

• Zapamätanie je pamäťový proces, prostredníctvom ktorého sa vtlačia stopy, do systému asociatívnych väzieb sa vnesú nové prvky vnemov, vnímania, myslenia alebo skúseností. Zapamätávanie môže byť ľubovoľné a mimovoľné, základom ľubovoľného zapamätania je nadväzovanie sémantických súvislostí – výsledok práce premýšľania o obsahu zapamätaného materiálu.
• Skladovanie - proces akumulácie materiálu v štruktúre pamäte vrátane jeho spracovania a asimilácie. Uchovávanie skúseností umožňuje človeku učiť sa, rozvíjať svoje percepčné (vnútorné hodnotenia, vnímanie sveta) procesy, myslenie a reč.
• Reprodukcia a rozpoznávanie je proces aktualizácie prvkov minulých skúseností (obrazy, myšlienky, pocity, pohyby). Jednoduchou formou reprodukcie je rozpoznávanie - rozpoznanie vnímaného predmetu alebo javu, ako je už známe z minulých skúseností, stanovenie podobností medzi predmetom a jeho obrazom v pamäti. Reprodukcia je dobrovoľná a nedobrovoľná. S nedobrovoľným obrazom sa objaví v mysli bez úsilia človeka.

Ak sa v procese reprodukcie vyskytnú ťažkosti, potom existuje proces odvolania. Výber prvkov potrebných z hľadiska požadovanej úlohy. Reprodukované informácie nie sú presnou kópiou toho, čo je vytlačené v pamäti. Informácie sa neustále transformujú, preskupujú.

• Zabúdanie je strata schopnosti reprodukovať a niekedy dokonca rozpoznať predtým zapamätané. Najčastejšie sa zabúda na to, čo je bezvýznamné. Zabudnutie môže byť čiastočné (reprodukcia je neúplná alebo s chybou) a úplná (nemožnosť reprodukcie a rozpoznania). Rozlišujte dočasné a dlhodobé zabúdanie.

Teoretické modely pamäti v psychológii

Senzorické procesy, ktoré tvoria vizuálno-priestorovú skicu, ako aj fonologická slučka v Baddleyho pamäťovom modeli, sa v rámci modelu úrovní spracovania Fergusa Craika a Roberta Lockharta považujú za procesy spracovania.

Klasifikácia typov pamäte

Existujú rôzne typy pamäte:

Na rozhraní medzi epizodickou a sémantickou pamäťou sa rozlišuje autobiografická pamäť, ktorá zahŕňa znaky oboch.

Podľa obsahu pamäte môžete vytvoriť ďalšiu klasifikáciu:

procesné (pamäť na úkony) a deklaratívne (pamäť na mená). V rámci toho druhého sa rozlišuje epizodická (pamäť na udalosti a javy individuálneho života človeka) a sémantická (poznanie vecí, ktoré nezávisia od individuálneho života človeka).

zmyslová pamäť

Senzorická pamäť uchováva informácie o stimuloch, ktoré sa vyskytujú, keď sú stimuly aplikované na zmysly. Senzorická pamäť uchováva zmyslové informácie po ukončení stimulu.

ikonická spomienka

Ikonická pamäť je typom zmyslovej pamäte. Ikonická pamäť je diskrétny zmyslový záznamník vizuálnych podnetov. Charakteristickým znakom ikonickej pamäte je fixácia informácií v holistickej, portrétnej forme.

Experimenty Georgea Spurlinga sú spojené so štúdiom ikonickej zmyslovej pamäte, jej objemu. Vo svojich experimentoch Sperling používal ako postup celej správy, tak aj vlastný vývoj, postup čiastočnej správy. Vzhľadom na pominuteľnosť ikonickej pamäte všeobecný postup hlásenia neumožňoval objektívne posúdiť množstvo informácií zaznamenaných v zmyslovej pamäti, pretože počas samotného procesu hlásenia sa informácie o portréte „zabudli“, boli vymazané zo zmyslovej pamäte. ikonická spomienka. Postup čiastočného hlásenia ukázal, že 75 % zorného poľa je zaregistrovaných v ikonickej pamäti. Sperlingove experimenty ukázali, že informácie v ikonickej pamäti rýchlo miznú (v priebehu desatín sekundy). Tiež sa zistilo, že procesy spojené s ikonickou pamäťou nie sú mentálne kontrolované. Aj keď subjekty nemohli tieto symboly pozorovať, stále hlásili, že ich stále vidia. Predmet procesu memorovania teda nerozlišuje medzi obsahom ikonickej pamäte a predmetmi, ktoré sú v prostredí.

Vymazanie informácií v ikonickej pamäti inými informáciami pochádzajúcimi zo zmyslov umožňuje, aby bol vizuálny vnem vnímavejší. Táto vlastnosť ikonickej pamäte – vymazanie – zabezpečuje zapamätanie informácií v ikonickej pamäti, vzhľadom na jej obmedzený objem, aj keď rýchlosť prichádzajúcich senzorických informácií prevyšuje rýchlosť útlmu senzorických informácií v ikonickej pamäti. Štúdie ukázali, že ak vizuálna informácia príde dostatočne rýchlo (až 100 milisekúnd), potom sa nová informácia prekryje s predchádzajúcou, ktorá je stále v pamäti, bez toho, aby mala čas v nej vyblednúť a presunúť sa na inú pamäťovú úroveň - dlhšiu- termín. Táto vlastnosť ikonickej pamäte sa nazýva efekt spätného maskovania . Takže, ak ukážete písmeno a potom na 100 milisekúnd v rovnakej polohe zorného poľa - prsteň, subjekt bude vnímať písmeno v kruhu.

echoická pamäť

Echoická pamäť uchováva informácie o stimuloch prijatých prostredníctvom orgánov sluchu.

Hmatová pamäť

Hmatová pamäť registruje stimulačné informácie prichádzajúce cez somatosenzorický systém.

Dlhodobá a krátkodobá pamäť

krátkodobá pamäť

človek si zapamätá oveľa viac písmen, pretože je schopný zoskupovať (spájať do reťazcov) informácie o sémantických skupinách písmen (v anglickom origináli: FBIPHDTWAIBM and FBI PHD TWA IBM). Herbert Simon tiež ukázal, že ideálna veľkosť pre sekvencie písmen a čísel, či už zmysluplné alebo nie, sú tri jednotky. Možno sa to v niektorých krajinách odráža v tendencii prezentovať telefónne číslo ako niekoľko skupín po 3 číslice a konečnú skupinu 4 číslic rozdelenú do 2 skupín po dvoch.

Existujú hypotézy, že krátkodobá pamäť sa pri ukladaní informácií opiera predovšetkým o akustický (verbálny) kód a v menšej miere o vizuálny kód. Konrad vo svojej štúdii ( ) ukázal, že pre subjekty je ťažšie spomenúť si na skupiny slov, ktoré sú akusticky podobné.

Moderné štúdie mravčej komunikácie dokázali, že mravce sú schopné zapamätať si a prenášať informácie až do 7 bitov. Okrem toho je znázornený vplyv možného zoskupovania objektov na dĺžku správy a efektivitu prenosu. V tomto zmysle je pre mravce splnený aj zákon „Kúzelné číslo 7 ± 2“.

dlhodobá pamäť

Dlhodobá pamäť je podporovaná stabilnejšími a nemennými zmenami v nervových spojeniach široko distribuovaných po celom mozgu. Hipokampus je dôležitý pri upevňovaní informácií z krátkodobej do dlhodobej pamäte, aj keď sa zdá, že sám informácie neuchováva. Hipocampus sa skôr podieľa na zmene nervových spojení po 3 mesiacoch počiatočného učenia.

Popis pamäte v mnemotechnických pomôckach

Vlastnosti pamäte

• Presnosť
• Objem
• Rýchlosť procesov zapamätania
• Rýchlosť procesov zabúdania

Vzory pamäte odhalené v mnemotechnických pomôckach

Pamäť má objem obmedzený počtom stabilných procesov, ktoré sú základné pri vytváraní asociácií (spojení, vzťahov)

Úspešnosť odvolania závisí od schopnosti prepnúť pozornosť na základné procesy, obnoviť ich. Hlavná technika: dostatočný počet a frekvencia opakovaní.

Existuje taký vzor ako krivka zabúdania.

Mnemotechnické „zákony“ pamäti

Zákon pamäti	Implementačné postupy
Zákon záujmov	Zaujímavé veci sa ľahšie pamätajú.
Zákon porozumenia	Čím hlbšie si zapamätané informácie uvedomíte, tým lepšie si ich zapamätáte.
Zákon o inštalácii	Ak si človek dal inštaláciu, aby si zapamätal informácie, potom bude zapamätanie jednoduchšie.
Zákon akcie	Informácie zahrnuté v aktivite (t. j. ak sa poznatky aplikujú v praxi) sa lepšie zapamätajú.
Zákon kontextu	Vďaka asociatívnemu prepojeniu informácií s už známymi pojmami sa nové lepšie vstrebávajú.
Zákon inhibície	Pri štúdiu podobných konceptov sa pozoruje efekt „prekrývania“ starej informácie s novou.
Zákon optimálnej dĺžky radu	Dĺžka zapamätaného riadku pre lepšie zapamätanie by nemala byť oveľa väčšia ako množstvo krátkodobej pamäte.
okrajový zákon	Najlepšie je zapamätať si informácie uvedené na začiatku a na konci.
Zákon opakovania	Informácie, ktoré sa niekoľkokrát opakujú, sa najlepšie zapamätajú (pozri krivku zabúdania).
Zákon neúplnosti (Zeigarnikov efekt)	Najlepšie sa zapamätajú nedokončené akcie, úlohy, nevypovedané frázy atď.

Memotechnické techniky zapamätania

Mytológia, náboženstvo, filozofia o pamäti

• V starogréckej mytológii existuje mýtus o rieke Lethe. Lethe znamená „zabudnutie“ a je neoddeliteľnou súčasťou ríše mŕtvych. Mŕtvi sú tí, ktorí stratili pamäť. A naopak, niektorí, ktorí dostali prednosť - medzi nimi Tiresias alebo Amphiaraus - si zachovali pamäť aj po smrti.
• Opakom rieky Leta je bohyňa Mnemosyne, zosobnená pamäť, sestra Kronos a Okeanos – matka všetkých múz. Má vševedúcnosť: podľa Hesioda (Theogónia, 32 38) vie „všetko, čo bolo, všetko, čo je, a všetko, čo bude“. Keď sa básnika zmocnia Múzy, napije sa zo zdroja poznania Mnemosyne, čo v prvom rade znamená, že sa dotkne poznania „pôvodov“, „začiatkov“.
• Podľa Platónovej filozofie je Anamnéza rozpamätávanie sa, rozpamätávanie je pojem, ktorý popisuje základný postup pre proces poznávania.

pozri tiež

• Kim Peak, muž s fenomenálnou pamäťou, si zapamätal až 98 % prečítaných informácií
• Jill Price, žena so vzácnou pamäťovou vlastnosťou – hypertymézia

Napíšte recenziu na článok "Pamäť"

