Po čemu se baptisti razlikuju od protestanata? Po čemu se baptisti razlikuju od pravoslavnih hrišćana? Šta je Tradicija Crkve

Ako mislite da ćemo pričati o žrtvovanju beba i odabiru imovine poslušnih adepta, onda ćete morati da razočarate. Ispričat ću vam o tri mita koji su mogli jako poljuljati moju vjeru u Boga, ali nisu uzdrmali, već ojačali. Možda bi i vama bilo korisno da ovo znate.

Mit 1: Baptisti se ne razvode.

Ne, ne radi se o teologiji. Razvod je jako loš, svaki krstitelj će vam to reći. Ali ja sam imao jasno uvjerenje da se baptisti ne razvode. Uopšte. Dok nisam bio svjedok mnogih priča, kako žene napuštaju muževe, kako muževi ostavljaju svoje žene, kako brat spava sa svojom ženom brat i sestra… Pa, shvatili ste. Nažalost, baptisti, čak i ako je ukupna statistika bolja nego u zemlji, i dalje često imaju porodične tragedije.

Mit 2: Baptisti ne psuju.

Zaista mi se dopao ovaj mit. Lijepo je bilo pomisliti da bi krstitelj koji udari čekićem po prstu viknuo “Slava Bogu!” i ništa više. Avaj za mene. "Hvala Bogu" se takođe dešava, očigledno. Ali ništa ljudsko, kako kažu, nije strano ni baptistima.

Mit 3: Baptisti ne piju alkohol.

Zapravo, Cahors u crkvama nije otkazan. Stoga, razjasnimo šta se podrazumijeva pod jako pijanim baptistom. Ako niste vidjeli pijanog Krstitelja, u redu je. Ali sreo sam baptiste u svom životu koji ne samo da vole crvenu, već i "bijelu" i žutu s bubuljom.

Dok sam razmišljao o ovoj temi, Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforovič su se posvađali. Viljuške su toliko popucale da mi se u glavi raspršio još jedan mit.

Mit 4. Baptisti su vrlo ljubazni i miroljubivi ljudi.

Kao i svaki miroljubiv narod, baptisti uvijek imaju oklopni voz i drugi korisni arsenal u slučaju svađe. Ako se baptisti zakunu, bolje je odmah otići - možda ćete i dobiti. Ali se isto tako srdačno mire i opraštaju na način da im se to neće činiti dovoljno.

Pa, sada kada su mitovi razbijeni, možemo dodati moral na našu listu. Ne idealizujte nikoga. U Rimljanima, Pavle nas podseća da su svi ljudi grešni. Da čak ni najbolji od nas ne garantuju da će pasti. Naša vera je u Boga, a ne u čoveka. Stoga, ako ste slučajno čuli kako pijani Krstitelj bježi od svoje žene uz jaku kletvu, nemojte se obeshrabriti. Samo se moli za svog brata, hodaš s njim pod istim Bogom.

Naravno, ovaj post je samo šala. Umjesto baptiste, može se zamijeniti harizmatik, luteranac ili katolik pravoslavnim. Glavna stvar koju treba zapamtiti je da vjerujemo u Boga, a ne u ljude. Sa Bogom!

Ko su baptisti?

Baptisti su sljedbenici jednog od pravaca protestantskog kršćanstva - baptizma. Da biste bolje razumjeli ko su baptisti, trebali biste razumjeti karakteristike ovog vjerovanja, uroniti u njegovu povijest, a također saznati kako se krštenje sada razvija.

Reč "Baptist" dolazi od "baptiso", što na grčkom doslovno znači "uranjanje". Riječ "krštenje" odnosi se na krštenje koje baptisti uzimaju kao odrasli uranjajući cijelo tijelo u vodu.

Baptizam potiče iz engleskog puritanizma. Zasniva se na principu dobrovoljnog krštenja ljudi u odrasloj dobi koji imaju čvrsta uvjerenja i ne prihvataju činjenje grijeha.

Krštenje: opći principi

U Londonu 1905. godine, Apostolsko vjerovanje je odobreno kao osnova krštenja i formuliralo je sljedeće principe:

• Crkva treba da bude sastavljena isključivo od duhovno preporođenih ljudi. U krštenju se vjeruje da postoji jedna univerzalna crkva.
• Biblija je autoritativna knjiga za čovjeka: ona uči kako živjeti i kako čuvati vjeru.
• Samo regenerisani ljudi imaju pravo da predaju Krštenje i Večeru Gospodnju.
• Zajednice ne zavise jedna od druge u duhovnim i praktičnim stvarima.
• Svi vjernici u zajednici su među sobom jednaki.
• Vjernici i nevjernici imaju slobodu savjesti.
• Crkva je odvojena od države.

Postoje privatna i opća krštenja. Razlikuju se jedni od drugih po razumijevanju čišćenja od grijeha i puteva spasenja.

