Ahoj drahý.
Nedávno som tu znovu čítal Príbeh minulých rokov a upozornil som na jeden moment, ktorý predtým nebol zrejmý. Zaujímavé to začalo byť o miestach posledného odpočinku hlavných hrdinov národné dejiny z polovice 9. storočia. Z nejakého dôvodu sa to nezdôrazňovalo oveľa skôr. Ale je to zaujímavé.
Začnime z tohto zdroja a nie z iného.
Takže sa uskutočnilo povolanie Varjagov. Traja bratia prišli a posadili sa v rôznych mestách: Rurik v Ladoge, Truvor- v Izborsku a Sineus v Beloozero. Čoskoro sa Rurik stal jediným vládcom krajiny. Založil Novgorod a vymenoval svojich zástupcov v Murome, Polotsku a Rostove. Kedy zomrel a ako - sa v histórii nezachovalo. Rovnako ako kde je miesto jeho odpočinku. Na ľavom brehu rieky Luga, medzi obcami Podgorye a Zapolye v okrese Batetsky v Novgorodskej oblasti, sa však nachádza takzvaná Hluková hora. Ide o starší a väčší pohreb. A mnohí veria, že hrob legendárneho princa je tu.
Podľa ústnej starodávnej tradície (čo je, samozrejme, pochybné). Koncom jesene sa na severnom brehu Lugy odohrala značná bitka, ktorej sa osobne zúčastnil aj samotný zakladateľ ruského štátu. Počas bitky bol Rurik vážne zranený a zomrel na ranu. Keďže bola zima a zem už bola zamrznutá, jeho telo bolo ukryté a telo bolo pokryté kameňmi. Na jar bolo telo Rurika prenesené cez rieku na miesto „Kamenya“ so svetlami na južnom brehu rieky Luga, kde pochovali vo veľkej mohyle v zlatej rakve a s ňou 40 sudov. strieborné mince. Pochovali ho s koňom a pozláteným sedlom. Spolu s ním bolo pochovaných 12 vojakov s hlavami v kruhu. Rurik bol pochovaný v 5. hlbine pozdĺž rieky Luga, 60 verst od Novgorodu a 60 sazhnov od rieky Luga.
Môže byť hora Shum Rurikovým hrobom? Celkom. Navyše to miesto, o ktorom hovoria, je také nezvyčajné, zvláštne ....
Sineus a Truvor je dosť možné, že ide o "svoju" a "vernú čatu", v každom prípade som rovnakého názoru. Ale v zdroji sú to jednotlivci, tak skúsme.
Okrem toho existuje niečo ako Truvorský kríž. Na trojuholníkovom myse vysokej náhornej plošiny - hory Zheravya nad jazerom Gorodishchensky, ktoré je neďaleko Izborska, sa nachádza Truvorovo alebo iným spôsobom osada Starý Izborsk. teraz je na sídlisku a cintoríne tzv. kostol sv. Mikuláša s krížmi niekde okolo 15.-16. storočia. Jeden z krížov, vyšší ako ľudská výška, je známy ako Truvorov kríž, Truvorov hrob. Folklór hovorí len to. Áno, a Catherine II tomu verila. 
S Sineusťažšie. V predrevolučných učebniciach dejepisu boli zmienky o tom, že neďaleko Beloozera sa nachádzala mohyla s názvom „Sineusov“. Ale kde to je a čo to je - je otázka. Na prelome storočí začali nadšenci z Kosmopoisku expedíciu, aby sa pokúsili miesto presnejšie zistiť. Aby som bol úprimný, výsledky sú nevýrazné, takže ma osobne nepresvedčili.
Potom máme pravidlá Oleg, je Helga, je Oleif, je tiež prototypom hrdinu Volgy Svyatoslavoviča.
Slávny bojovník, dobyvateľ Konštantínopolu, buď príbuzný, alebo neďaleký Rurikov vytí.
Jeho smrť z koňa, o ktorej všetci vieme z detstva, je samozrejme pochybná, ale o tom, že zomrel, nemožno pochybovať. A tu je hlavnou otázkou, kde a ako je pochovaný.
Neďaleko Staraya Ladoga sa nachádza Olegova mohyla, ktorá je známa už od staroveku. Nachádza sa v obci Velesha, ktorá je v severozápadnej časti okresu na ľavom brehu rieky Volchov, severovýchodne od Staraya Ladoga.
Miesto je potvrdené Novgorodskou prvou kronikou, ktorá odráža počiatočný kód z rokov 1093-1095. Tam je smrť princa Olega opísaná takto:
« V lete 6430 (922). […] Ide Oleg do Novgorodu a odtiaľ do Ladogy. Priatelia hovoria, ako keby som šiel k nemu cez more, uhryzol by som hada do nohy a z toho by som zomrel; v Ladoze je jeho hrob“
V podstate to sedí. 
Ale je tu jeden moment, ktorý ma zaujal :-) Príbeh minulých rokov hovorí:
„A ľudia plakali všetci veľkým krikom a niesli a pochovávali na vrchu, ktorý sa hovorí Ščekovici; tam je jeho hrob dodnes, slovo Oľgin hrob»
Shchekovitsa, alebo skôr Shchekavitsa - hora v Kyjeve nad Podilom. Je zaujímavé, že pred revolúciou sa to často nenazývalo inak ako Olegova Gora. 
Kde je pochovaný prorok Oleg? Skláňam sa v prospech Staraya Ladoga. a ty?
Pokračovanie nabudúce....
Prajem príjemný zvyšok dňa.
Z kroniky vyplýva, že prorok Oleg bol pochovaný v oblasti, ktorá je dnes známa ako dedina Staraya Ladoga. Na území lokalite je naznačených niekoľko hrobov (mohýl), ktoré môžu byť miestom odpočinku slávneho kniežaťa.
Podľa miestnych obyvateľov je Olegovým hrobom násyp nachádzajúci sa v Sopkiho trakte. Výška objektu presahuje päť metrov. Priemer základne je viac ako tridsať metrov. Chodidlo je vystužené starobylým trojuholníkovým murivom z balvanov.
Oficiálne sa Olegov hrob nazýva obrovská mohyla, ktorá sa nachádza na malebnom brehu Volchova v Leningradskej oblasti. Jeho výška dosahuje desať metrov (pred archeologickými prácami bola výška pohrebného pamätníka štrnásť metrov). Neexistuje však žiadne konečné potvrdenie, že Oleg bol pochovaný v hrobe. Predpoklady sú založené na skutočnosti, že najmajestátnejšia z troch mohýl nachádzajúcich sa v blízkosti Staraya Ladoga by mohla byť dôstojným pohrebiskom pre princa.
