Pilninski okrug, koji se nalazi na jugoistoku regije Nižnji Novgorod, jedan je od najudaljenijih uglova biskupije. Tačnije, ovdje, u selu Yazykovo, nalazi se najudaljenija od centra župa - Preobraženska crkva, podignuta prije 15 godina. Međutim, daleko od centra ne znači daleko od Boga. Ovde, u Pilninskom okrugu, nalazi se čuveno selo Bortsurmany širom Rusije, gde je pravedni Aleksije, savremenik Svetog Serafima Sarovskog, služio u Uspenskoj crkvi.
Za slavu pravednika
Dana 17. avgusta, ceo Pilninski okrug obeležio je pomen svetog pravednika Aleksija Borcurmanskog i čudotvorca cele Rusije, proslavljajući dan pronalaska njegovih svetih moštiju. A 4. maja navršile su se 162 godine od upokojenja oca Aleksija.
Prema dugogodišnjoj tradiciji u Bortsurmaniju, prije početka Svete Liturgije, moleban je služio dekan okruga Pilninski, sveštenik Mihail Kožuhar.
Svečanoj službi u crkvi u čast Uspenja Bogorodice u selu Bortsurmany, gde je pravedni Aleksije bio rektor na prelazu iz 17. u 19. vek, prisustvovalo je sveštenstvo iz Pilninskog, Sečenovskog i Gaginskog dekanata. , kao i sveštenstvo iz Čuvašije i Nižnjeg Novgoroda.
U hramu se okupilo mnogo vernika: deca, omladina, ljudi srednjih godina i stariji. U čast uspomene na sveca Božjeg, ljudi su dolazili sa cijelim porodicama iz Lyskova, Sergacha, Spaskog, Gagina, Sechenova. Službi su bili prisutni i predstavnici okružne uprave.
Dekan je vjernicima čestitao ovaj značajan datum i poželio im snagu duha i istu snažnu, neugasivu ljubav i vjeru koja je osvetila ovozemaljski put pravednog starca Aleksija. Otac Mihael pozvao je okupljene da mjere svoje živote u skladu sa njegovom molitvenom službom.
Zatim je održana vjerska procesija sa ikonom pravednika Aleksija Bortsurmanskog, koju je predvodio dekan.
Kako vidimo ovog sveca više od jednog i po veka kasnije? Na ovo pitanje, rektor Uspenskog hrama, protojerej Andrej Smirnov, odgovorio je našem dopisniku na sledeći način:
Bio je ljubazan seoski sveštenik, voleo je ljude, živeo među njima i radi njih, osećajnog srca ispunjenog ljubavlju. Kao pravi pastir, brinuo se za svoje stado: hranio ih je Riječju Božjom, molio se za njih neprestano, pomažući otvoreno i tajno. Imao je dubok pogled; činilo se da je prozreo svaku osobu. Prema rečima njegovog savremenika, prepodobnog Serafima Sarovskog, otac Aleksije je bio „sveća upaljena pred prestolom Božijim“.
Na praznik Preobraženja Gospodnjeg
Dana 19. avgusta, u crkvi u čast Preobraženja Gospodnjeg u selu Yazykovo, okrug Pilninski, gde već dugo postoji dobra, jaka pravoslavna zajednica, proslavljen je patronalni praznik. Počelo je božanskom liturgijom koju je okružni dekan jerej Mihail Kožuhar obavio uz sasluženje rektora hrama jereja Dimitrija Martynova.
Na svečanoj bogosluženju okupili su se ne samo parohijani, već i pozvani gosti iz Nižnjeg Novgoroda, Čuvašije i Moskovske oblasti. Rektor je napomenuo da se, prema neiskazanoj tradiciji koja se razvila, svi koji dođu na liturgiju u ovu crkvu pričešćuju se Svetim Hristovim Tajnama. Tako je bilo i ovaj put.
Otac Mihail je blagoslovio jabuke i ostalo voće koje su doneli vernici i čestitao svima prisutnima praznik Preobraženja Gospodnjeg, kao i 15. godišnjicu obnove hrama. Poželio je da „Preobraženje Gospoda našeg Isusa Hrista, koje se dogodilo na gori Tavor, dirne srce svakog hrišćanina“.
Na kraju liturgije upriličen je moleban i litija. Vernici su oko hrama nosili ikonu Preobraženja Gospodnjeg i lik Svetog Aleksija Borcurmanskog sa česticom njegovih moštiju.
Svakog praznika obavezno služimo moleban ocu Aleksiju“, objasnio je otac Dimitrije. - U bilo kojoj crkvi u okrugu Pilninski redovno se obavljaju molitve ovom svecu. A sama slavska gozba uvijek se završava zajedničkom trpezom na kojoj su prisutni sveštenstvo, parohijani i gosti.
Prije revolucije, selo se zvalo Preobraženskoe, po imenu crkve koja je postojala prije sovjetske vlasti. Hram je obnovljen na prvobitnim temeljima 1995. godine sredstvima rodom iz sela, savjetnika predsjednika Čuvašije za ekonomska pitanja, predsjednika kompanije Agrostroygaz, Aleksandra Gusarova. Djed Aleksandra Sergejeviča bio je rektor stare Preobraženjske crkve i stradao je u vrijeme represije.
Mještani još uvijek pamte zvuk starog crkvenog zvona. I gotovo sve ikone su demontirali lokalni stanovnici 30-ih godina - nedavno su se sve vratile u obnovljenu crkvu. Danas istoriju crkve u Jazikovu brižljivo sakuplja i čuva mala, krhka žena - časna sestra Ljubov, koja se tu nastanila prije šest godina i svom dušom zavoljela ovu rijeku i brdoviti kraj.
Svetišta pilne zemlje
Prvi stanovnici Pilne, osnovane daleke 1689. godine, bili su prognanici koji su ovdje radili na sječi hrastovine, koja je potom isporučena Kazanskom admiralitetu. Otuda je došlo i ime oblasti. Za vrijeme vladavine Katarine II, u knjigama premjera pominje se lokalna „pilana“. Pa ipak, zemlja Pilninski nije postala poznata po njima, već po svojim novim mučenicima i pravednom starcu Aleksiju. Vjernici iz cijele Rusije dolaze da traže od velikog starca pomoć i iscjeljenje. Hodočasnički centar Nižnjenovgorodske eparhije razvio je poseban put do Borcurmanija do moštiju svetog Aleksija.
