Esej, ktorú demonštrujem ako príklad pri príprave na Jednotnú štátnu skúšku. Túto esej ohodnotili odborníci 4 bodmi. Preto môže slúžiť ako vzor pri písaní tejto úlohy.
Zobrazenie obsahu dokumentu
"Esej na tému "Človek sa zaobíde bez toho, aby toho bolo veľa." Ale nie bez osoby“ (L. Berne)“
Esej na tému „Človek sa zaobíde bez veľkého množstva vecí“. Ale nie bez človeka“ (L. Berne)
Autor vo svojom vyjadrení skúma problém ľudskej komunikácie. Úplne súhlasím s názorom autora, pretože som presvedčený, že sociálny princíp v človeku sa bude formovať iba v spoločnosti, prostredníctvom komunikácie a interakcie s inými ľuďmi.
Človek je biosociálna bytosť; biologický princíp sa môže rozvíjať mimo spoločnosti. Napríklad v Indii doktor Singh našiel dve dievčatá, ktoré vyrástli medzi vlkmi, prežili, no keď ich vrátil do spoločnosti, dokázali sa stať skutočnými ľuďmi. Sociálny princíp sa môže rozvíjať len v spoločnosti, v procese socializácie. Komunikácia medzi ľuďmi zohráva veľkú úlohu v socializácii jednotlivca. Koniec koncov, komunikácia je výmena informácií, pocitov a emócií. Komunikácia napomáha rozvoju medziľudských vzťahov, odovzdávaniu skúseností zo staršej na mladšiu generáciu a napomáha realizácii spoločných aktivít. Človek má veľa potrieb. Potreba je skúsená potreba človeka po niečom. Jednou z hlavných potrieb je teda sociálna potreba, ktorá zahŕňa komunikáciu a sociálnu interakciu medzi ľuďmi. Daniel Defoe vo svojom diele Robinson Crusoe názorne opísal celú tragédiu Robinsona, keď mu na starobu zomrel pes, ktorý mu slúžil ako iluzórny partner pri komunikácii. A keď zachráni piatok, prvá vec, ktorú urobí, je naučiť ho reč.
Zo všetkého uvedeného prichádzam k záveru, že bez pohodlia, drahých vecí a predmetov sa človek zaobíde, no bez človeka, myslím, nikdy nebude. To všetko sa dá podľa mňa vysvetliť tým, že človek nie je len spoločenská bytosť, ale aj duchovná. Cíti potrebu lásky, priateľstva, starostlivosti, komunikácie s inými ľuďmi.
Človek je najúžasnejšie Božie stvorenie. Človek má silu myslieť a vie uvažovať, a to ho odlišuje od ostatných živých bytostí. Človek nielenže existuje, ale žije naplno, využíva rôzne zdroje dostupné na Zemi.
Ľudský druh sa vyvíjal od staroveku. Od staroveku sa človek veľmi zmenil. Pračlovek jedol surovú stravu, žil v jaskyniach a nosil primitívne oblečenie vyrobené z listov a zvieracích koží. Keď sa človek naučil zakladať oheň, začal pred jedlom variť zvieracie mäso a smažiť zeleninu. Postupom času vzniklo niekoľko vynálezov. Človek vyšiel z jaskýň a postavil domy, v ktorých mohol bývať. Čoskoro sa vytvorili dediny a potom sa objavili mestá. Vozidlá sa tiež vyvíjali, ako aj iné veci. Takže v podstate s evolúciou človeka bolo vynájdených veľa vecí a tie sa časom vyvíjali.
Dnes sa človek rozvíja vo všetkých sférach života. Vynašiel veľa predmetov, aby bol jeho život pohodlný a zaujímavý. Je tu však problém zhoršovania životného prostredia. Atmosféra, ktorá bola kedysi svieža a čistá, je teraz znečistená. To viedlo k vyhynutiu rôznych druhov flóry a fauny a tiež spôsobilo rôzne druhy chorôb.
(182 slov)
Esej na tému „Človek“. Možnosť #2.
Človek vždy preferoval život v skupinách. Od primitívneho obdobia človek žil a pohyboval sa v skupinách. Vďaka tomu sa cítil bezpečne a pomohol mu chrániť sa pred divou zverou. Toto je jeden z tých ľudských zvykov, ktoré sa časom veľmi nezmenili. Ľudia stále milujú komunikáciu. Spoločnosť, rodina a kultúra sú pre človeka prvoradé.
