• Raymond Moody: Život prije života. Raymond Moody: “Oni koji su preživjeli kliničku smrt zauvijek su promijenjeni Biografija Raymonda Moodyja

    02.10.2020

    Ovaj američki doktor i psiholog stekao je svetsku slavu nakon objavljivanja skandalozne knjige koja je postavila mnoga nerešiva ​​pitanja nauci. Posvećen proučavanju takvog fenomena kao što je smrt, odmah je postao bestseler, a Moody Raymond je nastavio da prikuplja svjedočanstva onih koji su bili "izvan njih".

    Pitanje koje zanima sve ljude

    Raymond Moody je rođen 1944. godine u Porterdaleu (SAD). Njegov otac je služio u mornarici kao bolničar, radio kao hirurg u bolnicama i gledao pacijente kako umiru. Uporni ateista, nije vjerovao u život nakon smrti i odlazak je doživljavao kao nestanak svijesti.

    Moody Raymond, koji je pročitao Platonovu Republiku, bio je nevjerovatno pogođen pričom o grčkom vojniku koji je došao k sebi nakon što je teško ranjen na bojnom polju. Hrabri ratnik pričao je o svojim lutanjima u svijetu mrtvih. Ovaj mit je ostavio veliki utisak na tinejdžera, koji je više puta pitao svog oca šta čeka ljude nakon smrti. Kako se prisjeća Raymond, takvi razgovori nisu doveli do ničega dobrog: Moody stariji je bio oštra i neumoljiva osoba koja je svoju poziciju branila na oštar način.

    čudesni fenomen vaskrsenja

    Nakon škole, mladić upisuje Univerzitet u Virdžiniji, gdje dobija doktorat i diplomu psihologije. Tokom treninga, Moody Raymond upoznaje psihijatra, čiji su doktori zabilježili klinička smrt. Vraćajući se u život, čovjek je govorio o svojim čudnim iskustvima i osjećajima, ponavljajući priču o ratniku koji je vaskrsao iz mrtvih, koju je opisao Platon. Student je bio zadivljen detaljima tako neobičnog putovanja, praćenog čudnim pojavama.

    Kasnije, kada Raymond predaje filozofiju, često se prisjeća mita o grčkom vojniku i čak drži čitavo predavanje na tu temu. Kako se ispostavilo, među njegovim učenicima bilo je mnogo onih koji su preživjeli kliničku smrt, a njihovi opisi lutanja duše u svijetu mrtvih često su se poklapali. Moody primjećuje da je posvuda zadivljujuća svjetlost, neopisiva.

    Postepeno, učiteljeva kuća se pretvara u mjesto okupljanja ljudi koji žele razgovarati o svim detaljima svoje smrti i čudesnog uskrsnuća. Izuzetno zainteresovan za radoznale činjenice, naučnik shvata da mu nedostaje znanja i sa 28 godina ulazi u medicinsku ustanovu u državi Džordžija.

    "Iskustvo bliske smrti"

    Čuveni Raymond Moody, čije knjige rasvjetljavaju pitanja od interesa za sve ljude, bavi se istraživanjem na koledžu, gdje se velika pažnja poklanja proučavanju parapsiholoških fenomena. Zanimaju ga putovanja u prošli život.

    Upravo u to vrijeme budući autor senzacionalnih bestselera prikuplja priče o onome što je sam nazvao NDE – Iskustvo bliske smrti. Ovo je stanje osobe koja je zabilježila smrt, ali se iznenada vratila u život. Ali niko ne može tačno reći šta se dešava nakon srčanog zastoja. Činjenica je da je klinička smrt reverzibilna, a biološka smrt nastupa za 20 minuta i niko se nije vratio u naš svijet nakon što je konstatovana.

    Priče pretvorene u knjigu

    Moody Raymond se bavi istraživanjem, radi kao forenzički psihijatar u zatvorskoj bolnici. On je prvi koji je opisao iskustva oko 150 ljudi koji su oživjeli nakon što su ljekari konstatovali smrt. Pokazalo se da su ovi utisci zajednički svima koji su vaskrsli, što je doktora veoma iznenadilo. Zašto su ove priče toliko slične? Možemo li reći da duša živi vječno? Šta se dešava s mozgom mrtve osobe?” Raymond Moody je razmišljao o važnim pitanjima.

    Život poslije života je knjiga objavljena 1975. godine koja je izazvala pravi skandal u inostranstvu. Ljudi su se oduvijek pitali ne počinjemo li svaki put iznova naše postojanje? Da li naša duhovna energija nestaje nakon smrti? Da li je u sjećanju ostalo ikakvih dokaza da je osoba prije toga živjela? A kako dotaknuti "uspomene" skrivene u dubini svijesti?

    "Sjećanja" na prošle živote

    Koja je priča o svjetskom bestseleru koji je proizveo efekat bombe koja je eksplodirala? Knjiga rasvetljava neka pitanja koja muče čovečanstvo od pamtiveka i govori da li postoji život posle smrti.

    Raymond Moody objektivno ispituje složene pojave i objedinjuje sva sjećanja ljudi koji opisuju iste senzacije koje su doživjeli kada su umrli: neobični zvukovi, "tunelski sindrom", lebdenje iznad zemlje, mir, duhovno svjetlo, razne vizije, nespremnost da se vrate fizičkom tijelu.

    Nauka potvrđuje da je naša podsvijest prepuna "sjećanja" nagomilanih milenijumima, a da bismo ih dotakli potrebna je hipnoza, zbog čega se sjećanje vraća u prošle živote osobe.

    Da li je duša besmrtna?

    Moody upoznaje profesionalnog hipnologa koji je pomogao doktoru da oživi nekoliko epizoda prošli život. Moram reći da je Raymond Moody bio šokiran ovim eksperimentom.

    "Život za životom" ne daje jednoznačan odgovor na goruće pitanje da li je naša duša besmrtna, ali priče koje su u njemu sakupljene govore jedno: nakon smrti ne počinje novo postojanje, već se nastavlja ono prethodno. Ispostavilo se da nema prekida u životu osobe, ali ne slažu se svi naučnici sa ovom kontroverznom izjavom.

    Oni regresiju ne smatraju stvarnim sjećanjima i ne poistovjećuju je s reinkarnacijom. Stručnjaci su sigurni da su takve slike navodno iz prošlog života samo fantazije našeg mozga i nemaju nikakve veze sa besmrtnošću duše.

    Lično iskustvo

    Zanimljivo je da je doktor pokušao samoubistvo 1991. godine. Tvrdi da je imao NDE iskustvo, što je dodatno potvrdilo njegovo mišljenje o vječnoj duši čovjeka. Sada Raymond Moody, koji je postao poznat, živi sa suprugom i usvojenom djecom u Alabami.

    Život nakon smrti: knjige koje su postale utjeha milionima ljudi

    Nakon prve knjige dolazi druga – “Život poslije života. Svjetlo u daljini”, gdje autorica detaljno ispituje osjećaje djece koja su preživjela kliničku smrt.

    U "Glimpses of Eternity", koji je napisan posebno za skeptike, Moody razbija sve sumnje u besmrtnost ljudske duše. On objavljuje potpuno nove dokaze da je život početak dugog putovanja.

    Jedinstvena tehnika, koju je oživio doktor, bila je osnova djela "Reunion", gdje Raymond opisuje tehniku ​​susreta sa svojim voljenima koji su otišli u drugi svijet. Knjiga uči kako se nositi s podsviješću i prihvatiti tugu bez pribjegavanja uslugama psihoterapeuta.

    Život nakon gubitka, napisan u saradnji sa D. Arcangelom, namenjen je onima koji su izgubili voljenu osobu. Tuga, zagrljaj ljudi, pomaže povratiti snagu, pa čak i preći na drugačiji nivo percepcije života.

    Možete se odnositi na Mudijev rad na različite načine, ali činjenica da njegovi naučni radovi pomažu ljudima da prežive bol gubitka i leče emocionalni stres je van sumnje. Ako se to tačno dokaže, onda će to biti prava revolucija u ljudskom svjetonazoru.


    Raymond Moody kaže: svako od nas je već proživio nekoliko života. Američki psihoterapeut Rejmond Mudi postao je poznat po svojoj knjizi "Život posle života". U njemu govori o utiscima osobe koja je prošla stanje kliničke smrti.

    Nevjerovatno je da su se ovi utisci ispostavili zajednički za sve umiruće. Nova knjiga poznati doktor "Život prije života" kaže da je naš život samo karika u lancu nekoliko života koje smo živjeli prije. Moody'sova knjiga izazvala je pravi skandal u inostranstvu. Zainteresovala je mnoge ljude za svoju daleku prošlost. To je pokrenulo novi pravac u liječenju niza teških bolesti. To je nauci postavilo niz nerešivih pitanja.