Ove godine se navršava deset godina od sveruske kanonizacije pravednog sveca Aleksija Borcurmanskog. Uz blagoslov vladajućeg episkopa, proslave za ovu priliku održaće se od 8. do 9. septembra u domovini pravednog starca, u selu Bortsurmany. Na današnji dan Crkva slavi uspomenu na borcumanske novomučenike i ruske ispovjednike.
Pripreme za proslavu su u punom jeku. Naredni sastanak organizacionog odbora festivala održaće se 23. avgusta. Sastoji se od 20 ljudi; Među njima su načelnik lokalne uprave okruga Pilninski Nikolaj Čimrov, načelnik okružne uprave Viktor Kozlov i šefovi odjeljenja okružne uprave.
Predstojeće proslave biće prvo pravoslavno slavlje u regionalnim razmerama posle mnogo godina. Dekan distrikta je uvjeren da bi ovaj dan trebao biti početak programa duhovnog preporoda regiona. Prema rečima oca Mihaila, Pilninska zemlja, posvećena molitvama i podvizima svetog pravednog starca Aleksija, igra značajnu ulogu u duhovnom i intelektualnom životu današnje Rusije.
Anna Ermolina
Već 51 godinu - a ovo je više od pola veka - čuveni ispovednik, protojerej Mihail Makejev, služi u selu Selišće, Bariševskog okruga, Borispoljske eparhije.
Kada smo se približili drevnoj drvenoj crkvi Velikomučenika Georgija Pobedonosca, videli smo mnogo parkiranih automobila: pored meštana, duhovna deca oca Mihaila došla su iz Kijeva, Černigova i susedne Belorusije, gde je on rođen. “I ne samo iz Bjelorusije i Rusije”, objasnili su nam nešto kasnije. „Ali i iz Nemačke, SAD, pa i Kine!..“ Na ovaj praznik Preobraženja Gospodnjeg ostali smo u parohiji do večeri, pa čak i igrali fudbal sa decom. A ovo smo videli i naučili...
Kronika u sjenici
Završena je Božanska Liturgija tokom koje je o. Mihail nam je zabranio da se fotografišemo, rekavši da je potrebno da se molimo tokom službe. I objasnio je razlog svoje strogosti: „Danas je postao takav način da u svetom oltaru, gdje anđeli nevidljivo služe i sam Gospod prebiva, gdje se prinosi beskrvna žrtva i gdje čak i episkopi ulaze sa strahom Božjim i poštovanjem. , ljudi “u civilu” njuškaju, kao negdje u kuhinji ili u koncertnoj dvorani... Božja služba nije predstava ili performans. Tamo neka ćuti svako meso..."
Otac se pokazao strogim ne na riječima, već na djelima. Nakon službe, tokom propovijedi, djeca su digla buku. Otac Mihail: „Pa, čija deca prave buku? Majko, iznesi vriskače na ulicu i daj tri obožavaoca za svoju pevačicu...” I Sexton Seryozha je za nešto dobio “jedan i po obožavalac” – jednog zemaljskog i jednog struka. Ali ispostavilo se da svećenikova duhovna djeca s radošću izvode "sljedbenike".
Svešteniku na blagoslov
Jer sam sveštenik im je stalni izvor radosti i ljubavi. A sva njegova "ozbiljnost" je beskrajna naklonost, briga i pažnja. I mnoga duhovna djeca o. Mihail ne napušta dugo njegovu srcu dragu parohiju, već nedeljama živi ovde „u poslušnosti“. A neki mesecima. Za ovo o. Mihail je sagradio parohijski hotel, tačnije, kuću za hodočasnike, a još jednostavnije, preuredio je kupljenu seosku kolibu, podijelivši je na spavaće sobe za posjetioce.
Propovijed o. Mikhaila je bio jednostavan, razumljiv i zanimljiv. Na primjer, upitao je: „Znate li zašto je Krist, koji se uzdiže na nebo, prikazan sa blagoslovljenim rukama? Štaviše, ovaj biskupov blagoslov je nedovršen... Završen je kada su ruke prekrižene. To znači da će se Gospod vratiti na isti način kako nam govori Jevanđelje. I dovršite njegov blagoslov. A onda će doći smak svijeta i bit će konačan sud..."
„Sada možete snimati“, rekao je o. Michael, povlačeći se do oltara. - Sada ćemo "veličati" slavljenicu.
Ispostavilo se da je slavljenica četverogodišnja Sofiyka, koja je došla sa roditeljima na službu. Otac Mihail joj je sa oltara doneo darove i veliku crvenu ružu.
Slavlje se tu nije završilo. Još dvije Kijevke uručene su uslužnom prosforom i kutijom čokolade povodom završetka srednje škole. Istovremeno, dobili su strogu zapovest da „budu pažljivi i „blaženi, da ne hode po savetu zlih“...
Zatim je uslijedio obrok koji je izgledao kao večera pune ljubavi za veliku porodicu. Uz zeleni ljetni boršč, aromatičnu kašu, jagode i med. A na svešteničkoj „karpi“, u kojoj on živi dugi niz godina, okupili su se ljudi koji su želeli da dobiju blagoslov i dugo očekivani savet.
Otac Mihail nas je poslao do sjenice koja se nalazi ovdje u crkvenom dvorištu, uručivši nam torbu sa zelenim brošurama, naloživši nam da „za sada učimo, pa ćemo onda razgovarati“. Brošure su se ispostavile kao knjižice njegovog autora s raznim naslovima, koje su, kako smo kasnije saznali, objavila duhovna djeca o. Michael: „Crkva je važna. Lozovoj jar", "Pamtiću dane drevnih...", "BIK-95" ("Berezanski popravna kolonija") itd. Sadrže propovedi i razne dokumente koji ilustruju dug sveštenički put pastira, koji ponekad podseća na put na golgotu...
