• "Zábava v Rusku" Andrei Bely. "Rus" A. Bely Analýza bielej hrdze

    07.08.2020

    "Rus" Andrej Bely

    Polia mojej chudobnej zeme
    Tam, plný smútku.
    Kopce vesmíru ďaleko
    Hrb, rovina, hrb!

    Huňatý, vzdialený dym.
    Huňaté dediny v diaľke.
    Huňatý prúd hmly.
    Rozlohy hladných provincií.

    Rozširuje natiahnutú armádu:
    Priestory sa skrývajú v priestoroch.
    Rusko, kam mám ísť?
    Od hladu, moru a opitosti?

    Od hladu, tu je zima
    Milióny umierajú a umierajú.
    Mŕtvi čakali a čakali
    Mierne smútočné svahy.

    Tam v diaľke zatrúbila Smrť
    V lesoch, mestách a dedinách,
    Na poliach mojej chudobnej zeme,
    Na otvorených priestranstvách hladných provincií.

    Analýza básne Andrei Belyho "Rus"

    „Rus“ je jednou z najpochmúrnejších básní Andreja Belyho. Je zahrnutý v zbierke "Popol", sekcia "Rusko". Písal sa rok 1908 na sídlisku Silver Well. Toto dielo pozostáva z piatich štvorverší s jednoduchým krížovým rýmom. Poetická veľkosť - amfibrach.

    Samotný Andrei Bely je lyrickým hrdinom básne. Pri čítaní má človek dojem, že sa túla niekde ďaleko od ľudských obydlí a rozjíma o krajinkách matičky Rusi. Nejde však o nadšené obdivovanie obrazov pôvodnej prírody, ale o pochmúrne rozjímanie o úbohej existencii všetkého živého. Napríklad, akými trpkými prívlastkami básnik obdarúva krajinu, v ktorej žije: „vzácna pôda“, „hladové provincie“. Bujné štedré klasy nie sú zlaté na poliach, ktoré dokážu nasýtiť všetkých, ktorí to potrebujú. Namiesto toho sú priestranstvá posiate smútkom alebo, ako píše autor, „plné smútku“, pretože zem neprinesie dostatok chleba a nie je dostatok jedla pre ľudí.

    Svet okolo vidí básnik v pochmúrnych farbách. Pomocou anafory a opakovania („huňatý dym“, „huňaté dediny“, „huňatý prúd hmly“) autor ukazuje, aká je krajina jednotvárna. Andrei Bely našiel veľmi vhodný prívlastok. Keď sa v literatúre stretnete so slovom „huňatý“, vždy si predstavíte nízkeho, dlho ostrihaného človiečika v špinavých, obnosených šatách. Predmety vyvolávajú podobný dojem: dym aj hmla a ľudské obydlia sa zdajú utrápené, ubité životom. V tomto zmysle prírodné javy a výtvory ľudských rúk demonštrujú úžasnú príbuznosť v tejto ich smutnej neporiadnosti.

    Básnik si všíma dôležitú vlastnosť svojej vlasti – jej nesmiernosť. Pomocou efektnej metafory „priestor číha v priestoroch“, ktorá pripomína slávne hniezdiace bábiky, ukazuje, že ruská zem nemá konca. Používa sa tu aj aliterácia (opakujú sa spoluhlásky „s“, „t“, „p“, „p“: „otvorené priestory“, „natiahnuté“, „armáda“, „medzery“). To však neznie hrdo, ale skôr depresívne, keďže rozľahlosť územia vôbec neznamená, že ľudia na ňom žijúci prosperujú.

    V skutočnosti bol hlad stálym atribútom života v Rusku. Toto slovo sa v básni používa veľmi často. Autor umocňuje dramatickosť línií, pridáva gradácie („od hladu, moru a opilstva...“), aliteráciu („a zomrel, a milióny zomierajú“), anaforu („Do lesov... Do polí . .. Do priestorov...“). Andrei Bely končí prácu tým, čo začal, opäť zdôrazňuje, ako ťažko žije jeho domovina.

    Filozofické texty Bloka sú napísané v obrazoch spojených so symbolikou, ktoré neznamenajú to, čo sa zdá. Nemôžete ich brať doslovne, pretože tým báseň stratí svoje sémantické bohatstvo. Preto treba „Rus“ po rokoch znovu prečítať: čím je čitateľ starší, tým lepšie chápe podstatu diela. Analýza textu vám tiež pomôže pochopiť, čo čítate.