Poznámky

1. Shulgovsky V. V. «Fyziológia vyššej nervovej aktivity so základmi neurobiológie». - M.: Akadémia, 2008. - 528 s.
2. Memory., Encyclopedia of Psychology: 8-Volume Set by Alan E. Kazdin - Oxford University Press 16. marca 2000
4. Kamenskaya M.A., Kamensky A.A. "Základy neurobiológie". - M.: Drop, 2014. - 365 s.
5. "Biologický encyklopedický slovník" Ch. vyd. M. S. Gilyarov; Úvodník: A. A. Babaev, G. G. Vinberg, G. A. Zavarzin a ďalší - 2. vyd., opravené. - M.: Sov. Encyklopédia, 1986.
6. Carter, R. "Ako funguje mozog." - M.: AST: Corpus, 2014. - 224 s.
7. Hassabis D, Kumaran D, Vann S.D, Maguire E.A. Pacienti s hipokampálnou amnéziou si nevedia predstaviť nové zážitky // PNAS 104 (2007) s. 1726-1731
8. Ackerly S.S, Benton A. Správa o prípade obojstranného defektu čelného laloku // Publikácia Asociácie pre výskum neurológie a dentálnych chorôb 27, pp. 479-504
9. O'Connel l R.A. SPECT zobrazovacia štúdia mozgu pri akútnej mánii a schizofrénii // Journal of Neuroimaging 2 (1995), s. 101-104
10. Daly I. Mania // The Lancet 349:9059 (1997), str. 1157-1159
13. Walker M.P., Stickgold R. Spánok, pamäť a plasticita // Annual Review of Psychology. 57 (2006), str. 139-166
14. V. Kovalzon, Základy somnológie: Fyziológia a neurochémia cyklu bdenia a spánku. - M.: Binom, 2012. - 239 s.
15. Tkachuk V. A. «Úvod do molekulárnej endokrinológie». - M.: Moskovské vydavateľstvo. un-ta, 1983. - 256 s.
16. Bremner J.D. a kol. Meranie objemu hipokampu pri posttraumatickej stresovej poruche založené na MRI//Biological Phychiatry 41 (1997), s. 23-32
19. Norman, D. A. (1968). Smerom k teórii pamäti a pozornosti. Psychologická revue, 75,
20. Atkinson, R.C. a Shiffrin, R.M. (1971). Kontrola krátkodobej pamäte. Scientific American, 225, 82-90.
21. Craik, FIM; Lockhart RS (1972). Úrovne spracovania: Rámec pre výskum pamäte. Journal of Verbal Learning & Verbal Behaviour 11 (6): 671-84.
22. Zinchenko P.I. Problém nedobrovoľného zapamätania // Nauchn. poznámky Charkova ped. Inštitút zahraničných jazykoch. 1939. T. 1. S. 145-187.
23. K. Jung
24. Maklakov A. G. Všeobecná psychológia. - Petrohrad: Peter, 2001. - 592 s.
25. Coltheart, Max (1980). Ikonická pamäť a viditeľná vytrvalosť. Perception & Psychophysics 27 (3): 183-228.
26. Sperling, George (1960). „Informácie dostupné v krátkych vizuálnych prezentáciách“. Psychologické monografie 74: 1-29.
27. Unwin. Baxt, N. (1871). Ueber die Zeit, welche notig ist, damit ein Gesichtseindruck zum Bewusstsein
28. John Kilstrom, profesor, Kalifornská univerzita, Berkeley
29. Squire, L. R., & Knowlton, B. J. Mediálny temporálny lalok, hipokampus a pamäťové systémy mozgu. In M. Gazaniga (ed.), The new cognitive neurosciences (2. vyd., s. 765-780). Cambridge, MA: MIT Press., 2000
30. B. Meshcheryakov, V. P. Zinchenko, Veľký psychologický slovník, Petrohrad: Prime EUROZNAK, 2003.- 672 s. Článok "Fyziologické mechanizmy pamäte". S. 370.
31. Miller, G. A. (1956) Magické číslo sedem plus-mínus dva: Niektoré limity našej kapacity na spracovanie informácií. Psychologická revue, 63, 81-97.
32. FSB - Federálna bezpečnostná služba, CMS - kandidát na majstra športu, Ministerstvo pre mimoriadne situácie - Ministerstvo pre mimoriadne situácie, Jednotná štátna skúška.
33. FBI – Federal Bureau of Investigation, PHD – Philosophy Doctor, TWA – Trans World Airlines, IBM – International Business Machines.
34. Conrad, R. (1964). "". British Journal of Psychology 55 : 75–84.
35. Rezniková Zh. I., Ryabko B. Ya., Informačno-teoretická analýza „jazyka“ mravcov // Zhurn. Celkom Biológia, 1990, zväzok 51, číslo 5, 601-609.
36. Rezniková Zh.I., Veda z prvej ruky, 2008, N 4 (22), 68-75.
37. Stanislav Grof.. - M .: Ústav transpersonálnej psychológie, 1994. - 280 s. - ISBN 5-88389-001-6.
38. Athanassios Kafkalides. Poznanie z lona. Autopsychodiagnostika s psychedelickými drogami. - Petrohrad: IPTP, 2007. - ISBN 5-902247-11-X.
39. Kuzina S.A. Ako si zlepšiť pamäť. - M.: Vydavateľstvo agentúry "Yachtsman". - 1994.

Literatúra

• Arden John. Rozvoj pamäti pre figuríny. Ako zlepšiť pamäť = ZLEPŠENIE PAMÄTE PRE ATRAKTÍV. - M .: "Dialektika", 2007. - S. 352. - ISBN 0-7645-5435-2.
• S. Rose Pamäťové zariadenie od molekúl k vedomiu.- Moskva: "Mir", .
• Luria A. R. Neuropsychológia pamäti. - Moskva: "Pedagogika", .
• Luria A. R. Malá kniha o skvelej pamäti. - M., .
• Rogovin M.S. Problémy teórie pamäti.- M., .- 182 s.
• Shentsev M. V. Informačný model pamäte., S. Pb. 2005.
• Anokhin P.K., Biológia a neurofyziológia podmieneného reflexu, M., 1968;
• Beritašvili I.S., Pamäť stavovcov, jej charakteristiky a pôvod, 2. vydanie, M., 1974;
• Sokolov E. N., Mechanizmy pamäti, M., 1969:
• Konorski Yu., Integratívna aktivita mozgu, trans. z angličtiny, M., 1970;
• // Yeats F. Umenie pamäti. "Univerzitná kniha", Petrohrad, 1997, s. 6-167.
• // Francúzsko-pamäť. Petrohrad: Vydavateľstvo Petrohradu. un-ta, 1999, s. 17-50.
• Mesiac S. V. Aristotelov spis „O pamäti a pamäti“ // Otázky filozofie. M., 2004. č. 7. P.158-160.
• Assman Ya. Kultúrna pamäť. Písanie, spomienka na minulosť a politická identita vo vysokých kultúrach staroveku. M.: Jazyky slovanskej kultúry, 2004
• Halbvaks M. Sociálny rámec pamäti. Moskva: Nové vydavateľstvo, 2007
• / Ed. Yu. B. Gippenreiter, V. Ya. Romanova
• Maklakov A.G.. - St. Petersburg. : Peter, 2001.
• Sergejev B. Tajomstvá pamäti. - Rostov na Done: Phoenix, 2006. - 299 s. - ISBN 5-222-08190-7.

Odkazy

• Mechanizmy pamäti a zabúdania. Presun z cyklu „Nočný vzduch“. a .

Úryvok charakterizujúci pamäť

Po chvíli rozprávania vo všeobecnom kruhu Speransky vstal a išiel k princovi Andreiovi a vzal ho so sebou na druhý koniec miestnosti. Bolo evidentné, že považoval za potrebné vysporiadať sa s Bolkonským.
„Nestihol som sa s tebou porozprávať, princ, uprostred toho živého rozhovoru, do ktorého bol zapletený tento ctihodný starec,“ povedal a pohŕdavo sa usmial a s týmto úsmevom, akoby uznal, že spolu s Princ Andrei chápe bezvýznamnosť ľudí, s ktorými práve hovoril. Toto odvolanie princovi Andrejovi lichotilo. - Poznám vás už dlho: po prvé, vo vašom prípade o vašich sedliakoch je to náš prvý príklad, ku ktorému by bolo tak žiaduce mať viac prívržencov; a po druhé preto, že patríte k tým komorníkom, ktorí sa nepovažovali za urazených novým dekrétom o súdnych hodnostiach, vyvolávajúcich takéto reči a klebety.
- Áno, - povedal princ Andrej, - môj otec nechcel, aby som toto právo využil; Svoju službu som začal z nižších radov.
- Váš otec, muž v starobe, zjavne stojí nad našimi súčasníkmi, ktorí tak odsudzujú toto opatrenie, ktoré obnovuje len prirodzenú spravodlivosť.
"Myslím si však, že tieto odsúdenia majú základ ..." povedal princ Andrei a snažil sa bojovať proti vplyvu Speranského, ktorý začal pociťovať. Bolo mu nepríjemné vo všetkom s ním súhlasiť: chcel protirečiť. Princ Andrei, ktorý zvyčajne hovoril ľahko a dobre, teraz pociťoval ťažkosti s vyjadrovaním sa, keď hovoril so Speranským. Bol príliš zaneprázdnený pozorovaním osobnosti známej osobnosti.
"Môžu existovať dôvody na osobné ambície," povedal Speransky ticho.
"Čiastočne pre štát," povedal princ Andrei.
- Ako tomu rozumieš?... - povedal Speransky a potichu sklopil oči.
"Som obdivovateľom Montesquieu," povedal princ Andrei. - A jeho myšlienka, že le principe des monarchies est l "honneur, me parait uncontestable. Istoty droits et privilés de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [základom monarchií je česť, zdá sa mi nepochybné. Niektoré práva a výsady šľachty sa mi zdajú byť prostriedkom na udržanie tohto pocitu.]
Z bielej tváre Speranského zmizol úsmev a jeho tvári to veľmi prospelo. Pravdepodobne sa mu myšlienka na princa Andreja zdala zábavná.
„Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Ak sa na túto tému pozriete takto],“ začal francúzsky s očividnými problémami a hovoril ešte pomalšie ako rusky, ale úplne pokojne. Povedal, že česť, l'honneur, nemôže byť podporovaná výhodami škodlivými pre priebeh služby, že česť, l'honneur, je buď: negatívny koncept nerobenia trestuhodných činov, alebo dobre známy zdroj konkurencie na získanie súhlas a ocenenia, ktoré to vyjadrujú.
Jeho argumenty boli stručné, jednoduché a jasné.
Inštitúcia, ktorá túto česť, zdroj konkurencie, udržiava, je inštitúcia podobná Legion d "honneur [Rád čestnej légie] veľkého cisára Napoleona, ktorá neškodí, ale prispieva k úspechu služby, a nie triedna alebo súdna výhoda.
„Nehádam sa, ale nemožno poprieť, že výhoda súdu dosiahla rovnaký cieľ,“ povedal princ Andrei: „každý dvoran sa považuje za povinný primerane znášať svoje postavenie.
"Ale ty si to nechcel použiť, princ," povedal Speransky a s úsmevom ukázal, že on, nepríjemný argument pre svojho partnera, chce skončiť so zdvorilosťou. „Ak mi urobíte tú česť privítať ma v stredu,“ dodal, „potom vám po rozhovore s Magnitským poviem, čo by vás mohlo zaujímať, a okrem toho budem mať to potešenie hovoriť s vami podrobnejšie. - Zavrel oči, uklonil sa a a la francaise [na francúzsky spôsob] bez rozlúčenia, snažil sa byť nepovšimnutý, odišiel zo sály.

