ร้อยงานวันอาทิตย์. ฉันสามารถทำงานในวันอาทิตย์? ฉันสามารถทำงานจากที่บ้านในเย็นวันอาทิตย์ได้หรือไม่? วิธีการใช้จ่ายวันอาทิตย์

ในพันธสัญญาเดิมมีพระบัญญัติให้เกียรติวันสะบาโต เหตุใดคริสตจักรคริสเตียนจึงยกเลิก แม้ว่าจะประกาศความต่อเนื่องมาจากศาสนาของอิสราเอลโบราณ? บางครั้งคำถามเหล่านี้ก็เกิดขึ้นในหมู่คนที่เพิ่งเริ่มทำความคุ้นเคยกับหลักคำสอนของคริสเตียน

ในพระคัมภีร์ไบเบิล ส่วนนั้นเรียกว่าพันธสัญญาเดิม มีพระบัญญัติว่าวันสุดท้ายของสัปดาห์ควรอุทิศแด่พระเจ้า นี่เป็นข้อที่สี่ หนึ่งในบัญญัติสิบประการที่มีชื่อเสียงของโมเสส ซึ่งเขาได้รับจากพระเจ้าบนภูเขาซีนาย ดูเหมือนว่านี้เต็ม: “จำวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน ห้ามทำงานใดๆ บนวันนั้น ทั้งตัวท่านเอง บุตรชาย บุตรสาว ผู้รับใช้ หรือสาวใช้ สัตว์เลี้ยง หรือคนต่างด้าวที่อยู่ ที่อยู่อาศัยของคุณ เพราะในหกวันพระเจ้าได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก ทะเล และสิ่งที่มีอยู่ในนั้น และพักผ่อนในวันที่เจ็ด ดังนั้นเขาจึงอวยพรพระเจ้าในวันสะบาโตและถือเป็นที่เคารพสักการะ”(หนังสืออพยพ บทที่ 20 , ข้อ 8-11)

พระบัญญัติเกี่ยวกับวันสะบาโตไม่เคยลืมในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ บริการวันสะบาโตเองช่วยให้แน่ใจในเรื่องนี้ - เป็นบริการที่เคร่งขรึมกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับบริการในชีวิตประจำวัน อย่างไรก็ตาม มีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในการรับรู้เรื่องวันสะบาโต สำหรับชาวอิสราเอล พระบัญญัติวันสะบาโตเกี่ยวข้องกับกฎเกณฑ์ ข้อจำกัด และข้อห้ามมากมาย แทบจะไม่มีอะไรทำในวันนี้

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ประการแรก ไม่ยอมรับข้อห้ามเหล่านี้ทั้งหมด และประการที่สอง วันอาทิตย์ปรากฏขึ้นท่ามกลางคริสเตียน นอกจากนี้ วันอาทิตย์สำคัญกว่าวันเสาร์

วันสะบาโตในอิสราเอลพันธสัญญาเดิม

ของทุกชาติ โลกโบราณชาวอิสราเอลเป็นชนกลุ่มเดียวที่ได้รับการวิวรณ์และนมัสการพระเจ้าองค์เดียว อย่างไรก็ตาม ภายใต้อิทธิพลของชนชาติรอบๆ 1500 ปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ โดยทางศาสดาโมเสส ชาวอิสราเอลได้รับธรรมบัญญัติจากพระเจ้า เป้าหมายคือปกป้องผู้คนจากอิทธิพลนอกรีตผ่านระบบการห้ามและเตรียมพวกเขาให้พร้อมรับพระผู้ช่วยให้รอด นั่นคือเหตุผลที่มากกว่าครึ่งของบัญญัติ 613 ประการมีอนุภาค "ไม่" และอารมณ์ที่จำเป็น แก่นของธรรมบัญญัติคือบัญญัติสิบประการ พวกเขาเขียนบนสองแผ่น (แผ่นหิน) หนึ่ง - บัญญัติสี่ข้อแรกที่พูดถึงความสัมพันธ์โดยตรงของมนุษย์กับพระเจ้า ประการที่สอง - ส่วนที่เหลืออุทิศให้กับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน การสถาปนาวันสะบาโต (แชบแบท - ส่วนที่เหลือ - ฮีบ.) เสร็จสมบูรณ์แผ่นแรก

ความหมายของมันคือคนๆ หนึ่งจดจำเกี่ยวกับพระเจ้า การงานของพระองค์ พระเจ้าก็ทรงจดจำเกี่ยวกับบุคคลเช่นกัน สัปดาห์ละครั้ง ชาวยิวละทิ้งความกังวลทางโลกตามปกติและอุทิศเวลาทั้งหมดของพวกเขาเพื่อพระเจ้า พวกเขารวมตัวกันเพื่อให้บริการในธรรมศาลา สวดมนต์ ฟังและศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อพูดถึงการพักผ่อนในวันสะบาโต พระเจ้าเตือนอยู่เสมอว่า: “นี่เป็นวันสะบาโตแห่งการพักผ่อนสำหรับคุณ และจิตใจของคุณถ่อมลง...”(เลวีติคัส 23 :32). ดังนั้น การรำลึกถึงพระเจ้า ความสุขในการดูแลของพระองค์ ที่พระองค์ทรงระลึกถึงคุณ แต่ในขณะเดียวกัน ความอ่อนน้อมถ่อมตน - การตระหนักรู้ถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับการช่วยให้รอดจากอำนาจของบาปด้วยตัวเราเอง - อยู่ภายใต้บัญญัติในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับ วันสะบาโต

แต่พระคัมภีร์ไม่ได้บอกว่าสิ่งต้องห้ามประเภทใด เพราะความหมายของพระบัญญัติไม่ได้ในทางลบและเป็นทางการ (อย่าทำอะไรเลย) แต่เป็นแง่บวกและทางวิญญาณ (ระลึกถึงพระเจ้าและรับใช้พระองค์) แต่มันง่ายกว่าเสมอสำหรับคนที่จะทำตามข้อกำหนดที่เป็นทางการมากกว่าที่จะทำตามการเติบโตทางวิญญาณภายในของเขา ดังนั้น วันสะบาโตจึงค่อยๆ ได้รับข้อห้ามเพิ่มเติมจำนวนมหาศาล ซึ่งพวกฟาริสีและอาลักษณ์แนะนำตัว (ครูสอนศาสนาของอิสราเอล) ซึ่งคิดว่าพวกเขาทำให้พระเจ้าพอพระทัย

