เครื่องประดับแห่งชาติอุซเบก อาหารประจำชาติของอุซเบกิสถาน อาหารและสูตรอาหารอุซเบก แบบฟอร์มอุซเบก

31.03.2021

ชุดประจำชาติอุซเบก- สร้างขึ้นในสมัยโบราณและคุ้นเคยมาจนถึงทุกวันนี้ สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของชาติของชาวอุซเบก มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ มีความแตกต่างและคุณลักษณะเฉพาะของแต่ละภูมิภาค

การพัฒนาบนเส้นทางทั่วไปของเสื้อผ้าของชาวมาเวรันนาครที่ตั้งรกรากอยู่ในขณะเดียวกันก็มีลักษณะที่เป็นต้นฉบับและเป็นเอกลักษณ์มากมาย ตัวอย่างเช่น ศิลปะการปักทองมีชื่อเสียงไปทั่วโลก นักโบราณคดีระบุว่าร่องรอยของการปักทองที่พบในการขุดค้นในภูมิภาคทาชเคนต์เป็นจุดเริ่มต้นของยุคของเรา ตามตำนานเล่าว่าการปักทองเป็นที่รู้จักใน Sogdia แม้กระทั่งก่อนการถือกำเนิดของผ้าไหม แต่แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

ชุดประจำชาติอุซเบกสะท้อนให้เห็นถึง คุณสมบัติทางศิลปะ, ลักษณะโบราณของงานฝีมือพื้นบ้าน, รูปแบบชาติพันธุ์และการพัฒนาเสื้อผ้าในระดับภูมิภาค

สารานุกรม YouTube

    1 / 2

    ✪ ชาวโลก ชุดประจำชาติ การนำเสนอสำหรับเด็ก

    ✪ ชุดจีนสมัยฉิน

คำบรรยาย

เสื้อผ้าผู้ชาย

ทุกวัน เสื้อผ้าบุรุษเป็นเสื้อเชิ้ตแบบดั้งเดิม ซึ่งเดิมมีความยาวต่ำกว่าเข่า และต่อมาถูกย่อให้สั้นลงถึงกลางต้นขา คอเสื้อมี 2 แบบ ในกรณีแรก ปลอกคอถูกเย็บเป็นรอยกรีดยาวในแนวตั้ง เสื้อที่มีสไตล์ต่างกันมีร่องแนวนอนตั้งแต่ไหล่ถึงไหล่ ชาวเมืองทาชเคนต์และเฟอร์กานามีเสื้อเชิ้ตแบบเปิดของผู้ชาย - ยัคตัก ตัดเย็บจากผ้าฝ้ายและสวมใส่ได้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ขอบประตูบางครั้งก็หุ้มด้วยเปีย - jiyak นักบวชและขุนนางอุซเบกสวมเสื้อที่มีปกในแนวนอนเท่านั้น ปรากฏการณ์ที่ระลึกต้นศตวรรษที่ 20 มีเสื้ออุซเบกที่ปูด้วยผ้าฝ้าย - กุปปิชาซึ่งสวมใส่โดยเด็กและผู้สูงอายุเท่านั้น ปลาหางนกยูงในภาษาอุซเบกโบราณหมายถึง "เกราะ" ซึ่งก่อให้เกิดความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมระหว่างเสื้อควิลท์และอาวุธป้องกันในหมู่นักวิจัย

กางเกง - อิชตัน. คนหูหนวกไม่มีกระเป๋า กระดุมและร่องกว้างที่ด้านบน พวกเขาแคบลงและไปถึงข้อเท้า

แจ๊กเก็ต

  • เสื้อคลุม - เสื้อคลุมผู้ชาย มีความแตกต่างกันในทรงเดียวกันสำหรับทุกวัย ซึ่งบ่งบอกถึงความเก่าแก่ เสื้อคลุมยาวขึ้นอยู่กับฤดูกาล เย็บไม่มีซับใน มีซับในเป็นบางและบุนวมอุ่น มีการตัดแนวตั้งบนพื้นทั้งสองด้านเพื่อเพิ่มขั้นบันได คอเสื้อ กระโปรง ชายเสื้อ และขอบแขนเสื้อหุ้มด้วยผ้าถักเปียแคบๆ หรือแถบผ้า ผูกเนคไทสองเส้นที่หน้าอก รูปแบบสูงสุดของงานฝีมือในเมืองคือการปักทองซึ่งประดับประดาเสื้อผ้าของประมุขและขุนนาง

หมวก

  • ผ้าโพกหัว - โดยทั่วไปถูกมองว่าเป็นคุณลักษณะของวัฒนธรรมมุสลิม มีขนาด สี และลักษณะการผูกต่างกัน ผ้าโพกหัวสีขาวขนาดใหญ่ถูกสวมใส่โดยนักบวชช่างฝีมือ - ผ้าโพกหัวสีเทาหรือสีน้ำเงินเล็ก ๆ ชาวนา - ผ้าพันแผลผ้าพันคอสี ผ้าโพกหัวเป็นผ้าโพกศีรษะหลักของอุซเบก Khorezmians ชอบหมวกหนังแกะที่มีสีต่างกันเป็นผ้าโพกศีรษะ
  • Papakha เป็นผ้าโพกศีรษะของ Khorezmian Uzbeks Khorezmians ชอบหมวก - หมวกที่ทำจากหนังแกะที่มีสีต่างกันเป็นผ้าโพกศีรษะ
  • Skullcap เป็นผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมของอุซเบก มีหลากหลายรูปแบบในภูมิภาคต่างๆ ชื่ออุซเบกสำหรับหมวกเหล่านี้คือ "duppi" หรือ "kalpok" โดยเฉพาะกับ ศตวรรษที่สิบเก้าหมวกแก๊ปเป็นผ้าโพกศีรษะแพร่หลายและกำหนดรูปร่างที่หลากหลาย - หมวกแก๊ปแหลมและรูปกรวย ครึ่งซีกและจัตุรมุข ทรงกลมและทรงโดม พูดได้คำเดียวว่าหมวกแบบใดก็ได้ตามประเพณีท้องถิ่น หมวกแก๊ปผู้ชาย Chust ที่พบมากที่สุดจากหุบเขา Fergana มีรูปลักษณ์ที่เข้มงวดเจียมเนื้อเจียมตัวและในเวลาเดียวกัน โดดเด่นด้วยการปักด้วยด้ายสีขาวของเครื่องประดับในรูปแบบของฝักพริกไทย kalampir บนพื้นหลังสีดำ และตามขอบมีซุ้มลวดลายสิบหกแบบเรียงกันเป็นแถว ส่วนใหญ่มักจะเลือกผ้าซาตินสีดำหรือกำมะหยี่สำหรับหมวกกะโหลกศีรษะของผู้ชาย โดยรวมแล้วมีหมวกแก๊ปผู้ชายของ Ferghana Chust กลุ่มผ้าโพกศีรษะในภูมิภาคที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์หกกลุ่ม ได้แก่ ทาชเคนต์ ซามาร์คันด์ บูคารา คัชกาดาร์ยา Surkhandarya และ Khorezm แต่ละพื้นที่มีสไตล์เป็นของตัวเอง สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

รองเท้า

ประชากรของโอเอซิสที่ราบลุ่มสวมรองเท้าบู๊ตที่อ่อนนุ่มพร้อมกับล่อหนัง ขุนนางชาวอุซเบกิสถานระหว่างการเดินทางขี่ม้าสวมรองเท้าบู๊ทสำหรับพิธีการที่ทำด้วยหินชากรีนสีเขียว ส้นอันสง่างามซึ่งถูกยกนูนไปที่ตรงกลางของพื้นรองเท้า ช่วยให้ผู้ขี่ยึดเกาะได้อย่างคล่องแคล่วโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโกลน

แกลลอรี่

Mirza Abdulkhak และ Rustom-beg, Uzbeks แห่งตระกูล Katagan ในการเจรจาในอัฟกานิสถาน อุซเบกแห่งคูจันด์ในชุดพื้นเมือง หุบเขาเฟอร์กานา รัฐแคลิฟอร์เนีย อุซเบกแห่ง Khiva , โอเอซิส Khorezm , อุซเบกิสถานทางตะวันตกเฉียงเหนือ , ชาวอุซเบกในเทศกาลผ้าไหมและเครื่องเทศในบูคารา

เสื้อผ้าผู้หญิง

ชุดเต้นรำ เสื้อผ้าสำหรับสตรีประกอบด้วยเสื้อคลุม ชุดกระโปรง กางเกง ผ้าพันคอหรือผ้าคลุมหน้า หมวกกะโหลกศีรษะ และรองเท้า เครื่องประดับที่ทำจากทองคำหรือเงินเป็นส่วนเสริมที่ขาดไม่ได้สำหรับเครื่องแต่งกายของผู้หญิงอุซเบกทุกวัย

แจ๊กเก็ต

  • เสื้อคลุมสตรี - คอปกของเสื้อคลุมของผู้หญิงค่อนข้างเปิดกว้าง ด้านข้างแทบไม่มาบรรจบกัน แขนเสื้อสั้นกว่า แต่หลวมกว่าชุดเดรสผู้ชาย ในบรรดาสตรีชาวบูคาราและซามาร์คันด์นั้น เสื้อคลุมรุมชาที่บางเบา ยาว แกว่งไปมา ซึ่งพอดีเอวเล็กน้อยนั้นเป็นเรื่องธรรมดา เสื้อคลุม Mursak เป็นเสื้อคลุมสำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะ นี่คือเสื้อผ้าที่ไม่มีปกในรูปแบบของเสื้อคลุมซึ่งเย็บเพื่อให้พื้นทับซ้อนกันเมื่อสวมใส่ มุรซากิถูกทำขึ้นแบบยาว แนบกับพื้น มีซับใน และมักจะบุนวมเป็นแผ่น ปลอกคอ พื้น และส่วนล่างของแขนเสื้อหุ้มด้วยผ้าถักเปีย
  • เสื้อชั้นใน - ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เสื้อชั้นในหรือเสื้อชั้นในปรากฏขึ้นท่ามกลางแจ๊กเก็ต ชุดนี้เป็นชุดเดรสแขนสั้นและแคบ ทรงเข้ารูปเล็กน้อยที่เอว มีรูแขนเสื้อแบบผ่าออกและคอปกแบบเปิดลงได้ ในเวลาเดียวกัน เสื้อแจ็คเก็ตแขนสั้นอย่างเสื้อกั๊กนิมชาก็เริ่มปรากฏขึ้น

