Kada je Uskrs 2016. Kada počinje Maslenica i Korizma? Datumi svih pravoslavnih praznika sa kratkim objašnjenjem njihovog značenja. I još: kako saznati dan svog imendana i pravila posta, istorija čudotvorne ikone i dani sjećanja na naše svece zaštitnike. "RG" kalendar će biti vaš vjerni pomoćnik tokom cijele godine.
28. novembar 2015 - 6. januar 2016, srijeda Božićni post. Četrdesetodnevni post ustanovljen radi pripreme za susret Rođenja Hristovog
Četvrtak 31. decembar 2015. - srijeda 6. januar 2016 Zadnja sedmica (na crkvenoslovenskom "sedmica") Božićnog posta. Najteži post ikada.
Januar
6. januar, srijeda. Badnje veče, odnosno veče (odnosno dan prije) Rođenja Hristovog. Strogi post. Na Badnje veče jedu samo sočno - pšenicu kuvanu sa medom, jedu počinju nakon što se na nebu pojavi prva zvijezda koja podsjeća na zvijezdu koja je zasvijetlila nakon rođenja Božanskog Mladenca Isusa u Vitlejemu. Na ovaj dan je uobičajeno ispovijedati se kako bi se iznutra pripremili za susret rođenog Krista.
7. januar, četvrtak. Rođenje Hristovo, praznik Ovaploćenja, rođenje Boga u telu od Presvete Djevice Marije. Ne samo kuće, već i Crkve su okićene zimzelenim jelkama - kao znak vječnog života, koji nam je Krist podario. Zvijezde na jelkama su u znak sjećanja na zvijezdu koja je zasvijetlila u Vitlejemu na Hristovo rođenje i pokazala mudracima mjesto Njegovog rođenja. I mi dajemo darove, kao Magovi koji su doneli darove Malom Hristu. Božić je prilika da se ujedine sve generacije porodice. Uspomena na zajedničko prisustvo na noćnoj službi – svenoćnom bdenju – nosi se kroz ceo život.
7. januar, četvrtak - 17. januar, nedelja. Svyatki (sveti dani). Post se ukida, klecanje se ne obavlja, brak je zabranjen. Božićni praznici posvećeni su radosti rođenja Hristovog: ljudi idu u posetu, pevaju himne slaveći Hrista, daruju, pomažu siromašnima, puštaju pokajnike iz zatvora. Crkva je kategorički protiv proricanja sudbine i drugih "zvjerstava praznovjerja" zaostalih iz paganskih vremena, "oni koji ustraju u ovom grijehu" bili su podložni "izbijanju iz krila crkve".
14. januar, četvrtak. Praznik Obrezanja Gospodnjeg i praznik Svetog Vasilija Velikog, svetitelja i sastavljača Svete Liturgije. Nova godina po starom stilu. Nova godina je privremena granica koja čovjeku daje priliku da se obnovi, pa na ovaj dan sveštenici savjetuju da dođe u hram i zatraži blagoslov za godinu.
18. januar, ponedjeljak. Bogojavljensko Badnje veče, ili veče (odnosno dan prije) Bogojavljenje. Strogi post. Na ovaj dan, kao i na dan Bogojavljenja, vrši se Veliki vodosvećenje. Kuću se poškropi svetom vodicom. Posvećena voda "ima moć da posveti duše i tijela svih koji je koriste."
19. januar, utorak. Krštenje Gospodnje, ili Bogojavljenje. Praznik u čast krštenja Isusa Hrista, koji se dogodio kada ga je prorok Jovan Krstitelj, prepoznavši Hrista među mnogim ljudima, krstio u reci Jordanu. Kada je Isus, pošto je kršten, izašao iz vode, otvorila su se nebesa i Duh Božji „kao golub“ je sišao na Hrista. I u to vrijeme, Bog Otac je objavio glasom s neba da je Isus Sin Božji. Tako su svijetu otkrivene sve tri ipostasi Božje - Bog Otac glasom s neba, Bog Sin Isus Krist i Bog Duh Sveti. Otuda i naziv - Bogojavljenje. Primajući krštenje, Krist nam daje primjer i posvećuje vodenu prirodu. Vjeruje se da se na Bogojavljenje blagoslovi sva voda, pa otuda i tradicija kupanja na ovaj dan.
25. januar, ponedjeljak. Tatjanin dan. Dan sjećanja na ranohrišćanske mučenice sv. Tatjana (početak 3. vijeka). Ćerka rimskog konzula i tajnog hrišćanina, Tatjana, napustila je život plemenite Rimljanke, odlučivši da služi Crkvi. Bila je brutalno mučena, jer se u Apolonovom hramu nije poklonila paganskom idolu i nije se odrekla Hrista. Godine 1755. grof Šuvalov, na imendan svoje majke Tatjane Šuvalove, predao je carici Elizaveti Petrovni molbu za osnivanje Moskovskog univerziteta: "u slavu otadžbine". Carica nije mogla odbiti, ukaz je potpisan. Vremenom je dan sjećanja na mučenicu Tatjanu postao studentski praznik.
27. januar, srijeda. Dan ravnoapostolne Nine, prosvetiteljke Gruzije (336) * .
februar
1. februar, ponedjeljak. Dan ustoličenja Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila.
6. februar, subota. Blažena Ksenija Petrogradska (XVIII vek), poznata po podvigu bezumlja za Boga radi. Molitva, vidovnjak, blaženstvo. Ksenija je pomogla onima koji su patili, spasivši svojom svetošću „grad svetog Petra“. Svetac nas ni sada ne napušta.
15. februar, ponedjeljak. Sastanak Gospodnji. "Sretenie" znači "sastanak". Sjećamo se kako su ga četrdesetog dana po rođenju Isusa donijeli u hram i tamo se dogodio susret Božanskog Mladenca sa starcem Simeonom. Simeon je bio prevodilac sa hebrejskog na grčki. Kada je preveo proroka Isaiju, posumnjao je da bi Djevica mogla roditi, a onda mu se ukazao anđeo i rekao da će živjeti dok ne vidi Krista svojim očima. Život starca Simeona postao je neodređeno očekivanje, ali je jednog dana, po nadahnuću došao u hram, tamo susreo Mladenca Isusa. Svijećnica se tumači kao susret Novog i Starog zavjeta. Proslavljajući Vavedenje, Crkva ističe potrebu poštivanja starozavjetne tradicije, kada je četrdeseti dan nakon rođenja dijete dovedeno u hram. A četrdesetog dana trudnici se čita molitva očišćenja, nakon čega može doći u crkvu i pričestiti se. Postoji tradicija da se na Svijećnicu obilježava pomen poginulim vojnicima u Afganistanu.
mart
5. mart, subota. Ekumenska roditeljska (bezmesna) subota. Subota uoči Maslenice posvećena je sjećanju na mrtve, a i na čitavu istoriju čovječanstva - otuda i naziv "Univerzalni". I "meso-prazno", jer slijedi vaskrsenje bez mesa.
6. mart, nedelja. Sedmica mesnih jela, o Posljednjem sudu. Na crkvenoslovenskom "sedmica" je nedelja. Sedmodnevni ciklus se naziva "sedmica". Nedjelja mesnih jela je nedjelja, kada se, prema povelji, završava konzumacija mesa, na ovaj dan se na bogosluženjima sjeća predstojeći Strašni sud.
7. mart, ponedeljak - 13. mart, nedelja. Maslenica ili sedmica sira. Meso nije dozvoljeno tokom Sedmice sira, ali su jaja, mleko, puter i sir (otuda i naziv) dozvoljeni, čak i sredom i petkom. Napravivši prvi korak u ograničavanju, odbijajući meso, čovjek se priprema za više - za Veliki post.
13. mart, nedelja. Nedjelja opraštanja. Zadnji dan prije posta jedu mliječne proizvode i jaja. Na Proštenu nedelju, za vreme bogosluženja, vrši se obred oproštaja - drevni monaški obred, kada monasi, pre odlaska u pustinju za vreme posta, ne znaju da li će doživeti praznik Vaskrsenja. Hrista, oprostili se jedno od drugog. Na Nedjelju oproštenja Crkva nam daje priliku, a da ne povrijedimo svoj ponos, da se pomirimo sa bližnjima, da od njih zatražimo oprost.
14. mart, ponedeljak - 30. april, subota. Odličan post. Sedmosedmica, najduži od postova, priprema nas za Svetlo Vaskrsenje Hristovo, Vaskrs, kroz pokajanje i produbljivanje unutrašnjeg duhovnog života. Za vrijeme svih bogosluženja čita se pokajnička molitva Jefrema Sirina, a u prva četiri dana Velikog posta, Veliki kanon sv. Andrije sa Krita.
14. mart, ponedeljak. Clean Monday. Prvi, najstroži dan posta, na ovaj dan je uobičajeno potpuno suzdržati se od hrane.
april
3. april, nedelja. Treća nedjelja Velikog posta naziva se Krstovom sedmicom. Tokom posta smo razapeti, poput Hrista, dok „osećamo gorčinu, očajanje i iscrpljenost“. Stoga se pred vjernicima pojavljuje Krst Kristov koji nas „podsjeća na muke Gospoda našega Isusa Krista i tješi“. Dan ranije, u subotu, Krst Gospodnji se donosi u centar hrama, koji ostaje na sredini hrama do petka. Gledajući u njega, svoj podvig mjerimo sa podvigom Hristovim.
7. april, četvrtak. Navještenje Sveta Bogorodice. Sećaju se kako je Arhanđel Gavrilo doneo Radosnu vest Majci Božijoj (otuda i „Blagovesti“) da će postati Bogorodica: „Raduj se, Milostiva! Gospod je s tobom, blagoslovena si među ženama“. Arhanđel Gavrilo kaže da će se buduće Božansko dete zvati Isus, što znači "Spasitelj". Važan je ne samo poziv arhanđela Gavrila Djevici Mariji, već i njen odgovor: „Ja sam sluga Gospodnja, neka bude po tvojoj riječi“, odnosno dijalog Boga preko anđela sa Majke Božije, i pred Njim sa celim čovečanstvom, jer se Hristos rodio u ljudskom rodu. Na Blagoveštenje se ukida post, niko ne radi - "devojka ne plete pletenicu i ptica ne pravi gnezdo."
