Улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлтгэхдээ жишээ болгон харуулсан эссэ. Энэхүү эссег мэргэжилтнүүд 4 оноогоор үнэлсэн. Тиймээс энэ даалгаврыг бичихэд загвар болж чадна.
Баримт бичгийн агуулгыг үзэх
"Хүн их зүйл хийхгүйгээр хийж чадна" сэдэвт эссэ. Гэхдээ хүнгүйгээр биш" (Л. Берн)"
"Хүн олон зүйлгүйгээр хийж чадна" сэдэвт эссе. Гэхдээ хүнгүйгээр биш” (Л. Берн)
Зохиогч мэдэгдэлдээ хүмүүсийн харилцааны асуудлыг авч үздэг. Хүний нийгмийн зарчим нь зөвхөн нийгэмд, бусад хүмүүстэй харилцах, харилцах замаар бий болно гэдэгт би итгэдэг учраас би зохиогчийн үзэл бодолтой бүрэн санал нийлж байна.
Хүн бол биологийн зарчим нь нийгмээс гадуур хөгжиж чаддаг. Жишээлбэл, Энэтхэгт доктор Сингх чонын дунд өссөн хоёр охиныг олж, тэд амьд үлдэж чадсан ч тэднийг нийгэмд буцааж өгөхөд тэд жинхэнэ хүн болж чадсан юм. Нийгмийн зарчим нь нийгэмд, нийгэмшүүлэх явцад л хөгжинө. Хүний харилцаа нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эцсийн эцэст харилцаа холбоо нь мэдээлэл, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн солилцоо юм. Харилцаа холбоо нь хүмүүс хоорондын харилцааг хөгжүүлэх, ахмад настнаас залуу үеийнхэнд туршлага шилжүүлэх, хамтарсан үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхэд тусалдаг. Хүн олон хэрэгцээтэй байдаг. Хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний ямар нэгэн зүйлд мэдэрсэн хэрэгцээ юм. Тиймээс гол хэрэгцээний нэг бол хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо, нийгмийн харилцааг илэрхийлдэг нийгмийн хэрэгцээ юм. Даниел Дефо Робинзон Крузо бүтээлдээ харилцаа холбоонд хуурмаг хамтрагч болж байсан нохой нь хөгшин нас барсан Робинсоны эмгэнэлт явдлыг бүхэлд нь тод дүрсэлсэн байдаг. Тэгээд тэр Баасан гарагийг аврахдаа хамгийн түрүүнд түүнд яриагаа зааж өгдөг.
Дээр дурдсан бүхнээс харахад хүн тав тухтай, үнэтэй зүйл, эд зүйлгүйгээр хийж чадна, харин хүнгүйгээр хэзээ ч чадахгүй гэж би боддог. Энэ бүхнийг миний бодлоор хүн нийгмийн оршихуй төдийгүй оюун санааны шинж чанартай байдагтай холбон тайлбарлаж болно. Тэрээр хайр, нөхөрлөл, халамж, бусад хүмүүстэй харилцах хэрэгцээг мэдэрдэг.
Хүн бол Бурханы хамгийн гайхамшигтай бүтээл юм. Хүн сэтгэн бодох чадвартай, хэрхэн бодохоо мэддэг бөгөөд энэ нь түүнийг бусад амьд оршнолуудаас ялгадаг. Хүн оршин тогтноод зогсохгүй дэлхий дээрх янз бүрийн нөөц баялгийг ашиглан бүрэн дүүрэн амьдардаг.
Хүний төрөл зүйл эрт дээр үеэс хөгжиж ирсэн. Эрт дээр үеэс хүн маш их өөрчлөгдсөн. Эртний хүмүүс түүхий хоол идэж, агуйд амьдарч, навч, амьтны арьсаар хийсэн эртний хувцас өмсдөг байв. Хүн гал хийж сурсны дараа хоол идэхээсээ өмнө гал дээр амьтны мах чанаж, хүнсний ногоо шарж эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хэд хэдэн шинэ бүтээлүүд хийгдсэн. Хүн агуйнуудаас гарч ирээд амьдрахын тулд байшин барьжээ. Удалгүй тосгонууд үүсч, дараа нь хотууд гарч ирэв. Тээврийн хэрэгсэл ч мөн бусад зүйлсийн нэгэн адил хувьсан өөрчлөгдсөн. Тиймээс үндсэндээ хүний хувьслын явцад олон зүйлийг зохион бүтээсэн бөгөөд тэдгээр нь цаг хугацааны явцад хувьсан өөрчлөгдөж байв.
