โบสถ์คาทอลิก Samara Temple of the Sacred Heart of Jesus (Samara) เป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์ ในช่วงระยะเวลาของสหภาพโซเวียต

บนถนน Frunze ใน Samara มีอาคารทางศาสนาซึ่งค่อนข้างแปลกตาสำหรับเมืองรัสเซีย คล้ายกับที่คุณคาดว่าจะเห็นที่ไหนสักแห่งในยุโรป นี่คือโบสถ์โปแลนด์ที่สร้างขึ้นในสไตล์โกธิก ชื่ออย่างเป็นทางการของวัดนี้คือ Temple of the Sacred Heart of Jesus และเรียกว่าโปแลนด์เพราะสร้างขึ้นโดยชุมชนชาวโปแลนด์

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ตัวแทนของนิกายคาทอลิกของ Samara ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวโปแลนด์ได้ระดมเงินเพื่อซื้อที่ดินซึ่งมีการสร้างโบสถ์ไม้ขึ้นเป็นครั้งแรก ในปี 1902 ตามโครงการของสถาปนิกชาวโปแลนด์ Foma Osipovich Bogdanovich การก่อสร้างโบสถ์หินแห่งใหม่เริ่มต้นด้วยความช่วยเหลือของช่างก่ออิฐจาก นิจนีย์ นอฟโกรอดภายใต้การดูแลของสถาปนิก Samara Alexander Shcherbachev กินเวลาเกือบสี่ปีและสิ้นสุดเมื่อต้นปี พ.ศ. 2449 เท่านั้น การก่อสร้างใช้เงินประมาณแปดหมื่นรูเบิล

โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2449 และดำเนินการจนถึงปลายศตวรรษที่ยี่สิบของศตวรรษที่ยี่สิบ ในวัยสามสิบ โบสถ์ถูกปิด และการตกแต่งส่วนใหญ่ถูกทำลายหรือถูกขโมย และในปี 1941 ได้มีการวางพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นไว้ในบริเวณนั้น อาคารถูกส่งคืนให้กับชุมชนคาทอลิกในช่วงต้นทศวรรษ 90 เท่านั้น โบสถ์แห่งนี้ได้รับการบูรณะและอุทิศใหม่ในปี 1996 เพื่อเป็นเกียรติแก่งานฉลองพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูชาวคาทอลิก ไม้กางเขนบนยอดแหลมถูกยกขึ้นเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 2000

จากมุมมองของรูปแบบสถาปัตยกรรม คริสตจักรเป็นของนีโอกอธิคและตามประเภทของโครงสร้าง - เพื่อหลอก - มหาวิหาร (หลักการของการสร้างพื้นฐานและโบสถ์ในห้องโถงรวมกันในการออกแบบ) โบสถ์สามหลังที่มีปีกนกสร้างเป็นรูปไม้กางเขน ส่วนด้านหน้าตกแต่งด้วยยอดแหลมที่ประดับประดา ความสูงของหอคอยหลักสูงถึงเกือบ 50 เมตร กาลครั้งหนึ่งวัดได้ประดับประดาอย่างวิจิตรตระการตามาก นอกจากนี้ยังมี org แต่ n ซึ่งคริสตจักรสูญเสียในปี พ.ศ. 2456 ตอนนี้ภาพปูนเปียกถูกเก็บไว้ในแท่นบูชาของวัด ซึ่งเป็นสำเนาของงานที่ไม่ธรรมดาของศิลปินชื่อดัง S. Dali - "Christ of St. John of the Cross"

Parish of the Sacred Heart of Jesus รวมอยู่ใน Volga Deanery กลางของ Diocese of St. Clement ซึ่งมีเก้าอี้อยู่ใน Saratov ตำบลจัดการประชุมทั่วโลก (มุ่งเป้าไปที่การรวมกลุ่มนิกายคริสเตียน) คล้ายกับการประชุมเยาวชนของชุมชน Teze การสอนคำสอนมีการสร้างหนังสือพิมพ์คาทอลิกและมีห้องสมุดของตัวเองนอกจากนี้ยังมีวงเวียนพระคัมภีร์ บ่อยครั้งที่มีการจัดคอนเสิร์ตเพลงศักดิ์สิทธิ์และดนตรีคลาสสิกในโบสถ์ วัดเปิดให้เข้าชมแบบส่วนตัวและแบบหมู่คณะ

คุณสามารถไปที่โบสถ์คาทอลิกได้โดยรถราง รถมินิบัส รถประจำทาง ตามป้าย "Frunze Street" และ "Krasnoarmeyskaya Street" จากสถานที่ท่องเที่ยวหลักของใจกลางเมือง Samara สามารถเดินถึงได้

สังฆมณฑลคาทอลิกใน จักรวรรดิรัสเซียปรากฏขึ้นในกลางศตวรรษที่ 18 แคทเธอรีนที่ 2 อนุญาตให้ผู้ตั้งถิ่นฐานที่นับถือนิกายโรมันคาทอลิกสร้างโบสถ์และให้บริการศักดิ์สิทธิ์ ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในจังหวัดซามารา

ในเวลานั้นอนุญาตให้สร้างโบสถ์ได้เฉพาะในอาณานิคมหรือหมู่บ้าน ดังนั้นชาวสะมารา (คาทอลิก) จึงไม่มีที่อธิษฐาน จากนั้นพ่อค้า Yegor Annaev ได้ริเริ่มสร้างโบสถ์ภายในเมือง ไม่ได้รับการอนุมัติในทันที แต่ด้วยความอุตสาหะของ E. Annaev โบสถ์แห่งพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู (Samara) จึงถูกสร้างขึ้น ผู้ว่าการเอ.เอ. อาร์ทซิโมวิช ผู้ว่าการรัฐ เป็นผู้ตัดสินตามสัญชาติและคาทอลิกแบ่งตามศาสนา

สถานที่สำหรับการก่อสร้างได้รับเลือกในไตรมาสที่สี่สิบเก้าที่สี่แยกของถนน Kuibyshev และ Nekrasovskaya ในอนาคต ที่ดินเพื่อการก่อสร้างขายโดยชาวเมือง Novokreshchenovy, Kanonova, Razladskaya และ Zelenova