Počas prvého pobytu v Petrohrade princ Andrej pociťoval celé svoje rozpoloženie mysle, vyvinuté v jeho samotickom živote, úplne zatemnené tými malichernými starosťami, ktoré sa ho zmocnili v Petrohrade.
Večer, keď sa vrátil domov, zapísal si do svojej pamäte 4 alebo 5 nevyhnutných návštev alebo rendez vous [termínov] v určených hodinách. Mechanizmus života, denný poriadok je taký, aby bol všade včas, odobral veľký podiel samotnej energie života. Nič nerobil, na nič ani nemyslel a nemal čas rozmýšľať, len rozprával a úspešne hovoril to, čo si predtým v dedine stihol vymyslieť.
Niekedy si s nevôľou všimol, že sa mu stalo v ten istý deň, v rôznych spoločnostiach, opakovať to isté. Ale celý deň bol taký zaneprázdnený, že nemal čas myslieť na to, že si nič nemyslí.
Speransky, ako na prvom stretnutí s ním u Kochubeyho, tak aj uprostred domu, kde Speransky, keď prijal Bolkonského, s ním súkromne a dôverne hovoril, urobil silný dojem na princa Andreja.
Knieža Andrej považoval také obrovské množstvo ľudí za opovrhnutiahodné a bezvýznamné stvorenia, tak chcel v inom nájsť živý ideál dokonalosti, ku ktorej sa usiloval, že ľahko uveril, že u Speranského našiel tento ideál úplne rozumného a rozumného. cnostný človek. Ak by bol Speranskij z tej istej spoločnosti, z ktorej pochádzal knieža Andrej, s rovnakou výchovou a morálnymi návykmi, Bolkonskij by čoskoro našiel svoje slabé, ľudské, nehrdinské stránky, ale teraz ho toto logické myslenie, ktoré je mu cudzie, inšpirovalo. o to väčší rešpekt, že tomu celkom nerozumel. Okrem toho Speransky, či už preto, že si vážil schopnosti princa Andreja, alebo preto, že považoval za potrebné získať ho pre seba, Speransky flirtoval s princom Andrejom svojou nestrannou, pokojnou mysľou a lichotil princovi Andrejovi tým jemným lichotením v kombinácii s aroganciou. , ktorá spočíva v tichom uznaní svojho partnera so sebou samým, spolu s jedinou osobou, ktorá je schopná pochopiť všetky hlúposti všetkých ostatných, racionalitu a hĺbku svojich myšlienok.
Počas ich dlhého rozhovoru v stredu večer Speransky viackrát povedal: „Pozeráme sa na všetko, čo vychádza zo všeobecnej roviny zarytého zvyku...“ alebo s úsmevom: „Ale my chceme, aby sa vlky kŕmili a ovce v bezpečí ...“ alebo : „Toto nemôžu pochopiť ...“ a všetko s takým výrazom, ktorý hovoril: „My: ty a ja, chápeme, čo sú a kto sme“.
Tento prvý, dlhý rozhovor so Speranským len posilnil v princovi Andrejovi pocit, s ktorým prvýkrát videl Speranského. Videl v ňom rozumnú, prísne uvažujúcu, obrovskú myseľ človeka, ktorý s energiou a vytrvalosťou dosiahol moc a využíval ju len pre dobro Ruska. Speranskij bol v očiach kniežaťa Andreja práve tým človekom, ktorý racionálne vysvetľuje všetky javy života, uznáva za platné len to, čo je rozumné, a vie na všetko aplikovať mieru racionality, ktorou sám tak chcel byť. Všetko sa zdalo v podaní Speranského také jednoduché, jasné, že princ Andrei s ním vo všetkom mimovoľne súhlasil. Ak namietal a argumentoval, bolo to len preto, že chcel byť schválne nezávislý a nie úplne poslúchať názory Speranského. Všetko bolo tak, všetko bolo v poriadku, ale jedna vec zmiatla princa Andreja: bol to Speranského chladný zrkadlový pohľad, ktorý nevpúšťal do duše, a jeho biela, nežná ruka, na ktorú sa princ Andrej mimovoľne pozrel, ako zvyčajne vyzerajú. v rukách ľudí, ktorí majú moc. Z nejakého dôvodu tento zrkadlový vzhľad a táto jemná ruka dráždili princa Andreja. Princ Andrei bol tiež nepríjemne zasiahnutý príliš veľkým pohŕdaním ľuďmi, ktoré si všimol u Speranského, a rôznymi metódami v dôkazoch, ktoré uvádzal na podporu svojich názorov. Použil všetky možné myšlienkové nástroje, s výnimkou prirovnaní, a príliš odvážne, ako sa zdalo princovi Andrejovi, prechádzal od jedného k druhému. Teraz sa postavil na pôdu praktickej postavy a odsúdil snílkov, potom sa postavil na pôdu satirika a ironicky sa vysmieval svojim odporcom, potom sa stal prísne logickým, potom sa zrazu dostal do sféry metafyziky. (Tento posledný nástroj dôkazu používal s osobitnou frekvenciou.) Vyniesol otázku do metafyzických výšin, prešiel do definícií priestoru, času, myslenia, a keď odtiaľ priniesol vyvrátenia, opäť zostúpil na pôdu sporu.
Vo všeobecnosti bola hlavnou črtou Speranského mysle, ktorá zasiahla princa Andreja, nepochybná, neotrasiteľná viera v silu a legitimitu mysle. Bolo zrejmé, že Speransky nikdy nedokázal dostať do hlavy tú obyčajnú myšlienku princa Andreja, že nie je možné vyjadriť všetko, čo si myslíte, a nikdy nebolo pochýb o tom, že všetko, čo si myslím, a všetko, čo si myslím, nie je nezmysel.Čomu verím? A tento konkrétny spôsob myslenia Speranského zo všetkého najviac priťahoval princa Andreja.
Pri prvom zoznámení so Speranskym k nemu princ Andrei cítil vášnivý obdiv, podobný tomu, ktorý kedysi cítil k Bonapartovi. Skutočnosť, že Speranskij bol synom kňaza, ktorého mohli hlúpi ľudia, ako to robili mnohí, začal byť opovrhovaný ako hlupák a kňaz, prinútila princa Andreja, aby bol obzvlášť opatrný vo vzťahu k Speranskému a nevedome ho v sebe posilňoval.
V ten prvý večer, ktorý s ním Bolkonskij strávil rozprávaním o komisii pre navrhovanie zákonov, Speranskij ironicky povedal princovi Andrejovi, že komisia pre zákony existuje už 150 rokov, stála milióny a neurobila nič, že Rosenkampf nalepil štítky na všetky články porovnávacej legislatívy. - A to je všetko, za čo štát zaplatil milióny! - povedal.
„Chceme dať senátu novú súdnu právomoc a nemáme zákony. Preto je hriechom teraz neslúžiť ľuďom ako ty, princ.
Princ Andrei povedal, že si to vyžaduje právnické vzdelanie, ktoré nemal.
- Áno, nikto to nemá, tak čo chceš? Toto je circulus viciosus, [začarovaný kruh], z ktorého sa treba dostať z námahy.

O týždeň neskôr bol princ Andrei členom komisie pre vypracovanie vojenských predpisov a, čo nečakal, vedúcim oddelenia komisie pre zostavovanie vagónov. Na žiadosť Speranského prevzal prvú časť pripravovaného občianskeho zákonníka a s pomocou Kódexu Napoleona a Justinianiho [Napoleónovho a Justiniánskeho zákonníka] pracoval na zostavení oddelenia: Práva osôb.

Asi pred dvoma rokmi, v roku 1808, sa Pierre po návrate do Petrohradu zo svojej cesty na majetky nedobrovoľne stal hlavou petrohradského slobodomurárstva. Zakladal jedálne a pohrebné domy, verboval nových členov, staral sa o zjednocovanie rôznych lóží a získavanie skutočných činov. Svoje peniaze dával na stavbu chrámov a dopĺňal, pokiaľ mohol, almužnu, na ktorú bola väčšina členov lakomá a lajdácka. Takmer sám na vlastné náklady podporoval dom chudobných, ktorý zariadil rád v Petrohrade. Medzitým jeho život pokračoval ako predtým, s rovnakými záľubami a neslušnosťou. Rád dobre obedoval a pil, a hoci to považoval za nemorálne a ponižujúce, nemohol sa zdržať zábaviek na bakalárskych spoločnostiach, ktorých sa zúčastňoval.
V nadväznosti na štúdium a záľuby však Pierre po roku začal pociťovať, ako pôdu slobodomurárstva, na ktorej stál, čím viac nechával pod nohami, tým pevnejšie sa na nej snažil postaviť. Zároveň cítil, že čím hlbšie sa mu pôda, na ktorej stál, dostáva pod nohy, tým je s ňou mimovoľne spojený. Keď začal so slobodomurárstvom, zažil pocit človeka, ktorý s dôverou položil nohu na rovný povrch močiara. Položil nohu a spadol. Aby sa plne uistil o pevnosti zeme, na ktorej stál, položil si druhú nohu a ešte viac sa potopil, zasekol a už nedobrovoľne kráčal po kolená v močiari.
Iosif Alekseevič nebol v Petrohrade. (Nedávno sa stiahol zo záležitostí petrohradských lóží a žil bez prestávky v Moskve.) Všetci bratia, členovia lóží, boli Pierrovi známi zo života a bolo pre neho ťažké vidieť v nich len bratia v kamenárstve, a nie knieža B., nie Ivan Vasilievič D., ktorých v živote poznal väčšinou ako slabých a bezvýznamných ľudí. Spod slobodomurárskych záster a nápisov na nich videl uniformy a kríže, aké v živote dosiahli. Pierre často, keď zbieral almužny a počítal 20 – 30 rubľov zapísaných pre farnosť a väčšinou zadlžený od desiatich členov, z ktorých polovica bola taká bohatá ako on, pripomenul slobodomurársku prísahu, že každý brat sľúbi, že dá všetok svoj majetok za sused; a v jeho duši vznikli pochybnosti, na ktorých sa snažil nezdržiavať.
Všetkých bratov, ktorých poznal, rozdelil do štyroch kategórií. Do prvej kategórie zaradil bratov, ktorí sa aktívne nezúčastňujú ani na záležitostiach lóží, ani na ľudských záležitostiach, ale venujú sa výlučne sviatostiam rehoľnej vedy, zaoberajú sa otázkami o trojitom mene Boha, alebo o troch princípoch vecí, síre, ortuti a soli, alebo o význame štvorca a všetkých postavách Šalamúnovho chrámu. Pierre rešpektoval túto kategóriu slobodomurárskych bratov, do ktorých starí bratia väčšinou patrili, a samotný Joseph Alekseevich podľa Pierra nezdieľal ich záujmy. Jeho srdce neklamalo mystickú stránku slobodomurárstva.
Do druhej kategórie zaradil Pierre seba a jemu podobných bratov, ktorí hľadajú, váhajú, zatiaľ nenašli priamu a zrozumiteľnú cestu v slobodomurárstve, ale dúfajú, že ju nájdu.
Do tretej kategórie zaradil bratov (bolo ich najviac), ktorí v slobodomurárstve nevideli nič okrem vonkajšej formy a rituálov a vážili si prísne vykonávanie tejto vonkajšej formy, pričom sa nestarali o jej obsah a význam. . Takými boli Vilarsky a dokonca aj veľký majster hlavnej lóže.
Napokon do štvrtej kategórie bol zaradený aj veľký počet bratov, najmä tých, ktorí nedávno vstúpili do bratstva. Podľa Pierrových pozorovaní to boli ľudia, ktorí ničomu neverili, nič nechceli a do slobodomurárstva vstúpili len preto, aby sa zblížili s mladými bohatými a silnými bratmi v konexiách a šľachte, ktorých bolo v škatuľke veľa. .
Pierre začal pociťovať nespokojnosť so svojimi aktivitami. Slobodomurárstvo, aspoň slobodomurárstvo, ktoré tu poznal, sa mu niekedy zdalo, že je založené len na vzhľade. Ani ho nenapadlo pochybovať o samotnom slobodomurárstve, ale tušil, že ruské slobodomurárstvo sa vydalo nesprávnou cestou a odklonilo sa od svojho zdroja. A preto sa Pierre koncom roka vybral do zahraničia, aby sa zasvätil do najvyšších tajomstiev rádu.