Өнөөдөр хүн амьдралын бүхий л салбарт хөгжиж байна. Тэрээр амьдралаа ая тухтай, сонирхолтой болгохын тулд олон зүйлийг зохион бүтээсэн. Гэсэн хэдий ч байгаль орчны доройтлын асуудал бий. Нэгэн цагт цэнгэг, цэвэрхэн байсан уур амьсгал одоо бохирдсон. Энэ нь төрөл бүрийн ургамал, амьтны аймаг устаж, янз бүрийн өвчин үүсгэхэд хүргэсэн.
(182 үг)
"Хүн" сэдвээр эссэ. Сонголт №2.
Хүн үргэлж бүлгээрээ амьдрахыг илүүд үздэг. Анхны үеэс хүн бүлгээрээ амьдарч, нүүж ирсэн. Энэ нь түүнд аюулгүй байдлыг мэдэрч, зэрлэг амьтдаас өөрийгөө хамгаалахад тусалсан. Энэ бол цаг хугацааны явцад нэг их өөрчлөгдөөгүй хүний зуршлуудын нэг юм. Хүмүүс харилцаа холбоонд дуртай хэвээр байна. Хүний хувьд нийгэм, гэр бүл, соёл хамгийн чухал.
Нэг сарын турш хүнийг бүрэн ганцааранг нь орхиж, түүнд юу тохиолдохыг хараарай. Тэрээр ганцаардал, сэтгэлийн хямралд орж, бие махбодийн таагүй байдал, сэтгэцийн өвчинд нэрвэгдэх болно. Хүн ганцаараа амьдарч чадахгүй. Хүн бол нийгмийн амьтан байсаар ирсэн. Тэр бусад хүмүүсийн дэргэд байх дуртай. Найз нөхөд, гэр бүлийн гишүүдтэйгээ санал бодлоо хуваалцаж, тэдэнтэй хамт цагийг өнгөрөөж, янз бүрийн үйл ажиллагаанд оролцсноор тэрээр амьд гэдгээ мэдэрч, энэ нь түүнд харьяалагдах мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Ийм учраас хүмүүс гэр бүлийг бий болгодог. Хамтарсан гэр бүлийн систем нь хэд хэдэн давуу талтай. Энэ нь хүүхдийн бүх талын хөгжилд сайнаар нөлөөлдөг. Энэ нь ахмад настнуудад ч сайн.
Хүний оюун ухаан, оюун ухаан байнга өсөн нэмэгдэж байдаг, гэхдээ нэг зүйл тогтмол хэвээр байвал аюулгүй байдлыг мэдрэх хэрэгцээ юм. Бид хайртай хүмүүстэйгээ хамт байх үед энэ аюулгүй байдлын мэдрэмж төрдөг.
(182 үг)
"Хүн" сэдвээр эссэ. Сонголт №3.
Оршил
Бурхан бүх хүмүүсийг адилхан бүтээсэн. Мөн хүн амьдрахад тохиромжтой орчныг бүрдүүлсэн. Гэсэн хэдий ч хүн энэ хоёр зүйлд эргэлздэг. Технологийн дэвшил нь хүрээлэн буй орчны хэвийн үйл ажиллагаанд саад учруулж, сүйрлийн ирмэг дээр байна.
Хүн ба соёл
Соёл хүний хүмүүжилд асар их нөлөө үзүүлдэг. Энэ нь хүний оюун ухаан, ерөнхий зан чанар хэрхэн төлөвшихөд ихээхэн нөлөөлдөг. Тийм ч учраас өөр өөр соёл иргэншилд харьяалагддаг хүмүүс өөр өөр сэтгэхүйтэй байдаг. Нэг соёл иргэншилтэй хүмүүст энгийн мэт санагдаж болох зүйл бусад хүмүүст огт хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. Хүмүүс эх орныхоо соёлыг өндөр үнэлдэг.
