Na ulici Frunze v Samare sa nachádza náboženská budova, na ruské mesto dosť nezvyčajná, podobnú, akú by ste skôr čakali niekde v Európe. Ide o poľský kostol postavený v gotickom štýle. Oficiálny názov tohto chrámu je Chrám Najsvätejšieho Srdca Ježišovho a nazýva sa poľský, pretože ho postavila poľská komunita.
Koncom 19. storočia predstavitelia samarského katolíckeho vyznania, väčšinou Poliaci, získali peniaze na kúpu pozemku, na ktorom najskôr postavili drevený kostol. V roku 1902 sa podľa projektu architekta poľského pôvodu Foma Osipoviča Bogdanoviča začala výstavba nového kamenného kostola za pomoci murárov z r. Nižný Novgorod pod dohľadom samarského architekta Alexandra Shcherbačova. Trvalo takmer štyri roky a skončilo sa až začiatkom roku 1906. Na stavbu sa minulo asi osemdesiat tisíc rubľov.
Kostol bol vysvätený vo februári 1906 a fungoval do konca 20. rokov 20. storočia. V tridsiatych rokoch bol kostol zatvorený, väčšina výzdoby bola zničená alebo vyrabovaná a v roku 1941 bolo v areáli umiestnené vlastivedné múzeum. Katolíckej obci bola budova vrátená až začiatkom 90. rokov. Kostol bol obnovený a znovu vysvätený v roku 1996 na počesť katolíckeho sviatku Najsvätejšieho Srdca Ježišovho. Kríže na vežiach boli vztýčené 31. mája 2000.
Z hľadiska architektonického štýlu patrí kostol do neogotiky a podľa typu stavby do pseudobaziliky (princípy tvorby základných a halových kostolov sú v návrhu kombinované). Trojloďový kostol s priečnou loďou je postavený v tvare kríža a jeho predná časť je zdobená ozdobnými vežami. Výška hlavných veží dosahuje takmer 50 metrov. Kedysi bol chrám vyzdobený veľmi honosnou výzdobou, bol tam aj org a n, o ktorý cirkev v roku 1913 prišla. V chrámovom oltári sa dnes nachádza freska, ktorá je kópiou nezvyčajného diela známeho umelca S. Dalího - „Kristus sv. Jána z Kríža“.
Farnosť Najsvätejšieho Srdca Ježišovho je začlenená do stredovolžského dekanátu Diecézy sv. Klimenta, ktorého stolica sa nachádza v Saratove. Farnosť organizuje ekumenické (zamerané na zjednocovanie kresťanských vierovyznaní) stretnutia, podobne ako stretnutia mládeže komunity Teze, vedú sa katechézy, vznikajú Katolícke noviny a existuje vlastná knižnica, okrem toho existuje biblický krúžok. V kostole sa často konajú koncerty sakrálnej a vážnej hudby. Chrám je k dispozícii pre súkromné návštevy a skupinové prehliadky.
Ku katolíckemu kostolu sa dostanete električkami, mikrobusmi, autobusmi po zastávkach „Frunze Street“ a „Krasnoarmeyskaya Street“. K hlavným atrakciám centra Samary sa dostanete pešo.
Katolícke diecézy v Ruská ríša sa objavil v polovici 18. storočia. Katarína II. dovolila osadníkom, ktorí sa hlásili ku katolicizmu, stavať kostoly a vykonávať bohoslužby. Väčšina katolíkov sa usadila v provincii Samara.
V tom čase bolo dovolené stavať kostoly len v kolóniách alebo dedinách, takže obyvatelia Samary (katolíci) sa nemali kde modliť. Potom obchodník Yegor Annaev prevzal iniciatívu postaviť kostol v meste. Povolenie nebolo získané okamžite, ale vďaka vytrvalosti E. Annaeva bol kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara) napriek tomu postavený. V prospech veriacich rozhodol guvernér A. A. Artsimovič, podľa národnosti Poliak a podľa náboženstva katolík.
Miesto pre výstavbu bolo vybrané v štyridsiatom deviatom štvrťroku, na križovatke budúcich ulíc Kuibyshev a Nekrasovskaya. Pozemky na výstavbu predali obyvatelia mesta Novokreshchenovy, Kanonova, Razladskaya a Zelenova.
Kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara) navrhol architekt z Moskvy Foma Bogdanovich. Existujú aj verzie, že na návrhu kostola sa podieľal Nikolaj Eremejev alebo tím architektov z Petrohradu. Stavebné práce vykonávali murári z Nižného Novgorodu pod vedením Alexandra Shcherbačova. Vo vnútri kostola bol inštalovaný veľkolepý rakúsky organ.
Novopostavený katolícky kostol bol vysvätený v roku 1906. Prvú bohoslužbu vykonal kurát farnosti Samara I. Lapshis. Chrám Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara) zostal aktívny až do 20. rokov 20. storočia.
Okrem bohoslužieb sa cirkev aktívne zapájala do dobročinnej činnosti. Tí v núdzi dostali peniaze, oblečenie, jedlo, strechu nad hlavou. Členovia charitatívneho spolku trávili večery pri hudbe, tanci a lotérii. Pri kostole bola otvorená verejná knižnica a čitáreň.
Počas 1. svetovej vojny pomáhali duchovní a farníci utečencom a vojnovým zajatcom. Obete nepriateľských akcií boli v ťažkej situácii, potrebovali lekársku pomoc. Pre deti imigrantov zo západných provincií boli otvorené prístrešky.
Osud chrámu počas ZSSR
S nástupom boľševikov k moci zdieľal kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho v Samare osud mnohých kostolov Sovietsky zväz. Kostolu bolo odňaté právo nakladať s farskými matrikami. V novozriadených orgánoch (matrikách) sa vyhotovovali listiny o osobnom stave. Kostolom boli odobraté budovy a majetky a farnosti, nazývané kolektívy veriacich, mali povinnosť rokovať so štátom o využití kostola na bohoslužby.
Majetok cirkvi prešiel v roku 1918 na štát. Potom podpísali zmluvu o prevode priestorov na faru. V roku 1922 bolo v prospech hladujúceho Povolžia skonfiškované cirkevné náčinie zo zlata a drahých kovov.
V 30-tych rokoch minulého storočia bolo v budove kostola detské divadlo, v 40-tych rokoch vlastivedné múzeum, neskôr budova pripadla divadelnej škole a stavebnému klubu. Veriacim ponúkli modliť sa v smolenskej kaplnke, no kňaz I. Lunkevič nesúhlasil a ako dôvod uviedol, že katolíci chvália Boha iba v kostole na kríži.
Po zatvorení kostola sa katolícka komunita postupne rozpadla. Stavba kostola prišla o kríže na vežiach, niektoré prvky výzdoby a organ. V roku 1934 stavebná organizácia, ktorá mala na starosti kostol, navrhla prestavbu kostola s rozdelením objektu na dve poschodia, ale architektonicko-odborná rada túto myšlienku neschválila a objekt zaradil medzi kultúrny majetok.
znovuzrodenie
Chrám Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara) našiel nový život v roku 1991. Kostol bol opäť odovzdaný farnosti. V rôznych časoch viedli bohoslužby kňazi J. Gunchaga, T. Pikush, T. Benush, T. Donaghy. Otec Thomas sa postaral o bývanie pre duchovných a opravu kostola. V roku 2001 sa kríže vrátili na veže.
Súčasný vzhľad chrámu
Kostol bol postavený v neogotickom štýle. Tvar budovy je krížový s priečnou loďou. Do neba sa rútia dve veže, ktorých výška je 47 metrov. Vstup do kostola zdobí vitráž s vyobrazením Panny Márie. V oltári je umiestnená freska „Kristus na kríži“ (Salvador Dalí, kópia).
Medzi návštevníkmi kostola sú nielen obyvatelia mesta, ale aj turisti, ktorí chcú obdivovať architektonickú pamiatku, ktorou je Kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara). Fotografické umelecké diela sú nádherné v akomkoľvek uhle.
Stavba kostola je svojim spôsobom jedinečná. Gotika stratila popularitu koncom 16. storočia. Na stavbu cirkevných budov katolicizmu sa začali používať iné štýly. Vo Vilniuse bol postavený chrám podobnej architektúry, kostol sv. Anny. Kostol je starší ako Samara zo 4. storočia, ale existujú určité podobnosti vo vzhľade chrámov. Možno sa Foma Osipovič Bogdanovič pri vytváraní kostolov v Moskve a Volge riadil práve kostolom vo Vilniuse.
