* Mučenici Ćirik i Julita, njegova majka (oko 305.). *** Ravnoapostolni veliki knez Vladimir, u svetom krštenju Vasilij, krstitelj Rusije (1015). Blaženi knez Vladimir i princeza Agripina, Rževski (XVI)
Mučenik Abudim (oko 284-305); Lolliana. Blaženi kralj Justinijan II (695.). Časna Matrona sa Hiosa (dobija glavu). Sveštenomučenik Petar đakon (1938).

Jednaki apostolima Veliki vojvoda Vladimir, prozvan u svetom krštenju Vasilije

Knez Vladimir prije krštenja bio je grub paganin. No, vodeći raskalašen, nesvjestan život, princ je 988. godine primio sveto krštenje od vizantijskog klera. Prije ovog događaja, nekoliko godina, analizirao je, detaljnije se upoznao sa svjetskim ustupcima. Ali islam, judaizam, kršćanstvo u rimskom stilu, ostavili su hladno srce paganskog vladara. Samo bogosluženje i obaveza ličnog preobražaja, propovedana u pravoslavlju, potaknule su Vladimira da se pokaje i postane hrišćanin. Na krštenju Vladimir je dobio ime Vasilij. Zajedno sa velikim knezom kršteni su mnogi njegovi prijatelji i saradnici u vojnoj i političkoj službi. Primjer kneza potaknuo je usvajanje kršćanstva i značajan dio građana Kijeva. Krštenje je praćeno uspostavljanjem crkvene hijerarhije. Rusija je postala jedna od mitropolija (Kijevske) Carigradske patrijaršije. Eparhija je takođe stvorena u Novgorodu, a prema nekim izvorima - u Belgorodu u Kijevu (ne mešati sa modernim Belgorodom), Perejaslavlju i Černigovu. Prvi pouzdani podaci o zvaničnom poštovanju Vladimira kao ravnoapostolnog svetitelja datiraju iz 2. polovine 13. vijeka, budući da iz tog vremena potiče Prolog sa umetkom iz prološkog žitija Svetog Vladimira. Godine 1635. kijevski mitropolit Petar Mohila pronašao je Vladimirove mošti iz ruševina Desetine crkve, čime je počelo poštovanje njegovih posmrtnih ostataka.

Mučenici Kirikos i Julita

Mučenici Kirikos i Julita su stradali početkom 4. veka. Kako bi se sakrila od progonitelja, Julita je sa svojim trogodišnjim sinom Ćirikom iz Ikonije, gdje je živjela, otišla na Taru. Ali ubrzo je ovde stigao vladar Aleksandar da progoni hrišćane. Julitta je izvedena pred njega radi presude. Neustrašivo je priznala da je hrišćanka, a oni su je počeli žestoko tući.
Tada je Kirik, videći majčinu muku, počeo da plače. Aleksandar je uzeo Kirika u naručje i počeo da ga umiruje blagim rečima. Ali dječak nije prestajao da plače i juri svojoj majci, a pritom je sebe nazivao i kršćaninom. Tada ga je vladar ljutito bacio na pod i ubio. Julita je, vidjevši smrt svog sina, zahvalila Bogu što je njen sin dostojan da strada za Hrista. Aleksandar je naredio da je obese, da telo istrese oštrim gvožđem i poliju kipućim katranom na rane, na kraju ga je ubio mačem i bacio telo da ga pojedu psi. Sluge Julite su sahranile tijelo mučenice. Za vreme cara Konstantina pronađena je netruležna i smeštena u crkvu Svete Sofije.

Veliki knez kijevski Vladimir nastavio je rad svojih prethodnika u ujedinjenju raznih slovenskih plemena u jedinstvenu rusku državu. Međutim, u istoriji Rusije i Pravoslavna crkva ušao je prvi kao krstitelj. Za vrijeme njegove vladavine došlo je do masovnog prelaska stanovnika Kijevske Rusije na kršćanstvo.

Život krstitelja Rusije, kneza Vladimira Kijevskog, može se podijeliti na dva dijela. Prvu polovinu princ je bio paganin i nije ostavio najbolje sjećanje na ta vremena kod svojih podanika, ali se kasnije, prešavši na kršćanstvo, potpuno promijenio. I ova promjena je bila zaista divna.

