กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน
วิทยาลัยมนุษยศาสตร์และเศรษฐศาสตร์ทัลการ์
ความชำนาญพิเศษ 0314002 - "ประถมศึกษาทั่วไป"
งานหลักสูตร
ในหัวข้อ: การวิเคราะห์ F.M. ดอสโตเยฟสกี้(อิงจากเรื่อง "เด็กชายของพระคริสต์บนต้นคริสต์มาส")
เสร็จสิ้นโดย: นักเรียน Maksimovich E. A.
ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์: Yakhina Kh. Kh.
ทัลการ์, 2554
การแนะนำ
ส่วนที่ 1 ช่วงเวลาหลักของชีวิตและงานของ F.M. Dostoevsky
1.1 ชีวประวัติของ F.M. Dostoevsky
2 F.M. เรื่องราวของ Dostoevsky เกี่ยวกับเด็ก
ส่วนที่ 2 ความคิดริเริ่มประเภทเรื่องราวคริสต์มาส "The Boy at Christ on the Christmas Tree"
2.1 ทบทวนผลงานของ F.M. Dostoevsky
2 คุณสมบัติของธีมและประเภทของเรื่อง "The Boy at Christ on the Christmas Tree"
บทสรุป
รายการแหล่งที่มาที่ใช้
การแนะนำ
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อวิจัย
ผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ F. M. Dostoevsky มีหลายแง่มุม มันอุทิศให้กับปัญหาต่าง ๆ ของความเป็นจริงทางสังคมในยุคนั้นของการพัฒนาสังคมเมื่อความเป็นทาสของซาร์รัสเซียถึงจุดสูงสุด งานทั้งหมดของเขาเต็มไปด้วยปัญหาด้านศีลธรรม หน้าที่ ความรับผิดชอบ และมโนธรรมของมนุษย์ที่บริสุทธิ์ นอกจากนี้ในงานของเขา F.M. Dostoevsky สะท้อนถึงเด็ก ๆ ในความประทับใจแรก ๆ ความคาดหวังที่หลอกลวง ผู้เขียนมั่นใจในความบริสุทธิ์และความไร้บาปของจิตวิญญาณของเด็กและยืนยันในเรื่องนี้: "ฟังนะ เราไม่ควรยกตัวเหนือเด็ก เราแย่กว่าพวกเขา และถ้าเราสอนบางอย่างเพื่อให้พวกเขาดีขึ้น พวกเขาก็สอน มากและยังทำให้เราดีขึ้นด้วยการติดต่อกับเราเท่านั้นพวกเขาทำให้จิตวิญญาณของเราเป็นมนุษย์ด้วยรูปลักษณ์ภายนอกระหว่างเรา ดังนั้น เราต้องเคารพพวกเขาและเข้าหาพวกเขาด้วยความเคารพต่อใบหน้าที่เหมือนนางฟ้าของพวกเขาสำหรับความไร้เดียงสาของพวกเขา ".
ในบรรดาฮีโร่ที่ "อับอายและดูถูก" ของ F.M. Dostoevsky เด็กที่ต้องทนทุกข์ทรมานโดยไม่มีความผิดถูกลงโทษโดยไม่มีอาชญากรรมมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ เป็นธีมของความทุกข์ทรมานในวัยเด็กที่ฟังในนิทานคริสต์มาสเรื่อง "The Boy at Christ on the Christmas Tree" ในงานภาพวัยเด็กโศกเศร้า - "เด็กกำลังร้องไห้" น้ำตาของเด็กถูกมองว่าเป็นผลมาจากชีวิตที่ไม่ชอบธรรมและชั่วร้ายของผู้ใหญ่ และมีเพียงประเภทของเรื่องราวคริสต์มาสเท่านั้นที่ช่วยให้คุณหลีกหนีจากความวุ่นวายในชีวิตประจำวัน ความเฉยเมยของมนุษย์ มองเข้าไปในโลกแห่งความมหัศจรรย์ เตือนคุณถึงความเมตตาและความเมตตา ในปัจจุบัน ประเพณีการเผยแพร่เรื่องราวคริสต์มาสที่ถูกขัดจังหวะกำลังกลับมาอย่างแข็งขัน ซึ่งเป็นเหตุผลสำหรับความเกี่ยวข้องของการศึกษาของเรา
เอฟเอ็ม Dostoevsky เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่พูดถึงเด็กจรจัด ในเรื่อง "A Boy with a Pen" ควบคู่ไปกับเรื่อง "A Boy at Christ's Tree" ผู้เขียนดึงความสนใจไปที่ปัญหาในอนาคตของเด็กเหล่านี้ ที่นี่ เอฟ.เอ็ม. Dostoevsky แสดงตนเป็นผู้เผยพระวจนะ ไม่น่าแปลกใจที่ M.I. Tugan-Baranovsky เรียกเขาว่า "นักเขียนแห่งอนาคต" ปัญหาที่ระบุในงานสองชิ้นมีความเกี่ยวข้องกันในปัจจุบัน สถิติให้ตัวเลขที่น่าสยดสยอง: ในปัจจุบัน มีเด็กจรจัดและเยาวชนที่กระทำผิดกฎหมายหลายล้านคนทั่วโลก การติดยาในเด็กได้กลายเป็นเรื่องปกติ แต่เด็กคืออนาคตของประเทศและประเทศชาติโดยรวม
วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเรื่อง The Boy at Christ on the Tree
เรื่องของหลักสูตรการทำงานเป็นความเฉพาะเจาะจงของการแสดงประเภทของเรื่องราวคริสต์มาสในงานที่กำลังศึกษาอยู่
วัตถุประสงค์ของการศึกษา- พิจารณาเรื่อง "The Boy at Christ's Tree" เป็นเรื่องราวคริสต์มาส
วัตถุประสงค์ของงานหลักสูตร :
เพื่อกำหนดข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของประเภทของเรื่องคริสต์มาส
กำหนดคุณสมบัติประเภทของมัน
กำหนดสถานที่ของเรื่องราวใน "ประเพณีคริสต์มาส" ในบริบทของงานเขียน
กำหนดคุณสมบัติของเรื่อง "Christ's boy on the Christmas tree"
โครงสร้างของหลักสูตร
หลักสูตรในหัวข้อ "เด็กชายของพระคริสต์บนต้นคริสต์มาส" ประกอบด้วยบทนำ สองส่วนและสี่ส่วนย่อย รายชื่อแหล่งที่มา และบทสรุป
ในบทนำ ทางเลือกและความเกี่ยวข้องของการศึกษาของเรานั้นสมเหตุสมผล เช่นเดียวกับเป้าหมาย วัตถุประสงค์ มีการกำหนด วัตถุประสงค์และหัวข้อของงานหลักสูตร
ส่วนแรกอธิบายชีวประวัติและกิจกรรมสร้างสรรค์ของ F.M. Dostoevsky รวมถึงเรื่องราวของ "The Boy at Christ on the Christmas Tree" ในผลงานของนักเขียน
ส่วนที่สองให้ภาพรวมของเนื้อหาของผลงานของนักเขียน วิเคราะห์เรื่องราว "The Boy at Christ's Tree" และระบุประเภท และกำหนดลักษณะเฉพาะของเรื่องนี้ในผลงานอื่นๆ ของนักเขียน
สรุปแล้วสรุปผลการทำงานในหัวข้อการวิจัยคุณสมบัติหลักและความแตกต่างของประเภทเรื่องราวคริสต์มาสนั้นถูกสร้างขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกับงานวรรณกรรมที่หลากหลายและความคล้ายคลึงกันในชีวิตของเรื่องราวของฮีโร่ของเรากับเรื่องราว ของพระเยซูคริสต์ถูกเปิดเผย
รายการแหล่งที่มาระบุวัสดุหลักที่ใช้ในการเขียนงานหลักสูตรนี้
ส่วนที่ 1 ช่วงเวลาหลักของชีวิตและการทำงานของ F.M. ดอสโตเยฟสกี้
.1 ชีวประวัติของ F.M. Dostoevsky
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เกิดเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2364 ในกรุงมอสโก พ่อของนักเขียนในอนาคตคือแพทย์ทหารเกษียณ Mikhail Andreevich (ผู้เข้าร่วมในสงครามรักชาติปี 1812) และ Maria Fedorovna แม่ของเขา (nee Nechaeva) มิคาอิลเป็นลูกคนแรกในครอบครัวและเฟดอร์เป็นลูกคนที่สอง
ตลอดชีวิตของเขาพี่ชายสองคนยังคงเป็นคนที่ใกล้ชิดที่สุด
นอกจากพวกเขาแล้ว ยังมีเด็กอีก 5 คนที่เติบโตในครอบครัว Dostoevsky - Varenka, Andrey, Verochka, Nikolai และ Alexandra เป็นลูกคนสุดท้อง
พ่อของครอบครัวเป็นคนที่เข้มงวด เขาสร้างระเบียบที่บ้านและเรียกร้องให้ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด
แต่เธอก็เป็นแม่ที่ใจดีและน่ารัก นอกจากนี้ยังมีพี่เลี้ยงเด็กที่ได้รับการว่าจ้างจากสตรีชนชั้นกลางในมอสโกวซึ่งมีชื่อว่า Alena Frolovna ดอสโตเยฟสกีจำเธอด้วยความอ่อนโยนเช่นเดียวกับที่พุชกินนึกถึง Arina Rodionovna
จากเธอที่เขาได้ยินนิทานเรื่องแรก: เกี่ยวกับ Firebird, Alyosha Popovich, Blue Bird และอื่น ๆ บ่อยครั้งในตอนเย็นครอบครัว Dostoevsky มีการจัดการอ่านของครอบครัว
นักประวัติศาสตร์ Karamzin นักเขียนและกวี Derzhavin, Lazhechnikov, Zagoskin, Zhukovsky และแน่นอน Pushkin ถูกอ่าน Andrei Mikhailovich น้องชายของ Fyodor Mikhailovich เขียนว่า "พี่ชายของ Fedya อ่านประวัติศาสตร์จริงจังและนวนิยายที่เจอมากขึ้น Brother Mikhail ชอบบทกวีและเขียนบทกวีด้วยตัวเอง ... แต่พุชกินพวกเขาทนและทั้งสองอย่าง ดูเหมือนว่าแทบจะรู้ทุกอย่างด้วยใจ ... ". การตายของ Alexander Sergeevich โดย Fedya รุ่นเยาว์ถูกมองว่าเป็นความเศร้าโศกส่วนตัว Andrei Mikhailovich เขียนว่า:“ Brother Fedya ในการสนทนากับพี่ชายของเขาพูดซ้ำหลายครั้งว่าถ้าเราไม่มีการไว้ทุกข์ในครอบครัว (แม่ Maria Fedorovna เสียชีวิต) เขาจะขออนุญาตพ่อของเขาเพื่อไว้ทุกข์ให้กับพุชกิน” พ.ศ. 2377 หนุ่ม Fedor และ Mikhail ได้รับมอบหมายให้เรียนที่โรงเรียนประจำของ L.I. Chermak ซึ่งตั้งอยู่ที่ Basmannaya Street ซึ่งพวกเขาเรียนจนถึงปี 1837 เพื่อนนักเรียนของเขา V.M. Kachenovsky พูดถึง Dostoevsky ในฐานะนักเรียนประจำ: "... เขาเป็นเด็กที่จริงจัง รอบคอบ ผมบลอนด์ หน้าซีด เขาสนใจเกมเพียงเล็กน้อย: ในระหว่างการพักผ่อนหย่อนใจเขาไม่ได้ทิ้งหนังสือเกือบทั้งหมด เวลาว่างที่เหลือคุยกับนักเรียนรุ่นพี่ของโรงเรียนประจำ ... "
ดังที่ได้กล่าวมาแล้วในฤดูหนาวปี 1837 แม่ของ Fyodor Mikhailovich เสียชีวิตและช่วงเวลานี้ถือเป็นจุดสิ้นสุดของวัยเด็กของนักเขียน และหนึ่งปีต่อมาเขาและมิคาอิลน้องชายของเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อเข้าโรงเรียนวิศวกรรม แต่มิคาอิลไม่สามารถลงทะเบียนที่นั่นได้ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ และเขาถูกบังคับให้เข้าสู่การเป็นวิศวกรขยะใน Revel
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ไม่ชอบพูดคุยเกี่ยวกับการบริการและการเรียนที่โรงเรียนวิศวกรรมทั้งในระหว่างการศึกษาและหลังจากนั้น อาจเป็นเพราะเขาเข้าไปที่นั่นตามคำสั่งของพ่อของเขาซึ่งเสียชีวิตในช่วงต้นฤดูร้อนปี 2382 นักเขียนในอนาคตต้องทนกับโศกนาฏกรรมครั้งนี้อย่างหนักโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีข่าวลืออย่างต่อเนื่องว่า Mikhail Andreevich ผู้ซึ่งชอบรังแกเด็กผู้หญิงในหมู่บ้านถูกฆ่าโดยชาวนาของเขาในหมู่บ้าน Darovoye (จังหวัด Tula ซึ่ง Fedya ตัวน้อยใช้เวลาทุกฤดูร้อน) ซึ่ง พวกเขาซื้อในปี 1831 และด้วยการตายของพ่อของเขาจึงเชื่อมโยงการโจมตีครั้งแรกของโรคลมบ้าหมูซึ่งทำให้ฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชตามหลอกหลอนจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต
ช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดช่วงหนึ่งในปีแรกของชีวิตและการศึกษาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของดอสโตเยฟสกีคือการสื่อสารกับกวีโรแมนติก I. N. Shidlovsky นี่คือสิ่งที่เขาเขียนถึงมิคาอิลน้องชายของเขา: "... โอ้ช่างตรงไปตรงมาและบริสุทธิ์ใจ!... โอ้ถ้าคุณรู้จักบทกวีเหล่านั้นที่เขาเขียนเมื่อฤดูใบไม้ผลิที่แล้ว ... " Dostoevsky เพียงแค่พักผ่อนร่วมกับเขาด้วยจิตวิญญาณของเขาจากกิจกรรมประจำวันที่โรงเรียน
ปีที่ใช้ในโรงเรียนถือได้ว่าเป็นปีแห่งการก่อตั้งนักเขียน นี่คือสิ่งที่ Grigorovich ซึ่งเป็นเพื่อนของ Dostoevsky และผู้ที่เรียนกับเขาเขียนว่า: "Fyodor Mikhailovich ถึงกับแสดงอาการขาดความเป็นกันเอง, รังเกียจ, ไม่มีส่วนร่วมในเกม, นั่งลึกลงไปในหนังสือและมองหาคนโดดเดี่ยว สถานที่ ... ในยุคปฏิกิริยาของเขามักจะ ... หา ... ด้วยหนังสือ " Dostoevsky อ่านในเวลานั้น Schiller และ Shakespeare, Goethe และ Balzac และในช่วงหลายปีของการศึกษาเขาเรียนรู้ที่จะเข้าใจโกกอลหรือมากกว่านั้นเพื่อสังเกตสถานการณ์ชีวิตเหล่านั้นที่โกกอลเขียนลงบนกระดาษได้ดีมาก ในอนาคต Dostoevsky ไม่ด้อยกว่า Gogol ในแง่นี้
หลังจากจบการศึกษาจากวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2386 ดอสโตเยฟสกีได้เข้าเรียนในห้องรับแขกของแผนกวิศวกรรม แต่อีกหนึ่งปีต่อมาเขาขอให้ออกจากราชการทหารและร่วมกับ D.V. Grigorovich (เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงในแวดวงหนึ่ง) เช่า อพาร์ทเม้น. ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2388 ดอสโตเยฟสกีเขียนงานชิ้นแรกซึ่งเขาเรียกว่า "คนจน" แต่ความพยายามในการเขียนครั้งแรกคือการแปลของ Eugene Grandet ของ Balzac ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1844
Dostoevsky อ่านนวนิยายเรื่อง "Poor People" ให้ Grigorovich ซึ่งในที่สุดก็แสดงให้ N.A. Nekrasov ผู้ซึ่งมีคำว่า "Gogol ใหม่ปรากฏตัว!" นำหนังสือไปให้ V.G. Belinsky Vissarion Grigorievich ที่ดีใจเรียกผู้เขียนมาหาเขาและพูดว่า: "คุณเข้าใจ ... สิ่งที่คุณเขียนหรือไม่! เป็นไปไม่ได้ที่คุณอายุยี่สิบปีจะเข้าใจสิ่งนี้ ... ในฐานะศิลปินฉันเข้าใจว่า ของขวัญ ชื่นชมของขวัญของคุณและยังคงซื่อสัตย์และคุณจะเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยม! ต่อจากนั้น Fedor Mikhailovich เล่าว่า: "เป็นนาทีที่น่ายินดีที่สุดในชีวิตของฉัน"
Dostoevsky ยังคงซื่อสัตย์ต่อของขวัญของเขา แต่เขาแยกทางกับ Belinsky (Belinsky เป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า) แต่ต่อมา Dostoevsky จำนักวิจารณ์ผู้ยิ่งใหญ่ได้มากกว่าหนึ่งครั้งด้วยความขอบคุณ
นวนิยายเรื่อง "Poor People" ได้รับการตีพิมพ์ใน "Petersburg Collection" และต่อมาก็เป็นที่รู้จักแพร่หลาย และเช่นเดียวกับ Nekrasov หลายคนถือว่าเขาเป็นผู้สืบทอดประเพณีของโกกอล แต่ไม่เหมือนโกกอล ดอสโตเยฟสกีอธิบายตัวละครของเขาอย่างลึกซึ้งจากด้านจิตใจมากกว่า
หลังจาก "คนจน" ดอสโตเยฟสกีได้เปิดวงจรผลงานทั้งหมดที่แสดงชีวิตของสังคมชั้นต่างๆ เขาเขียนนวนิยาย: "The Double", "The Mistress", "A Novel in Nine Letters", "Mr. Prokharchin", "Crawlers" และอีกหลายเรื่องเกี่ยวกับ "นักฝัน" การปรากฏตัวของผลงานเกี่ยวกับ "นักฝัน" นำหน้าด้วยการตีพิมพ์ feuilletons จำนวนหนึ่งของ Dostoevsky ภายใต้ชื่อทั่วไป "Petersburg Chronicle" (1847) ซึ่งเขาได้อธิบายเหตุผลของการปรากฏตัวของ "นักฝัน" ในชีวิต พวกเขา ("นักเพ้อฝัน") ไม่รู้สึกว่าตัวเองมีเรี่ยวแรงที่จะต่อสู้ จึงเข้าสู่โลกสมมุติ โลกแห่งจินตนาการและความฝัน
แต่นักฝันที่ "หลัก" ที่สุดของ Dostoevsky คือตัวเอกของเรื่อง "White Nights" ตัวเอกของเรื่องเข้าใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในความฝันตลอดชีวิต และเมื่อพบกับชีวิตจริงครั้งแรกเขาก็พ่ายแพ้
จากนั้น Dostoevsky ก็เริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง Netochka Nezvanova แต่เขาทำไม่สำเร็จ
เช้าตรู่เวลา 4 โมงเย็นของวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2392 ทหารมาหาฟีโอดอร์มิคาอิโลวิชดอสโตเยฟสกีตามคำสั่งส่วนตัวของซาร์นิโคลัสที่ 1 จับกุมเขาและคุมขังเขาในป้อมปีเตอร์และพอล Petrashevite หลายโหลถูกจับพร้อมกับเขา
การจับกุมครั้งนี้เกิดขึ้นก่อนหน้า (ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2389 คนแปลกหน้าในชุดคลุมสีดำมาที่ Nevsky Prospekt และถาม Dostoevsky: "ฉันขอถามเกี่ยวกับเรื่องราวในอนาคตของคุณอย่างไร") ทำความคุ้นเคยกับอดีตพนักงานของกระทรวง ของการต่างประเทศ M.V. Butashevich-Petrashevsky
และตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 1847 นักเขียนก็กลายเป็นสมาชิกถาวรของวง Petrashevsky มีการหารือเกี่ยวกับปัญหาทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม วรรณกรรม และอื่นๆ ในการประชุมเหล่านี้ Dostoevsky เป็นผู้สนับสนุนการยกเลิกการเป็นทาสและการยกเลิกการเซ็นเซอร์วรรณกรรม แต่ไม่เหมือนกับชาวเปตราเชวิตคนอื่นๆ ตรงที่เขาเป็นศัตรูตัวฉกาจของการโค่นล้มรัฐบาลที่มีอยู่อย่างรุนแรง
ในแวดวงของ Petrashevsky Dostoevsky สนิทกับ Durov, Speshnev, Mombelli และพวกเขาวางแผนที่จะสร้างโรงพิมพ์ของตัวเอง แต่ไม่มีเวลา
ในหนึ่งใน "วันศุกร์" ผู้เขียนได้อ่านจดหมายที่มีชื่อเสียงของ Belinsky ถึง Gogol พร้อมคำวิจารณ์อย่างเฉียบขาดเกี่ยวกับ "ข้อความที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อน" การอ่านจดหมาย "อาชญากร" ฉบับนี้กลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของข้อกล่าวหาของ Dostoevsky เนื่องจากการสืบสวนไม่พบข้อมูลเกี่ยวกับแผนการสร้างโรงพิมพ์ลับ ต่อมา Dostoevsky รู้สึกโกรธที่เขาถูกจับเพราะอ่าน Belinsky และ Gogol เท่านั้น แต่เขาไม่เข้าใจว่าอ่านใครกันแน่ โดยทั่วไปแล้วเป็นการยากที่จะระบุ Dostoevsky ว่าเป็นยูโทเปียสังคมนิยมและเขาก็กลายเป็นสมาชิกของแวดวงเพื่อไม่ให้อยู่ห่างจากชีวิตสาธารณะ
จากการตัดสินของศาล Dostoevsky และสมาชิกอีกเก้าคนในแวดวงถูกลิดรอนจากตำแหน่งและตำแหน่งอันสูงส่งและถูกคุมขังในป้อมปีเตอร์และพอล แต่การจับกุมครั้งนี้ไม่ได้ทำลายความตั้งใจของเขา แต่อย่างใด: "ฉันเห็นว่ามีพลังมากมายในตัวฉันจนคุณดึงมันออกมาไม่ได้ - นี่คือบรรทัดจากจดหมายที่เขียนจากป้อมปราการถึงพี่ชายของฉัน
ในช่วงเก้าเดือนที่รอการพิจารณาคดี ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิชสนใจทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในวงกว้างมาก ขอให้พี่ชายส่งหนังสือมาเพิ่มและเขียนเรื่องหนึ่งชื่อ "The Little Hero"
ตลอดเวลานี้มีการสอบสวนซึ่งผู้เขียนที่ถูกกล่าวหาปฏิเสธข้อกล่าวหาทั้งหมดที่มีต่อเขา เขาไม่ได้ทรยศต่อสหายของเขาโดยอ้างถึงความไม่รู้ของเขา แต่ศาลทหารยอมรับว่าดอสโตเยฟสกีเป็น "หนึ่งในอาชญากรที่สำคัญที่สุด" และตัดสินประหารชีวิตเขาโดยกล่าวหาว่าเขาวางแผนก่ออาชญากรรมต่อรัฐบาล
Fyodor Mikhailovich บรรยายชีวิตของเขาในคุกไซบีเรียในหนังสือ Notes from the House of the Dead (1860) ซึ่งเขาแสดงให้เห็นอย่างฉะฉานว่าไม่ใช่โจรโรแมนติก แต่เป็นชีวิตนอกกล้องของอันธพาลตัวจริงที่สูญเสียทุกอย่างของมนุษย์ คนที่สงบเสงี่ยมและถ่อมตนซึ่งไม่สามารถยืนหยัดในการรับใช้ของทหารได้และฆ่าเจ้าหน้าที่ของตน และไร้เดียงสาอย่างสมบูรณ์ถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้มีส่วนร่วมก็ตาม ในคุก Dostoevsky รู้สึกโดดเดี่ยวทางจิตใจเนื่องจากนักโทษมักไม่ต้องการสื่อสารกับเขาโดยพิจารณาว่าเขาเป็นขุนนางชายจากโลกอื่น แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็สามารถเขียน (แม้ว่าจะถูกห้ามอย่างเคร่งครัด) เรียงความที่รู้จักกันในชื่อ Siberian Notebook ซึ่งเขาเขียนความคิดของเขา เพลงคุก สุภาษิต ฯลฯ "สมุดบันทึกไซบีเรีย" และกลายเป็นวัสดุหลักในการสร้าง "บันทึกจากบ้านคนตาย"
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2397 ดอสโตเยฟสกีโดยคำตัดสินของศาลเดียวกันได้รับการแต่งตั้งให้เป็นส่วนตัวในกองพันแนวเซมิพาลาทินสค์ซึ่งเขาพยายามเขียน แต่เขาไม่ได้ทำงานในเนรเทศแม้แต่ชิ้นเดียวอาจเป็นเพราะชีวิตของทหารรบกวนเขา แต่ดอสโตเยฟสกีเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงในแวดวงของเขาอยู่แล้ว และด้วยเหตุนี้เขาจึงกลายเป็นเพื่อนของ Wrangel อัยการประจำภูมิภาคซึ่งเข้าร่วมในการประหารชีวิต Petrashevite ในฤดูหนาวปี 1849 สิ่งนี้ทำให้ Fyodor Mikhailovich มีโอกาสที่จะอยู่ในสังคมชั้นสูง (ซึ่งเขาได้พบกับ Ch.Ch. Valikhanov ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญของคาซัคสถานซึ่งเขายังคงติดต่อกับเขาแม้หลังจากที่เขาถูกเนรเทศ) และต้องขอบคุณคนรู้จักคนนี้ Private Dostoevsky ได้รับยศเจ้าหน้าที่ ในวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2399 และก่อนหน้านี้เล็กน้อยเขาได้รับตำแหน่งขุนนาง
ในตอนต้นของปี 1857 Dostoevsky แต่งงาน ภรรยาม่ายของเจ้าหน้าที่เกษียณอายุ Maria Dmitrievna Isaeva กลายเป็นภรรยาของเขา เขาตกหลุมรักเธอ (แม้ว่าเธอจะแต่งงานแล้วก็ตาม) ตั้งแต่แรกเห็น แต่ Maria Dmitrievna ไม่มีตัวละครที่เป็นเทวทูตดังนั้นการแต่งงานจึงไม่ประสบความสำเร็จ แต่ Dostoevsky ได้รับการช่วยเหลือจากงานวรรณกรรมและเขาสร้างภาพร่างสำหรับผลงาน "Uncle's ความฝัน" และ "หมู่บ้าน Stepanchikovo และผู้อยู่อาศัย" ซึ่งสร้างเสร็จหลังจากการเนรเทศ พวกเขาตั้งรกรากใน Semipalatinsk และอีกสองปีต่อมา Dostoevsky ก็ลาออกจากตำแหน่งได้สำเร็จโดยอยู่ในตำแหน่งธง แต่เขาไม่ได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทันทีซึ่งเป็นที่รักของเขาหรืออย่างน้อยก็ในมอสโกว แต่ถูกตัดสิน (อีกครั้งไม่ใช่โดยปราศจาก "ความช่วยเหลือ" ของรัฐบาลรัสเซีย) เพื่ออาศัยอยู่ในตเวียร์ (มีนาคม พ.ศ. 2402) แต่ในไม่ช้า Dostoevsky ก็พยายามที่จะย้ายไปเมืองหลวงทางตอนเหนือและในช่วงครึ่งหลังของเดือนธันวาคม พ.ศ. 2402 10 ปีหลังจาก "การประหารชีวิต" บนลานขบวนพาเหรด Semyonovsky เขาก็พบว่าตัวเองอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง
เมื่อเขากลับมาจากไซบีเรีย Dostoevsky ต้องการบอกทุกคนเกี่ยวกับมุมมองโลกใหม่ของเขาซึ่งพัฒนาขึ้นหลังจากการตรากตรำทำงานหนัก และในความเป็นจริงเขาเริ่มบริหารนิตยสารการเมือง Vremya ซึ่งก่อตั้งโดยมิคาอิลน้องชายในปี 2404 และงานสำคัญชิ้นแรกที่เขียนโดย Fyodor Mikhailovich หลังจากการเนรเทศได้รับการตีพิมพ์อย่างแม่นยำในประเด็นแรกของ Vremya เมื่อต้นปี พ.ศ. 2404 และงานนี้เรียกว่า "อับอายและดูถูก" ซึ่งตัวละครหลักคือ Ivan Petrovich ซึ่งรวบรวมข้อเท็จจริงบางอย่างจากชีวิตของผู้เขียนเอง
เกือบในเวลาเดียวกันงานศิลปะ "Notes from the House of the Dead" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่ง Dostoevsky บรรยายชีวิตในคุกไซบีเรียอย่างฉะฉาน ในปี พ.ศ. 2406 เขาได้ตีพิมพ์บทความชุด "Winter Notes on Summer Impressions" ซึ่งเขาบรรยายถึงชีวิตในประเทศต่างๆ ในยุโรป ซึ่งเห็นในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2405
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2406 นิตยสาร Vremya ถูกเซ็นเซอร์ปิด จากการเปิดตัวนโยบายสิ่งพิมพ์มีความโดดเด่นด้วยความเป็นอิสระและเจ้าหน้าที่ไม่ชอบมันมากนักและสำหรับบทความ "คำถามร้ายแรง" ที่อุทิศให้กับการจลาจลในโปแลนด์ซึ่งเขียนโดยพนักงาน N. N. Strakhov นิตยสาร " Vremya” ถูกแบน
แต่ในปี พ.ศ. 2407 มิคาอิล มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี ได้รับใบอนุญาตให้จัดพิมพ์นิตยสารฉบับใหม่ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Epoch ซึ่งมีพนักงานคนหนึ่งคือ Fyodor Mikhailovich อีกครั้ง ผู้เขียน Notes from the Underground ในปีเดียวกัน นักวิจารณ์วรรณกรรมหลายคนเรียกงานนี้ว่าเป็นบทนำของนวนิยายสำหรับผู้ใหญ่
ในปี 1864 Maria Dmitrievna ภรรยาของ Dostoevsky เสียชีวิตและในวันที่ 22 กรกฎาคมของปีเดียวกัน Mikhail น้องชายเสียชีวิตด้วยอาการป่วย สำหรับ Fyodor Mikhailovich นี่เป็นการระเบิดอย่างหนักและนอกจากนี้ความกังวลหลักทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับยุคก็ตกอยู่บนบ่าของเขา แต่สิ่งนี้ก็ไม่ได้ช่วยอะไรนิตยสารและในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2399 สิ่งพิมพ์ก็ถูกบังคับให้ปิดลง
ก่อนที่ภรรยาของเขาจะเสียชีวิต (พ.ศ. 2405) ดอสโตเยฟสกีก็มีความรักอีกครั้ง เธอเป็น Apollinaria Suslova ที่อายุน้อยและกระตือรือร้นซึ่งดึงดูดทุกสิ่งที่ปฏิวัติและตกหลุมรัก Dostoevsky ทันทีซึ่งเพิ่งรับโทษในคดีการเมือง เธอไม่เหมือน Maria Dmitrievna ที่ป่วยซึ่งมักออกไปรับการรักษาหรือเพื่อลูกชายที่ผิดปกติของเธอ (ยังมาจากการแต่งงานครั้งแรกของเขา) จากนั้นให้พ่อแม่ของเขา Apollinaria ปลุกความรู้สึกเหล่านั้นใน Dostoevsky ที่เขาลืมไปนานแล้วและขอเธอแต่งงาน แต่เธอปฏิเสธเขาและหนีไปกับชายอื่น แต่ดอสโตเยฟสกีมาพบเธอที่ปารีสและเดินทางทั่วยุโรปด้วยกันเป็นเวลา 2 เดือนเต็ม แต่ท้ายที่สุดเธอถูกบังคับให้ทิ้งเขาไปเพราะการเสพติดรูเล็ตอย่างรุนแรงของดอสโตเยฟสกี (เขาสูญเสียทุกอย่างรวมถึงเครื่องประดับของเธอ) และจนถึงฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2414 ดอสโตเยฟสกียังคงไปเยี่ยมบ้านพนันเป็นระยะเพื่อสร้างความเสียหายให้กับตัวเขาเองและครอบครัว สำหรับ Suslova Fyodor Mikhailovich ยังคงติดต่อกับเธอ (โดยการติดต่อ) จนถึงเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2410 เมื่อเขาแต่งงานครั้งที่สองแล้ว แต่นักเขียนไม่ลืมเธอและอธิบายถึงต้นแบบของ Polina ในนวนิยายเรื่อง "The Gambler"
Dostoevsky ถูกทิ้งให้อยู่โดยไม่มีอาชีพและทำสัญญาทาสกับผู้จัดพิมพ์ Stelovsky ตามที่ Dostoevsky รับหน้าที่เขียนนวนิยายเรื่องใหม่ภายในวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2409 เพื่อรวบรวมผลงานของเขาที่กำลังเตรียมตีพิมพ์ ในกรณีที่ไม่ปฏิบัติตามสัญญาข้อนี้ นักเขียนจะสูญเสียความเป็นเจ้าของผลงานทั้งหมดเป็นเวลาเก้าปี
แต่เขาไม่สามารถเขียนอะไรได้เลย และเมื่อผ่านไปหนึ่งเดือนตามคำแนะนำของเพื่อน ๆ เขาได้จ้างนักชวเลขและใน 28 วันก็เขียนนวนิยายเรื่อง "The Gambler" ให้เธอฟัง ยิ่งไปกว่านั้น Dostoevsky รู้จิตวิทยาและกลวิธีของผู้เล่นรูเล็ตที่ไม่มีใครเหมือน ในความคิดของฉัน Dostoevsky เป็นนักพนันที่ดังที่สุดในบรรดาคนดังทั้งหมด และหลังจากนั้นไม่นาน Fyodor Mikhailovich ก็ยื่นข้อเสนอให้กับนักชวเลขคนเดียวกันซึ่งกลายเป็น Anna Grigoryevna Snitkina
ในปี 1866 เดียวกัน Dostoevsky ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของ Olonkin บนถนน Kaznacheyskaya Anna Grigoryevna เล่าว่า: "ในช่วงสัปดาห์แรกของชีวิตแต่งงานของเรา Fyodor Mikhailovich เดินกับฉันพาฉันไปที่ลานบ้านและแสดงให้ฉันเห็นก้อนหินที่ Raskolnikov ซ่อนของที่ขโมยมาจากหญิงชรา" "อาชญากรรมและการลงโทษ" กลายเป็นหนังระทึกขวัญเรื่องแรกของโลกและเป็นเรื่องราวนักสืบในประเทศเรื่องแรก ความหมายหลักคือการลงโทษที่เลวร้ายที่สุดหลังจากอาชญากรรมเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของบุคคล ไม่ใช่การทำงานหนักหรือที่อื่น
กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2410 เธอกลายเป็นภรรยาของเขา และเป็นการแต่งงานที่มีความสุขอย่างแท้จริง ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2410 ถึง พ.ศ. 2414 นักเขียนพร้อมกับภรรยาใหม่ของเขาหนีจากเจ้าหนี้ไปต่างประเทศและมารัสเซียเป็นครั้งคราวเท่านั้น พวกเขาสลับกันอาศัยอยู่ในเดรสเดน เบอร์ลิน บาเซิล เจนีวา และฟลอเรนซ์ และในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2414 หลังจากที่นักเขียนสามารถชำระหนี้ได้บางส่วน (บางส่วนที่เขาทำในขณะที่เล่นในคาสิโนบางส่วนยังคงอยู่จากพี่ชายของเขาซึ่งเขาเอาไปเอง) เขาสามารถกลับไปที่เซนต์ . ปีเตอร์สเบิร์ก
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2414 ดอสโตเยฟสกีกับภรรยาและลูกสาวกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักเขียนและครอบครัวใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี 2415 ใน Staraya Russa; เมืองนี้กลายเป็นที่พักฤดูร้อนถาวรของครอบครัว ในปี 1876 Dostoevsky ได้ซื้อบ้านที่นี่ ในปีพ. ศ. 2415 นักเขียนไปเยี่ยมวันพุธของ Prince V. P. Meshchersky ผู้สนับสนุนการปฏิรูปต่อต้านและผู้จัดพิมพ์นิตยสารหนังสือพิมพ์ Grazhdanin ตามคำร้องขอของผู้จัดพิมพ์ซึ่งได้รับการสนับสนุนจาก A. Maikov และ Tyutchev ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2415 Dostoevsky ตกลงที่จะรับช่วงต่อการแก้ไขของ The Citizen โดยกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าเขาจะทำหน้าที่เหล่านี้ชั่วคราว ใน "The Citizen" (1873) Dostoevsky ได้นำแนวคิด "A Writer's Diary" ที่มีมายาวนานมาใช้ ผู้อ่าน) เผยแพร่บทความและบันทึกจำนวนหนึ่ง (รวมถึงบทวิจารณ์ทางการเมือง "เหตุการณ์ต่างประเทศ ") ในไม่ช้า Dostoevsky ก็เบื่อหน่ายกับงานบรรณาธิการ การปะทะกับ Meshchersky ก็รุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ และความเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนรายสัปดาห์ให้เป็น "อวัยวะของคนที่มีความเชื่อมั่นอิสระ" ก็ชัดเจนยิ่งขึ้น ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2417 นักเขียนลาออกจากการเป็นบรรณาธิการ แม้ว่าเขาจะร่วมงานกับ The Citizen ในภายหลังเป็นครั้งคราว เนื่องจากสุขภาพทรุดโทรม (โรคถุงลมโป่งพองเพิ่มขึ้น) ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2390 เขาออกจากการรักษาใน Ems และเดินทางซ้ำที่นั่นในปี พ.ศ. 2418 2419 และ 2422 ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2420 ภายใต้อิทธิพลของ "เพลงสุดท้าย" ของ Nekrasov ดอสโตเยฟสกีไปเยี่ยมกวีที่กำลังจะตายบ่อยครั้ง พบเขาในเดือนพฤศจิกายน 30 ธันวาคมกล่าวสุนทรพจน์ในงานศพของ Nekrasov
กิจกรรมของ Dostoevsky ต้องการความคุ้นเคยโดยตรงกับ "ชีวิตที่มีชีวิต" เขาไปเยี่ยม (ด้วยความช่วยเหลือจาก A.F. Koni) อาณานิคมของเยาวชนที่กระทำผิด (พ.ศ. 2418) และสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า (พ.ศ. 2419) ในปี 1878 หลังจากการเสียชีวิตของ Alyosha ลูกชายสุดที่รักของเขา เขาเดินทางไปที่ Optina Hermitage ซึ่งเขาได้พูดคุยกับเอ็ลเดอร์แอมโบรส ผู้เขียนกังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับเหตุการณ์ในรัสเซีย "ไดอารี่ของนักเขียน" ครบกำหนดและทดสอบแนวคิดและโครงเรื่องของนวนิยายเรื่องล่าสุดของเขา ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2420 ดอสโตเยฟสกีได้ประกาศยุติ "ไดอารี่" โดยเกี่ยวข้องกับความตั้งใจที่จะจัดการกับ "งานศิลปะชิ้นหนึ่งที่พัฒนาขึ้น ... ในสองปีนี้ของการตีพิมพ์ไดอารี่โดยไม่ได้ตั้งใจและไม่ตั้งใจ" "พี่น้อง Karamazov" เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของนักเขียนซึ่งศูนย์รวมทางศิลปะได้รับแนวคิดมากมายเกี่ยวกับงานของเขาประวัติของ Karamazovs ตามที่ผู้เขียนเขียนไม่ได้เป็นเพียงพงศาวดารของครอบครัว แต่เป็นภาพลักษณ์ของ ความเป็นจริงสมัยใหม่ของเรารัสเซียปัญญาชนสมัยใหม่ของเรา" ปรัชญาและจิตวิทยาของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของ "สังคมนิยมและศาสนาคริสต์" การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ของ "พระเจ้า" และ "ปีศาจ" ในจิตวิญญาณของผู้คน ธีมของ " พ่อและลูก" แบบดั้งเดิมสำหรับวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิก - นั่นคือปัญหาของนวนิยาย ในคืนวันที่ 25-26 มกราคม Dostoevsky มีเลือดออกในลำคอ เด็ก ๆ เขาเสียชีวิตเมื่อเวลา 20:38 น. ของวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2424 โดยมี งานศพของนักเขียนมีผู้คนจำนวนมาก เขาถูกฝังอยู่ใน Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ประเภทเรื่องคริสต์มาสของ Dostoevsky
1.2 เรื่องราวของ F.M. Dostoevsky เกี่ยวกับเด็ก
ในผลงานของ F.M. Dostoevsky ในแง่ของประเภทในบรรดานวนิยายและเรื่องสั้นมากมายเรื่องราวที่อุทิศให้กับเด็ก ๆ ถือเป็นสถานที่สำคัญ ความสนใจเป็นพิเศษของผู้อ่านคือเรื่องราวของนักเขียนเช่น "The Boy with a Pen" และ "The Boy at Christ on the Christmas Tree" งานทั้งสองชิ้นนี้ของนักเขียนได้สัมผัสกับหัวข้อที่สำคัญที่สุดสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษย์ ศีลธรรม และความต้องการจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับเด็กและในความสัมพันธ์ของมนุษย์โดยทั่วไป
เด็กเป็นคนแปลก พวกเขาฝันและจินตนาการ หน้าต้นไม้และก่อนวันคริสต์มาส บนถนน ในมุมหนึ่ง ฉันพบเด็กผู้ชายคนหนึ่งซึ่งอายุไม่เกินเจ็ดขวบ ในน้ำค้างแข็งที่น่ากลัวเขาแต่งตัวเกือบเหมือนชุดฤดูร้อน แต่คอของเขาถูกมัดด้วยขยะบางชนิดซึ่งหมายความว่ายังมีคนติดตั้งเขาอยู่และส่งเขาไป เขาเดิน "ด้วยปากกา"; นี่เป็นศัพท์เทคนิค หมายถึงขอร้อง คำนี้ถูกคิดค้นโดยเด็กผู้ชายเหล่านี้เอง มีหลายคนเช่นเขา พวกเขาหมุนไปบนถนนของคุณและหอนสิ่งที่เรียนรู้ด้วยหัวใจ แต่คนนี้ไม่หอนและพูดอย่างไร้เดียงสาและผิดปกติและมองตาของฉันอย่างไว้วางใจ - ดังนั้นเขาเพิ่งเริ่มต้นอาชีพของเขา เพื่อตอบคำถามของฉัน เขาบอกว่าเขามีน้องสาว เธอตกงาน ป่วย; อาจจะเป็นเรื่องจริง แต่ต่อมาฉันพบว่าเด็กชายเหล่านี้อยู่ในความมืดและความมืด: พวกเขาถูกส่งออกไป "ด้วยปากกา" แม้ในน้ำค้างแข็งที่น่ากลัวที่สุดและหากพวกเขาไม่ได้รับอะไรเลย พวกเขาก็อาจจะถูกทุบตี . หลังจากเก็บ kopecks แล้ว เด็กชายก็กลับด้วยมือสีแดงแข็งทื่อไปที่ชั้นใต้ดินซึ่งมีกลุ่มคนที่ประมาทเลินเล่อกำลังดื่มอยู่ หนึ่งในนั้น "ไปหยุดงานที่โรงงานในวันอาทิตย์วันเสาร์ กลับมาทำงานอีกครั้งไม่เร็วกว่ากำหนด ในเย็นวันพุธ” . ที่นั่น ในห้องใต้ดิน ภรรยาผู้หิวโหยและถูกทุบตีดื่มกับพวกเขา ลูกน้อยที่หิวโหยของพวกเขาส่งเสียงดังอยู่ที่นั่น วอดก้าและสิ่งสกปรกและความมึนเมาและที่สำคัญที่สุดคือวอดก้า เด็กชายถูกส่งไปที่โรงเตี๊ยมทันทีเมื่อรวบรวม kopecks ได้แล้ว เขาก็นำไวน์มาเพิ่ม เพื่อความสนุกสนาน บางครั้งพวกเขาก็เทผมเปียเข้าปากของเขาและหัวเราะเมื่อหายใจไม่ออก เขาเกือบจะหมดสติอยู่บนพื้น
เมื่อเขาโตขึ้นพวกเขารีบขายเขาที่ไหนสักแห่งให้กับโรงงาน แต่ทุกสิ่งที่เขาได้รับเขาจำเป็นต้องนำไปให้ผู้ดูแลอีกครั้งและพวกเขาก็ดื่มมันอีกครั้ง แต่ก่อนโรงงาน เด็กเหล่านี้กลายเป็นอาชญากรที่สมบูรณ์แบบ พวกเขาเดินไปรอบ ๆ เมืองและรู้จักสถานที่ดังกล่าวในห้องใต้ดินต่าง ๆ ที่คุณสามารถคลานเข้าไปได้และที่ที่คุณสามารถใช้เวลาทั้งคืนโดยไม่มีใครสังเกต หนึ่งในนั้นใช้เวลาหลายคืนติดต่อกันกับภารโรงในตะกร้า และเขาไม่เคยสังเกตเห็นเขาเลย แน่นอนว่าพวกเขากลายเป็นขโมย การโจรกรรมกลายเป็นความหลงใหลแม้กระทั่งในเด็กอายุแปดขวบซึ่งบางครั้งก็ไม่มีความสำนึกในความผิดทางอาญาของการกระทำ ในที่สุดพวกเขาก็ทนทุกอย่าง - ความหิวโหย ความหนาวเย็น การทุบตี - เพื่ออิสรภาพเพียงสิ่งเดียว บางครั้งสัตว์ป่าตัวนี้ก็ไม่เข้าใจอะไรเลย ทั้งที่เขาอาศัยอยู่หรือว่าเขาเป็นชนชาติใด ไม่ว่าจะมีพระเจ้าหรือไม่ ไม่ว่าจะมีอธิปไตยหรือไม่ แม้แต่เรื่องดังกล่าวก็ถ่ายทอดเรื่องราวที่ไม่น่าเชื่อว่าจะได้ยิน แต่ก็ล้วนเป็นข้อเท็จจริง
เรื่อง "เด็กชายที่พระคริสต์บนต้นคริสต์มาส"
ในเรื่องนี้ผู้เขียนเล่าเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของผู้คนที่ไม่ใช่มนุษย์ที่ยากลำบากซึ่งในหมู่เด็กที่ขอทานทำให้เกิดความเจ็บปวดเป็นพิเศษ หนึ่งในคนตัวเล็ก ๆ เหล่านี้อาศัยอยู่ที่มุมห้องใต้ดินซึ่งผู้เขียนพูดดังนี้:“ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามีเด็กผู้ชายคนหนึ่งอยู่ในห้องใต้ดิน แต่ก็ยังเล็กมากอายุประมาณหกขวบหรือน้อยกว่านั้น เด็กชายคนนี้ตื่นขึ้นมาในตอนเช้าในห้องใต้ดินที่ชื้นและเย็น เขาสวมเสื้อคลุมบางชนิดและตัวสั่น ลมหายใจของเขาออกมาเป็นไอสีขาว และเขานั่งอยู่ตรงมุมหน้าอกด้วยความเบื่อหน่าย จงใจปล่อยไอน้ำนี้ออกจากปากของเขาและนึกขบขันมองดูว่ามันบินออกมาได้อย่างไร แต่อยากกินจริงๆ หลายครั้งในตอนเช้า เขาเข้าไปใกล้เตียงซึ่งบนเตียงที่บางพอๆ กับแพนเค้ก และห่อผ้าไว้ใต้หัวของเขา แทนที่จะใช้หมอน วางแม่ที่ป่วยของเขานอนอยู่ เธอมาที่นี่ได้อย่างไร เธอต้องมาพร้อมกับลูกชายของเธอจากต่างเมืองและป่วยกระทันหัน นายหญิงของมุมถูกตำรวจจับเมื่อสองวันก่อน ผู้เช่าก็แยกย้ายกันไป มันเป็นเรื่องรื่นเริง และเสื้อคลุมที่เหลืออีกหนึ่งตัวนอนเมามายทั้งวัน ไม่แม้แต่จะรอวันหยุด อีกมุมหนึ่งของห้อง หญิงชราวัยแปดสิบปีกำลังคร่ำครวญจากโรคไขข้อ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งในพี่เลี้ยงเด็ก และตอนนี้เธอกำลังจะตายเพียงลำพัง ครวญคราง บ่นพึมพำใส่เด็กชาย เพื่อให้เขาเริ่ม อย่ากลัวที่จะเข้าใกล้มุมของเธอ เขาดื่มที่ไหนสักแห่งตรงทางเข้า แต่ไม่พบคราบเลย และหนึ่งในสิบเขาก็ขึ้นมาปลุกแม่ของเขาแล้ว ในที่สุดเขาก็รู้สึกแย่มากในความมืด: ตอนเย็นได้เริ่มขึ้นนานแล้ว แต่ไม่มีไฟติด เมื่อรู้สึกถึงใบหน้าของแม่ เขารู้สึกประหลาดใจที่เธอไม่ขยับเลยและเย็นชาราวกับกำแพง “ที่นี่หนาวมาก” เขาคิด ยืนขึ้นเล็กน้อยโดยลืมวางมือบนไหล่ของหญิงที่เสียชีวิตโดยไม่รู้ตัว จากนั้นหายใจรดนิ้วเพื่อให้ความอบอุ่น ทันใดนั้น คลำหาหมวกของเขาที่อยู่บนเตียง ช้าๆ คลำๆ เดินออกไป ของชั้นใต้ดิน เขาน่าจะไปเร็วกว่านี้ แต่เขามักจะกลัวสุนัขตัวใหญ่ที่เห่าหอนที่ประตูบ้านของเพื่อนบ้านเสมอ แต่สุนัขหายไปแล้ว และทันใดนั้น มันก็ออกไปที่ถนน
พระเจ้าช่างเป็นเมือง! เขาไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน จากที่ที่เขามา ในคืนที่มืดมิดเช่นนี้ มีตะเกียงดวงเดียวอยู่เต็มถนน บ้านไม้เตี้ย ๆ ล็อคด้วยบานประตูหน้าต่าง บนถนนจะมืดหน่อย ไม่มีใครเลย ทุกคนปิดบ้าน มีเพียงสุนัขทั้งฝูงเท่านั้นที่หอน พวกมันหลายแสนตัวหอนและเห่าทั้งคืน แต่ที่นั่นอบอุ่นมาก พวกเขาจึงให้อาหารมัน แต่ที่นี่ พระเจ้า ถ้าเขากินได้! และเสียงเคาะและฟ้าร้องที่นี่แสงและผู้คนม้าและรถม้าและน้ำค้างแข็งน้ำค้างแข็ง! ไอเยือกแข็งพวยพุ่งจากม้าที่ขับเคลื่อนด้วยลมหายใจร้อนผ่าว เกือกม้ากระทบกับก้อนหินท่ามกลางหิมะที่โปรยปราย และทุกคนก็ดันกันอย่างนั้น และพระเจ้าข้า ข้าพระองค์อยากกิน อย่างน้อยสักชิ้น และจู่ๆ นิ้วของข้าพระองค์ก็เจ็บมาก เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเดินผ่านไปและหันไปเพื่อไม่ให้เด็กสังเกตเห็น
ที่นี่ถนนอีกครั้ง - โอ้ช่างกว้างเหลือเกิน! ที่นี่พวกเขาอาจจะบดขยี้พวกเขาอย่างนั้น พวกเขาตะโกนวิ่งและขี่อย่างไร แต่แสงแสง! และนั่นคืออะไร? ว้าว กระจกบานใหญ่จัง ข้างหลังกระจกเป็นห้อง แล้วในห้องมีต้นไม้สูงจรดเพดาน นี่คือต้นคริสต์มาส มีไฟมากมายบนต้นคริสต์มาส มีกระดาษสีทองและแอปเปิ้ลกี่ชิ้น และรอบๆ มีตุ๊กตา ม้าตัวน้อย; และเด็กวิ่งไปรอบ ๆ ห้อง ฉลาด สะอาด หัวเราะและเล่น กิน ดื่มอะไร ผู้หญิงคนนี้เริ่มเต้นกับเด็กผู้ชาย ช่างเป็นสาวสวย! นี่คือเพลง คุณสามารถได้ยินผ่านกระจก เด็กชายดูประหลาดใจและหัวเราะแล้ว นิ้วและขาของเขาก็เจ็บแล้ว มือของเขาก็แดงไปหมด งอและขยับไม่ได้ด้วยความเจ็บปวด ทันใดนั้นเด็กชายก็จำได้ว่านิ้วของเขาเจ็บมากเริ่มร้องไห้และวิ่งต่อไปและอีกครั้งเขามองผ่านกระจกอีกห้องมีต้นไม้อีกครั้ง แต่บนโต๊ะมีพายทุกชนิด - อัลมอนด์, แดง, เหลือง และมีคนสี่คนกำลังนั่งอยู่ที่นั่น สตรีผู้มั่งคั่ง และใครก็ตามที่มา พวกเขาให้พายแก่เขา และประตูเปิดทุกนาที สุภาพบุรุษหลายคนเข้ามาจากถนน เด็กชายคนหนึ่งลุกขึ้น ทันใดนั้นเปิดประตูและเข้าไป ว้าวพวกเขาตะโกนและโบกมือให้เขาได้อย่างไร! ผู้หญิงคนหนึ่งเข้ามาอย่างรวดเร็วและยัด kopeck ไว้ในมือของเขา และเธอเองก็เปิดประตูสู่ถนนให้เขา เขากลัวแค่ไหน! และ kopeck ก็กลิ้งออกมาทันทีและดังขึ้นบนขั้นบันได: เขาไม่สามารถงอนิ้วสีแดงของเขาแล้วจับไว้ได้ เด็กชายวิ่งออกไปอย่างรวดเร็ว อย่างรวดเร็ว แต่ที่ไหนได้ก็ไม่รู้ เขาอยากจะร้องไห้อีกครั้ง แต่เขากลัว เขาวิ่ง วิ่ง และเป่ามือของเขา และความโหยหาพาเขาไป เพราะจู่ๆ เขาก็รู้สึกโดดเดี่ยวและหวาดกลัว และทันใดนั้น พระเจ้า! แล้วมันคืออะไรอีกครั้ง? ผู้คนกำลังยืนอยู่ในฝูงชนและประหลาดใจ: ที่หน้าต่างด้านหลังกระจกมีตุ๊กตาสามตัว ตัวเล็ก สวมชุดสีแดงและสีเขียว และเหมือนพวกมันมีชีวิตมาก! ชายชราบางคนนั่งและดูเหมือนว่าจะเล่นไวโอลินตัวใหญ่ อีกสองคนยืนอยู่ที่นั่นและเล่นไวโอลินตัวเล็ก ส่ายหัวไปตามจังหวะ มองหน้ากัน ริมฝีปากขยับ พวกเขาพูด พวกเขาพูดจริงๆ - ตอนนี้เท่านั้นเพราะแก้วไม่ได้ยิน ในตอนแรกเด็กชายคิดว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ แต่เมื่อเขาเดาได้อย่างสมบูรณ์ว่าพวกเขาคือดักแด้ เขาก็หัวเราะทันที เขาไม่เคยเห็นตุ๊กตาแบบนี้และไม่รู้ว่ามีตุ๊กตาแบบนี้ด้วย! และเขาอยากจะร้องไห้ แต่มันตลกมาก ตลกกับดักแด้ ทันใดนั้นดูเหมือนว่ามีใครบางคนคว้าเสื้อคลุมของเขาจากด้านหลัง: เด็กชายตัวใหญ่ที่โกรธเกรี้ยวยืนอยู่ใกล้ ๆ และทันใดนั้นก็ทุบหัวเขา ฉีกหมวกออก และให้ขาเขาจากด้านล่าง เด็กชายกลิ้งไปที่พื้นแล้วพวกเขากรีดร้อง เขามึนงง กระโดดขึ้น วิ่ง วิ่ง และทันใดนั้นเขาก็วิ่งโดยไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหน ไปที่ประตู เข้าไปในบ้านของคนอื่น แล้วนั่งลงที่ฟืน: "พวกเขา ไม่พบที่นี่และมันมืด”
เขานั่งลงและบิดตัวไปมา แต่ตัวเขาเองก็หายใจไม่ออกด้วยความกลัว และทันใดนั้น เขาก็รู้สึกดีมาก จู่ๆ แขนและขาของเขาก็หยุดเจ็บ และมันก็อุ่นขึ้น อุ่นเหมือนอยู่บนเตา ตอนนี้เขาสั่นไปทั้งตัว: โอ้ทำไมเขากำลังจะหลับ! การหลับไปที่นี่ดีแค่ไหน: "ฉันจะนั่งที่นี่และไปดูดักแด้อีกครั้ง" เด็กชายคิดและยิ้ม จำได้ว่า "เหมือนพวกมันยังมีชีวิตอยู่! .. " และทันใดนั้นเขาก็ได้ยินว่าเขา แม่ร้องเพลงให้เขาฟัง “แม่ครับ ผมนอนแล้ว โอ้ นอนที่นี่ดีจัง!”