Ispostavilo se da je o. Dva puta su hteli da uhapse Mihaila, a poslednji put već u vreme „demokratske“ perestrojke, 1986. godine... I videli su pisane odgovore koje mu je svojevremeno slao lično generalni tužilac SSSR-a... KGB Volga je dežurala u hramu sa ugrađenim daljinskim upravljačem koji je prisluškivao...
Djeca ubijenog o. Mihaila su došla iz Moskve. Aleksandra Me. A bilo je i pretresa, a lokalni istražitelj je čak pokušao da svešteniku „zašije” krivično delo optužujući ga da je „krao kristal”...
Listajući stranicu po stranicu, pred nama se otvorio životni put beloruskog dečaka, koji je u ratu ostao bez oca, a ubrzo i bez majke, lutao po „kolibama“ stranaca, postao vodič slepom monahu, i za sedam godina svog života promenio šest seoskih škola. Nije bilo novca, olovka je koštala 30 kopejki, a pero 3 kopejke. Mihail je mogao da kupi pero, i napravio je dršku od grane trešnje, vezujući je koncem za pero...
Dok, konačno, nije našao mesto za kurban u jednoj od crkava u Černigovskoj oblasti... A onda je postao student Kijevske bogoslovije i Moskovske bogoslovske akademije. Inače, usput napominje sveštenik, bogoslovija se u to vreme pedesetih godina prošlog veka, kada je on studirao, zvala „Kijevska pravoslavna bogoslovija“. “I s pravom! – nastavio je. – Zato što „duhovnost“ može biti različita. Sektaši imaju i “duhovne akademije...”
Takav je on, oh. Michael. Nije slučajno što su ga čuvari ateizma u svojim dopisima nazvali „pobunjenim sveštenikom“.
"Rebel Pop"
Zašto "buntovni"? Da, jer 1958. godine, pošto je primio svoje prvo svešteničko imenovanje u Crkvi Svetog Nikole Mirlikijskog Čudotvorca u selu Lozovaja Jar, Jagotinski okrug blizu Kijeva, nije odmah bio po ukusu lokalnih vlasti. Prvo, zato što su uskoro „brodovi već pluli po svemiru“, a drevni drveni hram će biti razmontiran, jer niko nije služio tri godine. I, stoga, prema sovjetskom zakonu, takav hram je bio podložan likvidaciji ili prijenosu vladinim agencijama za korištenje u druge svrhe.
Ali sveštenik nije samo udahnuo život pravoslavnoj zajednici tokom vrhunca „progona Hruščova“, kada je Nikita Sergejevič do 1980. godine obećao celom višemilionskom SSSR-u da prikaže poslednjeg sveštenika na TV-u, već je doneo „Iljičevu sijalicu“ hram, odnosno struja. Bilo je zapanjujuće! Ne samo selo, već i seosko veće, pa čak ni lokalna bolnica nisu bili elektrificirani i koristili su rasvjetu od petrolejki (sam mladi otac Mihail sa svojom majkom Lidijom i dvoje djece živio je u kolibi pod slamnatim krovom). Ljekar u seoskoj bolnici pisao je lokalnim novinama: „Dok ja radim operacije pod petrolejkom, lokalni sveštenik služi pod pet električnih lustera...“ Ali kriv je što je selo ostalo bez svjetla bilo ko osim oca Mihaila.
Lokalni predsednik seoskog veća, „drug Goljačenko“, takođe se naljutio na mladog sveštenika. Bukvalno je “pocepao i jurnuo”: neki “sveštenik” ga je pretekao u elektrifikaciji sela! „Zašto se to radi, dobri ljudi, u doba ateizma, socijalizma i sloma kapitalizma!..“ I počeo je da škraba o o. Mikhail je podneo prijave lokalnom tužilaštvu, odeljenju KGB-a i policiji.
Štaviše, majka Lidija je želela da se zaposli na kolektivnoj farmi. Tačnije, tamo je već radila tri godine bez službene radne dozvole. A ona je, kao kolhoznica, imala pravo na zemljišnu parcelu i pravo da upiše svoju djecu u vrtić. Ali Goljačenko je ostao pri svome - i nema šanse! Tada se svećenik morao braniti na isti način - pisati raznim državnim agencijama.
Štaviše, njegova pisma su uvijek bila puna ironije, plemenitosti i uvjerljivosti: „...Izvinjavam se zbog zabrinutosti koju ste izazvali i molim vas da mi objasnite dva pitanja koja su me dovela u ćorsokak. 1. Da li je svećenik u SSSR-u punopravni građanin Sovjetskog Saveza? 2. I da li njegova žena ima pravo da radi ravnopravno sa svim ženama u zemlji ili joj nije mesto u društvu?..” Kao rezultat pisanih „tuča od lokalnog značaja” otac Mihail je dobio „TAKVO list” koji je bez teksta ostavio predsjednika seoskog vijeća. Generalni tužilac SSSR-a je napisao: “...Ovim vas obavještavamo da vaša supruga uživa sva prava predviđena Ustavom SSSR-a, uključujući i pravo na rad.”
Sa majkom Lidijom i prvorođenom Anuškom, 1960
Istina je trijumfovala. Zlobni „glava druga Selrade. Goljačenko“ je dobio otkaz i završio svoj život vrlo jadno – u alkoholiziranom piću... Ali o. Michael se još uvijek moli za svoju grešnu dušu.
Ubrzo je „pobunjeni sveštenik“ prebačen u selo Selišće u blizini Bariševke. Ovdje će proći ostatak života sveštenika, a to je više od pola vijeka...
Molitva ispod sijalice sa limenkom za kafu
Ovdje, u selu Selishche, čekala ga je ista drevna drvena šestokupolna crkva u čast velikomučenika Georgija Pobjedonosca, koju je sam sveštenik duboko poštovao. Činjenica je da se cijela zemlja molila Svetom Đorđu u teškom periodu rata, a molio se i sam dječak Mihailo, koji je 1942. godine ostao bez oca...