Budući vladar Kijevske Rusije rođen je oko 962. godine u selu Bududina Ves kod Kijeva. Bio je sin kneza Svjatoslava Igoreviča i Maluše, domaćice kneginje Olge. Nakon Vladimirovog rođenja, oduzet je od majke, odgajan je na dvoru Olge. Zbog činjenice da je njegovo kneževsko porijeklo bilo inferiorno, Vladimira su u djetinjstvu i mladosti često nazivali "robičićem", odnosno sinom roba, što je očito povrijedilo njegov ponos.

969. godine, pred vojni pohod na Dunav, knez Svjatoslav je podelio svoje posede između svojih sinova. Najstariji od njih, Jaropolk, dobio je Kijev, drugi sin Oleg - zemlju Drevljana, a Vladimir je otišao u Novgorodsku zemlju. Ovo područje pripalo je princu s razlogom. Po savetu Dobrinje, Vladimirovog strica po majci, Novgorodci koji su stigli u Kijev zamolili su mladog princa da im bude vladar.

Nakon što je Svyatoslav umro 972. godine, Jaropolk i Oleg su pokrenuli međusobni rat. Njegov rezultat je smrt Olega. Vladimir je neko vreme pobegao "preko mora" - kako istoričari sugerišu, u Skandinaviju ili baltičke države, ali se ubrzo vratio sa plaćenicima i započeo rat protiv Jaropolka. Kao rezultat dogovora sa jednim od slugu svog brata, Vladimir je ubio Yaropolka i dobio pravo da vlada u Kijevu.

Kako bilježe hroničari, u to vrijeme paganski Vladimir se odlikovao okrutnošću, osvetoljubivom i izopačenošću. Samo je zvanično tada imao pet žena. Osim toga, prema hronikama, Vladimir je imao stotine konkubina, uključujući one iz Češke i Bugarske. Princ je bio uvjereni paganin. Ubrzo nakon stupanja na presto Kijeva, na brdu u blizini svoje palate sagradio je panteon idola, odnosno postavio je statue paganskih bogova - Peruna, Horsa, Dažboga, Striboga, Simargla i Mokoša. 983. godine, za vreme Vladimira, u Kijevu su ubijeni hrišćani Varjazi - Teodor i njegov sin Jovan, koji su postali prvi mučenici za veru na ruskom tlu. Istovremeno, Vladimir se pokazao kao mudar vladar-državnik. Posebno je napravio nekoliko uspješnih vojnih pohoda na zapad i istok, potčinio plemena Radimichi i Vyatichi, pripojio "Červenske gradove", odnosno Volyniju, Rusiji.

U pokušaju da se ojača jedinstvena vlast na teritoriji cjeline drevna ruska država knez je pokušao da uvede jedinstven kult boga Peruna. Ali Vladimirova paganska reforma bila je neuspješna, jer je svako od plemena imalo svoje bogove, uključujući i glavno božanstvo. Očigledno je ovaj neuspjeh, kao i primjer kršćana koji su živjeli pored njega, sve više tjerali kijevskog kneza da razmišlja o potrebi promjena kako u svom životu, tako i u životu cijele zemlje. I na kraju se odlučio na ozbiljan korak.

Vladimir je kao dijete upoznao kršćanstvo, jer se njegova baka, kneginja Olga, sama krstila i širila novu vjeru na svom dvoru. Ali princ je napravio svoj svjesni izbor u korist kršćanske vjere 988. godine, kada je kršten. Da Vladimirov izbor nije bio samo formalnost (kao što je to bio slučaj sa mnogim njegovim savremenicima), već je ozbiljno uticao na njegov unutrašnji, duhovni život, svedoče i dela koja je knez učinio kada je postao hrišćanin. Hroničari bilježe da se Vladimir nakon krštenja dramatično i brzo promijenio. Teško je reći kakva je osjećanja doživio i koje su ga misli potaknule na krštenje - uvijek je teško zaviriti u nečiju dušu. Ali spolja je izgledalo kao čudo. Princ je raspustio svoj brojni harem, počeo živjeti u punopravnom kršćanskom braku sa svojom suprugom, princezom Anom. Sagradio je crkvu Sveta Bogorodice(naziva se i Desetina) na mjestu ubistva varjaških kršćana Teodora i Ivana. Može se reći da je knez izvršio javni čin pokajanja za svoju prošlost - vrlo ozbiljan čin, na koji se malo koji vladar usudio.