Хүн ба хүрээлэн буй орчин
Хэдийгээр хүний амьдрал янз бүрээр сайжирч, өргөжиж байгаа ч энэ дэвшил нь олон сөрөг үр дагаврыг авчирсан. Үүний нэг нь байгаль орчинд үзүүлэх нөлөө юм. Аж үйлдвэрийн хувьсгал нь нийгэмд сайнаар нөлөөлсөн. Олон хүмүүс ажлын байртай болж, хүмүүсийн амьдралыг тохь тухтай болгохын тулд хэд хэдэн шинэ бүтээлүүд бий болсон. Түүнээс хойш хэд хэдэн үйлдвэр бий болсон. Бидний хэрэглээнд зориулж өдөр бүр олон тооны бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгддэг. Эдгээр үйлдвэрүүд бидний амьдралын хэв маягийг сайжруулахын тулд өдөр тутмын болон тансаг эд зүйлсийг үйлдвэрлэдэг. Бидний амьдралын хэв маяг эрчимжиж байхад дэлхий дээрх амьдрал доройтож байна. Аж үйлдвэр, тээврийн хэрэгслийн тоо нэмэгдэж байгаа нь агаар, ус, газрын бохирдолд хүргэж байна.
Энэ бохирдол нь байгаль орчныг сүйтгэдэг. Хүний бусад хэд хэдэн дадал зуршил нь бохирдолд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь биологийн олон янз байдалд сөргөөр нөлөөлж, хүн төрөлхтөн болон бусад амьд биетүүдийн дунд олон тооны өвчин үүсгэдэг.
Дүгнэлт
Хүн хаашаа явж байгаагаа бодож зогсох цаг иржээ. Үндэслэлдээ эргэж, байгаль орчныг бохирдуулахаа зогсоох цаг нь болсон. Хэрэв бид энэ замаар явах юм бол манай гараг амьдрах боломжгүй болно.
Үүнтэй төстэй бичлэг байхгүй байна.
21
Оросын философич В.С.Соловьев: "Хүн бол нийгмийн амьтан бөгөөд түүний амьдралын хамгийн дээд зорилго нь түүний хувийн хувь заяанд биш, харин бүх хүн төрөлхтний нийгмийн хувь заяанд оршдог."
Би энэ мэдэгдэлтэй санал нэг байна. Эцсийн эцэст нэг хүний хувь заяа бүх хүн төрөлхтний хувь заяатай салшгүй холбоотой юм. Хүн бол нийгмийн нэг хэсэг бөгөөд түүний үйл ажиллагаа нь нийгмийг хөгжүүлэхэд чиглэгдэх ёстой. Жишээлбэл, бид байшин барих төсөлд оролцсон тодорхой бүлэг хүмүүсийг авч үзвэл. Төсөл танилцуулах цаг нь болоод төсөл хариуцах хүн нь ирэхгүй бол өөрийгөө төдийгүй хамт олноо ч доош нь хийж байна.
Хүн бол бүх нийгмийн тогтолцооны бүх нийтийн элемент юм, учир нь тэр бүгдэд нь заавал багтдаг. Хариуд нь нийгмийн тогтолцоо гэдэг нь хүмүүсийн хамтын амьдралын үйл ажиллагааг зохион байгуулах зорилготой хүчин чармайлтаар бий болсон түүхэн хэлбэр юм. Нийгмийн институци байгаа нь хүмүүсийн зан төлөвийг урьдчилан таамаглах боломжтой, нийгмийг бүхэлд нь тогтвортой болгодог.
Эмч нарын ажил энэ мэдэгдлийг баталж чадна. Тэд олон хүний амийг аварч, янз бүрийн өвчнийг эдгээж, үүнийг сайн санааны үүднээс хийж, янз бүрийн вакцин, вакциныг эрдэмтэд бий болгодог.
Орос улсад 20-р зууны төгсгөлд хийсэн шинэчлэлийн үр дүнд бизнес эрхлэх гэх мэт үйл ажиллагаа гарч ирэв. Эдгээр үйл ажиллагааг оновчтой болгох нь янз бүрийн төрлийн пүүсүүдийг бий болгоход хүргэж, бизнесийн үйл ажиллагааг зохицуулах хууль тогтоомжийг нийтлэх шаардлагатай болсон. Тиймээс шинэчлэлийг нийтлэх нь нийгмийн томоохон хөгжилд хүргэж болзошгүй юм.