หมวก

  • ผ้าพันคอ - ผู้หญิงอุซเบกคลุมหัวด้วยผ้าพันคอ บ่อยครั้งที่ผ้าโพกศีรษะประกอบด้วยผ้าพันคอสองผืนซึ่งผืนหนึ่งถูกโยนข้ามศีรษะและผืนที่สองพับตามแนวทแยงมุมสวมในรูปแบบของแถบคาดศีรษะ ในศตวรรษที่ 19 ผู้หญิงสวมผ้าคลุมศีรษะที่มีช่องเปิดสำหรับใบหน้าและมีผ้าพันคอผืนเล็กผูกไว้ที่หน้าผาก - peshona rumol () ผู้สูงอายุอุซเบกิสถาน (อุซเบกิสถานตอนกลาง) เทศกาลผ้าไหมและเครื่องเทศ (บูคารา)
ความคิดเห็น บันทึกชุดประจำชาติอุซเบก - เครื่องแต่งกายพิการ การแสดงผล 33,621 ครั้ง

ชุดประจำชาติของผู้คนที่อาศัยอยู่ในอุซเบกิสถานผสมผสานคุณสมบัติเหล่านั้นเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืนกับทุก ๆ คนในตะวันออกรวมถึงคุณสมบัติพิเศษที่ไม่พบในชุดของประเทศอื่น
เราทราบทันทีว่าเมื่อเวลาผ่านไป เครื่องแต่งกายประจำชาติได้เปลี่ยนไปอย่างมาก แต่ถึงกระนั้นรุ่นที่ทันสมัยที่สุดก็ยังรักษาขนบธรรมเนียมโบราณของชาวตะวันออกและความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ได้สำเร็จ ซึ่งรากเหง้าที่ย้อนกลับไปในสมัยโบราณที่สุด

สีดำ chakan-satin

ชุดอุซเบกสมัยใหม่

หากเรากำลังพูดถึงเครื่องแต่งกายประจำชาติของอุซเบก มันก็ประกอบด้วยองค์ประกอบหลักหลายประการ หรือมากกว่าชุดกีฬาผู้หญิง และชุดที่ทำด้วยอดราส-แอตลาส เช่นเดียวกับข่าน-แอตลาส ซึ่งมีลักษณะหลังคล้ายกับเสื้อคลุม แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ในผู้หญิงใน ไม่ล้มเหลวควรมีผ้าโพกศีรษะด้วย:

  • ผ้าโพกหัว;
  • หมวกแก๊ป:
  • ผ้าเช็ดหน้า.

เครื่องประดับมีความสำคัญไม่น้อยสำหรับผู้หญิงอุซเบก ดังนั้นชุดสตรีอุซเบกจึงเสริมด้วยเครื่องประดับที่ทำจากทองคำหรือเงินในรูปแบบของโซ่แหวนและต่างหู รูปแบบของชุดเดรสถูกสร้างขึ้นเพื่อให้หญิงสาวมีความซับซ้อนและเป็นผู้หญิงมากที่สุด ชุดอุซเบกที่สวยงามประกอบเป็นชุดเดียวกับกางเกงฮาเร็มสร้างกรอบที่หรูหราสำหรับร่างกาย

คุณสามารถซื้อเสื้อผ้าดังกล่าวได้ที่ชั้นการค้าต่างๆ เช่น ในร้านเสื้อผ้ามนุษย์ในทาชเคนต์ เสื้อผ้าทั้งหมดที่นี่ตัดเย็บจากผ้าไหม เช่นเดียวกับผ้าฝ้ายทอมือ ราคาของเสื้อผ้าอาจแตกต่างกันตั้งแต่ 100,000 ถึง 1,248,000 ซุม

เสื้อผ้าอุซเบกโบราณ

น่าจะเป็นชุด kuylak เช่นเดียวกับกางเกงฮาเร็ม lozim สามารถเรียกได้ว่าเป็นเสื้อผ้าที่เก่าแก่ที่สุดสำหรับผู้หญิงอุซเบก เดรสทูนิคบางครั้งไปถึงข้อเท้าและมักจะขยายไปถึงด้านล่าง สำหรับโอเอซิส Bukhara และ Samarkand ที่นี่ขอบของชุดซึ่งมีขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอกแนวตั้งถูกตัดแต่งด้วยเปียสีทองและตกแต่งด้วยองค์ประกอบปัก แขนยาวและตรงต้องปิดแปรง

ชุด Bloomers ถือเป็นส่วนสำคัญของตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงทุกคน พวกเขาเริ่มสวมใส่ตั้งแต่ยังเป็นทารกและไม่ถูกถอดออกจนกว่าเธอจะเสียชีวิต กางเกงดังกล่าวกว้างด้านบนและเย็บให้แคบที่สุดเท่าที่จะทำได้ในบริเวณหัวเข่า ในสมัยก่อน Bloomers ถึงส้นเท้า ส่วนล่างของพวกเขาหุ้มด้วยเปีย มีพู่ที่ปลาย


Atlas European ซาร์ดูซิ

ชุดเยาวชนอุซเบก

ในขณะนี้ ชุดอุซเบกที่เด็กสาวสวมใส่นั้นหลวมและมักมีแอกรวมอยู่ที่หลังและหน้าอก แขนเสื้อในชุดดังกล่าวถูกเย็บและปลอกคอยืนอยู่ ในขณะเดียวกัน นักแฟชั่นนิสต้าก็ให้ความสนใจกับรุ่นที่ติดตั้งที่ล้ำสมัยอย่างใกล้ชิด นอกจากนี้ จัมเปอร์ แจ็กเก็ต และโค้ตที่สวยงามได้เข้ามาแทนที่ chapan

เด็กผู้หญิงในเมืองและในชนบทบางส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขามาจากครอบครัวที่ฉลาด ชอบชุดยุโรป ในขณะที่มักจะนำแรงจูงใจระดับชาติเข้ามา เสื้อผ้าอุซเบกประสบความสำเร็จในการเพิ่มคุณค่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เนื่องจากมีคุณลักษณะใหม่ ๆ แต่ในขณะเดียวกันก็รักษาความเป็นของแท้ไว้ หากคุณสงสัยว่าจะซื้อชุดอุซเบกได้ที่ไหน เราทราบว่าแพลตฟอร์มการซื้อขายทั้งแบบนิ่งและเสมือนจำนวนมากมีส่วนร่วมในการขายเสื้อผ้าดังกล่าว ตัวอย่างเช่น คุณสามารถไปที่ร้านค้าออนไลน์ "Pin" หรือ "Dresses.uz" ที่นี่ผู้หญิงทุกคนจะสามารถเลือกตัวเลือกที่เหมาะสมสำหรับตัวเองได้ราคาเสื้อผ้ามีตั้งแต่ 200,000 ถึง 4,000,000 โซม คุณยังสามารถดูภาพถ่ายชุดอุซเบก

snipes

ชุดราตรีในอุซเบกิสถาน

น่าเสียดายที่สาขาการแต่งกายที่เป็นทางการนั้นเป็นเสื้อผ้าสไตล์ยุโรปเกือบทั้งหมดซึ่งทำโดยใช้ผ้าแฟชั่นคุณภาพสูง ผู้หญิงบางคนยังคงสวมชุดประจำชาติสำหรับวันหยุด แต่วันนี้พวกเธอมีความสุภาพเรียบร้อยมากขึ้น โดยคงไว้ซึ่งองค์ประกอบและคุณลักษณะทั้งหมดของวัฒนธรรมของอุซเบกิสถาน

คอลเลกชั่นของชุดราตรีที่มีท่อนบนและกระโปรงพองๆ มีความโดดเด่นด้วยการผสมผสานสิ่งทอที่ประสบความสำเร็จ ซึ่งมีเนื้อสัมผัสที่แตกต่างกัน เช่น ผ้าซาตินและผ้ากีเพียว มักใช้แอสตราคานเช่นกัน แนวคิดโวหารของชุดราตรีสมัยใหม่สามารถอธิบายได้ว่าเป็น "ความโรแมนติกแบบคลาสสิก"

วันนี้ทางเลือกของเสื้อผ้าอุซเบกค่อนข้างใหญ่ ดังนั้นเสื้อผ้า Uzbek บูติกที่มีชื่อเสียงจึงนำเสนอชุดเดรสแจ๊กเก็ตและหมวกที่หลากหลายสำหรับทุกโอกาส

ร้านบูติกอีกแห่งที่ฉันขายของแฟชั่นคือร้านลาลีแฟชั่นเฮาส์


kelin liboslari bazm libos บัลคดา ซาร์ดูซลิก


ผู้หญิงอุซเบกสวมอะไรที่บ้าน?

ในทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะที่บ้าน ผู้หญิงควรดูหรูหรา วันนี้เป็นไปได้ที่จะซื้อเสื้อผ้าที่บ้านของผู้หญิงในราคาที่เหมาะสม จะไม่เพียงแต่ให้ความสบาย แต่ยังช่วยให้คุณดูหรูหราในทุกสถานการณ์ ในการตัดเย็บเสื้อผ้าใช้ในบ้าน จะใช้วัสดุที่มีเนื้อบางเบา

ช่วงของเสื้อผ้าสตรีสำหรับบ้านมีมากมายครอบคลุมฤดูกาลต่างๆ คุณสามารถซื้อทั้งชุดเดรสโฮมเมดและชุดผ้าฝ้ายซึ่งเหมาะสำหรับฤดูร้อนที่อากาศร้อน กางเกงหรือกางเกงขาสั้นฤดูร้อน, ชุดถัก, ชุดเอี๊ยม, เสื้อคลุมอาบน้ำควรสังเกตจากเสื้อผ้าที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดสำหรับบ้าน ส่วนใหญ่เสื้อผ้าสำหรับผู้หญิงจะรัดกุมและเรียบง่ายไม่มีความหรูหรา เพื่อจุดประสงค์ในการตัดเย็บเสื้อผ้านั้นใช้สิ่งทอที่มีต้นกำเนิดจากธรรมชาติซึ่งร่างกายสามารถ "หายใจ" ได้

เสื้อผ้าแฟชั่นของอุซเบกส์

ในส่วนของแฟชั่นนั้น ตอนนี้ดีไซเนอร์จากอุซเบกิสถานประสบความสำเร็จในการนำเสนอเสื้อผ้าในงานแฟชั่นวีคต่างๆ ในหมู่พวกเขาควรเน้น Gulnara Karimova, Zulfiya Sultanbayeva เป็นต้น

ดังนั้นคอลเลกชั่นเสื้อผ้าจาก Gulnara ซึ่งผลิตภายใต้แบรนด์ Guli จึงมักตัดเย็บด้วยมือโดยใช้วัสดุที่มาจากธรรมชาติ เสื้อผ้าของสิ่งนี้ เครื่องหมายการค้าจะทำให้คุณพึงพอใจกับภาพวาดสิ่งทอที่เป็นเอกลักษณ์ ส่วนแทรกที่โปร่งใสของผ้าไหมและการปักที่ไม่ได้มาตรฐาน สิ่งนี้ทำให้มันซับซ้อนและลึกลับ

Zulfiya Sultanbayeva มีโชว์รูมของเธอเอง เช่นเดียวกับห้องศิลป์ในทาชเคนต์ การตัดเย็บจะดำเนินการตามแบบที่ร่างไว้ล่วงหน้า เสื้อผ้าของเธอมีงานฝีมือและการปักจำนวนมาก สิ่งทอทั้งหมดได้รับการประมวลผลตามเทคนิคเฉพาะ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ คุณต้องใช้กองทัพคนงานทั้งหมด

กางเกงฮาเร็มอุซเบก

ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้น ชุดอุซเบกดั้งเดิมประกอบด้วยเดรส กางเกงฮาเร็ม ซึ่งด้านล่างแคบกว่า และควรมีหมวกแก๊ปหรือผ้าพันคอบนศีรษะ

สำหรับวัสดุตามกฎแล้วเสื้อผ้าถูกเย็บจากผ้าไหม ควรสังเกตว่าสิ่งทอไหมที่มีเครื่องประดับพื้นบ้านเป็นที่ต้องการแม้กระทั่งทุกวันนี้ซึ่งมักพบได้ในคอลเล็กชั่นของนักออกแบบที่มีชื่อเสียงที่สุด

กางเกงขากว้างที่ทำจากวัสดุน้ำหนักเบาที่สวมใต้ชุดเรียกว่าโลซิม จากด้านบนพวกเขาถูกมัดไว้กับเข็มขัดถักเปียจากด้านล่างพวกเขาก็ถักเปียด้วย บ่อยครั้งที่กางเกงเหล่านี้เย็บจากวัสดุหลายประเภท: ส่วนล่างซึ่งมองเห็นได้จากใต้ชุดเดรส ทำจากสิ่งทอที่มีราคาแพงกว่า ส่วนบนทำจากผ้าที่เรียบง่ายและราคาถูก

ชุดประจำชาติอุซเบก- สร้างขึ้นในสมัยโบราณและคุ้นเคยมาจนถึงทุกวันนี้ สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของชาติของชาวอุซเบก มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ มีความแตกต่างและคุณลักษณะเฉพาะของแต่ละภูมิภาค

การพัฒนาบนเส้นทางทั่วไปของเสื้อผ้าของชาวมาเวรันนาครที่ตั้งรกรากอยู่ในขณะเดียวกันก็มีลักษณะที่เป็นต้นฉบับและเป็นเอกลักษณ์มากมาย ตัวอย่างเช่น ศิลปะการปักทองมีชื่อเสียงไปทั่วโลก นักโบราณคดีระบุว่าร่องรอยของการปักทองที่พบในการขุดค้นในภูมิภาคทาชเคนต์เป็นจุดเริ่มต้นของยุคของเรา ตามตำนานเล่าว่างานปักสีทองเป็นที่รู้จักใน Sogdiana แม้กระทั่งก่อนการถือกำเนิดของผ้าไหม แต่แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

เครื่องแต่งกายประจำชาติอุซเบกิสถานสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะทางศิลปะ ลักษณะโบราณของงานฝีมือพื้นบ้าน ชาติพันธุ์วิทยา และรูปแบบการพัฒนาเสื้อผ้าในระดับภูมิภาค

เสื้อผ้าผู้ชาย

เสื้อผ้าลำลองสำหรับบุรุษคือเสื้อเชิ้ตแบบดั้งเดิม ซึ่งเดิมมีความยาวต่ำกว่าเข่า และต่อมาถูกย่อให้สั้นลงถึงกลางต้นขา คอเสื้อมี 2 แบบ ในกรณีแรก ปลอกคอถูกเย็บเป็นรอยกรีดยาวในแนวตั้ง เสื้อที่มีสไตล์ต่างกันมีร่องแนวนอนตั้งแต่ไหล่ถึงไหล่ ชาวเขตทาชเคนต์และเฟอร์กานามีเสื้อเชิ้ตชาย - ยาคทัก ตัดเย็บจากผ้าฝ้ายและสวมใส่ได้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ขอบประตูบางครั้งก็หุ้มด้วยเปีย - jiyak นักบวชและขุนนางอุซเบกสวมเสื้อที่มีปกในแนวนอนเท่านั้น ปรากฏการณ์ที่ระลึกต้นศตวรรษที่ 20 มีเสื้ออุซเบกที่ปูด้วยผ้าฝ้าย - กุปปิชาซึ่งสวมใส่โดยเด็กและผู้สูงอายุเท่านั้น ปลาหางนกยูงในภาษาอุซเบกโบราณหมายถึง "เกราะ" ซึ่งก่อให้เกิดความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมระหว่างเสื้อควิลท์และอาวุธป้องกันในหมู่นักวิจัย

กางเกง - อิชตัน. คนหูหนวกไม่มีกระเป๋า กระดุมและร่องกว้างที่ด้านบน พวกเขาแคบลงและไปถึงข้อเท้า

แจ๊กเก็ต

  • เสื้อคลุม - เสื้อคลุมผู้ชาย มีความแตกต่างกันในทรงเดียวกันสำหรับทุกวัย ซึ่งบ่งบอกถึงความเก่าแก่ เสื้อคลุมยาวขึ้นอยู่กับฤดูกาล เย็บไม่มีซับใน มีซับในเป็นบางและบุนวมอุ่น มีการตัดแนวตั้งบนพื้นทั้งสองด้านเพื่อเพิ่มขั้นบันได คอเสื้อ กระโปรง ชายเสื้อ และขอบแขนเสื้อหุ้มด้วยผ้าถักเปียแคบๆ หรือแถบผ้า ผูกเนคไทสองเส้นที่หน้าอก รูปแบบสูงสุดของงานฝีมือในเมืองคือการปักทองซึ่งประดับประดาเสื้อผ้าของประมุขและขุนนาง

หมวก

  • ผ้าโพกหัว - โดยทั่วไปถูกมองว่าเป็นคุณลักษณะของวัฒนธรรมมุสลิม มีขนาด สี และลักษณะการผูกต่างกัน ผ้าโพกหัวสีขาวขนาดใหญ่ถูกสวมใส่โดยนักบวชช่างฝีมือ - ผ้าโพกหัวสีเทาหรือสีน้ำเงินเล็ก ๆ ชาวนา - ผ้าพันแผลผ้าพันคอสี ผ้าโพกหัวเป็นผ้าโพกศีรษะหลักของอุซเบก Khorezmians ชอบหมวกหนังแกะที่มีสีต่างกันเป็นผ้าโพกศีรษะ
  • Papakha เป็นผ้าโพกศีรษะของ Khorezmian Uzbeks Khorezmians ชอบหมวก - หมวกที่ทำจากหนังแกะที่มีสีต่างกันเป็นผ้าโพกศีรษะ
  • Skullcap เป็นผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมของอุซเบก มีหลากหลายรูปแบบในภูมิภาคต่างๆ ชื่ออุซเบกสำหรับหมวกเหล่านี้คือ "duppi" หรือ "kalpok" โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 หมวกแก๊ปที่สวมศีรษะได้กลายเป็นที่แพร่หลายและมีรูปร่างที่หลากหลาย ทั้งแบบแหลมและทรงกรวย ครึ่งซีก และจัตุรมุข ทรงกลมและทรงโดม พูดได้คำเดียวว่าแบบใดก็ตามที่ประเพณีท้องถิ่นแนะนำ หมวกแก๊ปผู้ชาย Chust ที่พบมากที่สุดจากหุบเขา Fergana มีรูปลักษณ์ที่เข้มงวดเจียมเนื้อเจียมตัวและในเวลาเดียวกัน โดดเด่นด้วยการปักด้วยด้ายสีขาวของเครื่องประดับในรูปแบบของฝักพริกไทย kalampir บนพื้นหลังสีดำ และตามขอบมีซุ้มลวดลายสิบหกแบบเรียงกันเป็นแถว ส่วนใหญ่มักจะเลือกผ้าซาตินสีดำหรือกำมะหยี่สำหรับหมวกกะโหลกศีรษะของผู้ชาย โดยรวมแล้วมีหมวกแก๊ปผู้ชายของ Ferghana Chust กลุ่มผ้าโพกศีรษะในภูมิภาคที่จัดตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์หกกลุ่ม ได้แก่ ทาชเคนต์ ซามาร์คันด์ บูคารา คัชกาดาร์ยา Surkhandarya และ Khorezm แต่ละพื้นที่มีสไตล์เป็นของตัวเอง สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