I vjerovatno nije slučajno što su meštani sela podigli spomenik sumještanima poginulim na ratnim ratištima, baš nasuprot crkve Svetog Đorđa, a iznad ploča s imenima poginulih je skulptura pobjedničkog ratnika. potpuno neobično: mladi vojnik sa ordenom na prsima drži u rukama grančicu crvene viburnuma... Nije li otac Mihail predložio ovu kompoziciju vajaru?..
...Prolazile su godine i decenije. Protojerej Mihail Makejev je već obavljao dužnost dekana Bariševskog okruga i uživao je širok autoritet i poštovanje. Popu su dolazili Kijevljani, inteligencija, omladina - oni koji nisu hteli da ih vide sastavni organi u gradu: posledice su bile poznate - gubitak posla, eventualno hapšenje. Uhapšeni su zbog posjedovanja “samizdatske” literature, prepisivanja propovijedi na pisaćoj mašini, a samim tim i zbog antisovjetske aktivnosti. Otac Mihail je shvatio da je pod kontrolom, da se prati svaki njegov korak, da se snima svaka reč izgovorena u crkvi i van nje. Ali nije ćutao. I propovijedao je životom: pomagao je ljudima, također i državi, na primjer, skupljao je novac i slao ga u Fond za odbranu mira ili u sirotišta. Pokušao sam da posetim Berezanski popravnu koloniju za zatvorenike „BIK-95“. I tek nakon raspada Unije dobio je pristup tamo. Tamo je sagradio hram. Podigao je i novu crkvu u selu Lozovaja Jar, koje je postalo njegov doživotni dom, gde je napravio svoje prve pastirske korake. Napadači su opljačkali i zapalili drevnu drvenu crkvu, rektor je došao kod o. Mihail traži pomoć. I pomogao je. Godinu dana kasnije, meštani Lozovog Jara već su se molili u novom hramu.
A onda, 1970-ih i 80-ih godina, duhovna djeca su dolazila odasvud i tražila da provedu noć prije nedjeljne službe i pomole se. sta da radim? Zaključao ih je u crkvi, odvodeći ih u sobicu u blizini kora na drugom spratu; U to vrijeme u hramu nije bilo osvjetljenja. Ali oh. Mihail je provukao električni kabl kroz cev ispod zemlje, a u tajnoj prostoriji je upaljena sijalica skrivena u limenci za kafu. Osvjetljavala je molitvenike i knjige. I tako su se molili i čitali do jutra...
Crkva Svetog Đorđa. U koru su postavljena svjetla, a ispod sijalice ugrađene u limenku za kafu, duhovna djeca o. Mihaila, pokrivajući prozor hrama, molili su se i čitali duhovnu literaturu
Ubrzo su se vlasti zabrinule zbog sveštenikove popularnosti i počele su tražiti razlog za "tvrdnje". I našli su ga. Ispostavilo se da je svećenik nezakonito koristio crkvenu portu - malenu kuću u koju je ušao o. Mihail se sada potpuno preselio „do kraja svojih dana“. I tada je njegova porodica živjela u seoskoj kući na selu, a o. Mihail je često prenoćio u stražarnici - morao je da se priprema za službe ili prima posetioce.
Od Komesara za verska pitanja vlastima je poslata „depeša“ sledećeg sadržaja: „Prema informacijama dostupnim u kancelariji poverenika za verska pitanja Kijevske oblasti, sveštenika parohije sela. Selo Makeev M.K. grubo krši zakone o vjerskim kultovima tako što ilegalno živi u crkvenoj porti, u kojoj može živjeti samo čuvar. On je, naime, ovu prostoriju pretvorio u kućnu crkvu i sklonište za monaške elemente. Sveštenici-misionari koji dolaze redovno učestvuju u crkvenim službama ovde...”
Morao sam još jednom pismeno odgovoriti predsjedavajućem Vijeća za vjerska pitanja pri Vijeću ministara SSSR-a. U ironičnoj pamfletskoj formi karakterističnoj za oca Mihaila, napisao je: „Prečasni i veoma poštovani Konstantin Mihajloviču! U vreme kada su svi naši ljudi zauzeti rešavanjem grandioznih zadataka prevazilaženja stagnacije i birokratije, mi i predsednici oblasnih i okružnih izvršnih odbora jurimo... Ne, ne fudbalsku loptu ili hokejaški pak, nego... komarac. Zajedno ga jurimo da ga uhvatimo i pretvorimo u najvećeg slona... Izvinite, ovo nije humor. I gorka istina..."
A onda sveštenik objašnjava kako je, došavši u selo sa porodicom, opremio trošnu kapiju kao stambenu kuću, dozidavši verandu, na kojoj je živeo 12 godina, sve dok njegova svekrva u selu nije stekla seoski koliba. A stražarnica je postala kuća prispodobe, u kojoj su noćivali stražar, a ponekad i opat. I završio je sa o. Michael je napisao svoje pismo ovim riječima: „Ako zavidno oko ne može podnijeti da vidi dobro, a njegovo srce, ispunjeno mržnjom prema vjeri i izdajom prema ljudima, traži zadovoljstvo u klevetama i klevetama, to ne znači da ja kršim zakon, nanoseći time štetu svojoj zemlji, da provodim noć u parohijskoj kući, koju sam svojim rukama stvorio gotovo iz ruševina...”
Pokušavali su ga uhapsiti, vršili pretrese, slali doušnike, smišljali lažne inkriminirajuće dokaze, ali je Gospod zaštitio svog pastira.
Danas
Sada i gradonačelnik i predsednik seoskog veća smatraju da je čast posetiti sveštenikovu kuću. Ovdje dolaze i strani gosti, tu su biskupi i mitropoliti, prosti seljaci i akademici...
I svi o tome. Mihail prihvata sa jednakom ljubavlju. Zato što sledi Hristove zapovesti i nema pristrasnost.
U 82. godini i dalje obavlja službe i prima goste svakog dana, dajući svakome po komadić svog srca, slijedeći zapovijest svog Božanskog Učitelja: „...Ljubite jedni druge, kao što sam ja volio vas, tako volite jedni druge. Po tome će svi znati da ste moji učenici ako budete imali ljubavi jedni prema drugima” (Jovan 13:34-35).
