Ideografické a nomotetické metódy
Oddelenie ideografických a nomotetických metód vedeckého výskumu súvisí so vznikom spoločenských a humanitných vied (najmä histórie) od prírodných vied v polovici 19. storočia na základe rozdielnosti ich predmetov a podľa toho metódy. Túto myšlienku prvýkrát navrhol vedúci bádenskej školy novokantovstva Wilhelm Windelband (1848-1915).
Nomotetická metóda je metóda poznania, ktorej účelom je ustanoviť všeobecný poznatok, ktorý má formu zákona. Jej opakom je ideografická metóda, ktorej účelom je vyhľadávanie individuálnych a jednorazových udalostí. Ak podstatou prvého je skúmanie „nemennej podoby skutočných udalostí“, potom druhým je „jediný, sebaurčený obsah“ jednotlivých udalostí. Ako zdôraznil Windelbandov spolupracovník Heinrich Rickert, tu nehovoríme len o rozdielnosti predmetu, ale aj o opaku metodík. V prírodných vedách zaujíma prvoradé miesto nomotetická metóda a v „duchovných vedách“ ide o hlavnú úlohu.
Rektor univerzity v Štrasburgu W. Windelband vo svojom hlavnom prejave „História a prírodné vedy“ kládol hlavný dôraz na ospravedlnenie ideografickej metódy. podľa jeho názoru bola ideografická metóda dlho zanedbávaná, no je nevyhnutná na získanie celostných poznatkov.
V myšlienkach Windelbandu pokračoval Heinrich Rickert. Jednou z podstatných čŕt jeho práce je dôkaz myšlienky, že prírodná veda údajne nie je poznanie reality. Prírodné vedy podľa Rickerta skúmajú nemennú prírodu, preto v nich dominuje nomotetická metóda. Prírodná veda sa snaží svoje objavy zovšeobecňovať, jej predmet je výsledkom výlučne logických konštrukcií, a preto nemôže ísť nad rámec abstrakcií. Rickert naďalej kritizoval prírodné vedy z hľadiska epistemológie. Podľa jeho názoru sa úplne teoretizovaná prírodná veda vyznačuje nedostatočnosťou a odľahlosťou od skutočnej reality. Oproti tomuto druhu poznania predkladá dejiny, v ktorých si predmet poznania a spôsob poznania najviac zodpovedajú. Predmetom dejín je podľa neho kultúra ako osobitná sféra skúseností. Kultúru od prírody je možné odlíšiť pomocou hodnoty, ktorá je „nezávislá od subjektu, ktorému je určená“ a je „zmyslom, ktorý leží nad všetkým bytím“. Hodnoty, ktoré ležia „za objektom a predmetom poznania“, sú predmetom štúdia filozofie. Tá je založená na hierarchii, najvyššie miesto, v ktorom patrí náboženstvu.
Ruský historik Lappo-Danilevskij ukončil diskusiu o mieste a hodnote nomotetických a ideografických metód poznania. Odmietajúc extrémy mechanizmu v spoločenských a humanitných vedách, ako aj úplné odmietnutie nomotetických metód v histórii Rickertom, vyjadril nasledujúcu myšlienku. Nomotetická metóda je založená na stanovení príčinno-dôsledkových vzťahov a zákonov uniformity ľudskej povahy, ako aj na konštrukcii historických teórií na tomto základe. Ideografické metódy „vytrhávajú“ človeka z prírody, čím ho zbavujú jeho biologickej zložky. Nomotetické metódy zároveň neberú do úvahy duchovný život človeka. preto nie je možné absolutizovať ani jednu z týchto metód v historických vedách. Bez ohľadu na postavenie týchto typov poznania v metodologickom aparáte určitých vied je potrebné prezentovať obe, aby sme sa vyhli extrémom naturalizmu či relativizmu.
Gordon Allport po prvýkrát navrhol termíny na určenie dvoch hlavných prístupov k štúdiu osobnosti.
Nomotetický prístup spočíva v porovnávaní jednotlivcov z určitého uhla pohľadu. Podľa prístupu sú osobnostné vlastnosti relevantné pre každého a je potrebné zistiť, ktorý úsek distribučnej krivky ukazovateľ zaberá. určitá osoba. Nevýhodou nomotetického prístupu je, že pri koncepčnom a empirickom chápaní určitej dimenzie osobnosti neumožňuje priblížiť sa chápaniu jednotlivca. Podľa starého latinského príslovia sa veda nezaoberá konkrétnymi prípadmi. (vedecká neest individuorum), zákony a teórie a nemali by hovoriť nič o individualite.