รองเท้า

ประชากรของโอเอซิสที่ราบลุ่มสวมรองเท้าบู๊ตที่อ่อนนุ่มพร้อมกับล่อหนัง ขุนนางชาวอุซเบกิสถานระหว่างการเดินทางขี่ม้าสวมรองเท้าบู๊ทสำหรับพิธีการที่ทำด้วยหินชากรีนสีเขียว ส้นอันสง่างามซึ่งถูกยกนูนไปที่ตรงกลางของพื้นรองเท้า ช่วยให้ผู้ขี่ยึดเกาะได้อย่างคล่องแคล่วโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโกลน

แกลลอรี่

Mirza Abdulkhak และ Rustom-beg, Uzbeks แห่งตระกูล Katagan ในการเจรจาในอัฟกานิสถาน Uzbeks of Khojent ในชุดดั้งเดิม, Ferghana Valley, ca. อุซเบกแห่ง Khiva, โอเอซิส Khorezm, อุซเบกิสถานทางตะวันตกเฉียงเหนือ, เมือง Khiva ชาวอุซเบกในเทศกาลผ้าไหมและเครื่องเทศในบูคารา

เสื้อผ้าผู้หญิง

ชุดเต้นรำ เสื้อผ้าสำหรับสตรีประกอบด้วยเสื้อคลุม ชุดกระโปรง กางเกง ผ้าพันคอหรือผ้าคลุมหน้า หมวกกะโหลกศีรษะ และรองเท้า เครื่องประดับที่ทำจากทองคำหรือเงินเป็นส่วนเสริมที่ขาดไม่ได้สำหรับเครื่องแต่งกายของผู้หญิงอุซเบกทุกวัย

แจ๊กเก็ต

  • เสื้อคลุมสตรี - คอปกของเสื้อคลุมของผู้หญิงค่อนข้างเปิดกว้าง ด้านข้างแทบไม่มาบรรจบกัน แขนเสื้อสั้นกว่า แต่หลวมกว่าชุดเดรสผู้ชาย ในบรรดาสตรีชาวบูคาราและซามาร์คันด์นั้น เสื้อคลุมรุมชาที่บางเบา ยาว แกว่งไปมา ซึ่งพอดีเอวเล็กน้อยนั้นเป็นเรื่องธรรมดา เสื้อคลุม Mursak เป็นเสื้อคลุมสำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะ นี่คือเสื้อผ้าที่ไม่มีปกในรูปแบบของเสื้อคลุมซึ่งเย็บเพื่อให้พื้นทับซ้อนกันเมื่อสวมใส่ มุรซากิถูกทำขึ้นแบบยาว แนบกับพื้น มีซับใน และมักจะบุนวมเป็นแผ่น ปลอกคอ พื้น และส่วนล่างของแขนเสื้อหุ้มด้วยผ้าถักเปีย
  • เสื้อชั้นใน - ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เสื้อชั้นในหรือเสื้อชั้นในปรากฏขึ้นท่ามกลางแจ๊กเก็ต ชุดนี้เป็นชุดเดรสแขนสั้นและแคบ ทรงเข้ารูปเล็กน้อยที่เอว มีรูแขนเสื้อแบบผ่าออกและคอปกแบบเปิดลงได้ ในเวลาเดียวกัน เสื้อแจ็คเก็ตแขนสั้นอย่างเสื้อกั๊กนิมชาก็เริ่มปรากฏขึ้น

หมวก

  • ผ้าพันคอ - ผู้หญิงอุซเบกคลุมหัวด้วยผ้าพันคอ บ่อยครั้งที่ผ้าโพกศีรษะประกอบด้วยผ้าพันคอสองผืนซึ่งผืนหนึ่งถูกโยนข้ามศีรษะและผืนที่สองพับตามแนวทแยงมุมสวมในรูปแบบของแถบคาดศีรษะ ในศตวรรษที่ 19 ผู้หญิงสวมผ้าคลุมศีรษะที่มีช่องเปิดสำหรับใบหน้าและมีผ้าพันคอผืนเล็กผูกไว้ที่หน้าผาก - peshona rumol
  • Paranja - เป็นเสื้อคลุมยาวแขนเท็จและมีตาข่ายคลุมผม - chachvan ในวัยยี่สิบของศตวรรษที่ XX เมื่อรัฐบาลโซเวียตเป็นผู้นำในการต่อสู้กับ "เศษซาก" ผ้าคลุมหน้าก็ค่อยๆ เลิกใช้ไปในภูมิภาคส่วนใหญ่
  • หมวกแก๊ปเป็นเครื่องแต่งกายของหญิงสาวชาวอุซเบก และในปัจจุบันนี้มักจะเสริมด้วยหมวกแก๊ปที่สง่างามสดใส

รองเท้า

บ้าน รองเท้าผู้หญิงเป็นรองเท้าที่ไม่มีหลัง

แกลลอรี่

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "ชุดประจำชาติอุซเบก"

ลิงค์

ข้อความที่ตัดตอนมาเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายประจำชาติอุซเบก

กิจการเงินของ Rostovs ไม่ดีขึ้นในช่วงสองปีที่พวกเขาใช้เวลาอยู่ในชนบท
แม้ว่าที่จริงแล้วนิโคไลรอสตอฟจะยึดมั่นในความตั้งใจของเขาอย่างแน่นหนายังคงรับใช้อย่างมืดมนในกองทหารที่ห่างไกลโดยใช้เงินค่อนข้างน้อยวิถีชีวิตใน Otradnoye เป็นเช่นนั้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Mitenka ทำธุรกิจในลักษณะที่หนี้เติบโตอย่างไม่อาจต้านทาน ทุกปี. ความช่วยเหลืออย่างเดียวที่ผู้เฒ่าคนแก่เห็นได้ชัดว่ามีคือการรับใช้และเขามาที่ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อค้นหาสถานที่ มองหาสถานที่และในขณะเดียวกันก็พูดให้เด็กผู้หญิงสนุกสนานเป็นครั้งสุดท้าย
ไม่นานหลังจากการมาถึงของ Rostovs ในปีเตอร์สเบิร์ก Berg ได้เสนอ Vera และข้อเสนอของเขาได้รับการยอมรับ
แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าในมอสโก Rostovs เป็นของสังคมชั้นสูงโดยไม่รู้จักตัวเองและไม่ได้คิดถึงสังคมที่พวกเขาอยู่ แต่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสังคมของพวกเขามีความหลากหลายและไม่แน่นอน ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพวกเขาเป็นจังหวัดซึ่งผู้คนที่ไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากสังคมใดโดยไม่ถามว่าพวกเขาเป็นสมาชิกของสังคมอะไรได้รับอาหารจาก Rostovs ในมอสโก
Rostovs ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอาศัยอยู่อย่างอบอุ่นเหมือนในมอสโกและผู้คนที่มีความหลากหลายมากที่สุดมารวมตัวกันที่งานเลี้ยงอาหารค่ำ: เพื่อนบ้านใน Otradnoye เจ้าของที่ดินเก่าที่ยากจนพร้อมลูกสาวและสาวใช้ผู้มีเกียรติ Peronskaya, Pierre Bezukhov และลูกชายของนายไปรษณีย์ประจำมณฑล ซึ่งทำหน้าที่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในบรรดาผู้ชายนั้น Boris, Pierre ซึ่งเมื่อพบกันที่ถนนก็ถูกลากไปที่บ้านของเขาโดยการนับเก่าและ Berg ซึ่งใช้เวลาทั้งวันกับ Rostovs และแสดงความสนใจแก่คุณหญิง Vera ที่ชายหนุ่มสามารถตั้งใจได้ เพื่อเสนอ
ไม่ใช่เรื่องไร้สาระที่เบิร์กแสดงให้ทุกคนเห็นว่ามือขวาของเขาได้รับบาดเจ็บในการต่อสู้ของ Austerlitz และถือดาบที่ไม่จำเป็นไว้ทางซ้ายของเขา เขาบอกทุกคนเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้อย่างดื้อรั้นและมีความสำคัญจนทุกคนเชื่อในความได้เปรียบและศักดิ์ศรีของการกระทำนี้ และเบิร์กได้รับรางวัลสองรางวัลสำหรับ Austerlitz
ในสงครามฟินแลนด์ เขายังแยกแยะตัวเองได้ เขาหยิบเศษระเบิดมือขึ้นมา ซึ่งฆ่าผู้ช่วยที่อยู่ใกล้ผู้บัญชาการทหารสูงสุด และนำชิ้นส่วนนี้ไปให้ผู้บังคับบัญชา เช่นเดียวกับหลังจาก Austerlitz เขาบอกทุกคนเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้เป็นเวลานานและดื้อรั้นจนทุกคนเชื่อว่าต้องทำสำเร็จ และเบิร์กได้รับรางวัลสองรางวัลสำหรับสงครามฟินแลนด์ ในปีพ.ศ. 2462 เขาเป็นกัปตันของทหารรักษาพระองค์ด้วยคำสั่งและยึดครองสถานที่พิเศษบางแห่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
แม้ว่านักคิดอิสระบางคนจะยิ้มเมื่อได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับข้อดีของเบิร์ก แต่ก็ไม่อาจยอมรับได้ว่าเบิร์กเป็นเจ้าหน้าที่รับใช้ที่กล้าหาญ ยืนหยัดอย่างยอดเยี่ยมกับผู้บังคับบัญชาของเขา และเป็นชายหนุ่มที่มีศีลธรรมที่มีอาชีพการงานที่ยอดเยี่ยมและแม้กระทั่งตำแหน่งที่แข็งแกร่งในสังคม .
เมื่อสี่ปีที่แล้วพบกันที่คอกม้าของโรงละครมอสโกกับเพื่อนชาวเยอรมัน Berg ชี้ Vera Rostova ให้เขาและพูดเป็นภาษาเยอรมันว่า:“ Das soll mein Weib werden”, [เธอต้องเป็นภรรยาของฉัน] และจากช่วงเวลานั้น ตัดสินใจแต่งงานกับเธอ ตอนนี้ในปีเตอร์สเบิร์กโดยตระหนักถึงตำแหน่งของ Rostovs และของเขาเอง เขาตัดสินใจว่าถึงเวลาแล้วและยื่นข้อเสนอ
ข้อเสนอของเบิร์กเป็นที่ยอมรับในตอนแรกด้วยความงงงวยอย่างไม่ประจบประแจงสำหรับเขา ในตอนแรกดูเหมือนแปลกที่บุตรแห่งความมืด ขุนนางชาวลิโวเนียจะเสนอให้เคาน์เตสรอสโตวา แต่คุณลักษณะหลักของตัวละครของเบิร์กคือความเห็นแก่ตัวที่ไร้เดียงสาและมีอัธยาศัยดีที่ Rostovs คิดโดยไม่ได้ตั้งใจว่ามันคงจะดีถ้าตัวเขาเองเชื่อมั่นอย่างแน่นหนาว่ามันดีและดีมาก ยิ่งกว่านั้นกิจการของ Rostovs ก็อารมณ์เสียมากซึ่งเจ้าบ่าวอดไม่ได้ที่จะรู้และที่สำคัญที่สุดคือ Vera อายุ 24 ปีเธอไปทุกที่และแม้ว่าเธอจะดีและสมเหตุสมผลอย่างไม่ต้องสงสัย มีคนเคยยื่นข้อเสนอให้เธอ ได้รับความยินยอม
“คุณเห็นไหม” เบิร์กพูดกับเพื่อนของเขา ซึ่งเขาเรียกว่าเพื่อนเพียงเพราะเขารู้ว่าทุกคนมีเพื่อน “คุณเข้าใจไหม ฉันเข้าใจทุกอย่างแล้ว และฉันจะไม่แต่งงานถ้าฉันไม่คิดถึงเรื่องนี้ทั้งหมด และด้วยเหตุผลบางอย่างมันคงไม่สะดวก และตอนนี้ ตรงกันข้าม พ่อและแม่ของฉันได้รับการจัดหาให้แล้ว ฉันจัดการเช่านี้ให้พวกเขาในภูมิภาค Ostsee และฉันสามารถอาศัยอยู่ในปีเตอร์สเบิร์กด้วยเงินเดือนของฉัน ด้วยสภาพของเธอและด้วยความแม่นยำของฉัน คุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้ดี ฉันไม่ได้แต่งงานเพื่อเงิน ฉันคิดว่ามันไม่มีเกียรติ แต่จำเป็นที่ภรรยาต้องนำตัวเธอเองและสามีของเขามาด้วย ฉันมีบริการ - มีการเชื่อมต่อและวิธีการเล็กน้อย นั่นมีความหมายสำหรับเราในทุกวันนี้ใช่ไหม และที่สำคัญ เธอเป็นผู้หญิงที่สวย น่านับถือ และรักฉัน ...
เบิร์กหน้าแดงและยิ้ม
“และฉันรักเธอเพราะเธอมีบุคลิกที่มีเหตุผล—ดีมาก นี่คือน้องสาวคนอื่น ๆ ของเธอ - นามสกุลเดียวกัน แต่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและมีบุคลิกที่ไม่พึงประสงค์และไม่มีความคิดเช่นนั้น ... ไม่เป็นที่พอใจ ... และเจ้าสาวของฉัน ... คุณจะมาหาเรา ... - เบิร์กพูดต่อเขาอยากจะทานอาหาร แต่เปลี่ยนใจและพูดว่า: "ดื่มชา" และเจาะลิ้นอย่างรวดเร็วด้วยลิ้นของเขาปล่อยควันบุหรี่กลมเล็ก ๆ ซึ่งแสดงถึงความฝันของเขาอย่างเต็มที่ แห่งความสุข
ถัดจากความรู้สึกสับสนครั้งแรกที่กระตุ้นโดยผู้ปกครองโดยข้อเสนอของ Berg งานรื่นเริงและความสุขตามปกติในกรณีดังกล่าวตกลงในครอบครัว แต่ความสุขไม่จริงใจ แต่ภายนอก ในความรู้สึกของญาติเกี่ยวกับงานแต่งงานครั้งนี้ ความสับสนและความละอายเห็นได้ชัดเจน ราวกับว่าพวกเขารู้สึกละอายใจที่ตอนนี้พวกเขารัก Vera เพียงเล็กน้อยและตอนนี้พวกเขาเต็มใจที่จะขายเธอออกจากมือ อายที่สุดคือการนับเก่า เขาคงไม่สามารถบอกได้ว่าสาเหตุของความอับอายคืออะไร และเหตุผลนี้ก็เป็นเรื่องเงินของเขา เขาไม่รู้จริงๆ ว่าเขามีอะไรบ้าง มีหนี้เท่าไร และเขาจะให้อะไรเป็นสินสอดทองหมั้นแก่เวร่าได้ เมื่อลูกสาวเกิด แต่ละคนได้รับ 300 วิญญาณเป็นสินสอดทองหมั้น แต่หมู่บ้านแห่งหนึ่งได้ถูกขายไปแล้ว อีกหมู่บ้านหนึ่งถูกจำนองและค้างชำระจนต้องขายออกไป ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะให้ที่ดินนั้น ไม่มีเงินอย่างใดอย่างหนึ่ง
เบิร์กเป็นเจ้าบ่าวมานานกว่าหนึ่งเดือนและเหลือเวลาเพียงหนึ่งสัปดาห์ก่อนงานแต่งงาน และเคานต์ยังไม่ได้ตัดสินใจเรื่องสินสอดทองหมั้นกับตัวเองและไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้กับภรรยาของเขา เคานต์ต้องการแยก Vera ออกจากที่ดิน Ryazan จากนั้นเขาต้องการขายป่า จากนั้นเขาต้องการยืมเงินกับบิล สองสามวันก่อนงานแต่งงาน เบิร์กเข้าไปในห้องทำงานของเคานต์ตั้งแต่เช้าตรู่ และด้วยรอยยิ้มอันไพเราะ ได้ถามพ่อตาในอนาคตด้วยความเคารพเพื่อบอกเขาว่าจะให้อะไรแก่เคานท์เตสเวรา การนับรู้สึกเขินอายกับคำถามที่รอคอยมานานนี้ เขาจึงพูดโดยไม่ได้นึกถึงสิ่งแรกที่เข้ามาในหัวของเขา
- รักที่ดูแล รักเธอ พอใจ ...
และเขาก็ตบไหล่เบิร์กแล้วยืนขึ้น อยากจะจบการสนทนา แต่เบิร์กยิ้มอย่างเป็นสุขอธิบายว่าหากเขาไม่รู้อย่างถูกต้องว่าจะให้อะไรกับเวร่าและไม่ได้รับล่วงหน้าอย่างน้อยส่วนหนึ่งของสิ่งที่มอบหมายให้เธอ เขาจะถูกบังคับให้ปฏิเสธ
“เพราะผู้พิพากษา เคาท์ ถ้าตอนนี้ฉันยอมให้ตัวเองแต่งงาน โดยที่ไม่มีวิธีการบางอย่างที่จะเลี้ยงชีพภรรยาของฉัน ฉันก็จะทำตัวเลวทราม...
การสนทนาจบลงด้วยการนับ โดยประสงค์จะใจกว้างและไม่ต้องรับคำขอใหม่ กล่าวว่าเขากำลังออกบิล 80,000 เบิร์กยิ้มอย่างอ่อนโยน จูบนับบนไหล่และกล่าวว่าเขารู้สึกขอบคุณมาก แต่ตอนนี้เขาไม่สามารถตั้งหลักแหล่งในชีวิตใหม่ได้โดยไม่ได้รับเงินสะอาด 30,000 “อย่างน้อย 20,000 นับ” เขากล่าวเสริม - แล้วบิลก็เพียง 60,000.
- ใช่ใช่ดี - นับพูดเร็ว - ขอโทษเพื่อนฉันจะให้ 20,000 และบิลก็สำหรับผู้หญิง 80,000 คนเช่นกัน งั้นก็จูบฉันสิ

การประดิษฐ์แนวคิดของ "อุซเบก"
ก่อนที่สหภาพโซเวียตจะแบ่งแยกรัฐระดับชาติ ประชาชนเช่นอุซเบกก็ไม่มีอยู่จริง ประชากรที่ตั้งรกรากซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนนี้เรียกว่าคำว่า "ซาร์ต" ซึ่งในภาษาเปอร์เซียหมายถึง "พ่อค้า" คำว่า "sart" ถูกค้นพบโดย Plano Carpini ในศตวรรษที่ 13 อย่างไรก็ตาม แนวความคิดของ "สารท" ไม่ได้มีเชื้อชาติมากเท่ากับที่สะท้อนถึงประเภททางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของประชากรที่ตั้งถิ่นฐานในเอเชียกลาง ชาวซาร์ตเรียกตัวเองตามชื่อพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่: ชาวทาชเคนต์, ชาวโกกัน, ชาวคีวา, ชาวบูคารา, ชาวสมาร์คันด์...