Дүгнэж хэлэхэд, хүн бүр амьдралдаа ямар замыг сонгох, энэ нь нийгэмд хэрхэн нөлөөлөхийг ухамсарлах ёстой гэж хэлж болно.
Нийгмийн ухааны хичээлээс хүн бол дэлхий дээрх амьд организмын хөгжлийн хамгийн дээд түвшин гэдгийг бид мэднэ. Үндсэндээ хүн бол био-нийгмийн амьтан, өөрөөр хэлбэл тэр байгалийн нэг хэсэг боловч нийгэмтэй салшгүй холбоотой байдаг. Хүүхэд төрөхдөө нийгэмших, өөрөөр хэлбэл соёлын хэм хэмжээ, уламжлал, зан заншлыг өөртөө шингээх үйл явцыг туулж амжаагүй байгаа тул түүнийг зөвхөн биологийн үүднээс л хүн гэж нэрлэж болно, гэхдээ нийгмийн үүднээс биш. нийгэмд цаашид ажиллахад шаардлагатай үнэт зүйлс.
Хүнд тодорхой хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл ямар нэг зүйлийн хэрэгцээ байдаг. Хүний хэрэгцээг биологийн, нийгмийн, оюун санааны гэж хувааж болно. Нийгмийн хэрэгцээ гэдэг нь нийгмийн идэвх, харилцаа холбоо, нийгэм дэх өөрийгөө ухамсарлах гэсэн үг юм. Эдгээр хэрэгцээ нь хүний нийгмийн мөн чанартай салшгүй холбоотой бөгөөд үүний ачаар бид дэлхий дээрх амьд организмын хөгжлийн хамгийн дээд түвшин болсон.
Бусад хүмүүстэй шууд харилцахгүйгээр нийгмийн хэрэгцээг хангах боломжгүй юм. Түүнчлэн, дангаараа хүн хүн болж чадахгүй - нийгмийн амьдралдаа ашигладаг нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанар, шинж чанар, шинж чанаруудыг эзэмшдэг хувь хүн.
Би зохиогчийн саналтай санал нийлж байна. Зохиогчийн үгийг "Маугли хүүхэд" гэх мэт үзэгдэл, өөрөөр хэлбэл амьтдын өсгөсөн хүүхэд, тиймээс нийгэмших үйл явцыг туулж амжаагүй байгаа нь баталж байна. Ийнхүү 20-р зууны эхний хагаст Энэтхэгээс 8 нас хүртлээ чононуудын дунд амьдарч байсан Камала хэмээх охин олджээ. Тэр дөрвөн хөл дээрээ алхаж, түүхий мах идэж, нарны гэрлээс айж, уйлж байв. Каналаг олоход түүнийг хүний нийгэмд нэвтрүүлэхэд маш хэцүү байсан нь тодорхой болсон. 17 нас хүртлээ түүний хөгжлийн түвшин дөрвөн настай хүүхдийнхтэй таарч байв.
Нийгэмээс хол олон жил амьдарсан насанд хүрсэн хүнийг нийгмийн харилцаанд бүрэн оролцох чадваргүй байдалтай хүмүүс олж илрүүлсэн тохиолдол ч бий. Английн хөлөг онгоцны ахмадын хамтрагч Александр Скерлик ширүүн зантайн улмаас эзгүй арал дээр үлджээ. Хүмүүсээс хол байх хугацаандаа тэрээр нийгмийн шинж чанараа бүрмөсөн алдаж, "Мауглийн хүүхдүүд" шиг зөвхөн хүний төрөл зүйлийн төлөөлөгч болжээ. Хэдэн жилийн дараа тэрээр хэрхэн ярихаа ор тас мартаж, хүмүүст олдсоны дараа дахин нийгэмших үйл явцыг бүхэлд нь туулахаас өөр аргагүй болжээ.
Оросын нэрт зохиолч, гүн ухаантан Лев Николаевич Толстой бүтээлдээ хүний хэрэгцээний асуудлыг байнга хөндсөн байдаг. Толстойн хувьд хүний аз жаргал бусад хүмүүсгүйгээр боломжгүй юм. “Дайн ба энх” туужийн баатрууд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрсний дараа хувийн эрх чөлөөгөө олж, аз жаргалд итгэж, амьдралаар цангаж эхэлдэг. Ийнхүү бүтээлийн эхэнд сүнслэг үзэл санаа, хүсэл тэмүүлэлээ алдсан хүний дүрээр бидэнд харагддаг баатар Андрей Болконский хайртай хүмүүсээ чин сэтгэлээсээ үнэлж, хайрлаж эхэлснээр амьдралын хувийн утга учрыг олж авдаг.