Hlavnými výhodami nomotetického prístupu sú šírka, presnosť, reprodukovateľnosť, predvídateľnosť. Hlavné nevýhody: nedostatok jasu, vitalita.
Ideografický prístup spočíva v štúdiu jedného jednotlivca bez porovnávania jeho údajov s ostatnými. Pri analýze jednotlivca by sa mali používať termíny a koncepty, ktoré sú pre ňu vhodné. Takýto popis osoby je možné získať pomocou rôzne zdroje: sebapopisy, opisy iných osôb, ako aj určité objektívne merania samotnej osobnosti. Ideografický prístup si vyžaduje intenzívne štúdium jednotlivého prípadu. Zameriava sa na komplexné empatické pochopenie jedinečného zloženia osobnosti jednotlivca. Problém s aplikáciou tohto prístupu je, že štúdium jednotlivca môže viesť k objaveniu psychologického mechanizmu, ale nestačia na vytvorenie vzorcov. Pomôcť jedinečný prípad nestačí na identifikáciu všeobecných zákonov.
Hlavné výhody ideografického prístupu: hĺbka, jas, vitalita, jedinečnosť, komplexný prístup k osobnosti, hĺbka štúdia a analýzy. Hlavné nevýhody: nepresnosť, nesystematické údaje, subjektívny výklad.
V psychológii osobnosti v posledných 30 rokoch dominuje nomotetický prístup. Jeho priaznivci nenamietajú voči jedinečnosti každého jednotlivca. Veria len, že je výsledkom jedinečnej kombinácie rôznych úrovní osobnostných čŕt a tieto črty samotné sú pre každého rovnaké. Eysenck formuloval tento uhol pohľadu najvýstižnejšie: „Pre vedca je jedinečný jedinec jednoducho priesečníkom množstva kvantitatívnych premenných“ (1952).
Zástancami nomotetického prístupu sú častejšie vedci inklinujúci k prísnemu vedeckému mysleniu (tvrdomyslní). Veria, že skutočné ideografické metódy nie sú vedecké, sú to v podstate len nomotetické hodnotenia jednotlivého prípadu. Ideografický podľa nich znamená len to, že výskumník upriamuje svoju pozornosť na konkrétny prípad. Ak by medzi jednotlivcami neexistovali podobnosti, potom by ideografický výskum stratil akýkoľvek význam. Tiež zástancovia nomotetického prístupu trvajú na tom, že všetky aspekty osobnosti a jej správania, vrátane hodnôt, nálad, rozmarov, sa dajú celkom presne a spoľahlivo posúdiť. Veria, že empirické metódy sú najlepšie na skúmanie zložitých štruktúr.
Zástancovia ideografického prístupu sú častejšie r výskumníci z lyrického zmýšľania (nežný), ktorí sú presvedčení, že osobnosť nemožno zachytiť žiadnou teoretickou schémou. Často dosť rázne odmietajú metódy nomotetickej školy, ktoré podľa nich mechanisticky a zjednodušene reprezentujú celého človeka. Veria, že kvalitatívne charakteristiky sú nedefinovateľné a hlavnou črtou osobnosti je jedinečná kombinácia alebo jedinečná štruktúra osobnostných vlastností, schopností a potrieb.
Ideotetický prístup (J. T. Lamiel, 1981) navrhuje pre jeho štúdium použitie ideografických metód na opis osobnosti a Nomopolitic. Väčšina psychológov zastáva nomotetický prístup, ale teoretici osobnosti vždy uprednostňovali ideografický prístup. Ideografickú metodológiu využívajú najmä klinickí psychológovia a práve na tomto základe naplnili psychológiu veľkým množstvom zaujímavých hypotéz.