ไปที่ต้นคริสต์มาสของฉันกันเถอะเด็กชาย - ทันใดนั้นเสียงที่เงียบสงบก็กระซิบเหนือเขา
เขาคิดว่านั่นคือแม่ของเขาทั้งหมด แต่ไม่ใช่ ไม่ใช่เธอ; ใครเรียกเขาเขาไม่เห็น แต่มีใครบางคนก้มลงกอดเขาในความมืดและเขายื่นมือออกมาหาเขาและ ... และทันใดนั้น - โอ้ ช่างเป็นแสงสว่าง! โอ้ช่างเป็นต้นไม้! และนี่ไม่ใช่ต้นคริสต์มาสเขายังไม่เคยเห็นต้นไม้แบบนี้มาก่อน! ตอนนี้เขาอยู่ที่ไหน: ทุกอย่างระยิบระยับ ทุกอย่างเปล่งประกาย และรอบๆ ตัวเป็นตุ๊กตา แต่ไม่เลย พวกเขาล้วนเป็นเด็กชายและเด็กหญิง มีเพียงความสดใสเท่านั้น พวกเขาบินวนรอบตัวเขา บินไป พวกเขาทั้งหมดจูบเขา พาเขา อุ้มเขาไปด้วย ใช่และเขาเองก็บินไปและเขาก็เห็น: แม่ของเขามองและหัวเราะเยาะเขาอย่างสนุกสนาน
แม่! แม่! นี่มันดียังไงแม่! - เด็กชายตะโกนเรียกเธอ และจูบเด็กๆ อีกครั้ง และเขาต้องการบอกพวกเขาเกี่ยวกับตุ๊กตาที่อยู่หลังกระจกให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้ - คุณเป็นใครผู้ชาย? สาวๆคนไหนกันบ้าง? เขาถาม หัวเราะและรักพวกเขา
นี่คือ "ต้นคริสต์มาส" พวกเขาตอบพระองค์ - พระคริสต์มีต้นคริสต์มาสเสมอในวันนี้สำหรับเด็กเล็ก ๆ ที่ไม่มีต้นคริสต์มาสของตัวเองที่นั่น ... - และเขาพบว่าเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงเหล่านี้เหมือนกันกับเขา แต่เด็ก ๆ บางคนก็ยังแข็ง ในตะกร้าของพวกเขาซึ่งพวกเขาถูกโยนขึ้นบันไดไปที่ประตูของเจ้าหน้าที่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคนอื่น ๆ หายใจไม่ออกที่กองขยะเล็ก ๆ จากบ้านการศึกษาเพื่อป้อนอาหารคนที่สามเสียชีวิตที่หน้าอกที่เหี่ยวเฉาของแม่ในช่วงความอดอยาก Samara คนที่สี่หายใจไม่ออกในรถม้าชั้นสามจากกลิ่นเหม็น และตอนนี้พวกเขาอยู่ที่นี่ ตอนนี้พวกเขาทั้งหมดเป็นเหมือนทูตสวรรค์ ทั้งหมดอยู่กับพระคริสต์ และพระองค์เองก็อยู่ท่ามกลางพวกเขา และยื่นมือออกให้พวกเขาและอวยพร พวกเขาและแม่ที่เป็นคนบาปของพวกเขา ... และแม่ของเด็กเหล่านี้ต่างก็ยืนอยู่ที่นั่นข้างสนามและร้องไห้ แต่ละคนจำเด็กชายหรือเด็กหญิงของเธอได้และบินไปหาพวกเขาและจูบพวกเขาใช้มือเช็ดน้ำตาและขอร้องไม่ให้พวกเขาร้องไห้เพราะพวกเขารู้สึกดีที่นี่ ...
และด้านล่างในตอนเช้า ภารโรงพบศพเล็กๆ ของเด็กชายที่วิ่งเข้าไปและตัวแข็งอยู่หลังฟืน พวกเขาพบแม่ของเขาด้วย ... เธอตายต่อหน้าเขาด้วยซ้ำ ทั้งสองได้พบกับพระเจ้าบนท้องฟ้า
แล้วทำไมฉันถึงเขียนเรื่องแบบนี้ จึงไม่เขียนไดอารี่ที่มีเหตุผลธรรมดาๆ หรือแม้แต่นักเขียน? เขายังสัญญาว่าจะเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงเป็นหลัก! แต่นั่นเป็นเพียงประเด็น ฉันคิดและจินตนาการเสมอว่าทั้งหมดนี้สามารถเกิดขึ้นได้จริง นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในห้องใต้ดินและหลังฟืน และที่นั่นเกี่ยวกับต้นคริสต์มาสของพระคริสต์ ฉันไม่รู้จะบอกคุณได้อย่างไร มันเกิดขึ้นหรือไม่? นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเป็นนักประพันธ์เพื่อประดิษฐ์
ส่วนที่ 2 ความคิดริเริ่มประเภทเรื่องราวคริสต์มาส "The Boy at Christ on the Christmas Tree"
.1 ภาพรวมผลงานของ F.M. Dostoevsky (ธีมและโครงเรื่องหลัก)
เรื่องราว "หมู่บ้าน Stepanchikovo และผู้อยู่อาศัย"
Sergei Alexandrovich ได้รับจดหมายจากลุงของเขาพร้อมกับขอให้มาที่ Stepanchikovo และ "แต่งงานกับลูกศิษย์เก่าของเขาโดยเร็วที่สุดซึ่งเป็นลูกสาวของเจ้าหน้าที่ระดับจังหวัดที่ยากจนที่สุดคนหนึ่งชื่อ Yezhevikin" ระหว่างทางไป Stepanchikovo เขาได้พบกับ Stepan Alekseevich Bakhcheev ซึ่งอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์สุดท้ายในหมู่บ้านและบทบาทของ Foma Fomich ในเหตุการณ์เหล่านี้ เมื่อมาถึง Stepanchikovo Sergey Alexandrovich แต่แม่ของเขารู้เกี่ยวกับแผนการเหล่านี้และ Foma Fomich ซึ่งพยายามทำให้ชีวิตแต่งงานไม่พอใจ Foma Fomich จัดการเรื่องอื้อฉาวครั้งแล้วครั้งเล่าโดยเรียกร้องให้มีการเฉลิมฉลองวันชื่อของเขาในวันเดียวกับวันตั้งชื่อลูกชายของพันเอก Ilyusha ผู้พันไม่สามารถทนได้และพยายามชำระ Foma Fomich โดยเสนอรูเบิลเงินหนึ่งหมื่นห้าพันรูเบิลให้เขา แต่เขาเท่านั้นที่ออกจาก Stepanchikovo Foma ปฏิเสธเงิน ขู่ว่าจะออกจาก Stepanchikov โดยกล่าวหาผู้พันว่า ผู้พันเสียใจกับการกระทำของเขาและขอให้โฟมาอยู่ต่อ Foma Fomich เรียกร้องให้กองทหาร นิคเรียกเขาว่า "ฯพณฯ ของคุณ" ซึ่งผู้พันเห็นด้วยในที่สุด เมื่อชาว Stepanchikovo ทุกคนรวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองวันชื่อของ Ilyusha Foma Fomich ประกาศว่าเขากำลังจะออกจากบ้านของผู้พันโดยกล่าวหาว่าเขา พันเอกโยน Foma ออกจากบ้านอย่างแท้จริงและขอพรให้แม่ของเขาแต่งงานกับ Nastenka ภรรยาของนายพลปฏิเสธโดยเรียกร้องให้ Foma Fomich กลับไปที่บ้านและขอร้องไม่ให้ Nastenka แต่งงานกับพันเอก หลังจากฉากนี้ Nastenka ปฏิเสธที่จะแต่งงานกับผู้พัน เพราะเธอไม่ต้องการ "ยุติความขัดแย้งในบ้านของคุณด้วยตัวเธอเอง" Foma Fomich กลับไปที่ Stepanchikovo เขากล่าวสุนทรพจน์ที่ร้อนแรงซึ่งเป็นผลมาจากการแต่งงานของผู้พัน Rostanev และ Nastenka Ezhevikina
เรื่อง "จระเข้"
เจ้าหน้าที่ Ivan Matveich ถูกจระเข้กลืนเข้าไป สร้างความประหลาดใจอย่างมากให้กับคนรอบข้าง Ivan Matveich ไม่เพียง แต่ยังมีชีวิตอยู่ แต่ยังพอใจกับสถานการณ์ปัจจุบันอย่างสมบูรณ์ เมื่อตระหนักว่าสิ่งนี้ดึงดูดความสนใจของทุกคน เขาจึงหลงระเริงไปกับจินตนาการว่าตอนนี้เขาจะสามารถมีอิทธิพลต่อจิตใจของเพื่อนร่วมชาติของเขา นำแสงสว่างและทฤษฎีใหม่ๆ มาสู่พวกเขา ซึ่งเป็นเรื่องง่ายอย่างน่าประหลาดใจในจระเข้:
Ivan Matveich กำลังจะมีชีวิตอยู่ 1,000 ปีและรู้สึกรำคาญที่เขาสวมเสื้อผ้าที่ทำจากผ้ารัสเซียไม่ใช่ผ้าของอังกฤษ - เขาจะอยู่ได้ไม่นานและเขาอาจถูกย่อยได้ภายใน 1,000 ปี สำหรับตัวเขาเองและภรรยา อดีตข้าราชการผู้เจียมเนื้อเจียมตัวคนนี้สร้างแผนการที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งมีความทะเยอทะยานมากกว่าอีกแผนหนึ่ง
ผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในเรื่องมีพฤติกรรมไร้สาระเช่นเดียวกัน ชาวเยอรมัน เจ้าของจระเข้ กังวลเกี่ยวกับสุขภาพของจระเข้ ซึ่งเป็นทุนหลักของเขา ภรรยาของ Ivan Matveich สนใจตำแหน่งปัจจุบันของเธอในฐานะ "แม่ม่าย" มากกว่า Timofey Semenych คนรู้จักที่มั่นคง - ไม่ว่าเขาจะต้องรับผิดชอบต่อเพื่อนร่วมงานในที่ทำงานอย่างไรและไม่ดึงดูดความสนใจจากผู้บังคับบัญชามากเกินไป หนังสือพิมพ์ตีตราเจ้าหน้าที่ขี้เมาชาวรัสเซียที่ปีนขึ้นไปบนจระเข้และไม่ต้องการออกจากที่นั่น หรืออธิบายว่าคนรักอาหารซื้อและกินจระเข้ทั้งตัวในคราวเดียวได้อย่างไร "ยังมีชีวิตอยู่ ใช้มีดพกหั่นชิ้นเนื้อฉ่ำๆ แล้วกลืนเข้าไป ด้วยความเร่งรีบสุดขีด" .
นวนิยาย "อาชญากรรมและการลงโทษ"
เนื้อเรื่องหมุนรอบตัวละครหลัก Rodion Raskolnikov ซึ่งทฤษฎีอาชญากรรมกำลังสุกงอม ตามความคิดของเขา มนุษยชาติแบ่งออกเป็น "สิทธิที่จะมี" และ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" “การมีสิทธิ” (นโปเลียนเป็นตัวอย่างคลาสสิก) มีสิทธิที่จะกระทำการฆาตกรรมหรือฆาตกรรมหลายครั้งเพื่อประโยชน์ของการกระทำอันยิ่งใหญ่ในอนาคต ตัว Raskolnikov เองนั้นยากจนมาก เขาไม่สามารถจ่ายได้ไม่เพียงแค่ค่าเล่าเรียนที่มหาวิทยาลัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงค่าครองชีพของเขาด้วย แม่และน้องสาวของเขาก็ยากจนเช่นกัน ในไม่ช้าเขาก็รู้ว่าน้องสาวของเขา (Avdotya Romanovna) พร้อมที่จะแต่งงานกับผู้ชายที่เธอไม่ได้รักเพื่อเงินเพื่อช่วยเหลือครอบครัวของเธอ นี่เป็นฟางเส้นสุดท้ายและ Raskolnikov กระทำการฆาตกรรมโดยเจตนาของผู้รับจำนำเก่า ("เหา" ตามคำจำกัดความของเขา) และบังคับให้สังหารน้องสาวของเธอซึ่งเป็นพยาน แต่ Raskolnikov ไม่สามารถใช้ของที่ขโมยมาได้ เขาซ่อนมันไว้ จากนี้ไปชีวิตอันเลวร้ายของอาชญากรเริ่มต้นขึ้น สติกระสับกระส่าย เป็นไข้ ความพยายามของเขาในการหากำลังใจและความหมายในชีวิต พิสูจน์การกระทำและประเมินมัน จิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน ความเข้าใจเชิงอัตถิภาวนิยมของการกระทำ และการดำรงอยู่ต่อไปของ Raskolnikov ได้รับการถ่ายทอดอย่างมีสีสันโดย Dostoevsky หน้าใหม่มีส่วนร่วมในการกระทำของนวนิยายเรื่องนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ โชคชะตาเผชิญหน้ากับเขาด้วยเด็กสาวผู้โดดเดี่ยว หวาดกลัว และน่าสงสาร ซึ่งเขาได้พบกับจิตวิญญาณแห่งเครือญาติและการสนับสนุน Sonya Marmeladova ผู้ซึ่งได้เข้าสู่เส้นทางแห่งการขายตัวเพื่อหาเลี้ยงครอบครัวของเธอ Sonya ผู้เชื่อในพระเจ้าพยายามที่จะอยู่รอดในชีวิตโดยสูญเสียพ่อและแม่เลี้ยงของเธอในภายหลัง (เธอสูญเสียแม่ในวัยเด็ก) Raskolnikov ยังได้รับการสนับสนุนจากเพื่อนมหาวิทยาลัยของเขา Razumikhin ผู้ซึ่งหลงรัก Avdotya Romanovna น้องสาวของเขา ตัวละครดังกล่าวปรากฏในฐานะนักสืบ Porfiry Petrovich ผู้ซึ่งเข้าใจจิตวิญญาณของ Raskolnikov และมีไหวพริบพาเขาไปที่น้ำสะอาด Svidrigailov ผู้รักอิสระและวายร้ายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของบุคคลที่ "มีสิทธิ์" (ตามทฤษฎีของ Raskolnikov) Luzhin ทนายความและคนเห็นแก่ตัวเจ้าเล่ห์และอื่น ๆ นวนิยายเรื่องนี้เผยให้เห็นสาเหตุทางสังคมและจิตใจของอาชญากรรมและภัยพิบัติ ความขัดแย้งทางศีลธรรม สถานการณ์ที่บีบคั้นของการล่มสลาย บรรยายถึงชีวิตของคนจนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตลอดทั้งเรื่อง Raskolnikov พยายามที่จะเข้าใจว่าเขาเป็นคนที่มีค่าควรหรือไม่ว่าเขามีสิทธิ์ที่จะตัดสินคนอื่นหรือไม่ ไม่สามารถทนต่อภาระของอาชญากรรมของเขา ตัวเอกสารภาพการฆาตกรรม อย่างไรก็ตาม เขาโทษตัวเองที่ไม่ได้ลงมือฆาตกรรม แต่ทำไปโดยไม่เห็นคุณค่าความอ่อนแอภายในของเขา Raskolnikov ถูกส่งไปทำงานอย่างหนัก แต่ Sonya ยังคงอยู่เคียงข้างเขา คนเหงาสองคนนี้พบกันในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับทั้งคู่ ในตอนท้าย พระเอกสละสิทธิ์ในการได้รับเลือกและได้รับการสนับสนุนจากความรักที่เขามีต่อ Sonya
นวนิยาย "วัยรุ่น"
Arkady Dolgoruky อายุสิบเก้าปี ผู้เขียนเรียกเขาว่าวัยรุ่น นี่คือวิธีที่ตัวละครทุกตัวในนวนิยายรับรู้เขา ในร่างนวนิยาย Arkady พูดว่า: "ทุกคนคิดว่าฉันเป็นวัยรุ่น" เขาคัดค้านสิ่งนี้: "ฉันเป็นวัยรุ่นอะไร! พวกเขาโตตอนอายุสิบเก้าหรือเปล่า?”; และในขณะเดียวกันก็เรียกร้อง "อันดับเยาวชนของวัยรุ่นที่ไม่มีการป้องกัน" Arkady เข้าสู่สถานการณ์ที่ทำให้ปัญหาในการเลือกเป็นไปได้และหลีกเลี่ยงไม่ได้ โอกาสอยู่ในวัยเยาว์ความไม่สมบูรณ์ของกระบวนการที่จะเป็น สิ่งนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในสถานะของการสลายตัวของบุคลิกภาพศีลธรรมและจิตใจของเขาที่เริ่มขึ้นแล้วซึ่งเป็นด้านที่สำคัญของจิตสำนึกของฮีโร่เอง หลีกเลี่ยงไม่ได้และอยู่ในการตัดสินใจของผู้เขียน
Arkady อายุสิบเก้าปีในช่วงเวลาของเหตุการณ์ที่เขาอธิบายนั้นได้รับการเน้นย้ำโดย Dostoevsky ในร่างแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ในขณะเดียวกันก็มีความสำคัญที่ความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดของ "วัยรุ่น" กับอายุสิบเก้าปีของฮีโร่ ผู้เขียนสังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างอายุของเขากับการตีความดั้งเดิมของขีดจำกัดอายุของคำจำกัดความของ "วัยรุ่น" “ฉันจะเรียกเขาว่าวัยรุ่น ถ้าเขาอายุยังไม่ถึง 19 ปี” ดอสโตเยฟสกีให้เหตุผลว่าตัวเองมีสิทธิ์เรียกฮีโร่ว่า "วัยรุ่น" ต่อไป: "จริง ๆ แล้วพวกเขาโตขึ้นหลังจากอายุ 19 ปีหรือเปล่า" ราวกับว่ากำลังโต้เถียงกับฮีโร่ของเขาและตอบว่า: "ถ้าไม่ใช่ทางร่างกาย คำพูดต่อไปนี้ของ Dostoevsky เป็นลักษณะเฉพาะ: "ความจริงที่ว่าเขาถูกปลดอย่างง่ายดายโดยส่งเงินจากมอสโกวของป้าให้เขาอธิบายเมื่ออายุ 19 ปีของเขา: ไม่มีอะไรจะยืนหยัดในพิธีและไม่คุ้มที่จะพูด"
นวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov"
เรื่องราวของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในเมือง Skotoprigonievsk (Dostoevsky ใช้ Staraya Russa เป็นพื้นฐาน) Fyodor Pavlovich Karamazov อายุ 55 ปี แต่งงานกับผู้หญิงที่ร่ำรวยและเริ่มจัดการโชคลาภของเธอ เหนือสิ่งอื่นใด เขาจัดการสนุกสนานและทรมานจากการเฆี่ยนตีจากภรรยาของเขา ในที่สุดภรรยาของเขาก็ทิ้งเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกับเจ้าหน้าที่โดยทิ้งพ่อไว้กับมิทรีลูกชายคนเล็ก ไม่มีเวลากำจัดทรัพย์สมบัติของเธอเธอเสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและฟีโอดอร์พาฟโลวิชมีโอกาสที่จะกำจัดเมืองหลวงทั้งหมดของผู้เสียชีวิต เขาลืมเรื่องลูกชายของเขาไปอย่างปลอดภัย หลังจากนั้นไม่นานเขาก็แต่งงานครั้งที่สอง - กับเด็กกำพร้าที่สวยงามโดยไม่มีสินสอดทองหมั้นและมีลูกสองคนกับเธอ - อีวานผู้พี่และอเล็กซี่ที่อายุน้อยกว่า ด้วยการเยาะเย้ยภรรยาของเขาและไม่หยุดชีวิตที่เสเพลระหว่างการแต่งงาน ในที่สุดเขาก็ทำให้เธอเสียสติและพาเธอไปที่หลุมฝังศพ Fedor Pavlovich ทิ้งลูกสามคน - Dmitry จากการแต่งงานครั้งแรกของเขา, Ivan และ Alexei จากคนที่สอง
เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูโดย Grigory คนรับใช้ของ Karamazov ก่อนจากนั้นพวกเขาก็มอบให้กับผู้ปกครอง เมื่อเขาโตขึ้น Dmitry ไปรับราชการทหาร Ivan และ Alexei ถูกส่งไปเรียนที่มหาวิทยาลัย ในช่วงเวลานี้ Fyodor Pavlovich จำลูก ๆ ของเขาไม่ได้ มิทรีได้รับมรดกส่วนหนึ่งจากแม่ของเขา แต่ในความเป็นจริงเขาได้รับเงินจากพ่อของเขาเป็นระยะ ๆ อย่างไรก็ตามไม่มีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนาดของมรดกของเขา เขาใช้ชีวิตทุกอย่างอย่างรวดเร็วและตาม Fyodor Pavlovich ยังคงเป็นหนี้อยู่ เขา. อีวานไม่ได้รับเงินจากพ่อของเขาในระหว่างการศึกษาและยังสามารถบรรลุอิสรภาพทางการเงินได้ อเล็กซี่ลาออกจากโรงยิมและไปบวชเณรที่วัด เอ็ลเดอร์โซซิมาที่ปรึกษาของเขาตกลงที่จะตัดสินระหว่างพ่อกับลูก Alyosha กลัวที่สุดว่าญาติของเขาจะประพฤติตนไม่สมควรต่อหน้าผู้เฒ่า - และมันก็เกิดขึ้น การประชุมของพวกเขาในอารามจบลงด้วยเรื่องอื้อฉาวซึ่งฟีโอดอร์พาฟโลวิชเป็นผู้กระทำ ความบาดหมางระหว่างพ่อกับลูกนอกเหนือไปจากเนื้อหาแล้วยังมีความขัดแย้งบนพื้นฐานของความรัก: ทั้งคู่ดูแล Agrafena Svetlova (Grushenka) - ผู้หญิงชนชั้นกลางที่เอาแต่ใจด้วยวิธีบางอย่าง เกือบจะในทันทีหลังจากเรื่องอื้อฉาว Zosima ผู้อาวุโสเสียชีวิตส่ง Alexei "เพื่อรับใช้โลก"
Dmitry เปิดเผยต่อ Alyosha ว่าเขาไม่เพียงมีภาระจากความสัมพันธ์ที่เป็นศัตรูกับพ่อของเขาและความสัมพันธ์ที่ไม่แน่นอนกับ Grushha (Svetlova) แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่าเขามีหนี้กับ Ekaterina Ivanovna Verkhovtseva เจ้าสาวของเขาซึ่งเขาจากไปเพราะเขาคิดว่าตัวเอง ไม่คู่ควรกับเธอ (เนื่องจากเธอต้องการเป็นภรรยาของเขาเพื่อช่วย Mitya "จากตัวเขาเอง" โดยพิจารณาว่าตัวเองเป็นหนี้บุญคุณที่ช่วยพ่อของเธอหลีกเลี่ยงความอับอายจากการยักยอกเงินของรัฐ) เธอให้เงินสามพันแก่เขาเพื่อมอบเงินจำนวนนี้ให้กับญาติของเธอในมอสโกว และเขาใช้ไปกับความสนุกสนานกับ Grushha ในหมู่บ้าน Mokroe ตอนนี้มิทรีหวังว่าจะได้รับเงินสามพันจากพ่อของเขาเนื่องจากสิ่งที่ไม่ได้มอบให้เขา และฟีโอดอร์ พาฟโลวิช ด้วยความโกรธ จึงตัดสินใจใช้เงินจำนวนดังกล่าวเพื่อเกลี้ยกล่อม Grasha เขาห่อเงินนี้ด้วยกระดาษผูกด้วยริบบิ้นแม้กระทั่งเขียนคำจารึกที่น่าประทับใจถึง Grushenka และซ่อนไว้ใต้หมอน
อยู่ในความผิดปกติทางจิตอย่างรุนแรงและคิดว่า Agrafena จะตกลงที่จะมาหา Fyodor Pavlovich มิทรีจึงแอบขึ้นไปที่บ้านพ่อของเขาในตอนกลางคืนวิ่งไปที่หน้าต่างด้วยความตั้งใจที่จะทำให้เขาเสียสมาธิด้วยสัญญาณลับและเอาเงินไป อย่างไรก็ตาม ในวินาทีสุดท้าย ความคิดแย่ๆ ออกจากเขา และเขารีบวิ่งไปที่รั้ว เขาถูกครอบงำโดยคนรับใช้ Gregory ซึ่งถือว่า Dmitry เป็น "paricide" มิทรีใช้สากเหล็กฟาดหัวเกรกอรี่อย่างเร่งรีบ จากบาดแผลนี้คนรับใช้หมดสติและมิทรีคิดว่าเขาตายแล้วทิ้งเขาไว้ข้างรั้วอย่างขมขื่น หลังจากนั้นไม่นาน ปรากฎว่าความสงสัยของ Grigory เกี่ยวกับการตายของปรมาจารย์ Fyodor Pavlovich นั้นไม่ได้ไร้ประโยชน์ เขาถูกพบเป็นศพในห้องของเขา และแน่นอน เขาถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมของ Dmitry Karamazov