Generalno, Vladimirov stav prema smrti se radikalno promijenio. Prije je princ mogao ubiti svog neprijatelja bez oklijevanja - ali sada, pošto je postao kršćanin, bojao se pogubiti čak i kriminalce. Vladimir je počeo aktivno činiti djela milosrđa. Tako je naredio svakom prosjaku i bolesniku da dođe na kneževski dvor po hranu, piće ili novac. Saznavši da mnogi ne mogu sami doći do palate, princ je naredio da se opreme posebna kola sa hranom i pićem, koja su putovala po gradu, zasićujući potrebite.

Nakon krštenja, knez Vladimir je odlučio da sav svoj narod preobrati u novu vjeru. To je uticalo na mnoge aspekte života njegovih podanika. Prije svega, kršćanstvo je promijenilo moralne, moralne smjernice Slovena. Umjesto grubosti i okrutnosti paganstva, učio je ljude ljubavi, milosrđu i žrtvovanju. Također nova vjera omogućila Rusiji da se promijeni u kulturnom i obrazovnom smislu, jer je sa kršćanstvom do Slovena došlo pismo, književnost, umjetnost i još mnogo toga. Godine 989. Vladimir je započeo masovno krštenje Rusa. Po njegovom nalogu uništen je paganski hram na brdu ispred palate. Idoli su isječeni, spaljeni, a glavni - idol boga Peruna - bačen je u Dnjepar.

Krštenje stanovnika Kijeva dogodilo se u vodama rijeke Počajne, pritoke Dnjepra. Sakrament su obavili sveštenici koje je Vladimir doveo sa sobom iz grada Korsuna, kao i oni koji su sa svojom pratnjom stigli u Rusiju. nova supruga- Vizantijska princeza Ana. Međutim, pokrštavanje Rusije nije došlo preko noći, trebalo je nekoliko vekova. U početku se nova vjera proširila u Dnjeparskoj regiji i nizu kneževskih gradova. Da, i tamo je kršćanstvo bilo aktivnije prihvaćeno od strane predstavnika plemstva, ali među običnim ljudima ono se sporije afirmiralo.

U nekim dijelovima kneževine, kao, na primjer, u Novgorodskoj zemlji, čak je došlo do sukoba između vlasti - kršćana i duhovnih vođa pagana. U severoistočnoj Rusiji hrišćanstvo se verovatno pojavilo tek u 11. veku. Pod Vladimirom je u Rusiji formirana Kijevska mitropolija, koja je ušla u sastav Carigradske patrijaršije. Prvi kijevski mitropolit bio je Mihailo (988–991), vjerovatno iz Sirije.

U državnom planu, knez Vladimir je i nakon krštenja nastavio politiku centralizacije vlasti oko Kijeva. Krajem 10. - početkom 11. vijeka. vodio je dugu borbu sa glavnim neprijateljima Rusije: Pečenezima - stepskim nomadima. Da bi odbio njihove invazije, izgradio je "liniju usjeka" duž južnih granica Rusije - gradove-tvrđave, koji su zajedno činili svojevrsne granične ispostave, međusobno povezane moćnim zemljanim bedemom. Takođe je napravio niz putovanja na zapad i zaključio mirovne ugovore sa susjednim državama - Poljskom, Češkom, Mađarskom. Da bi ojačao vlast u državi, knez je svoje sinove smjestio u glavne gradove: u Novgorod - Višeslav, u Polock - Izjaslav, u Rostov - Jaroslav i tako dalje. Knez je takođe nastojao da obrazuje svoje podanike, pratio je razvoj obrazovanja. Po njegovoj naredbi, djeca su uzimana iz najboljih porodica i slana na opismenjavanje. Tako je za par decenija u Rusiji stasala potpuno nova generacija obrazovanih ljudi.

