Legenda
Legenda, koja se zasniva na pseudepigrafskoj „Poslanici Aristeja Filokratu” (verovatno 150-100 pne), govori da je kralj Ptolemej II Filadelf (285-246 pne) želeo da nabavi Sveto pismo Jevreja u grčkom prevodu za svoje čuvenu biblioteku u Aleksandriji, za koju se obratio jevrejskom prvosvešteniku Eleazaru. Kao odgovor, prvosveštenik je kralju poslao sedamdeset i dva učena rabina. Ova sedamdeset i dva čovjeka - svaki samostalno, radeći u zasebnoj ćeliji - trebalo je da prevedu pet knjiga Tore, koje čine najvažniji dio jevrejske Tore (Petoknjižja). Prema kasnijoj tradiciji, koja je također sadržana u Talmudu, oni ne samo da su dovršavali prijevode u isto vrijeme – svi su rezultirajući tekstovi zvučali potpuno isto. Po čemu je prevod dobio ime - Septuaginta ili „Prevod sedamdesetorice (tumači).“
Istorija ovog prvog prijevoda Tore na nejevrejski jezik zabilježena je u barayte dato u Talmudu. Osnovna razlika u odnosu na drevnu grčku legendu je u tome što odvažni kralj Ptolomej (na hebrejskom se zove Talmai) nije želio kupiti prijevod Tore za novac, već je želio dobiti tekst kojim su se Židovi pod njegovom vlašću ponosili u najjednostavniji način - prisilio je poliglote jevrejske rabine da prevode Toru. Bojeći se prethodnog dogovora između 72 učena rabina, prvo je sve smjestio u posebnu ćeliju, a tek onda su zatvorenicima objašnjeni uslovi šta se dešava.
Istorijska pozadina
Smatra se da je Aristejeva priča o prevodu Petoknjižja u Aleksandriji početkom 3. veka, po nalogu grčkog vladara. BC e. nije fikcija, jer ove činjenice potvrđuju i drugi izvori. Međutim, pretpostavlja se da je inicijativa za prijevod potekla od aleksandrijske jevrejske zajednice koja govori grčki, kojoj je bila potrebna njegova verzija Petoknjižja za obožavanje i proučavanje. U poslednjim vekovima pre početka nove ere u Egiptu, posebno u Aleksandriji, koju je osnovao Aleksandar Veliki 332. godine p.n.e. e., živjelo je mnogo Jevreja. Govorili su grčki, dok značajan dio njih više nije govorio hebrejski.
Pseudo-Aristej ne izvještava ništa o prijevodu drugih knjiga Starog zavjeta. Ovi prijevodi su vjerovatno izvršeni kasnije i završeni su do 130. godine prije Krista. e. (autor predgovora biblijskoj “Knjizi mudrosti Isusa sina Sirahova”, koji je napisao otprilike u to vrijeme, pominje grčke prijevode sva tri dijela TaNakha: Tore, Proroka i Svetih pisama). Naziv Septuaginta je naknadno prebačen u cijeli korpus starozavjetnih grčkih tekstova, oba prevedena sa hebrejskog i originalna (vidi Bibliju).
P. E. Kale je iznio hipotezu prema kojoj je Septuaginta sastavljena i uređena od slobodnih (targumovih) prijevoda Svetog pisma na grčki, koji su, po njegovom mišljenju, imali izvor u slobodnim prijevodima na aramejski. Nakon prijevoda Petoknjižja i knjiga kasnijih proroka uslijedio je prijevod istorijskih knjiga ranih proroka u 2. vijeku. BC e. Knjige Svetog pisma su posebno prevedene u 1. veku. BC e. ili čak kasnije. Neki istraživači smatraju, međutim, da su sve proročke knjige prevedene prije kraja 3. stoljeća; barem je prijevod nekih dijelova Svetog pisma urađen već početkom 2. vijeka. BC e., budući da se u prologu knjige Ben Sira (132. pne.) na grčkom jeziku spominje već postojeća verzija „Zakona, Proroci i drugi spisi“. Tako je jedno od izdanja kompletnog prevoda Biblije sa hebrejskog na grčki postojalo već na samom početku prvog veka nove ere.