Nije uzalud što se u crkvi oca Mihaila mogu pročitati riječi: „Budi sunce za sve“. Možda ga zato parohijani zovu "naše sunce"...
Posetio oca Mihaila
Sergej Geruk
(Intervju sa ocem Mihailom pročitajte u narednim publikacijama portala Pravoslavni život).
...U kojoj dobi možete okrenuti život za 180 stepeni? U bilo kojem.
Za Mihaila Inokentjeva, saveznog stručnjaka za trezor iz Verhneviljujska, ovaj se preokret dogodio u 44. godini: pošto je dobio sudbonosnu ponudu od episkopa Jakutskog i Lenskog Romana da postane sveštenik, nije se bojao odgovoriti „da“. I time je, vjerovatno, još jednom potvrdio ono dobro poznato: u ovom životu nema ništa slučajno...
Međutim, najzanimljivije je to što otac Mihail uspeva da kombinuje svoju službu sa svetovnom službom u regionalnom odeljenju Federalnog odeljenja trezora Republike Saha (Jakutija). Štaviše, njegovi župljani u tome ne vide nikakve kontradiktornosti. I nije ni čudo zašto.
Uostalom, sveštenik se pojavio u Verhneviljujsku prvi put od 1925. godine!
Četvrto
– Oduvek sam želeo da shvatim zašto se čovek rađa na svetu? Čitao sam debele filosofske knjige, ali nakon njih pitanja su se samo pojačavala“, kaže otac Mihail. –– A onda se raspao SSSR i uopšte nije bilo ideologije u zemlji. Čini se da postoji univerzalna sloboda, ali nije jasno kuda ići...
Devedesete godine prošlog vijeka pokazale su se kao vrijeme velikih ljudskih tragedija i ništa manje velikih duhovnih traganja za našu zemlju. Jakutija nije bila pošteđena ovih procesa. Tada se literatura o Bogu i vjeri, dostupna masovnom čitaocu, gotovo prvi put pojavila u knjižarama, a u Jakutsku se u samo jednom danu moglo komunicirati sa baptistima, sljedbenicima Krišne i privrženicima Bahai vjere... Vjerovatno su mnogi od nas morali proći kroz ovo teško vrijeme lične potrage, koja se sastojala od otkrića i razočaranja, da bi na kraju došli do VAŠEG.
„U to vreme učio sam u odsustvu u bankarskoj školi u Irkutsku, gde su evangelistički hrišćani često dolazili“, kaže otac Mihail. –– Njihovo vjerovanje mi se nije dopalo, ali sam iz nekog razloga zaista želio i sam da čitam Bibliju...
Hram u Irkutsku, u koji je jednom otišao u nadi da će ga steći, bio je star i dugo vremena nije vidio popravke. „Ali odjednom sam se tamo osećao tako dobro!“ - priseća se on.
U to vrijeme, budući finansijer živio je u Udachnyju, gdje je radio u auto depou broj 3. U to vrijeme u njegovom životu dogodio se jedan od onih najvažnijih susreta, prisjećajući se kojih ih ljudi često nazivaju "definirajućim"
– Jednog dana tamo je stigao duhovnik Irkutske eparhije otac Vjačeslav sa čtecem Vladimirom i nastanio se u našem konaku. Počeli smo da pričamo. Mnogo je pričao o pravoslavlju. Postepeno sam počeo da ulazim dublje u njenu suštinu, istovremeno otkrivajući njenu mudrost i lepotu“, kaže otac Mihail. – I usput sam otkrio da konačno nalazim odgovore na svoja pitanja – ono što sam dugo tražio...
Međutim, nije on jedini koji je ovo doživio.
„Moj prijatelj i kolega iz pogona, električar Andrej Jarigin, počeo je da ide sa mnom u crkvu. Tada su nam se pridružili i drugi zaposleni i stanovnici grada. Tako je postepeno otac Vjačeslav uspeo da stvori zajednicu pravoslavne parohije u Udačnom, a mi smo postali njeno jezgro“, priseća se otac Mihail.
Rezultati ovoga će biti neočekivani i impresivni. Proći će godine i bivši električar Andrej Jarigin će biti zaređen i postati sveštenik. Danas je rektor Župa sv. Pantelejmona selo Peleduy. Za njim, još dvojica bivših kolega oca Mihaila izabraće za sebe isti put.
Pa, u jesen 2011. godine, postavši četvrti, i sam je donio ovu odluku – muž, otac četvero djece i djed. A on je zaposlenik regionalnog odjela Verkhnevilyuysky Federalnog odjela trezora Republike Saha (Jakutija), u kojem je, nakon zamonašenja, ostao za sada.
“Čekaćemo vas!”
To će se dogoditi u Verkhnevilyuysku, gdje se preselio iz Udachnyja, vraćajući se sa porodicom u svoju domovinu. I skoro odmah se pridružio lokalnoj pravoslavnoj zajednici, gde su parohijani, u odsustvu sveštenika, dugi niz godina vršili bogosluženja na svetovni način. Situacija je, mora se reći, tipična za našu republiku, gde je svuda katastrofalan nedostatak sveštenstva.
– U jesen 2011. prvi put nam je došao episkop Jakutsko-lenski Roman. Vladika je posetio našu crkvu koja se nalazi u adaptiranom trosobnom stanu - stara crkva u selu je godinama bila napuštena. Pogledao sam po župi i razgovarao sa parohijanima. Žalili su se da nema stalnog sveštenika, a ljudi su imali veliku potrebu za tim... I odjednom se okrenuo prema meni: "Zar nisi razmišljao da se posvetiš Bogu?"
Ovo pitanje ga je, priznaje otac Mihail, iznenadilo.
– Da budem iskren, razmišljao sam o tome. Za dugo vremena. Štaviše, naši parohijani su mi čak predlagali da uđem u bogosloviju, na šta sam uvek odgovarao jedno: kasno je! Imam djecu, unuke, porodicu... Iste sumnje sam iznio i vladici Romanu. Međutim, predložio je neočekivano rješenje za sve probleme: „Mlade treba poučavati, a vi morate biti zaređeni. Što se tiče posla, imajući u vidu izuzetne okolnosti, usluga i usluga se mogu kombinovati.” Ali ipak mi je dao vremena da razmislim - tri dana.