Privatni baptisti vjeruju da je Krist umro za grijehe isključivo za izabrani narod. Ova ili ona osoba može biti spašena ili ne, ovisno o tome kako volja Božja želi. Generalni baptisti vjeruju da je Isus svojom smrću otkupio sve ljude. Njihovo spasenje zahtijeva zajednički rad Boga i čovjeka.

Krštenje ima svoje vođe. Među njima se može razlikovati pet glavnih:

• Predsjednik WBA - David Coffey;
• Predsjednik EAF ECB - Viktor Krutko;
• Predsjedavajući MSC ECB - Nikolay Antonyuk;
• predsjedavajući ECB RS — Aleksej Smirnov;
• generalni sekretar WBA - Neville Cllam.

Istorija krštenja

Prvu kongregaciju organizovali su u Amsterdamu 1609. godine engleski puritanci predvođeni Džonom Smitom. Usvojili su doktrinu u kojoj je propisano odbijanje krštenja novorođenčadi. Godine 1612. dio baptista je stvorio prvu englesku zajednicu, u kojoj se oblikovala doktrina i stvorile baptističke dogme.

Krštenje je svoj najveći razvoj dobilo na sjevernoameričkom kontinentu. Prva udruženja uključivala su prognanike iz puritanskih kolonija. Godine 1638. nekoliko baptista naselilo je koloniju zvanu Rhode Island, gdje su proglasili slobodu vjeroispovijesti.

U Evropi se krštenje jedva razvilo sve do sredine 19. veka. Prve asocijacije nastale su u Njemačkoj i Francuskoj 1920-ih i 1930-ih. XIX vijeka. Kasnije je pastor J. G. Onken doprinio tome da Njemačka bude proglašena centrom krštenja u evropskim državama. 1905. godine u Londonu je na prvoj Baptističkoj konvenciji osnovana Svjetska baptistička alijansa. Danas tamo ima 214 zajednica.

Krštenje u Rusiji

U Rusiji se počeo širiti u drugoj polovini 19. vijeka. Središte baptističkih udruženja obuhvata Kavkaz, kao i istok i jug Ukrajine. Godine 1944. ujedinili su se baptisti i evangelički kršćani i tako su se pojavili kršćani baptisti.

Zove se najveće udruženje baptista u Ruskoj Federaciji Ruski sindikat Evangelistički kršćani baptisti. Postoji i Međunarodna unija evangelističkih kršćanskih baptističkih crkava.

Sada znate ko su baptistički hrišćani. O drugim religijskim terminima možete saznati iz članaka u odjeljku.

Baptism(od grčkog "baptiso" - "uroniti u vodu", "krstiti") - vjerski pokret koji se odnose na hrišćanski protestantizam. Osnivač krštenje - John Smith (1554-1612). glavna karakteristika pokreti - odbijanje krštenja novorođenčadi, uvjerenje da osoba treba da bira vjere svjesno u odraslom dobu, samo na taj način se može posmatrati princip dobrovoljnosti.

Baptistička doktrina zasniva se na sljedećim načelima:

• jedini autoritet u pitanjima vjere i Svakodnevni život je Biblija;
• Crkva može samo preporođenih ljudi(oni koji su svjesno prihvatili krštenje);
• Veća sloboda za lokalne crkvene zajednice u samostalnom rješavanju praktičnih pitanja;
• Sloboda savesti;
• Odvajanje crkve od države(donedavno su većina ortodoksnih baptista odbacivala zakletvu, vojna služba i sudovi).

Krštenje je rođeno 1609 u Amsterdamu, kada je nekoliko engleskih puritanaca, pod vodstvom Johna Smitha, osnovalo svoju vjersku zajednicu. Tri godine kasnije krštenje ušao u Englesku- Tačno tamo dogme su konačno formulisane vjeroispovijesti.

Krštenje je podijeljeno u dvije grane:

• General Baptists;
• Privatni baptisti.

General Baptists veruje se da Kriste tvoja žrtva iskupio za grijehe svih ljudi bez izuzetka. Da biste dobili spasenje vam je potrebno saučesništvo Boga i ljudske volje. Sa tačke gledišta privatnih baptista, koji je blizak kalvinizmu i drugim protestantskim pokretima, Krist je okajao grijehe samo odabranog dijela čovječanstva. Jedini način da se spasi osoba je Božijom voljom, to prvobitno unapred određeno i na njega ne mogu uticati dobra ili loša djela. John Smith i njegovi sljedbenici su se izjasnili kao generalni baptisti. Prva zajednica privatnih baptista formirana je 1638. godine u Engleskoj.

Baptisti vjeruju u Drugi Hristov dolazak kada se desi vaskrsenje mrtvih i Posljednji sud, koji će svakoga nagraditi prema njegovim zaslugama, pravednici će otići u raj, a zli će biti osuđeni na vječne muke.

U Baptističkoj crkvi postoje prezbiteri, đakoni i propovjednici. Međutim, struktura crkve veoma demokratski- najvažnija pitanja se zajednički rješavaju na crkvenim saborima ili sastancima vjernika.