    Blok počas svojej kariéry hľadal odpovede na všetky aktuálne problémy svojej doby, a tak neprekvapuje, že často reflektoval vlastenectvo. Všeobecnú tému básne určuje už samotný názov „Rus“. Toto je jeden z prvých priamych prejavov Bloka k téme Ruska ako nezávislého. Prečo Rusko? Ak si vyberieme definície, potom prvá je „starobylá“. Blok akoby z kozmickej výšky mapuje obrovské rozlohy vlasti, život ľudí, tradície, ktoré sa rozvíjali stáročia. S hlavnou témou sa prelínajú témy prírody, historickej pamäti, morálky, duchovného rastu, posvätnej lásky a nepochopiteľného tvorivého procesu. Všetky sú navzájom prepojené a tvoria jedinú sémantickú vrstvu diela.

    Obraz vlasti

    Rusko bolo známe svojou bohatou históriou, spájajúcou rôzne kultúry a tradície, ktoré našli útočisko v tejto tajomnej krajine. Obraz vlasti je tajomný, tajomný, je ťažké ho zapadnúť do určitého rámca, dať jasnú formu. Lyrický hrdina ju vidí, akoby v polospánku, v „driemu“, snažila sa rozlúštiť „záhadu“. Storočia sa striedali - zmenila sa aj tvár Ruska. Báseň odkrýva obraz rozprávkovej krajiny s čarodejníkmi, veštcami, čarodejníkmi. S výkrikmi žeriavov - symbol vernosti, lásky, spomienka na tých, ktorí odišli do inej dimenzie. Rusko je „opásané“ riekami, hustými lesmi, nepriechodnými húštinami, nepreniknuteľnými močiarmi.

    Kruté zimy, silné mrazy, snehové víchrice sú symbolom ťažkého osudu ľudí, ktorí zažili mnohé skúšky spôsobené občianskymi nepokojmi, vojnami a chorobami. Pohľad čitateľa otvára „chudobnú“ krajinu s „krehkým“ bývaním, nepriechodnosťou. Ale v radosti a smútku zaznieva pieseň nad priestranstvom.

    Obraz vlasti predstavuje dvojaký: na jednej strane ťažký, dramatický osud, na druhej veselý pesničkový začiatok.

    Žáner a veľkosť básne

    Báseň možno pripísať filozofickým textom alebo „textom priamej výpovede“. Je postavená vo forme básnikovho apelu na Rusko, preto je to slovo chvályhodné aj vyznanie lásky.

    Veľkosť, v ktorej je báseň napísaná, je jambický tetrameter. Každá strofa má štyri riadky (quatrain) s krížovým rýmovaním. Ľahkosť a vzdušnosť básne dáva pyrrhika (dvojslabičné neprízvučné chodidlo) nachádzajúce sa v každom riadku. Spondey (vážená noha dvoch prízvučných slabík) slúži na dodatočné zvýraznenie slova. Zvýraznením slov „ty“ a „Rus“ na začiatku prvej a druhej strofy básnik zdôrazňuje dôverný, úctivý, osobný postoj k vlasti. Použitie opakovaného slova „kde“ na začiatku strofy tri až sedem vrátane (anafora) umožňuje čitateľom zamerať sa na obrázky, ktoré vytvárajú presný a živý obraz Rusko. Intenzita duchovného života lyrického hrdinu si vyžadovala primerané rytmy. Často označovaný blok dolnik, to znamená, že lyrické dielo rozdelil na časti s jednou perkusiou a niekoľkými neprízvučnými zvukmi. Veľkosť básne "Rus" - tripartita.

    Zloženie

    Kompozične možno rozlíšiť dve časti: po prvé, široká panoráma života Ruska s malebnou prírodou a chudobou národov, ktoré ho obývajú, a po druhé, lyrický hrdina je prezentovaný so svojimi pocitmi, dramatickými pocitmi o osude Ruska. vlasť a jeho miesto na tomto svete. Blok zreteľne „vytýčil“ hranicu medzi oboma časťami lyrického textu pomocou príslovky SO na začiatku siedmej strofy. Táto technika sa v básnickom texte nazýva tzv asimilácia to znamená, že predchádzajúci text je obrazným prirovnaním k tomu, čo bude povedané ďalej. Vo všeobecnosti možno kompozíciu básne Rus nazvať klasickou: na konci diela sa opakujú riadky začiatku. Kruh sa uzatvára. Takáto štruktúra sa nazýva prsteň.