โบสถ์พระหฤทัยแห่งพระเยซูเจ้า (Samara) ออกแบบโดยสถาปนิกจากมอสโกว โฟมา บ็อกดาโนวิช นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่ Nikolai Eremeev หรือทีมสถาปนิกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีส่วนร่วมในการออกแบบโบสถ์ งานก่อสร้างดำเนินการโดยช่างก่อสร้าง Nizhny Novgorod นำโดย Alexander Shcherbachev ออร์แกนออสเตรียอันงดงามถูกติดตั้งภายในโบสถ์

โบสถ์คาทอลิกที่สร้างขึ้นใหม่ได้รับการถวายในปี พ.ศ. 2449 พิธีศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกดำเนินการโดยภัณฑารักษ์ของตำบล Samara I. Lapshis วัดพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู (Samara) ยังคงใช้งานอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1920

นอกจากการสักการะแล้ว คริสตจักรยังมีส่วนร่วมในงานการกุศลอีกด้วย ผู้ขัดสนได้รับเงิน เสื้อผ้า อาหาร หลังคาคลุมศีรษะ สมาชิกของสมาคมการกุศลใช้เวลาช่วงเย็นกับดนตรี การเต้นรำ และการจับสลาก ห้องสมุดสาธารณะและห้องอ่านหนังสือถูกเปิดขึ้นที่โบสถ์

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 นักบวชและนักบวชช่วยผู้ลี้ภัยและเชลยศึก เหยื่อของการสู้รบอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก พวกเขาต้องการความช่วยเหลือทางการแพทย์ มีการเปิดที่พักพิงสำหรับลูกหลานของผู้อพยพจากจังหวัดทางตะวันตก

ชะตากรรมของวัดในสหภาพโซเวียต

ด้วยการมาถึงอำนาจของพวกบอลเชวิค คริสตจักรของพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูในซามาราได้แบ่งปันชะตากรรมของคริสตจักรหลายแห่ง สหภาพโซเวียต. คริสตจักรถูกลิดรอนสิทธิในการกำจัดทะเบียนตำบล พระราชบัญญัติสถานภาพทางแพ่งถูกร่างขึ้นในหน่วยงานที่จัดตั้งขึ้นใหม่ (สำนักทะเบียน) อาคารและทรัพย์สินถูกพรากไปจากโบสถ์ และตำบลที่เรียกว่ากลุ่มผู้ศรัทธา จำเป็นต้องเจรจากับรัฐเกี่ยวกับการใช้โบสถ์เพื่อการสักการะ

ทรัพย์สินของคริสตจักรถูกโอนไปยังรัฐในปี พ.ศ. 2461 จากนั้นพวกเขาก็ลงนามในข้อตกลงเกี่ยวกับการโอนสถานที่ไปยังตำบล ในปีพ.ศ. 2465 เครื่องใช้ในโบสถ์ที่ทำจากทองคำและโลหะมีค่าถูกยึดไปในพื้นที่โวลก้าที่อดอยาก

ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา อาคารของโบสถ์เป็นที่ตั้งของโรงละครเด็ก ในยุค 40 ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน ต่อมาอาคารดังกล่าวได้มอบให้แก่วิทยาลัยการละครและสโมสรก่อสร้าง ผู้เชื่อได้รับการเสนอให้อธิษฐานในโบสถ์ Smolensk แต่นักบวช I. Lunkevich ไม่เห็นด้วยโดยอ้างว่าชาวคาทอลิกสรรเสริญพระเจ้าเฉพาะในโบสถ์ที่มีรูปกางเขนเท่านั้น

หลังการปิดโบสถ์ ชุมชนคาทอลิกค่อยๆ แตกสลาย อาคารของโบสถ์สูญเสียไม้กางเขนบนหอคอย องค์ประกอบของการตกแต่งและออร์แกนบางอย่าง ในปีพ.ศ. 2477 องค์กรก่อสร้างซึ่งดูแลโบสถ์ได้เสนอให้สร้างโบสถ์ขึ้นใหม่โดยแบ่งอาคารออกเป็นสองชั้น แต่สภาสถาปัตยกรรมและผู้เชี่ยวชาญไม่เห็นด้วยกับแนวคิดนี้ โดยจัดประเภทอาคารเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรม

การเกิดใหม่

วัดพระหฤทัยของพระเยซูเจ้า (Samara) พบชีวิตใหม่ในปี 1991 โบสถ์ถูกส่งมอบให้กับวัดอีกครั้ง ในช่วงเวลาต่างๆ นักบวช J. Gunchaga, T. Pikush, T. Benush, T. Donaghy ได้ดำเนินการบริการจากสวรรค์ คุณพ่อโธมัสดูแลที่พักสำหรับพระสงฆ์และซ่อมแซมโบสถ์ ในปี 2544 ไม้กางเขนกลับสู่ยอดแหลม

ลักษณะปัจจุบันของวัด

ตัวโบสถ์สร้างขึ้นในสไตล์นีโอกอธิค รูปร่างของอาคารเป็นไม้กางเขนมีปีกนก หอคอยสองแห่งพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าซึ่งมีความสูง 47 เมตร ทางเข้าโบสถ์ตกแต่งด้วยหน้าต่างกระจกสีรูปพระแม่มารี ภาพเฟรสโก "พระคริสต์บนไม้กางเขน" (ซัลวาดอร์ดาลี, สำเนา) วางอยู่ในแท่นบูชา

ในบรรดาผู้มาเยี่ยมชมโบสถ์ไม่เพียงแต่เป็นชาวเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นนักท่องเที่ยวที่ต้องการชื่นชมอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมซึ่งก็คือโบสถ์พระหฤทัยของพระเยซูเจ้า (Samara) งานศิลปะภาพก็สวยทุกมุม

การสร้างโบสถ์มีเอกลักษณ์ในแบบของตัวเอง กอธิคสูญเสียความนิยมเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 สำหรับการก่อสร้างอาคารทางศาสนาของนิกายโรมันคาทอลิกเริ่มใช้รูปแบบอื่น โบสถ์ที่มีสถาปัตยกรรมคล้ายคลึงกัน คือ โบสถ์เซนต์แอนน์ สร้างขึ้นในเมืองวิลนีอุส โบสถ์เก่าแก่กว่า Samara ในศตวรรษที่ 4 แต่มีลักษณะที่คล้ายคลึงกันบางประการในรูปลักษณ์ของวัด บางที Foma Osipovich Bogdanovich เมื่อสร้างโบสถ์มอสโกและโวลก้าก็ได้รับคำแนะนำจากโบสถ์วิลนีอุสอย่างแม่นยำ