Prosvetitelj i krstitelj ruske zemlje umro je 15. jula 1015. godine u selu Berestov nedaleko od Kijeva. Nažalost, ubrzo nakon njegove smrti, u Rusiji su izbili međusobni ratovi između njegovih sinova. Već u 11. veku počelo je narodno poštovanje kneza Vladimira kao sveca. Ljudi su ga zvali Vladimir Sveti, Vladimir Krstitelj, a od milja - Vladimir Crveno sunce. Međutim, kasnije je zvanično kanonizovan; prvi pouzdani podaci o tome odnose se tek na 14. vijek. Za trud u cilju prosvjetljenja paganskih slovenskih plemena svjetlom kršćanske vjere, knez je proslavljen u čin ravnoapostolnog svetitelja.

Ikona Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira

Molitva knezu Vladimiru

„O veliki slugo Božiji, ravnoapostolni kneže Vladimire! Pogledaj naše nemoći i izmoli Premilostivog Cara nebeskoga, da se ne ljuti na nas i da ne uništi prošlost našim bezakonjima, ali neka se smiluj se i spasi nas svojom milošću, neka usadi u srca naša pokajanje i spasonosni strah Božiji, neka nam se um prosvijetli svojom milošću, u ježu nam ostavi staze zla i okreni se na put spasenja, nepokolebljivo čini zapovesti Božije i poštuj uredbe svete Crkve.neka nas izbavi od smrtonosnih bolesti i od svakoga zla, neka spase i spase sluge Božije (imena) od svih lukavstava i kleveta neprijateljskih, i neka nas svi neka budu blagosloveni s vama vječnim blaženstvom, hvaleći i veličajući Boga u vijeke vjekova.

Imena 28. jula po crkvenom kalendaru (sveci)

Akakij - ne činiti zla, blag, nevin (grč.);
Anastasija (Nastasia) - uskrsnuće, uskrsnulo, uskrsnulo, preporođeno (grč.);
Arefa - obrađivati ​​zemlju, orati ili orao (arap.);
Bosiljak - kralj, kraljevski, kraljevski (grčki);
Evstafij (Astafiy, Evstafey, Astafey) - stabilan, čvrst (grč.); tih, miran, mekan, ujednačen, krotak (lat.);
Elena - baklja, svijetla, sunčana ili odabrana (grčki);
Jovan (Ivan) - Bog se smiluje, milost Božja, Bog milostiv, Bog se smiluje (jevr.);
Julian (Julian, Ulyan) - Rimsko lično ime - Yuliev (grčki);
Nikanor - viđenje pobjede (grč.);
Nikola - osvajač naroda (grčki);
Mavra - potamniti, de-sjaj, crn, tamni, Mavar (grčki);
Mojsije (Mojsije) - uzeto iz vode (Egipat.); izvađen iz vode (Hebr.);
Parmen - vjeran, izdržljiv, pouzdan, postojan, čvrst (grč.);
Pitirim je star. rijetko;
Prokhor - ples ispred, vođa, šef hora (grčki);
Timon - odavanje počasti (grčki).

Znaš li to...

Prema legendi, ikonu je naslikao jevanđelist Luka. U Rusiju je došao u 11. veku i bio je porodično svetište ruskih knezova, simbol jedinstva Carigrada i Rusije. Od početka XII vijeka svetište je bilo u Smolenskoj crkvi Uznesenja Gospe. Među čudima koja se pripisuju ikoni je izbavljenje Smolenska od Tatara.

Od 1404. godine ikona se nalazi u Blagoveštenskoj katedrali Moskovskog Kremlja; 1456. godine, na zahtjev građana Smolenska, svetište je ponovo vraćeno u Smolensk.

Naučite o značenju i karakteristikama imena

-> Mobilna verzija

pravoslavni crkveni praznici jula

Pravoslavni crkveni kalendar, danas je praznik:

* Mučenici Ćirik i Julita, njegova majka (oko 305.). *** Ravnoapostolni veliki knez Vladimir, u svetom krštenju Vasilij, krstitelj Rusije (1015). Blaženi knez Vladimir i princeza Agripina, Rževski (XVI)
Mučenik Abudim (oko 284-305); Lolliana. Blaženi kralj Justinijan II (695.). Časna Matrona sa Hiosa (dobija glavu). Sveštenomučenik Petar đakon (1938).