Princ Oleg Prorocký je známy okrem iného aj vďaka legendám o jeho smrti. Predpokladá sa, že práve v oblasti kopcov ho uštipol smrtiaci had. Ďalšou pozoruhodnou črtou týchto miest je prítomnosť podzemnej chodby pod veľkým pohrebiskom, ktorá ho spája so systémom katakomb.
Mohyla „Olegov hrob“ sa nachádza neďaleko výjazdu zo Staraya Ladoga. Ide o najvyšší bod v oblasti, ktorý ponúka úžasné výhľady na miestne prírodné krásy. Na pamätný kopec je možné vystúpiť, no zostup z neho je náročný až nebezpečný pre blízkosť strmého pobrežia, ktorého výška dosahuje okolo tridsať metrov.
Ako sa tam dostať
Najjednoduchšie sa na miesto dostanete autom po diaľnici A115.
Z Volchova do Staraya Ladoga môžete ísť autobusmi č. 23 a 23A.
Starobylé obchodné mesto, jedno z možných sídiel Rurika a posledné útočisko prorockého Olega - dnes je len malou dedinou v regióne Leningrad. Neskúsenému cestovateľovi sa to môže zdať ako jeden z tisícok nevkusných tranzitných bodov Matky Rusi. Len občas sa pri vchode do dediny za kopcami mihnú kupoly, na vežiach sa objavia korouhvičky, vykukne zlatý kríž a všetko zmizne, ako sa to nikdy nestalo. Ako fatamorgána, vízia A prídete bližšie a vaše oči nezachytia ani šedé tehlové „brežnevky“, ani typické dvojposchodové boxy z pórobetónu.
Prvé hlavné mesto Ruska víta cestujúcich nie v slávnostnom odeve, ale rozbitými cestami a naklonenými chatrčami. Ale toto je klamstvo. Ďalšia polovica vesty a, oh, zázrak ... krása je taká, že sa slová nedajú nájsť. Červená panna Ladoga je zlomyseľná. A o to jej predsa ide. Snáď nikto nevie, čo je v ňom pravda a čo je len krásna legenda.
Hlavné mesto, vyrúbané Varangiánmi
Podľa jedného z výkladov Rozprávky o minulých rokoch Ipatievovho zoznamu práve tu povolaní Varjagovia založili prvé centrum rodiaceho sa štátu a vôbec nie pri Novgorode. „A vybrali troch bratov s rodinami... A najprv prišli k Slovincom a vyrúbali mesto Ladoga. A najstarší v Ladoge, Rurik, sa posadil a ďalší Sineus na Beloozere a tretí Truvor v Izborsku. ... O dva roky neskôr Sineus a jeho brat Truvor zomreli a Rurik prevzal všetku moc sám a prišiel do Ilmera ... “- na takomto preklade starovekého zdroja trval historik Apollon Kuzmin. Táto verzia je menej populárna ako presvedčenie vedeckých myslí, že prvé hlavné mesto Rurika sa nachádzalo pri zdroji Volchov z Ilmenu.
V Rusku sa príliš dlho držali hypotézy akademika Alexeja Šachmatova, že „Rurik je teraz v Novgorode“. Povedzme, že ladožská verzia je druhoradá, keďže ju v roku 1118 zapísal nemenovaný kronikár, podľa nás literárny černoch. Vedec sa odvolal na Príbeh minulých rokov, ktorý napísal Nestor a zaradil ho do Laurentianovho zoznamu. Tento zoznam patrí podľa jazykovedkyne k druhému vydaniu, pričom Ipatievov výklad sa stal už tretím „reedíciou“. Šachmatovovu autoritu posilnil akademik Likhachev, ktorý súhlasil so sledom zmien zavedených najstaršími kronikármi.
Kuzminove závery časom uznali aj historici. Akademici súhlasili aj s tým, že je logické najprv sa uchytiť v Ladoge, ktorá leží na severe, ktorá už bola navyše dôležitým článkom obchodnej a hospodárskej cesty, a potom sa presunúť do vnútrozemia do Ilmen. Rurik, keď sa blížil k prameňu Volkhov, nemohol prejsť Ladoga a keď prešiel, nemohol sa zastaviť. Hoci, kto bude rozoberať ich starcov, a dokonca aj cudzincov.
Ale na mieste Varjažu by sme tu určite vyrúbali hradbu zo zaoblených kmeňov. A veranda by bola zostavená priestrannejšia, ale oni by sedeli pri čaji a pozerali sa na západ slnka. Panorámy sú tu úžasné, vyrážajú dych. Volchov, zachytený do zveráku strmými balvanmi, rebeluje, uhýba a robí hluk. Pre mnohých verstov sa pohľadom otvárajú husté lesy a široké polia - bohatstvo ruskej krajiny. A keby sme neboli na Rurikovom mieste, neodmietli by sme ani dačo na týchto požehnaných miestach, ach, ako by odmietli. Za milión - jeden a pol si tu môžete kúpiť veľmi dobrý dom. Škoda, že nemáme milión...
Hrob prorockého Olega
Staraya Ladoga je známa svojimi starými pohanskými mohylami. Podľa prvej novgorodskej kroniky bol princ Oleg pochovaný pod najvyšším kopcom: „Ide Olg do Novgorodu a odtiaľ do Ladogy. Priatelia povedia, ako keby som šiel k nemu cez more, uhryzol by som hada do nohy a z toho by som zomrel; v Ladoze je jeho hrob. A tu nie je všetko jasné, pretože „priatelia povedia“, alebo skôr staré kyjevské zdroje hovoria, že Rurikov švagor zomrel a bol pochovaný v súčasnom hlavnom meste Ukrajiny na vrchu Shchekovitsa. V jednej sú legendy solidárne: "Uhryzla ho zlá zmija - a on prijal smrť zo svojho koňa."
Moderní ruskí archeológovia nedokázali potvrdiť novgorodskú verziu týkajúcu sa miesta tragickej smrti prorockého Olega. Už kopali, kopali, ale... prepáčte, dobrí páni, všetko už bolo pred vami ukradnuté. Vo všeobecnosti vedci našli stopy po krádeži, ale v prípade nič. Poľský etnograf Zorian Dolenga-Khodakovsky mal v roku 1820 väčšie šťastie – v Olegovom hrobe našiel hrot oštepu. Sovietsky archeológ Sergej Orlov mal vo všeobecnosti šťastie, že na veľkom kopci našiel lebku koňa a fragmenty byzantskej amfory.