V lete v roku 1809 sa Pierre vrátil do Petrohradu. Podľa korešpondencie našich slobodomurárov so zahraničnými sa vedelo, že Bezuhiy si dokázal získať dôveru mnohých vysokých úradníkov v zahraničí, prenikol do mnohých tajomstiev, bol povýšený na najvyšší stupeň a niesol so sebou veľa pre spoločné veci. dobro murárskeho podnikania v Rusku. Prišli k nemu všetci slobodomurári z Petrohradu, prejavovali mu priazeň a všetkým sa zdalo, že niečo skrýva a niečo pripravuje.
Bola vymenovaná slávnostná schôdza lóže 2. stupňa, na ktorej Pierre prisľúbil informovať o tom, čo má odkázať petrohradským bratom od najvyšších predstaviteľov rádu. Stretnutie bolo plné. Po obvyklých rituáloch Pierre vstal a začal svoju reč.
„Drahí bratia,“ začal, červenal sa a koktal a v ruke držal písomný prejav. – Nestačí zachovávať naše sviatosti v tichu lóže – treba konať... konať. Sme v stupore a musíme konať. Pierre si vzal zápisník a začal čítať.
„Aby sme šírili čistú pravdu a prinášali triumf cnosti,“ čítal, musíme ľudí očistiť od predsudkov, šíriť pravidlá, ktoré sú v súlade s duchom doby, vziať na seba výchovu mládeže, spojiť sa s nerozlučnými zväzkami s najinteligentnejší ľudia, smelo a spoločne rozvážne prekonávajú povery, neveru a hlúposť, aby sa vytvorili z ľudí nám oddaných, navzájom spojených jednotou účelu a majúcich moc a silu.
„Na dosiahnutie tohto cieľa musí mať cnosť prevahu nad neresťou, treba sa snažiť, aby čestný človek získal za svoje cnosti na tomto svete večnú odmenu. No v týchto veľkých zámeroch nám bráni pomerne veľa – súčasné politické inštitúcie. Čo robiť v takomto stave? Budeme uprednostňovať revolúcie, všetko zvrhnúť, silou vypudiť?... Nie, od toho sme veľmi ďaleko. Každá násilná reforma je trestuhodná, pretože neprispeje k náprave zla, pokiaľ ľudia zostanú takí, akí sú, a pretože múdrosť nepotrebuje násilie.
„Celý plán rádu by mal byť založený na výchove ľudí, ktorí sú pevní, cnostní a zviazaní jednotou presvedčenia, presvedčením spočívajúcim v prenasledovaní nerestí a hlúposti všade a zo všetkých síl a povýšeneckom talente a cnosti: získavať hodných ľudí. z prachu, pripájajúc ich k nášmu bratstvu. Potom už len náš rád bude mať moc necitlivo zviazať ruky patrónov neporiadku a ovládať ich tak, aby si to nevšimli. Jedným slovom, je potrebné zaviesť univerzálnu vládnucu formu vlády, ktorá by sa rozšírila po celom svete bez zničenia občianskych zväzkov a pod ktorou by všetky ostatné vlády mohli pokračovať vo svojom zvyčajnom poriadku a robiť všetko okrem toho, že len to, čo bráni veľkému cieľom našej objednávky je potom dodanie víťazstva cnosti nad neresťou. Samotné kresťanstvo tento cieľ predpokladalo. Učila ľudí byť múdrymi a láskavými a vo svoj prospech nasledovať príklad a pokyny najlepších a najmúdrejších ľudí.
„Potom, keď bolo všetko ponorené do tmy, samozrejme, stačila jedna kázeň: správa o pravde tomu dala zvláštnu silu, ale teraz sú pre nás potrebné oveľa silnejšie prostriedky. Teraz je potrebné, aby človek, vedený svojimi pocitmi, našiel zmyselné kúzla v cnosti. Je nemožné vykoreniť vášne; musíme sa ich len snažiť nasmerovať k ušľachtilému cieľu, a preto je potrebné, aby každý mohol v medziach cnosti uspokojiť svoje vášne a aby na to náš poriadok poskytoval prostriedky.
„Akonáhle budeme mať v každom štáte určitý počet hodných ľudí, každý z nich opäť vytvorí dvoch ďalších a všetci sa navzájom úzko spoja - potom bude všetko možné pre rád, ktorý už tajne dokázal urobiť veľa pre dobro ľudstva."
Tento prejav vyvolal v boxe nielen silný dojem, ale aj vzrušenie. Väčšina bratov, ktorí v tomto prejave videli nebezpečné plány Iluminátov, prijala jeho prejav s chladom, ktorý Pierra prekvapil. Veľký majster začal namietať voči Pierrovi. Pierre začal rozvíjať svoje myšlienky s veľkým a veľkým zápalom. Tak búrlivé stretnutie tu už dlho nebolo. Vznikli strany: niektorí obvinili Pierra a odsúdili ho za Iluminátov; ostatní ho podporovali. Prvýkrát na tomto stretnutí bol Pierre zasiahnutý nekonečnou rozmanitosťou ľudských myslí, vďaka čomu nie je žiadna pravda prezentovaná rovnako dvom ľuďom. Dokonca aj tí členovia, ktorí sa zdalo, že sú na jeho strane, ho chápali po svojom, s obmedzeniami, zmenami, s ktorými nemohol súhlasiť, pretože Pierrovou hlavnou potrebou bolo presne sprostredkovať svoju myšlienku druhému presne tak, ako jej on sám rozumel.
Na konci stretnutia veľký majster s nepriateľstvom a iróniou poznamenal Bezukhoi o svojom zápale a o tom, že ho do sporu neviedla len láska k cnosti, ale aj nadšenie pre boj. Pierre mu neodpovedal a stručne sa opýtal, či bude jeho návrh prijatý. Bolo mu povedané, že nie, a Pierre bez toho, aby čakal na obvyklé formality, opustil škatuľu a odišiel domov.

Pierre opäť našiel túžbu, ktorej sa tak bál. Tri dni po prednesení prejavu v lóži ležal doma na pohovke, nikoho neprijímal a nikam neodchádzal.
V tom čase dostal list od svojej manželky, ktorá ho prosila o rande, písala o svojom smútku za ním a o túžbe venovať mu celý život.
V závere listu mu oznámila, že jedného dňa príde do Petrohradu zo zahraničia.
Po liste jeden z ním menej rešpektovaných slobodomurárskych bratov vtrhol do Pierrovej samoty a po rozhovore s Pierrovým manželským vzťahom vo forme bratskej rady mu vyjadril myšlienku, že jeho prísnosť voči manželke je nespravodlivá. , a že Pierre sa odchyľuje od prvých pravidiel slobodomurára.neodpúšťajúc kajúcnikovi.
V tom istom čase po neho poslala jeho svokra, manželka kniežaťa Vasilija, s prosbou, aby ju aspoň na pár minút navštívil a prerokoval veľmi dôležitú vec. Pierre videl, že je proti nemu sprisahanie, že ho chcú spojiť s jeho manželkou, a to mu nebolo ani nepríjemné v stave, v akom bol. Bolo mu to jedno: Pierre nepovažoval nič v živote za veľmi dôležité a pod vplyvom túžby, ktorá sa ho teraz zmocnila, si nevážil ani svoju slobodu, ani vytrvalosť v trestaní svojej manželky.
„Nikto nemá pravdu, nikto za to nemôže, takže ani ona za to nemôže,“ pomyslel si. - Ak Pierre okamžite nevyjadril svoj súhlas so spojením so svojou manželkou, bolo to len preto, že v stave úzkosti, v ktorom bol, nebol schopný nič urobiť. Keby k nemu prišla manželka, teraz by ju neodháňal. Nebolo to isté v porovnaní s tým, čo zamestnávalo Pierra, žiť alebo nežiť so svojou ženou?
Bez toho, aby Pierre čokoľvek odpovedal svojej manželke alebo svokre, sa raz neskoro večer pripravil na cestu a odišiel do Moskvy za Iosifom Alekseevičom. Tu je to, čo Pierre napísal vo svojom denníku.
Moskva, 17. novembra.
Práve som prišiel od dobrodinca a ponáhľam sa zapísať všetko, čo som zároveň zažil. Iosif Alekseevič žije v chudobe a už tretí rok trpí bolestivou chorobou močového mechúra. Nikto od neho nikdy nepočul zastonanie, ani slovo reptania. Od rána do neskorej noci, s výnimkou hodín, v ktorých je najjednoduchšie jedlo, pracuje na vede. Milostne ma prijal a posadil na posteľ, na ktorej ležal; Urobil som z neho znamenie rytierov Východu a Jeruzalema, odpovedal mi rovnako a s pokorným úsmevom sa ma spýtal, čo som sa naučil a nadobudol v pruských a škótskych lóžach. Povedal som mu všetko najlepšie, ako som mohol, sprostredkoval som mu dôvody, ktoré som ponúkol v našej lóži v Petrohrade a informoval som o zlom prijatí, ktorý mi bol poskytnutý, a o roztržke, ktorá nastala medzi mnou a bratmi. Iosif Alekseevič mi po značnej pauze a premýšľaní predložil svoj pohľad na toto všetko, ktorý mi okamžite osvetlil všetko, čo prešlo, a celú budúcu cestu, ktorá bola predo mnou. Prekvapil ma otázkou, či si pamätám, aký je trojitý účel rehole: 1) zachovávať a poznať sviatosť; 2) v očistení a náprave seba samého pre jej vnímanie a 3) v náprave ľudského pokolenia prostredníctvom túžby po takomto očistení. Čo je hlavným a prvým cieľom týchto troch? Určite vlastnú korekciu a očistu. Len k tomuto cieľu sa môžeme vždy snažiť, bez ohľadu na všetky okolnosti. Ale zároveň si tento cieľ vyžaduje od nás najviac práce, a preto, oklamaní pýchou, my, ktorí tento cieľ chýbajú, buď prijmeme sviatosť, ktorú nie sme hodní prijať pre našu nečistotu, alebo prijmeme nápravu. ľudskú rasu, keď sami sme príkladom ohavnosti a skazenosti. Iluminizmus nie je čistou doktrínou práve preto, že je unášaný spoločenskými aktivitami a je plný pýchy. Na tomto základe Iosif Alekseevič odsúdil môj prejav a všetky moje aktivity. V hĺbke duše som s ním súhlasil. Pri príležitosti nášho rozhovoru o mojich rodinných záležitostiach mi povedal: - Hlavnou povinnosťou pravého slobodomurára, ako som vám povedal, je zdokonaľovať sa. Ale často si myslíme, že odstránením všetkých ťažkostí nášho života zo seba, rýchlejšie dosiahneme tento cieľ; naopak, môj pane, povedal mi, iba uprostred svetských nepokojov môžeme dosiahnuť tri hlavné ciele: 1) sebapoznanie, pretože človek môže poznať sám seba iba porovnávaním, 2) zlepšenie, iba bojom je to dosiahnuté a 3) dosiahnuť hlavnú cnosť - lásku k smrti. Len peripetie života nám môžu ukázať jeho nezmyselnosť a môžu prispieť k našej vrodenej láske k smrti alebo znovuzrodeniu do nového života. Tieto slová sú o to pozoruhodnejšie, že Iosif Alekseevič napriek ťažkému fyzickému utrpeniu nie je nikdy zaťažený životom, ale miluje smrť, na ktorú sa napriek všetkej čistote a vznešenosti svojho vnútorného človeka stále necíti byť dostatočne pripravený. Potom mi dobrodinec úplne vysvetlil význam veľkého štvorca vesmíru a poukázal na to, že trojité a siedme číslo sú základom všetkého. Poradil mi, aby som sa nedištancoval od komunikácie s Petrohradskými bratmi a obsadzujúc v lóži len pozície 2. stupňa, aby som sa pokúsil odpútať pozornosť bratov od záľuby pýchy, obrátiť ich na pravú cestu seba- znalosti a zlepšenie. Navyše, pre seba osobne mi poradil v prvom rade, aby som sa staral sám o seba, a na tento účel mi dal zápisník, ten istý, do ktorého si píšem a budem aj naďalej zapisovať všetky svoje úkony.
Petrohrad, 23. novembra.
„Opäť bývam so svojou ženou. Moja svokra za mnou v slzách prišla a povedala, že je tu Helena a že ma prosí, aby som ju počúval, že je nevinná, že je nešťastná z môjho opustenia a mnoho iného. Vedel som, že keby som si ju len dovolil vidieť, už by som nedokázal odmietnuť jej túžbu. V pochybnostiach som nevedel, na koho pomoc a radu sa mám uchýliť. Keby tu bol ten dobrodinec, povedal by mi to. Odišiel som do svojej izby, znovu som si prečítal listy Jozefa Alekseeviča, spomenul som si na rozhovory s ním a zo všetkého som usúdil, že by som nemal odmietnuť toho, kto prosí, a mal by som podať pomocnú ruku nikomu, najmä človeku, ktorý je so mnou tak spojený. a mal by niesť môj kríž. Ale ak som jej odpustil pre cnosť, potom nech má moje spojenie s ňou jeden duchovný cieľ. Tak som sa rozhodol a napísal som Jozefovi Alekseevičovi. Povedal som svojej žene, že ju prosím, aby zabudla na všetko staré, žiadam ju, aby mi odpustila to, čím som sa pred ňou mohol previniť a že jej nemám čo odpúšťať. Bol som rád, že som jej to povedal. Nech nevie, aké ťažké bolo pre mňa opäť ju vidieť. Usadil sa vo veľkom dome v horných komorách a zažíval šťastný pocit obnovy.