    1. ŽIVOT PRIJE ŽIVOTA

    Vekovima ljudi pokušavaju da reše pitanje: da li smo živeli pre? Možda je naš današnji život samo karika u beskonačnom lancu prethodnih života? Da li je moguće da naša duhovna energija potpuno nestane nakon naše smrti, a mi sami, naš intelektualni sadržaj, svaki put iznova krećemo od nule?

    Religija je oduvijek bila zainteresirana za ova pitanja na prvom mjestu. Postoje čitavi narodi koji vjeruju u preseljenje duša. Milioni Hindusa vjeruju da smo, kada umremo, negdje ponovo rođeni u beskrajnom ciklusu smrti i rađanja. Čak su uvjereni da se ljudski život može transmigrirati u život životinje, pa čak i insekta. Štaviše, ako ste vodili nedostojan život, biće neugodnije biće, pod čijim ćete se maskama ponovo pojaviti pred ljudima.

    Ova transmigracija duša dobila je naučni naziv "reinkarnacija" i danas se istražuje u svim oblastima medicine - od psihologije do konvencionalne terapije. I, čini se, sam veliki Vernadski, gradeći svoju „noosferu“, negdje se približio ovom problemu, jer je energetska sfera oko planete svojevrsna akumulacija nekadašnjih duhovnih energija mirijada ljudi koji su nastanjivali Zemlju.

    Ali da se vratimo na naš problem...

    Jesu li negdje u skrovištima naše svijesti sačuvani komadići sjećanja koji na ovaj ili onaj način potvrđuju postojanje lanca prethodnih života?

    Da, nauka odgovara. Tajanstvena arhiva podsvijesti ispunjena je do krajnjih granica takvim “sjećanjima” akumuliranim milenijumima postojanja promjenjivih duhovnih energija.

    Evo šta o tome kaže poznati istraživač Joseph Campbell: „Reinkarnacija pokazuje da ste nešto više nego što ste navikli da mislite, a u vašem biću postoje nepoznate dubine koje tek treba spoznati i time proširiti mogućnosti svijesti, zagrljaja. šta nije uključeno u vašu sliku o sebi. Vaš život je mnogo širi i dublji nego što mislite. Vaš život je samo mali dio onoga što nosite u sebi, što daje životu – širinu i dubinu. A kada jednom uspete da to shvatite, odjednom ćete shvatiti suštinu svih verskih učenja.

    Kako se može dotaknuti ovaj duboki arhiv sjećanja nagomilanog u podsvijesti?

    Ispostavilo se da do podsvijesti možete doći uz pomoć hipnoze. Uvođenjem osobe u hipnotičko stanje moguće je izazvati proces regresije – vraćanje sjećanja u prošli život.

    Hipnotički san se razlikuje od običnog sanjanja – to je srednje stanje svijesti između budnosti i sna. U ovom stanju polusna-pola budnosti, svijest osobe radi najoštrije, pružajući mu nova mentalna rješenja.

    Poznati pronalazač Thomas Edison je koristio samohipnozu kada se suočio s problemom koji trenutno nije mogao riješiti. Povukao se u svoju kancelariju, sjeo u fotelju i počeo da drijema. U polusnu mu je došla neophodna odluka.

    I da ne uronite u to normalan san, izumitelj je čak smislio i pametan trik. Uzeo je staklenu kuglu u svaku ruku i stavio dvije metalne ploče na dno. Zaspavši, ispustio je loptu iz ruke, koja je uz zveket pala na metalnu ploču i probudila Edisona. U pravilu, pronalazač se budio sa gotovim rješenjem. Mentalne slike, halucinacije koje se pojavljuju tokom hipnotičkog sna razlikuju se od običnih snova. Spavači, po pravilu, učestvuju u događajima iz svojih snova. Tokom regresije, osoba odvojeno gleda šta joj pokazuje njena podsvest. Ovo stanje kod normalnih ljudi (pojava slika prošlosti) nastaje u trenutku uspavljivanja ili pod hipnozom.

    Ljudi obično doživljavaju hipnotičke fenomene kao slike koje se brzo mijenjaju kada gledaju slajdove u boji na dijaprojektoru.

    Čuveni Raymond Moody, koji je istovremeno i psihoterapeut i hipnotizer, koji provodi eksperimente na 200 pacijenata, tvrdi da samo 10% ispitanika nije vidjelo nijednu sliku u stanju regresije. Ostali su, po pravilu, u podsvijesti vidjeli slike prošlosti.

    Hipnotizer im je samo vrlo taktično, kao psihoterapeut, svojim pitanjima pomogao da prošire i prodube ukupnu sliku regresije. On je, takoreći, vodio subjekt na slici, a nije mu rekao zaplet slike koja se gleda.

    Sam Moody je dugo vremena smatrao ove slike običnim snom, ne obraćajući mnogo pažnje na njih.

    Ali dok je radio na problemu koji ga je učinio poznatim, temi "Život poslije života", naišao je među stotinama pisama koje je primio u kojima se opisuje niz slučajeva regresije. I to je navelo Raymonda Moodyja da zauzme novi stav prema fenomenu, koji mu se činio prirodnim.

    Međutim, problem je konačno privukao pažnju već svjetski poznatog psihoterapeuta nakon susreta s Dianom Denhol, profesionalnom hipnologom. Ona je Moodyja uvela u stanje regresije, uslijed čega je iz sjećanja prisjetio devet epizoda svog prošlog života. Prepustimo riječ samom istraživaču.

    2. DEVET PRETHODNIH ŽIVOTA

    Moja predavanja o iskustvima bliske smrti uvijek su pokretala pitanja o drugim paranormalnim pojavama. Kada je došlo vrijeme da slušaoci postavljaju pitanja, uglavnom su ih zanimali NLO-i, fizičke manifestacije moći misli (na primjer, savijanje gvozdene šipke uz mentalni napor), regresija u prošli život.

    Sva ova pitanja ne samo da se nisu ticala područja mog istraživanja, već su me jednostavno zbunila. Uostalom, niko od njih nema nikakve veze sa "iskustvima na ivici smrti". Dozvolite mi da vas podsjetim da su "iskustva smrti" duboka duhovna iskustva koja se spontano jave nekim ljudima u trenutku smrti. Obično ih prate sljedeći fenomeni: izlazak iz tijela, osjećaj brzog kretanja tunelom prema jakom svjetlu, susret sa davno umrlim rođacima na suprotnom kraju tunela i osvrt na proživljeni život ( najčešće uz pomoć svjetlećeg bića), koje se pred njim pojavljuje kao što bi bilo snimljeno. Iskustva "na ivici smrti" nemaju veze sa paranormalnim pojavama o kojima me publika pitala nakon predavanja. U to vrijeme ove oblasti znanja su me malo zanimale.

    Među fenomenima koji su zanimali publiku bila je regresija u prošle živote. Uvijek sam pretpostavljao da ovo putovanje u prošlost nije ništa drugo do fantazija subjekta, plod njegove mašte. Vjerovao sam da je to san, ili neobičan način ispunjenja želja. Bio sam siguran da većina ljudi koji su uspješno prošli kroz proces regresije sebe vide u ulozi izuzetne ili izuzetne osobe, npr. egipatski faraon. Kad su me pitali o prošlim životima, bilo mi je teško sakriti svoju nevjericu.

    To sam i ja mislio dok nisam upoznao Diane Denhall, magnetičnu ličnost i psihijatra koja je lako mogla uvjeriti ljude. Koristila je hipnozu u svojoj praksi - u početku da bi pomogla ljudima da prestanu pušiti, smršati, pa čak i pronaći izgubljene stvari. „Ali ponekad se dogodilo nešto neobično“, rekla mi je. S vremena na vrijeme, neki pacijenti su pričali o svojim iskustvima iz prošlog života. To se u većini slučajeva događalo kada je ljude vodila kroz život kako bi mogli ponovo proživjeti neke traumatske događaje koje su već zaboravili, proces poznat kao regresijska terapija u ranom životu.

    Ova metoda je pomogla da se pronađe izvor strahova ili neuroza koje su mučile pacijente u sadašnjosti. Zadatak je bio vratiti osobu kroz život, „uklanjajući“ je sloj po sloj kako bi otkrio uzrok traume, baš kao što arheolog skida jedan sloj za drugim, od kojih je svaki nataložen u određenom istorijskom periodu, da bi iskopao ruševine na arheološkom lokalitetu.

    Ali ponekad su pacijenti nekako iznenađujuće otišli mnogo dalje u prošlost nego što se činilo mogućim. Odjednom su počeli da pričaju o drugom životu, mestu, vremenu, i kao da sve što se dešava vide svojim očima.

