• ×

    • "Ide Olga ในภาษากรีก" ความสัมพันธ์รัสเซีย-ไบแซนไทน์ในรัชสมัยของออลก้า นโยบายต่างประเทศ. เดินทางสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล การรับเอาศาสนาคริสต์ เจ้าหญิงออลก้าอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

    02.02.2021

    ตามพงศาวดารของรัสเซีย เจ้าหญิงโอลกาแห่งเคียฟได้เสด็จเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 955 วัตถุประสงค์ของการเดินทาง: การล้างบาปจากจักรพรรดิไบแซนไทน์และผู้เฒ่า

    เจ้าหญิงโอลก้าอยู่ในเมืองซาร์กราด เธอและสถานทูตของเธอได้รับสองครั้งโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 Porphyrogenitus ซีซาร์เองเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความของเขา "พิธีของศาลไบแซนไทน์" อย่างไรก็ตามเขาระบุปีที่เจ้าหญิงมาถึงไบแซนเทียมเป็น 957 และไม่ใช่ 955 เช่นเดียวกับใน พงศาวดารรัสเซีย

    บทความเกี่ยวกับการเดินทางของเจ้าหญิง "ไปยังชาวกรีก" ได้รับการตรวจสอบโดยเราตามรายการพงศาวดารยี่สิบห้า ตลอดทั้งปีของการเดินทางระบุวันที่ 955 บทความส่วนใหญ่เขียนตามแผนเดียว ในสี่รายการ (ใน Tale of Bygone Years, Ipatiev Chronicle, Moscow Academic Chronicle และใน Radzivilov Chronicle ในฐานะผู้ปกครองของ Byzantium ในปี 955 จักรพรรดิ Constantine VII Porphyrogenitus ระบุไว้ในรายการ Mazurin: "ภายใต้กษัตริย์กรีก - จักรพรรดิโรมัน (โรมันที่ 1 ลัคกิน ปกครองตั้งแต่ 920 ถึง 944) และที่เหลือ - John Tzimisces (ขึ้นเป็นจักรพรรดิเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม 969) ข้อผิดพลาดในการระบุชื่อจักรพรรดิที่ปกครองในปี 955 (957) คืบคลานเข้ามา รายการที่เก่าแก่ที่สุด เรื่องราวการล้างบาปของ Olga ถูกอ่านว่าเป็นส่วนหนึ่งของ "Tale of the Initial Spread of Christianity in Russia" ซึ่งไม่มีวันตามลำดับเวลา

    ดังนั้นจนถึงขณะนี้นักวิจัยหลายคนรู้สึกงงงวยกับข้อความของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความปรารถนาของ Byzantine Caesar Constantine VII Porphyrogenitus ที่จะแต่งงานกับเจ้าหญิง กษัตริย์ที่แต่งงานแล้ว คริสเตียน ประกาศได้อย่างไรว่าเขา "ต้องการเธอเป็นภรรยา"?

    เจ้าหญิงโอลก้าเดินทางไปพร้อมกับหลานชายของเธอ (เขาไม่ได้ระบุชื่อ) ญาติ - เจ้าหญิงรัสเซียและบริวารของผู้หญิงสิบแปดคน, เอกอัครราชทูตยี่สิบสองคน, พ่อค้าสี่สิบสองคน, นักแปลสิบสองคน Priest Gregory มีชื่ออยู่ในสมาชิกของกลุ่มผู้ติดตาม เป็นที่เชื่อกันว่าในหมู่พวกเขาเป็นผู้หญิง Malusha ลูกสาวของ Malka Lubechanin น้องสาวของ Dobrynya มารดาในอนาคตของ Prince Vladimir I Svyatoslavich เชื่อกันว่า Malusha ในคอนสแตนติโนเปิลได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์

    เพื่อร่วมเดินทางในช่วงกลางศตวรรษที่สิบในการเดินทางจาก Kyiv ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล เจ้าหญิงต้องมีพลังงาน ความกล้าหาญ และความมุ่งมั่นอย่างมาก มีเพียงเป้าหมายที่มีความสำคัญเป็นพิเศษเท่านั้นที่สามารถบังคับให้ Olga ดำเนินการนี้ตามที่จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 กล่าวว่า "การเดินทางที่ยาวนานน่ากลัวลำบากและยากลำบาก" อธิบายโดยเขาในหนังสือ "On the Management of the Empire" เป็นเส้นทาง จาก "วารังเกียนถึงชาวกรีก" ในที่ราบกว้างใหญ่ของทะเลดำตามแนวกลางและตอนล่างของ Dniep ​​​​er พวกเร่ร่อนอาศัยอยู่เส้นทางผ่านดินแดนแห่งสเตปป์นั้นอันตรายเพราะการโจมตีของพวกเขาเพื่อจุดประสงค์ในการโจรกรรม

    โดยปกติตามที่จักรพรรดิเขียนไว้ในหนังสือของเขา รัสเซียออกจาก Kyiv เมื่อต้นเดือนมิถุนายน เจ้าหญิงโอลก้ายังเสด็จออกจากสถานเอกอัครราชทูตพร้อมกับข้าราชการและเจ้าหน้าที่ทหาร (หน่วยเจ้าชาย) บนเรือในแม่น้ำ - เรือ nasads ฯลฯ - ลง Dnieper ไปยัง Pontus of Euxinus จากนั้นเรียกว่ารัสเซียตอนนี้ Black ทะเล. ทหารรักษาการณ์บางส่วนยังอยู่บนเรือ ส่วนคนอื่นๆ บนหลังม้าเดินไปตามชายฝั่ง

    จำเป็นต้องเอาชนะแก่ง Dnieper เจ็ดชื่อรัสเซียและสลาฟ Olga เข้าใจความหมายของพวกเขา: ธรณีประตูแรกคือ Essupi อย่านอน; ที่สอง - Ulvarsi, Ostrovuniprag (เกาะธรณีประตู); ที่สามคือ Gelandri, Threshold Noise; ที่สี่ - Aifar, Owl (นกฮูกซ้อนอยู่ในหินของธรณีประตู); ที่ห้า - Varuforos, Vulniprag (น้ำนิ่งขนาดใหญ่); ที่หก - Leanti, Verupi (น้ำเดือด); ที่เจ็ด - Strukun, Naprezi (ธรณีประตูเล็ก)

    ที่ธรณีประตูทั้งหมด นักเดินทางสามารถรอซุ่มโจมตีเพื่อให้ Pechenegs โจมตี ปล้น ในกรณีที่มีการต่อต้าน - เพื่อฆ่า เมื่อผ่านธรณีประตู ผู้คนทั้งหมดจากเรือจะลงจอดบนบก เรือจะถูกนำทางอย่างระมัดระวังตามแนวชายฝั่ง แซงหน้าคนอื่น ๆ - ก่อนนั้นทหารออกมา (พวก Pechenegs กำลังซุ่มโจมตี!) คนที่แต่งตัวประหลาดกำลังเฝ้ากองคาราวานพ่อค้าในแม่น้ำและเรือลำอื่น ๆ อย่างระมัดระวังจากการถูกโจมตี อื่น ๆ เมื่อเลือกกระเป๋าเดินทางจากเรือและทาสในโซ่แล้วโอนไปยังเส้นทางแห้ง (ตามแนวชายฝั่ง) หกไมล์ เจ้าหญิงและคนใช้ขี่ม้าหรือเกวียนจนผ่านธรณีประตู และเรือถูกลากหรือแบกไว้บนบ่า ณ ธรณีประตูเหล่านี้ เจ้าหญิง ในอีกสิบห้าปี ในฤดูใบไม้ผลิปี 972 ลูกชายของคุณ Svyatoslav จะล้มตัวลงนอนศีรษะอันรุนแรงของเขาในการต่อสู้กับ Pechenegs อย่างไม่เท่าเทียม ถนนสิ้นสุดที่ เมืองที่ทันสมัยซาโปโรซี; มันถูกตั้งชื่ออย่างนั้นเพราะในสมัยโบราณ หมู่บ้านแห่งนี้ตั้งขึ้นเหนือแก่ง ลงไปตามแม่น้ำนีเปอร์ ในระหว่างการเดินทาง ผู้เดินทางจะจัดเตรียมการพักผ่อนเป็นเวลาสองหรือสามวันเป็นครั้งคราว

    ถัดมาคือทางข้ามแครรีสกายา (ปัจจุบันคือเรือข้ามฟาก Kichkassky) คุณสามารถคาดหวังการโจมตีจาก Pechenegs ที่ซุ่มซ่อนได้ที่นี่ จากนั้นหยุดที่เกาะเซนต์เกรกอรี (เกาะ Khortytsya อันทันสมัย, Zaporizhzhya Sich ที่มีชื่อเสียง) ต้นโอ๊กขนาดใหญ่เติบโตบนเกาะซึ่งนับถือจากมาตุภูมิว่าศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาทำการสังเวยบูชาขนมปังเนื้อข้าวฟ่าง ฯลฯ และไก่ดำเสมอชะตากรรมของไก่นั้นขึ้นอยู่กับการจับฉลาก: พวกเขาจะฆ่ากินหรือปล่อยให้มีชีวิต

    บนถนนอีกครั้ง: ปาก Dnieper, ปากน้ำ Dnieper, ผ่านปากน้ำ Dniester - ไปที่ Dniester จากนั้นไปยังสาขาของแม่น้ำดานูบ - Seline และทุกที่ - Pechenegs; พวกเขาวิ่งไปตามริมฝั่ง Selina ตามเรือของ Rus จากนั้น - ที่ปากแม่น้ำดานูบตามแม่น้ำ Varna, Dichina (นี่เป็นดินแดนบัลแกเรียที่ปลอดภัยอยู่แล้ว); ในที่สุด ดินแดนของชาวโรมันก็คือแคว้นเมซิมเวีย

    เจ้าหญิงออลก้าและสถานทูตของเธอใช้เส้นทางดังกล่าว บางทีในช่วงปลายเดือนกรกฎาคม - ต้นเดือนสิงหาคม (การเดินทางจาก Kyiv ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลใช้เวลาอย่างน้อยสองเดือนในทิศทางเดียว) กองเรือของเจ้าหญิง Kievan เข้าสู่อ่าว Golden Horn (Sud)

    อย่างไรก็ตาม ตัดสินโดยข้อความในหนังสือของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 เจ้าหญิงและสถานเอกอัครราชทูตของพระองค์ได้รับเจ้าหญิงและสถานเอกอัครราชทูตเป็นครั้งแรกเพียงเดือนเดียวหลังจากที่พวกเขามาถึงใต้กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิล - เมื่อวันที่ 9 กันยายนและครั้งที่สอง - เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 957 18 ตุลาคมสำหรับแผนกต้อนรับเป็นอย่างมาก หมดเขต. การเดินทางไปในทิศทางตรงกันข้ามใช้เวลานานกว่าสองเดือน ในช่วงเวลาดังกล่าวของปี - ปลายฤดูใบไม้ร่วง ต้นฤดูหนาว - การกลับมาทำได้โดยม้าหรือเกวียนเท่านั้น

    การรอมากกว่าหนึ่งเดือนสำหรับการต้อนรับครั้งแรกของสถานทูตรัสเซียโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 นั้นทำให้รัสเซียอับอาย เกียรติและศักดิ์ศรีของรัฐ Kievan Rus และเจ้าหญิงและสถานทูตของเธอได้รับบาดเจ็บ Olga ไม่สามารถปรากฏตัวพร้อมกับสถานทูตในกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยประกาศตัวเองโดยไม่คาดคิดหรือในกรณีใด ๆ โดยไม่ต้องแจ้งให้ทราบล่วงหน้า กองคาราวานพ่อค้าริมฝั่งนีเปอร์ผ่าน Kyiv ไปเป็นประจำจาก Varangians ไปเป็นชาวกรีก ไม่น่าแปลกใจที่มีพ่อค้าสี่สิบสองคนในสถานทูตของเจ้าหญิง ก่อนออกเดินทางของ Olga กับบริวารของเธอที่ Tsargrad อย่างไม่ต้องสงสัย ได้แลกเปลี่ยนจดหมายกันถึงการเดินทางของเจ้าหญิงไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่กำลังจะเกิดขึ้น ดังนั้นการรอรับรัสเซียนานกว่าหนึ่งเดือนจึงเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจอย่างยิ่ง

    หากสถานทูตรัสเซียมาถึงโดยไม่ได้ตกลงกันล่วงหน้า บางทีรัฐบาลซาร์ - กราดอาจสูญเสียและไม่แน่ใจเกี่ยวกับสถานะใด โดยใช้พิธีการใดในการยอมรับเจ้าหญิงรัสเซียกับผู้ติดตามสถานทูต ไบแซนเทียมให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับพิธีการเลี้ยงรับรอง จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 Porphyrogenitus ได้อุทิศงานพิเศษ "พิธีการของศาลไบแซนไทน์" ซึ่งเขาได้อธิบายอย่างละเอียดถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดพิธีกรรมการรับทูตต่างประเทศขึ้นอยู่กับสถานที่ (ในความเข้าใจของนักการทูตไบแซนไทน์) ถูกครอบครองโดยแต่ละรัฐในเวทีการเมือง

    ไบแซนเทียม ศตวรรษที่ 10 เป็นมหาอำนาจที่มีอำนาจในหมู่ประเทศต่างๆ ในยุโรป เอเชีย และตะวันออก ซึ่งเป็นประเทศที่มีประเพณีของรัฐที่มีอายุหลายศตวรรษ รัสเซียในสายตาของจักรวรรดิไบแซนเทียมเป็นประเทศนอกรีตกึ่งป่าเถื่อน อย่างไรก็ตาม อำนาจทางทหารที่เพิ่มขึ้นของรัสเซีย ซึ่งแสดงให้เห็นในการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 832, 860, 866, 907, 944 ได้บังคับให้ Byzantium ที่ร้ายกาจคิดเกี่ยวกับรัฐใหม่ การมาถึงของสถานเอกอัครราชทูตรัสเซียในซาร์กราดในปี 957 ก่อให้เกิดซีซาร์และคามาริลลาของเขาอีกครั้งเพื่อชี้ให้เห็นว่ารัสเซียไม่ได้เป็นสถานที่แรกในลำดับชั้นของรัฐอธิปไตย

    เจ้าหญิงกับสถานเอกอัครราชทูตไม่สามารถปรากฏตัวต่อหน้ากรุงคอนสแตนติโนเปิลในทันทีก่อนวันที่ 9 กันยายนซึ่งเป็นช่วงดึกมาก แต่มีพ่อค้าอยู่ในสถานทูต มีเพียงไม่กี่คน สี่สิบสองคนพร้อมสินค้า พวกเขารู้วันสุดท้ายของการออกเดินทางจากเคียฟ ทางไปคอนสแตนติโนเปิลและกำหนดเวลาเดินทางกลับ พวกเขาควรจะกลับมาก่อนฤดูใบไม้ร่วงหรือในกรณีร้ายแรงในต้นฤดูใบไม้ร่วง ต่อมาในสมัยของเรา การรวบรวมพงศาวดารบ่งบอกถึงความขุ่นเคืองของเจ้าหญิง ซึ่งเธอได้กล่าวถึงทูตที่เดินทางมาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อมาเยี่ยมเพื่อแลกของขวัญ เธอต้องการบอกซีซาร์ว่าเขาต้องจ่ายสำหรับของขวัญเหล่านี้โดยยืนยาวเหมือนกันกับเธอใน Pochaina ต่อหน้า Kyiv ขณะที่เธอยืนอยู่ในศาลต่อหน้ากรุงคอนสแตนติโนเปิล

    นักการทูตไบแซนไทน์ที่เจรจาการรับเข้าศึกษาในสถานเอกอัครราชทูตรัสเซียนั้นเป็นที่รู้กันมานานแล้วในโลกอารยะว่าด้วยเล่ห์กล ไหวพริบ ความซับซ้อนของกลอุบายทางการทูตที่ดำเนินไปเป็นเวลาหลายสัปดาห์ สถานทูตต่างประเทศหลายเดือนเหนื่อยด้วยการแสดงความเคารพและความเคารพอย่างไม่ลดละ -มาถึงด้าน; กำหนดเส้นตายรับสถานทูตมากขึ้นเรื่อยๆ โดยจักรพรรดิ์ แต่ละครั้ง อ้างเหตุผลต่างๆ ที่ถูกต้องในการเลื่อนกำหนดส่งและดียิ่งขึ้นไปอีก - เปิดเผยตัวเอกอัครราชทูตต่างประเทศเองมีความผิดฐานขัดขวางกำหนดเวลารับสถานเอกอัครราชทูตฯ ชี้ ความต้องการที่มากเกินไปของพวกเขาสำหรับการต้อนรับในอันดับสูงสุด โดยไม่ต้องพึ่งสถานะทางการเมืองที่โอ่อ่าเคร่งขรึม ดังนั้นมันจึงเป็นกับสถานทูตของ Olga แต่เธอต้องอดทนอย่างไม่เต็มใจที่จะผ่านการทดลองเหล่านี้อย่างไม่เต็มใจ อดทนทุกอย่างเพื่อเห็นแก่เป้าหมายที่เธอมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล

    ทำไมข้อมูลการเดินทางของ Olga ไปยัง Tsargrad ของพงศาวดารของเรา - 955 - แตกต่างจากข้อบ่งชี้ของ Constantine VII - 957? ย้อนกลับไปในปี 1913 นักวิจัย M. D. Priselkov ใน "บทความเกี่ยวกับคริสตจักรและประวัติศาสตร์การเมืองของ Kievan Rus X - XII ศตวรรษ" สันนิษฐานว่าการเดินทางสองครั้งของ Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล - ในปี 955 และ 957

    แต่นักวิชาการ D.S. Likhachev ถือว่าเรื่องนี้ไม่น่าจะเป็นไปได้ เขาเชื่อว่าพิธีล้างบาปของ Olga เกิดขึ้นจริงในปี 955 แต่ไม่ใช่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่ใน Kyiv เป็นไปได้ว่าบันทึกบางอย่างถูกเก็บไว้ในคริสตจักรของเอลียาห์ ตามที่กล่าวไว้ในข้อตกลงกับชาวกรีก ค.ศ. 944 (945) แต่ในทางตรงกันข้าม D.S. Likhachev ที่ขัดแย้งกับตัวเองสังเกตว่าผู้บันทึกระบุว่าปี 955 เป็นปีแห่งการเดินทางไปกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga นั้นถูกต้องเขาไม่ได้ถูกคิดค้นโดยนักประวัติศาสตร์และไม่ได้ถูกพรากไปจากพงศาวดารไบแซนไทน์ ( ในพงศาวดารที่นักประวัติศาสตร์สามารถรู้ได้ เขาไม่) ในบทความเรื่อง "Memory and Praise to Prince Vladimir" ซึ่งสะท้อนถึงพงศาวดารรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด (ก่อนหน้า "The Tale of Bygone Years" และ "Initial Code") ว่ากันว่า Olga เสียชีวิตในปี 969 โดยอาศัยอยู่เป็นคริสเตียน สิบห้าปี; จึงรับบัพติศมาในปี ๙๕๔/๙๕๕ กันยายน ปี 955 ซึ่งเป็นปีแห่งการรับบัพติศมาของเจ้าหญิงถือได้ว่าเป็นการสถาปนาอย่างแม่นยำ แต่คำถามที่ว่า Olga ทำพิธีบัพติศมาที่ไหน: ใน Kyiv หรือในกรุงคอนสแตนติโนเปิล - ควรยังคงเปิดอยู่ในตอนนี้ หากบัพติศมาในไบแซนเทียมก็เป็นเรื่องปกติที่ Olga จะเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลสองครั้ง (ใน 955 และ 957)

    แหล่งข่าวสามแหล่งสร้างและยืนยันความจริงของการรับบัพติสมาของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล: พงศาวดารรัสเซีย, นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Skylitsa และแหล่งข้อมูลต่างประเทศหนึ่งแหล่ง Skylitsa รายงานการมาถึงของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและการรับบัพติสมาของเธอภายใต้ Patriarch Theophylact ซึ่งอยู่ในปรมาจารย์ตั้งแต่ 933 ถึง 27 กุมภาพันธ์ 956; น่าเสียดายที่นักวิจัยเพิกเฉยต่อข้อมูลที่ Skylitzes ให้มา นี่เป็นการยืนยันอีกครั้งถึงพิธีบัพติศมาของ Olga ในเดือนกันยายน 954-955 สิ่งที่เรียกว่า "ผู้สืบทอดแห่งเรจินอน" มีหลักฐานว่าในปี 959 จักรพรรดิอ็อตโตที่ 1 แห่งเยอรมันได้รับการเยี่ยมเยียนโดยเอกอัครราชทูตของราชินีรัสเซีย (แม่นยำกว่าในแหล่งที่มา: ราชินีแห่งพรม) เฮเลนา (เธอถูกกล่าวถึงภายใต้ชื่อคริสเตียนของเธอ ) ซึ่งรับบัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

    บางทีการยืนยันทางอ้อมของการรับบัพติสมาของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลอาจเป็นการพิจารณาดังต่อไปนี้: ในปี 858 จักรพรรดิไบแซนไทน์มิคาอิลรับบัพติสมาเจ้าชายบอริสแห่งบัลแกเรียซึ่งรับบัพติศมาใช้ชื่อพ่อทูนหัวของเขา - มิคาอิล บางทีเจ้าหญิงคีวานที่รับบัพติสมาอาจได้รับชื่อเอเลน่าเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดินีเอเลน่า มารดาของคอนสแตนตินมหาราช เพราะเธออยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลท่ามกลางชาวคริสต์ และไม่ใช่ในเคียฟ ซึ่งสภาพแวดล้อมส่วนใหญ่เป็นพวกนอกรีต

    การปรากฏตัวของนักบวชเกรกอรี่ในสถานทูต 957 บ่งชี้ว่ามีคริสเตียนอยู่ในนั้น บางทีเจ้าหญิงเองก็เป็นคริสเตียน เพราะไม่น่าเป็นไปได้ที่เจ้าหญิงนอกรีตจะได้รับความทุกข์ทรมานจากนักบวชออร์โธดอกซ์ในสถานทูตของเธอ บุคคลสามารถทนต่อการนอกรีตได้ แต่ไม่มากเท่าที่จะทนต่อการปรากฏตัวของนักบวชในสถานทูตนอกรีตทั้งหมด จากคำอธิบายของคอนสแตนติน Porphyrogenitus เป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินใจว่า Olga เป็นคริสเตียนอยู่แล้วหรือไม่ อย่างไรก็ตามการปรากฏตัวของนักบวชในสถานทูตของ Olga ซึ่งจักรพรรดิเองตั้งข้อสังเกตบ่งชี้ว่าเจ้าหญิงรับบัพติสมาแล้ว

    การแสดงตนของนักบวชที่สถานทูตของ Olga สอดคล้องกับข้อความของพงศาวดารเกี่ยวกับพินัยกรรมที่กำลังจะตายของเจ้าหญิง: ไม่ต้องเลี้ยงเพราะเธอมีนักบวชอยู่กับเธอ บางทีเกรกอรีนักบวชในสถานทูตอาจเป็นนักบวชที่โอลก้ามีกับเธอด้วย

    หากเจ้าหญิงซึ่งเป็นคนนอกศาสนามาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 957 จักรพรรดิก็ไม่พลาดที่จะสังเกตว่าเขาซึ่งเป็นจักรพรรดิคริสเตียนส่วนใหญ่มีเกียรติอย่างไรต่อคนนอกรีตรัสเซียโดยรับเจ้าหญิงของเธอ คอนสแตนตินเองก็เข้าร่วมในเหตุการณ์ประหลาด: ประเทศนอกรีต (มาตุภูมิ) และเขาได้รับผู้ปกครอง, เจ้าหญิง, มารดา, ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ - คริสเตียน

    หาก Olga รับบัพติสมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 957 และยิ่งกว่านั้นจักรพรรดิเองก็เป็นผู้รับของเธอจากแบบอักษรบัพติศมา จักรพรรดิคงจะกล่าวถึงเหตุการณ์พิเศษนี้ในบทความของเขาว่าเป็นชัยชนะอีกอย่างหนึ่งของออร์โธดอกซ์เหนือลัทธินอกรีตของคนป่าเถื่อน

    พงศาวดารรัสเซียในบทความภายใต้ 955 รายงานการบัพติศมาของเจ้าหญิงในปีนั้น (อาจอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล) โดยไม่ทราบวันที่เดินทางไปไบแซนเทียมครั้งที่สองของเธอ รวมข้อมูลเกี่ยวกับการเดินทางทั้งสองครั้งและบันทึกไว้ในบทความเดียวภายใต้ 955 พงศาวดารต่อมาโดยมีคำแนะนำจากคอนสแตนตินที่ 7 เกี่ยวกับการเดินทางไปซาร์กราดของโอลก้าในปี 957 ตอนนี้กลับรวมข้อมูลเกี่ยวกับบัพติศมาและการเดินทางภายใต้ 957 โดยไม่เน้นข้อความที่ถูกต้องเกี่ยวกับบัพติศมาของเธอในปี 955 นอกจากนี้ วัตถุประสงค์ของการมาถึงของ Olga ที่ Constantine Porphyrogenitus ไม่ได้ถูกระบุชื่อ เหตุผลของการเดินทางครั้งที่สองในปี 957 นั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับนักประวัติศาสตร์ของเรา พิธีล้างบาปที่เน้นเป็นพิเศษของเจ้าหญิงรัสเซียซึ่งได้รับในไบแซนเทียมจากผู้เฒ่ากรีกซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิวัติของรัสเซียในด้านวัฒนธรรม การศึกษา และการพัฒนาทางสังคมและการเมืองทั้งหมด มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับคริสตจักรรัสเซีย . ความขัดแย้งเกิดขึ้น: พงศาวดารรัสเซียรายงานการเดินทางของ Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 955 เพื่อจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวของการล้างบาป คอนสแตนตินที่ 7 ในหนังสือของเขาไม่ได้กล่าวถึงข้อเท็จจริงนี้ด้วยเหตุผลบางประการ และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับศักดิ์ศรีของไบแซนเทียม Porphyrogenitus Caesar แจ้งเกี่ยวกับการต้อนรับสถานทูตของเจ้าหญิงในฤดูใบไม้ร่วงปี 957 แต่ไม่ได้กล่าวถึงจุดประสงค์ของการมาถึงของ Olga และข้อเท็จจริงของการล้างบาปของเธอในปี 955 หรือ 957 Olga มาพร้อมกับสถานทูตที่ Tsargrad ในปี 957 แต่จุดประสงค์ ของการเดินทางของเธอไม่ใช่บัพติศมา ( ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเธอได้รับพิธีล้างบาปในปี 955) และความตั้งใจอีกอย่างหนึ่ง