Ako vždy, aj vtedy bola vysoká spoločnosť, ktorá sa spájala na dvore a na veľkých plesoch, rozdelená do niekoľkých kruhov, z ktorých každý mal svoj vlastný odtieň. Spomedzi nich najrozsiahlejší bol francúzsky okruh, Napoleonská únia – gróf Rumyantsev a Caulaincourt "a. V tomto okruhu obsadila Helena jedno z najvýznamnejších miest hneď, ako sa s manželom usadili v Petrohrade. Navštívila tzv. páni z francúzskeho veľvyslanectva a veľké množstvo ľudí, známych svojou inteligenciou a zdvorilosťou, ktorí k tomuto smeru patrili.
Helena bola v Erfurte počas slávneho stretnutia cisárov a odtiaľ si priniesla tieto spojenia so všetkými napoleonskými pamiatkami Európy. V Erfurte mala skvelý úspech. Samotný Napoleon, ktorý si ju všimol v divadle, o nej povedal: „C“ est un superbe animal. „[Toto je nádherné zviera.] Jej úspech ako krásnej a elegantnej ženy Pierre neprekvapil, pretože v priebehu rokov sa stala rovnomernou krajší ako predtým Čo ho však prekvapilo, bolo to, že za tieto dva roky sa jeho žene podarilo získať reputáciu
„d“ une femme charmante, aussi spirituelle, que belle. „[Očarujúca žena, inteligentná ako krásna.] Slávny princ de Ligne [princ de Ligne] jej napísal listy na ôsmich stranách. Bilibin si ušetril svoje motty [slová] , aby som ich povedal prvýkrát v prítomnosti grófky Bezukhovej. Prijatie v salóne grófky Bezukhovej sa považovalo za diplom mysle, mladí ľudia čítali knihy pred Heleniným večerom, aby sa v nej bolo o čom rozprávať. salón a tajomníci veľvyslanectva a dokonca aj vyslanci jej zverili diplomatické tajomstvá, takže Helene bola istým spôsobom sila. Pierre, ktorý vedel, že je veľmi hlúpa, so zvláštnym pocitom zmätku a strachu, niekedy navštevoval jej večierky a večere, kde sa diskutovalo o politike, poézii a filozofii.V týchto večeroch prežíval podobný pocit, aký musí zažiť zaklínač, očakávajúc zakaždým, keď sa jeho klamstvo ukáže. nie v tomto klamstve, klamstvo nebolo odhalené a povesť d „une femme charmante et spirituelle bola u Eleny Vasilyevny Bezukhovej tak neochvejne ustálená, že vedela povedať tie najväčšie vulgarizmy a hlúposti, a predsa každý obdivoval každé jej slovo a hľadal hlboký zmysel v ňom, ktorý ona sama netušila.
Pierre bol presne ten manžel, ktorý bol potrebný pre túto brilantnú, svetskú ženu. Bol to ten roztržitý excentrik, manžel veľkého seignera [veľkého džentlmena], ktorý nikomu neprekážal a nielenže nekazil celkový dojem z vysokého tónu obývačky, ale svojím protikladom k milosť a takt jeho manželky, slúžili pre ňu ako výhodné zázemie. Pierre sa v týchto dvoch rokoch v dôsledku neustáleho sústredeného zamestnania nehmotnými záujmami a úprimného pohŕdania všetkým ostatným naučil v spoločnosti svojej manželky, ktorá ho nezaujímala, tónu ľahostajnosti, nedbanlivosti a priazne ku každému, akého sa nedostáva. umelo a ktorý preto vzbudzuje nedobrovoľný rešpekt . Do manželkinho salónu vstúpil ako do divadla, každého poznal, s každým bol rovnako spokojný a ku každému bol rovnako ľahostajný. Niekedy vstúpil do rozhovoru, ktorý ho zaujímal, a potom bez toho, aby premýšľal o tom, či sú alebo nie sú les messieurs de l "ambassade [zamestnanci veľvyslanectva], mrmlal svoje názory, ktoré niekedy úplne neladili s prítomným okamihom. Ale názor na excentrického manžela de la femme la plus distinguee de Petersbourg [najpozoruhodnejšia žena v Petrohrade] bol už taký ustálený, že nikto nebral au serux [vážne] jeho šaškovanie.
Medzi mnohými mladými ľuďmi, ktorí denne navštevovali Helenin dom, bol Boris Drubetskoy, ktorý už bol v službe veľmi úspešný, po Heleninom návrate z Erfurtu najbližším človekom v dome Bezukchovcov. Helen ho volala mon page [moja stránka] a správala sa k nemu ako k dieťaťu. Jej úsmev na neho bol rovnaký ako na každého, ale niekedy bolo pre Pierra nepríjemné vidieť tento úsmev. Boris sa k Pierrovi správal so zvláštnou, dôstojnou a smutnou úctou. Tento odtieň úcty trápil aj Pierra. Pierre pred tromi rokmi tak bolestne trpel urážkou, ktorú mu spôsobila jeho manželka, že sa teraz zachránil pred možnosťou takejto urážky, po prvé tým, že nebol manželom svojej manželky, a po druhé tým, že nedovolil si podozrievať.
„Nie, teraz, keď sa stala bas bleu [modrou pančuchou], navždy opustila svoje bývalé koníčky,“ povedal si. „Neexistoval žiadny príklad bas bleu s vášňou srdca,“ opakoval si pre seba, nikto nevedel odkiaľ, pravidlo, ktorému nepopierateľne veril. Ale napodiv, prítomnosť Borisa v obývačke jeho manželky (a bol takmer neustále) mala na Pierra fyzický vplyv: zväzovala všetkých jeho členov, ničila jeho bezvedomie a slobodu pohybu.
„Taká zvláštna antipatia,“ pomyslel si Pierre, „a predtým sa mi dokonca veľmi páčil.
Pierre bol v očiach sveta veľký džentlmen, trochu slepý a smiešny manžel slávnej manželky, inteligentný excentrik, nič nerobiaci, no nikomu neubližujúci, milý a milý chlapík. V duši Pierra počas celej tej doby prebiehala zložitá a náročná práca vnútorného rozvoja, ktorá mu veľa odhalila a priviedla ho k mnohým duchovným pochybnostiam a radostiam.

Pokračoval vo svojom denníku a počas tejto doby doň napísal toto:
„24. novembra.
„Vstal som o ôsmej, prečítal som si Sväté písmo, potom som išiel do kancelárie (Pierre na radu dobrodinca vstúpil do služieb jedného z výborov), vrátil som sa na večeru, obedoval som sám (grófka má veľa hostia, mne nepríjemní), jedol a pil striedmo a po večeri opisoval hry pre bratov. Večer zišiel ku grófke a vyrozprával vtipnú historku o B. a až potom si spomenul, že to nemal robiť, keď sa už všetci nahlas smiali.
„Idem spať so šťastným a pokojným duchom. Veľký Pane, pomôž mi kráčať po Tvojich cestách, 1) prekonať časť hnevu - tichosťou, pomalosťou, 2) žiadostivosťou - abstinenciou a znechutením, 3) vzdialiť sa od zhonu, ale nevylučovať sa z ) štátne záležitosti služby, b) z rodinných starostí, c) z priateľských vzťahov a d) z ekonomických záležitostí.
„27. novembra.
„Neskoro som vstal a dlho som sa zobudil ležiac ​​na posteli a oddával sa leňošeniu. Môj Bože! pomôž mi a posilni ma, aby som mohol kráčať po Tvojich cestách. Čítam Sväté písmo, ale bez patričného citu. Brat Urusov prišiel a rozprával o márnostiach sveta. Hovoril o nových plánoch panovníka. Začal som odsudzovať, ale spomenul som si na svoje pravidlá a slová nášho dobrodinca, že skutočný slobodomurár má byť v štáte, keď sa vyžaduje jeho účasť, usilovným robotníkom a pokojným rozjímaním nad tým, k čomu nie je povolaný. Môj jazyk je môj nepriateľ. Navštívili ma bratia G. V. a O., bol tam prípravný rozhovor na prijatie nového brata. Robia zo mňa rečníka. Cítim sa slabý a nehodný. Potom sa diskusia zvrtla na vysvetlenie siedmich stĺpov a schodov chrámu. 7 vied, 7 cností, 7 nerestí, 7 darov Ducha Svätého. Brat O. bol veľmi výrečný. Vo večerných hodinách prebehla kolaudácia. Nová úprava priestorov veľkou mierou prispela k lesku predstavenia. Boris Drubetskoy bol prijatý. Navrhol som to, bol som rétor. Počas celého pobytu s ním v temnom chráme ma vzrušoval zvláštny pocit. Našiel som v sebe pocit nenávisti k nemu, ktorý sa márne snažím prekonať. A preto by som si prial skutočne ho zachrániť pred zlom a priviesť ho na cestu pravdy, ale zlé myšlienky o ňom ma neopúšťali. Zdalo sa mi, že jeho cieľom vstúpiť do bratstva bola len túžba priblížiť sa k ľuďom, byť v priazni tých v našej lóži. Okrem dôvodov, na ktoré sa niekoľkokrát pýtal, či sú N. a S. v našej lóži (na čo som mu nevedel odpovedať), okrem toho, že podľa mojich pozorovaní nie je schopný cítiť úctu k nášmu svätému rádu a je príliš zaneprázdnený a spokojný s vonkajším človekom, aby som túžil po duchovnom zlepšení, nemal som dôvod o ňom pochybovať; ale zdal sa mi neúprimný a po celý čas, keď som s ním stál z očí do očí v tmavom chráme, zdalo sa mi, že sa nad mojimi slovami pohŕdavo usmieval a ja som mu naozaj chcel prepichnúť holú hruď mečom, že som držal, dal do toho . Nemohol som byť výrečný a nemohol som úprimne vyjadriť svoje pochybnosti bratom a veľkému majstrovi. Veľký architekt prírody, pomôž mi nájsť skutočné cesty vedúce z labyrintu lží.
Potom boli z denníka vynechané tri listy a potom bolo napísané:
„O samote som mal poučný a dlhý rozhovor s bratom B., ktorý mi poradil, aby som sa držal brata A. Veľa, hoci nehodného, ​​mi bolo odhalené. Adonai je meno stvoriteľa sveta. Elohim je meno vládcu všetkých. Tretie meno, meno výroku, ktoré má význam Všetko. Rozhovory s bratom V. ma posilňujú, osviežujú a upevňujú na cestu cnosti. S ním nie je priestor na pochybnosti. Je mi jasný rozdiel medzi úbohým vyučovaním spoločenských vied a našim svätým, všeobjímajúcim učením. Humanitné vedy všetko rozdeľujú – aby pochopili, všetko zabíjajú – aby uvažovali. Vo svätej vede Rádu je všetko jedno, všetko je známe vo svojej celistvosti a živote. Trojica – tri princípy vecí – síra, ortuť a soľ. Síra s mastnými a ohnivými vlastnosťami; v spojení so soľou v ňom jeho ohnivosť vzbudzuje hlad, pomocou ktorého priťahuje ortuť, zmocňuje sa jej, drží a spoločne vyrába jednotlivé telá. Ortuť je tekutá a prchavá duchovná esencia – Kristus, Duch Svätý, On.
“3. december.
„Neskoro som sa zobudil, čítal som Sväté písmo, ale bol som necitlivý. Potom vystúpil a prešiel po miestnosti. Chcel som premýšľať, ale namiesto toho moja predstavivosť predstavila incident, ktorý sa stal pred štyrmi rokmi. Pán Dolokhov, ktorý sa so mnou stretol v Moskve po mojom dueli, mi povedal, že dúfa, že si teraz užívam úplný pokoj, napriek neprítomnosti mojej manželky. Vtedy som neodpovedal. Teraz som si spomenul na všetky podrobnosti tohto stretnutia a vo svojej duši som mu hovoril tie najodpornejšie slová a ostré odpovede. Spamätal sa a vzdal sa tejto myšlienky až vtedy, keď videl, že je zapálený hnevom; ale nerobil z toho dostatočne pokánie. Potom prišiel Boris Drubetskoy a začal rozprávať rôzne dobrodružstvá; ale hneď od jeho príchodu som bol s jeho návštevou nespokojný a povedal som mu niečo škaredé. namietal. Rozpálila som sa a povedala som mu veľa nepríjemných a dokonca hrubých vecí. Stlchol a ja som sa prichytila, až keď už bolo neskoro. Bože môj, ja si s ním vôbec neviem rady. Je to kvôli môjmu egu. Staviam sa nad neho, a preto sa stávam oveľa horším ako on, pretože je zhovievavý k mojej hrubosti a ja ním naopak opovrhujem. Môj Bože, daj mi, aby som v jeho prítomnosti videl viac zo svojej ohavnosti a konal tak, aby mu to bolo užitočné. Po večeri som zaspal, a keď som zaspával, zreteľne som počul hlas, ktorý mi do ľavého ucha hovoril: „Váš deň“.
„Vo sne som videl, že som kráčal v tme a zrazu som bol obklopený psami, ale kráčal som bez strachu; zrazu ma jedna malá chytila ​​zubami za ľavé stegono a nepustila. Začal som ju tlačiť rukami. A len čo som si ho odtrhol, začal vo mne hlodať ďalší, ešte väčší. Začal som ho dvíhať a čím viac som ho dvíhal, tým bol väčší a ťažší. A zrazu prišiel brat A., vzal ma za ruku, viedol ma so sebou a viedol ma do budovy, do ktorej som musel ísť po úzkej doske. Stúpil som naň a doska sa zlomila a spadla a ja som začal preliezať plot, na ktorý som len ťažko dosiahol rukami. Po veľkej námahe som ťahal telo tak, že nohy mi na jednej strane viseli a trup na druhej strane. Obzrel som sa a videl som, že brat A. stojí na plote a ukazuje mi na veľkú ulicu a záhradu a veľkú a krásnu budovu v záhrade. Zobudil som sa. Pane, veľký architekt prírody! pomôž mi odtrhnúť odo mňa psov - moje vášne a posledné z nich, integrujúc silu všetkých bývalých, a pomôž mi vstúpiť do chrámu cnosti, ktorý som dosiahol vo sne.
“7. decembra.
„Snívalo sa mi, že Iosif Alekseevič sedel v mojom dome, som veľmi šťastný a chcem ho liečiť. Je to, ako keby som sa neustále rozprával s cudzími ľuďmi a zrazu som si spomenul, že sa mu to nemôže páčiť a chcem sa k nemu priblížiť a objať ho. Ale len čo som sa priblížil, vidím, že jeho tvár sa zmenila, omladla a potichu mi hovorí niečo z rádového učenia, tak potichu, že nepočujem. Potom sme akoby všetci odišli z miestnosti a tu sa stalo niečo zvláštne. Sedeli sme alebo ležali na podlahe. Niečo mi povedal. A akoby som mu chcela ukázať svoju citlivosť a bez toho, aby som počúvala jeho reč, som si začala predstavovať stav svojho vnútorného človeka a Božiu milosť, ktorá ma zatienila. A v očiach som mal slzy a potešilo ma, že si to všimol. Ale on sa na mňa otrávene pozrel a vyskočil, čím prerušil rozhovor. Zatrpkol som a opýtal som sa, či sa to, čo bolo povedané, týkalo mňa; ale neodpovedal, ukázal mi láskavý pohľad a potom sme sa zrazu ocitli v mojej spálni, kde je manželská posteľ. Ľahol si na ňu na okraj a ja som akoby horel túžbou pohladiť ho a ľahnúť si tam. A zdalo sa mi, že sa ma spýtal: „Povedz mi, čo je tvojou hlavnou vášňou? Spoznali ste ho? Myslím, že ho už poznáš." Ja som, v rozpakoch z tejto otázky, odpovedal, že mojou hlavnou závislosťou je lenivosť. Neveriacky pokrútil hlavou. A ja som mu ešte zahanbenejšie odpovedal, že síce žijem s manželkou podľa jeho rady, ale nie ako manžel mojej ženy. Na to namietal, aby manželku nebral o náklonnosť, dal mi pocítiť, že je to moja povinnosť. Ale odpovedal som, že sa za to hanbím a zrazu všetko zmizlo. A ja som sa zobudil a našiel som v myšlienkach text Svätého písma: Brucho bolo svetlom človeka a svetlo svieti v tme a tma ho neobjíma. Tvár Iosifa Alekseeviča bola mladistvá a jasná. V tento deň som dostal list od dobrodinca, v ktorom píše o záväzkoch manželstva.
“ 9. decembra.
„Mal som sen, z ktorého som sa zobudil s chvejúcim sa srdcom. Videl, že som v Moskve, v mojom dome, vo veľkej rozkladacej miestnosti a z obývačky vychádzal Iosif Alekseevič. Akoby som hneď vedel, že s ním už prebehol proces znovuzrodenia a ponáhľal som sa mu v ústrety. Je to ako keby som ho bozkával a jeho ruky a on povedal: "Všimol si si, že moja tvár je iná?" Pozrela som sa naňho, stále som ho držala v náručí a akoby som videla, že jeho tvár je mladá. , ale vlasy na hlave nie, a rysy sú úplne iné. A je to, ako keby som mu hovoril: „Spoznal by som ťa, keby som ťa náhodou stretol,“ a medzitým si pomyslím: „Povedal som pravdu?“ A zrazu vidím, že leží ako mŕtvola; potom sa kúsok po kúsku spamätal a vošiel so mnou do veľkej pracovne s veľkou knihou napísanou alexandrijským listom. A je to ako keby som povedal: "Toto som napísal ja." A on mi odpovedal kývnutím hlavy. Otvorila som knihu a v tejto knihe sú všetky strany krásne nakreslené. A zdá sa mi, že viem, že tieto obrázky predstavujú milostné vzťahy duše s jej milencom. A na stránkach, ako keby som videl krásny obraz dievčaťa v priehľadnom oblečení a s priehľadným telom, ktoré letí do oblakov. A ako keby som vedel, že toto dievča nie je nič iné ako obraz Piesne piesní. A je to, ako keby som pri pohľade na tieto kresby mal pocit, že sa mi darí zle a neviem sa od nich odtrhnúť. Bože pomôž mi! Môj Bože, ak toto moje opustenie Tebou je Tvojím činom, nech sa stane Tvoja vôľa. ale ak som to spôsobil ja sám, tak ma naučte, čo mám robiť. Zahyniem od svojej skazenosti, ak ma celkom opustíš."

