การประหารชีวิตการตรึงกางเขนเป็นเรื่องที่น่าละอายที่สุด เจ็บปวดที่สุด และโหดร้ายที่สุด ในสมัยนั้น มีเพียงคนร้ายที่โด่งดังที่สุดเท่านั้นที่ถูกประหารชีวิต เช่น โจร ฆาตกร กลุ่มกบฏ และทาสทางอาญา ไม่สามารถบรรยายถึงความทรมานของผู้ถูกตรึงกางเขนได้ นอกจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานที่ไม่สามารถทนทานได้ในทุกส่วนของร่างกายแล้ว ชายที่ถูกตรึงกางเขนยังประสบกับความกระหายและความเจ็บปวดทางวิญญาณอย่างสาหัสอีกด้วย ความตายนั้นช้ามากจนหลายคนต้องทนทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนเป็นเวลาหลายวัน แม้แต่ผู้กระทำความผิดซึ่งมักจะเป็นคนโหดร้ายก็ไม่สามารถมองดูความทุกข์ทรมานของผู้ถูกตรึงกางเขนด้วยความสงบได้ พวกเขาเตรียมเครื่องดื่มที่พวกเขาพยายามจะดับความกระหายที่ไม่สามารถทนได้หรือด้วยส่วนผสมของสารต่าง ๆ เพื่อทำให้หมดสติชั่วคราวและบรรเทาความทรมาน ตามกฎหมายของชาวยิว ใครก็ตามที่ถูกแขวนคอจากต้นไม้ถือเป็นคำสาป ผู้นำชาวยิวต้องการทำให้พระเยซูคริสต์อับอายตลอดไปโดยประณามพระองค์ถึงความตายเช่นนั้น
เมื่อพวกเขานำพระเยซูคริสต์มาที่กลโกธา พวกทหารได้นำเหล้าองุ่นเปรี้ยวผสมกับรสขมมาดื่มเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของพระองค์ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลิ้มรสแล้วก็ไม่ทรงประสงค์จะดื่ม เขาไม่ต้องการใช้วิธีการรักษาใด ๆ เพื่อบรรเทาความทุกข์ พระองค์ทรงรับเอาความทุกข์ทรมานนี้ด้วยความสมัครใจเพื่อบาปของผู้คน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงอยากจะสานต่อมันจนจบ
เมื่อทุกอย่างพร้อมแล้ว พวกทหารก็ตรึงพระเยซูคริสต์ไว้ที่กางเขน เวลาประมาณเที่ยงเป็นภาษาฮีบรูเวลา 6 โมงเย็น เมื่อพวกเขาตรึงพระองค์ที่กางเขน พระองค์ทรงอธิษฐานเพื่อผู้ทรมานของพระองค์ โดยตรัสว่า: "พ่อ! ยกโทษให้พวกเขาเพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่”
ถัดจากพระเยซูคริสต์ คนร้าย (ขโมย) สองคนถูกตรึงกางเขน คนหนึ่งอยู่ทางขวาของพระองค์ และอีกคนอยู่ทางซ้ายของพระองค์ นี่คือสิ่งที่คำทำนายของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์สำเร็จซึ่งกล่าวว่า: "และเขาถูกนับอยู่ในหมู่ผู้กระทำความผิด" ()
ตามคำสั่งของปีลาต มีการตอกจารึกไว้บนไม้กางเขนเหนือพระเศียรของพระเยซูคริสต์ ซึ่งแสดงถึงความผิดของพระองค์ บนนั้นเขียนเป็นภาษาฮีบรู กรีก และโรมันว่า “พระเยซู กษัตริย์นาซารีนแห่งชาวยิว”และหลายคนได้อ่านมันแล้ว ศัตรูของพระคริสต์ไม่ชอบคำจารึกเช่นนี้ ดังนั้นมหาปุโรหิตจึงมาพบปีลาตและกล่าวว่า “อย่าเขียนว่า: กษัตริย์ของชาวยิว แต่จงเขียนสิ่งที่พระองค์ตรัสว่า: เราเป็นกษัตริย์ของชาวยิว”
แต่ปีลาตตอบว่า “สิ่งที่ข้าพเจ้าเขียน ข้าพเจ้าเขียน”
ขณะเดียวกันทหารที่ตรึงพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขนก็หยิบฉลองพระองค์และเริ่มแบ่งกันเอง พวกเขาฉีกเสื้อผ้าชั้นนอกออกเป็นสี่ชิ้น หนึ่งชิ้นสำหรับนักรบแต่ละคน ไคตอน (ชุดชั้นใน) ไม่ได้ถูกเย็บ แต่ทอจากบนลงล่างทั้งหมด แล้วพวกเขาก็พูดกันว่า “เราจะไม่ฉีกมันออกเป็นชิ้นๆ แต่เราจะจับฉลากกันว่าใครจะได้มัน” เมื่อจับสลากแล้ว พวกทหารก็นั่งเฝ้าที่ประหารชีวิต ดังนั้นคำพยากรณ์สมัยโบราณของกษัตริย์ดาวิดก็เป็นจริงเช่นกัน: “ พวกเขาแบ่งเสื้อผ้าของเรากันและจับสลากเพื่อเสื้อผ้าของเรา” ()
ศัตรูไม่หยุดดูหมิ่นพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน เมื่อพวกเขาผ่านไปพวกเขาก็สาปแช่งและพยักหน้าแล้วพูดว่า: "เอ๊ะ! ทำลายวิหารและสร้างในสามวัน! ดูแลตัวเอง. ถ้าท่านเป็นพระบุตรของพระเจ้า จงลงมาจากไม้กางเขนเถิด”
นอกจากนี้ มหาปุโรหิต ธรรมาจารย์ ผู้อาวุโส และพวกฟาริสีก็เยาะเย้ยและกล่าวว่า “เขาช่วยคนอื่นได้ แต่เขาช่วยตัวเองไม่ได้ ถ้าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ กษัตริย์แห่งอิสราเอล บัดนี้ให้พระองค์ลงมาจากไม้กางเขนเพื่อให้เรามองเห็น แล้วเราจะเชื่อในพระองค์ วางใจในพระเจ้า ให้พระเจ้าช่วยเขาเดี๋ยวนี้ถ้าพระองค์ทรงพอพระทัย เพราะพระองค์ตรัสว่า: เราเป็นพระบุตรของพระเจ้า”
ตามตัวอย่างของพวกเขา นักรบนอกรีตที่นั่งอยู่ที่ไม้กางเขนและเฝ้าผู้ถูกตรึงไม้กางเขน พูดอย่างเยาะเย้ย: “ถ้าคุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิว จงช่วยตัวเองด้วย”
แม้แต่โจรที่ถูกตรึงกางเขนคนหนึ่งซึ่งอยู่ทางซ้ายของพระผู้ช่วยให้รอดก็ยังใส่ร้ายพระองค์และพูดว่า: "ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ก็ช่วยตัวเองและพวกเราด้วย"
ในทางกลับกัน โจรอีกคนหนึ่งทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: “หรือคุณไม่กลัวพระเจ้า ในเมื่อตัวคุณเองก็ถูกตัดสินให้ทำสิ่งเดียวกัน (นั่นคือ ไปสู่ความทรมานและความตายแบบเดียวกัน)? แต่เราถูกตัดสินลงโทษอย่างยุติธรรม เพราะเรายอมรับสิ่งที่สมควรกับการกระทำของเรา และพระองค์ไม่ได้ทรงกระทำความชั่วเลย” เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว เขาก็หันไปหาพระเยซูคริสต์พร้อมคำอธิษฐาน: "จดจำฉัน(จดจำฉัน) ข้าแต่พระเจ้า เมื่อไหร่พระองค์จะเสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์!"
พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทรงยอมรับการกลับใจจากใจของคนบาปคนนี้ ผู้ซึ่งแสดงศรัทธาอันอัศจรรย์ในพระองค์ และตอบโจรที่หยั่งรู้: “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าวันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์”.
ที่ไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระองค์ อัครสาวกยอห์น มารีย์แม็กดาเลน และสตรีอีกหลายคนที่เคารพนับถือพระองค์ยืนอยู่ เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรยายถึงความเศร้าโศกของพระมารดาของพระเจ้าที่เห็นความทรมานอันสุดทนของลูกชายของเธอ!
