Andrei Bogolyubsky มีดินแดนใดบ้าง แกรนด์ดยุก Andrey Yurievich Bogolyubsky ความปรารถนาและความเป็นจริง

แกรนด์ดุ๊กในอนาคตเกิดในปี ค.ศ. 1111 ใน "Chudsky outback" เมื่อมีการเรียกภูมิภาค Rostov ซึ่งกลายเป็นอาณาเขตที่แยกจากกัน Andrei Yurievich ได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษาที่ดีในสมัยนั้น Dolgoruky มอบหมายให้ลูกชายจัดการ Vladimir ซึ่งเป็นย่านชานเมืองเล็กๆ ของ Suzdal

อังเดรครองราชย์ในวลาดิเมียร์เป็นเวลาหลายปี การกล่าวถึงเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์ครั้งแรกในพงศาวดารปรากฏในปี ค.ศ. 1146 นั่นคืออังเดรอายุ 35 ปีแล้ว ในปีนี้ Yuri Dolgoruky ถือดาบต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์แห่ง Kyiv กับ Grand Duke Izyaslav Mstislavich ลูกพี่ลูกน้องของเขา (1097-1154) อังเดรและบริวารของเขาก็มีส่วนร่วมในการต่อสู้ที่ด้านข้างของพ่อของเขาด้วย ในเรื่องราวของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้พบคำอธิบายเกี่ยวกับตัวละครของเจ้าชายอังเดร

ความสามารถในการต่อสู้ของเขาเป็นตัวอย่างสำหรับทีม อังเดรอยู่ในการต่อสู้ที่เข้มข้นเสมอ เขาไม่สามารถสังเกตเห็นหมวกที่กระแทกศีรษะของเขาและยังคงโจมตีศัตรูไปทางขวาและซ้าย พงศาวดารตั้งข้อสังเกตถึงความสามารถที่หายากของเจ้าชายในการปราบความเร่าร้อนในสงครามหลังการสู้รบ และกลายเป็นนักการเมืองที่รอบคอบและรอบคอบในทันที

แม้ว่า Andrei จะเป็นนักสู้ที่รุ่งโรจน์ แต่เขาไม่ชอบสงคราม หลังจากการต่อสู้แต่ละครั้ง เจ้าชายรีบเร่งสร้างสันติภาพกับศัตรูที่พ่ายแพ้ มีบรรทัดในพงศาวดารที่เผยให้เห็นหนึ่งในคุณลักษณะของตัวละครของเขา: “เขามีทุกอย่างในลำดับที่สมบูรณ์แบบและพร้อมเสมอ ทุกนาทีที่เขาเฝ้าคอยและไม่สูญเสียศีรษะจากความโกลาหลอย่างกะทันหัน” Andrei สืบทอดลักษณะนี้จาก Vladimir Monomakh ปู่ของเขา นอกจากนี้เขายังเคร่งศาสนาเหมือนปู่ของเขา

ในปี 1149 ยูริ Dolgoruky นั่งบนบัลลังก์ของ Kyiv แต่การต่อสู้กับลูกพี่ลูกน้องของเขายังไม่จบ Izyaslav Mstislavich กลับมาพร้อมกับทีมของเขาบังคับให้เขาออกจากเมือง Dolgoruky พ่ายแพ้อย่างเจ็บปวดในขณะที่ Andrei ไม่เคยเข้าใจพ่อของเขา

ตัวเขาเองไม่ได้พยายามที่จะครอบครองใน Kyiv อังเดรรู้สึกรำคาญเมื่อเห็นว่าญาติจำนวนมากของเขาเป็นศัตรูกันตลอดเวลาที่เมืองโปลอฟต์ซีปล้นเมืองรัสเซียและอาณาเขตหลายแห่งถูกทำลายอย่างสมบูรณ์

หลังจากการตายของ Izyaslav Mstislavich ยูริ Dolgoruky เป็นครั้งที่สองและนั่งบนบัลลังก์ของ Kyiv ชั่วครู่และ Andrey ก็นั่งเพื่อครองราชย์ใน Vyshgorod แต่เขาทนไม่ได้และแอบจากพ่อของเขาไปยังภูมิภาค Suzdal ใกล้กับหัวใจของเขา

จาก Vyshgorod Andrey จัดการเพื่อไปยัง Vladimir ไอคอนมหัศจรรย์มารดาพระเจ้า. ต่อจากนั้น ไอคอนนี้ซึ่งเรียกว่าพระมารดาแห่งพระเจ้าวลาดิเมียร์ ได้กลายเป็นศาลเจ้าหลักของดินแดน Suzdal นิทานพื้นบ้านมากมายเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ เจ้าชายอังเดรได้สร้างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งสำหรับไอคอน - โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารี

ในวลาดิเมียร์โดยคำสั่งของ Andrei ผู้เคร่งศาสนามีการสร้างอารามสองแห่ง (Voskresensky และ Spassky) โบสถ์ออร์โธดอกซ์อื่น ๆ และตามตัวอย่างของ Kyiv ประตูทองคำและเงิน การก่อสร้างโบสถ์ที่ร่ำรวยในวลาดิเมียร์ทำให้เมืองนี้มีสถานะพิเศษและยกระดับให้เหนือเมืองอื่นๆ

อังเดรสามารถดึงดูดพ่อค้าที่เก่งและกล้าได้กล้าเสียช่างฝีมือและช่างฝีมือที่มีความสามารถมาที่วลาดิมีร์ ประชากรเติบโตอย่างรวดเร็ว จากย่านชานเมืองเล็ก ๆ ของ Suzdal ในไม่ช้า Vladimir ก็กลายเป็นเมืองใหญ่ เมืองที่มีประชากรสมควรเป็นเมืองหลวงของรัฐ

Yuri Dolgoruky เสียชีวิตในปี 1157 Andrei Bogolyubsky ถูกเรียกให้ปกครองโดย Suzdal และ Rostov อังเดรไม่ต้องการแบ่งปันอำนาจกับ veche และโบยาร์ผู้อาวุโสดังนั้นเขาจึงยกบัลลังก์ของ Kyiv ให้กับลูกพี่ลูกน้อง Rostislav Mstislavich (? -1167) ในขณะที่ตัวเขาเองยังคงอยู่ใน Vladimir และเริ่มมองหาวิธีที่จะปกครองแบบเผด็จการเหนือรัสเซีย ที่ดิน.

อังเดรตัดสินใจที่จะไม่ให้มรดกแก่ลูกชายของเขา ดังนั้นเขาจึงพยายามเสริมสร้างอาณาเขตของวลาดิเมียร์ เพื่อที่จะได้รับอำนาจอย่างไม่ จำกัด เหนือรัฐ Bogolyubsky เพียงแค่ขับไล่น้องชายและหลานชายของเขาไปยัง Byzantium ทำให้ขาดสิทธิ์ในการรับมรดก

เขาขยายเมืองหลวงใหม่ของรัสเซียและพยายามย้ายศูนย์กลางของพระสงฆ์รัสเซียไปยังวลาดิเมียร์ แต่ สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะถวายบุตรบุญธรรมของเจ้าชายรัสเซียให้กับมหานคร

Andrei Bogolyubsky ให้ความสำคัญกับการเสริมสร้างศรัทธาของคริสเตียนและการต่อสู้กับคนต่างชาติ ดังนั้นในปี ค.ศ. 1164 เขาและกองทัพของเขาจึงได้ทำการรณรงค์ไปยังอาณาจักรบัลการ์ที่ซึ่งความเชื่อของโมฮัมเมดานได้รับการเทศนาเป็นครั้งแรก เป็นผลให้ธงของ Bulgars ถูกจับและเจ้าชายถูกไล่ออกจากโรงเรียน หลังจากนั้นการรณรงค์ต่อต้านชาวบัลแกเรียก็เริ่มดำเนินการอย่างต่อเนื่องและ Andrei Bogolyubsky เชื่อว่าไอคอนที่น่าอัศจรรย์ช่วยเขาในการต่อสู้อันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากการตายของเจ้าชาย Kyiv Rostislav Andrei ตกลงที่จะครองราชย์อันยิ่งใหญ่ของหลานชายของเขา Mstislav Izyaslavich (? -1170) แต่ในไม่ช้าเขาก็ทำผิดพลาดทางการเมืองโดยส่งโรมันลูกชายตัวน้อยของเขาไปเป็นเจ้าชายไปยังโนฟโกรอด Andrei Bogolyubsky โกรธจัด - เจ้าชายแห่ง Kyiv พยายามปกครองตนเองโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเขา! การไม่เชื่อฟังนี้อยู่ในมือของ Bogolyubsky เขามีโอกาสพิเศษที่จะดูถูกความสำคัญของการปกครองของ Kievan ที่ยิ่งใหญ่และกลายเป็นหัวหน้าของเจ้าชายรัสเซียทั้งหมด

เขาสามารถรวบรวมกองกำลัง Suzdal ได้อย่างรวดเร็วซึ่งร่วมกับเจ้าชายสิบเอ็ดคนที่ไม่พอใจกับการปกครองของ Mstislav Izyaslavich เป็นเวลาสองวันที่กองทัพสหรัฐต่อสู้ภายใต้กำแพงของ Kyiv โบราณ ในวันที่สามเมืองถูกพายุพัดเข้า กองทัพของ Bogolyubsky ปล้นและทำลายเมืองอย่างป่าเถื่อน ผู้อยู่อาศัยที่ไม่มีที่พึ่งถูกฆ่าตายโดยลืมไปว่าพวกเขาเป็นคนรัสเซียคนเดียวกัน “จากนั้นใน Kyiv ก็มีเสียงคร่ำครวญและชักเย่อสำหรับทุกคน ความเศร้าโศกที่ไม่สามารถบรรเทาได้และน้ำตาที่ไหลไม่หยุด” นักประวัติศาสตร์เขียน

หลังจากชัยชนะ Andrei ยังไม่ได้ไป Kyiv เพื่อครองราชย์ Gleb น้องชายของเขา (?–1171) กลายเป็นเจ้าชายแห่ง Kyiv Andrei Bogolyubsky รับตำแหน่ง Grand Duke และยังคงอยู่ใน Vladimir Chroniclers ระบุเหตุการณ์นี้ไว้ที่ 1169

หลังจากการล่มสลายของ Kyiv Andrei Bogolyubsky สามารถรวบรวมดินแดนรัสเซียทั้งหมดไว้ใต้มือของเขา มีเพียงลอร์ดเวลิกีนอฟโกรอดเท่านั้นที่ไม่ต้องการเชื่อฟังเขา จากนั้นเจ้าชายก็ตัดสินใจทำเช่นเดียวกันกับโนฟโกรอดเช่นเดียวกับเคียฟ ในช่วงฤดูหนาวปี 1170 กองทัพของ Bogolyubsky เข้าใกล้กำแพงเมือง Novgorod เพื่อปราบปรามการจลาจล แต่ชาวโนฟโกโรเดียนด้วยความกล้าหาญอย่างบ้าคลั่งต่อสู้เพื่อเมืองของพวกเขาเพื่อกฎบัตรอันศักดิ์สิทธิ์ของบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งละเมิดโดยเจ้าชายอังเดร พวกเขาต่อสู้อย่างดุเดือดจนกองทัพของแกรนด์ดุ๊กถอยทัพ

Bogolyubsky ไม่ยกโทษให้โนฟโกโรเดียนสำหรับความพ่ายแพ้ของกองทหารของเขาและตัดสินใจที่จะทำอย่างอื่น หนึ่งปีหลังจากการสู้รบ เขาปิดกั้นการจัดหาธัญพืชให้กับโนฟโกรอด และด้วยเหตุนี้จึงบังคับให้ผู้ดื้อรั้นยอมรับอำนาจของเขา โนฟโกโรเดียนขับไล่เจ้าชายโรมันและมาโค้งคำนับโบโกลิบสกี้ ในเวลานี้ Gleb เสียชีวิตอย่างกะทันหันใน Kyiv

มีการนินทามากมายเกี่ยวกับความตายครั้งนี้ อังเดรใช้สถานการณ์นี้เพื่อเสริมความแข็งแกร่งของเขา เพื่อกำจัดเจ้าชาย Rostislavich แห่ง Smolensk Bogolyubsky ประกาศอย่างเปิดเผยว่า Gleb ถูกสังหารและพวกเขากำลังซ่อนนักฆ่าของพี่ชายของเขา

Andrei ขับไล่ Rostislavichs จาก Kyiv แต่พวกเขาไม่ได้ปรองดองกันและเอาชนะกองทัพที่ส่งมาโจมตีพวกเขาอย่างเต็มที่ ชัยชนะไม่ได้ช่วยให้ Kyiv ฟื้นความยิ่งใหญ่ในอดีตเมืองเริ่มเปลี่ยนมือและในที่สุดก็ส่งไปยังเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์

กิจกรรมทั้งหมดของ Grand Duke Andrei Bogolyubsky เป็นความพยายามที่จะเปลี่ยนระบบการเมืองในรัฐรัสเซีย เขาก้าวต่อไปทีละก้าวไปสู่ระบอบเผด็จการ ตามพี่ชายและหลานชายของเขา Andrei ขับไล่โบยาร์ผู้ยิ่งใหญ่ของพ่อออกจาก Suzdal ความผิดพลาดของ Bogolyubsky คือแทนที่พวกเขาเขาล้อมรอบตัวเองกับคนรับใช้ที่โง่เขลา

แกรนด์ดยุกเป็น "ผู้เคร่งศาสนาและยากจน - ไม่ไว้วางใจและเข้มงวด" นักประวัติศาสตร์กล่าวถึงเขาว่า “ผู้เฉลียวฉลาดเช่นนี้ในทุกเรื่อง ผู้กล้าหาญมาก เจ้าชายอังเดรทำลายความหมายของเขาด้วยความเมตตา” นั่นคือการขาดการควบคุมตนเอง

Bogolyubsky ยอมรับความตายอันน่าสยดสยองในที่พักใหม่ของเขาใกล้ Vladimir - Bogolyubovo ในปี ค.ศ. 1174 เขาตกเป็นเหยื่อของการสมคบคิดที่เกี่ยวข้องกับญาติของภรรยาของเขาที่ชื่อว่าคุชโควิชี พงศาวดารรักษารายละเอียดของเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมนี้ Bogolyubsky ที่ไม่มีอาวุธถูกแทงด้วยดาบและหอกในห้องนอนของเขาโดยผู้สมรู้ร่วมคิดยี่สิบคน แต่สิ่งที่เลวร้ายที่สุดเริ่มต้นหลังจากการสังหารเจ้าชาย ร่างของ Andrei ถูกโยนลงถนนและผู้ติดตามของเขาได้ปล้นพระราชวัง คลื่นของการปล้นและความรุนแรงได้แพร่กระจายไปยัง Bogolyubovo ทั้งหมดก่อนแล้วค่อยไปยัง Vladimir

ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์ V. O. Klyuchevsky “ไม่เคยมีในรัสเซีย ไม่มีการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายแม้แต่คนเดียวพร้อมกับปรากฏการณ์ที่น่าละอายเช่นนี้” เจ้าชายไม่ได้ถูกฝังและไม่ถูกฝังเป็นเวลาห้าวันเต็ม และในวลาดิมีร์ตลอดเวลานี้ ความสนุกสนานของฝูงชนยังคงดำเนินต่อไป

ในวันที่หก นักบวชคนหนึ่งได้นำรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าวลาดิเมียร์ และเริ่มเดินไปรอบ ๆ เมืองพร้อมกับสวดมนต์ ในวันเดียวกันนั้น Bogolyubsky ถูกฝังในโบสถ์อาสนวิหารแห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารีซึ่งสร้างขึ้นโดยพระราชกฤษฎีกาของเขา

ด้วยความตายอันน่าสลดใจของ Andrei Bogolyubsky ตำนานพื้นบ้านเชื่อมโยงชื่อทางภูมิศาสตร์บางส่วนของละแวกใกล้เคียงของ Vladimir และ Bogolyubov หนึ่งในตำนานกล่าวว่าภายหลังผู้คนของ Grand Duke Vsevolod III the Big Nest (1154-1212) ได้ยึด Kuchkovich ส้นเท้าของอาชญากรถูกตัดและผมม้าที่สับละเอียดถูกเทลงในบาดแผล จากนั้นพวกเขาถูกลากจากวลาดิเมียร์ไปยังทะเลสาบลอยน้ำ พวกเขาถูกบรรจุในกล่องน้ำมันปิดสนิทแล้วโยนลงไปในทะเลสาบ

นอกจากนี้ตำนานกล่าวว่าจากก้นทะเลสาบมักได้ยินเสียงคร่ำครวญของฆาตกรของเจ้าชายอังเดรโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้ยินเสียงกรีดร้องดังในวันครบรอบปีถัดไปของอาชญากรรม ชื่อเสียงที่ไม่ดีของทะเลสาบได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันกลายเป็นพรุอย่างรวดเร็วและบ่อยครั้งที่ผู้คนเข้าใจผิดว่าพรุฮัมมอคขนาดใหญ่ที่ลอยอยู่ในน้ำสำหรับกล่อง

ไม่ไกลจากทะเลสาบลอยน้ำมีอีกแห่งหนึ่งคือโพกาโน ตามตำนานเล่าว่า เจ้าหญิง Julitta ภริยาของ Andrei Bogolyubsky ซึ่งเป็นผู้นำแผนการสมคบคิดกับสามีของเธอ ถูกจมน้ำตายในนั้น พวกเขาเอาหินโม่พันคอเธอแล้วโยนเธอลงไปในน้ำ

โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ประกาศแต่งตั้งแกรนด์ดยุกผู้เป็นมรณสักขี ต่อมาพระธาตุของพระองค์ถูกย้ายไปที่อุโบสถพิเศษของวัด ความทรงจำของนักบุญ Andrei Bogolyubsky มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 กรกฎาคม

เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่าความปรารถนาของเขาในระบอบเผด็จการนั้นมีสติและรับผิดชอบหรือไม่หรือว่ามันกลายเป็นการสำแดงธรรมดาของตัณหาในอำนาจและการปกครองแบบเผด็จการ มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอน - ภายใต้ Andrei Bogolyubsky ที่ Kievan Rus หยุดอยู่และ Vladimir-Suzdal Rus เริ่มประวัติศาสตร์

ชีวิตโดยสังเขปของ Grand Duke Andrei Bogolyubsky

เจ้าชายอันเดรย์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นบุตรชายของเจ้าชายยูริ ดอล-โก-รู-โก-โก และหลานชายของวลา-ดี -มี-รา โม-โน-มา-ฮา ตั้งแต่วัยเด็ก จาก-li-chall-sya love-bo-view ไปจนถึงบริการในโบสถ์ ครั้งหนึ่งเคยใช่เพลา more-d-my-lo-sta-nu ในปี ค.ศ. 1155 เจ้าชายอันเดรย์จากขวา vil-sya ไปยังดินแดน Vla-di-mi-ro-Suz-dal โดยไม่ขอบิดาของเขา ที่ซึ่งใช่ ถูกนำกลับมาใช้ใหม่จากคุณ-sh-go-ro- ใช่ Vla-di-mir-sky icon-well ของ Pre-holy Bo-go-ro-di-tsy ที่นี่ sa-ma Pre-chi-flock De-va ปรากฏตัวต่อเขาโดยสั่งให้สร้าง mo-on-shtir เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของเธอ เจ้าชายรัสโปรยะดิลสยะ ออน ปิศาท อิโกเวลล์ ในรูปแบบนั้น. ตามที่พระมารดาของพระเจ้าปรากฏแก่เขา อิโกะก็เรียกว่าโบโกะเลิฟสกาย แล้วก็พวกขี้โม้ที่เกิดขึ้นที่นี่ด้วย Be-duchi จากแบรนด์ Nym ในงานปาร์ตี้กับเจ้าชาย Prince An-drey เป็นครั้งแรกในรัสเซียที่ก่อตั้งความสามัคคี แต่มีอำนาจ ดูแล -shchi- เหล่านั้นและเสริมสร้างดินแดน le-nii-her ภายใต้เขา ราชรัฐ Suz-dal ของ ras-shi-ri-moose กลายเป็นศูนย์กลางใหม่ของดินแดนรัสเซียและ Prince Andrey กลายเป็น ve-li-ko - เจ้าชายเซมรัสเซียคนแรก เขาได้สร้างวัดและวัดมอญนับร้อยหลัง เขาถูกสังหารใน re-zul-ta-te for-go-vo-ra tsa-re-dvor-tsev ในปี 1174

ชีวิตที่สมบูรณ์ของแกรนด์ดยุก Andrei Bogolyubsky

Holy b-go-faithful prince An-drey Bo-go-lyub-sky (1110-1174) หลานชายของ ve-li-ko-go-prince Vla-di-mi-ra Mo-no-ma -ha, พระราชโอรสในเจ้าชายยูริ ดอล-โก-รู-โก-โก และเจ้าหญิงอินโล-เวต-คอย (ในพระแม่มารีรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์) ประสูติในปี ค.ศ. 1110 เขาใช้เวลาหนึ่งปีกับชีวิต 35 ปีในโร-สโต-อิน-ซูซ -dal-land มีคนรับพ่อของเขาเป็นมรดก แต่ในวัยเด็กเขาอาศัยอยู่ใน Ki-e-ve ซึ่งพ่อของเขาเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ จาก de-da Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha หลานชายของ una-le-to-valve ve-li-spiritual co-environment-to-that-chen-ness, love-bov ถึงพระวจนะของพระเจ้าและคุ้นเคยกับการอ้างถึง Pi-sa-nii ในทุกกรณีของชีวิต “ตั้งแต่อายุยังน้อย จากเท้าอ่อน จากสุ-ปัญญาทางโลก จากการโกหกตัวเอง โก-โว-ริท บรรยาย-สา-เทล ชีวิตของเขา-ติยา. - เสียงของ Divine-we-we-we-dive-glare-with-your-ear-sa ของตัวเองซึ่งเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในคำสอนของ sha-yu-schi ที่ไพเราะจาก nu-du -เดียวกันกับ-tya-mother se-be for-cha-lo pre-wisdom-ro-sti - เกรงกลัวพระเจ้าและปรีชาญาณของ ra-zu-ma จาก Pi-sa-ny Holy -ty" เจ้าชายรักการร้องเพลงในโบสถ์และการรับใช้ในโบสถ์ เขารู้จักกฎบัตรของโบสถ์เป็นอย่างดีและเป็นที่จดจำอย่างสมบูรณ์ pa-myat ka-ko th ศักดิ์สิทธิ์และในวันหนึ่ง co-ver-sha-et-sya เขาชอบสวดมนต์ตอนกลางคืนอย่างลับๆ และบ่อยครั้งหลายร้อยคนแต่มีความลับจากทุกคน ไปวัด จุดเทียนและสวดมนต์

ร่วมกับ Deep-bo-kim bless-go-che-sti-em เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ An-drey owl-me-shcha-ra-nye เคลื่อนไหว นักรบผู้กล้าหาญและเก่งกาจ อันเดรย์จาก-ลิ-ชัล-สยา การต่อสู้แบบพิเศษ on-go-chi-vo-stu และฉลาด-คู “ความเป็นชายและจิตใจอยู่ในนั้น จริง ๆ และมีทีน่าอยู่ในนั้น โฮ-ดี-ลี เขาเป็นผู้มีปัญญาอันที่สอง เจ้าชายอันเดรย์ผู้มีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวหลายครั้งในการต่อสู้ใกล้ตาย ใกล้เมืองลุตสก์ (1150) เขาขับศัตรูและถูกล้อมโดยพวกเขาบนสะพาน - เขาได้รับการช่วยเหลือจากการดื่มร่วมของชาวเยอรมันที่เป็นใคร - ออน - อิทโนโม - ลิต - วามี - เว - ลี - ko-mu-che-ni-ku Fe-o-do-ru Stra-ti-la-tu ซึ่งทำ pa-myat ในวันนั้น (วันที่ 8/21 กุมภาพันธ์) เขารีบเร่งไปยังอีกร้อยหลุมของแม่น้ำ เขาขับมือปืนของศัตรูไปยังเมือง แต่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เพื่อนคนหนึ่งของเขาจับ An-dreev โดยบังเหียนจับเขาไว้และด้วยเหตุนี้จึงช่วยเขาให้พ้นจากการเป็นเชลยหากไม่ใช่จากความตาย ในปี ค.ศ. 1152 ในการต่อสู้อันดุเดือดที่แม่น้ำ Ru-te Prince An-drey ด้วยการโจมตีที่รุนแรงจากหอกของเขาหมวกก็หลุดออกจากศีรษะและโล่ก็ตกลงไปที่พื้น แต่คราวนี้พระเจ้าที่มองไม่เห็นของพระเจ้าก็ช่วยเจ้าชาย -zya-mo-lit -ven-no-ka.

