Čo je vlastne lepšie, ťažko povedať. Všade má svoje zvraty. Teraz, keď som unesený gréckou mytológiou, chápem, že v pohanstve bolo veľa užitočných a zaujímavých vecí. Všetko je o tom, ako to všetko odprezentovať a pod čo priniesť. Len nerozumiem masovej náboženskej psychóze, ktorá sa teraz rozvinula.
:
8. mája 2012 o 9:25 hod
Ak hovoríte o škandále Pussy Riot, alebo o patriarchových hodinkách, nejde podľa mňa o náboženskú, ale sekulárnu psychózu. Morálne učenie ROC je nejakým druhom agresívneho a štátom podporovaného, a nie pokorného a univerzálneho. Našim sa to nepáči. Už sa to párkrát stalo
:
8. mája 2012 o 11:01 hod
A to tiež, ale už nechápem, ako hlboko sa náboženstvo dostalo do svetského života. Ani jedno podujatie sa nezaobíde bez posvätenia kostola. Bolo by lepšie zaviesť moderné a overené technológie a prijať preventívne opatrenia včas, ako sa spoliehať na Božiu pomoc. Nerúham sa, ale náboženstva sa stalo akosi ZRAZU veľa...
:
11. mája 2012 o 21:58
Myslíte si, že náboženstva môže byť veľa alebo málo? Zdá sa mi, naopak, priveľa ľudí a názorov na „dávkovanie“ náboženstva: tu sa môžete stať veriacimi, ale tu je to dosť; Boh je v srdci, zvyšok je márnosť... a tak ďalej
:
12. mája 2012 o 9:26 hod
Tu ste mohli lepšie vyjadriť, čo si myslím: „Boh je v srdci, zvyšok je márnosť“!
:
13. mája 2012 o 8:07 hod
O takomto prejave vášho boha by bolo možné a dokonca potrebné polemizovať, no samotný článok vás zaväzuje ukľudniť sa. Ak teraz Igor Yegorovič Eggink nazval obraz „Veľký princ Vladimír veril“ a článok autora z nadpisu „Náreky ruskej duše“ ... zaujíma ma iba jedna súvisiaca otázka, ako moderný človek(rozumný) v jednej krásnej chvíli, slovami umelca, „vyberie si náboženstvo“, o ktorom je na Googli napísané: ...vymysleli ho farmári z mesta Schlopsey ako protest proti (a tu možnosti) v roku 1976. Hovorí sa tomu, že viac ľudí vyjadrí váš názor? Keď v Rusku bola medzera v legislatíve o náboženských združeniach a do našej krajiny prúdili rôzne sekty a kazatelia, tisíce ľudí sa dostali do ich sietí. Nemyslím si, že o tomto poviete, že v náboženstve je viac jednotlivcov. Do roku 988 ich bolo viac.
:
13. mája 2012 o 20:32
1. O meste Shlopsi, nerozumel som, prosím o vysvetlenie. 2. Nemôžem si pomôcť: Myslím si, že mať na výber je dobré. V tomto zmysle som strasny liberal, vdaka ludom ako som ja, dali krajine na držku a zasadili ju do siete cudzích náboženstiev. Nikdy to nebola vlastná sieť (pravdepodobne sa archetypy pravoslávia vstrebávajú spolu s vitamínmi s materským mliekom).
3. Čo a kto bol pred 988 veľmi záujem Spýtaj sa. Boli tam mágovia a boli tam ich siete. nie?
:
13. mája 2012 o 21:27
1. mnou vymyslené mesto. len množstvo náboženské hnutia vzniklo pomerne nedávno, takže mi nesedí, ako môžete veriť v nedávno vytvorené náboženstvo, vedieť, na aký účel bolo vynájdené, jeho „vývojárov“ a stále veriť. Je to ako prísť k iluzionistovi na predstavenie po tom, čo si preštudoval všetky odhalenia jeho „mágie“.