Prichádza
Pre farníkov cirkvi sa pravidelne vedú katechézy. Tí, ktorí chcú vstúpiť do radov cirkvi, študujú základy kresťanstva a dogmy. Predstavitelia chrámu organizujú ekumenické stretnutia. Počas stretnutí sa uvažuje o dosiahnutí kresťanskej jednoty alebo aspoň porozumenia medzi kresťanskými denomináciami.
V kostole funguje biblický krúžok, knižnica, redakcia farských novín. V priestoroch chrámu sa konajú koncerty vážnej a sakrálnej hudby. Kostol je otvorený pre individuálne návštevy aj prehliadky so sprievodcom.
Kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara): adresa
Poľský kostol v Samare sa nachádza na adrese: Frunze Street, 157. Miesto je dostupné autobusmi, električkami a taxíkmi s pevnou trasou. Najbližšie zastávky sú Strukovský park, Frunzeho ulica, Krasnoarmejskaja, Filharmónia.
Farníci a návštevníci poznamenávajú, že Chrám Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Katolícky kostol v Samare) je tiché a pokojné miesto, kde si môžete oddýchnuť, uniknúť z každodenného zhonu a zamyslieť sa nad životom.
Samarský kostol je uznaný za kultúrnu pamiatku. Budova je chránená štátom a je zaradená do zoznamu kultúrneho dedičstva UNESCO.
Už dvakrát som sa pokúsil napísať niečo, čo sa akosi vzdialene podobá zlým poznámkam o našom meste (pre záujemcov prvá časť je o Samarskej námestí, druhá časť je o Divadelnom námestí). Dnes - tretia časť - o Chráme Najsvätejšieho Srdca Ježišovho. Väčšina obyvateľov Samary ho nazýva stručne – kostol.
Pre mňa osobne je tento chrám spolu s Kurliným domom symbolom Samary. Už od detstva, keď, ak si niekto pamätá, existovalo vlastivedné múzeum, som si ho spájal s niečím nevysvetliteľne vznešeným, slávnostným a drahým. Predstavte si na chvíľu, že tento chrám v Samare neexistuje a pre mňa to bude iné mesto, ktoré stratilo poslednú spojovaciu niť medzi minulosťou a súčasnosťou.
Dlho som si lámal hlavu s tým, odkiaľ máme katolícku cirkev, luteránsku cirkev... Odkiaľ sa v meste vzala mešita, dodnes chápem: veď blízkosť Kazane, povolžského Bulharska, ale katolíci sú tu, na Volge, kde? Ukázalo sa, že katolíci sa na zemi Samara objavili skôr, ako som si vedel predstaviť. Ešte v 17. storočí, keď Rusko uzavrelo prímerie s Poľskom, sa niekoľko oddielov poľských vojakov rozhodlo vstúpiť do služieb ruského cára. Bolo rozhodnuté dať im pozemky na hranici medzi Ruskom a „Divokým poľom“ (vo všeobecnosti sú to teraz väčšinou ukrajinské územia, ale do divokého poľa sú zahrnuté aj územia Rostova, Volgogradu a ďalších regiónov), takže že hranice budú chránené a zdá sa, že by im mala byť pridelená pôda. Mimochodom, existuje názor, že základom volžskej šľachty sa stala šľachta. Ďalej viac. Po porážke povstaní v Poľsku, Litve a rozdelení Commonwealthu sa vyhnanci usadili práve v týchto, nie príliš luxusných krajinách. Musím povedať, že za takúto politiku sa musíme skloniť pred nohami Kataríny II., pretože to bola múdra žena. Medzi osadníkmi tvorili väčšinu inteligencia a intelektuálna elita: lekári, učitelia, inžinieri. *Prial by som si, aby sa takáto politika vykonávala teraz*
Jedným slovom, katolícka diaspóra v našej krajine sa stala nielen veľmi silnou, ale aj vplyvnou. A divoký ruský ľud, hľadiaci na pokojnejší a zvyknutý na poriadok Poliakov, Nemcov, Litovčanov, prevzal od nich aj európsky spôsob života a myšlienky. Preto je celkom prirodzené, že sa katolícka komunita rozhodla postaviť chrám na samarskom pozemku s povolením úradov. Toto povolenie bolo získané a výstavba sa začala v roku 1862. Najpozoruhodnejšie je, že tento chrám stojí dodnes. Len on nie je katolík. Toto je Kirkha (na križovatke Kuibyshevskaya \ Nekrasovskaya). Bola to ona, ktorá bola pôvodne koncipovaná ako katolícka cirkev, ale v určitom bode úrady, pochybujúc o mierumilovnosti Poliakov, ktorí zorganizovali povstanie v roku 1863, rozhodli, že v Samare nie je 100 rodín potrebných na otvorenie farnosti, a dali cirkvi luteránom.