    Ovakvi slučajevi su se više puta susreli u praksi Diane Denhol tokom hipnotičke regresije. U početku su je ta iskustva pacijenata plašila, tražila je svoje greške u hipnoterapiji ili je mislila da ima posla sa pacijentom koji pati od podvojene ličnosti. Ali, kada su se takvi slučajevi ponavljali iznova i iznova, shvatila je da se ta iskustva mogu iskoristiti za liječenje pacijenta. Istražujući ovaj fenomen, na kraju je naučila da evocira uspomene iz prošlih života kod ljudi koji su na to pristali. Sada u svojoj praksi redovno koristi regresiju, koja pacijenta dovodi u samu srž problema, često značajno skraćujući trajanje liječenja.

    Oduvijek sam vjerovao da je svako od nas predmet eksperimenta za sebe, i stoga sam želio i sam iskusiti regresiju iz prošlih života. Prenio sam svoju želju Diani, a ona me velikodušno pozvala da počnem eksperiment istog dana nakon večere. Smjestila me je u sjedalicu i postepeno, s velikom vještinom, uvela u najdublji trans. Tada mi je rekla da sam bio u stanju transa oko sat vremena. Imao sam na umu da sam Rejmond Mudi i da sam pod nadzorom stručnog psihoterapeuta. U tom transu, obišao sam devet faza razvoja civilizacije i vidio sebe i svijet oko sebe u različitim inkarnacijama. I do danas ne znam šta su mislili, niti da li su uopšte nešto značili.



    Znam samo jedno sigurno - bio je to nevjerovatan osjećaj, više kao stvarnost nego san. Boje su bile iste kakve jesu u stvarnosti, radnje su se razvijale u skladu sa unutrašnjom logikom događaja, a ne onako kako sam ja „želeo“. Nisam mislio: „Sada će se nešto desiti“. Ili: "Zaplet bi se trebao razvijati na takav i takav način." Ovi stvarni životi evoluirali su sami od sebe, poput zapleta filma na ekranu.

    Sada ću opisati, hronološkim redom, živote kroz koje sam prošla uz pomoć Diane Denhall.

    LIFE FIRST
    U DŽUNGLI

    U prvoj verziji bio sam primitivan čovjek - neka vrsta praistorijskog čovjeka. Apsolutno samouvjereno stvorenje koje je živjelo na drveću. Dakle, udobno sam postojao među granama i lišćem i bio sam mnogo ljudskiji nego što biste očekivali. Ja nikako nisam bio majmun.

    Nisam živio sam, već u grupi bića poput mene. Živjeli smo zajedno u strukturama nalik na gnijezda. Prilikom gradnje ovih „kuća“, pomagali smo jedni drugima i na sve moguće načine pokušavali da pješačimo jedni do drugih, za šta smo napravili pouzdane podove. To smo uradili ne samo zbog sigurnosti, već smo shvatili da nam je bolje i zgodnije da živimo u grupi. Vjerovatno smo se već pristojno popeli na ljestvici evolucije.

    Komunicirali smo jedni s drugima, direktno izražavajući svoje emocije. Umjesto govora, bili smo primorani da koristimo gestove, kojima smo pokazivali šta osjećamo i šta nam je potrebno.

    Sjećam se da smo jeli voće. Jasno vidim kako sad jedem neko meni nepoznato voće. Sočan je, ima dosta sitnih crvenih sjemenki. Sve je bilo toliko stvarno da mi se činilo kao da jedem ovo voće baš na seansi hipnoze. Čak sam osjetio kako mi sok curi niz bradu dok sam žvakao.

    DRUGI ZIVOT
    PRIMIAL AFRICA

    U ovom životu sam sebe vidio kao dječaka od dvanaest godina koji živi u zajednici u tropskoj praistorijskoj šumi, mjestu nepoznate, vanzemaljske ljepote. Sudeći po tome što smo svi bili crnci, pretpostavio sam da se to dešava u Africi.

    Na početku ove hipnotičke avanture ugledao sam sebe u šumi, na obali mirnog jezera. Pogledao sam nešto u bijelom čistom pijesku. Oko sela ruža rijetka tropska šuma, zgusnut na okolnim brdima. Kolibe u kojima smo stanovali sagrađene su na debelim šipovima, a podovi su bili podignuti oko šezdeset centimetara iznad zemlje. Zidovi kuća su bili ispleteni od slame, a unutra je bila samo jedna, ali velika četvorougaona prostorija.

    Znao sam da je moj otac sa svima pecao u jednom od ribarskih čamaca, a majka je bila zauzeta nečim u blizini na obali. Nisam ih vidio, samo sam znao da su blizu i osjećao sam se sigurno.

    ŽIVOT TREĆI
    MASTER BRODOGRADNJA ROVERS U ČAMCU

    U sledećoj epizodi sam sebe video kao mišićavog starca. imao sam Plave oči i dugu srebrnu bradu. I pored starosti, i dalje sam radio u radionici u kojoj su se pravili čamci.

    Radionica je bila duga zgrada sa pogledom na veliku rijeku, a sa strane rijeke je bila potpuno otvorena. Soba je bila naslagana daskama i debelim, teškim balvanima. Primitivni alati visili su po zidovima i u neredu ležali na podu. Očigledno sam doživjela svoje posljednje dane. Sa mnom je bila i moja trogodišnja stidljiva unuka. Rekao sam joj čemu služi svaki alat i pokazao joj kako se njime radi na svježe gotovom čamcu, a ona je sa strahom provirila preko boka čamca.

    Tog dana sam poveo svoju unuku i otišao s njom na brod. Uživali smo u mirnom toku rijeke, kada su se iznenada podigli visoki valovi i prevrnuli naš čamac. Moju unuku i mene je raznijela voda. Borio sam se sa strujom, pokušavajući svim silama da zgrabim svoju unuku, ali stihije su bile brže i jače od mene. U nemoćnom očaju, gledajući bebu kako se davi, prestala sam da se borim za sopstveni život. Sećam se da sam se davio od krivice. Uostalom, ja sam započeo šetnju u kojoj je umrla moja voljena unuka.

    ŽIVOT ČETVRTI
    KRASNI LOVAC NA MAMUT

    U svom sledećem životu bio sam sa ljudima koji su, sa očajničkom strašću, lovili čupavog mamuta. Obično nisam primjećivao neku posebnu proždrljivost kod sebe, ali u tom trenutku nijedna manja igra ne bi zadovoljila moj apetit. U stanju hipnoze, ipak sam primijetio da nikako nismo svi dobro uhranjeni i da nam je zaista potrebna hrana.

    Preko nas su bačene životinjske kože, i to tako da su pokrivale samo ramena i prsa. Malo su činili da nas zaštite od hladnoće i gotovo da nisu pokrivali naše genitalije. Ali to nas nimalo nije smetalo - kada smo se borili sa mamutom, zaboravili smo na hladnoću i pristojnost. Bilo nas je šestoro u maloj klisuri, bacali smo kamenje i motke na moćnu životinju.

    Mamut je jednim preciznim i snažnim pokretom uspio zgrabiti jednog od mojih saplemenika i zgnječiti mu lobanju. Ostali su bili užasnuti.

    ŽIVOT PETI
    VELIKA KONSTRUKCIJA PROŠLOSTI

    Na sreću, nastavio sam dalje. Ovoga puta našao sam se usred ogromnog gradilišta, u kojem su okupirane mase ljudi, u istorijskom ambijentu početka civilizacije. U ovom snu nisam bio kralj, pa čak ni monah, već samo jedan od radnika. Mislim da smo gradili akvadukt ili putnu mrežu, ali nisam siguran u to, jer s mjesta gdje sam bio nije se mogla vidjeti cijela panorama izgradnje.

    Mi radnici živjeli smo u redovima bijelih kamenih kuća među kojima je rasla trava. Živio sam sa suprugom, činilo mi se da sam ovdje živio mnogo godina, jer je mjesto bilo vrlo poznato. U našoj sobi je bilo uzvišenje na kojem smo ležali. Bio sam jako gladan, a moja žena je bukvalno umirala od neuhranjenosti. Ležala je tiho, omršava, izmršava, i čekala da joj život izumre. Imala je crnu kosu i istaknute jagodice. Osjećao sam da živimo dobar život zajedno, ali pothranjenost je otupila naša osjećanja.

    LIFE SIX
    LAVOVI BACI DA BUDE JEDI

    Konačno sam završio u civilizaciji koju sam mogao prepoznati – u starom Rimu. Nažalost, nisam bio ni car ni aristokrata. Sjedio sam u lavljoj jami i čekao da mi lav iz zabave odgrize ruku.

    Gledao sam sebe sa strane.