มา

สำหรับนักบวชในโบสถ์ ผู้ที่ต้องการเข้าสู่ตำแหน่งของคริสตจักรศึกษาพื้นฐานของศาสนาคริสต์และความเชื่อ เจ้าหน้าที่วัดจัดประชุมระดับสากล ในระหว่างการประชุม จะพิจารณาประเด็นของการบรรลุถึงความเป็นเอกภาพของคริสเตียน หรืออย่างน้อยก็ความเข้าใจระหว่างนิกายคริสเตียน

คริสตจักรมีวงเวียนพระคัมภีร์ ห้องสมุด และกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ตำบล มีการแสดงดนตรีคลาสสิกและเพลงศักดิ์สิทธิ์ในบริเวณวัด โบสถ์แห่งนี้เปิดให้เข้าชมแบบรายบุคคลและแบบมีไกด์นำเที่ยว

Church of the Sacred Heart of Jesus (Samara): ที่อยู่

โบสถ์โปแลนด์ในซามาราตั้งอยู่ที่ Frunze Street, 157 สามารถเดินทางมาได้โดยรถประจำทาง รถราง และรถแท็กซี่ประจำทาง จุดจอดที่ใกล้ที่สุดคือ Strukovsky Park, Frunze Street, Krasnoarmeyskaya, Philharmonic

นักบวชและผู้มาเยือนทราบว่าวัดพระหฤทัยของพระเยซู (โบสถ์คาทอลิกในซามารา) เป็นสถานที่เงียบสงบที่คุณสามารถพักผ่อน หลีกหนีจากความวุ่นวายในชีวิตประจำวัน และไตร่ตรองชีวิต

โบสถ์ Samara ได้รับการยอมรับว่าเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม อาคารนี้ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐและรวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมของยูเนสโก

ฉันได้พยายามเขียนบางสิ่งที่คล้ายกับบันทึกที่ไม่ดีเกี่ยวกับเมืองของเราจากระยะไกลมาแล้วสองครั้ง (สำหรับผู้ที่สนใจ ส่วนที่หนึ่งเกี่ยวกับ Samarskaya Square ส่วนที่สองเกี่ยวกับ Theatre Square) วันนี้ - ตอนที่สาม - เกี่ยวกับวิหารศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู ชาวเมือง Samara ส่วนใหญ่เรียกเขาสั้น ๆ - คริสตจักร

สำหรับฉันโดยส่วนตัว วัดนี้ร่วมกับบ้านของ Kurlina เป็นสัญลักษณ์ของ Samara ตั้งแต่วัยเด็ก ถ้าใครจำได้ มีพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น สำหรับฉันเองที่ฉันเชื่อมโยงมันกับสิ่งที่ประเสริฐ เคร่งขรึม และที่รักอย่างอธิบายไม่ถูก ลองนึกภาพสักครู่ว่าวัดนี้ไม่มีอยู่ใน Samara และสำหรับฉันมันจะเป็นอีกเมืองหนึ่งที่สูญเสียสายสัมพันธ์สุดท้ายระหว่างอดีตและปัจจุบัน

เป็นเวลานานที่ฉันสงสัยว่าเราได้โบสถ์คาทอลิก, โบสถ์ลูเธอรัน ... มัสยิดมาจากไหนในเมืองฉันยังเข้าใจ: ท้ายที่สุด, ความใกล้ชิดของคาซาน, โวลก้าบัลแกเรีย แต่คาทอลิกอยู่ ที่นี่ บนแม่น้ำโวลก้า ที่ไหน? ปรากฎว่าชาวคาทอลิกปรากฏตัวบนดินแดน Samara เร็วกว่าที่ฉันจะจินตนาการได้ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 เมื่อรัสเซียยุติการสู้รบกับโปแลนด์ กองทหารโปแลนด์หลายนายตัดสินใจเข้ารับราชการของซาร์รัสเซีย มีการตัดสินใจที่จะให้ที่ดินบนพรมแดนระหว่างรัสเซียและ "ทุ่งป่า" แก่พวกเขา (โดยทั่วไปแล้วตอนนี้ส่วนใหญ่เป็นดินแดนของยูเครน แต่ดินแดนของ Rostov, Volgograd และภูมิภาคอื่น ๆ ก็รวมอยู่ในทุ่งป่าด้วย) ดังนั้น ว่าเขตแดนจะได้รับการคุ้มครอง และดูเหมือนว่าพวกเขาควรจะได้รับที่ดิน อย่างไรก็ตาม มีความเห็นว่าเป็นผู้ดีที่กลายเป็นพื้นฐานของขุนนางโวลก้า นอกจากนี้. หลังจากความพ่ายแพ้ของการจลาจลในโปแลนด์ ลิทัวเนีย และการแบ่งแยกเครือจักรภพ ผู้พลัดถิ่นก็เข้ามาตั้งรกรากในดินแดนเหล่านี้ ไม่ใช่ดินแดนที่หรูหราเกินไป ฉันต้องบอกว่าสำหรับนโยบายดังกล่าว เราต้องคำนับแคทเธอรีนที่ 2 เพราะเธอเป็นผู้หญิงที่ฉลาด ในบรรดาผู้ตั้งถิ่นฐาน ส่วนใหญ่เป็นคนฉลาดและผู้มีปัญญาสูง ได้แก่ แพทย์ ครู วิศวกร *ฉันหวังว่านโยบายดังกล่าวจะถูกดำเนินการในตอนนี้*

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชาวคาทอลิกพลัดถิ่นในประเทศของเราไม่เพียงแต่แข็งแกร่งมากเท่านั้น แต่ยังทรงอิทธิพลอีกด้วย และคนรัสเซียป่าที่มองความสงบและคุ้นเคยกับคำสั่งของชาวโปแลนด์ชาวเยอรมันและลิทัวเนียก็นำวิถีชีวิตและความคิดของชาวยุโรปมาใช้เช่นกัน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ชุมชนคาทอลิกตัดสินใจสร้างวัดบนที่ดิน Samara โดยได้รับอนุญาตจากทางการ ได้รับอนุญาตนี้และเริ่มก่อสร้างในปี พ.ศ. 2405 สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือวัดนี้ตั้งตระหง่านมาจนถึงทุกวันนี้ เพียงแต่เขาไม่ใช่คาทอลิก นี่คือ Kirkha (ที่สี่แยก Kuibyshevskaya \ Nekrasovskaya) เธอเป็นคนเดิมที่ตั้งครรภ์เป็นโบสถ์คาทอลิก แต่ในบางจุดเจ้าหน้าที่สงสัยความสงบสุขของชาวโปแลนด์ที่ก่อการจลาจลในปี 2406 ตัดสินใจว่าไม่มี 100 ครอบครัวใน Samara จำเป็นต้องเปิดตำบลและให้ คริสตจักรถึงพวกลูเธอรัน