คืนนั้นมิทรีรีบไปที่หมู่บ้าน Mokroe เมื่อรู้ว่า Grushenka ไปที่นั่นกับคนรักของเธอซึ่งหลอกลวงเธอและหายตัวไปเมื่อ 5 ปีที่แล้ว เมื่อมาถึงมิทรีพบที่รักของเขาใน บริษัท ของ "คนเดียว" ในขณะที่เธอเรียกเขาว่า อย่างไรก็ตาม Grushenka นั่งอารมณ์เสียเพราะเธอเสียความรู้สึกกับผู้ชายคนนี้ไปนานแล้ว นอกจากนี้ยังไม่มีร่องรอยของเจ้าหน้าที่ที่น่าสนใจและกระตือรือร้นที่เธอเคยรู้จักมาก่อน มิทรีเสนอกระทะ (ที่รัก - อดีตเจ้าหน้าที่) 3,000 เพื่อให้เขาออกไปทันทีและไม่มองหา Grushenka อีกต่อไป แพนไม่เห็นด้วยเพราะมิทรีไม่พร้อมที่จะให้เงินทั้งหมดทันที มีเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับเกมไพ่ (ดมิทรีและแพนกำลังเล่น) ขณะที่แพนทำการแลกเปลี่ยนเด็ค กระทะเรียกร้องจาก Grushenka ให้เธอเอาใจ Dmitri Grushenka ไล่กระทะออกไป เด็กหญิงและชาวนาในหมู่บ้านมาที่โรงเตี๊ยมซึ่งมี Dmitry, Grusha, ขุนนางชาวโปแลนด์อยู่ ทุกคนร้องเพลงและเต้นรำ เงินถูกแจกจ่ายไปทางซ้ายและขวา - ความสนุกสนานเมามันส์เริ่มต้นขึ้น Grushenka บอก Dmitry ว่าเธอรักเขา เธอพร้อมที่จะจากไปกับเขาและเริ่มต้นชีวิตใหม่ที่ซื่อสัตย์ มิทรีได้รับแรงบันดาลใจถามพระเจ้าว่าชายชรากริกอรีซึ่งเขาชนโดยไม่ตั้งใจยังมีชีวิตอยู่
ตำรวจปรากฏตัวและจับกุมมิทรีโดยไม่คาดคิด การสืบสวนเบื้องต้นเริ่มต้นขึ้นโดยที่ Dmitry สาบานว่าเขาไม่ได้ฆ่าพ่อของเขา มิทรีบอกผู้สืบสวนว่าเขาอยู่ในสวนของพ่อจริงๆ โดยคิดว่ากรูชาอยู่กับเขา เมื่อมั่นใจว่าเธอไม่ได้อยู่ที่นั่น เขาจึงรีบออกจากสวนไป เมื่อเขาปีนข้ามรั้ว Grigory คนรับใช้ของเขาคว้าเสื้อผ้าของเขาและ Dmitry ตื่นเต้นมากตบหัวเขา เมื่อเห็นเลือด (นั่นคือจุดที่เลือดอยู่บนมือของเขา) เขากระโดดลงไปเพื่อดูว่าชายชรายังมีชีวิตอยู่หรือไม่ เมื่อ Dmitri ได้รับแจ้งว่า Grigory ยังไม่ตาย Karamazov ดูเหมือนจะมีชีวิตขึ้นมาโดยพูดว่า "มือของฉันไม่มีเลือด" หลังจากเหตุการณ์ในสวน (ตาม Dmitry) เขารีบไปที่ Wet เมื่อผู้ตรวจสอบถามว่าเขาเอาเงินมาจากไหน Dmitry ไม่ต้องการตอบด้วยเหตุผลแห่งเกียรติยศ แต่จากนั้นเขาก็บอกว่าเขายืมเงิน 3,000 จากนาง Verkhovtsova ได้อย่างไร แต่ใช้เพียงครึ่งเดียวและเย็บอีกครึ่งหนึ่งใน เครื่องรางรอบคอของเขา สิ่งที่จับได้คือในช่วงแรกที่สนุกสนานใน Mokry Dmirty บอกทุกคนและทุกคนว่าเขานำเงินมาใช้จ่าย 3,000 (แม้ว่าในความเป็นจริงจะน้อยกว่า 2 เท่า) ทุกคนยืนยันสิ่งนี้ ผู้ตรวจสอบกล่าวว่าพบซองจดหมายจากใต้เงินที่ชายชราเก็บไว้สำหรับลูกแพร์ในที่เกิดเหตุ มิทรีบอกว่าเขาได้ยินเกี่ยวกับซองจดหมายนี้ แต่ไม่เคยเห็นและไม่ได้รับเงิน แต่หลักฐานและคำให้การของคนอื่นพูดปรักปรำเขา ในตอนท้ายของการสอบสวน Dmitry ถูกควบคุมตัวและถูกคุมขัง
อีวานกลับมา เขาแน่ใจว่าฆาตกรคือมิทรีพี่ชายของเขา Alyosha เชื่อมั่นว่า Dmitry ไม่มีความผิด มิทรีเองก็แน่ใจว่าเขาฆ่า Smerdyakov ซึ่งอยู่ในบ้านในคืนเกิดเหตุฆาตกรรม แต่ Smerdyakov ในวันนี้แสร้งทำเป็นลมชักและ "คำแก้ตัว" ของเขาได้รับการยืนยันโดยแพทย์ ในขณะเดียวกัน อีวานถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ดูเหมือนว่าเขาจะต้องถูกตำหนิในสิ่งที่เขาทำ เพราะเขาอยากให้พ่อของเขาตาย บางทีเขาอาจมีอิทธิพลต่อ Smerdyakov (อีวานตัดสินใจไม่ได้ว่าใครเป็นคนฆ่าเขา) อีวานไปหา Smerdyakov ซึ่งอยู่ในโรงพยาบาลเนื่องจากโรคลมชักเป็นเวลานาน คุยกับอีวานอย่างเย่อหยิ่ง หัวเราะ อีวานเดินครั้งแล้วครั้งเล่า ในท้ายที่สุด Smerdyakov กล่าวว่าเขาเป็นคนที่ฆ่านาย แต่ Ivan เป็นผู้ฆ่าที่แท้จริงเพราะเขาสอน Smerdyakov (“ อนุญาตทุกอย่าง”, “ เกิดอะไรขึ้นถ้าสัตว์เลื้อยคลานกินอีก?”) และไม่ยุ่งเกี่ยวกับอาชญากรรม แม้ว่าเขาจะเดาว่ามันจะเป็นจริง ให้เงิน (3 พัน) อีวานกรีดร้องด้วยความสยดสยองว่าพรุ่งนี้ (ในวันพิจารณาคดี) เขาจะหักหลัง Smerdyakov ที่บ้านอีวานเริ่มมีไข้
ในการพิจารณาคดี Katerina Ivanovna อดีตคู่หมั้นของ Dmitry นำเสนอจดหมายที่เขียนโดย Dmitry ในสภาพมึนเมาต่อศาลซึ่งเขาสัญญาว่าจะหาเงิน ใครยืม. เขาจะเอาคืนแน่นอน แม้ว่าจะต้องฆ่าพ่อของเขา เขาก็จะทำ Katerina Ivanovna ทำสิ่งนี้เพื่อช่วย Ivan ซึ่งเธอรัก อีวานบุกเข้ามาและตะโกนว่าฆาตกรคือ Smerdyakov แต่มาถึงตอนนี้ Ivan ก็บ้าไปแล้ว ไม่มีใครเชื่อเขา อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าคณะลูกขุนจะเชื่อในความบริสุทธิ์ของ Dmitry ทุกคนกำลังรอการอภัยโทษ แต่คณะลูกขุนตัดสินว่ามีความผิด มิทรีถูกตัดสินจำคุก 20 ปีในการทำงานหนัก
นวนิยายเรื่องนี้จบลงด้วยการที่ Alyosha ช่วยพัฒนาแผนการหลบหนีของ Dmitry นั่นคือเขาคิดว่าประโยคไม่ยุติธรรม
2.2 คุณสมบัติของธีมและประเภทของเรื่อง "The Boy at Christ on the Christmas Tree"
เรื่องราว "The Boy at Christ on the Christmas Tree" ตามที่ภรรยาของนักเขียนกล่าวว่าเป็นงานศิลปะที่นักเขียนให้ความสำคัญมากที่สุดในบั้นปลายชีวิตของเขา เรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ใน The Writer's Diary ฉบับเดือนมกราคม พ.ศ. 2419
ในแง่หนึ่งนี่คือนิตยสารที่มีชื่อเสียงซึ่งมีไว้สำหรับผู้อ่านในวงกว้างในทางกลับกันมันเป็นไดอารี่ที่ผู้เขียนแสดงความคิดมุมมองที่ได้รับอิทธิพลจากเหตุการณ์ปัจจุบัน แต่ไม่ใช่ชีวิตส่วนตัวของเขา แต่เป็นสาธารณะของเขา "ไดอารี่ของนักเขียน" ถือเป็นประเภทศิลปะและสื่อสารมวลชน แต่ในงานนี้มีหลายบทที่ไม่มีการสื่อสารมวลชน แทนที่จะทำเช่นนั้น Dostoevsky สามารถให้งานศิลปะได้ ("The Fantastic Story" "A Gentle One" ครอบครองฉบับเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2419 ทั้งหมด) แทนที่จะเป็นผู้แต่งเขาสามารถแนะนำบุคคล "หลอก" ("คนเดียว" หลายคน " นักขัดแย้ง") เขาสามารถคาดเดาและจินตนาการถึงข้อเท็จจริงได้ เขาสามารถนำเสนอปรากฏการณ์แทน "คติสอนใจ" เพื่อเล่าเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ หรือคำอุปมาแทนคำอธิบาย - เพื่อเปรียบเทียบข้อเท็จจริงเท่านั้น ผู้เขียน The Writer's Diary มีความจริงใจอย่างยิ่งในบทสนทนากับผู้อ่านซึ่งเขาไม่มีความลับ Dostoevsky แสดงให้เห็นว่าเขาแต่งเพลงอย่างไร ข้อเท็จจริงกลายเป็นเหตุการณ์ทางศิลปะได้อย่างไร ฉากบนท้องถนนกลายเป็นเรื่องราวได้อย่างไร วิธีสร้างภาพศิลปะ ความจริงที่ว่าเขาเป็นนักประพันธ์ผู้เขียนเตือนผู้อ่านอย่างต่อเนื่องในหน้าของ "ไดอารี่"
การเตรียมนิตยสารฉบับเดือนมกราคม Dostoevsky เขียนว่าเขาตั้งใจจะพูดในนั้นว่า "บางอย่างเกี่ยวกับเด็ก - เกี่ยวกับเด็กโดยทั่วไป, เกี่ยวกับเด็กที่มีพ่อ, เกี่ยวกับเด็กที่ไม่มีพ่อโดยเฉพาะ, เกี่ยวกับเด็ก ๆ บนต้นคริสต์มาส, ไม่มีต้นคริสต์มาส เด็กอาชญากร ... " ดังนั้นเรื่องราว "The Boy at Christ on the Christmas Tree" จึงถูกวางไว้โดย N.M. Kopyttsev ระหว่างสองส่วนข่าว: "เด็กชายกับปากกา" และส่วน "อาณานิคมสำหรับผู้กระทำความผิดของเด็กและเยาวชน ... " ส่วนแรกบอกเกี่ยวกับการพบปะของผู้เขียนกับเด็กผู้ชาย "ไม่เกินเจ็ดขวบ" และเกี่ยวกับเด็กผู้ชายอีกหลายคน: "พวกเขาถูกส่งออกไปพร้อมกับ" ปากกา "แม้ในน้ำค้างแข็งที่เลวร้ายที่สุดและหากพวกเขาไม่ได้อะไรเลย แล้วพวกเขาก็อาจจะถูกเฆี่ยน" เอส.วี. Sergusheva แนะนำว่าชิ้นส่วน "Boy with a Pen" แบ่งออกเป็นสองส่วนอย่างมีเงื่อนไข ในตอนแรกผู้เขียนอธิบายถึงเหตุการณ์จริงซึ่งเป็นข้อเท็จจริงจากความเป็นจริงในส่วนที่สอง Dostoevsky คิดเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นพยายามที่จะ "จบ" แง่มุมที่ซ่อนอยู่ในชีวิตของเด็กชายตัวเล็ก ๆ ดังนั้น ในส่วนที่สองของส่วนย่อยนี้ รายละเอียดที่ผู้เขียนคาดคะเนไว้จึงโดดเด่น: เด็กชายมือแดงและแข็งทื่อกลับไปที่ S.V. กล่าวว่ามือที่แข็งของเด็กนั้น Sergusheva ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงชะตากรรมของเด็กชาย "แต่ดอสโตเยฟสกี" นักวิจัยเขียน "มักจะมองเห็นภายนอกอยู่เสมอ ทุกวัน รู้สึกภายในโดยสัญชาตญาณ ชายตัวเล็ก ๆ ในมุมมืดของเมืองใหญ่ไม่เพียงรู้สึกเย็นกายจากน้ำค้างแข็งในเดือนมกราคมเท่านั้น เย็นเพราะไม่มีใครต้องการเขา เขาไม่มีบ้านที่อบอุ่นด้วยความอบอุ่นของความรักและการมีส่วนร่วม ในตอนหนึ่งจากชีวิตเด็กข้างถนน การแสดงความเฉยเมยเย็นชาของคนรอบข้าง "หนึ่งในนั้น" Dostoevsky ชี้ให้เห็น "ใช้เวลาหลายคืนติดต่อกันกับภารโรงในตะกร้าอะไรสักอย่าง และเขาไม่เคยสังเกตเห็นเลย" เอส.วี. Sergusheva ค้นพบว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนใช้รูปแบบที่ไม่สมบูรณ์ของคำกริยา "ไม่ได้สังเกต" "ไม่ได้สังเกต" เป็นการกระทำเพียงครั้งเดียว คำกริยาที่ไม่สมบูรณ์เน้นความมั่นคงของการกระทำ "ไม่สังเกต" เป็นการแสดงออกถึงความไม่แยแสของผู้คนต่อชะตากรรมของเด็กในฐานะข้อเท็จจริงธรรมดา ดังที่ Dostoevsky เชื่อว่าความไม่แยแสทางอาญาเป็นสาเหตุของการก่ออาชญากรรมของเด็ก นี่คือสิ่งที่ประโยคต่อไปนี้กล่าวว่า "พวกเขากลายเป็นขโมยโดยตัวมันเอง" ดังนั้น อาชญากรรมของเด็กจึงเป็นผลมาจากการก่ออาชญากรรมของผู้ใหญ่ ผู้วิจัยตั้งข้อสังเกตว่า "สังคมเช่นนี้กำลังรอคอยความป่าเถื่อนในอนาคต ความไม่รู้ว่าบ้าน ครอบครัว มาตุภูมิ พระเจ้าคืออะไร และนี่คือสิ่งที่ยึดเหนี่ยวชีวิตของมนุษยชาติไว้ด้วยกัน"
N.M. Kopyttseva เขียนในบทความของเธอว่าในฉบับดั้งเดิม ชิ้นส่วน "The Boy with the Pen" ตามเรื่องราว "The Boy at Christ on the Christmas Tree" ซึ่งเป็นคำตอบโดยตรงสำหรับคำถาม: จะเกิดอะไรขึ้นกับเด็กชายของ เรื่องราวถ้าเขายังมีชีวิตอยู่ - แน่นอนว่าเขาจะเข้าร่วม "ความมืดแห่งความมืด" จากการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของชิ้นส่วน ความจริงที่ว่าประเภทของนิทานคริสต์มาสทำให้การแก้ปัญหาชะตากรรมของเด็ก ๆ เปลี่ยนไปได้: จะถูกส่งไปยังอนาคตหลังความตายที่สดใสของเด็กคนนี้ N.M. Kopyttseva ชี้ให้เห็นว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Dostoevsky ติดตามเรื่องราวด้วยชิ้นส่วน "Colony for juvenile delinquents..." ที่นี่มีการแสดงอาณานิคมตามที่ควรจะเป็น ชิ้นส่วนเริ่มต้นดังนี้: "ในวันที่สามฉันเห็นทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปทั้งหมดเหล่านี้มากถึงห้าสิบตัวด้วยกัน" นอกจากนี้ ผู้เขียนระบุว่าเขาไม่หัวเราะ ตั้งชื่อเด็ก ๆ จากถนนด้วยวิธีนั้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเด็กเหล่านี้เป็นเด็กที่ "ขุ่นเคือง" อาณานิคมตามผู้เขียนต้องเตรียมพร้อมสำหรับการสร้างครอบครัวใหม่นำโดยนักการศึกษาซึ่งต้องเผชิญกับภารกิจที่สำคัญและมีความรับผิดชอบ: ไม่เป็นครูสอนเด็ก แต่เป็นพ่อของพวกเขาเพื่อต่อสู้กับความเลวร้าย ความประทับใจในวัยเด็กเพื่อกำจัดพวกเขาและปลูกใหม่ ในวารสารศาสตร์นี้นอกเหนือไปจากเรื่องราวมีแผนเฉพาะสำหรับการดำเนินการตามภารกิจหลักของครูซึ่งเป็นนักเขียน - "เพื่อฟื้นฟูบุคคลที่เสียชีวิต"
ตามที่ V.N. Zakharov เรื่องราวเกี่ยวกับ "เด็กชายที่มีปากกา" ค่อยๆ เปลี่ยนเป็นเรื่องราว "เด็กชายของพระคริสต์บนต้นคริสต์มาส" ซึ่งเรื่องราวของชะตากรรมของเด็กจรจัดไหลเข้าสู่เรื่องราวของเด็กชายคนหนึ่ง ในเรื่องนี้ ผู้อ่านจะได้เป็นสักขีพยานในกระบวนการสร้างสรรค์ เมื่อจากรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ที่แท้จริง - เด็กที่เขาพบบนถนนโดยบังเอิญ - จินตนาการของนักเขียนสร้างภาพชีวิตที่สมบูรณ์ สมจริงและน่าอัศจรรย์ในเวลาเดียวกัน “การเดินไปตามท้องถนน ฉันชอบมองดูผู้คนที่สัญจรผ่านไปมาที่ไม่คุ้นเคย เพื่อศึกษาใบหน้าของพวกเขาและเดาว่าพวกเขาเป็นใคร ใช้ชีวิตอย่างไร พวกเขาทำอะไร และสิ่งที่พวกเขาสนใจเป็นพิเศษในขณะนั้น” บ่อยครั้งที่เขาเริ่มจินตนาการถึงภาพ เหตุการณ์ ความบังเอิญของสถานการณ์บางอย่าง จินตนาการเป็นสิ่งที่ไม่หยุดนิ่งและทำให้เกิดเรื่องราว
เนื้อเรื่องของงานที่กำลังศึกษาเป็นเรื่องสมมติ "แต่ฉันเป็นนักประพันธ์ และดูเหมือนว่าฉันแต่ง 'เรื่อง' เองเรื่องหนึ่ง" ดอสโตเยฟสกีเขียน แต่ในทางกลับกัน ผู้เขียนพยายามที่จะเน้นความเป็นจริงของเหตุการณ์ที่บรรยายไว้: "แต่ฉันจินตนาการว่ามันเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งและบางครั้ง" ความเป็นจริงของสิ่งที่อธิบายจะกลายเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของเรื่อง ดังนั้นในตอนจบผู้เขียนเตือนอีกครั้งว่าเป็นเรื่องสำคัญสำหรับเขาที่จะต้องพิจารณาเหตุการณ์จริง:“ แล้วทำไมฉันถึงเขียนเรื่องราวที่ไม่เข้ากับไดอารี่ที่สมเหตุสมผลธรรมดาและแม้แต่นักเขียน และเขาด้วย เรื่องราวที่สัญญาไว้ส่วนใหญ่เกี่ยวกับเหตุการณ์จริง!แต่นั่นคือสิ่งที่ดูเหมือนและจินตนาการสำหรับฉันเสมอว่าทั้งหมดนี้สามารถเกิดขึ้นได้จริง - นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นในห้องใต้ดินและหลังฟืนและที่นั่นเกี่ยวกับต้นคริสต์มาสของพระคริสต์ - ฉันไม่ ไม่รู้จะบอกยังไง จะเกิดหรือไม่ นั่นแหละคือนักประพันธ์ที่จะคิดค้น" เวอร์จิเนีย Tunimanov ในวิทยานิพนธ์ของเขาจะกล่าวว่างานศิลปะที่อยู่ใน "Diary of a Writer" จะเป็นก้าวใหม่สู่การพัฒนาโดย Dostoevsky ตามหลักการของ ความลึกและความแม่นยำของการมองเห็นทางสังคมของโลกด้วยความตึงเครียดภายในเป็นพิเศษและความสนใจที่เพิ่มขึ้นของศิลปินในการวิเคราะห์ "ความลึกลับของจิตวิญญาณมนุษย์"
"Christ's Boy on the Christmas Tree" เขียนขึ้นในรูปแบบของเรื่องราวคริสต์มาส (คริสต์มาส) มันมีคุณสมบัติทั้งหมดของมัน: เวลาในปฏิทิน การกระทำจะเกิดขึ้นในวันคริสต์มาสอีฟ การปรากฏตัวของผู้แต่ง-ผู้บรรยายที่วางกรอบการเล่าเรื่อง ตัวเอกของเรื่องเป็นเด็ก แม่ลายที่น่าอัศจรรย์
คุณสมบัติสุดท้ายของประเภทในเรื่องได้รับการแก้ไขอย่างคลุมเครือ ดังนั้นการปรากฏตัวของปาฏิหาริย์ในเรื่องราวคริสต์มาสจึงเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของวีรบุรุษให้ดีขึ้น เช่น ด้วยความรอดจากความตาย ผลของงานที่อยู่ระหว่างการศึกษาเป็นเรื่องน่าสลดใจ: ฮีโร่เสียชีวิต ในเลเยอร์ที่แท้จริงของปาฏิหาริย์ที่ปรากฎจะไม่เกิดขึ้น มันเกิดขึ้นในระนาบสวรรค์ที่แตกต่างกันซึ่งปาฏิหาริย์เช่น N.M. Kopyttsev "เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหนือธรรมชาติ - ด้วยรูปลักษณ์ของพระเจ้าเอง" ดังนั้น ในนิมิตที่กำลังจะตาย เด็กชายผู้น่าสงสารผู้โชคร้ายคนนี้ดูเหมือนว่าพระคริสต์กำลังนำเขาไปยังต้นไม้แห่งสวรรค์ ผู้วิจัยตั้งข้อสังเกตว่า "สิ่งเหนือธรรมชาติปรากฎที่นี่ในเวลาเดียวกันกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ นั่นคือ ตรรกะของชีวิต ณ จุดสัมผัสระหว่างสวรรค์และโลกสอดคล้องกับตรรกะภายในของเรื่องราวคริสต์มาส การเอาชนะความขัดแย้งที่น่าเศร้าของ โลกต้องแลกด้วยความตาย ซึ่งเข้าใจว่าเป็นการเอาชนะโลก ความตายนำไปสู่การสร้างใหม่ สู่การฟื้นคืนชีพสู่ชีวิตนิรันดร์ เด็กชายตัวแข็งในฤดูหนาวที่เย็นยะเยือก แต่อบอุ่นด้วยความรักของพระผู้ช่วยให้รอด อยู่ในสวรรค์ของพระองค์แล้ว" ที่ซึ่งเขาพบทุกสิ่งที่เขาขาดจริงๆ - แสงสว่าง ความอบอุ่น ต้นคริสต์มาสหรูหรา แม่ผู้เปี่ยมด้วยความรัก
เรื่องราวเริ่มต้นด้วยการอธิบายที่เราได้เรียนรู้เรื่องราวของเด็กชายรายละเอียดบางอย่างในชีวิตของเขา เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาอายุหกขวบหรือน้อยกว่านั้น นี่เป็นการระบุอย่างชัดเจนว่าก่อนหน้าเราเป็นทารกที่ไม่มีบาป เมื่ออายุเจ็ดขวบ เด็กจะถูกเรียกว่าเด็ก เขาไม่บาปอีกต่อไป เขาต้องการคำสารภาพ
เด็กชายตื่นขึ้นมาในห้องใต้ดินที่เย็นและชื้นซึ่งเขาอยู่ตลอดทั้งวัน แม่ของเขาตายโดยที่พระเอกไม่สงสัยด้วยซ้ำ เด็กชายรู้สึกหนาวและไร้ที่อยู่อาศัย เด็กชายจึงออกไปข้างนอก อยู่คนเดียวในเสื้อคลุมบาง ๆ เขาพบว่าตัวเองอยู่ในเมืองที่หนาวเย็น
ชุดแปลก ๆ นี้ (เสื้อคลุมบาง ๆ ) ดังที่ T. Kasatkina ชี้ให้เห็นว่าจำเป็นจากมุมมองเดียวเท่านั้น: หากเราจำไอคอนที่มีชื่อเสียงที่สุดของประเภท "ความอ่อนโยน" ในรัสเซียโดยเริ่มจาก Vladimir เราจะพบว่า คำอธิบายที่เพียงพอที่สุดเกี่ยวกับพระคริสต์กุมารบนไอคอนเหล่านี้ - "เด็กชายอายุหกขวบหรือน้อยกว่านั้นสวมชุดคลุมบางประเภท" . ดอสโตเยฟสกีจะทำให้ลูกชายของเขาเดินไปตามถนนในเมืองใหญ่ในชุดคลุมนี้ในวันคริสต์มาสอีฟ เพื่อให้ภาพนั้นคล้ายกับภาพของพระคริสต์ผู้ประสูติ
ในตอนต้นของเรื่องราวคริสต์มาส ภาพของถ้ำที่ถูกทำลายได้ถูกสร้างขึ้น ฉากการประสูติ - ถ้ำหุ่นที่สร้างขึ้นสำหรับวันหยุดคริสต์มาสและเป็นตัวแทนของฉากการประสูติของพระคริสต์ เรามีห้องใต้ดินอยู่ข้างหน้าเราซึ่งอยู่ตรงกลางขององค์ประกอบบนเตียงที่บางเหมือนแพนเค้ก (คุณต้องเห็นตัวอย่างเช่นไอคอนการประสูติของพระคริสต์ในศตวรรษที่ 15 ซึ่งตั้งอยู่ใน Tretyakov แกลเลอรี่เพื่อให้เข้าใจความถูกต้องของคำอธิบายว่าพระมารดาของพระเจ้ากำลังเอนกายอยู่) แม่ที่ตายแล้วของเด็กชายกำลังพักผ่อน ที่มุมด้านล่างด้านหนึ่งของไอคอน โจเซฟถูกวางไว้ตามธรรมเนียม ส่วนอีกด้าน นางผดุงครรภ์เรียกโดยเขา (ที่นี่ - "พี่เลี้ยงเด็ก") กำลังเตรียมล้างทารก บางครั้งมีนางผดุงครรภ์สองคน แต่จากถ้ำที่พังทลาย ทุกคนแยกย้ายกันไป เหลือแต่คนตาย ที่กำลังจะตาย หรือเมาตายเท่านั้น
