Čierny kostol je starobylý luteránsky kostol sv. Márie v meste Brašov, jedna z hlavných atrakcií Transylvánie a symbol Brašova.

Chrám sa začal stavať, ako bolo v stredoveku zvykom, na mieste iného kostola z 13. storočia. Stavba kostola svätej Márie začala v roku 1385 a trvala takmer sto rokov – dokončili a prestavali ho všetci sedmohradskí panovníci. Keďže ho začali stavať Sasi, ktorí žili v Transylvánii, jeho hlavným štýlom je neskorá gotika. V súčasnosti je Čierny kostol považovaný za najvyšší gotický chrám v krajine.

Keď bolo Sedmohradsko anektované Rakúsko-Uhorskom, rakúske vojská vtrhli do mesta v roku 1689 a došlo k silnému požiaru. Postihlo to aj budovu kostola: zhorela strecha, zvonica, poškodená bola aj slávna cirkevná knižnica. Od tých čias sa kostol svätej Márie začal volať Čierny.

Počas reštaurátorských prác bola vonkajšia časť kostola vyzdobená freskami v renesančnom štýle, pričom vo vnútri sa zachoval gotický štýl.

Výška budovy vrátane veže je 65 metrov. V jedinej zvonici sú umiestnené tri zvony, z ktorých jeden je najväčší v krajine, váži vyše šesť ton.

Z interiéru sú pozoruhodné turecké koberce. Veľkú zbierku z nich darovali chrámu farníci z radov obchodníkov ešte v stredoveku. Koberce si dodnes zachovali pôvodný vzhľad a farby. Fontána, tiež vyrobená z darov, pochádza z 15. storočia v podobe liatinovej archy v gotickom štýle. Hlavnou pýchou katedrály je organ, inštalovaný v roku 1839. Je vytvorený zo štyroch tisícok píšťal, čo z neho robí jedinečný hudobný nástroj. Organ neslúži len na bohoslužby, v lete sa tu konajú koncerty organovej hudby.

Pôsobí luteránska cirkev, farnosť tvorí nemecká obec mesta. Okrem toho je kostol múzeom, ktorého bohatý interiér zahŕňa sochy, staroveké fresky a stredoveké náčinie.

(príbeh)

Rusko, - babička Arina rada opakovala, - stojí na troch pilieroch: Boh, Stalin a železnice. Tak ako bola uzavretá stalinistická zóna, bola opustená aj železničná trať, ktorá do zóny viedla. A tak ako cesta zmizla, zomrela aj časť Ruska, ktorá sa na ňu spoliehala.

V slovách starej ženy bolo niečo pravdy. Tento drsný región tajgy bol kolonizovaný v doslovnom zmysle: tam, kde sa objaví kolónia s maximálnou bezpečnosťou, sa tam krútia koľajnice a je tu civilizácia. Odsúdenci z priekopníkov si vydláždili cestu hlboko do močiarov a po stranách cesty vznikali dediny a celé mestá.

V tridsiatich štyroch rokoch odbočila z železnice Archangeľsk-Moskva rezortná vetva, ktorá nie je uvedená na žiadnom diagrame. Viedla ďaleko na juh, do zóny, ktorá bola potom uzavretá a končila na stanici 33 – ľudovo nazývanej Treshki. Na Treshki bol nútený pracovný tábor, kde bola babička Arina v mladosti kuchárkou. Zamestnanci tábora bývali v robotníckej dedine Leninsk, ale Arina sa usadila južnejšie, v rybárskej dedine neďaleko hlbokej rieky Mokrova. Žije tam dodnes s manželom Borisom, hoci rieka už nie je tá istá a tábor už neexistuje. Po zatvorení Treshki bola oblasť tábora prázdna. Filiálku čiastočne rozobrali ako nepotrebnú, Leninsk, podobne ako desiatky iných osád, vyľudnili. Dnes žijú v rybárskej dedine traja ľudia: Arina a jej manžel a starý muž Kuzmich, ich jediný sused.

Tajga hltavo požiera opustený kus civilizácie. Cesta je zarastená machom a kríkmi. Dlhé zimy ničia prázdne domy v dedine. Tri ruble išli do lesa, hanblivo sa chránili borovicami a smrekovcami. Stalin, inkarnovaný v nespočetných kolóniách, sa potopil do večnosti a vzal so sebou aj bezmenné železničné trate.