U vezi obredi Baptisti ne pridržavajte se striktno kanona, za razliku od npr. katoličkog ili pravoslavne crkve. Sakramenti u krštenju znače održavanje molitvenih sastanaka uz čitanje propovijedi, djelića Svetog pisma, pjevanje psalama i himni od strane svih članova zajednice. Ponekad se ovo koristi muzička pratnja. Glavno bogosluženje se održava u Nedjelja, iako se dodatni sastanci mogu održavati i radnim danima.

Baptisti daju veliki naglasak na misionarska aktivnost kako bi privukli nove sljedbenike u svoju crkvu. Osnivač misionarstva je William Carey koji je otišao da propovijeda krštenje u Indiju 1793. Gotovo bez obrazovanja, Carrie, zahvaljujući njoj briljantan um postigao veliki uspjeh u misionarskom radu, preveo Biblija na 25 jezika.

Među poznati ljudi koji je ispovijedao krštenje može se nazvati: pisac John Bunyan, čija je knjiga inspirisala Puškina na pesmu "The Wanderer", velikog engleskog pesnika John Milton, pisac Daniel Defoe- Autor romana avanture Robinsona Krusoa, nobelovca, borca ​​za prava crnaca u SAD Martin Luter King.

U Rusiji Baptističke zajednice nastale su u drugoj polovini 19. veka, a početkom 20. veka 20 hiljada ljudi ispovijedajući krštenje.

70-ih godina 20. vijeka u SSSR-u je bilo tri nezavisne baptističke organizacije:

• Unija evangeličkih kršćanskih baptista;
• Unija evangeličkih kršćanskih baptističkih crkava;
• Autonomne evangeličke baptističke crkve.

Trenutno, svijet ima 75 miliona baptista je jedan od naj brojni protestantski pokreti. Istovremeno, oko dvije trećine U njemu žive baptisti SAD.

Pravoslavni i baptisti: o čemu razgovarati?

Da li su u pravu oni koji baptiste nazivaju sektašima? Zašto je krštenje opasno? Da li je moguć dijalog između pravoslavlja i krštenja? Konstantin Matakov odgovara na pitanja brjanskih laika.

Glavna razlika među nama je u razumijevanju spasenja

Konstantin Anatoljevič, za početak, želio bih da odlučim: da li je krštenje sekta ili je to jedan od pravaca istorijskog kršćanstva?

Pitanje nije pravilno formulisano. Strogo govoreći, krštenje nije ni sekta ni pravac istorijskog hrišćanstva. Činjenica je da je termin "sekta" stran pravoslavlju: ni Biblija ni crkveni oci nisu koristili takvu riječ kada su govorili o terminu "jeres". Sa pojmom "sekte" (inače, prvi ga je upotrebio Luter, vođa nemačkih protestanata), još uvek postoje poteškoće u pravoslavnoj teologiji. Što se tiče "historijskog kršćanstva", za baptističke autore to je prilično negativan termin. Pod "istorijskim" crkvama oni razumeju pravoslavlje, katolicizam ili luteranizam, na primer, sagledavajući njihovu teologiju vrlo kritički. Zato je ispravnije krštenje nazvati herezom, ili, na religiozni način, neoprotestantizmom, što znači da oni nisu istorijski protestanti (luterani ili kalvinisti), koji su se odvojili od katolicizma u 16. veku, već radikalni protestanti, odvojeni od umjerenijih, i pokušao prekinuti svaki istorijski kontinuitet sa crkvenim kršćanstvom.

Koje su glavne razlike između krštenja i pravoslavlja?

Glavna razlika je u razumijevanju spasenja. Kako se čovjek spašava, da li aktivno i slobodno učestvuje u svom spasenju? Pravoslavni odgovaraju „da“: spasenje je saradnja Boga i čoveka, čitavog života čovek prihvata dar spasenja od Boga, a uvek ga može odbaciti. Baptisti, s druge strane, vjeruju da je dovoljno jednom, na samom početku, reći Bogu „da“, i to je to, spasenje vam je zagarantovano i možete se osjećati vječno sigurnim. Odnosno, osoba ne učestvuje slobodno u svom spasenju - još u 16. veku, luterani su učili da je osoba, kada prima spasenje kao „balvan“, potpuno pasivna. Istina, ruski baptisti kažu da se spasenje može izgubiti, ali ta razlika je više teoretska. Pitajte ih: da li su sada sigurni u svoje spasenje? Oni će reći da! To znači da su uvjereni da još nisu učinili ništa da izgube svoje spasenje. Osim toga, takvo mišljenje ruskih baptista protivreči se samoj baptističkoj tradiciji - gotovo svi rani baptisti su bili kruti kalvinisti i vjerovali su da je Bog, još prije stvaranja svijeta, odlučio da će jedni otići u raj, a drugi u pakao, a za nema razloga od samih ljudi. Iz ovoga je proizašlo da Bog ne želi spasenje svih ljudi, već naprotiv, On želi da neki od njih zauvijek pate. Do sada se velika većina američkih baptista pridržava upravo takve doktrine, iako donekle ublažene.

Da li baptisti i pravoslavni hrišćani imaju iste ideje o suštini spasenja?