    Olga เดินทางไปกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยหลานชายของเธอ (ไม่ได้ระบุชื่อ) ทำไมคุณต้องซ่อนชื่อเขา เป็นไปได้มากว่าภายใต้หน้ากากของหลานชายเจ้าชาย Svyatoslav เองซึ่งเป็นลูกชายของเธอเข้าร่วมการเดินทาง

    ในปี 957 เขาอายุได้สิบหกปีเต็ม มีการตัดสินใจเรื่องสำคัญระดับชาติที่ยิ่งใหญ่: เพื่อสรุปการแต่งงานครั้งแรกของเจ้าชายนอกรีต (ในศาสนาอิสลามอนุญาตให้มีสามีหลายคน) ภรรยาคนแรกคือภรรยาคนโต ลูกชายคนโตของเธอสืบทอดอำนาจของบิดา บัลลังก์ เมืองหลวง มรดกที่ใหญ่ที่สุดสำหรับใช้ส่วนตัวและทั้งรัฐ เจ้าชาย กษัตริย์ (ที่ไม่ใช่คริสเตียน) ที่ปกครองได้พยายามหาภรรยาคนโตจากราชวงศ์ที่มีอิทธิพล Princess Olga รวบรวมข้อมูลอย่างรอบคอบเกี่ยวกับคู่แข่งที่เป็นไปได้สำหรับบทบาทของภรรยาคนแรกคนโตของลูกชายของเธอ เจ้าหญิงธีโอโดราเป็นผู้คัดเลือกเจ้าหญิงเธโอโดรา หนึ่งในธิดาของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรจีนิทุสแห่งไบแซนไทน์ บางที Byzantium จากรัสเซียอาจได้รับคำแนะนำที่เหมาะสมด้วยวิธีการทางการทูต ทางการซาร์กราดตามนโยบายที่ "คลุมเครือ" สำหรับเพื่อนบ้าน ให้คำตอบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ต่อบันทึกของรัสเซียเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะแต่งงานใหม่

    เมื่อวันที่ 9 กันยายน ค.ศ. 957 จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ไฟโรเจนิกได้รับในที่สุดโอลก้าและสถานทูตของเธอในมักนาฟรา - ห้องบัลลังก์ และจักรพรรดินีเฮเลน - ในห้องโถงอันหรูหราของจักรพรรดิจัสติเนียน Olga ยังได้รับเชิญให้ไปที่ห้องด้านในของจักรพรรดินีซึ่งจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 ก็ปรากฏตัวพร้อมกับลูก ๆ ของเขาโรมันลูกชายของเขา (อายุ 19 ปี) และธิดาในหมู่พวกเขา - เจ้าหญิงธีโอโดราซึ่งเป็นที่สนใจ น่าเสียดายที่ซีซาร์ไม่ได้ทิ้งคำอธิบายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของเจ้าหญิงรัสเซียหรือหลานชายนิรนามของเธอ จักรพรรดิคอนสแตนตินฉลาด อ่านดี มีการศึกษา โอ้ พระองค์ รูปร่างเป็นที่ทราบกันดีว่าเขาสูงมาก ลูกชายของเขาเหมาะสมกับส่วนสูงของเขา แต่เตี้ยกว่าเล็กน้อย คำอธิบายของการปรากฏตัวของ Svyatoslav ถูกถ่ายทอดมาจนถึงทุกวันนี้โดยนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Leo the Deacon ในประวัติศาสตร์ของเขาซึ่งอธิบายเหตุการณ์ในปี 971 เจ้าชายรัสเซียมีความสูงปานกลาง นัยน์ตาสีฟ้าอ่อนดูฉลาดและเฉียบแหลมจากใต้คิ้วมีขนดก เขามีจมูกตรง เขามีตุ้มหูข้างเดียว ประดับด้วยทับทิมล้อมด้วยไข่มุกสองเม็ด (ต่างหูใน หูข้างเดียวเป็นคำเตือนสำหรับทุกคน: ลูกชายคนเดียวในครอบครัว - ดูแลในฐานะทายาทเพื่อไม่ให้ครอบครัวตาย) ไม่มีเครา; ปรับแต่งอย่างดี นักบิดที่เก่งกาจ คล่องแคล่วด้วยดาบและธนู มีความแข็งแกร่งทางร่างกาย นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียจะเพิ่ม: Svyatoslav "ไปอย่างง่ายดายในแคมเปญเช่น Pardus" ไม่โอ้อวดในชีวิตประจำวันรุนแรงกล้าหาญมีเกียรติอย่างสูงส่ง Leo the Deacon ยังให้คำอธิบายเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของ Theodora แต่สั้นมาก: "เจ้าหญิงไม่ได้โดดเด่นด้วยความงามและความกลมกลืนของเธอมากนัก แต่เธอเหนือกว่าผู้หญิงทุกคนในด้านพรหมจรรย์และคุณธรรมทุกประเภท" (นี่คือคำอธิบายของ Theodora ตั้งแต่ช่วง 970 14 ปีหลังจากการจับคู่โดยเจ้าหญิง Kievan)

    การแสดงผ่านไปแล้ว ศาลซาร์กราดตามธรรมเนียมการนำเอกอัครราชทูตไปอดอาหารเพียงหนึ่งเดือนต่อมาในวันที่ 18 ตุลาคมในระหว่างการรับครั้งที่สองให้คำตอบในเชิงลบโดยปฏิเสธที่จะให้เจ้าหญิงหมั้นกับคนหนุ่มสาว นักประวัติศาสตร์กล่าวถึงเนื้อหาของสนธิสัญญารัสเซียกับชาวกรีกในสมัยก่อนอย่างมีสติสัมปชัญญะ: 907 (912), 945 ในขณะที่การเดินทางของ Olga ไปยังซาร์กราดในปี 957 ไม่ได้สะท้อนให้เห็นในเอกสารของรัฐใด ๆ ทั้งจาก Kyiv หรือจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล ยังคงต้องสันนิษฐานว่าเมื่อรับบัพติสมาอาจอยู่ในคอนสแตนติโนเปิลในปี 955 ในปี 957 Olga รับหน้าที่เดินทางเป็นส่วนตัวแม้ว่าจะมาพร้อมกับสถานทูตอย่างแม่นยำเกี่ยวกับการเจรจาเกี่ยวกับการแต่งงานที่เป็นไปได้ของ Svyatoslav และ Theodora

    เหตุใดไบแซนเทียมจึงไม่หลงเสน่ห์โอกาสที่จะแต่งงานกับรัสเซีย ส่วนหนึ่ง จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 ได้ให้คำตอบเองในบทความเกี่ยวกับพิธีการ เขาแนะนำบุตรชายของทายาทเพื่อหลีกเลี่ยงการแต่งงานของราชวงศ์ แม้ว่าซีซาร์เองได้ส่งเอกอัครราชทูตไปยังยุโรปตะวันตกเพื่อค้นหาเจ้าสาวสำหรับชาวโรมันคนเดียวกัน แต่เขาถูกปฏิเสธ จักรพรรดิไบแซนไทน์พยายามหาภรรยาจากตระกูลขุนนางชาวโรมัน แต่โรมาอิกิผู้เย่อหยิ่งก็ขึ้นครองบัลลังก์เช่นกัน ดังนั้น เฮเลนา ภริยาของคอนสแตนตินที่ 7 จึงมีพระธิดาในจักรพรรดิโรมันที่ 1 เลกาพินในเวลาต่อมา อย่างไรก็ตาม Roman I เริ่มต้นอาชีพจักรพรรดิในอนาคตของเขาในฐานะกะลาสีธรรมดา ลูกชายของคอนสแตนติน Roman II แต่งงานกับอนาสตาเซีย; กลายเป็นภรรยาเธอใช้ชื่อ Theophano; ตามรายงานบางส่วน Theophano มาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ แต่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกหลายคนมีมติเป็นเอกฉันท์อ้างว่าเธอเป็นลูกสาวของเจ้าของโรงแรม เธอเป็นหนี้บัลลังก์ของเธอในความงามและเสน่ห์ของรูปลักษณ์ของเธอ

    เหตุผลหลักในการปฏิเสธ: Svyatoslav เป็นคนป่าเถื่อน, Theodora เป็นคริสเตียน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจักรพรรดิและเจ้าหญิงได้พูดคุยถึงความเป็นไปได้ในการรับบัพติสมาของสเวียโตสลาฟ Olga สามารถนำไปสู่การอภิปรายปัญหาการเปลี่ยนแปลงศาสนาโดย Svyatoslav ซึ่งเป็นคริสเตียนอยู่แล้ว เจ้าชายรัสเซียไม่มีความเปลี่ยนแปลงเช่นนี้ ข้างหลังเขาคือกลุ่มทหาร กองทัพที่ซึ่งทหาร ยกเว้นกรณีหายาก เป็นคนนอกศาสนา โดยทั่วไปแล้ว การเจรจาเกี่ยวกับการแต่งงานที่เป็นไปได้ของคนนอกศาสนา Svyatoslav และ Christian Theodora ซึ่งตัดสินโดยเหตุการณ์ที่ตามมาจบลงอย่างไร้ประโยชน์

    บางทีการเดินทางในปี 957 เจ้าหญิงโอลก้าได้พยายามอีกครั้งในความพยายามที่จะแนะนำลูกชายของเธอให้รู้จักกับศาสนาที่มีอารยธรรมมากขึ้น - ศาสนาคริสต์; เธอหวังว่าจะสร้างความประทับใจให้ลูกชายของเธอในกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยความยิ่งใหญ่และพลังของศูนย์รวมของแนวคิดเรื่องศาสนาคริสต์ในแบบอักษรของเขา: ไบแซนเทียม, คอนสแตนติโนเปิล, มหาวิหารเซนต์โซเฟีย - และด้วยเหตุนี้จึงบดขยี้วิญญาณของลูกชายนอกรีต แต่มันก็เปล่าประโยชน์

    Svyatoslav ต้องยังคงเป็นคนนอกศาสนาเขาไม่สามารถรับบัพติสมาได้ เมื่ออายุได้ 16 ปี เขารู้ดีถึงการทรงเรียกของเขา เขาเป็นนักรบผู้เกิดมาเป็นแม่ทัพ เจ้าหญิงไม่มีอำนาจที่จะทำลายวิญญาณของเขา (ตามพงศาวดาร: "... สอนให้แม่ของเขารับบัพติศมา แต่เขาไม่คิดจะฟังเรื่องนี้ แต่ถ้าใครกำลังจะรับบัพติสมาเขาไม่ได้ห้าม แต่แค่ล้อเลียนเรื่องนั้น ... ", "... อย่าดุ แต่ฉันเกลียดสิ่งนั้น)

    ในปี 921 นักเขียนชาวอาหรับ เอกอัครราชทูต นักเทศน์แห่งศาสนาอิสลาม Ahmad Ibn-Fadlan ถูกส่งโดยประมุขจากเมืองแห่งสันติภาพแห่งแบกแดดไปยัง Volga-Kama Bulgars ผ่านทุ่งหญ้าแคสเปียนที่ Pechenegs สัญจรไปมา ในสหภาพชนเผ่าแห่งหนึ่ง โศกนาฏกรรมเกิดขึ้น: ผู้นำเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในขณะที่เพื่อนร่วมเผ่าของเขายังคงเป็นหมอผีนอกรีต ญาติบอกเขาว่า: "ถ้าคุณเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม คุณก็ไม่ใช่หัวของเราอีกต่อไป" จากนั้นหัวหน้าเผ่าก็ต้องละทิ้งศาสนาอิสลาม ดังนั้นมันจึงเป็นกับลัทธินอกรีตของ Svyatoslav ยังไม่ถึงเวลารับบัพติศมาของเจ้าชายรัสเซียและรัสเซียทั้งหมด

    ความล้มเหลวในการแต่งงานของเจ้าชาย Svyatoslav กับเจ้าหญิงไบแซนไทน์จะไม่ถูกลืมในบันทึกความทรงจำของลูกหลานของเจ้าชาย Kyiv วลาดิเมียร์ลูกชายของเขาจะแก้แค้นชาวโรมันที่ภาคภูมิใจ เขาซึ่งเป็นคนนอกศาสนาเมื่อวานนี้ เป็นคริสเตียนในปัจจุบัน ได้แต่งงานกับหลานสาวของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรจีนิทุส จักรพรรดิไบแซนไทน์ผู้โด่งดังในพิธีการ

    บทความพงศาวดารภายใต้ปี 955 อธิบายเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางของ Olga ไปยังซาร์กราดดังนี้: "... Olga ไปหาชาวกรีกและมาที่ Tsaryugorod" ซีซาร์ผู้ปกครองในกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้รับการตั้งชื่อและ Olga มาหาเขา พระราชาทรงทอดพระเนตรเห็นความงามของนาง ในระหว่างสนทนาก็อัศจรรย์ใจในความเฉลียวฉลาดของนาง และทรงถือว่านางคู่ควรที่จะครองราชย์ร่วมกับพระองค์ในเมืองหลวง เธอเข้าใจความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำพูดของเขาจึงตัดสินใจเอาชนะเขา เธอแสดงความปรารถนาที่จะรับบัพติศมาโดยมีเงื่อนไขว่าจักรพรรดิเองให้บัพติศมากับเธอ ซาร์และปรมาจารย์ให้บัพติศมาเธอผู้เฒ่า Olga ได้รับคำแนะนำในศรัทธา Olga ในบัพติศมาใช้ชื่อเฮเลนาเหมือนจักรพรรดินีโบราณมารดาของคอนสแตนตินมหาราช “ปรมาจารย์อวยพรเธอและปล่อยเธอ หลังจากรับบัพติสมา พระราชาทรงเรียกเธอและตรัสว่า เธอพูดว่า: “คุณอยากให้ฉันดื่มยังไง ให้บัพติศมาฉันเองและเรียกฉันว่าลูกสาว? และในคริสตชนนั้นไม่มีกฎเกณฑ์ แต่ตัวคุณเองก็ชั่งน้ำหนัก (ตามกฎบัตรออร์โธดอกซ์ พ่อทูนหัวไม่สามารถแต่งงานกับลูกทูนหัวได้) ความประหลาดใจของซีซาร์ที่เจ้าหญิงหลอกล่อเขา พระราชาประทานของกำนัลมากมายแก่นางและปล่อยนางไปโดยเรียกนางว่าบุตรีของพระองค์ Olga พร้อมที่จะกลับบ้านและมาหาผู้เฒ่าเพื่อขอพร พรของปรมาจารย์มาพร้อมกับคำพูดยาว ๆ ที่กล่าวถึงบุคคลในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อ สมัยโบราณ. พระภิกษุสงฆ์เปรียบเทียบ Olga กับราชินีแห่งเอธิโอเปียซึ่งมาที่โซโลมอนเพื่อภูมิปัญญาของมนุษย์และ Olga พบพระคริสต์และได้รับปัญญาทางจิตวิญญาณยกย่องเจ้าหญิงรัสเซียเพื่อแนะนำให้เธอรู้จักกับศาสนาคริสต์ ช่วงเวลาสุดท้ายของการเดินทางของ Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga: เอกอัครราชทูตจากชาวกรีกมาถึงเพื่อขอของขวัญคืน Olga โกรธเคืองต่อซีซาร์ผ่านเอกอัครราชทูตสำหรับความจริงที่ว่าเจ้าหญิงและสถานทูตต้องรอเป็นเวลานานสำหรับแผนกต้อนรับซึ่งยืนอยู่ใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล . เจ้าหญิงไล่ทูตโดยไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยพูดว่า:“ ถ้าคุณ (จักรพรรดิ - D.M. ) จะยืนกับฉันใน Pochaina (ท่าเรือใกล้ Kyiv - D.M. ) ขณะที่ฉันอยู่ในศาลฉันจะมอบให้คุณ ” .

    บทความพงศาวดารภายใต้ 955 มีรูปแบบที่แตกต่างกัน พื้นฐานของเรื่องราวทั้งหมดคือคริสตจักร ข้อเท็จจริงในชีวิตประจำวันที่เกี่ยวข้องกับโครงเรื่องถูกนำมาใช้: จักรพรรดิคือเจ้าหญิง นักประวัติศาสตร์ใช้แหล่งข้อมูลต่าง ๆ ทำให้พวกเขาล้มเหลวในการทำให้ความหมายและรูปแบบของเนื้อหามีความสม่ำเสมอ บทความระบุว่า Olga รับบัพติสมาโดยจักรพรรดิและปรมาจารย์ เมื่ออ่านอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว ปรากฏว่าตามเนื้อหาในตอนหนึ่ง มีเพียงผู้เฒ่าผู้แก่ให้บัพติศมากับเธอ เมื่อเขาเรียกลูกสาวของเธอและเรียกชื่อเอเลน่าเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดินีในสมัยโบราณ ในอีกตอนหนึ่งที่เมื่อจากกันซีซาร์เรียกลูกสาวของเธอด้วยปรากฎว่าจักรพรรดิให้บัพติศมาเธอโดยไม่มีปรมาจารย์ ความหลากหลายของข้อความที่เกี่ยวข้องกับชื่อของปรมาจารย์และจักรพรรดินั้นประจักษ์ในความจริงที่ว่าแต่ละข้อมีความหมายที่สมบูรณ์ ดังนั้นผู้เฒ่าเมื่อประกอบพิธีล้างบาปของ Olga ได้สั่งสอนเธอในศรัทธาให้พรและปล่อยเธอ ในอีกทางหนึ่งมีการกล่าวกันว่าหลังจากรับบัพติศมาจักรพรรดิเชิญ Olga ซึ่งไม่ประสบความสำเร็จในการแสวงหาเธอให้ของขวัญของเธอและปล่อยเธอไป ข้อความจากแหล่งที่สามนำเรากลับมาหาผู้เฒ่าอีกครั้ง และเขาปล่อยเธอไปอีกครั้ง คราวนี้กลับบ้านไป Kyiv บางทีนักประวัติศาสตร์จากแหล่งต่าง ๆ ที่ไม่ได้ระบุวันที่อาจมีข้อมูลเกี่ยวกับการประชุมของ Olga กับผู้เฒ่าเท่านั้น (955 ที่บัพติศมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล) หรือเฉพาะกับจักรพรรดิตามตำนานที่นักประวัติศาสตร์ได้รับหรือจาก สมาชิกในราชวงศ์หรือจากทายาทของสมาชิกสถานเอกอัครราชทูต 955, 957 นักประวัติศาสตร์ได้รวมข้อมูลจากแหล่งต่าง ๆ ไว้ในข้อความเดียว ส่งผลให้เกิดเรื่องราวหลากหลายรูปแบบ

    นักประวัติศาสตร์สองคนกล้าละเมิดหลักการที่กำหนดไว้สำหรับรูปแบบการนำเสนอที่แตกต่างกันและแสดงความคิดริเริ่ม คนหนึ่งแต่งรายการของเขาด้วยบทสนทนาที่ยาวนานระหว่างเจ้าหญิงกับซีซาร์เกี่ยวกับประโยชน์ของการรับบัพติศมา อีกคนหนึ่งวาดฉากต่อไปนี้ด้วยวาจา: โอลก้าเตรียมรับพิธีบัพติศมา ซีซาร์ยุ่งอยู่กับกิจการของรัฐ ลืมไปว่าเจ้าหญิงทรงทำให้การเสด็จมาของกษัตริย์เป็นเงื่อนไขในการรับบัพติศมาภาคบังคับพร้อมๆ กัน Olga ยืนอยู่หน้าอ่างล้างบาปกำลังรอจักรพรรดิ เขาไม่ได้. เธอส่งไปบอกเขาว่าถ้าไม่มีเขา เธอจะไม่ได้รับบัพติศมา ซีซาร์ปรากฏตัว เขาและผู้ประสาทพรให้บัพติศมากับเจ้าหญิง

    จากบทความที่ตรวจสอบในรายการพงศาวดาร 25 รายการภายใต้ปี 955 ปรากฎว่ามีเพียงสี่ชื่อที่ถูกต้องผู้ปกครองใน 955, 957 Caesar - Constantine VII Porphyrogenitus ในหนึ่งเดียว - Roman (Roman I Lakapin) ในส่วนที่เหลือ - John (ในที่อื่น - Ivan) Tzimisces ยากที่จะออกเสียงและเขียนชื่อเล่นของจักรพรรดิ Tzimiskes (ในการแปล: รองเท้าชายร่างเล็กเขามีรูปร่างเล็ก) บิดเบี้ยวโดยพงศาวดารพวกเขายังเขียนเป็น Tsemsky, Tsemsky, Tsemskhiy, Tsemeskhy, Chemsky, Chemsky; ในหนึ่งพงศาวดารเป็นครั้งแรกเรียกว่า Chemesky และต่ำกว่าเล็กน้อยก็คือ Mechesky แล้ว

    ดี. เอส. ลิคาเชฟ อธิบายถึงข้อผิดพลาดในการบ่งชี้รัชกาลในปี ค.ศ. 955 (957) ของจักรพรรดิจอห์น ซิมิสซิส และไม่ใช่คอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรจีนิทุส ผู้ปกครองจริง ๆ : นักประวัติศาสตร์ในยุคหนึ่งมีรายชื่อของลอเรนเทียน พงศาวดาร (1377) ซึ่งบ่งชี้ว่า "จากนั้นจะเป็นกษัตริย์ชื่อ Tsemsky" อย่างไรก็ตาม John Tzimiskes ขึ้นครองบัลลังก์เมื่อวันที่ 11 ธันวาคม 969; และเหตุการณ์นี้ซึ่งไม่ตรงกับวันที่ Olga เดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลเห็นได้ชัดว่าบังคับให้นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียเปลี่ยนชื่อของ John Tzimiskes ด้วย Constantine VII Porphyrogenic (หรือ Porphyrogenic ปกครอง 912-959) ซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ที่มีชื่อเสียง นักประวัติศาสตร์บางคนตั้งชื่อผู้ปกครองในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ใน Byzantium กษัตริย์เปลี่ยนไป แต่ข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับชีวประวัติของ Tzimisces ถูกถ่ายโอนโดยไม่เปลี่ยนแปลงไปยัง Caesar Constantine VII ในช่วงหนึ่ง ยอห์นจนถึงเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 970 (ก่อนอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงธีโอโดรา ธิดาของคอนสแตนติน พอร์ฟีโรจีนิทุส) เป็นพ่อม่าย นักประวัติศาสตร์คนแรกที่เขียนพล็อตเรื่องว่าหญิงม่าย Tzimiskes หลงใหลในความงามและจิตใจของเจ้าหญิงรัสเซียอย่างไรถือว่าเธอมีค่าควรที่จะประดับบัลลังก์ไบแซนไทน์กับเขา รับบัพติสมาได้ทำข้อเสนอ เรื่องราวดูสนุกสนานมากสำหรับนักประวัติศาสตร์ต่อไปนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาแสดงภูมิปัญญาของเจ้าหญิงโอลก้าอีกครั้งซึ่งเมื่อสิบปีที่แล้วต้องขอบคุณไหวพริบของเธอจัดการกับ Drevlyans แก้แค้นการตายของเจ้าชายอิกอร์สามีของเธอที่พวกเขาเต็มใจ รวมเขาไว้ในรหัสพงศาวดารไม่ใช่ปรัชญาอย่างชั่วร้ายและไม่ได้ทดสอบ นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียไม่สามารถจินตนาการได้ว่าในซาร์กราดตั้งแต่ 924 ถึง 970 จักรพรรดิทั้งเจ็ดจะเปลี่ยนไปบนบัลลังก์: Roman I Lakapin (920-944) ลูกชายของเขา Konstantin และ Stefan (924-944), Constantine VII Porphyrogenitus (912-959), ลูกชายของเขา Roman II (959-963), Nikephoros Phocas (963-969) และในที่สุด John Tzimisces (969-976) ในปีอื่น ๆ จักรพรรดิสี่องค์อยู่ในอำนาจในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในคราวเดียว บางทีนักประวัติศาสตร์ให้เหตุผลเหมือนในรัสเซียเมื่อใน Kyiv เจ้าชายรัสเซียยึดโต๊ะ Kyiv หลายครั้ง (เจ้าชาย Izyaslav Mstislavovich, Yuri Vladimirovich Dolgoruky ฯลฯ ) สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นใน Byzantium: Emperor Justinian ถูกไล่ออกและกลับมาอีกครั้ง สำหรับตัวเองมีอำนาจในกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ Tzimiskes ก็เข้ามามีอำนาจหลายครั้ง

    อาจเป็นครั้งแรกที่การรักษาวรรณกรรมของเรื่องราวของข้อความเกี่ยวกับการเดินทางของเจ้าหญิง Olga ไปยัง Tsargrad ภายใต้ "John Tzimiskes" ได้รับในพงศาวดารรัสเซียโบราณที่ถือว่ามากที่สุด - Novgorod First Chronicle ของรุ่นอาวุโสและรุ่นจูเนียร์ (ใน รายชื่อรุ่นจูเนียร์)