Ravnoapostolni veliki knez Vladimir, po imenu Vasilije u svetom krštenju

Knez Vladimir prije krštenja bio je grub paganin. No, vodeći raskalašen, nesvjestan život, princ je 988. godine primio sveto krštenje od vizantijskog klera. Prije ovog događaja, nekoliko godina, analizirao je, detaljnije se upoznao sa svjetskim ustupcima. Ali islam, judaizam, kršćanstvo u rimskom stilu, ostavili su hladno srce paganskog vladara. Samo bogosluženje i obaveza ličnog preobražaja, propovedana u pravoslavlju, potaknule su Vladimira da se pokaje i postane hrišćanin. Na krštenju Vladimir je dobio ime Vasilij. Zajedno sa velikim knezom kršteni su mnogi njegovi prijatelji i saradnici u vojnoj i političkoj službi. Primjer kneza potaknuo je usvajanje kršćanstva i značajan dio građana Kijeva. Krštenje je praćeno uspostavljanjem crkvene hijerarhije. Rusija je postala jedna od mitropolija (Kijevske) Carigradske patrijaršije. Eparhija je takođe stvorena u Novgorodu, a prema nekim izvorima - u Belgorodu u Kijevu (ne mešati sa modernim Belgorodom), Perejaslavlju i Černigovu. Prvi pouzdani podaci o zvaničnom poštovanju Vladimira kao ravnoapostolnog svetitelja datiraju iz 2. polovine 13. vijeka, budući da iz tog vremena potiče Prolog sa umetkom iz prološkog žitija Svetog Vladimira. Godine 1635. kijevski mitropolit Petar Mohila pronašao je Vladimirove mošti iz ruševina Desetine crkve, čime je počelo poštovanje njegovih posmrtnih ostataka.

Mučenici Kirikos i Julita

Mučenici Kirikos i Julita su stradali početkom 4. veka. Kako bi se sakrila od progonitelja, Julita je sa svojim trogodišnjim sinom Ćirikom iz Ikonije, gdje je živjela, otišla na Taru. Ali ubrzo je ovde stigao vladar Aleksandar da progoni hrišćane. Julitta je izvedena pred njega radi presude. Neustrašivo je priznala da je hrišćanka, a oni su je počeli žestoko tući.
Tada je Kirik, videći majčinu muku, počeo da plače. Aleksandar je uzeo Kirika u naručje i počeo da ga umiruje blagim rečima. Ali dječak nije prestajao da plače i juri svojoj majci, a pritom je sebe nazivao i kršćaninom. Tada ga je vladar ljutito bacio na pod i ubio. Julita je, vidjevši smrt svog sina, zahvalila Bogu što je njen sin dostojan da strada za Hrista. Aleksandar je naredio da je obese, da telo istrese oštrim gvožđem i poliju kipućim katranom na rane, na kraju ga je ubio mačem i bacio telo da ga pojedu psi. Sluge Julite su sahranile tijelo mučenice. Za vreme cara Konstantina pronađena je netruležna i smeštena u crkvu Svete Sofije.

Koji je praznik 28. jula prema crkvenom kalendaru, malo ljudi zna, jer je ovo relativno nedavno svečani događaj. Krštenje Rusije legalizovano bivši predsednik RF D. A. Medvedev 2010. godine. Ovaj datum je tempiran da se poklopi sa danom velikog dostignuća, kada je 988. godine na paganskoj zemlji proglašeno kršćanstvo, koje je postalo glavna religija mlade države. A sada, 28. jula, pravoslavni slave dan krštenja Rusije. Na današnji dan Sveta Crkva molitveno odaje počast knezu Vladimiru, koji je i sam prvo kršten, a potom, zahvaljujući njemu, obavljeno krštenje čitavog ruskog naroda. Nakon toga, ljudi su dobili priliku da spasavaju svoje duše i žive po svetom jevanđelju.