Ne, ovo je još jedna bitna razlika. Za pravoslavne spasenje je isceljenje grehom oštećene ljudske prirode, njeno preobraženje blagodaću, sjedinjenje sa Bogom. Otuda i potreba za Crkvom kao sasudom Božijim posvećujućim, potreba za sakramentima i asketskim podvigom – sticanjem blagodati. Za krštenje je spasenje više opravdanje: Bog ti je unaprijed oprostio sve tvoje grijehe, čim povjeruješ u Njega, i možeš biti siguran da nećeš biti kažnjen. Iscjeljenje ljudske prirode ovdje nije potrebno u strogom smislu riječi: pošto ti je već sve oprošteno, onda ćeš ipak otići u raj, odnosno posvećenje je više hobi, a ne potreba, jer svaki krstitelj ionako sebe treba smatrati svecem. U tom smislu, sveti podvižnici su nemogući u krštenju, jer nema samog podvižništva. Ima manje-više pobožnih i iskrenih ljudi, ali optinske starce nećete sresti u Krštenju.

Da li je i odnos prema sakramentima jedna od bitnih kontradiktornosti?

Baptisti odbijaju krštenje novorođenčadi jer ono ne može biti svjesno. Možete povući jednostavnu analogiju. Recimo da vam je dijete bolesno i želite mu dati lijek, a osoba vam priđe i kaže: „Nemojte svom djetetu davati lijek, jer ono ne zna od čega je bolesno, ne zna formulu lijeka, i ne zna kako djeluje." Ovako baptisti govore o krštenju. Za pravoslavne je ova sakramenta neophodna za spasenje - ovo je posvećenje osobe u kojoj djeluje Bog. Za baptiste je to samo zakletva, ljudska akcija, koja simbolizuje da je osoba već spašena. U takvom krštenju, uče baptisti, nema milosti, nema natprirodnog djela Božjeg. Krstitelj će se lako spasiti i bez krštenja, jednostavno mu nije potrebno za spasenje: on se pojedinačno spašava vjerom, njegova crkva u tome ni na koji način ne sudjeluje. Ispada da je Hristos naredio besmislenu zapovest: obavezao je apostole da pokrste sve narode, a ispada da se svi spasavaju bez krštenja?! Zašto se krstiti ako ćeš ionako biti spašen? Pravoslavac se spasava kroz Crkvu, u kojoj se krsti, kaje i pričešćuje Hrista. Krstitelj se spasava bez Crkve, samo ličnom verom. Čemu onda uopće Crkva, ako ona ne donosi spasenje? Baptisti vjeruju da je poruka spasenja samo propovijedanje, govorimo o Bogu, to je sve. Pravoslavni veruju da je misija Crkve da nosi samoga Boga, ne samo reči o Njemu koji prepričava Bibliju, već Njega samoga da bismo se s Njim sjedinili. Dakle, u pravoslavlju je sve usredsređeno na zajedništvo Tijela i Krvi Hristove, dok je kod baptista sve usredsređeno na retoriku o biblijskim temama; u jednom slučaju nas Krist posjećuje da bismo mogli biti s Njim, biti Njegovo tijelo. U drugom se priča o Bogu, a da te priče ne postanu dosadne, boje se pop muzikom i drugim stvarima. Pričešće ovdje nije potrebno, a baptisti ne osjećaju potrebu za njim.

Da li je krštenje opasno za vjernika?

Najveća opasnost danas je bezbožništvo i religiozna „svejedinost“, koja samo prikriva ravnodušnost. Ali, naravno, krštenje je opasno i za čovjeka svojim iskrivljavanjem kršćanske istine. Ako se osoba uči da je, čim povjeruje, već svet i spašen, to stvara lažni temelj za duhovni život. Zamislite da ste dobili crvenu diplomu i prije početka studija samo zato što vjerujete u ljubaznost rektora ili ministra obrazovanja. Hoćete li vredno učiti svih 5 godina ako vam je diploma već u džepu, a osim toga, dobili ste uvjeravanje da vam ova diploma nikada neće biti oduzeta? Naravno, čovjek treba da čini dobra djela isključivo iz ljubavi prema Bogu i bližnjima, jer u dobroti ne može biti sebičnosti. Pravoslavlje je oduvijek poricalo da čovjek "zarađuje" spasenje, ili da može imati bilo kakvu "zaslugu" pred Bogom, kako su katolici učili. Ali ako nadahnete osobu da ispunjavanje zapovesti nije važno za spasenje i ni na koji način ne utiče na spasenje, onda to, u suštini, znači prepuštanje grehu: ne treba se toliko „naprezati“, boriti se. grijeh, jer ste već spašeni. To je glavna opasnost krštenja.