2. Krajina? Boli z toho obviňovaní liberáli)? A o vitamínoch sa to chytro všimlo, ale, žiaľ, čoraz menej sa to týka našej generácie a nasledujúcich ...
3. Myslím, že Magi boli temná temnota, vďaka ktorej Volodya myslel na systematizáciu
Freska „Krst Ruska“ je jedným z hlavných náboženských diel ruskej maľby XIX. Majster zobrazil veľkú historickú udalosť, ktorá navždy zostane v pamäti ľudí.
Victor sa narodil v chudobnej rodine vidieckeho kňaza v roku 1848. Miesto jeho narodenia - provincia Vyatka - neskôr ovplyvnilo formovanie jeho tvorivého svetonázoru. Tam vyštudoval najprv cirkevnú školu a potom seminár. Mladý muž od detstva prejavil záujem o umenie, takže jeho neskorší život chcel sa venovať kresleniu. V roku 1868 Vasnetsov vstúpil na Akadémiu umení so sídlom v Petrohrade.
Nakoniec vzdelávacia inštitúcia v roku 1874 sa mladý muž zúčastňuje výstavy Wanderers, na pozvanie I. Repina cestuje do Paríža a potom sa presťahuje do Moskvy. Umelcovu tvorbu postupne zapĺňajú zápletky prevzaté z ľudových eposov: eposy, legendy a rozprávky. V budúcnosti získa celosvetovú slávu a jeho obrazy - "Alyonushka", "Rytier na križovatke", "Bogatyrs" - budú známe a milované nielen Rusmi, ale aj obyvateľmi Európy.
Náboženské diela v tvorbe umelca
Raz v komunite Abramtsevo, kde bol Vasnetsov členom, sa rozhodlo postaviť v dedine kostol. Victor sa dobrovoľne prihlásil k maľovaniu zborov, okrem toho namaľoval obraz Panny Márie, ako aj Sergeja z Radoneža pre kostolný ikonostas. Znalosť pravoslávnych symbolov pomohla Vasnetsovovi vytvárať obrazy. Umelec nemaľoval len steny chrámov. Vo svojich dielach dokázal skĺbiť pohanské a kresťanské presvedčenie, čím ovplyvnil vedomie ľudí.
Victor bol vychovaný v atmosfére hlbokej religiozity a to nemohlo ovplyvniť jeho prácu. V roku 1885 začal Vasnetsov maľovať Vladimirskú katedrálu v Kyjeve. Jeho freska „Krst Ruska“ vznikala po stáročia a neprestáva potešovať oči pravoslávnych, ktorí chrám navštívia. Podľa umelcových náčrtov boli nástenné maľby vyrobené pre Chrám Spasiteľa na preliatej krvi v Petrohrade, ako aj pre Chrám Alexandra Nevského v Sofii a mnohé ďalšie kostoly.
Obraz V. M. Vasnetsova v katedrále Vladimir
Veľký ruský majster pred začatím práce podpísal dohodu, v ktorej potvrdil, že sa zaväzuje urobiť všetko potrebné do dvoch rokov. Svoje slovo nemohol dodržať, ale maľba chrámu, ktorá trvala od roku 1885 do roku 1896, sa ukázala byť grandiózna. V katedrále navrhol hlavnú loď a apsidu.
Vasnetsov zobrazoval udalosti Nového a Starého zákona, rôzne biblické postavy na stenách kostola, zdobil jeho klenby ornamentami. Plne si uvedomil Hlavná myšlienka výzdoba interiéru katedrály - duchovné chápanie a kontemplácia náboženských dejín Ruska. Freska „Krst Ruska“ je potvrdením týchto slov.
Význam krstu pre ruskú krajinu
V roku 988, 1. augusta, princ Vladimír, ktorý vládol v Kyjeve, pokrstil Rusko. Stalo sa tak z viacerých dôvodov, politických aj kultúrnych. Po prvé, jediné náboženstvo - kresťanstvo - prispelo k súdržnému štátu Slovanov. Po druhé, pomohlo rozvoju nasledujúcich foriem kultúry: architektúra, maľba, písanie - to všetko prišlo do Ruska z Byzancie. Po tretie, kresťanstvo hlásalo lásku a milosrdenstvo k blížnym, trpezlivosť s ich nedostatkami a pokoru. S jeho prijatím sa srdcia ľudí stali čistejšími a láskavejšími.