Nech je to ako chce, toto miesto je naozaj jedinečné. Aspoň s ich krajinkami. Ak sa odvážite a porušíte zákaz neliezť na pohrebiská (a takíto odvážlivci sú tu všetci prví), tak silu na zostup v sebe tak skoro nenájdete. Pohľad na Volchov je ohromujúci. Na vodnej hladine môžete stáť a meditovať celé hodiny.
Sopkiho trakt, dnes archeologické múzeum pod holým nebom, nie je jediným miestom starovekých pohrebísk v Ladoge. Priamo oproti pevnosti sa týčia hroby Plakunského traktu. Na južnom okraji obce sa nachádza trakt Pobedishche. Všetky kopce pochádzajú z rovnakého obdobia, ktoré zahŕňa 8.-10. storočie.
História jednej pevnosti
Kamenná výstavba v Ladoge začala v 9. storočí. V tom istom čase, akoby na príkaz princa Olega, boli postavené prvé hradby pevnosti. Ale buď kvôli miestnej finančnej kríze, alebo kvôli smrti princa, bolo stavenisko zmrazené. Nová kamenná pevnosť bola položená už za Mstislava v roku 1114 na križovatke Volkhov a Ladozhka. Architekt a majster v jednej fľaši – posadník Pavel sa k veci postavili vážne – postavili múry hrubé tri metre a vysoké osem metrov.
Prvými návštevníkmi Ladogského Kremľa boli Švédi. Prišli s návštevou bez varovania a ani sa neobťažovali vopred objasniť harmonogram. No... mali smolu. A na počesť otvorenia sezóny Ladogačania postavili na nádvorí Detinetov kostol sv. Juraja, ktorý je dodnes vyretušovaný. Čo sa nedá povedať o samotnej pevnosti.
Kremeľ bol prestavaný a pretvorený viac ako raz. V roku 1495 bol obnovený takmer od nuly, po druhej návšteve Švédov. Škandinávci sa v 14. storočí opäť objavili bez pozvania. Áno, nie s prázdnymi rukami – s ohňostrojom. Oh, a bol oheň! V rokoch 1581-82 sa nepokojní opäť priblížili k Ladoge - pevnosť bola potom prestavaná a znovu posilnená. V roku 1610 francúzski žoldnieri oslavovali v Kremli banket, kde slúžili všetkým možným falošným Dmitrijom. Začiatkom 18. storočia bolo potrebné detinety opäť dať do poriadku po vpáde Švédov.
Základ pevnosti Staraya Ladoga však zo všetkého najviac narušil príkaz Petra Veľkého preniesť administratívne a hospodárske centrum do Novej Ladogy a postaviť železnicu. Mesto chátralo. Kremeľ zostal bez dozoru. V dvadsiatom storočí príroda so svojimi dažďami, snehom, vetrom, mrazom a horúčavami konečne zmenila opevnenia na ruiny. Tieto malebné ruiny možno ešte dnes pozorovať na samom brehu Volchova. Osobne na nás zapôsobili oveľa viac ako prerábka pri vstupe.
Predné múry a veže boli prestavané - lákajú turistov. V jednej z veží sa nachádza múzeum s expozíciou rozprávajúcou o histórii Detinetov. Výstava sa nachádza aj vo vnútri dreveného solúnskeho kostola, ktorý bol pripojený k sestre z bieleho kameňa, postavenej na počesť víťazstva nad Švédmi. Na území Kremľa a la Ford Boyard na ruský spôsob sa v lete odohrávajú rôzne rekonštrukcie historických udalostí a všelijaké hry. Počas jedného z nich nás zobrali na exkurziu. Niekoľko prísnych chlapíkov v tmavých kláštorných rúchach ponúklo účastníkom, že si s nimi zahrajú kocky, alebo ukážu pozorovanie v „náprstkach“.
staroveké svätyne
Ako v každom meste Staroveké Rusko, Staraya Ladoga zdobí množstvo chrámov a kostolov. V obci sú dokonca dva kláštory – ženský a mužský. Ich história siaha až do 12. storočia.
Články o kopcoch v Staraya Ladoga
Na pohľad však z dvanásteho storočia ostalo málo – príliš snehobiele, no vyčistené steny pri Nanebovzatom kláštore a veľmi svetlé budovy pri kláštore svätého Mikuláša.
Kláštor, ktorý sa nachádza v samom centre obce, len pridáva do zbierky protirečení v Staraya Ladoga. Podľa informácií zo stánku pri pevnosti bol kláštor založený v XII. Na druhej strane encyklopédie hovoria, že prvá zmienka o komunite Nanebovzatia sa vzťahuje len na 15. storočie.
Ale žiadne podvádzanie. V roku 1156 sa začala stavba Uspenskej katedrály. Malý chrám s jednou kupolou stojí dodnes. Samozrejme, nedošlo k žiadnej reštrukturalizácii. Steny kostola sú dnes akousi mozaikou zo včasnostredovekého sokla, vápencových platní a takmer novovekých tehál, pokrytých efektnou vrstvou omietky a náteru. Na obvodovom oblúku katedrály počas obnovy objavili heraldický znak Rurikidov, odkazujúci na vetvu Vladimíra Monomacha.
Kláštor, ako aj pevnosť Old Ladoga, boli opakovane napadnuté nepriateľmi. Len na rozdiel od Kremľa sa kláštor nemohol pochváliť zarytým odporom, a preto bola svätyňa pravidelne drancovaná a ničená. Začiatkom 18. storočia došlo k posilneniu bezpečnosti v kláštoroch, ale nespôsobila to hrozba invázie, ale jedna z novo razených mníšok. Evdokia Lopukhina, ktorá sem bola preložená zo Suzdal-Pokrovského kláštora, sa stala VIP klientkou komunity v roku 1718.
S vekom Nikolského kláštora tiež nie je všetko transparentné. Wikipedia uvádza, že v historických dokumentoch sa kláštor prvýkrát spomína v roku 1401. Podľa iných prameňov ešte neskôr - v roku 1499. Legenda hovorí, že prvý kostol tu mnísi založili po roku 1240 na počesť víťazstva Alexandra Nevského nad Švédmi. Kremeľský stánok zostarol kláštor svätého Mikuláša ďalšie storočie. XII. storočie, ako dátum založenia, však nebolo prevzaté zo stropu - archeológovia stále vykopali zvyšky budov z dvanásteho storočia na území kláštora.