Nechajte človeka mesiac úplne samého a uvidíte, čo sa s ním stane. Bude trpieť osamelosťou, depresiami a znesie fyzickú nepohodu a duševné choroby. Človek nemôže žiť sám. Človek je a vždy bol tvor spoločenský. Miluje byť okolo iných ľudí. Tým, že zdieľa svoje myšlienky so svojimi priateľmi a rodinnými príslušníkmi, trávi s nimi čas a oddáva sa s nimi rôznym aktivitám, cíti sa nažive a to mu dáva pocit spolupatričnosti.
To je dôvod, prečo ľudia vytvárajú rodiny. Spoločný rodinný systém má niekoľko výhod. To je dobré pre všestranný rozvoj detí. To je dobré aj pre starších ľudí.
Ľudská myseľ a inteligencia neustále rastú, ale ak existuje jedna vec, ktorá zostáva konštantná, je to jej potreba cítiť sa bezpečne. Tento pocit bezpečia prichádza, keď sme spolu so svojimi blízkymi.
(182 slov)
Esej na tému „Človek“. Možnosť #3.
Úvod
Boh stvoril všetkých ľudí rovnakých. Vytvoril tiež prostredie vhodné na prežitie človeka. Človek je však zmätený týmito dvoma vecami. Pokrok v technológii zasahuje do normálneho fungovania životného prostredia a je na pokraji zničenia.
Človek a kultúra
Kultúra má obrovský vplyv na výchovu človeka. To výrazne ovplyvňuje, ako sa vyvíja myseľ a celková osobnosť človeka. To je dôvod, prečo ľudia patriaci do rôznych kultúr majú rôzne mentality. To, čo sa ľuďom z jednej kultúry môže zdať normálne, sa iným môže zdať úplne zvláštne. Ľudia si veľmi cenia kultúru svojej krajiny.
Človek a životné prostredie
Hoci sa ľudský život rôznymi spôsobmi zlepšil a rozšíril, tento pokrok mal aj množstvo negatívnych dôsledkov. Jedným z nich je jeho vplyv na životné prostredie. Priemyselná revolúcia sa ukázala byť prínosom pre spoločnosť. Mnoho ľudí dostalo prácu a vzniklo niekoľko nových vynálezov, ktoré ľuďom uľahčili život. Odvtedy sa vytvorilo niekoľko odvetví. Každý deň sa vyrába množstvo produktov pre naše použitie. Tieto odvetvia vyrábajú predmety každodennej potreby aj luxusné predmety na zlepšenie nášho životného štýlu. Zatiaľ čo sa náš spôsob života zintenzívňuje, život na Zemi sa zhoršuje. Rastúci počet priemyselných odvetví a vozidiel viedol k znečisteniu ovzdušia, vody a pôdy.
Toto znečistenie zhoršuje životné prostredie. K znečisteniu prispieva aj niekoľko ďalších ľudských praktík. Ovplyvnil biodiverzitu a spôsobuje množstvo chorôb medzi ľuďmi, ako aj inými živými tvormi.
Záver
Nastal čas, keď sa človek musí zastaviť a zamyslieť sa nad tým, kam ide. Je čas vrátiť sa ku koreňom a prestať znečisťovať životné prostredie. Ak budeme pokračovať touto cestou, naša planéta už nebude obývateľná.
Neexistujú žiadne podobné záznamy.
21
Ruský filozof V.S. Solovyov povedal: „Človek je spoločenská bytosť a najvyššia úloha jeho života, konečný cieľ jeho úsilia nespočíva v jeho osobnom osude, ale v sociálnych osudoch celého ľudstva.
Súhlasím s týmto tvrdením. Koniec koncov, osud jedného človeka je neoddeliteľný od osudu celého ľudstva. Človek je súčasťou spoločnosti a jeho aktivity by mali smerovať k rozvoju spoločnosti. Teraz, ak si vezmeme napríklad určitú skupinu ľudí zapojených do projektu výstavby domu. Keď príde čas na prezentáciu projektu a človek zodpovedný za projekt sa nedostaví, sklame nielen seba, ale aj svoj tím.
Človek je univerzálnym prvkom všetkých sociálnych systémov, pretože je nevyhnutne zahrnutý v každom z nich. Sociálny systém je zase historicky založená alebo cieľavedomým úsilím vytvorená forma organizácie spoločných životných aktivít ľudí. Prítomnosť sociálnej inštitúcie robí správanie ľudí predvídateľnejším a spoločnosť ako celok stabilnejšou.
Práca lekárov môže toto tvrdenie potvrdiť. Mnohým ľuďom zachraňujú životy, liečia rôzne choroby, robia to z dobrých úmyslov a tvorby rôznych vakcín a očkovaní vedcami.
V Rusku sa v dôsledku reforiem na konci dvadsiateho storočia objavil taký druh činnosti ako podnikanie. Zefektívnenie týchto činností viedlo k vzniku rôznych typov firiem a vyžadovalo si zverejňovanie zákonov upravujúcich podnikateľskú činnosť. Zverejnenie reforiem tak môže viesť k výraznému rozvoju spoločnosti.