Би эсээгээ Лев Толстойн нэгэн алдартай ишлэлээр дуусгахыг хүсч байна: "Бусдаас өөрийгөө тусгаарладаг хүн өөрийгөө аз жаргалаас холдуулдаг, учир нь өөрийгөө тусгаарлах тусам түүний амьдрал улам дорддог."
Шинэчлэгдсэн: 2018-03-16
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
19-р зууны Оросын агуу сэтгэгч, утга зохиолын шүүмжлэгч Виссарион Григорьевич Белинский: "Байгаль хүнийг бүтээдэг, харин нийгэм түүнийг хөгжүүлж, төлөвшүүлдэг" гэж нотолсон байдаг.
Эхлээд би нийгэм, байгаль гэсэн ойлголтуудыг тодорхойлж, тэдгээрийн хоорондын холбоог тогтооно. Байгаль бол бүхэл бүтэн ертөнц юм. Нийгэм бол байгалиас хол зайд оршдог боловч үүнтэй нягт холбоотой дэлхийн нэг хэсэг, түүний дотор хүмүүсийн хоорондын харилцааны арга зам, тэдгээрийн зохион байгуулалтын хэлбэрүүд юм. Тодорхойлолт нь өөрөө нийгэм ба байгаль хоёрын хоорондын ийм харилцааг харуулж байгаа тул эхнийх нь өмнө нь сүүлийнх нь багтаж байсан. Үүний зэрэгцээ хүн байгаль, нийгмээс салшгүй, харин тэдгээрийн зөвхөн нэг хэсэг юм.
Тиймээс энэ талаар В.Г.Белинскийн хэлсэнтэй санал нийлэхгүй байх хэцүү.
Үнэхээр хүн төрөлхтөн байгалиасаа бүтээгдэж, түүний ухамсар, сэтгэлгээ нийгэмд бүрэлдэн тогтдог. Энэхүү мэдэгдэлд зохиогч хүний хоёрдмол шинж чанар: түүний биологийн болон нийгмийн мөн чанарын асуудлыг тавьжээ.
Хүний биологийн мөн чанар нь түүнд зөн совин (өөрийгөө хамгаалах гэх мэт), рефлексүүд байдаг бөгөөд тэрээр байгалийн хэрэгцээгээ (унтах, хоол хүнс) хангах шаардлагатай байдаг. Хүний нийгмийн мөн чанар нь нийгэмд амьдрах явцад л "илчлэгдэх" боломжтой бөгөөд үүнийг нийгэмшүүлэхгүйгээр хийх боломжгүй - нийгмийн хэм хэмжээ, дүрмийг өөртөө шингээх, нийгэмшүүлэх янз бүрийн агентуудын тусламжтайгаар нийгмийн туршлага хуримтлуулах - гэр бүл, сургууль, ойрын орчин. Нийгэмшүүлэх явцад хүн хүн, өөрөөр хэлбэл нийгэм соёлын харилцааны субъект болдог. Хүний нийгмийн чухал шинж чанарууд нь оюун ухаан, нарийн төвөгтэй сэтгэл хөдлөлийг хөгжүүлэх чадвар, яриа юм.