ด้วยเหตุนี้ เมื่อถึงเวลาประสูติของพระคริสต์ วันเสาร์จึงกลายเป็นวันที่ไม่ทำอะไรเลย ตัวอย่างเช่น ในวันเสาร์มีระยะทางที่จำกัดที่คนๆ หนึ่งจะเดินได้ เมื่อข้ามธรณีประตูบ้านแล้ว บุคคลหนึ่งจะก้าวได้ไม่เกิน 2,000 ก้าว ห้ามก่อไฟทำอาหาร ให้อาหารสัตว์ เป็นต้น การละเมิดวันสะบาโตเพียงเล็กน้อยถือเป็นบาปใหญ่และถูกลงโทษอย่างรุนแรง

เมื่อถึงเวลาปฏิบัติศาสนกิจบนแผ่นดินโลกของพระเยซูคริสต์ สำหรับชาวอิสราเอลส่วนใหญ่ สิ่งที่สำคัญที่สุดในพระบัญญัติเกี่ยวกับวันสะบาโตคือด้านพิธีกรรม เมื่อพระคริสต์ตรัสถามบรรดาครูสอนศาสนาของประชาชนว่า “เราควรทำดีในวันสะบาโตหรือทำชั่ว”(มาระโก 3:4). คำตอบคือความเงียบ

ทุกคนเห็นได้ชัดว่าการรักษาคนจากโรคที่รักษาไม่หายเป็นเรื่องที่ดี แต่ไม่มีใครสามารถพูดแบบนี้ได้ ดังนั้นรูปแบบภายนอกของวันสะบาโตของชาวยิวจึงไม่ทำอะไรเลยบดบังแก่นแท้ของพระบัญญัตินี้ ความหน้าซื่อใจคดดังกล่าว ความสูงส่งของจดหมายเหนือแก่นสาร พระผู้ช่วยให้รอดทรงประณามจนกระทั่งสิ้นสุดการปฏิบัติศาสนกิจบนแผ่นดินโลก นั่นคือเหตุผลที่คริสตจักรปฏิเสธการปฏิบัติตามพระบัญญัติวันสะบาโตตามตัวอักษรของชาวยิว

วันสะบาโตในพระกิตติคุณ

พระกิตติคุณอธิบายถึงกรณีความขัดแย้งหลายกรณีระหว่างครูสอนศาสนาของอิสราเอลและพระคริสต์ เนื่องจากพระเจ้าทรงละเมิดการพักผ่อนในวันสะบาโตในการตีความตามหลักกฎหมายตามตัวอักษร

กรณีแรกเกิดขึ้นเมื่อพระคริสต์และเหล่าสาวกเดินผ่านทุ่งหว่านในวันเสาร์ เหล่าอัครสาวกหิว เด็ดหู เอามือถูพวกเขาและกินข้าว ครูสอนศาสนาของอิสราเอลกล่าวหาว่าพวกเขาละเมิดวันสะบาโต เท่ากับพฤติกรรมดังกล่าวกับการนวดข้าว ซึ่งห้ามไว้ในวันนั้น เพื่อเป็นการตอบโต้ พระคริสต์ตรัสถ้อยคำที่สำคัญมากกับพวกเขา ประการแรก พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งวันสะบาโต ดังนั้น พระเยซูจึงสารภาพความเป็นพระเจ้าของพระองค์ นั่นคือ พระองค์ทรงเป็นพระผู้สร้างโลกและผู้ตั้งกฎหมาย ผู้ทรงสถาปนาพระบัญญัติแห่งสันติสุข แต่พระเจ้าไม่สามารถมีส่วนร่วมในความเด็ดขาด - เพื่อสร้างกฎหมาย และเมื่อเป็นประโยชน์สำหรับพระองค์ พระองค์จะทรงยกเลิกกฎเหล่านี้ ดังนั้นพระคริสต์ตรัสว่า: “วันเสาร์มีไว้สำหรับผู้ชาย ไม่ใช่ผู้ชายสำหรับวันเสาร์”. นั่นคือพระบัญญัติเกี่ยวกับวันสะบาโตได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อให้ผู้คนจดจำพระผู้สร้างของพวกเขาและถวายเกียรติแด่พระองค์ในการกระทำของพวกเขา แต่ไม่ใช่เพื่อที่จะเป็นทาสของวันนี้ ให้คิดคุกเข่าสั่นเทาว่าพระเจ้าสร้างคุณขึ้นมาเพื่ออาทิตย์ละครั้งคุณเหมือนไอดอลจะนั่งที่บ้านและไม่สามารถขยับนิ้วของคุณได้มิฉะนั้นพระพิโรธของพระเจ้าก็จะตก กับคุณ

จากนั้นพระกิตติคุณบอกว่าพระคริสต์ในวันสะบาโตรักษาผู้ป่วยระยะสุดท้ายได้อย่างไร ด้วยเหตุนี้ครูสอนศาสนาของอิสราเอลจึงต้องการฆ่าพระเยซู ท้ายที่สุดกฎหมายก็ถูกทำลาย! พวกเขาโต้แย้งว่าการรักษาในวันสะบาโตนั้นทำได้เฉพาะในกรณีที่ผู้ป่วยเสียชีวิต ไม่มีผู้ใดที่พระเยซูทรงรักษาให้สอดคล้องกับคำจำกัดความนั้น ตัวอย่างเช่น นี่คือปฏิกิริยาของหัวหน้าธรรมศาลา ที่ซึ่งพระคริสต์ทรงรักษาผู้หญิงคนหนึ่งต่อหน้าต่อตาเขา: มารับการรักษา ไม่ใช่ในวันสะบาโต” (ลก. 13 :สิบสี่). นี่แสดงให้เห็นว่าผู้นำของประชาชนตาบอดเพราะความเกลียดชังต่อพระเยซู แม้แต่การรักษาผู้ป่วยระยะสุดท้ายก็ยังตำหนิพระองค์

อย่างไรก็ตาม สาวกของพระคริสต์ปฏิบัติตามกฎวันสะบาโตอย่างเคร่งครัด แม้ว่าพวกเขาจะประสบช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดในชีวิต - การสิ้นพระชนม์ของครู เราทราบจากข่าวประเสริฐว่าพระคริสต์ถูกประหารชีวิตก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว ซึ่งตรงกับวันเสาร์ของปีนั้นพอดี ดังนั้นพวกเขาจึงฝังพระองค์อย่างเร่งรีบ - วันหยุดสะบาโตมาถึง ตลอดช่วงสะบาโต คนที่รักพระคริสต์ส่วนใหญ่ไม่สามารถเข้าใกล้หลุมฝังศพของพระองค์และรอรุ่งอรุณของ "วันแรกของสัปดาห์" เพื่อมาที่นั่น และเช่นเคย เจิมพระกายของพระองค์ด้วยเครื่องหอม แต่เมื่อมาถึงในที่สุด ก็พบว่าพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว...