Razlike između Septuaginte i Masoretske Biblije
Septuaginta sadrži prijevod svih knjiga jevrejskog kanona. Naslovi nekih od njih, a ponekad i redosled poglavlja (posebno u Jeremiji), razlikuju se od hebrejskih; neke knjige imaju dodatne odeljke (Ester, Jeremija, Danilo). Septuaginta je uključivala i neka apokrifna djela koja je Katolička crkva kanonizirala (Judita, Tovit, I i II knjiga Makabejaca, Knjiga mudrosti Solomonova, Ben Sira, Knjiga Varuhova) i druge apokrife (I knjiga Ezre, III i IV Knjiga Makabejaca, Ode, Salomonovi psalmi). Oni su poređani sledećim redom: zakon, istorija, poezija, proročanstvo.
U Fouad papirusu (LXX P. Fouad Inv. 266), koji datira iz 1. stoljeća prije Krista, koji je pronađen u Egiptu, a sadrži tekst Ponovljenih zakona u prijevodu Septuaginte, ime Boga pojavljuje se u obliku tetragrama ( יהוה), u svim onim slučajevima u kojima je zamijenjen riječima κύριος (Gospod) i Θεòς (Bog) u njegovim kasnijim kopijama. Nasljednik Rudolfa Kittela, Paul Kahle, specijalista za hebrejski jezik koji je radio na izdavanju Biblia Hebraica Stuttgartensia, napisao je ovom prilikom: „Izrazita karakteristika ovog papirusa je da se ime Boga prenosi u Tetragramatonu, napisanom u kvadratno hebrejsko pismo. Pregledavši objavljene fragmente ovog papirusa na moj zahtjev, otac Vaccari je došao do zaključka da ovaj papirus, koji je najvjerovatnije napisan oko 400 godina prije Kodeksa B Vatikanskog kodeksa, sadrži možda najtačniji tekst Ponovljenih zakona u prijevodu Septuaginte koji ima dođi do nas. To potvrđuje i komentar jednog od crkvenih otaca - Origena (1.-2. vek nove ere) - iz Septuaginte, koji se nalazi u delu Heksapla, završenom otprilike 245. godine. BC: “I u najtačnijim rukopisima IME se nalazi napisano hebrejskim slovima, ali ne današnjim hebrejskim slovima, već onim najstarijim.”
Kao posljedica ovih nalaza, Novi međunarodni teološki rječnik Novog zavjeta navodi: „Nedavna tekstualna otkrića dovela su u sumnju ideju da su sastavljači LXX [Septuaginte] preveli Tetragramaton YHVH [יהוה] riječju kyrios [ κύριος (Gospod)]. Najstariji primjerci LXX MSS prijevoda (fragmenti) koji su nam sada dostupni sadrže Tetragramaton napisan u grčkom tekstu hebrejskim slovima. Kasnije, u prvim vekovima nove ere, ovu tradiciju su sledili jevrejski prevodioci Starog zaveta.” Jedan od tih prevodilaca bio je jevrejski prozelit Akvila, koji je preveo Stari zavet na grčki u 2. veku nove ere. e. U ovom prijevodu zadržao je ime Boga u obliku tetragramatona (יהוה). I očigledno, takvi prevodi sa imenom Boga na hebrejskom postojali su do 5. veka nove ere. e., kada je sveštenik i sekretar pape Jeronima, prevodioca latinske Vulgate, u predgovoru knjigama o Kraljevima rekao: „I nalazimo Božje ime, Tetragramaton [יהוה], u nekim grčkim svicima čak i do sada , prikazano starim slovima.”