Нийгмийн мөн чанарыг анхдагч болон хоёрдогч гэж хувааж болно. Нийгмийн анхдагч мөн чанар нь хүний амьдралын хамгийн эхний үе шатанд үүсдэг: бага нас. Нийгмийн анхдагч мөн чанарын төлөөлөгч нь гэр бүл, хамаатан садан, ойр дотны нийгэм, сургуулийн өмнөх боловсролын янз бүрийн байгууллагууд (жишээлбэл, цэцэрлэг, клуб гэх мэт) байж болно. , хөдөлмөрийн хамгийн энгийн хэлбэрийг эзэмшдэг. Хүн сургуульд явахдаа хоёрдогч нийгмийн нэгдэлд ордог гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Өөрөөр хэлбэл, нийгэм судлаачдын үзэж байгаагаар сургууль бол хоёрдогч нийгэмшүүлэх гол институт юм. Бид бусад байгууллагуудын дунд дээд боловсролын байгууллага, арми гэх мэтийг оруулж болно. Хоёр үе шатанд нийгэмшүүлэх гол онцлог шинж чанарууд нь шинэ туршлага олж авах, нийгмийн шинэ статусыг хөгжүүлэх, шинэ ур чадвар, мэдлэг олж авах явдал юм. Нийгэмшүүлэх үйл явц нь нийгмээс тусад нь боломжгүй, учир нь энэ нь түүний мөн чанарт зөрчилддөг. Энэ нь хүнийг “хөгжүүлж, төлөвшүүлдэг” нийгэм гэж бид итгэлтэй хэлж чадна гэсэн үг. Германы яруу найрагч Иоганнес Бехер нийгэмшлийн тухай “Хүн зөвхөн хүмүүсийн дунд л хүн болдог” гэж хэлсэн байдаг.
Нийгэмтэй харилцах явцад түүний нөлөөн дор хамгийн байгалийн, физиологийн асуудлууд хүртэл нийгэмшдэг. Хүмүүс хоол идэх гэх мэт энгийн бөгөөд байгалийн үйл явцыг хүртэл зан үйл болгон хувиргасан. Жишээлбэл, олон гэр бүлд энэ нь хүн бүрийг нэгтгэх шалтгаан болдог бөгөөд хоол нь заримдаа өлсгөлөнг дарах бүтээгдэхүүнээс илүү урлагийн бүтээлийг санагдуулдаг.
Төрсөн цагаасаа л миний эргэн тойронд эцэг эх нь амьдралд шаардлагатай үндсэн ур чадвар, мэдлэг, чадварыг эзэмшүүлсэн.
Хэсэг хугацааны дараа би өөр нийгэмд - цэцэрлэгт орж, үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах чадварт суралцсан. Тэгээд сургууль, коллеж, дараа нь их сургууль, ажил намайг хүлээж байлаа.
Жил ирэх тусам улам их мэдлэг, туршлага хуримтлуулж, хувь хүн, хүн болж төлөвшиж, хөгжиж байна, цаашид ч хөгжих болно.Цаашид хүүхдүүдийг төлөвшүүлж, хувь хүн болгон төлөвшүүлэхэд нь туслах болно.
Тиймээс, нийгэмд биологийн төрөл зүйлийнхээ ердийн төлөөлөгч болж төрсөн хүн нийгмийн нөлөөн дор бүрэн эрхт хүн болж хувирдаг гэж бид дүгнэж болно. Өөрөөр хэлбэл, нийгэмшүүлэх явцад л нийгэм хүнийг “бүрдүүлж, хөгжүүлдэг”.
Байгалийн бүх мөн чанарыг агуулсан,
Би түүний ам, оюун ухаан байсан;
Би доторх бүх тэмдэг, бүх үсгийг уншсан.
Тэгээд би түүний төлөө Бурханд хандсан ...
Тэр тэнэг, зүгээр л мэдэрсэн
Би ганцаараа хоёр бэлгийг эзэмшсэн:
Амьд үгийн алмазыг амандаа авч явсан.
Толгойд мөнхийн үнэний туяа, бодол байдаг!..
Би цаг хугацааны үл ойлгогдох байдлыг ойлгосон
Мөн бүх зүйлийн мөн чанарыг нэвт шингээж,
Тэгээд ухамсараараа орон зайг тэврэв...
Орчлонгийн зохицолд живж байлаа
Мөн орчлон ертөнцийг өөртөө тусгасан.
Байгаль! Хүн бол чиний бүтээл
мөн энэ нэр төр чамаас хасагдахгүй,
харин түүнийг дөрвөн хөл дээр нь хөл дээр нь тавь
мөн өвөг дээдсийн хүн энэ ажлыг хийсэн.
Ажил... Үүнээс илүү тууштай, далавчтай зүйл байна уу!
Уулс хүмүүст хүлцэнгүй, гол мөрний уур хилэн.
Бидний хөдөлмөрийн насан дээр хэн хүнд хэцүү байдаг вэ?
тэр одоо ч бидний хувьд хүн биш.