Na záver možno povedať, že každý človek si musí uvedomiť, akú cestu si v živote zvolí a ako to ovplyvní spoločnosť.
Z kurzu spoločenských vied vieme, že človek je najvyšším stupňom vývoja živých organizmov na Zemi. Človek je vo svojej podstate biosociálna bytosť, teda je súčasťou prírody, no zároveň je neoddeliteľne spojený so spoločnosťou. Dieťa pri narodení možno nazvať človekom len z biologického hľadiska, ale nie zo sociálneho, keďže ešte neprešlo procesom socializácie, teda asimilácie kultúrnych noriem, tradícií a hodnoty potrebné pre ďalšie fungovanie v spoločnosti.
Človek má určité potreby, inými slovami, potrebu niečoho. Ľudské potreby možno rozdeliť na biologické, sociálne a duchovné. Sociálne potreby znamenajú sociálnu aktivitu, komunikáciu, sebarealizáciu v spoločnosti. Tieto potreby sú neoddeliteľne spojené so sociálnou podstatou človeka, vďaka čomu sme sa stali najvyšším stupňom rozvoja živých organizmov na Zemi.
Sociálne potreby nemožno naplniť bez priameho kontaktu s inými ľuďmi. Človek sa tiež sám o sebe nemôže stať osobou - jednotlivcom, ktorý má súbor spoločensky významných vlastností, vlastností a vlastností, ktoré využíva vo svojom spoločenskom živote.
Súhlasím s názorom autora. Autorove slová sú potvrdené fenoménom ako „Mowgli dieťa“, teda dieťa vychované zvieratami, a preto neprešlo procesom socializácie. V prvej polovici 20. storočia sa tak v Indii našlo dievča menom Kamala, ktoré do svojich 8 rokov žilo medzi vlkmi. Chodila po štyroch, jedla surové mäso, bála sa slnečného svetla a zavýjala. Keď Kanalu našli, ukázalo sa, že je veľmi ťažké predstaviť ju ľudskej spoločnosti. Dokonca aj vo veku 17 rokov jej úroveň vývoja zodpovedala úrovni štvorročného dieťaťa.
Existuje aj prípad, keď dospelého človeka, ktorý žil dlhé roky mimo spoločnosti, našli ľudia v stave úplnej neschopnosti sociálnej interakcie. Alexander Skerlik, kapitánov kamarát na anglickej lodi, zostal na pustom ostrove pre svoju násilnú povahu. Počas času stráveného mimo ľudí úplne stratil svoje sociálne črty a ako „Mauglí deti“ sa stal iba zástupcom ľudského druhu. O pár rokov na to úplne zabudol rozprávať a po tom, čo ho ľudia našli, bol nútený znova absolvovať celý proces socializácie.
Slávny ruský spisovateľ a filozof Lev Nikolajevič Tolstoj sa vo svojom diele často dotkol problému potreby človeka človeka. Pre Tolstého je ľudské šťastie nemožné bez iných ľudí. Hrdinovia epického románu „Vojna a mier“ získajú osobnú slobodu, začnú veriť v šťastie a smäd po živote po tom, čo prijmú dôležitosť ľudí okolo seba. A tak Andrej Bolkonskij, hrdina, ktorý sa nám na začiatku diela javí ako človek, ktorý stratil duchovné ideály a ašpirácie, nachádza osobný zmysel života, keď si začne úprimne vážiť a milovať svojich blízkych.
Svoju esej by som zakončil jedným zo slávnych citátov Leva Tolstého: „Človek, ktorý sa oddeľuje od ostatných, sa pripravuje o šťastie, pretože čím viac sa oddeľuje, tým je jeho život horší.
Aktualizované: 2018-03-16
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Vissarion Grigorievich Belinsky, veľký ruský mysliteľ a literárny kritik 19. storočia, tvrdil: „Príroda vytvára človeka, ale spoločnosť ho rozvíja a formuje.
Na začiatok zadefinujem pojmy spoločnosť a príroda a vytvorím medzi nimi spojenie. Príroda je celý okolitý svet. A spoločnosť je síce vzdialená prírode, ale je s ňou úzko spätá časť sveta, vrátane spôsobov interakcie medzi ľuďmi a foriem ich organizácie. Samotná definícia naznačuje taký vzťah medzi spoločnosťou a prírodou, že prvá bola predtým zaradená do druhej. Človek je zároveň neoddeliteľný od prírody a spoločnosti, ale je len ich súčasťou.
Preto je ťažké nesúhlasiť s vyhlásením V. G. Belinského v tejto veci.