Musíme dať uznanie farníkom. Neorganizovali žiadne akcie, neodvolávali sa na spravodlivosť, ale pokorne sa rozhodli a ďalej rozmýšľali, ako ďalej žiť. A našlo sa riešenie: v máji 1887 bolo katolíckej komunite povolené kúpiť pozemok na pustatine a začať stavať modlitebňu. Na chvíľu to, čo v roku 1887 bola opustená divoká pustatina, teraz križovatka Frunze a Krasnoarmeiskaya! Mimochodom, modlitebňa stojí dodnes. A každý okolo neho prešiel 600-krát, ale myslím, že mu nikto nevenoval pozornosť. A stojí hneď za kamenným kostolom, ktorý poznáme všetci. Tu je.
Lepšie sa mi to nepodarilo zachytiť. Technické možnosti neumožňujú. Teraz je ťažké si predstaviť, že kedysi bol tento dom snáď jediným a ústredným miestom zhromažďovania katolíckej komunity a bohoslužieb, ale je to tak. Predtým boli na oknách druhého poschodia lancetové architrávy a vo všeobecnosti podľa súčasníkov dom vyzeral veľmi skromne, ale pekne. Teraz sa môžete na vlastné oči presvedčiť... Neskôr, po postavení kostola, začal v tomto dome bývať kňaz kostola.
Ale všetky skúšky samarských katolíkov boli vykúpené, keď v roku 1902 získali povolenie postaviť kamenný chrám, ktorého siluetu si pamätá každý, kto sa čo i len plavil po Volge okolo Samary. Mimochodom, od okamihu získania povolenia na prvú službu v chráme uplynuli iba 4 roky. V roku 1906 bola stavba dokončená. V Samare neboli žiadni majstri gotického muriva - boli pozvaní z Nižného Novgorodu. Celkovo komunita na stavbu chrámu vyzbierala a minula 80-tisíc rubľov – to boli na tú dobu obrovské peniaze, navyše v Rakúsku za 5-tisíc rubľov. bol objednaný organ, ktorý sa mal stať hlavnou perlou chrámu, pretože v tých časoch sa len málo chrámov mohlo pochváliť organom vo svojich stenách. Kostol sa rýchlo stal symbolom mesta, dokonca aj pravoslávni obyvatelia nedokázali rozpoznať krásu a vznešenosť novej katedrály. Na tento výtvor sa prišli pozrieť ľudia zo susedných miest a mimochodom aj v petrohradských novinách sa o našom kostole hovorilo mimoriadne pozitívne.
A noviny Samara napísali toto:
V kostole postavenom na Saratovskej ulici v súčasnosti prebieha obklad na podlahe a dokončuje sa vnútorná konštrukcia. Nádherný organ, objednaný z Rakúska a stojaci asi 5 000 rubľov, je už nainštalovaný. Začiatkom februára bude kostol kompletne hotový a 12. februára sa počíta s jeho vysvätením.
Našiel som len jednu fotografiu tej doby.
Porovnaj
Chrám bol vysvätený 12. februára 1906, teda na stope. týždeň si môžete pozrieť, hodiť peniaze do darovacieho zásobníka.A potom, po revolúcii, prišlo pre toto dobročinné miesto skutočné peklo. V roku 1930 bol chrám zatvorený, aby pracujúci ľud neurobil hanbu. V Samare však pôsobila „Zväz ateistov“, tak si predstavte, čo môže urobiť robotník, ktorý zrazu a nečakane dostal moc a voľnú ruku za zverstvá vo svojich rukách. Títo bastardi nenašli nič múdrejšie ako vyplieniť chrám, zničiť fresky a zničiť ten jedinečný orgán. Ako povedali súčasníci, detaily organu dlho ležali na ulici a deti s radosťou hrali s organovými píšťalami. Tak sme stratili perlu. Chrám sa zmenil na zábavnú inštitúciu, potom na protináboženské múzeum (no, nie sú idioti umiestniť protináboženské múzeum do budovy, ktorej tvar je kríž?!), a potom na miestne historické múzeum, ktoré mnohí z nás ešte našli. A opäť, chrám aj komunita všetko neochvejne znášali. Chrám prežil, prežil, vydržal všetko a teraz sa pokojne a dôstojne pozerá na to, čo sa deje. Už sa ničoho nebojí. Je legendou.