Počas nepokojov bol kláštor úplne zničený do základov a až o niekoľko rokov neskôr bol prestavaný. Vo všeobecnosti to, čo dnes turisti vidia pred sebou, bolo postavené najskôr v roku 1628 a väčšina budov bola postavená oveľa neskôr. Nové priestory v kláštore boli aktívne budované v 17. a XVIII storočia. V roku 1927 bol kláštor zatvorený a premenený na motorestovú stanicu. V roku 2002 patriarcha Alexy II požehnal otvorenie Nikolského kláštora na oživenie kláštorného života v ňom. 
Toto oživenie v zmysle veľkoplošnej výstavby je dnes v plnom prúde. Zaujímavé je, že sily robotníkov zo Strednej Ázie. Buď preto, že sme sa na nich pozerali príliš zblízka a neboli sme politicky korektní, alebo preto, že sa niekto v to ráno nestihol opiť, no naše fotenie bolo bez slávností prerušené niečím zlomyseľným reptaním. "Chodia tadiaľto a strieľajú a strieľajú," bolo počuť zozadu. Otočili sme sa, videli sme, ak to tak môžem povedať, babičku, vôbec nie púpavu. Spýtavo na ňu pozreli. "Odlietajú, odlietajú, ale ani jeden nedal peniaze na chrámy... Herodes, fuj," zavrčala, ale pokračovala.
Ostatné svätyne Staraya Ladoga sú mladšie a menej ambiciózne. Skromne na okraji obce, pri Kopcoch, sa za stromami ukrýva biely kamenný kostol Narodenia Jána Krstiteľa s tyrkysovými kupolami. Bola založená v roku 1695. Deväť rokov predtým postavili Ladogčania na druhej strane, neďaleko Plakunského traktu, kostol sv. Bazila z Cézarey, nízky a nenápadný. O dve storočia neskôr vedľa bielo-sivého chrámu vyrástol jasne červený kostol Premenenia Pána.
Poznámka pre turistov
Pevnosť, dva kláštory, niekoľko starobylých kostolov a tri trakty s mohylami - to je turistický balíček Staraya Ladoga. Ochutnajte túto nekomplikovanú zostavu legendami a mýtmi zašlých veľkomestských čias a modernou vidieckou príchuťou a dostanete sa do situácie, že pri plánovaní cesty sem si budete musieť vopred zarezervovať viac či menej znesiteľné hotelové izby. 
Keď už hovoríme o hoteloch, sú len dva.
A obe, mierne povedané, nie sú bez chýb.
Mini-hotel "Rook" zaujme demokratickými cenami a podľa reklamných obrázkov príjemnými interiérmi. Dvojlôžková izba tu stojí jeden a pol až dvetisíc rubľov. Pokojný oddych po vyčerpávajúcich prechádzkach mestom však môže zatieniť niečí nesúrodý spev či opilecké vŕzganie - na prízemí je karaoke bar a podľa turistov je to katastrofa s odhlučnením budovy.
Rozhodli sme sa to neriskovať a vybrali sme si apartmán v hoteli Staraya Ladoga. Tento hotel je tiež veľmi špeciálny. Stačí povedať, že sídlil v obyčajnom „Chruščovovi“ – majitelia jednoducho vykúpili jeden vchod a trochu ho vybavili. Náš apartmán je v skutočnosti len bývalá malá „odnushka“. Za dve tisícky sme dostali úplne čistú izbu s maličkým kuchynským kútom a sprchou s WC. Zvuková izolácia je tu tiež zlá - bolo počuť kýchnutie každého suseda, ale aspoň v hoteli neboli nápojové podniky s dunivou hudbou. Vzhľadom na to, že sme sa pripravovali na najhoršie a celkovo nie sme od prírody prieberčiví, môžeme našim apartmánom dať solídnu štvorku.
Keď sme išli do Ladogy, pripravovali sme sa aj na asketizmus v jedle, pretože jediná miestna reštaurácia „Rurik“ na World Wide Web nezískala jediný nadšený ohlas. V podstate sa to všetko zvrhlo na tvrdenia ako: v reštaurácii je to drahé, v bistre je to nepríjemné a je to nevkusné ako v jedálni na železničnej stanici. Pozreli sme sa tam a ubezpečili sme sa, že si bistro správne všimli.
Máme však šťastie. Nemuseli sme sa otráviť klobásami zo zmiešaného obchodu - objavili sme kaviareň s nenáročným názvom „Ladoga Compound“ - veľmi útulná, s dobrým sortimentom jedál a príjemnými cenami. Sediac pri drevenom stole, obklopenom stenami zdobenými farebnými babičkinými kobercami a vedľa snehobielej ruskej pece, Staraya Ladoga pôsobí viac ako kedykoľvek predtým pohostinne, prekvapivo originálne a rozprávkovo krásne.
- Marina Yardaeva
- 21. december 2011 17:55 hod
Pozná to asi každý dávna história Kyjev. Raz sem priplával Prorocký Oleg s malým princom Igorom v náručí, zabil Askolda a Dira, posadil Igora na „kyjevský stôl“, našiel svoju manželku Oľgu... zabil nášho princa. A jeho manželka Olga sa páchateľom štyrikrát pomstila a v dôsledku toho vypálila ich hlavné mesto Iskorosten - teraz nazývané Korosten (hoci Iskorosten je podľa mňa oveľa krajší a bolo by pekné vrátiť aspoň niekomu pôvodného kronického názvu v procese stoviek nezmyselných premenovávaní), - píše Lada Luzina vo svojom stĺpčeku v Today.
Ale o takom pohľade na Korosten, ako je mohyla kyjevského kniežaťa Igora, som sa v žiadnom sprievodcovi ani cestovateľskom blogu nedočítal!
S hrobom prorockého Olega je všetko jasné - v 18. storočí bolo hľadanie jeho mohyly na kyjevskej hore Shchekavitse (aka Olegovka) obľúbenou zábavou romantickej inteligencie, ktorá navštívila prvý mestský cintorín. Pushkin nebol výnimkou - takto sa objavila slávna báseň „Povedz mi kúzelníka ...“. Podmienečné umiestnenie Askoldovho hrobu je známe aj dnes a ešte pred 200 rokmi si Kyjevčania pamätali, že Dir bol pochovaný neďaleko svätej Sofie Kyjevskej. Ale o prvom princovi Igorovi, od ktorého sa začala nekonečná starodávna ruská hra o tróny za účasti všetkých jeho potomkov - kniežat Svyatoslava, Vladimíra Veľkého, Jaroslava Múdreho, Vladimíra Monomacha a ďalších - Kyjevčania akosi zabudli ...