Koji je crkveni praznik 28. jul (istorija): uloga Vladimira

Kako se sve to dogodilo? Zaronimo malo u vremena drevne Kijevske Rusije. Udubljujući se dalje u to koji je praznik 28. jul prema crkvenom kalendaru, treba napomenuti da se u istoriji crkve knez pominje kao Vladimir Krstitelj, u drevnim epovima naziva se Crveno sunce. U drevnim ruskim spisima nazivan je ravnoapostolnim, jer je njegov kneževski podvig izjednačen sa apostolskom službom.

Rođen je oko 963. Otac mu je bio kijevski knez Svjatoslav, a majka drevljanska princeza Maluša. Ubrzo nakon Vladimirovog rođenja, odvedeni su u Kijev, a njegova baka, kneginja Olga, i njegov ujak, paganski guverner Dobrinja, bave se njegovim odgojem.

Svyatoslav

Knez Svjatoslav je 969. godine podelio nasledstvo među svojim sinovima. Kijev je otišao u Jaropolk, zemlju Drevljana - Olegu. U isto vrijeme, Novgorodci su došli knezu i, po savjetu Dobrinje, počeli su tražiti da vlada knez Vladimir. Dakle, kao dijete, Vladimir je postao vladar Novgorodske zemlje. Godine 972. Svjatoslav umire, a njegovi sinovi počinju da se bore za zemlju. Kao rezultat toga, Yaropolk ubija Olega. Vladimir u to vreme odlazi u Skandinaviju i želi da okupi plaćeničku vojsku da ode u Kijev. Izdajica dovodi Yaropolka kod Vladimira, a on odlučuje da ubije svog brata. Od ovog trenutka počinje era Vladimirove vladavine.

Vladimir

Govoreći o tome koji praznik se slavi 28. jula, mora se dodati da je knez Vladimir, prije nego što je prešao na kršćanstvo, u analima opisan kao osvetoljubiv i okrutan vladar, uvjereni paganin. U to vrijeme na Kijevskim planinama stajali su paganski idoli, što je zahtijevalo ljudske žrtve.

Izazov paganstvu bacili su varjaški hrišćani Teodor i njegov sin Jovan, postali su prvi hrišćanski mučenici u Rusiji, jer nisu želeli da se žrtvuju idolu.

I tada je princ prvi put razmišljao o istinitosti svoje vjere. Vladimir se brinuo o moći države i vršio vojne pohode. Anektirao je druge zemlje, htio uvesti nešto novo i izvršio pagansku reformu, ujedinjujući paganske bogove u panteon koji je sam uspostavio. Ovo je bio njegov prvi korak u potrazi za istinom.

Filozof

Jedan grčki filozof koji ga je tada posjetio ostavio je snažan utisak na princa, koji mu je pričao o pravoslavlju. A onda Vladimir šalje svoje izaslanike u različite zemlje da svojim očima vide ljepotu ove ili one vjere, uporede i po dolasku ispričaju sve što su vidjeli. Nakon određenog vremena, glasnici su se počeli vraćati. Priča o svečanosti službe, pjevanju i raskoši crkve sv. Sofija i patrijarhalna služba dirnuli su me do srži.

Izaslanici su izgovorili frazu da tokom službe nisu znali gdje su - na nebu ili na zemlji! Bojari su primijetili da je ipak princeza Olga prešla na kršćanstvo i smatrali su je najmudrijom od svih žena.

Baptism

Vladimirovo krštenje bilo je povezano sa osvajanjem grada Hersonesa. Zakleo se da će se nakon pobjede krstiti. Međutim, nije žurio sa ovim pitanjem. Iz Hersonesa šalje poslanike u Carigrad kod cara Vasilija i Konstantina, da mu daju svoju sestru Anu za ženu. Ali oni su odgovorili da samo kršćanin može oženiti njihovu sestru. Kada mu je došla princeza Ana sa svojom pratnjom i sveštenicima, princ je iznenada oslepeo. Princeza, kako bi izliječila bolest, traži od njega da se što prije krsti. Vladimir se 988. krstio i dobio ime Vasilij. Izašao je iz fontane isceljen od fizičke bolesti i dobio duhovni vid. On je uzviknuo: "Sada sam upoznao pravog Boga."

Ljudi

I odavde počinje najvažniji događaj za Rusiju - krštenje naroda. Prvo su krštena sva Vladimirova deca, zatim bojari i narod. Princ započinje nemilosrdnu borbu s paganskim idolima. Peruna - glavnog paganskog idola - vezali su za konjski rep, odvukli do Dnjepra i bacili u vodu, toliko da ga niko više nije mogao pronaći i uzeti.