Značenje Septuaginte
Percepcija Septuaginte od strane savremenika bila je dvosmislena. Za neke jevrejske zajednice ovaj prijevod dobiva isto sveto značenje kao i hebrejski original (pseudo-Aristej, Filon Aleksandrijski), dok druge u osnovi odbacuju bilo kakve prijevode svetih tekstova (rabinska tradicija).
Zajedno sa Novim zavjetom, Septuaginta je postala Biblija kršćanske crkve. Upravo ovaj prijevod koriste autori Novog zavjeta i mnogi pisci patrističke ere. Na primjer, Isusovo rodoslovlje u Jevanđelju po Luki spominje Kajnana, sina Arfaksadovog, koji se ne spominje u hebrejskom tekstu, ali je prisutan u Septuaginti.
ar:السبعونية arz:سبعينيه ca:Septuaginta cs:Septuaginta da:Septuagintael:Μετάφραση των Εβδομήκο:Septuaginta:Septuagin: نه fi:Septuagintahr:Septuaginta hu:Septuaginta ia:Septuaginta id:Septuagintaja:七十人訳聖書 jv:Septuaginta kk :Septuaginta ko:70인역 la:Septuaginta lt:Septuaginta ml:സെപ്ത്വജിന്റ് nl:Septuagint nn:Septuaginta:Septuaginta:Septuaginta:Septuaginta Septuaginta sco:Septuagint sh:Septuagintask:Septuaginta sl:Septuaginta sr:Septuagint sv:Septuaginta sw:Septuagintazh:七十士譯本
Obavijest: Preliminarna osnova za ovaj članak bio je sličan članak na http://ru.wikipedia.org, pod uslovima CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, koji je naknadno mijenjan, ispravljan i uređivan.
Septuaginta - prvi prijevod Biblije
Biblija se naziva Knjigom nad knjigama jer je Riječ Božja i nijedno drugo književno djelo se s njom ne može porediti u tom pogledu. Ali na mnogo drugih načina, Biblija nadmašuje sve druge knjige: bila je prva prevedena, prva štampana i jedina knjiga od svetskog značaja.
Odvojeni tekstovi Biblije prevođeni su na druge jezike već u davna vremena, a kasnije će to postati prva knjiga koja je u potpunosti prevedena. Postoje dvije verzije onoga što je tome doprinijelo.
Evo šta crkvene tradicije i istorija govore o tome
Verzija prva. Tokom osvajanja Palestine od strane babilonskog kralja Nabukodonozora, nisu svi Jevreji odvedeni u vavilonsko ropstvo. U knjizi proroka Jeremije, poglavlja 41-44 čitamo da se veliki broj njih preselio u Egipat i tamo se nastanio. Od tada, aktivnosti velike jevrejske kolonije u Egiptu nisu prestale.
Oni su imali posebno važnu ulogu u životu grada Aleksandrije, gotovo od vremena njegovog osnivanja. Gledajući unaprijed, recimo da je do početka naše ere polovina stanovništva Aleksandrije bila jevrejskog porijekla. Tamo je bilo više Jevreja nego u samom Jerusalimu. A u čitavom Egiptu je živelo oko milion Jevreja!
Oni su se sve više udaljavali od tradicionalne jevrejske kulture i govorili uglavnom grčkim jezikom, koji je u to vrijeme bio sveprisutan. Da je Biblija i dalje bila dostupna aleksandrijskim Jevrejima, bila bi samo na grčkom – tako se javila potreba za njenim prijevodom.
Postoji još jedna verzija priče o prijevodu. Nakon pada Perzijskog carstva, svijet je počeo naglo da se mijenja pod pritiskom helenističke kulture: uskoro su hebrejski jezik već zaboravili svi osim nekolicine vjernih.