นักรบผู้มากฝีมือ เจ้าชายน้อย ในเวลาเดียวกัน “ไม่ใช่ผู้มียศทหารผู้ยิ่งใหญ่” เล-กรานต์เป็นพิเศษ-โบ จาก-มี-ชา-ยุต ของกำนัล mi-ro-creator-che-che-sky ของนักบุญแอนดรูว์ หายากในเจ้าชายและซาคครึ่งน้ำของซู-โร-อินนั้น -ครั้งที่. Co-che-ta-nie บนท้องฟ้า dob-le-sti กับ mi-ro-lu-bi-em และ mi-lo-ser-di-em, ve-li-ko-go-smi-re- ด้วยความกระตือรือร้นที่ควบคุมไม่ได้ของข้าพเจ้าเพื่อคริสตจักร มันคงอยู่ในระดับสูงสุดกับเจ้าชายอันเดรย์ เขารักคนยากจนและคนอนาถาและมอบมิโลสตานูให้ฉันโดยกล่าวว่า: “ดูเถิด มีพระคริสต์เสด็จมา มาเถิด คือ-คุ-นั่งฉัน” .

เจ้าชายอันเดรย์ เกิดและเติบโตในเซเวอเร่ รักโรดีนูของเขา - ดินแดนซูซดาล - และจัดการมันอย่างชำนาญ ปลูกฝังคุณธรรมและพรที่สะอาดหมดจด ร่วมกับพ่อของเขา Prince Yury Dol-go-ru-kim สร้างมอสโกในปี 1147 ในปี 1152 - Yuryev Polsky เมืองแห่งดินแดน Vla-di-mir ในปี 1154 - Dmitri-ditch และตกแต่ง Temple-ma-mi Rostov , Suz-dal, Vla-di-mir.

ในเวลานี้ ในเขตชานเมือง se-ve-ro-in-the-sewage ของ Ki-ev-go-go-su-dar-stva ที่ซึ่งจะ-lo races-on-lo-same-แต่อาณาเขตของ เซนต์แอนดรูว์ shi-ro-kim ได้ย้ายเลนส์ pe-re-se-lens จำนวนมากจาก Rus-si ที่ไม่ได้รับความรักทางตอนใต้ จะเป็นผู้คนจากเจ้าชายผู้จำเพาะจาก-mu-chen-nye-hundred-yan-ny-mi ระหว่างถึง uso-bi-tsa-mi, ta-tar-ski-mi บน -be-ga-mi, ความทุกข์ทรมาน จาก de-gu-la และความตะกละของหมู่เจ้าชายอิสระของพวกเขาเอง พวกเขาคำรามแต่ว่าเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของสิทธิในความรุ่งโรจน์และเป็น-ka-ka ไม่ว่าความจริงและการสรรเสริญของชีวิตในความสว่างของพระคริสต์ - วาเอวานเกเลียน ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้พบกับชาวบ้านและเช่นเดียวกับโฮซยาอินผู้ใจดี พระองค์ทรงสามารถกำจัดพวกเขาทั้งหมดและวาซาในที่ใหม่: ป่าราสชิชาเป็นป่าเพื่อเซและ -va-las-bread ดินแดนบริสุทธิ์; ผู้คนกลายเป็นคนไม่กินแผ่นดิน กินผึ้ง ตกปลา ตกปลา ล่าสัตว์ แม่น้ำขนาดใหญ่ Vol-ga และ Oka ที่มี pri-to-ka-mi จาก kry-va- ไม่ว่าจะเป็นทางน้ำ Arrange-wa-li-ro-gi, สะพาน, de-vi-wa-li re-mes-la, pro-bloom-ta-la tor-gov-la Rise-no-ka- ไม่ว่าจะเป็นเมือง Tver, Ga-lich, Pskov, Staro-oak, Zve-no-go-rod

เมื่อในปี ค.ศ. 1154 ยูริ ดอล-โก-รู-คี ได้ขึ้นเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งคิ-เยฟ-สกาย เขาได้มอบลูกชายของเขาให้กับคุณมากมายภายใต้การปกครองของคี-เอ-วอม เพื่อให้มี การสนับสนุนอย่างใกล้ชิดในความกล้าหาญของเขา แต่ไม่ชอบ Andrey b-go-che-sti-vo-th ทางตอนใต้ของรัสเซีย ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง เขามองเห็นว่าไม่ใช่น้อยๆ ของเผ่าพันธุ์ที่แยกจากกันภายใต้เจ้าชาย ปีศาจแห่งหมู่พวกเขา โดยปราศจากการป้องกัน-ness on-se-le-niya และการดิ้นรนเพื่อ Suz-dal- ดินแดนบนท้องฟ้าที่ซึ่งในเสียงโปร-ติ-โว-เวท-โน-มู ปีศาจสำหรับบางคน-โนะ-มู ทางใต้จะเป็น ti -shi-na, in-coy และ b-go-che-stie และในใจของเขามีความคิดที่กล้าหาญและเด็ดขาดมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อสร้างฐานให้เจ้าชายผู้เข้มแข็งเพียงคนเดียวซึ่งเป็นรัฐ-zha-vu คนเดียวกันบน se-ve-re Ru-si ด้วยศรัทธาที่ถูกต้องในรัศมีภาพเดียว “ที่นี่ไม่มีอะไรสำหรับเรา ba-tyush-ka, de-lat” เขาพูดกับพ่อของเขา“ ออกไปจากที่นี่ใช่เพื่อความอบอุ่น - หล่อ”

และไม่นานก่อนหน้านี้ Kon-stan-ti-no-pol-sky pat-ri-arch Lu-ka Khri-zo-verg ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก Pre-Holy Bo-go-ro -di-tsy ส่งไปยัง Ki-ev Prince Yuri Dol-go-ru-ko-mu ve-li-kuyu saint-you-nu - mi-do-creative icon-well God-she Ma-te-ri, on-pi-san-naya ยังคงเป็นผู้สอนศาสนา Lu- ก้อย ประมาณ 1130-1131 พร้อมด้วยไอคอนของพระมารดา Ma-te-ri "Pi-ro-go-shcha" นักบุญทั้ง 2 ท่าน ไม่ว่าคุณจะไปรัสเซียอีกหรือไม่ก็ตาม ที่นี่พวกเขามีตาสำหรับการพบปะที่คู่ควร: สำหรับไอคอนของ Bo-go-ma-te-ri "Pi-ro-go-shcha" ในการสร้างและไม่ว่าจะเป็นคริสตจักรและ iko-well ในภายหลัง เรียกว่า Vla-di-mir-sky ในสถานที่ในชื่อ ro-do-vo ของ St. rav-noap-os-tol-noy Ol-gi ใน you-sh-go-ro-de ใน mo-on-sta-re ของผู้หญิงในอดีตที่นั่น มันจะเป็นสัญลักษณ์แห่งความเมตตาพิเศษของพระเจ้าและพระพรอันยิ่งใหญ่สำหรับดินแดนรัสเซีย

“เห็นปาฏิหาริย์มากมาย” ตั้งแต่ ปอ-โน-เซ็น-นอย ถึง คุณ-โช-โก-รอด รูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดา-เช-มะ-เต-รี บลา-โก- เจ้าชายอันเดรย์ผู้สัตย์ซื่อและให้พร เขา. ด้วยน้ำตาและความรัก เขาแผ่เมตตาด้วยคำอธิษฐานอันร้อนแรงต่อหน้าไอคอนมหัศจรรย์ go-word-ven-noy Vla-dy-chi-tsy: “โอ้ Pre-chi-flock ของพระเจ้า De-vo Bo-go-ro-di-tse, Ma-ti Christ- ร้อย Bo- ha na-she-go! Asche ho-shche-shi, mo-zh-shi me Help-no-tsa be-ti ใน Rostov-land ที่ va-ti และ so- mo-se-ti เรา Vla-dy-chi- เซ! - เจ้าชายร้องเรียกบ่อยครั้งและอ่อนโยน

และพระมารดาของพระเจ้าได้ยิน-sha-la เสียงร้องไม่หยุดของ His-e-of-brand-no-ka และ bla-gos-lo-vi-la ที่ดีของเขา na-chi -on-tion Pre-holy Bo-go-ro-di-tsa "จากไอคอนแห่งความเมตตาของพระองค์ที่มีต่อเราคือ-that-cha-yu-shcha", ดูดิ - ฉันรู้จักฉัน - กิน uka-za-la ใน- my-lyu. ใน Vysh-go-ro-de, iko-on บางครั้งคุณ-you-sha-losed, ลงไป-no-ma-stod, ฉันยืนอยู่บน air-du-he บางครั้งอยู่ในวัด " แต่-sha-she -sya here-du และ here-du” เกี่ยวกับ-on-ru-zhi-vaya มุ่งมั่นเพื่อ God-zhi-her Ma-te-ri to-ki-nut สถานที่แห่งนี้ ครั้นแล้ว อันเดรย์ องค์ชายผู้เปี่ยมด้วยศรัทธา "ได้ทรงปรับปรุงลา-อี-มีนคนเดียวกัน" และรับเอาหลุมศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ เป็นผู้ยิ่งใหญ่ร่วม ro-vi-more และอวยพรพระวจนะของ God Ma-te-ri "ไปตามทางของคุณ ra-du-I-sya และร้องเพลงให้กับพระเจ้า" (aka-fist) Tai-but จากเจ้าชายน้อยทั้งหมดกับนักบวช Mi-ku-li-tseyu (Ni-ko-la-em), dia-ko-n Nestor และครอบครัวของพวกเขาในฤดูใบไม้ผลิ 1155 คุณเดินทางจาก Ki-e- ว. Bla-go-che-sti-voe pre-da-nie, for-pi-san-noe later-her-shi-mi le-to-pis-tsa-mi แจ้งว่า blah- พระเจ้าให้อยู่กับเขา Est-va put-no-ki enter-pi- ไม่ว่าจะเป็นในอาณาจักรก่อนเดอลี Ro-sto-in-Suz-dal-principality ตามไอคอนของแม่พระมาเทรินาชาหรือไม่ ร่วมแสดง-sya chu-de-sa อันเนื่องมาจาก-pi-san-nye spirits-hov-no-one ของเจ้าชาย Andrey "in-pom Mi-ku-litsey" ใน "The Tale of the Chu-de- ของไอคอน Vla-di-mir-sky ของพระเจ้า Ma-te-ri"

ในสมัยก่อนเดอลาห์ของมอสโก แม้จะมีทุกอย่าง เมืองเล็ก ใช่แล้ว โดยคำอธิษฐานของเจ้าชาย ต่อหน้าไอคอน มีปาฏิหาริย์ แต่รอดจาก po -top-le-nia ใน แม่น้ำ Yau-ze หนึ่งในคนรับใช้ของเขา จากนั้นบนทุ่ง Ro-gozh-sky ม้าก็ล้มนักบวชคนเดียวกัน - no-ka Mi-ku-li-tsy และพูดอย่างตรงไปตรงมาว่า no-ga-mi ของเธอ แต่ด้วยการอธิษฐานต่อหน้าไอคอน หลังจากทนทุกข์ทรมาน neuro-di-mine ยังคงอยู่ b-go-give พิเศษให้กับ Ma-te-ri Bo-zhi-she เปิด not-da-le-ku จาก Vla-di-mi-ra ตรงกันข้ามกับ de-sya-ti ไปตามแม่น้ำ Klyaz-we Holy Prince An-drey on-me-re-val-sya to-stand icon-well ใน Rosto-ve แต่ตามการกระทำของอำนาจของพระเจ้า ขบวนหยุด -sya Lo-sha-di ไม่ได้ไปไกลกว่านี้ จากนั้น lo-sha-dey pe-re-me-ni-li แต่คนใหม่ก็ไม่สามารถขยับจากจุดนั้นได้ เจ้าชายอันเดรย์ผู้ซื่อสัตย์ถือว่าเรื่องนี้เป็นความลับจากเรื่องของพระเจ้า "และฉันรู้ว่าความปรารถนาดีของคุณที่นี่ Vlady-chi-tse รู้" จาก-เสิร์ฟ-ไม่ว่า mo-le-ben ก่อนไอคอนมหัศจรรย์สู่ความคิดสร้างสรรค์ เจ้าชายและทุกคนที่คุกเข่าสวดอ้อนวอนด้วยน้ำตา และเมื่อถึงเวลากลางคืน มันจะเป็นภาพที่สวยงาม พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวพร้อมกับกฎบัตรและเจ้าชายอันเดรย์กล่าวสำหรับ la-bla-go-ver-no-mu: “ฉันไม่ต้องการให้คุณพก My ครั้งเดียวใน Rostov วางเขาใน Vla-di-mir และในสถานที่นี้สร้างโบสถ์หินในนามของการประสูติของ Mo-e-go และจัดกุฏิ ino -kam

เจ้าชายผู้ได้รับพรในทันทีทันใด เลน-แต่-หล่อ-อาศัยอยู่ในวัดและเรียกอาร์ท-อิค-อิค-แต่-กรานต์, สั่งให้ปิศาจพวกเขาเป็นไอคอน- อืม, โบโก-โร-ดี-ซีในโมนั้น - ร่างแสงเวนนอมซึ่งเธอปรากฏแก่เขา Bo-go-lu-bi-vaya iko-na-la-na-pi-sa- ในภาษากรีก บนนั้น Bo-go-ro-di-tsa มีความสูงเต็มที่โดยมีม้วนหนังสืออยู่ในมือขวา o-ra-sche-na ซ้ายใน mo-lit-ve ถึง Spa-si-te-lyu เจ้าชายเองถูกพรรณนาถึงเธอใน mo-lit-ven-nom before-sto-i-nii อิโกะนะ โปร-กลอรี่-วิ-ลาส มาก-กิ-มี ชู-เด-ซา-มี. เธอเริ่มเรียก Bo-go-lu-bi-howl และที่พำนักและเมือง - Bo-go-lu-bo-vo เจ้าชายเอง - Bo-go-lyub-skim ในพรพรหมปรินิพพาน โบโกโรดีเซ ในปี ค.ศ. 1155 องค์ชายผู้ศรัทธาในพระพุทธไสยาสน์ได้สั่งให้ประดับประดิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ ดรา-โก-อันทรงคุณค่า โอเค-ลา-เฮาส์ และในปาง -myatt ของการปรากฏตัวปาฏิหาริย์ - des-no-th ของเธอในปี 1157, วันหยุดประจำปีได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม

เมือง Bo-go-lu-bo-in และบริเวณโดยรอบในทางเดียวกันบน you-so-be-re-gu Klyaz-we รวมถึงระยะทางจาก Vla-di-mi -ra (บทหนึ่งถึงยี่สิบ) ในทุกเรื่องที่เกี่ยวกับคุณ so-be-re-gu ของ Dnieper และในระยะทางเดียวกันจาก Ki-e-va เช่นเดียวกับ Bo-go- lu-bo-vo จาก Vla-di-mi -ra

เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม ค.ศ. 1157 เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งเคียฟ Yuri Dol-go-ru-kiy สิ้นพระชนม์และเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์อันเดรย์ได้รับเลือกและอนุมัติในตารางของเจ้า Ro-sto-vo-Suz-dal-sky “เพราะ เรารักพวกเราทุกคนมากสำหรับ good-ro-de-tel ของเขาซึ่งมีชื่อมาก่อนสำหรับพระเจ้าและต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อยู่ภายใต้พระองค์

De-I-tel-ness ของ St. Andrey Bo-go-loving-go-go เป็น sa-mo-hundred-I-tel-no-th เจ้าชาย-zya Ro-hundred-in-Suz-dal -sky earth คือ สำคัญทั้งหมดใน is-ri-che-from-no-she-nii: ที่นี่เขา is-la-is-sya on-chi-on-te-lem no-vo -go-go-sudar-stven-no- ไปเป็นแถว ๆ มันคุ้มค่าที่ is-to-kov ของ center-tra-li-zo-van-no-go-su-dar- stva ของรัสเซีย

แต่จากชื่อเมืองที่เก่ากว่า Ro-sto-va และ Suz-da-la, St. An-drey ไม่ได้อาศัยอยู่อย่างใดอย่างหนึ่งในลักษณะที่อำนาจของเจ้าชายอ่อนแอลงที่นี่ มีความหมายโดย ve-cha และ boyar และในเมืองดังกล่าวตามแรงบันดาลใจของ Pre-chi-stay Bo-go-ro-di-tsy เขาเลือก pri-go-rod - Vla-di-peace บน Klyaz-me เจ้าชายอันเดรย์ไม่เพียงต้องการยกระดับ Vla-di-peace เหนือเมืองเก่าในอาณาจักรของเขาเองเท่านั้น แต่ยังต้องการสร้าง Ki-ev ฝูงที่สองจากที่นั่นด้วย มีเมืองบนซิปะนี วาลี เมืองรัสชีเร็น และกำแพงที่จัดวาง และเศรษฐีหน้าใหม่ร้อยหน้า และ บีโกเลปีอีท จากด้านตะวันตกของร้อยจะอยู่ใน order-e-us ตามแบบอย่างของ Ki-e-va และ Kon-stan-ti-no-po-la Zo-lo-tye ใน -ro-ta , จากตะวันออก - เงิน, จากทางเหนือ - ทองแดง, จากทางใต้ - โวลก้า

และในปี ค.ศ. 1153 ในการสรรเสริญและให้เกียรติชื่อก่อนศักดิ์สิทธิ์ของ Bo-go-ro-di-tsy เขาเป็นเมียน้อยใน Vla-di-mi-re Uspensky so-boron ตาม a-ra -zu mi-des-no-go ki-ev-sko-go-temple-ma. เจ้าชายผู้ได้รับพรตัดสินใจสร้างวัดดังกล่าว "ซึ่งไม่เคยมีในรัสเซียและไม่มีวันเป็น" เพื่อให้ทุกคนเป็นเหมือนเราไม่ว่าจะด้วย se-le-ni-em ที่สำคัญของสง่าราศีของพระเจ้า christi-an-sko-go และ Pre-chi- หยุด Ma-te-ri Ka-men สำหรับผนังของวัดเมื่อ-in-zi- ไม่ว่าจะโดยน้ำจาก Volga Bolgar-garia และ you-gru-zha- ไม่ว่าจะเป็นบน be-re-gu ของแม่น้ำ Ner-li เมื่อมันตกลงไป แม่น้ำ Klyaz-mu ในขณะที่ทิ้งส่วนที่ตายของหิน-nya เพื่อสร้างขึ้นภายหลังเครื่องหมาย - ของวัด Blood-of-the-th จากดินแดนทั้งหมดของรุสซี "พระเจ้าเป็นเจ้านายในสถานที่นี้" เพื่อสร้าง "วิหารของพระองค์ศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ในความจริง" และอีกสองปีต่อมา วัดเว-ลี-โค-เล็ป-แต่ตกแต่งก็ถูกสร้างขึ้นและถวาย

หอพัก โสบ่อ ถูกเผาและ ฉายแสง กลายเป็นทองหล่อต้ม Ver-ha - ทอง, โบสถ์สองรี - ทอง, pa-ni-ka-di-la - ทอง, se-reb-ro, gem -chug; เขาเป็นตัวแทนของตัวเอง "ความส่องสว่างของนิมิตบางอย่าง" เขาเป็นคนมืออาชีพที่มีชีวิตเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และสง่าราศีของ Is-tin-no-go ในตรีเอกานุภาพแห่งสง่าราศีของพระเจ้า ในเจ้าชายอันเดรย์ผู้ยิ่งใหญ่ต่อปูนปั้นวัดนี้ฉัน bla-go-go-faithful ตั้งค่าและหลัก - คุณ - เปลือยเปล่าซึ่งตอนนี้ได้กลายเป็นนักบุญ - มากกว่าภาคเหนือ Rus-si ทั้งหมด - ปาฏิหาริย์ ไอคอนสร้างสรรค์ของ God-she Ma-te-ri และเธอก็กลายเป็นชื่อ Vla-di- ทางโลก และ ณ สถานที่ประชุม เมื่อ re-re-not-se-nii ของ icon-us จาก Bo-go-lu-bo-va บนฝั่ง re-gu ของ re-ki จะ be-la ใน -stro-e-on โบสถ์ในชื่อ Sre-te-niya ไอคอนของ Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsy Vla-di-mir-sky

ในวันที่ทรงสถาปนาไอคอนของโบโกมาเทรีในโคโบเร เจ้าชายอันเดรย์ทรงประกาศว่าพระองค์เป็นคิมเพียงคนเดียวของเจ้าชายเอิร์ธแห่งดินแดนรัสเซียทั้งหมด เมืองแห่ง Vla-di-mir pro-voz-gla-forces มากที่สุด ro-ro-house และวิหารอัสสัมชัญกลายเป็นวัดหลัก -mom ในดินแดนรัสเซียทั้งหมด ในการบำรุงรักษาวัด นักบุญอันเดรย์ได้ถวายเซลามีจากฝูงสัตว์และหน้าที่การค้า

ดังนั้น“ ฉันมี b-go-dat-noe กับ-kro-vi-shche ในตัวเอง ไอคอน-well ของคุณ Vla-di-worldly ก่อนประสบความสำเร็จ va-she จากอำนาจในพ่อ si-lu -สิ่ง-ความพอใจกับเธอ Vla-di-mir-sky icon-on-God-her Ma-te-ri กลายเป็น-la-ve-li-coy on-tsio-nal-noy-you-her ใน Rus-si และศักดิ์สิทธิ์ An -drey Bo -go-lub-sky ปรากฏเป็น-no-va-te-lem but-in-go-su-dar-stva

และพระมารดาของพระเจ้า vnu-shi-la blah-go-che-sti-vo-mu knya-zyu สร้าง mo-on-stay-ri วัดและเมืองต่างๆเช่น os-but -vu kre-po-sti อำนาจ ความสามัคคีของรุสซี Na-cha-elk pro-sve-shche-tion ของ Rus-si เหนือ ก่อนหน้านี้ในเผ่า lu-di-kie-me-na การล่าสัตว์และตกปลาสำหรับสุนัขจิ้งจอกไม่ใช่ใช่ผู้ไม่มีวิญญาณ -tu-ka-us แสงสว่างของพระคริสต์เกิดขึ้น พระพรของข่าวของพระเยซูคริสต์ raz-ru-shi-lo ความมืดแห่งภาษาแห่งความชั่วร้าย Iko-no-pi-sa-nie ปรากฏตัวเปิดโรงเรียนในขณะที่รักษา b-go-che-sti-tra-di -tion โบราณของ Byzantium, Kievan Rus และรากฐานของสิทธิในความรุ่งโรจน์-no-th- สิ่งมีชีวิต.