Priznám sa, že do samotného mesta Korosten, ktoré minulý rok oslávilo 1310. výročie, som išiel skôr z pocitu rozporu a ľútosti nad mestom, známym len tým, že ho kedysi vypálila pomstychtivá princezná Oľga. Toto leto som dostal nápad precestovať všetky annalistické mestá Ukrajiny (spomínané v „Príbehu minulých rokov“ od Nestora Kronikára), vrátane tých, ktoré sa za tisíc rokov zmenili z veľkých miest na mestské sídla. Hoci všetci – od recenzných článkov až po bývalých obyvateľov Korostenu, ktorí sa presťahovali do Kyjeva – jednohlasne opakovali, nie je tam nič zvláštne k videniu a nemá zmysel chodiť špeciálne.
Pri pohľade do budúcnosti poviem: osobne, naopak, som pripravený pridať Korosten do zoznamu miest, ktoré musí každý občan Kyjeva určite navštíviť, aby videl Kyjev, ktorý je už dávno preč z Kyjeva ... A cítiť ten „Príbeh minulých rokov“, ktorým sa začína história Kyjeva.
Drahé do Korosten ani autom nie je zvlášť blízko - asi dve hodiny. O to zaujímavejšie bolo vlastným pohybom po diaľnici načrtnúť šírku histórie nášho starovekého štátu – ísť si predstaviť, ako princezná Oľga s armádou a malým trojročným synom Svjatoslavom prekonala túto dlhú cestu na koňoch a vozoch pred tisícročím.
Univerzálna rada, pri príchode do malých miest tam okamžite nájdite miestneho sprievodcu. V Korostene to nie je ťažké - v centre mesta stoja všetky pamiatky ako priateľky v „kruhu“. Vrátane veľmi príjemného etnografického múzea, kde sme stretli úžasnú rozprávačku Ľudmilu Ivanovnu, ktorá nám prezradila všetky miestne tajomstvá. Je zvláštne, že nedávno bolo získaných veľa exponátov múzea - archeologické vykopávky v Korostene sa uskutočnili už v čase nezávislej Ukrajiny a našlo sa veľa artefaktov. Oproti múzeu sa nachádza nádherný viacúrovňový park nad riekou s množstvom lavičiek, altánkov, vzdušným mostom, malebnou balkónovou cestou vznášajúcou sa nad útesom a sochami významných historických osobností.
Na vrchole hory stojí ten istý Drevlyanský princ Mal, ktorý sa vysporiadal s naším Igorom. Bezprostredne pod ním je Oľgin kúpeľný dom a socha princeznej. A práve symbolická blízkosť tejto dvojice vyvoláva myšlienky ... Ale bol to naozaj trapas s Igorom kvôli pocte? Prečo, keď Mal zlikvidoval kyjevského princa, okamžite poslal dohadzovačov svojej manželke Olge? Aká pútavá séria, ktorá by sa dala nakrútiť len na základe Príbehu minulých rokov, nehovoriac o jeho interpretáciách! Tu, v parku, postavy hrdinu Dobrynya Nikiticha, Maluše a malého princa Vladimíra - podľa jednej z historických verzií matka Vladimíra Krstiteľa, otrokyne Maluše, bola dcérou porazeného Mal, a strýko, guvernér a vychovávateľ kniežaťa Vladimíra - kronika Dobrynya - respektíve jeho prirodzený syn.
Naľavo od vchodu do parku bol postavený kostol sv. princeznej Oľgy - údajne, keď sa stala kresťankou, pomstiteľská princezná sa kajala a požiadala o odpustenie upáleného Korostena .... Ale socha Igora, ktorého zabili Drevlyanovci, stále nie je v parku.
Hneď za mestom nájdete jeho mohylu ... - povedala nám Ľudmila Ivanovna.
Na pomery Kyjeva je "mimo mesta" veľmi blízko - len 10 kilometrov od múzea v centre mesta.
Po opustení Korostenu stačí prejsť cez most cez rieku Už a vľavo uvidíte dve cesty. Jedna ide pozdĺž pobrežia, druhá cez pole – a obe vedú do dedinky Nemirovka. Jediný problém je, že podľa rovnakých kyjevských štandardov to nie sú cesty, ale chodníky!
A krátkych 7 minút cesty (ktoré naše GPS rátalo) po rozkvitnutej, zdanlivo nekonečnej lúke, sa nám zdalo ako celé dobrodružstvo. Už neskôr, keď sme vyšli z Nemirovky, našli sme ďalšiu cestu - kruhový objazd, ale spevnenú.
Sopki trakt (Hrobka prorockého Olega), Staraya Ladoga
Ak idete do Korostenu z Kyjeva, musíte pri prevádzke UHA odbočiť na diaľnicu a prejsť popri nádhernom jazere.
V dedine samozrejme nie sú žiadne značky pre turistov, ale hneď prvá starenka, ktorá sedela na kope pri svojom dome, ponorená do vĺn žiarivo oranžových kvetov kývajúcich sa vo vetre, nám ochotne ukázala cestu, usmievala sa po celej šírke tváre, akoby sa tešila, že niekto - prišiel navštíviť zabudnutého princa ...
Na vrchole jeho mohyly je teraz kríž a na úpätí kameň s nápisom. Opustené miesto na periférii s obhorenou trávou po pás - ideálne na posedenie a premýšľanie o večnom.
Legenda alebo nie? Študovali archeológovia túto mohylu? Práve tu sa odohrávali udalosti z kroniky za účasti Drevlyanov a pomstychtivej Olgy, ktorá prišla do Korostenu, ktorá chcela osláviť pohrebnú hostinu za svojho zavraždeného manžela a pozvala na spomienku všetkých šľachtických Drevlyanov.
Možno si predstaviť, že na tom istom mieste, kde teraz stojíte vy, stála princezná a pozerala sa, ako sa na jej príkaz vysypal nad Igorov hrob vysoký kopec ... a ako o deň neskôr už ležalo okolo 5 tisíc mŕtvych. kopec!
"A poslala (Olgu) k Drevlyanom so slovami: "...kde zabili môjho manžela, dovoľte mi plakať na jeho hrobe a vytvoriť hostinu pre môjho manžela." Keď o tom počuli, priniesli veľa medu a uvarili ho. Olga ... nariadila svojim ľuďom, aby zaplnili vysoký hrobový kopec, a ... Drevlyania si sadli a pili, a ... keď sa Drevljani opili... nariadila čate, aby vyrúbala Drevlyanov a päťtisíc boli vyrúbaní.