„Všetká nádej je, že Boh bude držať naše Rusko,“ zašepká Arina, Ruskom myslí seba, starého otca Borisa a Kuzmicha, starých ľudí zabudnutých na okraji vlasti.

A Mokrova beží ako strieborná šnúra, vlieva sa kamsi do Severnej Dviny a pod zeleňou vidno koľajnice, ktoré nikam netečú.

Bože, hovoríš,“ krúti hlavou Boris a ukazuje manželke ďalší úlovok.

Predtým bolo v Mokrove veľa rýb a Boris svojimi silnými opálenými rukami ťahal plné siete a Arina obdivovala, aký je silný a pekný. Ani v osemdesiatke ho Borisova sila neopúšťala: keď vyťahoval úlovok, pod opálenou kožou mu statočne vynikli svaly. Ale odvtedy rýb v Mokrove ubudlo. A v poslednej dobe sa stretávame s nejakými mrzákmi: buď karasa slepého od narodenia, alebo pleskáča s kostnými výrastkami na hlave.

Pozri, - Boris ukazuje úplne zvláštny exemplár, ako rudd, ale celý priehľadný, kosti sú viditeľné cez želé boky a nie sú tam žiadne očné jamky. - Mutant, jeb na neho!

Arina karhá svojho manžela za tieto slová:

Nepamätajte v noci na zlých duchov! A spáliť ryby pri krížení seba.

Boris si robí srandu z úzkoprsej starenky, ale hodí úlovok do ohňa a prefíkane sa prekríži.

A za Mokrovaya les stúpa s modrým plameňom a kdesi v jeho hĺbke, v jedovatej močiarnej hmle, stojí Čierny kostol.

Čo viete o Čiernom kostole? - pýtajú sa hostia z Archangeľska starých ľudí a od Ariny prijímajú taniere rybej polievky. Robí rybiu polievku z konzervy a rieke už neverí.

V roku 2000 sem často prichádzali - štíhli mestskí chlapci a dievčatá s obrovskými batohmi a obrovskými fotoaparátmi. Do tajgy prichádzajú na prenajaté „polia“, aby fotografovali opustené mestá. Hovoria si stalkeri, ale vedia niečo o živote v zóne mŕtvej tajgy?

Ich trasa zvyčajne vedie cez Leninsk do Treshki. Naozaj je tam čo vidieť. Keď je Arina slabá, ide do svojho bývalého pôsobiska zbierať černice. V tábore zostalo všetko ako predtým: narýchlo ho opustili, nikto z rozpusteného konvoja sa tu nechcel zdržiavať. Kasárne hnijú, hnijú v nich palandy, hnijú papiere, ktoré stratili hodnotu, hnijú školiace miestnosti a zdravotnícke jednotky. Čoskoro, čoskoro sa z Treshki stanú humusy, zrútia sa, ako keď sa zrútila stará strážna veža, a nezostane nič, iba tajga.

Cvakajte fotoaparátmi, kým môžete, bledé mestské deti.

Dnes prišli na večeru traja: dvaja chlapci a dievča, krásni, ako herečka zo zabudnutého filmu. Turisti vždy prichádzajú do dediny, aby videli, akí rybári žijú na okraji sveta a prečo neodišli so zvyškom. S prekvapením zistia, že v celej dedine zostali už len traja starí ľudia. Arina a Boris ich srdečne vítajú a Kuzmich príde na návštevu. Je aspoň trochu mimo, ale miluje mladých.

Deti ukazujú trofeje: zažltnuté hľadané karty vyzdvihnuté v Leninsku, fotografie Treshky (jedna ukazuje jedáleň, kde Arina pracovala). Starí ľudia sa viac zaujímajú o život v Archangeľsku. Putin, Medvedev. Ale Jeľcin už zomrel. Aj keby Jeľcin zomrel, čo zostane zajtra okrem tajgy a močiarov?