นอกจากซาร์ตแล้วอาณาเขตของอุซเบกิสถานในอนาคตยังเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเตอร์กเร่ร่อนจำนวนมากเช่น Ming, Yuz, Kyrk, Jalair, Saray, Kongurat, Alchin, Argun, Naiman, Kypchak, Kalmak, Chakmak, Kyrgyz, Kyrlyk, เติร์ก, เติร์กเมนิสถาน, บายอท, เบอร์แลน, shymyrchik, kabasha, nujin, kilechi, kilekesh, buryat, ubryat, kyyat, hytai, kangly, uryuz, dzhunalakhi, kuji, kuchi, utarchi, pulyutdmadchi, dzhyutdma arlat, kereit, ongut, tangut, mangut, jalaut, mamasit, merkit, burkut, kiyat, kuralash, oglen, kars, อาหรับ, ilachi, dzhuburgan, kishlyk, น้ำหนัก, ยาเสพติด, tabyn, tama, ramadan, uishun uyurji, jurat, tatar, yurga, batash, batash, kauchin, tubay, tilau, kardari, sankhyan, kyrgyn, shirin, oglan, chimbay, charkas, uighur, anmar, yabu, targyl, turgate, fahtkoh, turgan kujalyk, shuran, derajat, kimat, Shuja-at, Avgan - 93 เผ่าและเผ่าทั้งหมด ชนเผ่าที่มีอำนาจมากที่สุด ได้แก่ Datura, Naimans, Kunrats และ Mangyts


อุซเบกเฉลี่ย


อุซเบกเฉลี่ย
ราชวงศ์ฆราวาสใน Emirate of Bukhara ก็เป็นของ Mangyt ซึ่งในปี 1756 แทนที่ราชวงศ์ Ashtarkhanid - อดีต Astrakhan khans และปกครองจนกระทั่งการจับกุม Bukhara โดยกองทัพแดงในปี 1920 ชนเผ่าที่มีอำนาจอีกเผ่าหนึ่งคือ Mings ซึ่งก่อตั้งราชวงศ์ปกครองของ Kokand Khanate ในปี 1709


บุตรชายของประมุขคนสุดท้ายของบูคารา พันตรี ชัคมูรัด โอลิมอฟ กองทัพแดง


ประมุขคนสุดท้ายของบูคาราอาลิมข่านจากตระกูลมังยัต
เนื่องจากคำถามที่ประชาชนอาศัยอยู่ในโซเวียต Turkestan ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน จึงได้มีการจัดตั้งคณะกรรมาธิการพิเศษขึ้นเพื่อศึกษาองค์ประกอบชนเผ่าของประชากรของสหภาพโซเวียตและประเทศเพื่อนบ้าน สรุปผลงานในช่วงปี พ.ศ. 2465-2467 คณะกรรมาธิการได้ใช้วิธีปลอมแปลงอย่างเห็นได้ชัดโดยส่งผู้แทนจากชนเผ่าต่างๆและกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์ก - มองโกเลียในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์อุซเบกที่ไม่มีอยู่จริงในอดีต Khiva Karakalpaks, Ferghana Kipchaks และ Samarkand และ Ferghana Turks ได้รับการแต่งตั้งจากคณะกรรมาธิการในฐานะอุซเบกส์


ในตอนแรก อุซเบกิสถานเป็นแนวความคิดเกี่ยวกับดินแดนเดียวกันกับดาเกสถานซึ่งมีประชากรมากกว่า 40 สัญชาติอาศัยอยู่ แต่ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ประชาชนของเตอร์กิสถานตอนกลางพยายามตอกย้ำว่าพวกเขาเป็นประเทศอุซเบก

ในปีพ.ศ. 2467 ประชากรในภูมิภาคเอเชียกลางได้รับชื่อรวมของอุซเบกเพื่อเป็นเกียรติแก่อุซเบกข่านซึ่งเป็นหัวหน้ากลุ่ม Golden Horde ในปี ค.ศ. 1313-41 และเผยแพร่ศาสนาอิสลามอย่างกระตือรือร้นในหมู่ชนเผ่าเตอร์กภายใต้การปกครองของเขา เป็นรัชสมัยของอุซเบกที่ถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์อุซเบกิสถานในปัจจุบันและนักวิชาการบางคนเช่นนักวิชาการ Rustam Abdullayev (เพื่อไม่ให้สับสนกับ proctologist มอสโกที่มีชื่อเสียง) เรียก Golden Horde Uzbekistan


บูคารา ซินดัน
ก่อนการแบ่งเขตของรัฐ ดินแดนอุซเบกิสถานเป็นส่วนหนึ่งของ Turkestan ASSR ภายใน RSFSR สาธารณรัฐโซเวียตประชาชน Bukhara ซึ่งก่อตั้งขึ้นแทน Bukhara Emirate อันเป็นผลมาจากปฏิบัติการ Bukhara ของกองทัพแดงและประชาชน Khorezm สาธารณรัฐโซเวียต (ตั้งแต่เดือนตุลาคม พ.ศ. 2466 - สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตคอเรซม์) ก่อตั้งขึ้นแทน Khiva khanates อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติ Khiva

ศุลกากรอุซเบก
Urban Uzbeks เป็นคนค่อนข้างปกติ ส่วนใหญ่รู้ภาษารัสเซีย สุภาพ และได้รับการศึกษา อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ตัวแทนของปัญญาชนอุซเบกที่ไปรัสเซีย ชนบทผู้มีความคิดแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและปฏิบัติตามประเพณีปิตาธิปไตยของพวกเขา

เป็นที่น่าสังเกตว่าแม้ในศตวรรษที่ 21 อุซเบกในชนบทยังคงรักษาประเพณีตามที่ผู้ปกครองพบคู่ชีวิตสำหรับเด็กที่เหงาความชอบส่วนตัวเป็นเรื่องรองอย่างเคร่งครัด และเนื่องจากหนึ่งในกฎหมายที่ไม่ได้พูดของอุซเบกคือการเชื่อฟังและให้เกียรติพ่อแม่ของพวกเขา ลูกชายหรือลูกสาวจึงถูกบังคับให้เห็นด้วยอย่างสุภาพ

สำหรับเจ้าสาวในภูมิภาคส่วนใหญ่ของอุซเบกิสถาน พวกเขายังคงจ่ายราคาเจ้าสาว ตามแนวคิดของท้องถิ่น นี่คือการชดเชยให้กับครอบครัวของเด็กผู้หญิงสำหรับการเลี้ยงดูและการสูญเสียคนงาน บ่อยครั้งที่เงินที่ครอบครัวของเจ้าบ่าวมอบให้กับครอบครัวของหญิงสาวในช่วงเวลาของงานแต่งงานนั้นจัดหาให้กับชีวิตของพี่น้องที่อายุน้อยกว่าของเจ้าสาว หากเป็นเวลาหลายปีที่โบกไม้กวาดในรัสเซียไม่สามารถเก็บสินสอดทองหมั้นได้เจ้าสาวก็ถูกขโมยไป ตำรวจอุซเบกิสถานหมั้นในการกลับมาของเจ้าสาวก็ต่อเมื่อพ่อแม่จ่ายดี แต่อุซเบกก็ขโมยเจ้าสาวในประเทศอื่นเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในภูมิภาค Osh ของคีร์กีซสถานซึ่งมีชาวอุซเบกจำนวนมากอาศัยอยู่ เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการดำเนินการขนาดใหญ่เพื่อต่อต้านการลักพาตัวเจ้าสาว จากนั้นนักเคลื่อนไหวก็ได้ข้อมูลมาว่าทุกปีในคีร์กีซสถาน เด็กผู้หญิงกว่าหมื่นคนถูกบังคับให้แต่งงาน ครึ่งหนึ่งของการแต่งงานดังกล่าวเลิกกันในเวลาต่อมา มีกรณีการฆ่าตัวตายของเด็กสาวที่ถูกลักพาตัว ด้วยเหตุนี้ การลักพาตัวเจ้าสาวในคีร์กีซสถานจึงเท่ากับการลักพาตัว และอาชญากรรมนี้มีโทษจำคุกเป็นเวลา 5 ถึง 10 ปี บ่อยครั้งที่มีการข่มขืนตามปกติสำหรับการลักพาตัวเจ้าสาว และบางครั้งเจ้าบ่าวก็เรียกร้องค่าไถ่เพื่อนำเจ้าสาวกลับบ้าน

ประเพณีอุซเบกที่ฝังแน่นอีกประการหนึ่งคืออนาจาร การแสวงประโยชน์ทางเพศจากเด็กผู้ชายในอุซเบกเรียกว่า bacha-bozlik Bacha bazi (ในภาษาเปอร์เซีย - เล่นกับ "น่อง") และเด็กชายเหล่านี้เองถูกเรียกว่า bacha

ก่อนการผนวกดินแดนเหล่านี้ไปยังรัสเซีย ชาวโกกันด์และบุคอเรี่ยนได้บุกโจมตีคาซัคอุลและแม้แต่หมู่บ้านในรัสเซียบ่อยครั้ง เหยื่อหลักในระหว่างการจู่โจมดังกล่าวคือเด็กผู้ชายที่ถูกขายไปเป็นทาสทางเพศ และเมื่อเคราของพวกมันเริ่มงอกขึ้น พวกเขาก็ถูกฆ่าตายอย่างง่ายดาย