วัดสามสิบแห่งถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ ในช่วงหกปีแรกของเจ้าชาย พระองค์ทรงสร้างโบสถ์หินเจ็ดแห่ง: tsy ใน Bo-go-lu-bo-ve (1159), Vla-di-mir-sky Assumption Cathedral (1158-1160), อัสสัมชัญของ Bo- go-ro-di-tsy ใน Ro-sto-ve (1162) (1164), Church of the Spa-sa ใน Vla-di-mi-re (1164) ตามสายเลือดของ Bo-go-ro- di-tsy ที่ปาก Ner-li ใกล้ Bo-go -lu-bo-va (1165), St. mu-che-no-ka Leon-ty ใน Bo-go-lu-bo-ve, St . Andrew Stra-ti-la-ta ใน Bo-go-lu-bo-ve

เขาเขียนเกี่ยวกับตัวเองว่า: “ฉันขาวรัสเซีย go-ro-da-mi และ se-la-mi build-il และ co-de-lal กับคนจำนวนมาก” เขาเสริมความแข็งแกร่งและรวมดินแดนรัสเซียซึ่งเป็นรากฐานของศูนย์จิตวิญญาณแห่งใหม่ Ras-pro-country-christianity เขาตั้งชื่อภาษาบัลแกเรีย - การ์ - ลิ้นหลายคน ตามคำบอกเล่าของเล-เดอะ-อาลักษณ์ เขาเคยนำลิ้นทั้งหมดมาไว้ในวัดของเขาเองและที่มาแล้ว และพ่อค้าส่วนใหญ่จากประเทศต่างๆ “จากละยู-ญานและจากทั่วๆ ไป -g-ni” และแสดงให้พวกเขาเห็น “พระเยซูคริสต์ที่แท้จริง -an-stvo” “Language-ni-ki, bol-ga-re, zhi-do-ve and all in-gan” in-ra-zha-we-li-chi-em และความงามของโบสถ์นั้น-no-go blah-go -le-pia ที่ซึ่งท้องฟ้าเชื่อมต่อกับโลก b-go-give พระเจ้า ka-sa-lased หัวใจของพวกเขาและ Pri-ni-ma- มากมายไม่ว่าจะเป็นบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นคุณจะมีผลที่ตามมาของ im-chat-le-tion จาก sv ที่สร้างขึ้นหรือไม่ วัด An-dre-em Bo-go-lyub-sky ve-li-che-stven-nyh

โดย b-go-dat-no-mu for-step-le-nia และด้วยความช่วยเหลือของ Glorious Vla-dy-chi-tsy Bo-go-ro-di-tsy และ for-bo-ta-mi ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Prince-zya ras-pro-country- เคยเป็นและเติบโตขึ้น - la-pra-in-glorious-faith - ve-li-kai si-la Christ-sto-va และ raz-roses - non-noe ภาษาศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ดินแดนที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยเปลวไฟของ mo-lit-you ทั่วไปใน ve-li-ko-Russian na-rod-ness - Pra-in-glorious Russia “วัด In-se-ve-li-ko-stucco-christian-sti-an-sky ทางตอนเหนือของรัสเซียภายใต้หลังคาของความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวของ re-ligion na-cha-la และได้สร้าง- sha-I-sya บนความเมตตา we-li-ko-Russian ที่นี่ในวัดเหล่านี้ บริษัท ที่เกี่ยวกับ re-la และไม่ co-le-bi- ความเชื่อมั่นที่ไม่มี Pra-vo-glory- viy ไม่มี Rus-si” (V. Ge-or-gi-ev-sky )

ในปี ค.ศ. 1160 ได้ร่วมแสดงเหตุการณ์ซึ่งมีคนจับตามองอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของคริสต์ศาสนิกชนใน Ros-sto-in-Suz-dal-land - นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับ- re-te-the พระธาตุของ Sts. Leon-tia และ Is-a-ii โปร-sve-ti-te-lei แห่ง Rostov-sky องค์ชายผู้ซื่อสัตย์ อันเดรย์ โบโก-ลุบ-สกาย ได้จัดเตรียมโลงศพอันศักดิ์สิทธิ์ ve-li-ko-moulded-ni-tsy นี่คือความไม่เน่าเปื่อยของซากศักดิ์สิทธิ์และ chu-de-sa, co-ver-shav-shi-e-sya ที่พระธาตุของ pro-sve-ti-te-lei แรกของ Rostov มันจะเป็น ube-di -tel-nym-know-me-ni-em สำหรับภาษาของความเชื่อคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่

เจ้าชายอันเดรย์ผู้เปี่ยมด้วยศรัทธาไม่ได้แยกส่วนกับไอคอน Vla-di-mir- ของ God-God-her Ma-te-ri โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ben- แต่ทันเวลากับศัตรู ดังนั้นในปี ค.ศ. 1164 เขาได้ร่วมรณรงค์ต่อต้านโวลก้าโบลการีซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำโวลก้าปู -ty และก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อรัฐรัสเซีย St. An-drey พาเขาไปที่บ่อน้ำ Vla-di-mir-icon-well ของ God-mother Ma-te-ri และหลุมไอคอนสองด้านซึ่ง - จากนั้นฝูงจะเป็นภาพ ของพี่ชาย-ภรรยา Spas Nehru-to-your-ren-ny ด้านหนึ่งและ "In-clo-not-nie-Cross" - อีกด้านหนึ่ง (ขณะนี้ ทั้งสองรูปเคารพอยู่ในหอศิลป์ State Tre-tya-kov-sky) เจ้าชายและกองทัพทั้งหมดในเวลาทำการสวดอ้อนวอนเพื่อพระคริสตเจ้า Ta-in และน้ำตาอธิษฐานต่อหน้าไอคอนของ God-her Ma-te-ri สวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากเธอ และไม่ว่าจะมีอะไรจะ-lo-yav-le-แต่จากไอคอนศักดิ์สิทธิ์ในวัน re-sha-yu-schey ใน be-dy เหนือ bol-ga-ra-mi 1 av-gu- ร้อย 1164 ใช่ครับ หลังจากเสียงหอนของ Bol-gar-sko-go พี่น้อง (An-drey น้องชายของเขา Yaroslav ลูกชายของ Izya-s-lav ฯลฯ ) กลับไปที่ "ne -shtsam "(pe-ho-te) ยืนอยู่ใต้ Prince-ski-mi stya-ga-mi ที่ Vla-di-mir-icon-na และไอคอน "สรรเสริญและ dog-no air-yes-va-yu-sche กับเธอ " แล้วทุกคนจะเห็นว่าจากไอคอนของ Spa-si-te-la, Bo-go-ma-te-ri และ Kre-sta is-ho-di-li fire-n-ny-ray-chi เบา ส่องสว่างไปทั่วสถานที่และ blah-go-ear-ing และเจ้าชายผู้ได้รับพรเพื่อเพิ่มความช่วยเหลือที่แข็งแกร่งทั้งหมดนี้ใน pa-my-ty พื้นเมืองด้วยพรของคำว่า Kon -stan-ti-no-pol-sko-go pat-ri-ar- ha กำหนดวันหยุดของเธอทุก ๆ ปี 1 av-gu-hundred ในเนื้อป่าของ co-will นี้ -tia, ใครบางคน - ฝูงที่รู้จัก - me-no-va-lo- ปกที่ชัดเจนของ God-she-her Ma-te-ri เหนือรัสเซีย ตอนนี้เป็นผู้ชายแต่ในปี 1164-du vi-zan-ty-sko-mu im-pe-ra-to-ru Ma-nu-i-lu († 1180) was-lo yav-le-but known - me-nie จากไอคอนของ Spa-si-te-la ในช่วงเวลาของการต่อสู้กับ sa-ra-tsi-na-mi อัศจรรย์คนหนึ่งถึงตอนนี้ไม่มีสไตล์ของความรู้ที่น่าอัศจรรย์ - me- of half-to-water-tsy mouth-but-wee- ไม่ว่าจะเป็นใน chi-well blah-go-ver- no-th prince-zya An -dreya feast-but-va-nie 1 av-gu-sta - All-mi-lo-sti-vo-mu Spa-su และ Pre-holy Bo-go-ro-di -tse

และในวันที่ 1 ตุลาคม ได้มีการกำหนดวันหยุดสำหรับ In-Cro-va ของ God-mother-her Ma-te-ri เหนือรัสเซีย หลังคาเป็นงานฉลองของ n-tsio-nal-no-go-same-stva, ve-li-koy ra-do-sti ยอมรับ Bo-go-ro-di-tsey ภายใต้ omo- ของคุณเองสำหรับ Holy Ru- ศรี และถึงแม้ว่าเขาจะขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ที่มีสถานที่ใน Byzantium, ไม่มีวันหยุดดังกล่าวในภาษาละติน Za -pa-de, ไม่ใช่ในภาษากรีก Vo-sto-ke และเขาตั้ง-nav-whether-val-sya เป็น สัญลักษณ์ของชื่อรัสเซีย Pra-in-glory สำหรับ pro-glory -le-nia For-stup-ni-tsy but-in-go Her lot-la - Ru-si For-les-sky Feast-nick-by-kro-va Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsy ใกล้เข้ามาแล้วสำหรับเรา พิเศษสำหรับ you-ra-same-no-em-hope-dy สำหรับ stup-no-che-stvo เร็วๆ นี้ และ mi-lo-ser-die God-she-her Ma-te-ri

An-dre-em อันศักดิ์สิทธิ์เป็นวัดแห่งแรกที่สร้างขึ้นในลักษณะศักดิ์สิทธิ์ในวันหยุดใหม่ - no-ku - ที่รู้จักกันดีในนาม Cover on the Ner - ไม่ว่าจะเป็น เขาสร้างมันขึ้นในปี 1165 เพื่อเป็นของขวัญในการสรรเสริญพระเจ้าสำหรับชัยชนะเหนือศัตรูและการสรรเสริญพระเจ้า ma-te-ri, p-yav-shey ภายใต้ที่กำบังของพระองค์ รัสเซีย Pra-in-glorious วัดถูกสร้างขึ้นที่ปากแม่น้ำ Ner-li ที่ไหลลงสู่แม่น้ำ Klyaz-mu ตามพระประสงค์ของเจ้าชายจากศิลาขาวที่ pri-v-zi-my-th เพื่อสร้าง Assumption-so-bo-ra ใน Vla-di-mi-re from-kla-dy-va -las de-sya-taya ส่วนหนึ่งของโบสถ์ขอร้อง ที่นี่ สถาปนิกและมาสเตราสร้างเนินบีสกี โน โน วา เทบนเนินเทียม ผิวของเนิน ob-li-tse-vav be-lo-ka-men-ny-mi พลีตามี Var-va-ry Ba-tyya ไม่ได้ดูแลวัดเป็นอย่างดีและการไหลล้นประจำปีของแม่น้ำสองสายในช่วงเจ็ดศตวรรษไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมของ os-but-va-nia รา-โซ-ริทถูกทรมานบ้างไหม ราซ-รู-ซิ่วเย็บวัดนี้ - ผลงานชิ้นเอกของมิ-โร-หอน อาร์-คี-เต็ก-ตู-รี แต่ซี-ลา โบ -จิยา ช่วยเขาไว้

ยังคงอยู่ในทุกสิ่งที่ลูกชายผู้ซื่อสัตย์ของคริสตจักรพระอินทร์รุ่งโรจน์ blu-sti-te-lem แห่งศรัทธาและ ka-no-nov, Saint An-drey ob-ra -til-sya ใน Tsa-r-grad ถึง pat-ri-ar-hu กับลูกชาย - ใหม่ - คำขอของเธอ - ต่อสู้เพื่อจัดตั้ง mit-ro-po-lea ต่อสู้พิเศษสำหรับ Se-ve-ro- Eastern Ru-si ด้วยความรับผิดชอบร่วมกันของเจ้าชาย-คนเดียวกัน gra-mo-toy ใน Vi-zan-tia จาก-prav-vil-sya จากแบรนด์ prince-zem kan-di-dat ใน mit -ro-po-li-you - Suz-dal-sky ar-khi-mand-rit Fe-o-dor Pat-ri-arch Lu-ka Khri-zo-verg ร่วมพลังเพื่ออุทิศ Fe-o-do-ra แต่ไม่ใช่ใน mit-ro-po-li-you แต่เฉพาะใน epi -sko-pa Vla -di-world-sko-go ในเวลาเดียวกัน ในความพยายามที่จะรักษาสายใยแห่งเผ่าพันธุ์ของเจ้าชายอันเดรย์ วัล-เดอ-เต-เล่ยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งดินแดนรัสเซีย เขาได้ให้เกียรติ epi-sko-pa Fe-o-do-ra ด้วย right-of-no-she-niya of the white-lo-go clo-bu-ka that it was-lo in Ancient Rus-si from-li-chi-tel-ny sign of the church-kov-noy av- to-no-mii - จากตะวันตก แต่อย่างไร do-ro-zhi- ไม่ว่าจะด้วย clo-boo-com สีขาวของคุณ ar-hi-epi-sko-py Ve-li-ko-go New-go-ro- ดา เห็นได้ชัดว่าในลักษณะนี้ รัสเซียปล่อยให้ไป-pi-si co-stor-no-li ของอธิการ Fe-o-do-rum pro-name "Be-ly clo-beech" และต่อมาคือ-to- ri-ki on-zy-va-yut บางครั้ง "av-to-ke-fal-ny epi-sko-pom"

ในปี ค.ศ. 1167 นักบุญรอสติ-กลอรี น้องชายคนที่สองของอันเดรย์ ผู้รู้วิธีนำจิต-ro-your-re-nie มาสู่ท้องฟ้าอันสลับซับซ้อนและชีวิตคริสตจักรในสมัยนั้น และ mit-ro-po-lit ใหม่ถูกส่งมาจาก Tsar-r-gra-yes Kon-stan-tin II mit-ro-po-lit on-tre-bo-val ใหม่ เพื่อให้ Bishop Fe-o-dor ปรากฏต่อเขาเพื่อขออนุมัติ Saint An-drey หันไปหา Tsa-r-grad อีกครั้งเพื่อยืนยัน sa-mo-sto-I-tel-no-sti ของ Vla-di-mir-sky dioceses และขอ mit-ro-po- ลี So-stored-ni-las from-vet-naya gra-mo-ta pat-ri-ar-ha Lu-ki Hri-zo-ver-ga ร่วมถือครอง ka-te-go-ri- che-sky ปฏิเสธ ในการจัด mit-ro-po-lea, tre-bo-va-nie ให้รับบิชอปจาก gnan-no-th bishop-pa-pa Leo-on และ under-chi-thread- Xia Ki-ev-sko- มู มิ มิต-โร-โป-ลี-ตู

การปฏิบัติตามหน้าที่ของคริสตจักร - kov-no-go-of-hearing เซนต์อันเดรย์โน้มน้าวใจ epi-sko-pa Fe-o-do-ra ด้วย-ka-i-no - เราจะไปที่ Ki -ev สำหรับการฟื้นฟู ka-but-no-che-from-no-she-ny ด้วย mit-ro-po-li-tom For-ka-i-nie epi-sko-pa คงไม่มา โดยปราศจาก co-bor-but-go di-bi-ra-tel-stva mit-ro-po-lit Kon-stan-tin ตาม vi-zan-tiy-ski-mi nra-va -mi ประณามเขาให้ การประหารชีวิตที่น่ากลัว: Fe-o-do-ru from-re-for-if the tongue, from-ru-bi-li right hand-ku, you-ko-lo-behind หลังจากนี้เขาจมน้ำตายโดยคนใช้ของ mit-ro-po-li-ta (อ้างอิงจาก sve-de-ni-pits อื่น ๆ ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิตในความมืด)

ไม่เพียงแต่ chur-kov-nye แต่ยัง-li-ti-che-sky de la South-noy Rus-si in-tre-bo-wa-ไม่ว่าจะด้วยเวลานี้หรือไม่ก็ตาม-me-no re-shi-tel-no- ไปปะปนกันของ ve-li-ko-go-prince Vla-di-peace-go เจ้าชาย An-drei ปรารถนาที่จะให้ที่แรกแก่ภูมิภาค Ro-sto-in-Suz-dal เหนือดินแดนรัสเซียทั้งหมด อย่างไรก็ตามความเป็นอันดับหนึ่งนั้นคิดว่ามีพื้นฐานมาจาก sub-chi-non-nii ของพลังของ New-go-ro-da และ Ki-e-va Li-ti-ka จาก-no-she-niyu ถึง New-go-ro-du พาเขาไปปะทะกับเจ้าชายแห่งรัสเซียใต้ เมื่อวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1169 กองทัพของเจ้าชายแห่งสหภาพ นำโดยลูกชายของ Andrey Avenge สง่าราศีของ ovla-de-li Ki-e-vom ภาษารัสเซีย let-to-pi-si ras-smat-ri-wa- ไม่ว่าจะเป็นเหตุการณ์ที่เป็นรางวัลที่สมควรได้รับหรือไม่: “ดูเถิด ฉันอยู่ที่นี่เพื่อกรีซ สวัสดีพวกเขา (ki-ev-lyan), pa-che สำหรับ mit-ro-by-ใครผิด เจ้าชายอันเดรย์เองยังคงอยู่ใน Vla-di-mi-re และไม่ได้มีส่วนร่วมในทาง สำหรับเมือง hva-chen-ny เขามอบให้เจ้าชายกับ Gle-bu น้องชายของเขา นี้ก่อนไม่ bre-the-same กับ Ki-e-wu จะ-lo co-be-ti-em ของความสำคัญอันดับแรกในองศาที่ไม่สำคัญ co-be-ti-em ตาม - ในปากของรัสเซีย is-to-rii ในลักษณะที่ศูนย์กลางของชีวิตรัฐรัสเซียไม่ได้ re-me-stil-sya บน se -ver ในภูมิภาคของแม่น้ำโวลก้าตอนบน ใบหน้าร้อยหน้าในสมัยโบราณสูญเสียความหมายเดิมไป และแทนที่จะเป็น Ki-e-va ตอนนี้กลายเป็น-la Vla-di-mir-skaya Se-ver-naya Russia ซึ่งจะมีคนโสดที่แข็งแกร่ง -zhav-naya พลังของเจ้าชาย

ในปีเดียวกัน ค.ศ. 1169 เจ้าชายได้ย้ายกองทัพไปยังโนวี-โก-รอดที่ไม่ใช่คอ-นี แต่พวกเขาจะมาจากบ้านโบรชนามีของนอฟ-โก-รอด-สกอย อิโคโนอาห์ God-she-her Ma-te-ri Know-me-niya (holiday-well-et-sya 27 พฤศจิกายน / 10 ธันวาคม) มีคนพาคุณไปที่กำแพงบรรพบุรุษของ ar-chi-bishop John († ค.ศ. 1186 รำลึก 7/20 กันยายน-กันยายน) แต่เมื่อเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้เป็นศัตรูได้โกรธในพระเมตตาเสียก่อน และโลกได้ดึงดูดผู้มาใหม่ให้เข้ามาหาพระองค์ พระเจ้ากลับคืนสู่พระองค์: คนใหม่- go-rod ยอมรับเจ้าชายแต่งตั้งเจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์ An-dre-em

St. An-drei ในรัสเซียโบราณเป็นผลงานชิ้นแรกในชื่อเดียวกันของ co-zi-da-nia ของ Northern Rus-si ความแข็งแกร่งของ Lenia และการลอยขึ้นเหนือ และภายในสิ้นปี 1170 เขามีอำนาจเหนือดินแดนรัสเซียตอนใต้และตอนเหนือทั้งหมด และโนฟ-โก-โร-ดอม

ตัวต่อตัวตามพระเจ้าในป่า tra-ge-diya on-vis-la เหนือครอบครัวเจ้าแห่ง Bo-go-love ย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1165 ทรงไว้ทุกข์การตายของลูกชายของเขา Izya-s-la-va เจ้าชายอันเดรย์บิวอิลเพื่อสวดมนต์สำหรับผู้ตาย mo-on-stay Po-krov-sky เป็นบทกลอนจาก Bo-go-lu- bo-va ที่ปากแม่น้ำ Ner-li ใน Klyaz-mu Winter-my 1172 year-yes howl-ska prince-zya ภายใต้ co-man-do-va-ni-em son-on-on his revenge , one-on-one joy in-be-dy would-la omra-che-on -ความตาย-ประจบสอพลอ-no-go ล้างแค้น-glory-va ในปี ค.ศ. 1174 ลูกชายคนสุดท้องของเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ St. Gleb เสียชีวิตด้วยการเสียชีวิตของลูกสาว (ระลึกถึงวันที่ 20 มิถุนายน / 3 กรกฎาคม) . ในไม่ช้าฟ้าร้องสำหรับฮังลาและเจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์อันเดรเอม

ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของโอรส-โน-เว่ย แม้จะมี chr-sti-an-sky good-ro-de-te- ไม่ว่าจะเป็น prince-zya, through-you-tea-nuyu good-ro-that ของเขาและให้ศีลให้พรโดยเขา มีความลับ za-wist-ni-ki และศัตรูจากบรรดาภรรยาที่ใกล้ชิดของเขา แต่เจ้าชายผู้ได้รับพรไม่ได้สนใจพวกเขา ยังคงดำเนินต่อไปในความสันโดษของ Bo-go-lu-bo-va ในการเคลื่อนไหว -che-sky เกี่ยวกับช่วงเวลาของชีวิตของเธอ บ่อยครั้งที่เขาใช้เวลาสวดอ้อนวอนโดยมองที่พระพักตร์ของพระเจ้าและนักบุญของพระองค์ด้วยใจที่แตกสลายและน้ำตา mi-ka-i-niya เขาได้ยินเกี่ยวกับแพะลับ ๆ ศัตรู - แต่ต่อต้านเขาจัด - อี - เมียห์ แต่เขาคิดกับตัวเอง:“ ถ้าและพระเจ้าใช่ฉันสามารถ e-go-p-wh-spa-sa-e- ประชาชนของฉัน ในลากายูชูชูชู สำหรับเพื่อนของเขา มีสาวกผู้ซื่อสัตย์ของพระองค์” .