Ako u pravoslavlju uče da si grešnik (apostol Pavle je sebe smatrao prvim od grešnika), pa stoga moraš svakog minuta razmišljati o borbi sa zlom u sebi, onda je u krštenju suprotno: ti si svetac, nemojte misliti da možete nekako učestvovati u njegovom spasenju ili to "zaraditi". Ako vas grijeh muči, zapamtite da ste spašeni i nastavite čitati biblijske stihove o navodno zagarantovanom spasenju. Dakle, u pravoslavlju postoji najdetaljnija praksa pokajanja, najsuptilnija analiza borbe protiv grijeha, ali to nije slučaj u krštenju. Čemu asketizam ako si spašen, a to te nikako ne približava spasenju?

Govorite o nedostatku asketizma, ali spolja se stiče utisak da se baptisti prilično strogo ograničavaju...

Nekoliko opštih moralnih zabrana - ne piješ, ne pušiš, ne varaš svoju ženu... Ali ove zabrane su bile i u Starom zavetu, ali same po sebi ne preobražavaju čoveka i čine ne sjedinjavati ga sa Bogom (uostalom, ni đavo ne pije i ne puši). Za to je neophodna milost Božja, koju Bog daje u Crkvi, i potrebno je da se čovek otvori ovoj milosti. Međutim, krštenje odbacuje milost crkvenih sakramenata, a asketizam svodi na minimum. Razlika među nama može se vidjeti u sljedećem. Nedavno u jednom od društvene mreže u protestantskoj grupi postavljeno je pitanje: "Volite li Hrista više od sebe?" U pravoslavlju bi ih bilo neugodno i pitati o tome, jer je negativan odgovor očigledan. Ovdje je 54% odgovorilo sa "da", a samo 17% sa "ne". Pravoslavlje ovu „uobraženost svetosti“ smatra ogromnom preprekom spasenju.

Konstantin Anatoljevič, da li je po vašem mišljenju dijalog između pravoslavlja i krštenja moguć, i što je najvažnije, da li je neophodan?

Ne samo moguće, već i neophodno. Teško je, ponekad vrlo, ali neophodno za spasenje braće u zabludi koja su još odvojena od prave Crkve. Dijalog je, međutim, moguć ako postoji zajednička želja i obostrana dobronamjernost, a često to, nažalost, nije dovoljno ni jednima ni drugima... Drugi uslov za dijalog je adekvatno predstavljanje strana u sporu jednih o drugima. I tu ima mnogo problema. Odmah se suočavate sa ogroman broj Baptisti i značajan dio pravoslavnih imaju poteškoća da zamisle teologiju druge konfesije. Baptisti vole da sude o pravoslavlju po "najudaljenijim bakama" ili nevernicima uopšte koji sebe smatraju samo pravoslavcima. Otuda i uvjerenje da pravoslavni obožavaju drvo, mole se bojama, ne vide ništa osim rituala itd. Generalno, jednostavno nema glupljeg od pravoslavaca sa takvim pogledom na život...
Nivo kritike može se ilustrovati primjerima. Baptisti su u proteklih 20 godina nekoliko puta preizdavali knjigu ruskog emigranta Rogozina „Odakle sve ovo“, koja je fenomenalna po svojoj teološkoj nepismenosti. Na primjer, na samom početku on prozirno aludira na činjenicu da Crkva navodno Bogorodicu smatra „četvrtom ipostasom“ Božjom. Ovo nije usamljen primjer. Baptisti su nedavno snimili film o pravoslavlju, gdje neko robotskim metalnim glasom (promijenjen glas) sat vremena prenosi da je pravoslavlje skoro sve posudilo iz paganstva. Zanimljivo je koliko su ove optužbe slične argumentima sovjetske bezbožne propagande - ona je također optuživala kršćanstvo da je "ukralo" sve od paganizma. Postoji dobro poznati trik: vanjska površna sličnost predstavlja se kao duboka unutrašnja. Dakle, moguće je optužiti dogmu o Trojstvu da je posuđena iz paganske filozofije. Ako uzmemo moderne analogije, onda ovaj film po nivou laži ima dosta zajedničkog sa zloglasnim "Da Vinčijevim kodom" Dana Browna.

Koliko ja znam, baptisti imaju prilično neobične ideje ne samo o pravoslavlju, već io čitavoj hrišćanskoj istoriji?

Da, šta vredi, na primer, fantastična priča da je prvi Krstitelj bio Jovan Krstitelj! Ovo je pustinjak asketa, čiji je podvig jasan prototip monaštva, koje baptisti tako mrze. U knjigama o sopstvenoj istoriji, baptisti pokušavaju da objasne gde je bila prava Crkva pre 17. veka, kada se krštenje pojavilo. Ovo pitanje ih se ne tiče previše, jer su uvjereni da je nakon apostola počelo takvo iskrivljavanje kršćanstva, što je jednostavno strašno, ali ipak, radi solidnosti, pokušavaju pronaći svoje istorijske prethodnike. A lista prethodnika je nevjerovatna: ovdje su i Montanisti, i Albigenci, i ikonoklasti, i Valdenzi - čini se da je većina jeretičkih grupa antike ovdje. Baptistima nije nimalo neugodno što su ove grupe imale vjeroispovijesti vrlo različite od baptističke. Osim toga, oni su veoma različiti jedni od drugih i nemaju kontinuitet jedan od drugog. Na primjer, nijedna od ovih grupa nije vjerovala u spasenje vjerom. Slične poteškoće nastaju i za baptiste kada pokušavaju pronaći "ruske korijene" krštenja - na primjer, jedan od preteča krštenja naziva se jeres judaizatora, iako se njihovi stavovi uopće ne mogu smatrati kršćanskim. Očigledno funkcioniše princip: ako su se ove jeresi borile protiv pravoslavlja, onda su „naše“. Ali neće sve što je protiv pravoslavlja sigurno biti za krštenje.