Boris sa narodil v Južansku, najväčšej osade na trase bezmennej vetvy. Teraz tam žije tristo ľudí, ale ešte pred desiatimi rokmi to bolo obyčajné provinčné mesto s pomerne rozvinutou infraštruktúrou. V roku 1996 tam dokonca vydávali noviny – volali sa „UFO“. Zasiahlo to celé SNS. Viete, aké témy boli vtedy v móde: Bigfoot ľudia, mimozemšťania, rôzne nezmysly. Počas perestrojky sa ľudia dosýta najedli Solžinicynov, chceli ľahké sci-fi. Takže „UFO“ splnilo požiadavky. Články tam publikované boli jeden hlúpejší ako druhý, ale našli sa aj výnimky. Práve v „UFO“ zverejnili zabudnutý príbeh o Čiernom (alebo inak povedané močiarnom) kostole a odtiaľ sa o ňom dozvedeli aj Borisovi hostia.

Ale nečítal žltú tlač, o Cirkvi a jej architektovi počul od detstva. Každý v Južansku o nej vtedy počul.

„O žiadnom čiernom kostole som nepočul,“ pokrúti hlavou Boris a pozrie na Kuzmicha, pričom očami ukazuje, že by mal mlčať. Kuzmich je zlý, ale chápe, že by o tom nemal hovoriť s deťmi, a len frustrovane smrká. Chce hovoriť o Putinovi, o perspektívach ich regiónu: čo ak Putin znova postaví tábory a život sa zlepší a vlaky budú jazdiť po opustenej ceste ako doteraz. Kuzmich by nad nimi mával rukami a fúkal na píšťalku ako lokomotíva...

Ale, samozrejme, krásna dievčina trvá na tom, volá sa Lisa. - Táto téma nás zaujíma už dlho, boli sme v Južansku. Tu, pozri.

A podá starému mužovi fotokópiu dokumentu, napísanú rukou krásnym rukopisom s yatmi a zrušeným „i“. Dokument je označený ako správa a je datovaný rokom 1866.

„Súd posudzoval prípad roľníka Grigorija Petroviča Svorža, narodeného v roku 1831, Rusa, pokrsteného, ​​žijúceho v meste Južansk v provincii Archangeľsk. Uvedený roľník bol vzatý do väzby pre podozrenie z vraždy rektora kostola svätého Michala v meste Južansk otca Innokentyho vo svete - Savvu Mironoviča Pavlického, ktorý bol brutálne zabitý v noci 1. mája tohto roku. rok na prahu chrámu. Počas vyšetrovania podozrivý priznal svoju vinu a povedal, že otca Inocenta zabil sekerou, aby sa zmocnil cirkevného majetku. Žandárom, ktorí upozorňovali, že v rámci trestného činu nedošlo k lúpeži, vysvetlil, že si z chrámu nič neodniesol pre silný strach z toho, čo urobil. S prihliadnutím na úprimné priznanie obžalovaného sa súd rozhodol spútať ho a čoskoro poslať na doživotie na ťažké práce na Sibír.

Nižšie: dátum, podpis súdneho exekútora (iniciály sú nečitateľné).

Arina číta správu s manželom a pozerá sa mu cez rameno. Po koži vám prebehne husia koža. Obaja si pamätajú na vzdialený sedemdesiaty deviaty rok a Pavlíkov biely zubatý úsmev.

Pavlik - Pasha Ovsyannikov - bol pre nich ako syn, hoci sa poznali menej ako rok. On, starší poručík, bol prevezený do Treshki z Archangeľska na disidentskú diskusiu. Táborový konvoj viedol pekný tridsaťročný muž s pozoruhodnou inteligenciou a vlastným pohľadom na svet. Boris si nikdy nemyslel, že si bude rozumieť so strážcom, no s Pašom sa okamžite a pevne spriatelil. Od hrôz táborového života utekal poručík cez víkendy na ryby do Mokrovej. Takto sa stretli a Pasha sa stal dobrým hosťom v ich dome.

Historické centrum Brašova.

V meste Brašov, Rumunsko // aguzinb.livejournal.com

Cesta zo Sibiu do Brašova je nenápadná a bez tváre, len dve hodiny a ste v Brašove. Na rumunské pomery, a nielen to, je Brašov veľké mesto – 277 tisíc obyvateľov.