– Šta vas je najviše uplašilo?
– Put sveštenika je neverovatno težak: kada se zarediš, tvoj lični život se završava. Živite isključivo životom župe. Ovo je ogroman teret, a ja sam se bojao da ga neću moći podnijeti. Uplašio sam se osjećaja svoje nesavršenosti pred Bogom. Uostalom, jedno je biti običan župljanin kad si odgovoran samo za sebe, a sasvim drugo biti svećenik koji ljudima donosi riječ Božju i zato treba biti primjer drugima... Prije svega, Pozvao sam svog starog prijatelja - oca Andreja Jarigina u Peleduy. A on mi kaže: „Ako možeš učiniti takav križni put, onda treba da uzmeš svoj krst i idi naprijed!“ Njegova riječ je postala odlučujuća.
– Kako je porodica reagovala na ovo?
Žena me je odmah podržala, a i djeca. Svi su kršteni ljudi koji idu u crkvu.
- A na poslu?
– Ni njima nije smetalo. Štaviše, neke kolege su čak izrazile želju da se krste. Kažem im: uskoro će doći sveštenik iz Jakutska, možete se krstiti. Kad ću opet biti zaređen!.. A oni odgovaraju: „Ne, čekaćemo te!“
Nema slobodnih dana ili praznika
...Razgovarali smo sa ocem Mihailom nakon njegove hirotonije. Rukopoložio ga je episkop Jakutsko-lenski Roman.
„Ovaj događaj ću uvek pamtiti i po tome što se zbio 22. maja – Nikolinov dan, poseban dan za Jakute“, kaže otac Mihail. – Osim toga, posveta je obavljena u crkvi Svetog Nikole, u koju sam oduvijek volio ići, a Bog je dao da se tu sve dogodilo..
Potom je otac Mihail otišao u Jakutsk na stažiranje kako bi pod vođstvom iskusnih sveštenika počeo da shvata mudrost velike službe koju zauvek prihvatate i gde nema odmora, odmora i časnog slanja. -odlasci do penzije koji su poznati sekularnom shvatanju. Uostalom, duhovnik je, reklo bi se, uvijek na dužnosti: 24 sata do kraja svojih dana.
„Vladika Roman me je upozorio: ako se odlučiš, nema povratka“, kaže otac Mihail. –– Ovo nije sekularni posao, koji se, ako se nešto desi, može promijeniti. Evo nosiš svoj krst dok ne padneš...
– I jeste li spremni za ovo?
“Inače se ne bih složio.” Predomislio sam se o svemu, pustio da sve prođe kroz sebe. Siguran sam da je to Božja volja, a odupiranje tome nije dobro.
...Iz nekog razloga sam uvijek mislio da je svećeniku najteže propovijedati. Zato što morate pronaći riječi i intonaciju koje ne samo da bi mogle zakačiti umove i duše potpuno različitih ljudi, već bi ih i ispunile.
Otac Mihail kaže da je za sveštenika početnika SVE teško. Propovijed, interakcija sa horom, ispunjenje zahtjeva... Ali najvažniji je život u svijetu u koji se nakon hirotonije vraćate potpuno promijenjeni, a ovaj isti svijet vas iz navike i dalje doživljava istim .
- Ovako to izgleda spolja? Bio si jednostavna osoba i postao sveštenik... Ali radiš na tome već dugo. Pripremao sam se interno. Odavno ste okrenuti naglavačke, a čini se da sam trenutak hirotonije stavlja tačku na ovaj proces... I neko bi mogao pomisliti: kakav je to sveštenik, da sam jučer s njim išao u lov? Zato znam da od sada moram mnogo toga da se odričem, sećajući se da sam sada uvek na vidiku...
Život van rasporeda
...Pretpostavljalo se da će otac Mihail služiti vikendom - subotom i nedeljom. Međutim, realnost je, naravno, odmah ispravila ove planove.
Teško je život u svoj svojoj raznolikosti ugurati u bilo koji raspored i zato je ljudima potreban sveštenik, bez obzira na njegov raspored rada: mobilni telefon oca Mihaila zvoni danonoćno. Istovremeno, ljudima često nisu potrebni toliko crkveni zahtjevi koliko povjerljiv razgovor ili jednostavno svakodnevni savjet...
I, vjerovatno, ovo još jednom potvrđuje koliko su dobri pastiri danas potrebni i koliko je važna obuka sveštenstva iz reda lokalnog stanovništva, započeta u zidinama Jakutske bogoslovije. Ljudi koji su ovde rođeni, odrasli i vezuju svoju sudbinu sa republikom.
...Poslednji sveštenik iz Gornjeg Viljuja napustio je selo 1925. godine - prema legendi, poslat je u progonstvo. Ko bi tada znao da će morati da prođe čak 87 godina da seljani ponovo budu mogli da kažu: „Oče naš“...
Razgovarala Elena VOROBJEVA.
Bez prošlosti nema budućnosti. Poštovanje antičkih spomenika, pažljiv odnos prema vjeri predaka jedan je od aspekata moralnih karakteristika čovjeka. Omogućava mlađoj generaciji da se osjećaju kao nasljednici prošlosti i shvate svoju odgovornost prema budućnosti.
Zemlja Nižnjeg Novgoroda puna je neprocenjivih kulturno-istorijskih spomenika, bez kojih bi se prekinula nit koja povezuje generacije. Naši preci su nam mnogo toga sačuvali i važno je da ne prekinemo ovu nit, protežući je u budućnost.
Dođi u hram! Ne budi lijen!
Kupite voštane svijeće,
Molićete se za sebe
I za svakoga, za sve ostale
Naša pravoslavna braćo,
Ko je otišao u rodni kraj...
Nebo je dovoljno za molitvu,
Jer postoji Bog na nebu!
(Nikolaj Melnikov. Odlomak iz pesme „Ruski krst“).
Božja kuća... Tako to zovu hrišćani hram ili crkva- posebna kuća posvećena Bogu.