Ali na kraju krajeva, čak i pravoslavni malo znaju o krštenju, zar ne?

Pošteno radi, mora se reći da većina ljudi zna samo da baptisti nemaju ikone, a djeca nisu krštena... Vrlo je malo znanja iz oblasti istorije krštenja. Ali omogućava vam da saznate najzanimljivije stvari. Na primjer, osnivač prve baptističke zajednice, Englez John Smith, se krstio, jer nije priznavao krštenje u djetinjstvu, a niko nije htio da ga krsti drugi put. Pitam se gdje je takva mogućnost zapisana u Bibliji, na koju se baptisti zaklinju? Jeste li znali da je najpoznatiji baptistički propovjednik 20. stoljeća, Amerikanac Billy Graham, kršten tri puta? Prvo je kršten kao dijete u kalvinističkoj crkvi, zatim u svjesnom dobu već kod baptista, a onda, kada je prešao na Južnu baptističku konvenciju, ponovo je kršten, jer oni ponovo krste svakoga ko im dođe. Inače, u SAD danas postoji 27 različitih grana krštenja, te grupe na različite načine tumače određene dogme. Najvažnija razlika je između kalvinističkih grupa, koje kažu da se spasenje ne može izgubiti, i arminijanskih grupa koje tvrde da mogu. Odnosno, denominacija koja to tvrdi istinsko razumevanje Kršćanstvo je podijeljeno na mnoge grupe s različitim vjeroispovijestima. Konačno, mora se uzeti u obzir da su ruski baptisti ipak pod utjecajem pravoslavlja, te se stoga neka duhovna pitanja ne tretiraju tako materijalistički kao njihovi američki suvjernici.

Stiče se utisak da su baptisti mnogo negativniji prema pravoslavlju i pravoslavnim vernicima nego pravoslavni hrišćani prema baptistima...

Nije tako jednostavno. Sudeći po raspravama na internetu, i pravoslavci imaju dovoljno agresije prema Krštenju. Baptiste pravoslavci nazivaju sektašima, a oni paganima i idolopoklonicima. Nažalost, hrišćanska ljubav je ovde često daleko. Problem je u tome što, budući da je krštenje podskup radikalnog protestantizma, za njega je hitno potrebna kritika onih oblika kršćanstva koji su prethodili njegovom "protestu". Osim toga, krštenje u Rusiji je jasna manjina u "neprijateljskom" pravoslavnom okruženju. Naravno, to nas tjera da u svojim mislima neprestano reproduciramo krajnje negativnu sliku o pravoslavlju i pravoslavnima. Zato su pravoslavci često viđeni isključivo zaglibljeni u grijesima, a sami - u sjaju svetosti... Otuda i mržnja. Ipak, teško je zamisliti da bi pravoslavci snimili tako lažni film o krštenju kao što je spomenuti baptistički film o pravoslavlju. Međutim, u žaru kontroverzi, čak i pravoslavci često mogu poreći postojanje ozbiljnih problema u pravoslavlju, ali će svi grijesi baptista biti uočeni... Sve u svemu, moram reći da su pravoslavci samokritičniji nego baptisti. Na kraju krajeva, pravoslavac treba sebe da smatra grešnikom, a krstitelj treba da se oseća svecem.

Kojim riječima počinje Biblija?

Ljudi često dolaze na krštenje jer tu pronalaze učešće i pažnju – nešto što ne mogu naći u pravoslavnoj crkvi. Možda imamo šta da naučimo?

Da, ima dosta istine u ovome. Ali baptisti su svi izgrađeni na tome da udovolje drugima. Ima tu nešto od marketinga: da bi prodali "proizvod", oni će vam se nasmiješiti i reći lijepe riječi, ali to nije nužno zato što ste voljeni. Na drugi način jednostavno ne možete prodati proizvod. Baptistički misionarski rad naslijedio je mnogo od marketinga. Potrebno je brzo dovesti osobu u svoju zajednicu, ali kako to učiniti? A evo i kako: stvoriti ugodnu psihološku atmosferu, ponuditi jednostavnu nastavu bez velike dubine, zdrave moralne principe, lako dostupnu muziku i poeziju. Time ne želim reći da su baptisti otvoreno licemjerni. Ne, oni samo imaju dokazanu "tehnologiju štednje". Ali u pravoslavlju toga nema i ne može biti, jer je blagodat netehnološka.