Tak bol pohanský svetonázor nahradený kresťanským, ktorý postupne nahradil mytologické predstavy ľudí o polyteizme, namiesto toho ponúkal vieru v jediného Stvoriteľa a Stvoriteľa. Osobitný dôraz sa kládol na morálny vývoj človeka. Krst Staroveké Rusko a jeho význam možno považovať za kľúčový pre východnú Európu, keďže získala bohaté dedičstvo, ktoré sa časom stalo súčasťou duchovnej kultúry spoločnosti.
Freska "Krst Ruska"
Vasnetsov maľoval steny Vladimirskej katedrály v Kyjeve. Jedným z najpamätnejších diel bol obraz „Krst Ruska“. Fresku namaľoval okolo roku 1895-1896. Ústrednou postavou na ňom je knieža Vladimír, odetý do bohatých brokátových šiat vyšívaných zlatom. S modlitbou dvíha ruky k nebu a prosí Boha o požehnanie pri krste Ruska. Ľudia rôzneho veku, medzi ktorými sú predstavitelia šľachty aj obyčajní ľudia, stoja v očakávaní dokončenia obradu.
Všetci sú oblečení v bielych šatách – symbole očisty od hriechov. Kňaz už niekoho krstí, ponára ho do vôd Dnepra, niekto stojí a modlí sa vedľa princa. Hore je biely priehľadný oblak, odkiaľ sa na zhromaždených rozlieva svetlo Božej milosti. Hoci je tam všetko trochu rozmazané, je jasné, že v nebi sa radujú z ľudí pristupujúcich k sviatosti. Freska „Krst Ruska“ vyvoláva úctu a pocit Božej veľkosti v každom, kto ju kedy videl.
Potreba sviatosti krstu
Tento obrad očisťuje človeka od všetkých jeho hriechov a umožňuje mu v budúcnosti vstúpiť do Kráľovstva nebeského. Deti sú pokrstené podľa viery svojich rodičov. Ľudia sa rodia s prvotným hriechom, ktorý dostávajú ako „dedičstvo“ od Adama a Evy, ktorí neposlúchli Boha. Pri krste sa od toho človek očistí.
Každý, kto sa v dospelosti zúčastní na obrade, dostane odpustenie všetkých hriechov spáchaných pred sviatosťou. Veriaci vo svojich srdciach cítia dôležitosť a hĺbku odohrávajúcej sa udalosti. Veď nie nadarmo namaľoval ruský umelec Viktor Vasnetsov obraz „Krst Ruska“. Freska „Krst Ruska“ bude deťom obzvlášť blízka a zrozumiteľná, ak im rodičia povedia, ako sa oni sami kedysi zúčastnili na tejto sviatosti, ktorá zachraňuje dušu.
Freska "Krst princa Vladimíra"
Po tom, čo kyjevský veľkovojvoda chcel, aby ho Konštantínopolská cirkev pokrstila, sa tento obrad vykonával aj v Rusku. Byzancia v tom čase potrebovala vojenskú pomoc a náš štát vyjadril pripravenosť ju poskytnúť. Za túto službu sa chcel Vladimír oženiť s Annou, sestrou cisárov Bazila a Konštantína. Pre Grékov bol takýto návrh ponižujúci, ale museli s ním súhlasiť, iba ak by sa kyjevský vládca najprv zúčastnil na sviatosti. 
Freska „Krst kniežaťa Vladimíra“ zostane navždy v pamäti ľudí. V. M. Vasnetsov ho zobrazil v kamennom písme, kde sa uskutočnil nádherný obrad. Neďaleko je kňaz. Čo sa deje, sledujú predstavitelia miestnej šľachty a bojovníci. Musia byť pokrstení po princovi. Okolo hlavy Vladimíra umelec zobrazil svätožiaru. To znamená, že jeho veľké poslanie Krstu Ruska bolo poznačené Bohom a bol povýšený do hodnosti svätých.