Oživenie chrámu a komunity ako celku sa začalo v roku 1991. Keď prvý poľský kňaz, ktorý prišiel do Samary, slúžil omšu vo vtedajších priestoroch miestneho historického múzea. Bohoslužba sa konala priamo medzi exponátmi a zúčastnilo sa jej len niekoľko farníkov. Koncom roku 1991 sa rozhodlo o vrátení chrámu cirkvi. V roku 1999, po mnohých súdnych sporoch, bol chrám znovu vysvätený a jeho nešťastia, dúfajme, skončili.
Teraz je chrám plne funkčný. omše, tradičné koncerty, ktoré sa konajú v spojení so Samarskou filharmóniou, veľmi vrúcne a dojímavé stretnutie Vianoc v decembri a úžasný, jednoducho magický pocit pokoja v chráme. Môžete tam prísť, sadnúť si na lavičku a len tak sedieť, premýšľať o svojom, vidieť, ako sa skoré jarné slnko odráža v decentných vitrážach. Aj keď si sám, nikto ti nepovie ani slovo, tam sú úžasne priateľskí ľudia. Nad oltárom je fresková kópia Dalího obrazu „Kristus na kríži“. Surrealizmus nemôžem nazvať mojím obľúbeným žánrom, ale vyzerá veľmi harmonicky.
Pre mňa osobne je tento chrám spolu s Kurliným domom symbolom Samary.
Už od detstva, keď, ak si niekto pamätá, existovalo vlastivedné múzeum, som si ho spájal s niečím nevysvetliteľne vznešeným, slávnostným a drahým. Predstavte si na chvíľu, že tento chrám v Samare neexistuje a pre mňa to bude iné mesto, ktoré stratilo poslednú spojovaciu niť medzi minulosťou a súčasnosťou.
Dlho som si lámal hlavu s tým, odkiaľ máme katolícku cirkev, luteránsku cirkev... Odkiaľ sa v meste vzala mešita, dodnes chápem: veď blízkosť Kazane, povolžského Bulharska, ale katolíci sú tu, na Volge, kde? Ukázalo sa, že katolíci sa na zemi Samara objavili skôr, ako som si vedel predstaviť. Ešte v 17. storočí, keď Rusko uzavrelo prímerie s Poľskom, sa niekoľko oddielov poľských vojakov rozhodlo vstúpiť do služieb ruského cára. Bolo rozhodnuté dať im pozemky na hranici medzi Ruskom a „Divokým poľom“ (vo všeobecnosti sú to teraz väčšinou ukrajinské územia, ale do divokého poľa sú zahrnuté aj územia Rostova, Volgogradu a ďalších regiónov), takže že hranice budú chránené a zdá sa, že by im mala byť pridelená pôda. Mimochodom, existuje názor, že základom volžskej šľachty sa stala šľachta. Ďalej viac. Po porážke povstaní v Poľsku, Litve a rozdelení Commonwealthu sa vyhnanci usadili práve v týchto nie príliš luxusných krajinách. Musím povedať, že za takúto politiku sa musíme skloniť pred nohami Kataríny II., pretože to bola múdra žena. Medzi osadníkmi tvorili väčšinu inteligencia a intelektuálna elita: lekári, učitelia, inžinieri. *Prial by som si, aby sa takáto politika vykonávala teraz*
Jedným slovom, katolícka diaspóra v našej krajine sa stala nielen veľmi silnou, ale aj vplyvnou. A divoký ruský ľud, hľadiaci na pokojnejší a zvyknutý na poriadok Poliakov, Nemcov, Litovčanov, prevzal od nich aj európsky spôsob života a myšlienky. Preto je celkom prirodzené, že sa katolícka komunita rozhodla postaviť chrám na samarskom pozemku s povolením úradov. Toto povolenie bolo získané a výstavba sa začala v roku 1862. Najpozoruhodnejšie je, že tento chrám stojí dodnes. Len on nie je katolík. Toto je Kirkha (na križovatke Kuibyshevskaya Nekrasovskaya). Bola to ona, ktorá bola pôvodne koncipovaná ako katolícka cirkev, ale v určitom bode úrady, pochybujúc o mierumilovnosti Poliakov, ktorí zorganizovali povstanie v roku 1863, rozhodli, že v Samare nie je 100 rodín potrebných na otvorenie farnosti, a dali cirkvi luteránom.