Pravoslavna crkva primetićete na prvi pogled. Izgled hrama se veoma razlikuje od običnih zgrada. Stroga ljepota i gracioznost linija, lagana, radosna boja strukture, a visoko iznad elegantne kupole svjetlucaju zlatom, odražavajući nebeski svod.
Crkva Obično su ga postavljali na povišeno mjesto da se vidi odasvud, da se zvonjava njegovih zvona čuje daleko, daleko. Pravoslavne crkve se grade sa oltarom okrenutim prema istoku, gdje sunce izlazi. Za one koji vjeruju Gospode- sama svetlost ne bledi. Čak i u molitvama pozivaju isus krist « sunce istine».
Najčešće je osnova hrama raspoređena u obliku krsta. To znači da je posvećena Gospodu raspetom na krstu. Vrh hramske zgrade obično se završava kupolom, koja oličava nebo. Na vrhu se kupola završava kupolom na kojoj je postavljen krst. Često se na hramu gradi ne jedna, već nekoliko kupola.
Crkva Pokrova Blažene Djevice Marije moje rodno selo Nikitino, čiju istoriju želim da ispričam, ima pet kupola. Pet kupola, od kojih se jedna uzdiže iznad drugih, simboliziraju Isusa Krista i četiri evanđelista.
Hram u našem selu osnovana je 1904 . Gradila se vrlo temeljno i mukotrpno, ukupno oko 10 godina. Trebalo je samo tri godine da se postavi temelj za snagu, u njega su stavljena kokošja jaja, koja su skupljena od stanovništva.
Prva služba tamo je održana 1914. godine na Pokrov, 14. oktobra. Svaki hram je posvećen Bogu i nosi ime jednog ili drugog vjerskog događaja ili sveca. Zato je naš hram i dobio ime Zaštita Blažene Djevice Marije.
Oko 30 godina u crkvi su se održavala bogosluženja, vjenčanja, sahrane i krštenja. Daleko izvan sela odjeknula je zvonjava crkvenih zvona. Ljepota je zadivila ljude. Nedjeljom i vjerskim praznicima cijelo selo se okupljalo na bogosluženju.
Ali došla su druga vremena i 1936. godine hram je zatvoren. Ne samo da je zatvorena, već bi se moglo reći da je i uništena, krstovi su skinuti sa kupola, odneta su zvona. Peć u seoskom vijeću je bila zagrijana ikonama;
Vjernici su sliku sakrili u svojim domovima na vlastitu opasnost i rizik. Više od 70 godina u Hramu su se nalazili kolhozni magacin i mlin. Golubovi su se čvrsto smjestili ispod luka, a vjetar je šuštao. Hram je gledao na selo praznim očima.
Godine 2004. na inicijativu uprave DIK-a im. Kirov je pokušao da obnovi Hram. Smeće je djelimično uklonjeno, kupole su obložene gvožđem, vanjska strana je krečena, a unutrašnji zidovi na pojedinim mjestima malterisani.
Gledajući obnovu Hrama, ljudi su se radovali što će se uskoro ponovo čuti zvona u njihovom selu. Ali njihove nade nisu bile opravdane i ubrzo je renoviranje zgrade zaustavljeno. Bilo je bolno gledati kako nestaje spomenik duhovnosti.
Pre dve godine meštani sela odlučili su da se ozbiljno pozabave oživljavanjem Hrama. Prvo su demontirali mlin koji se u njemu nalazio. Onda su počeli da iznose smeće, bilo je 20 kamiona. Istjerali su golubove i prekrili prozore polikarbonatom.
Ne samo odrasli, već i školarci pod vodstvom učitelja došli su čistiti Hram. Dani čišćenja u crkvi postali su redovni. Naš hram je veoma velik, ima tri granice. Odlučili smo da obnovimo barem jedan od njih.
Završili su i izolovali dio Hrama, napravili oltar kako bi se službe mogle obavljati zimi. U oltaru se nalazila sačuvana kapsula sa svetim moštima. Zabijelili su svod, postavili plastične prozore i unijeli ikone.
Dekan Počinkovskog okruga, otac Mihail Kožuhar, dao je svoj blagoslov za dobar cilj i kao da je ulio nadu. Iako popravka još nije završena, unutra se nalaze skele, ali se ponekad za praznike, uz dozvolu sveštenika, služe službe u Hramu.
Svaki put sve više ljudi dolazi na servis. Ljudi su vjerovali da se zajedničkim naporima Hram može vratiti u život.
Proučavajući literaturu na našu temu, saznali smo da u pogledu njihove arhitekture postoje samo tri hrama poput našeg u regiji Nižnji Novgorod. (Saznao sam i da su crkve Pokrova Blažene Djevice Marije na teritoriji naše zemlje osnovane 1937. godine).
Građena je u vizantijskom baroknom stilu. Arhitektura se često naziva muzika u kamenu ili zamrznuta muzika. Možda su ove riječi nastale upravo kada je osoba gledala u prekrasan, veličanstven hram.
Unutar Hrama, na pojedinim mjestima ostaju lijepe štukature, šteta što su sačuvani samo neki fragmenti. Ranije su svodovi bili ukrašeni slikama, ali su zauvijek izgubljeni. Sačuvani su ostaci drvenih stepenica i uspona na hor. Hodao je duž zida.
Kažu da je kada su pevači pevali, oduzimalo dah. Unutrašnja akustika je izvanredna, jer je hram iznutra veoma velik. Generalno, kada ste u zgradi, imate osećaj da hram ima dušu... Da nije samo arhitektonska građevina, već živi organizam. On ima dušu, ostaje samo da ga dovedemo u božanski oblik.
Verska procesija posvećena 12. godišnjici pronalaska moštiju Aleksija Borcurmanskog održana je u petak, 17. avgusta, u okrugu Pilninski u oblasti Nižnji Novgorod.
U njemu je učestvovalo više od 400 ljudi.
Događaj je održan u crkvi Uspenja Bogorodice.