    พงศาวดารแห่งเวลาใกล้กับเรา (ในสี่พงศาวดารที่ระบุไว้ข้างต้น) ตามเหตุการณ์ของรัชสมัยของซีซาร์ในไบแซนเทียมเปลี่ยนชื่อผู้ปกครองใน 955, 957 จักรพรรดิ แต่ไม่กล้าเปลี่ยนข้อความโบราณ (ผิดพลาด) เขียนใหม่คำต่อคำและปรากฏว่าพ่อม่าย John Tzimiskes สามารถเสนอให้หญิงม่ายเจ้าหญิง Olga ได้ แต่เขากลายเป็นจักรพรรดิ (ขึ้นครองบัลลังก์ครั้งเดียว) สิบสี่ หลายปีหลังจากการเดินทางไปไบแซนเทียมของโอลก้า และคริสเตียน จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 ที่แต่งงานแล้วและเป็นคนในครอบครัว พฤติกรรมดังกล่าวเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ ในปี ค.ศ. 957 คอนสแตนตินที่ 7 มีพระชนมายุ 53 พรรษา จักรพรรดินีเอเลนา ภริยาของเขาอาจอายุเท่าเขา ขณะที่เจ้าหญิงโอลก้ามีอายุประมาณ 36 ปี จักรพรรดิสามารถชมเจ้าหญิงในวัยสาว (เมื่อเทียบกับอายุของเขา) ความงาม ความเฉลียวฉลาด แต่กล่าวสุนทรพจน์เหล่านั้น (นักประวัติศาสตร์ - พระในวิถีชีวิตและความคิดของพวกเขาเป็นสมณะ ผู้มีศีลธรรมสูง พวกเขาจะเรียกว่าน่าละอาย หากพวกเขารู้ความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับวันที่ทางประวัติศาสตร์ของรัชสมัยของซาร์กราดซีซาร์) ซึ่งนักประวัติศาสตร์ใส่ปากของเขาเขาก็ทำไม่ได้ ด้วยเหตุผลบางอย่าง นักประวัติศาสตร์ไม่ได้ติดตามการประณามอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมของซีซาร์ที่แต่งงานแล้วซึ่งสัมพันธ์กับเจ้าหญิงรัสเซียจากมุมมองของศีลธรรมของคริสเตียน

    พระภิกษุซึ่งปกติมีความกระตือรือร้นอย่างกระตือรือร้นในรากฐานทางศีลธรรมของศาสนาคริสต์ไม่ได้ดีที่สุดที่นี่ หรือพงศาวดารได้ตัดสินใจที่จะระบุชื่อที่ถูกต้องของผู้ปกครองของจักรพรรดิใน 955, 957 (เปลี่ยนชื่อของ John Tzimiskes เป็น Constantine VII) ไม่กล้าทำการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในข้อความหรือไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับชีวประวัติของ Caesars เพื่อสร้างเนื้อหาของบทความใหม่ตามข้อเท็จจริงของ ชีวิตของคอนสแตนตินที่ 7 เป็นผลให้เรามีสิ่งที่เรามี

    ในบทความพงศาวดารภายใต้ปี 955 ความไม่สอดคล้องของข้อมูลที่รายงานการมาถึงของเจ้าหญิงออลก้ากับสถานทูตในกรุงคอนสแตนติโนเปิลทำให้งงเมื่อซีซาร์ให้เกียรติเธอทันทีด้วยคำเชิญให้เขา (ตามพงศาวดาร:“ Olga ออกเดินทาง . .. และมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล และซีซาร์ครองราชย์ ... และโอลก้ามาหาเขา ... และกษัตริย์ก็เห็น ... ") และช่วงเวลาสุดท้ายของตอนของการเดินทางไปไบแซนเทียมของ Olga เมื่อผ่านความโกรธแทบจะไม่ สามารถได้ยินความขุ่นเคืองของเจ้าหญิงในคำตอบของเธอต่อเอกอัครราชทูตจากซีซาร์ที่มาถึงเพื่อของขวัญคืนซึ่งเธอประณามซีซาร์สำหรับเธอรอรับการต้อนรับจากเขาเป็นเวลานาน ไม่มีพงศาวดารแม้แต่เล่มเดียวที่ระบุว่าเจ้าหญิง (ในเวลาที่เธออยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล) และสถานทูตของเธอต้องรอเป็นเวลากว่าสองเดือนเพื่อให้จักรพรรดิรับเสด็จ (จนถึงวันที่ 9 กันยายนและจนถึง 18 ตุลาคม ค.ศ. 957) ในทางตรงกันข้าม นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียกลุ่มแรกรายงานอย่างเป็นเอกฉันท์ว่า Olga ได้รับความสุขใดในคอนสแตนติโนเปิลอย่างเป็นเอกฉันท์ บทความลงท้ายปี 955 พูดตรงกันข้าม เจ้าหญิงไม่สามารถระงับความโกรธของเธอได้เมื่อได้รับการต้อนรับอย่างไม่เคารพของสถานทูตรัสเซียที่นำโดยเธอเมื่อตามที่ชาวรัสเซียกล่าวว่าพวกเขาถูกเก็บไว้เกินขอบเขตที่เหมาะสมเป็นเวลาหลายเดือนบนถนนในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในความคาดหมายของผู้ชมด้วย จักรพรรดิ์.

    ความคลาดเคลื่อนที่ชัดเจนระหว่างข้อเท็จจริงแสดงให้เห็นว่าช่วงเวลาสุดท้ายของตอนเกี่ยวกับการเดินทางไปซาร์กราดของโอลก้าเป็นคำลงท้ายบท ใน Laurentian Chronicle (1377) ข้อเท็จจริงนี้ (การมาถึงของเอกอัครราชทูตกรีกและการตำหนิด้วยความโกรธต่อจักรพรรดิของพวกเขาที่เพิกเฉยต่อสถานทูตรัสเซีย) ไม่ใช่ หรือพระ Lavrenty เมื่อรวบรวมรหัสได้แสดงวิสัยทัศน์จับความแตกต่างระหว่างความงดงามที่สมบูรณ์และความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างซีซาร์และสถานทูตที่มาจากรัสเซียในตอนต้นของเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางไปซาร์กราดของ Olga และ ... กะทันหัน คำสั่งของ Olga ให้เอกอัครราชทูตแจ้งให้เขาทราบ:“ ถ้าคุณ (จักรพรรดิ - D. M. ) แค่ยืนกับฉันใน Pochaina (ท่าเรือ, ท่าเรือใกล้ Kyiv - D. M. ) ขณะที่ฉันอยู่ในศาล (อ่าวใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล - D. M. ) แล้ว ฉันจะให้คุณ. เป็นไปได้มากที่ Lavrenty ใช้รายการโบราณดังกล่าวซึ่งช่วงเวลาสุดท้ายของการเดินทาง "ไปยังชาวกรีก" ของ Olga นั้นไม่ใช่ เมื่อรวบรวมรหัสของเขา พงศาวดารบ่นว่าต่อหน้าเขามีผ้าปูที่นอนที่ชำรุดทรุดโทรมซึ่งสวมใส่ในสมัยโบราณว่าสิ่งที่เขียนไว้ในที่ต่างๆไม่สามารถทำออกมาได้หรือไม่มีเลย: มีการสึกหรอเป็นครั้งคราว และเขาต้องผ่านหลายรอบ ด้วยเหตุนี้ เรียงความของซีซาร์ซึ่งเขารายงานเกี่ยวกับแผนกต้อนรับของสถานทูตของ Olga ในซาร์กราดในปี 957 จึงกลายเป็นที่รู้จักในรัฐมอสโกหลังจากปี 1377

    การมีอยู่ของข้อความสองข้อความที่ตัดกันในบทความประวัติศาสตร์ภายใต้ พ.ศ. 955 - จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของตอน - เป็นหลักฐานว่าผู้บันทึกรวมข้อมูล แหล่งต่างๆรายงานหนึ่งเกี่ยวกับการเดินทางไปซาร์กราดที่เป็นไปได้ของ Olga ในปี 955 เพื่อรับบัพติศมา อีกเรื่องเกี่ยวกับการเดินทางของสถานทูตของ Olga กับหลานชายที่ไม่ระบุชื่อเกี่ยวกับอุปกรณ์ ชะตากรรมต่อไป Svyatoslav เพื่อค้นหาภรรยาสำหรับเขาเพื่อดำเนินการต่อครอบครัวของเจ้าชาย Kyiv แหล่งข้อมูลโบราณเหล่านี้ไม่มีวันที่เรียงตามลำดับเวลา และได้รวบรวมตามแบบจำลองของ Tale of Bygone Years ในอนาคต (การนำเสนอเล่าเรื่องของเหตุการณ์โดยไม่ระบุวันที่ทางประวัติศาสตร์) อย่างไรก็ตามวรรณคดีของโบสถ์ได้เก็บรักษาวันที่ไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ - ปี 955 - ปีแห่งการล้างบาปของเจ้าหญิงออลก้า วันที่นี้ถูกระบุในภายหลังสำหรับบทความเกี่ยวกับการเดินทางของ Olga "to the Greeks"

    หากนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรกมีข้อมูลเกี่ยวกับการเดินทางครั้งที่สองของเจ้าหญิงโอลก้าไปยังซาร์กราดในปี 957 - การจัดเตรียมการแต่งงานของเจ้าชายรัสเซียและเจ้าหญิงไบแซนไทน์ - ซึ่งไม่ประสบความสำเร็จพวกเขาก็ถือว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะไม่รวมข้อความ เกี่ยวกับเธอด้วยเหตุผลเดียวกันกับที่ซีซาร์ คอนสแตนตินคิดไว้ในใจ VII: อย่าทิ้งศักดิ์ศรีของประเทศของคุณ บางทีตามคำสั่งของเจ้าหญิงเองผู้บันทึกเหตุการณ์ถูกห้ามไม่ให้พูดถึงการเดินทางของเจ้าหญิงในปี 957 ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งสร้างความเสียหายให้กับศักดิ์ศรีของรัสเซีย นักประวัติศาสตร์รู้อย่างแม่นยำมากในฐานะเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์อันน่าอับอายของเจ้าชายอิกอร์: ชาว Drevlyans ผูกเจ้าชายไว้กับยอดของต้นไม้สองต้นที่โค้งงอแล้วปล่อยให้พวกเขาไปและร่างของเจ้าชายก็ขาดเป็นชิ้น ๆ อย่างไรก็ตาม ไม่มีพงศาวดารโบราณและพงศาวดารที่ตามมารายงานรายละเอียดการแก้แค้นที่โหดร้ายของ Drevlyans ต่อเจ้าชาย Kyiv ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งนี้นำมาให้เราโดยงาน "ประวัติศาสตร์" โดย Leo the Deacon

    บางทีในศตวรรษที่ 15 หรือ 16 ผลงานของคอนสแตนตินที่ 7 ก็เป็นที่รู้จักด้วยข้อความเกี่ยวกับการรับเอกอัครราชทูตของ Olga ในปี 957 นักประวัติศาสตร์ที่ได้รับข้อมูลจากหนังสือเล่มนี้เลือกเพียงข้อความที่น่าสนใจสำหรับเขาว่าเรือของเจ้าหญิงยืนอยู่ในอ่าวซาร์กราดนานแค่ไหนก่อนที่จักรพรรดิรัสเซียจะได้รับพระที่นั่งในวันที่ 9 กันยายน 957; และเขาเปลี่ยนพฤติกรรมที่ไร้ไหวพริบนี้ของทางการไบแซนไทน์ที่เกี่ยวข้องกับเอกอัครราชทูตรัสเซียอย่างงุ่มง่ามให้เป็นการประณามเจ้าหญิงอย่างโกรธจัดซึ่งได้รับการแนะนำว่าเป็นตอนจบของมาตรา 955 ซึ่งมีรายงานการเดินทางไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ Olga ในตอนต้น บางทีจดหมายฉบับนี้อาจปรากฏในพงศาวดารหรือในช่วงระยะเวลาของการเติบโตของความเป็นอิสระทางการเมืองของรัสเซียหลังจากการโค่นล้มแอกตาตาร์ - มองโกลเมื่อรัสเซียปกป้องสิทธิ์ที่จะมีเมืองหลวงของรัสเซียและไม่ใช่ชาวกรีก พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลหรือหลังปี ค.ศ. 1453 เมื่อไบแซนเทียมสูญเสียอิสรภาพและหายตัวไปจากแผนที่โลกในฐานะที่เป็นรัฐจากนั้นผู้บันทึกเหตุการณ์ก็จำข้อเท็จจริงจากชีวประวัติของเจ้าหญิงเคียฟเมื่อเธอพูดด้วยความโกรธที่จ่าหน้าถึงซาร์กราด เอกอัครราชทูตและซีซาร์ได้จัดตั้งจักรวรรดิโรมันตะวันออก (ไบแซนเทียม) ที่หยิ่งผยองมากเกินไป

    อีกครั้งเกี่ยวกับวันที่เจ้าหญิงออลก้าเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิล: Source Notes

    "รัฐโบราณของยุโรปตะวันออก". 2535-2536 หน้า 154-168

    นับตั้งแต่ที่เรากล่าวถึงหัวข้อนี้เป็นครั้งแรก ประวัติความเป็นมาของมันได้ถูกเสริมด้วยผลงานที่สำคัญจำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม พวกเขาทั้งหมดทุ่มเทให้กับคำถามของเวลาและสถานที่เป็นหลัก บัพติศมาเจ้าหญิง Olga แห่ง Kyiv และเกี่ยวข้องกับการออกเดทของเทคนิคของ Olga ที่ Konstantin Porphyrogenitus บรรยายไว้ในบทความเรื่อง "On the Ceremonies of the Byzantine Court" เฉพาะในขอบเขตที่ผู้เขียนกำหนดตำแหน่งของพวกเขาเกี่ยวกับ G.G. สมมติฐานของ Litavrin เกี่ยวกับ I.M. Gesner - I. Tunmann ตามที่งานเลี้ยงเหล่านี้เกิดขึ้นในปี 946 และไม่ใช่ในปี 957 ตามที่เชื่อกันทั่วไปจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ L. Muller, F. Tinnefeld, D. Obolensky ยอมรับการนัดหมายของ 946, V. Vodov มีแนวโน้มที่จะจำมันได้มากกว่าในขณะที่ S.A. Vysotsky, A. Poppe, V. Seibt พูดถึง 957; เช่นเคย มุมมองของ O. Pritsak นั้นฟุ่มเฟือยซึ่งเชื่อว่าการออกงานสองครั้งของ Olga รวมกันในคำอธิบายของ Konstantin เกิดขึ้นจริงในปีที่ต่างกัน: ครั้งแรก - ใน 946 และครั้งที่สอง - ใน 957 ดังนั้น การแบ่งความคิดเห็นเกี่ยวกับ คำถามที่เราสนใจยังคงอยู่ และมันก็ยังห่างไกลจากวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจน แม้ว่าระดับการศึกษาแหล่งที่มาของการอภิปรายจะเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด

    ในระหว่างการทำงานเพิ่มเติมในหัวข้อนี้ เราต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าไม่ได้มีการใช้แหล่งข้อมูลทั้งหมดของข้อความที่ดูเหมือนเป็นที่รู้จักกันดีในระดับที่เหมาะสม สิ่งนี้ยังใช้กับอนุเสาวรีย์รัสเซียโบราณด้วย (ซึ่งก่อนอื่นจะต้องพิจารณาที่มาของตำราเรียนเกี่ยวกับวันเดินทางของ Olga ไปยัง Tsargrad - 6463) และ Byzantine ข้อสังเกตใหม่บางประการโดยเฉพาะเกี่ยวกับแหล่งที่มาของไบแซนไทน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เกี่ยวกับข้อโต้แย้งที่ G.G. Litavrin กล่าวถึงบทความของเราและงานนี้ทุ่มเทให้กับ

    ขอให้เราระลึกถึงสาระสำคัญของปัญหาโดยสังเขป คอนสแตนตินที่ 7 กล่าวถึงรายละเอียดด้านพิธีการของทั้งสองงานของ Olga ในพระราชวังด้วยรายละเอียดต่างๆ นานา คอนสแตนตินที่ 7 ไม่ได้บอกวันที่เต็มแม้ว่าเขาจะกล่าวว่าการออกงานครั้งแรกเกิดขึ้นในวันที่ 9 กันยายนในวันพุธ และครั้งที่สองในวันที่ 18 ตุลาคม ในวันอาทิตย์; อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมชาติ เพราะอย่างที่เราได้กล่าวไปแล้วรายละเอียดบางอย่างของพิธีการในวังถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำในระหว่างวันภายใน ปฏิทินคริสตจักรและปีก็ไม่มีส่วนในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ข้อมูลที่ให้โดยคอนสแตนตินก็เพียงพอที่จะกำหนดวันที่ทางเลือกสองวันสำหรับการรับของ Olga เนื่องจากความบังเอิญที่ระบุของตัวเลขและวันในสัปดาห์ในช่วงรัชสมัยอิสระของคอนสแตนตินปกเกล้าเจ้าอยู่หัว (945-959) เกิดขึ้นในปี 946 เท่านั้น และ 957 เดทแรกเหล่านี้ครั้งหนึ่งเคยถูกปฏิเสธในประวัติศาสตร์โดยพื้นฐานที่ว่าในช่วงของหวานหลังคลิตอริสเคร่งขรึม (อาหารกลางวัน) เมื่อวันที่ 9 กันยายน คอนสแตนติน โรมัน (ลูกชายและผู้ปกครองร่วมของเขาตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 946) ได้รับการตั้งชื่อในหมู่ เหล่านั้นรวมถึง "เกิดสีม่วง พวกเขา(เน้นโดยเรา - A.N. ) เด็ก ๆ ”: ในปี 946 แน่นอนว่าชาวโรมันอายุเจ็ดขวบไม่สามารถมีลูกได้ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าการออกเดทของการเดินทางคอนสแตนติโนเปิลของ Olga ในปี 946 นั้นไม่สอดคล้องกับลำดับเหตุการณ์ของ Tale of Bygone Years ซึ่งช่วงเวลาตั้งแต่ 945 ถึง 947 นั้นยุ่งอยู่กับการปราบปรามการจลาจลใน Drevlyan และการเดินทางไปดินแดนโนฟโกรอดของเจ้าหญิง

    แต่ประเด็นนี้ซับซ้อนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้สนับสนุน 946 ยังมีข้อโต้แย้งที่สำคัญเพียงข้อเดียว ซึ่งพวกเขามักจะถือว่าเด็ดขาด คำอธิบายของการออกงานของ Olga มีให้ในบทที่ 15 ของหนังสือเล่มที่สองของบทความ "On Ceremonies" ซึ่ง (บท) อุทิศให้กับอันดับของการออกงานที่เกิดขึ้นใน Great Triclinic of Magnavra "เมื่อ basileus นั่งบน บัลลังก์โซโลมอน” ในบทนี้ นอกเหนือจากงานเลี้ยงรับรองของเจ้าหญิงเคียฟ ยังมีการอธิบายเรื่องอื่นๆ ด้วย: เอกอัครราชทูตของกาหลิบแบกแดดและหลังประมุขแห่งอเลปโป ซัยฟ อัด-ดาวลา และในข้อความพวกเขายังลงวันที่เฉพาะในสมัยของ เดือนและวันในสัปดาห์แต่เพิ่มในชื่อเรื่องว่าเกิดขึ้นในคดี IV เหล่านั้น ใน 946/947 กันยายน ปี. นับตั้งแต่วันรับของ Olga และเอกอัครราชทูตอาหรับพร้อมกันดังนั้นหากเราอาศัยข้อมูลในหัวข้อข่าวก็มีเหตุผลที่จะคิดว่าการมาเยี่ยมของ Olga ก็ตกอยู่ในคำฟ้องที่สี่เช่นกัน สำหรับเดือนกันยายนถึงตุลาคม 946 อาร์กิวเมนต์ดั้งเดิมนี้ (ซึ่งเราได้ทุ่มเทพื้นที่มากพอที่จะอภิปรายในบทความแรกของเรา) G.G. Litavrin เสริมอีกหนึ่งอย่าง ในคำอธิบายของคลิตอริสเมื่อวันที่ 9 กันยายน มีวลีหนึ่งที่เข้าใจได้ว่าเดสปานาและลูกสะใภ้ของเธอซึ่งเป็นภรรยาของโรมันนั่งบนบัลลังก์เดียวกันคือบัลลังก์ของจักรพรรดิธีโอฟิลัส ในแง่นี้ Litavrin ตีความข้อความโดยสรุปว่าย่านดังกล่าวน่าอับอายในปี 957 สำหรับ Theophano ภรรยาคนที่สองของโรมัน แต่ค่อนข้างเป็นที่ยอมรับใน 946 สำหรับภรรยาคนแรกของผู้ปกครองร่วมซึ่งเป็นสาวของเขา อายุ Berta (เสียชีวิตในปี 949 .)

    พลังพิสูจน์ของข้อโต้แย้งนี้ยังดูเหมือนเกินจริงสำหรับเรา เราพูดซ้ำโดยระลึกว่าการประชุมร่วมกันของ Basilissa และภรรยาของผู้ปกครองร่วมบนบัลลังก์เดียวกันในความคิดของเรานั้นไม่สอดคล้องกับพิธีการสุภาษิตของประเพณีศาลไบแซนไทน์ มันคงเป็นเรื่องธรรมดาในกรณีหนึ่ง - ถ้าบัลลังก์ของ Theophilus เป็นสองเท่า Litavrin ปฏิเสธความเป็นไปได้นี้โดยอ้างถึงภาพย่อของ Madrid Code of the Skylitzes Chronicle ซึ่ง Theophilus ถูกบรรยายภาพนั่งอยู่บนบัลลังก์เดียวมากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ถึงแม้จะคำนึงถึงการออกเดทครั้งแรกของต้นฉบับมาดริดในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยผู้เชี่ยวชาญ และด้วยสมมติฐานว่าภาพย่อส่วนนั้นคัดลอกภาพประกอบใน Skylitzes ดั้งเดิมของปลายศตวรรษที่ 11 เท่านั้น เป็นการยากที่จะเน้นย้ำว่าภาพบนภาพย่อนั้นจำลองความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องได้อย่างแม่นยำ เกี่ยวกับบัลลังก์ของ Theophilus เกือบจะไม่เป็นเช่นนั้นเนื่องจากทั้งสามภาพย่อที่วาดภาพ Theophilus รวมอยู่ในฉบับของ A. Bozhkov จักรพรรดิ iconoclast ที่มีชื่อเสียงจึงถูกแสดงนั่งอยู่บน แตกต่างบัลลังก์ ในความเห็นของเรา ความธรรมดาของภาพประกอบตามประมวลกฎหมายมาดริด อย่างน้อยก็ในแง่นี้ ยังระบุด้วยความจริงที่ว่าบัลลังก์ของลีโอที่ 6 ซึ่งแสดงเป็นบัลลังก์คู่บนหนึ่งในเพชรประดับ (สำหรับลีโอที่หกและเพื่อนร่วมงานของเขา -ผู้ปกครอง Alexander) นำเสนอในอีกที่นั่งหนึ่งเป็นที่นั่งเดียว .

    อย่างไรก็ตาม ขอให้เราสันนิษฐานว่าบัลลังก์ของเธโอฟีลัสยังโสดอยู่ ความฉงนสนเท่ห์ของเราเกี่ยวกับการนั่งร่วมกันของ Despina และลูกสะใภ้ของเธอบนบัลลังก์เดียวกัน (“ ไม่มีเก้าอี้ที่เหมาะสมในวัง ... สูงพอที่ภรรยาของผู้ปกครองร่วม Vasily จะรู้สึกสบายใจที่โต๊ะ” ) Litavrin นำออกไปโดยให้เหตุผลดังต่อไปนี้ ลูกสะใภ้ "ไม่สามารถนั่ง (ตามมารยาท) บนที่นั่งอื่นที่สะดวกสำหรับหญิงสาวยกเว้นเรื่องนั้น" ราชวงศ์(เน้นโดย G.G. Litavrin. - A.N. ) "เก้าอี้ทองคำ" เช่น บนบัลลังก์” ซึ่งเธอนั่งที่แผนกต้อนรับของ Olga จนถึงอาหารเย็น และเก้าอี้ตัวนี้อยู่ต่ำกว่าบัลลังก์ของ Theophilus และไม่ใช่เพราะอายุของลูกสะใภ้ แต่ตามยศของผู้ที่นั่งอยู่บนนั้น นั่นคือเหตุผลที่ Litavrin ภรรยาของ Roman II ไม่สามารถอยู่ในบัลลังก์นี้และที่โต๊ะได้: มันต่ำเกินไป อย่างไรก็ตาม คำอธิบายดังกล่าวไม่เพียงแต่ไม่ได้ขจัดความฉงนสนเท่ห์ของเราเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดสิ่งใหม่อีกด้วย ถึงแม้นักประวัติศาสตร์จะเชื่ออย่างนั้นก็ตาม ใดๆสมาชิกของราชวงศ์ ทั้งหมดสถานการณ์จะต้องนั่งบนอย่างแน่นอน บัลลังก์แต่การโต้เถียงของเราจะไม่เปลี่ยนแปลงอย่างแน่นอนหากคำว่า "เก้าอี้" ถูกแทนที่ด้วยคำว่า "บัลลังก์" เพราะในวังก็ไม่มีบัลลังก์ต่างๆ ขาดแคลนเช่นกัน เราไม่ได้พูดถึงความจริงที่ว่าบัลลังก์ต่ำสามารถทำให้นั่งที่โต๊ะได้อย่างสบาย - ตัวอย่างเช่นด้วยความช่วยเหลือของหมอนซึ่งมักจะถูกพรรณนาว่าเป็นคุณลักษณะของบัลลังก์ในการยึดถือไบแซนไทน์ และเป็นที่เข้าใจยากอย่างสมบูรณ์ว่าทำไมลูกสะใภ้ของ Elena Lacapina ซึ่งไม่มีสิทธิ์นั่งในระดับเดียวกันกับจักรพรรดินีในระหว่างการรับสามารถตาม Litavrin นั่งบนบัลลังก์เดียวกันกับเธอในช่วง อาหารเย็นที่ตามมา?

    เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่กล่าวไปแล้ว เรายังคงคิดว่าวลีที่กำลังวิเคราะห์อยู่นั้น “เดสปินากับลูกสะใภ้ของเธอนั่งบนบัลลังก์ที่กล่าวถึงข้างต้น (กล่าวคือ บัลลังก์ของธีโอฟิลุส - A.N.) ...” άυτης) หลังจากการกล่าวถึงลูกสะใภ้เราควรหมายถึง "ในเก้าอี้นวม" ("έν τω σελλίω") ตามที่กล่าวไว้โดยตรงสูงขึ้นเล็กน้อยเมื่ออธิบายการรับอย่างเป็นทางการก่อนคลิตอริส: "Despina นั่งบน บัลลังก์ที่กล่าวถึงข้างต้นและลูกสะใภ้ของเธอ - ในเก้าอี้นวม” ("ή δέ δέσποινα έκαυέσυη έν τω προρρηυέντι υρόνω καΐ ή νύμφη αυτής έν τφ σελλίω")

    โดยไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ดังกล่าวในหลักการ Litavrin ยังคงตั้งข้อสังเกตว่า "ในบทที่ 15 ไม่ว่าที่ใดที่ระบุว่าบัลลังก์ใดที่ basileus (หรือ despina) นั่ง อย่างจำเป็น(เน้นโดยผู้เขียน - A.N. ) เป็นที่สังเกตว่าผู้ปกครองร่วม - Roman II (หรือลูกสะใภ้ของคู่สมรสคนโต) กำลังนั่งอยู่ การใช้ถ้อยคำดังกล่าวกับผู้อ่านซึ่งไม่คุ้นเคยกับข้อความของแหล่งที่มาอาจทำให้รู้สึกว่ามีกรณีดังกล่าวใน De cerim II, 15 - มาก อย่างน้อยก็เพียงพอที่จะสร้างรูปแบบที่คล้ายกัน ในขณะเดียวกัน จาก 15 เคล็ดลับที่อธิบายไว้ที่นี่ (ไม่นับเคล็ดลับ "สเปน" ที่กล่าวถึงในการผ่าน) มีเพียง 3 เทคนิคเท่านั้น นี่เป็นเคล็ดลับที่สองของ Tarsites เมื่อมีการระบุว่า Roman II นั่งบนบัลลังก์ของ เห็นได้ชัดว่า Arcadius และ Constantine VII บนบัลลังก์ของคอนสแตนตินมหาราช (เป็นสิ่งสำคัญที่เราต้องเดาเกี่ยวกับหลังเนื่องจากบัลลังก์ของคอนสแตนติน VII ซึ่งแตกต่างจากบัลลังก์ของผู้ปกครองร่วมไม่มีชื่อโดยตรง!) ; การต้อนรับครั้งที่สามของ Tarsites เมื่อวันที่ 30 สิงหาคมเมื่อโหระพาทั้งสองนั่งอยู่ใน "เก้าอี้ทองคำ" และในที่สุดการต้อนรับอย่างเป็นทางการ (ไม่ใช่คลิตอริส!) ของ Olga โดยจักรพรรดินีและลูกสะใภ้ซึ่งเป็น เรื่องของการพิจารณาคดีของเรา เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าเหตุใดในสามกรณีนี้ ข้อมูลจึงมีรายละเอียดมาก (แม้ว่าจะไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนเสมอไป) บทที่ II, 15 อุทิศให้กับพิธีการที่จัดขึ้นใน Great Triclinic of Magnavra "เมื่อ basileus นั่งบนบัลลังก์โซโลมอน" จัดตั้งขึ้นที่นั่น วิธีการทั้งสามข้างต้นเป็นข้อยกเว้น: วิธีแรกเกิดขึ้นใน Chrysotriclinum และวิธีที่สอง - ใน triclinium ของจัสติเนียนเพื่อให้จักรพรรดิ (จักรพรรดินี) ไม่สามารถ (ไม่สามารถ) นั่งบนบัลลังก์โซโลมอนได้ดังนั้นชื่อของ ราชบัลลังก์จะต้องกำหนดไว้โดยเฉพาะ ในช่วงที่สองของการออกงานเหล่านี้แม้ว่าจะเกิดขึ้นใน Great Triklin จักรพรรดิก็ไม่ได้ถูกวางไว้บนบัลลังก์โซโลมอนอีกครั้ง แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างใน "เก้าอี้ทองคำ" ตัวใดตัวหนึ่งที่ยืนอยู่ตรงนั้น

    บางครั้งผู้อ่านต้องเดาว่าองค์จักรพรรดิประทับที่ใดในระหว่างนี้หรือตอนรับอย่างเป็นทางการ ตัวอย่างเช่น ในเวลาที่มาก คำอธิบายสั้นการต้อนรับครั้งแรกของ Olga โดย Constantine VII เมื่อวันที่ 9 กันยายน จากข้อเท็จจริงที่ว่าการรับเกิดขึ้นในมหา Triklin (แม้ว่าจะไม่ได้กล่าวถึงโดยตรงในข้อความก็ตาม) และ "ทุกอย่างเป็นไปตามการรับที่อธิบายข้างต้น" เราสามารถสรุปได้ว่าจักรพรรดิกำลังประทับบนบัลลังก์โซโลมอน แม้ว่าจะไม่เกินการคาดเดาก็ตาม อันที่จริงการมีอยู่ของ Roman II (เนื่องจากความสมมาตรของการต้อนรับ, การต้อนรับของเจ้าหญิงโดยจักรพรรดินีและ ลูกสะใภ้) ไม่สามารถตัดออกได้ว่าโหระพาวางอยู่บนเก้าอี้สีทอง เช่นเดียวกับการรับทาร์ไซต์ครั้งที่สามที่กล่าวถึงข้างต้น

    เมื่ออธิบาย clitoria โดยทั่วไปแล้วเรายังคงอยู่ในความมืดซึ่งบัลลังก์ของบุคคลที่ครองราชย์นั่ง: ตัวอย่างเช่นในงานเลี้ยงอาหารค่ำครั้งแรกกับ Tarsites ที่งานเลี้ยงอาหารค่ำกับพวกเขาใน Triklin ของจัสติเนียนเมื่อวันที่ 9 สิงหาคมที่ร่วม รับประทานอาหารค่ำกับ Tarsites และเอกอัครราชทูต Abu -Hamdana (Saif ad-dauly) ในวันที่ 30 สิงหาคมในการสนทนาระหว่างพระราชวงศ์และ Olga ในวันที่ 9 กันยายนหลังจากงานเลี้ยงรับรองอย่างเป็นทางการของเจ้าหญิงโดยจักรพรรดิและจักรพรรดินีแยกจากกันที่ขนมหลังอาหารค่ำใน ในที่สุด 9 กันยายน ณ งานเลี้ยงอาหารค่ำเพื่อเป็นเกียรติแก่ Olga ในเมือง Chrysothriklin เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม นอกจากนี้ยังมีบางกรณีที่ผู้เขียนไม่ได้พิจารณาว่าจำเป็นต้องพูดถึงว่าผู้ครองราชย์คนใดเข้าร่วมในงานเลี้ยงรับรอง ดังนั้นจึงไม่ชัดเจนว่า Constantine Porphyrogenitus อยู่คนเดียวหรือมาพร้อมกับ Roman II ที่อวัยวะเพศหญิงกับ Tarsites และเอกอัครราชทูตของ Abu ​​Hamdan หรือในงานเลี้ยงอาหารค่ำกับเอกอัครราชทูตรัสเซียหลังจากการรับครั้งแรกของ Olga ในกรณีหลัง ตามคำอธิบายของงานเลี้ยงอาหารค่ำกับ Tarsites เมื่อวันที่ 9 สิงหาคม และกับเอกอัครราชทูตรัสเซียเมื่อวันที่ 18 ตุลาคม แหล่งข่าวพูดถึง Vasilev ในเอกพจน์ (หมายถึง Constantine VII) แม้ว่าตามข้อเท็จจริงที่ว่าจักรพรรดินี และโอลก้าอยู่ที่งานเลี้ยงอาหารค่ำพร้อม ๆ กัน ภรรยาของโรมันที่ 2 คงจะคิดว่าโรมันเองน่าจะเข้าร่วมในพิธี

    โดยสรุป มีอีกตัวอย่างหนึ่งที่ขัดแย้งกับสิ่งที่เราคิดว่าเป็นวิทยานิพนธ์ของฝ่ายตรงข้ามที่จัดหมวดหมู่มากเกินไป ในส่วนเบื้องต้นของบทที่ 15 ซึ่งกล่าวถึงองค์ประกอบของพระราชพิธีไม่ว่าวิธีนี้หรือวิธีการเฉพาะเจาะจง “เมื่อบาซิลิอุสนั่งบนบัลลังก์โซโลมอน” ไม่ได้กล่าว หนึ่งบัลลังก์คือ บัลลังก์ของโซโลมอน (อย่างที่เราคาดไว้ถ้าใครเห็นที่นี่เพียงคำอธิบายทั่วไปของเทคนิค) แต่เกี่ยวกับ บัลลังก์: Basileus "นั่งบนบัลลังก์" และ "ลงมาจากบัลลังก์" หากพหูพจน์ "basileus" สามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าคอนสแตนตินอาจหมายถึงจักรพรรดิ โดยทั่วไป(อดีต ปัจจุบัน และอนาคต) เมื่อเทียบกับรูปแบบของ "บัลลังก์" คำอธิบายดังกล่าวใช้ไม่ได้อีกต่อไป: บัลลังก์ของโซโลมอนเป็นหนึ่งเดียวสำหรับทุกคน นี่คือวิธีที่ผู้เขียนชื่อเรื่องเข้าใจเรื่องนี้เมื่อเขาเขียนว่า “ บาซิลิอุสนั่งบนโซโลมอน บัลลังก์". สถานที่แห่งนี้นำไปสู่ความยากลำบากของผู้จัดพิมพ์และนักแปลบทความ "On Ceremonies" I. Raiske ซึ่งเปลี่ยนภาษากรีก "υρόνοι" ให้เป็นภาษาละติน "thronus" ในการแปลภาษาละติน

    ข้อความสามารถเข้าใจได้ในแง่เดียวเท่านั้น: นอกเหนือจากบัลลังก์โซโลมอนแล้วยังมีบัลลังก์อีกอย่างน้อยหนึ่งบัลลังก์ใน Great Triklin ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีไว้สำหรับ Roman II อันที่จริงโรมันต้องเข้าร่วมงานเลี้ยงต้อนรับครั้งแรกของ Olga ดังนั้นจึงต้องนั่งบนบางสิ่งเมื่อพ่อของเขานั่งบนบัลลังก์ของโซโลมอน เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้ปกครองร่วมจะเข้าร่วมในการต้อนรับของเอกอัครราชทูต Sayf ad-dawla - มิฉะนั้นการสันนิษฐานที่ไม่น่าจะเกิดขึ้นจะต้องเกิดขึ้นหลังจากการประชุมกับ Tarsites ที่นำหน้าการต้อนรับนี้ (เมื่อ Roman ถูกตั้งชื่อ ในบรรดาคนปัจจุบัน) เขาได้รับคำสั่งให้ออกไป แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น เห็นได้ชัดว่าเขาต้องย้ายไปที่ไหนสักแห่งจากเก้าอี้ทองคำขณะที่คอนสแตนตินย้ายจากบัลลังก์โซโลมอน อย่างที่เราเห็น ในหลายกรณี บ่งบอกโดยตรงว่าบาซิลิอุสนั่งบนบัลลังก์ของโซโลมอน ผู้เขียนตรงกันข้ามกับลิตาฟรินไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับบัลลังก์ของผู้ปกครองร่วมเลย นอกจากนี้ เขายังลืมพูดถึงด้วยซ้ำ การปรากฏตัวของเขา

    ความคลุมเครือและความเฉื่อยอย่างต่อเนื่องเหล่านี้บ่งบอกว่าผู้อ่านมีมาก (อย่าลืมว่า Roman II เองเป็นคนแรกและหลักของพวกเขา) ควรจะชัดเจนหรือเข้าใจได้จากบริบทช่วยเสริมความคิดเห็นของเราว่าจากการวิเคราะห์มูลค่าการซื้อขาย (โดยเฉพาะที่นำมา เมื่อจับคู่กับ "คู่" ของเขาซึ่งมีการพูดอย่างชัดเจนเกี่ยวกับเก้าอี้พิเศษของลูกสะใภ้) เป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปว่าวาซิลิซาและลูกสะใภ้นั่งบนบัลลังก์เดียวกันด้วยกัน ที่นี้เรากำลังติดต่อกับ เป็นไปได้มากที่สุด ไม่ใช่กับสถานที่ที่เสียหาย แต่เพียงกับการละเว้นอย่างใดอย่างหนึ่งเหล่านี้ และในแง่นี้ โดยทั่วไปแล้ว ไม่จำเป็นต้องมีการคาดเดาด้วยซ้ำ นี่คือความหมายที่เราใส่ไว้ในคำพูดของเราซึ่งการตีความของ Litavrin นั้นอิงจาก "การอ่านข้อความเพิ่มเติม" ไม่ว่าในกรณีใดแม้ว่าเราจะพิจารณาโดยนัยง่าย ๆ "έν τω σελλίω" หรือ "έν τφ προρρηυέντι σελλίω" เป็นการคาดเดาในแง่ของความโปร่งใส ข้อความนี้ยังคงไม่สามารถเปรียบเทียบกับข้อความเกี่ยวกับลูกของคอนสแตนตินและโรมันที่ การคาดเดาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่ง แต่เป็นการคาดเดาที่ยากมาก

    В самом деле, следуя Литаврину, надо признать вполне ясную и грамматически безупречную фразу «έκαυέσυη ό βασιλεύς καΐ ό Ρωμανός ό πορφυρογέννητος βασιλεύς καϊ τά πορφυρογέννητα τούτων τέκνα και ή νύμφη καϊ ή αρχοντίσσα» («сел василевс, и Роман, порфиродный василевс, и порфирородные ลูกสะใภ้และอาร์คอนทิสซา") นิสัยเสีย ซึ่งหมายความว่าผู้สนับสนุนการตีความดังกล่าวไม่ควรเสนอแรงจูงใจสำหรับความสงสัยดังกล่าวเท่านั้น แต่ยังเสนอการแก้ไขข้อความที่สะดวกพอสมควร

    F. Tinnefeld ในบันทึกย่อของเขาเกี่ยวกับข้อความนี้ใน De cerim II, 15 สนับสนุนหนึ่งในข้อสันนิษฐานที่เสนอโดย Litavrin ซึ่งแนะนำ "τούτου" ("ของเขา") เช่น หนึ่งคอนสแตนตินแทนที่จะเป็น "τούτων" ("พวกเขา") เช่น คอนสแตนตินและโรมัน ชาวเยอรมัน Byzantinist เห็นว่าวลีนี้ยังคงคลุมเครือและไม่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ (การกล่าวถึง Romanus แยก Constantine และลูกๆ ของเขาออกจากกัน) แต่พอใจกับคำอธิบายต่อไปนี้: ทันทีที่ Roman II ในฐานะผู้ปกครองร่วมต้องถูกเสนอชื่อในอันดับที่สอง สิ่งนี้สร้าง "ปัญหาทางความหมาย" สำหรับผู้แต่ง ซึ่งกลายเป็นว่าผ่านไม่ได้สำหรับเขา กล่าวอีกนัยหนึ่งตามคำกล่าวของ Tinnefeld ผู้เขียนซึ่งห่างไกลจากการไม่รู้หนังสือต้องการพูดสิ่งหนึ่งโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่ค่อนข้างมีสติสัมปชัญญะพูดอะไรบางอย่างที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่น่าเป็นไปได้ที่ข้อเสนอดังกล่าวจะเรียกได้ว่าเป็นการคาดเดา Yes, and we, frankly, do not see any special grammatical difficulties: it was enough to write something like “βασιλεύς καί opinions ρωμανός όρφυρφυρφυρφυρφυτος βασιλεύς, ό αυτορφυτοι λroles τ τ whatpes τ τ τ τ τ τorders порфирородный василевс, его сын, и другие его порфирородные дети») или просто «ό βασιλεύς Κωνσταντίνος καί ό Ρωμανός ό Πορφυρογέννητος βασιλεύς καί τά πορφυρογέννητα τοΰ Κωνσταντίνου τέκνα» («василевс Константин, Роман, порфирородный василевс, и порфирородные дети Константина»).

    ในข้อสังเกตของเขาในบทความของเรา Litavrin พูดถึงเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น ความเป็นไปได้อื่น ๆ ในความเห็นของเขาเนื่องจากความต้องการเดียวกันในการตั้งชื่อผู้ปกครองร่วม Vasileus ในตำแหน่งที่สอง "ไม่มีที่พูดถึงความสิ้นหวัง" เช่น "τόυτων" ("พวกเขา") นักประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับคอนสแตนตินและความสิ้นหวังโดยนัย ดังนั้นเมื่อลงรายละเอียดทั้งหมดในปัจจุบัน การกล่าวถึงบาซิลิสซาจึงเสียสละเพื่อประโยชน์ในการกล่าวถึงลูก ๆ ของเธอ

    ความตึงเครียดของคำอธิบายดังกล่าวดูเหมือนชัดเจนสำหรับเรา นอกจากนี้ ไม่น่าจะเป็นไปได้ด้วยเหตุผลสองประการต่อไปนี้ ประการแรก การตีความ "τόυτων" ("พวกเขา") ในบทคอนสแตนตินและเฮเลนาช่วยได้เล็กน้อย อันที่จริง เราให้ความสำคัญกับการออกแบบวลีที่คล้ายกันในคำอธิบายการสนทนาของราชวงศ์กับเจ้าหญิง Kyiv ระหว่างกลอุบายและคลิตอริส: “ καυεσυέίς βασιλεύς αύγούστης καί των παυτού ความหยาบคาย” [Vasylep ของเขา(เน้นโดยเรา - A.N.) ลูกๆ "]. มันแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าถึงแม้เด็ก ๆ จะเป็นเรื่องธรรมดา แต่มีการระบุเฉพาะที่เป็นของพวกเผด็จการเท่านั้น: "ลูกของเขา (และไม่ใช่ "ของพวกเขา")” ดังนั้น แม้ว่าจักรพรรดินีจะตั้งครรภ์ในข้อพระคัมภีร์ที่กำลังพิจารณาอยู่ก็ตาม สำนวน “ลูกๆ ของพวกเขา” ยังแทบจะไม่สามารถอ้างถึงพระนางและคอนสแตนตินได้ แต่โดยการเปรียบเทียบโดยตรงกับการหมุนเวียนที่อ้างถึง จะต้องหมายถึงคอนสแตนตินและคอนสแตนติน โซวาซิลิอุส โรมัน. ประการที่สอง มันสมเหตุสมผลแล้วที่จะถามคำถามที่ไม่ชัดเจน ภรรยาของคอนสแตนตินมาที่ของหวานในวันที่ 9 กันยายนหรือไม่?

    มาดูโครงสร้างของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันนั้นและองค์ประกอบของผู้เข้าร่วมกันดีกว่า รายการทั้งหมดแบ่งออกเป็นหกตอน: 1) การแนะนำอย่างเป็นทางการของ Olga ต่อจักรพรรดิและอาจถึงผู้ปกครองร่วม (แม้ว่าจะไม่ได้กล่าวถึงโดยตรงในภายหลัง); 2) การนำเสนอ Olga ที่คล้ายกันกับคู่สมรสของ Basileus; 3) การสนทนาอย่างไม่เป็นทางการซึ่งจักรพรรดิจักรพรรดินีและลูก ๆ ของพวกเขาได้รับการตั้งชื่อจากฝั่งไบแซนไทน์ 4) คลิตอริสของจักรพรรดิ (และน่าจะเป็นจักรพรรดิร่วมที่ไม่ได้กล่าวถึงอีก) กับเอกอัครราชทูตรัสเซีย 5) อวัยวะเพศหญิงพร้อมกันสำหรับ Olga ต่อหน้าจักรพรรดินีและลูกสะใภ้; 6) ของหวานสุดท้ายที่จัดขึ้นในสถานที่ที่สาม (Aristyria) ที่จักรพรรดิผู้ปกครองร่วมลูก ๆ ของพวกเขาลูกสะใภ้อยู่ รูปแบบสองส่วนตามปกติ (การนำเสนออย่างเป็นทางการแล้วคลิตอริส) กลายเป็นเรื่องที่ซับซ้อนมากขึ้น เนื่องจากพวกเขายอมรับอาร์คอนทิสซาที่เป็นผู้หญิง ทั้งสองขั้นตอนของแผนกต้อนรับจึงแยกออกเป็นสองส่วน เนื่องจากพวกเขาต้องรวมผู้หญิงครึ่งหนึ่งของตระกูลผู้ปกครองด้วย ยิ่งไปกว่านั้น ความแตกต่างพิเศษในการต้อนรับของ Olga ก็คือเธอได้รับโอกาสในการพำนักอย่างไม่เป็นทางการในวงบ้านของราชวงศ์ (ตอนที่ 3, 6) ความสมมาตรขององค์ประกอบโดยรวมนั้นชัดเจน แต่ถ้าองค์ประกอบของผู้เข้าร่วมไบแซนไทน์ในตอนที่ 1, 4 ในมือข้างหนึ่งและ 2, 5 ในอีกด้านหนึ่งเหมือนกันดังนั้นในสองเหตุการณ์ของส่วนที่ไม่เป็นทางการพวกเขาจะแตกต่างกัน: การขาดลูกสาว - ในกฎหมายและอาจเป็นสามีของเธอ Roman II (เว้นแต่เขาจะบอกเป็นนัยในกลุ่มเด็กที่ไม่ระบุชื่อของ Konstantin และ Elena) ในตอนที่ 3 ค่าเริ่มต้นที่สมมาตรเกี่ยวกับ despina (ต่อหน้า Roman และภรรยาของเขา) ในตอนที่ 6 แสดงให้เห็นในความเห็นของเราว่าสิ่งหลังแทบจะไม่เกิดขึ้นโดยบังเอิญและไม่สามารถลดลงได้ไม่ว่าจากความผิดพลาดของผู้เขียนหรือต่อการกำกับดูแลของผู้คัดลอก ก่อนหน้าเราน่าจะ โครงร่างสมมาตรที่ออกแบบไว้ล่วงหน้า. ดังนั้นเราจึงต้องระบุว่าฝ่ายตรงข้ามของการตีความชิ้นส่วนภายใต้การสนทนาเกี่ยวกับลูกของคอนสแตนตินที่ 7 และโรมันที่ 2 ในแง่ตรงและตามตัวอักษรยังไม่สามารถนำเสนอการแก้ไขข้อความที่น่าเชื่อได้ และในทางกลับกันก็สามารถใช้เป็นข้อโต้แย้งทางอ้อมเพื่อสนับสนุนการตีความดังกล่าว

    ยังคงมีการโต้เถียงครั้งสุดท้ายโดย Litavrin นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าถ้าถึงเวลาที่ Olga มาเยี่ยม Roman II และภรรยาของเขามีลูกซึ่งอยู่ที่ของหวานในวันที่ 9 กันยายนแล้วในฐานะแม่ของเด็ก porphyrogenic เธอไม่ควรถูกกล่าวถึงในที่สุดท้าย แต่อย่างน้อยก่อนลูกของเธอ เช่นเดียวกับภรรยาของคอนสแตนติน ไม่ว่าเธอจะตั้งชื่อพร้อมกับลูกๆ อยู่ที่ใด ก็ตามต่อหน้าพวกเขา เนื่องจากลูกสะใภ้ถูกตั้งชื่ออย่างต่อเนื่องในสถานที่สุดท้ายจากนั้นตาม Litavrin "ด้วยความมั่นใจ"(เน้นโดยเรา - A.N. ) ตามมาว่า Theophano ยังไม่มีลูกในปี 957 หรืออย่างน้อยพวกเขาก็ผิดกฎหมาย

    เริ่มจากความจริงที่ว่าเราปฏิเสธความเป็นไปได้สุดท้ายในทันทีเพราะเด็กทุกคนที่มาที่ของหวานในวันที่ 9 กันยายนถูกเรียกว่า porphyrogenic โดยตรงในแหล่งที่มา นอกจากนี้ Litavrin ด้วยเหตุผลบางอย่างละเลยการคัดค้านของเราต่อการโต้แย้งที่คล้ายคลึงกันของเขาในผลงานก่อนหน้านี้ แน่นอนว่าการปรากฏตัวของนักประวัติศาสตร์ในแหล่งข้อมูลเช่น "Clitoology" ของ Philotheus, บทความ "On Ceremonies" ของคอนสแตนตินและอนุสาวรีย์อื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกันให้สิทธิที่จะเชื่อ รู้จักกันดี กระนั้น เราขอย้ำอีกครั้งว่า พระองค์ไม่ทรงทราบถึงขอบเขตที่จะให้เหตุผลในการตัดสินที่เด็ดขาดเกินไปโดยพิจารณาจากลำดับรายชื่อสมาชิกของราชวงศ์ Litavrin ไม่ได้อธิบายที่ใดก็ได้โดยพิจารณาจากแหล่งใดโดยเฉพาะที่เขาเชื่อว่า Theophano ถ้าเธอเป็นแม่ของลูกที่เกิดในตระกูลพอร์ฟีรี จะต้องย้ายจากที่สุดท้ายไปอยู่ในรายชื่ออย่างแน่นอน เป็นเรื่องปกติที่จะคาดหวังสิ่งนี้หากเมื่อลูกคนแรกของเธอเกิดมาเธอจะกลายเป็นออกัสตาอย่างแน่นอน แต่สิ่งนี้ไม่เป็นเช่นนั้นเลย มีเหตุผลที่จะเชื่อ (ดังที่เราได้กล่าวไว้ในงานก่อนหน้านี้) ว่าในช่วงต้นและยุคไบแซนไทน์ตอนต้นและตอนกลางภรรยาของบาซิลิอุสผู้ปกครองร่วมพูดอย่างเคร่งครัดไม่มีสิทธิ์ได้รับตำแหน่งของออกัสตาเลย ข้อยกเว้นในแต่ละครั้งทำการจองเป็นพิเศษ เราคิดว่านั่นคือเหตุผลใน De cerim II, 15 ภรรยาของ Roman II มักเรียกกันว่า “ลูกสะใภ้” (“ή νύμφη”) และไม่ใช่ “จูเนียร์ออกัสต์” หรืออื่นๆ ที่คล้ายกัน ดังนั้น จากด้านนี้ จึงไม่มีอุปสรรคในการสรุป (ตามมาจากสำนวนที่ถกเถียงกันและ “ลูกของพวกเขาเป็นโรคพอร์ไฟริติก”) ว่า Roman II ใน 957 อายุสิบแปดปีมีลูกอย่างน้อยหนึ่งคน แต่ใครกันแน่?