Prvá vec, ktorá vás upúta, je špina a dezorganizácia. Obrovský dav taxikárov, kričiacich a rozčuľujúcich sa, sa snaží oklamať návštevníkov a neomylne chytať cudzincov. Ceny sú nad stropom v naivnej nádeji hlupáka. Míňam niekoľko nadšencov bučiaca, okamžite znižujem požadovanú sumu na trojnásobok a pokojne odchádzam.

Hradby Starého Brašova s ​​vyhliadkovou vežou.

// aguzinb.livejournal.com

Neverte nikomu, že Brašov je rumunský Salzburg, sú si podobní, ako manželky starostov Muhosranska a Windsoru. Úplne neopísateľné, nekompetentne postavené nové mesto vás s tichou výčitkou prenasleduje až do historického centra, ktoré sa ako šagreenová koža katastrofálne scvrklo. Nevyrovnanosť, opustenosť, znevýhodnenie, skľúčenosť, devastácia – to sú pocity, ktoré vznikajú spontánne a je ťažké ich prekonať.

Pozostatky Starého Mesta sú síce malé, ale vcelku dobre zachované, skôr niekomu napriek, ako podľa dobrej vôle.

// aguzinb.livejournal.com

Tradične by som ho definoval v kruhu od Bieleho Kostola k Radnici pozdĺž Eroilor Boulevard. Z toho istého bulváru začína pešia ulica vedúca priamo do srdca Starého Mesta - Republicii. Popri Čiernom kostole ku kostolu sv. Mikuláša a úpätiu hory Timpa s hollywoodskym nápisom „Brasov“.

Čokoľvek hovoria, veľkosťou aj stavom je oveľa menej pôsobivý ako „staré mesto“ Sibiu alebo Sighisoara. To všetko je stále sprevádzané akýmsi neporiadkom, akoby sa o to vedenie mesta nestaralo.

// aguzinb.livejournal.com

Pozdĺž úpätia hory Tympa sú pozostatky hradieb a niekoľkých strážnych veží, ktoré sa však prakticky nevyužívajú ako turistické miesta. Pozdĺž hory a na kopci sa zachoval krásny les, čiastočne prerobený na veľmi pekný, no zanedbaný park, ktorý si vyžaduje čistenie a údržbu. Impozantný je Čierny kostol – kostol Panny Márie s nádherným organom, v ktorom sa pravidelne konajú vynikajúce koncerty. Kostol sv. Mikuláša je nad všetku chválu, najkrajší kostol z mnohých, aký som videl.

Vstupná brána, kostol sv.Mikuláša.

// aguzinb.livejournal.com

Kostol svätého Mikuláša (rumun. Biserica Sfântul Nicolae) je rumunský pravoslávny kostol v Brašove, v historickej štvrti Shkei.

Kostol svätého Mikuláša v Brašove, Rumunsko // aguzinb.livejournal.com

Brašov má veľmi krásnu synagógu, postavenú na začiatku 20. storočia.

Treba zdôrazniť, že Rumuni sú veľmi tolerantní a ani v tých najnepokojnejších a najtvrdších časoch Antonescu a Ceausescu nepodnecovali náboženské vojny.

Na kopci, ktorý dominuje Brašovu, je dobre zachovaná stará citadela, postavená v 16. storočí. Do pevnosti je ťažké sa dostať, ale stojí za to.

Vstup do citadely.

// aguzinb.livejournal.com

// aguzinb.livejournal.com

Centrálne námestie Starého Mesta a okolité budovy sú v dobrom stave, v budove radnice je historické múzeum so zaujímavou expozíciou. Nachádza sa tu aj krásny starý pravoslávny kostol. Všetko ako celok vytvára ilúziu fungujúceho stredovekého mesta. Na námestí a v okolitých uliciach je množstvo kaviarní a reštaurácií so širokou škálou kuchýň, ktoré vyhovujú každému vkusu. Ceny sú veľmi rozumné a kvalita je porovnateľná s akýmkoľvek európskym.

Je tu množstvo rôznych butikov a obchodíkov, ako aj rôznych suvenírov.