ใช่ แต่เกี่ยวกับพระคริสต์ ไม่เพียงแต่เชื่อในพระองค์เท่านั้น แต่ยังต้องทนทุกข์เพื่อพระองค์ด้วย () - อัครสาวกเขียนถึงสาวกบางคนของเขา ของขวัญแบบเดียวกันนี้มอบให้กับเจ้าชายอันเดรย์ผู้ได้รับพร สำหรับชีวิตของเขา ความรักที่ร้อนแรงต่อพระเจ้า เขาได้รับเกียรติด้วยความทุกข์ทรมาน ในคืนวันที่ 30 มิถุนายน ค.ศ. 1174 เจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์ อันเดรย์ โบโก-ลุบ-สกาย ได้นำมู-เช-โน-เช-คอน-ชิ-เวลล์ จากรู-กิ จาก-เมน-โน-คอฟ ในพระเจ้าของเขา - รักปราสาท Tver-sky let-the-piss รายงานว่า Saint An-drey ถูกฆ่าตายจากการยุยงของภรรยาของเขาโดยเข้าร่วมใน Vav-shey ใน for-go-in-re ที่หัวหน้าของ for-go-vo-ra ฉันไม่ว่าจะเป็นพี่น้องของเธอ bo-yar Kuch-ko-vi-chi รวมถึงการเชื่อมต่อภูมิภาค-go-de-tel-stvo-van-ny -tym An -dre-em ชื่อเล่นคีย์ Yasin (ka-bar-di-nets), An-bal และล้างบาป Jew Eph-rem Mo-i-zich, some-rye, boo-duchi go-you-to-give ทุกอย่างเพื่อเงิน , “so-ve-shcha-sha สังหาร-stvo สำหรับคืนนี้เหมือน Judas ต่อพระเจ้า” และมาร่วมกันหรือว่าพวกเขามาหาคุณแม้กระทั่งก่อนอายุ 16: ไม่ใช่เพราะการโจรกรรม schi-kov py-la- ไม่ว่าความชั่วร้ายจะต่อสู้เพื่อที่เจ้าชายที่ถูกต้องไม่อนุญาตให้พวกเขา ในอนาคต เพื่อหวังสำหรับพวกเขา เป็นการดีที่จะอยู่โดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น คนอื่นถูกพรากจากฟอร์วิสติและเขาสู่วาไม่ว่าที่เจ้าชายเพราะเขาซื่อสัตย์และเป็นบ่าวที่ดีที่สุดของ Pro-co-piya จาก-li-chal โดยเฉพาะเบนน้อย lu-bo-view . พวกเขาทั้งหมดเป็นต่อ-pa-na mi-lo-stya-mi prince-zya และ An-bal เต็มไปด้วยเผ่าพันธุ์โดย ry-di-te-lem ในบ้านของเจ้าชาย-zya แต่หลงใหล เหมือนกับนรกจะไม่พูดว่าพอ ในยามราตรี ผู้สวมอาวุธ-สตรี-เพื่อ-โก-โจร-ชิกิมาที่วังในโบ-โก-ลู-โบ-โว, เป-เร-บี-ลี-มา- โล-นัมเบอร์-เลน -nuyu security-well และ vlo-mi-lis ใน se-ni แต่เมื่อพวกเขาเริ่มเข้าใกล้กำแพงของเจ้าชาย ความสยดสยองก็เกิดขึ้นกับพวกเขา - พวกเขารีบวิ่งหนีจากหญ้าแห้ง เจ้าชายดื่มเหล้าองุ่นและขี้เมาไม่ชีไปเป็นแถวเป็นลำดับ พวกฆาตกรกลายเป็นหล่อนเป็นแม่ และคุณหล่อมาไม่ว่าทูรี เจ้าชายอันเดรย์กระโดดขึ้นอยากจะคว้าดาบมีคนอยู่กับเขาเสมอ (เขานำเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Bo-ri-su มา) แต่ฉัน -cha ไม่ใช่ be-lo - คีย์ - นิค An-bal ขโมย ในตอนบ่าย เจ้าชายจัดการโยนคนแรกของ on-pa-da-shih, someone-ro-go-community-ki-ki ทันทีโดยไม่ได้ตั้งใจ, เจาะ-zi-li-me- cha-mi แต่ในไม่ช้าพวกเขาจะตระหนักถึงความผิดพลาดของพวกเขา "และด้วยวิธีนี้คุณรู้จักเจ้าชายและ be-rya-hu-sya กับเขา vel-mi, bya-she bo si-len, และ se-ko-sha และ me-cha -mi และ sab-la-mi และลิ้นร่วมดื่มที่คุณให้เขา Ko-drink ถูกทุบจากหน้าผากของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ การโจมตีอื่นๆ ทั้งหมดเป็นการสังหารที่ขี้ขลาด แต่-si-li จากด้านหลัง “ไม่บริสุทธิ์-กระตุ้น-tsy! เขาตะโกนใส่พวกเขา - ฉันทำชั่วอะไรกับคุณ? พระเจ้าจะทรงแก้แค้นคุณเพราะเลือดของฉันและสำหรับการเนรคุณต่อความเมตตาของฉัน เมื่อเจ้าชายสิ้นพระชนม์ในที่สุด พวกเขาก็รีบออกจากโอโปชิวัลนี จับผู้สังหารชุมชนโนคา แต่นักบุญยังมีชีวิตอยู่ ลุกขึ้นยืนในจิตอสูร ครวญครางเสียงดัง เสด็จไปในพระนิพพาน ตามพระองค์ไป เสด็จลงไปตามบรรไดวัง-โค-โหรง-ไม่-ไม่-เรียก ยาม แต่เสียงคร่ำครวญของเขาคงจะได้ยินจากฆาตกร-tsa-mi พวกเขาในทางกลับไปกลับมา เจ้าชายสามารถซ่อนตัวอยู่ในโพรงใต้บันได-no-tsey และ raz-mi-nut-sya กับพวกเขา For-go-thief-schi-ki วิ่งไปหา opo-chi-val-nu และไม่พบเจ้าชายที่นั่น “เราต้องตาย เพราะเจ้าชายยังมีชีวิตอยู่” พวกฆาตกรกรีดร้องด้วยความหวาดกลัว แต่รอบข้างก็เงียบกริบไม่มีใครมาช่วยพระอรหันต์ จากนั้นผู้กระทำความผิดก็กล้าอีกครั้ง จุดเทียน และเดินไปตามรอยเลือดเพื่อตามหาเหยื่อของพวกเขา Mo-lit-va อยู่บนริมฝีปากของ St. Andrew เมื่อเขากลับมาที่ stu-pi-li-tsy อีกครั้ง Boyarin Ioakim Kuch-ko-vich ทุบมือของเขา คนอื่น ๆ ติดดาบที่หน้าอก “พระเจ้าอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ข้าพระองค์ทรยศต่อจิตวิญญาณของข้าพระองค์” เจ้าชายมูเชนิกผู้ศักดิ์สิทธิ์สามารถพูดและสิ้นพระชนม์ มันจะเป็นคืนตั้งแต่วันที่ 29 มิถุนายนถึง 30 มิถุนายน 1174 ในตอนเช้าของวันรุ่งขึ้น พวกนักฆ่าของยักษ์ปิศาจในวังของเจ้าชาย-zhe se-reb-ro, ทอง, หินราคาแพง, ไข่มุก, การทอผ้า - ไม่และจากผู้ยิ่งใหญ่ - ไม่ว่าจะถูกปล้น -len-noe ที่บ้าน เพื่อตัวเองและผ่านพวกเขา - แต่ - วา - ไม่ว่าจะต่อต้านยศผู้ซื่อสัตย์ - นอฟ - โนคอฟของเจ้าชาย - จา - เริ่มปล้นและฆ่า -stva ในลักษณะที่มันดูน่ากลัว อย่างเห็นได้ชัด.

ร่างศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชายที่ bla-go-ver-no-th ถูกโยนลงใน ho-ro-de, va-la-moose โดยไม่มีพรีโซรา จากนั้นคนใช้ที่ซื่อสัตย์ของ ki-ev-lya-nin Kos-ma พบเขาแล้วยืนร้องไห้อย่างขมขื่นเกี่ยวกับเขา เมื่อเห็นอันบะลาไปที่วัง กอสมาก็ตะโกนบอกเขาว่า: “ให้โคเวอร์หรืออะไรมาคลุมเจ้าชาย” “ปล่อยเขาซะ” อันบาลพูดด้วยความโกรธ “เราสบายดี ไม่ว่าเขาจะถูกสุนัขกินหรือไม่” “ปีศาจ! - คลิกอีกครั้งเป็นศูนย์คนใช้ good-ro-dear-ny - คุณจำ ru-bi-sche ที่คุณมาที่ Prince-zyu ได้ไหม? ตอนนี้คุณอยู่ในบาร์ฮาเท และเจ้าชาย ผู้อวยพรของคุณ นอนเปลือยกายอยู่ อันบาลให้โคเวอร์และเอปัน-ชู กอสมาคลุมร่างของผู้ตายแล้วนำไปไว้ในโบสถ์-vi ซึ่งเหลืออยู่สองวันสองคืน วันที่สาม เมื่อการจลาจลยังไม่สิ้นสุด กอส-โม-เดม-ยัน-สกาย ฮิกู-เมน อา-เส-นีย์ ได้ให้เกียรติแก่ฆาตกร en-no-mu blah-go-your-ri -te-lu-knya-zyu. “เราต้องรอนานแค่ไหนสำหรับเผ่าพันธุ์ของผู้เฒ่า? - เขาพูดว่า. - เป็นส่วนตัวที่ไม่เหมาะสม แต่โกหกพรินซ์จู Oto-at-the-the-church และร่วมดำเนินการเนื่องจาก เราจะใส่มันในโลงศพบางชนิด จนกว่าบาบาผู้ชั่วร้ายนี้จะไม่หยุด จากนั้นพวกเขาจะมาจากวลา-ดิ-เมียร์ กลี-โร-ชานแห่งโบ-โก-ลึบ-สเกียรวมตัวกัน ยกร่างขึ้นแล้วนำเข้าในโบสถ์ และจากการร้องเพลงกรีบัลโนเอะด้วยแอก-มี-นอม อา-เส- ni-em, lower-sti-li ใน mo-gi-lu, you-lo-wife-nuyu stone ในขณะเดียวกัน คนเลวที่ปรากฏตัวจากหมู่บ้าน ไปต่อที่กรา-เบ-จื้อในเมือง ฝูงชนตื่นเต้นมาก แต่ในวลา-ดิ-มี-เร แต่นิ-โก-ไล พรีสวีเตอร์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยพาเจ้าชายเซม อิโค-เวลล์ วลา-ดี-ชิ-ซี จากคุณ- ช-โก-โร-เยส แต่งชุดริ-ซีศักดิ์สิทธิ์ และเริ่มเดินด้วยไอคอนสร้างสรรค์อัศจรรย์ เอ่อ-วา -ริ-วายา คนที่จะหยุดยั้งอสูรในแถว คี-อิน-ลียา ไม่เคย พระเจ้าโปรด; ในที่สุด ความตื่นเต้นของกิเลสก็ลดลง ในวันที่หก เมื่อความกังวลสงบลง วลาด-ดี-มีร์-ซีก็ไปตามร่างของเจ้าชายในโบ-โก-ลู-โบ-โว เมื่อเห็นธงของเจ้าชาย มีคนถือมันไว้หน้าโลงศพ ผู้คนต่างพากันร้องไห้ จำได้ว่าสำหรับเจ้าชายที่ถูกฆ่า โลกคงมีแต่ความดีมากมาย อย่างเคร่งขรึม แต่ด้วย gre-bal-na-mi dog-but-pe-ni-i-mi และเสียงร้องมากกว่าวิญญาณ-ho-ven-stvo และผู้คนที่มีเสียงร้องมากกว่าใช่ไม่ว่าโลก เป็นร่างที่ซื่อสัตย์ของเจ้าชายในอัสสัมชัญบนโคโบเรซึ่งเขาเองร่วมสร้าง

และ for-the-key-cha-et let-the-pi-sets tro-ha-tel-noe say-for-mi words-va-mi dog-lom-ski-mi:“ เจ้าชายอันเดรย์คนนี้ไม่ได้ทำ ไม่ให้ชีวิตแก่กายของตนไปในทางที่ต่างไปแม้แต่ในสายตาของเดรมาเนีย จนกระทั่งไม่พบบ้านที่แท้จริงพร้อมอยู่เพื่อพระหฤทัยและพระเจ้าซาร์ทั้งหมด -ri-tsy of the Heavenly Forces, many-gi-mi-different-we-mi-pa-ty-mi with-in-dia-schey to the spa-se-niyu che -lo-ve-com. ผู้ที่พระเจ้ารัก จากนั้นและออน-กะ-ซู-เอ็ท ไปทำบุญโต๊ะเอโพ-เทเบิ้ล และไปยังดวงอาทิตย์สีแดงต่อมู่กำหนดเส้นท่อระบายน้ำของมัน และครึ่งวัน และสำหรับ- แมว; ดังนั้นความพอใจของพระองค์เอง เจ้าชายอันเดรย์ จึงมิได้นำพาไปสู่พระองค์เองตามธรรมดา แม้ว่าพระองค์จะทรงช่วยจิตวิญญาณของพระองค์ได้ อย่างอื่นชู แต่มู-เช-โน-เช-เลือดชำระล้างความชั่วด้วยเลือดเนื้อเดียวกัน -เรา-และ-วิญญาณเดียวกัน-เรา-เรา-เรา-กลัวเขา -หนึ่งร้อยเทพีซามีโรมานอมและดาวิโดมแนะนำให้เขารู้จักกับความสุขสวรรค์

รัสเซีย พระอินทร์รุ่งโรจน์ กับ b-go-dar-no-stu เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของ St. Andrew Bo-go-loving เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวต่อหน้าเขาในใบหน้าที่สว่างที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ของบิดาและไม่ได้ไร้ประโยชน์ แต่เปรียบเทียบ no-ki สมัยใหม่ของเขากับตัวตุ่น - คิม Da-vi-house และ So-lo-mo-nom ที่ฉลาด . de-I-tel-ness ตาม Pro-mys-lu ของพระเจ้าที่หลีกเลี่ยงไม่ได้นั้นเป็นพื้นฐานของเสียงหอนใหม่สำหรับการก่อตั้ง Se-ve-ro- Eastern Ru-si An-drei Bo-go-lub-sky กลายเป็น ve-li-ko-Russian prince-zem คนแรกของเขา de-ya-tel-no-stu-lo-lived on-cha-lo และ in-ka-hall สุ่มตัวอย่างด้วยวิธีของตนเอง ในการปลุกของเขาด้วย b-go-at-yat-nyh ประมาณร้อย I-tel-stva ก่อนร้อย I-lo-do-to-sew what is on-me-che-but-lo พวกเขา pra-ro-di-te-lem Bless-go-go-ve-lo ต่อหน้าเขาลูกหลานและคริสตจักรยอมรับเขาต่อหน้าลูกขั้นสวรรค์ของเธอ -ni-kov พร้อมกับนักบุญคนอื่น ๆ -shchen-ny-mi vie-tya-zya-mi แบบเขา Vla -di-mi-ra.

แต่ในเวลาต่อมาในสมัยของปีเตอร์ฉันในปี 1702 zya Nev-sko-go (pa-myat 23 พ.ย.-พ.ย. / 6 de-kab-rya) ในร้อย-li-ru- ใหม่ ซิ เกี่ยวกับ-รี-เต-เราจะต้องได้รับการปลอบประโลมมากขึ้นในอาสนวิหารดอร์มิชั่น วัตถุโบราณที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของเจ้าชายอันเดรย์และพระโอรสองค์เล็กของเจ้าชายเกลบา พระธาตุที่ซื่อสัตย์ของนักบุญ bl-gv. เจ้าชาย An-drey คงจะเหมือนกันในปรี-เด-เลเพื่อเป็นเกียรติแก่พรของพรีโฮลีโบ-โก-โร-ดิ-ซี (ในปี พ.ศ. 1768 ทรงเป็น pe-re-ime-no-van เพื่อเป็นเกียรติแก่ชื่อของเขา) นับแต่นั้นมา จำนวนเจ้าชายผู้สัตย์ซื่อที่เปี่ยมด้วยศรัทธาก็เพิ่มจำนวนมากขึ้นไปอีก เมืองโบราณแห่งวลาดิในฤดูใบไม้ร่วง

Pe-re-not-se-nie mit-ro-po-li- ที่มีร้านกาแฟจาก Ki-e-va ถึง Vla-di-world mit-ro-po-li-tom Mak-si-mom ในปี 1299 แล้ว mit-ro-po-li-tom Peter ในปี 1325 ในกรุงมอสโกเป็นสัญญาณ vi-di-my ของ pe-che-niya และ in-kro-va Pre-holy Bo-go-ro- ที่ไม่หยุดหย่อน di-tsy เหนือดินแดนรัสเซีย ในปี 1326 ในมอสโกภายใต้ John Ka-li-te วิหารอัสสัมชัญถูกสร้างขึ้นและมอสโกก็เริ่มสูงขึ้น ในช่วงเวลาสั้นๆ เธอก็กลายเป็นศูนย์กลางของ Se-ve-ro-Vo-drain-noy Rus-si ซึ่งเป็นคนรักของ St. An-drey Bo-go

ชีวประวัติอื่นของ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ผู้เชื่อในความถูกต้อง

Holy b-go-faithful prince An-drey Bo-go-lyub-sky (1110-1174) หลานชายของ Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha ลูกชายของ Yuri Dol-go-ru - บางอย่าง และในลักษณะเดียวกับเจ้าหญิง (ในพิธีล้างบาปของมารีย์) แม้ในวัยหนุ่มเขาถูกเรียกว่าโบโกลิบฟ้าเป็นร้อยยัน-แต่โดยธรรมชาติสำหรับเขาลึกโบ-บางโม-ลิต- ความสนใจในสายเลือด ความผูกพันกับบริการของคริสตจักร และ "คำอธิษฐานต่อพระเจ้า" จาก de-yes, Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha หลานชายของ una-le-to-val-ve-li-spiritual co-environment-to-that-chen-ness ความรัก สำหรับพระวจนะของพระเจ้าและนิสัยที่อ้างถึงปิศาเนียในทุกกรณีของชีวิต

นักรบผู้กล้าหาญ (อันเดรย์ แปลว่า "ชาย") ผู้มีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวหลายอย่างของพ่อที่อยู่ในสตีเวนบุตของเขาเอง เขาเกือบตายมากกว่าหนึ่งครั้งในการต่อสู้ แต่ทุกครั้งที่ Pro-thinking พระเจ้ามองไม่เห็น-mo spa-sal ของ prince-zya-mo-lit-vein-no-ka ดังนั้นในวันที่ 8 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1150 ในการสู้รบใกล้เมืองลุตสก์ นักบุญอันเดรย์จึงได้รับการช่วยเหลือจากการดื่มเครื่องดื่มร่วมของชาวเยอรมันผู้หนึ่งซึ่งถือศีลอด -ko-mu-che-ni-ku Fe-o-do-ru Stra-ti-la-tu ซึ่งสร้างความทรงจำในวันนั้น

ในเวลาเดียวกัน ให้นักเขียนผู้อยู่ใต้เชอคี-วา-ยุตเป็นของขวัญที่สร้างสรรค์จากนักบุญแอนดรูว์ คิวสีแดงในเจ้าชายและลูกครึ่งโกวอด-ตซัคแห่งซู-โร-อินนั้น -ครั้งที่. Co-che-ta-nie บนท้องฟ้า dob-le-sti กับ mi-ro-lu-bi-em และ mi-lo-ser-di-em, ve-li-ko-go-smi-re- ด้วยความกระตือรือร้นที่ควบคุมไม่ได้ของข้าพเจ้าเพื่อคริสตจักร มันคงอยู่ในระดับสูงสุดกับเจ้าชายอันเดรย์ Ra-chi-tel-ny ho-zya-in ของแผ่นดินในหนึ่งร้อย-yan-ny co-work-nick ในเมืองต่ออาคารและเทลน้อยและ Temple-mo-building-tel- noy de-i-tel-no-sti ของ Yuri Dol-go-ru-ko-go เขาสร้างกับพ่อของเขา Moscow-va (1147), Yuryev-Pol-sky (1152), Dmit-rov (1154) , ตกแต่ง-sha-et วัด-ma-mi Rostov, Suz-dal, Vla-di-mir ในปี ค.ศ. 1162 นักบุญอันเดรย์สามารถพูดได้ว่า: "ฉันขาวรัสเซีย go-ro-da-mi และ se-la-mi for-stro -silt และทำ คนเยอะ."

เมื่อในปี ค.ศ. 1154 ยูริ ดอล-โก-รู-คี ได้กลายมาเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งคิ-เยฟ-สกาย เขาได้มอบลูกชายของเขาให้กับกลุ่มของคุณ-โช-โก-รอดภายใต้การดูแลของคี-เอ-ปอม แต่พระเจ้าตัดสินเป็นอย่างอื่น ตัวต่อตัวในคืนเดียวในฤดูร้อนปี 1155 ใช่แล้ว ย้ายไปอยู่ที่ศาลเจ้าคุณคันของไอคอนมหัศจรรย์สู่ความคิดสร้างสรรค์บน Bo -ji-her Ma-te-ri, pi -san-naya กับ evan-ge-li-stom Lu-koy อันศักดิ์สิทธิ์ไม่นานก่อนหน้านั้นไม่ใช่-sen-naya จากเมือง Tsa-r- และตั้งชื่อตามผลพวงของ Vla-di-mir-sky ในคืนวันเดียวกันโดยมีไอคอนอยู่ในมือได้ย้ายจาก you-sh-go-ro-yes ไปทางเหนือไปยังดินแดน Suz-dal-sky เจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์อันเดรย์ tai-but ไม่มีจาก-th b-go-word-ve-tion, in-vi-well-being เท่านั้น in-le God-s-her

Chu-de-sa จากไอคอนศักดิ์สิทธิ์ - นา อดีตระหว่างทางจาก you-sh-go-ro-da ถึง Vla-di-mi-ra มันจะเป็นสำหรับ-pi-sa-ny du -hov-no -หนึ่งในเจ้าชาย Andrey "po-pom Mi-ku-li-tsey" (Ni-ko-la-em) ใน "Tale of the Chu-de-sah Vla-di- ไอคอนทางโลกของ God-she-her Ma- เท-ริ".

ในภาษา de-sya-ty จาก Vla-di-mi-ra ko-ni ซึ่งถือไอคอนไปยัง Rostov หยุดลงกะทันหัน แต่เจ้าชาย-zyu Andrey ปรากฏตัวต่อ Bo-go-ro-di-tsa พร้อมกับม้วนหนังสือในมือของเขาและ pri-ka-za-la: "ฉันไม่ต้องการ แต่ฉันนำภาพลักษณ์ของฉันไป -shi ไปที่ Rostov แต่ใส่ไว้ใน Vla-di-mi-re และในที่นี้ในนามของการประสูติของ My-e-th คริสตจักรสร้างด้วยหิน - ไม่" เพื่อระลึกถึงการอยู่ร่วมกันอย่างอัศจรรย์ อันเดรย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้สั่งให้พวกอิโคโนกราน โตปีสาท อิโกเวลล์ ก๊อตเชเชอมะเทรี เช่น ฝูงแกะผู้บริสุทธิ์มาปรากฏแก่เขา และตั้งค่าการเฉลิมฉลองไอคอนนี้ในวันที่ 18 มิถุนายน อิโกะนะที่เรียกว่าโบโกะรักท้องฟ้า ผู้เป็นที่รักในรัศมีภาพหลังผลพวงของตัวเลขมากมาย

บนสวรรค์ซาร์-รี-ซีที่ระบุ สร้างโดยเจ้าชายเอิร์ธ อันเดร-เอม (ในปี ค.ศ. 1159) วิหารแห่งการประสูติของโบ-โก-โร-ดี-ซี และสำหรับหญิงชาวเมือง ของ Bo-go-lyubov ซึ่งกลายเป็นที่ร้อยยันก่อนเป็นก่อนเป็นวานิเอมและที่มูเช -โนเช-คอน-ชิ-เว

เมื่อบิดาของเขา Yuri Dol-go-ru-ky († 15 พฤษภาคม ค.ศ. 1157) เสียชีวิต นักบุญแอนดรูว์ไม่ได้ไปที่โต๊ะของบิดาของเขา ไปเคียฟ แต่ยังคงอยู่ในเจ้าชาย -nii ใน Vla-di-mi-re . ในปี 1158-1160 วิหารอัสสัมชัญสร้างขึ้นใน Vla-di-mi-re ในไอคอน Some-ry-ry-me-sche-on Vla-di-mir-skaya บน Bo-zhi-she Ma -te-ri ในปี ค.ศ. 1164 ปีที่สร้าง Golden Vo-ro-ta ใน Vla-di-mi-re พร้อมประตูโบสถ์เพื่อชม Po-lo-zhe Ri- zy Bo-go-ma-te-ri และโบสถ์สปาสะบนลานของเจ้าชาย

วัดสามสิบแห่งถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ An-dre-em ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในรัชสมัยของพระองค์ สิ่งที่ดีที่สุดคือวิหารอัสสัมชัญ ความมั่งคั่งและการให้พร-go-le-pie ของ Temple-ma-serve-lo-races-pro-country-non-right-to-glory ท่ามกลางสภาพแวดล้อม -dov และผู้ค้าต่างประเทศ zem-tsev บรรดาผู้มาเยือน ทั้งละติ-ญัน และลิ้น-นิ-คอฟ, นักบุญอันเดร อั-กา-ซี-วาล ที่จะไปสร้างวัดที่ตนมีและอิน-กา-ซี-วาทพวกเขา "คือ -tin-noe khri-sti-an-stvo". Le-to-pi-setz pi-shet: "ทั้ง bol-ga-re และ zhi-do-ve และ in-gan, vi-dev-she สง่าราศีของพระเจ้าและการตกแต่งโบสถ์ -kov- ไม่รับบัพติศมา "