    ไม่อาจโต้แย้งได้ว่า Roman II มีลูกอย่างน้อยสามคน: ลูกชาย Basil และ Constantine รวมถึงลูกสาว Anna ตามประเพณีที่แพร่หลายในวิชาประวัติศาสตร์ Litavrin ให้กำเนิดคนโตของพวกเขาคือ Vasily II ในอนาคตถึง 958 ปริมาณของบทความในวารสารไม่อนุญาตให้เราพูดคุยเกี่ยวกับความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับในงานก่อนหน้านี้: เรา จำกัด ตัวเองให้แสดง เพราอาจจะไม่ใช่ลูกคนหัวปีเลยก็ได้ และชาวโรมันคนนั้นก็มีเหตุผลที่จะคิดได้ว่ามีลูกสาวคนโตชื่อเอเลน่า ซึ่งการเกี้ยวพาราสีของจักรพรรดิอ็อตโตที่ 1 แห่งเยอรมนีก็ส่งไปในปี 967 ไม่เห็นความจำเป็น เพื่อละทิ้งสมมติฐานดังกล่าวในขณะนี้ อย่างไรก็ตาม เราพิจารณาว่าจำเป็นต้องสังเกตว่าคำถามเกี่ยวกับวันเดือนปีเกิดของ Basil II เป็นปัญหาการศึกษาที่มาซึ่งขณะนี้ยังไม่มีวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจน ข้อมูลในหัวข้อนี้ในแหล่งที่มาขัดแย้งกัน และดูเหมือนว่าสำหรับเรา โดยรวมแล้วกลับไปเป็นประเพณีสองประการที่แยกจากกัน

    คนแรกคือ Simeon Logothetes ซึ่งรายงานว่า Basil II เกิดในปีที่ 14 ของรัชสมัยอิสระของปู่ของเขา Constantine VII ซึ่งครองราชย์เป็นเวลา 15 ปีและในช่วงเวลาที่ Constantine VII ถึงแก่กรรม ในเดือนพฤศจิกายน 959 หลานชายของเขา Basil อายุได้หนึ่งปี ข้อมูลล่าสุดมีอยู่ในทายาทธีโอเฟนด้วย เนื่องจากการปกครองแบบเผด็จการของ Constantine Porphyrogenitus เริ่มต้นหลังจากการถอด Lakapinides ในเดือนมกราคม 945 จากนั้นตามข่าวแรกเราจะได้รับ 958 กุมภาพันธ์ - 959 มกราคมเป็นเวลาเกิดของ Basil (ถ้าเราพิจารณาปีเต็มจาก 945 กุมภาพันธ์ ถึงมกราคม 946 เป็นปีแรกในรัชกาล ) หรือ 957/958 กันยายน (หากนับในปีแรกของคอนสแตนตินที่ 7 ให้นับระยะเวลาจนถึงวันที่ 945 ส.ค. เช่น จนถึงสิ้นปี 944/945 กันยายน) ตามข่าวที่สอง Vasily II ควรจะเกิดไม่เร็วกว่าธันวาคม 957 แต่ไม่เกินเดือนพฤศจิกายน 958 ประเพณีเดียวกันควรรวมถึงข้อความของ Skylitsa ตามที่คอนสแตนติน VIII เกิดในปีหน้าหลังจากเหตุการณ์ ที่ตกอยู่ใน Indict II: การภาคยานุวัติของพ่อของเขา Roman II (พฤศจิกายน 959) และพิธีราชาภิเษกของ Basil II น้องชายของเขา (22 มีนาคม, อีสเตอร์, 960) เช่นใน Indict IV (960/961 กันยายนปี) เนื่องจากคอนสแตนตินที่ 8 อายุน้อยกว่า Basil II โดยสองปี (หรือสามตามบัญชีโรมัน) การเกิดของหลังจะต้องตกในเดือนกันยายนปี 958/959 หรือเร็วกว่านั้นเล็กน้อย (แต่ไม่เกินหนึ่งปีเต็ม) . นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องระลึกถึงวันที่ที่กำหนดโดยนักประวัติศาสตร์อาหรับ al-Aini (เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1451) ซึ่งมีข้อมูล A.A. Vasiliev คิดว่ามันควรค่าแก่การเอาใจใส่ในฐานะแหล่งที่มาก่อนหน้านี้ al-Aini หมายถึงการเกิดของ Basil II ถึง 346 AH นั่นคือ ภายในเดือนเมษายน 957 - มีนาคม 958

    หากเราถือว่าวันที่ที่ระบุไว้ถูกต้อง เมื่อเปรียบเทียบแล้ว เราก็จะได้วันเดือนปีเกิดของ Vasily II - กุมภาพันธ์ - เมษายน 958

    ประเพณีที่สองทำซ้ำโดยอนุเสาวรีย์ค่อนข้างภายหลังในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 Michael Psellos รายงานว่า Vasily II เสียชีวิตเมื่ออายุ 72 ปีและ Constantine VIII กลายเป็นอธิปไตยเมื่ออายุ 69 ปี วันเดือนปีเกิดของโหระพา (ผู้ที่เสียชีวิตในเดือนธันวาคม 1025) ซึ่งต่อจากนี้ - ก่อนเดือนธันวาคม 954 - ต้องได้รับการยอมรับว่าเร็วเกินควร แม้จะอิงจากข้อมูลของ Psellos เองก็ตาม อันที่จริง นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงได้กำหนดในทันทีว่า 72 ปีที่มีชื่อนั้นประกอบด้วยการปกครองร่วมกัน 20 ปีและการปกครองแบบเผด็จการ 52 ปี ดังนั้นช่วงเวลานี้จะต้องลดลงอย่างน้อยสองปีเนื่องจากระหว่างการเสียชีวิตของ John Tzimiskes (มกราคม 976) เช่น จุดเริ่มต้นของรัชสมัยอิสระของ Vasily II และการตายของเขาในเดือนธันวาคม 1025 ไม่ใช่ 52 แต่ไม่สมบูรณ์ 50 ปีผ่านไปอย่างแม่นยำยิ่งขึ้น - 49 ปี 10 เดือน

    บ่อยครั้งประเพณีนี้มาถึงเราโดย Skylitzes ผู้เขียนว่า Vasily II เสียชีวิตเมื่อวันที่ 15 ธันวาคม 1025 ชายชราวัย 70 ปี การคำนวณที่กำหนดโดย Psellos (72 = 52 + 20) อธิบายว่า Skylitsa มีอายุ 70 ​​ปีได้อย่างไร ในอีกด้านหนึ่ง เขาเหมือนกับ Psellus ที่เชื่อว่าเมื่อถึงเวลาที่ John Tzimiskes ถึงแก่กรรม Basil ก็อายุ 20 ปีแล้ว และในทางกลับกัน เขานับ 50 ปีเต็มของการปกครองแบบเผด็จการของ Basil II เนื่องจากด้วยเหตุผลบางอย่าง เขาเข้าใจผิดคิดว่าการตายของ Tzimisces ไม่ใช่ในเดือนมกราคม 976 และภายในเดือนธันวาคม 975 การเสร็จสิ้นความคล้ายคลึงกันระหว่างข้อมูลของ Psellos และ Skylitzes เป็นความเชื่อที่ผิดพลาดทั่วไปที่ Basil ปกครองตลอดเวลาในชีวิตของเขาเช่น ตั้งแต่เกิด .

    เห็นได้ชัดว่าข้อมูลตามลำดับเวลาของพงศาวดารเล็ก ๆ เหล่านั้นกลับไปที่รากเดียวกันกับ Psellus และ Skylitsa ซึ่งในการคำนวณปีแห่งการครองราชย์นั้นให้เวลา 50 ปีในการครองราชย์อิสระของ Basil II ตามแหล่งข้อมูลกลุ่มนี้ Basil II เกิดระหว่างธันวาคม 954 ถึงพฤศจิกายน 955

    ประเพณีใดต่อไปนี้สมควรได้รับความพึงพอใจ ข้อดีของข้อแรกคือมีอยู่ในแหล่งที่ใกล้เคียงกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ อย่างไรก็ตาม ควรคำนึงถึงสองสิ่ง ประการแรก สถานที่ของผู้สืบทอดของ Theophanes ที่เราสนใจนั้นถูกทำลายอย่างสิ้นหวัง: เป็นวันที่อ้างอิง - วันแห่งความตายของ Constantine VII - แทนที่จะเป็น 9 พฤศจิกายน 6468 ใน Indict III (เช่น 959) คือ 6 พฤศจิกายน 6469 , กล่าวคือ . 960 และแม้แต่ใน Indict VI - สองวันที่ไม่เห็นด้วยกับความจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกันและกันด้วย ประการที่สองก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกันโดยพื้นฐานแล้วเราไม่ได้จัดการกับสองแหล่งที่เป็นอิสระจากกัน แต่ด้วยแหล่งเดียวและไม่ใช่สองข่าวที่ยืนยันซึ่งกันและกันจากไซเมียน แต่เห็นได้ชัดว่าด้วยหนึ่งเนื่องจากรู้ว่า Vasily เกิดในปีสุดท้ายของรัชสมัยของคอนสแตนตินที่ 7 เป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปว่าในช่วงเวลาที่ปู่ของเขาเสียชีวิต หลานชายอายุได้ 1 ขวบ (แน่นอนว่าการพึ่งพาอาศัยกันสามารถย้อนกลับได้)

    ความจริงที่ว่าในตัวตนของ Michael Psellos และ Skylitzes เรากำลังติดต่อกับผู้เขียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 แทบจะไม่สามารถลดน้ำหนักของข้อมูลได้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเป็นชีวประวัติของ Basil II และ Constantine VIII ซึ่งแตกต่างจากข้อความอื่นๆ ของ Chronography ที่สร้างขึ้นโดย Psellos ไม่ได้มาจากบันทึกความทรงจำหรือคำให้การของคนรุ่นเดียวกัน แต่อยู่บนพื้นฐานของแหล่งข้อมูลที่เขียนขึ้นก่อนหน้านี้ เป็นไปได้ว่าแหล่ง Psellos แหล่งใดแหล่งหนึ่งเหล่านี้ถูกแบ่งปันกับ Skylitzes ซึ่งค่อนข้างสอดคล้องกับข้อมูลตามลำดับเวลาข้างต้นของผู้เขียนทั้งสอง แม้ว่าที่มาของ Skylitsa ในช่วงกลางและครึ่งหลังของค. โดยทั่วไปไม่ทราบความถูกต้องของพวกเขาไม่ต้องสงสัยเลยซึ่งอันที่จริงแล้วกำหนดความสำคัญของงานด้านวิทยาศาสตร์ของเขา

    เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่กล่าวมาแล้ว ในความเห็นของเรา คงจะยังเร็วเกินไปที่จะเห็นด้วยกับการนัดหมายอย่างเด็ดขาดที่มากเกินไปของการเกิดของ Vasily II ในปี 958 เท่าที่เราทราบ ปัญหานี้ไม่ได้อยู่ภายใต้การศึกษาแหล่งที่มาโดยละเอียด และวันที่ทางเลือกอื่น - 955 - ยังไม่มีใครปฏิเสธ ในกรณีนี้พูดถึงลูกของ Romanos II ที่อยู่ที่นั่นตาม De cerim ในที่สุด II, 15, การต้อนรับห้องส่วนใหญ่ของ Olga ในวันที่ 9 กันยายน 957 เราควรคำนึงถึงผู้สมัครรับเลือกตั้งของ Vasily ซึ่งในเวลานั้นอาจมีมากกว่าสองปีแล้ว ดังนั้น ข้อโต้แย้งที่ว่าใน 957 Roman II สมมุติว่า อย่างชัดเจนไม่มีเด็กซึ่งใช้ในการทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงหลักฐานที่ชัดเจนของหนังสือ "ในพิธี" ปรากฏว่าสั่นคลอน

    หมายเหตุ

    Nazarenko A.V. เจ้าหญิงโอลก้าไปคอนสแตนติโนเปิลเมื่อใด //บีบี. ม., 1989. ต. 50. ส. 66-83. งานเกี่ยวกับข้อความนี้เสร็จสมบูรณ์ในปี 2529 และต่อมาเราไม่สามารถพิจารณาวรรณกรรมทั้งหมดได้

    Müller L. Die Taufe Russians: Die Friihgeschichte des russischen Christentums bis zum Jahre 988. Munchen, 1987. S. 78; ไอเด็ม Die Erzahlung der "Nestorchronik" iiber ตาย Taufe Ol'gas im Jahre 954/955 // Zeitschrift fiir Slawistik พ.ศ. 2531 33/6. ส. 785-796; Tinnefeld F. Die russische Furstin Olga bei Konstantin VII. und das Problem der “purpurgeborenen Kinger” // รัสเซีย Mediaevalis 2530. ท. วี/1. ส. 30-37; การเปลี่ยนแปลงของ Obolensky D. Ol'ga: The Evidence Reconsidered // Harvard Ukrainian Studies (ต่อไปนี้: HUS) 2531/2532. ฉบับที่ XII / XIII: การดำเนินการของการประชุมระหว่างประเทศเพื่อรำลึกถึงสหัสวรรษของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย - ยูเครน หน้า 145-158. ในงานก่อนหน้านี้ของเขา D. Obolensky ดำเนินการเกี่ยวกับการออกเดทแบบดั้งเดิมเนื่องจากเขายังไม่คุ้นเคยกับสมมติฐานของ G.G. กลอง

    Vodoff V. Naissance de la chrfetiente russe: La conversion du prince Vladimir de Kiev (988) และผลที่ตามมา (XIe-XIIIe siecles) [P], 1988. หน้า 53-54.

    Vysotsky S.A. ในวันที่เดินทางสถานทูตของ Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล // ชาวสลาฟโบราณและ Kievan Rus. เคียฟ, 1989. S. 154-161; Porre A. Christianisierung und Kirchenorganisation der Ostslawen in der Zeit vom 10. bis zum 13. Jahrmmdert // Osterreichische Osthefte. 2531 จจ. 30. ส. 464, 493. อาม. 22 (งานของ A. Poppe ที่อุทิศให้กับปัญหาการล้างบาปของ Olga ในภาคสุดท้ายของ Dumbarton Oaks Papers ยังไม่พร้อมให้บริการ); Seibt W. Der historische Hintergrund und die Chronologie der Taufe der Rus ' (989) // มรดกของนักบุญไซริลและเมโทเดียสถึงเคียฟและมอสโก: การดำเนินการของผู้ฝึกงาน Congress on the Millennium of the Conversion of Rus’ to Christianity, Thessaloniki 26-28 พฤศจิกายน 1988 / เอ็ด เอ-อี ทาคิออส Thessaloniki, 1992. P. 292. ไม่ใช่. แปด.

    Pritsak O. Ol'ga รับบัพติสมาเมื่อใดและที่ไหน? //ฮัส. พ.ศ. 2528 ทรงเครื่อง ป. 5-24.

    Nazarenko A.V. อีกครั้งเกี่ยวกับวันที่เจ้าหญิงออลก้าเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิล // การศึกษา รัฐรัสเซียเก่า: ปัญหาความขัดแย้ง: การอ่านในความทรงจำของสมาชิกที่สอดคล้องกัน. สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต V.T. Pashuto, มอสโก 13-15 เมษายน 1992 M, 1992. S. 47-49

    ลิตาวริน จี.จี. ตอบกลับบทความ [Nazarenko A.V. เมื่อเจ้าหญิงโอลก้า...] // VV. ม., 1989. ต. 50. ส. 83-84.

    Constantini Porphyrogeneti imperatoris de cerimoniis aulae byzantinae libri duo / E บันทึก I.I เรอิสกี. บอนเน, พ.ศ. 2372 ต. 1 (ต่อไปนี้: De cerim.). น. 594.15-598.12.

    ในการแปลภาษารัสเซียโดย G.G. คำอธิบายของ Litavrin เกี่ยวกับการต้อนรับของ Olga ในสถานที่นี้ระบุวันที่ 18 กันยายนผิดพลาด: Litavrin G.G. การเดินทางของเจ้าหญิงรัสเซีย Olga ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล: ปัญหาของแหล่งที่มา // VV. ม., 1981. ต. 42. ส. 44.

    สำหรับการตรวจสอบโดยย่อ โปรดดูที่: Nazarenko A.V. เมื่อไหร่เจ้าหญิงออลก้า ... ส. 66-67

    เนื่องจากโรมานุสถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้ปกครองร่วมในการเล่าเรื่องการต้อนรับของออลก้ากับคอนสแตนติน วันที่ของพิธีบรมราชาภิเษกของเขาอาจเป็นจุดสิ้นสุดสำหรับการเดินทางของโอลก้า หากพิธีราชาภิเษกของโรมันที่ 2 มีสาเหตุมาจาก 948 อย่างที่ได้ทำมาตั้งแต่สมัย Ducange [ดูตัวอย่างเช่น: Schlözer A.-L. Nestor: พงศาวดารรัสเซียในภาษาสลาฟเก่า / Per. กับเขา. ง. ภาษา. SPb., 1819. T. 3. S. 437.444; มาคาริอุส (บุลกาคอฟ) ประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์ในรัสเซียก่อนเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกันในฐานะอัครสาวกในฐานะที่เป็นบทนำสู่ประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซีย ฉบับที่ 2 SPb., 1868. S. 253-254; Dolger F. Regesten der Kaiserurkunden des Ostromischen ไรเชส มึนเชน; ว., 2467. บ. 1. ส. 80; Grumel V. La chronologic P. , 1958. P. 358 (Bibliotheque byzantine, : Traite d'etudes byzantines, 1); เป็นต้น] จากนั้นการนัดหมายของการเดินทางของเจ้าหญิง Kievan ไปยังเมืองหลวงของ Byzantium ในปี 946 ก็หายไปเอง (ความถูกต้องของหัวข้อไปยัง De cerim II, 15 จะต้องถูกสอบสวน) อย่างไรก็ตาม เหตุผลเดียวที่จะนัดหมายงานแต่งงานของ Roman II ในปี 948 คือลำดับเหตุการณ์ที่สร้างขึ้นใหม่ตาม Chronicle of Skylitzes ซึ่งทันทีหลังจากการประกาศการสิ้นพระชนม์ของ Romanus Lecapenus ในการเนรเทศในเดือนกรกฎาคมของข้อกล่าวหาที่ 6 เช่น 948 เขียนว่า "ในเทศกาลอีสเตอร์ ดัชนีเดียวกัน” (เน้นโดยเรา - A.N. ) คอนสแตนตินปกเกล้าเจ้าอยู่หัวสวมมงกุฎลูกชายของเขาโรมันด้วยมือของสังฆราช Theophylact [ Ioannis Scylitzaeเรื่องย่อ historiarum / Rec. ไอ. ธูรน. ที่.; N.Y. , 1973 (ต่อไปนี้: Scyl.). น. 237. 5-8]. ลำดับเหตุการณ์นี้เชื่อถือได้แค่ไหน? ประการแรก ยังไม่ชัดเจนว่าเหตุการณ์ใดที่ได้อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ว่านิพจน์ "ในคำฟ้องเดียวกัน" หมายถึงเหตุการณ์ใด โดยทั่วไปแล้ว มันสามารถเชื่อมโยงกันได้ (หลักการ "หลวม" ของการนำเสนอ Skylitzes ช่วยให้สิ่งนี้) ทั้งกับข่าวการเนรเทศของ Lakapinids เมื่อวันที่ 27 มกราคม 945 (Scyl. P. 235. 68-236.92) และด้วย ข้อความเกี่ยวกับความพยายามของคอนสแตนติน เลคาปินัสที่จะหลบหนี ในระหว่างนั้นเขาถูกฆ่าตาย "สองปีหลังจากการปลดจากอาณาจักร" (Scyl. P. 236. 94-2) และแม้กระทั่งการกล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างแม่นยำ การขับไล่ Roman I ไปยัง Prota เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม 944 (Scyl pp. 235, 64-65) ยิ่งไปกว่านั้น เป็นเรื่องสำคัญที่ Skylitzes และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการสะสมของ Roman I มีตัวอย่างการใช้สำนวนที่คลุมเครือ "ในคำฟ้องเดียวกัน" ดังนั้นในข้อความแรกเกี่ยวกับการถอด Romanus Lecapenus ออกจากวังโดยลูกชายของเขาและ Constantine VII Skylitsa ไม่ได้ระบุ วันที่แน่นอน(ได้รับภายหลัง) แต่บอกเพียงว่าเกิดขึ้น "ในคดีเดียวกัน" (สคล ป. 232.83) ข้อหลังไม่สามารถอ้างถึงข้อบ่งชี้ก่อนหน้าของคำฟ้องที่ใกล้ที่สุดได้ (Scyl. R. 231.58; indict II ในข้อความเกี่ยวกับการจับคู่กับ Bertha) เนื่องจากเป็นที่ทราบกันว่า Romanos I ถูกปลดในเดือนธันวาคม 944 เช่น ในดัชนี III แล้วจะเอาอะไรมาเทียบ? เหตุการณ์วันที่ "ในทางกลับกัน" ถัดไป - การถ่ายโอน Edessa mandylia (Scyl. P 231.66 - 232.72) ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล - ตรงกับวันที่ 944 สิงหาคมเช่น อย่างไรก็ตามในข้อหาที่สอง ข้อความเกี่ยวกับการปรากฏตัวของแฝดสยามในเมืองที่ครองราชย์และการทำนายของ Roman I เกี่ยวกับชะตากรรมของเขาโดยพระเซอร์จิอุสไม่ได้ลงวันที่และไม่สามารถเดทได้ ดังนั้น ในกรณีนี้ คำว่า "ในคำฟ้องเดียวกัน" ในข้อความของ Skylitzes ไม่พบการสนับสนุนเลย เห็นได้ชัดว่ามีความคลาดเคลื่อนเนื่องจากการกำกับดูแลงานของผู้บันทึกเหตุการณ์กับแหล่งที่มาของเขา การอ้างอิงแบบโปรเฟสเซอร์ "ไปยังคำฟ้องเดียวกัน" รวมอยู่ในข้อความของ Skylitzes จากแหล่งที่มา ในขณะที่สถานที่ในแหล่งที่มาซึ่งมีการนัดหมายที่ชัดเจนที่สอดคล้องกัน กลับกลายเป็นว่าละเว้น ดังนั้นการออกเดทของพิธีราชาภิเษกของ Roman II ซึ่งสืบเนื่องมาจากจำนวนปีที่ครองราชย์ในการกระทำที่รอดตายจำนวนหนึ่ง (อีสเตอร์ 946) (Nazarenko A.V. เมื่อใดที่ Princess Olga ... P. 76. หมายเหตุ 68) ไม่มี ทางเลือกที่เหมาะสม

    พีเอสอาร์แอล L., 1928. T. 1. Stb. 58-60; SPb., 1908. T. 2. Stb. 44-9.

    Nazarenko A.V. เจ้าหญิง Olga เมื่อใด ... หน้า 71. ดังนั้น E. Muralt ถือว่าถูกต้อง (Muralt E. Essai de chronographie ไบแซนไทน์ pour servir a l'examen des annates du Bas-Empire et particulierement des chronographes slavons de 395 a 1054. SPb., 1855 น. 520). G.G. ไม่ค่อยถูก Litavrin (การเดินทางของเจ้าหญิงรัสเซีย Olga ... S. 46) เชื่อว่าเอกอัครราชทูตมาจาก Emir of Tarsus (เห็นได้ชัดว่าผู้วิจัยดำเนินการจากการตั้งชื่อคงที่ในแหล่งที่มาว่า "Tarsites")

    ตามคำกล่าวของเดอ เซริม หน้า 593.4 เอกอัครราชทูตมาจากอาบูฮัมดาน (Άποχαβδα) เช่น หนึ่งในสอง Hamdanids: ผู้ปกครองของ Mosul, Nasr al-Dauly (929-969) (ตามที่ E. Muralt คิดเช่น: Muralt E. Op. cit P. 521) หรือน้องชายของเขา ประมุขแห่งอาเลปโป , Emesa และ Antioch Sayf ad-dauly (945-967) ซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของชาวกรีกทางตะวันออกในกลางศตวรรษที่ 10. (Bosworth K.E. ราชวงศ์มุสลิม: คู่มือลำดับเหตุการณ์และลำดับวงศ์ตระกูล. M. , 1971. S. 82). เนื่องจากประมุขแห่งอามิดะเป็นเอกอัครราชทูตและเขตชายแดนเมโสโปเตเมียเป็นส่วนหนึ่งของการครอบครองของเซย์ฟ อัด-เดาลี ดังนั้นผู้สมัครรับเลือกตั้งของเขาจึงดูดีกว่า ไม่ชัดเจนว่าทำไม Litavrin เชื่อว่าสถานทูตมาจาก Emir Melitina (Litavrin G.G. Travel of the Russian Princess Olga ... S. 48; He. เกี่ยวกับสถานการณ์สถานที่และเวลาของการล้างบาปของเจ้าหญิง Olga // DG, 1985 M. , 1986, p. 49).