Personológia je veda, ktorá určuje, čo je prirodzené pre všetkých ľudí, určitú skupinu ľudí a čo je jednotlivec. Vývoj psychológie osobnosti je, samozrejme, indikátorom rozvoja psychológie ako modernej vedy. Moderná psychológia osobnosti premieňa spontánne každodenné predstavy o individuálnych rozdieloch do konceptov, ktoré možno experimentálne potvrdiť. A hoci niekedy možno empirickému vedeckému overeniu podrobiť len pomerne jednoduché a jasné pojmy, väčšina moderných personológov je presvedčená, že budúcnosť patrí práve vedeckému prístupu vo vysvetľovaní osobnosti, a to nielen empirickému, ale experimentálnemu výskumu. právoplatné miesto v ňom.
metóda poznávania založená na zdôrazňovaní singularity až jedinečnosti (jedinečnosti, absolútnej jedinečnosti) každého z reálnych javov, procesov a udalostí. Hlavnými prostriedkami a operáciami tejto metódy sú opis poznateľného objektu s jeho viazaním na konkrétny priestor a čas, rekonštrukcia tohto objektu ako relatívne uzavretého, celistvého systému vlastností a vzťahov, „ponorenia ako prvku do nejakého rovnako jedinečná, no širšia realita – kontext bytia poznateľného objektu. Má široké využitie v humanitných a historických vedách, ako aj na empirickej úrovni poznania v prírodných vedách (protokolové vyhlásenia). Použitie ideografickej metódy poznania je spravidla založené na hermeneutických postupoch porozumenia. Binárnym protikladom ideografickej metódy je takzvaná „nomotetická metóda“ poznania. Táto binárna metodologická opozícia bola prvýkrát jasne artikulovaná a zdôvodnená vo filozofii novokantovstva. (Pozri humanitné poznatky, nomotetická metóda).
Idiografický prístup (anglicky idiographic; z gréckeho idios - zvláštny + grafo - píšem) - hľadanie individuálnych psychologických vlastností človeka, prítomnosťou ktorých sa odlišuje od ostatných ľudí. Opakom je nomotetický prístup.
Charakteristické rysy
Idiografický prístup sa líši od nomotetického v troch smeroch – v chápaní objektu merania, v smere merania a v charaktere použitých metód merania. Podľa idiografického prístupu existuje integrálny systém, štúdium osobnosti sa uskutočňuje prostredníctvom rozpoznávania jej individuálnych charakteristík, na tento účel sa používajú projektívne metódy a ideografické techniky.
Príbeh
Tento termín prvýkrát navrhol nemecký idealistický filozof W. Windelband. Pod idiografickým myslením myslel takú líniu uvažovania, v ktorej sa opisujú jednotlivé fakty a pozornosť sa venuje konkrétnym znakom, a nie všeobecným zákonom.
Nemecký filozof a psychológ W. Dilthey vo svojom diele „Thoughts on Descriptive and Dissecting Psychology“ (1894) navrhol rozdeliť psychológiu na dve vedy – explanačnú psychológiu a deskriptívnu psychológiu. Druhá veda by sa podľa neho mala zaoberať opisom duševného života jednotlivca a pochopenie tohto života je možné pomocou empatie. Preto navrhol vytvorenie nezávislej idiografickej psychológie zameranej na štúdium konkrétnych faktov.
Nemecký idealistický filozof a psychológ W. Stern vo svojom článku „On the Psychology of Individual Differences“ (1910) považoval idiografický prístup za špecifický spôsob štúdia individuality. V. Stern navrhol diagnostikovať jedinca podľa mnohých psychologických parametrov a na základe získaných údajov zostaviť jeho individuálny psychogram.
Idiografický prístup podrobne rozpracoval americký psychológ Gordon Allport pri vyzdvihovaní osobných dispozícií. Metóda, ktorú navrhol, spočívala v hĺbkovom štúdiu a analýze jedného prípadu počas dlhého časového obdobia. Hlavnou metódou v rámci idiografického prístupu je podľa Allpotra biografická metóda.
Príklady výskumu
Príkladom idiografického typu výskumu domácich psychológov sú diela:
- Luria A. R. Malá kniha o skvelej pamäti (Myseľ mnemonistu). - M., 1968;
- Luria A. R. Stratený a navrátený svet (Príbeh rany). - M., 1971;
- Luria A. R., Yudovich F. Ya. Reč a vývoj duševných procesov u dieťaťa. - M., 1956;
- Menchinskaya N.A. Denník vývoja dieťaťa. - M.-L., 1948;
- Menchinskaya N.A. Vývoj detskej psychiky: Denník matky. - M., 1957;
- Dvojičky Mukhina V.S. - M., 1969.