Peňažné záležitosti Rostovcov sa počas dvoch rokov strávených na vidieku nezlepšili.
Napriek tomu, že Nikolaj Rostov, pevne sa držiac svojho zámeru, naďalej temne slúžil v odľahlom pluku a míňal relatívne málo peňazí, život v Otradnoye bol taký a najmä Mitenka podnikal tak, že dlhy nezadržateľne rástli. každý rok. Jediná pomoc, ktorú starý gróf očividne mal, bola služba a prišiel do Petrohradu hľadať miesta; hľadať miesta a zároveň, ako povedal, naposledy pobaviť dievčatá.
Krátko po príchode Rostovcov do Petrohradu Berg požiadal Veru o ruku a jeho návrh bol prijatý.
Napriek tomu, že v Moskve Rostovci patrili do vysokej spoločnosti, bez toho, aby to sami vedeli a bez toho, aby sa zamysleli nad tým, do akej spoločnosti patria, v Petrohrade bola ich spoločnosť zmiešaná a neurčitá. V Petrohrade to boli provinciálni, ku ktorým nezostúpili práve tí ľudia, ktorých bez toho, aby sa pýtali, do akej spoločnosti patria, kŕmili Rostovovci v Moskve.
Rostovci v Petrohrade žili rovnako pohostinne ako v Moskve a pri ich večeri sa stretávali najrozmanitejší ľudia: susedia v Otradnom, starí, chudobní statkári s dcérami a slúžkou Peronskaja, Pierre Bezukhov a syn župana. , ktorý slúžil v Petrohrade. Z mužov Boris, Pierre, ktorého po stretnutí na ulici starý gróf odtiahol na svoje miesto, a Berg, ktorý strávil celé dni u Rostovovcov a staršej grófke Vere venoval takú pozornosť, že mladý muž môže navrhnúť.
Nie nadarmo ukázal Berg všetkým svoju pravú ruku zranenú v bitke pri Slavkove a v ľavej držal úplne nepotrebný meč. Všetkým túto udalosť povedal tak tvrdohlavo a s takým významom, že všetci uverili v účelnosť a dôstojnosť tohto činu a Berg dostal za Slavkov dve ocenenia.
Vo fínskej vojne sa dokázal aj vyznamenať. Zobral úlomok granátu, ktorý zabil pobočníka v blízkosti hlavného veliteľa a priniesol tento úlomok veliteľovi. Tak ako po Slavkove, tak dlho a tvrdohlavo všetkým rozprával o tejto udalosti, až všetci uverili, že to treba urobiť a Berg dostal dve ocenenia za fínsku vojnu. V roku 1919 bol kapitánom gardy s rozkazmi a obsadil niektoré špeciálne výhodné miesta v Petrohrade.
Aj keď sa niektorí voľnomyšlienkári usmievali, keď im povedali o Bergových zásluhách, nedalo sa len súhlasiť s tým, že Berg bol úslužný, statočný dôstojník s vynikajúcim postavením u svojich nadriadených a morálny mladý muž s vynikajúcou kariérou pred sebou a dokonca silným postavením v spoločnosti. .
Pred štyrmi rokmi, keď sa Berg stretol v stánkoch moskovského divadla s nemeckým súdruhom, ukázal mu na Veru Rostovovú a po nemecky povedal: „Das soll mein Weib werden“, [Musí to byť moja manželka] a od tej chvíle sa rozhodol oženiť sa s ňou. Teraz, v Petrohrade, keď si uvedomil postavenie Rostovovcov a svoje vlastné, rozhodol sa, že prišiel čas, a urobil ponuku.
Bergov návrh bol najprv prijatý s pre neho nelichotivým zmätením. Spočiatku sa zdalo čudné, že syn tmavého livónskeho šľachtica žiada o ruku grófku Rostovú; ale hlavnou črtou Bergovej postavy bol taký naivný a dobromyseľný egoizmus, že si Rostovovci mimovoľne mysleli, že by bolo dobré, keby on sám bol tak pevne presvedčený, že je to dobré a dokonca veľmi dobré. Navyše, záležitosti Rostovovcov boli veľmi rozrušené, čo si ženích nevedel pomôcť, a čo je najdôležitejšie, Vera mala 24 rokov, chodila všade a napriek tomu, že bola nepochybne dobrá a rozumná, doteraz nie. jeden jej už niekedy ponúkol . Súhlas bol daný.
"Vidíš," povedal Berg svojmu kamarátovi, ktorého nazval priateľom len preto, že vedel, že všetci ľudia majú priateľov. „Vidíš, na všetko som prišiel a nevydal by som sa, keby som si to všetko nepremyslel a z nejakého dôvodu by to bolo nepohodlné. A teraz, naopak, môj otec a mama sú teraz zaopatrení, vybavil som im tento prenájom v regióne Ostsee a môžem žiť v Petrohrade so svojím platom, s jej stavom a s mojou presnosťou. Môžete žiť dobre. Ja sa nežením pre peniaze, myslím si, že je to hanebné, ale je potrebné, aby manželka priniesla svoje a manžel svoje. Mám službu - má spojenie a malé prostriedky. To pre nás v dnešnej dobe niečo znamená, však? A čo je najdôležitejšie, je to krásne, úctyhodné dievča a miluje ma ...
Berg sa začervenal a usmial sa.
"A milujem ju, pretože má rozumnú povahu - veľmi dobrú." Tu je jej druhá sestra - rovnakého priezviska, ale úplne iného a nepríjemného charakteru, a nemá žiadnu myseľ a tak, viete? ... Nepríjemné ... A moja nevesta ... Prídete k nám ... - pokračoval Berg, chcel povedať večeru, ale rozmyslel si to a povedal: „Pi čaj“ a rýchlo ho prepichol jazykom a vypustil okrúhly malý krúžok tabakového dymu, ktorý plne zosobňoval jeho sny. šťastia.
Popri prvom pocite zmätku, ktorý v rodičoch vyvolal Bergov návrh, sa v rodine usadila v takýchto prípadoch zvyčajná veselosť a radosť, no radosť nebola úprimná, ale vonkajšia. V pocitoch príbuzných ohľadom tejto svadby bol badateľný zmätok a hanba. Akoby sa teraz hanbili za to, že Veru mali málo v láske, a teraz ju tak ochotne predali zo svojich rúk. Najviac sa hanbil starý gróf. Pravdepodobne by nevedel pomenovať, čo bolo príčinou jeho rozpakov, a tým dôvodom boli jeho finančné záležitosti. Absolútne nevedel, čo má, koľko má dlhov a čo bude môcť dať ako veno vere. Keď sa narodili dcéry, každej bolo pridelených 300 duší ako veno; ale jedna z týchto dedín už bola predaná, druhá bola zastavená a bola tak po splatnosti, že ju bolo treba predať, takže panstvo nebolo možné vydať. Neboli ani peniaze.
Berg bol ženíchom už viac ako mesiac a do svadby zostával už len týždeň a gróf ešte sám so sebou nerozhodol o otázke vena a nehovoril o tom so svojou manželkou. Gróf buď chcel Veru oddeliť od ryazanského panstva, potom chcel predať les, potom si chcel požičať peniaze za zmenku. Berg pár dní pred svadbou vošiel skoro ráno do grófskej kancelárie a s milým úsmevom požiadal budúceho svokra, aby mu povedal, čo sa dá za grófku Veru. Gróf bol pri tejto dlho očakávanej otázke taký v rozpakoch, že bez rozmýšľania povedal prvú vec, ktorá mu napadla.
- Milujem, že som sa postaral, milujem ťa, budeš spokojný ...
A potľapkal Berga po ramene a vstal, chcel ukončiť rozhovor. Ale Berg s príjemným úsmevom vysvetlil, že ak nevie správne, čo bude pre Veru dané, a nedostane vopred aspoň časť toho, čo jej bolo pridelené, bude nútený odmietnuť.
„Pretože sudca, gróf, keby som si teraz dovolil oženiť sa bez toho, aby som mal nejaké prostriedky na podporu svojej manželky, konal by som hanebne...
Rozhovor sa skončil tým, že gróf, ktorý si želal byť veľkorysý a nepodliehal novým žiadostiam, povedal, že vystavuje účet na 80 tisíc. Berg sa pokorne usmial, pobozkal grófa na rameno a povedal, že je veľmi vďačný, ale teraz sa nemôže usadiť vo svojom novom živote bez toho, aby nedostal 30 tisíc čistých peňazí. „Najmenej 20 tisíc, gróf,“ dodal; - A potom bol účet len ​​60 tisíc.
- Áno, áno, dobre, - rýchlo prehovoril gróf, - ospravedlňte ma, priateľu, dám 20 tisíc a účet je tiež na 80 tisíc dám. Tak ma pobozkaj.