Aristejeva poslanica i spisi Josifa Flavija kažu da je egipatski kralj Ptolemej II Filadelf (285-246 pne) želeo da kupi hebrejsku Bibliju za svoju čuvenu biblioteku u Aleksandriji. On je ovaj zahtjev uputio poznatom jevrejskom prvosvešteniku, preko svog dvorskog Jevrejina Aristeja, da organizuje njegov prevod na grčki. Kao odgovor, prvosveštenik je poslao kralju 72 učena pisara, po 6 iz svakog od 12 plemena Izraela. Bili su nastanjeni na ostrvu Faros, gde je svaki od njih sam prevodio deo hebrejske Biblije 72 dana. Ovaj grčki tekst naziva se Septuaginta, što znači "prijevod sedamdesetorice" ili se ponekad označava rimskim brojevima LXX. Postoje dokazi da je prijevod vjerovatno napravljen u 3. vijeku. BC
Ovaj prijevod je ubrzo počeo da se koristi u svim sinagogama mediteranske obale, a citiran je na većini mjesta u Novom zavjetu (od 350 citata, oko 300 je iz Septuaginte). Septuaginta je takođe bila od velike važnosti za rane hrišćane koji su propovedali Jevanđelje širom starog sveta koji je govorio grčki. Kršćani ga smatraju nadahnutim dokumentom kao i hebrejski original. Nakon što je Septuaginta postala Sveto pismo kršćana, Židovi su se odvojili od njega, što je doprinijelo nastanku mazoretske hebrejske Biblije - redoslijedu starohebrejskih rukopisa od strane masoretskih učenjaka. (Vidi članak “Biblija i masoreti”).
Sadržaj nekih knjiga u Septuaginti značajno se razlikuje od masoretskog teksta. Na primjer, u Jeremiji u Septuaginti nedostaju veliki dijelovi teksta koji se nalaze u masoretskoj verziji; a tekst je drugačijim redoslijedom. To možemo lično provjeriti ako pogledamo novi ukrajinski prijevod Biblije, koji je iz Septuaginte napravio prevodilac Raphael Turkonyak. Teško je sa sigurnošću utvrditi šta uzrokuje ove razlike.
Drugi poznati i jedinstveni rukopisi Septuaginte su takozvani kodeksi: Vatikanski (početak 4. vijeka) koji se danas nalazi u Vatikanskoj biblioteci; Sinaj (sredina 4. veka) i Aleksandrija (3. vek) - poslednja dva se čuvaju u Britanskom muzeju.
Danas bismo trebali biti zahvalni ovim bezimenim pisarima na prilici da pročitaju Septuagintu, jer je prijevod, nastao u vrijeme kada je hebrejski još bio živ jezik, od neprocjenjive vrijednosti za proučavanje biblijskih tekstova.
Materijal je pripremljen na osnovu knjige “Kako je došla Biblija” Conrada Edela i Velikog biblijskog rječnika.
Vulgata – prevod Biblije na latinski
Latinski je bio dominantan jezik na zapadnim teritorijama Rimskog carstva još u doba Hrista. Prvi prijevodi Biblije na latinski pojavili su se u zapadnim regijama Južne Galije i Sjeverne Afrike. Oko 160. godine nove ere. Tertulijan je očigledno koristio latinski prevod Svetog pisma. Ubrzo nakon toga, stari latinski tekst je postao široko rasprostranjen, jer ga je koristio Kiprijan neposredno prije svoje smrti 258. godine. Stari latinski prijevod napravljen je iz Septuaginte. Nije sačuvan nijedan kompletan rukopis starog latinskog teksta. Prestala je da se koristi nakon što je Jeronim napravio novi prijevod Biblije na latinski, Vulgatu. Ali određeni fragmenti su doprli do nas i sadrže važne podatke o ranom tekstu Starog zavjeta. Oko 3. vijeka. Latinski je počeo da potiskuje grčki kao jezik obrazovanih ljudi rimskog sveta. Teolozima je takođe bio potreban ujednačen i pouzdan biblijski tekst za vršenje bogosluženja. Stoga je papa Damasus I (336-384) naručio Jeronima, izvanrednog jevrejskog učenjaka tog vremena, stručnjaka za latinski, grčki i hebrejski, da napravi takav prijevod. Jerome je ovaj zadatak prihvatio vrlo odgovorno. Preselio se u Betlehem i počeo da proučava drevne rukopise hebrejskog Starog i grčkog Novog zaveta koji su mu bili dostupni. Jeronim je počeo prevoditi iz Septuaginte, koju su mnogi crkveni autoriteti, uključujući Augustina, smatrali inspiriranim. Ali kasnije, pod rizikom da izazove žestoku kritiku, okrenuo se hebrejskom tekstu koji se u to vrijeme koristio u Palestini. Ali, uprkos okretanju hebrejskom originalu, Jeronim je i dalje u velikoj meri koristio različite grčke prevode. Vulgata stoga nosi otisak drugih grčkih i latinskih prijevoda, a ne samo hebrejskog teksta. Kao rezultat dvadesetak godina rada (386-405. n.e.), pripremio je latinski prijevod Biblije, koji je nazvan “Vulgata”, odnosno “općeprihvaćen”, “javno dostupan”. Priznat je kao službeni latinski prijevod. Ovo briljantno Jeronimovo djelo nije odmah propisno cijenjeno.