Musíme dať uznanie farníkom. Neorganizovali žiadne akcie, neodvolávali sa na spravodlivosť, ale pokorne sa rozhodli a ďalej rozmýšľali, ako ďalej žiť. A našlo sa riešenie: v máji 1887 bolo katolíckej komunite povolené kúpiť pozemok na pustatine a začať stavať modlitebňu. Na chvíľu to, čo v roku 1887 bola opustená divoká pustatina, teraz križovatka Frunze a Krasnoarmeiskaya! Mimochodom, modlitebňa stojí dodnes. A každý okolo neho prešiel 600-krát, ale myslím, že mu nikto nevenoval pozornosť. A stojí hneď za kamenným kostolom, ktorý poznáme všetci. Tu je. 
Lepšie sa mi to nepodarilo zachytiť. Technické možnosti neumožňujú. Teraz je ťažké si predstaviť, že kedysi bol tento dom snáď jediným a ústredným miestom zhromažďovania katolíckej komunity a bohoslužieb, ale je to tak. Predtým boli na oknách druhého poschodia lancetové architrávy a vo všeobecnosti podľa súčasníkov dom vyzeral veľmi skromne, ale pekne. Teraz sa môžete na vlastné oči presvedčiť... Neskôr, po postavení kostola, začal v tomto dome bývať kňaz kostola.
Ale všetky skúšky samarských katolíkov boli vykúpené, keď v roku 1902 získali povolenie postaviť kamenný chrám, ktorého siluetu si pamätá každý, kto sa čo i len plavil po Volge okolo Samary. Mimochodom, od okamihu získania povolenia na prvú službu v chráme uplynuli iba 4 roky. V roku 1906 bola stavba dokončená. V Samare neboli žiadni majstri gotického muriva - boli pozvaní z Nižného Novgorodu. Celkovo komunita na stavbu chrámu vyzbierala a minula 80-tisíc rubľov – to boli na tú dobu obrovské peniaze, navyše v Rakúsku za 5-tisíc rubľov. bol objednaný organ, ktorý sa mal stať hlavnou perlou chrámu, pretože v tých časoch sa len málo chrámov mohlo pochváliť organom vo svojich stenách. Kostol sa rýchlo stal symbolom mesta, dokonca aj pravoslávni obyvatelia nedokázali rozpoznať krásu a vznešenosť novej katedrály. Na tento výtvor sa prišli pozrieť ľudia zo susedných miest a mimochodom aj v petrohradských novinách sa o našom kostole hovorilo mimoriadne pozitívne.
A noviny Samara napísali toto:
V kostole postavenom na Saratovskej ulici v súčasnosti prebieha obklad na podlahe a dokončuje sa vnútorná konštrukcia. Nádherný organ, objednaný z Rakúska a stojaci asi 5 000 rubľov, je už nainštalovaný. Začiatkom februára bude kostol kompletne hotový a 12. februára sa počíta s jeho vysvätením.
Našiel som len jednu fotografiu tej doby.
porovnať 
Chrám bol vysvätený 12. februára 1906, teda na stope. týždeň si môžete pozrieť, hodiť peniaze do darovacieho zásobníka.
A potom, po revolúcii, prišlo pre toto dobročinné miesto skutočné peklo. V roku 1930 bol chrám zatvorený, aby pracujúci ľud neurobil hanbu. V Samare však pôsobila „Zväz ateistov“, tak si predstavte, čo môže urobiť robotník, ktorý zrazu a nečakane dostal moc a voľnú ruku za zverstvá vo svojich rukách. Títo bastardi nenašli nič múdrejšie ako vyplieniť chrám, zničiť fresky a zničiť ten jedinečný orgán. Ako povedali súčasníci, detaily organu dlho ležali na ulici a deti s radosťou hrali s organovými píšťalami. Tak sme stratili perlu. Chrám sa zmenil na zábavnú inštitúciu, potom na protináboženské múzeum (no, nie sú idioti umiestniť protináboženské múzeum do budovy, ktorej tvar je kríž?!), a potom na miestne historické múzeum, ktoré mnohí z nás ešte našli. A opäť, chrám aj komunita všetko neochvejne znášali. Chrám prežil, prežil, vydržal všetko a teraz sa pokojne a dôstojne pozerá na to, čo sa deje. Už sa ničoho nebojí. Je legendou.