For-in-e-va-nie V-li-ko-go Volzh-sko-go-pu-ti กลายเป็นบริการ St. -stven-no-go ไปยังรัสเซีย Volga Bolgaria ตั้งแต่ยุครุ่งเรือง († 972) ได้กลายเป็นอันตรายร้ายแรงต่อของขวัญของรัสเซีย St. An-drey กลายเป็น pro-du-zha-te-lem de la Holy-to-glory-va

การโจมตีแบบ co-cruci-shi-tel-ny ต่อศัตรูไม่ได้เกิดขึ้นในปี 1164 เมื่อกองทหารรัสเซียร่วมเผาและ raz-ru-shi- ไม่ว่าจะเป็นอีกสองสาม -gar-sky kre-po-stey . นักบุญอันเดรย์พาเขาไปที่บ่อน้ำ Vla-di-mir-icon-well ของ God-mother Ma-te-ri และบ่อน้ำรูปไอคอนสองด้าน ซึ่งจากนั้นฝูงสัตว์จะเป็นรูปของ พี่ชาย-ภรรยา "บันทึก Nehru-to-your-ren-ny" ไว้ข้างหนึ่งและ "By-klo-not-nie Kre-stu" - อีกด้านหนึ่ง (ปัจจุบันทั้งสองไอคอนอยู่ใน State Tretyakov Gallery)

เรา - บางสิ่งจะ-lo yav-le-but Russian-to howl-sku จากไอคอนศักดิ์สิทธิ์ในวัน re-sha-yu-shchey เหนือ bol-ha-ra-mi 1 สิงหาคม 1164 . หลังจากช่วงเวลาของ gro-ma ของ Bol-gar-sko-go-how-ska เจ้าชาย-zya (An-drey น้องชายของเขา Yaroslav ลูกชายของ Izya-s-lav ฯลฯ ) กลับไปที่ " foot -tsam "(pe-ho-te) ยืนอยู่ใต้ prince-same-ski-mi stya-ga-mi ที่ไอคอน Vla-di-mir-sky-na และไอคอน "สรรเสริญและสุนัข -ไม่มีแอร์-ใช่-วา-ยู-เชอเธอ" จากนั้นทุกคนก็เห็นลำแสงที่ทำให้ตาบอด เล็ดลอดออกมาจาก Bo-go-ro-di-tsy และจาก Nehru-ko- Spa-sa ที่สร้างสรรค์

ยังคงอยู่ในทุกสิ่งลูกชายผู้ซื่อสัตย์ของคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่, blu-sti-te-lem แห่งศรัทธาและ ka-no-nov, Saint An-drey ob-ra -til-sya ใน Tsa-r-grad ถึง pat-ri -ar-hu กับลูกชาย - ใหม่ - เธอขอร้อง - ต่อสู้เพื่อจัดตั้ง mit-ro-po-lea ต่อสู้พิเศษสำหรับ Se-ve-ro- Eastern Ru-si ด้วยความรับผิดชอบร่วมกันของเจ้าชาย-คนเดียวกัน gra-mo-toy ใน Vi-zan-tia จาก-prav-vil-sya จากแบรนด์ prince-zem kan-di-dat ใน mit -ro-po-li-you - Suz-dal-sky ar-khi-mand-rit Fe-o-dor Pat-ri-arch Lu-ka Khri-zo-verg so-gla-sil-sya เพื่ออุทิศ Fe-o-do-ra แต่ไม่ใช่ใน mit-ro-po-li-ta แต่เฉพาะใน epi -sko- ปะ Vla-di-world-sko-go ในเวลาเดียวกัน ในความพยายามที่จะรักษาสายใยแห่งเผ่าพันธุ์ของเจ้าชายอันเดรย์ วัล-เดอ-เต-เล่ยที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งดินแดนรัสเซีย เขาได้ให้เกียรติ epi-sko-pa Fe-o-do-ra ด้วย right-of-no-she-niya of the white-lo-go clo-bu-ka that it was-lo in Ancient Rus-si from-li-chi-tel-ny sign of the church-kov-noy av- to-no-mii - จากตะวันตก แต่อย่างไร do-ro-zhi- ไม่ว่าจะด้วย clo-boo-com สีขาวของคุณ ar-hi-epi-sko-py Ve-li-ko-go New-go-ro- ดา แน่นอน ในลักษณะนี้ รัสเซียปล่อยให้ไป-ปิ-ซี co-stor-no-li ของบิชอป Fe-o-do-rum pro-name "Be-ly Klo-buk" และต่อมาคือ-to-ri -ki on-zy-va-yut บางครั้งมัน "av-to-ke-fal-ny epi-sko-pom"

ในปี ค.ศ. 1167 นักบุญรอสติ-กลอรี น้องชายคนที่สองของอันเดรย์ ผู้รู้วิธีนำจิต-ro-your-re-nie มาสู่ท้องฟ้าอันสลับซับซ้อนและชีวิตคริสตจักรในสมัยนั้น และ mit-ro-po-lit ใหม่ถูกส่งจาก Tsar-r-gra-yes , Kon-stan-tin II mit-ro-po-lit on-tre-bo-val ใหม่ เพื่อให้ Bishop Fe-o-dor ปรากฏต่อเขาเพื่อขออนุมัติ Saint An-drey หันไปหา Tsa-r-grad อีกครั้งเพื่อยืนยัน sa-mo-sto-I-tel-no-sti ของ Vla-di-mir-sky dioceses และขอ mit-ro-po- ลี So-stored-ni-las from-vet-naya gra-mo-ta pat-ri-ar-ha Lu-ki Hri-zo-ver-ga ร่วมถือครอง ka-te-go-ri- che-sky ปฏิเสธ ในการจัด mit-ro-po-lea, tre-bo-va-nie ให้รับบิชอปจาก gnan-no-th bishop-pa-pa Leo-on และ under-chi- thread-Xia Ki-ev-sko- มู มิ มิต-โร-โป-ลี-ตู

การปฏิบัติตามหน้าที่ของคริสตจักร - kov-no-go-of-hearing เซนต์อันเดรย์โน้มน้าวใจ epi-sko-pa Fe-o-do-ra ด้วย-ka-i-no - เราจะไปที่ Ki -ev สำหรับการฟื้นฟู ka-but-no-che-from-no-she-ny ด้วย mit-ro-po-li-tom For-ka-i-nie epi-sko-pa Fe-o-do-ra จะไม่ได้รับบางสิ่งบางอย่าง โดยปราศจาก co-bor-but-go di-bi-ra-tel-stva mit-ro-po-lit Kon-stan-tin ตาม vi-zan-tiy-ski-mi nra-va -mi ประณามเขาให้ การประหารชีวิตที่น่ากลัว: Fe-o-do-ru from-re-for-if the tongue, from-ru-bi-li right hand-ku, you-ko-lo-behind หลังจากนี้เขาจมน้ำตายโดยคนใช้ของ mit-ro-po-li-ta (อ้างอิงจาก sve-de-ni-pits อื่น ๆ ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิตในความมืด)

ไม่เพียงแต่ chur-kov-nye แต่ยัง-li-ti-che-sky de la South-noy Rus-si in-tre-bo-wa-ไม่ว่าจะด้วยเวลานี้หรือไม่ก็ตาม-me-no re-shi-tel-no- ไปปะปนกันของ ve-li-ko-go-prince Vla-di-peace-go เมื่อวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1169 กองทัพของเจ้าชายแห่งสหภาพ นำโดยลูกชายของ Andrey Avenge สง่าราศีของ ovla-de-li Ki-e-vom เมืองนี้ถูกฟาดด้วยฟ้าร้องและเผา มีส่วนร่วมในโฮ-เดอ-ฟิชชิ่ง-ไม่-ได-ไม่ว่าและคริสตจักรร่วมวิชช์ ภาษารัสเซีย let-to-pi-si ras-smat-ri-wa- ไม่ว่าจะเป็นงาน a-for-a-service-for-mez-die: "ดูเถิด ฉันอยู่ที่นี่เพื่อกรีซ สวัสดีพวกเขา (ki-ev) -lyan), pa-che สำหรับ mit-ro-by-Who ผิด" ในปีเดียวกันนั้น ค.ศ. 1169 เจ้าชายได้ย้ายกองทัพไปยังโนวี-โก-รอดที่ไม่ใช่คอ-นี แต่พวกเขาจะมาจากบ้านโบรชนามีของนอฟ-โก-รอด-สกอย อิโค-เว เป็นของ God-her Ma-te-ri Know-me-nia (holiday-well-et-sya 27 พฤศจิกายน) คุณพาใครบางคนไปที่กำแพงเมืองของ ar-chi-bishop John († 1186, ระลึกถึงเดือนกันยายน 7) แต่เมื่อเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้เป็นศัตรูได้โกรธในพระเมตตาเสียก่อน และโลกได้ดึงดูดผู้มาใหม่ให้เข้ามาหาพระองค์ พระเจ้ากลับคืนสู่พระองค์: คนใหม่- go-rod ยอมรับเจ้าชายแต่งตั้งเจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์ An-dre-em

ด้วยวิธีนี้ ภายในสิ้นปี 1170 Bo-go-lyub-sky su-chalk เพื่อเอาชนะการรวมดินแดนรัสเซียภายใต้อำนาจของตัวเอง -stu

ในฤดูหนาวปี ค.ศ. 1172 เขาได้ส่งกองทัพขนาดใหญ่ไปยังโวลก้า โบล-แกรีภายใต้คำสั่งของทูวานิเอมของบุตรชายแห่งอเวนจ์-กลอรี่-วา สงคราม - สกา - ไม่ว่าจะมีปัญหา ความสุขของเธอคือลา ออมรา-เช - ที่ความตายของการประจบสอพลอ - ไม่ไป - อเวนจ์ - กลอรี่ - วา († 28 มีนาคม 1172 - ใช่)

ในคืนวันที่ 30 มิถุนายน ค.ศ. 1174 เจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์ อันเดรย์ โบโก-ลุบ-สกาย ได้นำมู-เช-โน-เช-คอน-ชิ-เวลล์ จากรู-กิ จาก-เมน-โน-คอฟ ในพระเจ้าของเขา - รักปราสาท "Tver-skaya let-to-piss" รายงานว่า St. An-drey ถูกสังหารจากการยุยงของภรรยาของเขาโดยเข้าร่วมใน-vav-shey ใน go-in-re ที่หัวหน้าของ for-go-vo-ra ฉันไม่ว่าจะเป็นพี่น้องของเธอ Kuch-ko-vi-chi: "และการสังหาร sve-sha-sha-stvo ในตอนกลางคืนเช่น Judas บนพระเจ้า - ใช่" ฝูงชนของฆาตกร ยี่สิบยี่สิบคน ไปที่วัง ปกป้องเรบิลามาโลนัมเบอร์เลน และบุกเข้าไปในโอโปชิ-วาลนูโดยปราศจากอาวุธไม่มี- th เจ้าชาย-zya ดาบของ St. Bo-ri-s ในร้อยหยาง แต่ vis-si-si-shi เหนือเขาใน ste-le เป็น pre-da-tel-ski in-chi-schen ในคืนนั้นกุญแจ อันบาลม. เจ้าชายจัดการโยนลงบนพื้นคนแรกของ on-pa-da-shih บางคน-ro-go-common-no-ki ทันทีโดยไม่ได้ตั้งใจเจาะ-zi-li-me-cha-mi แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็ตระหนักถึงความผิดพลาดของตน: "และด้วยเหตุนี้คุณจึงรู้จักเจ้าชายและเขาก็อยู่กับเขา บยาเช โบ ซีเลน เส-โค-ชา เม-ชะ-มี และ สัพละ-มี- และ co-pii-nye yaz-you da-sha กับเขา Ko-drink ถูกทุบจากหน้าผากของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ การโจมตีอื่นๆ ทั้งหมดเป็นการสังหารที่ขี้ขลาด แต่-si-li จากด้านหลัง เมื่อเจ้าชายสิ้นพระชนม์ในที่สุด พวกเขาก็รีบออกจากโอโปชิวัลนี จับผู้สังหารชุมชนโนคา

แต่นักบุญยังมีชีวิตอยู่ หลังจากความพยายามของเขา เขาเดินลงบันไดจากสนามสู่เสียงหอน โดยไม่นอนเพื่อเรียกทหารรักษาพระองค์ แต่เสียงคร่ำครวญของเขาคงจะได้ยินจากฆาตกร-tsa-mi พวกเขาในทางกลับไปกลับมา เจ้าชายสามารถซ่อนตัวอยู่ในโพรงใต้บันได-no-tsey และ raz-mi-nut-sya กับพวกเขา For-go-thief-schi-ki วิ่งไปหา opo-chi-val-nu และไม่พบเจ้าชายที่นั่น “เราต้องตาย เพราะเจ้าชายยังมีชีวิตอยู่” พวกฆาตกรกรีดร้องด้วยความสยดสยอง แต่รอบข้างก็เงียบกริบไม่มีใครมาช่วยพระอรหันต์ จากนั้นผู้กระทำความผิดก็กล้าอีกครั้ง จุดเทียน และเดินไปตามรอยเลือดเพื่อตามหาเหยื่อของพวกเขา Mo-lit-va อยู่บนริมฝีปากของ St. Andrew เมื่อเขากลับมาที่ stu-pi-li-tsy อีกครั้ง

คริสตจักรรัสเซียระลึกถึงและให้เกียรติ mu-che-no-kov และ so-zi-da-te-lei An-drey Bo-go-loving-mu มีสถานที่พิเศษอยู่ในนั้น รับภาพปาฏิหาริย์ของพระเจ้า Vla-di-mir แห่ง God Ma-te-ri เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ตามที่เป็นอยู่ อวยพรพวกเขาตั้งแต่นี้เป็นต้นไปและจนถึงศตวรรษของเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์รัสเซีย 1395 - re-not-se-ning ของไอคอน Vla-di-mir-sky ของ God-she-her Ma-te-ri ในมอสโกและจากขบวนของ Ta-mer-la-na (วันหยุด - ดี -et-sya 26 ส.ค.-กู-ร้อย); 1480 - spa-se-nie ของ Rus-si จากการรุกรานของ ha-na Ah-ma-ta และ end-cha-tel-noe pa-de-nie ของ mon-gol-sko-go-yoke ( วันหยุดดี -et-sya 23 มิถุนายน); ค.ศ. 1521 - สปาเซอิ่งของมอสโกจากการบุกรุกของแหลมไครเมีย - โกฮานามาห์ - เมต - กิเรย์ (วันหยุด - ดี - เอตซายาเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม) Mo-lit-va-mi แห่ง St. Andrew กลายเป็นจริงในมุมมองของคริสตจักรรัสเซียเกี่ยวกับชา i-nia ที่ดีที่สุดสำหรับสัตวแพทย์ของเขา ในปี ค.ศ. 1300 mi-ro-po-lit Mak-sim ได้ดำเนินการ All-Russian mi-ro-po-li ซึ่งมีแผนกจาก Ki-e-va ไปยัง Vla- di-world สร้างวิหารอัสสัมชัญซึ่ง พระธาตุของวิหารเซนต์ของโบสถ์รัสเซีย และบ่อน้ำ Vla-di-mir อันน่าอัศจรรย์ถึงความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเป็นนักบุญหลักของคุณ ต่อมาเมื่อศูนย์กลางคริสตจักรรัสเซียทั่วไปย้ายไปมอสโคว์ หน้า Vla-di-mir icon-co-ver-sha-moose จากการแต่งงานของ mit-ro-po-li-tov และ pat-ri-ar- hov ของคริสตจักรรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1448 ต่อหน้าเธอมี co-op-shi-elk ที่จะกลายเป็น So-bo-rum ของบาทหลวงรัสเซียของ av-to-ke-fal ชาวรัสเซียคนแรก -no-go-mit-ro-po -li-ta - ศักดิ์สิทธิ์-ti-te-la โยนาห์ เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460 ต่อหน้าเธอผู้ร่วมงานชิเอลค์จากผู้นำมาจากเธอ pat-ri-ar-ha - ครั้งแรกหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ -new-le-niya pat- ri-ar-she-stva ในโบสถ์รัสเซีย ในปี 1971 ในงานฉลองของไอคอน Vla-di-Mir แห่งเทพเจ้าแห่งพระเจ้า Ma-te-ri ฉันอยู่ในกลุ่มนักบุญ -she-go pat-ri-ar- ฮะ ปิมีนา.

Li-tour-gi-che-sky de-I-tel-ness ของ St. Andrey น่าจะเป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่และสร้างสรรค์มากมาย ในปี 1162 พระเจ้าส่ง b-go-ver-no-mu prince-zyu การปลอบโยนที่ยิ่งใหญ่: ใน Ro-sto-ve อยู่ที่นั่น mo-schi แห่งความโปรดปรานของ Rostov-skys - Holy-ti-te-lei ของ Is-ayi และ Leon-ty General-church-noe ส่งเสริมการสรรเสริญของ Rostov Saints-ti-te-lei เล็กน้อยในภายหลัง แต่สำหรับ-cha-lo คนของพวกเขา -no-mu in-chi-ta-nyu-lo-lived Prince An-drey . ในปี ค.ศ. 1164 เสียงหอนของ Bo-go-love-s-go ครั้งเดียว-gro-mi- ไม่ว่าจะเป็นศัตรูที่ชื่อ Volga Bol-gary มานานแล้วก็ตาม In-be-dy of the right-in-glory-no-go-on-ro-yes คุณจะรู้จักฉันแต่-วา-นี่ไหม-ไม่ว่า-tour-gi-che-th-th creative-che -stva ในคริสตจักรรัสเซีย ในปีนั้นตามบ่อไคลของโบสถ์เซนต์แอนดรูว์ งานเลี้ยงปากโนวิลา -go-ro-di-tse 1 av-gu-sta (ใน chi-ta-e-my Russian on-ro-house "ho-do-vy Saviour") - ใน pa - เพื่อระลึกถึงการล้างบาปของมาตุภูมิ -si กับนักบุญเท่ากับ noap-o-so-ny Vla-di-mir และใน pa-myat in-be-dy เหนือ bol-ga-ra-mi ในปี 1164 go-du ก่อตั้งเร็ว ๆ นี้วันหยุด Po-kro-va God-she Ma-te-ri 1 ตุลาคม-rya จุติในรูปแบบ li-tour-gi-che-sky ve-ru ของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์-zya และ all-right-in- glory-no-go-on-ro-yes ในการยอมรับ Bo-go-ro-di-tsey แห่ง Holy Rus-si ภายใต้ Your omo-for หน้าปกของ God-she-her Ma-te-ri กลายเป็นหนึ่งในวันหยุดคริสตจักรที่ชื่นชอบของรัสเซีย ที่พักพิง - วันหยุดประจำชาติของรัสเซีย ไม่รู้จักภาษาละติน Za-pa-du หรือกรีก Vo-sto-ku เขาคือ-la-is-sya ไม่ว่า-tour-gi-che-skim เกี่ยวกับ-long-same-ni-em และ raz-vi-ti-em ที่สร้างสรรค์ของแนวคิดเกี่ยวกับคำศักดิ์สิทธิ์ สำหรับ- lo-wife-nyh ใน วันหยุด Po-lo-zhe-niya Ri-zy Bo-go-ro-di-tsy 2 กรกฎาคม

วัดแรกที่อุทิศให้กับวันหยุดใหม่คือการวิงวอนต่อ Ner-li (1165) ชื่อเล่นสำหรับ me-cha-tel-ny เพื่อเป็นอนุสรณ์ของโบสถ์แห่งสถาปัตยกรรมรัสเซียที่สร้างขึ้นอย่างดี -well ma-ste-ra-mi ของเจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์ Andrey ในน้ำท่วม me-re- ki Ner-li เพื่อให้เจ้าชายสามารถมองเห็นเขาจากหน้าต่างของ Bo-go-love-bo-go-te ได้ตลอดเวลา -re-ma.

นักบุญอันเดรย์มีส่วนร่วมโดยตรงไม่น้อยในงาน li-te-ra-tour-work ของ vla-di-mir-church-kov-nyh pi-sa-te-ley เขาเข้าร่วมกับกำแพงเพื่อสร้างบริการของไม้กางเขน (รายการที่เก่าแก่ที่สุด - ใน Psal-ti-ri แรกของศตวรรษที่ XIV State Historical Museum, Syn. 431), pro-false-no-th-saying การจัดตั้งงานเลี้ยงของ kro-va (Ve-li-kie Mi-nei Che-tyi. Ok- ตุลาคม, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2413, คอลัมน์ 4-5), "คำพูดสำหรับปก" (อ้างแล้ว) ., คอลัมน์ 6, 17). พวกเขาคือ na-pi-sa-no "เรื่องราวของ be-de เหนือ bol-ga-ra-mi และการก่อตั้งใหม่-le-ni ของการเฉลิมฉลอง Spa-sa ในปี 1164" บางคนในวัยชรา ru-ko-pee-syah และ on-zy-va-et-sya: "คำพูดเกี่ยวกับความเมตตาของ God-zhi- ต่อเธอ ve-is-who-of-prince-zya Andrey Bo-go-loving- go-go "(จาก-ใช่-แต่สองรอ: เรื่องราวของ chu-de-sah Vla-di-world ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าพร้อมคำนำหน้าโดย V. O. Klyu-chev-sko-go, มอสโก , 1878, pp. 21-26; -be-lin I.E. ร่องรอยของการทำงานว่า-te-ra-tur-no-go ใช่ Andrey Bo-go-love-go. - "Ar-heo-lo-gi-che - สกายของข่าวและบันทึก", 2438, ฉบับที่ 2-Z) การมีส่วนร่วมของ Bo-go-loving-for-met-but และในองค์ประกอบของ Vla-di-mir-go-le-to-pis-no-go-yes ของปี 1177 ใช่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย หลังจากการตายของเจ้าชายผู้ไม่มีวิญญาณของเขาด้วยความช่วยเหลือของ Mi-ku-loy ใครบางคนได้รวม Buyu พิเศษไว้ในตัวเขา "เรื่องราวของการสังหารเซนต์แอนดรูว์" เมื่อถึงเวลาที่ An-drey from-no-sit-sya และ window-cha-tel-naya redaction "Tale of Boris and Gle-be" ในโรงเก็บของใน "Assumption Collection" เจ้าชายเป็นเบนนี อิน-ชิ-ตา-เต-เลมคนพิเศษแห่งมู-เช-โน-กา โบรีซา ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นเครื่องจักรหลักในหมวกศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญยอห์น โบริ-ส. ดาบของนักบุญโบริถูกแขวนไว้เหนือเตียงของเขาเสมอ Pa-myat-no-one mo-lit-ven-no-go สูดดม แต่-ve-niya ของเจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์ An-drey yav-la-et-sya ดังนั้น "Mo-lit-va" ออกจาก- sept-naya ในฤดูร้อนเขียนภายใต้ 1096 หลังจาก "ตามคำสอนของ Vla-di-mi-ra Mo-no-ma-ha"

คำอธิษฐาน

Troparion ถึง Blessed Grand Duke Andrei Bogolyubsky โทน 8

ในขณะที่คุณซื่อสัตย์และชอบธรรม / สำหรับความรักของพระคริสต์พระเจ้าคุณยอมรับความตายจากตัวคุณเอง / หลั่งเลือดของคุณ / ต่อหน้าญาติและผู้พลีชีพของคุณบอริสและเกลบ / แม้แต่เลือดของคุณก็ร้องออกมาด้วยเลือดศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้า / เช่นเดียวกับอาเบลและเศคาริยาห์ผู้ชอบธรรม / ผู้ถือความรักที่ซื่อสัตย์, เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ Andrey / อธิษฐานกับพระเจ้าของพระคริสต์เพื่อประเทศของเราเพื่อเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า // และได้รับความรอดจากลูกหลานของรัสเซีย

แปล: ในฐานะผู้ซื่อสัตย์และชอบธรรมสำหรับความรักของพระคริสต์พระเจ้าจากตัวคุณเองคุณยอมรับความตายทำให้เลือดไหลออกเหมือนต่อหน้าญาติของคุณและบอริสและเกลบพร้อมกับเลือดของพวกเขาเลือดของคุณร้องออกมาศักดิ์สิทธิ์ต่อพระเจ้าเหมือน อาเบลและเศคาริยาห์ผู้ชอบธรรม ( ; ) แกรนด์ดุ๊ก อังเดร ผู้มีความรักที่ซื่อสัตย์ ร่วมกับพวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์เพื่อประเทศของเรา เพื่อให้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า และลูกหลานของรัสเซียได้รับความรอดเสียง8

มีชีวิตที่เคร่งศาสนาและชอบธรรมในโลกนี้ / โดยการอธิษฐานการให้ทานและความสง่างามคุณพอใจพระเจ้า / เพื่อประโยชน์นี้และพระเจ้าหลังจากการฆาตกรรมของคุณเชิดชูคุณด้วยความไม่ทุจริตและปาฏิหาริย์ / เขาเซนต์แอนดรูว์อธิษฐาน ปกป้องบ้านเกิดของคุณ / / และทุกคนเคารพนับถือ

แปล: ได้ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมในโลกนี้ โดยการอธิษฐาน การให้ทานและการทนทุกข์ พระองค์ทรงพอพระทัยพระเจ้า ดังนั้น หลังจากที่คุณถูกฆ่า พระองค์ได้ทรงเชิดชูคุณด้วยการไม่ทุจริตและปาฏิหาริย์ อธิษฐานต่อพระองค์ นักบุญแอนดรูว์ เพื่อช่วยบ้านเกิดของคุณและทุกคนที่เคารพนับถือคุณ .