ในสมัยโซเวียต Uzbeks รู้สึกขุ่นเคืองอย่างมากจากข้อเท็จจริงที่ว่าในการกล่าวสุนทรพจน์อย่างเป็นทางการของผู้นำสหภาพโซเวียตคนรัสเซียถูกเรียกว่าพี่ชาย ความจริงก็คือว่าถ้าสำหรับเราพี่ชายเป็นคนที่ยืนหยัดเพื่อคุณในการต่อสู้ตามท้องถนนแล้วในหมู่คนเหล่านี้พี่ชายคือคนที่มีคุณอยู่ในทวารหนัก ความจริงก็คือในครอบครัวของพวกเขาพวกเขามีลำดับชั้นที่ชัดเจน - พ่อสามารถมีลูกชายลูกสาวและลูกสะใภ้และพี่ชายสามารถมีน้องชายและน้องสาวได้ทั้งหมดรวมถึงภรรยาของน้องชาย หากน้องชายเริ่มมีหลานชาย - ลูกของพี่ชายแล้วพวกเขาจะถูกลงโทษสำหรับเรื่องนี้ แต่ตามกฎไม่มาก แต่ก็ยังกลัวการลงโทษวัยรุ่นดังกล่าวข่มขืนเด็กคนอื่นซึ่งอย่างไรก็ตาม พวกเขาสามารถได้รับมากแล้ว ดังนั้นพวกเขาจึงข่มขืนเด็กตัวเล็ก ๆ ที่ไม่สามารถบ่นได้หรือหันไปใช้การค้าประเวณีเด็ก


Bacha จากเมืองซามาร์คันด์
การค้าประเวณีเด็กมีรากฐานที่ลึกซึ้งในอุซเบกิสถาน แมงดาในนั้นคือพ่อแม่ของโสเภณีและโสเภณีที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ แต่ถ้าผู้หญิงสามารถขายได้อย่างถาวรภายใต้หน้ากากของการแต่งงานแล้วเด็กชายจะต้องเช่า

เศรษฐกิจแบบดั้งเดิม
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีกลุ่มเร่ร่อนเพียงไม่กี่กลุ่มในอุซเบกในอนาคต: ชนเผ่าส่วนใหญ่มีวิถีชีวิตแบบกึ่งนั่งนิ่งผสมผสานการเลี้ยงโคเข้ากับการเกษตร อย่างไรก็ตาม วิถีชีวิตและการจัดระเบียบชีวิตของพวกเขายังคงเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมอภิบาล งานฝีมือในบ้านสำหรับการแปรรูปผลิตภัณฑ์จากปศุสัตว์ได้รับการเก็บรักษาไว้: หนัง, สักหลาด, การทอพรม, การทอลวดลายจากเส้นด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์

ที่อยู่อาศัยหลักสำหรับนักอภิบาลคือจิตวิเคราะห์ แต่ถึงแม้บ้านที่อยู่กับที่ก็ปรากฏขึ้น ก็ยังใช้เป็นที่อยู่อาศัยเสริมและพิธีกรรม

เสื้อผ้าบุรุษและสตรีของอุซเบกิสถานประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต กางเกงขายาวกว้าง และชุดคลุม เสื้อคลุมคาดด้วยสายคาด (หรือผ้าพันคอพับ) หรือหลวม บางครั้งเสื้อคลุมก็คาดด้วยผ้าพันคอหลายผืนในคราวเดียว - จำนวนผ้าพันคอนั้นสอดคล้องกับจำนวนภรรยาของเจ้าของเสื้อคลุม ผู้หญิงสวม Chavchan ซึ่งสวมผ้าคลุมหน้า


อาหารอุซเบกโดดเด่นด้วยความหลากหลาย อาหารอุซเบกประกอบด้วยผัก ผลิตภัณฑ์จากนม และผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์จำนวนมาก สถานที่สำคัญในอาหารคือขนมปังอบจากข้าวสาลี ซึ่งมักจะมาจากข้าวโพดและแป้งประเภทอื่นๆ ในรูปแบบของเค้กแบนๆ ผลิตภัณฑ์แป้งสำเร็จรูปก็มีขายทั่วไปเช่นกัน รวมถึงของหวานด้วย รายการอาหารมีหลากหลาย อาหารเช่น Lagman, shurpa และโจ๊กที่ทำจากข้าว (ผ้าคลุมไหล่) และพืชตระกูลถั่ว (mashkichiri) ปรุงรสด้วยผักหรือเนยวัว, นมเปรี้ยว, พริกไทยแดงและดำ, สมุนไพรต่างๆ (ผักชีฝรั่ง, ผักชีฝรั่ง, ผักชี, raihan ฯลฯ ) . ผลิตภัณฑ์นมมีความหลากหลาย - katyk, kaymak, ครีมเปรี้ยว, คอทเทจชีส, suzma, pishlok, เคิร์ต ฯลฯ เนื้อสัตว์ - เนื้อแกะ, เนื้อวัว, เนื้อสัตว์ปีก (ไก่, ฯลฯ ), เนื้อม้าน้อยกว่า

ผลิตภัณฑ์ยอดนิยมในภูมิภาคอื่น ๆ เช่นปลาเห็ดและผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ครอบครองสถานที่ที่ค่อนข้างไม่สำคัญในอาหาร อาหารจานโปรดของอุซเบกส์คือ plov อุซเบกก็รักตั๊กแตนตำข้าวเช่นกัน

ภาษาอุซเบก
ภาษาอุซเบกไม่ได้แสดงถึงสิ่งที่เป็นปึกแผ่น แต่ละเผ่าข้างต้นพูดภาษาหรือภาษาถิ่นของตนเองซึ่งแม้จะอยู่ในสาขาภาษาที่แตกต่างกันของภาษาเตอร์ก - Kipchak (ซึ่งรวมถึงคาซัค, คีร์กีซ, บัชคีร์, Nogai, Tatar, Karaim, Karachay-Balkarian, Krymchak, Urum และ Karakalpak), Oghuz (ซึ่งรวมถึงตุรกี, Turkmen, Gagauz, Afshar และ Azerbaijani) และ Karluk (Uighur, Khotonic เป็นต้น) จากนั้นในปี ค.ศ. 1920 ภาษาวรรณกรรมอุซเบกถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษาของชาวเฟอร์กานา ภาษา Ferghana ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานไม่เพียงเพราะเป็นภาษาวรรณกรรม Chagatai ที่สูญพันธุ์มากที่สุดซึ่งเขียนขึ้นในยุค Timurid แต่ยังเพื่อป้องกันการครอบงำของภาษา Mangyt และดังนั้น Bukharians ซึ่ง เคยมีมลรัฐเป็นของตัวเอง ต้องกล่าวที่นี่ว่าปัญญาชนในเอเชียกลางเคยใช้ภาษาทาจิกิเป็นส่วนใหญ่ แต่หลังจากนั้นก็มีการแนะนำภาษาอุซเบกใหม่อย่างเข้มข้น ขจัดการกู้ยืมทาจิกิกจำนวนมากอย่างรอบคอบ ด้วยเหตุผลเดียวกัน ในวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2473 เมืองหลวงของอุซเบก SSR ถูกย้ายจากซามาร์คันด์ที่พูดภาษาทาจิกิสถานไปยังทาชเคนต์ที่พูดภาษาเตอร์ก จนถึงขณะนี้ ในบูคาราและซามาร์คันด์ ปัญญาชนอุซเบกิสถานชอบพูดภาษาทาจิกิสถานมากกว่า โดยถุยน้ำลายใส่ทุกคำสั่ง เจ้าของภาษานี้แท้จริงแล้วไม่ใช่ทาจิกิสถานเลย สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่า chala (ตามตัวอักษรว่า "ไม่สิ่งนี้หรือสิ่งนั้น") ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวยิวบุคคาเรียนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม องค์ประกอบของพิธีกรรมของชาวยิวเกือบจะสูญหายไปโดยพวกเขา และพวกเขาซ่อนต้นกำเนิดของชาวยิวอย่างระมัดระวัง


รับบีสอนการอ่านและการเขียนให้กับลูกๆ ของชาวยิวบูคาเรียน


เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมบ่งบอกถึงประวัติศาสตร์และลักษณะของชาติ มีการก่อตัวขึ้นตลอดหลายศตวรรษ ซึ่งหมายความว่าโดยการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน เราสามารถติดตามชีวิตทั้งชีวิตของผู้คนได้

เกร็ดประวัติศาสตร์

อุซเบกเป็นชนชาติที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและประเพณีที่น่าสนใจ การไปเยือนอุซเบกส์ คุณจะได้รับชาอย่างแน่นอน และเชื่อฉันเถอะ การดื่มชาจะไม่จบลงด้วยถ้วยเดียว และเทถ้วยอีกใบหนึ่งพวกเขาจะถามว่า: ด้วยความเคารพหรือไม่? ไม่ต้องแปลกใจว่าถ้าคุณตอบตกลง ชาจะมีแต่ก้นถ้วยเท่านั้น นั่นคือประเพณีของการต้อนรับและเจ้าบ้านยินดีที่จะรินชาให้กับแขกที่รักที่สุด

อุซเบกเป็นคนที่เป็นมิตรและอดทน เมื่อรับสารภาพอิสลามแล้ว อุซเบกก็เคารพศรัทธาแต่ละศาสนา คำสารภาพของพวกเขากำหนดคำอธิษฐานประจำวันซึ่งจำเป็นต้องแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ปิดและสบาย ดังนั้นภายใต้อิทธิพลของศรัทธาชุดประจำชาติอุซเบกจึงถูกสร้างขึ้น