U originalnoj verziji ovog prijevoda nije bilo deuterokanonskih knjiga. Jeronim nije imao malo povjerenja u njih, pa se nije usudio da ih prevede na latinski. Te su knjige tek nakon njegove smrti dodane Vulgati. Ispravke ovog teksta vršene su do 1592. godine. Nakon čega je ipak postala standardni latinski prijevod i postala službena Biblija Rimokatoličke crkve. Tekst ovog ispravljenog prijevoda i dalje je službeni tekst Vulgate.
Vrijednost Vulgate za proučavanje teksta je u tome što je to predsoretski dokument zasnovan na hebrejskoj Bibliji, iako je u velikoj mjeri iskrivljen utjecajem postojećih grčkih prijevoda. Značaj ovog prijevoda očituje se iu činjenici da se mnogi stari evropski prijevodi Biblije ponekad ne oslanjaju na originalni tekst, već na Vulgatu.
Pripremljeno na osnovu materijala iz Velikog biblijskog rječnika itd.
Stasyuk Bogdan
Online proučavanje Biblije.
Postoji ruska verzija stranice.
Sajt mog prijatelja, talentovanog programera iz Praga.
Veliki broj prijevoda Biblije, uključujući ruski.
A tu su i prijevodi sa Strongovim brojevima. Urađen je pregledno i zgodno, moguće je istovremeno gledati stih u više prijevoda.
Rukopis
https:// manuscript-bible.ruruski jezik
Interlinearni prijevod Starog i Novog zavjeta i sinodalni prijevod Biblije s paralelnim odlomcima i vezama. Samo tekst Biblije na grčkom sa interlinearnim prijevodom, kliknite na riječi i saznajte njihova značenja.
http://www.
Biblija s prijevodom na grčki i hebrejski.
Tekst Biblije sa interlinearnim prijevodom, paralelni tekst pored.
Više od 20 verzija Biblije na ruskom i drugim jezicima.
Program može:
- Vidi interlinearni prijevod Biblije
- Dobijte informacije o svakoj grčkoj ili hebrejskoj riječi, a to su: pravopis, morfologija, fonetska transkripcija, zvučni zvuk korijena riječi, mogući prijevodi, rječnička definicija iz grčko-ruske simfonije.
- Uporedite nekoliko najtačnijih (prema autoru programa) modernih prijevoda
- Izvršite brzu pretragu teksta svih knjiga
Program uključuje:
- Interlinearni prevod Novog zaveta na ruski od strane Alekseja Vinokurova. Za original se uzima tekst 3. izdanja grčkog Novog zavjeta Ujedinjenih biblijskih društava.
- Simfonija oblika grčkog vokabulara.
- Referentni umetci iz rječnika Dvoretskog, Weismana, Newmana, kao i drugih manje značajnih izvora.