เราต้องให้เครดิตกับนักบวช พวกเขาไม่ได้จัดระเบียบการกระทำใด ๆ เรียกร้องความยุติธรรม แต่ตัดสินใจอย่างถ่อมตนและคิดต่อไปว่าจะใช้ชีวิตอย่างไรต่อไป และพบวิธีแก้ปัญหา: ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2430 ชุมชนคาทอลิกได้รับอนุญาตให้ซื้อที่ดินบนที่รกร้างว่างเปล่าและเริ่มสร้างบ้านสวดมนต์ ชั่วขณะหนึ่ง สิ่งที่ในปี 1887 กลายเป็นดินแดนรกร้างว่างเปล่าที่ตอนนี้เป็นจุดตัดของ Frunze และ Krasnoarmeyskaya! บ้านสวดมนต์ยังคงยืนอยู่ในปัจจุบัน และทุกคนผ่านเขาไป 600 ครั้ง แต่ฉันคิดว่าไม่มีใครสนใจเขาเลย และตั้งอยู่ด้านหลังโบสถ์หินที่เราทุกคนคุ้นเคย เขาอยู่ที่นี่

จับไม่ได้ดีกว่า ไม่อนุญาตให้ใช้ความสามารถทางเทคนิค ตอนนี้ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเมื่อบ้านหลังนี้อาจจะเป็นที่เดียวและเป็นศูนย์กลางของชุมชนคาทอลิกและการสักการะ แต่มันเป็นความจริง ก่อนหน้านี้มีเสาเข็มมีดหมออยู่ที่หน้าต่างชั้นสองและโดยทั่วไปตามร่วมสมัยแล้วบ้านดูเรียบง่ายมาก แต่ก็ดี ตอนนี้คุณสามารถเห็นได้ด้วยตัวเอง... ต่อมา หลังจากที่สร้างโบสถ์แล้ว นักบวชของคริสตจักรก็เริ่มอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้

แต่การทดสอบทั้งหมดของชาวคาทอลิก Samara ได้รับการไถ่ถอนเมื่อในปี 1902 พวกเขาได้รับอนุญาตให้สร้างวัดหิน เงาที่ทุกคนจำได้แม้กระทั่งล่องเรือไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่าน Samara ตั้งแต่ได้รับอนุญาตให้ไปทำบุญครั้งแรกในวัดก็ผ่านไปเพียง 4 ปี ในปี พ.ศ. 2449 ก่อสร้างแล้วเสร็จ ไม่มีผู้เชี่ยวชาญด้านการก่ออิฐแบบโกธิกใน Samara - พวกเขาได้รับเชิญจาก Nizhny Novgorod โดยรวมแล้วชุมชนรวบรวมและใช้เงิน 80,000 rubles สำหรับการก่อสร้างวัด - มันเป็นเงินจำนวนมากในเวลานั้น ยิ่งกว่านั้นในออสเตรียสำหรับ 5,000 rubles ออร์แกนได้รับคำสั่งซึ่งควรจะเป็นไข่มุกหลักของวัด เพราะในสมัยนั้นมีวัดเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่สามารถอวดอวัยวะภายในกำแพงของพวกเขาได้ คริสตจักรกลายเป็นสัญลักษณ์ของเมืองอย่างรวดเร็ว แม้แต่ชาวออร์โธดอกซ์ก็ยังไม่รู้จักความงามและความยิ่งใหญ่ของมหาวิหารใหม่ ผู้คนจากเมืองใกล้เคียงมาดูการสร้างสรรค์นี้ และอีกอย่าง แม้แต่ในหนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คริสตจักรของเราก็ได้รับการพูดถึงในแง่บวกเป็นพิเศษ

และหนังสือพิมพ์ Samara เขียนสิ่งนี้:

ในโบสถ์ที่สร้างบนถนน Saratovskaya ขณะนี้พื้นปูด้วยกระเบื้องและโครงสร้างภายในกำลังสร้างเสร็จ ออร์แกนอันงดงามซึ่งสั่งซื้อจากออสเตรียและมีราคาประมาณ 5,000 รูเบิลได้รับการติดตั้งแล้ว ในช่วงต้นเดือนกุมภาพันธ์ โบสถ์จะแล้วเสร็จทั้งหมด และคาดว่าจะเสร็จสิ้นในวันที่ 12 กุมภาพันธ์

ฉันพบภาพถ่ายเพียงภาพเดียวในเวลานั้น

เปรียบเทียบ

วัดได้รับการถวายเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2449 เป็นต้นมาตามเส้นทาง สัปดาห์ดูได้ โยนเงินลงถาดบริจาค

และหลังจากการปฏิวัติ นรกที่แท้จริงก็มาถึงสถานที่การกุศลแห่งนี้ ในปี พ.ศ. 2473 ได้มีการปิดวัดเพื่อไม่ให้คนทำงานต้องอับอาย ในประเทศของเรา ในซามารา มี "สหภาพที่ไม่เชื่อในพระเจ้า" ลองนึกภาพว่าคนหัวแดงทำอะไรได้บ้าง ทันใดนั้นและไม่คาดคิดก็ได้รับอำนาจและความโหดร้ายในมือของพวกเขา ไอ้พวกนี้ไม่ได้ฉลาดไปกว่าการปล้นวิหาร ทำลายจิตรกรรมฝาผนัง และทำลายอวัยวะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวนั้น ดังที่ผู้ร่วมสมัยกล่าวไว้ รายละเอียดของออร์แกนนอนอยู่บนถนนเป็นเวลานาน และเด็กๆ ก็เล่นกับท่อออร์แกนอย่างสนุกสนาน ดังนั้นเราจึงสูญเสียไข่มุก วัดกลายเป็นสถานบันเทิงแล้วกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ต่อต้านศาสนา (ก็ไม่ใช่คนงี่เง่าที่จะวางพิพิธภัณฑ์ต่อต้านศาสนาในอาคารที่มีรูปร่างเป็นไม้กางเขน?!) แล้วก็พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นซึ่ง พวกเราหลายคนยังคงพบ และอีกครั้งทั้งวัดและชุมชนก็อดทนทุกอย่างอย่างมั่นคง วัดรอด รอด อดทนทุกอย่าง และตอนนี้อย่างสงบและมีศักดิ์ศรีมองสิ่งที่เกิดขึ้น เขาไม่กลัวอะไรอีกแล้ว เขาเป็นตำนาน