Bez ohľadu na to, ako sa idiografická analýza vykonáva, je možná len vtedy, keď boli znaky pre psychologickú analýzu predtým identifikované nomotetickým spôsobom. Inými slovami, štúdium individuality predpokladá v prvom rade výskum pomocou nomotetickej metódy, v ktorej sa identifikujú podstatné psychologické črty, a až potom - vykonanie idiografickej analýzy individuality. Idiografický výskum teda takmer vždy v tej či onej fáze predpokladá použitie nomotetickej metódy a v tomto zmysle neexistujú medzi týmito metódami poznávania psychologickej reality neprekročiteľné hranice.
Pod názvom „idiografické“ sa kombinujú tie metódy, ktoré v tej či onej miere obsahujú analýzu konkrétnych prípadov, metódy, v ktorých je hlavným predmetom analýzy jednotlivec, a nie skupina, nie súbor ľudí.
* Ideografické štúdie nie sú totožné so štúdiom „jediného“ prípadu. Ideografický výskum môže byť zameraný aj na odhaľovanie všeobecných mechanizmov. V prípadoch, keď ideografický výskum smeruje k nájdeniu spoločných mechanizmov, sa opozícia týchto dvoch prístupov odstraňuje. Ak je úlohou opísať jedinečnú osobnosť pomocou ideografickej metódy, informácie o takých ukazovateľoch skupinovej štatistiky, ako sú priemery a korelačné koeficienty, pravdepodobne nebudú užitočné.
* Ideografické techniky sú založené na využívaní psychosémantických vzorcov, analýze individuality, v ktorej priestor sebapopisu a jeho obsah nie sú a priori stanovené na základe spriemerovaných údajov, ale sú identifikované v tomto konkrétnom subjekte. Výsledky nie sú interpretované odkazom na „normu“, ale vo vzťahu k iným charakteristikám toho istého subjektu.
Metódy ideografického výskumu zahŕňajú metódy ako:
1) Analýza profilov psychologických vlastností - používa sa na analýzu individuality odkedy sa objavila psychológia individuálnych rozdielov. V moderných dielach sa používa táto metóda:
* objasniť individuálnu štruktúru psychických čŕt; * porovnávať individuálne a skupinové (spriemerované) profily;
* zaviesť zmeny vyskytujúce sa v procese vývoja.
2) Biografická metóda – opis životnej cesty človeka, ktorý vychádza z rôznych dokumentačných zdrojov – produktov odborná činnosť, listy, denníky, spomienky súčasníkov a pod.
3) Zovšeobecnenie dokumentárnych dokumentov – tento prístup, podobne ako biografická metóda, je založený na zbere a analýze informácií týkajúcich sa rôznych období života a udalostí, ktoré sú najvýznamnejšie z hľadiska tých psychologických charakteristík, ktoré sú predmetom psychologických analýza. Na rozdiel od biografického prístupu však výsledkom takejto práce nie je opis konkrétnej životnej cesty, ale zovšeobecnený psychologický portrét ľudí vybraných na základe akejsi apriórnej podobnosti.
4) Etologický výskum je pozorovanie ľudského správania v reálnej situácii.
5) Fenomenologické metódy hodnotenia individuality – najspoľahlivejším zdrojom informácií o človeku je ten, ktorý sa od neho dostáva: ak chcete vedieť, čo si človek myslí a ako sa cíti, nie je nič jednoduchšie, ako sa ho na to opýtať. V tomto smere sa v štúdiách realizovaných v kontexte tohto smeru často využívajú rozhovory. Čo sa týka samotných experimentálnych metód v arzenáli fenomenologickej psychológie, tie sú založené predovšetkým na sebahodnotení človeka.
Ako metódy idiografickej analýzy individuality sa teda využíva analýza profilov psychologických čŕt, biografická metóda, zovšeobecňovanie dokumentačných materiálov, etologické a fenomenologické prístupy. Vyššie uvedené metódy, samozrejme, ani zďaleka nevyčerpávajú metódy používané pri analýze individuality. Napríklad existujú metódy vyvinuté v klinickej psychológii a zamerané priamo na stanovenie individuálnej diagnózy (najmä projektívne techniky). Ale práve tu prezentované metodické postupy sú špecifické pre idiografický prístup. Boli vyvinuté v rámci tohto prístupu a na jeho účely.