Nataša mala 16 rokov a bol rok 1809, teda ten istý rok, do ktorého pred štyrmi rokmi počítala na prstoch s Borisom, keď ho pobozkala. Odvtedy už Borisa nevidela. Keď sa rozhovor zvrtol na Borisa, pred Soňou a s jej matkou celkom slobodne, ako keby išlo o vyriešenú vec, hovorila, že všetko, čo sa predtým stalo, je detinské, o čom sa ani neoplatí hovoriť a čo bol dávno zabudnutý. No v najtajnejších hĺbkach duše ju trápila otázka, či bol záväzok voči Borisovi vtip, alebo dôležitý, záväzný sľub.
Odkedy Boris v roku 1805 odišiel z Moskvy do armády, Rostovovcov nevidel. Niekoľkokrát navštívil Moskvu, prešiel neďaleko Otradnoye, ale nikdy nenavštívil Rostov.
Natašovi občas zišlo na um, že ju nechce vidieť, a jej dohady potvrdil smutný tón, akým o ňom starší hovorili:
"V tomto storočí sa na starých priateľov nepamätá," povedala grófka po zmienke o Borisovi.
Anna Mikhailovna, ktorá v poslednej dobe navštevovala Rostovovcov menej často, sa tiež správala mimoriadne dôstojne a zakaždým nadšene a vďačne hovorila o zásluhách svojho syna a o skvelej kariére, v ktorej bol. Keď Rostovci dorazili do Petrohradu, prišiel ich navštíviť Boris.
Išiel k nim bez emócií. Spomienka na Natashu bola najpoetickejšou spomienkou na Borisa. No zároveň išiel s pevným úmyslom dať jej a jej rodine jasne najavo, že detinský vzťah medzi ním a Natašou nemôže byť povinnosťou ani pre ňu, ani pre neho. V spoločnosti mal brilantné postavenie, vďaka intímnostiam s grófkou Bezukhovou, brilantné postavenie v službe, vďaka záštite významnej osoby, ktorej dôveru naplno požíval a mal rodiace sa plány oženiť sa s jednou z najbohatších neviest v r. Petrohrad, čo by sa mohlo veľmi ľahko splniť. Keď Boris vošiel do obývačky Rostovcov, Nataša bola vo svojej izbe. Keď sa dozvedela o jeho príchode, sčervenala, takmer vbehla do obývačky a žiarila viac než láskavým úsmevom.
Boris si spomenul, že Nataša v krátkych šatách, s čiernymi očami žiariacimi spod kučier a so zúfalým, detským smiechom, ktorú poznal pred 4 rokmi, a preto, keď vstúpila úplne iná Nataša, bol v rozpakoch a jeho tvár bola výrazná nadšené prekvapenie. Tento výraz v jeho tvári potešil Natashu.
"Čo, poznáš svojho malého priateľa ako minx?" povedala grófka. Boris pobozkal Natashe ruku a povedal, že je prekvapený zmenou, ktorá sa u nej udiala.
- Ako si sa zlepšil!
"Jasné!" odpovedali Natašine vysmiate oči.
- Je tvoj otec starý? opýtala sa. Nataša sa posadila a bez toho, aby vstúpila do rozhovoru medzi Borisom a grófkou, potichu skúmala snúbenca svojich detí do najmenších detailov. Cítil na sebe váhu toho tvrdohlavého, láskavého pohľadu a z času na čas na ňu pozrel.
Uniforma, ostrohy, kravata, Borisov účes, to všetko bolo najmódnejšie a comme il faut [celkom decentne]. Natasha si to teraz všimla. Sedel trochu bokom na kresle pri grófke, pravou rukou si upravoval najčistejšiu, zmáčanú rukavicu na ľavej strane, rozprával so zvláštnym, rafinovaným škúlením pier o zábavách najvyššej petrohradskej spoločnosti a s jemným posmechom. zaspomínal na staré moskovské časy a moskovské známosti. Nie náhodou, ako to cítila Nataša, spomenul, menujúc najvyššiu aristokraciu, o plese vyslanca, na ktorom bol, o pozvánkach do NN a do SS.
Natasha celý čas mlčky sedela a pozerala naňho spod obočia. Tento pohľad Borisa stále viac znepokojuje a zahanbuje. Často sa obzeral späť na Natashu a prerušoval jeho príbehy. Sedel nie dlhšie ako 10 minút a vstal a uklonil sa. Všetky tie isté zvedavé, vzdorovité a trochu posmešné oči sa naňho pozerali. Boris si po prvej návšteve povedal, že Nataša je pre neho rovnako príťažlivá ako predtým, ale že by sa tomuto pocitu nemal poddávať, pretože oženiť sa s ňou – dievčaťom takmer bez majetku – by bola smrť jeho kariéry a obnovenie starého vzťahu bez účelu manželstva by bolo hanebným činom. Boris sa sám rozhodol vyhnúť stretnutiu s Natašou, no napriek tomuto rozhodnutiu o pár dní prišiel a začal často cestovať a tráviť celé dni s Rostovmi. Zdalo sa mu, že sa potrebuje Natashe vysvetliť, povedať jej, že na všetko staré treba zabudnúť, že napriek všetkému... nemôže byť jeho ženou, že nemá šťastie a ona zaňho nebude nikdy vydaná. . No nie všetko sa mu podarilo a bolo trápne začať toto vysvetľovanie. Každým dňom bol viac a viac zmätený. Natasha sa podľa poznámky svojej matky a Sony zdalo, že je do Borisa po starom zamilovaná. Spievala mu jeho obľúbené piesne, ukazovala mu svoj album, nútila ho doň písať, nedovolila mu spomenúť si na staré, dávala mu najavo, aké úžasné je nové; a každý deň odchádzal v hmle, bez toho, aby povedal, čo chcel povedať, sám nevedel, čo robí a prečo prišiel a ako to skončí. Boris prestal navštevovať Helenu, denne od nej dostával vyčítavé poznámky, a predsa trávil celé dni u Rostovovcov.

Definícia pamäte

Pamäť- ide o duševnú vlastnosť človeka, schopnosť akumulovať, (pamätať) uchovávať a reprodukovať skúsenosti a informácie. Iná definícia hovorí: pamäť je schopnosť vybaviť si jednotlivé zážitky z minulosti, uvedomujúc si nielen samotný zážitok, ale aj jeho miesto v histórii nášho života, jeho umiestnenie v čase a priestore. Pamäť je ťažké zredukovať na jeden pojem. Ale zdôrazňujeme, že pamäť je súbor procesov a funkcií, ktoré rozširujú kognitívne schopnosti človeka. Pamäť pokrýva všetky dojmy o svete, ktoré človek má. Pamäť je zložitá štruktúra viacerých funkcií alebo procesov, ktoré zabezpečujú fixáciu minulých skúseností človeka. Pamäť možno definovať ako psychologický proces, ktorý vykonáva funkcie ukladania, ukladania a reprodukcie materiálu. Tieto tri funkcie sú základom pamäte.

Ďalší dôležitý fakt: pamäť ukladá a obnovuje veľmi odlišné prvky našej skúsenosti: intelektuálne, emocionálne a motorické. Spomienka na pocity a emócie môže trvať ešte dlhšie ako intelektuálna pamäť na konkrétne udalosti.

Základné vlastnosti pamäte

Najdôležitejšie vlastnosti, integrálne charakteristiky pamäte sú: trvanie, rýchlosť, presnosť, pripravenosť, objem (zapamätanie a reprodukcia). Tieto vlastnosti určujú, aká produktívna je pamäť človeka. Tieto pamäťové vlastnosti budú spomenuté neskôr v tejto práci, ale zatiaľ - krátky popis vlastností pamäťovej produktivity:

1. Objem - schopnosť súčasne uchovávať značné množstvo informácií. Priemerné množstvo pamäte je 7 prvkov (jednotiek) informácií.

2. Rýchlosť zapamätania- líši sa od človeka k človeku. Rýchlosť zapamätania sa dá zvýšiť pomocou špeciálneho tréningu pamäte.

3. Presnosť - presnosť sa prejavuje vo vybavovaní faktov a udalostí, s ktorými sa človek stretol, ako aj pri vybavovaní obsahu informácií. Táto vlastnosť je pri učení veľmi dôležitá.

4. Trvanie- schopnosť uchovať skúsenosti na dlhú dobu. Veľmi individuálna vlastnosť: niektorí ľudia si zapamätajú tváre a mená školských kamarátov o mnoho rokov neskôr (vyvinie sa dlhodobá pamäť), niektorí ich zabudnú už po niekoľkých rokoch. Trvanie pamäte je selektívne.

5. Pripravené na hranie - schopnosť rýchlo reprodukovať informácie v mysli človeka. Práve vďaka tejto schopnosti vieme efektívne využiť skôr nadobudnuté skúsenosti.

Typy a formy pamäte

Existujú rôzne klasifikácie typov ľudskej pamäte:

1. Účasťou vôle na procese zapamätania;

2. Podľa duševnej činnosti, ktorá v činnosti prevláda.

3. podľa dĺžky uchovávania informácií;

4. V podstate predmet a spôsob zapamätania.

Podľa povahy účasti závetu.

Podľa charakteru cieľovej činnosti sa pamäť delí na mimovoľnú a ľubovoľnú.

1) mimovoľná pamäť znamená zapamätanie a reprodukciu automaticky, bez akéhokoľvek úsilia.

2) Ľubovoľná pamäť znamená prípady, keď je prítomná špecifická úloha a na zapamätanie sa používa dobrovoľné úsilie.

Je dokázané, že materiál, ktorý je pre človeka zaujímavý, ktorý je dôležitý, má veľký význam, si mimovoľne pamätá.

Podľa povahy duševnej činnosti.

Podľa povahy duševnej činnosti, pomocou ktorej si človek zapamätá informácie, sa pamäť delí na motorickú, emocionálnu (afektívnu), obraznú a verbálno-logickú.

1) Motorická (kinetická) pamäť existuje zapamätanie a uchovávanie av prípade potreby reprodukcia rôznych, zložitých pohybov. Táto pamäť sa aktívne podieľa na rozvoji motorických (pracovných, športových) zručností a schopností. Všetky manuálne pohyby človeka sú spojené s týmto typom pamäte. Táto pamäť sa prejavuje predovšetkým u človeka a je nevyhnutná pre normálny vývoj dieťaťa.

2) Emocionálna pamäť- pamäť na zážitky. Najmä tento druh pamäti sa prejavuje v medziľudských vzťahoch. To, čo v človeku vyvoláva emocionálne zážitky, si spravidla pamätá bez väčších ťažkostí a dlho. Je dokázané, že existuje súvislosť medzi príjemnosťou zážitku a jeho uchovaním v pamäti. Príjemné zážitky sa zachovajú oveľa lepšie ako tie nepríjemné. Ľudská pamäť je vo všeobecnosti optimistická. Je ľudskou prirodzenosťou zabudnúť na nepríjemné; spomienky na strašné tragédie časom strácajú na ostrosti.

Tento typ pamäte hrá dôležitú úlohu v motivácii človeka a táto pamäť sa prejavuje veľmi skoro: v detstve (asi 6 mesiacov).

3) Obrazová pamäť - spojené s memorovaním a reprodukciou zmyslových obrazov predmetov a javov, ich vlastností, vzťahov medzi nimi. Táto pamäť sa začína prejavovať vo veku 2 rokov a svoj najvyšší bod dosahuje v období dospievania. Obrázky môžu byť rôzne: človek si pamätá obrázky rôznych predmetov a všeobecnú predstavu o nich s nejakým abstraktným obsahom. Obrazová pamäť je zase rozdelená podľa typu analyzátorov, ktoré sa podieľajú na zapamätávaní dojmov osobou. Obrazová pamäť môže byť zraková, sluchová, čuchová, hmatová a chuťová.

Rôzni ľudia majú aktívnejšie rôzne analyzátory, ale ako bolo povedané na začiatku práce, väčšina ľudí má lepšie vyvinutú vizuálnu pamäť.

· Vizuálna pamäť- spojený s uchovávaním a reprodukciou vizuálnych obrazov. Ľudia s rozvinutou zrakovou pamäťou majú zvyčajne dobre vyvinutú predstavivosť a sú schopní „vidieť“ informácie aj vtedy, keď už nepôsobia na zmysly. Vizuálna pamäť je veľmi dôležitá pre ľudí určitých profesií: umelcov, inžinierov, dizajnérov. Už spomenuté eidetické videnie alebo fenomenálna pamäť b, sa vyznačuje aj bohatou fantáziou, množstvom obrazov.

· Sluchová pamäť - je to dobré zapamätanie a presná reprodukcia rôznych zvukov: reč, hudba. Takáto pamäť je potrebná najmä pri štúdiu cudzích jazykov, hudobníkov, skladateľov.