23. april, subota. Lazareva subota. Crkva slavi uspomenu na vaskrsenje pravednog Lazara po Hristu.
24. april, nedelja. Ulazak Gospodnji u Jerusalim, Cvetna nedelja. Slavi se uoči Strasne sedmice (tj. sedmica). Šest dana prije praznika starozavjetne Pashe, Isus ulazi u Jerusalim, a građani Ga pozdravljaju palminim grančicama i povicima "Osana!" (tj. "Spasi nas!"). Isus je odabrao magarca da uđe u Jerusalim – simbol mira na istoku, pokazujući da nije došao ljudima kao pobjednik, da “Njegovo Kraljevstvo nije od ovoga svijeta”. Ali gomili trebaju pobjede upravo u zemaljskom svijetu, ona čeka vanjska čuda i pobjede. Za manje od pet dana, oni koji su dočekali Spasitelja oduševljenim povicima zahtijevat će: "Raspni ga!" Dakle, svečani susret Hrista od strane stanovnika Jerusalima bio je predznak Njegove dolazeće patnje. U Rusiji nema palmi, pa se u hram donose grane vrbe - prvo procvjetalo proljeće. Vrba se osvećuje uoči praznika Cjelonoćno bdjenje a onda ga drže u kući cijele godine, kao simbol blagoslova doma.
25. april, ponedeljak - 30. april, subota. Sveti tjedan. Sedmicu prije Uskrsa, kada se prisjećamo posljednjih dana Spasiteljevog zemaljskog života, Njegovih stradanja, Raspeća, smrti na krstu, sahrane. Na crkvenoslovenskom reč „strast“ znači „stradanje“, otuda i naziv. Svi dani Strasne sedmice nazivaju se velikim. Službe u ove dane su posebno duge, prva tri dana Strasne sedmice tokom bogosluženja čita se čitavo četvorojevanđelje.
28. april, četvrtak.Veliki četvrtak, Veliki četvrtak. Crkve obilježavaju četiri događaja koja su se zbila toga dana: Tajnu večeru, na kojoj je Krist ustanovio sakrament pričešća (Euharistiju), Isusovo pranje nogu svojim učenicima u znak najdublje ljubavi i poniznosti, Kristovu molitvu u Getsemanskom vrtu , i izdaju Jude. S obzirom da je na ovaj dan ustanovljen sakrament pričešća, svi se trude da se pričeste na ovaj dan. Na večernjoj službi čita se dvanaest jevanđeljskih odlomaka koji govore o stradanju i smrti Hristovoj na krstu, a vjernici u to vrijeme stoje sa upaljenim svijećama. Na Veliki četvrtak postoji narodna tradicija da se okupa prije izlaska sunca i nakon službe da se kuća dovede u red – otuda i drugi naziv: Veliki četvrtak.
29. april, petak. Dobar petak. Sjećaju se Kristove osude na smrt, Njegovih stradanja na krstu i smrti. Liturgija se ne služi na Veliki petak, jer se na ovaj dan žrtvovao sam Isus Hristos. Večernja služba počinje u 14:00, u čas smrti Isusa Krista. Tokom večernje službe, Plaštanica se prenosi iz oltara u centar hrama - u spomen na skidanje sa Krsta Tijela Hristovog i Njegovo sahranjivanje. Plaštanica će biti u sredini hrama tri nepuna dana, što podsjeća na trodnevni boravak Hrista u grobu. Na dan najstrožeg posta u godini, do skidanja Pokrova, ne jedu.
30. april, subota. Odlična subota. Tokom Liturgije Vasilija Velikog, sveštenstvo prelazi iz crnih u svetle haljine, u znak Hristove pobede nad smrću. Do dvanaest sati uveče, sveštenstvo u tišini prenosi Plaštanicu sa sredine hrama u oltar, gde će ostati do praznika Vaznesenja Gospodnjeg, u spomen na četrdesetodnevni boravak Isusa Hrista na zemlje nakon vaskrsenja iz mrtvih.
maja
Matrona Moskovska. Fotografija: Ikonopisna radionica crkve Svete Trojice u Moskvi.
1. maj, nedelja. Svetlo Vaskrsenje Hristovo, Vaskrs, praznik, proslava pobede života nad smrću. Bezgrešan, Isus se dobrovoljno, iz ljubavi prema nama, predaje patnji i svojom patnjom otkupljuje ljudski rod od vlasti smrti. „Pokopan kao čovjek, On kao Bog razoružava smrt“, spustivši se u pakao, On izlazi iz Njega, jer u Njemu nije pronađena srodnost prema grijehu, pa prema tome i smrti. Ali smrt je pobeđena od strane Hrista ne samo za Njega, ona je pobeđena za sve nas. "Niko se ne boji smrti, jer nas je smrt Spasitelja oslobodila od nje!.. Hristos vaskrse - i niko nije mrtav u grobu: jer Hristos, uskrsnuvši iz mrtvih, postade Prvorođeni od mrtvih."
1. maj, nedelja - 7. maj, subota. Svijetla sedmica, post je otkazan. Tokom cele nedelje, Carske dveri (kapija na sredini ikonostasa koja vodi do oltara) ne zatvaraju se u hramovima, simbolizujući da je Hristos došao i otvorio nam vrata raja.
2. maj, ponedjeljak. Dan sjećanja na Blaženu Matronu Moskovsku (1952.). Blažena Matrona je molitvenik, "s darom uvida i iscjeljenja" koji pomaže svima koji se s vjerom prilijeću k njoj.
6. maj, petak. Obilježava se pomen velikomučeniku Georgiju Pobjedonoscu (303.). Svetac zaštitnik ne samo Moskve, već i Engleske, Gruzije. Ratnici ga smatraju svojim svecem, a ikona koja prikazuje Đorđa Pobjednika na konju simbolizira pobjedu nad đavolom.
8. maj, nedelja. Fomino nedelja. U crkvama se čita jevanđelje o tome kako je jedan od dvanaest apostola, Toma, rekao: "Dok ne vidim tragove eksera na Isusovim rukama i ne zabijem prst u ove rane, neću vjerovati da je Hristos vaskrsao!" Isusov prijekorni odgovor upućen je ne samo nevjernom Tomi, već i nama: „Blaženi (tj. sretni) oni koji ne vidješe, a povjerovaše!“ Od Fomine nedjelje počinju vjenčanja u crkvi (ne obavljaju se od Velikog posta).
10. maj, utorak. Radonitsa. Komemoracija mrtvima. Cijela svijetla sedmica ne treba da se obilježava pomen mrtvima, parastosi se ne obavljaju i ne idu na groblje. Za to je određen poseban dan - Radonica, kada radost Vaskrsenja Hristovog i Njegove pobede nad smrću delimo sa našim najmilijima koji su već otišli u večni svet.
22. maj, nedelja. Nikola ljeto. Prenos moštiju Nikolaja Čudotvorca iz Likijskog svijeta u Bar.
24. maj, utorak. Ravnoapostolni Metodije (885) i Ćirilo (869), slovenski prvoučitelji i prosvetitelji. Mole se tvorci crkvenoslovenskog jezika, propovjednici ako djeca "ne uspiju u nauci".
juna
9. jun, četvrtak. Vaznesenje Gospodnje. Četrdesetog dana nakon Uskrsa, Krist je okupio svoje učenike, poveo ih na Maslinsku goru i uzašao na nebo. Uzašašće Isusa Krista je završetak Njegove zemaljske službe. Pobijedivši smrt kao strašnu posljedicu grijeha, i time dajući čovjeku mogućnost da uskrsne, pokazao je da je moguće i veće oboženje ljudskog tijela. Svojim vaznesenjem Hristos je uzdigao svu ljudsku prirodu.
11. jun, subota. Spomen-dan Svetog Luke, Ispovednika, Arhiepiskopa Simferopoljskog (1961). Sv. Luka, u svijetu Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, bio je i veliki hirurg koji je spasio hiljade života, koji nije započeo operaciju bez molitve, i nepokolebljivi ispovjednik Krista, koji je proveo 11 godina u izgnanstvu. Molitvama sveca nastavljaju se čuda i iscjeljenja. Njegove knjige "Eseji o gnojnoj hirurgiji" i "Duh, duša, tijelo" klasici su medicine i teologije.
18. jun, subota. Trojice roditeljska subota, pomen umrlim. Slave uoči Trojstva, posebno se sjećaju ljudi koji nisu primili kršćansku sahranu: nestalih, onih koji su umrli u dubinama vode. Dan sećanja na mrtve ustanovljen je pred Trojstvo kako bi se pokazalo da Duh Sveti djeluje i na živima i na mrtvima, a za Boga su svi živi.
Tihvinska ikona Majke Božije. Fotografija: Ikonopisna radionica Svete Trojice
19. jun, nedelja. Dan Svetog Trojstva, Pedesetnica. Posvećeno Silasku Svetog Duha na apostole pedesetog dana po Vaskrsenju Hristovom (otuda i naziv "Pedesetnica"). A praznik se zove Sveto Trojstvo jer je upravo silazak Duha Svetoga otkrio ljudima trojstvo Boga: Boga Oca, Boga Sina i posvećenje svijeta Bogom Duhom Svetim. Nakon silaska Duha Svetoga na apostole, Hristovi učenici su dobili dar govora različitim jezicima, počelo je propovijedanje kršćanstva svim narodima. Stoga se Trojstvo smatra i rođendanom kršćanske crkve. Do praznika ukrašavaju kuće zelenilom, ljudi dolaze u hram sa cvijećem - u znak vječnog života.
20. jun, ponedjeljak. Dan Duha Svetoga ili Dan Duhova. Nastavak praznika Presvetog Trojstva, posvećenog trećoj ipostasi Božijoj - Duhu Svetom. U sedmici koja je počela Duhovdanom, post se ukida.