- Simfonija brojeva Jamesa Stronga.
- Audio snimci izgovora hebrejskih i grčkih riječi.
- JavaScript funkcija iz priručnika A. Vinokurova, generirajući fonetsku transkripciju grčke riječi prema Erazmu Roterdamskom.
- JS Framework Sencha distribuira GNU.
Linkovi na pesme
Možete staviti link na bilo koje mjesto u Novom zavjetu: www.biblezoom.ru/#9-3-2-exp, gdje 9 - redni broj knjige (obavezno)3 - broj poglavlja (obavezno)
2 - broj analiziranog stiha (po izboru)
exp- proširite stablo poglavlja (opcionalno)
Druge verzije
bzoomwin.info Program ima offline verziju za Windows. Košta 900 rubalja..., sva naredna ažuriranja su besplatna. Mogućnost dodavanja modula iz citata iz Biblije Prilikom kupovine programa dobijate besplatnu aplikaciju za Adroid ili iPhone.
ABC
https:// azbyka.ru/bibliaruski jezik
Biblija na crkvenoslovenskom, ruskom, grčkom, hebrejskom, latinskom, engleskom i drugim jezicima.
Ne morate to proučavati, svi meniji su na ekranu odjednom.
Glavna stvar je da možete dodati paralelne prijevode, iako sve odjednom.
Takođe se lako može onemogućiti. Postoji staroslavenski tekst sa akcentima.
https://www. biblehub.com
Najmoćnija Biblija na mreži.
Lijepa, uredna stranica. Obično samo stave bazu podataka koja radi na Internetu, a dizajn nije potreban.
- 166 prijevoda Biblije, 3 prijevoda na ruski, mnogo engleskih...
- Lako otvorite svoj prijevod klikom na zastavu svoje zemlje.
- Možete pogledati 1 stih u različitim prijevodima, tumačenje svake riječi originalnog jezika (tumačenje na engleskom).
- Ako znate engleski, na raspolaganju vam je ogromna biblioteka prevoda.
- Biblijske karte su prilično dobrog kvaliteta, ako vam ovaj kvalitet nije dovoljan, ujedno se predlaže da pogledate isto mjesto označeno na Google mapi.
- Možete pogledati nekoliko prevoda paralelno: engleske verzije, skandinavske...
- Postoji stranica o mjerama težine i dužine, također na engleskom.
- Mnogo lijepih ilustracija: crteža i fotografija.
Iz njega je napravljen i prvi prevod Starog zaveta na crkvenoslovenski. Zbirka svetih knjiga Septuaginte uključena je u Aleksandrijski kanon.
Poreklo Septuaginte
Najraniji dokaz o Septuaginti je Aristejeva poslanica, koja čuva jednu od legendi o tome kako je ovaj prijevod nastao. Autor poruke tvrdi da je prevod naručio kralj helenističkog Egipta Ptolemej II Filadelf (- pne), koji je želeo da grčki tekst Jevrejskog zakona bude u svojoj biblioteci u Aleksandriji. U tu svrhu je iz Jerusalima naručio 72 tumača (književnika), koji su, smjestivši se u pruženu im kuću na ostrvu Faros, posao završili za 72 dana. Tekst se zove "Prevodi sedamdeset tumača"(simbol LXX). Aristejeva poslanica govori samo o prevodu Petoknjižja. Ali, kao što je jasno iz grčkog predgovora Knjizi mudrosti Isusa, sina Sirahovog, krajem 2. veka. BC. , Septuaginta je već uključivala “Zakon, proročanstva i druge knjige”.