การฟื้นตัวของวัดและชุมชนโดยรวมเริ่มขึ้นในปี 1991 เมื่อนักบวชชาวโปแลนด์คนแรกที่มาถึงเมืองซามาราได้ร่วมพิธีมิสซาในบริเวณพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นในขณะนั้น พิธีนี้จัดขึ้นที่ส่วนจัดแสดง และมีนักบวชเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เข้าร่วม ในตอนท้ายของปี 1991 มีการตัดสินใจคืนพระวิหารให้โบสถ์ ในปีพ.ศ. 2542 หลังจากการฟ้องร้องหลายครั้ง วัดก็ได้รับการอุทิศใหม่อีกครั้ง และหวังว่าจะยุติเหตุการณ์เลวร้ายลงได้

ตอนนี้วัดได้ดำเนินการอย่างเต็มที่ การแสดงมวลชน คอนเสิร์ตแบบดั้งเดิม ซึ่งจัดขึ้นร่วมกับ Samara Philharmonic การประชุมคริสต์มาสอันแสนอบอุ่นและน่าประทับใจในเดือนธันวาคม และความรู้สึกสงบภายในวัดที่น่าอัศจรรย์และน่าอัศจรรย์ คุณสามารถมาที่นั่น นั่งบนม้านั่ง และนั่งคิดเกี่ยวกับตัวคุณเอง ดูว่าดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ผลิจะสะท้อนกลับมาในหน้าต่างกระจกสีอันสุขุมได้อย่างไร แม้ว่าคุณจะอยู่คนเดียวจะไม่มีใครพูดอะไรกับคุณ ผู้คนที่เป็นมิตรอย่างน่าอัศจรรย์ที่นั่น เหนือแท่นบูชามีภาพวาด "พระคริสต์บนไม้กางเขน" ของต้าหลี่ ฉันไม่สามารถเรียกสถิตยศาสตร์ว่าเป็นแนวที่ฉันชอบได้ แต่มันดูกลมกลืนกันมาก

สำหรับฉันโดยส่วนตัว วัดนี้ร่วมกับบ้านของ Kurlina เป็นสัญลักษณ์ของ Samara

ตั้งแต่วัยเด็ก ถ้าใครจำได้ มีพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น สำหรับฉันเองที่ฉันเชื่อมโยงมันกับสิ่งที่ประเสริฐ เคร่งขรึม และที่รักอย่างอธิบายไม่ถูก ลองนึกภาพสักครู่ว่าวัดนี้ไม่มีอยู่ใน Samara และสำหรับฉันมันจะเป็นอีกเมืองหนึ่งที่สูญเสียสายสัมพันธ์สุดท้ายระหว่างอดีตและปัจจุบัน

เป็นเวลานานที่ฉันสงสัยว่าเราได้โบสถ์คาทอลิก, โบสถ์ลูเธอรัน ... มัสยิดมาจากไหนในเมืองฉันยังเข้าใจ: ท้ายที่สุด, ความใกล้ชิดของคาซาน, โวลก้าบัลแกเรีย แต่คาทอลิกอยู่ ที่นี่ บนแม่น้ำโวลก้า ที่ไหน? ปรากฎว่าชาวคาทอลิกปรากฏตัวบนดินแดน Samara เร็วกว่าที่ฉันจะจินตนาการได้ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 เมื่อรัสเซียยุติการสู้รบกับโปแลนด์ กองทหารโปแลนด์หลายนายตัดสินใจเข้ารับราชการของซาร์รัสเซีย มีการตัดสินใจที่จะให้ที่ดินบนพรมแดนระหว่างรัสเซียและ "ทุ่งป่า" แก่พวกเขา (โดยทั่วไปแล้วตอนนี้ส่วนใหญ่เป็นดินแดนของยูเครน แต่ดินแดนของ Rostov, Volgograd และภูมิภาคอื่น ๆ ก็รวมอยู่ในทุ่งป่าด้วย) ดังนั้น ว่าเขตแดนจะได้รับการคุ้มครอง และดูเหมือนว่าพวกเขาควรจะได้รับที่ดิน อย่างไรก็ตาม มีความเห็นว่าเป็นผู้ดีที่กลายเป็นพื้นฐานของขุนนางโวลก้า นอกจากนี้. หลังจากความพ่ายแพ้ของการจลาจลในโปแลนด์ ลิทัวเนีย และการแบ่งแยกเครือจักรภพ ผู้พลัดถิ่นก็เข้ามาตั้งรกรากในดินแดนเหล่านี้ ไม่ใช่ดินแดนที่หรูหราเกินไป ฉันต้องบอกว่าสำหรับนโยบายดังกล่าว เราต้องคำนับแคทเธอรีนที่ 2 เพราะเธอเป็นผู้หญิงที่ฉลาด ในบรรดาผู้ตั้งถิ่นฐาน ส่วนใหญ่เป็นคนฉลาดและผู้มีปัญญาสูง ได้แก่ แพทย์ ครู วิศวกร *ฉันหวังว่านโยบายดังกล่าวจะถูกดำเนินการในตอนนี้*

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชาวคาทอลิกพลัดถิ่นในประเทศของเราไม่เพียงแต่แข็งแกร่งมากเท่านั้น แต่ยังทรงอิทธิพลอีกด้วย และคนรัสเซียป่าที่มองความสงบและคุ้นเคยกับคำสั่งของชาวโปแลนด์ชาวเยอรมันและลิทัวเนียก็นำวิถีชีวิตและความคิดของชาวยุโรปมาใช้เช่นกัน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ชุมชนคาทอลิกตัดสินใจสร้างวัดบนที่ดิน Samara โดยได้รับอนุญาตจากทางการ ได้รับอนุญาตนี้และเริ่มก่อสร้างในปี พ.ศ. 2405 สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือวัดนี้ตั้งตระหง่านมาจนถึงทุกวันนี้ เพียงแต่เขาไม่ใช่คาทอลิก นี่คือ Kirkha (ที่สี่แยก Kuibyshevskaya Nekrasovskaya) เธอเป็นคนเดิมที่ตั้งครรภ์เป็นโบสถ์คาทอลิก แต่ในบางจุดเจ้าหน้าที่สงสัยความสงบสุขของชาวโปแลนด์ที่ก่อการจลาจลในปี 2406 ตัดสินใจว่าไม่มี 100 ครอบครัวใน Samara จำเป็นต้องเปิดตำบลและให้ คริสตจักรถึงพวกลูเธอรัน