Oživenie chrámu a komunity ako celku sa začalo v roku 1991. Keď prvý poľský kňaz, ktorý prišiel do Samary, slúžil omšu vo vtedajších priestoroch miestneho historického múzea. Bohoslužba sa konala priamo medzi exponátmi a zúčastnilo sa jej len niekoľko farníkov. Koncom roku 1991 sa rozhodlo o vrátení chrámu cirkvi. V roku 1999, po mnohých súdnych sporoch, bol chrám znovu vysvätený a jeho nešťastia, dúfajme, skončili.
Teraz je chrám plne funkčný. omše, tradičné koncerty, ktoré sa konajú v spojení so Samarskou filharmóniou, veľmi vrúcne a dojímavé stretnutie Vianoc v decembri a úžasný, jednoducho magický pocit pokoja v chráme. Môžete tam prísť, sadnúť si na lavičku a len tak sedieť, premýšľať o svojom, vidieť, ako sa skoré jarné slnko odráža v decentných vitrážach. Aj keď si sám, nikto ti nepovie ani slovo, tam sú úžasne priateľskí ľudia. Nad oltárom je fresková kópia Dalího obrazu „Kristus na kríži“. Surrealizmus nemôžem nazvať mojím obľúbeným žánrom, ale vyzerá veľmi harmonicky.
Takto to je, MOJA Cirkev: majestátna, stará, ale veľmi teplá a vždy iná.
autor:
Katolícke diecézy v Ruskej ríši sa objavili v polovici 18. storočia. Katarína II. dovolila osadníkom, ktorí sa hlásili ku katolicizmu, stavať kostoly a vykonávať bohoslužby. Väčšina katolíkov sa usadila v provincii Samara.
V tom čase bolo dovolené stavať kostoly len v kolóniách alebo dedinách, takže obyvatelia Samary (katolíci) sa nemali kde modliť. Potom obchodník Yegor Annaev prevzal iniciatívu postaviť kostol v meste. Povolenie nebolo získané okamžite, ale vďaka vytrvalosti E. Annaeva bol kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara) napriek tomu postavený. V prospech veriacich rozhodol guvernér A. A. Artsimovič, podľa národnosti Poliak a podľa náboženstva katolík.
Stavba kostola a jeho život pred revolúciou
Miesto pre výstavbu bolo vybrané v štyridsiatom deviatom štvrťroku, na križovatke budúcich ulíc Kuibyshev a Nekrasovskaya. Pozemky na výstavbu predali obyvatelia mesta Novokreshchenovy, Kanonova, Razladskaya a Zelenova.
Kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara) navrhol architekt z Moskvy Foma Bogdanovich. Existujú aj verzie, že na návrhu kostola sa podieľal Nikolaj Eremejev alebo tím architektov z Petrohradu. Stavebné práce vykonávali murári z Nižného Novgorodu pod vedením Alexandra Shcherbačova. Vo vnútri kostola bol inštalovaný veľkolepý rakúsky organ.
Novopostavený kostol bol vysvätený v roku 1906. Prvú bohoslužbu vykonal kurát farnosti Samara I. Lapshis. Chrám Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara) zostal aktívny až do 20. rokov 20. storočia.
Okrem bohoslužieb sa cirkev aktívne zapájala do dobročinnej činnosti. Tí v núdzi dostali peniaze, oblečenie, jedlo, strechu nad hlavou. Členovia charitatívneho spolku trávili večery pri hudbe, tanci a lotérii. Pri kostole bola otvorená verejná knižnica a čitáreň.
Počas 1. svetovej vojny pomáhali duchovní a farníci utečencom a vojnovým zajatcom. Obete nepriateľských akcií boli v ťažkej situácii, potrebovali lekársku pomoc. Pre deti imigrantov zo západných provincií boli otvorené prístrešky.
počas ZSSR
Kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho v Samare zdieľal osud mnohých kostolov v Sovietskom zväze. Kostolu bolo odňaté právo nakladať s farskými matrikami. V novozriadených orgánoch (matrikách) sa vyhotovovali listiny o osobnom stave. Kostolom boli odobraté budovy a majetky a farnosti, nazývané kolektívy veriacich, mali povinnosť rokovať so štátom o využití kostola na bohoslužby.