ใน kontakion ถึง Grand Duke Andrei Bogolyubsky ผู้เชื่อที่ถูกต้องเสียง 8

Родочисленный Ца́рства Ру́сскаго насле́дниче, от благочести́ваго корня кня́зя Юрия плодитель первоначальствующих Ру́сских Самоде́ржцев, Боголю́бче кня́же Андре́е, му́жество и у́м в себе́ нося́щий, в пра́вде и и́стине пред Бо́гом ходя́щий, о, ве́лий единодержавный основа́телю государства но́ваго, моли́ся, да Бе́лая Ру́сь многолюдством правосла́внаго ро́да ปรากฏเป็นความสว่างของพระคริสต์อย่างอัศจรรย์แก่คนทั้งโลก และปรากฏอย่างอัศจรรย์ใจ และได้รับเกียรติจากพระสิริของพระเจ้า

แปล: ทายาทคนเดียวของราชอาณาจักรรัสเซียจากรากเหง้าของเจ้าชายยูริผู้ปกครองของเผด็จการรัสเซียดั้งเดิมเจ้าชาย Andrei ผู้รักพระเจ้ากอปรด้วยความกล้าหาญและสติปัญญาเดินในความจริงและความจริงต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ก่อตั้งเผด็จการของรัฐใหม่อธิษฐานว่า White Russia จะทวีคูณโดยชาวออร์โธดอกซ์และน่าอัศจรรย์คือแสงสว่างของพระคริสต์สำหรับทั้งโลกและได้รับการยกย่องจากพระสิริของพระเจ้า

กำลังขยายสู่ Grand Duke Andrei Bogolyubsky

เรายกย่องคุณเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Andrei Bogolyubsky และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณในขณะที่คุณต่อสู้อย่างรุ่งโรจน์ในการต่อสู้กับศัตรูของพระผู้ช่วยให้รอดพระคริสต์พระเจ้าของเรา
และแพ็ค:เรายกย่องคุณ เจ้าชายแอนดรูว์ ผู้ทรงมีความรักและพลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์ และให้เกียรติแก่ความทุกข์ทรมานที่ซื่อสัตย์ของคุณ ผู้ซึ่งสำหรับรัสเซียได้อดทนต่อความตายอันศักดิ์สิทธิ์และถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระคริสต์
และแพ็ค:เรายกย่องคุณ เจ้าชายอันเดรย์ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และให้เกียรติอารามอันศักดิ์สิทธิ์ของ Theotokos ซึ่งคุณได้รับการเลี้ยงดูอย่างปาฏิหาริย์บนดินแดนรัสเซีย และได้รับเกียรติอย่างน่าอัศจรรย์จากพระเจ้าพระคริสต์
และแพ็ค:เราขอยกย่องคุณ เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้รักพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ อันเดรย์ เป็นผู้มีใจรักและเสียสละ และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ผู้ก่อตั้งที่ชาญฉลาดของอารามศักดิ์สิทธิ์ของผู้ที่รักพระเจ้าและวัดมากมายของพระเจ้าต่อผู้สร้าง

สวดมนต์ต่อแกรนด์ดยุก Andrei Bogolyubsky

โอ้เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Andrey แห่ง Bogolyubsky! ผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อและเป็นนักเทววิทยาของพระเจ้า ผู้เคร่งศาสนาและคริสเตียนที่เกรงกลัวพระเจ้า ผู้มีคุณธรรมและเฉลียวฉลาดในพระเจ้า นักรบผู้มีเกียรติและผู้มีคุณธรรม voevodo ผู้มีคุณธรรม ผู้ปกครองที่มีอำนาจสูงสุดและกล้าหาญ! Holy Russia แบ่งออกเป็นโชคชะตาและอาณาเขตซึ่งตามความปรารถนาของพระเจ้าต้องการรวมตัวเป็นอาณาจักรรัสเซียเดียวและปกครองโดยอธิปไตยขอให้มันอยู่ยงคงกระพันจากศัตรูทั้งหมดที่มองเห็นได้และมองไม่เห็นซึ่งลุกขึ้นต่อต้านคริสเตียนออร์โธดอกซ์ Да не тщетны бу́дут твои́ святи́и дея́ния во сла́ву и че́сть Бо́га Христиа́нскаго, иде́же твое́ Богосве́тлое строе́ние Бо́гом люби́маго Ца́рства Правосла́внаго на Ру́сской Земле́ зри́м и велича́ем, егда́ сто́льный гра́д Влади́мир и Боголюби́вую оби́тель Пресвяте́й Богоро́дице воздви́гнувый, иде́же ты́ в не́й посреди́ но́щи неповинне злочестивыми и клятвопреступными ถูกคนใช้ของเขายึดไปอย่างไม่เคารพกฎหมาย และด้วยดาบที่โหดร้ายที่สุดที่ถูกฆ่าด้วยมือของพวกเขา และเลือดที่ซื่อสัตย์ของเขาทำให้เลือดไหลออกมา เขาวางรากฐานที่มั่นคงสำหรับระบอบเผด็จการของรัสเซียออร์โธดอกซ์ และตอนนี้เราผู้รับใช้ที่บาปของพระเจ้า (ชื่อ)ในการอธิษฐานแทนการสวดอ้อนวอนที่เราเชื่อและการพลีชีพของผู้พลีชีพ เราทำได้ ปล่อยให้พระเจ้าได้รับการปลดปล่อยจากกำมะถันและจากการสังเวยเลือดและชาวยิว นักรบผู้กล้าหาญของพระคริสต์ผู้ต่อสู้ในทุ่งนามาโดยตลอด การต่อสู้ทางโลกกับศัตรูมากมายเพื่อศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์และปิตุภูมิและแสดงสง่าราศีอันน่าอัศจรรย์ของชัยชนะของพระเจ้าต่อดินแดนรัสเซียทั้งหมด และคุณซึ่งเป็นผู้ปกครองและผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์และกล้าหาญเสมอเกี่ยวกับการอธิษฐานพระเจ้าที่รักและไม่ได้พูดกับผู้สร้าง Holy Rus ในพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของไดโอมาและในการจมและการมีเพศสัมพันธ์ ให้กระสับกระส่ายและต่อต้านมนุษย์ต่างดาว และพวกต่อต้านสตานีที่มีเจ้าชายนักบุญมากมาย เจ้าชาย และอื่นๆ ที่มีความศักดิ์สิทธิ์โดยนายพลเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกันกับอัครสาวกและเจ้าหญิงออลก้าที่เท่าเทียมกัน และกับเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งมรณสักขีคนแรก Boris และ Holy of Holy และ Holy of Blagia และ Holy of the High-Medican และ Holy of the Martyr และกับนักบวช Georgy Vsevolodovich ของวลาดิเมียร์พร้อมกับบุตรผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าผู้พลีชีพ Gleb แห่งวลาดิเมียร์และอิซยาสลาฟผู้กล้าหาญขอให้ราชวงศ์โธโทโกสแห่งรัสเซียทั้งหมดได้รับเกียรติและส่องแสงผ่านคุณเจ้าชายแอนดรูว์ Andreys ผ่านความช่วยเหลือของพวกเขา ดินแดนรัสเซียจะเต็มไปด้วยเผ่าพันธุ์คริสเตียนที่เคร่งศาสนาด้วยพรของพระมารดาของพระเจ้าและด้วยพระคุณของไอคอนมหัศจรรย์มากมายของเธอของ Vladimir และ Bogolyubskaya และสง่าราศีของออร์โธดอกซ์รัสเซียจะได้รับการปลอบโยนและเข้มแข็งและจะส่องแสงด้วย แสงสว่างที่ไม่เป็นรูปธรรมและให้ชีวิต พระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าพระบิดา อาเมน

คำอธิษฐานครั้งที่สองต่อ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ที่ได้รับพร

โอ้ นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าชายแอนดรูว์ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้ถือกิเลส คุณ มากกว่าชนเผ่าอื่น ๆ ในประเภทของคุณ เพื่อความกตัญญูและความเคารพต่อพระเจ้า เป็นที่รักของ Theotokos และต่อหน้าเธอ คุณอ้อนวอนเพื่อความยิ่งใหญ่และ สง่าราศีของรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ อธิษฐานอย่างเข้มแข็งเพื่อเราผู้รับใช้ที่บาปของพระเจ้า (ชื่อ), и о все́х правосла́вных чадах Земли́ Ру́сской, и я́коже Богому́дрый оте́ц и Держа́вный воево́до прему́дро возрасти́вший в стра́се Бо́жием и ве́ре Христо́вей сыновей свои́х, соде́лав и́х храбрыми воинами проти́ву супоста́тов, иде́же увенчанные златы́ми му́ченическими венца́ми на небесе́х све́тло Престо́лу Бо́га Жи́зни вку́пе с тобо́ю ны́не предстоя́т สอนเราในลักษณะเดียวกัน ช่วยให้มีนักรบตามแบบแผนของพระคริสต์และชอบที่จะรวบรวมเหมือนกันที่ล่าช้ารวบรวมขวาและหมัดของเขาและเขาได้รับเกียรติมากในชีวิตโลกและเขาก็ซื่อสัตย์มากขึ้นเรื่อย ๆ และ เรามีสิ่งที่ดีและมีแนวโน้มว่าเราเป็นผู้อุปถัมภ์และเจ้าชายที่รักพระเจ้า และเราเชิดชูและยกย่องคุณเสมอ สวดอ้อนวอนต่อพระตรีเอกภาพและต่อพระมารดาของพระเจ้าขอพระเจ้าทรงสร้างเราอย่างไม่เสแสร้งและพระเจ้าได้อุทิศลูก ๆ ของรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์และเราในศรัทธาดั้งเดิมจะรักษามรดกอันยิ่งใหญ่ของที่พำนักอันเป็นที่รักของพระเจ้า Holy Theotokos เธอเป็นที่รักอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า และเช่นเดียวกับที่คุณได้สร้างพระวิหารมากมายสำหรับพระเจ้าพระคริสต์ ฤทธิ์อำนาจและสง่าราศีของอาณาจักรของพระเจ้าเพิ่มพูนขึ้นในนั้น ดังนั้นโปรดยกเราขึ้นจากความรักในบาปไปสู่ชีวิตที่เคร่งศาสนาและรักพระเจ้า เรากำลังสวดอ้อนวอนผู้รับใช้ที่บาปของพระเจ้า (ชื่อ)เราขอคำวิงวอนจากคุณและความช่วยเหลือจากสวรรค์อย่างนอบน้อม: เสริมสร้างศรัทธาออร์โธดอกซ์ รักพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ความสำเร็จที่สมบูรณ์แบบ ข้าพเจ้าขอเช่นเดียวกัน องค์ชายผู้ยิ่งใหญ่ จากมหาราชผู้ยิ่งใหญ่ ขอพระองค์ทรงช่วยให้รอดพ้นจากความหายนะทางโลกและทางสวรรค์ การทำลายล้างและบาปของวิญญาณที่เน่าเปื่อยและปิตุภูมิทั้งมวลของอาณาจักร บุคคลที่ซื่อสัตย์ปล่อยให้ความเชื่อมีมากขึ้นเรื่อย ๆ : การมีส่วนร่วมของศรัทธาของพระคริสต์, การตรัสรู้ต่อจิตวิญญาณ, การกลับใจและการให้อภัยบาปมากมาย: การเท็จ, การทรยศ, การฆาตกรรม, ความเกลียดชังของซาร์, พี่น้องและวายร้ายทุกชนิดแม้กระทั่ง ถ้ามันอยู่ในหมู่คนรัสเซียไม่ได้ตรัสรู้โดยพระเจ้าพระคริสต์ ขอพระเจ้าทรงงอผู้ไถ่บาปรัสเซียที่บาปจากทุกชีวิตราวกับว่าความชั่วร้ายเหมือนกันและเกียรติยศทั้งหมดของพระเจ้าและพระเจ้าและกษัตริย์ Rusa ทั้งหมด , เจิมด้วยจิตวิญญาณด้วยความศักดิ์สิทธิ์และความเมตตาของคุณ เขาจะเป็นไปได้ในจิตวิญญาณแห่งความถูกต้อง ในความบริสุทธิ์และศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ในสีแดงของพระคริสต์ ทวีคูณและยึดมันไว้ และเพื่อเสริมสร้างความแน่นแฟ้นของรัสเซีย และแก่ผู้ที่ไม่แข็งแรง และผู้ที่ไม่แข็งแรง และเพื่อ ไม่แข็งแรงและไม่แข็งแรงและถึงพ่อที่ไม่มีคนอยู่ , สรรเสริญคุณดัง ๆ เจ้าชายอันเดรย์ในรัศมีแห่งแสงที่ลุกโชติช่วงไม่เย็น, เสด็จมาและถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้บริสุทธิ์พระบิดาพระบุตรและพระผู้บริสุทธิ์ วิญญาณตอนนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

คำอธิษฐานครั้งที่สามต่อ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ที่ได้รับพร

โอ้เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์อันเดรย์! ผู้ถือกิเลสและผู้พลีชีพ! ผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อและนักเทววิทยาของพระเจ้า ผู้นับถือศรัทธาและคริสเตียนที่เกรงกลัวพระเจ้า ผู้ล่วงประเวณีและชายที่ฉลาดในพระเจ้า นักรบผู้มีคุณธรรมผู้มีเกียรติและโวเอโวโดทั้งหมด ผู้ที่พระเจ้าเลือกและพระมหากษัตริย์ที่พระเจ้ารัก ผู้ปกครองที่มีอำนาจสูงสุดและกล้าหาญ! รัสเซียศักดิ์สิทธิ์ แบ่งออกเป็นโชคชะตาและอาณาเขต ต้องการรวมเป็นอาณาจักรเดียวและปกครองโดยอธิปไตย ขอให้มันอยู่ยงคงกระพันจากศัตรูของศาสนาคริสต์ที่แท้จริง สำหรับการกระทำเหล่านี้เพื่อสง่าราศีและเกียรติของพระเจ้าคริสเตียนเขาถูกสังหารและด้วยเลือดของเขารากฐานของรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับเจ้าชายผู้พลีชีพคนอื่น ๆ ก็แข็งแกร่งขึ้น แต่ยังคงไม่สั่นคลอนตลอดไป มอบไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและโทยะให้กับรัสเซียมากกว่าคนอื่น ๆ สำหรับความกตัญญูและความเคารพต่อพระเจ้าผู้เป็นที่รัก ผู้ที่ได้เลี้ยงดูบุตรชาย แม้ท่าน บิดาทางโลกด้วยชีวิตของเขา และถวายเกียรติแด่พระบิดาบนสวรรค์ด้วยการสิ้นพระชนม์ การก่อตั้งที่พำนักอันเป็นที่รักของพระผู้เป็นเจ้าและสร้างวัดหลายแห่ง ซึ่งเรายังคงสวดอ้อนวอน คนบาป เราขอความช่วยเหลือจากคุณและความช่วยเหลือจากสวรรค์ испроси́, свя́те Андре́е, у Го́спода Вседержи́теля ми́лости бога́тыя обездоленному ца́рствию ру́сскому и отпуще́ния мно́гих и тя́жких грехо́в народам христиа́нским, да да́рует Спаси́тель на́м прави́теля тебе́ подо́бнаго, и́же возмо́гл бы возроди́ти Оте́чествие на́ше земно́е и ко Оте́чествию Небе́сному привести́ на́с, иде́же ты́ ны́не, кня́же, ในสง่าราศีของแสงที่ไม่ใช่ยามเย็นยืนอยู่กับธรรมิกชนทุกคนสรรเสริญพระเจ้าพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ในตรีเอกานุภาพในขณะนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

คำอธิษฐานครั้งที่สี่ต่อ Grand Duke Andrei Bogolyubsky ที่ได้รับพร

โอ้ เจ้าชายรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Andrey Bogolyubsky! สำหรับศรัทธาของ Bozhia และสง่าราศีของปิตุภูมิแห่งออร์โธดอกซ์แห่ง Russkago ถูกใส่ร้ายและเป็นลูกบุญธรรมโดยคนเจ้าเล่ห์และศัตรู แต่ตั้งชื่อผู้นับถือของออร์โธดอกซ์โดยออร์โธดอกซ์อย่ายังคงเป็นประชาชนและไม่ใช่เพื่อ ประชาชน ปกป้องและบันทึกจากการดูหมิ่นและปล้นสะดมศาลเจ้าของวัดของพระเจ้าและปกป้องจากการใส่ร้ายของศัตรูและจากคนชั่วร้ายอารามศักดิ์สิทธิ์ของไอคอนที่รักพระเจ้าขอร้องให้รัสเซียศักดิ์สิทธิ์และราชวงศ์ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่ทำลายเส้นทางของการแบ่งแยกที่ผิดกฎหมายและทางโลกและไม่ชอบธรรมของรัสเซีย อธิษฐานขอให้เรารอดในความเชื่อของพระคริสต์และขอเราจากพระเจ้าผู้ว่าการสวรรค์ขอให้พระองค์ประทานกำลังและสติปัญญาทางวิญญาณแก่เราเพื่อต่อต้านมารร้ายและอุบายของเขาและเสริมกำลังให้เราเป็นผู้สารภาพชื่อคริสเตียนที่กล้าหาญ : ราวกับว่าคุณเป็นมาก่อนนี้และมิโกะมิโกะต่อหน้าผู้ต่อต้านพระคริสต์และต่อหน้าอาณาจักรของคนต่างชาติทั้งหมด ให้เราไม่เพียง แต่เป็นคริสเตียนที่มีค่าควรเท่านั้น แต่ยังเป็นทายาทที่คู่ควรของรัฐรัสเซียที่พระเจ้าช่วยด้วย แต่ยิ่งไปกว่านั้น จงสนับสนุนให้เราเป็นบุตรธิดาที่สัตย์ซื่อและเป็นพรของพระผู้เป็นเจ้า
ฉันขอจากรัฐบาล: ความรักของพระเจ้าของพระเจ้าศักดิ์สิทธิ์และการฆาตกรรมและบัพติศมาของจิตวิญญาณขอให้เราไม่ถูก จำกัด ให้อิจฉาความฉลาดของความรุ่งโรจน์ของภูมิลำเนาของ Russkogo และขอให้เราเห็นแก่ประโยชน์และ คุณจะมีโอกาสมากขึ้นและนักบุญก็มากเกินไปและประเภทของสาเกในผมหงอกและเก็บอาวุธที่มอบหมายให้เราและพระเจ้ามอบให้กับศัตรูของพระเจ้าและมอนสเตอร์ทั้งหมดของมนุษย์ เพราะเราเกิดมาบนแผ่นดินโลก เรามักจะอ่อนแอและไร้เหตุผล แต่นำโดยคุณ ฉลาดและเข้มแข็ง เราหวังเสมอด้วยความช่วยเหลือจากคุณเพื่อเข้าถึงอาณาจักรของพระเจ้าในดินแดนรัสเซียในเร็วๆ นี้ และด้วยความกล้าหาญจึงผ่านเข้าไปในอาณาจักร ของสวรรค์และนิรันดร คำตอบของพระเจ้าอยู่กับคุณคือพระบุตรและพระเจ้าของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระตรีเอกภาพที่มีสาระสำคัญเดียวกันและไม่อาจแยกจากกันได้ตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

เจ้าชายอันศักดิ์สิทธิ์ Andrei Bogolyubsky (1110-1174) หลานชายของ Vladimir Monomakh ลูกชายของ Yuri Dolgoruky และเจ้าหญิง Polovtsia (ในพิธีล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์ของ Mary) ถูกเรียกว่า Bogolyubsky ในวัยหนุ่มของเขาเพื่อให้ความสนใจกับการอธิษฐานอย่างลึกซึ้ง ความขยันหมั่นเพียรในการบริการของคริสตจักร และ "คำอธิษฐานที่ซ่อนไว้ซึ่งเหมาะสมกับพระเจ้า" จากปู่ของเขา วลาดิมีร์ โมโนมัค หลานชายที่สืบทอดสมาธิอันยิ่งใหญ่ ความรักในพระวจนะของพระเจ้า และนิสัยในการหันไปใช้พระคัมภีร์ในทุกสถานการณ์ของชีวิต

นักรบผู้กล้าหาญ (Andrey - หมายถึง "ความกล้าหาญ") ผู้เข้าร่วมในการรณรงค์หลายครั้งของพ่อผู้ทำสงครามของเขา เขาเกือบตายในการต่อสู้มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ทุกครั้งที่พระพรของพระเจ้าได้ทรงช่วยองค์ชายอธิษฐานไว้อย่างล่องหน ดังนั้นในวันที่ 8 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1150 ในการสู้รบใกล้เมืองลุตสก์ นักบุญแอนดรูว์ได้รับการช่วยเหลือจากหอกของทหารรับจ้างชาวเยอรมันโดยการสวดอ้อนวอนต่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratilates ซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันนั้น

ในเวลาเดียวกัน นักประวัติศาสตร์ได้เน้นย้ำถึงของขวัญแห่งการสร้างสันติภาพของเซนต์แอนดรูว์ ซึ่งหาได้ยากในเจ้าชายและผู้บัญชาการในช่วงเวลาอันเลวร้ายนั้น การผสมผสานระหว่างความกล้าหาญทางทหารกับความสงบและความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างยิ่งกับความกระตือรือร้นที่ไม่ย่อท้อต่อศาสนจักรเป็นลักษณะเฉพาะของเจ้าชายอังเดร เจ้าของที่ดินผู้กระตือรือร้นผู้ทำงานร่วมกันถาวรในการวางผังเมืองและกิจกรรมการสร้างโบสถ์ของ Yuri Dolgoruky เขาสร้างมอสโก (1147), Yuryev-Polsky (1152), Dmitrov (1154) กับพ่อของเขาตกแต่ง Rostov, Suzdal, Vladimir กับคริสตจักร ในปี ค.ศ. 1162 นักบุญแอนดรูว์สามารถพูดด้วยความพอใจว่า "ฉัน รัสเซียขาวพระองค์ทรงสร้างเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ขึ้นและทำให้มีประชากรมาก