// aguzinb.livejournal.com

Vo všeobecnosti je v Rumunsku zarážajúca úplná absencia, ospravedlňte netoleranciu, akejkoľvek chátry, miestnej aj mimozemskej, ktorá je taká charakteristická napríklad pre Francúzsko, Taliansko, Španielsko, Anglicko a ktorá sa objavila v Nemecku. O Aténach len mlčím – toto je Afrika. Úprimne povedané, nielen bezdomovcov a opilcov nevidno, dokonca ani cigáni, ktorých všetci spomínajú, nevynikajú ničím výnimočným, nie sú tam žiadni žobráci a úbožiaci. Nie sú tu k videniu žiadni chuligáni ani bitkári, žiadne davy tínedžerov, ktorých vzhľad by vyvolával strach.

// aguzinb.livejournal.com

Rumunsko sa transformuje – to je zrejmé, ale Brašov na rozdiel od svojich susedov Sibiu a Sighisoara ukazuje, ako veľmi závisí od občanov a tých, ktorí občanov vedú. Sklamanie je pocit, ktorý zažívate, keď vidíte premárnené príležitosti, ale nádej je nezničiteľný pocit človeka vlastný, ktorý mu nedovolí upokojiť sa, čo ho núti hľadať nové, lepšie cesty k slušnému životu, spoliehať sa na historické skúsenosti svojich predkov.

Starý potok.

// aguzinb.livejournal.com

Les neďaleko hory Tempa.

// aguzinb.livejournal.com

Starobylá studňa v citadele.

// aguzinb.livejournal.com

V starom lese.

// aguzinb.livejournal.com

Pohľad na Čierny kostol.

Čierny kostol v Brašove, Rumunsko // aguzinb.livejournal.com

Čierny kostol.

// aguzinb.livejournal.com

Pešia ulica Republicii v Brašove.

Ulica Republicii v Brašove, Rumunsko // aguzinb.livejournal.com

Pravoslávny kostol na starom hlavnom námestí v Brašove.

// aguzinb.livejournal.com

Synagóga v Brašove.

// aguzinb.livejournal.com

V synagóge v Brašove.

// aguzinb.livejournal.com

Primaria Brašov.

// aguzinb.livejournal.com

Biely kostol.

Čierny kostol v meste Brašov je reprezentatívnym obrazom transylvánskej gotiky, jedného z najväčších gotických kostolov v Rumunsku.
V súčasnosti je Čierny kostol evanjelickým protestantským chrámom. názov "Čierny kostol" sa objavuje po požiari v roku 1689, keď steny sčerneli dymom.
Kostol, jedna z hlavných turistických atrakcií mesta Brašov. Organové koncerty, ktoré sú otvorené pre verejnosť, sa v lete konajú pre miestnych obyvateľov a turistov. Čierny kostol je aktívny, zriedka, ale niekedy sa evanjelické bohoslužby konajú v nemčine pre malú nemeckú komunitu mesta Brašov.