27. jun, ponedjeljak - 11. jul, ponedjeljak. Petrov post. Osnovan u čast Hristovih učenika Petra i Pavla. Počinje drugog ponedjeljka nakon Trojice, a završava se na praznik svetih apostola Petra i Pavla.
jula
7. jul, četvrtak. Rođenje Jovana Krstitelja - najvećeg proroka, koji je rođen da bi među hiljadama drugih prepoznao Hrista. Jovan Krstitelj je bio Božji glas koji je pripremao ljude za susret sa Hristom.
12. jul, utorak. Sveti apostoli Petar i Pavle. Za apostola Petra, Hristos je rekao da će na njegovoj vjeri sagraditi svoju Crkvu. Apostol Pavle nije video Hrista svojim očima tokom svog zemaljskog života, Spasitelj se ukazao apostolu Pavlu nakon Njegovog vaznesenja na nebo. I app. Peter i App. Pavle je iza sebe ostavio poruke i bili su najveći propovednici.
18. jul, ponedeljak. Spomen dan svetog Sergija, igumena Radonješkog, čudotvorca cele Rusije (1422).
21. jul, četvrtak. Sećaju se pojave ikone Presvete Bogorodice u gradu Kazanju (1579.)
avgust
2. avgust, utorak. Sjetite se proroka Ilije (Iljinov dan). Ilija je veliki prorok, rođen 900 godina pre Hrista, propovednik idolopoklonstva, posebno poštovan u Rusiji. Za vrijeme suše molio se prorok Ilija. Ruske vazdušno-desantne trupe smatraju proroka Iliju svojim zaštitnikom.
9. avgust, utorak. Dan sjećanja na Velikomučenika Pantelejmona (305.), zaštitnika bolesnika i ljekara.
14. avgust, nedelja. Nastanak (nošenje) poštenih drveća Životvornog Krsta Gospodnjeg, u narodu - Prvi Spas, prvi avgustovski praznik posvećen Spasitelju, na ovaj dan se osveštava med.
14. avgust, nedelja - 27. avgust, subota. Uspenski post, ustanovljen u čast Presvete Bogorodice, pošto se Majka Spasitelja sprema za odlazak u drugi svet, dva poslednjih nedelja Svoj zemaljski život provela je u postu i molitvi. Strogi post, tokom kojeg ne možete jesti ni ribu.
19. avgust, petak. Preobraženje Gospodnje, označavaju događaj preobraženja Hristovog pred Njegovim učenicima Petrom, Jakovom i Jovanom na gori Tavoru, kada im je Hristos prvi put otkrio Svoju Božansku suštinu: „I lice Njegovo zasija kao sunce, i Odjeća mu je postala bijela poput svjetlosti." Na ovaj dan se posvećuju plodovi, u Rusiji prije Preobraženja nisu jeli jabuke i kruške. Drugo ime je Apple Spas.
28. avgust, nedelja. Uznesenja Blažene Djevice Marije. Uspenije (usnuće) Bogorodice je Njen prelazak iz zemaljskog života u nebeski svijet. Kada su, trećeg dana nakon Njenog Uznesenja, apostoli otvorili grob, u njemu su vidjeli samo pogrebne čaršave. Napustivši tjelesno svijet, Majka Božija nije umrla i zagovara nas pred Svojim Sinom.
29. avgust, ponedjeljak. Prenos iz Edese u Carigrad lika Nerukotvorenog Gospoda Isusa Hrista (944), Treći Spasitelj, "orah". Nerukotvoreni Spasitelj je prva ikona koju nam je dao sam Gospod.
septembra
11. septembar, nedelja. Usekovanje glave Jovana Krstitelja. Sjećaju se podviga Ivana Krstitelja, koji se nije bojao razotkriti moćnike ovoga svijeta. Dan strogog posta kao izraz tuge.
14. septembar, srijeda. Crkvena Nova godina. Nova godina po crkvenom kalendaru počinje 1. septembra (stari stil), odnosno 14. septembra po novom.
21. septembar, srijeda. Rođenje Presvete Bogorodice. Roditelji Djevice Marije dugo su bili bez djece, ali su vjerovali da im Bog, suprotno ljudskoj prirodi, može dati dijete. Zavetovali su se da će svoje dete posvetiti Gospodu. Njihova molitva je uslišana, po promislu Božijem, rodila im se kćer Marija. Mole se svetim pravednicima Joakimu i Ani kada su bez djece.
27. septembar, utorak. Uzvišenje Časnog Krsta. Sjećaju se kako je sveta carica Elena, razorivši paganski hram, otkrila tri krsta i odlučila da otkrije koji je od njih Krst Gospodnji. Prošla je procesija sa pokojnikom, a kada su ga stavili na Krst Gospodnji, on je uskrsnuo. Krst nije samo oruđe mučenja, on je oltar na kome je Hristos jednom zauvek prineo svoju žrtvu i od tada je Krst postao zaštita i plodni izvor Života.
oktobar
14. oktobar, petak. Pokrov Presvete Bogorodice. Praznik podsjeća na to kako je Sveti Andrej vidio Bogorodicu kako drži Pokrov nad opkoljenim Carigradom - simbol zaštite.
novembar
4. novembar, petak. Dan proslave Kazanske ikone Bogorodice, Dan narodnog jedinstva.
28. novembar, ponedeljak - 6. januar, petak 2017 Božićni post. Četrdesetodnevni post ustanovljen da bi nas pripremio za Rođenje Hristovo.
decembar
4. decembar, nedelja. Ulaz u crkvu Presvete Bogorodice. Trogodišnja Marija je dovedena u hram, a ona se sama strmim stepenicama popela uz stepenice i ušla u njega. Na ovaj dan je običaj da se djeca dovode u hram na ispovijed. Prema pravoslavnoj tradiciji, djeca se ispovijedaju od sedme godine.
19. decembar, ponedjeljak. Nikola zimski. Spomen-dan Svetog Nikole Čudotvorca (oko 335. godine).
januar 2017
dan sveca pravedni Jovan Kronštat (1908) - čudotvorac, molitvenik, iscjelitelj.
Badnje veče, strogi post.
Rođenje Hristovo, praznik Ovaploćenja, rođenje Boga u telu od Presvete Djevice Marije. Kuće i crkve okićene su zimzelenim božićnim drvcima - kao znak vječnog života, koji nam je Krist podario.
Bogojavljensko Badnje veče, ili veče (odnosno dan prije Bogojavljenja). Strogi post. Na Bogojavljenje Badnje veče, kao i na sam dan Bogojavljenja, blagoslivlja se voda.
Krštenje Gospodnje, ili Bogojavljenje. Praznik u čast krštenja Isusa Hrista, koji se dogodio kada ga je prorok Jovan Krstitelj, prepoznavši Hrista među mnogim ljudima, krstio u reci Jordanu. Isus je, pošto se krstio, izašao iz vode, a onda se otvorilo nebo i Duh Božiji, poput goluba, sišao je na Hrista, a Bog Otac oglasio glasom s neba da je Isus Sin Božiji. Tako su svijetu otkrivene sve tri ipostasi Božje - Bog Otac glasom s neba, Bog Sin Isus Krist i Bog Duh Sveti. Otuda i naziv - Bogojavljenje. Primajući krštenje, Krist nam daje primjer i posvećuje vodenu prirodu. Na Bogojavljenje se osvešta sva voda, pa otuda i tradicija kupanja na ovaj dan.
* u zagradi naznačiti datum smrti svetitelja, jer je to datum prelaska u Vječnost, susreta sa Bogom, u zajedništvo s kojim je svetac tako težio za života. Dan sjećanja na sveca najčešće je dan njegove smrti, dan pronalaska njegovih moštiju ili dan njegove crkvene proslave.
Kako odrediti dan svog imendana? Imendan - dan sećanja na sveca, čije nam je ime dato na krštenju. U Crkvi je svaki dan posvećen sjećanju na neke svece, a jedan svetac može imati više dana sjećanja. Stoga, da biste odredili dan vašeg imendana, morate u crkvenom kalendaru pronaći dan sjećanja na sveca nazvanog po vama, najbliži po vašem rođendanu, to će biti vaš imendan. A svetac je vaš nebeski zaštitnik.
fiksni dio crkveni kalendar je julijanski kalendar, koji je 13 dana odvojen od gregorijanskog. Ovi praznici padaju svake godine na isti datum u istom mjesecu.
Pokretni dio crkvenog kalendara pomiče se zajedno sa datumom Uskrsa koji se mijenja iz godine u godinu. Sam datum proslave Uskrsa određuje se prema lunarni kalendar i niz dodatnih dogmatskih faktora (ne slavi Uskrs sa Jevrejima, slavi Uskrs tek posle prolećne ravnodnevice, slavi Uskrs tek posle prvog prolećnog punog meseca). Svi praznici sa promenljivim datumima računaju se od Uskrsa i kreću se u vreme „sekularnog“ kalendara zajedno sa njim.
Dakle, oba dijela uskršnjeg kalendara (pokretni i fiksni) zajedno određuju kalendar pravoslavnih praznika.
Sljedeće su najznačajnije za pravoslavni hrišćanin događaji - takozvane dvanaeste svetkovine i velike svetkovine. Iako pravoslavna crkva slavi praznike po "starom stilu", koji se razlikuje za 13 dana, datumi u kalendaru radi pogodnosti naznačeni su prema opšteprihvaćenom svjetovnom kalendaru novog stila.
Pravoslavni kalendar za 2016.