เมื่อในปี ค.ศ. 1154 ยูริ Dolgoruky กลายเป็นแกรนด์ดุ๊กแห่ง Kyiv เขาได้มอบ Vyshgorod ลูกชายของเขาใกล้ Kyiv เป็นมรดก แต่พระเจ้าตัดสินเป็นอย่างอื่น คืนหนึ่ง ในฤดูร้อนปี 1155 รูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า วาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ย้ายไปอยู่ในโบสถ์ Vyshgorod ซึ่งนำมาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลไม่นานก่อนและต่อมาเรียกว่าวลาดิเมียร์ ในคืนเดียวกันโดยมีไอคอนอยู่ในมือ Saint Prince Andrei ย้ายจาก Vyshgorod ไปทางเหนือไปยังดินแดน Suzdal อย่างลับๆโดยไม่ได้รับพรจากพ่อเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น

ปาฏิหาริย์จากไอคอนศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่ระหว่างทางจาก Vyshgorod ถึง Vladimir ถูกบันทึกโดยผู้สารภาพแห่ง Prince Andrei "นักบวช Mikulitsa" (Nicholas) ใน "Tale of the Miracles of the Vladimir Icon ของพระมารดาแห่งพระเจ้า"

สิบบทจากวลาดิเมียร์ ม้าที่ถือไอคอนไปยังรอสตอฟหยุดกะทันหัน ในเวลากลางคืนพระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อเจ้าชายอังเดรพร้อมกับม้วนกระดาษในมือของเธอและสั่ง:“ ฉันไม่ต้องการ แต่นำรูปของฉันไปที่ Rostov แต่ใส่ไว้ใน Vladimir และในที่นี้ในนามของ การประสูติของฉัน สร้างโบสถ์หิน” ในความทรงจำของเหตุการณ์อัศจรรย์ เซนต์แอนดรูได้สั่งให้นักวาดภาพไอคอนวาดไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า เช่น พระผู้บริสุทธิ์ที่สุดปรากฏแก่เขา และสร้างการเฉลิมฉลองไอคอนนี้ในวันที่ 18 มิถุนายน ไอคอนที่เรียกว่า Bogolyubskaya ต่อมามีชื่อเสียงในด้านปาฏิหาริย์มากมาย

ในสถานที่ที่ระบุโดยราชินีแห่งสวรรค์เจ้าชายอังเดร (ในปี ค.ศ. 1159) ได้สร้างโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีและก่อตั้งเมือง Bogolyubov ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่พำนักถาวรและสถานที่แห่งความทุกข์ทรมาน

เมื่อพ่อของเขา Yuri Dolgoruky เสียชีวิต (+ 15 พฤษภาคม 1157) เซนต์แอนดรูว์ไม่ได้ไปที่โต๊ะของพ่อเพื่อไปยัง Kyiv แต่ยังคงครองราชย์ในวลาดิเมียร์ ในปี 1158-1160 วิหารอัสสัมชัญสร้างขึ้นในวลาดิเมียร์ซึ่งมีการวางไอคอนวลาดิเมียร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในปี ค.ศ. 1164 Golden Gates ถูกสร้างขึ้นในวลาดิมีร์โดยมีประตูโบสถ์ของตำแหน่งเสื้อคลุมของพระมารดาแห่งพระเจ้าและโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดในศาลของเจ้าชาย

โบสถ์สามสิบแห่งถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าชายแอนดรูว์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในช่วงปีที่ครองราชย์ สิ่งที่ดีที่สุดคือวิหารอัสสัมชัญ ความมั่งคั่งและความงดงามของวัดทำหน้าที่กระจายออร์ทอดอกซ์ไปในหมู่ประชาชนโดยรอบและพ่อค้าต่างชาติ เซนต์แอนดรูว์สั่งให้ผู้มาเยี่ยมเยียนทุกคน ทั้งชาวลาตินและคนนอกศาสนา ให้พาไปที่วัดที่เขาสร้างขึ้นและเพื่อแสดง "ศาสนาคริสต์ที่แท้จริง" ให้พวกเขาเห็น พงศาวดารเขียนว่า: "ทั้งชาวบัลแกเรียและชาวยิวและขยะทั้งหมดเมื่อเห็นพระสิริของพระเจ้าและการตกแต่งของคริสตจักรได้รับบัพติศมา"

การพิชิตเส้นทางที่ยิ่งใหญ่ของแม่น้ำโวลก้ากลายเป็นภารกิจหลักของเซนต์แอนดรูในพันธกิจของเขาไปยังรัสเซีย โวลก้าบัลแกเรียตั้งแต่สมัยการรณรงค์ของ Svyatoslav († 972) ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อรัฐรัสเซีย เซนต์แอนดรูกลายเป็นผู้สืบทอดงานของ Svyatoslav

การโจมตีอย่างรุนแรงต่อศัตรูเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1164 เมื่อกองทหารรัสเซียเผาและทำลายป้อมปราการของบัลแกเรียหลายแห่ง เซนต์แอนดรูว์นำรูปไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าและไอคอนสองด้านติดตัวไปด้วยในแคมเปญนี้ ซึ่งแสดงภาพ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ" ที่ด้านหนึ่งและ "การบูชาไม้กางเขน" อีกด้านหนึ่ง (ปัจจุบันทั้งสองไอคอนอยู่ใน State Tretyakov Gallery)

ปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ถูกเปิดเผยต่อกองทัพรัสเซียจากรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ในวันที่มีชัยชนะเหนือชาวบัลแกเรีย 1 สิงหาคม ค.ศ. 1164 หลังจากความพ่ายแพ้ของกองทัพบัลแกเรีย เจ้าชาย (อันเดรย์ น้องชายของเขา ยาโรสลาฟ ลูกชายของอิซยาสลาฟ และคนอื่นๆ ) กลับไปที่ "คนเดินเท้า" (ทหารราบ) ซึ่งยืนอยู่ใต้ธงของเจ้าชายที่ไอคอนวลาดิเมียร์ และโค้งคำนับไอคอน "สรรเสริญและร้องเพลงให้เธอ" จากนั้นทุกคนก็เห็นแสงระยิบระยับที่ส่องออกมาจากพระพักตร์ของพระมารดาของพระเจ้าและจากพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ

เป็นบุตรผู้สัตย์ซื่อในทุกสิ่ง โบสถ์ออร์โธดอกซ์นักบุญแอนดรูว์ผู้พิทักษ์ศรัทธาและศีลหันไปหาผู้เฒ่าในกรุงคอนสแตนติโนเปิลพร้อมคำขอลูกกตัญญูสำหรับการจัดตั้งมหานครพิเศษสำหรับรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ด้วยจดหมายของเจ้าชายที่เกี่ยวข้อง ผู้สมัครในเมืองใหญ่ที่ได้รับเลือกจากเจ้าชาย ธีโอดอร์ Suzdal archimandrite ไปที่ไบแซนเทียม พระสังฆราชลุคไครโซเวอร์ตกลงที่จะอุทิศให้กับธีโอดอร์ แต่ไม่ใช่ในฐานะมหานคร แต่เพียงในฐานะอธิการของวลาดิเมียร์เท่านั้น ในเวลาเดียวกันในความพยายามที่จะรักษาความโปรดปรานของเจ้าชายอังเดรผู้มีอำนาจมากที่สุดในบรรดาผู้ปกครองของดินแดนรัสเซียเขาให้เกียรติท่านบิชอปธีโอดอร์ด้วยสิทธิ์สวมหมวกสีขาวซึ่งในรัสเซียโบราณเป็นจุดเด่นของเอกราชของโบสถ์ - เป็นที่ทราบกันดีว่าหัวหน้าบาทหลวงแห่ง Veliky Novgorod ให้ความสำคัญกับหมวกขาวของพวกเขาอย่างไร เห็นได้ชัดว่าพงศาวดารของรัสเซียยังคงชื่อเล่นว่า "White Klobuk" สำหรับอธิการธีโอดอร์และบางครั้งนักประวัติศาสตร์ก็เรียกเขาว่า "autocephalous bishop"

ในปี ค.ศ. 1167 นักบุญรอสติสลาฟ ลูกพี่ลูกน้องของอังเดร ผู้รู้วิธีนำสันติสุขมาสู่ชีวิตทางการเมืองและคริสตจักรที่ซับซ้อนในสมัยนั้น เสียชีวิตในเคียฟ และเมืองหลวงใหม่คือคอนสแตนตินที่ 2 ถูกส่งมาจากคอนสแตนติโนเปิล เมืองใหญ่แห่งใหม่เรียกร้องให้อธิการธีโอดอร์มาหาเขาเพื่อขออนุมัติ นักบุญแอนดรูว์หันไปหากรุงคอนสแตนติโนเปิลอีกครั้งเพื่อยืนยันความเป็นอิสระของสังฆมณฑลวลาดิเมียร์และขอแยกมหานคร จดหมายตอบกลับจากผู้เฒ่าลุคไครโซเวอร์ได้รับการเก็บรักษาไว้ โดยมีการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดในการจัดตั้งมหานคร ความต้องการรับบิชอปลีออนที่ถูกเนรเทศและส่งไปยังเมืองหลวงของเคียฟ

การปฏิบัติตามหน้าที่ของการเชื่อฟังของคริสตจักร เซนต์แอนดรูว์เกลี้ยกล่อมให้อธิการธีโอดอร์ไปที่เคียฟด้วยการกลับใจเพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่เป็นที่ยอมรับกับนครหลวง ไม่ยอมรับการกลับใจของอธิการธีโอดอร์ เมืองหลวงคอนสแตนตินตามธรรมเนียมของไบแซนไทน์ประณามเขาให้ประหารชีวิตโดยปราศจากการพิจารณาคดีอย่างประนีประนอม พวกเขาตัดลิ้นของธีโอดอร์ ตัดมือขวาของเขาออก และควักดวงตาของเขาออก หลังจากนั้นเขาก็จมน้ำตายโดยข้าราชการของนครหลวง (ตามแหล่งอื่น ๆ ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิตในคุก)

ไม่เพียงแต่คณะสงฆ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจการทางการเมืองของรัสเซียตอนใต้ซึ่งในเวลานี้จำเป็นต้องมีการแทรกแซงอย่างเด็ดขาดของแกรนด์ดุ๊กแห่งวลาดิเมียร์ เมื่อวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1169 กองทหารของเจ้าชายฝ่ายสัมพันธมิตรนำโดย Mstislav ลูกชายของ Andrei จับกุม Kyiv เมืองถูกทำลายและถูกเผา พวกโปลอฟต์ซีที่เข้าร่วมในการรณรงค์ไม่ได้ละเว้นแม้แต่สมบัติของโบสถ์ พงศาวดารของรัสเซียถือว่าเหตุการณ์นี้เป็นผลกรรมที่สมควรได้รับ: "นี่แน่ะ สำหรับบาปของพวกเขา (ชาวเคียฟ) ยิ่งกว่านั้นสำหรับความไม่จริงของนครหลวง" ในปีเดียวกันนั้นเอง ค.ศ. 1169 เจ้าชายได้เคลื่อนทัพไปต่อสู้กับโนฟโกรอดผู้ดื้อรั้น แต่พวกเขากลับถูกปาฏิหาริย์ของไอคอนนอฟโกรอดของพระมารดาแห่งสัญญาณ (ฉลอง 27 พฤศจิกายน) ซึ่งอัครสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์จอห์น († ค.ศ.1186 จ. 7) นำขึ้นกำแพงเมือง แต่เมื่อแกรนด์ดุ๊กผู้รู้แจ้งเปลี่ยนความโกรธของเขาเป็นความเมตตาและดึงดูดชาวโนฟโกโรเดียนมาสู่ตัวเองด้วยความสงบ ความโปรดปรานของพระเจ้าก็กลับมาหาเขา: โนฟโกรอดยอมรับเจ้าชายที่ได้รับการแต่งตั้งจากเจ้าชายแอนดรูผู้ศักดิ์สิทธิ์

ดังนั้นภายในสิ้นปี 1170 Bogolyubsky สามารถบรรลุการรวมกันของดินแดนรัสเซียภายใต้การปกครองของเขา

ในช่วงฤดูหนาวปี 1172 เขาส่งกองทัพขนาดใหญ่ไปยังแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียภายใต้คำสั่งของลูกชายของเขา Mstislav กองทหารชนะความปิติยินดีถูกบดบังด้วยการตายของ Mstislav ผู้กล้าหาญ (+ 28 มีนาคม 1172)

ในคืนวันที่ 30 มิถุนายน ค.ศ. 1174 นักบุญ Prince Andrei Bogolyubsky ยอมรับการสิ้นพระชนม์ของผู้พลีชีพด้วยน้ำมือของคนทรยศในปราสาท Bogolyubsky ของเขา ตเวียร์พงศาวดารรายงานว่าเซนต์แอนดรูว์ถูกสังหารโดยการยุยงของภรรยาของเขาซึ่งเข้าร่วมในการสมรู้ร่วมคิด ที่หัวของการสมรู้ร่วมคิดคือพี่น้องของเธอ Kuchkovich: "และเริ่มต้นการฆาตกรรมในคืนนี้เช่นเดียวกับ Judas ต่อพระเจ้า" กลุ่มฆาตกร 20 คนมุ่งหน้าไปยังพระราชวัง ขัดขวางทหารยามตัวเล็กและบุกเข้าไปในห้องนอนของเจ้าชายที่ไม่มีอาวุธ ดาบของเซนต์บอริสซึ่งห้อยอยู่บนเตียงของเขาตลอดเวลา ถูกขโมยไปโดยแม่บ้านอันบาลในคืนนั้น เจ้าชายพยายามโยนผู้โจมตีคนแรกลงไปที่พื้นซึ่งผู้สมรู้ร่วมคิดแทงด้วยดาบทันทีโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็ตระหนักถึงความผิดพลาดของตน: "และด้วยเหตุนี้เมื่อรู้จักเจ้าชายและต่อสู้กับเขา velmi มีพลังมากขึ้นและฟันด้วยดาบและดาบและให้แผลหอกแก่เขา" หน้าผากของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกแทงด้วยหอกจากด้านข้าง พวกนักฆ่าที่ขี้ขลาดทำดาเมจอื่นทั้งหมดจากด้านหลัง เมื่อเจ้าชายล้มลงในที่สุด พวกเขาก็รีบออกจากห้องนอนไปจับตัวผู้สมรู้ร่วมคิดที่ถูกฆาตกรรม

แต่นักบุญยังมีชีวิตอยู่ ด้วยความพยายามครั้งสุดท้าย เขาลงบันไดวังโดยหวังว่าจะเรียกทหารรักษาพระองค์ แต่คนฆ่าได้ยินเสียงคร่ำครวญของเขา พวกเขาหันหลังกลับ เจ้าชายพยายามซ่อนตัวอยู่ในโพรงใต้บันไดและคิดถึงพวกเขา ผู้สมรู้ร่วมคิดวิ่งเข้าไปในห้องนอนและไม่พบเจ้าชายที่นั่น “ความตายรอเราอยู่ เพราะเจ้าชายยังมีชีวิตอยู่” เหล่าฆาตกรร้องออกมาด้วยความสยดสยอง แต่รอบ ๆ ตัวก็เงียบ ไม่มีใครมาช่วยเหลือผู้ประสบภัยศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นคนร้ายก็กล้าหาญอีกครั้ง จุดเทียน และเดินตามรอยเลือดเพื่อค้นหาเหยื่อของพวกเขา คำอธิษฐานอยู่ที่ริมฝีปากของเซนต์แอนดรู เมื่อเขาถูกล้อมไปด้วยฆาตกรอีกครั้ง

คริสตจักรรัสเซียระลึกถึงและให้เกียรติผู้เสียสละและผู้สร้างสรรค์ Andrei Bogolyubsky มีสถานที่พิเศษอยู่ในนั้น รับภาพปาฏิหาริย์ของพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ตามที่เคยเป็นมาซึ่งได้รับพรจากนี้และจนถึงศตวรรษซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย 1395 - การถ่ายโอนไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าไปยังมอสโกและการปลดปล่อยเมืองหลวงจากการบุกรุกของ Tamerlane (เฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม); 1480 - ความรอดของรัสเซียจากการรุกรานของ Khan Akhmat และการล่มสลายครั้งสุดท้ายของแอกมองโกล (ฉลอง 23 มิถุนายน); 1521 - ความรอดของมอสโกจากการบุกรุกของไครเมีย Khan Makhmet Giray (เฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม) ผ่านคำอธิษฐานของเซนต์แอนดรู แรงบันดาลใจอันเป็นที่รักมากที่สุดของเขากลายเป็นจริงเหนือคริสตจักรรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1300 Metropolitan Maxim ได้ย้าย All-Russian Metropolitan See จาก Kyiv ไปยัง Vladimir ทำให้ Assumption Cathedral ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระธาตุของ St. ต่อมาเมื่อศูนย์กลางคริสตจักรรัสเซียทั้งหมดย้ายไปมอสโคว์ การเลือกตั้งมหานครและปรมาจารย์ของคริสตจักรรัสเซียก็เกิดขึ้นก่อนไอคอนวลาดิมีร์ ในปี ค.ศ. 1448 สภาบิชอปแห่งรัสเซียได้แต่งตั้งเซนต์โยนาห์ซึ่งเป็นนครหลวง autocephalous แห่งแรกของรัสเซียโดยสภาบิชอปแห่งรัสเซีย เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460 พระสังฆราช Tikhon ได้รับเลือกก่อนเธอ - เป็นครั้งแรกหลังจากการบูรณะปรมาจารย์ในคริสตจักรรัสเซีย ในปีพ.ศ. 2514 ในงานฉลองไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า พระสังฆราช Pimen ได้เสด็จขึ้นครองราชย์

กิจกรรมพิธีกรรมของนักบุญแอนดรูว์มีหลายด้านและเกิดผล ในปี ค.ศ. 1162 พระเจ้าได้ส่งการปลอบโยนอย่างยิ่งไปยังเจ้าชายผู้สูงศักดิ์: ใน Rostov พบพระธาตุของนักบุญแห่ง Rostov, Saints Isaiah และ Leonty การเชิดชูคริสตจักรทั่วไปของนักบุญ Rostov เริ่มขึ้นในเวลาต่อมาเล็กน้อย แต่เจ้าชายอังเดรได้วางรากฐานสำหรับการเคารพนับถือของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1164 กองทหารของ Bogolyubsky เอาชนะศัตรูเก่า Volga Bulgaria ชัยชนะของชาวออร์โธดอกซ์มีความเจริญรุ่งเรืองของความคิดสร้างสรรค์ทางพิธีกรรมในคริสตจักรรัสเซีย ในปีนั้น ตามความคิดริเริ่มของนักบุญแอนดรูว์ คริสตจักรได้จัดงานเฉลิมฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระธีโอทอกอสอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันที่ 1 สิงหาคม (ที่ชาวรัสเซียนับถือว่าเป็น "สปาน้ำผึ้ง") - ในความทรงจำของบัพติศมาของ รัสเซียโดยนักบุญวลาดิเมียร์เท่ากับอัครสาวกและเพื่อรำลึกถึงชัยชนะเหนือชาวบัลแกเรียในปี ค.ศ. 1164 งานฉลองการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งจัดตั้งขึ้นในไม่ช้าในวันที่ 1 ตุลาคมเป็นตัวเป็นตนในรูปแบบพิธีกรรมตามศรัทธาของเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์และชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในการยอมรับรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์โดยพระมารดาของพระเจ้าภายใต้ omophorion ของเธอ การวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าได้กลายเป็นหนึ่งในวันหยุดของคริสตจักรรัสเซียที่เป็นที่รักมากที่สุด การวิงวอนขอเป็นวันหยุดประจำชาติของรัสเซีย ซึ่งไม่รู้จักในละตินตะวันตกหรือกรีกตะวันออก เป็นความต่อเนื่องทางพิธีกรรมและการพัฒนาเชิงสร้างสรรค์ของแนวความคิดเชิงเทววิทยาที่วางไว้ในงานฉลองการปลดเปลื้องเสื้อคลุมของ Theotokos เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม

วัดแรกที่อุทิศให้กับวันหยุดใหม่คือการขอร้องบน Nerl (1165) ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมคริสตจักรรัสเซียซึ่งสร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ของ St. Prince Andrei ในที่ราบน้ำท่วมของแม่น้ำ Nerl เพื่อให้เจ้าชายสามารถมองเห็นได้เสมอ จากหน้าต่างของหอคอย Bogolyubovsky ของเขา

เซนต์แอนดรูว์มีส่วนร่วมโดยตรงในงานวรรณกรรมของนักเขียนคริสตจักรวลาดิเมียร์ เขามีส่วนร่วมในการสร้างบริการเพื่อขอร้อง (รายการที่เก่าแก่ที่สุดอยู่ในแผ่นหนังสดุดีของศตวรรษที่ 14 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐบาป 431) ตำนานบทนำเกี่ยวกับการก่อตั้งงานเลี้ยงการขอร้อง (Great Menaion แห่งเกียรติยศ ตุลาคม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2413 เซนต์ 4-5), "คำพูดใน Pokrov" (อ้างแล้ว, คอลัมน์ 6, 17) เขาเขียนว่า "ตำนานแห่งชัยชนะเหนือชาวบัลแกเรียและการก่อตั้งงานเลี้ยงของพระผู้ช่วยให้รอดในปี ค.ศ. 1164" ซึ่งในต้นฉบับเก่าบางฉบับเรียกว่า: "พระวจนะแห่งความเมตตาของพระเจ้าโดยแกรนด์ดุ๊ก อังเดร โบโกลิบสกี" (ตีพิมพ์สองครั้ง: The Legend of the Miracles of the Vladimir Icon of the Mother of God ด้วยคำนำโดย V. O. Klyuchevsky. M. , 1878, pp. 21-26; Zabelin I. E. ร่องรอยงานวรรณกรรมของ Andrei Bogolyubsky - " ข่าวและบันทึกทางโบราณคดี" พ.ศ. 2438 ฉบับที่ 2-Z) การมีส่วนร่วมของ Bogolyubsky นั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนในการรวบรวมพงศาวดารวลาดิมีร์ในปี ค.ศ. 1177 ซึ่งเสร็จสมบูรณ์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายโดยนักบวชมิคูลาผู้สารภาพของเขาซึ่งรวมเรื่องพิเศษ "เรื่องราวของการสังหารเซนต์แอนดรูว์" ไว้ในนั้น ฉบับสุดท้ายของ Tale of Boris and Gleb ซึ่งรวมอยู่ใน Assumption Collection ก็มีอายุย้อนไปถึงสมัยของ Andrey เจ้าชายเป็นผู้ชื่นชมเป็นพิเศษของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์บอริส ศาลเจ้าหลักของบ้านของเขาคือหมวกของนักบุญบอริส ดาบของเซนต์บอริสมักจะห้อยอยู่บนเตียงของเขาเสมอ อนุสาวรีย์แรงบันดาลใจในการสวดมนต์ของนักบุญเจ้าชายแอนดรูว์ก็เป็น "คำอธิษฐาน" ด้วยเช่นกันซึ่งเข้าสู่พงศาวดารภายใต้ 1096 หลังจาก "คำสั่งของ Vladimir Monomakh"

Prince Andrei Bogolyubsky เป็นบุคคลที่มีความขัดแย้งในประวัติศาสตร์รัสเซีย ด้านหนึ่งเป็นผู้ปกครองที่พยายามต่อต้านการกระจายอำนาจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของดินแดนรัสเซีย ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้อายที่จะใช้วิธีเผด็จการซึ่งเมื่อสิ้นสุดชีวิตของเขาทำให้เกิดการต่อต้านอย่างรุนแรงแม้กระทั่งจากเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา ในทางกลับกัน เจ้าชายกลายเป็นที่รู้จักในเรื่องความกตัญญูที่จริงใจ ประดับประดารัสเซียด้วยโบสถ์มากมายที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้