Všeobecné črty diel V. M. Vasnetsova
Obrazy nesúce odtlačok štetca tohto umelca vždy vynikajú svojou nezvyčajnou farebnosťou, naplnenou ruským duchom. Každý detail akéhokoľvek jeho diela je premyslený a logicky zapadá do celkového deja. Vasnetsovove krajiny sa vyznačujú konzistenciou.
V obrazoch nie je veľa pestrých farieb, ich farby sú naopak transparentné a čisté, čo dáva divákovi pocit letu a blízkosti Božích siení. Tváre ľudí na jeho plátnach sú väčšinou bez drsných a ostrých čŕt, vyznačujú sa istou jemnosťou a nežnosťou. „Krst Ruska“ je freska od V. Vasnetsova, pri pohľade na ktorú možno pochopiť, do akej miery bol umelec veriaci.
Viktor Michajlovič Vasnetsov je okrem písania obrázkov historických a epických predmetov známy aj prácou na dielach náboženského charakteru. Jedným z týchto výtvorov bola freska katedrály Vladimir, ktorá sa nachádza v Kyjeve.
Do prác na freske sa okrem Vasnetsova zapojili V. A. Kotarbinskij a M. V. Nesterov.
Hlavnou myšlienkou maľby aj fresky bolo porozumieť histórii formovania kresťanstva na území starovekého Ruska a jeho začleneniu prostredníctvom prijatia veľmoci do spoločnej svetovej kultúry. V týchto výtvoroch autor ukázal moment prijatia pravoslávia obyvateľmi Kyjevskej Rusi vo vodách Dnepra. V strede kompozície je postava Vladimíra Svyatoslavoviča.
Na rozdiel od mnohých náboženských obrazov tej doby je obraz vládcu starovekého Ruska vybavený individualizovanými črtami. Jeho tvár vyjadruje vážnosť a vážne pochopenie takého vážneho kroku: ruky má zdvihnuté k nebu, obočie vážne zamračené, rúcho je slávnostne vyšívané zlatými niťami.
Princ je obklopený predstaviteľmi vyššieho duchovenstva, ako aj obyčajnými služobníkmi v bielych rúchach. Za ním je zbor spievajúci na slávu Božiu, ako aj verné vojsko. Na pozadí bielych sutan duchovných a zlata veľkovojvodu ostro vystupujú postavy predstaviteľov prostého ľudu. Stoja v rade pred starším kňazom, ktorý vedie obrad krstu.
Pozadie predstavuje svetlý oblak, z ktorého sa linú lúče božského svetla. Obyvatelia neba, napísaní rozmazanými farbami, sa radujú z toho, čo sa deje zhora.
Okrem popisu obrazu V. M. Vasnetsova „Krst Ruska“ naša webová stránka zhromaždila mnoho ďalších popisov obrazov od rôznych umelcov, ktoré možno použiť ako pri príprave na písanie eseje o obraze, tak aj pri úplnejšie oboznámenie sa s tvorbou slávnych majstrov minulosti.
|
Freska „Krst Ruska“ je jedným z hlavných náboženských diel ruskej maľby XIX. Majster zobrazil veľkú historickú udalosť, ktorá navždy zostane v pamäti ľudí.
V. M. Vasnetsov
Victor sa narodil v chudobnej rodine vidieckeho kňaza v roku 1848. Miesto jeho narodenia - provincia Vyatka - neskôr ovplyvnilo formovanie jeho tvorivého svetonázoru. Tam vyštudoval najprv cirkevnú školu a potom seminár. Od detstva sa mladý muž zaujímal o umenie, takže sa chcel v budúcom živote venovať kresbe. V roku 1868 Vasnetsov vstúpil na Akadémiu umení so sídlom v Petrohrade.