Ali, naravno, baptisti moraju mnogo toga naučiti. Dobra volja i radost u pravoslavnim crkvama ponekad jako nedostaje – često se može susresti suprotno. Baptisti imaju znatno kohezivnije zajednice od pravoslavnih hrišćana uopšte. Da, to je zato što je baptista malo, i oni se moraju tješnje udružiti kako bi se oduprli većini i zadržali svoj identitet, ali ipak. U pravoslavlju se čovjek može žaliti da dolazi nedjeljom na tročasovnu službu, a preostalih 165 sati u sedmici prepušta sebi. Po pravilu, on u ovom trenutku nije ni na koji način povezan sa zajednicom svoje župe, a ova zajednica na čelu sa rektorom mu ne pruža nikakve usluge. Naprotiv, u krštenju skoro svako ima određenu službu. Naravno, pravoslavni imaju "savjesniji" stav prema službi od baptista, ali to nije razlog da se ništa ne učini za ocrkovljavanje Rusije. Stoga, da, među baptistima se često primjećuje ljudska toplina, koja kod pravoslavaca često nedostaje. Ali u isto vrijeme, ne treba brkati ljudsku toplinu sa božanskom. Doktori mogu biti vrlo osjetljivi prema pacijentu, ali iz toga ne proizilazi da morate prihvatiti svjetonazor doktora – šta ako je ateista? Da, baptisti ponekad imaju više ljudske topline, ali u pravoslavlju ima više Božanske topline, bez koje je spasenje nezamislivo.

Više o pitanju "razmjene iskustava". Nije tajna da baptisti bolje poznaju Bibliju od pravoslavnih hrišćana. Možda bismo trebali otvoriti i biblijske krugove?

Jedan od mojih kolega je ispričao ovu priču. Na prvom predavanju iz istorije religije pitao je studente (a bilo ih je skoro stotinu) kojim rečima počinje Biblija? Niko nije znao. U najboljem slučaju, rekli su “u početku je bila Riječ”, ali to nije bio slučaj. Jedan kolega mi je tada rekao: „Iz svega ovoga može se izvući samo jedan zaključak“. "Koji?" - Pitam. On odgovara: “Nema baptista na ovom kursu, svi mi, pravoslavci.” I smeh, i greh. Evo jedne ozbiljne nesreće: svi smo mi pravoslavci, a Bibliju skoro niko ne poznaje. Ali pravoslavlje ne zabranjuje čitanje Biblije. Sveti Jovan Zlatousti je direktno preporučio hrišćanima da ga pročitaju. Da, na osnovu crkvenog tumačenja biblijskog teksta, ali čitanje je obavezno. Naravno, čitanje Biblije ne čini osobu automatski svecem i ne garantuje spasenje, ali to ne eliminiše potrebu da se ona poznaje. A danas ste, naravno, suočeni sa suprotnim. Ljudi često slušaju Bibliju samo na službi, ali da bi kasnije reprodukovali ono o čemu se razgovaralo…

Šta vidite kao izlaz?

Postoji samo jedan izlaz - u pravoslavnom obrazovanju. Patrijarh je upravo sada tražio da se izvrši katehizam prije krštenja, inače se ljudi krste i ne razumiju šta im se dogodilo, jer ne zamišljaju ni osnovno pravoslavne vere. Kod baptista takva osoba nije mogla biti krštena. Šteta... Ali pored kateheze u hramu, očigledno bi trebalo da postoje i neki edukativni centri van hrama, gde bi oni koji žele mogli da unaprede svoje "pravoslavne kvalifikacije". Inače ćemo se jednostavno utopiti u nepismenosti, što znači da će sve nove duše ići na krštenje. Dakle, mi smo suočeni sa potrebom za pravoslavnom misijom. A od baptista se ima šta naučiti - oni su uvijek spremni za misiju. Jasno je da među njima svako sebe smatra misionarom, a pravoslavci više stavljaju naglasak na „dar misionarstva“ nego na ljudsku aktivnost, jasno je da se u pravoslavlju više energije usmjerava na unutrašnju borbu protiv grijeha, dok među baptisti, zbog svog "pouzdanja u spas", ovu energiju troše na "spoljašnje". Pa ipak, prelazak Rusije na pravoslavlje je neophodan „ovde i sada“. A za to i svećenici i laici moraju "ići u narod" sa misijom kršćanskog prosvjetiteljstva. Narodu koji čezne za spasenjem nakon toliko godina bezbožništva i demokratskog haosa. Inače će drugi otići u narod...

Religija menadžera

Da li je tačno da se baptistička zajednica finansira preko okeana i da tako postoji „tiha“ ekspanzija zapadne kulture i njenog sistema vrednosti?