U poruci je zabilježena samo jedna verzija legende koja se razvila oko Septuaginte, na primjer, postojala je legenda prema kojoj je svaki prevodilac radio na cijelom tekstu dok je bio u izoliranoj ćeliji, ali se ispostavilo da je prijevod svih identičan. Tu je nastala ideja da je Septuaginta nadahnuta od Boga, koju je delio, posebno, Filon Aleksandrijski. Međutim, blaženi Jeronim je odlučno odbacio ovu ideju. „Druga je stvar“, pisao je on, „biti prorok, a druga je biti prevodilac“ (Protiv Rufina, II, 26). On je legendu o ćelijama direktno posmatrao kao basnu. Međutim, ni on ni drugi oci i učitelji Crkve nisu sumnjali u autentičnost Aristejeve priče.
Književnost
- Averintsev S.S., Grčka književnost i Bliski istok. “književnost”, u knjizi: Tipologija i međuodnos književnosti antičkog svijeta, M., 1971;
- Averintsev S.S., Poreklo i razvoj ranog Hrista. litara, IVL, 1983, knj.
- Deryugin F., LXX ili jevrejski tekst? Sankt Peterburg, 1911;
- prot. Eleonski N., Dokazi o poreklu prevoda LXX i stepenu njegove pouzdanosti, CHODP, 1875, br. 1;
- Zelinsky F., Aristeus, EE, vol.
- arhim. Joseph (Bazhenov), Historical. podatak o prijevodu LXX, DB, 1860, br. 34-35;
- Korsunsky I. N., Prevod LXX. Njegov značaj u grčkoj istoriji. jezika i književnosti, Serg. Pos., 1898;
- Myshtsyn V.N., Da li nam treba grčki. lane Biblija tokom postojanja Heb. original? Serg. Pos., 1895;
- Greška prepisivača kao jedan od mogućih razloga za neslaganje između originalnog teksta u Bibliji i prevoda LXX u sadašnjem obliku, CHOLDP, 1878, br. 1;
- Pretpostavka o poreklu određenih razlika između LXX prevoda i originalnog teksta Biblije, ibid.;
- Prozorovski D., O hronologiji 70 tumača, "Lutalica", 1862, br. 1;
- Rizhsky M.I., Job of the Septuaginta, u knjizi: Bakhrushin Readings, Novosibirsk, 1974;
- Ep. Feofan (Govorov), O našoj dužnosti da se pridržavamo prevoda 70 tumača, DC, 1876, II deo, br. 5-8;
- Metropolitan Filaret (Drozdov), O dogmatik. dostojanstvo i zaštitna upotreba grčkog. LXX tumači i slave. prijevodi sv. Sveto pismo, M., 1858;
- Yungerov P. A., Opće istorijsko-kritičke. uvod u sveštenstvo oronulo knjige, Kaz., 1902;
- Brock S., Fritsch S., Jellicoe S., Klasificirana bibliografija Septuaginte, Leiden, 1973;
- itd. strani bibliogr. vidi JBC, v. 1, str. 574.
Korišteni materijali
- "Bibliološki rečnik" sveštenika Aleksandra Mena
Stari zavjet je preveden na grčki prilično rano. Ovaj prijevod se zove prijevod Sedamdesetorice (LXX), ili Septuaginta (Septuaginta), što na latinskom znači sedamdeset. Osnova za ovo ime leži u legendi o nastanku ovog prijevoda. Kažu da je egipatski faraon Ptolemej II Filadelf (285. ili 282. - 246. p.n.e.), saznavši od Demetrija Faleronskog, koji je bio zadužen za kraljevsko skladište knjiga, o postojanju Mojsijevog pisma u Judeji, odlučio da organizuje prevod Zakona na grčki i isporuka knjiga Aleksandrijskoj biblioteci. U tu svrhu Ptolomej je poslao pismo jerusalimskom prvosvešteniku Eleazaru: „Želeći da ugodim svim Jevrejima koji žive na zemlji, odlučio sam da počnem prevoditi tvoj Zakon i, prevodeći ga sa hebrejskog na grčki, ovu knjigu uvrstim među dela moja biblioteka. Stoga ćete dobro proći ako iz svakog plemena odaberete šest starijih muškaraca, koji su, zbog dužine studiranja prava, vrlo iskusni u njima i koji bi to mogli precizno prevesti. Vjerujem da će mi ovaj rad zaslužiti najveću slavu. Stoga vas šaljem na pregovore u vezi s ovim […] Andrejem i Aristejem, koji oboje uživaju najveću čast u mojim očima.” A onda su se 72 osobe (ili 70) naselile na ostrvu Faros, gde je svaki sam preveo ceo tekst Petoknjižja u roku od 72 dana; i, iako su prevodioci bili izolovani jedni od drugih, ispostavilo se da su sva 72 teksta (ili 70) od reči do reči identična ( Philo. Vita Mosis.2; Josephus Flavius. Antiquitas Judaeorum.XII.2; Irinej. Adversum haereses.III.15; Clementus Alexandrus. Stromata.I - II).