História Čierneho kostola

Našli sa historické dokumenty, ktoré potvrdzujú, že kostol sa začal stavať v roku 1383. V roku 1421 bol Brašov napadnutý Turkami a kostol týmto vpádom veľmi utrpel. Konečné stavebné práce boli dokončené až v roku 1477, čo znamená, že stavba kostola trvala takmer 100 rokov. Podľa legendy bol počas celého tohto storočia každý pár, ktorý uzavrel manželstvo, povinný po svadbe ešte nejaký čas pracovať na stavbe kostola. A tiež zaplatiť nejaké peniaze. Takto to dostali novomanželia! A nebolo treba lámať si hlavu nad tým, kam ísť na svadobnú cestu, všetko už bolo naplánované!
Čierny kostol bol do polovice 16. storočia katolíckym kostolom s chrámom Panny Márie. Sedmohradskí nemeckí kolonisti boli katolíci, no v roku 1542 pod vedením osvietenca Johannesa Honterusa došlo v meste Brašov, ako aj v celom Sedmohradsku k reforme. Odvtedy sa stala Evanjelickou luteránskou protestantskou cirkvou.
Čierny kostol je pôsobivý svojou veľkosťou. Dĺžka - 89 metrov, šírka 37 metrov, výška veže - 65 metrov. Podľa projektu mali byť postavené 2 veže, no pre finančné problémy sa obyvatelia Brašova rozhodli postaviť len jednu, na južnej strane kostola.
Vo veži kostola sú 3 zvony: veľký zvon 6300 kg, tiež najväčší zvon v Rumunsku, 1858. Okrem neho je tu zvon (1000 kg) zvoniaci vo všedné dni z roku 1839 a malý zvon (250 kg) z roku 1790.
V rokoch 1506 a 1531 už prebiehali opravné práce, keďže kostol vážne poškodilo zemetrasenie, v roku 1662 bol menený oltár.
21. apríla 1689 vypukol v meste Brašov silný požiar. Zhorela strecha, horná časť lodí, zvonica a zrútilo sa 5 zvonov kostola, ktoré sa roztavili napoly. Zhorel organ, cenné koberce, kazateľnica, epitafy a slávna knižnica, ktorú vytvoril osvietenec-reformátor Honterus. Kostol údajne vypálili Rakúšania po tom, čo obyvateľ mesta Brašov odmietol prijať posádku rakúskej armády v meste, keď bolo Sedmohradsko zahrnuté do Rakúsko-Uhorska. Práve po tomto požiari sa objavil názov Čierny kostol.
V rokoch 1692-1772 bol kostol postupne obnovený. Vymenená bola strecha, kazateľnica, klenby a zádverie. Po požiari sa v kostole objavili nové dekoratívne prvky, gotika ustúpila baroku.
Reštaurátorské práce prebiehali počas celého 20. storočia, na začiatku storočia, potom pred druhou svetovou vojnou, počas socialistického Rumunska a boli dokončené v roku 1998 pod vedením architekta Fabiniho.

Architektúra Čierneho kostola

Čierny kostol je „halový kostol“ s tromi loďami a rovnakou výškou strednej lode a bočných lodí. Odlišuje sa od kostolov typu „bazilika“, kde je centrálna loď vyššia ako bočné. Požiar v roku 1689 spôsobil na chráme veľké škody, po opravách sa nezachovali niektoré pôvodné architektonické prvky, ktoré tu boli pôvodne. Chór Čierneho kostola v gotickom štýle je zvonka podopretý 15 oporami. Vonkajšia architektúra je bohato zdobená, je tu 5 portálov, jeden pri hlavnom vchode, najstarší a ďalšie 4 po stranách, medzi nimi aj portál slávneho uhorského kráľa Mateja Korvína (Hunyade), vybudovaný s jeho finančnou pomocou.
Mnohí z remeselníkov pochádzali z Nemecka, Slovenska či iných miest v Sedmohradsku, takže architektúra Čierneho kostola, vonkajšia aj vnútorná, je podobná architektúre Dómu svätého Michala v meste Cluj, katedrále v Sebes či tzv. kostol v Košiciach.
Na opory boli osadené plastiky, dnes kópie. Na Radničnom námestí stojí socha Panny Márie, patrónky mesta Brašov, na úpätí sochy je vyobrazený mestský erb, koruna, najskôr názov mesta Corona, neskôr Kronštadt.