    Imao sam dugu vatreno crvenu kosu i brkove. Bio sam veoma mršav i nosio sam samo kratke kožne pantalone. Znao sam svoje porijeklo - bio sam iz područja koje se danas zove Njemačka, gdje su me zarobili rimski legionari u jednom od svojih vojnih pohoda. Rimljani su me koristili kao nosioca opljačkanih bogatstava. Pošto sam isporučio njihov teret u Rim, morao sam umrijeti za njihovu zabavu. Vidio sam sebe kako gledam gore prema ljudima koji su okružili jamu. Mora da sam ih zamolio za milost, jer je pred vratima pored mene čekao gladan lav. Osjetila sam njegovu moć i čula urlik koji je ispuštao u iščekivanju obroka.

    Znao sam da je nemoguće pobjeći, ali kada su lavu otvorili vrata, instinkt samoodržanja natjerao me da potražim izlaz. Tačka gledišta se u tom trenutku promijenila, ušao sam u ovo svoje tijelo. Čuo sam kako se podižu rešetke i vidio sam lava kako ide prema meni. Pokušao sam da se odbranim dižući ruke, ali lav je jurnuo na mene a da ih nisam ni primetio. Na radost publike, koja je od ushićenja cvilila, životinja me je oborila i prikovala za zemlju.

    Posljednje čega se sjećam je kako ležim između lavljih šapa, a lav će mi smrskati lobanju svojim moćnim čeljustima.

    LIFE SEDAM
    RAFINIRANO DO KRAJA

    Moj sljedeći život bio je život aristokrate, i opet u starom Rimu. Živeo sam u prelepim, prostranim sobama, ispunjenim prijatnim sumračnim svetlom, širivši oko sebe žućkasti sjaj. Ležao sam u beloj togi na kauču u obliku moderne ležaljke. Imao sam četrdesetak godina, trbuščić i glatku kožu čovjeka koji nikada nije radio teške fizičke poslove. Sjećam se osjećaja zadovoljstva sa kojim sam ležala i gledala sina. Imao je petnaestak godina, valovitu, tamnu, kratku kosu koja je lijepo uokvirila njegovo uplašeno lice.

    "Oče, zašto ovi ljudi hrle k nama?" pitao me je.

    "Sine moj", odgovorio sam. "Imamo vojnike za to."

    „Ali, tata, ima ih mnogo“, prigovorio je.

    Bio je toliko uplašen da sam odlučila da ustanem, više iz radoznalosti, da vidim o čemu priča. Izašao sam na balkon i vidio šačicu rimskih vojnika koji pokušavaju zaustaviti ogromnu uzbuđenu gomilu. Odmah sam shvatila da strah mog sina nije bezrazložan. Gledajući sina, shvatio sam da se na mom licu može pročitati iznenadni strah.

    Ovo su bile posljednje scene iz tog života. Po onome što sam osetio kada sam video gomilu, to je bio kraj.

    ŽIVOT OSMI
    SMRT U PUSTINJI

    Moj sljedeći život me je odveo u planinsko područje negdje u pustinjama Bliskog istoka. Bio sam trgovac. Imao sam kuću na brdu, au podnožju tog brda bila je moja radnja. Tamo sam kupovao i prodavao nakit. Sjedio sam tamo cijeli dan i cijenio zlato, srebro i drago kamenje.

    Ali moja kuća je bila moj ponos. Bila je to prekrasna zgrada od crvene cigle sa natkrivenom galerijom u kojoj ste mogli provesti hladne večernje sate. Stražnji zid kuće oslonjen je na stijenu - nije imala dvorište. Prozori svih prostorija gledali su na fasadu, otvarali su pogled na daleke planine i riječne doline, što je djelovalo nešto posebno zadivljujuće među pustinjskim krajolicima.

    Jednog dana, vraćajući se kući, primijetio sam da je kuća neobično tiha. Ušao sam u kuću i počeo se kretati iz jedne prazne sobe u drugu. Postao sam uplašen. Konačno sam ušao u našu spavaću sobu i tamo zatekao svoju ženu i troje naše djece ubijene. Ne znam tačno kako su ubijeni, ali sudeći po količini krvi izbodeni su noževima.

    LIFE DEVET
    KINESKI UMJETNIK

    U posljednjem životu bila sam umjetnica, i to žena. Prvo čega se sećam sam sebe sa šest godina i svog mlađeg brata. Roditelji su nas odveli u šetnju do veličanstvenog vodopada. Put nas je vodio do granitnih stijena, od pukotina u koje se probijala voda, napajajući vodopade. Smrznuli smo se na mjestu i gledali kako voda pada kaskadno, a zatim se srušila u duboku pukotinu.

    Bio je to kratak odlomak. Sljedeći se odnosio na trenutak moje smrti.

    Postao sam siromašan i živio sam u maloj kući sagrađenoj na pozadini bogatih kuća. Bio je to vrlo udoban smještaj. Tog posljednjeg dana mog života, ležao sam u krevetu i spavao kada je mladić ušao u kuću i zadavio me. Samo. Nije uzeo ništa od mojih stvari. Želeo je nešto što za njega nije imalo nikakvu vrednost - moj život.

    Evo kako je bilo. Devet života i za jedan sat moje mišljenje o regresiji u prošli život se potpuno promijenilo. Diana Denhall me nježno izvela iz hipnotičkog transa. Shvatio sam da regresija nije san ili san. Naučio sam mnogo iz ovih vizija. Kad sam ih vidio, prije sam se setio nego izmislio.

    Ali bilo je u njima nečeg čega nema u običnim uspomenama. Naime, u stanju regresije mogao sam sebe da vidim iz različitih uglova. Proveo sam nekoliko strašnih trenutaka u lavljim ustima izvan sebe, posmatrajući događaje sa strane. Ali u isto vrijeme sam ostao tamo, u rupi. Ista stvar se desila kada sam bio brodograditelj. Neko vreme sam gledao sebe kako pravim čamac, sa strane, sledećeg trenutka, bez razloga, bez kontrole situacije, ponovo sam se našao u telu starca i video svet očima jednog čoveka. stari majstor.

    Promena tačke gledišta bila je nešto misteriozno. Ali sve ostalo je bilo jednako misteriozno. Odakle su došle "vizije"? Kada se sve ovo dogodilo, istorija me uopšte nije zanimala. Zašto sam prošao kroz različite istorijske periode, od kojih sam neke prepoznao, a neke ne? Jesu li bili iskreni, ili sam na neki način uzrokovao da se pojave u mom vlastitom umu?

    Proganjale su me i moje vlastite regresije. Nisam očekivao da ću se vidjeti u prošlom životu kako ulazim u stanje hipnoze. Čak i pod pretpostavkom da ću nešto vidjeti, nisam očekivao da to ne mogu objasniti.

    Ali tih devet života koji su se pod uticajem hipnoze pojavili u mom sjećanju jako su me iznenadili. Većina njih odvijala se u vremenima o kojima nikada nisam čitao ili gledao filmove. I u svakom od njih bio sam običan čovjek, ništa se nije izdvajalo. Ovo je potpuno razbilo moju teoriju da u prošlom životu svi sebe vide kao Kleopatru ili neku drugu briljantnu istorijsku ličnost. Nekoliko dana nakon regresije priznao sam da mi je ovaj fenomen bio misterija. Jedini način da se ova zagonetka riješi (ili barem pokuša da se riješi) vidio sam u organizaciji naučnog istraživanja, u kojem bi se regresije raščlanile na zasebne elemente i svaki od njih pažljivo analizirao.

    Zapisao sam nekoliko pitanja, nadajući se da će istraživanje regresije pomoći u odgovoru na njih. Evo ih: Može li terapija regresije prošlih života utjecati na bolna stanja uma ili tijela? Danas je veza između tijela i duše od velikog interesa, ali zanemarljiv broj naučnika istražuje utjecaj regresije na tok bolesti. Posebno me zanimalo njegovo djelovanje na razne fobije – strahove koji se ničim ne mogu objasniti. Iz prve ruke sam znao da uz pomoć regresije možete pronaći uzrok ovih strahova i pomoći osobi da ih prevaziđe. Sada sam želio i sam da istražim ovo pitanje.

    Kako se mogu objasniti ova neobična putovanja? Kako ih protumačiti ako osoba ne vjeruje u postojanje reinkarnacije? U to vrijeme nisam znao kako da odgovorim na ova pitanja. Počeo sam zapisivati ​​moguća objašnjenja.

    Kako objasniti misteriozne vizije koje posjećuju osobu u regresiji? Nisam ih smatrao rigoroznim dokazom postojanja reinkarnacije (a mnogi ljudi koji su došli u kontakt s fenomenom regresije prošlih života smatrali su ih dokazom), ali sam morao priznati da su neki od meni poznatih slučajeva nije lako objasniti drugačije.

    Mogu li ljudi sami, bez pomoći hipnotizera, otvoriti kanale koji vode u prošle živote? Želio sam znati može li samohipnoza izazvati regresiju prošlih života na isti način na koji to može hipnoterapija.