Cijela ova priča zasnovana je na djelu poznatom u književnosti kao Aristejevo pismo Filokratu, čija je laž trenutno van sumnje. (Sastavljena je tek sredinom 2. veka pne.) U stvari, istorija Septuaginte je drugačija. U poslednjim vekovima pre nove ere postojala je kolonija Jevreja u Aleksandriji. Zaboravili su svoj maternji jezik, a grčki je postao njihov jezik, tako da im je originalni tekst Tanaha postao nedostupan i pojavila se potreba za njegovim grčkim prijevodom. Stoga su se postepeno pojavili prijevodi raznih starozavjetnih knjiga, što je rezultiralo Septuagintom. Vjerovatno je kompletan prijevod izvršen tek u 1. stoljeću. BC. A sastav knjiga Septuaginte, uključujući takozvane deuterokanonske knjige, formiran je tek u 1. vijeku nove ere.
Septuaginta (bez dijakritičkih znakova)
Naslov knjige u Septuaginti |
Naslov knjige u Sinodalnom izdanju |
|---|---|
GENEZA |
|
EXODOS |
|
LEUTIKON |
|
ARIQMOI |
|
DEUTERONOMION |
Deuteronomy |
IHSOUS NAUH |
Knjiga o Joshui |
KRITAI |
Knjiga o sudijama Izraela |
ROUQ |
Knjiga o Ruti |
BASILEIWN A |
Prva Samuelova knjiga |
BASILEIWN B |
2 Samuel |
BASILEIWN G |
3rd Kings |
BASILEIWN D |
Četvrta knjiga o kraljevima |
PARALEIPOMENWN A |
Prva knjiga hronika |
PARALEIPOMENWN B |
Druga knjiga hronika |
ESDRAS |
Knjiga Ezre |
NEEMIAS |
Knjiga Nehemija |
ESDRAS A |
Druga knjiga Ezre |
TWBIT |
Knjiga Tobita |
IOUDIQ |
Knjiga Judita |
ESQHR |
Knjiga o Esteri |
IWB |
Knjiga o Jovu |
YALMOI |
Psaltir |
PAROIMIAI |
Salomonove poslovice |
EKKLHSIASTHS |
Knjiga Propovjednika |
ASMA |
Pjesma nad pjesmama |
WDAI |
|
YALMOI SOLOMWNTOS |
Psalmi Salomonovi |
SOFIA SALWMWN |
Salomonova mudrost |
SOFIA SEIRAC |
Mudrost Isusa sina Sirahova |
HSAIAS |
Knjiga Isaije |
IEREMIAS |
Knjiga proroka Jeremije |
QRHNOI |
Lamentations |
BAROUC |
Knjiga Baruha |
EPISTOLH IEREMIOU |
Jeremijina poruka |
IESEKIHL |
Knjiga Ezekiela |
DANIHL |
Danielova knjiga |
W.S.H.E. |
Knjiga Osije |
IWHL |
Knjiga Joela |
AMWS |
Amosova knjiga |
OBDIOU |
Knjiga proroka Obadije |
IWNAS |
Jonina knjiga |
MICAIAS |
Knjiga Miheja |
NAOUM |
Naumova knjiga |