Interiér Čierneho kostola

Predpokladá sa, že s výzdobou interiéru kostola sa začalo po roku 1400. Socha sv. Jána Krstiteľa, najstaršia v kostole, pochádza zo začiatku 15. storočia. V roku 1430 boli zrealizované sochy Ježiša Spasiteľa, Panny Márie s Dieťaťom a socha sv. apoštola Petra.
Kostol je dobre osvetlený, hlavne chór, svetlo preniká cez vysoké a krásne vitráže. Na jednej zo stien južnej bočnej lode je maľba, olejomaľba na plátne od umelca Fritza Schullerusa ((1866-1898), ktorá zobrazuje moment prísahy starších mesta Brašov na Knihu. reformy Honterusom v roku 1543, teda prijatím reformy a luteranizmu.
Po reštaurátorských prácach v 18. storočí interiér čiastočne stratil svoj gotický vzhľad. Gotické klenby boli nahradené polkruhovými klenbami.
V kostole sa dodnes zachoval cenný nábytok a starobylé cirkevné predmety.
Bronzový oltárny obraz – dar pre kostol v roku 1472 od farára Johannesa Reudela. Jeden z mála predmetov, ktorý nebol poškodený pri požiari v roku 1679. Je považovaný za jeden z vynikajúcich výtvorov miestnych remeselníkov v stredoveku. Okolo christelu je rovnako krásna zdobená kovaná mreža vyrobená v roku 1716 kováčom Meensenom Hannesom.
Za pozornosť stoja aj nástenné maľby vytvorené po roku 1476 v južnom predsieni. Obraz zobrazuje svätú Máriu s dieťaťom medzi svätou Katarínou (jej symboly: koleso a šabľa) a svätou Barborou (držiacou vežu).
V spodnej časti obrazu je erb kráľa Mateja Korvína a jeho manželky Beatrice de Napoli-Aragon. Z výtvarného hľadiska maľba patrí do neskorogotického slohu, ale sú tu aj vplyvy z talianskej renesancie.
Súčasný oltár Čierneho kostola v neogotickom štýle bol postavený v roku 1866.
V bočnej lodi severnej steny olejomaľba na plátne Manželstvo v Káne Galilejskej (1932) od umelca z mesta Brašov Hansa Edera.
Kazateľnica bola postavená v roku 1696. Na stĺpe pred kazateľnicou je erb mesta Brašov - koruna s koreňmi a nad erbom Brašova je erb Mateja Korvína.
Lavice a lavice remeselníkov, vedúci cechov remeselníkov v bočných lodiach, najstaršie z nich sú z roku 1696. Maľby na dreve zobrazujú folklórne motívy.Neogotické lavice z chóru boli postavené v roku 1866 a v strednej časti kostola boli v roku 1937 inštalované lavice pre farníkov s pohyblivým operadlom.
V západnej časti kostola, naľavo a napravo od hlavného vchodu, sú 2 miestnosti, kde sú umiestnené náhrobné kamene šľachtických obyvateľov mesta Brašov zo 16.-18. storočia. Predtým sa nachádzali v centrálnej časti chrámu, pred oltárom.
Čierny kostol má teraz 2 orgány.
Bucholzov organ (1839) je jedným z najväčších v juhovýchodnej Európe a je známy svojou nádhernou, zvláštnou zvukovosťou. Organ patrí berlínskej Bucholzovej škole a má 4000 píšťal. Nachádza sa oproti oltáru, na západnej strane. Organ je zachovalý vo veľmi dobrom stave.
Organ Hese, ktorý postavil majster Carl Hese z Viedne v roku 1861 pre obyvateľov obce Lekinca v severnej Transylvánii. V roku 1997 bol zrekonštruovaný a odvtedy slúži na koncerty a bohoslužby v Čiernom kostole. Orchestrálne nástroje, najmä dychové, môžu byť sprevádzané iba organom Jese.
V Transylvánii sa Jeseho orgány nachádzajú aj v Mosne, Sibiu, Biertane.
Za skutočný poklad sa považuje aj zbierka stredovekých kobercov z 15. až 18. storočia. Múzeum Čierneho kostola má 156 kobercov a vystavených je 110 orientálnych kobercov. Zbierka stredovekých orientálnych kobercov Čierneho kostola je jednou z najbohatších v Európe. Predpokladá sa, že koberce boli darom remeselníkov, obchodníkov a obyvateľov mesta Brašov pre Čierny kostol. Rôzne motívy a vzory, svetlé farby kobercov dodávajú interiéru kostola zvláštne čaro.
Pri Čiernom kostole sa nachádza socha vychovávateľa a reformátora Johannesa Honterusa. Vďaka Johannesovi Honterusovi vzniklo v meste Brašov (1547) vydavateľstvo, škola a knižnica. Socha Honterusa stojí čelom ku škole, v ľavej ruke má otvorenú knihu, pravou ukazuje na školu a akoby nás oslovoval slovami: študovať, študovať a ešte raz študovať! Známa fráza, už si presne nepamätám, kto ju povedal...?

Čierny kostol je otvorený ako múzeum. V lete môžete navštíviť organové koncerty v Čiernom kostole.