    Zámerné opakovania naznačujú, že básnik chce niekoľkými slovami nakresliť rozsiahly obraz Ruska, aby pochopil, kde a v čom spočíva jej „tajomstvo“. Ak sa najskôr rytmus z opakovaného „kde“ neustále zrýchľuje, potom po šiestej strofe dôjde k prerušeniu intonácie: rytmus sa spomalí, čím sa vytvárajú „podmienky“ pre myšlienky lyrického hrdinu. Zdá sa, že autor sa upokojil, jeho duša nadobudla oporu. Báseň je dynamická, no vonkajší pohyb je odrazom intenzívneho vnútorného života básnika.

    Prostriedky umeleckého vyjadrenia

    Blok je vo svojej tvorbe majstrom obrazových a hudobných začiatkov. Vytvára „obrazy života“, pomocou kontrastných farieb zobrazuje rôzne nálady, pocity, podmienky života. Farby sú biela, zlatá, modrá, azúrová (obľúbená!) - a čierna, sivá farba. Farbu v slove je možné cítiť vnútorne, asociatívne: „noc“, „víchor“, „chudoba“, „fujavica“, „handry“ - temná stránka života, ponurý postoj a vnímanie prostredia. Svetlé pocity nádeje na lepší život, sebavedomie „znejú“ v slovách: „výnimočné“, „vášnivý“, „okrúhle tance“, „piesne“.

    Významné miesto patrí symbolike. „Cesta“, „križovatka“ v Bloku nie je len off-road, ťažkosti s pohybom „palicou“, púť. Je to symbol výberu cesty, ktorou sa bude uberať rozvoj krajiny. Cesta nie je jednoduchá, často ju križujú križovatky. Je tiež symbolom voľby osudu lyrického hrdinu a vlastne každého človeka.

    Prečo si lyrický hrdina „vyšľapal“ „smutnú“ „nočnú“ cestu na cintorín? Symbol „noc“ je dôležitý nielen z pohľadu nepriameho synonyma pre „temnú“ stránku života. V noci čas zvláštnym spôsobom plynie, zdá sa, že sa zastavuje, priestor sa akoby zväčšuje, vytvára intímnu atmosféru, aby človek premýšľal „o osude... vlasti“, nedovoľuje mu predbiehať sa. popol mŕtvych.

    Pokiaľ ide o domovinu, Blok používa vysoký slávnostný a zastaraný slovník s nádychom rešpektu: „budete odpočívať“ (a nielen „spať“), obilniny na poliach „očarujú“ (to znamená „urobte neodolateľný dojem“ ).

    Na vytváranie obrazov sa používajú živé metafory: Rusko je „opásané riekami“, „Nedotknem sa tvojho oblečenia“. Prenos významu slov v týchto príkladoch neobvykle rozširuje priestor, otvára sa pred nami celá krajina. Alebo: "všetky cesty a všetky križovatky sú vyčerpané živou palicou." Čo najpresnejšie opísať ťažký osud vlasti!

    Niekoľko trópov: epitetá (pohľad je „zablatený“, národy sú „rôznorodé“, zametá „násilne“), personifikácia (vichor „pískanie spieva“), parafráza („v handrách svojich handier“) – umožňujú čitateľovi priblížiť sa k pochopeniu vážených myšlienok autora a vcítiť sa do jeho pocitov.

    Každá báseň je ako pieseň s vlastným zvukom. Básnik „používa“ techniku ​​asonancie na sprostredkovanie „živého“ obrazu: A dievča proti zlému priateľovi // Brúsi si čepeľ pod snehom.