Tak či onak, mohyla kniežaťa Igora v malej dedinke Nemirovka pri meste Korosteň je jediným (!) prežívajúcim miestom odpočinku zakladajúcich kniežat Kyjeva. Hroby Askolda a Dira boli už dávno zrovnané so zemou, nikto nikdy nenašiel Olegov hrob na hore Shchekavitsa, sarkofág princeznej Olgy zmizol, Pečenehov princ Kurja pil z lebky jej syna Svjatoslava, premenenej na misu, kosti kniežaťa Vladimíra vyleteli do vzduchu spolu s vyhodeným kostolom Nanebovzatia Panny Márie a dokonca aj ostatky Jaroslava sa nám podarilo ukradnúť v druhej svetovej vojne ...
Už len z tohto dôvodu by mali Kyjevčania, zamilovaní do svojho mesta, príležitostne navštíviť Nemirovku v okolí Korostenu a uctiť si pamiatku úplne prvého kyjevského princa Rurika.
Olegov hrob
"Olegov hrob". Mohyly nad Volchovom.
Vody Volchov sú vždy vážne a pôsobivé. Nad Volchovskou zákrutou je strmý zelený breh. Medzi stromami, medzi jednoduchými jednoposchodovými domami, nečakane - stúpanie bielych veží, svetlo kupol katedrál.
Staraya Ladoga je dedina v okrese Volchov v regióne Leningrad, 15 kilometrov od jazera Ladoga. A zároveň - staroveké mesto celé Rusko. V Rozprávke o minulých rokoch sa spomína pod rokom 860: odtiaľto sa podľa Nestora presťahovali do svojej vlády traja varjagskí bratia: Rurik - do Novgorodu, Sineus - do Beloozera, Truvor - do Izborska. Skutočný vek Ladogy je podľa archeológie o storočie starší.
Cesta sa otočila. Pobrežné húštiny ustúpili a odhalili vysoký, strmý breh. Flashed Volkhov. V ohybe rieky, medzi ňou a cestou, na vyvýšenom otvorenom mieste, sa nám zjavili mohyly dávnych bojovníkov, kráľov, alebo po rusky kniežat, vodcov nebojácnych varjažských oddielov.
Toto je severný okraj Staraya Ladoga, najbližšie k jazeru Ladoga. Od severu na juh sa odtiaľto tiahne reťaz mohýl, vypuklých ako bojové prilby nebývalých hrdinov.
Legendy Staraya Ladoga
Najväčšia mohyla (obľúbené miesto pre miestnu mládež, súdiac podľa stôp po požiaroch a troskách) sa tradične nazýva „Olegov hrob“. Miestna legenda hovorí, že „prorocký“ zjednotiteľ staroruského štátu prišiel na toto miesto, aby videl kosti svojho koňa. „A prišiel som na miesto, kde ležali kosti jeho nahého beša,“ rozpráva Nestor. - A krok nohou na čelo; a vytiahol som hada z čela a uhryznem ho do nohy. A z toho ochoriete a zomriete." A pochovali ho a na jeho hrob nasypali mohylu tridsať metrov širokú a desať vysokú.
Legenda je sotva pravdivá, pretože Oleg dlho pred svojou smrťou presťahoval svoje hlavné mesto na juh, do Kyjeva, a v poslednom roku svojho života sa dostal do Konštantínopolu. V Novgorodskej prvej kronike sa spomína jeho návrat do Ladogy pred smrťou, ale toto posolstvo je v rozpore s textom Silvestrovského vydania Rozprávky o minulých rokoch (XII. storočie), kde sa ako miesto jeho pohrebu uvádza hora Ščekovica pri Kyjeve. . V roku 1820 mohylu čiastočne (necelú tretinu) prekopal folklorista a archeológ Zorian Dolenga-Khodakovsky; objavil v mohyle pozostatky kremácie a hrot oštepu z 9. storočia. To naznačuje slovanský, a nie varjažský pôvod pohrebu. Čo však ešte drží najväčšiu Ladogskú mohylu v sebe, nie je známe: od čias Chodakovského ho archeológovia už nerušili.
V samotnom vzhľade mohyly, na jej hrdom mieste, je však vyhlásenie: tu bol pochovaný vojenský vodca a podľa veľkosti stavby vynikajúci vodca. Legendy zamieňajú mená, ale zachovávajú dej a myšlienku histórie. Kôň napokon tiež nie je len legendou: je známe, že Škandinávci pochovali kráľa spolu so svojím milovaným koňom. Možno je to hrob Rurika? Je celkom možné, že po smrti legendárneho zakladateľa starovekej ruskej kniežacej dynastie bolo jeho telo prenesené z Novgorodu do jeho pôvodného vlastníctva - Ladogy. Tu, na vyvýšenom, otvorenom mieste, mnoho dní horeli vatry, hodovali sa, obetovali sa. A na pohrebisku veľkého bojovníka sa vylial veľký kopec. Postupom času sa k nemu pridali menšie kopce.
Skupina mohýl na sever od Staraya Ladoga je nezvyčajne malebná a archeologicky jedinečná. Nikde inde sa v priestore jedného relatívne malého hrobového poľa nezachovalo také množstvo pohrebných stavieb varjažsko-ruskej šľachty.
Z tohto miesta je dobre viditeľná celá Staraya Ladoga. Pevnosť, prilbové kupoly katedrály Nanebovzatia a sv. Juraja, kláštor sv. Mikuláša na vzdialenom južnom okraji obce. Najbližšie k nám, na kopci, je kostol Jána Krstiteľa, biely ako homoľa cukru, s piatimi zelenými kupolami a vežou zvonice.
Tu pri mohylách sme sa usadili, aby sme si oddýchli na vysokom brehu Volchova. Tu je zvláštne miesto: človek tu zvláštnym spôsobom dýcha a myslí. Akoby neexistoval ani čas, ani priestor, ale práve letíte vysoko nad hviezdnou riekou a Oleg a Rurik sú vedľa vás, živí a spomínajú. Spávajú so svojimi družinami pod kupolami veľkých mohyl.
Prorocký princ Oleg
Vták je červený v perí a muž v zručnosti.
Ruské ľudové príslovie
V roku 882 zajal prorocký princ Oleg Kyjev mazaným zabitím svojich princov Askolda a Dira. Hneď po vstupe do Kyjeva vyslovil svoje slávne slová, že Kyjev je odteraz predurčený byť matkou ruských miest. Princ Oleg vyslovil tieto slová nie náhodou. Veľmi ho potešilo, ako dobre bolo vybrané miesto na výstavbu mesta. Mierne sa zvažujúce brehy Dnepra boli prakticky nedobytné, čo nám umožnilo dúfať, že mesto bude spoľahlivou obranou pre svojich obyvateľov.