ลูกชายของยูริ ดอลโกรูกี

มีข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับวัยเด็กของเจ้าชาย สันนิษฐานว่าเขาเกิดในปี ค.ศ. 1111 แม้ว่าจะมีทางเลือกอื่นเช่นช่วงระหว่าง 1120 ถึง 1125 พ่อแม่ของเขาเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่ในการก่อตั้งกรุงมอสโก แต่ยังเป็นผู้ยุยงให้เกิดความขัดแย้งทางแพ่งอย่างยูริ ดอลโกรูกี และลูกสาวของโปลอฟเซียน ข่าน ซึ่งไม่ทราบชื่อ

การศึกษาซากที่เหลืออยู่ของเจ้าชายยืนยันข้อมูลพงศาวดารที่ Andrei Bogolyubsky นั่งบนอาน อายุยังน้อยและตั้งแต่วัยเด็กเขาถือดาบและด้วยมือทั้งสองข้าง สิ่งนี้บ่งบอกถึงความผิดปกติอย่างรุนแรงของกระดูกต้นแขน

พงศาวดาร

การกล่าวถึงครั้งแรกของเจ้าชายหมายถึง 1149 สี่สิบปีที่แยก Andrei Bogolyubsky ออกจากวันที่ปรากฏตัวครั้งแรกในเวทีการเมืองของรัสเซียโบราณถูกล้อมรอบด้วยความเงียบ เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าในยุคที่กระสับกระส่ายเช่นนี้ ลูกชายคนโตของหนึ่งในผู้แข่งขันหลักในราชรัฐเคียฟยังคงห่างไกลจากการสู้รบ อย่างไรก็ตาม หนึ่งในชีวิตของแกรนด์ดุ๊กรายงานว่า Andrei Bogolyubsky ใช้เวลาหลายปีในกรุงเยรูซาเล็ม สิ่งนี้แสดงให้เห็นในประการแรกจากความผิดปกติของกระดูกทั้งหมดซึ่งบ่งชี้ว่าเจ้าชายใช้เทคนิคการต่อสู้ที่ผิดปกติสำหรับรัสเซีย ประการที่สอง เมื่อได้เป็นแกรนด์ดุ๊ก อังเดรใช้รูปสิงโตบนเสื้อคลุมแขนของเขา คล้ายกับสิ่งที่อยู่บนเสื้อคลุมแขนของเยรูซาเลม ประการที่สาม นโยบายของเจ้าชายดูเหมือนจะอยู่นอกเหนือประเพณีที่เป็นที่ยอมรับทั้งหมด แทนที่จะต่อสู้เพื่อ Kyiv เขาสร้างอาณาเขตที่แข็งแกร่งทางตะวันออกเฉียงเหนือโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่วลาดิเมียร์

หนึ่งในผู้ที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคของเขาคือ Prince Andrei Yuryevich Bogolyubsky แทบไม่รู้เกี่ยวกับยุโรปโดยคำบอกเล่าเท่านั้น ถ้าเขาไม่ได้อยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม เขาจะอยู่ที่นั่นได้อย่างง่ายดาย สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยการติดต่อกับจักรพรรดิเฟรเดอริก บาร์บารอสซาแห่งเยอรมนี ความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับกษัตริย์อังกฤษ และความรู้หกภาษา

ความขัดแย้งทางตอนใต้ของรัสเซีย

พ่อของ Andrei ในแง่ของกิจกรรมสามารถเปรียบเทียบได้กับเจ้าชาย Chernigov Oleg เท่านั้นซึ่งมีชื่อเล่นว่า "Gorislavich" ที่น่าเศร้าสำหรับการใช้ Polovtsy ในการต่อสู้กับเจ้าชาย Kyiv Yuri Dolgoruky ไม่ได้ดูถูกความช่วยเหลือจาก Polovtsian และแต่งงานกับลูกสาวของข่าน การกล่าวถึง Andrei Bogolyubsky ครั้งแรกในพงศาวดารนั้นเชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับการมีส่วนร่วมในสงครามของบิดาเพื่อ Kyiv

นิสัยดื้อรั้นของเจ้าชายยังปรากฏให้เห็นในตอนนั้น หลังจากเอาชนะหลานชายของเขาแล้วยูริก็เข้ายึดเมืองหลักของรัสเซียตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งครอบครองที่เกี่ยวข้องกับการครองราชย์ที่ยิ่งใหญ่ เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือของเขา เขาได้มอบเมืองที่สำคัญที่สุดอันดับสองในภูมิภาคให้กับลูกชายคนโต นั่นคือ Vyshgorod อย่างไรก็ตาม แอนดรูว์ไม่ได้อยู่ที่นั่น หลังจากผ่านไปหลายเดือนในรัชกาล พระองค์ทรงละทิ้งมรดกที่จัดสรรไว้ให้เขาโดยพลการและไปที่อาณาเขต Suzdal

ภายใต้เจ้าชายวลาดิมีร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ (980-1015) รัสเซียรับเอาศาสนาคริสต์ตามแบบจำลองไบแซนไทน์ซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยชอบเวทย์มนตร์การบูชาไอคอนและนักบุญ ชีวิตของบุคคลใด ๆ รวมถึงเจ้าชายได้รับการประเมินในพิกัดที่กำหนดโดย Orthodoxy และผู้คนเองก็ไม่ได้คิดที่จะออกไปจากพวกเขา เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ไม่ได้แตกต่างจากคนรุ่นเดียวกันในแง่นี้

เขานำไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าไปยังวลาดิมีร์ซึ่งเก็บไว้ใน Vyshgorod ซึ่งตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็เริ่มถูกเรียกว่าวลาดิมีร์สกายา ไอคอนนี้กลายเป็นไอคอนที่เคารพนับถือมากที่สุดชิ้นหนึ่งและพระมารดาของพระเจ้าเริ่มได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของวลาดิเมียร์และรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือทั้งหมด

รัชกาลที่ยิ่งใหญ่

Yuri Dolgoruky เสียชีวิตในปี 1157 มีข่าวลือว่าเจ้าชายผู้ไม่ย่อท้อถูกวางยาพิษ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาสามารถสั่งมรดกดินแดนของเขาได้: อาณาเขตของเคียฟจะต้องไปที่ Andrei ในฐานะลูกชายคนโตและ Suzdal และ Rostov ซึ่งเป็นเมืองหลักทางตะวันออกเฉียงเหนือได้รับมรดกจากลูกชายคนเล็กของเขา Mikhail และ Vsevolod

อย่างไรก็ตาม Andrei ไม่ได้ทำตามความประสงค์ของพ่อ แทนที่จะไป Kyiv เขาอยู่ใน Vladimir ซึ่งจากนั้นก็ค่อย ๆ ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นผู้นำในภูมิภาคนี้ Andrey Bogolyubsky เสริมความแข็งแกร่งให้กับอาณาเขตของเขาดำเนินการงานก่อสร้างอย่างแข็งขัน การละเลยของ Kyiv นั้นพิสูจน์ได้จากความจริงที่ว่าหลังจากปราบปรามการแสดงของชาวเคียฟแล้วเขาได้มอบเมืองให้กับ Gleb น้องชายของเขา

อาคารโบสถ์

เจ้าชายได้รับฉายาของเขาจากชื่อหมู่บ้าน Bogolyubovo ซึ่งเป็นที่พำนักที่เขาโปรดปราน อังเดรเริ่มก่อสร้างวัดหลายแห่งในอาณาเขตของตนโดยไม่ลืมวลาดิเมียร์ เจ้าชายพยายามทุกวิถีทางเพื่อเน้นความเท่าเทียมกัน เมืองหลวงใหม่เคียฟ ที่ทางเข้าเมือง เขาสร้างประตูทอง คล้ายกับที่อยู่ในเคียฟ เมื่อพิจารณาว่าพวกเขาถูกสร้างขึ้นเลียนแบบกรุงคอนสแตนติโนเปิล เราสามารถสรุปได้ว่าแผนการปฏิรูปของเจ้าชายนั้นค่อนข้างกว้างขวาง

อาคารที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งหนึ่งของ Prince Andrei Bogolyubsky คือโบสถ์แห่งการขอร้อง พระมารดาของพระเจ้าสร้างขึ้นบนฝั่งของแม่น้ำ Nerl ในไม่ช้าอารามออร์โธดอกซ์ก็ปรากฏขึ้นข้างๆ นอกจากพระองค์แล้ว เจ้าชายยังทรงสร้างวิหารอัสสัมชัญที่ไฟดับขึ้นใหม่ในรอสตอฟ

วิกฤตอำนาจและการสมรู้ร่วมคิด

ในประวัติศาสตร์ Andrei Bogolyubsky เป็นที่รู้จักในฐานะนักรบผู้กล้าหาญที่ไม่ยอมละเว้นและดูถูกอันตราย ด้วยเหตุนี้ เขาจึงสามารถชนะการต่อสู้ครั้งสำคัญได้หลายครั้ง อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของชีวิต โชคกำลังนอกใจเจ้าชายมากขึ้น ในตอนแรก เขาล้มเหลวในการลงโทษผู้คนในเคียฟเป็นครั้งที่สองสำหรับความพยายามที่จะออกจากขอบเขตอิทธิพลของเขา จากนั้นการรณรงค์ต่อต้าน Volga Bulgars ก็ล้มเหลว: เจ้าชายตะวันออกเฉียงเหนือไม่สนับสนุนความคิดริเริ่มของเจ้าชาย

เหตุผลก็คือรูปแบบการปกครองแบบเผด็จการที่เด่นชัด การประเมินรัชสมัยของ Andrei Bogolyubsky สั้น ๆ เราสามารถพูดได้ว่าเขาไม่ได้ละเว้นตัวเอง แต่เขาก็จะไม่ละเว้นผู้อื่นเช่นกัน อันที่จริง ตระกูลผู้สูงศักดิ์ทุกตระกูลปฏิเสธที่จะสนับสนุนเจ้าชาย และหลายคนก็ทำเช่นนั้นในรูปแบบที่เปิดกว้าง นอกจากนี้ การรณรงค์ทางทหารตลอดเวลาจำเป็นต้องมีการลงทุนทางการเงินจำนวนมาก เมื่อพิจารณาว่าการก่อสร้างด้วยหินนั้นไม่ได้เป็นเรื่องที่น่ายินดีนัก สันนิษฐานได้ว่า Andrei Bogolyubsky ได้ทำให้โบยาร์และคนธรรมดาของเขาหมดไปพร้อมกับความต้องการที่ไม่รู้จบ

เป็นผลให้เกิดการสมรู้ร่วมคิดขึ้นในหมู่โบยาร์ ซึ่งบ่งชี้ว่าวิกฤตได้มาถึงจุดสุดโต่งแล้ว ตั้งแต่เวลาที่เจ้าชายบอริสและเกลบสิ้นพระชนม์ การสังหารผู้ปกครองถือเป็นบาปมหันต์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดผู้สมรู้ร่วมคิด พวกเขานำโดยโบยาร์ Yakim Kuchkov และลูกเขยของเขา Peter ผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องในการสมรู้ร่วมคิดก็คือคีย์การ์ดของแกรนด์ดุ๊ก ซึ่งเป็นชาวออสเซเชียนชื่ออันบาล

ฆาตกรรม

ผู้สมรู้ร่วมคิดเตรียมการอย่างรอบคอบ อันบัลรู้ว่าอังเดรมีพละกำลังอันโดดเด่นและควบคุมดาบได้ดีเยี่ยม อันบัลจึงนำอาวุธออกจากห้องนอนของเจ้าชายล่วงหน้า ในคืนวันที่ 30 (ตามเวอร์ชั่นอื่น - 29) มิถุนายน 1174 ผู้สมรู้ร่วมคิดเข้าไปในห้องของ Bogolyubsky เขาพยายามปกป้องตัวเองและไม่ประสบความสำเร็จ ประการแรก มีนักฆ่ามากเกินไป ประมาณ 20 คน และในห้องแคบและความมืด พวกเขาตีกันเองมากกว่าที่เจ้าชาย ประการที่สอง พวกเขาเมามาก: เป็นไปไม่ได้ที่จะก่ออาชญากรรมด้วยสติ เป็นผลให้พวกเขาสามารถเอาชนะอังเดรได้ การตรวจสอบซากพบว่าเจ้าชายได้รับการชก 45 ครั้งด้วยอาวุธต่างๆ ได้แก่ กระบี่ ดาบ และหอก

ผู้สมรู้ร่วมคิดก็รีบออกจากวังโดยลืมทำสิ่งที่สำคัญที่สุดคือตรวจสอบว่าเจ้าชายสิ้นพระชนม์แล้วจริงหรือไม่ โดยไม่ได้ตั้งใจ พวกเขานำศพของเพื่อนร่วมงานที่ถูกสังหารไปด้วย ในขณะเดียวกัน Andrei เท่านั้น เวลาอันสั้นสูญเสียสติ ตื่นขึ้นเขาพยายามซ่อนและลงไปข้างล่างแล้ว แต่ผู้สมรู้ร่วมคิดไม่ได้ไปไกล พวกเขาได้ยินเสียงคร่ำครวญของ Andrei กลับมาและจบเขา

คลังของ Bogolyubsky ถูกปล้นและร่างของเจ้าชายนอนอยู่บนถนนเป็นเวลาหลายวันในฝุ่น กลัวการลงโทษนักบวชและวลาดิเมียร์ธรรมดาไม่ได้พยายามถอดร่าง ในที่สุด ข้าราชการคนหนึ่งของแกรนด์ดุ๊กชื่อคุซมาก็ทนไม่ไหว เขาห่อศพของอังเดรด้วยพรมแล้วนำไปที่โบสถ์ เมื่ออารมณ์สงบลงก็ประกอบพิธีฌาปนกิจ Andrei Bogolyubsky ถูกฝังในวิหารอัสสัมชัญแห่งวลาดิเมียร์

Prince Andrei Bogolyubsky เป็นลูกชายของ Yuri Dolgoruky พ่อในช่วงชีวิตของเขาจัดสรรจำนวนมากให้กับลูกชายของเขา - เมือง Vyshgorod ไม่มีข้อมูลเฉพาะเจาะจงมากนักเกี่ยวกับช่วงชีวิตนี้ของเจ้าชาย เป็นที่ทราบเพียงว่าบางครั้งเขาปกครองใน Vyshgorod แต่หลังจากนั้นเขาก็ออกจากเมืองโดยไม่ได้รับอนุญาตและไปที่ Vladimir ทำไม Andrey ถึงได้รับ Vyshgorod ที่ไม่ธรรมดา? ความจริงก็คือ Yuri Dolgoruky ควรจะโอนอำนาจหลังจากที่เขาเสียชีวิตไปยัง Andrei ดังนั้นเขาจึงต้องการให้ลูกชายของเขาอยู่ใกล้เขา

ทำไมเขาถึงมีชื่อเล่นว่า "Bogolyubsky"

หลังจากออกจาก Vyshgorod แล้ว Andrey ก็ไปหา Vladimir ระหว่างทางเขาผ่านหมู่บ้าน Bogolyubovo ในหมู่บ้านนี้ ม้าของ Andrey หยุดลง และพวกเขาไม่สามารถขยับเขาได้ เจ้าชายเห็นว่านี่เป็นสัญญาณที่ดีและเป็นการสำแดงของพระเจ้า ดังนั้นเขาจึงสั่งให้สร้างพระราชวังและโบสถ์ของพระแม่มารีบนไซต์นี้ นั่นคือเหตุผลที่เจ้าชายลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะ Andrei Bogolyubsky

องค์การปกครอง

รัชสมัยของ Andrei Bogolyubsky เริ่มขึ้นในอาณาเขต Rostov-Suzdal เขาเปลี่ยนชื่อเป็นอาณาเขต Vladimir-Suzdal อย่างรวดเร็ว มันเป็นเจ้าชายทั่วไปของยุคแห่งการกระจายตัวของระบบศักดินา เขาพยายามที่จะยกระดับอาณาเขตของเขา และทำให้อาณาเขตที่เหลืออยู่ภายใต้อิทธิพลของเขา

กำเนิดวลาดิเมียร์

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันบอกว่าอาณาเขตเดิมเรียกว่า Rostov-Suzdal มี 2 ​​เมืองใหญ่คือ Rostov และ Suzdal ในแต่ละเมืองมีกลุ่มโบยาร์ที่แข็งแกร่ง ดังนั้นเจ้าชายอังเดรจึงตัดสินใจที่จะไม่ปกครองในเมืองเหล่านี้ แต่ในวลาดิมีร์อายุน้อย นั่นคือเหตุผลที่มีการเปลี่ยนชื่ออาณาเขตและจากที่นี้เมืองวลาดิเมียร์ก็เริ่มขึ้น

จาก 1157 Andrei เป็นผู้ปกครองที่สมบูรณ์และเป็นอิสระของอาณาเขต Vladimir-Suzdal

ศาสนา

องค์ประกอบทางศาสนามีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจบุคลิกภาพของเจ้าชายและงานที่เขาแก้ไข คุณสมบัติหลักของรัชสมัยของ Andrei Bogolyubsky คือความปรารถนาในความเป็นอิสระและการปกครองที่เป็นอิสระ นี่คือสิ่งที่เขาต้องการสำหรับตัวเขาเอง สำหรับอาณาจักรของเขา และสำหรับศาสนาของอาณาจักรของเขา อันที่จริงเขาพยายามสร้างสาขาใหม่ในศาสนาคริสต์ - ลัทธิของพระแม่มารี ทุกวันนี้ เรื่องนี้อาจดูดุร้าย เนื่องจากพระมารดาของพระเจ้ามีความสำคัญในทุกศาสนา ดังนั้นจึงจำเป็นต้องให้คำอธิบายว่าวัดใดบ้างที่ถูกสร้างขึ้นในเมืองใหญ่:

• Kyiv และ Novgorod - วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์โซเฟีย
• วลาดิเมียร์ - โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารี

จากมุมมองของศาสนา สิ่งเหล่านี้เป็นมุมมองโลกทัศน์ที่แตกต่างกัน และในบางส่วนก็ขัดแย้งกันเองด้วย ในความพยายามที่จะเน้นย้ำเรื่องนี้ เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ได้หันไปหากรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อพยายามแบ่งสังฆมณฑล Kyiv และ Rostov โดยย้ายหลังไปยัง Vladimir ไบแซนเทียมปฏิเสธแนวคิดนี้และอนุญาตเฉพาะภายในกรอบของอาณาเขตเพื่อย้ายสังฆมณฑลจากรอสตอฟไปยังวลาดิเมียร์

ในปี ค.ศ. 1155 อังเดรนำไอคอน Vyshgorod ออกจาก Vyshgorod ซึ่งปัจจุบันถือเป็นหนึ่งในศาลเจ้าออร์โธดอกซ์หลัก - ไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า ในรัชสมัยของพระองค์นั้น วันหยุดของคริสตจักรในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด (1 สิงหาคม) และการวิงวอน (1 ตุลาคม)

ความสำเร็จทางทหาร

พงศาวดารระบุว่า Andrei Bogolyubsky เป็นนักรบที่ยอดเยี่ยม เขามีชัยชนะและความพ่ายแพ้ในบัญชีของเขา แต่ในการสู้รบทั้งหมดเขาแสดงตัวเองอย่างกล้าหาญ ในความพยายามที่จะสร้างอาณาเขตอันทรงพลังเพียงแห่งเดียว เขาจำเป็นต้องปิดช่องว่างระหว่างวลาดิเมียร์และเคียฟและโนฟโกรอด ด้วยเหตุนี้จึงเลือกเส้นทางแห่งสงคราม

เมื่อวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 1169 กองทหารของ Andrei Bogolyubsky บุกโจมตี Kyiv เจ้าชายไม่ต้องการปกครองที่นี่ แต่ถือว่าชัยชนะเป็นเพียงผู้ครอบครองเท่านั้น - เพื่อปล้นศัตรูและทำให้เขาอ่อนแอ เป็นผลให้ Kyiv ถูกปล้นและ Andrei อนุมัติ Gleb น้องชายของเขาให้ปกครองในเมือง ต่อมาในปี พ.ศ. 2314 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Gleb บัลลังก์ของ Kyiv ถูกย้ายไปที่ Prince Roman of Smolensk เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อเจ้าชายอังเดรเรียกร้องให้ Roman Rostislavich Smolensky มอบโบยาร์ซึ่งถูกสงสัยว่าจะฆ่า Gleb แกรนด์ดุ๊กถูกปฏิเสธ ผลที่ได้คือสงครามครั้งใหม่ ในสงครามครั้งนี้ กองทัพของ Andrei Bogolyubsky พ่ายแพ้โดยกองทัพของ Mstislav the Brave

หลังจากแก้ปัญหาของ Kyiv แล้ว เจ้าชายอังเดรก็จ้องกองทัพของเขาไปที่โนฟโกรอด แต่เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2313 โบโกลิบสกีแพ้การต่อสู้ให้กับกองทัพโนฟโกรอด หลังจากความพ่ายแพ้ เขาตัดสินใจที่จะกระทำโดยไหวพริบและขัดขวางการส่งเมล็ดพืชให้โนฟโกรอด ด้วยความกลัวความอดอยาก ชาวโนฟโกโรเดียนจึงยอมรับตำแหน่งที่โดดเด่นของอาณาเขตวลาดิมีร์-ซูซดาล

การลอบสังหารเจ้าชาย

วันนี้รุ่นที่ได้รับความนิยมคือรัชสมัยของ Andrei Bogolyubsky เมื่อสิ้นพระชนม์ชีพของเขาไม่ได้กระตุ้นการอนุมัติของประชากรอีกต่อไป ผู้คนเชื่อในเจ้าชายน้อยลงเรื่อย ๆ ดังนั้นจึงมีการสมรู้ร่วมคิดขึ้นในระหว่างที่เจ้าชายถูกสังหาร การสังหาร Andrei Bogolyubsky เกิดขึ้นในคืนวันที่ 29 มิถุนายน ค.ศ. 1174 เมื่อกลุ่มผู้สมรู้ร่วมคิด (พวกเขาเป็นโบยาร์และขุนนาง) บุกเข้าไปในห้องของเจ้าชายและฆ่าเขา มี 2 ​​สิ่งที่สำคัญที่ต้องเข้าใจที่นี่:

1. Prince Andrei Yurievich Bogolyubsky ไม่มีอาวุธ แม้ว่าในยุคที่การสมรู้ร่วมคิดและการฆาตกรรมเป็นเรื่องธรรมดา อาวุธมักจะอยู่กับผู้สูงศักดิ์เสมอ รุ่นที่มีเหตุผลที่สุดคือโบยาร์ติดสินบนใครบางคนจากผู้ติดตามของเจ้าชาย นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่สนับสนุนเวอร์ชันนี้ และพวกเขาบอกว่าพวกเขาติดสินบนผู้ดูแลกุญแจส่วนตัวซึ่งขโมยดาบไป
2. มีเพียงโบยาร์เท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิด ความจริงข้อนี้หักล้างรุ่นที่เจ้าชายได้หยุดรับความไว้วางใจจากผู้คนเมื่อสิ้นพระชนม์ เขาหยุดรับความไว้วางใจจากโบยาร์ที่ต่อสู้เพื่ออำนาจ สาเหตุ? อังเดรเริ่มต่อสู้กับการอนุญาตของขุนนางอย่างแข็งขัน

จุดสำคัญมาก - ทันทีที่รู้ว่าเจ้าชาย Andrei Yuryevich Bogolyubsky ถูกสังหารคนธรรมดากบฏต่อโบยาร์ที่มีความผิดในการสมรู้ร่วมคิดและหลายคนถูกสังหาร เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าผู้คนจะมีปฏิกิริยาเช่นนี้ต่อการตายของเจ้าชายที่พวกเขาไม่รัก ในความเป็นจริง การสมรู้ร่วมคิดของโบยาร์กับเจ้าชายนั้นเชื่อมโยงกับนโยบายของเขาและความพยายามที่จะเสริมความแข็งแกร่งให้ระบอบเผด็จการของเขาเองโดยการกดขี่อำนาจของโบยาร์