    Regresija je dovela do niza novih pitanja na koja je trebalo odgovoriti. Probudila se moja radoznalost. Bio sam spreman zaroniti u istraživanje prošlih života.
    Raymond MOODY

    3. DA LI JE REINKARNACIJA DOKAZANA?

    Raymond Moody započeo je ozbiljno istraživanje fenomena regresije dok je predavao psihologiju na West Georgia State College u Carroll Townu. Ovo je obrazovne ustanove za razliku od mnogih drugih američkih institucija, mnogo pažnje je posvećeno proučavanju parapsiholoških fenomena. Ova situacija je omogućila Moodyju da stvori grupu eksperimentalnih studenata od 50 ljudi. Nije suvišno prisjetiti se da je, proučavajući problem "Života nakon života" sedamdesetih, istraživač koristio materijale dvjesto pacijenata koji su izašli iz smrti.

    Ali to su, naravno, bili izolovani slučajevi. Tokom regresije, Moody je provodio eksperimente uz istovremeni hipnotički utjecaj na tim. U ovom slučaju grupne hipnoze, slike vidljive subjektima bile su manje svijetle, kao da su zamagljene. Bilo je i neočekivanih rezultata, ponekad su dva pacijenta vidjela istu sliku. Ponekad je neko nakon buđenja tražio da ga vrati u prošli svijet, toliko ga je to zanimalo.

    Moody je instalirao još jedan zanimljiva karakteristika. Ispostavilo se da se hipnotička seansa može zamijeniti drevnom i već zaboravljenom metodom samohipnoze: kontinuiranim zavirivanjem u kristalnu kuglu.

    Stavljajući loptu na crni baršun, u mraku, samo uz svjetlost jedne svijeće na udaljenosti od 60 cm, potrebno je da se potpuno opustite. Uporno zavirujući u dubinu lopte, osoba postepeno pada u stanje svojevrsne samohipnoze. Slike iz podsvijesti počinju mu lebdjeti pred očima.

    Moody navodi da je ova metoda prihvatljiva i za eksperimente sa kolektivima. U ekstremnim slučajevima, kristalna kugla se može zamijeniti okruglim bokalom za vodu, pa čak i ogledalom.

    „Nakon što sam sproveo sopstvene eksperimente“, kaže Moody, „otkrio sam da vizije u kristalnoj kugli nisu fikcija, već činjenica... One su jasno projektovane u kristalnoj kugli, štaviše, bile su u boji i trodimenzionalne, kao slike na holografskoj televiziji.”

    Kojom god metodom regresija bila izazvana: hipnozom, zavirivanjem u loptu ili jednostavno samohipnozom (a to se dešava), istraživač je u svim uslovima uspeo da identifikuje niz karakteristika tokom regresije, koje se odnose na sve u svojoj opštosti:

    • Vizuelnost događaja iz prošlog života - svi subjekti vizuelno vide slike regresije, rjeđe čuju ili mirišu. Slike su svetlije od običnih snova.
    • Događaji tokom regresije odvijaju se po sopstvenim zakonima, na koje subjekt ne može uticati – on je u osnovi kontemplator, a ne aktivni učesnik u događajima.
    • Obrasci regresije su donekle poznati. Kod subjekta se odvija poseban proces prepoznavanja – on ima osjećaj da je ono što vidi, radi, već jednom vidio i uradio.
    • Subjekt se navikava na nečiju sliku, uprkos tome što se sve okolnosti ne poklapaju: ni spol, ni vrijeme, ni okruženje.
    • Nakon što se smjestio u ličnost, subjekt doživljava osjećaje onoga u koga se inkarnirao. Osjećaji mogu biti vrlo jaki, tako da hipnotizer ponekad mora umiriti pacijenta, uvjeravajući ga da se sve to događa u dalekoj prošlosti.
    • Posmatrani događaji se mogu percipirati na dva načina: sa stanovišta posmatranja treće strane ili direktnog učesnika u događajima.
    • Događaji koje subjekt vidi često odražavaju probleme njegovog trenutnog života. Naravno, oni se istorijski prelamaju u vremenu i zavise od sredine u kojoj se javljaju.
    • Proces regresije često može poslužiti za poboljšanje stanja uma subjekta. Kao rezultat toga, osoba osjeća olakšanje i pročišćenje - emocije nakupljene u prošlosti pronalaze izlaz.
    • U rijetkim slučajevima, subjekti doživljavaju primjetna poboljšanja u fizičkom stanju nakon regresije. Ovo dokazuje neraskidivu vezu između tijela i duha.
    • Svaki put sve lakše dolazi do naknadnih uvođenja pacijenta u stanje regresije.
    • Većina prošlih života su životi običnih ljudi, a ne istaknutih ličnosti u istoriji.
    Sve ove tačke, zajedničke za mnoge procese regresije, govore o stabilnosti samog fenomena. Naravno, postavlja se glavno pitanje: da li je regresija zaista sećanje na prošli život? Na ovo pitanje je nemoguće odgovoriti 100% i kategorički na trenutni nivo istraživanja - da, to je - nemoguće.

    Međutim, isti Moody daje nekoliko uvjerljivih primjera kada se između regresije i reinkarnacije može staviti znak jednakosti. Evo primjera.

    Dr. Paul Hansen iz Kolorada sebe je vidio u nazadovanju kao francuski plemić po imenu Antoine de Poirot, koji živi na svom imanju u blizini Vichyja sa svojom ženom i dvoje djece. Bilo je to, kako sećanje kaže, 1600. godine.

    „U najupečatljivijoj sceni, moja supruga i ja smo jahali na konju do našeg zamka, priseća se Hansen. „Dobro se sećam: moja žena je bila u jarko crvenoj baršunastoj haljini i sedela je u bočnom sedlu.”

    Hansen je kasnije posjetio Francusku. Prema poznatom datumu, imenu i mjestu radnje, on je, prema dokumentima sačuvanim iz prošlih stoljeća, a potom i iz zapisa župnika, saznao za rođenje Antoinea de Poirota. To se potpuno poklapa sa nazadovanjem Amerikanca.

    U drugom slučaju, ispričana je poznata tragedija koja se dogodila 1846. u Stenovitim planinama. Veću grupu doseljenika zahvatili su snježni nanosi u kasnu jesen. Visina snijega dostigla je četiri metra. Žene, djeca, umirući od gladi, bili su primorani da pribjegnu kanibalizmu... Od 77 ljudi Donnerovog odreda, samo 47 ih je preživjelo, uglavnom žena i djece.

    Danas je kod doktora Dika Sutfenga došla Njemica, koji se liječio od prejedanja. Tokom čina regresije, pod hipnozom, vidjela je u svakom detalju strašne slike kanibalizma na snijegom prekrivenom prolazu.

    Ja sam tada bila desetogodišnja djevojčica i sjećam se kako smo jeli dedu. Bilo je strašno, ali mama mi je rekla: „Tako treba, tako je djed htio...“ Ispostavilo se da je Njemica došla u SAD 1953. godine, ništa nije znala, niti je mogla ništa znati o tragedija koja je izbila pre sto godina u Stenovitim planinama. Ali ono što je upečatljivo: opis tragedije iz pacijentove priče potpuno se poklopio sa istorijska činjenica. Nehotice se postavlja pitanje: nije li njena bolest – hronično prejedanje – „sećanje“ na monstruozne dane gladi u prošlom životu?

    Priča se da je jedan prilično poznati američki umjetnik došao kod psihoterapeuta i doživio regresiju. Međutim, nakon što se pod hipnozom vratio u prošli život, iznenada je progovorio na francuskom. Doktor ga je zamolio da prevede govor na engleski jezik. Amerikanac sa jasnim francuskim naglaskom je to uradio. Ispostavilo se da je u prošlosti živeo u starom Parizu, gde je bio osrednji muzičar koji je komponovao popularne pesme. Najzagonetnije je bilo to što je psihoterapeut u muzičkoj biblioteci pronašao ime francuskog kompozitora i opis njegovog života, koji se poklopio sa pričom jednog američkog umjetnika. Zar ovo ne potvrđuje reinkarnaciju?

    Još je čudniji prikaz Moody'sa o jednom od njegovih podanika. U stanju regresije sebe je nazvao Mark Twain.

    Nikada nisam čitao ni njegove radove ni njegovu biografiju”, rekao je ispitanik nakon sesije.

    Ali u svom praktičnom životu bio je u svakom detalju prožet crtama velikog pisca. Voleo je humor, kao Twain. Voleo je da sedi na verandi u stolici za ljuljanje, razgovarajući sa komšijama poput Tvena. Odlučio je da kupi farmu u Virdžiniji i sagradi osmougaonu radionicu na brdu - istu onu koju je Twain nekada radio na svom imanju u Konektikatu.Pokušao je pisati duhovite priče, od kojih je jedna opisivala sijamske blizance. Nevjerovatno je da Mark Twain ima takvu priču.