Trajni praznici:07.01 - Božić (dvanaesti)
14.01 - Obrezivanje Gospodnje (veliko)
19.01 - Krštenje Gospodnje (dvanaesto)
02.15 - Sretenje Gospodnje (dvanaesti)
07.04 - Navještenje Blažene Djevice Marije (dvanaesti)
21. maja - Apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov
22. maj - Sveti Nikola, arhiepiskop Mira Likijskih, Čudotvorac
07.07 - Rođenje Jovana Krstitelja (veliko)
12.07 - Sveta Prva. Apostoli Petar i Pavle (veliki)
19.08 - Preobraženje Gospodnje (dvanaesti)
28.08 - Uznesenje Blažene Djevice Marije (dvanaesti)
11.09 - Usekovanje glave Jovana Krstitelja (veliko)
21.09 - Rođenje Blažene Djevice Marije (dvanaesti)
27. septembar - Vozdviženje Časnog Krsta (dvanaesti)
09.10 - Apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov
14.10 - Pokrov Presvete Bogorodice (veliki)
04.12 - Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice (dvanaesti)
19. decembar - Sveti Nikola, arhiepiskop Mire Likijske, čudotvorac
Dani posebnog sjećanja na umrle
03.05 - Ekumenska roditeljska subota (subota prije sedmice posljednjeg suda)
26. mart - Vaseljenska roditeljska subota 2. sedmice Velikog posta
04/02 - Vaseljenska roditeljska subota 3. sedmice Velikog posta
04.09 - Ekumenska roditeljska subota 4. sedmice Velikog posta
10. maj - Radonica (utorak 2. sedmice Uskrsa)
09.05 - Komemoracija poginulim borcima
18.06 - Trojstvo roditeljska subota (subota pred Trojstvo)
05.11 - Dmitriev roditeljska subota (subota prije 8. novembra)
O PRAVOSLAVNIM PRAZNICIMA:
DVADETI PRAZNICI
U ibadetu Pravoslavna crkva dvanaest velikih praznika godišnjeg liturgijskog ciklusa (osim praznika Pashe). Podijeljeno na Gospodnji, posvećen Isusu Hristu, i Bogorodici, posvećen Presvetoj Bogorodici.
Prema vremenu slavlja, dvanaesti praznici podijeljen u nepomičan(neprolazno) i mobilni(u prolazu). Prvi se stalno slave istih datuma u mjesecu, drugi svake godine padaju u različite brojeve, ovisno o datumu proslave. Uskrs.
O OBROKU PRAZNIKOM:
Prema crkvenoj povelji na praznicima Božić i Bogojavljenje to se desilo u srijedu i petak, nema posta.
AT Božić i Bogojavljensko Badnje veče i na praznicima Uzvišenje Časnog Krsta i Usekovanje glave Jovana Krstitelja dozvoljena je hrana sa biljnim uljem.
Na praznike Vavedenja, Preobraženja Gospodnjeg, Velike Gospe, Rođenja i Pokrova Presvete Bogorodice, Ulaska u hram Presvete Bogorodice, Rođenja Jovana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, Jovana Bogoslova, koja se dogodila u srijedu i petak, kao i u periodu od Uskrs prije Trinity Riba je dozvoljena srijedom i petkom.
O GUBITIMA U PRAVOSLAVLJU:
Brzo- oblik religiozne askeze, vežbanje duha, duše i tela na putu spasenja u okviru religioznog pogleda; dobrovoljno samoograničavanje u hrani, zabavi, komunikaciji sa svijetom. tjelesni post- ograničenje u hrani; duhovni post- ograničenje spoljašnjih utisaka i zadovoljstava (samoća, tišina, molitvena koncentracija); duhovni post- borba sa njihovim "tjelesnim požudama", period posebno intenzivne molitve.
Ono što je najvažnije, morate biti svjesni toga tjelesni post bez duhovni post ne donosi ništa što bi spasilo dušu. Naprotiv, može biti duhovno štetno ako osoba, uzdržavajući se od hrane, postane prožeta svešću o sopstvenoj superiornosti i pravednosti. “Griješi onaj ko misli da je post samo uzdržavanje od hrane. istinita objava, - poučava sveti Jovan Zlatousti, - postoji otklanjanje od zla, obuzdavanje jezika, odgađanje gneva, kroćenje požuda, okončanje kleveta, laži i krivokletstva. Brzo- nije cilj, već sredstvo da odvratite pažnju od zadovoljstva vašeg tela, da se koncentrišete i razmišljate o svojoj duši; bez svega ovoga postaje samo dijeta.
Veliki post, Sveta Četrdesetnica(grč. Tessarakoste; lat. Quadragesima) - period liturgijske godine koja prethodi sveti tjedan i Uskrs, najvažniji od višednevnih postova. Zbog činjenice da Uskrs može pasti u različite kalendarski brojevi, odličan post također svaka godina počinje na drugi datum. Uključuje 6 sedmica, odnosno 40 dana, pa se tako i zove Sv. Cetrdeset košta.
Brzo za pravoslavca jeste skup dobrih djela, iskrena molitva, uzdržavanje u svemu, uključujući i hranu. Tjelesni post je neophodan za obavljanje duhovnog i duhovnog posta, sve u svom sjedinjenom obliku post true, doprinoseći ponovnom duhovnom ujedinjenju posta sa Bogom. AT dana posta(dani posta) Crkvena povelja zabranjuje skromnu hranu - meso i mliječne proizvode; riba je dozvoljena samo u nekima brzi dani. AT dana strogog posta nije dozvoljena samo riba, već bilo koja topla hrana i hrana kuvana u biljnom ulju, samo hladna hrana bez ulja i nezagrejano piće (ponekad se naziva suvo jelo). Ruska pravoslavna crkva ima četiri višednevna posta, tri jednodnevna posta i, pored toga, post u srijedu i petak (osim posebnih sedmica) tokom cijele godine.
srijeda i petak utvrđeno kao znak da je u srijedu Hrista izdao Juda, a u petak razapet. Sveti Atanasije Veliki je rekao: "Dopuštajući mi da jedem brzu hranu u srijedu i petak, ova osoba razapinje Gospoda." U ljetnim i jesenjim mesojedima (periodi između Petrovog i Veličanstvenog posta i između Uspenskog i Roždestvenskog posta), srijeda i petak su dani strogog posta. Za zimske i proljetne mesojede (od Božića do Velikog posta i od Uskrsa do Trojstva), Povelja dozvoljava ribu srijedom i petkom. Riba u srijedu i petak dozvoljena je i kada se proslavljaju praznici Sretenje Gospodnje, Preobraženje Gospodnje, Rođenje Bogorodice, Ulazak Bogorodice u hram, Velika Gospojina, Rođenje Bogorodice. Jovana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, apostola Jovana Bogoslova. Ako praznici Rođenja Hristovog i Krštenja Gospodnjeg padaju u srijedu i petak, tada se post u ove dane otkazuje. Uoči (predvečerje, Badnje veče) Rođenja Hristovog (obično na dan strogog posta), koje se dešavalo u subotu ili nedjelju, dozvoljena je hrana sa biljnim uljem.
Solidne sedmice(na crkvenoslovenskom se sedmica zove sedmica - dani od ponedjeljka do nedjelje) označavaju izostanak posta srijedom i petkom. Ustanovljena od strane Crkve kao indulgencija prije dana posta ili kao odmor nakon njega. Čvrste sedmice su sljedeće:
1. Božićno vrijeme - od 7. do 18. januara (11 dana), od Božića do Bogojavljenja.
2. Mitar i farisej - dvije sedmice prije posta.
3. Sir - sedmicu prije posta (dozvoljeno cijelu sedmicu jaja, ribe i mliječnih proizvoda, ali bez mesa).
4. Uskrs (Svijetli) - sedmicu nakon Uskrsa.
5. Trojice - nedelju dana posle Trojice (sedmica pre Petrovog posta).
Jednodnevne objave, osim srijede i petka (dani strogog posta, bez ribe, ali je dozvoljena hrana sa biljnim uljem):
1. Bogojavljenje Badnje veče (Večer Bogojavljenja) 18. januara, dan uoči praznika Bogojavljenja. Na današnji dan vjernici se pripremaju za primanje velike svetinje - Agijazme - krsne vode, za očišćenje i osvećenje njome na predstojećem prazniku.
2. Usekovanje glave Jovana Krstitelja - 11. septembar. Na ovaj dan se uspostavlja post u znak sjećanja na uzdržan život velikog proroka Ivana i njegovo bezakono ubistvo od strane Iroda.
3. Vozdviženje Časnog Krsta - 27. septembar. Ovaj dan nas podsjeća na tužan događaj na Golgoti, kada je Spasitelj ljudskog roda stradao na Krstu "za naše spasenje". I zato ovaj dan treba provesti u molitvi, postu, skrušenju za grijehe, u osjećaju pokajanja.
VIŠEDNEVNI OBJAVE:
1. Veliki post ili Sveta četrdesetnica.
Počinje sedam sedmica prije praznika Pashe i sastoji se od Četrdeset dana (četrdeset dana) i Strasne sedmice (nedjelje koja prethodi Vaskrsu). Četrdeset dana je ustanovljeno u čast četrdesetodnevnog posta samoga Spasitelja, a Strasna sedmica - u spomen na posljednje dane zemaljskog života, stradanja, smrti i pogreba Gospoda našega Isusa Hrista. Ukupan nastavak Velikog posta uz Strasnu sedmicu je 48 dana.
Dani od Rođenja Hristovog do Velikog posta (do Maslenice) nazivaju se Božićnim ili zimskim mesojedom. Ovaj period sadrži tri neprekidne sedmice - Božić, mitar i farisej, pokladni utorak. Poslije Božića srijedom i petkom dozvoljena je riba, do neprekidne sedmice (kada se meso može jesti sve dane u sedmici), a nakon "Sedmice carinika i fariseja" ("sedmica" na crkvenoslovenskom znači "nedjelja"). U sljedećoj, nakon neprekidne sedmice, riba više nije dozvoljena ponedjeljkom, srijedom i petkom, ali je i dalje dozvoljeno biljno ulje. Ponedeljak - hrana sa uljem, sreda, petak - hladno bez ulja. Ova ustanova ima za cilj postepenu pripremu za Veliki post. Posljednji put prije posta meso je dozvoljeno na "Mesnu sedmicu" - nedjelju prije poklada.