ดอสโตเยฟสกีสร้างภาพด้วยความแข็งแกร่งและการท้าทายขั้นสูงสุด: ในใจกลางเมืองที่กำลังเตรียมฉลองคริสต์มาสเป็นฉากการประสูติที่ถูกทำลายล้าง แม่ตายแล้ว ลูกก็หิวและหนาว และสำหรับทุกคนที่ฉลองคริสต์มาสซึ่งจินตนาการอย่างชัดเจนว่าเป็นเด็กผู้ชาย เขา เด็กผู้ชาย ฟุ่มเฟือยและรบกวนวันหยุด
สถานการณ์คริสต์มาสซ้ำแล้วซ้ำอีกในรูปแบบที่แย่กว่า: กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วสำหรับพระมารดาของพระเจ้าซึ่งพร้อมที่จะให้กำเนิดซึ่งมาจากเมืองอื่นไม่มีที่ใดในโรงแรมและบ้านของเบ ธ เลเฮมไม่มีใครยอมรับ ของเธอ; เกือบสองพันปีต่อมา ในเมืองคริสเตียน ในช่วงก่อนวันหยุดยาว แม่ที่มาจากเมืองนอกและป่วยกะทันหันเสียชีวิต และลูกชายของเธอไม่พบความช่วยเหลือและที่พักพิง
ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เราเห็นอย่างชัดเจนว่าไม่มีอะไรผ่านไปแล้ว ในชีวิตของเราเราต้องเผชิญกับเหตุการณ์ต่างๆ ของเรื่องราวในพระกิตติคุณอย่างต่อเนื่อง เรื่องราวนี้ดำเนินต่อไปอีกหลายศตวรรษ และเรากลายเป็นคนใจแข็ง ไม่ตอบสนอง เนรคุณ ในฐานะผู้เข้าร่วมดั้งเดิมส่วนใหญ่ พระเจ้าทรงหวังดีต่อเราเสมอ - และเราก็หลอกลวงพระองค์ตลอดเวลาเช่นกัน
ควรสังเกตว่าผู้เขียนไม่ได้ตั้งชื่อเมืองที่การกระทำเกิดขึ้นโดยตรง: "... มันเกิดขึ้นในเมืองใหญ่บางแห่งและมีน้ำค้างแข็งมาก" แต่นักวิจัยชี้ให้เห็นว่า Dostoevsky สร้าง "รสชาติของปีเตอร์สเบิร์ก" ขึ้นมาใหม่บนหน้าของเรื่องราว ดังนั้นจึงเป็นการเน้นย้ำถึงความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้น มันถูกสร้างขึ้นเนื่องจากการปรากฏตัวในการทำงานของตัวเลขทั่วไปของชีวิตรัสเซีย ("นายหญิงของมุม", "เสื้อคลุม", "ผู้พิทักษ์คำสั่ง", "ผู้หญิง", "ที่ปัดน้ำฝน") ขอบคุณ ลักษณะที่ตัดกันของมุมของจังหวัดรัสเซียที่พระเอกจากมา ("บ้านไม้เตี้ยๆ" พร้อมบานประตูหน้าต่าง, ความมืด, สุนัข) และเมืองหลวง คำอธิบายซึ่งใกล้เคียงกับคำอธิบายของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยแสงมาราจอันน่าอัศจรรย์ ใน "Nevsky Prospekt" “ที่นี่พวกเขาอาจจะบดขยี้พวกมันแบบนั้น พวกมันกรีดร้อง วิ่งและขี่ แต่แสง แสง!” - ฮีโร่พูดว่า ในแง่หนึ่ง Dostoevsky สร้างภาพลักษณ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในขณะที่เน้นคำด้วยตัวเอียงบางคำเขาต้องการเน้นย้ำถึงธรรมชาติที่เป็นสากลของสิ่งที่เกิดขึ้น: เด็ก ๆ เสียชีวิตจากความหนาวเย็นและความหิวโหยในเมืองรัสเซีย . เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ ผู้เขียนไม่ได้ให้ชื่อเด็กชาย โดยต้องการดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่องราวอาจเกิดขึ้นกับเด็กที่ถูกทอดทิ้งและถูกลืม
ในเมืองที่เด็กชายพบตัวเอง เราพบดังที่นักวิจัยสังเกตเห็น ความเดือดดาลของชีวิต ความเห็นแก่ตัว ความเย็นชา ความโดดเดี่ยวของทุกคนจากกันและกัน ดังนั้นความรู้สึกอ้างว้างและความรู้สึกไร้สาระรอบตัวจึงไม่ทิ้ง ผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่นี้: "และความเศร้าโศกก็พาเขาไปเพราะจู่ๆ เขาก็รู้สึกเหงาและน่ากลัวมาก ... " ผลของการแตกแยกโดยทั่วไปคือการไม่แยแสต่อความทุกข์ทรมานของเด็ก: "ผู้พิทักษ์ระเบียบเดินผ่านไปและหันไปเพื่อไม่ให้เด็กชายสังเกตเห็น" E. Dushechkina ในบทความของเธอชี้ให้เห็นว่านักเขียนบางคนในศตวรรษที่ 19 ถือว่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นสถานที่ที่ไม่ใช่เทศกาลคริสต์มาสมากที่สุดในรัสเซีย I. I. Panov ผู้ชื่นชอบเทศกาลคริสต์มาสของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่บ่นว่า: "บางทีในรัสเซีย เทศกาลคริสต์มาสยังคงรักษาบทกวีสมัยโบราณไว้ ... แต่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้สูญเสียมันไปนานแล้ว"
ยู.วี. Sterlikova เขียนในบทความของเธอว่า "วีรบุรุษ - ลูก ๆ ของ Dostoevsky สามารถทำให้วิญญาณที่ใจแข็งและอาชญากรอ่อนลงเพื่อฟื้นฟูความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์และการช่วยชีวิตที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของทุกคน ตามที่ผู้เขียนเด็ก ๆ ใช้ชีวิตเป็น" บางคน คำแนะนำแก่เรา "พวกเขาเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าบนโลก ผู้เขียนรวบรวมความคิดนี้โดยเปิดเผยถึงอิทธิพลที่น่าอัศจรรย์ของเด็กที่มีต่อผู้ใหญ่ เด็ก ๆ ได้รับการเตือนถึงความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ " ไม่มีแรงจูงใจที่คล้ายคลึงกันสำหรับการเกิดใหม่ของวิญญาณที่ใจแข็งในเรื่อง "Christ's Boy on the Christmas Tree" ที่นี่ฮีโร่พบตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้ด้วยความใจร้อนและไม่สนใจเขาในส่วนของผู้ใหญ่ ในเรื่องนี้ผลงานของ Dostoevsky แตกต่างจากเรื่องราวของคริสต์มาส (คริสต์มาส) แบบดั้งเดิมซึ่งภาพของเด็กทำให้ผู้ใหญ่นึกถึงสิ่งที่ดีและเป็นนิรันดร์
ในการประชุมของฮีโร่ของเรื่องกับผู้พิทักษ์ระเบียบ ผู้หญิง เด็กชายใหญ่ ผู้คนได้รับเชิญให้รู้จักพระคริสต์กุมารในเด็กชายและเป็นเพื่อนของพระคริสต์ในตัวเอง มันง่ายมาก - ท้ายที่สุดแล้วคริสต์มาสก็อยู่ในสนามหญ้าและตอนนี้ทุกคนก็จดจำเหตุการณ์และภาพเมื่อสองพันปีที่แล้ว แต่ไม่มีใครสามารถเห็นพวกเขาได้อีกรอบตัวเขา ไม่มีใครรู้จักพระคริสต์ในสถานะ "ทาส" คำทำนายในข่าวประเสริฐเป็นจริงครั้งแล้วครั้งเล่า: “เพราะว่าเราหิวและท่านไม่ให้อาหารแก่เรา เรากระหายน้ำและท่านไม่ให้น้ำแก่เรา เราเป็นคนนอกและท่านไม่ต้อนรับเรา ข้าพเจ้าเปลือยกายอยู่ และไม่ได้สวมเสื้อผ้าให้ฉัน ป่วยและติดคุก และไม่ได้มาเยี่ยมฉัน" เมื่อพวกเขาทูลถามพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า เมื่อใดที่เราเห็นพระองค์หิว กระหาย หรือเป็นคนต่างด้าว เปลือยกาย หรือป่วย หรืออยู่ในคุก และไม่ได้ปรนนิบัติพระองค์ ผู้เล็กน้อยที่สุดคนหนึ่งในจำนวนนี้ได้ทำสิ่งนี้ อย่าทำกับฉัน"
ในตอนท้ายของเดือนธันวาคม พ.ศ. 2418 ดอสโตเยฟสกีและลูกสาวของเขาเข้าร่วมต้นคริสต์มาสและลูกบอลสำหรับเด็กที่สโมสรศิลปินเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หนังสือพิมพ์ Golos รายงานเกี่ยวกับต้นคริสต์มาสนี้:“ ในวันศุกร์ที่ 26 ธันวาคม "ต้นไม้" วันหยุดสำหรับเด็กขนาดใหญ่ถูกกำหนดขึ้นในการประชุมศิลปินที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพร้อมของขวัญฟรีสำหรับเด็ก, นักกายกรรม, นักมายากล, วงดนตรีสองวง, ภูเขา, ไฟฟ้า แสง ฯลฯ และอื่น ๆ "ต้นคริสต์มาสของคอลเลคชันศิลปินในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีชื่อเสียงในด้านการจัดที่ยอดเยี่ยมมาหลายปี ในความน่าจะเป็นนี้ต้นคริสต์มาสปัจจุบันจะไม่เลวร้ายไปกว่าต้นคริสต์มาสก่อนหน้านี้และจะนำ สร้างความสุขให้กับผู้เข้าชมตัวน้อย ๆ ไม่ใช่เรื่องเลวร้ายที่จะตุนบัตรเข้าชมล่วงหน้าไว้ล่วงหน้า "
การเยี่ยมชมของนักเขียนในวันหยุดนี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราว มันให้ผ่านคำอธิบายของต้นคริสต์มาสที่เด็กชายเห็นผ่านกระจกบานใหญ่เท่านั้น “นี่มันอะไร ว้าว แก้วใหญ่จัง ข้างหลังกระจกคือห้องหนึ่ง ในห้องมีต้นไม้สูงถึงเพดาน นี่คือต้นคริสต์มาส และต้นคริสต์มาสก็มีไฟมากมาย มีกระดาษสีทองและแอปเปิ้ลกี่แผ่น และรอบๆ มีตุ๊กตา ม้าตัวน้อย และเด็ก ๆ วิ่งไปรอบ ๆ ห้อง แต่งตัวเรียบร้อย หัวเราะและเล่น กินและดื่มอะไรบางอย่าง
คริสต์มาสถือเป็นวันหยุดที่สดใสและใจดีที่สุด เพราะความอบอุ่นและความอบอุ่นของมันสร้างประสบการณ์พิเศษของความใกล้ชิดของผู้คนที่มารวมตัวกันรอบต้นคริสต์มาสที่ส่องสว่าง แต่วันหยุดนี้ไม่ได้ทำให้เด็กมีความสุข ที่นี่ ความจริงใจและการต้อนรับอย่างรื่นเริงอยู่ร่วมกับความโหดร้ายและความใจแข็ง ซึ่งทำให้เด็กน้อยรู้สึกเหงาและหวาดกลัว จำได้ว่าผู้หญิงของเขาผลักเขาออกไปที่ประตู ฝูงชนทำให้เขากลัวแทบตาย "ไม่มีใครแสดงความเห็นอกเห็นใจแม้ในวันคริสต์มาส ในวันแห่งความเมตตา ความเมตตา การให้อภัย ในโลกที่ไม่ยุติธรรมนี้ แม้แต่เด็กที่ไร้เดียงสาก็ต้องทนทุกข์ - และนี่เป็นเพราะความไม่แยแสของสังคม ซึ่งถือว่าสถานการณ์นี้หลีกเลี่ยงไม่ได้และค่อนข้างสมเหตุสมผล" เขียน L.V. เคียร์ยาโควา.
หลังจากบรรยายวันหยุดของเด็กๆ แล้ว ผู้เขียนก็จำลองความชื่นชมของเด็กชายที่มีต่อตุ๊กตาที่เขาเห็น "ตัวเล็กๆ สวมชุดสีแดงและสีเขียว" ซึ่ง "เหมือนมีชีวิต" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Dostoevsky พรรณนาดักแด้เหล่านี้: พวกมัน "ดักแด้ที่มีชีวิต" ตรงข้ามกับคนที่ตายในจิตวิญญาณ
ผู้เขียนยังใช้เทคนิคการต่อต้านเมื่อเขาอธิบายถึงต้นคริสต์มาสที่สวยงามใกล้กับพระคริสต์ หากเด็กชายพบกับความไร้วิญญาณและความเห็นแก่ตัวบนต้นไม้บนโลก ดังนั้นบนต้นคริสต์มาสกับพระคริสต์ เขาพบว่าตัวเองอยู่ในบรรยากาศแห่งความรักและการมีส่วนร่วม ค้นหาสิ่งที่เขาไม่มีบนโลก - ครอบครัว บ้านที่เขาเป็นที่รัก "... โอ้ช่างเป็นแสง! โอ้ต้นคริสต์มาส! ใช่แล้วมันไม่ใช่ต้นคริสต์มาสเขายังไม่เคยเห็นต้นไม้แบบนี้! ตอนนี้เขาอยู่ที่ไหน: ทุกอย่างเปล่งประกายทุกอย่างส่องแสงและตุ๊กตาทั้งหมดอยู่ รอบ ๆ - แต่ไม่ ทั้งหมดนี้เป็นเด็กชายและเด็กหญิง สดใสเท่านั้น พวกมันบินวนรอบตัวเขา บินไป พวกมันทั้งหมดจูบเขา ... "
ในเรื่องราวของ Dostoevsky เราพบประโยคคำถามและอัศเจรีย์มากมายที่สื่อถึงสภาพจิตใจของเด็กชาย: ตอนนี้ชื่นชมและมีความสุขตอนนี้เจ็บปวดและหวาดกลัว: "ที่นี่อีกครั้งถนน - โอ้ช่างกว้างเหลือเกิน! พวกเขาไป แต่แสงสว่างอยู่ , แสงเป็นสิ่งที่"! ดังนั้นประโยคคำถามจึงช่วยแนะนำให้ผู้อ่านเข้าสู่กระแสแห่งจิตสำนึกของฮีโร่ “แต่นี่คืออะไรอีกแล้ว ผู้คนกำลังยืนมุงดูและอัศจรรย์ใจ ที่หน้าต่างด้านหลังกระจกมีตุ๊กตาสามตัว ตัวเล็ก สวมชุดสีแดงและสีเขียว และเหมือนมีชีวิตมาก!” - ชื่นชมเด็กชาย ดังนั้นในฐานะ S.V. Sergushev ดูเหมือนว่าผู้อ่านจะอยู่ข้างๆฮีโร่เห็นและได้ยินเขา นักวิจัยสังเกตเห็นว่าผลของ "การมีอยู่" นั้นถูกสร้างขึ้นด้วยเงื่อนไขที่เป็นเนื้อเดียวกันซึ่งทำให้คำอธิบายมีรายละเอียดมากขึ้น ให้ความสนใจกับรายละเอียดที่น่าเศร้าในชีวิตของเด็กชาย ดังตัวอย่างในตอนต่อไปนี้: “เด็กชายดูประหลาดใจหัวเราะและนิ้วและขาของเขาเจ็บและพวกเขาเริ่มดูดสีแดงบนมือของเขาพวกเขาไม่สามารถงอและเคลื่อนไหวได้อย่างเจ็บปวดอีกต่อไป ทันใดนั้น เด็กชายก็จำได้ว่า นิ้วของเขาเจ็บมาก เขาร้องไห้และวิ่งต่อไป เอส.วี. Sergusheva ตั้งข้อสังเกตว่าเด็กชายเย็นชาไม่มากจากน้ำค้างแข็ง แต่จากความใจร้ายของมนุษย์ความตายทางวิญญาณ และหนึ่งในนักวิจารณ์ของศตวรรษที่ 19 เขียนว่าในเรื่องนี้ "พลังทั้งหมดของของขวัญของนักจิตวิทยา - นักประพันธ์ความรู้สึกอบอุ่นทั้งหมดที่ดอสโตเยฟสกีเล่นโดยปรมาจารย์เช่นนี้"
จี.เอ็ม. ฟรีดแลนเดอร์ระบุแหล่งวรรณกรรมที่ทำให้ดอสโตเยฟสกีมีกรอบสำเร็จรูปสำหรับเรื่องราวคริสต์มาสที่คิดขึ้น แหล่งที่มานี้เป็นบทกวีคริสต์มาสยอดนิยมของกวีชาวเยอรมันชื่อ Friedrich Rückert "The Orphan's Tree" ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับเด็กที่เย็นยะเยือกในคืนวันคริสต์มาสบนถนนและหลังจากความตายตกลงบน "ต้นคริสต์มาส" นักวิจัยทราบว่างานทั้งสองชิ้นนี้มีศิลปะที่หาที่เปรียบไม่ได้: ดอสโตเยฟสกีสร้างเรื่องราวดั้งเดิมที่มีเนื้อหาเป็นชาติอย่างลึกซึ้ง ปีเตอร์สเบิร์กในเนื้อหา และห่างไกลจากบทกวีของรัคเคิร์ตในด้านโทนสี สไตล์ และภาษา
ใน Ruckert เด็กพบความสุขในสวรรค์สงบลงและลืมความทุกข์ทางโลกของเขา: "ตอนนี้เด็กกำพร้าได้กลับบ้านเกิดของเขาไปที่ต้นคริสต์มาสเพื่อพระคริสต์และสิ่งที่เตรียมไว้สำหรับเขาบนโลกก็จะ ลืมที่นั่นได้อย่างง่ายดาย” บทกวีเรียกร้องให้มีความหวังสำหรับอนาคตและความหวังในความยุติธรรมจากเบื้องบน ตามรายงานของนักวิจัยใน Dostoevsky ภาพความยากจนและความทุกข์ทรมานของเด็กเขียนด้วยสีที่คมชัดและสดใสเกินกว่าจะให้อภัยความทุกข์ทรมานเหล่านี้ได้ซึ่งจะถูกลบออกจากความทรงจำของผู้อ่านโดยสิ้นเชิง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เด็กชายจะพบกับต้นคริสต์มาสไม่ใช่โดยทูตสวรรค์ แต่โดยเด็ก ๆ เช่นเดียวกับเขา และเด็กแต่ละคนมีเรื่องราวความตายที่น่ากลัวของตัวเองซึ่งโดดเด่นในชีวิตประจำวันซึ่งตามที่ผู้เขียนเชื่อว่าไม่สามารถลืมได้: "และเขาพบว่าเด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงเหล่านี้เหมือนกันกับเขาเด็ก ๆ แต่ บางคนยังคงแช่แข็งอยู่ในตะกร้าซึ่งพวกเขาถูกโยนไปที่บันไดไปที่ประตูของเจ้าหน้าที่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคนอื่น ๆ หายใจไม่ออกที่ลูกไก่ตัวเล็ก ๆ จากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่จะเลี้ยงคนที่สามเสียชีวิตที่หน้าอกที่เหี่ยวเฉาของแม่ ในช่วงความอดอยาก Samara คนที่สี่หายใจไม่ออกในรถม้าชั้นสามจากกลิ่นเหม็น ... " Dostoevsky ไม่สามารถลืมความทุกข์ทรมานในวัยเด็กไม่เพียง แต่บนโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในสวรรค์ด้วยซึ่งดูเหมือนว่าเราจะพบความสงบสุขและความสะดวกสบาย แต่ในทางกลับกัน ในขณะที่ V.N. Zakharov ประณามความชั่วร้ายของโลกนี้ความสุขของผู้ที่ได้รับเชิญไปยังต้นคริสต์มาสถึงพระคริสต์เกิดขึ้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Dostoevsky เตือนผู้อ่านถึงโลกแห่งเทศกาลอื่น - โลกแห่งความสุขและความรักของพระคริสต์
ดังนั้นเรื่องราว "The Boy at Christ on the Christmas Tree" จึงมีคุณสมบัติประเภททั้งหมดของเรื่องราวคริสต์มาส การดำเนินเรื่องเกิดขึ้นในสองชั้นเวลา: ในชีวิตจริงและในจินตนาการ และถ้าความเป็นจริงกลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับฮีโร่ (เด็กค้างในวันคริสต์มาสอีฟ) แผนการอันน่าอัศจรรย์ของภาพที่ปรากฎจะแนะนำองค์ประกอบของปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์ที่นี่แสดงให้เห็นโดยการปรากฏของพระเยซูคริสต์ แต่เรื่องราวที่น่าอัศจรรย์ไม่ได้ไปไกลกว่าความเป็นจริง มันเชื่อมโยงกับการมองเห็นที่กำลังจะตายของเด็กชายที่เยือกแข็ง ความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นเน้นย้ำในแง่หนึ่งโดยภาพของผู้แต่ง - ผู้บรรยายวางกรอบการเล่าเรื่องทั้งหมดและในทางกลับกันด้วยภาพที่สร้างขึ้นใหม่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แรงจูงใจของความเป็นจริงเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์ ดังนั้น บนต้นคริสต์มาสของพระคริสต์ เด็กแต่ละคนมีเรื่องราวเกี่ยวกับความตาย สารคดีที่โดดเด่น และชีวิตประจำวันของตัวเอง ไม่น่าแปลกใจที่ V.A. ตูนิมานอฟสังเกตว่าเอฟ.เอ็ม. Dostoevsky ได้พัฒนาหลักการของความสมจริงในผลงานที่ตีพิมพ์ใน "Diary of a Writer" ซึ่งเข้าถึงความมหัศจรรย์
บทสรุป
ประเภทของเรื่องราวคริสต์มาสในรัสเซียเกิดขึ้นก่อนวันคริสต์มาส บรรพบุรุษของคนแรกคือประวัติศาสตร์ปากเปล่าหรือ bylichkas ที่เล่าในค่ำวันคริสต์มาสตั้งแต่วันคริสต์มาสถึงวันศักดิ์สิทธิ์ ประเภทเริ่มเป็นรูปเป็นร่างภายใต้กรอบของร้อยแก้วโรแมนติกในยุค 20-30 ศตวรรษที่ 19 ด้วยความสนใจในวัตถุโบราณของชาติและความลี้ลับ
เรื่องราวของคริสต์มาสมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับคริสต์มาส เรื่องราวประเภทนี้ปรากฏครั้งแรกในยุโรป นักเขียนชาวอังกฤษ Ch. Dickens ถือเป็นบรรพบุรุษของประเภทนี้ ตอนจบในเรื่องราวของเขาคือชัยชนะของแสงสว่างเหนือความมืด ความดีเหนือความชั่ว เรื่องราวคริสต์มาส (คริสต์มาส) สามารถรับรู้ได้ด้วยคุณลักษณะต่อไปนี้:
การคุมขังตามลำดับเวลา;
การปรากฏตัวขององค์ประกอบของปาฏิหาริย์;
การปรากฏตัวของผู้บรรยาย;
การปรากฏตัวของเด็กในหมู่ฮีโร่
การมีบทเรียนทางศีลธรรมศีลธรรม
ในบรรดาบรรทัดฐานหลักของเรื่องราวคริสต์มาส (คริสต์มาส) มีดังต่อไปนี้: บรรทัดฐานของ "การเกิดใหม่ทางศีลธรรมของวีรบุรุษ" บรรทัดฐานของ "เด็กศักดิ์สิทธิ์" บรรทัดฐานของ "ปาฏิหาริย์คริสต์มาส"
ในเรื่อง "Christ's Boy on the Christmas Tree" เราพบสัญญาณข้างต้นทั้งหมด ดังนั้น การกระทำจะเกิดขึ้นในวันคริสต์มาสอีฟ ภาพลักษณ์ของตัวละครหลักสะท้อนให้เห็นถึงแรงจูงใจของ "เด็กศักดิ์สิทธิ์": พระคริสต์ผู้เป็นพระกุมารซึ่งโลกนี้ไม่ได้รับการยอมรับ ภาพลักษณ์ของพระคริสต์ระบุด้วยอายุของฮีโร่และเสื้อผ้าของเขา: เขาอายุหกขวบหรือน้อยกว่านั้นเขาสวมเสื้อคลุมบางชนิด นี่คือลักษณะที่พระกุมารคริสต์ปรากฏในไอคอนออร์โธดอกซ์มากมาย บรรทัดฐานของ "เด็กศักดิ์สิทธิ์" เชื่อมโยงเรื่องราวภายใต้การศึกษากับงานคริสต์มาสอื่น ๆ ("The Cricket Behind the Hearth" โดย C. Dickens, "Christ's Child" โดย Wagner) ซึ่งเด็กเป็นสัญลักษณ์ของความคิดเรื่องความกรุณาและความเมตตา .