เราต้องให้เครดิตกับนักบวช พวกเขาไม่ได้จัดระเบียบการกระทำใด ๆ เรียกร้องความยุติธรรม แต่ตัดสินใจอย่างถ่อมตนและคิดต่อไปว่าจะใช้ชีวิตอย่างไรต่อไป และพบวิธีแก้ปัญหา: ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2430 ชุมชนคาทอลิกได้รับอนุญาตให้ซื้อที่ดินบนที่รกร้างว่างเปล่าและเริ่มสร้างบ้านสวดมนต์ ชั่วขณะหนึ่ง สิ่งที่ในปี 1887 กลายเป็นดินแดนรกร้างว่างเปล่าที่ตอนนี้เป็นจุดตัดของ Frunze และ Krasnoarmeyskaya! บ้านสวดมนต์ยังคงยืนอยู่ในปัจจุบัน และทุกคนผ่านเขาไป 600 ครั้ง แต่ฉันคิดว่าไม่มีใครสนใจเขาเลย และตั้งอยู่ด้านหลังโบสถ์หินที่เราทุกคนคุ้นเคย เขาอยู่ที่นี่

จับไม่ได้ดีกว่า ไม่อนุญาตให้ใช้ความสามารถทางเทคนิค ตอนนี้ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าเมื่อบ้านหลังนี้อาจจะเป็นที่เดียวและเป็นศูนย์กลางของชุมชนคาทอลิกและการสักการะ แต่มันเป็นความจริง ก่อนหน้านี้มีเสาเข็มมีดหมออยู่ที่หน้าต่างชั้นสองและโดยทั่วไปตามร่วมสมัยแล้วบ้านดูเรียบง่ายมาก แต่ก็ดี ตอนนี้คุณสามารถเห็นได้ด้วยตัวเอง... ต่อมา หลังจากที่สร้างโบสถ์แล้ว นักบวชของคริสตจักรก็เริ่มอาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้

แต่การทดสอบทั้งหมดของชาวคาทอลิก Samara ได้รับการไถ่เมื่อในปี 1902 พวกเขาได้รับอนุญาตให้สร้างวัดหินซึ่งเป็นภาพเงาของทุกคนที่แล่นเรือไปตามแม่น้ำโวลก้าผ่าน Samara ตั้งแต่ได้รับอนุญาตให้ไปทำบุญครั้งแรกในวัดก็ผ่านไปเพียง 4 ปี ในปี พ.ศ. 2449 การก่อสร้างแล้วเสร็จ ไม่มีผู้เชี่ยวชาญด้านการก่ออิฐแบบโกธิกใน Samara - พวกเขาได้รับเชิญจาก Nizhny Novgorod โดยรวมแล้วชุมชนรวบรวมและใช้เงิน 80,000 rubles สำหรับการก่อสร้างวัด - มันเป็นเงินจำนวนมากในเวลานั้น ยิ่งกว่านั้นในออสเตรียสำหรับ 5,000 rubles ออร์แกนได้รับคำสั่งซึ่งควรจะเป็นไข่มุกหลักของวัด เพราะในสมัยนั้นมีวัดเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่สามารถอวดอวัยวะภายในกำแพงของพวกเขาได้ คริสตจักรกลายเป็นสัญลักษณ์ของเมืองอย่างรวดเร็ว แม้แต่ชาวออร์โธดอกซ์ก็ยังไม่รู้จักความงามและความยิ่งใหญ่ของมหาวิหารใหม่ ผู้คนจากเมืองใกล้เคียงมาดูการสร้างสรรค์นี้ และอีกอย่าง แม้แต่ในหนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คริสตจักรของเราก็ได้รับการพูดถึงในแง่บวกเป็นพิเศษ

และหนังสือพิมพ์ Samara เขียนสิ่งนี้:

ในโบสถ์ที่สร้างบนถนน Saratovskaya ขณะนี้พื้นปูด้วยกระเบื้องและโครงสร้างภายในกำลังสร้างเสร็จ ออร์แกนอันงดงามซึ่งสั่งซื้อจากออสเตรียและมีราคาประมาณ 5,000 รูเบิลได้รับการติดตั้งแล้ว ในช่วงต้นเดือนกุมภาพันธ์ โบสถ์จะแล้วเสร็จทั้งหมด และคาดว่าจะเสร็จสิ้นในวันที่ 12 กุมภาพันธ์

ฉันพบภาพถ่ายเพียงภาพเดียวในเวลานั้น

เปรียบเทียบ

วัดได้รับการถวายเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2449 เป็นต้นมาตามเส้นทาง สัปดาห์ดูได้ โยนเงินลงถาดบริจาค

และหลังจากการปฏิวัติ นรกที่แท้จริงก็มาถึงสถานที่การกุศลแห่งนี้ ในปี พ.ศ. 2473 ได้มีการปิดวัดเพื่อไม่ให้คนทำงานต้องอับอาย ในประเทศของเรา ในซามารา มี "สหภาพที่ไม่เชื่อในพระเจ้า" ลองนึกภาพว่าคนหัวแดงทำอะไรได้บ้าง ทันใดนั้นและไม่คาดคิดก็ได้รับอำนาจและความโหดร้ายในมือของพวกเขา ไอ้พวกนี้ไม่ได้ฉลาดไปกว่าการปล้นวิหาร ทำลายจิตรกรรมฝาผนัง และทำลายอวัยวะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวนั้น ดังที่ผู้ร่วมสมัยกล่าวไว้ รายละเอียดของออร์แกนนอนอยู่บนถนนเป็นเวลานาน และเด็กๆ ก็เล่นกับท่อออร์แกนอย่างสนุกสนาน ดังนั้นเราจึงสูญเสียไข่มุก วัดกลายเป็นสถานบันเทิงแล้วกลายเป็นพิพิธภัณฑ์ต่อต้านศาสนา (ก็ไม่ใช่คนงี่เง่าที่จะวางพิพิธภัณฑ์ต่อต้านศาสนาในอาคารที่มีรูปร่างเป็นไม้กางเขน?!) แล้วก็พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นซึ่ง พวกเราหลายคนยังคงพบ และอีกครั้งทั้งวัดและชุมชนก็อดทนทุกอย่างอย่างมั่นคง วัดรอด รอด อดทนทุกอย่าง และตอนนี้อย่างสงบและมีศักดิ์ศรีมองสิ่งที่เกิดขึ้น เขาไม่กลัวอะไรอีกแล้ว เขาเป็นตำนาน