ลักษณะเฉพาะ

เครื่องแต่งกายของอุซเบกนั้นแยกความแตกต่างจากชุดอื่นได้ง่ายเพราะมีคุณสมบัติที่สอดคล้องกับอุซเบกเท่านั้น

สีและเฉดสี

โทนสีของชุดประจำชาติแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับที่ตั้งของอุซเบก ดังนั้นภูมิภาค Surkhandarya จึงมีชื่อเสียงในด้านโทนสีแดง ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือ แม้จะมีลักษณะเฉพาะของสีในแต่ละภูมิภาค แต่ก็ไม่มีใครสวมชุดสูทสีดำและสีน้ำเงินเข้มเพราะกลัวว่าจะดึงดูดความโชคร้าย

จานสีในเสื้อผ้าสตรีไม่เพียงทรยศต่อรสชาติอันละเอียดอ่อนของความงาม แต่ยังรวมถึงตำแหน่งของพวกเขาในสังคมด้วย ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงที่สามีดำรงตำแหน่งสูงในชุดสีฟ้าและสีม่วง ช่างฝีมือในชุดสีเขียว

เนื้อผ้าและความพอดี

ชาวอุซเบกรักผ้าที่อุดมสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น ส่วนบนของเสื้อคลุมประจำชาติทำด้วยกำมะหยี่หรือผ้าลูกฟูก เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าชุดเดรสสวมใส่ไม่เพียง แต่ในฤดูร้อน แต่ยังรวมถึงในฤดูหนาวด้วยและสิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อประเภทของผ้าได้ ดังนั้นเสื้อคลุมชาปันรุ่นที่อบอุ่นจึงหุ้มฉนวนด้วยชั้นของขนอูฐหรือสำลี

การตัดชุดประจำชาตินั้นเรียบง่ายและไม่แตกต่างกันตามเพศและอายุ ในกรณีส่วนใหญ่ เสื้อผ้าถูกเย็บจากผ้าเส้นตรง ในหมู่บ้านเล็กๆ ห่างไกล ผ้านี้ไม่ได้ถูกตัดด้วยซ้ำ แต่ขาดเป็นเส้นตรง

ต่อมาสำหรับเสื้อเชิ้ตผ้าชิ้นตรงโค้งงอสร้างส่วนด้านหน้าและด้านหลังเย็บอีกชิ้นที่ด้านข้างและวางเป้าเสื้อกางเกงไว้ใต้รักแร้ พูดได้เลยว่ากางเกงเป็นผลมาจากการเย็บผ้าเป็นเส้นตรงอย่างชำนาญ

พันธุ์

แม้จะมีความคล้ายคลึงกันในการตัด แต่ชุดสูทของผู้ชายและผู้หญิงก็มีคุณสมบัติพื้นฐานที่แตกต่างกัน

  • องค์ประกอบสำคัญประการแรก สำหรับผู้ชายเป็นชาปาน เสื้อคลุมอาบน้ำผ้าที่ออกแบบมาไม่เฉพาะสำหรับบ้านเท่านั้น แต่สำหรับชีวิตประจำวันและแม้กระทั่งงานเฉลิมฉลอง โมเดลสำหรับเทศกาลต่างๆ ตกแต่งด้วยงานปักที่สวยหรูด้วยด้ายสีทอง แทนที่เสื้อคลุมและ แจ๊กเก็ตหากมีฮีตเตอร์ ที่น่าสนใจคือ chapan ที่มีสีสันยังคงได้รับความนิยมอยู่ไกลเกินขอบเขตของอุซเบกิสถาน พวกเขากลายเป็นของขวัญราคาแพงสำหรับผู้ชายและเพื่อนร่วมงานอันเป็นที่รัก

เสื้อเป็นส่วนสำคัญของตู้เสื้อผ้าอุซเบก นางแบบรุ่นแรกของเธอถูกเย็บให้ยาวถึงหัวเข่า แต่ตอนนี้คุณสามารถหาความยาวที่สบายกว่าตรงกลางต้นขาได้ เรียกว่ากุยลัก มันสามารถมีคอแนวตั้งถึงแนวอก หรือคอแนวนอนจากไหล่ถึงไหล่

กางเกงขากว้างเป็นส่วนบังคับของเครื่องแต่งกายอุซเบก กางเกงจะแคบตั้งแต่บนลงล่าง เพื่อความสะดวกในการเดิน

เสื้อเชิ้ตหรือเสื้อคลุมของผู้ชายคาดเข็มขัดกว้างซึ่งควรค่าแก่การกล่าวชมในบางรุ่น เข็มขัดสำหรับงานเฉลิมฉลองทำจากผ้ากำมะหยี่หรูหรา ประดับด้วยลูกปัด งานปักสัญลักษณ์ และเสริมด้วยพระเครื่อง

  • ชุดสูทผู้หญิงความงามของอุซเบกประกอบด้วยชุดเสื้อคลุม รุ่นแรกครอบคลุมทั่วทั้งร่างกายอย่างน่าเชื่อถือและยาวถึงข้อเท้า ชุดนี้ทำโดยใช้ผ้าชิ้นตรงและไม่ต่างจากเสื้อเชิ้ตของผู้ชายมากนัก ต่อมามีแอกและแขนเสื้อแบบผู้หญิงปรากฏขึ้นบนชุดเดรส

นอกจากชุดเดรสแล้ว หญิงชาวอุซเบกยังสวมกางเกงขากว้างอีกด้วย พวกเขาแตกต่างจากผู้ชายด้วยชายที่ประดับด้วยเปีย chapan คนเดียวกันทำหน้าที่เป็นแจ๊กเก็ต หลังจากนั้นไม่นาน ผู้หญิงก็เริ่มแต่งกายด้วยเสื้อชั้นในและเสื้อสตรี

  • ชุดประจำชาติของเด็กคล้ายกับชายและหญิง บ่อยครั้งที่ตัวเลือกหยุดอยู่ที่ตัวเลือกจากโรงงาน ชุดถักเป็นที่นิยมโดยเฉพาะ พระเครื่องติดอยู่กับผ้าโพกศีรษะของเด็กปกป้องจากตาชั่วร้าย

เครื่องประดับและรองเท้า

หากเครื่องแต่งกายตามศีลของศาสนาอิสลามควรถูก จำกัด ผู้หญิงอุซเบกก็ไม่มีเครื่องประดับ จำกัด ทองคำและเงินในรูปของต่างหู สร้อยข้อมือ และแหวนเป็นคุณลักษณะสำคัญของภาพลักษณ์อุซเบก สัญลักษณ์และพระเครื่องถูกนำไปใช้กับเครื่องประดับทองคำเพื่อปกป้องผู้หญิงและครอบครัวของเธอ

เมื่อพูดถึงผ้าโพกศีรษะ ในขั้นต้นผู้หญิงคนนั้นสวมผ้าคลุมหน้า สีดำเป็นทางเลือกในชีวิตประจำวัน เป็นเรื่องที่น่าสนใจ แต่พวกเขาชอบที่จะสวมใส่มันโดยเฉพาะเมื่อออกจากประตูบ้านของพวกเขาเองโดยกลัวที่จะดึงดูดความทุกข์ยากมาสู่ครอบครัวที่มีสีดำ ต่อมา ผ้าคลุมหน้าก็ถูกแทนที่ด้วยผ้าพันคอและหมวกแก๊ป-duppi

ผู้หญิงชาวอุซเบกใช้รองเท้าบูทแบบนิ่มที่ไม่มีหลังและส้น เช่นเดียวกับรองเท้าที่ทำจากหนังหยาบหรือยาง อย่างหลังก็ควรค่าแก่การพูดว่ายังคงได้รับความนิยมมาจนถึงทุกวันนี้เนื่องจากคุณสมบัติทางความร้อนที่ดีเยี่ยมและความสะดวกสบาย

ผู้ชายเดิมสวมหมวกหัวกะโหลกเป็นผ้าโพกศีรษะ รองเท้าบูทนุ่มสวมเป็นรองเท้า ชาวอุซเบกในสังคมชั้นบนก็มีรองเท้าบู๊ทที่ทำพิธีโดยเอียงเล็กน้อยไปทางตรงกลางของพื้นรองเท้า รายละเอียดนี้มีไว้สำหรับนักขี่ ซึ่งช่วยให้พวกเขามั่นใจในอานม้ามากขึ้น

โมเดลที่ทันสมัย

ความงามของตะวันออกดึงดูดใจชาวยุโรปมาโดยตลอด ไม่น่าแปลกใจเลยที่แม้แต่ทุกวันนี้โมเดลเสื้อผ้าสมัยใหม่ก็ถูกสร้างขึ้นโดยได้รับแรงบันดาลใจจากอารมณ์ที่เย้ายวนใจปิดและในเวลาเดียวกันอุซเบกิสถานก็มีอัธยาศัยดี

  1. สูทที่มีเสื้อคลุมสั้นกว้างและหมวกแก๊ป ปักด้วยสัญลักษณ์และลวดลายดอกไม้ ตื่นตาตื่นใจกับสีสันและความกลมกลืนของสี เครื่องแต่งกายสีสันสดใสเสริมด้วยจี้พระเครื่องขนาดใหญ่
  2. เดรสสีสดใสพร้อมเอวยางยืด ผลิตในสีแบบอุซเบก เสริมด้วยกรีดที่ไหล่และแขนเสื้อกว้าง
  3. เดรสทูนิคและกางเกงดูทันสมัยมาก เพราะด้านหลังมีทรงเข้ารูปทำให้ดูเป็นผู้หญิง



บทความที่คล้ายกัน