Po absolvovaní vzdelávacej inštitúcie v roku 1874 sa mladý muž zúčastňuje výstavy Wanderers, na pozvanie I. Repina odchádza do Paríža a potom sa presťahuje do Moskvy. Umelcovu tvorbu postupne zapĺňajú zápletky prevzaté z ľudového eposu: eposy, legendy a rozprávky. V budúcnosti získa celosvetovú slávu a jeho obrazy - "Alyonushka", "Rytier na križovatke", "Bogatyrs" - budú známe a milované nielen Rusmi, ale aj obyvateľmi Európy.
Náboženské diela v tvorbe umelca
Raz v komunite Abramtsevo, kde bol Vasnetsov členom, sa rozhodlo postaviť v dedine kostol. Victor sa dobrovoľne prihlásil k maľovaniu zborov, okrem toho namaľoval obraz Panny Márie, ako aj Sergeja z Radoneža pre kostolný ikonostas. Znalosť pravoslávnych symbolov pomohla Vasnetsovovi vytvoriť nielen maľované steny kostolov. Vo svojich dielach dokázal skĺbiť pohanské a kresťanské presvedčenie, čím ovplyvnil vedomie ľudí.
Victor bol vychovaný v atmosfére hlbokej religiozity a to nemohlo ovplyvniť jeho prácu. V roku 1885 začal Vasnetsov maľovať Vladimirskú katedrálu v Kyjeve. Jeho freska „Krst Ruska“ vznikala po stáročia a neprestáva potešovať oči pravoslávnych, ktorí chrám navštívia. Podľa umelcových náčrtov boli nástenné maľby vyrobené pre Chrám Spasiteľa na preliatej krvi v Petrohrade, ako aj pre Chrám Alexandra Nevského v Sofii a mnohé ďalšie kostoly.
Obraz od V. vo Vladimirskom chráme
Veľký ruský majster pred začatím práce podpísal dohodu, v ktorej potvrdil, že sa zaväzuje urobiť všetko potrebné do dvoch rokov. Svoje slovo nemohol dodržať, ale v rokoch 1885 až 1896 sa to ukázalo ako grandiózne. V katedrále navrhol hlavnú loď a apsidu.
Vasnetsov zobrazoval udalosti Nového a Starého zákona, rôzne biblické postavy na stenách kostola, zdobil jeho klenby ornamentami. Plne si uvedomil hlavnú myšlienku vnútornej výzdoby katedrály - duchovné pochopenie a kontempláciu náboženských dejín Ruska. Freska „Krst Ruska“ je potvrdením týchto slov.
Význam krstu pre ruskú krajinu
V roku 988, 1. augusta, princ Vladimír, ktorý vládol v Kyjeve, pokrstil Rusko. Stalo sa tak z viacerých dôvodov, politických aj kultúrnych. Po prvé, jediné náboženstvo - kresťanstvo - prispelo k súdržnému štátu Slovanov. Po druhé, pomohlo rozvoju nasledujúcich foriem kultúry: architektúra, maľba, písanie - to všetko prišlo do Ruska z Byzancie. Po tretie, kresťanstvo hlásalo lásku a milosrdenstvo k blížnym, trpezlivosť s ich nedostatkami a pokoru. S jeho prijatím sa srdcia ľudí stali čistejšími a láskavejšími.
Tak bol pohanský svetonázor nahradený kresťanským, ktorý postupne nahradil mytologické predstavy ľudí o polyteizme, namiesto toho ponúkal vieru v jediného Stvoriteľa a Stvoriteľa. Osobitný dôraz sa kládol na morálny vývoj človeka. Krst starovekého Ruska a jeho význam možno považovať za kľúčový pre východnú Európu, pretože získala bohaté dedičstvo, ktoré sa nakoniec stalo súčasťou duchovnej kultúry spoločnosti.