พระเยซูคริสต์ทรงเห็นพระมารดาและยอห์นยืนอยู่ที่นี่ ผู้ซึ่งพระองค์ทรงรักเป็นพิเศษ จึงตรัสกับพระมารดาของพระองค์ว่า "ภรรยา! ดูเถิด บุตรของท่าน". จากนั้นเขาก็พูดกับจอห์น: “นี่แม่คุณ”. ตั้งแต่นั้นมา ยอห์นก็รับพระมารดาของพระเจ้าเข้ามาในบ้านและดูแลพระนางจนวาระสุดท้ายของพระชนม์ชีพ
ในขณะเดียวกัน ระหว่างที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทนทุกข์บนคัลวารี มีหมายสำคัญสำคัญเกิดขึ้น ตั้งแต่เวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกตรึงกางเขน คือตั้งแต่โมงที่หก (และตามบัญชีของเรา ตั้งแต่ชั่วโมงที่สิบสองของวัน) ดวงอาทิตย์ก็มืดลงและความมืดก็ตกไปทั่วทั้งแผ่นดินโลก และคงอยู่จนถึงโมงที่เก้า (ตาม ในบัญชีของเราจนถึงชั่วโมงที่สามของวัน) เช่น จนกระทั่งการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด
ความมืดที่ไม่ธรรมดาทั่วโลกนี้ถูกบันทึกไว้โดยนักเขียนประวัติศาสตร์นอกรีต ได้แก่ นักดาราศาสตร์ชาวโรมัน ฟเลกอน ลึงค์ และจูเนียส แอฟริกันนัส นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงจากเอเธนส์ Dionysius the Areopagite ขณะนั้นอยู่ในอียิปต์ในเมือง Heliopolis; เมื่อมองดูความมืดมิดที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน พระองค์ตรัสว่า “พระผู้สร้างทรงทนทุกข์ หรือโลกพินาศ” ต่อจากนั้น ไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอพาไธต์ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และเป็นอธิการคนแรกของเอเธนส์
ประมาณชั่วโมงที่เก้า พระเยซูคริสต์ทรงอุทานเสียงดังว่า “หรือหรือ! ลิมา ซาวาฟานี! นั่นคือ “พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์! ทำไมคุณถึงทอดทิ้งฉัน? นี่เป็นถ้อยคำเริ่มต้นจากเพลงสดุดีครั้งที่ 21 ของกษัตริย์ดาวิด ซึ่งดาวิดได้ทำนายไว้อย่างชัดเจนถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ด้วยพระดำรัสเหล่านี้ พระเจ้าทรงเตือนผู้คนเป็นครั้งสุดท้ายว่าพระองค์ทรงคือพระคริสต์ที่แท้จริง พระผู้ช่วยให้รอดของโลก
บางคนที่ยืนอยู่บนคัลวารีเมื่อได้ยินพระวจนะเหล่านี้ของพระเจ้าตรัสว่า “ดูเถิด พระองค์ทรงเรียกเอลียาห์” และคนอื่นๆ กล่าวว่า “เรามาดูกันว่าเอลียาห์จะมาช่วยเขาหรือไม่”
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงทราบว่าทุกสิ่งสำเร็จแล้วจึงตรัสว่า “เรากระหาย”
จากนั้นทหารคนหนึ่งก็วิ่งไปหยิบฟองน้ำชุบน้ำส้มสายชูราดบนไม้เท้าแล้วนำไปที่ริมฝีปากเหี่ยวของพระผู้ช่วยให้รอด
เมื่อได้ลิ้มรสน้ำส้มสายชูแล้ว พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: "เสร็จแล้ว"นั่นคือพระสัญญาของพระเจ้าสำเร็จแล้ว ความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์สำเร็จแล้ว
ดูเถิด ม่านในพระวิหารซึ่งคลุมสถานศักดิ์สิทธิ์นั้นก็ขาดออกเป็นสองท่อนตั้งแต่บนลงล่าง แผ่นดินก็สั่นสะเทือน และศิลาก็พังทลายลง และอุโมงค์ฝังศพก็เปิดออก และร่างของวิสุทธิชนจำนวนมากที่หลับไปแล้วก็ฟื้นขึ้นจากความตาย และหลังจากที่พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พวกเขาก็ออกมาจากอุโมงค์ฝังศพแล้วเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มและปรากฏแก่คนจำนวนมาก
นายร้อย (หัวหน้าทหาร) และทหารที่ร่วมเฝ้าพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขน เมื่อเห็นแผ่นดินไหวและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นตรงหน้าก็กลัวและพูดว่า: “แท้จริงชายคนนี้เป็นพระบุตรของพระเจ้า”. และผู้คนที่ตรึงกางเขนอยู่และเห็นทุกสิ่งก็เริ่มแยกย้ายกันด้วยความหวาดกลัวและกระแทกเข้าที่อก
เย็นวันศุกร์มาถึงแล้ว เย็นนี้จำเป็นต้องกินอีสเตอร์ ชาวยิวไม่ต้องการทิ้งศพของผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขนจนกว่าจะถึงวันเสาร์ เพราะวันเสาร์อีสเตอร์ถือเป็นวันดี ดังนั้นพวกเขาจึงขออนุญาตปีลาตหักขาของผู้ที่ถูกตรึงกางเขนเพื่อพวกเขาจะตายเร็วขึ้นและจะถูกเอาออกจากไม้กางเขน ปีลาตได้รับอนุญาต พวกทหารมาหักขาของพวกโจร เมื่อพวกเขาเข้ามาใกล้พระเยซูคริสต์ พวกเขาเห็นว่าพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์แล้ว จึงไม่ได้หักขาของพระองค์ แต่มีทหารคนหนึ่งเพื่อไม่ให้สงสัยเรื่องการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ แทงซี่โครงของพระองค์ด้วยหอก และเลือดและน้ำก็ไหลออกจากบาดแผล.
หมายเหตุ: ดูข่าวประเสริฐของมัทธิว (); จากมาร์ค(); จากลุค(); จากจอห์น ()
กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์คือแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของโลก
การประหารชีวิตการตรึงกางเขนเป็นเรื่องที่น่าละอายที่สุด เจ็บปวดที่สุด และโหดร้ายที่สุด ในสมัยนั้น มีเพียงคนร้ายที่โด่งดังที่สุดเท่านั้นที่ถูกประหารชีวิต เช่น โจร ฆาตกร กลุ่มกบฏ และทาสทางอาญา ไม่สามารถบรรยายถึงความทรมานของผู้ถูกตรึงกางเขนได้ นอกจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานที่ไม่สามารถทนทานได้ในทุกส่วนของร่างกายแล้ว ชายที่ถูกตรึงกางเขนยังประสบกับความกระหายและความเจ็บปวดทางวิญญาณอย่างสาหัสอีกด้วย
เมื่อพวกเขานำพระเยซูคริสต์มาที่กลโกธา พวกทหารได้นำเหล้าองุ่นเปรี้ยวผสมกับรสขมมาดื่มเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของพระองค์ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลิ้มรสแล้วก็ไม่ทรงประสงค์จะดื่ม เขาไม่ต้องการใช้วิธีการรักษาใด ๆ เพื่อบรรเทาความทุกข์ พระองค์ทรงรับเอาความทุกข์ทรมานนี้ด้วยความสมัครใจเพื่อบาปของผู้คน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงอยากจะสานต่อมันจนจบ
การประหารชีวิตการตรึงกางเขนเป็นเรื่องที่น่าละอายที่สุด เจ็บปวดที่สุด และโหดร้ายที่สุด ในสมัยนั้น มีเพียงคนร้ายที่โด่งดังที่สุดเท่านั้นที่ถูกประหารชีวิต เช่น โจร ฆาตกร กลุ่มกบฏ และทาสทางอาญา ไม่สามารถบรรยายถึงความทรมานของผู้ถูกตรึงกางเขนได้ นอกจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานที่ไม่สามารถทนทานได้ในทุกส่วนของร่างกายแล้ว ชายที่ถูกตรึงกางเขนยังประสบกับความกระหายและความเจ็บปวดทางวิญญาณอย่างสาหัสอีกด้วย ความตายนั้นช้ามากจนหลายคนต้องทนทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนเป็นเวลาหลายวัน
การตรึงกางเขนของพระคริสต์ - ปรมาจารย์แม่น้ำไรน์ตอนบน
แม้แต่ผู้กระทำความผิดซึ่งมักจะเป็นคนโหดร้ายก็ไม่สามารถมองดูความทุกข์ทรมานของผู้ถูกตรึงกางเขนด้วยความสงบได้ พวกเขาเตรียมเครื่องดื่มที่พวกเขาพยายามจะดับความกระหายที่ไม่สามารถทนได้หรือด้วยส่วนผสมของสารต่าง ๆ เพื่อทำให้หมดสติชั่วคราวและบรรเทาความทรมาน ตามกฎหมายของชาวยิว ใครก็ตามที่ถูกแขวนคอจากต้นไม้ถือเป็นคำสาป ผู้นำชาวยิวต้องการทำให้พระเยซูคริสต์อับอายตลอดไปโดยประณามพระองค์ถึงความตายเช่นนั้น
เมื่อทุกอย่างพร้อมแล้ว พวกทหารก็ตรึงพระเยซูคริสต์ไว้ที่กางเขน เวลาประมาณเที่ยงเป็นภาษาฮีบรูเวลา 6 โมงเย็น เมื่อพวกเขาตรึงพระองค์ที่กางเขน พระองค์ทรงอธิษฐานเพื่อผู้ทรมานของพระองค์ โดยตรัสว่า: "พ่อ! ยกโทษให้พวกเขาเพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่”
ถัดจากพระเยซูคริสต์ คนร้าย (ขโมย) สองคนถูกตรึงกางเขน คนหนึ่งอยู่ทางขวาของพระองค์ และอีกคนอยู่ทางซ้ายของพระองค์ คำทำนายของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์จึงสำเร็จ โดยกล่าวว่า “และเขาถูกนับอยู่ในหมู่ผู้กระทำความชั่ว” (อสย. 53 , 12).