Človek ako bytosť je totiž stvorený prírodou a jeho vedomie a myslenie sa formuje v spoločnosti. V tomto tvrdení autor nastoľuje problém dvojakej podstaty človeka: jeho biologickej a sociálnej podstaty.
Biologická podstata človeka je v tom, že má pudy (sebazáchovy a pod.), reflexy, potrebuje uspokojovať svoje prirodzené potreby (spánok, jedlo). Sociálna povaha človeka sa môže „odhaliť“ iba v procese života v spoločnosti, čo nie je možné bez socializácie - asimilácia sociálnych noriem a pravidiel, získavanie sociálnych skúseností s pomocou rôznych aktérov socializácie - rodina, škola, bezprostredné prostredie. V procese socializácie sa človek stáva osobou, teda subjektom sociokultúrnych vzťahov. Dôležité sociálne črty človeka sú inteligencia, schopnosť rozvíjať zložité emócie a reč.
Sociálnu podstatu môžeme rozdeliť na primárnu a sekundárnu. Primárna sociálna podstata sa vyskytuje v najskorších štádiách ľudského života: v ranom detstve. Agentmi primárnej sociálnej podstaty môže byť tak rodina, príbuzní, blízka spoločnosť, aj rôzne predškolské vzdelávacie inštitúcie (napríklad materské školy, krúžky a pod.) Počas primárnej sociálnej podstaty človek ovláda základné sociálne zručnosti, získava prvé skúsenosti s komunikáciou , ovláda najjednoduchšie formy práce. Všeobecne sa uznáva, že človek vstupuje do vedľajšieho sociálneho subjektu, keď chodí do školy. To znamená, že podľa sociálnych vedcov je škola hlavnou inštitúciou sekundárnej socializácie. Medzi ďalšie inštitúcie môžeme zaradiť vysoké školy, armádu a pod. Medzi hlavné charakteristické znaky socializácie v oboch fázach patrí získavanie nových skúseností, rozvoj nových sociálnych statusov a získavanie nových zručností a vedomostí. Proces socializácie je jednoducho nemožný izolovane od spoločnosti, pretože to odporuje jeho podstate. To znamená, že môžeme s istotou povedať, že je to spoločnosť, ktorá „rozvíja a formuje“ človeka. Ako povedal nemecký básnik Johannes Becher o socializácii: „Človek sa stáva človekom iba medzi ľuďmi.
V procese interakcie so spoločnosťou sa pod jej vplyvom socializujú aj tie najprirodzenejšie, fyziologické problémy. Ľudia zmenili aj taký jednoduchý a prirodzený proces, akým je jedenie, na rituál. V mnohých rodinách je to napríklad dôvod, aby sa všetci zišli a samotné jedlo niekedy viac pripomína umelecké dielo než len produkt na ukojenie hladu.
Od narodenia som bola obklopená rodičmi, ktorí mi odovzdávali základné zručnosti, vedomosti a schopnosti potrebné pre život.
Po čase som skončila v inej spoločnosti – škôlke, kde som sa naučila komunikačným zručnostiam s rovesníkmi. Potom ma čakala škola, vysoká škola a neskôr vysoká škola a práca.
Každým rokom som získaval viac a viac vedomostí a skúseností, rozvíjal som sa, rozvíjam a budem sa rozvíjať, stávam sa individualitou a človekom.V budúcnosti budem pomáhať deťom rozvíjať sa a stať sa individualitami.
Môžeme teda skonštatovať, že človek, ktorý sa narodil na svet ako typický predstaviteľ svojho biologického druhu, sa pod vplyvom spoločnosti stáva plnohodnotnou osobnosťou. To znamená, že iba v priebehu socializácie spoločnosť „formuje a rozvíja“ človeka.
Obsahuje všetky esencie prírody,
Bol som jej ústa a myseľ;
Prečítal som v ňom všetky symboly, všetky písmená,
A hovoril som za ňu s Bohom...
Ona, hlúpa, len cítila
A ja sám som mal dva dary:
V ústach som nosil diamant živého slova,
A v hlave je lúč večných právd, myšlienka!...
Pochopil som nepochopiteľnosť času
A prenikol do všetkých esencií vecí,
A objal priestor svojim vedomím...
Topila som sa v harmónii vesmíru
A odrážal vesmír v sebe samom.
Príroda! Človek je tvoj výtvor
a táto česť ti nebude odňatá,
ale postavte ho na nohy na všetky štyri
a muž predka vykonal prácu.
Práca... Existuje niečo vytrvalejšie a okrídlenejšie!
Hory sú poddané ľuďom, zúrivosť riek.
Kto v našom produktívnom veku je v nesúlade s ťažkosťami,
nie je pre nás osobou ani teraz.