U sljedećoj sedmici - sir (pokladni) su dozvoljeni svi sedmica jaja, riba, mliječni proizvodi, ali meso se više ne jede. Kreću na Veliki post (poslednji put kada jedu brzo, osim mesa, hrane) poslednjeg dana Maslenice - Nedjelja opraštanja. Ovaj dan se još naziva i "Sedmica sira".
Sa posebnom strogošću prihvaćeno je da se poštuju prve i Svetle sedmice Velikog posta. U ponedeljak prve nedelje posta (Čisti ponedeljak) uspostavlja se najviši stepen posta - potpuno uzdržavanje od hrane (pobožni mirjani koji imaju asketsko iskustvo uzdržavaju se od jela i u utorak). Preostale sedmice posta: u ponedjeljak, srijedu i petak - hladna hrana bez ulja, utorak, četvrtak - topla hrana bez ulja (povrće, žitarice, gljive), u subotu i nedjelju dozvoljeno je biljno ulje i po potrebi za zdravlje, malo čistog vina od grožđa (ali ni u kom slučaju votke). Ako se dogodi uspomena na velikog sveca (sa cjelonoćnim bdenijem ili polijelejem prethodnog dana), onda u utorak i četvrtak - hrana sa biljnim uljem, ponedjeljak, srijeda, petak - topla hrana bez ulja. O praznicima se možete raspitati u Tipiku ili Psaltiru. Riba je dozvoljena dva puta tokom celog posta: na Blagovesti Presvete Bogorodice (ako praznik ne pada na Strasnu nedelju) i na Cvetnu nedelju, Lazarevu subotu (subota pre Cvjetnica) riblji kavijar je dozvoljen.U petak Velike sedmice običaj je da se ne jede ništa dok se ne izvadi pokrov (naši preci na Veliki petak uopšte nisu jeli).
Svijetla sedmica (sedmica nakon Uskrsa) - čvrsta - skromna je dozvoljena svim danima u sedmici. Počevši od sljedeće sedmice nakon solidnog pa sve do Trojice (proljetni mesojed), riba je dozvoljena srijedom i petkom. Sedmica između Trojice i Petrovog posta je neprekidna.
2. Petrov ili Apostolski post.
Post počinje nedelju dana posle praznika Presvete Trojice, a završava se 12. jula, na dan proslave spomena svetih apostola Petra i Pavla, ustanovljenog u čast svetih apostola i u spomen na to da je sv. apostoli su se, nakon silaska Svetoga Duha na njih, razišli po svim zemljama sa radosnom viješću, uvijek ostajući u podvigu posta i molitve. Trajanje ovog posta u različitim godinama je različito i zavisi od dana proslave Uskrsa. Najkraći post traje 8 dana, a najduži 6 sedmica. Riba u ovom postu je dozvoljena osim ponedjeljka, srijede i petka. Ponedeljak - topla hrana bez ulja, sreda i petak - strogi post (hladna hrana bez ulja). Ostalim danima - riba, žitarice, jela od gljiva sa biljnim uljem. Ako se uspomena na velikog sveca dogodi u ponedjeljak, srijedu ili petak - vruća hrana sa puterom. Na praznik Rođenja Jovana Krstitelja (7. jula), prema Povelji, dozvoljena je riba.
U periodu od završetka Petrovog posta do početka Velikog posta (letnjeg mesojeda), srijeda i petak su dani strogog posta. Ali ako na ove dane padaju praznici velikog sveca uz cjelonoćno bdjenje ili službu polijeleja dan ranije, tada je dozvoljena hrana s biljnim uljem. Ako se hramski praznici javljaju srijedom i petkom, tada je dozvoljena i riba.
3. Veličanstveni post (od 14. do 27. avgusta).
Utemeljen u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije. Sama Bogorodica, spremajući se za odlazak u život vječni, neprestano je postila i molila se. Mi, duhovno slabi i slabi, sve više treba da posežemo za postom što je moguće češće, obraćajući se Presvetoj Djevici za pomoć u svakoj potrebi i tuzi. Ovaj post traje samo dvije sedmice, ali po težini je u skladu sa Velikim. Riba je dozvoljena samo na dan Preobraženja Gospodnjeg (19. avgusta), a ako kraj posta (Velika Gospojina) padne u srijedu ili petak, onda je i ovaj dan riba. Ponedeljak, sreda, petak - hladna hrana bez ulja, utorak i četvrtak - topla hrana bez ulja, subota i nedelja - hrana sa biljnim uljem. Vino je zabranjeno svim danima. Ako se desi uspomena na velikog sveca, onda u utorak i četvrtak - topla hrana sa puterom, ponedeljak, sreda, petak - topla hrana bez putera.
Povelja o hrani srijedom i petkom u periodu od završetka Uspenskog posta do početka Božića (jesenji mesojed) ista je kao i kod ljetnog mesojeda, odnosno srijedom i petkom je dozvoljena riba. samo na dane dvanaestog i hramovnih praznika. Hrana sa biljnim uljem srijedom i petkom dozvoljena je samo ako ovi dani padaju na spomen velikog sveca cjelonoćnim bdijenjem ili polijelejem dan ranije.
4. Božićni (Filipovski) post (od 28. novembra do 6. januara).
Ovaj post je određen za dan Rođenja Hristovog, da se u ovo vrijeme očistimo pokajanjem, molitvom i postom i čistim srcem dočekamo Spasitelja koji se javio u svijetu. Ponekad se ovaj post naziva i Filipov, u znak da počinje nakon dana proslave uspomene na apostola Filipa (27. novembra). Povelja o ishrani tokom ovog posta poklapa se sa poveljom Petrovog posta do dana Svetog Nikole (19. decembra). Ako praznici Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice (4. decembra) i Svetog Nikole padaju na ponedjeljak, srijedu ili petak, onda je dozvoljena riba. Od dana sećanja na Svetog Nikolu do predpraznika Božića, koji počinje 2. januara, riba je dozvoljena samo subotom i nedeljom. Na praznik Rođenja Hristovog post se poštuje na isti način kao i na dane Velikog posta: riba je zabranjena svim danima, hrana sa puterom je dozvoljena samo subotom i nedeljom. Na Badnje veče (Badnje veče), 6. januara, pobožni običaj nalaže da se ne jede dok se ne pojavi prva večernja zvijezda, nakon čega je običaj jesti kolivo ili sočivo - zrna pšenice kuhana u medu ili kuhani pirinač sa suvim grožđem, u nekim oblasti kuvano suvo voće sa šećerom. Od reči "sočivo" potiče i naziv ovog dana - Badnje veče. Badnje veče je i uoči praznika Bogojavljenja. Na današnji dan (18. januara) također je običaj da se ne jede do usvajanja Agiasme - krsne vode, koju počinju osveštavati na sam dan Badnje večeri.
Najvažniji Pravoslavni praznici odlikuju se posebno svečanim bogoslužjem. Najveći i najsjajniji događaj u hrišćanskom crkvenom kalendaru je Uskrs. Ima poseban status i najsvečanije služenje. Datum proslave određen je solarno-lunarnim kalendarom i jedinstven je za svaku godinu (pada između 4. aprila i 8. maja).
Ostatak velikih praznika podijeljen je na dvanaest i nedvanaeste.
Dvanaesti- Ovo je 12 najvažnijih praznika pravoslavnog kalendara, posvećenih događajima iz zemaljskog života Isusa Hrista i Bogorodice. Podijeljeni su u dvije kategorije:
- neprolazna
Imaju fiksni datum i padaju na isti datum svake godine. Ovo uključuje 9 dvanaestih praznika. - Prijelazni
Za svaku godinu imaju jedinstven datum, koji zavisi od datuma proslave Uskrsa i kreće se s njim. Ovo uključuje 3 dvanaesta praznika.
Non-Twelfth- ovo je 5 velikih praznika pravoslavne crkve posvećenih rođenju i smrti Jovana Krstitelja - krstitelja Isusa Hrista, apostola Petra i Pavla, javljanja Bogorodice, obrezanja Gospodnjeg i uspomene na sv. Bosiljak.
Pravoslavni postovi i neprekidne sedmice
Brzo- period restrikcije u hrani, u kojem se treba suzdržati od jedenja hrane životinjskog porijekla.
Postoje 4 višednevna posta: Veliki, Petrov (apostolski), Uspenski, Božićni i 3 jednodnevna posta: Bogojavljensko Badnje veče, Usekovanje glave Jovana Krstitelja i Vozdviženje Krsta Gospodnjeg. Tu je i post srijedom i petkom.
Solidne sedmice su sedmice tokom kojih se ukida post srijedom i petkom. U godini ima 5 takvih sedmica: Božić, Mitar i farisej, Sir (meso je zabranjeno), Uskrs, Trojstvo.
Dani posebnog sjećanja na umrle
Na dane opšteg pomena svih umrlih hrišćana, običaj je da se obilaze grobovi preminulih rođaka i mole se za njih. U krugu liturgijske godine takvi datumi su: Vaseljenska roditeljska subota, 2-4 subote Velikog posta, Radonica, Pomen mrtvih vojnika, Trojica i Dimitrijevska roditeljska subota.
Kalendar za svaki dan - narodni kalendar, pravoslavni kalendar, crkveni kalendar, Istočni kalendar, astrološki kalendar, proizvodni kalendar, praznici, datumi i događaji u godini, znakovi zodijaka, narodni praznici i znaci i još mnogo toga.Sistem brojeva za duge vremenske periode, zasnovan na periodičnosti takvih prirodnih pojava kao što su promena dana i noći, promena mesečevih faza, promena godišnjih doba.
Kalendar - (od lat. Calendarium - knjiga dugova) sistem za brojanje velikih vremenskih perioda, zasnovan na vidljivom kretanju nebeskih tijela. Ciklično kretanje astronomskih objekata kao što su Zemlja, Sunce i Mjesec od velike je važnosti za konstrukciju i razumijevanje kalendara. Sama riječ "kalendar" dolazi od latinskog caleo (proglasiti), calendae (prvi dan u mjesecu) i, zapravo, calendarium (knjiga dugova). Uobičajeno je da se kalendar zasnovan na periodičnosti prirodnih pojava naziva brojevnim sistemom za duže vremenske periode, dijeleći ih na kraće periode: milenijume, vijekove, godine, mjesece, sedmice i dane.