    ลิตาวริน จี.จี. การเดินทางของเจ้าหญิงรัสเซีย Olga ... S. 45. หมายเหตุ 92.

    วิลสัน เอ็นจี Madrid Scylitzes // Scrittura e Civilta. 2521 N 2. หน้า 209-219

    ฟองคิช บ.ล. บันทึกบรรพชีวินวิทยาเกี่ยวกับต้นฉบับมาดริดของ Skylitzes // VV ม., 1981. ต. 42. ส. 229-230.

    Weitzmann, K. การศึกษาการส่องสว่างหนังสือไบแซนไทน์; อดีต ปัจจุบัน และอนาคต // สถานที่แห่งการส่องสว่างของหนังสือในงานศิลปะไบแซนไทน์ พรินซ์ตัน 2518 น. 45.

    Bozhkov A. Miniatures จากต้นฉบับมาดริดโดย Yoan Skylitsa โซเฟีย 1972 S. 41.43, 46. No 14.15 (บนสุด), 16.

    ที่นั่น. ส. 74.77. หมายเลข 38.39

    อย่างไรก็ตาม ให้เราสังเกตว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากการใช้ Constantine Porphyrogenitus ในทางตรงกันข้าม คำว่า "บัลลังก์" (υρόνος) และ "เก้าอี้ (สีทอง)" (χρυσόν σελλίον) นั้นแยกจากกันอย่างชัดเจนไม่เพียงแต่เมื่ออธิบายถึงการต้อนรับของออลก้าโดยผู้หญิงครึ่งหนึ่งของราชวงศ์จักรพรรดิเท่านั้น ดังนั้นใน Great Triklin เดียวกันนอกเหนือจากบัลลังก์ของโซโลมอนจึงมีการติดตั้ง "เก้าอี้ทองคำ" (ในสังข์ทางใต้ของบัลลังก์โซโลมอน) (De cerim. P. 567, 10-11) นั่งอยู่ใน ซึ่งคอนสแตนตินที่ 7 และโรมันที่ 2 ได้รับเช่น Tarsites เมื่อวันที่ 30 สิงหาคมก่อนการรับเอกอัครราชทูต Sayf ad-dawla (De cerim. P. 593.5-17) เป็นที่น่าสังเกตว่าในระหว่างการต้อนรับ "เก้าอี้ทองคำ" เหล่านี้ไม่ได้อยู่ในหอยสังข์อีกต่อไป แต่ "อยู่ตรงกลางของ Great Triclin" ("μέσον τοΰ μεγάλου τρικλίνου") เช่น เป็นแบบพกพา จากคำอธิบายของคอนสแตนตินเป็นที่ชัดเจนว่าแผนกต้อนรับใน "เก้าอี้ทองคำ" นั้นดูเคร่งขรึมน้อยกว่า: ไม่มี kuviculari แต่ "มีเพียง kytonites (ยามของห้องนอนของราชวงศ์ - A.N.) และ eudomaria (ข้าราชการในวังที่ค่อนข้างต่ำ อันดับ - A.N.)"; บาซิลิอุสสวม "เสื้อคลุมแปดเหลี่ยมและมงกุฎสีขาวขนาดใหญ่" เฉพาะก่อนการรับเอกอัครราชทูต Sayf ad-dawla เมื่อเขาถูกย้ายไปที่บัลลังก์โซโลมอน (De cerim. P. 593.18-20) ในกรณีของ Tarsites นี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้: การต้อนรับนี้เป็นครั้งที่สามติดต่อกันสำหรับพวกเขาและพวกเขาไม่ได้แนะนำตัวเองกับบาซิลีอุส แต่เพียง "พูดในสิ่งที่พวกเขาต้องการ" (เรื่องที่เกี่ยวข้องกับการเจรจาที่จะเกิดขึ้นอย่างชัดเจนด้วย เอกอัครราชทูตแห่งประมุขแห่งอเลปโป)

    นอกจากบัลลังก์ของโซโลมอน Theophilus, Arcadius และ St. คอนสแตนติน "ส่วนที่เหลือของราชบัลลังก์" ("οί λοιποί βασίλειοι ρόνοι") ซึ่งยืนอยู่ใน Chrysothriklin (De cerim. P. 587.9) ถูกกล่าวถึงโดยสังเขป

    เดอ เซริม. หน้า 596.22-23.

    เดอ เซริม. หน้า 595.20-21.

    เดอ เซริม. ป. 587.5-7.

    เดอ เซริม. หน้า 593.6-7.

    เดอ เซริม. หน้า 566.12-14.

    เราสรุปจากรายละเอียดบางประการว่าเป็นเช่นนั้น ตัวอย่างเช่นจากการกล่าวถึงว่า Olga ออกจากห้องโถงต้อนรับ "ผ่าน Anadandrarium (เห็นได้ชัดว่าเป็นเรือนกระจก - A.N. ) และผู้สมัคร Triklin" ซึ่งถูกกำหนดไว้ที่การรับ tarsites ครั้งแรกซึ่งเกิดขึ้นใน Great Triklin (De cerim. P. 584.10- 11,595.6-7).

    แม้ว่าจะไม่ได้ระบุอีกครั้งว่า "วิธีการที่อธิบายไว้ข้างต้น" หมายถึงอะไร แต่ก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการรับครั้งแรกของ Tarsites เอกอัครราชทูตของกาหลิบแบกแดดซึ่งทำหน้าที่เป็น "แบบจำลอง" ของ De cerim, II , 15 และในกรณีอื่นๆ (ดู: De cerim. P. 593.21, ราวกับว่า “ถอดรหัส” วลีที่คล้ายกันที่คลุมเครือใช้สูงขึ้นเล็กน้อย: R. 593.4-5)

    ดังนั้นผู้สืบทอดของธีโอฟานจึงรายงานเรื่องการแต่งงานของสตีเฟน เลคาเพนัส บุตรชายของโรมันที่ 1 กับอันนา ธิดาของฮาเวลาผู้หนึ่ง กล่าวถึงเป็นพิเศษว่า "นอกเหนือจากมงกุฏสมรส (τό της βασιλείας διάδημα) มงกุฏคือ ยังมอบหมายให้เธอด้วย" (τω νυμφνκωα) . การชี้แจงดังกล่าวจะซ้ำซากหากเข้าสู่ราชวงศ์โดยได้รับมอบหมายตำแหน่งราชินีออกัสตาโดยอัตโนมัติ

    ดูตัวอย่าง: Muralt E. Op. อ้าง หน้า 529 (โดยอ้างถึงไซเมียนและธีโอฟานผู้สืบทอดเท่านั้น); Ostrogorsky G. , Stein E. Die Kronungsordnungen des Zeremoniebuches // Byzantion. 2475 ต. 7. Fasc. 1/2. ส. 197. แอม. หนึ่ง; Oikonomides N. La cronologia dell'incoronazione dell'imperatore bizantino Costantino VIII (962) // Stadi Salentini พ.ศ. 2508 19. หน้า 178. ไม่ใช่. 4; ลิตาวริน จี.จี. สำหรับคำถามของพฤติการณ์ ... ส.50 และอื่นๆ

    อย่างไรก็ตาม ต้องคำนึงว่าฉบับในคลังข้อมูลของบอนน์ตั้งอยู่บนต้นฉบับของศตวรรษที่ 16 ในขณะที่ต้นแบบของศตวรรษที่ 11 (cod. Vatic, gr. 167) ยังไม่ได้เผยแพร่ (Lyubarsky Ya.N. Composition of Theophanes Continuer // Prod. Feof. P. 217)

    ซิล ป. 247.76.

    6469 ในกรณีนี้ไม่ใช่การพิมพ์ผิดตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวซ้ำในที่อื่นแม้ว่าคราวนี้มีการอ้างอิงที่ถูกต้องในคำฟ้อง II (Prod. Theoph. p. 193) ต่างจากการแปลของม.ย. Syuzyumova (รัชสมัยของโรมันลูกชายของ Constantine Porphyrogenitus // Leo Deacon. History. M. , 1988. P. 99) ในคำอธิบายเกี่ยวกับการแปลโดย Ya.N. Lyubarsky ข้อผิดพลาดเหล่านี้ยังไม่ได้ทำเครื่องหมาย

    นี้เห็นได้ชัดจากตัวตนที่สมบูรณ์ของคำให้การของ Simeon และ The Continuer Theophanes แม้ว่าจะเชื่อกันว่าใน VI เล่มสุดท้ายหนังสือของ Continuer ผลงานของ Simeon นั้นใช้เฉพาะในตอนแรกเท่านั้น (ถึงบทที่ 8 ของหมวดคอนสแตนตินปกเกล้าเจ้าอยู่หัว) (J. Crumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur. MUnchen, 1897. 2. Aufl. S. 348-349; Lyubarsky Y. N. องค์ประกอบ ... S. 218-219)

    Lyubarsky Ya.N. Michael Psellos: บุคลิกภาพและความคิดสร้างสรรค์: เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของไบแซนไทน์ก่อนมนุษย์ ม., 1977. ส. 187.

    Thurn I. Einleitung: Ioaness Scylitzes, Autor und Werk // Scyl ส. VIII. ในช่วงรัชสมัยของ Vasily II มีการสร้างการใช้งานของ Theodore of Sebastia โดย Skylitzes ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นกับเรา

    เพื่อให้ภาพสมบูรณ์ จำเป็นต้องพูดถึงอีกข่าวหนึ่ง แต่เห็นได้ชัดว่าเป็นข่าวผิดสมัยของ Skylitsa ว่าในช่วงเวลาของการภาคยานุวัติของ Tzimisces ในเดือนธันวาคม 969 โหระพาอยู่ในปีที่เจ็ดของเขาและคอนสแตนตินอยู่ในอันดับที่ห้าของเขา (Scyl. P . 284. 95-1). เฉพาะที่นี่เท่านั้นที่คอนสแตนตินอายุน้อยกว่า Vasily สองปี แน่นอน เราสามารถเดาได้ว่าข้อมูลเหล่านี้อ้างอิงถึงเวลาของการเพิ่ม Nikephoros Phocas (สิงหาคม 963) จริงๆ ความสับสนระหว่าง ιε' (15) หรือ ι β' (12) และ ζ (7) ในมุมมองของนักโบราณคดีกรีกนั้นเป็นไปได้มากน้อยเพียงใด เราปล่อยให้ผู้เชี่ยวชาญตัดสิน

    บทวิจารณ์สั้น ๆ ของแหล่งข้อมูลพร้อมด้วยคำตัดสินสนับสนุน 958 ซึ่งมีอยู่ในผลงานที่อ้างถึงข้างต้นของ G. Ostrogorsky, E. Stein และ N. Iconomidis แน่นอนว่าไม่สามารถรับรู้ได้เช่นนี้

    พงศาวดารระบุว่าการลอบสังหารเจ้าชาย (หรือมากกว่านั้นอาจยังคงพูดว่า HAGAN) ถึง 945 นักวิจัยส่วนใหญ่ใช้การนัดหมายนี้ด้วยศรัทธา โดยไม่พยายามอธิบายว่านักประวัติศาสตร์ใช้วันที่นี้มาจากไหน ในขณะเดียวกัน คำถามนี้ไม่ได้ใช้งานเลย ส่วนสำคัญของข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าชายรัสเซียคนแรกนั้นนำมาจากตำนานและนิทานนักรบ - มหากาพย์ ข้อความที่ตัดตอนมาในมหากาพย์เหล่านี้เจือจางลงอย่างมากด้วยข้อความอ้างอิงจากพงศาวดารไบแซนไทน์ของ Amartol และสนธิสัญญาของ Oleg, Igor และ Svyatoslav กับชาวกรีก เป็นลักษณะเฉพาะที่ Novgorod First Chronicle ml. izvod กำหนดวันที่เหตุการณ์เดียวกันทั้งหมดในวิธีที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้เป็นพยานได้อย่างน่าเชื่อถือว่าส่วนเกริ่นนำทั้งหมดของพงศาวดารก่อนหน้านี้ไม่ได้ระบุวันที่ และหลังจากนั้น ผู้เขียน Tale of Bygone Years ได้จัดทำตารางตามลำดับเวลาโดยอาศัยพงศาวดารและสนธิสัญญาไบแซนไทน์ ยิ่งกว่านั้น ผู้เขียน NPL ซึ่งไม่ทราบสัญญาและไม่ได้ใช้ Amartol ได้ลงวันที่หลายเหตุการณ์ในลักษณะที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มีความคลาดเคลื่อนกับพงศาวดารอื่นๆ ในประเด็นเฉพาะ เช่น การออกเดทของ Svyatoslav Igorevich เลยเกิดคำถามว่า ทำไมเราต้องเชื่อการนัดหมายของ PVL? นอกจากนี้ จะเห็นได้ด้วยตาเปล่าว่ามีเหตุการณ์จำนวนหนึ่งที่จงใจลงวันที่อย่างไม่ถูกต้อง เช่น คลังข่าวเกี่ยวกับรัชสมัยของจักรพรรดิแห่งบัลแกเรีย ไซเมียนมหาราช ซึ่งชีวประวัติอันเนื่องมาจากเหตุการณ์ที่เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ถึง 942 นาน 15 ปี !!! เป็นลักษณะที่ใน Ipatiev Chronicle มีข้อบ่งชี้ว่า Svyatoslav เกิดในปีที่ Simeon เสียชีวิตและใน Tatishchev News การเกิด Svyatoslav นั้นลงวันที่ 920m ซึ่งในแง่ของเหตุการณ์บัลแกเรียให้ 928 วันที่ใกล้เคียงกันมาก จนถึงวันที่สิเมโอนสิ้นพระชนม์ ไม่ใช่กับความคิดของนักประวัติศาสตร์ที่ Svyatoslav เกิดในปี 942 เท่านั้นที่การจัดการกับเหตุการณ์เหล่านี้เชื่อมโยงกัน?
    เราจะไม่ทะเลาะกันเรื่องการนัดหมายของการเกิดของ Svyatoslav อีกต่อไป และหากปราศจากสิ่งนั้น ก็เป็นที่ชัดเจนว่าไม่ใช่ทุกอย่างที่ดีกับการนัดหมายของ PVL และมันก็ขึ้นอยู่กับรากฐานที่สั่นคลอนมาก จากข้อมูลที่ซับซ้อนทั้งหมดเกี่ยวกับรัชสมัยของ Oleg the Prophet, Igor, Olga และ Svyatoslav เราไม่มีวันที่เชื่อถือได้มากนัก: เหล่านี้เป็นเอกสารข้อตกลงกับชาวกรีกจาก 907, 912, 944 และ 971 วันที่ของการหาเสียงของ Igor กับกรุงคอนสแตนติโนเปิล วันที่ของการหาเสียงของ Svyatoslav ซึ่งได้รับการยืนยันจากแหล่งต่างประเทศ บนอินเทอร์เน็ตฉันพบว่านักประวัติศาสตร์ออกเดทกับการตายของ Oleg และ Igor โดยไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องเพียงแค่เชื่อมโยงพวกเขากับปีสุดท้ายของรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์สมัยใหม่ (ตามลำดับ Leo VI หรืออเล็กซานเดอร์น้องชายของเขาและ โรมัน เล็กพิน) ผู้สนับสนุนการออกเดทในภายหลังของการรณรงค์ที่โชคร้ายของ Igor สำหรับบรรณาการ Drevlyane และการฆาตกรรมของเขา (โดยเฉพาะ S.E. Tsvetkov) ส่วนใหญ่อาศัยคำให้การของ Bohemian Chronicles ที่สับสนซึ่งน่าเสียดายที่ไม่ได้ติดต่อเราและเป็นที่รู้จักจาก ความสับสนในการเล่าขานของนักประวัติศาสตร์ในภายหลังและข่าวของ Konstantin Porphyrogenitus ดังนั้นการแก้ปัญหาวันที่อิกอร์เสียชีวิตในเวลาเดียวกันช่วยจัดการกับปัญหาประวัติศาสตร์ของข่าวโบฮีเมียนพงศาวดารเกี่ยวกับ Oleg Moravsky!
    จักรพรรดิอาลักษณ์องค์นี้กล่าวถึงอิกอร์ว่าเป็นผู้ปกครองที่มีชีวิตในบทความเรื่องการบริหารของจักรวรรดิ ซึ่งเขียนขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 948 ถึง 952 ตามกฎแล้วฝ่ายตรงข้ามโต้แย้งว่าจักรพรรดิอาจไม่ทราบเกี่ยวกับการตายของจักรพรรดิรัสเซีย แต่ก็ยากที่จะเชื่อว่าในเงื่อนไขของการติดต่อทางการค้าประจำปีที่มีชีวิตชีวาระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียมข้อมูลเกี่ยวกับการตายของ พันธมิตรเชิงกลยุทธ์และคู่แข่งอาจถูกระงับจากผู้ปกครองในยุคหลัง! มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวันที่อิกอร์เสียชีวิตและเป็นที่ถกเถียงกันอย่างเท่าเทียมกันคือวันที่ Olga มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล วันที่ของ PVL (955/6) ไม่สอดคล้องกัน เนื่องจากเราได้รักษาแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดในเรื่องนี้ไว้ ซึ่งเป็นผลงานอีกชิ้นหนึ่งของ Konstantin Porphyrogenitus "On Ceremonies" ซึ่งอธิบายถึงการเลี้ยงรับรองของ Olga สองครั้งในวัง การออกใบรับรองไม่ได้ลงวันที่ตามปี แต่ระบุว่าจะจัดขึ้นในวันที่ 9 กันยายนในวันพุธ และ 18 ตุลาคมในวันอาทิตย์ ชุดค่าผสมเหล่านี้เกิดขึ้นเฉพาะใน 946 และ 957 ในช่วงวันที่เหล่านี้ การต่อสู้ทางวิทยาศาสตร์หลักก็ปะทุขึ้น หลักฐานที่พิสูจน์ได้มากที่สุดคือหลักฐานที่สนับสนุน 957 วันที่นี้ใกล้เคียงกับพงศาวดาร นอกเหนือจากอย่างอื่นแล้ว หาก Olga มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 946 แล้วในปี 948-952 Konstantin Porphyrogenitus ไม่สามารถเขียนเกี่ยวกับ Igor ในฐานะอธิปไตยที่มีชีวิตและมันจะมีเหตุผลมากกว่าที่จะสมมติว่าเขาจะเรียก Olga หรือผู้ปกครอง Svyatoslav! หลังจากปีพ. ศ. 957 ในไบแซนเทียมพวกเขารู้อย่างไม่ต้องสงสัยไม่เพียง แต่เกี่ยวกับการตายของอิกอร์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับสถานการณ์ (อิกอร์ถูกต้นไม้หักงอ) ของการฆาตกรรมของเขาซึ่งยังไม่ทราบหรือถูกทิ้งโดยนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียซึ่งพิสูจน์โดยข่าว ของ Leo the Deacon ผู้บรรยายสงครามของ Svyatoslav Igorevich กับชาวกรีก 969-971 ปี! พงศาวดารรายงานความขัดแย้งระหว่าง Olga และ Konstantin ซึ่งเกิดจากการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลและทัศนคติที่ไม่ใส่ใจต่อ "archontissa of Russia" ในส่วนของจักรพรรดิและศาลของเขา ความจริงข้อนี้พบการยืนยันอย่างรวดเร็วในนโยบายของ Olga ซึ่งในปี 959 ควรจะส่งสถานทูตที่มีชื่อเสียงไปยังเยอรมนีพร้อมกับคำขอให้รัสเซียซึ่งเธอวางแผนที่จะให้บัพติศมาซึ่งเป็นอธิการซึ่ง Adalbert เป็น ได้รับการแต่งตั้งซึ่งมาถึงรัสเซียในปี 961 แต่ถูกเนรเทศด้วยความอับอาย เห็นได้ชัดว่า Adalbert ถูกไล่ออกจากโรงเรียนโดย Svyatoslav ซึ่งในที่สุดก็ขึ้นครองบัลลังก์โดยชอบธรรมและเปิดตัวนโยบายต่างประเทศที่แข็งขัน - แคมเปญ Khazar (964 - 965) การรณรงค์ต่อต้าน Vyatichi (966) สงครามบัลแกเรีย (968-699) ซึ่ง ค่อย ๆ เติบโตเป็นสงครามกับไบแซนเทียม (969- 971) ดังนั้นการครองราชย์ที่วุ่นวายของ Olga จึงถูก จำกัด ให้อยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ เท่านั้น
    การตายของอิกอร์น่าจะลงวันที่ 954/955 สำหรับ 955-956. การแก้แค้นของ Olga ตกลงไป การปราบปราม Drevlyans และการจัดตั้งระบบใหม่ของการควบคุมโดยตรงของดินแดน Derevskaya จากรัสเซีย 957 - สถานทูตของ Byzantium และพิธีล้างบาปของ Olga (ซึ่งรายงานโดยพงศาวดารรัสเซียและพงศาวดารของเยอรมัน แต่ Konstantin Porphyrogenitus เงียบซึ่งสามารถอธิบายได้ด้วยแหล่งที่มาเฉพาะ) 959 - ส่งสถานทูตไปเยอรมนีและน่าจะอยู่ใน 959-960 แล้ว Svyatoslav และผู้สนับสนุนของเขาลบ Olga ออกจากการควบคุมโดยตรงของประเทศ

    ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ยังไม่มีชาวรัสเซีย ชาวสลาฟตะวันออกแบ่งออกเป็นเผ่าแห่งทุ่งโล่ง, เดรฟยัน, โรดิมิจิและอื่น ๆ ศูนย์กลางอำนาจใน Kyiv ยังคงถูกครอบครองโดยกองกำลังทหารเท่านั้น และเจ้าชายไม่ได้เก็บภาษีจากไพร่พลของพวกเขา แต่ได้ทำการรณรงค์และบุกโจมตีพวกเขา จากนั้นพันปีต่อมาในช่วง สงครามกลางเมืองในรัสเซีย พวกบอลเชวิคจะปฏิบัติต่อเมืองและหมู่บ้านในลักษณะเดียวกันทุกประการ เรียกการกระทำของพวกเขาว่าเกินดุลจัดสรร กองกำลังพิเศษและหน่วยเฉพาะกิจจะโจมตีหมู่บ้าน คราดข้าวจากโรงนาและห้องใต้ดิน และขโมยวัวควาย และพยายามที่จะขุ่นเคือง - คุณจะอยู่ได้ไม่นาน

    ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 10 เจ้าชายอิกอร์แห่งรัสเซียก็มีพฤติกรรมเช่นเดียวกัน
    เขาได้ทำการรณรงค์ต่อต้านพวก Drevlyans และรวบรวมบรรณาการจากพวกเขา แต่หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ต้องการเงินอีกครั้ง อิกอร์ตัดสินใจว่ายังไม่ได้รวบรวมทุกสิ่งจาก Drevlyans และเชื่อว่าเขาพูดถูกรีบไปที่ Drevlyans อีกครั้งเหมือนสัตว์เดรัจฉาน
    และ Drevlyans ซึ่งคุณอาจเคยผ่านในบทเรียนประวัติศาสตร์ของคุณ จับ Igor โลภ มัดเขาไว้กับยอดของต้นไม้สองต้น ปล่อยมันไป - และเจ้าชายก็ถูกฉีกออกเป็นสองส่วน บางทีเจ้าหญิงโอลก้าภรรยาสาวของเจ้าชายอิกอร์เข้าใจว่าสามีของเธอถูกทำลายด้วยความโลภ แต่เป็นไปได้มากว่าเธอไม่เข้าใจอะไรเลยยกเว้นว่าจำเป็นต้องแก้แค้น Drevlyans และโหดร้าย เพราะถ้าคุณไม่แสดงความแข็งแกร่ง เผ่าอื่นจะปฏิเสธที่จะจ่ายส่วย

    Olga เตรียมพร้อมอย่างจริงจังสำหรับการรณรงค์ต่อต้าน Drevlyans และเธอก็โกรธอยู่ครู่หนึ่งเพราะเป็นที่ทราบกันว่าในตอนท้ายของ 945 หลังจากการสังหารเจ้าชาย Drevlyans ได้ส่งเอกอัครราชทูตไปยัง Kyiv โดยหวังว่าจะสร้างสันติภาพ
    เจ้าหญิงโอลก้าเตรียมกองทัพของเธอตลอดฤดูหนาว และในฤดูร้อนปีหน้า เมื่อพื้นดินแห้งไปตามถนนในป่า เธอไปที่เมืองหลวงของ Drevlyans - เมือง Iskorosten ที่รายล้อมไปด้วยท่อนซุง
    เมื่อปิดล้อมเมืองหลวง Olga ได้ส่งกองกำลังไปทุกทิศทางเพื่อเข้ายึดเมืองและหมู่บ้านของ Drevlyans ผู้ที่รับรู้ถึงพลังของเจ้าหญิง มีเพียงเมืองหลักเท่านั้นที่ยึดครอง และตลอดฤดูร้อน เจ้าหญิงก็ไม่สามารถเอาชนะกำแพงของมันได้ เป็นที่ทราบกันดีว่าเธอส่งจดหมายถึงชาว Drevlyans ซึ่งเธอเกลี้ยกล่อมให้พวกเขายอมจำนนเพราะ“ เมืองอื่น ๆ ของคุณทั้งหมดยอมจำนนต่อฉันแล้วและชาวไร่กำลังทำงานอยู่ในทุ่งนาคุณนั่งอยู่ในเมืองตลอดฤดูร้อนเท่านั้น . อยากไปหาอะไร”

    Svyatoslav ตัวน้อยอยู่กับ Olga ด้วย เขาถูกยกขึ้นจากเปลในฐานะนักรบ เมื่ออายุได้ห้าขวบตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ เขาได้ขว้างหอกในวัยเด็กของเขาไปที่เมือง Drevlyansk
    ในท้ายที่สุด ชาว Drevlyans ซึ่งขาดแคลนอาหารในเมืองที่ถูกปิดล้อม ได้ออกจากเมืองและรีบไปต่อสู้กับกองทหารของ Olga
    เธอต้องการสิ่งนี้เพราะกองทัพของเธอใหญ่กว่าและแข็งแกร่งกว่ามาก
    ชาว Drevlyans พ่ายแพ้ ล้มลงอย่างรวดเร็ว กำแพงของเมืองหลวง Drevlyansk พังยับเยิน เมืองถูกไฟไหม้ และไม่มีใครได้รับคำสั่งให้ไปตั้งรกรากที่นั่น ชาวเมืองบางคนถูกจับไปเป็นทาส และที่เหลือก็ส่งส่วยหนัก หลายคนถูกประหารชีวิต...