    Od detinjstva, pacijent je imao veliko interesovanje za astronomiju, posebno za Halejevu kometu.

    Strast prema ovoj nauci poznata je i kod Twaina, koji je takođe proučavao ovu posebnu kometu.

    Do sada je ovaj neverovatan slučaj ostao misterija. Reinkarnacija? Slučajnost?

    Da li sve ove kratke priče služe kao dokaz seobe duša. Šta još?..

    Ali ipak, to su izolovani slučajevi koji su dobili provjeru, i to samo zato što smo se susreli s ljudima koji su prilično poznati. Treba misliti da nema dovoljno primjera da bi se izvukli konačni zaključci.

    Ostaje jedno - nastaviti proučavati misteriozne fenomene reinkarnacije.

    Međutim, možemo čvrsto reći: regresija liječi bolesne! Nekada medicina nije povezivala stanje duha bolesnika sa bolešću tijela. Ovi stavovi su sada stvar prošlosti.

    Dokazano je da regresija, koja svakako utiče na duhovno stanje čoveka, uspešno ga leči. Prije svega, razne fobije - poremećaj nervnog sistema, opsesije, depresija. U mnogim slučajevima se liječe i astma, artritis...

    Danas su mnogi psihoterapeuti u Americi, kako kažu, već usvojili novi pravac u medicini - regresiju. Poznata psihoterapeutkinja Helen Wambech daje zanimljive podatke iz ove oblasti. Podatke o rezultatima rada sa 18.463 pacijenta prijavilo je 26 specijalista. Od ovog broja psihoterapeuta, 24 su bila uključena u liječenje fizičkih bolesti. Kod 63% pacijenata nakon tretmana uočeno je uklanjanje barem jednog simptoma bolesti. Zanimljivo je da je od ovog broja izliječenih 60% poboljšalo svoje zdravlje, jer su u prošlosti doživjeli vlastitu smrt, za 40% poboljšanje je bilo zbog drugih iskustava. Šta je ovde?

    Raymond Moody pokušava odgovoriti na ovo pitanje. On kaže: „Ne znam tačno zašto regresija u prošli život funkcioniše samo za određene bolesti, ali me podseća na Ajnštajnove reči, izrečene pre mnogo godina: „Možda postoje zračenja o kojima još uvek ništa ne znamo. Sjećate li se kako su se smijali električnoj struji i nevidljivim valovima? Nauka o čovjeku je još uvijek u pelenama.”

    A šta, u ovom slučaju, reći o reinkarnaciji - fenomenu koji je još dublji?

    Ovdje se čini da je pozicija Moody'sa fleksibilnija. Reinkarnacija je, zaključuje on u svojoj knjizi, „toliko privlačna da može izazvati nezdrava mentalna iskustva. Ne smijemo zaboraviti da reinkarnacija, ako postoji, može biti potpuno drugačija od onoga što je zamišljamo, pa čak i potpuno neshvatljiva našoj svijesti.

    Nedavno su me pitali: „Kada bi bilo sudsko ročište na kojem je trebalo odlučiti postoji li reinkarnacija ili ne, šta bi porota odlučila?“ Mislim da bi presudio u korist reinkarnacije. Većina ljudi je previše opterećena svojim prošlim životima da bi to mogli objasniti na bilo koji drugi način.

    Za mene su prošla životna iskustva promijenila strukturu moje vjere. Ova iskustva više ne smatram "čudnim". Smatram ih normalnom pojavom koja se može dogoditi svakome ko dopusti da bude stavljen u stanje hipnoze.

    Najmanje što se o njima može reći je da ova otkrića dolaze iz dubina podsvijesti.
    Najveća stvar je što dokazuju postojanje života prije života.”

    Moody Raymond. Život prije života. Svako od nas je već proživeo nekoliko života.

    psihologija:

    Odakle vam tako veliko interesovanje za onaj svijet? Možda ste rođeni i odrasli u religioznoj porodici?

    Raymond Moody:

    Ne sve. Rođen sam u malom gradu u Džordžiji, na jugoistoku Sjedinjenih Država, u junu 1944. godine, istog dana kada se moj otac ukrcao na ratni brod, mornarički vojnik tokom Drugog svetskog rata. Kada se vratio, završio je studije medicine i postao hirurg. Moj otac je rođeni ljekar i jako je volio svoju profesiju. On je bio posvećeni ateista i nikada s njim nismo razgovarali o vjeri. Smrt je doživljavao samo kao prestanak života i gašenje svijesti. Nažalost, bio je oštar i neumoljiv kada se zalagao za svoja uvjerenja, tako da sam ga se uvijek bojao. Moram reći da sam bio radoznalo dijete, pa su me roditelji poslali u privatnu školu za darovitu djecu. Jako sam volio svemir i astronomiju. Već sa 14 godina bio sam ponosan na činjenicu da sam imao priliku da se dva puta sretnem i razgovaram sa zaposlenim NASA-e Wernherom von Braunom, poznatim stručnjakom iz oblasti raketne nauke. Kasnije sam na fakultetu upisao kurs astronomije. Kao što vidite, imao sam prilično naučni, materijalistički način razmišljanja.

    Šta je promijenilo smjer vaših misli?

    R. M.:

    Jednom sam pročitao Platonovu Republiku*. Njegova filozofija me bukvalno zarobila! I zapanjila me zanimljiva priča koja završava prvi dio ove knjige, mit o Eri, grčkom vojniku čije je tijelo pronađeno na bojnom polju... a onda se iznenada vratio u život i ispričao o svojim lutanjima duša u carstvu mrtvih. Kasnije, 1965. godine, naš profesor filozofije nam je pričao o putovanju u sljedeći svijet Georgea Ritchieja, psihijatra koji je proglašen klinički mrtvim od upale pluća. Nakon što se probudio, Richie je ispričao svoja iskustva, čiji su detalji čudno odjekivali na Erovu priču, posebno u opisu "neizrecive svjetlosti". Nošen radoznalošću, upoznao sam ovog ljubaznog i iskrenog čovjeka, koji mi je do detalja ispričao svoju avanturu. Nekoliko godina kasnije, kada sam već predavao filozofiju na univerzitetu, gdje sam držao predavanje o legendi koju je ispričao Platon, prišao mi je student i podijelio svoje vlastito iskustvo, koje je bilo slično onome koje su iskusili Er i Richie. I opet je spomenuo ovo svjetlo, koje prkosi opisu. Slučajnost ili ne? Odlučio sam da to testiram tako što ću redovno spominjati ove priče u svojim predavanjima. Kao rezultat toga, moj dom je ubrzo postao mjesto okupljanja studenata koji su željeli razgovarati o ovim iskustvima! Onda su drugi ljudi počeli da mi donose svoja svedočenja.

    I upravo te priče su vas inspirisale da postanete doktor?

    R. M.:

    Naravno, želeo sam da saznam više o životu, o smrti i o svesti. Počela sam da studiram medicinu sa 28 godina. U Gruziji su mnogi doktori čuli za moje istraživanje i, začudo, nisam naišao na napade nastavnika i istraživača. Sve se dešavalo kao da se put preda mnom otvorio sam od sebe: bili su veoma ljubazni prema meni i čak su mi nudili da držim predavanja. Postao sam najpoznatiji student medicine u Gruziji! Tokom godina prikupio sam desetine priča o onome što sam nazvao NDEs (Near Death Experiences). Zatim sam napisao knjigu Život poslije života, u kojoj sam pokušao, uzdržavajući se od pokušaja metafizičke interpretacije ovog dokaza, i jednostavno ga pažljivo predstavio kako bih postavio važna pitanja: da li su ti ljudi zaista mrtvi? Šta se zapravo dešava sa mozgom? Zašto su sve priče tako neobično slične? I, naravno, najvažnije: da li je moguće zaključiti da duh nastavlja živjeti i nakon smrti?

    MNOGI DETALJI OVIH PRIČA SE POklapaju: LJUDI ČUJU SOBU ZA POREMEĆE, NAPUŠTAJU TELO, VIDE TUNEL I NEVEROVATNO SVETLO, SUPOSTAVLJAJU SVOJU VOLJENU PORODICU

    Šta opisuju oni koji su putovali izvan života i vratili se u njega?