Kalendar - (od lat. calendae ili kalendae, "kalends" - naziv prvog dana u mjesecu kod starih Rimljana), način podjele godine na pogodne periodične intervale vremena. Glavni zadaci kalendara su: a) fiksiranje datuma i b) mjerenje vremenskih intervala.
Prvi kalendar nastao je veoma davno, u davna vremena, jer je postalo neophodno mjeriti vrijeme. Reč kalendar dolazi od latinskih reči caleo, proglasiti, i calendarium, knjiga dugova. U starom Rimu dužnici su plaćali kamatu na dan kalenda, prvih dana u mesecu) - brojevni sistem za duge vremenske periode zasnovan na periodičnosti kretanja nebeskih tela: Sunce - u solarnim kalendarima, Mesec - u lunarnim kalendarima, au isto vrijeme i Sunce i Mjesec u luni-solarnim kalendarima.
Kalendar vam omogućava da registrujete istorijske i društvene događaje u njihovom hronološkom redosledu. Jedan od važnih zadataka kalendara je određivanje trenutaka crkvenih događaja, prolaznih i nepomičnih praznika (na primjer, Uskrsa).
Postoje tri glavne vrste kalendara: 1) lunarni, 2) solarni i 3) lunisolarni.
1. Lunarni kalendar, koji se zasniva na sinodičkom lunarnom mjesecu sa trajanjem od 29,5 srednjih sunčevih dana. Nastao je prije više od 30.000 godina. Lunarna godina kalendara sadrži 354 (355) dana (11,25 dana kraće od solarne godine) i podijeljena je na 12 mjeseci od po 30 (neparnih) i 29 (parnih) dana (muslimanski, turski itd.). Lunarni kalendar je usvojen kao vjerski i državni kalendar u muslimanskim državama Afganistan, Irak, Iran, Pakistan, UAR i druge. Solarni i lunarno-solarni kalendar koriste se paralelno za planiranje i regulisanje privredne aktivnosti.
2. Solarni kalendar zasnovan na tropskoj godini. Nastao je prije više od 6000 godina. Trenutno je prihvaćen kao svjetski kalendar. Na primjer, julijanski solarni kalendar "starog stila" sadrži 365,25 dana. Razvio ga je aleksandrijski astronom Sosigen, uveo ga je car Julije Cezar u starom Rimu 46. godine prije Krista, a zatim se proširio po cijelom svijetu. U Rusiji je usvojen 988. NE. U julijanskom kalendaru, dužina godine je definisana kao 365,25 dana; tri "jednostavne" godine imaju 365 dana, jedna prestupna godina - 366 dana. Postoji 12 mjeseci od po 30 i 31 dan u godini (osim februara). Julijanska godina zaostaje za tropskom za 11 minuta i 13,9 sekundi. Greška po danu akumulirana je tokom 128,2 godine. Za 1500 godina njegove primjene nakupila se greška od 10 dana.
U gregorijanskom solarnom kalendaru "novog stila", dužina godine iznosi 365,242500 dana (26 sekundi duže od tropske godine). Julijanski kalendar je 1582. godine, po nalogu pape Grgura XIII, reformisan u skladu sa projektom italijanskog matematičara Luiđija Lilija Garalija (1520-1576). Brojanje dana je pomaknuto za 10 dana naprijed i dogovoreno je da se svaki vijek koji nije djeljiv sa 4 bez ostatka: 1700, 1800, 1900, 2100, itd., ne treba smatrati prijestupnom godinom. Ovo ispravlja grešku od 3 dana na svakih 400 godina. Greška od 1 dana "teče" 3323 godine. Novi vekovi i milenijumi počinju 1. januara „prve“ godine datog veka i milenijuma: dakle, 21. vek i III milenijum naše ere (n.e.) su počeli 1. januara 2001. po gregorijanskom kalendaru.
Kod nas je prije revolucije korišćen julijanski kalendar "starog stila", čija je greška do 1917. godine iznosila 13 dana. Dana 14. februara 1918. godine u zemlji je uveden svjetski poznati gregorijanski kalendar "novog stila" i svi datumi su pomjereni za 13 dana unaprijed. Razlika između starog i novog stila je 11 dana u 18. veku, 12 dana u 19. veku i 13 dana u 20. veku - da se sačuva do 2100. godine.
Solarni kalendar se obično fokusira na četiri glavna datuma - dvije ekvinocija i dva solsticija. Preciznost kalendara određena je koliko tačno ekvinocij pada na isti dan svake godine. Lunisolarni kalendar je pokušaj pomirenja dužine lunarnog mjeseca i solarne (tropske) godine periodičnim prilagođavanjem. Da bi prosečan broj dana u lunarnoj godini odgovarao solarnoj godini, svake 2 ili 3 godine dodaje se trinaesti lunarni mesec. Ovaj trik je potreban kako bi se osiguralo da sezone rasta svake godine padaju na iste datume.
3. Lunisolarni kalendar, u kojem je kretanje Mjeseca u skladu sa godišnjim kretanjem Sunca. Godina se sastoji od 12 lunarnih mjeseci od po 29 i 30 dana, kojima se periodično dodaju "prijestupne" godine kako bi se uračunalo kretanje Sunca, koje sadrže dodatni 13. mjesec. Kao rezultat toga, "jednostavne" godine traju 353, 354, 355 dana, a "prestupne godine" - 383, 384 ili 385 dana. Nastao početkom 1. milenijuma prije Krista, korišten je u Ancient China, Indija, Babilon, Judeja, Grčka, Rim. Trenutno je usvojen u Izraelu (početak godine pada na različite dane između 6. septembra i 5. oktobra) i koristi se, uz državni, u zemljama jugoistočne Azije (Vijetnam, Kina itd.).
Kalendar državnih praznika i prihvatit će se za svaki dan
Kalendar narodni znakovi
Znakovi danas:
Napomene za sutra:
Spiridon Solsticij. Od Spiridona - sunce za ljeto, zima - za mraz. Odraslima je zabranjen rad, mogli su samo razgovarati o izgledima za žetvu sljedeće godine. Rezali su grane trešnje, stavljali ih u saksiju u prednji ugao i zalijevali svaki dan. Ako su cvjetale na Božić, očekivale su žetvu baštenskih plodova. Prema vremenu u prvih 12 dana nakon Spiridona, sudi se vrijeme svakog od 12 mjeseci naredne godine. Ako je sunce jarko, blistavo, Nova godina će biti mrazna, vedra, a ako je tmurna i ima mraza na drveću, biće topla i oblačna. Poslije Solsticija, barem za vrapčiju lopu, neka dođe dan.
Predstojeći tragovi:
26.12.2019 -
27.12.2019 -
28.12.2019 -
29.12.2019 -
30.12.2019 -
Jedno godišnje doba uvijek zamjenjuje drugo i to određuje način života čovjeka. Kao rezultat toga, došlo je do formiranja narodni kalendar u kojoj praktički nije bilo dana bezimenih, neobilježenih. Svaki dan je bio poseban, imao je svoju svrhu. Sve su to odredile klimatske prilike, astrološki fenomeni.
U Rusiji se kalendar zvao kalendar. Mjesečno obuhvatao je čitavu godinu seljačkog života, „opisivao“ dan za danom mjesec za mjesecom, pri čemu je svaki dan odgovarao svojim praznicima ili radnim danima, običajima i praznovjerjima, tradiciji i obredima, prirodnim znacima i pojavama. Cikličnost kalendara podseća na ljudski život, gde je proleće mladost, leto cveta, jesen vreme za berbu plodova (dobro je ako jesu, inače možete živeti život, ali ne možete sakupljati plodove), zima je vrijeme mudrosti i mira.
Ova cikličnost i ritam odredili su način života farmera. Narodni kalendar je bio poljoprivredni kalendar, koji se ogledao u nazivima mjeseci, narodnim znacima, obredima i običajima.
Za svaku osobu, jedini način da izbjegne stalnu opasnost koja vreba u svijetu oko njega bio je pronaći sistem objašnjenja za ovaj neshvatljivi svijet. Za to je svaka nacija stvorila svoj vlastiti sistem predviđanja događaja i znakova. Poznato je da u svakom okrugu postoje hiljade narodnih znakova koji su karakteristični samo za ovo mjesto. Ali s vremenom su naši preci razvili koherentan jedinstveni sistem znakova i predviđanja za prirodne pojave. Tako je formiran godišnji kalendarski ciklus sa kojim vas pozivamo da se upoznate
Kalendar ruskih narodnih znakova
Pravoslavni crkveni kalendar postova i praznika za svaki dan
crkveni kalendar
Danas je crkveni praznik:
Sutra je praznik:
Očekivani praznici:
26.12.2019 -
27.12.2019 -
28.12.2019 -
29.12.2019 -
30.12.2019 -
Pravoslavni crkveni kalendar- sistem odbrojavanja vremena koji koristi Pravoslavna crkva za određivanje redosleda crkveni praznici i postove godišnjeg ciklusa, kao i usluge koje im odgovaraju.
crkvene godine je izmjena radnih dana i praznika. Radnim danima, osoba je pozvana na posao "od znoja lica svoga da dobije svoj kruh". Pravoslavni praznici se daju da bi se osetilo oslobođenje, da bi se uzdiglo iznad sujete i svakodnevice sveta, da bi se osetilo uključenosti u najviši svet, „gde nema bolesti, tuge i uzdaha, već je život beskrajan“. .
Kalendar proizvodnje
Kalendar proizvodnje sa sedmicama- poseban kalendar sastavljen na osnovu vladinih uredbi, uzimajući u obzir vikende i praznike za tekuću godinu. Prema članu 112. Zakona o radu Ruska Federacija neradni državni praznici ove godine su:
Kalendar praznika, datuma i događaja u godini.