    สำหรับเครดิตของเธอ Olga ได้ตระหนักแล้วว่ามันไม่ฉลาดที่จะจู่โจมอาสาสมัครของเธอเอง
    เธอกำหนดอัตราภาษีสำหรับทุกคน ปลูกฝังนักสะสมและผู้ว่าราชการในเมืองของเธอ ปรับปรุง "กฎบัตรและบทเรียน" polyudye ที่ฆ่า Igor ถูกยกเลิก
    อีกสองปี Olga ออกแคมเปญอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในดินแดนของเธอ ไปถึงโนฟโกรอด และทุกหนทุกแห่งสร้างระเบียบขึ้นและการบริหารของเจ้าชาย
    ขั้นตอนต่อไปของ Olga คือการตัดสินใจที่จะไปคอนสแตนติโนเปิล

    รัสเซียตั้งอยู่กึ่งกลางระหว่างทะเลบอลติก โลกของพวกไวกิ้งและไบแซนเทียม และความสัมพันธ์ของรัสเซียกับโลกทั้งสองก็ซับซ้อน หลายปีที่ผ่านมา ความสัมพันธ์เหล่านี้เริ่มซับซ้อนขึ้นเรื่อยๆ ด้วยความแข็งแกร่งของอาณาเขตของรัสเซีย นอกจากนี้ จากทางใต้และทางตะวันออก รัสเซียยังถูกคุกคามมากขึ้นเรื่อยๆ จากภัยคุกคามทั้งจากคาซาร์ ซึ่งอาณาจักรครอบครองบริเวณตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าและดอน และจากชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษ - พวกเพเชเนก
    ศัตรูของรัสเซียเป็นศัตรูดั้งเดิมของไบแซนเทียม ขอบเขตทางเหนือของอาณาจักรนี้ตั้งอยู่บนชายฝั่งทางเหนือของทะเลดำ แต่พวกไวกิ้งและเจ้าชายรัสเซียก็ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อทะเลดำและในเรื่องนี้พวกเขากลายเป็นคู่แข่งของไบแซนเทียม
    นอกจากนี้ Christian Byzantium ผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณยังได้รับการพิจารณาว่าเป็นพลังที่เหนือกว่าในรัสเซียเสมอ และไม่เพียงแต่ด้านการทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย

    เมื่อ Olga กำลังสร้างรัฐของเธอ เธอเอื้อมมือออกไปที่ Byzantium เพื่อที่รัสเซียจะกลายเป็นศูนย์กลางของโลกคริสเตียนแห่งตะวันออก
    ผลประโยชน์ทางการค้าก็มีบทบาทเช่นกัน รัสเซียครองเส้นทาง "จาก Varangians สู่ชาวกรีก" ซึ่งสินค้าจากยุโรปเหนือและรัสเซียเหนือไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และไบแซนเทียมเป็นผู้จัดหาสินค้าจากตะวันออกสู่ตลาดรัสเซียและยุโรปเหนือเช่นเดียวกัน
    ดังนั้นสถานเอกอัครราชทูตของ Olga ซึ่งหลังจากการเจรจาเบื้องต้นใน 957 เป็นเวลานานใน 957 ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญสำหรับรัสเซีย Kyiv มีความหวังสูงมากสำหรับสถานทูตนี้ และโอลก้าไม่สามารถเดินทางไกลและมีความรับผิดชอบได้จนกว่าจะมีการจัดตั้งกิจการภายในในรัฐของเธอ โชคดีที่มีการเก็บรักษาเอกสารจำนวนมากเกี่ยวกับสถานทูตแห่งนี้ไว้ ประการแรก มีการอธิบายไว้ในหนังสือ "On Ceremonies" ซึ่งเขียนโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 สำหรับพระโอรสของพระองค์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายไว้ใน The Tale of Bygone Years ซึ่งเป็นพงศาวดารหลักของรัสเซีย ซึ่งรวมถึงข้อความของสนธิสัญญาระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียม
    เนื่องจากตามกฎของศาลไบแซนไทน์ สมาชิกสถานทูตทุกคนได้รับเบี้ยเลี้ยงระหว่างที่พวกเขาอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เรารู้แน่ชัดว่า Olga นำพาเธอไปกี่คน เช่นเดียวกับชื่อและตำแหน่งของพวกเขา

    บริวารของ Olga เองมีจำนวนมากกว่าหนึ่งร้อยคน รวมถึงโบยาร์และนักรบผู้สูงศักดิ์สามสิบคน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพวกไวกิ้ง ซึ่งประกอบเป็นวงในของเจ้าหญิง นอกจากนี้พ่อค้าสี่สิบสี่คนจากเชื้อชาติต่าง ๆ มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นทายาทของทายาทแห่งบัลลังก์ Svyatoslav นักแปลสาวใช้คนรับใช้ช่างทำผมพ่อครัวแม่ครัว - ไม่มีใครเลย! ในท่าเรือ Olga กำลังรอเรือของเธอพร้อมลูกเรือ รวมแล้วกว่าพันคน

    ในรายชื่อสถานเอกอัครราชทูตฯ มีบุคคลลึกลับที่ไม่มีชื่ออยู่
    บุคคลนี้ไม่ว่าจะระบุองค์ประกอบของสถานทูตที่ไหนก็ตาม เป็นคนที่สอง นั่นคือที่หัวหน้าสถานทูตคือจักรพรรดินีแห่งรัสเซีย Olga จากนั้นบุคคลที่เรียกว่า "anepsy" ในภาษากรีก มีคนพูดถึงเขาเพียงคนเดียวว่าเขาเป็นชาวพื้นเมืองของเจ้าหญิง
    สถานทูตมาถึงก็เจอ แล้วบางอย่างก็หยุดชะงัก
    ตรงกันข้ามกับกฎและประเพณีทั้งหมด จักรพรรดิไม่ต้องการที่จะยอมรับเจ้าหญิงรัสเซีย
    นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าตลอดเวลานี้การค้าทางการฑูตที่เกี่ยวข้องกับพิธีต้อนรับยังคงดำเนินต่อไป Olga และในตัวของเธอ รัสเซีย เรียกร้องถ้าไม่เสมอภาคกับซีซาร์แล้วอย่างน้อยก็ควรเคารพ
    เพียงสองเดือนต่อมาจักรพรรดิก็ได้รับสถานเอกอัครราชทูต
    การกระทำนี้เกิดขึ้นในห้องบัลลังก์ หลังจากการพบกันครั้งแรก จักรพรรดิได้ประทานอาหารค่ำเพื่อเป็นเกียรติแก่แขกผู้มีเกียรติ ยิ่งกว่านั้นในงานเลี้ยงอาหารค่ำมีการละเมิดมารยาทที่สำคัญต่อเจ้าหญิงซึ่งวันนี้ดูเหมือนมโนสาเร่ แต่ในเวลานั้นมีสัญญาณที่สำคัญมากเกี่ยวกับตำแหน่งของเธอ

    วันรุ่งขึ้น จักรพรรดินีรับโอลก้า และหลังจากรับประทานอาหารเย็น ในที่สุดออลก้าก็สามารถนั่งลงกับจักรพรรดิในห้องแยกต่างหากและหารือเกี่ยวกับประเด็นสำคัญทั้งหมดกับเขาได้ ยิ่งกว่านั้นกษัตริย์ก็นั่งสนทนาในขณะที่ตามกฎไบแซนไทน์เจ้าชายที่มาจากต่างประเทศต้องยืน
    ระหว่างสัปดาห์มีงานเลี้ยงอาหารค่ำ ประชุม เจรจา ทำไมสถานทูตรัสเซียถึงได้รับความสนใจเช่นนี้? ไบแซนเทียมต้องการให้รัสเซียเป็นพันธมิตรในการทำสงครามกับพวกคาซาร์และบัลแกเรีย เธอต้องการกองกำลังของนักรบรัสเซีย (หรือ Varangian) เพื่อทำสงครามกับพวกอาหรับ เธอต้องการความสงบสุขกับรัสเซียและความปลอดภัยจากการถูกโจมตี นั่นคือ ความสงบที่ชายแดนทางเหนือ

    Olga ตกลงที่จะรับบัพติศมา
    ยังคงไม่มีการพูดถึงการให้บัพติศมาในรัสเซียทั้งหมด - ประเทศนอกรีตยังไม่พร้อมสำหรับการเปลี่ยนไปใช้ Orthodoxy แต่ออลก้าเองก็ตัดสินใจรับบัพติศมาด้วยเหตุผลทางการเมือง

    แต่เจ้าหญิงต้องการได้รับอะไรเพื่อแลกกับคำสัญญาของเธอ?
    พงศาวดารบอกว่าเธอบอกจักรพรรดิทุกอย่างที่เธอต้องการ และจักรพรรดิก็ไม่พอใจกับความปรารถนาของเธอมากจนเขาไม่ได้ซ่อนไว้ แม้จะไม่ได้อธิบายว่ามันคืออะไร
    วันนี้นักวิทยาศาสตร์มีแนวโน้มที่จะคิดว่า Olga "ต้องการ" ที่จะแต่งงานกับ Svyatoslav ลูกชายของเธอกับเจ้าหญิงแห่งราชสำนักไบแซนไทน์ นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับรัสเซียทั้งในด้านการเมืองและเพื่อศักดิ์ศรีของรัฐหนุ่ม
    ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การแต่งงานกับ Byzantium เป็นความฝันสูงสุดของเพื่อนบ้าน ก่อนหน้านั้นไม่นาน Kazars สามารถมอบเจ้าหญิงของพวกเขาในการแต่งงานกับเจ้าชายคอนสแตนตินและเจ้าชายปีเตอร์ชาวบัลแกเรียแต่งงานกับเจ้าหญิงแมรี่
    แต่คอนสแตนตินปกเกล้าเจ้าอยู่หัวซึ่งปกครองในไบแซนเทียมในตอนนั้นมีแง่ลบอย่างมากเกี่ยวกับการแต่งงานดังกล่าว นั่นคือเขาจะไม่คัดค้านการแต่งงานของราชวงศ์กับเยอรมนีหรือจักรวรรดิส่ง แต่จะไม่แต่งงานกับรัสเซีย!
    ดังนั้นตลอดสองเดือนที่รอการประชุม บัพติศมา สัมปทาน และสัญญาว่าจะส่งความช่วยเหลือทางทหารจึงจบลงด้วยการปฏิเสธในสิ่งสำคัญ - ในการแต่งงานของราชวงศ์
    และนี่คือคำถามใหม่: ใครคือญาติลึกลับของเจ้าหญิง คนที่สองในสถานเอกอัครราชทูตที่ไม่ได้ระบุชื่อตามชื่อ?

    นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียง A. Sakharov เช่นเดียวกับผู้เชี่ยวชาญคนอื่นๆ ได้ข้อสรุปว่าเจ้าชาย Svyatoslav ซึ่งเป็น "เจ้าบ่าว" เองก็ซ่อนตัวอยู่ใต้นามแฝงนี้ นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงผู้ติดตามของเขาในรายชื่อสถานเอกอัครราชทูตฯ และทำไมเธอถึงมาโดยไม่มีเจ้าชาย?
    การดูหมิ่นรัสเซียเป็นเรื่องละเอียดอ่อน และสะท้อนให้เห็นในแหล่งข้อมูลอย่างน้อยสองแหล่ง คอนสแตนตินที่ร้อนแรงจากการพบกับโอลก้าเขียนโดยไม่ตั้งชื่อ: “ เราไม่ควรพบกับคนป่าเถื่อนตามคำร้องขอแต่งงานกับสมาชิกของราชวงศ์เราไม่ควรตอบสนองความต้องการของพวกเขา ... ”

    ในทางกลับกัน Olga ออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลอย่างไม่พอใจ และเมื่อสถานทูตตอบโต้กลับมาจาก Byzantium พร้อมคำร้องขอให้ส่งความช่วยเหลือทางทหารที่สัญญาไว้ เขาได้รับการตอบรับที่ห่างไกลจากทันทีและถูกบังคับให้รอที่ท่าเรือ Pochainovskaya บน Dnieper เป็นเวลาสองเดือน ตรงกับเวลารอรับในคอนสแตนติโนเปิลทุกประการ นอกจากนี้ Olga ยังบอกกับทูตไบแซนไทน์ว่า: “บอกท่านทูตว่าเขาจะอยู่กับฉันที่ Pochaina ตราบเท่าที่ฉันต้องอยู่บนเรือกับคุณ” นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าเป็นการปฏิเสธที่น่าอับอายของจักรพรรดิไบแซนไทน์ที่กำหนดความเป็นปรปักษ์ของ Svyatoslav ต่อ Byzantium เขารีบไปที่ไบแซนเทียมเหมือนหมาป่าและพยายามทำลายแผนไบแซนไทน์ซ้ำแล้วซ้ำอีก และถ้าไบแซนเทียมมีศัตรูที่สิ้นหวังและไม่ย่อท้อก็คือ Svyatoslav ซึ่งใช้เวลาทั้งชีวิตในการรณรงค์ ยิ่งไปกว่านั้น การตายของเขาเป็นผลมาจากความสนใจของพวกไบแซนไทน์ ซึ่งแม้จะทำสนธิสัญญาสันติภาพกับเจ้าชายรัสเซีย เขาก็ติดสินบน Pechenegs บนแก่ง Dnieper เพื่อซุ่มโจมตีและสังหาร Svyatoslav

    ผู้นำการต่อสู้ที่มีความสามารถ นักรบผู้ไม่ย่อท้อ ศัตรูตัวฉกาจ - ไบแซนเทียมรู้วิธีกำจัดศัตรูดังกล่าว
    และราชินีไบแซนไทน์ปรากฏในรัสเซียเฉพาะในศตวรรษที่ 15 เมื่อหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ด้วยเหตุผลต่อเนื่องนั่นคือต้องการแสดงให้โลกทั้งโลกเห็นว่ารัสเซียเป็นทายาทของไบแซนเทียม Ivan III แต่งงานกับ Sophia Paleolog . แต่ก็ไม่มีใครคัดค้าน Seljuk Turks ครองกรุงคอนสแตนติโนเปิล

    ปัญหาอะไรที่ทำให้ Olga ใน Byzantium สนใจ นอกเหนือจากการรับบัพติศมาและการยกระดับศักดิ์ศรีทางการเมืองของรัสเซียที่เกี่ยวข้องกัน ความปรารถนาที่จะนำรัสเซียออกจากตำแหน่งที่ต่ำซึ่งตามหลักการของ Byzantine เธออาศัยอยู่ถัดจาก Pechenegs และ Ugrians?

    นักวิจัยได้เสนอแนะว่าเรื่องราวในพงศาวดารรัสเซียเกี่ยวกับ "การจับคู่" ของจักรพรรดิกับออลก้าสะท้อนให้เห็นถึงการเจรจาบางอย่างของเจ้าหญิงในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเกี่ยวกับการรวมความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียกับไบแซนไทน์ด้วยการแต่งงานในราชวงศ์ ไม่มีข้อโต้แย้งใด ๆ เกี่ยวกับความจริงที่ว่าข้อความเกี่ยวกับ "การจับคู่" และคำชมของจักรพรรดิ ("เช่นคุณครองเมืองกับเรา") สะท้อนถึงการเจรจาบางอย่างเกี่ยวกับการแต่งงานของราชวงศ์ เรามาสนใจอย่างอื่นกันดีกว่า การล้างบาปของ Olga เธอได้รับตำแหน่ง "ลูกสาว" ของจักรพรรดิ - นี่เป็นเพียงหนึ่งในสัญญาณที่แสดงว่าความตั้งใจของเจ้าหญิงในระหว่างการเดินทางครั้งนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความหวังว่ารัสเซียจะได้รับตำแหน่งทางการเมืองที่สูงขึ้นและสะท้อนถึงชาวต่างชาติทั่วไป แนวนโยบายของรัสเซียเพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ตามสัญญากับจักรวรรดิ อีกสัญญาณหนึ่งคือความขุ่นเคืองที่เจ้าหญิงแสดงต่อสถานทูตไบแซนไทน์ในเคียฟ: "... แค่อยู่กับฉันใน Pochaina ราวกับว่าฉันอยู่ในศาล ... "

    ดังนั้นผู้เขียน The Tale of Bygone Years จึงได้รับข้อมูลที่ Olga ในความเห็นของเธอยืนอยู่ "ที่ศาล" นานเกินไป เราควรเห็นด้วยกับเวอร์ชันพงศาวดารนี้เพราะตามคอนสแตนติน VII Porphyrogenitus มันถูกรับครั้งแรกในวังในวันที่ 9 กันยายนเท่านั้นในขณะที่กองคาราวานรัสเซียออกเดินทางสู่จักรวรรดิตามกฎในฤดูร้อน V. T. Pashuto โดยไม่มีเหตุผลแนะนำว่ารัสเซียรอการต้อนรับจากจักรพรรดิมานานกว่าสองเดือน ในความเห็นของเขาสิ่งนี้สามารถพิสูจน์ได้จากข้อมูลของคอนสแตนตินปกเกล้าเจ้าอยู่หัวเกี่ยวกับการจ่ายเงินสองครั้งให้กับสถานทูต "อ่อนแอ" ซึ่งครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 9 กันยายนและเกินครั้งที่สองอย่างมีนัยสำคัญซึ่งออกเมื่อวันที่ 18 ตุลาคมนั่นคือ หลังจากนั้นเดือนกว่าๆ”

    อะไรคือสาเหตุของความล่าช้าของสถานทูตรัสเซีย "ที่ศาล" เป็นเวลานาน? นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นสิ่งนี้ในความสงสัยของชาวกรีกในพิธีการในความปรารถนาที่จะให้เจ้าหญิงรัสเซียรู้สึกถึงระยะห่างระหว่างจักรพรรดิกับเธอ แนวทางการแก้ปัญหานี้ดูเหมือนจะไม่สามารถป้องกันได้ ดังที่คุณทราบสถานะของสถานทูตรัสเซียและกองคาราวานพ่อค้าถูกกำหนดในทศวรรษที่ผ่านมาโดยบทความที่เกี่ยวข้องของสนธิสัญญา 907 และต่อมาของ 944 ระบุไว้อย่างชัดเจนว่าเมื่อมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลชาวรัสเซียถูกเขียนใหม่โดยพบว่า องค์ประกอบของสถานทูตและเจ้าหน้าที่พิเศษได้รับมอบหมายให้เป็นผู้กำหนดที่อยู่อาศัยของพวกเขาในลานรัสเซียใกล้กับอารามเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Mamanta จากนั้นพวกเขาก็เข้าไปในเมืองตามลำดับที่เหมาะสม ฯลฯ แต่ในกรณีที่การมาถึงของแกรนด์ดัชเชสในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเหตุการณ์ทางการทูตก็เกิดขึ้นอย่างแน่นอนข้อมูลที่เก็บไว้ในบันทึกพงศาวดาร

    คำตอบสำหรับคำถามที่เราสนใจสามารถหาได้โดยการวิเคราะห์ควบคู่ไปกับองค์ประกอบของสถานทูตรัสเซียและข้อมูลของ Constantine VII Porphyrogenitus

    หากองค์ประกอบของสถานเอกอัครราชทูตอิกอร์ในไบแซนเทียมซึ่งในแง่ของจำนวนและความงดงามของการเป็นตัวแทนไม่เท่าเทียมกันในรัสเซียรวม 51 คนแล้วจำนวนคนที่มากับ Olga เกินร้อยไม่นับทหารยามเรือและอีกจำนวนมาก คนรับใช้ ผู้ติดตามรวมถึงญาติของ Olga (anepsy), ผู้ติดตาม 8 คนของเธอ (อาจเป็นโบยาร์หรือญาติของ Kievan อันสูงส่ง), 22 apocrysiars, พ่อค้า 44 คน, ชาว Svyatoslav, นักบวช Gregory, 6 คนจากบริวารของ apocrysiari, 2 นักแปลเช่นกัน เป็นสาวสนิทของเจ้าหญิง2 องค์ประกอบของสถานทูตตามที่เราเห็นนั้นชวนให้นึกถึงภารกิจของรัสเซียในปี 944 Apokrisiarii ดังที่ระบุไว้ใน historiography 3 เป็นตัวแทนของเจ้าชายและโบยาร์ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับกรณีของสถานเอกอัครราชทูต 944 ที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา ในความเห็นของเรา ไม่มีการเป็นตัวแทนทางการเมืองที่แท้จริง ความสัมพันธ์ของพวกเขากับบุคคลสำคัญทางการเมืองของรัฐรัสเซียโบราณนั้นเป็นเพียงชื่อเล็กน้อยซึ่งมียศซึ่งศาลไบแซนไทน์เข้าใจอย่างถูกต้อง: ผู้ที่ไม่มีหลักฐานได้รับเงินเดือนเอกอัครราชทูตละ 12 มิลิอารีนั่นคือจำนวนเท่ากันกับพ่อค้าและน้อยกว่านักแปล (15 miliaris ทุกคน) อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อเปรียบเทียบกับสถานทูตของ Igor บุคคลประเภทใหม่ปรากฏในองค์ประกอบของสถานทูตของ Olga ไม่ว่าจะเป็นญาติหรือเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดซึ่งได้รับ 20 miliaris ในการนัดหมายครั้งแรกซึ่งบ่งชี้สถานที่สูงของพวกเขาในลำดับชั้นของสถานทูตรัสเซีย : มีเพียง Olga เท่านั้นที่ได้รับมากกว่าพวกเขาและญาติของเธอ ไม่ว่าในกรณีใด รัสเซียไม่เคยส่งตัวแทนดังกล่าว สถานทูตอันงดงามไปยังไบแซนเทียม Olga ปรากฏตัวในกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยความสง่างามของเธอด้วยกองเรือที่สำคัญซึ่งมีผู้คนเข้ามามากกว่าร้อยคนซึ่งเป็นสมาชิกสถานทูตบางคนไม่นับคนใช้ ภารกิจดังกล่าวต้องไล่ตามเป้าหมายพิเศษบางอย่าง

    ในเรื่องนี้คำถามเป็นเรื่องธรรมดา: ระดับการต้อนรับของสถานทูตของ Olga ในวังคืออะไร? อย่างที่คุณทราบในเชิงประวัติศาสตร์ มุมมองสองประเด็นในเรื่องนี้ขัดแย้งกัน: คนหนึ่งพูดถึงการต้อนรับที่น่าสงสารของ Olga ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ของขวัญที่ไม่เพียงพอสำหรับเธอ ซึ่งสอดคล้องกับระดับการต้อนรับของผู้ปกครองที่เลวทรามต่ำช้าแห่งตะวันออก อีกคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตถึงการต้อนรับระดับสูงของสถานทูตรัสเซีย พิจารณาตามสภาพจริง

    การต้อนรับครั้งแรกของ Olga โดยจักรพรรดิเมื่อวันที่ 9 กันยายนจัดขึ้นในลักษณะเดียวกับที่มักจะจัดงานเลี้ยงรับรองของผู้ปกครองต่างประเทศหรือเอกอัครราชทูตของรัฐขนาดใหญ่ จักรพรรดิได้แลกเปลี่ยนคำทักทายตามพิธีกับเธอผ่านโลโก้ในห้องโถงอันหรูหรา - Magnavre; องค์ประกอบทั้งหมดของศาลอยู่ที่แผนกต้อนรับบรรยากาศเคร่งขรึมและโอ่อ่ามาก ในรูปแบบนี้คล้ายกับแผนกต้อนรับที่บรรยายโดย Liutprand บิชอปแห่งเครโมนาซึ่งในปี 949 เป็นเอกอัครราชทูตของกษัตริย์เบเรนการ์แห่งอิตาลีในราชสำนักคอนสแตนติโนเปิล ในวันเดียวกันนั้น มีการเฉลิมฉลองอีกครั้งซึ่งเป็นประเพณีสำหรับงานเลี้ยงรับรองของเอกอัครราชทูตระดับสูงซึ่ง Liutprand บรรยายไว้เช่นกัน - งานเลี้ยงอาหารค่ำในระหว่างที่ของขวัญเหล่านั้นมีความยินดีกับศิลปะการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ที่ดีที่สุดในคอนสแตนติโนเปิลและการแสดงบนเวทีต่างๆ