ในเรื่องราวที่เรากำลังศึกษา มีแนวพระกิตติคุณที่เกี่ยวข้องกับภาพของห้องใต้ดิน มันคล้ายกับภาพของถ้ำที่ถูกทำลายซึ่งทุกคนแยกย้ายกันไปยกเว้นหญิงชราที่กำลังจะตายและคนเมาสุราที่ประมาทเลินเล่อ สถานการณ์คริสต์มาสซ้ำแล้วซ้ำอีกในรูปแบบที่แย่กว่า: เช่นเดียวกับที่ไม่มีสถานที่สำหรับพระมารดาของพระเจ้าพร้อมที่จะให้กำเนิดในโรงแรมและบ้านของเบ ธ เลเฮมดังนั้นในเรื่องราวที่กำลังศึกษาอยู่ก่อนวันหยุดอันยิ่งใหญ่ ไม่มีใครช่วยแม่ที่ป่วยซึ่งมาจากต่างเมืองและลูกชายของเธอ
แรงจูงใจของปาฏิหาริย์เชื่อมโยงในเรื่องกับสิ่งเหนือจริงพร้อมกับการมองเห็นที่กำลังจะตายของเด็กชายที่เย็นยะเยือก ปาฏิหาริย์ที่นี่แสดงให้เห็นโดยการปรากฏของพระเยซูคริสต์ ในเลเยอร์จริงของปาฏิหาริย์ที่ปรากฎไม่มีโศกนาฏกรรมเกิดขึ้น: เด็กค้าง ข้อไขเค้าความอันน่าสลดใจนี้ทำให้เรื่องราวเกี่ยวข้องกับงานคริสต์มาสอื่นๆ: G.Kh. "The Girl with Sulphur Matches" ของ Andersen และ "The Orphan's Tree" ของ F. Rückert ซึ่งตามโครงเรื่อง ฮีโร่เด็กๆ พบความสุข ความอบอุ่น และความสะดวกสบายในโลกอื่น ตอนจบที่น่าสลดใจดังกล่าวทำให้เรื่องราวที่เรากำลังศึกษาแตกต่างจากบริบทของ "ประเพณีคริสต์มาส" ทั้งหมด ซึ่งต้องทำคุณงามความดีและความเมตตาให้เกิดขึ้นบนโลก ไม่มีบรรทัดฐานในเรื่องราวของ "การเกิดใหม่ทางศีลธรรมของวีรบุรุษ" ซึ่งแยกออกจากงานคริสต์มาสหลายชิ้น ที่นี่ในภาพลักษณ์ของฮีโร่ไม่มีใครอยากรู้จักพระคริสต์ทารก เด็กพบกับความเฉยเมยอย่างน่าประหลาดใจในส่วนของผู้ใหญ่ และมีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่พร้อมอ้าแขนรับเด็กชายที่
ภาพที่เหมือนจริงในเรื่องกลายเป็นจุดเด่น ความเป็นจริงของสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นถูกระบุโดยภาพของผู้แต่ง - ผู้บรรยายและภาพที่สร้างขึ้นใหม่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งถือเป็นหนึ่งในสถานที่ที่ไม่ใช่เทศกาลคริสต์มาสในรัสเซีย อาจเป็นเพราะโครโนโทปดังกล่าว ปาฏิหาริย์จึงไม่เกิดขึ้นบนโลก แรงจูงใจของโศกนาฏกรรมไม่ได้ทิ้งภาพต้นไม้สวรรค์ใกล้กับพระคริสต์ ที่ซึ่งเด็กแต่ละคนมีเรื่องราวความตายของตัวเอง โดดเด่นในสารคดีและในชีวิตประจำวัน เอฟเอ็ม Dostoevsky ดูเหมือนจะต้องการบอกว่าเราต้องไม่ลืมความทุกข์ทรมานของเด็ก ๆ ไม่เพียง แต่บนโลกเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสวรรค์ด้วย
ในเรื่องมีการสร้างจิตวิทยาพิเศษที่ส่งผ่านกระแสแห่งจิตสำนึกของฮีโร่
เรื่องราว "เด็กชายที่ต้นคริสต์มาสของพระคริสต์" มีความเกี่ยวข้องในแง่หนึ่งกับหัวข้อของความอัปยศอดสูและขุ่นเคืองและในทางกลับกันกับปัญหาทางปรัชญาและสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานที่ไร้เดียงสาที่ไม่สมควรและไม่ยุติธรรมของเด็ก ๆ ใน นวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" ที่ไม่มีน้ำตาของเด็กสักหยดเดียวไม่สามารถทำลายความสุขของคนทั้งโลกได้
รายการแหล่งที่มาที่ใช้
1.Bezborodkina E.S. . ถกปัญหาชีวิตและความตายในการศึกษาเรื่องคริสต์มาส // http://www. ปาลมิก org/bibl_lit/bibl/edu
.Egorov V.N. ลำดับความสำคัญของคุณค่าของ F.M. Dostoevsky: ตำรา. - Tolyatti: การพัฒนาผ่านการศึกษา 2537 - 48 น.
.Zakharov V.N. เรียนรู้รัสเซีย // http://www. พอร์ทัล-slovo th
.Kasatkina, T. "เด็กชายของพระคริสต์บนต้นไม้" // http://www. ศาสนา. th/monitoring48204. เอชทีเอ็ม
.Kiryakova L.V. "เด็กชายของพระคริสต์บนต้นคริสต์มาส" F.M. Dostoevsky และ "A Christmas Carol in Prose" โดย C. Dickens // วรรณกรรมที่โรงเรียน - 2546. - ครั้งที่ 5. - หน้า 37.
.Kopyttseva N.M. เรื่องราวเทศกาลคริสต์มาส F.M. Dostoevsky "เด็กชายที่พระคริสต์บนต้นคริสต์มาส" // วรรณกรรมที่โรงเรียน - 2546 - ฉบับที่ 5 - หน้า 35-36
.นิทานคริสต์มาส: เรื่อง. พระธรรมเทศนา / คำปรารภ, ประมวล, หมายเหตุ. และคำพูด ม. Kucherskaya; - ม. : เดช. lit., 1996. - 223 p.: ป่วย
.Sergusheva S.V. ธีมของวัยเด็กในผลงานของ F.M. Dostoevsky // วรรณกรรมที่โรงเรียน - 2546. - ฉบับที่ 5. - ส.32-35.
.Sterlikova Yu.V. ภาพวัยเด็กในผลงานของ F.M. Dostoevsky // ความหมายทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของการศึกษาของชาติในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การรวบรวมทางวิทยาศาสตร์ / N.V. Anashkina, N.P. Bakharev, A.A. Ilyin, O.G. Kamenskaya และอื่น ๆ ; ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ V.V. รูตซอฟ - Tolyatti: TSU, 2545. - S.85-97.
.Dostoevsky F.M. ทำงานให้เสร็จใน 30 เล่ม ต.22. - L.: Nauka, 1981. - 407 p.
.Dostoevsky F.M. รวบรวมผลงานจำนวน 12 เล่ม ต.12. - M.: Pravda, 1982. - 544 p.
.ชวาชโก เอ็ม.วี. ภาพเด็กในนิทานคริสต์มาสโดย Ch. Dickens และเรื่องราวคริสต์มาสของนักเขียนชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 // http:// 64.233.183.104/search? q=แคช: j3J5aD7Sm2IJ: tsu tmb ru/ru/ob_yniv/struct_podr/inst_filologii/dikkens/shvachko. เอกสาร
.http://ru. วิกิพีเดีย org/wiki/
กวดวิชา
ต้องการความช่วยเหลือในการเรียนรู้หัวข้อหรือไม่?
ผู้เชี่ยวชาญของเราจะให้คำแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครระบุหัวข้อทันทีเพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา
เป้า:เพื่อวิเคราะห์เรื่องราวของ F.M. Dostoevsky "The Boy at Christ on the Christmas Tree" ซึ่งเผยให้เห็นลักษณะการสร้างประเภทของเรื่องราวคริสต์มาส
เกี่ยวกับการศึกษา:
เพื่อให้นักเรียนรู้จักผลงานของ F.M. Dostoevsky โดยศึกษาเรื่องราวของเขา
แนะนำแนวคิดเรื่อง “คริสต์มาส (คริสต์มาส) เรื่อง;
พัฒนาความสามารถในการสังเกตคำศิลปะและสรุปผลของคุณเองต่อไป
การพัฒนา - พัฒนาคำพูดและความสามารถเชิงสร้างสรรค์ของนักเรียนต่อไป
เกี่ยวกับการศึกษา:
เพื่อให้แนวคิดเรื่องคุณค่าของมนุษย์สากลผ่านความคุ้นเคยกับวรรณกรรมคลาสสิก
เพื่อสร้างความสามารถในการใช้ความรู้ที่ได้รับในสถานการณ์ชีวิต
เทคโนโลยี: มุ่งเน้นบุคคล
อุปกรณ์: คอมพิวเตอร์ การนำเสนอพร้อมภาพประกอบ เสียงประกอบ (<Приложение 1 >)
งานเบื้องต้น: ทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาของเรื่องราว
ระหว่างเรียน
1. ข้อความของหัวข้อจุดประสงค์ของบทเรียน(สไลด์ 1)
2. การสนทนาเบื้องต้น(สไลด์ 2)
อีกไม่กี่วันก็จะถึงวันหยุดโดยเฉพาะคนที่รัก เป็นวันปีใหม่และวันคริสต์มาส
จำไว้ว่ามีการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในเหตุการณ์ใด
(การกำเนิดของมนุษย์ - พระเจ้าที่ถูกส่งมายังมนุษย์เพื่อช่วยกำจัดบาปช่วยให้ชีวิตดีขึ้น สะอาดขึ้น มีศีลธรรมมากขึ้น) คำพูดของ C. Dickens
ในช่วงวันหยุดคริสต์มาส ผู้คนต่างพยายามที่จะดีขึ้น นี่คือเวลาที่ค่านิยมของคริสเตียนมีความสำคัญเป็นพิเศษ: ความกรุณา ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ นี่คือเวลาของการทำความดี
เวลาตั้งแต่คริสต์มาสถึงวันศักดิ์สิทธิ์ชื่ออะไร? ( เวลาคริสต์มาส)
ในรัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะทำความดีที่ Svyatki: ช่วยเหลือผู้ป่วย แจกจ่ายทาน ส่งของขวัญให้ผู้สูงอายุในโรงทาน ทุกคนปฏิบัติตามประเพณีนี้ - ตั้งแต่กษัตริย์ไปจนถึงมนุษย์ปุถุชน
คริสต์มาสเป็นวันหยุดแห่งการรอคอยปาฏิหาริย์ เมื่อปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในเบธเลเฮม (สไลด์ 3) และพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติประสูติ ดังนั้นควรทำเป็นประจำทุกปีในวันนี้ ดังนั้นผู้ใหญ่และเด็ก ๆ จึงตั้งตารอวันหยุดนี้ด้วยความใจร้อน และแม้ว่าปาฏิหาริย์จะไม่เกิดขึ้น แต่วันหยุดก็ยอดเยี่ยม
เวลานี้อุทิศให้กับเรื่องราวของ F.M. Dostoevsky“ The Boy at Christ on the Christmas Tree” ซึ่งคุณอ่านที่บ้าน และคุณเชื่อมั่นว่าวันหยุดนี้ไม่ได้ทำให้ทุกคนมีความสุขเพราะในชีวิตมีความเจริญรุ่งเรืองและสนุกสนานความเศร้าโศกความต้องการและความเหงาอยู่ร่วมกัน
วันนี้เป็นครั้งแรกที่เราหันมาสนใจงานของ F.M. Dostoevsky หนึ่งในนักเขียนผู้ใหญ่ที่ "ยาก" ที่สุด เราวิเคราะห์แม้ว่าจะเป็นเรื่องเล็ก ๆ เรื่องที่ตีพิมพ์ในวารสาร "Diary of a Writer" ใน 2419 ซึ่งตีพิมพ์โดยผู้เขียน คำสองสามคำเกี่ยวกับนิตยสารนี้จะพูดว่า _________________________________
(Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ตีพิมพ์ "A Writer's Diary" ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2416 ซึ่งเป็นชื่อของนิตยสารซึ่งรวมถึงงานศิลปะซึ่งรวมถึงเรื่องราว "Christ's Boy at the Tree" ในอีกด้านหนึ่งก็เป็นที่รู้จักกันดี นิตยสารที่มีไว้สำหรับผู้อ่านในวงกว้างและอีกเล่มเป็นไดอารี่สำหรับตัวเองซึ่งนักเขียนได้แสดงความคิดและมุมมองของเขา ผู้เขียนชอบสะสมข้อเท็จจริงจากชีวิตปัจจุบันที่พบเห็นโดยตรงด้วยตนเอง พระองค์ทรงสร้างให้เป็นฐานของพระราชกิจของพระองค์)
เรื่อง "The Boy at Christ on the Christmas Tree" มักจะมาจากประเภทของนิทานคริสต์มาส ____________________________ จะแนะนำให้เรารู้จักกับคำจำกัดความของแนวนี้
(เรื่องคริสต์มาสหรือคริสต์มาส - ประเภทวรรณกรรมที่อยู่ในหมวดหมู่ของวรรณกรรมปฏิทินและมีลักษณะเฉพาะของตนเองเมื่อเปรียบเทียบกับประเภทดั้งเดิมของเรื่องราว)
ลักษณะเด่นของเรื่องราวคริสต์มาสคืออะไร? ไปที่สไลด์ถัดไป (สไลด์ 5) รายการโน๊ตบุ๊ค
ในระหว่างการวิเคราะห์ข้อความเราต้องระบุว่ามีคุณลักษณะเหล่านี้อยู่ในงานนี้ เริ่มต้นด้วยเรามาที่องค์ประกอบของเรื่องราวและพยายามระบุเนื้อเรื่องของเรื่องราวเช่น ลำดับเหตุการณ์. (สไลด์ 6)
3. การวิเคราะห์เรื่องราว
(ทำความรู้จักกับตัวละครหลักของเรื่อง
จะทำความคุ้นเคยกับฮีโร่วรรณกรรมได้อย่างไร? (จากภาพเหมือน). อ่านออกเสียง.
โปรดทราบว่า Dostoevsky พูดสั้น ๆ เกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเด็กชาย แต่สังเกตว่าลักษณะใดที่โดดเด่นที่สุด: นี่คือทั้ง "รูปร่างเล็ก" และอายุ "เจ็ดขวบ" "เป่านิ้วแช่แข็ง" และเสื้อผ้า - "บางส่วน แบบเสื้อคลุม” จากนั้นเขาก็สวม “หมวกแก๊ป” (คำต่อท้ายจิ๋ว) และที่สำคัญที่สุดคือสิ่งมีชีวิตไร้หน้าตัวนี้ “อยากกิน” ชื่อ?
คำอธิบายของห้องที่พระเอกอาศัยอยู่ในงานวรรณกรรมเรียกว่าอะไร? (มหาดไทย)อ่านครับ.
อะไรที่คุณประทับใจมากที่สุด?
อะไรทำให้เด็กชายออกไปข้างนอก? (ความหิว)
เขาหวังอะไร? (“อย่างน้อยก็สักชิ้น”, “เพนนี”)
ผูก.
คุณคิดว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่เมืองใด ( ผู้เขียนไม่ได้ตั้งชื่อเมืองใดเมืองหนึ่ง แต่ด้วยสัญญาณบางอย่างเราสามารถเดาได้ว่านี่คือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเป็นครั้งแรกที่เราเผชิญกับแนวคิดของ "Dostoevsky's Petersburg")
เด็กชายเห็นอะไร?
เด็กชายได้ยินอะไร
คุณคิดว่าผู้เขียนใช้วิธีทางศิลปะอะไรในส่วนนี้เพื่อสื่อถึงสภาพจิตใจของฮีโร่ เพื่อให้ฮีโร่รู้สึกถึงความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน เนื่องจากเรื่องราวถูกบอกเล่าในบุคคลที่สาม
บทสรุปของครู:
ก) เมื่ออ่านคำพูดของผู้แต่งเราได้ยินเสียงของเด็กชายเองราวกับว่าเราอยู่ใกล้เขาเราเห็นและได้ยินเขา เอฟเฟกต์นี้สามารถทำได้โดยใช้ประโยคอุทานและประโยคคำถามที่แสดงถึงความชื่นชม ความยินดี ความเจ็บปวด และความกลัว
มาอ่านข้อความต่อไปนี้ - จากคำว่า "และทันใดนั้นท่านลอร์ด!" สู่ “ความฮาของดักแด้”
ภาพประกอบ
(สไลด์ 9) + เพลง
และตอนนี้เรามาลองเจาะจิตใจหลังกระจกและเยี่ยมชมวันหยุด
ทำไมคุณถึงคิดว่าผู้แต่งวาดภาพตุ๊กตาหลังจากวันหยุดของเด็ก ๆ (ตรงข้ามกับคนที่ตายด้วยวิญญาณ)
ค้นหาตัวอย่างจากข้อความที่สนับสนุนแนวคิดนี้ (การพัฒนาการกระทำ.)
ถ้าเรื่องราวจบลงในตอนนี้คงเปรียบได้ดั่งเทพนิยาย
จะเรียกว่าเป็นนิทานคริสต์มาสได้จริงๆ เหรอ? (ไม่มันป้องกัน ข้อไขเค้าความ เรื่องเพราะ มันไม่ได้แสดงถึงตอนจบที่มีความสุข (สไลด์ 11)
แต่ฉันอยากให้เรื่องนี้เป็นวันคริสต์มาสอย่างแท้จริงและจบลงอย่างมีความสุข (ตรวจงานสร้างสรรค์ 1 ตัวเลือก)
ผู้เขียนพูดถึงสิ่งนี้ในย่อหน้าสุดท้าย จะเกิดอะไรขึ้นกับเด็กชายถ้าเขารอดชีวิต? (คำตอบ - ตอนที่ 1 "เด็กที่มีปากกา" เช่น ขอทาน "เสื้อคลุม" ซึ่งอาศัยอยู่กับเขาในห้องใต้ดินเดียวกัน
F.M. Dostoevsky ชื่นชมเรื่องนี้อย่างมาก เขาเชื่อว่า (สไลด์ 10)
และ "ความไม่แยแสทางอาญาของผู้ใหญ่เป็นสาเหตุของอาชญากรรมของเด็ก"
คุณคิดว่าเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับวันนี้หรือไม่? แสดงความคิดเห็นในมุมมองของคุณ (ตรวจงานสร้างสรรค์ ทางเลือกที่ 2) (สไลด์ 12)
4. สรุปบทเรียน
เรื่องราวของวันคริสต์มาส (คริสต์มาส) เป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งซึ่งมักจะอิงจากเหตุการณ์หนึ่ง ๆ มีปาฏิหาริย์และเรื่องน่าประหลาดใจอยู่เสมอ ตอนจบมีความสุข
ภาพเหมือน, ทิวทัศน์, ภายใน, รายละเอียดทางศิลปะ, เทคนิคทางศิลปะ, วิธีแสดงออกทางวากยสัมพันธ์และคำศัพท์ - ระบบของแนวคิดที่ช่วยเปิดเผยความตั้งใจของผู้เขียน
ความศรัทธา ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจเป็นนิรันดร์ ยั่งยืน คุณค่าของความเป็นมนุษย์
5. การบ้าน(สไลด์ 13) อ่านเรื่องราวคริสต์มาสของนักเขียนคนอื่น
คริสต์มาสเป็นวันหยุดที่สดใสซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะให้ของขวัญ วันนี้ฉันจะมอบของขวัญอันแสนหวานให้กับคุณ เป็นชิ้นส่วนของหัวใจของฉัน ฉันอยากให้ทุกอย่างดีในชีวิตคุณ เปิดใจให้กับคนที่ต้องการความช่วยเหลือจากคุณ มีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา (สไลด์ 14)
สถานศึกษางบประมาณเทศบาล
“โรงเรียนมัธยมหมายเลข 2 ตั้งชื่อตาม E.V. Kamysheva
กาการิน ภูมิภาคสโมเลนสค์
สรุปบทเรียน
วรรณคดีในชั้น 5
"เด็กชายที่พระคริสต์บนต้นไม้"
รองผู้อำนวยการ UVR
Natalya Nikolaevna Pokrovkova
2557
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
1. ทำความคุ้นเคยกับประเภทของเรื่องราวคริสต์มาส (คริสต์มาส)
2. ติดตามว่าระบบวิธีการทางศิลปะสอดคล้องกับความตั้งใจของผู้เขียนอย่างไร
3. ลองคิดดูว่าความเมตตา ศรัทธา ความเห็นอกเห็นใจประเภทนิรันดร์หมายถึงอะไร
อุปกรณ์: บนกระดาน - เทวดาสององค์, ต้นคริสต์มาส, คำที่เขียนไว้:การประสูติ, พระเยซูคริสต์, เบธเลเฮม, ฉากการประสูติ, เฮโรด, ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์, เรื่องราวคริสต์มาส
แผนการเรียน:
1.ORGMOMENT. ข้อความของหัวข้อและงานของบทเรียน
3. ข้อความของนักเรียน
4. การอ่านบทกวีโดย Joseph Brodsky "Christmas Star"
5. การวิเคราะห์เรื่องราว "เด็กชายที่พระคริสต์บนต้นไม้"
7. สรุปบทเรียน การสะท้อน.