Rektor manastira Orankino, arhimandrit Nektarij (Marčenko), zamenik dekana Pilniinskog okruga, protojerej Mihail Kožuhar, nastojatelj hrama Svetog Jovana Evanđeliste, sveštenik Aleksandar Magar, rektor hrama Dmitrija Solunskog , na bogosluženje su došli sveštenik Sergije Tugov i nastojatelj Preobraženskog hrama jerej Dmitrij Martynov.
Službi su prisustvovali predstavnici komisije za pitanja maloljetnika i zaštitu njihovih prava iz okružne uprave, kao i djeca iz višečlanih porodica i porodica sa djecom sa smetnjama u razvoju.
Oni koji su stigli posjetili su i sveti izvor u okrugu Pilninski.
Referenca
Sveti pravednik Aleksije Borcurmanski (Gneušev) rođen je 13. (26.) maja 1762. godine u porodici sveštenika. Kada je došlo vreme, otac ga je poslao u bogosloviju u Nižnji Novgorod. Napustio ga je u svojoj dvadeset drugoj godini i oženio se prije nego što je stupio u sveštenstvo. Iste godine rukopoložen je za đakona od Preosveštenstva Damaskina iz Nižnjeg Novgoroda u crkvu Uspenja Gospodnjeg u selu Bortsurmany, Kurmiški okrug Simbirske gubernije (danas Pilninski okrug Nižnjenovgorodske oblasti), a trinaest godina kasnije od preosveštenstva Pavla iz Nižnjeg Novgoroda zaređen je za sveštenika iste crkve. Pod njom je služio do duboke starosti, bio je sahranjen u blizini njegovih zidina, a sada tamo počivaju njegove časne mošti.
Za svoju pravednost, otac Aleksej je od Boga dobio dar isceljenja i uvida. Takođe je primio mnoge vizije i otkrivenja od Boga. Jedno od viđenja zabeležila je igumanija manastira Arzamas Marija, koju je otac Aleksej veoma poštovao i kojoj je o sebi pričao ono što nije otkrio drugim ljudima. Ovako ona kaže: „Za vreme opasne bolesti, kada je ovaj pravedni starac sa velikim strpljenjem ležao na svom krevetu, udostojio mu se da čuje tako slatko pevanje koje nijedan ljudski jezik ne može da prenese, a sama Kraljica nebeska sa velikomučenikom Barbara, obučena u bele haljine, posetila je svog napaćenog slugu i ozdravila ga bez lekara.”
Sam otac Aleksej je takođe zapisao svoja viđenja i otkrivenja, a njegove beleške govore da mu se jedne noći Gospod Isus Hristos javio u carskoj odeći, dolazeći s neba, i blagoslovio ga. Pored Hrista su stajale tri djevice u bijelim haljinama, odnosno tri vrline: Vjera, Nada i Ljubav. I Kraljica nebeska se pojavila s neba i začuo je glas koji je rekao: „Ovo je Sin moj jedinorođeni, Sin Božji“.
Tokom francuske invazije, 1812. godine, otac Aleksej se molio na misi da Gospod podari Rusiji pobedu nad neprijateljem, i odjednom je ugledao anđela poslanog od Boga, koji mu je rekao da su nebeske sile krenule u pomoć, da će neprijatelj biti slomljen i da će obradovati svu Rusiju.
Anđeo Gospodnji mu je 14. februara 1814. godine za vreme Liturgije objavio da je od tog dana počeo da služi anđelsku službu (očigledno, ove reči su značile da je Bog prihvatio svetiteljevu službu kao monašku, ravnopravnu anđelima, iako nije položio monaške zavete), te se iste noći, u viziji sna, klanjao u oltaru Jehovinom i ognju i u neizrecivoj svjetlosti, samom Bogu.
Devet godina prije smrti, otac Aleksej je napustio državu i svoje mjesto prenio na oca Pavla Vigiljanskog, koji je bio oženjen njegovom unukom od njegove najstarije kćerke Nadežde. Prenevši svoje mesto, on je i svu brigu o kući i domaćinstvu preneo na oca Pavla i više nije ulazio u njih. Sam se preselio u malu ćeliju sagrađenu pod istim krovom kao i kuća. U ovoj ćeliji je bio jedan prozor, uvijek zastoran, koji je gledao na crkvu. Otklonivši sa sebe sve svjetovne brige, zgužvani čovjek se posvetio podvigu molitve. Njegova porodica nije ga uznemiravala u samoći i dolazila je samo u onim rijetkim prilikama kada su bile potrebne njihove usluge.
Tekst: Ispr. Julia Gorshkova
Foto reportaža
Slika dana
- Lebedev: U školi se stiče znanje, odlučuje se za profesiju i sklapa prijateljstva
Kultura
Učesnici „Teatralnog Volga regiona“ posetili su Pozorište lutaka Nižnji Novgorod- Gleb Nikitin čestitao je učenicima Centra za darovitu decu početak školske godine
Provincija
Otvorena nova dvospratna školska zgrada u TonkinuDruštvo
Bloger vezan trakom za auto vozio se po Nižnjem NovgoroduDruštvo
Aleksandar Fedorov napustio je mjesto rektora Univerziteta MininDruštvo
Volonteri Greenpeacea spasili su raka upletenog u smeće u okrugu Avtozavodsky- Deo Kremlevskog bulevara u Nižnjem Novgorodu biće poboljšan do kraja godine
Kultura
Umjetnik iz Nižnjeg Novgoroda Ivan Sery stvorio je umjetnički objekt posvećen potrazi za uvidomDruštvo
Stanovnica Nižnjeg Novgoroda Alena Tarasova nastavlja borbu za titulu „Playboy Girl of the Year 2019” (18+)Kultura
Film “Pronađi i defuzi” biće prikazan na NNTV 3. septembra- Pavel Savateev napustio je mjesto direktora Odjeljenja za građevinarstvo i velike popravke Nižnjeg Novgoroda
Kultura
Pozorište opere i baleta Nižnji Novgorod otvoriće svoju 85. sezonu 18. septembra- Stanovnici Nižnjeg Novgoroda posjetit će prefekturu Miyagi u sklopu programa razmjene sportskih iskustava
- Više od 30 događaja posvećenih Danu solidarnosti u borbi protiv terorizma biće održano u okrugu Avtozavodsky