    อย่างไรก็ตาม Constantine VII Porphyrogenitus ยังได้อธิบายรายละเอียดดังกล่าวเกี่ยวกับการต้อนรับเจ้าหญิงรัสเซียซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันระหว่างการประชุมกับผู้แทนต่างประเทศอื่น ๆ และไม่สอดคล้องกับ "ศาสนาทางการเมือง" ของไบแซนไทน์ แม้ว่าจักรพรรดิจะแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ทั้งหมดของเขาแก่ Olga แต่เขาก็ทำให้เธอเบี่ยงเบนไปจากประเพณีที่จัดไว้ให้โดยพิธีการของห้องบัลลังก์ หลังจากที่ข้าราชบริพารเข้าแทนที่และจักรพรรดิก็นั่งบน "บัลลังก์ของโซโลมอน" ม่านที่แยกเจ้าหญิงรัสเซียออกจากห้องโถงถูกผลักกลับและโอลก้าก็ย้ายไปข้างหน้าผู้ติดตามของเธอไปยังจักรพรรดิ โดยปกติขันทีสองคนนำผู้แทนจากต่างประเทศมาที่บัลลังก์ซึ่งสนับสนุนเขาด้วยแขนแล้วเขาก็แสดงท่าทาง - เขาก้มลงกราบที่เท้าของจักรพรรดิ นี่คือสิ่งที่ Liut-prand บอกไว้ในพงศาวดารของเขา: "ฉันพิงไหล่ของขันทีสองคนและถูกนำตัวไปอยู่ต่อหน้าพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวของพระองค์โดยตรง ... หลังจากนั้นตามธรรมเนียมฉันคำนับจักรพรรดิเป็นครั้งที่สาม ทักทายเขา ฉันเงยหน้าขึ้นและเห็นจักรพรรดิในชุดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง” 4 ไม่มีอะไรเช่นนี้เกิดขึ้นกับ Olga เธอเข้าใกล้บัลลังก์โดยลำพังและไม่ได้กราบต่อหน้าจักรพรรดิเหมือนที่บริวารของเธอทำแม้ว่าภายหลังเธอจะพูดคุยกับเขาขณะยืน นอกจากนี้ Olga ยังได้รับการต้อนรับจากจักรพรรดินีซึ่งเธอทักทายด้วยการเอียงศีรษะเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ มีการจัดทางออกอย่างเคร่งขรึมของสตรีในราชสำนัก การสนทนาระหว่างเจ้าหญิงรัสเซียและจักรพรรดินีผ่านคำบุพบท

    หลังจากหยุดพักสั้น ๆ ซึ่ง Olga ใช้เวลาในห้องโถงแห่งหนึ่งของวังการพบปะของเจ้าหญิงกับราชวงศ์ก็เกิดขึ้นซึ่งตามที่ G. Ostrogorsky ตั้งข้อสังเกตว่าไม่มีความคล้ายคลึงกันในระหว่างการรับรองของเอกอัครราชทูตสามัญ “เมื่อจักรพรรดินั่งลงกับออกัสตาและลูกที่เกิดในสีม่วงของเขา” หนังสือพิธีกล่าวว่า “เจ้าหญิงได้รับเชิญจากไทรคลินเคนทูเรียและนั่งลงตามคำเชิญของจักรพรรดิและบอกเขาว่าเธอต้องการอะไร” ในวงแคบมีการสนทนาเกิดขึ้นเพื่อเห็นแก่ Olga ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล พิธีการนี้ไม่ได้จัดให้มีขึ้นโดยพระราชพิธีในวัง - โดยปกติเอกอัครราชทูตพูดคุยกับจักรพรรดิขณะยืน สิทธิ์ในการนั่งต่อหน้าเขาถือเป็นสิทธิพิเศษพิเศษและให้สิทธิ์แก่ผู้สวมมงกุฎเท่านั้น แต่ถึงกระนั้นก็ยังได้รับที่นั่งต่ำ 5

    ในวันเดียวกันนั้นมีพิธีการเลี้ยงอาหารค่ำก่อนที่ Olga จะเข้ามาในห้องโถงอีกครั้งซึ่งจักรพรรดินีประทับบนบัลลังก์และทักทายเธออีกครั้งด้วยการโค้งคำนับเล็กน้อย เมื่อทานอาหารเย็น Olga นั่งที่ "โต๊ะที่ถูกตัดทอน" พร้อมกับ zosts สตรีในราชสำนักที่มีตำแหน่งสูงสุดซึ่งชอบสิทธิ์ในการนั่งที่โต๊ะเดียวกันกับสมาชิกของราชวงศ์นั่นคือเจ้าหญิงรัสเซียก็ได้รับเช่นกัน สิทธิ ตามคำกล่าวของ G. Ostrogorsky "โต๊ะที่ถูกตัดทอน" คือโต๊ะที่ราชวงศ์ของจักรพรรดินั่ง ผู้ชายจากบริวารรัสเซียร่วมรับประทานอาหารกับจักรพรรดิ สำหรับของหวาน Olga พบว่าตัวเองอยู่ที่โต๊ะเดียวกันกับจักรพรรดิคอนสแตนตินอีกครั้ง โรมัน ลูกชายของเขา และสมาชิกคนอื่น ๆ ในราชวงศ์ และในระหว่างงานเลี้ยงอาหารค่ำในวันที่ 18 ตุลาคม Olga นั่งที่โต๊ะเดียวกันกับจักรพรรดินีและลูก ๆ ของเธอ 6 . ไม่ใช่เอกอัครราชทูตสามัญเพียงแห่งเดียว มิใช่เอกอัครราชทูตสามัญเพียงคนเดียว เพลิดเพลินกับสิทธิพิเศษดังกล่าวในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

    และรายละเอียดที่เป็นลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งทำให้การรับสถานทูตรัสเซียแตกต่างไปจากเดิมทั้งในวันที่ 9 กันยายนและ 18 ตุลาคม - ไม่มีสถานทูตต่างประเทศแห่งอื่นในการประชุมเหล่านี้ ในขณะเดียวกัน ในการปฏิบัติของศาลไบแซนไทน์ มีธรรมเนียมที่จะต้องให้การต้อนรับภารกิจต่างประเทศหลายครั้งในเวลาเดียวกัน ดังนั้น Liutprand รายงานว่าในระหว่างการเยือนพระราชวังครั้งแรก เอกอัครราชทูตของกาหลิบสเปนอยู่กับเขา เช่นเดียวกับ Liutfred พ่อค้าจากไมนซ์ที่ส่งไปยังจักรพรรดิโดยกษัตริย์เยอรมัน 19 ปีต่อมาในฐานะเอกอัครราชทูตแห่งไบแซนเทียมอีกครั้งและเป็นตัวแทนของอ็อตโตที่ 1 ที่นั่น Liutprand นั่งในงานเลี้ยงอาหารค่ำกับเอกอัครราชทูตบัลแกเรียซึ่งนั่งอยู่ในสถานที่ที่มีเกียรติมากกว่าซึ่งทำร้ายศักดิ์ศรีของเอกอัครราชทูตเยอรมัน จักรพรรดิ 7 . คำเชิญ "ส่วนตัว" ไปที่สถานทูตรัสเซียในทั้งสองกรณีควรถือเป็นสิทธิพิเศษ

    ทั้งหมดนี้บ่งชี้ว่าชาวรัสเซียใช้ความพยายามอย่างมากในการทำให้สถานทูตของพวกเขาเป็นกรณีพิเศษในการปฏิบัติทางการทูตแบบไบแซนไทน์ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Olga ทำโดยไม่มีขันทีเมื่อเข้าใกล้จักรพรรดิไม่ได้ทำ proskinesis รับการต้อนรับจากจักรพรรดินีกินที่ "โต๊ะที่ถูกตัดทอน" เป็นต้นเช่น ผ่านในตอนแรกในระดับสามัญ เอกอัครราชทูตฯ ได้จัดพิธี เป็นสถานที่พิเศษมาก การปฏิบัติในยุคกลางของการต้อนรับและ "ใบไม้" ของเอกอัครราชทูตต่างประเทศโดยเฉพาะในรัฐรัสเซียในศตวรรษที่ XV-XVII และเอกอัครราชทูตรัสเซียในต่างประเทศ ชี้ว่าบางครั้งการเจรจาในประเด็นพิธีการใช้เวลานานหลายสัปดาห์ ไม่สำคัญเล็กน้อยว่าอธิปไตยต่างประเทศจะยืนขึ้นเมื่อถูกถามเกี่ยวกับสุขภาพของพระมหากษัตริย์รัสเซียหรือถามเขาขณะนั่งถอดหมวกหรือไม่ ลำดับการอวยพรเพื่อสุขภาพของพระมหากษัตริย์ มเหสี และทายาทในช่วงอาหารค่ำได้รับการกำหนดเป็นพิเศษ นักการทูตยุคกลางของรัสเซียที่ศาลต่างประเทศยืนกรานว่าพวกเขาไม่ควรได้รับการประชุมและการรับรองอย่างเป็นทางการก่อนที่จะนำเสนอต่อประมุขแห่งรัฐ และในระหว่างงานเลี้ยงรับรอง "วันหยุด" และงานเลี้ยงอาหารค่ำ ไม่ควรมีสถานทูตอื่นในห้องโถง มันเกิดขึ้นที่สิ่งแปลกประหลาด: เอกอัครราชทูตรัสเซียขู่ว่าจะออกไปหากผู้ปกครองต่างประเทศละเมิดมารยาททางการทูตที่นำมาใช้ระหว่างรัฐ นักการทูตต่างประเทศที่ศาลรัสเซียประพฤติตัวในลักษณะเดียวกัน ประสบการณ์ทางการทูตในเวลาต่อมา การต่อสู้อย่างดื้อรั้นเพื่อศักดิ์ศรีของสถานะทางการทูตของรัสเซียในศตวรรษที่ XV-XVII แนะนำกุญแจสำคัญในการไขความลึกลับของการพำนักระยะยาวของสถานทูตรัสเซียใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล: อาจมีการเจรจาที่เข้มข้นเกี่ยวกับพิธีรับเจ้าหญิงรัสเซียในระหว่างที่การเบี่ยงเบนที่กล่าวถึงข้างต้นทั้งหมดจากกฎดั้งเดิมสำหรับการประชุมเอกอัครราชทูตใน เมืองหลวงของอาณาจักรถือกำเนิดขึ้น

    ตัดสินโดยจำนวนมากและความงดงามของสถานทูตรัสเซียโดยข้อเท็จจริงที่ว่าแกรนด์ดัชเชสเอง - บางทีตามคำเชิญของคอนสแตนตินที่ 7 - ออกเดินทางไกลและยากลำบากเช่นนี้ชาวรัสเซียต้องยืนยันในการต้อนรับพิเศษ ในการให้เกียรติพิเศษแก่ Olga โดยลดระยะห่างที่แยกเจ้าชายรัสเซียออกจากจักรพรรดิไบแซนไทน์ และ Olga ก็สามารถบรรลุผลลัพธ์ที่เป็นที่รู้จักกันดี ทุกฝ่ายต่างหาทางประนีประนอมในประเด็นพิธีการ: การต้อนรับของ Olga สะท้อนถึงกฎเกณฑ์ทั่วไปสำหรับการประชุมของเอกอัครราชทูตต่างประเทศระดับสูง และการเบี่ยงเบนไปจากพวกเขา ซึ่งจัดทำขึ้นโดยเฉพาะสำหรับแขกผู้มีเกียรติชาวรัสเซีย จักรพรรดิไบแซนไทน์พยายามรักษาระยะห่างระหว่างเขาจากผู้ปกครองของ "คนป่าเถื่อน" แม้ว่าเขาจะถูกบังคับให้ยอมจำนนอย่างจริงจัง แน่นอนว่าการเจรจาที่ยาวนาน "ในศาล" น่าจะสร้างความประทับใจให้กับเจ้าหญิงที่ไม่พอใจมากที่สุด ผู้ซึ่งมาที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อแสวงหาเกียรติยศสูงสุดสำหรับราชวงศ์แกรนด์ดุ๊กของรัสเซีย ในการนี้เราควรมองหาสาเหตุของความไม่พอใจและการระคายเคืองของเธอซึ่งแสดงต่อเอกอัครราชทูตไบแซนไทน์ใน Kyiv ในภายหลัง

    คำถามเกี่ยวกับของขวัญที่มอบให้ Olga ไม่ได้ขัดแย้งกับแนวคิดนี้ นักประวัติศาสตร์โต้แย้งว่าของกำนัลเหล่านี้มีน้อยหรือค่อนข้างดี สำหรับเราดูเหมือนว่าข้อพิพาทนี้ไม่มีจุดหมายเนื่องจาก D.V. Ainalov พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าในระหว่างการออกงานครั้งแรกและครั้งที่สอง Olga ไม่ได้รับของขวัญ แต่มีเนื้อหาเกี่ยวกับสถานทูต

    D. V. Ainalov สังเกตว่าในจำนวนเท่ากัน - 500 miliaris - ได้รับจากเอกอัครราชทูต Saracen ต่อหน้าเธอและเขาก็เหมือนกับ Olga ถูกนำเสนอพร้อมกับพวกเขาบนถาดทองคำ เขาเห็นความคล้ายคลึงกันในกรณีของการชำระเงินค่าบำรุงรักษาสถานทูตให้กับสมาชิกของสถานทูตอิตาลีเมื่อมีการจัดทำรายการพิเศษตามที่สมาชิกแต่ละคนได้รับจำนวนเงินที่ครบกำหนดจากผู้ชม D.V. Ainalov แสดงความคิดว่า 500 miliaris ที่มอบให้ Olga นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าสนธิสัญญา "อ่อนแอ" ที่ 907 และ 944 จานในกรณีนี้ใช้เพื่อเสนอเงินเท่านั้น D. V. Ainalov ให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าการชำระเงินครั้งที่สอง (18 ตุลาคม) น้อยกว่าครั้งแรกซึ่งระบุการชำระเงินรายวันด้วย สำหรับของขวัญนั้นพวกเขามอบให้ Olga แยกกัน พงศาวดารกล่าวเกี่ยวกับพวกเขา: “และมอบของขวัญมากมายแก่เธอ, ทองและเงิน, ผ้าม่านและสิ่งของต่างๆ, แล้วปล่อยเธอไป” VT Pashuto 8 เข้าใจคำถามนี้ในลักษณะเดียวกัน

    เราเสริมด้วยว่า Liutprand ที่พูดถึงสถานเอกอัครราชทูตของเขาในปี 949 ได้ตั้งข้อสังเกตว่าหลังจากงานเลี้ยงต้อนรับและงานเลี้ยงอาหารค่ำอันเคร่งขรึม จักรพรรดิได้มอบของขวัญให้เขา สำหรับการจ่ายเงินสดเพื่อการบำรุงรักษาสถานทูตเขากล่าวถึงแยกต่างหาก: เงินถูกส่งให้เขาโดยเจ้าหน้าที่ของจักรพรรดิในการแจกจ่ายพิเศษ 9 . เห็นได้ชัดว่าควรระลึกไว้เสมอว่าของขวัญที่มอบให้กับสถานทูตต่างประเทศมักจะถูกนำเสนอในระหว่างการรับอำลาเท่านั้นและในแง่นี้นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียตั้งข้อสังเกตค่อนข้างแม่นยำว่าจักรพรรดิมอบของขวัญให้ Olga เมื่อ "ปล่อยยู" นั่นคือ ที่ผู้ชมอำลา ใช่และในรายการ annalistic ล่าสุดเกี่ยวกับการเดินทางว่ากันว่าจักรพรรดิ "ให้มาก" กับ Olga และเธอสัญญาว่าจะส่งของขวัญรัสเซียแบบดั้งเดิมให้เขา: คนใช้, ขี้ผึ้ง, ขนสัตว์

    ข้อเท็จจริงทั้งหมดเหล่านี้บ่งชี้ว่า Olga ได้รับใน Byzantium ไม่ใช่ในฐานะทูตธรรมดา แต่ในฐานะผู้มีอำนาจสูงสุด เป็นไปได้ว่าการสนทนาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลอาจเกี่ยวข้องกับประเด็นของการสถาปนาความสัมพันธ์ทางราชวงศ์กับราชสำนัก การปฏิบัตินี้เป็นที่รู้จักกันดีในโลกในขณะนั้น ความสัมพันธ์ทางราชวงศ์ของไบแซนเทียมกับรัฐ "อนารยชน" เป็นการเสริมสร้างความสัมพันธ์แบบพันธมิตรหรือมีส่วนทำให้ศักดิ์ศรีของประเทศนี้หรือประเทศนั้นสูงขึ้น ดังนั้นในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 7 ภายใต้แรงกดดันจากเปอร์เซียและอาวาร์ จักรพรรดิเฮราคลิอุสจึงส่งสถานทูตไปยังคาซาร์ คาแกนเพื่อขอความช่วยเหลือและเสนอให้เอฟโดเกียลูกสาวของเขาเป็นภรรยา และยังส่งของขวัญมากมายให้กับเขา ในศตวรรษที่ 8 ในความพยายามที่จะรักษาความเป็นพันธมิตรกับ Khazaria จักรพรรดิลีโอที่ 4 ได้แต่งงานกับเจ้าหญิงคาซาร์กับคอนสแตนตินลูกชายของเขาซึ่งเป็นคอนสแตนตินในอนาคตในวันที่ 5 ซึ่งต่อมาเขาถูกประณามอย่างรุนแรงโดยคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัสซึ่งเชื่อว่าลีโอ IV จึงได้ทำลายศักดิ์ศรีของอำนาจของจักรพรรดิ . ในยุค 20 ของศตวรรษที่ X ซาร์ปีเตอร์บัลแกเรียได้ผนึกความสัมพันธ์อย่างสันติกับไบแซนเทียมโดยการแต่งงานกับหลานสาวของ Roman I Maria จักรวรรดิยอมรับตำแหน่งของซีซาร์สำหรับปีเตอร์ อย่างไรก็ตาม ขั้นตอนนี้ก็ยังถูกประณามโดย Constantine VII Porphyrogenitus ในทางกลับกัน จักรพรรดิแห่งไบแซนไทน์พยายามที่จะเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางราชวงศ์กับราชวงศ์ชาร์ลมาญให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น ในปี ค.ศ. 802 จดหมายฉบับหนึ่งถูกส่งถึงเขาพร้อมกับข้อเสนอเพื่อสรุปสนธิสัญญาสันติภาพและความรักและเสริมสร้างความเข้มแข็งด้วยการแต่งงานของราชวงศ์ ในปี ค.ศ. 842 จักรพรรดิธีโอฟิลุสได้ส่งสถานทูตไปยังเมืองเทรียร์ไปยังโลแธร์ที่ 1 เพื่อเจรจาการดำเนินการร่วมกันกับชาวอาหรับ และยื่นมือให้บุตรสาวของเขาแก่หลุยส์ บุตรชายของโลแธร์ ด้วยเป้าหมายเดียวกันในปี 869 จักรพรรดิเบซิลที่ 1 แห่งมาซิโดเนียพยายามทำให้การแต่งงานของคอนสแตนตินโอรสของพระองค์และพระราชธิดาของกษัตริย์หลุยส์ที่ 2 แห่งเยอรมนีเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม มีบางกรณีที่ศาลของกรุงคอนสแตนติโนเปิลปฏิเสธการแต่งงานของราชวงศ์แม้กับผู้ปกครองที่มีอำนาจมากด้วยเหตุผลทางการเมือง ในปี 591 เปอร์เซีย Shah Khosrow II ขอมือของลูกสาวของจักรพรรดิมอริเชียส แต่ถูกปฏิเสธโดยได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาไม่ใช่คริสเตียน 10 . จักรพรรดิไบแซนไทน์หลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ทางราชวงศ์กับราชสำนักเปอร์เซียอย่างขยันขันแข็ง โดยกลัวว่าเปอร์เซียจะอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์

    ในแง่ของความพยายามเหล่านี้ของประเทศที่อยู่ติดกับรัสเซีย (Kazar Khaganate, บัลแกเรีย) เช่นเดียวกับการต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีของรัฐในการพัฒนาเอกสารทางการทูตสถานะของสถานทูตของ Olga บัพติศมาภายหลังของเธอและการรับ ตำแหน่ง "ลูกสาว" ของจักรพรรดิมีแนวโน้มว่าเจ้าหญิงสามารถเจรจาเกี่ยวกับการแต่งงานของราชวงศ์ของสาว Svyatoslav กับเจ้าหญิงคนหนึ่งของราชวงศ์ ในเรื่องนี้คำเตือนของ Constantine VII Porphyrogenitus ถึง Roman ลูกชายของเขามีความสำคัญที่จะไม่อนุญาตให้แต่งงานกับ "คนป่าเถื่อน" ไม่ว่าในกรณีใด ๆ และไม่จัดให้พวกเขาแม้จะมีความต้องการ ("มักจะเกิดขึ้น") ด้วยเสื้อคลุมจักรพรรดิหรือ ตกแต่งอื่นๆ. ในบรรดา "คนป่าเถื่อน" คอนสแตนตินปกเกล้าเจ้าอยู่หัวชื่อ Khazars ชนชาติอูกริกและรัสเซีย คำเตือนนี้ตามมาในงานของเขาด้วยข้อความที่หงุดหงิดซึ่งส่งผลต่อว่าในอดีตจักรพรรดิได้ทำความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อศักดิ์ศรีของอำนาจไบแซนไทน์โดยอนุญาตให้มีการแต่งงานระหว่างราชวงศ์กับ Khazars และบัลแกเรีย เราควรเอาใจใส่คำพูดที่ละเอียดอ่อนของ V. T. Pashuto ที่เจ้าชายรัสเซียอายุน้อย 11 ตัวซึ่งแม่ของเขาพาไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยไม่ได้รับการคำนวณทางการเมืองสามารถซ่อนตัวอยู่ภายใต้ชื่อ anepsia

    ในที่สุด วัตถุประสงค์ของการเจรจาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลดังที่เห็นได้จากบันทึกเกี่ยวกับคำขอของเอกอัครราชทูตไบแซนไทน์ในเคียฟและเกี่ยวกับการตอบสนองของ Olga ที่มีต่อพวกเขานั้นเป็นประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามสนธิสัญญาสหภาพแรงงานที่ 944 เอกอัครราชทูตตัดสินโดย พงศาวดารถ่ายทอดคำพูดของจักรพรรดิโอลก้า: . เพราะเธอพูดกับฉันราวกับว่าฉันกลับไปรัสเซีย ฉันจะส่งของขวัญมากมายให้คุณ: คนใช้ แว็กซ์และซ่อน เสียงหอนเพื่อช่วย "เสียงหอนเพื่อช่วย" - นั่นคือสิ่งที่เจ้าหญิงรัสเซียสัญญากับคอนสแตนตินที่ 7 ระหว่างการเจรจาในเดือนกันยายน - ตุลาคม เห็นได้ชัดว่าจักรพรรดิในช่วงก่อนการรณรงค์ทางทหารครั้งใหม่กับชาวอาหรับต้องการขอความช่วยเหลือจากรัสเซียเพื่อแลกกับที่ Olga หยิบยกข้อเรียกร้องของเธอในด้านตำแหน่งและอาจแสวงหาการแต่งงานของราชวงศ์ซึ่งเป็นลักษณะของ “คนป่าเถื่อน” และเรื่องที่จักรพรรดิเขียนด้วยความไม่พอใจในเรียงความของคุณ เรื่องนี้เป็นประเด็นที่ทั้งสองฝ่ายแยกย้ายกันไปไม่พอใจซึ่งกันและกัน Olga ติดตามต้นกำเนิดของความไม่พอใจนี้ต่อการใช้คำฟุ่มเฟือย "ในศาล" และ Constantine VII ตามความต้องการของชาวรัสเซียสำหรับความสัมพันธ์ในครอบครัวกับราชวงศ์และสัญลักษณ์แห่งอำนาจของกษัตริย์

    การดำเนินการตามสนธิสัญญาสหภาพแรงงาน 944 เป็นแผนการที่ความต้องการทางการเมืองของฝ่ายรัสเซียตึงเครียด ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลร้ายแรงที่จะเชื่อว่าจุดประสงค์ของการเจรจาของ Olga กับจักรพรรดิคือการสรุปสนธิสัญญาใหม่หรือเพื่อบรรลุข้อตกลงบางประเภท” ในด้านความสัมพันธ์ทางการค้า (V. A. Parkhomenko, M. D. Priselkov, M. V. Levchenko) ยาก เห็นด้วยกับความคิดเห็นของ V.T. รัสเซียในศตวรรษที่ 9-10 เพื่อเพิ่มอำนาจระหว่างประเทศเพื่อให้ได้สัมปทานทางการเมืองใหม่จาก Byzantium แต่ในแต่ละขั้นตอนรัสเซียได้กำหนดภารกิจเฉพาะและในแง่นี้สถานทูตของ Olga ไม่ได้ทำการเจรจาซ้ำ ของเวลาของการพัฒนาข้อตกลงรัสเซีย - ไบแซนไทน์ ว่าการเจรจาในปี 957 เกี่ยวกับการดำเนินการตามสนธิสัญญา 944 นั้นยุติธรรม แต่มีข้อแม้เพียงข้อเดียว: จักรวรรดิยืนยันในการดำเนินการนี้และฝ่ายรัสเซียอย่างชำนาญ ใช้ผลประโยชน์ของ Byzantium เพื่อให้ได้ผลประโยชน์ทางการเมืองใน พื้นที่ดังกล่าวแล้ว และการปฏิเสธที่จะให้ความช่วยเหลือทางทหารแก่จักรวรรดิของ Olga เป็นไปได้มากที่สุดเนื่องจากการเจรจาที่ไม่ประสบความสำเร็จของเธอเกี่ยวกับการแต่งงานของราชวงศ์ ได้รับศักดิ์ศรีที่สูงกว่าที่เธอได้รับ และการเจรจา "ในศาล" ที่ยาวนานในประเด็นพิธีการ อย่างไรก็ตาม สนธิสัญญา 944 ยังคงดำเนินต่อไป และการส่งกองกำลังรัสเซียออกไปช่วยไบแซนเทียมในการต่อสู้เพื่อเกาะครีตได้ยืนยันเรื่องนี้อย่างชัดเจน

    สำหรับความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่างรัสเซียและไบแซนเทียมตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 10 สถานทูตของ Olga ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ สนธิสัญญาสันติภาพและพันธมิตร 944 ยังคงดำเนินการต่อไปในยุค 60 ความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศในช่วงกลางทศวรรษ 60 ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของมัน ต้นกำเนิดของความขัดแย้งมีรากฐานมาจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นในเวลานั้นในยุโรปตะวันออก



    บทความที่คล้ายกัน
     
    หมวดหมู่
    ภาพวิดีโอ
    เป็นที่นิยม
    ใหม่