ตามคำสั่งของปีลาต มีการตอกจารึกไว้บนไม้กางเขนเหนือพระเศียรของพระเยซูคริสต์ ซึ่งแสดงถึงความผิดของพระองค์ บนนั้นเขียนเป็นภาษาฮีบรู กรีก และโรมันว่า “ พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว“และหลายคนก็อ่านมัน ศัตรูของพระคริสต์ไม่ชอบคำจารึกเช่นนี้ ดังนั้นมหาปุโรหิตจึงมาพบปีลาตและกล่าวว่า “อย่าเขียนว่า: กษัตริย์ของชาวยิว แต่จงเขียนสิ่งที่พระองค์ตรัสว่า: เราเป็นกษัตริย์ของชาวยิว”
แต่ปีลาตตอบว่า “สิ่งที่ข้าพเจ้าเขียน ข้าพเจ้าเขียน”
ขณะเดียวกันทหารที่ตรึงพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขนก็หยิบฉลองพระองค์และเริ่มแบ่งกันเอง พวกเขาฉีกเสื้อผ้าชั้นนอกออกเป็นสี่ชิ้น หนึ่งชิ้นสำหรับนักรบแต่ละคน ไคตอน (ชุดชั้นใน) ไม่ได้ถูกเย็บ แต่ทอจากบนลงล่างทั้งหมด แล้วพวกเขาก็พูดกันว่า “เราจะไม่ฉีกมันออกเป็นชิ้นๆ แต่เราจะจับฉลากกันว่าใครจะได้มัน” เมื่อจับสลากแล้ว พวกทหารก็นั่งเฝ้าที่ประหารชีวิต คำพยากรณ์ในสมัยโบราณของกษัตริย์ดาวิดก็สำเร็จเช่นกัน: “พวกเขาแบ่งเสื้อผ้าของเรากัน และจับสลากซื้อเสื้อผ้าของเรา” (สดุดี. 21 , 19).
ศัตรูไม่หยุดดูหมิ่นพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน เมื่อพวกเขาผ่านไปพวกเขาก็สาปแช่งและพยักหน้าแล้วพูดว่า: "เอ๊ะ! ทำลายวิหารและสร้างในสามวัน! ดูแลตัวเอง. ถ้าท่านเป็นพระบุตรของพระเจ้า จงลงมาจากไม้กางเขนเถิด”
มหาปุโรหิต ธรรมาจารย์ ผู้อาวุโส และพวกฟาริสีก็เยาะเย้ยและกล่าวว่า “เขาช่วยคนอื่นได้ แต่เขาช่วยตัวเองไม่ได้ ถ้าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ กษัตริย์แห่งอิสราเอล บัดนี้ให้พระองค์ลงมาจากไม้กางเขนเพื่อให้เรามองเห็น แล้วเราจะเชื่อในพระองค์ วางใจในพระเจ้า ให้พระเจ้าช่วยเขาเดี๋ยวนี้ถ้าพระองค์ทรงพอพระทัย เพราะพระองค์ตรัสว่า: เราเป็นพระบุตรของพระเจ้า”
ตามตัวอย่างของพวกเขา ทหารนอกรีตที่นั่งอยู่ที่ไม้กางเขนและเฝ้าผู้ถูกตรึงไม้กางเขน พูดอย่างเยาะเย้ย: “ถ้าคุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิว จงช่วยตัวเองด้วย”
แม้แต่โจรที่ถูกตรึงกางเขนคนหนึ่งซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของพระผู้ช่วยให้รอดก็ยังใส่ร้ายพระองค์และพูดว่า: "ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ก็ช่วยตัวเองและพวกเราด้วย"
ในทางกลับกัน โจรอีกคนหนึ่งทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: “หรือคุณไม่กลัวพระเจ้า ในเมื่อตัวคุณเองก็ถูกตัดสินให้ทำสิ่งเดียวกัน (นั่นคือ ไปสู่ความทรมานและความตายแบบเดียวกัน)? แต่เราถูกลงโทษอย่างยุติธรรม เพราะเรายอมรับสิ่งที่สมควรกับการกระทำของเรา และพระองค์ไม่ได้ทรงกระทำความชั่วเลย” เมื่อพูดเช่นนี้แล้ว เขาก็หันไปหาพระเยซูคริสต์พร้อมคำอธิษฐาน: “ป ล้างฉัน(จดจำฉัน) ข้าแต่พระเจ้า เมื่อไหร่พระองค์จะเสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์!”
พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทรงยอมรับการกลับใจจากใจของคนบาปคนนี้ ผู้ซึ่งแสดงศรัทธาอันอัศจรรย์ในพระองค์ และตอบโจรที่หยั่งรู้: “ เราบอกความจริงแก่ท่านว่าวันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์“.
ที่ไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระองค์ อัครสาวกยอห์น มารีย์แม็กดาเลน และสตรีอีกหลายคนที่เคารพนับถือพระองค์ยืนอยู่ เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรยายถึงความเศร้าโศกของพระมารดาของพระเจ้าที่เห็นความทรมานอันสุดทนของลูกชายของเธอ!
พระเยซูคริสต์ทรงเห็นพระมารดาและยอห์นยืนอยู่ที่นี่ ผู้ซึ่งพระองค์รักเป็นพิเศษ จึงตรัสกับพระมารดาว่า “ ภรรยา! ดูเถิด ลูกชายของคุณ“. จากนั้นเขาก็พูดกับจอห์น: “ ดูเถิด มารดาของเจ้า“. ตั้งแต่นั้นมา ยอห์นก็รับพระมารดาของพระเจ้าเข้ามาในบ้านและดูแลพระนางจนวาระสุดท้ายของพระชนม์ชีพ
ในขณะเดียวกัน ระหว่างที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทนทุกข์บนคัลวารี มีหมายสำคัญสำคัญเกิดขึ้น ตั้งแต่เวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกตรึงกางเขน คือตั้งแต่โมงที่หก (และตามบัญชีของเรา ตั้งแต่ชั่วโมงที่สิบสองของวัน) ดวงอาทิตย์ก็มืดลงและความมืดก็ตกไปทั่วทั้งแผ่นดินโลก และคงอยู่จนถึงโมงที่เก้า (ตาม ในบัญชีของเราจนถึงชั่วโมงที่สามของวัน) เช่น จนกระทั่งการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด
ความมืดที่ไม่ธรรมดาทั่วโลกนี้ถูกบันทึกไว้โดยนักเขียนประวัติศาสตร์นอกรีต ได้แก่ นักดาราศาสตร์ชาวโรมัน ฟเลกอน ลึงค์ และจูเนียส แอฟริกันนัส นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงจากเอเธนส์ Dionysius the Areopagite ขณะนั้นอยู่ในอียิปต์ในเมือง Heliopolis; เมื่อมองดูความมืดมิดที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน พระองค์ตรัสว่า “พระผู้สร้างทรงทนทุกข์ หรือโลกพินาศ” ต่อจากนั้น ไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอพาไธต์ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และเป็นอธิการคนแรกของเอเธนส์
ประมาณชั่วโมงที่เก้า พระเยซูคริสต์ทรงอุทานเสียงดังว่า “ หรือหรือ! ลิมา ซาวาฟานี!” นั่นคือ “พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์! ทำไมคุณถึงทอดทิ้งฉัน” นี่เป็นถ้อยคำเริ่มต้นจากเพลงสดุดีครั้งที่ 21 ของกษัตริย์ดาวิด ซึ่งดาวิดได้ทำนายไว้อย่างชัดเจนถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ด้วยพระดำรัสเหล่านี้ พระเจ้าทรงเตือนผู้คนเป็นครั้งสุดท้ายว่าพระองค์ทรงคือพระคริสต์ที่แท้จริง พระผู้ช่วยให้รอดของโลก
บางคนที่ยืนอยู่บนคัลวารีเมื่อได้ยินพระวจนะเหล่านี้ของพระเจ้าตรัสว่า “ดูเถิด พระองค์ทรงเรียกเอลียาห์” และคนอื่นๆ กล่าวว่า “เรามาดูกันว่าเอลียาห์จะมาช่วยเขาหรือไม่”
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงทราบว่าทุกสิ่งสำเร็จแล้วจึงตรัสว่า “เรากระหาย” จากนั้นทหารคนหนึ่งก็วิ่งไปหยิบฟองน้ำชุบน้ำส้มสายชูราดบนไม้เท้าแล้วนำไปที่ริมฝีปากเหี่ยวของพระผู้ช่วยให้รอด
เมื่อได้ลิ้มรสน้ำส้มสายชูแล้วพระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: "เสร็จแล้ว" นั่นคือพระสัญญาของพระเจ้าสำเร็จแล้วความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์เสร็จสมบูรณ์แล้ว หลังจากนั้นพระองค์ตรัสด้วยเสียงอันดังว่า “ท่านพ่อ! ข้าพระองค์ขอยกย่องจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์” แล้วก้มศีรษะลงก็สละวิญญาณนั่นคือเขาตาย ดูเถิด ม่านในพระวิหารซึ่งคลุมสถานศักดิ์สิทธิ์นั้นก็ขาดออกเป็นสองท่อนตั้งแต่บนลงล่าง แผ่นดินก็สั่นสะเทือน และศิลาก็พังทลายลง และอุโมงค์ฝังศพก็เปิดออก และร่างของวิสุทธิชนจำนวนมากที่หลับไปแล้วก็ฟื้นขึ้นจากความตาย และหลังจากที่พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พวกเขาก็ออกจากอุโมงค์ฝังศพของพวกเขาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มและปรากฏแก่คนจำนวนมาก