หลายคนยังคงบอกว่าศาสนาคริสต์เป็นนิกายที่เกิดขึ้นท่ามกลางชาวยิวที่ต้องการเปลี่ยนศาสนาใหม่ และพระเยซูชาวนาซาเร็ธเป็น "ผู้นำที่มีเสน่ห์" พระองค์ทรงปฏิรูปธรรมบัญญัติของโมเสส ยกเลิกวันสะบาโต... หากพระคริสต์ทรงสอนสาวกของพระองค์เช่นนี้ ทำไมพวกเขาถึงต้องนั่งที่บ้านตามธรรมเนียมเก่าของชาวยิวและปฏิบัติตามบัญญัติวันสะบาโตซึ่งได้กลายเป็น “ล้าสมัย”?.. ไม่น่าเป็นไปได้ที่เหล่าสาวกจะปฏิบัติตามพระบัญญัติเพราะกลัวว่าจะถูกขว้างด้วยก้อนหินเพราะละเมิดเพราะเกือบทุกคนต้องเสียชีวิตในภายหลังเพื่อพระคริสต์

ดังนั้นวันนี้ซึ่งเป็นวันแรกของสัปดาห์ชาวยิวจึงเรียกวันที่เจ็ดว่าเป็นวันของพระเจ้าและต่อมาคือวันอาทิตย์ ดังนั้น สำหรับคริสเตียน วันรำลึกถึงพระเจ้าคือวันอาทิตย์ นี่ไม่ใช่การละเมิดบัญญัติในพันธสัญญาเดิม ตรงกันข้าม มันหมายถึงการบรรลุผลสำเร็จขั้นสุดท้าย ในพันธสัญญาเดิม ในวันเสาร์ คนคนหนึ่งจำได้ว่าพระเจ้าไม่ลืมเขา ว่าพระองค์จะเสด็จมาช่วยชีวิตผู้คนของพระองค์จากบาปและความตาย ในพันธสัญญาใหม่ คนๆ หนึ่งจำได้อย่างแม่นยำในวันอาทิตย์ว่าพระเจ้าเสด็จมาแล้วและทรงช่วยเราให้รอดโดยการฟื้นจากความตาย เป็นไปตามความคาดหวังของ "วันเสาร์" ทั้งหมด อะไรคือประเด็นของการรักษาวันสะบาโตในตอนนี้?

จะเป็นสิ่งที่พวกฟาริสีทำกับพระบัญญัติข้อที่สี่อย่างแน่นอน ความหมายของพระบัญญัตินี้เป็นจริงโดยสมบูรณ์ในการเคารพในวันอาทิตย์

คำถามเกิดขึ้น: คริสเตียนได้รับอนุญาตให้ทำงานในวันอาทิตย์หรือไม่? หากมีโอกาสเช่นนี้ ดีกว่าที่จะออกจากงานประจำและทำงานในวันนี้ นอกจากนี้ตั้งแต่วันคริสตจักรเริ่มต้นด้วย นมัสการตอนเย็นเช่นเดียวกับในพันธสัญญาเดิม เวลาเย็นวันสะบาโตควรอุทิศแด่พระเจ้าด้วย ไม่น่าแปลกใจที่ประเพณีทำให้ทั้งสองวันหยุดนี้หยุด การอุทิศวันให้กับพระเจ้าหมายถึงการไปนมัสการ อ่านพระคัมภีร์ที่บ้านกับทุกคนในครอบครัว เพื่อช่วยเหลือผู้ขัดสน สิ่งสำคัญไม่ใช่ความเกียจคร้าน แต่เป็นการอธิษฐานและความดี ในสมัยของเรา หลายคนถูกบังคับให้ทำงานเจ็ดวันต่อสัปดาห์ แต่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่อนุมัติให้ทำงานในวันเสาร์และวันอาทิตย์เฉพาะในกรณีที่บุคคลจำพระเจ้าไม่ได้ แต่ทำงานเฉพาะในกิจการของตนเท่านั้น พวกเขามีความสำคัญ จำเป็น และใจดีมาก พระเจ้าทรงคาดหวังการเสียสละเพียงอย่างเดียวจากบุคคล - หัวใจที่เปี่ยมด้วยความรัก และพระบัญญัติเกี่ยวกับวันที่อุทิศแด่พระเจ้าเป็นวิธีที่ช่วยให้ใจไม่ออกไป

ภาพถ่ายโดยเมาริซิโอ

อ่าน:

เมื่ออ่านบทความนี้ ฉันจำคำศัพท์จากเพลงหนึ่งโดย V. Vysotsky ได้: "คนอินเดียมีศาสนาที่ดี" ท่านทั้งหลายไม่คิดหรือว่าไม่ใช่หน้าที่ของเราที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในพระคัมภีร์ ทั้งในพระคัมภีร์ใหม่และในพันธสัญญาเดิม พระเจ้าต้องการให้เราแก้ไขพระองค์จริงหรือ?

ทัศนคติของพระเจ้าและผู้คนของพระองค์ที่มีต่อวันสะบาโต

อ้างอิง 20:10; สิงโต. 23:3; อ. 5:14. นี่คือวันสะบาโตของพระเจ้า
อ้างอิง 31:15 น. วันเสาร์ของการพักผ่อน
อ้างอิง 16:23. วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์พักผ่อน
คือ. 58:13. นี่เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า
เปิด 1:10. วันพระ.
พล. 2:2, 3. นี่เป็นวันพักผ่อนขององค์พระผู้เป็นเจ้า
อ้างอิง 34:21. การหลั่งไหลเข้ามาของงานไม่ได้แสดงให้เห็นถึงการฝ่าฝืนวันสะบาโต
เป็น. 8:5. การละเมิดวันสะบาโตนั้นถือเอาการชั่งน้ำหนักผิดและการวัดที่ผิด
เนหะมีย์. 13:22. นักบุญรักษาวันสะบาโต
ป.ล. 117:24. วิสุทธิชนชื่นชมยินดีในวันสะบาโต
เนหะมีย์. 13:15, 20, 21. เป็นพยานกล่าวโทษคนที่ดูหมิ่นวันสะบาโต
คือ. 58:13, 14. ถวายพระพรในการถวายเกียรติแด่เธอ.
คือ. 56:2-6. พรในการรักษาวันสะบาโต
คือ. 66:22, 23. วันสะบาโตจะคงอยู่ตลอดไป.