การฟื้นตัวของวัดและชุมชนโดยรวมเริ่มต้นขึ้นในปี 1991 เมื่อนักบวชชาวโปแลนด์คนแรกที่มาถึงเมืองซามาราได้เฉลิมฉลองมิสซาในบริเวณพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นในขณะนั้น พิธีนี้จัดขึ้นที่ส่วนจัดแสดง และมีนักบวชเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เข้าร่วม ในตอนท้ายของปี 1991 มีการตัดสินใจคืนพระวิหารให้โบสถ์ ในปีพ.ศ. 2542 หลังจากการฟ้องร้องหลายครั้ง วัดก็ได้รับการอุทิศใหม่อีกครั้ง และหวังว่าจะยุติเหตุการณ์เลวร้ายลงได้

ตอนนี้วัดได้ดำเนินการอย่างเต็มที่ การแสดงมวลชน คอนเสิร์ตแบบดั้งเดิม ซึ่งจัดขึ้นร่วมกับ Samara Philharmonic การประชุมคริสต์มาสอันแสนอบอุ่นและน่าประทับใจในเดือนธันวาคม และความรู้สึกสงบภายในวัดที่น่าอัศจรรย์และน่าอัศจรรย์ คุณสามารถมาที่นั่น นั่งบนม้านั่ง และนั่งคิดเกี่ยวกับตัวคุณเอง ดูว่าดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ผลิจะสะท้อนกลับมาในหน้าต่างกระจกสีอันสุขุมได้อย่างไร แม้ว่าคุณจะอยู่คนเดียวจะไม่มีใครพูดอะไรกับคุณ ผู้คนที่เป็นมิตรอย่างน่าอัศจรรย์ที่นั่น เหนือแท่นบูชามีภาพวาด "พระคริสต์บนไม้กางเขน" ของต้าหลี่ ฉันไม่สามารถเรียกสถิตยศาสตร์ว่าเป็นแนวที่ฉันชอบได้ แต่มันดูกลมกลืนกันมาก

คริสตจักรของฉัน ยิ่งใหญ่ เก่าแก่ แต่อบอุ่นและแตกต่างอยู่เสมอ

ผู้เขียน:

สังฆมณฑลคาทอลิกในจักรวรรดิรัสเซียปรากฏขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 แคทเธอรีนที่ 2 อนุญาตให้ผู้ตั้งถิ่นฐานที่นับถือนิกายโรมันคาทอลิกสร้างโบสถ์และให้บริการศักดิ์สิทธิ์ ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่ตั้งรกรากอยู่ในจังหวัดซามารา

ในเวลานั้นอนุญาตให้สร้างโบสถ์ได้เฉพาะในอาณานิคมหรือหมู่บ้าน ดังนั้นชาวสะมารา (คาทอลิก) จึงไม่มีที่อธิษฐาน จากนั้นพ่อค้า Yegor Annaev ได้ริเริ่มสร้างโบสถ์ภายในเมือง ไม่ได้รับการอนุมัติในทันที แต่ด้วยความอุตสาหะของ E. Annaev โบสถ์แห่งพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู (Samara) จึงถูกสร้างขึ้น ผู้ว่าการเอ.เอ. อาร์ทซิโมวิช ผู้ว่าการรัฐ เป็นผู้ตัดสินตามสัญชาติและคาทอลิกแบ่งตามศาสนา

การสร้างโบสถ์และชีวิตก่อนการปฏิวัติ

สถานที่สำหรับการก่อสร้างได้รับเลือกในไตรมาสที่สี่สิบเก้าที่สี่แยกของถนน Kuibyshev และ Nekrasovskaya ในอนาคต ที่ดินเพื่อการก่อสร้างขายโดยชาวเมือง Novokreshchenovy, Kanonova, Razladskaya และ Zelenova

โบสถ์พระหฤทัยแห่งพระเยซูเจ้า (Samara) ออกแบบโดยสถาปนิกจากมอสโกว โฟมา บ็อกดาโนวิช นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่ Nikolai Eremeev หรือทีมสถาปนิกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีส่วนร่วมในการออกแบบโบสถ์ งานก่อสร้างดำเนินการโดยช่างก่อสร้าง Nizhny Novgorod นำโดย Alexander Shcherbachev ออร์แกนออสเตรียอันงดงามถูกติดตั้งภายในโบสถ์

โบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ได้รับการถวายในปี พ.ศ. 2449 พิธีศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกดำเนินการโดยภัณฑารักษ์ของตำบล Samara I. Lapshis วัดพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู (Samara) ยังคงใช้งานอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1920

นอกจากการสักการะแล้ว คริสตจักรยังมีส่วนร่วมในงานการกุศลอีกด้วย ผู้ขัดสนได้รับเงิน เสื้อผ้า อาหาร หลังคาคลุมศีรษะ สมาชิกของสมาคมการกุศลใช้เวลาช่วงเย็นกับดนตรี การเต้นรำ และการจับสลาก ห้องสมุดสาธารณะและห้องอ่านหนังสือถูกเปิดขึ้นที่โบสถ์

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 นักบวชและนักบวชช่วยผู้ลี้ภัยและเชลยศึก เหยื่อของการสู้รบอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก พวกเขาต้องการความช่วยเหลือทางการแพทย์ มีการเปิดที่พักพิงสำหรับลูกหลานของผู้อพยพจากจังหวัดทางตะวันตก