I svećenici koji su stigli s princezom Anom počinju pričati o spasitelju svijeta - Isusu Kristu.

Tada je određen dan kada će se svi stanovnici Kijeva morati okupiti na obalama Dnjepra kako bi obavili obred krštenja.

Bio je i princ koji je zahvaljivao Gospodu za Njegovu veliku milost prema svom narodu. Ljudi su ulazili u vodu, a svećenici su čitali molitve nad njima.

Širenje hrišćanstva u Rusiji

U zaključku, proučavajući pitanje koji je praznik 28. jul prema crkvenom kalendaru, mora se reći da Novgorod, Murom, Rostov, Suzdalska teritorija, Luck, Pskov, Smolensk prihvataju hrišćanstvo iza Kijeva ... Deca kneza, koji su bili odvojeni od svojih sudbina, takođe su krstili ljude u svojim zemljama.

Hrišćanska vera se uglavnom uspešno širila, jer su se propovedi i razgovori vodili mirno i ljudima razumljivim jezikom zahvaljujući Ćirilu i Metodiju. Iako je bilo drugačije.

Do X-XIII vijeka pravoslavne vere prihvataju druge susedne narode Kievan Rus. A u Kijevu, na mjestu gdje je stajao paganski idol, podignuta je crkva svetog Vasilija, nebeskog zaštitnika kijevskog kneza. Nešto kasnije sagrađena je crkva Presvete Bogorodice (Desetine). Uz njenu pojavu će biti povezana i važna administrativna reforma - uspostavljanje crkvene desetine.

Sveti mučenici

28. jul - Crkva Svetih mučenika Julite (Ulite) i Ćirika, koji su postradali za vreme cara Dioklecijana (kraj III - početak IV veka). Yullita je bila udovica iz bogate porodice. Kirik je bio njen sin. U vremenima žestokih progona hrišćana, napustila je kuću i imanje, zajedno sa svojim trogodišnjim sinom i dva roba, otišla u drugi grad, gde je počela da luta kao prosjakinja. Ali jednog dana su je prepoznali, odveli vladaru i počeli tražiti da se odrekne svoje vjere. Ali Julitta nije htjela čuti za to. Tada su je počeli tući bičevima i odveli joj sina.

Dječak je briznuo u plač kada je vidio kako mu majku muče. Vladar je hteo da pomiluje bebu, ali je rekao da je i on hrišćanin i da želi da bude pušten svojoj majci. Tada ga je vladar bacio sa svoje kamene platforme. I Julitta je prvo brutalno pretučena, a potom joj je odsječena glava.

Svete mošti ovih mučenika pronađene su za vreme vladara Konstantina Velikog, jedan od robova je pokazao gde su njihova tela sahranjena.

Stari vjernici također poštuju ove svece. By narodna tradicija ovaj praznik se smatra sredinom ljeta, a na ovaj dan sunce sija posebno jako.

U zaključku proučavanja pitanja koji je praznik 28. jul po crkvenom kalendaru, posebno treba napomenuti da su žene najviše voljele da slave Dan majke Julite. Ovu sveticu nazivali su svojim zagovornikom. Morali su da se što više odmaraju. Vjerovalo se da je na ovaj dan bolje ne izlaziti u polje, jer u to vrijeme tamo šetaju zli duhovi. U narodu se pročulo da ko žanje u ovo vrijeme može vidjeti loš predznak koji se može ostvariti. To je logično objašnjeno činjenicom da ovog dana često pada jaka kiša, pa se u ovo vrijeme u bašti nema šta raditi.

Kiriki su uvijek mokrih usta. Tako su govorili seljaci. Ali kuća je uvijek bila puna posla za sve. Djeca su također vrlo rano učena da rade. I postali su pouzdan oslonac svojim majkama, kao Sveti Ćirik za Julitu.

Pravoslavni crkveni kalendar u julu sadrži tako divne datume da možemo samo da se molimo našim svecima da nam pomognu u našim iskušenjima koje nam je poslao sam Gospod.