คนชั่วและวันสะบาโต

ร้องไห้. เจอร์ 1:7. คนชั่วเย้ยหยันวันสะบาโต
คือ. 56:2. พวกเขาทำให้เธอเป็นมลทิน
เนหะมีย์. 13:17. พวกเขาทำให้เป็นวันธรรมดา
เป็น. 8:5-7. คนชั่วร้ายเบื่อวันสะบาโต
เอเสก. 22:26. พวกเขาซ่อนตาจากวันสะบาโต
เนหะมีย์. 13:15 น. พวกเขาแบกภาระในวันสะบาโตด้วย
เนหะมีย์. 10:31. การซื้อขายที่ไม่บริสุทธิ์ในวันสะบาโต
ตกลง. 13:14; ใน. 9:16. บางครั้งก็แสร้งทำเป็นอิจฉาเธอ

และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน ห้ามกระทำการใดๆ ในนั้น ทั้งตัวเจ้าเอง บุตรชาย บุตรสาว บ่าว บ่าว วัว ลา ฝูงสัตว์ คนต่างด้าวที่อยู่กับเจ้า เพื่อผู้รับใช้ของท่านจะได้พักผ่อน ของท่าน และคนใช้ของท่านเช่นท่าน
15 และจำไว้ว่าท่านเคยเป็นทาสในแผ่นดินอียิปต์ แต่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านทรงนำท่านออกจากที่นั่นด้วยพระหัตถ์อันเข้มแข็งและพระกรอันสูงส่ง เพราะฉะนั้นพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านจึงทรงบัญชาให้ท่านรักษาวันสะบาโต
เฉลยธรรมบัญญัติ 5 - พระคัมภีร์:
ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าวันสะบาโตเป็นวันสำหรับชาวยิว พวกเขาเคารพเขาตามนั้น ฉันหวังว่าการตีความกฎของพระเจ้าโดยโมเสสเองจะไม่ทำให้เกิดความสงสัยในผู้ใด

นี่มันอะไรกันเนี่ย!? เป็นไปได้อย่างไร!? คุณจะบิดเบือนพระวจนะของพระเจ้าได้อย่างไร!? มีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ว่าวันอาทิตย์ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้าที่ไหน ไม่มีการกล่าวถึงเรื่องนี้ทุกที่ ถ้าทุกสิ่งทุกอย่างมีความสำคัญมาก มันอาจจะถูกกล่าวถึงอย่างน้อยหนึ่งครั้ง แต่มีการกล่าวถึงวันสะบาโตหลายครั้ง พระเยซูเองทรงเคารพในความศักดิ์สิทธิ์ของวันสะบาโต และหากพระองค์ได้ทรงชำระวันแรกของสัปดาห์ให้บริสุทธิ์แล้ว พระองค์คงตรัสอย่างน้อยหนึ่งครั้ง เนื่องจากนี่เป็นงานใหญ่ระดับโลก ในระดับของการมอบคำขวัญให้โมเสส . วันเสาร์เป็นวันที่เจ็ดและนอกเหนือความชอบในการสารภาพบาปในทุกประเทศที่ค่ายสังคมนิยมไม่ได้กำหนดกฎเกณฑ์ของตนเอง เนื่องจากเป็นผู้เปลี่ยนลำดับวันในสัปดาห์
พระเจ้าได้ทรงสถาปนาวันสะบาโตสำหรับทุกคนเพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งการทรงสร้าง พระบัญญัติข้อที่สี่ของกฎที่ไม่เปลี่ยนแปลงของพระเจ้ากำหนดให้ถือรักษาวันที่เจ็ด คือวันสะบาโตเป็นวันพักผ่อน เป็นวันแห่งการนมัสการและการปรนนิบัติพิเศษตามคำสอนและแบบอย่างของพระเยซูคริสต์ พระเจ้าแห่งวันสะบาโต วันสะบาโตเป็นวันแห่งการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและกันและกัน เป็นสัญลักษณ์ของการไถ่ของเราในพระคริสต์ เป็นเครื่องหมายของการชำระให้บริสุทธิ์ ความซื่อสัตย์ของเรา และความคาดหวังในชีวิตนิรันดร์ของเราในอนาคตในอาณาจักรของพระเจ้า วันสะบาโตเป็นเครื่องหมายถาวรของพระเจ้าเกี่ยวกับพันธสัญญานิรันดร์ระหว่างพระองค์กับผู้คนของพระองค์ การเฉลิมฉลองเวลาอันศักดิ์สิทธิ์นี้อย่างสนุกสนานตั้งแต่เย็นถึงเย็น ตั้งแต่พระอาทิตย์ตกจนถึงพระอาทิตย์ตก เป็นการรำลึกถึงการทรงสร้างและการไถ่ของพระเจ้า (ปฐก. 2:1-3; อพย. 20:8-11; 31:13-17; เลวี) . 23:32 ; ฉบ. 5:12-15; อิสยาห์ 56:5, 6; 58:13, 14; เอเสเคียล 20:12, 20; มธ. 12:1-12; มาระโก 1:32; ลูกา 4:16 ; ฮบ. 4:1-11).
ก่อนที่จะเขียน "บทความ" ดังกล่าว ศึกษาพระคัมภีร์!

พันธสัญญาเดิมกล่าวว่าให้รักษาวันสะบาโตให้ศักดิ์สิทธิ์ และพันธสัญญาใหม่ยืนยันสิ่งนี้ ตัวอย่างเช่นในฮีบรู 4:9 ดังนั้นสำหรับประชากรของพระเจ้ายังมีวันสะบาโต
และจากนั้นก็มีการเขียนไว้ในพันธสัญญาใหม่ ในวิวรณ์ 22:19 - และถ้าใครเอาอะไรไปจากถ้อยคำในหนังสือคำพยากรณ์นี้ พระเจ้าจะทรงยกเลิกการมีส่วนร่วมในหนังสือแห่งชีวิตและในเมืองศักดิ์สิทธิ์ และ ในสิ่งที่เขียนในหนังสือเล่มนี้

ขอบคุณสำหรับความคิดเห็นของผู้เขียน แต่ vittor (15 พ.ค.) ถูกต้อง และถามเกี่ยวกับบ่อน้ำที่ไม่สามารถกักน้ำในตัวเองได้ ฉันเชื่อว่าเขาหมายถึงศาสนาคริสต์ด้วย: "เพราะว่าคนของเราได้ทำความชั่วสองอย่าง: พวกเขาละทิ้งฉันซึ่งเป็นแหล่งน้ำดำรงชีวิตและสกัดถังที่หักสำหรับตัวเองซึ่งไม่สามารถถือได้ น้ำ." (เยเรมีย์ 2:13).
ประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ได้แสดงให้เห็นว่าเราสามารถไปไกลจากคำสอนของพระเยซู แม้กระทั่งกับข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล เป็นที่ชัดเจนว่าประเด็นทางการเมืองมีความสำคัญมากกว่า แต่อย่าลืมพระเจ้าอิจฉา ...
กิจการของอัครสาวกระบุอย่างชัดเจนว่าสานุศิษย์ของพระองค์ไม่ได้ละเว้นจากการถือปฏิบัติวันสะบาโต/แชบบาต และสันนิษฐานว่าบรรดาผู้ที่เชื่อจากคนต่างชาติจะเรียนในวันสะบาโตด้วย (ch. 15:20,21)
วันแรกของสัปดาห์เป็นเพียงวันแรกหลังวันสะบาโต ตอนนี้วันอาทิตย์อยู่ในออร์โธดอกซ์ แต่วันที่ดวงอาทิตย์ยังคงอยู่ แต่นี่ไม่ใช่วันขององค์พระผู้เป็นเจ้าเลย