8. การบ้าน
ระหว่างเรียน:
ORGMOMENT. ข้อความของหัวข้อและงานของบทเรียน
สวัสดีเด็ก ๆ และผู้ใหญ่ที่รัก! วันนี้เราได้รวมตัวกันกับคุณเพื่อจับมือกันปีนบันไดของวิหารวรรณกรรมและพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนมหัศจรรย์ของคำภาษารัสเซีย - ภาษารัสเซียคลาสสิก
การเดินทางของเราอุทิศให้กับงานของ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky หรือเรื่องราวของเขา "The Boy at Christ on the Christmas Tree"
F. M. Dostoevsky เป็นนักเขียนผู้ใหญ่ เขาเป็นนักเขียนเรื่องยาวและยากที่จะอ่าน แต่ในนิยายแต่ละเรื่องของเขา เราพบเด็ก ๆ ในหมู่ฮีโร่ Dostoevsky เขียนด้วยความเจ็บปวดในใจเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานในวัยเด็กเกี่ยวกับความโชคร้ายของคนจนและความอัปยศอดสู ผู้เขียนต้องการปลุกความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของทุกคนเพื่อที่เขาจะได้ไม่ลืมว่าถัดจากชีวิตที่อุดมสมบูรณ์และมั่งคั่งยังมีอีกเสมอ และในสิ่งนี้ - ความหิวโหย ความทุกข์ทรมาน ความหยาบคาย ความโสโครก ความอัปยศอดสูและการดูหมิ่น
วันนี้ในบทเรียนเราจะทำความคุ้นเคยกับประเภทของเรื่องราวคริสต์มาส เราจะติดตามว่าระบบของวิธีการนั้นสอดคล้องกับความตั้งใจของผู้เขียนอย่างไร ลองคิดดูว่าหมวดหมู่นิรันดร์หมายถึงอะไร: ศรัทธา ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ
เสียงเพลง...
ในคืนฤดูหนาว สองพันปีก่อนคืนคริสต์มาสนี้ ในบริเวณใกล้เคียงเบธเลเฮม ในประเทศที่ชาวโรมันยึดครอง พระผู้ช่วยให้รอดประสูติใต้ซุ้มประตูถ้ำ ผู้คนรอคอยมานานหลายศตวรรษ: ที่นี่เขาจะลงมาจากสวรรค์ - ด้วยพลังและสง่าราศีในรูปแบบของราชาล้อมรอบด้วยกองทัพทูตสวรรค์ ...
3. ข้อความของนักเรียน
ดาวสีทองใสหลายปีกขึ้นสู่ท้องฟ้าในชั่วโมงคริสต์มาสส่องแสงไปทั่วโลก จากการกำเนิดขึ้นของดาวผู้ส่งสาร จากการประสูติของพระคริสต์ เรานับศตวรรษ
เฮโรดผู้โหดเหี้ยมผู้ปกครองแคว้นยูเดียได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมาถึงของพวกโหราจารย์ซึ่งกำลังมองหากษัตริย์องค์แรกเกิดของชาวยิวในประเทศของเขา ไม่ใช่ผู้ปกครองโลก แต่เป็นผู้ช่วยให้รอดของโลกเกิดในฉากการประสูติถ้ำใกล้เบธเลเฮม และเฮโรดได้ยินและเข้าใจในคำพูดที่ร่าเริงของโหราจารย์สิ่งหนึ่ง - สิ่งเดียวเท่านั้น: ในแคว้นยูเดีย ผู้ที่จะพรากไปจากเขา ผู้ปกครอง อำนาจเหนือโลกทั้งใบถือกำเนิดขึ้น เฮโรดส่งทหารไปที่เบธเลเฮมเพื่อกำจัดเด็กผู้ชายทุกคนที่มีอายุต่ำกว่าสองปี และทหารของเฮโรดก็ปฏิบัติตามคำสั่งของเขา
ในคืนเดียวกันนั้น ผ่านทะเลทราย ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์หนีไปอียิปต์
คืนที่เงียบและสว่างที่สุดของปีคือวันคริสต์มาส ตามความเชื่อเก่าแก่ในคืนวันนี้ท้องฟ้าเปิดและความปรารถนาของจิตใจที่บริสุทธิ์จะเป็นจริง
กวีชาวรัสเซีย Joseph Brodsky ปฏิบัติตามกฎข้อหนึ่งอย่างเคร่งครัด: เขาพยายามเขียนบทกวีทุกวันคริสต์มาส บทกวีส่วนใหญ่ประกอบขึ้นเป็นหนังสือ "Christmas Poems" และนี่คือหนึ่งในบทกวีของกวีที่ฉันแนะนำให้คุณเรียนรู้ ...
4. อ่านบทกวี Joseph Brodsky "Christmas Star" โดยนักเรียนเตรียมอุดม
ในฤดูหนาวในพื้นที่
คุ้นเคยกับความร้อนมากขึ้น
กว่าจะเย็นถึงพื้นผิวเรียบ
มากกว่าภูเขา
ทารกเกิดในถ้ำเพื่อช่วยโลก
ชอล์กทันทีในทะเลทราย
อาจจะเป็นการแก้แค้นในฤดูหนาว
ไอน้ำสีเหลือง
จากรูจมูกวัว
จอมเวท - บัลธาซาร์, แกสปาร์ด,
เมลชิออร์ ; ของขวัญของพวกเขาลากมาที่นี่
เขาเป็นเพียงจุด และประเด็นก็คือดาว
อย่างตั้งใจโดยไม่กระพริบตาผ่านเมฆที่หายาก
บนเด็กที่นอนอยู่ในรางหญ้าแต่ไกล
จากส่วนลึกของจักรวาลจากปลายอีกด้านหนึ่ง
ดาวมองเข้าไปในถ้ำ
และนั่นคือรูปลักษณ์ของพระบิดา
5. การวิเคราะห์เรื่องราว "เด็กชายที่พระคริสต์บนต้นไม้"
เรื่องราวที่คุณอ่านที่บ้านเขียนโดย Dostoyevsky ในปี 1876 อยู่ในประเภทของเรื่องราวคริสต์มาส เวลาคริสต์มาสเป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระคริสต์ เรื่องราวของคริสต์มาสจะเกิดขึ้นในวันนี้เท่านั้น ในปีใหม่ทุกคนต้องการที่จะเชื่อในปาฏิหาริย์ที่ดี ดังนั้นในเนื้อเรื่องของคริสต์มาสจึงมีปาฏิหาริย์เสมอ และท้ายที่สุด แม้แต่สถานการณ์ที่สิ้นหวังที่สุดก็เปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น และตอนจบของเรื่องก็มักจะจบลงด้วยดี ความนิยมของเรื่องราวคริสต์มาสโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ชมที่เป็นเด็กนั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าในหน้าของเรื่องราวดังกล่าวเราพบกับปาฏิหาริย์เช่นเดียวกับในเทพนิยาย
ลองเขียนคำจำกัดความ
นิทานคริสต์มาสเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่ง ซึ่งมักจะอิงจากเหตุการณ์หรือเหตุการณ์หนึ่ง อิงจากปาฏิหาริย์เสมอ เป็นเรื่องน่าประหลาดใจ สุดท้ายเป็นสิ่งที่ดี
และเหตุใดจึงสำคัญสำหรับดอสโตเยฟสกีที่เรามองว่าเรื่องราวของเขาไม่ใช่นิทานคริสต์มาส แต่เป็นเรื่องจริงเกี่ยวกับเหตุการณ์จริง(ผู้เขียนคิดเช่นนั้นเพราะทุกสิ่งที่เขาอธิบายนั้นไม่น่าเชื่อถือมากนัก)
เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Dostoevsky เพื่อให้ผู้อ่านมีโอกาสเชื่อในสิ่งที่เขาเขียน
ในเรื่องคริสต์มาส นิยายของผู้แต่งเป็นองค์ประกอบแบบดั้งเดิมและคาดหวังมากที่สุด ซึ่งกำหนดโดยลักษณะของประเภท ดังนั้นผู้แต่งจึง "ปฏิเสธ" นิยายตั้งแต่บรรทัดแรก
6. การวิเคราะห์องค์ประกอบภาพและการแสดงออก
กลับมาที่เนื้อเรื่องของเรื่องกัน ลองร่วมกันสร้างลำดับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรื่อง
1. ทำความคุ้นเคยกับเด็กชายฮีโร่ของเรื่อง
2. เด็กชายในเมือง
3. ปาฏิหาริย์หลังกระจกบานใหญ่
4. เปิดประตูอย่างกล้าหาญและเข้าไป
5. เงินกลิ้งออกมาและดังขึ้น
6. ปูเป้ที่หน้าต่าง
7. โกรธเคือง
8. บ้านของคนอื่น
9. "มาที่ต้นคริสต์มาสของฉันสิ" เสียงกระซิบที่แผ่วเบา
10. "ต้นคริสต์มาส".
11. ศพเล็ก
ลำดับเหตุการณ์ดังกล่าวทำให้มีสิทธิ์ที่จะกล่าวว่าเรื่อง "The Boy at Christ's Tree" มีองค์ประกอบตามปกติตามแบบฉบับของประเภทของเรื่อง ลองจดจำและแยกองค์ประกอบการแต่งเพลง
องค์ประกอบคืออะไร? องค์ประกอบของเรื่องนี้คืออะไร?
(องค์ประกอบคือการสร้างงานทางวาจา ส่วนประกอบของเรื่องคือโครงเรื่อง พัฒนาการของการกระทำ จุดไคลแมกซ์ และบทสรุป)
ดังนั้นโครงเรื่องในเรื่องนี้จึงเป็นตอนที่ ... (ทำความคุ้นเคยกับพระเอกของเรื่อง)
พัฒนาการของการกระทำ...(เด็กผู้ชายในเมือง ภาพที่เขาเห็นที่นั่น)
ตอนที่โดดเด่นที่สุดในเรื่องคือตอนที่...(เมื่อเสียงเบาๆ ชวนเด็กชายไปที่ต้นคริสต์มาส และพระเอกจบลงที่ต้นคริสต์มาส)
นี่คือไคลแมกซ์ของเรื่อง และข้อไขเค้าความ?(เด็กชายเสียชีวิต)
องค์ประกอบกำหนดอารมณ์ของเรื่องราว (เศร้า มืดมน ถูกกดขี่ แต่สดใส สนุกสนาน เปล่งปลั่ง) "การเคลื่อนไหวทางอารมณ์" ครูแสดงโครงร่างของเรื่องราวให้นักเรียนโอนไปยังสมุดบันทึก
หันไปที่จุดเริ่มต้นของเรื่องราวและค้นหาคำอธิบายของตัวละครหลัก ("... มีเด็กชายคนหนึ่งอยู่ในห้องใต้ดิน แต่ยังเล็กมากอายุประมาณหกขวบหรือน้อยกว่านั้น ... เขาแต่งตัวแบบใดแบบหนึ่ง ห่มจีวรแล้วตัวสั่น)
Dostoevsky พูดสั้น ๆ เกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเด็กชายหลัก แต่สังเกตว่าลักษณะใดที่โดดเด่นที่สุด: นี่คือทั้งรูปร่างที่ "เล็ก" และอายุ - "อายุเจ็ดขวบ" และเสื้อผ้า - "เสื้อคลุมบางชนิด" และที่สำคัญที่สุด ว่านี่คือ "สัตว์ไร้หน้า" ที่ฉันอยากกิน เมื่อเราเห็นบุคคลใด ๆ เป็นครั้งแรก เราให้ความสนใจกับรูปร่างหน้าตาของเขา จากรูปลักษณ์ของบุคคลเราได้ข้อสรุปแรกเกี่ยวกับตัวละครของเขา
คุณสามารถบอกอะไรจากรูปลักษณ์ของเด็กชายเกี่ยวกับตัวละครของเขาได้บ้าง?
(เด็กคนนี้มีอุปนิสัยค่อนข้างดี เป็นคนสุขุม ไม่จู้จี้จุกจิก ใคร ๆ ก็ว่าเด็ดขาด)
เพื่อให้ผู้อ่านรู้สึกถึงสถานะของฮีโร่ ประสบการณ์ของเขา ผู้เขียนมักจะใช้ภูมิทัศน์หรือภูมิหลังที่ต่อต้านเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ค้นหาคำอธิบายของสถานที่ที่ฮีโร่อาศัยอยู่ ("... ในห้องใต้ดิน ... ในห้องใต้ดินที่ชื้นและเย็น ... เตียงสองชั้น ... บางเหมือนผ้าปูที่นอนแพนเค้ก ... ปมใต้หัว ... ความมืดไม่มีไฟ ... หนาวมาก).
ภาพห้องใต้ดินที่น่ากลัวนี้ทำให้รู้สึกอย่างไร?(ความรู้สึกรังเกียจ สิ้นหวัง อับจนหนทาง)
ในเรื่องนี้ Dostoevsky ไม่เพียงอธิบายถึงห้องใต้ดินที่พระเอกอาศัยอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมือง ถนน ห้องโถงเก๋ไก๋หลังกระจกบานใหญ่ที่เด็กชายเดินผ่าน คำอธิบายเหล่านี้แตกต่างกัน เมืองถูกวาดแบบนี้ ... ("เสียงเคาะและฟ้าร้องที่นี่แสงและผู้คนม้าและรถม้าและน้ำค้างแข็งน้ำค้างแข็ง ... ทุกคนกำลังผลักดันอย่างนั้น ... ") และห้องโถงที่สวยงามหลังกระจกบานใหญ่ ... ("ห้องและในห้องมีต้นไม้สูงจรดเพดานนี่คือต้นคริสต์มาสและมีไฟมากมายบนต้นคริสต์มาสมีทองคำกี่ชิ้น กระดาษและแอปเปิ้ล และรอบ ๆ ... ตุ๊กตา ม้าตัวน้อย เด็ก ๆ วิ่งไปรอบ ๆ ห้อง ฉลาด สะอาด หัวเราะ เล่น และกินและดื่มอะไรบางอย่าง")
เรามาจดคำจำกัดความของ "ภาพบุคคล" และ "ทิวทัศน์" ลงในสมุดโน้ตกัน
ภาพเหมือน - ภาพในการทำงานของรูปลักษณ์ของตัวละคร ทำหน้าที่แสดงลักษณะของฮีโร่
ภูมิทัศน์ - การพรรณนาในนิยายเกี่ยวกับภาพวาดของธรรมชาติที่มีชีวิตและตาย สร้างอารมณ์บางอย่างที่ผู้เขียนต้องการ
รายละเอียดทางศิลปะ - รายละเอียดที่แสดงหรือแสดงออกของงานศิลปะ ทำหน้าที่เน้นคุณลักษณะเฉพาะของฮีโร่ (คำจำกัดความเขียนไว้ในสมุดบันทึก)
คุณจำสิ่งที่เด็กชายสวม?(ในชุดครุย.)
อย่างแน่นอน. คำนี้ใช้กับคำต่อท้ายจิ๋ว และเรารู้สึกว่าผู้เขียนสงสารลูก สงสารลูก เพราะเขาเย็นชา นอกจากนี้ เมื่อเด็กชายคืบคลานและเปิดประตูบ้านเศรษฐี หญิงสาวคนหนึ่งยื่น "เพนนี" ไว้ในมือของเขา และ "เพนนีกลิ้งออกมาและดังขึ้น"
เหตุใด Dostoevsky จึงให้ความสำคัญกับรายละเอียดนี้(Dostoevsky ดึงความสนใจไปที่สิ่งนี้เพราะเพื่อแสดงให้เห็นว่ามือของเด็กชายแข็งและไม่สามารถกำนิ้วได้ หรือ นี้เขาไม่ต้องการเงินสักบาท)
คำตอบของคุณมีความจริงอยู่บ้าง แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดในที่นี่ ฉันคิดว่าเงินที่ได้รับนั้นไม่ได้มาจากใจบริสุทธิ์ แต่เพื่อให้เด็กชายออกไปเร็วขึ้น และแน่นอนว่าทุกสิ่งที่ไม่ได้มอบให้จากใจนั้นไม่จำเป็น ตาย หลอกลวง เป็นเท็จ
เด็กชายรู้สึกอย่างไรเมื่อมองไปข้างหลังกระจกบานใหญ่?(ความรู้สึกชื่นชมยินดีอยู่ในอกของเด็กชาย เขาชื่นชม "ต้นไม้สูงจรดเพดาน" ซึ่งก็คือต้นคริสต์มาส เขาชื่นชมแสง กระดาษสีทอง และแอปเปิ้ล เขาได้ยินเสียงเพลงผ่านกระจกด้วยซ้ำ เขา ลืมไปว่าตนหิว ไม่ได้นุ่งห่ม เป็นคนนอกคอก)
แต่ "นิ้วเท้าที่ขาเจ็บแล้ว" และ "ที่จับกลายเป็นสีแดงไปหมด ไม่งอ ขยับก็เจ็บ"
เขาวิ่งหนีฉันคิดว่า ไม่ใช่จากความเจ็บปวดทางร่างกาย แต่จากความเจ็บปวดทางจิตใจ ความเจ็บปวดที่เสียดแทงหัวใจและวิญญาณของเด็กชายเมื่อเขาเห็นภาพชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
พยายามอธิบาย "กลิ่นของความยากจน" และ "กลิ่นของความอิ่ม" โดยใช้ชิ้นส่วนของเรื่องราว("กลิ่นของความยากจน": ห้องใต้ดินที่อับชื้น, ไอสีขาวจากปาก, กลิ่นเหม็นเมา, ความอึดอัด, ความอึดอัด
"กลิ่นแห่งความอิ่ม": กลิ่นหอมของต้นสน, แอปเปิ้ล, น้ำหอมฝรั่งเศส)
"กลิ่น" เหล่านี้ไม่เพียงทำให้รับรู้ได้ แต่ยังสัมผัสได้ถึงบรรยากาศที่อยู่อาศัยของเด็กชายด้วย ให้เราหันไปที่ตอนหลักของเรื่อง "Christ's Boy on the Tree"
อะไรที่ทำให้พระเอกประหลาดใจ สิ่งที่ดูเหมือนไม่น่าเชื่อถือสำหรับเขา?(เด็กชายได้ยินเสียงเบา ๆ เขาคิดว่าแม่ของเขากำลังเรียกเขา แต่ไม่ ... เขาไม่เห็นว่าใครเรียกเขา เขารู้สึกเพียงว่ามีคนก้มลงกอดเขาในความมืด ทันใดนั้นเขาก็เห็น แสง เห็นต้นคริสต์มาส ทุกสิ่งรอบตัวเขาระยิบระยับเป็นประกาย เด็กชายและเด็กหญิงบินไปรอบๆ เขาบิน เขาเห็นแม่ของเขา เด็กชายแปลกใจว่ามันคืออะไร เด็กๆ ตอบเขาว่า "นี่คือต้นไม้ของพระคริสต์" เขา ยังได้เรียนรู้ว่าเด็กผู้หญิงและเด็กผู้ชายก็เหมือนกับเขาที่มีชีวิตที่ยากลำบากเช่นเดียวกับเขา แต่ที่นี่พวกเขาเป็นทูตสวรรค์และพระคริสต์เองก็อวยพรพวกเขาและแม่ของพวกเขา เขารู้สึกดีที่นี่ ... )
เราทำการวิเคราะห์องค์ประกอบที่เรียกว่าพล็อตร่วมกับพวกคุณ จำเป็นต้องเข้าใจเจตนาของผู้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้
คุณคิดว่าทำไม Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เขียนเรื่องคริสต์มาสสำหรับเด็กเพื่อจุดประสงค์ใด(เพื่อแสดงให้เห็นว่าชีวิตของเราไม่ยุติธรรมเพียงใด มีคนจน คนจน และคนรวยอยู่ในนั้น เขาต้องการแสดงความทุกข์ของเด็ก เขาแสดงให้เห็นว่าการมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ยากเพียงใดเมื่อคุณหิวโหยและหนาวเหน็บ )
สำหรับดอสโตเยฟสกี้เป็นสิ่งสำคัญ: ถ้าเด็กคนหนึ่งต้องทนทุกข์ทรมานและร้องไห้ แสดงว่ามีบางอย่างผิดปกติในโลกนี้ หมายความว่าชีวิตของเราไม่ยุติธรรม แต่มันสำคัญมากที่ทุกคนจำวัยเด็กของเขาด้วยความรักและความสุข แล้วตัวเขาเองจะเป็นคนยุติธรรม มีเมตตา และมีเมตตามากขึ้น
นักเรียน:
พระแม่มารี
มีพระผู้สร้างอยู่ในเนื้อหนัง
ดังนั้นในพลบค่ำหินของโรงนา
พระเจ้าเสด็จมาในโลก
และสวรรค์ก็โน้มลงมายังโลก
ดาวดวงหนึ่งสว่างขึ้นทางทิศตะวันออก
เพื่อให้พันธสัญญาใหม่สำเร็จ
เพื่อเปิด Eternal Hall ให้กับผู้คน
ดังนั้นตรีเอกานุภาพในแสงที่แท้จริง
แสดงความรักต่อธรรมชาติ
ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่คือ
สรรเสริญคริสต์มาส (อ. Afanasiev)
ในตอนต้นของบทเรียน ฉันบอกคุณว่าเรื่องราวคริสต์มาสมีจุดจบที่ดี แต่เด็กชายเสียชีวิต ตอนจบของเรื่องไม่ได้จบลงอย่างมีความสุข
คุณคิดอย่างไร? ค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของฉันในข้อความ(“สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าทั้งหมดนี้สามารถเกิดขึ้นได้จริงๆ นั่นคือ เกิดอะไรขึ้นในห้องใต้ดิน ฟืน และที่พระคริสต์ ฉันไม่รู้จะบอกคุณได้อย่างไรว่ามันอาจเกิดขึ้นหรือ ไม่ใช่ ".)
ดอสโตเยฟสกีเป็นผู้เชิญคุณผู้อ่านให้ตัดสินใจว่าตอนจบจะมีความสุขหรือไม่หากคุณเชื่อในต้นคริสต์มาสของพระคริสต์ ก็มีความสุข ถ้าไม่ก็อีกเรื่องหนึ่ง เชื่อหรือไม่ นั่นคือสิ่งที่สำคัญ
เมตตา… แนวคิดนี้หมายความว่าอย่างไร? คุณสมบัตินี้สามารถนำมาประกอบกับฮีโร่ของใครได้บ้าง?(ความเมตตากำลังทำสิ่งที่ดีให้กับบุคคลอื่นโดยช่วยเหลือเขา และสิ่งนี้สามารถนำมาประกอบกับฮีโร่ของเรื่องได้อย่างถูกต้อง - พระคริสต์ ("เสียงเงียบ")
- มาเขียนลงในสมุดบันทึกว่า "ความเมตตา" คืออะไร
ความเมตตา - ความเต็มใจที่จะช่วยเหลือผู้อื่นด้วยความเห็นอกเห็นใจ การทำบุญ ความเห็นอกเห็นใจ - สงสารเห็นอกเห็นใจ
7. สรุปบทเรียน การสะท้อน
สรุปบทเรียน
1. นิทานคริสต์มาสเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่ง ซึ่งมักจะอิงจากเหตุการณ์หรือเหตุการณ์หนึ่งๆ ที่ฐานมีปาฏิหาริย์อยู่เสมอ สุดท้ายเป็นสิ่งที่ดี
2. ภาพบุคคล ทิวทัศน์ ภายใน คำอธิบายที่อยู่อาศัย รายละเอียดทางศิลปะ - ระบบวิธีการที่สอดคล้องกับความตั้งใจของผู้เขียน
3. ศรัทธา เมตตา กรุณา มุทิตา เป็นคุณค่าของมนุษย์นิรันดร์
8. การบ้าน:
หากคุณสนใจในเรื่องราวของคริสต์มาสฉันแนะนำให้คุณอ่านงานศิลปะต่อไปนี้: H. Andersen "The Little Match Girl", L. Andreev "The Angel", A. Kuprin "The Wonderful Doctor" .
คุณมีของเล่นปีใหม่บนโต๊ะ แต่ละคำมีคำเขียนอยู่ เลือกลูกบอลที่มีคำที่คุณคิดว่ากำหนดลักษณะของบุคคลที่ไปที่ต้นคริสต์มาส (เด็ก ๆ "ตกแต่ง" ต้นคริสต์มาส)
คริสต์มาสเป็นวันหยุดที่สดใสและในวันหยุดเป็นเรื่องปกติที่จะให้ของขวัญ วันนี้ฉันจะให้ของขวัญหวานแก่คุณ แต่ละคนมีชิ้นส่วนของหัวใจของฉัน ฉันอยากให้ทุกอย่างดีในชีวิตคุณ เปิดใจให้กับคนที่ต้องการความช่วยเหลือจากคุณ มีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา
สุขสันต์วันคริสมาส!!!