Prítomnosť bariéry zo strany vodnej hranice mesta bola veľmi dôležitá, pretože pozdĺž tejto časti Dnepra prechádzala slávna obchodná cesta z Varangiánov do Grékov. Táto cesta sa tiež predstavovala ako cesta cez hlavné ruské rieky. Vznikol vo Fínskom zálive Bajkalského mora, ktorý sa v tom čase nazýval Varjažský. Ďalej cesta viedla cez rieku Neva k jazeru Ladoga. Cesta od Varjagov ku Grékom pokračovala ústím rieky Volchov do jazera Ilnya. Odtiaľ putoval malými riekami k prameňom Dnepra a odtiaľ už prešiel k samotnému Čiernemu moru. Takto, počínajúc vo Varjažskom mori a končiac v Čiernom mori, prechádzala doteraz známa obchodná cesta.
Zahraničná politika prorockého Olega
Prorok princ Oleg sa po dobytí Kyjeva rozhodol pokračovať v rozširovaní územia štátu začlenením nových území, ktoré obývali národy, ktoré od staroveku vzdávali hold Chazarom. V dôsledku toho sa tieto kmene stali súčasťou Kyjevskej Rusi:
- radimichi
- zúčtovanie
- Slovinsko
- severania
- krivichi
- Drevlyans.
Okrem toho prorok princ Oleg presadil svoj vplyv na ďalšie susedné kmene: Dregovichi, Ulichi a Tivertsy. V tom istom čase sa ku Kyjevu priblížili uhorské kmene, ktoré Polovci vyhnali z územia Uralu. Letopisy neobsahovali údaje o tom, či tieto kmene prešli v mieri cez Kyjevskú Rus, alebo boli z nej vyradené. Dá sa však s istotou povedať, že v Rusku pobyt pri Kyjeve dlho znášali. Dodnes sa toto miesto pri Kyjeve volá Ugorskij. Tieto kmene neskôr prekročili rieku Dneper, obsadili blízke územia (Moldavsko a Besarábiu) a dostali sa hlboko do Európy, kde založili uhorský štát.
Nová kampaň proti Byzancii
907 sa bude niesť v znamení nového zvratu zahraničná politika Rusko.
A PRIJAL SMRŤ OD SVOJHO KOŇA
V očakávaní veľkej koristi idú Rusi do vojny proti Byzancii. Prorocký princ Oleg sa tak po Askoldovi a Dirovi stáva druhým ruským princom, ktorý vyhlásil vojnu Byzancii. Olegova armáda zahŕňala takmer 2000 lodí po 40 vojakov. Sprevádzala ich kavaléria. Byzantský cisár dovolil ruskej armáde voľne plieniť blízke okolie Konštantínopolu. Vstup do zátoky mesta, nazývanej Zátoka Zlatého rohu, bol zablokovaný reťazami. Letopisy Nestor opisujú bezprecedentnú krutosť ruskej armády, s ktorou pustošili okolie byzantského hlavného mesta. Ale ani týmto nemohli ohroziť Konštantínopol. Na pomoc prišla Olegova prefíkanosť, ktorá zavelila vybaviť všetky lode kolesami. Ďalej po pevnine, s dobrým vetrom, v plnej plachte ísť do hlavného mesta Byzancie. Tak to urobili. Nad Byzanciou hrozila porážka a Gréci, uvedomujúc si všetku horkosť nebezpečenstva hroziaceho nad nimi, sa rozhodli uzavrieť mier s nepriateľom. Kyjevský princ požadoval, aby porazení zaplatili 12 (dvanásť) hrivien za každého bojovníka, s čím Gréci súhlasili. V dôsledku toho bola 2. septembra 911 (podľa kroník Nestora) spísaná písomná mierová zmluva medzi Kyjevskou Rusou a Byzantskou ríšou. Princ Oleg dosiahol zaplatenie pocty ruským mestám Kyjev a Černigov, ako aj právo na bezcolný obchod pre ruských obchodníkov.
Prorok Oleg zomrel v roku 912. Presný dátum jeho narodenia sa nezachoval.
Pohrebná mohyla „Hrob prorockého Olega“ je obľúbenou atrakciou v dedine Staraya Ladoga v Leningradskej oblasti. Podľa niektorých predpokladov - pohrebisko novgorodského a kyjevského Olega (prorockého).
V roku 1820 sa v Sopkovom trakte uskutočnili archeologické výskumy. V dôsledku toho sa v jednej hlinenej kope našli ľudské pozostatky a nejaké vojenské vybavenie.
Spojenie tohto miesta s prorockým Olegom súvisí so záznamom prvej Novgorodskej kroniky, v ktorej sa uvádza, že smrť veľkovojvodu sa datuje do roku 922 a že jeho hrob sa nachádza práve v Staraya Ladoga.
Podľa štúdií pozostatkov sa však ukázalo, že pochádzajú z 9. storočia pred Kristom. A toto miesto je údajne spojené s niektorými rituálnymi obradmi a jeho názov vznikol ako výsledok folklórnych štúdií tejto oblasti.
Druhá kronika hovorí, že princ zomrel a bol pochovaný v Kyjeve na hore Shchekavitsa v roku 912 a že jeho smrť je spojená s legendou. Hovorí sa v nej, že princa uštipol had, ktorý vyliezol z lebky Olegovho milovaného koňa, ktorého princ oplakával.
Miesto pohrebiska prorockého Olega však nebolo s určitosťou určené a stále je predmetom sporov.
Staraya Ladoga, hrob prorockého Olega 20. januára 2010
Keby som nebol lenivý a hneď po výletoch zverejnil fotky, nezabudol by som k nim ani polovicu popiskov. Teraz som triedil fotografiu Staraya Ladoga a uvedomil som si, že niektoré obrázky nemôžem ani komentovať. A keďže Vital, organizátor týchto výletov, našiel tento časopis, naozaj cítim určitú morálnu zodpovednosť)) Ale v duchu mu ukážem jazyk a napíšem, čo si pamätám.