นายร้อย (หัวหน้าทหาร) และทหารที่อยู่กับพระองค์ซึ่งเฝ้าพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนเห็นแผ่นดินไหวและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นตรงหน้าต่างก็กลัวและพูดว่า “แท้จริงชายคนนี้เป็นพระบุตรของพระเจ้า” และผู้คนที่ตรึงกางเขนอยู่และเห็นทุกสิ่งก็เริ่มแยกย้ายกันด้วยความหวาดกลัวและกระแทกเข้าที่อก เย็นวันศุกร์มาถึงแล้ว เย็นนี้จำเป็นต้องกินอีสเตอร์ ชาวยิวไม่ต้องการทิ้งศพของผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขนจนกว่าจะถึงวันเสาร์ เพราะวันเสาร์อีสเตอร์ถือเป็นวันดี ดังนั้นพวกเขาจึงขออนุญาตปีลาตหักขาของผู้ที่ถูกตรึงกางเขนเพื่อพวกเขาจะตายเร็วขึ้นและจะถูกเอาออกจากไม้กางเขน ปีลาตได้รับอนุญาต พวกทหารมาหักขาของพวกโจร เมื่อพวกเขาเข้ามาใกล้พระเยซูคริสต์ พวกเขาเห็นว่าพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์แล้ว จึงไม่ได้หักขาของพระองค์ แต่ทหารคนหนึ่งได้ใช้หอกแทงซี่โครงของพระองค์ เพื่อไม่ให้มีข้อสงสัยเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และเลือดและน้ำก็ไหลออกจากบาดแผล
ข้อความ: บาทหลวง Seraphim Slobodskoy "กฎของพระเจ้า"
“การประหารชีวิตโดยการตรึงกางเขนนั้นน่าละอายที่สุด เจ็บปวดที่สุด และโหดร้ายที่สุด ในสมัยนั้น มีเพียงคนร้ายที่โด่งดังที่สุดเท่านั้นที่ถูกประหารชีวิต เช่น โจร ฆาตกร กลุ่มกบฏ และทาสทางอาญา ไม่สามารถบรรยายถึงความทรมานของผู้ถูกตรึงกางเขนได้ นอกจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานที่ไม่สามารถทนทานได้ในทุกส่วนของร่างกายแล้ว ชายที่ถูกตรึงกางเขนยังประสบกับความกระหายและความเจ็บปวดทางวิญญาณอย่างสาหัสอีกด้วย ความตายนั้นช้ามากจนหลายคนต้องทนทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนเป็นเวลาหลายวัน แม้แต่ผู้กระทำความผิดซึ่งมักจะเป็นคนโหดร้ายก็ไม่สามารถมองดูความทุกข์ทรมานของผู้ถูกตรึงกางเขนด้วยความสงบได้ พวกเขาเตรียมเครื่องดื่มที่พวกเขาพยายามจะดับความกระหายที่ไม่สามารถทนได้หรือด้วยส่วนผสมของสารต่าง ๆ เพื่อทำให้หมดสติชั่วคราวและบรรเทาความทรมาน ตามกฎหมายของชาวยิว ใครก็ตามที่ถูกแขวนคอจากต้นไม้ถือเป็นคำสาป ผู้นำชาวยิวต้องการทำให้พระเยซูคริสต์อับอายตลอดไปโดยประณามพระองค์ถึงความตายเช่นนั้น
เมื่อพวกเขานำพระเยซูคริสต์มาที่กลโกธา พวกทหารได้นำเหล้าองุ่นเปรี้ยวผสมกับรสขมมาดื่มเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของพระองค์ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลิ้มรสแล้วก็ไม่ทรงประสงค์จะดื่ม เขาไม่ต้องการใช้วิธีการรักษาใด ๆ เพื่อบรรเทาความทุกข์ พระองค์ทรงรับเอาความทุกข์ทรมานนี้ด้วยความสมัครใจเพื่อบาปของผู้คน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงอยากจะสานต่อมันจนจบ
เมื่อทุกอย่างพร้อมแล้ว พวกทหารก็ตรึงพระเยซูคริสต์ไว้ที่กางเขน เวลาประมาณเที่ยงเป็นภาษาฮีบรูเวลา 6 โมงเย็น เมื่อพวกเขาตรึงพระองค์ที่กางเขน พระองค์ทรงอธิษฐานเพื่อผู้ทรมานของพระองค์ โดยตรัสว่า: "พ่อ! ยกโทษให้พวกเขาเพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่”
ถัดจากพระเยซูคริสต์ คนร้าย (ขโมย) สองคนถูกตรึงกางเขน คนหนึ่งอยู่ทางขวาของพระองค์ และอีกคนอยู่ทางซ้ายของพระองค์ คำทำนายของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์สำเร็จดังนี้: "และเขาถูกนับเข้ากับคนชั่ว" (อสย. 53:12)
ตามคำสั่งของปีลาต มีการตอกจารึกไว้บนไม้กางเขนเหนือพระเศียรของพระเยซูคริสต์ ซึ่งแสดงถึงความผิดของพระองค์ บนนั้นเขียนเป็นภาษาฮีบรู กรีก และโรมันว่า “ พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว“และหลายคนก็อ่านมัน ศัตรูของพระคริสต์ไม่ชอบคำจารึกเช่นนี้ ดังนั้นมหาปุโรหิตจึงมาพบปีลาตและกล่าวว่า “อย่าเขียนว่า: กษัตริย์ของชาวยิว แต่จงเขียนสิ่งที่พระองค์ตรัสว่า: เราเป็นกษัตริย์ของชาวยิว”
แต่ปีลาตตอบว่า “สิ่งที่ข้าพเจ้าเขียน ข้าพเจ้าเขียน”
ขณะเดียวกันทหารที่ตรึงพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขนก็หยิบฉลองพระองค์และเริ่มแบ่งกันเอง พวกเขาฉีกเสื้อผ้าชั้นนอกออกเป็นสี่ชิ้น หนึ่งชิ้นสำหรับนักรบแต่ละคน ไคตอน (ชุดชั้นใน) ไม่ได้ถูกเย็บ แต่ทอจากบนลงล่างทั้งหมด แล้วพวกเขาก็พูดกันว่า “เราจะไม่ฉีกมันออกเป็นชิ้นๆ แต่เราจะจับฉลากกันว่าใครจะได้มัน” เมื่อจับสลากแล้ว พวกทหารก็นั่งเฝ้าที่ประหารชีวิต ดังนั้นคำพยากรณ์สมัยโบราณของกษัตริย์ดาวิดก็เป็นจริงเช่นกัน: “พวกเขาแบ่งเสื้อผ้าของเรากัน และจับฉลากซื้อเสื้อผ้าของเรา” (สดุดี 21:19)
ศัตรูไม่หยุดดูหมิ่นพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน เมื่อพวกเขาผ่านไปพวกเขาก็สาปแช่งและพยักหน้าแล้วพูดว่า: "เอ๊ะ! ทำลายวิหารและสร้างในสามวัน! ดูแลตัวเอง. ถ้าท่านเป็นพระบุตรของพระเจ้า จงลงมาจากไม้กางเขนเถิด”
นอกจากนี้ มหาปุโรหิต ธรรมาจารย์ ผู้อาวุโส และพวกฟาริสีก็เยาะเย้ยและกล่าวว่า “เขาช่วยคนอื่นได้ แต่เขาช่วยตัวเองไม่ได้ ถ้าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ กษัตริย์แห่งอิสราเอล บัดนี้ให้พระองค์ลงมาจากไม้กางเขนเพื่อให้เรามองเห็น แล้วเราจะเชื่อในพระองค์ วางใจในพระเจ้า ให้พระเจ้าช่วยเขาเดี๋ยวนี้ถ้าพระองค์ทรงพอพระทัย เพราะพระองค์ตรัสว่า: เราเป็นพระบุตรของพระเจ้า”
ตามตัวอย่างของพวกเขา นักรบนอกรีตที่นั่งอยู่ที่ไม้กางเขนและเฝ้าผู้ถูกตรึงไม้กางเขน พูดอย่างเยาะเย้ย: “ถ้าคุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิว จงช่วยตัวเองด้วย”
แม้แต่โจรที่ถูกตรึงกางเขนคนหนึ่งซึ่งอยู่ทางซ้ายของพระผู้ช่วยให้รอดก็ยังใส่ร้ายพระองค์และพูดว่า: "ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ก็ช่วยตัวเองและพวกเราด้วย"
ในทางกลับกัน โจรอีกคนหนึ่งทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: “หรือคุณไม่กลัวพระเจ้า ในเมื่อตัวคุณเองก็ถูกตัดสินให้ทำสิ่งเดียวกัน (นั่นคือ ไปสู่ความทรมานและความตายแบบเดียวกัน)? แต่เราถูกตัดสินลงโทษอย่างยุติธรรม เพราะเรายอมรับสิ่งที่สมควรกับการกระทำของเรา และพระองค์ไม่ได้ทรงกระทำความชั่วเลย” เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว เขาก็หันไปหาพระเยซูคริสต์พร้อมกับอธิษฐานว่า “ จดจำฉัน(จดจำฉัน) ข้าแต่พระเจ้า เมื่อไหร่พระองค์จะเสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์!»
พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทรงยอมรับการกลับใจจากใจของคนบาปผู้แสดงศรัทธาอันน่าอัศจรรย์ในพระองค์และตอบโจรที่ฉลาด: “ เราบอกความจริงแก่ท่านว่าวันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์«.
ที่ไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาของพระองค์ อัครสาวกยอห์น มารีย์แม็กดาเลน และสตรีอีกหลายคนที่เคารพนับถือพระองค์ยืนอยู่ เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรยายถึงความเศร้าโศกของพระมารดาของพระเจ้าที่เห็นความทรมานอันสุดทนของลูกชายของเธอ!
พระเยซูคริสต์ทรงเห็นพระมารดาและยอห์นยืนอยู่ที่นี่ ผู้ซึ่งพระองค์รักเป็นพิเศษ จึงตรัสกับพระมารดาว่า “ ภรรยา! ดูเถิด ลูกชายของคุณ". จากนั้นเขาก็พูดกับจอห์น: “ ดูเถิด มารดาของเจ้า". ตั้งแต่นั้นมา ยอห์นก็รับพระมารดาของพระเจ้าเข้ามาในบ้านและดูแลพระนางจนวาระสุดท้ายของพระชนม์ชีพ
ในขณะเดียวกัน ระหว่างที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทนทุกข์บนคัลวารี มีหมายสำคัญสำคัญเกิดขึ้น ตั้งแต่เวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกตรึงกางเขน คือตั้งแต่โมงที่หก (และตามบัญชีของเรา ตั้งแต่ชั่วโมงที่สิบสองของวัน) ดวงอาทิตย์ก็มืดลงและความมืดก็ตกไปทั่วทั้งแผ่นดินโลก และคงอยู่จนถึงโมงที่เก้า (ตาม ในบัญชีของเราจนถึงชั่วโมงที่สามของวัน) เช่น จนกระทั่งการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด
ความมืดที่ไม่ธรรมดาทั่วโลกนี้ถูกบันทึกไว้โดยนักเขียนประวัติศาสตร์นอกรีต ได้แก่ นักดาราศาสตร์ชาวโรมัน ฟเลกอน ลึงค์ และจูเนียส แอฟริกันนัส นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงจากเอเธนส์ Dionysius the Areopagite ขณะนั้นอยู่ในอียิปต์ในเมือง Heliopolis; เมื่อมองดูความมืดมิดที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน พระองค์ตรัสว่า “พระผู้สร้างทรงทนทุกข์ หรือโลกพินาศ” ต่อจากนั้น ไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอพาไธต์ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และเป็นอธิการคนแรกของเอเธนส์
ประมาณชั่วโมงที่เก้า พระเยซูคริสต์ทรงอุทานเสียงดังว่า “ หรือหรือ! ลิมา ซาวาฟานี! นั่นคือ “พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์! ทำไมคุณถึงทอดทิ้งฉัน? นี่เป็นถ้อยคำเริ่มต้นจากเพลงสดุดีครั้งที่ 21 ของกษัตริย์ดาวิด ซึ่งดาวิดได้ทำนายไว้อย่างชัดเจนถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ด้วยพระดำรัสเหล่านี้ พระเจ้าทรงเตือนผู้คนเป็นครั้งสุดท้ายว่าพระองค์ทรงคือพระคริสต์ที่แท้จริง พระผู้ช่วยให้รอดของโลก
บางคนที่ยืนอยู่บนคัลวารีเมื่อได้ยินพระวจนะเหล่านี้ของพระเจ้าตรัสว่า “ดูเถิด พระองค์ทรงเรียกเอลียาห์” และคนอื่นๆ กล่าวว่า “เรามาดูกันว่าเอลียาห์จะมาช่วยเขาหรือไม่”
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงทราบว่าทุกสิ่งสำเร็จแล้วจึงตรัสว่า “เรากระหาย”
จากนั้นทหารคนหนึ่งก็วิ่งไปหยิบฟองน้ำชุบน้ำส้มสายชูราดบนไม้เท้าแล้วนำไปที่ริมฝีปากเหี่ยวของพระผู้ช่วยให้รอด
เมื่อได้ลิ้มรสน้ำส้มสายชูแล้ว พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า “ เสร็จแล้ว“นั่นคือ พระสัญญาของพระเจ้าสำเร็จแล้ว ความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์สำเร็จแล้ว
ดูเถิด ม่านในพระวิหารซึ่งคลุมสถานศักดิ์สิทธิ์นั้นก็ขาดออกเป็นสองท่อนตั้งแต่บนลงล่าง แผ่นดินก็สั่นสะเทือน และศิลาก็พังทลายลง และอุโมงค์ฝังศพก็เปิดออก และร่างของวิสุทธิชนจำนวนมากที่หลับไปแล้วก็ฟื้นขึ้นจากความตาย และหลังจากที่พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว พวกเขาก็ออกมาจากอุโมงค์ฝังศพแล้วเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มและปรากฏแก่คนจำนวนมาก
นายร้อย (หัวหน้าทหาร) และทหารที่ร่วมเฝ้าพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงที่กางเขน เมื่อเห็นแผ่นดินไหวและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นตรงหน้าก็เกรงกลัวและพูดว่า “ ชายคนนี้เป็นพระบุตรของพระเจ้าโดยแท้". และผู้คนที่ตรึงกางเขนอยู่และเห็นทุกสิ่งก็เริ่มแยกย้ายกันด้วยความหวาดกลัวและกระแทกเข้าที่อก
เย็นวันศุกร์มาถึงแล้ว เย็นนี้จำเป็นต้องกินอีสเตอร์ ชาวยิวไม่ต้องการทิ้งศพของผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขนจนกว่าจะถึงวันเสาร์ เพราะวันเสาร์อีสเตอร์ถือเป็นวันดี ดังนั้นพวกเขาจึงขออนุญาตปีลาตหักขาของผู้ที่ถูกตรึงกางเขนเพื่อพวกเขาจะตายเร็วขึ้นและจะถูกเอาออกจากไม้กางเขน ปีลาตได้รับอนุญาต พวกทหารมาหักขาของพวกโจร เมื่อพวกเขาเข้ามาใกล้พระเยซูคริสต์ พวกเขาเห็นว่าพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์แล้ว จึงไม่ได้หักขาของพระองค์ แต่มีทหารคนหนึ่งเพื่อไม่ให้สงสัยเรื่องการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ แทงซี่โครงของพระองค์ด้วยหอก และเลือดและน้ำก็ไหลออกจากบาดแผล.
หมายเหตุ: ดูในข่าวประเสริฐ: มธ. ช. 27, 33-56; จากมาร์กช. 15, 22-41; จากลุค, ช. 23, 33-49; จากจอห์น ช. 19, 18-37.
กางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์คือแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของโลก”
การตรึงกางเขนและความตายของพระเยซูคริสต์
เป็นเวลานานแล้วที่นักรบไร้มนุษยธรรมเยาะเย้ยผู้ประสบภัยผู้บริสุทธิ์ ในที่สุดพวกเขาก็วางไม้กางเขนขนาดใหญ่บนบ่าของพระองค์และสั่งให้พระองค์หามไปให้กลโกธา พระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกทรมานและนองเลือดทรงแบกไม้กางเขนซึ่งพระองค์จะต้องถูกตรึงบนไม้กางเขนไปตามถนนบนภูเขา เขาแทบจะไม่เดินก้มลงและล้มลงภายใต้น้ำหนักของภาระ พวกทหารไม่อนุญาตให้พระองค์พัก และทันทีที่พระองค์หยุด พวกเขาก็เริ่มเร่งเร้าพระองค์อีกครั้งด้วยแส้และไม้เท้า
ฝูงชนจำนวนมากติดตามพระเยซูคริสต์และร้องเสียงดัง
แต่กลโกธาก็มา เหล่านักรบวางไม้กางเขนและเริ่มทำความโหดร้าย พวกเขาถอดเสื้อผ้าของพระคริสต์และตอกมือและเท้าของพระองค์บนไม้กางเขนด้วยตะปูแหลมคมขนาดใหญ่เพื่อเยาะเย้ยพวกเขาสวมมงกุฎหนามบนพระเศียรของพระองค์และบนนั้นพวกเขาก็ตอกแผ่นจารึกที่มีคำจารึกว่า: "พระเยซูชาวนาซาเร็ธกษัตริย์แห่ง ชาวยิว” ทางด้านขวาและซ้ายของไม้กางเขนของพระเจ้า พวกทหารได้ตรึงโจรอีกสองคนที่กางเขน
ลูกๆ คุณรู้ไหมว่าพระคริสต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าและเป็นกษัตริย์ของทั้งโลกอย่างแท้จริง แต่พวกยิวไม่เชื่อจึงหัวเราะ บรรดามหาปุโรหิตพร้อมกับพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีมองดูองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ถูกตรึงกางเขนและอัปยศก็โห่ร้องยินดีและเฉลิมฉลองชัยชนะของพวกเขา มีความโกรธและการแก้แค้นอยู่รอบตัว
พระผู้ช่วยให้รอดทรงอดทนต่อความเจ็บปวดสาหัส แต่พระองค์ไม่ได้ทรงทำให้ผู้ทรมานขุ่นเคืองด้วยคำพูดเพียงคำเดียว ในทางกลับกัน พระองค์ทรงอธิษฐานเพื่อพวกเขาและตรัสว่า
- พระเจ้ายกโทษให้พวกเขา พวกเขาไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่
พระบุตรของพระเจ้าทรงอดทนต่อความทรมานดังกล่าวเพื่อสอนเราให้มีความอ่อนโยนและความอดทน สอนให้เราให้อภัยความผิดและรักทุกคน และถ้าเราทำเช่นนี้ พระคริสต์ก็จะทรงชื่นชมยินดี ถ้าเราชั่วและประพฤติชั่ว พระองค์ก็ทรงโศกเศร้าและทนทุกข์ด้วย เพราะพระองค์ไม่สามารถนำคนชั่วเข้ามาสู่อาณาจักรสวรรค์ได้
การตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์
ขณะทนทุกข์บนไม้กางเขน พระผู้ช่วยให้รอดทรงได้ยินทหารหัวเราะเยาะพระองค์ แม้แต่โจรคนหนึ่งที่ถูกแขวนบนไม้กางเขนข้างๆ พระองค์ก็ทูลพระองค์ว่า
– หากคุณเป็นพระบุตรของพระเจ้า จงลงมาจากไม้กางเขนและช่วยตัวเองและเรา!
แต่โจรอีกคนก็ตอบเขาว่า:
– คุณไม่เกรงกลัวพระเจ้าเหรอ? เราถูกลงโทษสำหรับการกระทำชั่วของเรา แต่ผู้ชอบธรรมคนนี้ไม่ได้ทำอะไรผิด
- ระลึกถึงฉันพระเจ้าเมื่อคุณมาถึงอาณาจักรสวรรค์ของคุณ
พระผู้ช่วยให้รอดทรงเห็นว่าขโมยคนนี้กลับใจจากบาปของเขาและเชื่อว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า จึงตรัสตอบเขาว่า
“เราบอกความจริงแก่ท่านว่าวันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์”
ในระหว่างการตรึงกางเขน พระมารดาของพระเจ้าประทับอยู่ใกล้ไม้กางเขนของพระคริสต์อย่างแยกไม่ออก เธอร้องไห้เมื่อเห็นความทุกข์ทรมานของลูกชายที่รักของเธอ หัวใจของเธอแตกสลายด้วยความโศกเศร้า พระผู้ช่วยให้รอดทรงรักพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ เขาไม่ต้องการทิ้งเธอไว้ตามลำพังบนโลก ดังนั้นเมื่อมองดูลูกศิษย์ยอห์นแล้วจึงพูดกับเธอว่า:
“ปล่อยให้เขาเป็นลูกของคุณ” แล้วเขาก็พูดกับยอห์น: “นี่คือแม่ของคุณ”
หลังจากนั้น เมื่อรู้สึกถึงความตายใกล้เข้ามา พระผู้ช่วยให้รอดจึงตรัสว่า
“พระบิดา ข้าพระองค์มอบจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์!” - และเสียชีวิตทันที
ในตอนเย็นของวันนี้ ชายผู้เคร่งศาสนาชื่อโยเซฟชาวอาริมาเธียได้นำพระศพขององค์พระผู้เป็นเจ้าลงจากไม้กางเขน แล้วห่อด้วยผ้าลินินสะอาดแล้วฝังไว้ในถ้ำใหม่ในสวนของเขาที่เกทเสมนี
จากหนังสือ ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญาใหม่ ผู้เขียน ปุชการ์ บอริส (เบป เวเนียมิน) นิโคลาเยวิชการตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนของพระเยซูลูกแกะของพระเจ้า แมตต์ 27: 34-50; ม.ค. 15:23-37; ตกลง. 23: 33-46; ใน. 19:18-30 ก่อนการตรึงกางเขน ผู้ต้องโทษได้ถวายเหล้าองุ่นผสมมดยอบ เครื่องดื่มชนิดนี้เป็นสารเสพติดและช่วยบรรเทาความเจ็บปวดอันเกินทนของการถูกตรึงกางเขนได้บ้าง แต่พระผู้ช่วยให้รอดของโลกไม่ต้องการ
จากหนังสือข่าวประเสริฐของยอห์น โดย มิลน์ บรูซ4) การตรึงกางเขน - การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ (19:16-30) การพิจารณาคดีของพระเยซูสิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการโดยปีลาตออกเสียงประโยค “Ibis ad crucem” (“คุณจะไปที่ไม้กางเขน”) ทันทีหลังจากนั้น พระเยซูทรงได้รับการคุ้มกันโดยกลุ่มเพชฌฆาตซึ่งประกอบด้วยทหารโรมันสี่นาย ผู้ถูกประณามถูกบังคับให้แบก
จากหนังสือ The Explanatory Bible เล่มที่ 10 ผู้เขียน โลปูคิน อเล็กซานเดอร์บทที่ 1 จารึกของหนังสือ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา (1 – 8) บัพติศมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ (9 – 11) การล่อลวงของพระเยซูคริสต์ (12 – 13) คำพูดของพระเยซูคริสต์ในฐานะนักเทศน์ (14 – 15) การเรียกสาวกสี่คนแรก (16 – 20) พระคริสต์ในธรรมศาลาเมืองคาเปอรนาอุม ทรงรักษาคนมารร้าย
จากหนังสือประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกของฉัน คำสอนของพระคริสต์อธิบายให้เด็กฟัง ผู้เขียน ตอลสตอย เลฟ นิโคลาวิชบทที่ 3 รักษามือลีบในวันเสาร์ (1-6) พรรณนาถึงกิจการของพระเยซูคริสต์ (7-12) คัดเลือกสาวก 12 คน (13-19) คำตอบของพระเยซูคริสต์ต่อข้อกล่าวหาที่ว่าเขาขับผีออกด้วยอำนาจของซาตาน (20-30) ญาติที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์ (31-85) 1 เกี่ยวกับการเยียวยา
จากหนังสือ The Gospel in Iconographic Monuments ผู้เขียน โปครอฟสกี้ นิโคไล วาซิลีเยวิชบทที่สิบห้า พระคริสต์ถูกพิจารณาคดีต่อหน้าปีลาต (1-16) การเยาะเย้ยพระคริสต์ นำพระองค์ไปที่กลโกธา การตรึงกางเขน (16-25ก) ที่ไม้กางเขน ความตายของพระคริสต์ (25b-41) การฝังศพของพระคริสต์ (42-47) 1 (ดูมัทธิว XXVII, 1-2) - มาระโกผู้เผยแพร่ศาสนาในส่วนนี้ทั้งหมด (ข้อ 1-15) พูดถึงเฉพาะสิ่งที่โดดเด่นที่สุดอีกครั้ง