1) และผู้ใดฝ่าฝืนบัญญัติข้อใดข้อหนึ่ง เขาจะถูกเรียกน้อยที่สุดในอาณาจักรสวรรค์ เรากำลังละเมิด? เรายึดมั่นในประเพณีของ Byzantium of Constantine หรือไม่? คุณจำคติเกี่ยวกับการพิมพ์ได้หรือไม่? พิมพ์ประมาณวันเสาร์

"ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!" ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครรับข้อมูลจากชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord บันทึกและบันทึก † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 60,000 ราย

มีพวกเราหลายคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน และเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว โพสต์คำอธิษฐาน คำพูดของนักบุญ คำอธิษฐาน การโพสต์ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและงานออร์โธดอกซ์ในเวลาที่เหมาะสม... สมัครสมาชิก เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

จากพระคัมภีร์เป็นที่ทราบกันว่ามีเจ็ดวันและทุกวันพระเจ้าทรงทำการอัศจรรย์ เขาจากไปเพียงวันเดียวเพื่อพักผ่อน หลายคนถามคำถามว่าจะใช้เวลาวันอาทิตย์เป็นออร์โธดอกซ์อย่างไร? คำตอบคือคุณสามารถทำงานในวันนี้ แต่ก่อนอื่น งานนี้ต้องเป็นงานฝ่ายวิญญาณ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงคุ้มค่าที่จะอุทิศให้กับพระเจ้าและสร้างความสัมพันธ์กับพระองค์ ซึ่งอาจอ่อนกำลังลงเนื่องจากความยุ่งยากอย่างต่อเนื่อง นักบวชหลายคนแนะนำให้ใช้เวลาทั้งวันในการอธิษฐาน เยี่ยมชมวัดและสักการะ ตลอดจนอ่านวรรณกรรมเกี่ยวกับจิตวิญญาณ

วิธีการใช้จ่ายวันอาทิตย์

ผู้เชื่อมักจะถามพระสงฆ์ว่าชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์สามารถทำงานในวันอาทิตย์ได้หรือไม่? ไม่มีใครกล้าให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ แน่นอน ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นการดีกว่าที่จะละทิ้งสิ่งทั้งปวงสำหรับวันอื่นๆ และใช้สิ่งนี้ร่วมกับพระเจ้า ข้อห้ามนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ

นักบวชถือว่าวันนี้เป็นวันในอุดมคติหากคุณละทิ้งงานทั้งหมดและอุทิศทั้งวันอาทิตย์เพื่องานแห่งความเมตตาและการอธิษฐาน คงจะดีถ้ามีคนไปโบสถ์ในตอนเช้าแล้วรับศีลมหาสนิทและกลับบ้าน ที่นั่นเขารับประทานอาหารเช้ากับครอบครัวและไปเยี่ยมญาติทั้งหมดของเขา รวมทั้งคนที่เขาไม่ได้พบหน้ากันเป็นเวลานาน

ในตอนเย็นฉันไปงานตอนเย็นและรับประทานอาหารกับครอบครัวอีกครั้ง และหลังจากสวดมนต์แล้วเขาก็เข้านอนอย่างสงบ มันจะเป็นวันอาทิตย์ในอุดมคติสำหรับคนออร์โธดอกซ์ แต่เราทุกคนรู้ว่าไม่ใช่ทุกอย่างและไม่ได้ขึ้นอยู่กับเราเท่านั้นเสมอไป

มีข้อกำหนดบางประการและเราต้องปฏิบัติตาม อาจเป็นเพราะทั้งงานและจุดยืนของเราในสังคม ท้ายที่สุด คุณต้องยอมรับ มันคงไม่ใช่คริสเตียนถ้าแม่ปฏิเสธที่จะทำอาหารเย็น เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำงาน และครอบครัวของเธอยังคงหิวอยู่

หรืออีกกรณีหนึ่งที่บุคคลไม่สามารถวางแผนวันของตนได้อย่างเหมาะสม เขาไม่ต้องการทำอะไรและเพียงแค่ใช้เวลาดื่มเหล้าหรือดูทีวี ในกรณีนี้ ว่ากันว่าทำงานดีกว่าใช้เวลาแบบนั้น

สิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ

มีความเห็นว่า มีบางสิ่งที่ออร์โธดอกซ์ไม่สามารถทำได้ในวันอาทิตย์ เช่นใน ว่ากันว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำงานในวันนี้เพื่อผลกำไร และคุณยังไม่สามารถทำงานที่สามารถเลื่อนออกไปเป็นวันอื่นได้ รายการของกรณีดังกล่าวรวมถึง:

• อย่าตัดหญ้า
• อย่าเก็บเกี่ยว
• อย่าลบหลู่
• ไม่เย็บหรือทำงานบ้านอื่นๆ
• อย่าทะเลาะกัน
• ไม่รับ
• ห้ามเย็บปักถักร้อย
• ไม่ทำงานในสวน

เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ในวันอาทิตย์ที่จะกระทำสิ่งเหล่านั้นที่จะกระตุ้นการทุจริตของจิตวิญญาณ เช่น ดูละครโทรทัศน์ เกมส์คอมพิวเตอร์, ความบันเทิงทางกามารมณ์. ห้ามมิให้เข้าสู่ความขัดแย้งโดยเฉพาะ

แต่มีอีกด้านหนึ่งของเหรียญ นิกายออร์โธดอกซ์สามารถทำอะไรได้ในวันอาทิตย์? ที่ โลกสมัยใหม่ปรากฏว่ามีอาชีพมากมายที่ไม่สามารถโยกย้ายไปยังวันอื่นหรือหยุดงานได้ ศาสนจักรอดทนต่อกิจกรรมดังกล่าว แต่ยังคงให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าวันนั้นต้องเริ่มต้นและจบลงด้วยการอธิษฐาน

นอกจากนี้ยังควรค่าแก่การจดจำว่าในสมัยของเรามีการแทนที่แนวคิดบางอย่าง หลายคนคิดว่าการไม่ทำอะไรเลยในวันอาทิตย์เท่ากับความเกียจคร้าน ดังนั้นนี่คือการแสดงตัวอย่างที่คริสตจักรประณาม เธอเห็นว่าจำเป็นต้องใช้วันนี้กับครอบครัวของเธอ คุณยังสามารถไปเยี่ยมคนป่วย คนที่ไม่ได้เจอกันนาน ไปเรียนที่โรงเรียนวันอาทิตย์ นี้จะช่วยให้คุณเชื่อมต่อกับพระเจ้า

แต่คริสตจักรไม่ได้ห้ามไม่ให้จัดของในบ้าน เช่น ล้างของที่เปื้อนคราบสกปรกของเด็กๆ หรือล้างจานที่หัก สิ่งนี้จะไม่ถือว่าเป็นบาปเหมือนความเกียจคร้าน ศาสนจักรยอมให้ทำงานบ้านได้หากการไม่ทำเช่นนั้นอาจนำไปสู่บาปได้ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องอุทิศเวลาให้กับการพัฒนาบุคลิกภาพในแง่จิตวิญญาณ

คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าทำไมนิกายออร์โธดอกซ์ถึงทำงานในวันอาทิตย์ไม่ได้ก็คือคริสเตียนส่วนใหญ่ไม่เข้าใจความหมายอย่างถูกต้อง และไม่ได้ตีความข้อห้ามนี้ตามที่คริสตจักรบอกเป็นนัย ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเรา ถ้าคนทำงานหกวันต่อสัปดาห์ ดังนั้นในวันอาทิตย์เขาจะต้องการทำความสะอาดบ้าน

ในกรณีนี้จะไม่ถือว่าเป็นบาปเพราะเขาจะไม่มีเวลาอื่นสำหรับสิ่งนี้ แต่ถ้าคน ๆ หนึ่งไม่ได้ทำอะไรเลยตลอดทั้งสัปดาห์และในวันนี้ตัดสินใจที่จะแสดงสิ่งที่เขาสามารถทำได้ก็ไม่จำเป็น คำว่าการทำงาน คริสตจักรหมายถึงการทำบางสิ่งบางอย่างทางร่างกาย แต่ไม่ใช่ทางวิญญาณ

นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาเชื่อว่าในวันนี้มันคุ้มค่าที่จะชี้นำความแข็งแกร่งทั้งหมดของคุณไปสู่การเพิ่มคุณค่าทางวิญญาณ ท้ายที่สุด ในวันนี้คุณสามารถค้นหาคำถามทั้งหมดที่คุณอาจกังวลและรับคำตอบได้ นอกจากนี้ยังจะเป็นประโยชน์ในการช่วยเหลือผู้ที่ต้องการ

จำไว้ว่าความเกียจคร้านและการทะเลาะวิวาทกันในวันอาทิตย์ ไม่เพียงแต่จะนำไปสู่การทำลายบุคลิกภาพของบุคคล แต่ยังสร้างความเสียหายอย่างหนักต่อสภาวะทางวิญญาณของเขาด้วย จึงแนะนำในวันนี้ให้คิดถึงแต่สิ่งดีและใช้เวลาร่วมกับคนดี

พระเจ้าอยู่กับคุณเสมอ!

สถาบันสินเชื่อส่วนใหญ่มักจะทำงาน 6 วันต่อสัปดาห์ ในขณะที่วันเสาร์เป็นวันที่สั้นลง สถาบันบางแห่งทำงานทั้งหมด 7 วัน ซึ่งช่วยปรับปรุงข้อกำหนดในการให้บริการสำหรับลูกค้าอย่างมาก เนื่องจากไม่สามารถไปเยี่ยมชมธนาคารได้ตลอดสัปดาห์ทำงาน ถัดไป ให้พิจารณาว่าธนาคารใดที่เปิดทำการในวันอาทิตย์

ธนาคารรายใหญ่

ธนาคารที่ดำเนินการในวันอาทิตย์มักเป็นสถาบันใหม่ที่มีเป้าหมายในการทำงานด้วย บุคคลเนื่องจากนิติบุคคลทั้งหมดชำระเงินหลักและโอนระหว่างสัปดาห์ทำงาน ทำงานวันอาทิตย์ ลูกค้าสะดวกมาก วันธรรมดามีความเป็นไปได้ที่จะไปธนาคาร และโดยทั่วไปในตอนเย็นจะมีคิวค่อนข้างมากในช่วงสัปดาห์ทำงาน

ธนาคารส่วนใหญ่ปิดทำการในวันอาทิตย์

การทำงานในวันอาทิตย์ทำให้ลูกค้าได้รับบริการที่จำเป็นโดยไม่ต้องรอคิวนาน ในวันอาทิตย์ องค์กรต่างๆ เช่น Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24 (บางส่วน) ทำงาน นอกจากนี้ ควรให้ความสนใจกับธนาคารหลายแห่งที่มีสำนักงานตัวแทนออนไลน์และรับใบสมัครสินเชื่อและเงินฝากออนไลน์

โดยทั่วไปเพื่อหลีกเลี่ยงการทำงานที่ไม่จำเป็นและคำถาม: "ธนาคารทำงาน" จะดีกว่าไหมที่จะซื้อบัตรของธนาคารที่สนใจและรับบริการผ่านธนาคารออนไลน์ 365 วันต่อปี

ธนาคารที่ทำงานในวันอาทิตย์รับชำระเงิน ส่งใบสมัครสินเชื่อ และอื่นๆ แต่ฟังก์ชันการทำงานยังมีจำกัด แม้ว่าสถาบันจะทำงานในวันอาทิตย์ ตัวอย่างเช่น การสมัครขอสินเชื่อจะได้รับการพิจารณาหนึ่งวันต่อมา - ในวันจันทร์

ธนาคารหลายแห่ง เช่น VTB, Sberbank มีสำนักงานบางแห่งที่ทำงานในวันอาทิตย์ แต่โดยทั่วไปจะมีสัปดาห์ทำงานหกวัน ความจริงก็คือธนาคารกลางของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นศูนย์การชำระเงินด้วยเงินสดซึ่งธนาคารทำงานอย่างใกล้ชิดโดยทำงานในสัปดาห์ทำงานห้าวัน ดังนั้นการเติมโต๊ะเงินสดเพื่อรับจำนวนมากในวันหยุดสุดสัปดาห์รวมถึงวันอาทิตย์จึงเป็นไปไม่ได้

วิธีเชื่อมต่อธนาคาร

เพื่อรับบริการทุกวันในสัปดาห์ รวมทั้ง วันหยุดคุณต้องเชื่อมต่อธนาคารออนไลน์ ในการทำเช่นนี้ คุณต้องทำตามอัลกอริทึมนี้:

• รับกระแส บัตรเครดิตธนาคารและถ้าไม่ใช่คุณต้องสั่งซื้อที่สำนักงาน
• ใช้ ATM รับล็อกอินและรหัสผ่านและลงทะเบียนในระบบธนาคารออนไลน์บนเว็บไซต์ของธนาคาร
• ไปยังแผนที่ใน ไม่ล้มเหลวต้องแนบโทรศัพท์เครื่องเดียวที่อนุญาตให้คุณอนุมัติธุรกรรม

• เงินฝากเปิด,
• การขอสินเชื่อ,
• รับเงินกู้จากบัตรสำหรับลูกค้าที่น่าเชื่อถือ
• การสร้างเอกสารการชำระเงินและใบแจ้งยอด
• โอกาสศึกษาประวัติการดำเนินงาน รายได้ และรายจ่าย

ฝ่ายบริการลูกค้าวันอาทิตย์จำกัดเฉพาะชุดคุณลักษณะ

การทำงานของระบบนั้นน่าทึ่งมาก นอกจากนี้ ในตู้ออนไลน์ คุณสามารถค้นหาข้อมูลในบัญชีของคุณ รวมทั้งเงินฝาก และจำนวนดอกเบี้ย เช่นเดียวกับการชำระเงินสำหรับการซื้อในร้านค้าออนไลน์ เป็นต้น

ดังนั้น ธนาคารที่ดำเนินการในวันอาทิตย์มักจะได้รับลูกค้าจำนวนมากขึ้น ดังนั้นจึงมีกำไรมากขึ้น หากสถาบันไม่มีโอกาสทำงาน 7 วันต่อสัปดาห์ จะเป็นการดีกว่าที่จะสร้างธนาคารออนไลน์คุณภาพสูงและโอนลูกค้าบางส่วนไปยังบริการออนไลน์

ความแตกต่างของงานธนาคารในวันอาทิตย์

สถาบันที่ดำเนินการในวันอาทิตย์มีความแตกต่างในการทำงานหลายประการ เนื่องจากการดำเนินงานบางอย่างไม่สามารถดำเนินการได้ในวันหยุด ดังนั้นสิ่งหลักคือ:

• เงื่อนไขการโอนเงินล่าช้า
• ไม่สามารถรับเงินจำนวนมากผ่านแคชเชียร์
• ธนาคารไม่อนุญาตให้ชำระเงินผ่านโต๊ะเงินสดและรับเงินจากเงินฝาก

ดังนั้นการทำงานขององค์กรที่ทำงานในวันอาทิตย์จึงลดลงอย่างมาก และสิ่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับนโยบายของสถาบันสินเชื่อเอง แต่ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของงานขององค์กรระดับสูง

ข้อดีคือไม่มีคิวในวันอาทิตย์ และสถาบันสินเชื่อบางแห่ง เช่น Post Bank จะลดอัตราดอกเบี้ยเงินกู้หากลูกค้าสมัครในวันอาทิตย์

ในวันอาทิตย์ คริสตจักรไม่ได้ให้พรงาน แต่กฎข้อนี้มีข้อยกเว้นอย่างไร? ตัวอย่างเช่น เป็นไปได้ไหมที่จะอุ่นเตา จัดระเบียบห้อง รดน้ำเตียง (หากจำเป็นต้องทำทุกวัน) เขียนบทกวี ฯลฯ?

นักบวช Artemy Emke (Mirny, Arkhangelsk Region):

– ในวันอาทิตย์ คุณสามารถทำงานได้ แต่เหนือสิ่งอื่นใดทางวิญญาณ วันที่เจ็ดอุทิศแด่พระเจ้าและช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์กับพระองค์ที่อ่อนแอลงท่ามกลางความเร่งรีบและคึกคัก - ผ่านการอธิษฐาน การนมัสการ การอ่านวรรณกรรมคริสเตียน นั่นคือ เมื่อเราทำงานฝ่ายวิญญาณ เราฟื้นฟูความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

เป็นที่ชัดเจนว่าทุกคนมีธุรกิจที่น่ากังวล แต่เป็นการดีที่จะอุทิศเวลาครึ่งแรกของวันให้กับพิธีสวด ยังไงก็ตาม ใครก็ตามที่มีโอกาสสามารถให้ช่วงครึ่งหลังของวันอ่านวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณได้ น่าเสียดายที่จังหวะของชีวิตทุกวันนี้ไม่สามารถจัดการวันที่เจ็ดได้อย่างเหมาะสมเสมอไป แต่ถ้าคุณมุ่งมั่นเพื่อสิ่งนี้ คุณสามารถทำอะไรได้มากมาย การพูดคุยกับเด็ก ๆ ก็เป็นงานทางจิตวิญญาณเช่นกัน แทนที่จะนั่งเล่นอินเทอร์เน็ต ดูหนัง คุณสามารถเล่นกับเด็ก ๆ ดูว่ากระเป๋าของพวกเขาพร้อมสำหรับการเรียนหรือไม่

สำหรับคนที่เข้ากะวันอาทิตย์ รู้สึกว่าไม่ต้องขอพรอะไรเป็นพิเศษ แต่ในกรณีนี้ ก็ยังดีที่จะเผื่อเวลาไว้หนึ่งวันในสัปดาห์ที่จะไปวัดได้ ตัวอย่างเช่น ในพิธีสวดวันเสาร์ วันเสาร์ยังเป็นวันหยุดนักขัตฤกษ์ ประเด็นคือการหาเวลาให้กับพระเจ้า เพื่อจิตวิญญาณ หยุดทำงานบนโลกมนุษย์และทำงานเพื่อจิตวิญญาณของคุณ

ในขณะเดียวกันก็ไม่จำเป็นต้องสุดโต่ง ในช่วงเริ่มต้นของการไปโบสถ์ เมื่อผู้คนเรียนรู้ว่าวันอาทิตย์ควรอุทิศแด่พระเจ้า บางครั้งพวกเขาก็เริ่มประพฤติตัวไม่ดี ประณามคนที่ซักผ้าในวันอาทิตย์ แต่ฉันเชื่อว่าถ้าคุณได้ไปวัด เยี่ยมคนป่วย คุณก็สามารถทำงานบ้านได้

นักบวช Alexander Popov (หมู่บ้าน Kilmez ภูมิภาค Kirov):

- แต่อย่างที่พระกิตติคุณบอกเกี่ยวกับวันเสาร์ว่า ถ้าแกะตกลงไปในบ่อน้ำ คุณก็จะได้มันมา นอกจากนี้ในวันอาทิตย์คุณสามารถดื่มให้อาหารสัตว์ได้ มีชีวิตอยู่ก็ต้องการการดูแลอย่างต่อเนื่อง แต่จะดีกว่าที่จะไม่ทำเช่นนี้ในตอนเช้า (เป็นช่วงเวลาที่เราควรอยู่ในการบริการ) แต่ต่อมาในตอนเย็นหลังอาหารเย็น จากนั้นคุณสามารถรดน้ำเตียงได้เพราะไม่เช่นนั้นต้นไม้อาจแห้ง แต่อย่ากำจัดวัชพืชให้เลื่อนงานที่ไม่เร่งด่วนทั้งหมดเช่นการถูพื้นไปอีกวัน

ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันยังไม่ได้เป็นบาทหลวง ฉันคุ้นเคยกับพวกยูเครน พวกเขาไม่สามารถถูกบังคับให้ทำงานในวันอาทิตย์ได้ แม้จะได้ค่าจ้างสามเท่าก็ตาม ถ้าวัดไม่ได้อยู่ใกล้ ๆ พวกเขาก็พักผ่อน และมันก็ถูกต้อง วันหนึ่งควรอุทิศให้กับพระเจ้า ทำงานเพื่อตัวเองหกวันและในวันที่เจ็ด - พระเจ้าผู้บริสุทธิ์จงถวายสง่าราศีนั่นคือ (ตามที่เราพูด)

ฉันจำได้ว่าตอนเป็นเด็ก ฉันกับยายไปโบสถ์ทุกวันอาทิตย์ ในเวลานั้นเราไม่มีโบสถ์ในเมือง Arkul และเราข้ามเรือข้ามฟาก Vyatka จากนั้นขึ้นเนินไปที่โบสถ์ในหมู่บ้าน Rozhdestvensky เขต Urzhumsky เช้าตรู่เราจะให้อาหารวัวทำทุกอย่างที่จำเป็นแล้วไป นี่คือทัศนคติที่มีต่อวันที่เจ็ด

สำหรับคนที่ทำงานในช่วงสุดสัปดาห์ในการผลิตนั้นไม่มีใครยกเลิกกฎลับนี้ คุณยังสามารถอธิษฐานในที่ทำงาน สมมุติว่าคนขับกำลังเป็นผู้นำรถไฟ แต่เขาจำได้ว่าวันนี้เป็นวันอะไร และสร้างกฎของเทวดาหรือคำอธิษฐานของพระเยซู เช่นเดียวกับตำรวจและพยาบาล ว่ากันว่า: ถวายส่วยพระเจ้าในวันอาทิตย์ - ดังนั้นจงอธิษฐาน ใช้เวลาสักครู่ แม้กระทั่งระหว่างการทำหญ้าแห้ง ผู้คนเคยไปทำพิธีช่วงแรกๆ แล้วก็ไปทำงาน เป็นไปไม่ได้ที่จะเลื่อนการทำหญ้าแห้ง แต่ในตอนเช้าพวกเขายังคงอธิษฐานได้

นักบวช Vladimir Dunaychik (Syktyvkar):

- ใครมีวันทำงานวันอาทิตย์ แล้วแต่ชอบ แต่ต้องทำ รับพรได้ แต่ยังไงก็ต้องทำงาน ท้ายที่สุดแล้ว เตาหลอมเหล็กไม่สามารถหยุดได้ และผู้มอบหมายงานและตำรวจไม่มีที่ไป มีบัญญัติไม่เข้มงวดน้อยกว่า: "เจ้าจะไม่ขโมย" แต่ถ้าพูดคนตายเพราะความหิวโหยและขโมยขนมปัง พระเจ้าจะไม่ทรงอภัยให้เขาหรือ แต่ถ้าใครไปขโมยเพื่อหาเงิน ก็เป็นบาป

อย่าทำอะไรในวันอาทิตย์ที่คุณสามารถเลื่อนออกไปได้อีกวัน เคยถูกเรียกเช่นนี้: อย่าทำดังนั้นคำว่า "สัปดาห์" จึงเกิดขึ้น แต่ "ไม่" หมายความว่าอย่างไร? พระคริสต์ตรัสกับพวกฟาริสีว่า: ในพวกท่านมีใครบ้างที่ไม่แก้โคในวันสะบาโต? ไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงสิ่งนี้หรืองานนั้นได้ และต้องรดน้ำเตียงในสวนเพื่อไม่ให้แห้งและใน Pochaev ไม่มีใครปล่อยให้วัวไม่ได้รับอาหารไม่รดน้ำแม้ว่าทุกคนจะจำวันที่เจ็ดและปฏิบัติตามพระบัญญัติอย่างเคร่งครัด อะไรที่เลื่อนได้ก็เลื่อนออกไป พวกเขาไม่ไถ ไม่หว่าน ไม่ตัดหญ้า ผู้ที่ละเมิดได้รับการปฏิบัติฉันจำได้ว่าไม่สุภาพ และยังอยู่ที่นั่น ฉันมีนักบวชคนหนึ่งซึ่งมีพื้นเพมาจากทะเลบอลติกซึ่งมาที่ Ivano-Frankivsk และรู้สึกประหลาดใจ: วันอาทิตย์ช่างเป็นเสียงกล่อม! เขาถามว่าทำไมไม่มีใครทำอะไรเลย และพวกเขาตอบเขาว่า: "ถ้าเราไปทำงาน ปศุสัตว์จะไม่มีชีวิตอยู่" ตัวอย่างที่น่าติดตาม Impossible ความหมายคือ เป็นไปไม่ได้

ตั้งแต่วัยเด็กฉันจำได้ว่าพวกเขาไปวัดในตอนเช้าแล้วไปเยี่ยม จัดโต๊ะ นั่ง พูดคุย พูดคุยอะไรบางอย่าง บางครั้งผู้ใหญ่ก็ดื่มแก้วเดียว แต่เมาแล้ว - สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้น เป็นการดีที่จะชื่นชมยินดีในวันหยุดให้ความสนใจซึ่งกันและกัน และในอาราม ตารางงานรื่นเริงปิดบัง.

ในวันนี้ทั้งวัวและลาไม่ควรทำงานเพื่อจะพูดอะไรเกี่ยวกับบุคคล แต่มีประเพณีในรัสเซีย: ถ้าคนอ่อนแออาศัยอยู่ใกล้ ๆ ซึ่งตัวเองไม่สามารถเพาะปลูกที่ดินหรือทำอย่างอื่นได้ก็ได้รับอนุญาตให้ช่วยเขาในวันอาทิตย์หรือในวันหยุด แค่ไม่เสียค่าธรรมเนียม ถ้าเขาใช้ความเมตตาก็ไม่ถือว่าเป็นบาป แต่ถ้าเพื่อผลประโยชน์ ก็เป็นบาป และผู้คนไปใช้บริการและช่วยเหลือผู้ประสบภัย และตอนนี้มองไปรอบ ๆ ถ้าใครต้องการความช่วยเหลือ - หญิงชราพูดว่าสับฟืนช่วยทำความสะอาดบ้าน ไปแสดงพระเมตตา ขอบคุณสำหรับการอ่าน