    Hlavná myšlienka

    Každý človek si dobre uvedomuje, že jeho osud je úzko spätý s osudom jeho vlasti. Toto sú najsilnejšie a najspoľahlivejšie vlákna, ktoré ľuďom umožňujú správne budovať svoj život. Nech sa osud človeka nevyvíja vždy hladko (a to je sotva možné!), Ale nie je možné byť ľahostajný k osudu vlasti: najspoľahlivejšie väzby sú roztrhané, duša sa vyprázdni, dôjde k kolapsu. Vlasť sa bezvýhradne zmocňuje Blokovej duše a vytláča z nej všetky smútky a smútky. Bez ohľadu na to, aké skúšky môžu krajinu postihnúť, Rusko si zachováva svoju morálnu čistotu a nežnú dušu. Sú to zdroje, ktoré dávajú silu, umožňujú srdcu zachovať si morálku, vieru v budúcnosť a získať dôveru v prítomnosť.

    zaujímavé? Uložte si to na stenu!

    Polia mojej chudobnej zeme
    Tam, plný smútku.
    Kopce vesmíru ďaleko
    Hrb, rovina, hrb!

    Huňatý, vzdialený dym.
    Huňaté dediny v diaľke.
    Huňatý prúd hmly.
    Rozlohy hladných provincií.

    Rozširuje natiahnutú armádu:
    Priestory sa skrývajú v priestoroch.
    Rusko, kam mám ísť?
    Od hladu, moru a opitosti?

    Od hladu, tu je zima
    Milióny umierajú a umierajú.
    Mŕtvi čakali a čakali
    Mierne smútočné svahy.

    Tam v diaľke zatrúbila Smrť
    V lesoch, mestách a dedinách,
    Na poliach mojej chudobnej zeme,
    Na otvorených priestranstvách hladných provincií.

    Analýza básne "Rus" od Andrei Bely

    Práca Andreja Belyho „Rusa“ je presiaknutá sklamaním z okolitej reality.

    Báseň bola napísaná v roku 1908. Jeho autor mal v tom čase 28 rokov, literatúru si už rozhodne zvolil za životné povolanie. Zblíženie s rodinou A. Bloka takmer zničilo manželstvo toho druhého. A. Bely odchádza do usadlosti Silver Well, ktorú jeho rodič ponúkol na predaj. Podľa žánru - civilné texty, podľa veľkosti - amfibrach s krížovým rýmovaním, 5 strof. Lyrickým hrdinom je sám autor. Zloženie je kruhové. Intonácia je takmer Nekrasovskaya. Už v samotnom názve je náznak, že to, čo je v básni opísané, sa deje už stáročia. V prvých riadkoch je badateľný najmä odkaz na báseň. Symbolika zostala len v obratoch formy, pričom obsah je úplne v tradičnom, populistickom duchu. Je známe, že od čias prvej revolúcie sa básnik zaujímal o marxistické učenie, bolo ho možné stretnúť na mítingoch. V roku 1917 od oboch revolúcií očakával deštrukciu stability, podobne ako podľa jeho názoru stagnujúci močiar, predvídal zrod éry nových titanov, vznik duchovnej kultúry, ktorá by mohla konečne uspokojiť jeho nepokojnú myseľ. Okrem toho sa bezhlavo vrhne do bujarej činnosti proletárskych umelcov, bude trpieť, keď uvidí, že ich čoskoro odvrhnú. Polia sa mu zdajú smútočné, žiada, aby rovina stúpala do kopcov („hrb“, to je tiež neologizmus), aby zdôraznil, aký horký je chlieb „hladových provincií“. Opakovania slov sú prekrútené („natiahnuté medzery“), iba v 2. strofe je trikrát použité epiteton „shaggy“. Teraz básnik nie je na poéziu - snaží sa povedať, čo ho znepokojilo. Tieto roky boli skutočne chudé – či už kvôli suchu, alebo kvôli tuhej zime, ktorá zatlačila jar späť o viac neskorý termín. Boli však provincie s dobrou úrodou. Tento vzor bol, mimochodom, pozorovaný aj v Európe ako celku. Vláda prijala opatrenia, no možno nie vždy účinné. "Kde môžem utiecť pred hladom, morom, opitosťou?" Básnik počíta obete hladomoru na milióny. Smrť je napísaná veľkými písmenami, animovaná. Zemský raj, viera v človeka a jeho nerozdelené sily, marxistami sľubované pokušenie svetlej budúcnosti láka A. Belyho. Veľa repríz, refrénov - zdôrazňovanie autorovej melanchólie, zbavovanie všetkého, čo sa deje v Rusku, nezmysel. Inverzia: milióny zomierajú (hovorovo).

    V básni „Rus“ A. Bely preberá Nekrasovovu poznámku pri opise podielu ľudu.



    Podobné články