Majetok cirkvi prešiel v roku 1918 na štát. Potom podpísali zmluvu o prevode priestorov na faru. V roku 1922 zo zlata a drahých kovov skonfiškovali v prospech hladujúceho Povolžia.
V 30-tych rokoch minulého storočia bolo v budove kostola detské divadlo, v 40-tych rokoch vlastivedné múzeum, neskôr budova pripadla divadelnej škole a stavebnému klubu. Veriacim ponúkli modliť sa v smolenskej kaplnke, ale kňaz I. Lunkevič nesúhlasil, ako dôvod uviedol, že katolíci chvália Boha iba v kostole na kríži.
Po zatvorení kostola sa katolícka komunita postupne rozpadla. Stavba kostola prišla o kríže na vežiach, niektoré prvky výzdoby a organ. V roku 1934 stavebná organizácia, ktorá mala na starosti kostol, navrhla prestavbu kostola s rozdelením objektu na dve poschodia, ale architektonicko-odborná rada túto myšlienku neschválila a objekt zaradil medzi kultúrny majetok.
znovuzrodenie
Chrám Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara) našiel nový život v roku 1991. Kostol bol opäť odovzdaný farnosti. V rôznych časoch viedli bohoslužby kňazi J. Gunchaga, T. Pikush, T. Benush, T. Donaghy. Otec Thomas sa postaral o bývanie pre duchovných a opravu kostola. V roku 2001 sa kríže vrátili na veže.
Súčasný vzhľad chrámu
Kostol bol postavený v neogotickom štýle. Tvar budovy je krížový s priečnou loďou. Do neba sa rútia dve veže, ktorých výška je 47 metrov. Vstup do kostola zdobí vitráž s vyobrazením Panny Márie. V oltári je umiestnená freska „Kristus na kríži“ (Salvador Dalí, kópia).
Medzi návštevníkmi kostola sú nielen obyvatelia mesta, ale aj turisti, ktorí chcú obdivovať architektonickú pamiatku, ktorou je Kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara). Fotografické umelecké diela sú nádherné v akomkoľvek uhle.
Stavba kostola je svojim spôsobom jedinečná. Gotika stratila popularitu koncom 16. storočia. Na stavbu cirkevných budov katolicizmu sa začali používať iné štýly. Podobnú architektúru ako chrám, kostol bol postavený vo Vilniuse. Kostol je starší ako Samara zo 4. storočia, ale existujú určité podobnosti vo vzhľade chrámov. Možno sa Foma Osipovič Bogdanovič pri vytváraní kostolov v Moskve a Volge riadil práve kostolom vo Vilniuse.
Prichádza
Pre farníkov cirkvi sa pravidelne vedú katechézy. Tí, ktorí chcú vstúpiť do radov cirkvi, študujú základy kresťanstva a dogmy. Predstavitelia chrámu organizujú ekumenické stretnutia. Počas stretnutí sa uvažuje o dosiahnutí kresťanskej jednoty alebo aspoň porozumenia medzi kresťanskými denomináciami.
V kostole funguje biblický krúžok, knižnica, redakcia farských novín. V priestoroch chrámu sa konajú koncerty vážnej a sakrálnej hudby. Kostol je otvorený pre individuálne návštevy aj prehliadky so sprievodcom.
Kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Samara): adresa
Polsky sa nachádza na adrese: Frunze Street, 157. Miesto je dostupné autobusmi, električkami a taxíkmi s pevnou trasou. Najbližšie zastávky sú Strukovský park, Frunzeho ulica, Krasnoarmejskaja, Filharmónia.
Farníci a návštevníci poznamenávajú, že Kostol Najsvätejšieho Srdca Ježišovho (Katolícky kostol v Samare) je tichým a pokojným miestom, kde si môžete oddýchnuť, uniknúť z každodenného zhonu a zamyslieť sa nad životom.
Samarský kostol je uznaný za kultúrnu pamiatku. Budova je chránená štátom a je zaradená do zoznamu kultúrneho dedičstva UNESCO.