เรื่องราวคริสต์มาสเล็ก ๆ "The Boy at Christ on the Christmas Tree" เขียนโดย F. I. Dostoevsky มันสะท้อนเรื่องราวของนักเล่าเรื่องชาวเดนมาร์กผู้ยิ่งใหญ่ G. H. Andersen "The Little Match Girl" หากคุณคิดถึงพวกเขาคุณจะจำชะตากรรมอันเลวร้ายของเด็ก ๆ ได้ทันทีโดยมีความผิดเพียงเพราะพวกเขายากจนและปราศจากความสุขทั้งหมดที่เกิดจากพวกเขา ชะตากรรมของพวกเขาคือความฝันและความทุกข์ทรมานที่ไม่ได้ผล ด้านล่างนี้เป็นบทสรุปของ "The Boy at Christ on the Christmas Tree" - ผลงานชิ้นเอกของอัจฉริยะชาวรัสเซีย
ประวัติการสร้าง
หลังจาก Fyodor Mikhailovich พา Lyubochka ลูกสาววัยหกขวบของเขาในปี 1876 ไปที่ลูกบอลของเด็ก ๆ ที่ร่าเริงและต้นคริสต์มาสที่สวยงามในวันที่ 26 ธันวาคม วันรุ่งขึ้นเขาได้พบกับเด็กชายอายุเจ็ดขวบบนถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กขอทานหลายครั้ง สำหรับบิณฑบาต เด็กเหล่านี้มักจะถูกส่งออกไปที่ถนนด้วยความเย็นจัดเพื่อเงินและเมื่อพวกเขากลับมาผู้ใหญ่จะรับทุกอย่างจากพวกเขาไปที่เพนนีและดื่มจนหมดสติ ความประทับใจที่แตกต่างเหล่านี้เป็นพื้นฐานของงาน "The Boy at Christ on the Christmas Tree" ซึ่งพิมพ์เมื่อปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2420
การแนะนำ
เรื่องราวแบ่งออกเป็นสองส่วน ในตอนแรก ผู้เขียนได้กล่าวถึงลูกหลานของคนงานในโรงงาน คนยากจนเหล่านี้อาศัยอยู่ในสภาพที่ไร้มนุษยธรรมโดยสิ้นเชิง ไม่ได้เช่าห้อง แต่เป็นเพียงมุมห้อง พวกเขาเลิกเป็นคน ขับไล่ลูกเล็กๆ ออกไปเพื่อไปบิณฑบาตในทุกสภาพอากาศ
เด็กขอทานเรียกตัวเองว่า "เด็กปากกา" พ่อแม่รีบเอาเงินที่ได้มา บางครั้งเพื่อที่จะหัวเราะเยาะเด็ก ๆ วอดก้าถูกบังคับให้เทเข้าปากของเขาและจากพิษนี้ทำให้สำลักทำให้เขาล้มลงกับพื้นอย่างช่วยไม่ได้ เมื่อเด็กชายโตขึ้น พวกเขาถูกส่งไปทำงานในโรงงาน เงินของพวกเขาถูกพรากไปจากพวกเขาและเมาอีกครั้ง เพื่อความอยู่รอด เด็กๆ เริ่มขโมยของและคุ้นเคยกับการโกงอย่างรวดเร็ว โดยไม่รู้ตัวว่ากำลังก่ออาชญากรรม
พล็อตเรื่อง
นักเขียนนวนิยาย "ดูเหมือน" ว่าเขาแต่งเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นที่ไหนสักแห่ง ในความคิดของเขา เหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นในช่วงที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรงในเมืองใหญ่ ฮีโร่ของเขา เด็กชายอายุประมาณห้าหรือหกขวบ ตื่นขึ้นมาในห้องใต้ดินที่น่ารังเกียจ หนาวเย็น และมีกลิ่นเหม็น เราเริ่มเล่าเรื่องย่อของ "Christ's Boy on the Christmas Tree" อีกครั้ง
เด็กนั้นเย็นชาและหิวมาก แต่ไม่มีใครแม้แต่แม่ซึ่งนอนป่วยหนักอยู่ในความทรงจำก็ไม่สนใจเขา เขาสร้างความบันเทิงให้ตัวเองด้วยการหายใจออกทางปากซึ่งกลายเป็นเมฆสีขาวขนาดเล็ก ตลอดวันผ่านไป เขาไม่พบขนมปังแม้แต่แผ่นเดียว วันสิ้นสุดลง แต่ไม่มีใครจุดไฟ เด็กน้อยงุนงงพยายามปลุกแม่ของเขา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเธอไม่ตื่นและเย็นชาเหมือนกำแพง
ความต่อเนื่องของเรื่องราว
จากนั้นเขาก็พบหมวกของเขาและคลำออกมาจากห้องใต้ดิน เด็กชายมาจากเมืองเล็กๆ ที่บานประตูหน้าต่างปิดอยู่เสมอในตอนเย็น แต่เขาได้รับอาหารเสมอ โอ้ตอนนี้เขาอยากกิน! และที่นี่บนถนนที่สว่างไสวกว้าง ๆ ชีวิตเต็มไปด้วยความผันผวน
นอกหน้าต่างเขาเห็นต้นไม้ใหญ่ ม้าของเล่น เด็กๆ ร่าเริงวิ่งเล่น โลกที่ร่ำรวยและสวยงามใบนี้ซึ่งเขาไม่เคยเห็นมาก่อนกระตุ้นความชื่นชมในตัวเด็กชาย ในขณะเดียวกัน เขาก็เย็นชาไปหมด นิ้วของเขาเปลี่ยนเป็นสีแดงและหยุดงอแขนและขา เขาร้องไห้และวิ่งต่อไป ทันใดนั้นเขาเห็นโต๊ะที่เต็มไปด้วยพายซึ่งผู้หญิงกำลังนั่งและปฏิบัติต่อทุกคนที่มาหาพวกเขาผ่านกระจก นอกจากนี้ บทสรุปของ "The Boy at Christ's Tree" ยิ่งเศร้าเข้าไปอีก เด็กชายตัวเล็กเดินเข้าไปในบ้าน แต่เขาถูกพาออกไปอย่างรวดเร็ว ยัดเพนนีเข้าไปในนิ้วที่แข็งซึ่งเขาไม่สามารถถือมันไว้ได้ และเธอก็กลิ้งออกไป เด็กน้อยวิ่งไปหาใครก็ไม่รู้ เขาทั้งกลัวและเศร้า แต่ทันใดนั้นเขาก็เห็นตุ๊กตาในชุดหลากสีสวยงามที่หน้าต่าง และข้างๆ พวกเขา - นักไวโอลินแก่ๆ ทันใดนั้น ลูกน้อยของเราก็สนุกสนาน แต่ความสุขของเขาอยู่ได้ไม่นาน นี่คือรายงานโดยสรุปของ "เด็กชายที่พระคริสต์บนต้นคริสต์มาส" เด็กชายตัวใหญ่ที่โกรธเกรี้ยวบินมาที่เขาและฉีกหมวกออก เตะเขาด้วยเท้าของเขา ทารกล้มลงและกลิ้ง เขาตกใจมากและวิ่งเข้าไปในสนามและซ่อนตัวอยู่หลังฟืน ทันใดนั้นเขารู้สึกอบอุ่นและอบอุ่นและต้องการนอน
สิ้นสุด
จากนั้นเขาก็ได้ยิน (นี่คือวิธีที่ F. M. Dostoevsky เล่าเรื่องราวของเขาต่อไปว่า "The Boy at Christ on the Christmas Tree") เสียงอันอ่อนโยนของแม่ของเขา แต่อีกเสียงที่เงียบสงบเรียกให้เขาไปที่ต้นคริสต์มาส
มีคนงอเขา อุ้มเขาขึ้นมา แล้วปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น ทุกอย่างส่องแสง ต้นคริสต์มาสอัจฉริยะปรากฏขึ้น เด็กหญิงและเด็กชายวิ่งไปรอบ ๆ เริ่มจูบเขาและบินไปกับเขา และแม่กำลังยืนอยู่ข้างสนามและยิ้ม เด็กชายต้องการบอกทุกคนเกี่ยวกับตุ๊กตาที่เขาเห็นและค้นหาว่าตอนนี้เขาอยู่ที่ไหน "เด็กหญิงและเด็กชาย คุณเป็นใคร" - เขาถามเพื่อนใหม่และเรียนรู้จากพวกเขาว่าพวกเขาทั้งหมดตายและกลายเป็นทูตสวรรค์ และสำหรับพวกเขา พระคริสต์จะจัดต้นคริสต์มาสให้พวกเขาเสมอในวันนี้ พวกเขาทุกคนมีความสุขที่นี่ เหมือนกับที่แม่ของพวกเขามีความสุข
สุดท้าย
ในตอนเช้า ภารโรงพบศพแช่แข็งของเด็กชายตัวเล็ก ๆ หลังกองไม้ พวกเขายังพบแม่ที่ตายแล้วของเขาด้วย ผู้เขียนมักจะคิดว่าทั้งหมดนี้อาจเกิดขึ้นจริง แต่เขาไม่รู้ว่าจะพูดอะไรเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสวรรค์ ท้ายที่สุดไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาเป็นนักเขียนเขาสามารถคิดทุกอย่างได้ - อาชีพดังกล่าว
ตัวละครเรื่อง
ตัวละครหลักของเรื่องคือเด็กชายนิรนามซึ่งผู้เขียนจงใจไม่ให้ชื่อเพราะชื่อของเขาคือกองทัพ เรื่องเลวร้ายเช่นนี้สามารถเกิดขึ้นกับใครก็ได้ เด็กที่ใจดีและไร้ที่พึ่งนี้สามารถเติบโตขึ้นและกลายเป็น "เด็กชายที่มีปากกา" ตั้งแต่ตอนแรกของเรื่อง แต่สำหรับตอนนี้ นี่คือเด็กที่โชคร้าย หิวโหย และตัวแข็งทื่อซึ่งไม่มีใครต้องการ ก่อนที่เราจะผ่านตัวละครหลักทั้งหมดของ "Christ's Boy on the Tree"
สำหรับเขา ด้วยความอาฆาตพยาบาทที่ซ่อนเร้นหรือความเฉยเมยโดยสิ้นเชิง คือผู้ที่อาศัยอยู่ในห้องใต้ดินซึ่งกำลังเช่ามุม: คนงานในโรงงานขี้เมาที่ไม่รู้สึกตัวอย่างสมบูรณ์ซึ่งหลับเร็วและหญิงชราที่ขมขื่นจากความเจ็บปวดจากโรคไขข้อ
ตำรวจคนหนึ่งพยายามที่จะไม่สังเกตเห็นเขาบนถนนที่มีเทศกาล โดยจงใจหันไป
เด็กถูกไล่ออกก่อนวันคริสต์มาส แทนที่จะได้รับการเลี้ยงดูและความอบอุ่นจากสตรีผู้ร่ำรวย พวกเขาละเมิดประเพณีคริสต์มาสและคริสต์มาสของรัสเซีย
"เด็กชายของพระคริสต์บนต้นคริสต์มาส": การวิเคราะห์
หากในส่วนแรกของเรื่องราวเรานำเสนอด้วยโลกที่หยาบกระด้างและโหดร้ายจริง ๆ ในส่วนที่สองจะมีการผสมผสานระหว่างความเป็นจริงและประวัติศาสตร์ลวงตาที่น่าอัศจรรย์ซึ่งตรงกันข้ามในสองทาง การวิเคราะห์บอกว่าอย่างไร? เด็กชายอยู่ใกล้พระคริสต์บนต้นคริสต์มาส หลังจากตายและไปสวรรค์ เขารู้จักความสุข ความกรุณา และความเมตตาหรือไม่ ในชีวิตเขาเห็นเพียงโลกหลังกระจกหน้าต่างที่ส่องแสงซึ่งทุกคนชื่นชมยินดีและสนุกสนานกินอาหารที่อร่อยและน่าพอใจและรับของขวัญ
นอกจากนี้เขายังเห็นว่ามีโลกหุ่นเชิดที่สวยงามซึ่งดักแด้ต่อต้านคนที่มีชีวิตใจแข็งและไร้วิญญาณ เด็กที่หยุดนิ่งอยู่บนถนนในเมืองใหญ่ไม่ได้น่าสนใจหรือเป็นที่ต้องการของคนเพียงคนเดียว นี่คือความจริงอันขมขื่นที่ F. M. Dostoevsky เปิดเผย เขาเน้นในตอนท้ายของเรื่องว่ามีเด็กจำนวนมากบนต้นคริสต์มาสของพระคริสต์ที่เสียชีวิตโดยไม่รู้จักความเมตตาและความเมตตา
ผู้เขียนต้องการเข้าถึงหัวใจของผู้คนด้วยการเขียนเรื่อง "The Boy at Christ's Tree" Dostoevsky กับเทพนิยายของเขาเรียกร้องให้เด็กด้อยโอกาสทุกคนช่วยเหลือ โชคร้ายและถูกทอดทิ้งดังนั้นลูกที่ตายไปของเขาจึงพบความสงบสุขและพักผ่อนในสวรรค์เท่านั้น
"เด็กชายของพระคริสต์บนต้นคริสต์มาส": บทวิจารณ์
ผู้อ่านสมัยใหม่ทุกคนขอแนะนำให้อ่านงานนี้ มันมีภาระความหมายมากมีความสำคัญทางศีลธรรมและศีลธรรม เรื่องราวที่สะเทือนใจและน่าเศร้านี้ชวนให้ทุกคนที่เคยมีชีวิตที่ดีหันกลับมามองความโชคร้ายของคนอื่นที่ก้องอยู่ในใจด้วยความเจ็บปวด ผู้อ่านเชื่อว่างานนี้มีประโยชน์ในการพูดคุยกับเด็ก ๆ ที่เติบโตมาโดยไม่มีความเศร้าโศกซึ่งมักจะสมหวัง พวกเขาควรรู้ว่าในยุคของเรามีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่เด็กไม่ได้อยู่อย่างเลวร้ายเกินไป แต่พวกเขาขาดความรักและความรัก ชีวิตครอบครัวที่แท้จริง มุมของพวกเขาเอง เราต้องสอนตัวเองและลูก ๆ ของเราให้เห็นคุณค่าของสิ่งที่ทุกคนมี ไม่ใช่บ่นเกี่ยวกับชีวิต ผู้อ่านบางคนเสียใจที่งานนี้ไม่ผ่านที่โรงเรียน
F. M. Dostoevsky อ่านงานนี้ในที่สาธารณะมากกว่าหนึ่งครั้งและกระตุ้นการตอบสนองทางอารมณ์จากผู้ชมเสมอ
ชะตากรรมของเด็กที่โชคร้ายอุทิศให้กับเรื่องราว "เด็กชายที่พระคริสต์บนต้นคริสต์มาส" งานนี้สามารถนำมาประกอบกับประเภทของเรื่องราวคริสต์มาสที่เรียกว่า ประเพณีของประเภทนี้คือการปลุกความรู้สึกที่ดีในจิตวิญญาณของผู้คนในวันก่อนวันหยุดอันสดใสของการประสูติของพระคริสต์ โดยปกติแล้วเรื่องราวของคริสต์มาสจะจบลงด้วยการจบลงอย่างมีความสุข แต่ในเรื่อง "The Boy at Christ on the Christmas Tree" ผู้เขียนเบี่ยงเบนไปจากประเพณี ฮีโร่นิรนามตัวน้อยของเขาไม่ได้รับของขวัญคริสต์มาสจากผู้คนรอบตัวเขา แต่พบความสุขและพักผ่อนบนต้นคริสต์มาสใกล้กับพระคริสต์นั่นคือในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ในตอนต้นผู้เขียนเน้นย้ำว่าเขากำลังเล่าเรื่องสมมติ: "... ท้ายที่สุดฉันเองก็รู้ว่าฉันแต่ง แต่ฉันจินตนาการว่ามันเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งและบางครั้งมันเกิดขึ้นในวันก่อน คริสต์มาส ในเมืองใหญ่และในน้ำค้างแข็ง และในการบรรยายเพิ่มเติมเขาเน้นว่าในความเป็นจริงเรื่องนี้ไม่มีอยู่จริงราวกับว่าผู้เขียนมีความฝัน:“ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่ามีเด็กผู้ชายคนหนึ่งอยู่ในห้องใต้ดิน แต่ยังเล็กมากอายุประมาณหกขวบ หรือน้อยกว่านั้น เด็กชายคนนี้ตื่นขึ้นมาในตอนเช้าในห้องใต้ดินที่ชื้นและเย็น เขาสวมชุดคลุมทั้งตัวและตัวสั่น ... เขาอยากกินจริงๆ แต่ไม่มีใครเลี้ยงเด็ก “เขาเมาที่ไหนสักแห่งในโถงทางเดิน แต่เขาไม่พบคราบใดๆ เลย และหนึ่งในสิบเขาก็มาปลุกแม่ของเขาแล้ว ในที่สุดเขาก็รู้สึกแย่มากในความมืด: ตอนเย็นได้เริ่มขึ้นนานแล้ว แต่ไม่มีไฟติด เมื่อรู้สึกถึงใบหน้าของแม่ เขารู้สึกประหลาดใจที่เธอไม่ขยับเลยและเย็นชาราวกับกำแพง เด็กไม่เข้าใจว่าแม่ของเขาเสียชีวิต เขาแค่รู้สึกว่าแม่จะไม่ให้อาหารเขา จากนั้นเขาก็ออกไปที่ถนนด้วยความสิ้นหวังที่ซึ่งอากาศหนาวมาก
“ ท่านลอร์ดฉันอยากกินอย่างน้อยสักชิ้น” ทารกฝันเปล่า ๆ “ และทันใดนั้นนิ้วของฉันก็เจ็บ ... ” แต่ไม่มีใครดูแลเขาไม่มีใครต้องการเขา : “เจ้าหน้าที่สันติบาลเดินผ่านไปและหันไปไม่สังเกตเห็นเด็กชาย”
ในขณะเดียวกันชาวเมืองก็กำลังเตรียมฉลองคริสต์มาส ที่นี่เด็กชายเห็นในบ้านหลังหนึ่ง“ ... กระจกบานใหญ่และด้านหลังกระจกมีห้องหนึ่งและในห้องมีต้นไม้สูงถึงเพดาน นี่คือต้นคริสต์มาส และมีไฟมากมายบนต้นคริสต์มาส มีธนบัตรและแอปเปิ้ลสีทองกี่ลูก และรอบๆ มีตุ๊กตา ม้าตัวน้อย; และเด็ก ๆ วิ่งไปรอบ ๆ ห้อง ฉลาด สะอาด หัวเราะและเล่น กินและดื่มบางอย่าง แต่เด็กที่ฉลาดและสะอาดไม่เกี่ยวอะไรกับเด็กที่หิวโหยและหนาวเหน็บ จากนั้นพวกเขาก็ดูถูกเขาอย่างไม่สมควร: "... เด็กชายตัวใหญ่ที่โกรธเกรี้ยวยืนอยู่ใกล้ ๆ และทันใดนั้นก็ทุบหัวเขาฉีกหมวกออกแล้วยื่นขาให้เขาจากด้านล่าง เด็กชายกลิ้งไปที่พื้นแล้วพวกเขากรีดร้อง เขามึนงง กระโดดขึ้น วิ่ง วิ่ง และทันใดนั้นเขาก็วิ่งโดยไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหน ไปที่ประตู เข้าไปในบ้านของคนอื่น แล้วนั่งลงที่ฟืน: "พวกเขา จะไม่พบที่นี่และมันมืด” จากจุดนี้ไป ทั้งโทนและฉากของเรื่องก็เปลี่ยนไป
ในสวนที่แปลกประหลาด เด็กพบความสงบ:
“มาที่ต้นคริสต์มาสของฉันสิ เด็กน้อย” ทันใดนั้น เสียงอันแผ่วเบาก็กระซิบเหนือเขา เขาคิดว่านั่นคือแม่ของเขาทั้งหมด แต่ไม่ใช่ ไม่ใช่เธอ; ใครเรียกเขาเขาไม่เห็น แต่มีใครบางคนก้มลงกอดเขาในความมืดและเขายื่นมือออกมาหาเขาและ ... และทันใดนั้น - โอ้ ช่างเป็นแสงสว่าง! โอ้ช่างเป็นต้นไม้! และนี่ไม่ใช่ต้นคริสต์มาสเขายังไม่เคยเห็นต้นไม้แบบนี้มาก่อน! ตอนนี้เขาอยู่ที่ไหน: ทุกอย่างระยิบระยับ ทุกอย่างเปล่งประกาย และรอบๆ ตัวเป็นตุ๊กตา แต่ไม่เลย พวกเขาล้วนเป็นเด็กชายและเด็กหญิง มีเพียงความสดใสเท่านั้น พวกเขาบินวนรอบตัวเขา บินไป พวกเขาทั้งหมดจูบเขา พาเขา อุ้มเขาไปด้วย ใช่และเขาเองก็บินและเขาเห็น: แม่ของเขามองและหัวเราะเยาะเขาอย่างสนุกสนาน ... ” และเราเดาว่าเป็นพระคริสต์ที่เรียกทารกมาหาตัวเอง:“ พระคริสต์มีต้นคริสต์มาสเสมอในวันนี้สำหรับเด็กเล็ก ๆ ที่ไม่มีต้นคริสต์มาสอยู่ที่นั่น ... “เราเข้าใจว่าเด็กกำพร้าผู้น่าสงสารเสียชีวิตจากความหนาวเย็นและความหิวโหย วิญญาณของเขาบินไปยังอีกโลกหนึ่ง ที่นั่นเขาเห็นเด็ก ๆ เหมือนตัวเขา:“ ... เด็กชายและเด็กหญิงเหล่านี้เหมือนกันกับเขาเด็ก ๆ แต่บางคนยังคงอยู่ในตะกร้าซึ่งพวกเขาถูกโยนลงบันไดไปที่ประตูของเจ้าหน้าที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและคนอื่น ๆ บางคนหายใจไม่ออกเสียชีวิตด้วยอกเหี่ยวๆ ของมารดา ระหว่างการกันดารอาหารที่ซามารา คนที่สี่หายใจไม่ออกในรถม้าชั้นสามจากกลิ่นเหม็น แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็อยู่ที่นี่แล้ว ตอนนี้พวกเขาทั้งหมดเป็นเหมือนทูตสวรรค์ ทุกอย่างอยู่กับพระคริสต์ และ ตัวเขาเองอยู่ท่ามกลางพวกเขาและยื่นมือออกไปหาพวกเขาและอวยพรพวกเขา ... "และในชีวิตทางโลก" ... เช้าวันรุ่งขึ้นภารโรงพบศพเล็ก ๆ ของเด็กชายที่วิ่งเข้ามาและ แช่แข็งฟืน ... "เรื่องราวจบลงด้วยคำอธิบายของผู้เขียนกับผู้อ่าน:" แล้วทำไมฉันถึงเขียนเรื่องนี้ .. สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าทั้งหมดนี้สามารถเกิดขึ้นได้จริง - นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น ในห้องใต้ดินและหลังกองฟืน และที่นั่นเกี่ยวกับต้นคริสต์มาสของพระคริสต์ ฉันไม่รู้จะบอกคุณได้อย่างไรว่ามันจะเกิดขึ้นได้หรือไม่? นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเป็นนักประพันธ์เพื่อประดิษฐ์ คำพูดสุดท้ายเหล่านี้มีการประชดประชันอันขมขื่นของผู้เขียน เขาประณามสังคมที่ทิ้งเด็กเล็กๆ ที่โชคร้ายหลายสิบหลายร้อยคน ขาดการดูแลจากพ่อแม่ ไปสู่ความเมตตาแห่งโชคชะตา และมีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่สามารถปลอบโยนพวกเขาและนำพวกเขาไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เขียนเรื่องราวคริสต์มาสนี้สำหรับเด็ก ๆ เพื่อแสดงให้เห็นว่าชีวิตของเราจัดอย่างไม่ยุติธรรม - มีคนจนขอทานและคนรวย เขาต้องการแสดงความทุกข์ของเด็ก แสดงให้เห็นว่าการอยู่ในโลกนั้นยากเพียงใดเมื่อคุณหิวโหยและหนาวเหน็บ
Dostoevsky กังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับสถานการณ์ของเด็กที่ด้อยโอกาส เขาเป็นเจ้าของวลีที่โด่งดังว่าไม่มีอนาคตที่สดใสใด ๆ ที่คุ้มค่ากับน้ำตาของเด็กคนหนึ่ง
สำหรับดอสโตเยฟสกี้เป็นสิ่งสำคัญ: ถ้าเด็กคนหนึ่งต้องทนทุกข์ทรมานและร้องไห้ แสดงว่ามีบางอย่างผิดปกติในโลกนี้ หมายความว่าชีวิตของเราไม่ยุติธรรม แต่มันสำคัญมากที่ทุกคนจำวัยเด็กของเขาด้วยความรักและความสุข แล้วตัวเขาเองจะเป็นคนยุติธรรม มีเมตตา และมีเมตตามากขึ้น
เรื่องราวคริสต์มาสจบลงอย่างมีความสุข และเด็กชายก็ตายไปแล้ว ตอนจบของเรื่องไม่ได้จบลงอย่างมีความสุข
ดอสโตเยฟสกีเป็นผู้เชิญคุณผู้อ่านให้ตัดสินใจว่าตอนจบจะมีความสุขหรือไม่หากคุณเชื่อในต้นคริสต์มาสของพระคริสต์ ก็มีความสุข ถ้าไม่ก็อีกเรื่องหนึ่ง เชื่อหรือไม่ นั่นคือสิ่งที่สำคัญ
ตอนจบดูเหมือนทั้งมีความสุขและน่าเศร้าสำหรับฉัน: ท้ายที่สุดแล้วเด็กชายก็เสียชีวิต แต่ในทางกลับกันเขาขึ้นไปบนต้นคริสต์มาสเขารู้สึกมีความสุข
เมตตา… แนวคิดนี้หมายความว่าอย่างไร? คุณสมบัตินี้สามารถนำมาประกอบกับฮีโร่ในเรื่องของพวกเขาได้อย่างไร Mercy กำลังทำสิ่งที่ดีให้กับบุคคลอื่นโดยช่วยเหลือเขา และนี่สามารถนำมาประกอบกับฮีโร่ของเรื่องได้อย่างถูกต้อง - พระคริสต์ ("เสียงเงียบ")
“ความเมตตา” คืออะไร?
ความเมตตา - ความเต็มใจที่จะช่วยเหลือผู้อื่นด้วยความเห็นอกเห็นใจ การทำบุญ ความเห็นอกเห็นใจ - สงสารเห็นอกเห็นใจ
กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย
สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐบาลกลาง
การศึกษาวิชาชีพที่สูงขึ้น
"มหาวิทยาลัยรัฐอัสตราคาน"
สถาบันการสอนและจิตวิทยาผู้ประกอบการ
คณะครุศาสตร์ สังคมสงเคราะห์ศาสตร์และพลศึกษา
ภาควิชาการสอนและเทคโนโลยีวิชา
การวิเคราะห์เรื่องราวคริสต์มาส
Dostoevsky "เด็กชายที่พระคริสต์บนต้นคริสต์มาส"
ดำเนินการ:
นักศึกษาชั้นปีที่ 1 ในทิศทาง
การฝึกอบรม "ครุศาสตร์ศึกษา"
รายละเอียดของการเตรียม "การศึกษาก่อนวัยเรียน"
กลุ่ม DO-11 s/o
Alieva G.M.
ตรวจสอบแล้ว:
ผู้สมัครสาขาอักษรศาสตร์
รองศาสตราจารย์ภาควิชาวรรณคดี
Gromova T.Yu