    R. M.:

    Tokom kliničke smrti, čuju čudno zujanje, zatim izlaze iz tijela i padaju u mračni tunel. Shvate da sada imaju “drugačije tijelo”, vide neopisivu svjetlost, upoznaju svoje preminule voljene koji ih čekaju ili “svjetlosno biće” koje ih vodi. Za nekoliko trenutaka ceo njihov život prođe ispred njih, i, konačno, oni se vrate u svoje telo... Identifikovali smo petnaestak faza koje čine „idealno“ iskustvo bliske smrti: Moram reći, ne sve preživjeli prolaze kroz sve ove faze. Ali njihovi opisi su identični, bez obzira na starost osobe, državu, kulturu ili vjeru. Postoje čak i slučajevi kada su ljudi slijepi od rođenja doživjeli isto iskustvo sa istim vizuelnim slikama. I još jedna vrlo važna posljedica, koja se uočava kod svih: „iskustvo bliske smrti“ uvijek izaziva pozitivnu (ponekad radikalnu) transformaciju ličnosti. Ovo "vraćanje sebe" dovodi do dubokih, trajnih složenih promjena. Inače, ovaj aspekt je od interesa za psihologe i psihoterapeute koji se bave ovom temom.

    Da li vam je bilo lako dobiti priznanje za svoje istraživanje?

    R. M.:

    Ne bih rekao da je teško. U SAD je moj rad odmah naišao na dobar prijem u medicinskim krugovima, jer nikada nisam pokušao da dokažem postojanje zagrobni život. Fokusirao sam se samo na ono što se dešava sa ljudskom psihom kada smo u stanju blizu smrti. Uostalom, definicija kliničke smrti je još uvijek prilično nejasna... Istraživanje koje sam započeo nastavljeno je u cijelom svijetu. I ušao sam u druge aspekte ove teme, posebno, kao što je "negativno" iskustvo bliske smrti, koje prijavljuju ljudi koji su iskusili zastrašujuća iskustva. Posebno me zanimaju "zajednička" iskustva bliske smrti: ponekad rođaci ili medicinska sestra koja brine o osobi empatski doživljavaju ovo iskustvo sa umirućom osobom. Ovaj fenomen nije tako rijedak kao što se čini, a ja sam ga detaljno opisao**. Također smo otkrili da neki ljudi mogu doživjeti NDE, ili barem neke od njegovih faza, spontano, a da nisu blizu smrti.

    I u ovom slučaju, osoba se još uvijek iznutra mijenja?

    R. M.:

    Da, zato sam počeo da se zanimam za terapeutski potencijal ovog fenomena i da istražujem srodna područja. Da bismo bolje razumjeli iskustvo bliske smrti, moramo ga posmatrati ne kao jedinstvenu pojavu, već u kontekstu drugih fenomena koji imaju jednako iscjeljujući učinak na dušu. Na primjer, vrlo česte u SAD metode psihoterapije usmjerene na prošle živote. Krajem 1980-ih otkrio sam da imamo sposobnost da "pozdravljamo" preminule voljene osobe u posebnom, izmijenjenom stanju svijesti. Oslanjao sam se ovde na drevnu grčku tradiciju takozvanih psihomanteuma - proročišta mrtvih (opisuju ih Homer i Herodot), posebna mesta gde su ljudi dolazili da razgovaraju sa dušama mrtvih.

    Ne plašite li se da steknete reputaciju mistika u naučnom svijetu sa takvim predmetom istraživanja?

    R. M.:

    Moji eksperimenti sa takozvanim psihomanteumom, koje nastavljam do danas, donosili su mi nevolje... samo od mog oca! Činjenica je da bolujem od rijetke bolesti, miksedema. Ovo je nedovoljno aktivna štitna žlijezda. Ona je odigrala fatalnu ulogu u mom životu, uzrokujući da pravim strašne greške. Na primjer, zbog nje sam povjerila upravljanje svojim finansijama čovjeku koji me je upropastio, razveo sam se i otišao čak do pokušaja samoubistva. Moj otac, budući da je bio siguran da su moji eksperimenti plod bolesne mašte, smjestio me je u bolnicu mentalni azil… Na sreću, prijatelji su me priskočili u pomoć. Na kraju sam bio izliječen i sve se vratilo u normalu. Sada kada je sve iza mene, mogu reći da mi je ova bolest dobro došla: razvila mi je sposobnost empatije i pomogla mi da bolje razumijem ljude koji se suočavaju s teškim iskušenjima na kraju života.

    Govorite o NDE kao datosti. Ali mnogi i dalje poriču njegovo postojanje...

    R. M.:

    Ovo iskustvo se dugo službeno smatralo pravim psihičkim fenomenom. Oni koji to poriču jednostavno su neznalice... Jasno je da je približavanje smrti i prelazak u afterworld može izazvati atavistički strah kod nekih ljudi. Da bi se smirili, samo treba da pogledaju brojne doktore, neurofiziologe ili naučnike koji rade u ovoj oblasti ili čak pristanu da pričaju o svojim iskustvima. Svi pokušaji da se iskustvo bliske smrti protumači kao halucinacija, fantazija, reakcija na nedostatak kisika ili oslobađanje endorfina prepoznati su kao neosnovani. Pročitajte holandskog kardiologa Pima van Lomela, koji je sproveo najveću naučnu studiju o iskustvu bliske smrti u istoriji.

    Američki psiholog i lekar. Najpoznatiji je po svojim knjigama o životu nakon smrti i iskustvima blizu smrti.

    Biografija

    Studirao je filozofiju na Univerzitetu Virdžinije, gdje je uzastopno diplomirao, magistrirao i doktorirao filozofiju.

    Doktorirao je psihologiju na Georgia Western Collegeu, gdje je kasnije postao profesor na tu temu.

    Godine 1976. stekao je zvanje doktora medicine (M.D.). medicinski fakultet Georgia.

    Godine 1998. Moody je istraživao na Univerzitetu Nevada u Las Vegasu, a zatim je radio kao forenzički psihijatar u zatvorskoj bolnici maksimalne sigurnosti u Georgiji.

    Moody tvrdi da je imao iskustvo bliske smrti 1991. godine kada je pokušao samoubistvo (o čemu priča u jednoj od svojih knjiga). Prema Moodyju, ovo je bila posljedica nedijagnosticirane bolesti štitne žlijezde koja je uticala na njegovu mentalno stanje. U intervjuu 1993. godine R. Moody je izjavio da je smješten u psihijatrijsku bolnicu.

    R. Moody se ženio tri puta. Trenutno živi u Alabami sa suprugom Cheryl i usvojenom djecom Carterom i Caroline.

    Naučna djelatnost

    R. Moody je bio jedan od prvih istraživača iskustava u blizini smrti i opisao je iskustva otprilike 150 ljudi koji su preživjeli iskustva bliske smrti.

    Termin NDE je skovan 1975. godine.

    Moody'sova najpopularnija knjiga je Život poslije života.

    Bibliografija

    • Reunion. Komunikacija sa podzemnim svijetom
    • Život prije života: Istraživanje regresije prošlih života
    • Život za životom
    • Život poslije života: svjetlo daleko
    • Život poslije života: Istraživanje fenomena "kontakta sa smrću"
    • Život poslije života i daljnja razmišljanja o životu poslije života
    • Život nakon života: Postoji li život nakon smrti?
    • Život nakon gubitka: Kako se nositi sa nedaćama i pronaći nadu
    • Pogledi vječnosti
    • Sve o sastancima nakon smrti
    • Reunion: Komunikacija s drugim svijetom
    • Poslednji smeh
    • Pogledi vječnosti: novi dokazi za život poslije života

    Raymond Moody, također Raymond ili Raymond Moody (Raymond Moody, 30. jun 1944, Porterdale, Georgia) je američki psiholog i ljekar.

    Najpoznatiji je po svojim knjigama o životu nakon smrti i iskustvima bliske smrti, termin koji je skovao 1975. godine. Njegova najpopularnija knjiga je Život poslije života.

    Studirao je filozofiju na Univerzitetu Virdžinije, gdje je uzastopno diplomirao, magistrirao i doktorirao filozofiju. Takođe je doktorirao psihologiju na Georgia Western Collegeu, gdje je kasnije postao profesor na tu temu. Dobio je zvanje doktora medicine (M.D.) na Medicinskom koledžu Džordžije 1976. godine. Godine 1998. Moody je istraživao na Univerzitetu Nevada u Las Vegasu, a zatim je radio kao forenzički psihijatar u zatvorskoj bolnici maksimalne sigurnosti u Georgiji.

    Bio je jedan od prvih istraživača iskustava bliskih smrti i opisao je iskustva oko 150 ljudi koji su iskusili iskustva bliske smrti.

    Trenutno živi u Alabami.

    Knjige (6)

    Pogledi vječnosti

    Potpuno novi dokazi života za životom.

    Glimpses of Eternity je knjiga za skeptike. Ona će odagnati njihove sumnje u tačnost izjava Moodyja u Life After Life.

    Ova knjiga je za sve koji žele da konačno veruju da smrti nema! Ovo je vrlo lagana i uvjerljiva knjiga. Otkrijte potpuno nove, nikada ranije objavljene dokaze za život za životom!