Naravno, baptisti dobijaju pomoć, posebno iz SAD. Mogu samo da nagađam o njegovim razmjerima. Čuo sam mnogo različitih stvari o njegovoj distribuciji, ponekad vrlo kritičnih. Iako ne treba misliti da ruski baptisti žive samo od američkog novca. Oni prikupljaju desetinu od župljana, što omogućava opstanak zajednice. Što se tiče ekspanzije zapadne kulture, to treba razjasniti. Za mene je zapadna kultura prvenstveno evropska kultura, kojoj po mnogo čemu pripada i ruska kultura. Da li Vizantija, odakle nam je došlo pravoslavlje, nije pravoslavna Evropa? Zar pravoslavni Grci nisu evropski narod? Ali krštenje nema veze s tim, jer oni nisu ni pravoslavci, ni katolici, ni luterani, ni anglikanci, ni kalvinisti, a upravo su te konfesije činile cvijet evropske kulture. Krštenje je, s druge strane, sekundarna verzija zapadne kulture – američke kulture. Ali čak ni u američkoj kulturi on ne dostiže visine. Ispravnije bi bilo reći da nam krštenje donosi američku pop kulturu: primitivne melodije, primitivnu poeziju, često vrlo plitke propovijedi. Pojednostavljeno razumijevanje spasenja u obliku dijagrama: shvatite da ste grešnik, shvatite da vam je potreban Bog, molite Mu se za spasenje - i to je sve, spašeni ste! Vrlo kul, brate! Ovo je pravi Holivud...

Krštenje, kao vrsta američke evangelizacije, neprijateljski je prema tradicionalnoj kulturi, jer je liturgije, sakramenta zajedništva s Bogom. Njihova "evangelizacija" je vrlo slična komercijalnoj piramidi: propovijedani ste - sada i vi idite propovijedati. Nema produbljivanja u doktrini, niko dalje ne kopa, svi grade na pesku... Američka evangelizacija je privlačna upravo zbog toga što nema "teškog rada duše" nakon navodno stečenog "spasa". Potrebno je samo zapamtiti citate i sipati ih. Da bi se jedna kultura promijenila, potrebno joj je, uostalom, suprotstaviti drugu kulturu zasnovanu na sjedinjenju sa Bogom, a ne samo na riječima o Njemu, dubokoj doktrini zasnovanoj na iskustvu zajednice sa Bogom, a to je nešto nemaju... Zajednica sa Bogom kroz sakrament Euharistije, osoba se duhovno i tjelesno obnavlja, od Boga preobražava i postaje bogosličan, što je glavna komponenta prave kulture, kulture stremljenja ka istinskom svetosti, koja nema analoga ni u jednoj drugoj religiji. Ali kod krštenja se to, nažalost, slabo opaža, jer u njemu oni postaju sveci za 5 minuta - otuda i njegova "kulturna sterilnost" u određenoj mjeri. I stoga je teško govoriti o ruskom ili ukrajinskom krštenju - postoji krštenje u Rusiji ili Ukrajini, ali ono ostaje u osnovi američko, a da nije urođeno u pravoslavnoj kulturi. U tom smislu, prilično je teško govoriti o "baptističkoj kulturi", osim možda o subkulturi. Pokušajte imenovati svjetski poznate baptističke pjesnike, umjetnike, filozofe, kompozitore, arhitekte. Ako nisu, zašto onda?
Dakle, možemo reći da zahvaljujući krštenju i sličnim konfesijama (adventisti, pentekostalci) dolazi do određene ekspanzije američkih vrijednosti: negativan odnos prema tradicionalnoj kulturi, uspostavljanje masovne kulture, pojačan antiintelektualizam (postoje problemi sa inteligencijom). u krštenju, ovo je religija upravitelja), i prodor "kalvinističke etike". Ovo poslednje leži u činjenici da je znak čovekovog „spašenog“ njegovo bogatstvo: što se više obogatiš, to ti je više Bog naklonjen. Iskreno, u ruskoj kulturi odnos prema bogatstvu bio je drugačiji. Hristos i apostoli su se obogatili samo raspećem...

Čuo sam od brjanskih sveštenika da u poslednje vreme mnogi baptisti dolaze u pravoslavlje. Šta je po vašem mišljenju razlog za to?

Nisam sveštenik i nemam detaljnu statistiku, ali, prema mojim zapažanjima, nema masovnog prelaska baptista u pravoslavlje. Više ljudi dolazi na krštenje nego što ga ostavlja pravoslavlju. Inače, u posljednje vrijeme sve su češći prijelazi s krštenja na pentekostalizam: na kraju krajeva, riječ je o istom tipu religioznosti, samo "zapaljivije", pa čak i s određenim "misticizmom" ...
Može se uočiti sljedeći trend. Ljudi koji dolaze na krštenje su ili nevernici ili oni koji su upoznati sa pravoslavljem spolja, a ne do dubine srca. Možda su išli u hram, ali nisu tražili da nešto u njemu shvate, ali, nažalost, niko im to nije objasnio. Odnosno, ljudi koji nisu osjetili "ukus pravoslavlja" idu na krštenje. Ali često su upravo “prosvećeni baptisti” ti koji od krštenja često prelaze u pravoslavlje, ljudi koji su počeli dublje da proučavaju istoriju hrišćanstva, teologiju, čitali Oce Crkve i odjednom shvatili kakvo su duhovno bogatstvo napustili u ime “američko” čitanje Biblije.

Razgovarala Irina IVANOVA