Svi državni i profesionalni praznici u Rusiji i drugi podjednako zanimljivi praznici, datumi i događaji
Datumi praznika i događaji | Praznici i nezaboravni dani u Rusiji |
Uobičajeno je da se kalendar zasnovan na periodičnosti prirodnih pojava naziva brojevnim sistemom za duže vremenske periode, dijeleći ih na kraće periode: milenijume, vijekove, godine, mjesece, sedmice i dane.
Praznik je oduvijek išao u korak sa istorijom čovječanstva. Društveno vrijeme se može podijeliti na tri tipa: svakodnevni život (radni dani), vikendi i praznici.
Svakodnevni život je niz praksi koje se ponavljaju iz dana u dan (rad).
Vikendi su redovne pauze u trčanju svakodnevnog života. Vjeruje se da vikendom čovjek treba da povrati snagu nakon radnih dana. Vikend, neradni dan.
Praznik je dan slavlja...
Dan grada. Spisak ruskih gradova po abecednom redu. Federalni okruzi Rusije
Dan grada- godišnji praznik svih gradova Rusije, kao i mnogih gradova svijeta. Mnogi gradovi slave ovaj praznik na dan osnivanja grada, a neki gradovi svoje Dane grada tempiraju tako da se poklope sa državnim i stručnim praznicima, ili se pomjere na subotu ili nedjelju. Godišnjice gradova obilježavaju se u posebno velikom obimu. Dan grada je uvijek veliki praznik... više.
Fiksni dio crkvenog kalendara je julijanski kalendar, koji od gregorijanskog dijeli 13 dana. Ovi praznici padaju svake godine na isti datum u istom mjesecu.
Pokretni dio crkvenog kalendara pomiče se zajedno sa datumom Uskrsa koji se mijenja iz godine u godinu. Sam datum proslave Uskrsa određen je prema lunarnom kalendaru i nizu dodatnih dogmatskih faktora (ne slaviti Vaskrs kod Jevreja, Vaskrs slaviti tek posle prolećne ravnodnevice, slaviti Vaskrs tek posle prvog prolećnog punog meseca). Svi praznici sa promenljivim datumima računaju se od Uskrsa i kreću se u vreme „sekularnog“ kalendara zajedno sa njim.
Dakle, oba dijela uskršnjeg kalendara (pokretni i fiksni) zajedno određuju kalendar pravoslavnih praznika.
Slijede najznačajniji događaji za pravoslavnog hrišćanina - takozvani Dvanaesti praznici i Veliki praznici. Iako pravoslavna crkva slavi praznike po "starom stilu", koji se razlikuje za 13 dana, datumi u kalendaru radi pogodnosti naznačeni su prema opšteprihvaćenom svjetovnom kalendaru novog stila.
Pravoslavni kalendar za 2016.
Trajni praznici:07.01 - Božić (dvanaesti)
14.01 - Obrezivanje Gospodnje (veliko)
19.01 - Krštenje Gospodnje (dvanaesto)
02.15 - Sretenje Gospodnje (dvanaesti)
07.04 - Navještenje Blažene Djevice Marije (dvanaesti)
21. maja - Apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov
22. maj - Sveti Nikola, arhiepiskop Mira Likijskih, Čudotvorac
07.07 - Rođenje Jovana Krstitelja (veliko)
12.07 - Sveta Prva. Apostoli Petar i Pavle (veliki)
19.08 - Preobraženje Gospodnje (dvanaesti)
28.08 - Uznesenje Blažene Djevice Marije (dvanaesti)
11.09 - Usekovanje glave Jovana Krstitelja (veliko)
21.09 - Rođenje Blažene Djevice Marije (dvanaesti)
27. septembar - Vozdviženje Časnog Krsta (dvanaesti)
09.10 - Apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov
14.10 - Pokrov Presvete Bogorodice (veliki)
04.12 - Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice (dvanaesti)
19. decembar - Sveti Nikola, arhiepiskop Mire Likijske, čudotvorac
Dani posebnog sjećanja na umrle
03.05 - Ekumenska roditeljska subota (subota prije sedmice posljednjeg suda)
26. mart - Vaseljenska roditeljska subota 2. sedmice Velikog posta
04/02 - Vaseljenska roditeljska subota 3. sedmice Velikog posta
04.09 - Ekumenska roditeljska subota 4. sedmice Velikog posta
10. maj - Radonica (utorak 2. sedmice Uskrsa)
09.05 - Komemoracija poginulim borcima
18.06 - Trojstvo roditeljska subota (subota pred Trojstvo)
05.11 - Dmitriev roditeljska subota (subota prije 8. novembra)
O PRAVOSLAVNIM PRAZNICIMA:
DVADETI PRAZNICI
U ibadetu Pravoslavna crkva dvanaest velikih praznika godišnjeg liturgijskog ciklusa (osim praznika Pashe). Podijeljeno na Gospodnji, posvećen Isusu Hristu, i Bogorodici, posvećen Presvetoj Bogorodici.
Prema vremenu slavlja, dvanaesti praznici podijeljen u nepomičan(neprolazno) i mobilni(u prolazu). Prvi se stalno slave istih datuma u mjesecu, drugi svake godine padaju u različite brojeve, ovisno o datumu proslave. Uskrs.
O OBROKU PRAZNIKOM:
Prema crkvenoj povelji na praznicima Božić i Bogojavljenje to se desilo u srijedu i petak, nema posta.
AT Božić i Bogojavljensko Badnje veče i na praznicima Uzvišenje Časnog Krsta i Usekovanje glave Jovana Krstitelja dozvoljena je hrana sa biljnim uljem.
Na praznike Vavedenja, Preobraženja Gospodnjeg, Velike Gospe, Rođenja i Pokrova Presvete Bogorodice, Ulaska u hram Presvete Bogorodice, Rođenja Jovana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, Jovana Bogoslova, koja se dogodila u srijedu i petak, kao i u periodu od Uskrs prije Trinity Riba je dozvoljena srijedom i petkom.
O GUBITIMA U PRAVOSLAVLJU:
Brzo- oblik religiozne askeze, vežbanje duha, duše i tela na putu spasenja u okviru religioznog pogleda; dobrovoljno samoograničavanje u hrani, zabavi, komunikaciji sa svijetom. tjelesni post- ograničenje u hrani; duhovni post- ograničenje spoljašnjih utisaka i zadovoljstava (samoća, tišina, molitvena koncentracija); duhovni post- borba sa njihovim "tjelesnim požudama", period posebno intenzivne molitve.
Ono što je najvažnije, morate biti svjesni toga tjelesni post bez duhovni post ne donosi ništa što bi spasilo dušu. Naprotiv, može biti duhovno štetno ako osoba, uzdržavajući se od hrane, postane prožeta svešću o sopstvenoj superiornosti i pravednosti. “Griješi onaj ko misli da je post samo uzdržavanje od hrane. istinita objava, - poučava sveti Jovan Zlatousti, - postoji otklanjanje od zla, obuzdavanje jezika, odgađanje gneva, kroćenje požuda, okončanje kleveta, laži i krivokletstva. Brzo- nije cilj, već sredstvo da odvratite pažnju od zadovoljstva vašeg tela, da se koncentrišete i razmišljate o svojoj duši; bez svega ovoga postaje samo dijeta.
Veliki post, Sveta Četrdesetnica(grč. Tessarakoste; lat. Quadragesima) - period liturgijske godine koja prethodi sveti tjedan i Uskrs, najvažniji od višednevnih postova. Zbog činjenice da Uskrs može pasti na različite brojeve kalendara, odličan post također svaka godina počinje na drugi datum. Uključuje 6 sedmica, odnosno 40 dana, pa se tako i zove Sv. Cetrdeset košta.
Brzo za pravoslavca jeste skup dobrih djela, iskrena molitva, uzdržavanje u svemu, uključujući i hranu. Tjelesni post je neophodan za obavljanje duhovnog i duhovnog posta, sve u svom sjedinjenom obliku post true, doprinoseći ponovnom duhovnom ujedinjenju posta sa Bogom. AT dana posta(dani posta) Crkvena povelja zabranjuje skromnu hranu - meso i mliječne proizvode; riba je dozvoljena samo u nekim posnim danima. AT dana strogog posta nije dozvoljena samo riba, već bilo koja topla hrana i hrana kuvana u biljnom ulju, samo hladna hrana bez ulja i nezagrejano piće (ponekad se naziva suvo jelo). Ruska pravoslavna crkva ima četiri višednevna posta, tri jednodnevna posta i, pored toga, post u srijedu i petak (osim posebnih sedmica) tokom cijele godine.
srijeda i petak utvrđeno kao znak da je u srijedu Hrista izdao Juda, a u petak razapet. Sveti Atanasije Veliki je rekao: "Dopuštajući mi da jedem brzu hranu u srijedu i petak, ova osoba razapinje Gospoda." U ljetnim i jesenjim mesojedima (periodi između Petrovog i Veličanstvenog posta i između Uspenskog i Roždestvenskog posta), srijeda i petak su dani strogog posta. Za zimske i proljetne mesojede (od Božića do Velikog posta i od Uskrsa do Trojstva), Povelja dozvoljava ribu srijedom i petkom. Riba u srijedu i petak dozvoljena je i kada se proslavljaju praznici Sretenje Gospodnje, Preobraženje Gospodnje, Rođenje Bogorodice, Ulazak Bogorodice u hram, Velika Gospojina, Rođenje Bogorodice. Jovana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, apostola Jovana Bogoslova. Ako praznici Rođenja Hristovog i Krštenja Gospodnjeg padaju u srijedu i petak, tada se post u ove dane otkazuje. Uoči (predvečerje, Badnje veče) Rođenja Hristovog (obično na dan strogog posta), koje se dešavalo u subotu ili nedjelju, dozvoljena je hrana sa biljnim uljem.