    Komentari čitalaca

    Natalia/ 23.07.2018 Ko će posle smrti sedeti na vratima raja, čekaj da se vrata otvore, ali ovo nećeš videti, jer nisi sveti, a misli i postupci su ti daleko od aprila, tako da doći do raja treba da radite na sebi, da pomažete ljudima, da ih volite, da saosećate, da se usavršavate. Rijetko ko ima vremena u ovom životu, pa se morate ponovo roditi.

    Natalia/ 23.07.2018 Religije su u principu ispravne, one su put ka savršenstvu i općenito nas je stvorio apsolut uz pomoć nekoliko vrsta vanzemaljskih rasa i postoji reinkarnacija, a mi ćemo se rađati dok ne postanemo savršeni . Evo knjige Michaela Newtona koja nema analoga koja govori o tome. Doktor je pacijente uvodio u hipnotičko stanje, vodeći ih kroz prošle živote kako bi izliječili neke bolesti koje imaju projekcije iz prošlih života. I jedna zena je slucajno rekla gde je bila izmedju zivota, to je cela tajna, zasto jesmo, a onda nismo. Knjiga Putovanje duše između života daje konačan odgovor.

    Vasilij/ 31.03.2017 Sve ove knjige su za početnike... Oni koji žele da prodube svoje znanje, pročitajte radove H. P. Blavatsky i H. I. Rericha.

    Gurka Lamov/ 01/10/2017 I mislite svojom glavom? Šta čitamo u Moody'su? Ovdje ljudi koji umiru, iznenada, prasak, soba će se ispuniti svjetlošću i duša će odletjeti kroz tunel. A tamo je već svi čekaju, rođaci koji su prethodno spojili peraje i sam Hristos... Svi su čvrsto zatrpani kokicama i jedva čekaju da pogledaju sve, pa i najintimnije, detalje iz pokojnikovog života . Gledanje pornografije uz vlastito učešće, zajedno sa rodbinom i osnivačem kršćanske religije... Cool! Autor knjiga je ili sam lud ili misli da su čitaoci potpune budale.

    Julia/ 14.11.2016 Ljudi budite ljubazniji i tolerantniji jedni prema drugima. Što se tiče terapije reinkarnacije, mogu reći da je trenutno proučavam sa svojim učiteljima i pregledao sam svoja 4 života i izvode iz još 3! I sve je to istina. S druge strane, jako je dobro i svi te vole!! Stoga daju šanse iznova i iznova.

    Mirno/ 15.03.2016 Prijatelji, čemu sve ove nesuglasice? Sve je odavno poznato zahvaljujući Iskonskom znanju, koje je u jednostavnom i razumljivom obliku zapisano u knjigama Anastasije Novykh.
    a sa stanovišta knjige AllatRa, koja sadrži ključeve za razumevanje, sve dolazi na svoje mesto zahvaljujući njima. toplo preporučeno čitanje)

    Sofia/ 15.02.2016. Ne znam da li je bolje, ali ipak je moguće i istinito...//

    marina/ 17.12.2015 Aleks,Biblija je TAMO ABC za budući život.A na račun reinkarnacije,mislim da Bog daje šanse da se ispravi ono što se desilo u prošlom životu.Primer:čovek je ubio drugog pijanca. Otreznivši se, iskreno se pokajao, pretrpio je svjetsku kaznu. Gdje odlazi u raj ili pakao nakon smrti?! Neko će reći Džehennemu, jer se pokajao, Džennetu, ali šta je sa kaznom Odozgo? Bog daje reinkarnacije radi iskupljenja i da se shvati šta je istina.Štaviše, ako neko misli da duše sjede na vratima neba i čekaju Sudnji dan, a Bog šalje nove na zemlju, samo se sjeti parabole o punoj čaši. Pitagoru možete čitati, bio je pametan ujak.

    Gost/ 13.10.2015. Za Alekseja se „ja“ mrtve i žive žabe takođe značajno razlikuje! Zar ne nalazite? A ako niste u stanju da razlikujete živo biološko biće od mrtvog, onda to ukazuje na zanemaren problem razvoja vašeg intelekta.P.S. Posebno su se razveselile tvoje riječi o "vjeri" datoj od rođenja :))). "Vjera" nije instinkt - to je iskustvo stečeno u društvu! U proseku, u kom društvu čovek živi tu "veru" koju ima: musliman živi u muslimanskom društvu, hrišćanin - u hrišćanskom, jevrej - u jevrejskom, kanibal - u društvu divljaka koji obožavaju duhove . Svi oni vjeruju u ono što su naučeni da vjeruju!

    Aleksej/ 13.10.2015 Eugene, neka tvoji naučnici opravdaju postojanje tvog Ja. Od čega je napravljeno, odakle je došlo i gde će nestati. Samo nemojte pisati o mozgu. Stavite ljudske mozgove u mrtvačnice, ne možete razlikovati jedno od drugog. Dok u nama jasno "sjedi", svako ima svoje Ja. Objasnite ovo sa stanovišta Velikog praska i nastanka svega iz ničega.

    Aleksej/ 13.10.2015 Čitajte Bibliju. Udubite se. Ne slušaj nikoga. Uključujući i budale koje to nazivaju "mrakom". Oni to jednostavno ne shvataju. A ko hoće, pročitaće i svaki put otkriti nešto novo za sebe. Prethodno pročitana poglavlja Biblije će biti shvaćena na nov način i dopunjena novim upozorenjima. Ne govorim o milosti koja se, u jednom ili drugom stepenu, spušta na čitaoca, koji je spreman da prihvati ovaj stih. Vjera je dar. Vjeru mogu uporediti sa muzičkim darom, apsolutnim tonom. To je kada osoba, čuvši zvuk, može imenovati notu ovog zvuka. A kada pritisnete tipku pravilno podešenog klavira ili klavira, ove note će se poklopiti. Neki ljudi su već rođeni sa ovim darom, čuju note. Većina ljudi se rađa sa nerazvijenim sluhom za muziku. Ali ako radite solfeđo, vježbate, tada će se postepeno njihov sluh razviti gotovo do apsolutnog, a čut će i notu u zvuku, moći će odrediti njenu visinu u odnosu na štap. A ima ljudi koji ne žele da razviju sluh za muziku. A ako ljudi koji imaju medvjeda nagaze na uvo, i koliko god vježbali, ništa im neće pomoći. Nema nikakvih glasina. Tako je i sa vjerom. Neko ima vjeru od rođenja, neko je stiče kroz interesovanje i razmišljanje, a neko živi prazan kao bubanj, vjerujući da mu nije potrebna. A neko je jednostavno glup da to uklopi.

    Natalia/ 07/11/2015 Smrt je vrata večnog života, pravi život je samo priprema. A kako ćemo to živjeti ovisit će o našem vječnom računu - u raju kod Boga ili u paklu. Reinkarnacija i sva iskustva viđenja prošlih života samo su trik zlih duhova. osoba je uronjena tokom hipnoze, meditacije itd. u carstvo palih duhova, nebo, oni upadaju u njegovu svest i daju mu ono u šta veruje... veruj u reinkarnaciju, dobij je... ali oni žive dugo i znaju sve... zato, budi oprezan u svoje eksperimente. O tome je veoma dobro pisao američki monah Serafim Rouz u svojim knjigama. Možete se raspravljati o ovom pitanju koliko god želite, mnogi mogu pronaći odgovor nakon smrti...samo tada može biti kasno za one koji su živjeli vjerujući u ponovno rođenje..i one koji su živjeli sa Gospodom, zasnivajući svoje živote na jevanđelje i patrističko učenje, uloženo i u pravi zivot iu Vječnom. Pratite život svetaca u Rusiji, nije lako prelijepe riječi gurui itd. učitelji, ali iskusan život sa Bogom, a nakon smrti pomažu svim ljudima - Matroni Moskovskoj, Jovanu Kronštatskom, Serafima Sarovskom. Svakom tragaču želim da pronađe Istinu... da spozna Boga iskustvom, a ne samo riječima i knjigama. Tražite, i daće vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvoriće vam se; Jer svaki koji ište dobija, a ko traži nalazi, i onome koji kuca otvoriće se. U Jevanđelju po Mateju (poglavlje 7, stihovi 7-8).

    život je bol/ 14.06.2015. Obično se reinkarnacija povezuje sa magijom, ezoterizam = demonizam. U kontaktu sa drugim svijetom izlaze samo zli, lukavi duhovi, oni mogu samo prevariti.

    Gost/ 14.06.2015 Moody je napunio Darwinovu facu i svima dokazao da nismo obične životinje. Ali gdje je istina: reinkarnacija ili vječna muka je drugo pitanje. Bilo bi lepo da je reinkarnacija istinita, humanija je, ne bih baš želeo da gorim večno u nepodnošljivim mukama u paklu.



    Slični članci