Rozvrh:
Letný čas (1. apríl – 13. október)
Pondelok zatvorené
utorok – sobota 10-19
Nedeľa 12-19

Zimný čas (14. október – 31. marec)
Pondelok zatvorené
utorok – sobota 10-15
Nedeľa 12-15

Čierny kostol je zatvorený pre turistické návštevy počas nasledujúcich evanjelických sviatkov v roku 2013: 1., 2., 6. januára, 24. marca, 28. marca, 29. marca, 31. marca Veľkonočná nedeľa, 9. mája, 19. mája, 31., 24., 25. októbra, 26., 31. decembra
Rovnako 19. a 20. marca a 5. a 6. novembra 2013 kostol nenavštívia turisti.
Čierny kostol je zatvorený počas bohoslužieb, svadieb, krstín a sviatočných obradov.
Čierny kostol je otvorený počas pravoslávnych sviatkov a iných sviatkov, ak nie je pondelok: 5. mája, 1. mája, 25. júna, 15. augusta, 1. decembra.

Čierny kostol - organové koncerty:
Jún, september – utorok 18-18:30
Júl, august utorok, štvrtok, sobota, 18 – 18:30

Vstupenky:
Dospelí 6 lei
Študenti 3 lei
Deti 2 lei

Ako sa dostať do Čierneho kostola:
Zo železničnej stanice nastúpte na autobus číslo 51, stanica Chernaya Cerkov
Poznámka: pri Čiernom kostole sa neparkuje, ale môžete využiť súkromné ​​parkovisko na ulici Baritiu, 50 metrov nad kostolom, po ľavej strane, alebo ďalších 100 metrov nad mestským parkoviskom s parkovacím automatom.

Sprievodca Rumunskom Eduard

V Brašove sa všetci turisti okrem radnice ponáhľajú navštíviť Čierny kostol, ktorý je považovaný za jednu z najväčších budov v Rumunsku, vyrobený v gotickom štýle. Dĺžka budovy je 89 metrov, výška bez zvonice 65 metrov a šírka 38 metrov.

Predtým sa táto dominanta Rumunska volala kostol Presvätej Bohorodičky a obyvatelia si ju nijako zvlášť nepochvaľovali, dokonca by sa dalo povedať, že nedávali pozor.

Všetko sa zmenilo po ničivom požiari, po ktorom nasledovali sto rokov trvajúce reštaurátorské práce. Vďaka tomu sa o budovu vážne začala zaujímať nová generácia obyvateľov, pretože dostala nový vzhľad a nový názov - Čierny kostol. Na južnej strane kostola sú dubové dvere, na ktorých je vyrezaný dátum ukončenia reštaurátorských prác: „MCCCCLXXVII“.

Pri vonkajšej výzdobe bol použitý sypaný pieskovec, v dôsledku čoho boli po požiari a vplyvom času zničené mnohé dizajnové prvky. Boli to rôzne kamenné vzory, oblúky a rôzne plastiky, ktoré zdobili početné portály.

Súčasná vnútorná výzdoba predmetnej atrakcie Brašov:

• Busta Jána Krstiteľa je najstaršou plastikou umiestnenou na chóre budovy.
• Sochy zobrazujúce svätého Mikuláša a Tomáša, nebeského patróna a údajného zakladateľa kostola.
• Nové sochy na severnej stene s kľúčovým obrazom Ježiša v druhom chráme. Čo sa týka smerovania, je tu charakteristický vplyv renesančného umenia.
• Erb Brašova zdobia sochy Márie a Ježiša. Je pozoruhodné, že práve Mária je považovaná za nebeskú patrónku daného mesta.
• Pri juhovýchodnom portáli kostola sa nachádza čiastočne zničená freska, dokončená v roku 1477. Zdobia ho erby kráľa Mateja a jeho manželky Beatrice. Narodenie Krista je kľúčovým námetom predmetnej fresky.
• Najväčšia európska zbierka orientálnych kobercov, ktoré pochádzajú z 15. až 17. storočia.

Aktuálne vonkajšie dekorácie:

• Font, liatinová archa v gotickom štýle, dve obrovské misy z roku 1504. Všetko je urobené v renesančnom štýle.
• Pamätník Johannesa Honterusa, nemeckého mysliteľa. Tento prívlastok bol inštalovaný pri 400. výročí jeho narodenia v roku 1898. Pamätník sa nachádza vo vzdialenosti od kostola.
• Zvon, ktorý už od roku 1590 zvoní sám.