จากหนังสือนิทานพระคัมภีร์ ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน17. การตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ 19. ปีลาตได้เขียนคำจารึกและวางไว้บนไม้กางเขนด้วย มีเขียนไว้ว่า: พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว 20. ชาวยิวจำนวนมากได้อ่านคำจารึกนี้ เนื่องจากสถานที่ตรึงพระเยซูเจ้านั้นอยู่ไม่ไกลจากตัวเมือง และคำจารึกนี้เขียนเป็นภาษาฮีบรู เป็นภาษากรีก
จากหนังสือการตีความข่าวประเสริฐ ผู้เขียน กลัดคอฟ บอริส อิลิชการตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ เป็นเวลานานแล้วที่นักรบไร้มนุษยธรรมเยาะเย้ยผู้ประสบภัยผู้บริสุทธิ์ ในที่สุดพวกเขาก็วางไม้กางเขนอันใหญ่บนบ่าของพระองค์และสั่งให้แบกพระองค์ไปที่ภูเขากลโกธา พระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกทรมานและนองเลือดทรงแบกไม้กางเขนไปตามถนนบนภูเขาที่พวกเขาควรจะไป
จากหนังสือพื้นฐานของออร์โธดอกซ์ ผู้เขียน นิคูลินา เอเลนา นิโคเลฟนาบทที่ 5 การตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ ความสำคัญสูงของการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขนทั้งทางทฤษฎีและทางศีลธรรม - ปฏิบัติได้กระตุ้นความสนใจเป็นพิเศษในเรื่องนี้มาโดยตลอดและอย่างน้อยก็จนถึงศตวรรษที่ 5 การตรึงกางเขนของพระคริสต์ไม่ปรากฏในศิลปะคริสเตียน ในเรื่องนี้
จากหนังสือพระคัมภีร์ในเรื่องสำหรับเด็ก ผู้เขียน Vozdvizhensky P. N.การตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เมื่อเวลา 6 โมงเช้า (ตามความเห็นของเราเวลา 12.00 น.) พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงที่กางเขน และบนพระเศียรของพระองค์ตามคำสั่งของปีลาต ได้มีการตอกแผ่นจารึกที่มีข้อความว่า คำจารึก: “พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว” เมื่อพระเจ้าตรึงที่ไม้กางเขน พระองค์ทรงอธิษฐานเพื่อศัตรูของพระองค์: “พระบิดาเจ้าข้า
จากหนังสือเรื่องพระคัมภีร์ ผู้เขียน ชาลาเอวา กาลินา เปตรอฟนาบทที่ 44 ขบวนแห่สู่กลโกธา การตรึงกางเขน. พระเยซูและโจรสองคน ความตายของพระเยซู การถอดพระวรกายของพระเยซูออกจากไม้กางเขนและการฝังศพของพระองค์ ติดยามไว้ที่อุโมงค์ เมื่อปีลาตตัดสินใจทำตามคำร้องขอของมหาปุโรหิตและทรยศพระเยซูตามใจชอบ (ลูกา 23:24-25) พวกทหารจึงจับพระเยซูและพาพระองค์ออกไป
จากหนังสือพระกิตติคุณสำหรับเด็กพร้อมภาพประกอบ ผู้เขียน Vozdvizhensky P. N.การตรึงกางเขนและความตายบนไม้กางเขนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ก่อนการตรึงกางเขนผู้ถูกประณามถูกเสนอให้ดื่มเหล้าองุ่นผสมกับมดยอบ เครื่องดื่มชนิดนี้เป็นสารเสพติดและช่วยบรรเทาความเจ็บปวดอันเกินทนของการถูกตรึงกางเขนได้บ้าง แต่พระผู้ช่วยให้รอดไม่ต้องการการบรรเทาความทุกข์หรือความมืดมนใดๆ
จากหนังสือ The Illustrated Bible for Children ผู้เขียน Vozdvizhensky P. N.การตรึงกางเขนและความตายของพระเยซูคริสต์ เป็นเวลานานแล้วที่นักรบไร้มนุษยธรรมเยาะเย้ยผู้ประสบภัยผู้บริสุทธิ์ ในที่สุดพวกเขาก็วางไม้กางเขนขนาดใหญ่บนบ่าของพระองค์และสั่งให้พระองค์หามไปให้กลโกธา พระผู้ช่วยให้รอดทรงแบกไม้กางเขนไปตามถนนบนภูเขาซึ่งพวกเขาควรจะไปด้วยความทรมานและนองเลือด
จากหนังสือ The Explanatory Bible พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ผู้เขียน โลปูคิน อเล็กซานเดอร์ ปาฟโลวิชการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ เวลาผ่านไปหลายชั่วโมงนับตั้งแต่ผู้คนตรึงพระผู้ช่วยให้รอดที่กางเขน แขนและขาของเขาบวม และบาดแผลที่ถูกตะปูแทงทำให้เขาทนทุกข์ทรมานอย่างไม่น่าเชื่อ ดูเหมือนว่าพระเยซูคริสต์จะทรงลืมเลือน ทันใดนั้น เมื่อเวลาบ่ายสามโมง เขาก็อุทานเสียงดังว่า “พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์!” ทำไมคุณ
จากหนังสือของผู้เขียน จากหนังสือของผู้เขียนการตรึงกางเขนและความตายของพระเยซูคริสต์ เป็นเวลานานแล้วที่นักรบไร้มนุษยธรรมเยาะเย้ยผู้ประสบภัยผู้บริสุทธิ์ ในที่สุดพวกเขาก็วางไม้กางเขนอันใหญ่บนบ่าของพระองค์และสั่งให้แบกพระองค์ไปที่ภูเขากลโกธา พระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกทรมานและนองเลือดทรงแบกไม้กางเขนไปตามถนนบนภูเขาที่พวกเขาควรจะไป
จากหนังสือของผู้เขียนการตรึงกางเขน XXIX การทนทุกข์บนไม้กางเขน การสิ้นพระชนม์และการฝังศพของพระเยซูคริสต์ การตรึงกางเขนเป็นรูปแบบการลงโทษประหารชีวิตที่เลวร้ายและน่าอับอายที่สุดในสมัยโบราณ - น่าละอายมากที่ชื่อของมันดังที่ซิเซโรกล่าวว่า "ไม่ควรเข้าใกล้ความคิด ดวงตา หรือ หู
เหตุการณ์หลักประการหนึ่งของความหลงใหลของพระคริสต์คือการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ซึ่งทำให้พระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอดสิ้นสุดลง การประหารชีวิตโดยการตรึงกางเขนเป็นวิธีที่เก่าแก่ที่สุดในการจัดการกับอาชญากรที่อันตรายที่สุดซึ่งไม่ใช่พลเมืองโรมัน พระเยซูคริสต์เองถูกประหารชีวิตอย่างเป็นทางการจากความพยายามในโครงสร้างรัฐของจักรวรรดิโรมัน - เขาเรียกร้องให้ปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีให้กับโรมประกาศตัวเองว่าเป็นกษัตริย์ของชาวยิวและพระบุตรของพระเจ้า การตรึงกางเขนเป็นการประหารชีวิตที่เจ็บปวด - บางคนถูกประณามอาจแขวนบนไม้กางเขนตลอดทั้งสัปดาห์จนกว่าพวกเขาจะเสียชีวิตจากการหายใจไม่ออก ขาดน้ำ หรือเสียเลือด โดยพื้นฐานแล้ว ผู้ถูกตรึงตายเพราะขาดอากาศหายใจ (หายใจไม่ออก): แขนที่เหยียดออกจับจ้องด้วยตะปูไม่ยอมให้กล้ามเนื้อหน้าท้องและกะบังลมได้พัก ทำให้เกิดอาการบวมน้ำที่ปอด เพื่อเร่งกระบวนการให้เร็วขึ้น ผู้ที่ถูกประณามการตรึงกางเขนส่วนใหญ่มีหน้าแข้งหัก จึงทำให้กล้ามเนื้อเหล่านี้เหนื่อยล้าอย่างรวดเร็วมาก
ไอคอนการตรึงกางเขนของพระคริสต์แสดงให้เห็นว่า: ไม้กางเขนที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกประหารชีวิตนั้นมีรูปร่างที่ไม่ธรรมดา โดยปกติแล้วเสาเข็มธรรมดาเสารูปตัว T หรือไม้กางเขนแบบเฉียงถูกนำมาใช้ในการประหารชีวิต (อัครสาวกแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรกถูกตรึงบนไม้กางเขนประเภทนี้ซึ่งไม้กางเขนรูปแบบนี้ได้รับชื่อ "นักบุญแอนดรูว์") ไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดมีรูปร่างเหมือนนกที่บินขึ้นไป พูดถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ที่ใกล้จะมาถึงของพระองค์
ผู้ที่มาร่วมการตรึงกางเขนของพระคริสต์ ได้แก่ พระนางมารีย์พรหมจารี อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ สตรีที่มีมดยอบ: แมรี แม็กดาเลน แมรีแห่งคลีโอพัส; โจรสองคนถูกตรึงไว้ที่พระหัตถ์ซ้ายและขวาของพระคริสต์ ทหารโรมัน ผู้ที่เฝ้าดูฝูงชน และมหาปุโรหิตที่เยาะเย้ยพระเยซู ในภาพของการตรึงกางเขนของพระคริสต์ยอห์นนักศาสนศาสตร์และพระแม่มารีมักถูกบรรยายว่ายืนอยู่เบื้องพระพักตร์พระองค์ - พระเยซูผู้ถูกตรึงกางเขนตรัสกับพวกเขาจากไม้กางเขน: พระองค์ทรงสั่งให้อัครสาวกหนุ่มดูแลพระมารดาของพระเจ้าในฐานะมารดาของเขา และพระมารดาของพระเจ้าเพื่อรับลูกศิษย์ของพระคริสต์เป็นบุตร จนกระทั่งการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า ยอห์นให้เกียรติมารีย์เป็นมารดาของเขาและดูแลเธอ บางครั้งไม้กางเขนของพระเยซูผู้พลีชีพก็ปรากฏอยู่ระหว่างไม้กางเขนอีกสองอันซึ่งมีอาชญากรสองคนถูกตรึงที่กางเขน: ขโมยที่ชาญฉลาดและขโมยที่บ้าคลั่ง โจรบ้าบิ่นใส่ร้ายพระคริสต์และถามพระองค์อย่างเยาะเย้ย: “ทำไมพระองค์ไม่ช่วยตัวเองและเราล่ะ”โจรที่ฉลาดจึงให้เหตุผลกับสหายของตนว่า “เราถูกประณามเพราะการกระทำของเรา แต่พระองค์ทรงทนทุกข์อย่างบริสุทธิ์ใจ!”และหันไปหาพระคริสต์แล้วพูดว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ทรงจำข้าพระองค์ไว้ เมื่อพระองค์พบว่าตัวเองอยู่ในอาณาจักรของพระองค์!”พระเยซูทรงตอบโจรที่ฉลาดว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์!”ในภาพการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ซึ่งมีโจรอยู่ 2 คน ลองทายดูสิว่าใครบ้า และใครที่รอบคอบก็ค่อนข้างง่าย ศีรษะของพระเยซูที่โค้งคำนับอย่างช่วยไม่ได้ชี้ไปในทิศทางที่ขโมยที่ฉลาดอยู่ นอกจากนี้ในประเพณีการยึดถือออร์โธดอกซ์คานล่างที่ยกขึ้นของไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดชี้ไปที่ขโมยที่ชาญฉลาดโดยบอกเป็นนัยว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์กำลังรอชายผู้กลับใจคนนี้และนรกกำลังรอผู้ดูหมิ่นศาสนาของพระคริสต์
บนไอคอนส่วนใหญ่ของการตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด ไม้กางเขนของพระคริสต์ผู้พลีชีพตั้งอยู่บนยอดเขา และมองเห็นกะโหลกศีรษะมนุษย์อยู่ใต้ภูเขา พระเยซูคริสต์ถูกตรึงบนภูเขากลโกธา - ตามตำนานเล่าว่าเชมลูกชายคนโตของโนอาห์อยู่ใต้ภูเขานี้ฝังกะโหลกศีรษะและกระดูกสองชิ้นของอดัมมนุษย์คนแรกบนโลก เลือดของพระผู้ช่วยให้รอดจากบาดแผลบนพระวรกายของพระองค์ ตกลงสู่พื้น ไหลซึมผ่านดินและก้อนหินของกลโกธา จะล้างกระดูกและกะโหลกศีรษะของอาดัม ด้วยวิธีดังกล่าวจะล้างบาปดั้งเดิมที่ตกอยู่กับมนุษยชาติ เหนือพระเศียรพระเยซูมีป้าย "I.N.C.I" - "พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว" เชื่อกันว่าคำจารึกบนโต๊ะนี้จัดทำโดยปอนติอุส ปีลาตเอง ผู้ซึ่งเอาชนะการต่อต้านของมหาปุโรหิตและอาลักษณ์ชาวยิว ซึ่งเชื่อว่าด้วยคำจารึกนี้ นายอำเภอแห่งแคว้นยูเดียแห่งโรมันจะแสดงเกียรติอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนแก่ผู้ถูกประหารชีวิต บางครั้งแทนที่จะเป็น "I.N.Ts.I" จารึกอีกอันก็ปรากฏบนแท็บเล็ต - "ราชาแห่งความรุ่งโรจน์" หรือ "ราชาแห่งสันติภาพ" ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับผลงานของจิตรกรไอคอนสลาฟ
บางครั้งมีความเห็นว่าพระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์ด้วยหอกที่แทงเข้าที่อกของพระองค์ แต่คำให้การของผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์พูดตรงกันข้าม: พระผู้ช่วยให้รอดสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์พระองค์ทรงดื่มน้ำส้มสายชูซึ่งทหารโรมันเยาะเย้ยนำมาให้เขาด้วยฟองน้ำ โจรสองคนที่ถูกประหารพร้อมกับพระคริสต์ขาหักจึงจะฆ่าพวกเขาอย่างรวดเร็ว และนายร้อยของทหารโรมัน Longinus ได้แทงพระศพของพระเยซูผู้สิ้นพระชนม์ด้วยหอกเพื่อให้แน่ใจว่าพระองค์สิ้นพระชนม์ โดยทิ้งกระดูกของพระผู้ช่วยให้รอดไว้ครบถ้วน ซึ่งยืนยันคำพยากรณ์โบราณที่กล่าวถึงในเพลงสดุดี: “กระดูกของเขาจะไม่หักแม้แต่ชิ้นเดียว!”. พระศพของพระเยซูคริสต์ถูกนำลงจากไม้กางเขนโดยโจเซฟแห่งอาริมาเธีย สมาชิกผู้สูงศักดิ์ของสภาซันเฮดรินผู้ยอมรับศาสนาคริสต์อย่างลับๆ ในไม่ช้า นายร้อย Longinus ที่กลับใจก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ และต่อมาถูกประหารชีวิตเนื่องจากการเทศนาเพื่อถวายเกียรติแด่พระคริสต์ นักบุญลองกินัสได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในฐานะผู้พลีชีพ
วัตถุที่มีส่วนร่วมในกระบวนการตรึงกางเขนของพระคริสต์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกลายเป็นโบราณวัตถุอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวคริสเตียนที่เรียกว่าเครื่องมือแห่งความรักของพระคริสต์ ซึ่งรวมถึง:
- ไม้กางเขนที่พระคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน ตะปูที่ใช้ตอกพระองค์บนไม้กางเขน คีมที่ใช้ดึงตะปูเหล่านั้น แผ่นจารึก “ไอ.เอ็น.ซี.ไอ” มงกุฎหนาม หอกแห่งลองจินัส ชามน้ำส้มสายชูและฟองน้ำที่ใช้สำหรับ พวกทหารเอาน้ำให้บันไดพระเยซูที่ถูกตรึงที่กางเขนด้วยความช่วยเหลือของโยเซฟแห่งอาริมาเธียจึงเอาพระศพของพระองค์ออกจากไม้กางเขน ฉลองพระองค์ของพระคริสต์และลูกเต๋าของทหารที่แบ่งฉลองพระองค์ให้กันเอง
แต่ละครั้งที่ทำเครื่องหมายไม้กางเขน เราวาดรูปไม้กางเขนในอากาศด้วยความเคารพและความกตัญญูอย่างไม่อาจบรรยายได้ ระลึกถึงความสำเร็จด้วยความสมัครใจของพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งด้วยการสิ้นพระชนม์ทางโลกของพระองค์ได้ชดใช้บาปดั้งเดิมของมนุษยชาติและให้ความหวังแก่ผู้คน เพื่อความรอด
ผู้คนสวดภาวนาต่อไอคอนการตรึงกางเขนของพระคริสต์เพื่อขอการอภัยบาปและหันไปหามันด้วยการกลับใจ