· Hmatová, čuchová a chuťová pamäť- to sú príklady pamäti (existujú aj iné typy, ktoré nebudú uvedené), ktoré nehrajú významnú úlohu v živote človeka, pretože. možnosti takejto pamäte sú veľmi obmedzené a jej úlohou je uspokojovať biologické potreby organizmu. Tieto typy pamäti sa vyvíjajú obzvlášť akútne u ľudí určitých profesií, ako aj za zvláštnych životných okolností. (Klasické príklady: slepo narodený a hluchoslepý-nemý).

4) Verbálne-logická pamäť - ide o druh memorovania, keď slovo, myšlienka, logika hrá dôležitú úlohu v procese memorovania. V tomto prípade sa človek snaží pochopiť asimilované informácie, objasniť terminológiu, vytvoriť všetky sémantické spojenia v texte a až potom si zapamätať materiál. Ľuďom s rozvinutou verbálno-logickou pamäťou je ľahšie zapamätať si verbálny, abstraktný materiál, pojmy, vzorce. Tento typ pamäte v kombinácii so sluchovou majú vedci, ale aj skúsení lektori, univerzitní profesori atď. logické Trénovaná pamäť poskytuje veľmi dobré výsledky a je účinnejšia ako obyčajné zapamätanie naspamäť. Niektorí vedci sa domnievajú, že táto pamäť sa vytvára a začína „fungovať“ neskôr ako iné druhy. P.P. Blonsky to nazval „spomienkový príbeh“. Dieťa to má už vo veku 3-4 rokov, kedy sa začínajú rozvíjať samotné základy logiky. K rozvoju logickej pamäte dochádza pri učení dieťaťa základom vedy.

Podľa dĺžky uchovávania informácií:

1) Okamžitá alebo ikonická pamäť

Táto pamäť uchováva materiál, ktorý práve prijali zmysly bez akéhokoľvek spracovania informácií. Trvanie tejto pamäte je od 0,1 do 0,5 s. Často si v tomto prípade človek zapamätá informácie bez vedomého úsilia, dokonca aj proti svojej vôli. Toto je pamäťový obrázok.

Jedinec vníma elektromagnetické oscilácie, zmeny tlaku vzduchu, zmeny polohy objektu v priestore, čím im dáva určitú hodnotu. Podnet vždy nesie určitú informáciu špecifickú len pre neho. Fyzikálne parametre stimulu pôsobiaceho na receptor v zmyslovom systéme sa premieňajú na určité stavy centrálneho nervového systému (CNS). Stanovenie súladu medzi fyzickými parametrami stimulu a stavom centrálneho nervového systému je nemožné bez práce s pamäťou. Táto pamäť sa u detí prejavuje už v predškolskom veku, no s pribúdajúcimi rokmi jej význam pre človeka stúpa.

2) krátkodobá pamäť

Ukladanie informácií na krátku dobu: v priemere asi 20 s. Tento druh pamäti sa môže objaviť po jedinom alebo veľmi krátkom vnímaní. Táto pamäť funguje bez vedomej snahy zapamätať si, ale s postojom k budúcej reprodukcii. Najpodstatnejšie prvky vnímaného obrazu sú uložené v pamäti. Krátkodobá pamäť sa „zapína“, keď funguje takzvané aktuálne vedomie človeka (teda to, čo si človek uvedomuje a nejako koreluje s jeho skutočnými záujmami a potrebami).

Informácie sa do krátkodobej pamäte zapisujú tak, že im venujeme pozornosť. Napríklad: osoba, ktorá videla svoje hodinky stokrát, nemusí odpovedať na otázku: „Ktorá postava - rímska alebo arabská - je na hodinkách zobrazená číslica šesť? Túto skutočnosť nikdy cielene nevnímal, a tak sa informácia neukladala do krátkodobej pamäte.

Množstvo krátkodobej pamäte je veľmi individuálne a na jej meranie sú vypracované vzorce a metódy. V tejto súvislosti je potrebné spomenúť také vlastnosti ako substitučná vlastnosť. Keď sa individuálny pamäťový priestor zaplní, nové informácie čiastočne nahradia to, čo je tam už uložené, a staré informácie často navždy zmiznú. Dobrým príkladom by boli ťažkosti so zapamätaním si množstva mien a priezvisk ľudí, ktorých sme práve stretli. Človek si nedokáže v krátkodobej pamäti uchovať viac mien, ako dovoľuje jeho individuálna pamäťová kapacita.

Vedomým úsilím dokážete uchovať informácie v pamäti dlhšie, čo zabezpečí ich prenos do pracovnej pamäte. To je základ memorovania opakovaním.

Krátkodobá pamäť v skutočnosti zohráva kľúčovú úlohu. Vďaka krátkodobej pamäti sa spracováva obrovské množstvo informácií. Nepotrebné je okamžite odstránené a to, čo je potenciálne užitočné, zostáva. Vďaka tomu nedochádza k preťaženiu dlhodobej pamäte zbytočnými informáciami. Krátkodobá pamäť organizuje myslenie človeka, pretože myslenie „čerpá“ informácie a fakty z krátkodobej a operačnej pamäte.

3) Pracovná pamäť je pamäť, určená na uchovávanie informácií na určité, vopred určené obdobie. Doba uchovávania informácií sa pohybuje od niekoľkých sekúnd až po niekoľko dní.

Po vyriešení úlohy môžu informácie z pamäte RAM zmiznúť. Dobrým príkladom by boli informácie, ktoré sa študent snaží zadať počas skúšky: časový rámec a úloha sú jasne stanovené. Po zložení skúšky je na túto problematiku opäť úplná „amnézia“. Tento typ pamäte je akoby prechodný z krátkodobej na dlhodobú, keďže zahŕňa prvky oboch.

4) dlhodobá pamäť - pamäť schopná uchovávať informácie na neurčito.

Táto pamäť nezačne fungovať hneď po zapamätaní materiálu, ale až po určitom čase. Človek musí prejsť z jedného procesu do druhého: od memorovania k reprodukcii. Tieto dva procesy sú nezlučiteľné a ich mechanizmy sú úplne odlišné.

Zaujímavé je, že čím častejšie sú informácie reprodukované, tým pevnejšie sú zafixované v pamäti. Inými slovami, človek si môže vybaviť informácie v každom potrebnom momente pomocou snahy vôle. Je zaujímavé poznamenať, že mentálne schopnosti nie sú vždy ukazovateľom kvality pamäte. Napríklad u slabomyseľných ľudí sa niekedy nachádza fenomenálna dlhodobá pamäť.

Prečo je schopnosť uchovávať informácie potrebná na vnímanie informácií? Dôvodom sú dva hlavné dôvody. Po prvé, človek sa v každom okamihu zaoberá len relatívne malými fragmentmi vonkajšieho prostredia. Aby bolo možné tieto časovo oddelené vplyvy integrovať do uceleného obrazu okolitého sveta, musia byť efekty predchádzajúcich udalostí vo vnímaní udalostí nasledujúcich takpovediac „po ruke“. Druhý dôvod súvisí s účelnosťou nášho správania. Získané skúsenosti si treba zapamätať tak, aby sa dali úspešne využiť na následnú reguláciu foriem správania smerujúcich k dosiahnutiu podobných cieľov. Informácie uložené v pamäti človeka vyhodnocuje z hľadiska ich významu pre riadenie správania a v súlade s týmto hodnotením ich udržiava v rôznom stupni pohotovosti.

Ľudská pamäť nie je ani v najmenšom pasívnym úložiskom informácií – je to aktívna činnosť.



Pamäť je univerzálny kognitívny proces.

Pamäť je kombináciou troch procesov: 1) zapamätanie, 2) uchovávanie, 3) vybavovanie.

Zapamätanie je proces získavania vedomostí alebo proces formovania zručnosti. Uvádza sa v dvoch formách: 1) imprinting (nezahŕňa žiadne úsilie zo strany subjektu, všetko sa deje naraz, krajnou možnosťou je imprinting); 2) zapamätanie (človek vynakladá určité úsilie, proces je nasadený včas).

Odvolanie je proces aktualizácie vedomostí alebo zručností (niekedy nazývaný aj proces získavania vedomostí). V akej forme môže nastať: 1) proces implicitného vybavovania - proces vybavovania si, v ktorom nie je úloha zapamätania si niečoho vôbec stanovená (proces generovania asociácií); 2) explicitné odvolanie – úloha odvolania je stanovená. Možné možnosti: 1. rozpoznávanie (test); 2. reprodukcia (bez možností odpovede, preberanie z pamäte).

Moderná psychológia sa viac zaujíma o procesy konzervácie. Nie sú dobre študované. Zachovanie - uchovanie vedomostí alebo uchovanie zručností na určitý čas (postupné dopĺňanie, zmeny).

Typy pamäte.

Predmetová klasifikácia. Blonský. 4 typy pamäte: 1) motor (motor); 2) afektívny; 3) obrazný; 4) verbálno-logický.

Motorická pamäť – motorika. Prvýkrát bol skúmaný v behaviorizme (Watson, Thorndike, Skinner).

Afektívna pamäť je pamäť na emócie, majú tendenciu sa hromadiť. Prvýkrát na to upozornil Ribot. Freud podrobne študoval.

Obrazová pamäť. G. Ebbinghaus. Pamäť je spojením dvoch reprezentácií, z ktorých jedna vzniká druhej. Reprezentácia je obraz.

Verbálno-logická pamäť. Prvýkrát opísaný v dielach Jeana, ktorý popieral všetky ostatné typy pamäti. Pamäť je príbeh.

Funkčná klasifikácia.

Podľa procesov (zapamätanie, uchovávanie, vybavovanie). Zabúdanie je druh spomínania.

Spojením (objektívne spojenia pamäti (Ebbinghaus) a sémantickými (pamäť ako obnova)).

Prítomnosťou vedomého zámeru (bez ohľadu na to, či existuje cieľ na zapamätanie alebo nie): mimovoľná a svojvoľná pamäť. Relevantné pre klasickú psychológiu. Vyšetrili sme Zinčenka a Smirnova. Dospeli k záveru, že to, čo sa (nedobrovoľne) zapamätá, je materiál, ktorý zodpovedá hlavnému prúdu činnosti.

Prítomnosťou prostriedkov na zapamätanie (Vygotsky: uzly na pamäť, zapisovať si, viesť denník): priama a nepriama pamäť. Tu si pripomíname paralelogram vývoja

Podľa dĺžky uchovávania informácií (Atkinson a Shifrin): ultrakrátkodobá alebo okamžitá pamäť (zmyslový register; 1 sekunda, možno 3), krátkodobá (do minúty) a dlhodobá (nekonečne dlhý čas) .

Typy dlhodobej pamäte: autobiografická (pamäť spojená s osobnosťou človeka, na udalosti vlastného života); sémantická pamäť (všeobecná znalosť; napr. znalosť významu slov). Toto rozdelenie prvýkrát zaviedol Henri Bergson. Termíny navrhnuté Endelom Tulvingom (1972). Bergson použil svoje vlastné pojmy: pamäť tela (sémantická) a pamäť ducha (autobiografická). Pamäť ducha je okamžite a na dlhú dobu, pamäť tela je tréning, postupne.

Genetická klasifikácia(podľa staroveku). Blonsky uvádza argumenty v prospech zvažovania 4 typov pamäte, ktoré identifikoval ako štádiá jej vývoja. Ontogenetické a fylogenetické argumenty: 1. Najstarším typom pamäte je motorická pamäť. V ontogenetickom argumente sa táto spomienka vyskytuje skôr ako ostatné (v prvých dňoch dieťa v polohe na kŕmenie prejavuje sacie pohyby). Fylogenéza - Protozoá majú najjednoduchšie formy motorickej pamäte. 2. Afektívna pamäť nastáva po motorickej pamäti (v prvých mesiacoch). Ontogenéza: Watson, ukázal deťom králika a vytiahol koberec - vznikajú obavy. Vo fylogenéze - pokusy s červami v labyrintoch. 3. Obrazová pamäť (rozvíja sa až do neskorého detstva). V ontogenéze sa vedci nezhodujú v tom, kedy sa u dieťaťa objavia obrazy: v 6. mesiaci alebo v 2. roku. Vo fylogenéze jeden zoopsychológ tvrdil, že jeho pes sníval. Ľudia, ktorých nazývame divosi, majú obrazy. Možno ešte vyspelejší ako Európania. 4. Verbálno-logická pamäť. Vo fylogenéze neexistuje. V ontogenéze sa vyskytuje vo veku 6-7 rokov, vyvíja sa do dospievania a ďalej. Deštrukcia pamäte ide od najvyššej po najnižšiu (od verbálno-logickej a ďalej).