ในช่วงสหภาพโซเวียต

คริสตจักรพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูในเมือง Samara ได้แบ่งปันชะตากรรมของคริสตจักรหลายแห่งในสหภาพโซเวียต คริสตจักรถูกลิดรอนสิทธิในการกำจัดทะเบียนตำบล พระราชบัญญัติสถานภาพทางแพ่งถูกร่างขึ้นในหน่วยงานที่จัดตั้งขึ้นใหม่ (สำนักทะเบียน) อาคารและทรัพย์สินถูกพรากไปจากโบสถ์ และตำบลที่เรียกว่ากลุ่มผู้ศรัทธา จำเป็นต้องเจรจากับรัฐเกี่ยวกับการใช้โบสถ์เพื่อการสักการะ

ทรัพย์สินของคริสตจักรถูกโอนไปยังรัฐในปี พ.ศ. 2461 จากนั้นพวกเขาก็ลงนามในข้อตกลงเกี่ยวกับการโอนสถานที่ไปยังตำบล ในปีพ.ศ. 2465 ซึ่งทำด้วยทองคำและโลหะมีค่า ได้ยึดทรัพย์สมบัติของภูมิภาคโวลก้าที่อดอยากหิวโหย

ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา อาคารของโบสถ์เป็นที่ตั้งของโรงละครเด็ก ในยุค 40 ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน ต่อมาอาคารดังกล่าวได้มอบให้แก่วิทยาลัยการละครและสโมสรก่อสร้าง ผู้เชื่อได้รับการเสนอให้อธิษฐานในโบสถ์ Smolensk แต่นักบวช I. Lunkevich ไม่เห็นด้วยโดยอ้างว่าชาวคาทอลิกสรรเสริญพระเจ้าเฉพาะในโบสถ์ที่มีรูปกางเขนเท่านั้น

หลังการปิดโบสถ์ ชุมชนคาทอลิกค่อยๆ แตกสลาย อาคารของโบสถ์สูญเสียไม้กางเขนบนหอคอย องค์ประกอบของการตกแต่งและออร์แกนบางอย่าง ในปีพ.ศ. 2477 องค์กรก่อสร้างซึ่งดูแลโบสถ์ได้เสนอให้สร้างโบสถ์ขึ้นใหม่โดยแบ่งอาคารออกเป็นสองชั้น แต่สภาสถาปัตยกรรมและผู้เชี่ยวชาญไม่เห็นด้วยกับแนวคิดนี้ โดยจัดประเภทอาคารเป็นทรัพย์สินทางวัฒนธรรม

การเกิดใหม่

วัดพระหฤทัยของพระเยซูเจ้า (Samara) พบชีวิตใหม่ในปี 1991 โบสถ์ถูกส่งมอบให้กับวัดอีกครั้ง ในช่วงเวลาต่างๆ นักบวช J. Gunchaga, T. Pikush, T. Benush, T. Donaghy ได้ดำเนินการบริการจากสวรรค์ คุณพ่อโธมัสดูแลที่พักสำหรับพระสงฆ์และซ่อมแซมโบสถ์ ในปี 2544 ไม้กางเขนกลับสู่ยอดแหลม

ลักษณะปัจจุบันของวัด

ตัวโบสถ์สร้างขึ้นในสไตล์นีโอกอธิค รูปร่างของอาคารเป็นไม้กางเขนมีปีกนก หอคอยสองแห่งพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าซึ่งมีความสูง 47 เมตร ทางเข้าโบสถ์ตกแต่งด้วยหน้าต่างกระจกสีรูปพระแม่มารี ภาพเฟรสโก "พระคริสต์บนไม้กางเขน" (ซัลวาดอร์ดาลี, สำเนา) วางอยู่ในแท่นบูชา

ในบรรดาผู้มาเยี่ยมชมโบสถ์ไม่เพียงแต่เป็นชาวเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นนักท่องเที่ยวที่ต้องการชื่นชมอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมซึ่งก็คือโบสถ์พระหฤทัยของพระเยซูเจ้า (Samara) งานศิลปะภาพก็สวยทุกมุม

การสร้างโบสถ์มีเอกลักษณ์ในแบบของตัวเอง กอธิคสูญเสียความนิยมเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 สำหรับการก่อสร้างอาคารทางศาสนาของนิกายโรมันคาทอลิกเริ่มใช้รูปแบบอื่น โบสถ์นี้สร้างขึ้นในวิลนีอุสคล้ายกับสถาปัตยกรรมของวัด โบสถ์เก่าแก่กว่า Samara ในศตวรรษที่ 4 แต่มีลักษณะที่คล้ายคลึงกันบางประการในรูปลักษณ์ของวัด บางที Foma Osipovich Bogdanovich เมื่อสร้างโบสถ์มอสโกและโวลก้าก็ได้รับคำแนะนำจากโบสถ์วิลนีอุสอย่างแม่นยำ

มา

สำหรับนักบวชในโบสถ์ ผู้ที่ต้องการเข้าสู่ตำแหน่งของคริสตจักรศึกษาพื้นฐานของศาสนาคริสต์และความเชื่อ เจ้าหน้าที่วัดจัดประชุมระดับสากล ในระหว่างการประชุม จะพิจารณาประเด็นของการบรรลุถึงความเป็นเอกภาพของคริสเตียน หรืออย่างน้อยก็ความเข้าใจระหว่างนิกายคริสเตียน

คริสตจักรมีวงเวียนพระคัมภีร์ ห้องสมุด และกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ตำบล มีการแสดงดนตรีคลาสสิกและเพลงศักดิ์สิทธิ์ในบริเวณวัด โบสถ์แห่งนี้เปิดให้เข้าชมแบบรายบุคคลและแบบมีไกด์นำเที่ยว

Church of the Sacred Heart of Jesus (Samara): ที่อยู่

Polsky ตั้งอยู่ที่ Frunze Street, 157 สามารถเดินทางไปถึงสถานที่นี้ได้ด้วยรถประจำทาง รถราง และรถแท็กซี่ประจำทาง จุดจอดที่ใกล้ที่สุดคือ Strukovsky Park, Frunze Street, Krasnoarmeyskaya, Philharmonic

นักบวชและผู้มาเยือนทราบว่าคริสตจักรแห่งพระหฤทัยของพระเยซู (โบสถ์คาทอลิกในซามารา) เป็นสถานที่เงียบสงบที่คุณสามารถพักผ่อน หลีกหนีจากความวุ่นวายในชีวิตประจำวัน และไตร่ตรองชีวิต

โบสถ์ Samara ได้รับการยอมรับว่าเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม อาคารนี้ได้รับการคุ้มครองโดยรัฐและรวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมของยูเนสโก