Bushmen (angol bushman, a holland bosjeman szóból boschiman - "erdei ember"), Namíbia sivatagi vidékein és Dél-Afrika, Botswana, Angola és Tanzánia szomszédos területein élő nép. A szám körülbelül 75 ezer ember.
Az angol fordításban a "Bushman" (Bushman) azt jelenti, hogy "a bokrokból származó ember".
Antropológiailag a busmenek világosabb bőrükben, vékony ajkukkal különböznek a többi négertől, és az úgynevezett kapoid fajhoz tartoznak. A bushman nyelvben számos morgás, fütty, kattogó hang hallható, ezek egy részét a hasizmok segítségével ejtik ki, a szavak jelentése a hangerőtől és a hangszín emelkedésének és süllyedésének függvényében változhat. A nyelv bonyolultsága ellenére arckifejezésekkel és gesztusokkal kommunikálhat a busmenekkel.
Feltételezik, hogy a busmanok körülbelül 10-20 ezer évvel ezelőtt telepedtek le Dél-Afrikában. De fokozatosan a Kalahári-sivatag mélyére kényszerítették őket az északról érkezett bantu nyelvű pásztorok, akik új legelőket keresve a jószágok számára a sivatag közelébe kerültek. Azt kell mondanunk, hogy a busmeneknek fogalmuk sincs a magántulajdonról, hisz minden, ami a területükön nő és legel, mindenkié.
Ezért a gazdák teheneire úgy vadásztak, mintha vadon lennének. A farmerek minden leölt tehén után 30 busmant kezdtek megölni, és a túlélő busmanok nem tudták megérteni, miért irtják ki őket. Igaz, később nem öltek meg lassú észjárású vadászokat egy elejtett tehénért. És elraboltak egy fiatal bushnőt, amitől jogfosztott "utolsó" feleség lett, de valójában félszolga.
Más afrikai törzsekkel ellentétben a busmanoknak nincs vezetőjük, ami az éhezésnek köszönhető. A sivatagban állandóan bolyongva nem engedhették meg maguknak, hogy a társadalom rovására éljenek vezetők, varázslók és gyógyítók. A törzseket vének irányítják, akiket a klán legtekintélyesebb és legtapasztaltabb tagjai közül választanak ki, de nincs előnyük.
Nagyon keveset tudunk a busmen vallásról. A hold kultusza van, különféle istenségeket imádnak, akik megszemélyesítik a természet erőit, és különösen az esőt. A busmanok hite szerint az emberek és az állatok valaha együtt éltek. Az ügyesebbek tüzet szereztek az embereknek, és különféle trükkökre tanították őket. Ekkor azonban viszály támadt köztük.
A sivatag legnagyobb értéke a víz. A busmenek pedig úgy tanulták meg kitermelni, hogy sekély lyukakat ástak, növényi szárak segítségével a felszínre hozták, vagy ezeken a szárokon keresztül szívták ki a nedvességet. Ritkábban tépnek le hat vagy több méter mély kutakat. A sivatagban a busmanok minden csoportjának vannak titkos kútjai, amelyeket gondosan megtöltenek kövekkel és homokkal, hogy semmi jel ne árulja el az értékes boltozat helyét.
A busmanok mindent élelmiszerre használnak. A sáskák, termeszek, gyíkok, hernyók és százlábúak a tűz parázsán sülnek. Vad gyökereket és gyümölcsöket esznek. De a busmenek kedvenc étele a hús. Ha a bushmannak van húsa, boldog.
Bushmen-emberek, kiváló vadászok. Az íjakat és a nyilakat vadászatra használják. A nyílhegyek méreggel vannak átitatva. Az idegrendszert bénító mérget szárított és őrölt speciális bogárlárvákból nyerik, vagy kígyómérget használnak. Használnak lándzsát, ütőt is, csapdákat, csapdákat rendeznek, csapólyukakat ásnak. A nők a bogyók, levelek, gumók és magvak gyűjtésével vannak elfoglalva.
Új tábor létrehozása után hosszú utakat tesznek strucctojások után kutatva. A tojás tartalmát egy kőcsavarral készített kis lyukon keresztül engedik ki, az üres héjat pedig fűvel fonják be. Így készítenek lombikot a vízhez, és kulacs nélkül nem indul útnak egy bokor sem. A gyerekek anyjukkal együtt összegyűjtik a kikelt struccokból visszamaradt tojásokból a héjtöredékeket, és kifényesítik azokat, így ovális formát kölcsönöznek nekik. Ezután az ovális közepébe éles csonttal lyukat fúrnak, és az ínra felfűzik. Így készülnek a gyöngyök, fülbevalók, medálok és a monist. A vadállatok bőrét öltözködésre, díszekkel való díszítésre is használják.
A mérgezett hegyek csontból készülnek, de a legtöbbet fémvadászathoz használják, amelyeket speciális tolltartókban vagy bőrtáskákban tárolnak és szállítanak. Lövéskor összekötik a nyílhegyet a nyéllel, ami lehet vesszőből vagy esztergált fából. A nyilak mesterien készültek, sőt díszek is vannak rajtuk.
A tüzet száraz pálcák dörzsölésével készítik.
A busmenek nagy szakértők a mérgek és ellenszerek területén. Néhányuk szándékosan lenyeli a mérgező kígyók és skorpiók mérgét, hogy immunitást fejlesszen ki. A mérgező hüllők harapása ellen a növény gyökereit használják fel. A busmenek zookamnak hívják a növényt. Miután túlélte a gyökeret, a megharapott helyen bemetszést ejtenek, és a gyökér zabával a szájban kiszívják a mérget. Nem tulajdonítanak jelentőséget a sérüléseknek, még akkor sem, ha a sérülések súlyosak. Az orvosok esetenként érzéstelenítés nélkül végeztek műtétet, az operáltak élénken csevegtek a műtét alatt.
A busmanok egyáltalán nem szenvednek azoktól a járványos betegségektől, amelyek az európaiakat sújtják, ha szabadon élnek. Hatalmas ismereteket halmoztak fel a gyógynövényekről és a gyökerekről. Fejfájás esetén speciális növények gyökereit használják, amelyeket tűzön hevítenek és a fejre kennek.
A busmen test ereje elképesztő. Az egyik utazó felidézi azt az esetet, amikor egy busman gyomrában megsebesült elvtársak „hét holdat” (hét napot) vittek egy rögtönzött hordágyon. A távoli területen csak 20 órával az elhozatala után működni. A sebész azt mondta, hogy egy ilyen sérülés után egy fehér ember 24 órán belül meghal. De a busman könnyen átesett a műtéten, és két hét múlva már a lábadozók között volt.
Ezeknek az embereknek sok olyan dolguk van, amivel nekünk, a városok lakóinak nincs. Az általuk kialakított kölcsönös segítségnyújtás érzése szokatlanul erős. Például egy gyerek, aki lédús gyümölcsöt talál a sivatagban, nem eszi meg, bár senki sem látta volna. A leletet minden bizonnyal elviszi a táborba, ahol a vének egyenlő arányban osztják el. És ugyanakkor, amikor a busmen törzs új területre vándorol, vadon élő állatokat és növényeket keresve, az idős embereket, akik nem tudnak együtt menni a törzzsel, elhagyják, hogy ne hurcolják át őket a sivatagon.
A busmenek csodálatos mesemondók és mesemondók. Zenében, pantomimban és táncban virtuózak. A legegyszerűbb hangszer egy közönséges vadászíj, állati szőrrel felfűzve, rezonátorként egy üres dinnyét vagy egy üres konzervdobozt rögzítenek.
Valamikor a busmanok birtokolták az egész afrikai kontinenst, de egy fejlettebb civilizáció a sivatagba űzte őket. És ha nem találják meg számukra a helyüket az új világban, akkor nincs messze a nap, amikor ez a nemzet a feledés homályába merül...
busmen
A Kaisan etnonyelvi családhoz tartozó népcsoport, Dél- és Kelet-Afrika legrégebbi őslakos lakossága.
e népek képviselői.
Enciklopédiai szótár, 1998
busmen
BUSMEN (Hollandiából bosjesman, szó szerint - erdei ember) nép, a déli bennszülött lakosság. és Vost. Afrika. A 16-19. Bantu népek Namíbia (85 ezer fő, 1992), Botswana (35 ezer fő), Angola (8 ezer fő) és Zimbabwe (1 ezer fő) sivatagi régióiban. A busmen fajhoz tartoznak. Bushman nyelvek. Őrizze meg a hagyományos hiedelmeket.
busmen
(angol bushman, a holland bosjesman szó szerint ≈ erdei ember), Dél- és Kelet-Afrika legrégebbi bennszülött lakossága. A Kalahári és Namíb sivatagban élnek, Namíbiában az Etosha depresszió közelében, Botswana, Angola és Dél-Afrika szomszédos területein; kevés Tanzániában. A teljes létszám körülbelül 50 ezer ember. (1967, becslés). Bushman nyelveket beszélnek, valamint a bantu nyelveket. Egykor a B.-t Dél-Afrika egész területén telepítették, de a S.-vel együtt vándorolt bantu népek és az európai gyarmatosítók (délről) visszaszorították őket; az utóbbiak módszeresen kiirtották B. Vándorvadászok és vadgyümölcsgyűjtők életét élik. Az expresszív sziklafestmények képzett mestereiként ismertek. Ezeket az ásvány- és földfestékekkel, valamint vízzel és állati zsírral hígított mész- és koromfestményeket Dél-Afrikában, Lesothoban, Rodéziában és Namíbiában őrizték meg. Közülük a legrégebbi datálása a bizánci művészet eredetének különféle elméleteihez kapcsolódik, és az évezredektől a Kr.e. több száz évig terjed. e. A festmények motívumai valósághűen ábrázolt állatok, lendületesek, tele kifejezési jelenetekkel a vadászat és a verekedés, emberi alakok, arányaiban erősen megnyúlt, fantasztikus lények. A legrégebbi rétegek egyszínűek (piros vagy barna), a legújabbak (19. század vége) polikróm, lágy tónusátmenetekkel.
Lit .: Ellenberger V., A busmen tragikus vége, ford. franciából, Moszkva, 1956; Tonque H., Bushmen-festmények, Oxf., 1909.
Wikipédia
busmen
busmen (san, sa, sonqua, masarwa, basarwa, kua figyelj)) egy gyűjtőnév, amelyet több őshonos dél-afrikai vadászó-gyűjtögető népre alkalmaznak, akik a khoisan nyelveket beszélik, és a kapoid fajhoz kötődnek. A teljes létszám körülbelül 100 ezer ember. A legfrissebb adatok szerint a legősibb etnotípussal rendelkeznek, a legősibb Y-kromoszómális A haplocsoport hordozói.
Példák a bushmen szó használatára a szakirodalomban.
Ismeretes, hogy busmen a Kalahári sivatagban időnként úgy döntenek, hogy felkeresik a táplálkozó büszkeséget, hogy sikoltozással és fenyegető mozdulatokkal elűzzék az oroszlánokat zsákmányuktól.
Ugyanazon a hegyvidéki területen, amely egykor védett busmen, amelyeket később a fehér telepesek kiszorítottak innen.
Könyörtelenül üldözték és kiirtották, busmen elkezdtek nyugatra költözni, olyan területekre, ahol a természet maga is meg tudta védeni őket a betolakodóktól – messze a Kalahári-sivatag homokjába és tüskés bozótjaiba.
Cecil John Rode, Rhodesia alapítója, aki egy időben Dél-Afrika leghatalmasabb embere volt, törvényt fogadott el, amely szerint busmen a hiénáknak pedig az első találkozáskor vissza kellett lőniük velük, és pénzjutalomban részesültek az emberi fejbőrért és a kutya farkáért is.
Békésen és a természeti törvények megértésével busmen elsajátították a természet által számukra kijelölt ökológiai rést.
Mikor busmen teljesen eltűnnek, magukkal fogják vinni az ember eredetének sok titkát.
Van egy hiedelem, hogy busmen képes oroszlánná átalakulni.
Ebből a szempontból különösen híresek busmen makaukau klán, amely a botswanai Ghanzi régióban lakik, és általános babonás félelmet kelt amiatt, hogy képesek-e végrehajtani egy ilyen átalakulást.
Azután busmen, Flettery társai hívták fel a figyelmét a kunyhók lakóira: két férfira, két nőre és több gyerekre.
Egészen a közelmúltig itt nem volt sok a saját lakossága, de a hadsereggel együtt jött busmen bizonyos körülmények miatt itt települt Angolából.
Mint említettem, az őrök ajándéka, ami a birtokában van busmen, igazi ajándéknak bizonyult a katonaság számára, és magukat a busmanokat is csodálatos leletként kezdték tekinteni.
A hetvenes években e területek őslakosai - busmen Juvasi - fokozatosan elhagyta a szűz bozótot, és közelebb költözött Bushmanland közigazgatási központjához - Tsumkwe városához.
Aztán visszavonta a vadmenedék létrehozására irányuló javaslatot – és nagyon sajnálatos, mert különben busmen akárcsak az idegenek inváziója előtt, a természetes ökoszisztéma természetes és szerves részévé válhat.
Végül is, mint említettem, busmen gyakran raboltak ki oroszlánokat, és elvették tőlük a zsákmány egy részét – ez a gyakorlat még ma is él Afrika egyes távoli vidékein.
Most már ez is világossá vált busmen a san törzs kockázatos hadjáratokat vállalt a sivatag hatalmas kiterjedésein keresztül, mintegy százötven kilométeres távolságot leküzdve az Atlanti-óceán partjáig, és hazatérve kőbe vésték, amit vándorlásaik során láttak.
Dél-Afrika bennszülött lakossága mindig is a busmen volt – kiváló vadászok, gyűjtögetők és nomádok. Felülmúlhatatlan nyomkövetők, táncosok, művészek és kígyók, rovarok és növények ismerői. Afrikában senki sem tud felmérni velük természetismeretét. A busmen számos dél-afrikai őslakos népcsoport gyűjtőneve. A legfrissebb adatok szerint az emberiség legrégebbi képviselőinek tartják őket.
A busmen egy parányi nép, amely Namíbia és Botswana államában a Kalahári-sivatag határán él több mint 30 ezer éve.
emberek a bokrok közül
Szinte végig ők voltak Dél-Afrika egyetlen lakói. Mire az első európai telepesek megjelentek itt, a busmenek nagyon primitív életet éltek. Elbújtak a bokrok között, és ideiglenes kunyhókban vagy ágakból és fűből készült lombkorona alatt laktak. Ezért kapták a "Bushmen" nevet, ami angolul azt jelenti: "egy ember a bokrokból", "a bokrok emberei" (angolul Bush - "bokor", "bozóttal benőtt terület"). Ezt a nevet néha sértőnek tartják (végül is, még a britek érkezése előtt a holland gyarmatosítók bosjesmannak - szó szerint "erdei embernek" - hívták a helyieket. Maguknak a busmeneknek nincs közös önnevük, és csak úgy nevezik magukat, hogy egy adott törzshez tartoznak.
A busmanoknak soha nem voltak királyai, vezetői, bírái és papjai – más szóval, nem volt társadalmi hierarchia. Történetük során nem engedhették meg maguknak azt a luxust, mint egy bürokratikus hatalmi és vallási apparátus létrehozását, amely a társadalom rovására élt. És ennek az oka ennek a népnek az életmódjában rejlik, állandóan a forró sivatag félig éhezett csavargása körülményei között. 
A vezetők helyét vének – vagy gyógyítók – foglalják el, akiket hagyományosan a klán legintelligensebb és legtapasztaltabb tagjai közül választanak ki. Azt tulajdonítják nekik, hogy képesek kommunikálni a szellemekkel, esőt okozni, betegségeket gyógyítani és még a természetet is irányítani. Ugyanakkor nem élveznek semmilyen anyagi előnyt. A törzs életében minden döntést a közgyűléseken hoznak meg szavazással. Amikor megtartják, a törzs minden tagjának egy szavazata van. A busmenek még mindig törzsi vagy családi demokrácia alatt élnek. Lehetséges, hogy ez a legrégebbi demokrácia az emberiség történetében.
Ezeket az embereket a szabadság szeretete és a spontaneitás jellemzi. Az általuk kialakított kölcsönös segítségnyújtás érzése szokatlanul erős. Például egy gyerek, aki lédús gyümölcsöt talál a sivatagban, nem eszi meg, hanem egy finomságot visz a táborba, és az idősebbek egyenlő arányban osztoznak rajta. A busmanok természetüknél fogva nagyon őszinték, nem tudnak hazudni és álszentek lenni, bár a sérelmekre sokáig emlékeznek. Nem tudják, mi a pénz, fogalmuk sincs az időről, és nem néznek a jövőbe. Igazi vad gyermekei ezek, akik a víztelen sivatagban is találnak maguknak vizet és ruhát, tüzet raknak, és ha húst kapnak, akkor a világ legboldogabb emberei lesznek.
A természet szerény gyermekei
Egy modern ember, aki a Kalahári-sivatag mélyére zuhant, el sem tudja képzelni, hogyan élhet itt: vízhiány, felperzselt föld és 50 °-os hő. És mégis élnek itt emberek. A busmanok nemcsak azt hiszik, hogy a Kalaháriban, ellentétben például az észak-afrikai Szaharával, sokkal könnyebb élni: elvégre itt kis bokrok nőnek, és ezért sok élőlény van. Ráadásul a föld alatt víz is van, amihez a földbe dúcolt hosszú csövek segítségével könnyű hozzájutni.
A busmen férfiak ügyes vadászok, a nők mindenféle növény gyűjtői. Akár 300 féle ehető bogyót, gumót, levelet, magot és hagymát találhatnak. Gyíkokat, hernyókat, százlábúakat, rovarlárvákat, hangyapetéket, lépeket és más élőlényeket is fogyasztanak. magokból, a hangyabolyokban felhalmozódó busmenek kását főznek, de a sült sáskákat még mindig remek csemegeként tartják számon.
A mindenevő természet ellenére a busmenek legkedveltebb étele a hús. Ha igen - ez a boldogság! De ritkán lehet antilopot megölni, így ha a vadászat szerencsével végződik, egy bushman család néhány óra alatt egy mozdulattal megeheti a közepes méretű állatot. A jövőért esznek, mint a farkasok, és élvezik az ételt. És kiváló étvágyuk van!
Alacsony termetük és gyenge testfelépítésük ellenére a busmen férfiak arányos felépítésűek, fizikai erejük és kitartásuk elképesztő. Természetes körülmények között a busmenek fizikailag a legerősebb emberek, akik nem tulajdonítanak jelentőséget még a súlyos sérüléseknek sem. Az európai orvosok időnként érzéstelenítés nélkül operáltak rajtuk, és csodálkoztak azon, hogy akkoriban a betegek élénken beszéltek. Az európai telepesek megőrizték egy idős rokkant busman történetét, aki gyermekként acélcsapdába esett. A fiúnak nem volt ereje kicsavarni, és az ín mentén levágta a lábát. Sok vért vesztett, de életben maradt, és nem esett leopárd karmai közé.
Amikor a bokornőket a sivatagban való mozgás közben érik a szülés, egy időre elhagyják a csoportot, majd a megszületett gyermekkel utolérik az előrement rokonaikat. Általában a nők a következő születésig szoptatják gyermekeiket, ami három-négy év múlva is előfordulhat. Egészen a közelmúltig, ha egy gyermek a megadott időpont előtt született, az anya megölte az újszülöttet, hogy az előző gyermek túlélje.
Az extrém körülmények közötti élet rányomta bélyegét a Kalahári lakóinak megjelenésére. Külsőleg különböznek a negroid fajhoz tartozó afrikaiaktól. A busmen mongoloid vonásokkal, vékony ajkakkal, világosabb, vöröses árnyalatú bőrrel és enyhén duzzadt szemhéjakkal rendelkezik. Az úgynevezett capoid fajhoz tartoznak. Gyorsan, általában 35 éves korukra ráncok jelennek meg, és a göndör haj csak a fejen nő. A fiatal bushnőket Afrikában a legvonzóbbnak és legkecsesebbnek tartják. Felnőtt korukban azonban elvesztik varázsukat, túlzottan nagy csípőjükkel és puffadt hasukkal tűnnek ki. Ez nem véletlen – elvégre egy nagy bőr alatti zsírréteg hozzájárul a túléléshez éhínség idején.
A bennszülöttek tragikus sorsa
Valaha a busmen törzsek a délnyugat-afrikai Namíb-sivatag teljes partvidékét bejárták, és még korábban is az afrikai kontinens nagy részén éltek. Körülbelül másfél ezer évvel ezelőtt találkoztak a bantu nép fekete bőrű pásztoraival, akik északról jöttek - a néger faj képviselőivel. Az őslakos lakosságot vadászterületeikről a perzselő Kalahári sivatagba kényszerítették. A bantukkal való szembenézés a busmanok között meglehetősen kemény volt, de ahhoz képest, ami az európaiak Afrikában való megjelenésekor kezdődött, igazi harmóniának és népbarátságnak tűnik.
Amikor a 17. század közepén az európaiak tömegesen megjelentek Dél-Afrikában, a busmenek kőkorszaki körülmények között éltek. A helyi lakosság rendkívül nemkívánatosnak bizonyult a fehér gyarmatosítók számára. A helyzet az, hogy a busmenek ártatlanul azt hitték, hogy minden, ami az élőhelyükön legel, mindenkié. Nemcsak maguktól, hanem a szomszédos népektől is megtagadtak minden tulajdonjogot. És mivel a földön minden közös, vadásztak a vadon élő állatokra és a szomszédok állataira is, ha rosszul vigyáztak rájuk. Emiatt a busmanok nem tudtak kijönni sem afrikai szomszédaikkal, sem a földjükre települt fehér bőrű külföldiekkel.
Ennek eredményeként a telepes gazdák brutális háborút hirdettek a bennszülöttek ellen, és módszeresen elpusztították őket. Csak a 17-19. századi holland-búr és angol gyarmatosítás vezetett csaknem 200 ezer busmen kiirtásához és halálához. Az európaiak úgy pusztították őket, mint a vadállatokat: büntető expedíciókat szerveztek, felkerekedtek, kutakat mérgeztek meg vízzel, sőt a kiszáradt bokrokat is elégették a benne rejtőzködő lakókkal együtt. Az egyik megmérgezett kút környékén 120 őslakos holttestét találták.
A busmen törzsek elkezdtek harcolni az európaiakkal, de elvesztették az összes háborút. Ennek eredményeként egy több milliós emberből különböző források szerint 100-50 ezerről 7 ezerre maradt. Még mindig nincs vagyonuk, nincs tartalékuk vagy megtakarításuk, nincs szakmájuk és munkájuk, nincs persze pénzük. Ma a Kalahári száraz vidékeire szorulnak, ahol úgy tűnik, hogy kihalásra vannak ítélve. Ha azonban sikerül húst és vizet szerezniük, sokkal boldogabbnak érzik magukat, mint fehér és fekete rabszolgatársaik.
Jevgenyij Jarovoj
Angola: 8000Dél-Afrika Dél-Afrika: 7500
Zambia Zambia: 1500
Zimbabwe Zimbabwe: 500
Bushwoman Botswanából
Bushmen gyerekek Namíbiából
Bushmen a rezervátumban, Namíbia
busmen (san, sa, sonqua, masarwa, basarwa, kua figyelj)) egy gyűjtőnév, amelyet több őshonos dél-afrikai vadászó-gyűjtögető népre alkalmaznak, akik khoisan nyelveket beszélnek, és a kapoid fajok közé tartoznak. A teljes létszám körülbelül 100 ezer ember. A legfrissebb adatok szerint a legősibb genotípussal rendelkeznek, a legrégebbi Y-kromoszómális A haplocsoport hordozói.
Általános információk a busmenekről
Sztori
Jelenleg kevés busmen él hagyományos életmóddal, többségük a farmokon dolgozik.
társadalmi rend
A busmanok több családból álló csoportokban élnek. Nincsenek vezetőik, de minden csoportnak van egy-egy gyógyszerésze, akiről azt tulajdonítják, hogy képes kommunikálni a szellemekkel, esőt okozni és betegségeket gyógyítani.
A hagyományos San szervezet több szintből áll. A nukleáris családból indul ki, majd a közösség szintjére emelkedik, majd a közösségek társulásának szintjére, majd a nyelvjárási csoport szintjére emelkedik, felemelkedik a nyelvi csoportba. A formális vezetők gyakran hiányoznak. A közösség alapját a párok társulásai alkotják. A házasság gyakran monogám, de poligámia előfordul. Korábban a menyasszonynak végzett munka általános volt.
Nyelv
Az európaiak érkezése előtt nem volt írott nyelv. A mesék , legendák és dalok szóban öröklődnek nemzedékről nemzedékre .
Folklór
A busmanmesék és legendák mind formájukban, mind tartalmukban kiemelkednek a többi mese közül: nem annyira mesék, mint inkább mesék és mítoszok. A főszereplők bennük az állatok, és mindenekelőtt a szöcske, akinek a Nap, a Hold és sok állat létrejöttét tulajdonítják. A busmenek az égitesteket is állatok nevével ruházzák fel. Így Orion övének három nőstény teknőst neveznek, amelyek egy boton lógnak; Déli Kereszt - oroszlánok; Magellán felhő - egy kő kecske. Őseiket zooantropomorf tulajdonságokkal ruházzák fel, félig emberek, félig állatok. A busmanok őseinek sziklafaragásai a mai napig fennmaradtak. Mire az európaiak a 17. század közepén megjelentek Dél-Afrikában, a busmenek kőkorszaki körülmények között éltek.
Étel és ital forrásai
A hangyabolyban felhalmozódó magvakból a bozótok kását főznek. Egy csemege a sült sáska. A Tsamma dinnyét hamuban sütik, és vizet préselnek ki belőle.
Száraz évszakban sajátos módon vonják ki a vizet: egy száraz forrás aljára lyukat ásnak, majd a végére egy szűrővel ellátott csövet szúrnak, és a szájukkal elkezdik kiszívni belőle a vizet, és vizet visznek bele. a szájukat és egy strucctojás héjába köpve.
ruházat
A köntösök állatbőrből készült ágyékkötőkből és köpenyekből állnak. A lányok strucctojás héjából készült nyakláncokkal, fűből készült karkötőkkel, festett csontokkal és növényi magvakkal díszítik magukat.
Különleges fejdíszek jelentek meg ennek a népnek, hogy az emberek megmutassák egymásnak frizuráikat, amelyeket úgy alakítottak ki, hogy a fejüket leborotválják, és a koronánál egy hajszálat hagytak - ez a nőkben rejlő szokás. Gyakran hordtak állati hólyagot is a hajukhoz rögzítve (Jolly 2006: 70).
Vallás
A legtöbben ragaszkodnak a hagyományos eredetihez a sámánizmus formái busmen. Eredeti formája ismeretlen, mivel a kereszténységgel való kölcsönhatás miatt erősen módosult. A keresztények is jelen vannak. Amikor egy sámán transzba kerül, azt szokás mondani, hogy "meghal" - magát a transzt gyakran nevezik kis halál vagy félhalál(Dowson 2007: 55). A folklór meglehetősen kiterjedt és változatos. A Sannak jelentős számú ügyesen kivitelezett sziklafestménye is van. A déli Drakensberg sámánjai táncoltak és transzba estek a kőbarlangokban, ahol mindig voltak barlangfestmények (Lewis-Williams és Dowson 1990: 12).
Képtár
híres bushmen
A busmenek közül a leghíresebb Nkahau - egy namíbiai farmer. Híressé vált, miután eljátszotta a Kalahari Bushman Hihót két vígjátékban: "Az isteneknek meg kell őrülniük" és annak folytatásában, valamint három további nem hivatalos folytatásban, amelyet Hongkongban forgattak: " Őrült Safari», « Őrült Hong Kong"és" Az isteneknek viccesnek kell lenniük Kínában».
Royal / Ui / o / oo, akit 2000-ben választottak meg a SWAPO listáján a namíbiai parlamentbe, ő lett az első busman képviselő. Egy másik jelentős bushman aktivista Roy Cezana, a Kalahari First Nations mozgalom társalapítója, amely botswanai jogaikért szorgalmazza.
Bushmen a filmekben
A már említett "The Gods Must Be Crazy" című vígjátékban szereplő emberek mellett a bushmeneket a "Red Scorpion" című film is bemutatja, ahol megmentik a főszereplőt egy skorpiócsípéstől.
A "Kegyetlen dicsőség" című filmben (a legendás bokszolóról, Charles McCoyról, becenevén "A kölyök") külön jelenetet osztanak ki, amelyben a bokszolónak elmagyarázzák, hogy a busmen képviselői alvás, étel és víz nélkül is át tudnak futni a sivatagban. legfeljebb 3 napig. Megpróbálja ellenőrizni, és utolérni a bushmant. De az ereje naplementére elhagyja. Ezt követően a Bushman kiásott 2 strucctojást, és az egyikkel megkezelve a lesoványodott boxert, elkergeti. [ ]
Naiv emberek
Ez a nomád törzs időtlen idők óta Afrikában él. Hogy honnan származnak, nem tudni biztosan. Ennek a titokzatos törzsnek a száma nem sok, de a busmenek élete annyira szokatlan, hogy a világ vezető kutatóközpontjai tanulmányozzák.
A busmenek megőrizték az ősi idők módját, az ősi Afrika archaikus életformáit. És ezt a törzset figyelve megértheti, hogy az ókorban milyen gyerekesen naiv és bizalmas embereket lakott a fekete kontinens.
A sivatagban barangolnak gyümölcsöt és gyökeret keresve, antilopokra vadásznak, és soha nem maradnak sokáig egy helyen. Esténként kiválasztanak egy táborhelyet, ásnak egy kis gödröt, a tetejét beborítják bozóttal és fűvel, és lefekszenek. Általában ez a bokrok között történik – ezért hívták őket az európaiak busmanoknak – a bokrok közül. Néha jobban felszerelt táborokat is szerveznek – ha ételben gazdag helyet találnak. De amint megfogyatkozik az élelem, továbbmennek.
Miután új helyen telepedtek le, a nők hosszú átmeneteket hajtanak végre a strucctojások keresésében. Tartalmukat óvatosan kiengedik egy kis lyukon keresztül, amelyet kőcsavarral készítettek, és a héjat fűvel fonják be. A strucctojásból vízpalackokat készítenek, amelyek nélkül egyetlen busman sem indul útra. A gyerekek anyjukkal együtt összegyűjtik a tojásokból a héjtöredékeket, óvatosan ledarálják, ovális formát adva nekik, éles csonttal fúrnak lyukat az ovális közepébe, és felfűzik az ínra. Gyöngyök, fülbevalók, medálok és monista készülnek így.
Vizet keresek
A busmen nemcsak gyökereket és gyümölcsöket eszik. Szinte mindent megesznek - sáskákat, termeszeket, gyíkokat, hernyókat és százlábúakat. De leginkább a húst szeretik, bár nem eszik olyan gyakran, mint szeretnék. Szemtanúk azt mondják, hogy a busmeneknek igazán farkasétvágya van, és egyszerre hatalmas mennyiségű parázson sült húst is megehetnek.
Afrika forró éghajlatán a fő probléma a víz. Mivel a busmenek a Kalahári és a Namíb sivatagban élnek, ahol egy normális embernek szinte lehetetlen életben maradni, ez még sürgetőbb számukra. De ennek ellenére mindig ellátják őket éltető itallal, mert azt mindenhol tudják, hogyan kell beszerezni. A busmenek elképesztő ösztöneik segítségével föld alatti kutakat találnak. Összegyűjtik a levelekre vagy a fűre lecsapódott nedvességet.
Ezenkívül a busmenek titkos kutakat ismernek, amelyeket senki sem ismer. Olyan gondosan rejtik el kincseiket, hogy senki sem veszi észre, hogy ez a kőhalom vagy egy homokos halom valójában a sivatag fő kincsét, a vizet rejti.
Igaz, nem teljesen világos, hogy a „saját” vizének elrejtésének vágya hogyan jön össze a mások tulajdona iránti tisztelet hiányával. Vagy a busmenek tanultak kegyetlen hódítóiktól, vagy van némi ravaszság az életértékeikben - elvesszük valaki másét, de nem adjuk fel a sajátunkat.
Kegyetlen civilizáció
Ennek a törzsnek, mint minden afrikai népnek, szembe kellett néznie a hódító európaiak kegyetlen világával.
Azokban a véres időkben a busmanokat gyakorlatilag kiirtották, de a gyarmatosítás előtt mindenhol éltek. Ennek a pusztításnak a fő oka az volt, hogy a törzs elméjében erős a meggyőződés, hogy a világon minden minden emberé. Vagyis a "civilizált" világ - a magántulajdon - alapfogalma számukra ismeretlen. Föld, fű, gyökerek, fák, állatok, amelyek mászkálnak – mindez gyakori. És most a busmanok ősi területein olyan emberek jelentek meg, akik teljesen más elveket vallottak. A hiszékeny bennszülöttek láthatatlan teheneket láttak és megölték őket. De ennek a hiszékenységnek a megtorlása kegyetlen volt. A gyarmatosítás idején 30 busmont semmisítettek meg egy leölt tehénért!
De a busmenek nem értették a leckét. És büntető expedíciók kezdődtek egy gyakorlatilag fegyvertelen és ártalmatlan törzs ellen. Körüldözéseket szerveztek rájuk, kutyákat állítottak rájuk, egyetlen menedéküket, egy száraz bokrot pedig felégették. Egyszer volt egy igazán borzasztó eset - a busmen kútját megmérgezték. Hamarosan 120 holttestet találtak a közelében... De a törzs túlélte a gyarmatosítás minden borzalmát, és még mindig biztonságosan létezik.
Gyerekek és idősek
A magántulajdon fogalmának hiánya mellett van egy másik "kommunista" vonása a busmenek életének - ez az egyetlen afrikai törzs, amelyben nincsenek vezetők. Bebarangolják a sivatagot, megállnak, ahol tudnak, megesznek, amit tudnak, és továbbmennek. És nincs szükségük vezetőre ezekhez az órákhoz.
De szokatlanul fejlett a kölcsönös segítségnyújtás. Minden talált gyümölcs vagy gyökér mindegyikre fel van osztva - elmondhatjuk, hogy a busmen egy nagy és barátságos család. Két kegyetlen kivétellel. Az egyik az, hogy nem hajlandó idős emberekkel szórakozni. A nagy átkelőhelyek előtt egyszerűen a parkolóban maradnak, hogy meghaljanak ...
És még egy szokás, az európaiak számára vad. Bushwoman megöli gyermekét, ha az előbb született, mint három évvel az előző után. Ez azért történik, mert az anya nem tud egyszerre két babát etetni és felnevelni. De azok a gyerekek, akik túlélték a zord körülményeket, már szinte sebezhetetlenek mindenféle megpróbáltatással és fájdalommal szemben. A busmanoknak olyan alacsony a fájdalomküszöbük, hogy nyugodtan tudnak beszélni és mosolyogni, miközben például érzéstelenítés nélkül varrják őket.
természettudósok
A busmanoknak sokkal több figyelemre méltó képességük van. Nem csak harmóniában élnek a természettel, hanem részei annak és sok titkot ismernek...
Bármilyen letört gally, felgöngyölt kavics egyértelműen képet fest számukra azokról az eseményekről, amelyek valamikor ezen a helyen történtek. Nem veszítik el egymást a legtávolabbi helyeken sem – navigációs képességük valóban egyedülálló.
Azt mondják, ismerik a növények, állatok nyelvét, és tudják, hogyan szerezzenek be mindent, amit csak akarnak... Érdekes módon a busmenek furcsa barátságot ápolnak egyik táplálékforrásukkal - az antilopokkal. Néha odalépnek az általában félénk antilopokhoz, és a borjakkal együtt megszívják a tejüket, akik szelíden megengedik. Maguk a busmenek ezt azzal magyarázzák, hogy az antilop megérti, ha meg akarják ölni, és ha egyszerűen csak tejet kérnek tőle.
Struccok, antilopok, zebrák vadászásakor a busmanok mindig megfelelő álcát alkalmaznak, és képesek utánozni az állatok mozgását. A struccokhoz a bőrüket használják. A madár fejét egy botra emelve a vadász belép a strucccsapat közepébe, tollait úgy rángatja, mint a madarak.
A bushmen titkos gyógyszereket ismer a kígyó- és skorpiómarás ellen. Érdekes módon van valami olyan, mint az oltás – egyes busmanok kis mennyiségben lenyelik a mérget, hogy immunitást alakítsanak ki. A mérgek segítenek nekik a vadászatban - nyilakat kennek be velük. Sőt, a méreg egyszerre lehet halálos és egyszerűen elaltathatja az áldozatot.
A busmanok e képességeit jól ismerik Afrika lakosai, és gyakran fordulnak hozzájuk segítségért a meglehetősen művelt és felvilágosult orvosok is, akik viszont segítenek a busmanoknak, amikor ők maguk tehetetlenek megbirkózni a betegséggel. Szeretném hinni, hogy az ilyen együttműködés mindenki számára hasznos lesz, és a civilizáció beavatkozása nem fogja elpusztítani az ősi busmen törzset a Földről ...