Pre Olega Vladimiroviča, ktorý sem mimochodom prišiel už tretíkrát, je Ladoga mimoriadne zaujímavá. Potrebujeme tu príbeh. Jeho matka je učiteľkou ruského jazyka a literatúry. A buď ju v tom momente uniesli staré ruské kroniky, alebo sa postava tak pamätala, ale Oleg Vladimirovič bol pomenovaný po prorockom Olegovi, práve ten, ktorý zomrel zo svojho koňa. No, podľa legendy sa hrob princa nachádza v Ladoga, podľa inej verzie v Kyjeve. V Ladoga je kopec, ktorý sa nazýva hrob Olega. Vlastne tu je citát o Ladogovi: "...a klbnem hada do nohy a na to zomriem; v Ladoze je jeho hrob." Hľadajme paralely so súčasnosťou. Dnes som had, ktorý uhryzne, nepochybne ja. No a namiesto kopca je tu hrdina výletu.
Dnes je Staraya Ladoga vo všeobecnosti obyčajnou dedinou, ale predtým to bolo bohaté obchodné mesto. Teraz, keď sa Ukrajina stala samostatným štátom a Kyjev, matka ruských miest, sa stal súčasťou našich dejín, začali hľadať nové prvé hlavné mesto. Teória o prvom ruskom hlavnom meste existovala ešte pred rozpadom ZSSR, teraz sa táto verzia stala hlavnou. Navyše, súdiac podľa vykopávok, to môže byť pravda. Princ Rurik bol prepustený presne tu v Ladoge. Existuje množstvo archeologických dôkazov. Zdržal sa tu len krátko, odišiel do Novgorodu. Tu je pevnosť, do ktorej bol poslaný Rurik. Spočiatku bola drevená, neskôr bola nahradená kamennou.
Našli sa dobre zachované zvyšky drevenej pevnosti Gorodishche. Drevo bolo analyzované. Postava, ktorú štúdia ukázala, bola zavesená v Ladoge na centrálnom mieste.
A to je len most neďaleko Gorodische. V Ladoga existuje viera: koľkokrát novomanželka prenesie nevestu cez seba, toľko prežijú. Keď sme v lete prišli s Olegom do Ladogy, videli sme úchvatný obraz. Chlapec z dediny bol veľmi, veľmi chudý, malý chlapec ťahal cez most akúsi ženu v náručí. Mladá žena bola krv a mlieko, plná tela, okrúhlej tváre, ťažká. Tomuto nešťastnému šibzdikovi sa podlomili nohy a jeho opití kamaráti za ním kričali. Bolo mu to veľmi ľúto
Vstúpili sme do brán pevnosti.
V súčasnosti sú na území osady letné a zimné kostoly a v stene pevnosti múzeum. Náš sprievodca nás zaviezol k múru osady, aby sme lepšie videli a sám sa postavil na malý schod nad útesom. O zvyšku neviem, ale nepočúval som, čo hovoril, len som sledoval, či spadol zo schodu alebo nie. K letu to nebolo ďaleko, asi meter a do mäkkého snehu, takže som sa o jeho zdravie nijak zvlášť nebál.
A išli sme prejsť cez rieku Volkhv na ľade, aby sme z vody ocenili krásu krajiny. Kamera vôbec nesprostredkovala dojem, všetko sa zlialo do jednej bielej kaše.
Cez rieku sa malo prechádzať po vyšliapanej cestičke. Krok doľava, krok doprava a môžete skontrolovať hĺbku Volchov.
Čo vlastne išli. Podľa najnovších údajov sa hrob prorockého Olega na kopci, ktorý sa ukazuje turistom, vôbec nenachádza. Ten pohreb bol objavený už dávno a nič sa v ňom nenašlo, okrem kostí. Ale na inom mieste bolo objavené niečo, čo naozaj stojí za to. V jednej zo záhrad Ladoga bol aj kopec, sú tu všade. Sovietske dieťa sa hralo a náhodou objavilo drahé vojenské vyznamenania, ktoré sa zvyčajne umiestňovali do hrobu vznešených princov. Dnes je táto lokalita stále zeleninovou záhradou. To je miesto, kde leží Prorocký Oleg.
A toto je práve strom, ktorý sa mi páčil. Krásne túto zimu. Nezvyčajne zasnežené, mrazivé a biele.
Preboha, nepamätám si všetky názvy kostolov a kláštorov, ktoré sme na tomto výlete navštívili. Hoci je dnes Ladoga dedinou, počtom chrámov predbehne každé mesto. Ale tu je nezvyčajne tiché a pokojné, neuveriteľne krásne. Toto je kláštor.
Niekto začal pre deti stavať snehové bludisko. Snehu je naozaj dosť. Pre Petrohradčanov nezvyčajne veľa.
A toto je ženský kláštor. Aj tu prebieha rekonštrukcia, ako v mužskej, po troškách, no Ladoga opäť ožíva. A v prvom rade na úkor chrámov. Turisti a pútnici sem prichádzajú uctievať miesta. A po tom, čo si Rusko našlo pre seba nový „prvý kapitál“, prichádzajú peniaze aj sem.
V kláštore ma potešil zimný kostol. Je taká typická pre ženu. Jasné radostné ikony, veľa kvetov, veľa svetla, veľa zlata, tácky a všetky druhy vecí. Pôsobí dojmom takej typicky ženskej útulnej dekorácie. Nefotil som. Existuje však fotografia snehuliaka, ktorý sa so všetkými stretáva pri vchode do kostola. pozitívny typ.
Toto je ďalší kláštor. Predtým tu žili mnísi, ktorí ťažili kremenný piesok a pod chrámom vykopali rozsiahlu sieť jaskýň. Pre husté sneženie sme sa do jaskýň nedostali.
V blízkosti chrámu je prameň svätej vody. A zdá sa, že po vodu sem chodí celá dedina, každopádne v lete tu bolo veľa ľudí. Neďaleko bazén. Neboli žiadni záujemcovia.
No ďalší kostol, ktorého názov som sa nedozvedel. Chrám je opustený a rozpadáva sa. Bol však pokrytý snehom tak malebne, že nemôžete spustiť oči
V Novaya Ladoga sme sa s Olegom Vladimirovičom rozhodli začať jesť nielen duchovne. S vedomím, že sa tu pečie chlieb takmer ako Novosibirsk, sme sa vybrali do obchodu. Išiel za nami rozkošný psík. Pes vyzeral ako nemecký ovčiak a v jeho očiach bol všetok smútok židovského ľudu. Hoci vyzeral veľmi dobre živený a dobre vyzeral. Sledoval nás až do obchodu a ja som sa rozhodla, že ešte chce jesť. Kúpila nám za neho chlieb a ryby. Pes oňuchal morské plazy a odišiel, začal mi podávať labku, dal mi chlieb a vypľul ho. Okoloidúci chlapci nám vysvetlili, že nejedia psov a nejedia ryby. Vo všeobecnosti len komunikuje s nováčikmi.