Solidne sedmice(na crkvenoslovenskom se sedmica zove sedmica - dani od ponedjeljka do nedjelje) označavaju izostanak posta srijedom i petkom. Crkva ih je ustanovila kao oprost prije višednevnog posta ili kao odmor nakon njega. Čvrste sedmice su sljedeće:
1. Božićno vrijeme - od 7. do 18. januara (11 dana), od Božića do Bogojavljenja.
2. Mitar i farisej - dvije sedmice prije posta.
3. Sir - sedmicu prije posta (dozvoljeno cijelu sedmicu jaja, ribe i mliječnih proizvoda, ali bez mesa).
4. Uskrs (Svijetli) - sedmicu nakon Uskrsa.
5. Trojice - nedelju dana posle Trojice (sedmica pre Petrovog posta).
Jednodnevne objave, osim srijede i petka (dani strogog posta, bez ribe, ali je dozvoljena hrana sa biljnim uljem):
1. Bogojavljenje Badnje veče (Večer Bogojavljenja) 18. januara, dan uoči praznika Bogojavljenja. Na današnji dan vjernici se pripremaju za primanje velike svetinje - Agijazme - krsne vode, za očišćenje i osvećenje njome na predstojećem prazniku.
2. Usekovanje glave Jovana Krstitelja - 11. septembar. Na ovaj dan se uspostavlja post u znak sjećanja na uzdržan život velikog proroka Ivana i njegovo bezakono ubistvo od strane Iroda.
3. Vozdviženje Časnog Krsta - 27. septembar. Ovaj dan nas podsjeća na tužan događaj na Golgoti, kada je Spasitelj ljudskog roda stradao na Krstu "za naše spasenje". I zato ovaj dan treba provesti u molitvi, postu, skrušenju za grijehe, u osjećaju pokajanja.
VIŠEDNEVNI OBJAVE:
1. Veliki post ili Sveta četrdesetnica.
Počinje sedam sedmica prije praznika Pashe i sastoji se od Četrdeset dana (četrdeset dana) i Strasne sedmice (nedjelje koja prethodi Vaskrsu). Četrdeset dana je ustanovljeno u čast četrdesetodnevnog posta samoga Spasitelja, a Strasna sedmica - u spomen na posljednje dane zemaljskog života, stradanja, smrti i pogreba Gospoda našega Isusa Hrista. Ukupan nastavak Velikog posta uz Strasnu sedmicu je 48 dana.
Dani od Rođenja Hristovog do Velikog posta (do Maslenice) nazivaju se Božićnim ili zimskim mesojedom. Ovaj period sadrži tri neprekidne sedmice - Božić, mitar i farisej, pokladni utorak. Poslije Božića srijedom i petkom dozvoljena je riba, do neprekidne sedmice (kada se meso može jesti sve dane u sedmici), a nakon "Sedmice carinika i fariseja" ("sedmica" na crkvenoslovenskom znači "nedjelja"). U sljedećoj, nakon neprekidne sedmice, riba više nije dozvoljena ponedjeljkom, srijedom i petkom, ali je i dalje dozvoljeno biljno ulje. Ponedeljak - hrana sa uljem, sreda, petak - hladno bez ulja. Ova ustanova ima za cilj postepenu pripremu za Veliki post. Posljednji put prije posta meso je dozvoljeno na "Mesnu sedmicu" - nedjelju prije poklada.
U narednoj sedmici - sir (pokladna) jaja, riba, mliječni proizvodi su dozvoljeni cijelu sedmicu, ali se više ne jede meso. Na Veliki post (poslednji put jedu post, osim mesa, hrane) kreću se poslednjeg dana Maslenice – Proštene nedelje. Ovaj dan se još naziva i "Sedmica sira".
Sa posebnom strogošću prihvaćeno je da se poštuju prve i Svetle sedmice Velikog posta. U ponedeljak prve nedelje posta (Čisti ponedeljak) uspostavlja se najviši stepen posta - potpuno uzdržavanje od hrane (pobožni mirjani koji imaju asketsko iskustvo uzdržavaju se od jela i u utorak). Preostale sedmice posta: u ponedjeljak, srijedu i petak - hladna hrana bez ulja, utorak, četvrtak - topla hrana bez ulja (povrće, žitarice, gljive), u subotu i nedjelju dozvoljeno je biljno ulje i po potrebi za zdravlje, malo čistog vina od grožđa (ali ni u kom slučaju votke). Ako se dogodi uspomena na velikog sveca (sa cjelonoćnim bdenijem ili polijelejem prethodnog dana), onda u utorak i četvrtak - hrana sa biljnim uljem, ponedjeljak, srijeda, petak - topla hrana bez ulja. O praznicima se možete raspitati u Tipiku ili Psaltiru. Riba je dozvoljena dva puta za ceo post: na Blagovesti Presvete Bogorodice (ako praznik nije bio na Strasnu nedelju) i na Cvetnu nedelju, na Lazarevu subotu (subota pre Cvjetnice) dozvoljen je riblji kavijar, u petak Strasne sedmice običaj je da se ne jede ništa prije iznošenja pokrova (naši preci uopće nisu jeli na Veliki petak).
Svijetla sedmica (sedmica nakon Uskrsa) - čvrsta - skromna je dozvoljena svim danima u sedmici. Počevši od sljedeće sedmice nakon solidnog pa sve do Trojice (proljetni mesojed), riba je dozvoljena srijedom i petkom. Sedmica između Trojice i Petrovog posta je neprekidna.
2. Petrov ili Apostolski post.
Post počinje nedelju dana posle praznika Presvete Trojice, a završava se 12. jula, na dan proslave spomena svetih apostola Petra i Pavla, ustanovljenog u čast svetih apostola i u spomen na to da je sv. apostoli su se, nakon silaska Svetoga Duha na njih, razišli po svim zemljama sa radosnom viješću, uvijek ostajući u podvigu posta i molitve. Trajanje ovog posta u različitim godinama je različito i zavisi od dana proslave Uskrsa. Najkraći post traje 8 dana, a najduži 6 sedmica. Riba u ovom postu je dozvoljena osim ponedjeljka, srijede i petka. Ponedeljak - topla hrana bez ulja, sreda i petak - strogi post (hladna hrana bez ulja). Ostalim danima - riba, žitarice, jela od gljiva sa biljnim uljem. Ako se uspomena na velikog sveca dogodi u ponedjeljak, srijedu ili petak - vruća hrana sa puterom. Na praznik Rođenja Jovana Krstitelja (7. jula), prema Povelji, dozvoljena je riba.
U periodu od završetka Petrovog posta do početka Velikog posta (letnjeg mesojeda), srijeda i petak su dani strogog posta. Ali ako na ove dane padaju praznici velikog sveca uz cjelonoćno bdjenje ili službu polijeleja dan ranije, tada je dozvoljena hrana s biljnim uljem. Ako se hramski praznici javljaju srijedom i petkom, tada je dozvoljena i riba.
3. Veličanstveni post (od 14. do 27. avgusta).
Utemeljen u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije. Sama Bogorodica, spremajući se za odlazak u život vječni, neprestano je postila i molila se. Mi, duhovno slabi i slabi, sve više treba da posežemo za postom što je moguće češće, obraćajući se Presvetoj Djevici za pomoć u svakoj potrebi i tuzi. Ovaj post traje samo dvije sedmice, ali po težini je u skladu sa Velikim. Riba je dozvoljena samo na dan Preobraženja Gospodnjeg (19. avgusta), a ako kraj posta (Velika Gospojina) padne u srijedu ili petak, onda je i ovaj dan riba. Ponedeljak, sreda, petak - hladna hrana bez ulja, utorak i četvrtak - topla hrana bez ulja, subota i nedelja - hrana sa biljnim uljem. Vino je zabranjeno svim danima. Ako se desi uspomena na velikog sveca, onda u utorak i četvrtak - topla hrana sa puterom, ponedeljak, sreda, petak - topla hrana bez putera.
Povelja o hrani srijedom i petkom u periodu od završetka Uspenskog posta do početka Božića (jesenji mesojed) ista je kao i kod ljetnog mesojeda, odnosno srijedom i petkom je dozvoljena riba. samo na dane dvanaestog i hramovnih praznika. Hrana sa biljnim uljem srijedom i petkom dozvoljena je samo ako ovi dani padaju na spomen velikog sveca cjelonoćnim bdijenjem ili polijelejem dan ranije.
4. Božićni (Filipovski) post (od 28. novembra do 6. januara).
Ovaj post je određen za dan Rođenja Hristovog, da se u ovo vrijeme očistimo pokajanjem, molitvom i postom i čistim srcem dočekamo Spasitelja koji se javio u svijetu. Ponekad se ovaj post naziva i Filipov, u znak da počinje nakon dana proslave uspomene na apostola Filipa (27. novembra). Povelja o ishrani tokom ovog posta poklapa se sa poveljom Petrovog posta do dana Svetog Nikole (19. decembra). Ako praznici Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice (4. decembra) i Svetog Nikole padaju na ponedjeljak, srijedu ili petak, onda je dozvoljena riba. Od dana sećanja na Svetog Nikolu do predpraznika Božića, koji počinje 2. januara, riba je dozvoljena samo subotom i nedeljom. Na praznik Rođenja Hristovog post se poštuje na isti način kao i na dane Velikog posta: riba je zabranjena svim danima, hrana sa puterom je dozvoljena samo subotom i nedeljom. Na Badnje veče (Badnje veče), 6. januara, pobožni običaj nalaže da se ne jede dok se ne pojavi prva večernja zvijezda, nakon čega je običaj jesti kolivo ili sočivo - zrna pšenice kuhana u medu ili kuhani pirinač sa suvim grožđem, u nekim oblasti kuvano suvo voće sa šećerom. Od reči "sočivo" potiče i naziv ovog dana - Badnje veče. Badnje veče je i uoči praznika Bogojavljenja. Na današnji dan (18. januara) također je običaj da se ne jede do usvajanja Agiasme - krsne vode, koju počinju osveštavati na sam dan Badnje večeri.