Freska "Krst Ruska"
Vasnetsov maľoval steny v Kyjeve. Jedným z najpamätnejších diel bol obraz „Krst Ruska“. Fresku namaľoval okolo roku 1895-1896. Ústrednou postavou na ňom je knieža Vladimír, odetý do bohatých brokátových šiat vyšívaných zlatom. S modlitbou dvíha ruky k nebu a prosí Boha o požehnanie pri krste Ruska. Ľudia rôzneho veku, medzi ktorými sú predstavitelia šľachty aj obyčajní ľudia, čakajú na vykonanie rituálu.
Všetci sú oblečení v bielych šatách – symbole očisty od hriechov. Kňaz už niekoho krstí, ponára ho do vôd Dnepra, niekto stojí a modlí sa vedľa princa. Hore je biely priehľadný oblak, odkiaľ sa na zhromaždených rozlieva svetlo Božej milosti. Hoci je tam všetko trochu rozmazané, je jasné, že v nebi sa radujú z ľudí pristupujúcich k sviatosti. Freska „Krst Ruska“ vyvoláva úctu a pocit Božej veľkosti v každom, kto ju kedy videl.
Potreba sviatosti krstu
Tento obrad očisťuje človeka od všetkých jeho hriechov a umožňuje mu v budúcnosti vstúpiť do Kráľovstva nebeského. Deti sú pokrstené podľa viery svojich rodičov. Ľudia sa rodia s prvotným hriechom, ktorý dostávajú ako „dedičstvo“ od Adama a Evy, ktorí neposlúchli Boha. Pri krste sa od toho človek očistí.
Každý, kto sa v dospelosti zúčastní na obrade, dostane odpustenie všetkých hriechov spáchaných pred sviatosťou. Veriaci vo svojich srdciach cítia dôležitosť a hĺbku odohrávajúcej sa udalosti. Veď nie nadarmo namaľoval ruský umelec Viktor Vasnetsov obraz „Krst Ruska“. Freska „Krst Ruska“ bude deťom obzvlášť blízka a zrozumiteľná, ak im rodičia povedia, ako sa oni sami kedysi zúčastnili na tejto sviatosti, ktorá zachraňuje dušu.
Freska "Krst princa Vladimíra"
Po tom, čo kyjevský veľkovojvoda chcel, aby ho Konštantínopolská cirkev pokrstila, sa tento obrad vykonával aj v Rusku. Byzancia v tom čase potrebovala vojenskú pomoc a náš štát vyjadril pripravenosť ju poskytnúť. Za túto službu sa chcel Vladimír oženiť s Annou, sestrou cisárov Bazila a Konštantína. Pre Grékov bol takýto návrh ponižujúci, ale museli s ním súhlasiť, iba ak by sa kyjevský vládca najprv zúčastnil na sviatosti.
Freska „Krst kniežaťa Vladimíra“ zostane navždy v pamäti ľudí. V. M. Vasnetsov ho zobrazil v kamennom písme, kde sa uskutočnil nádherný obrad. Neďaleko je kňaz. Čo sa deje, sledujú predstavitelia miestnej šľachty a bojovníci. Musia byť pokrstení po princovi. Okolo hlavy Vladimíra umelec zobrazil svätožiaru. To znamená, že jeho veľké poslanie Krstu Ruska bolo poznačené Bohom a bol povýšený do hodnosti svätých.
Všeobecné črty diel V. M. Vasnetsova
Obrazy nesúce odtlačok štetca tohto umelca vždy vynikajú svojou nezvyčajnou farebnosťou, naplnenou ruským duchom. Každý detail akéhokoľvek jeho diela je premyslený a logicky zapadá do celkového deja. Vasnetsovove krajiny sa vyznačujú konzistenciou.
V obrazoch nie je veľa pestrých farieb, ich farby sú naopak transparentné a čisté, čo dáva divákovi pocit letu a blízkosti Božích siení. Tváre ľudí na jeho plátnach sú väčšinou bez drsných a ostrých čŕt, vyznačujú sa istou jemnosťou a nežnosťou. „Krst Ruska“ je freska od V. Vasnetsova, pri pohľade na ktorú možno pochopiť, do akej miery bol umelec veriaci.
