ŠTA JE CRKVENA BILJEŠKA?
Prije revolucije, za pomen u crkvi, svećeniku su obično davane posebne male knjižice s imenima živih i preminulih pravoslavnih kršćana - spomen-knjige. Moderna crkvena nota je jednokratna komemoracija “O zdravlju” ili “Na pokoju”. One. ovo je spisak imena onih za koje tražite da se mole tokom službe.
AKO JA LIČNO DOĐEM U CRKVENU PRODAVNICU I DOSTAVIM NAPOMENE “O ZDRAVLJU” I “O POČIVANJU”, DA LI ĆE OVO BITI JAČA MOLITVA OD NAREĐIVANJA SJEĆANJA NA SAJTU MANASTIRA?
Moćna molitva je molitva sa pažnjom, poštovanjem i pokajanjem. Možete, bez napuštanja svog radnog mesta ili boravka kod kuće, predati beleške za proskomediju u trajanju od 40 dana (Sorokoust) ili godinu dana na zvaničnom sajtu manastira Svetog Nikole, koji će se obaviti u Božanstvu Liturgija nakon naručivanja na Internetu, potpuno je ista kao da ste lično predali spisak imena prodavnici ikona. Nije važno da li ste na web stranici ili u samoj crkvi tražili da se klanja crkvena molitva za zdravlje i pokoj svojih najmilijih, važno je da li se i sami obraćate Gospodinu riječima zahvalnosti, molbe i slavljenja. Nije slučajno što je sveti Teofan Zatjednik rekao: „Kakav je naš odnos prema Bogu, takva je i naša molitva; takva je naša molitva, takav je naš odnos prema Bogu.”
KADA ĆE POČETI PAMĆATI IMENA KOJA SAM NAPISAO U BILJEŠKAMA DOSTAVLJENIM KROZ SAJT?
Sva imena koja ste naveli u posebnom obrascu na sajtu manastira Svetog Nikole upisuju se u sinodike i zadušnice počinju od sledećeg dana četrdeset dana (Sorokoust) ili godinu dana.
U pojedinim danima posta i drugim datumima, kada se po propisima ne vrši proskomedija sa uklanjanjem čestica, beleške predate na duže periode se jednostavno čitaju tokom službe.
ŽELIM DA SE POMOLIM ZA SVOJE BLIŽENE NA SLUŽBI GDJE SE MOGU PRIČESTITI. KOJU BILJEŠKU DA PRENEM - ZA LITURGIJU, ZA EVHARISTIJU, ZA PROSKOMIDIJU ILI ZA RUČAK?
Hajde da prvo shvatimo šta znače reči „božanska liturgija“, „evharistija“, „proskomedija“ i „misa“.
Liturgija(od grčkog “zajednička stvar”) je najvažnija crkvena služba koja se obavlja radi sakramenta pričesti, inače euharistije.
Euharistija(od grčkog „zahvalnost“) je glavni sakrament Crkve, koji je ustanovio sam Spasitelj uoči stradanja na krstu, smrti i vaskrsenja. Nakon prethodne pripreme, a u posebnim slučajevima i bez nje, svaki pravoslavni hrišćanin može učestvovati u ovoj sakramentu, pričešćujući se (jedući) pod vidom hleba i vina Tijelom i Krvlju Gospoda našega Isusa Hrista za oproštenje grijeha i život vječni.
(od grčkog “prinos”) - prvi dio Liturgije, kada sveštenik priprema hljeb i vino za sakrament Euharistije. Hleb je prosfora, tj. okrugli kruh od kvasnog pšeničnog tijesta, a vino je Cahors, jako crveno, slatko prirodno vino koje ne gubi na okusu razrjeđivanjem vodom.
Upravo prilikom pomena na proskomediji, sveštenik iz prosfore vadi komade o zdravlju i pokoju onih hrišćana čija su imena navedena u beleškama koje su dostavljene uz pomoć radnika ikonare ili na internetu. U manastiru Svetog Nikole možete naručiti pomen u proskomediji na četrdeset dana (Sorokoust) ili godinu dana. To se može uraditi na sajtu manastira
Takođe, imena onih za koje su zamoljeni da se pomole, sveštenstvo može zapamtiti na litiji (javno, tj. naglas, ili tajno, tj. tiho, zavisno od tradicije parohije i broja nota) i tokom pjevanje “Dostojno je jesti”.
Na kraju Svete Liturgije, nakon pričešća laika, čestice uzete iz prosfore za naše bližnje potapaju se u Svetu Čašu sa Telom i Krvlju Gospoda našeg Isusa Hrista. Sveštenik istovremeno izgovara molitvu: „Omij, Gospode, grehe onih koji su se ovde spomenuli Tvojom časnom Krvlju, molitvama svetih Tvojih“. Osveštavaju se čestice prosfore, zasićene Životvornom Krvlju Hristovom, i to osvećenje se prenosi na duše živih i umrlih ljudi za koje su prinesene. Kada se sveti darovi troše na oltaru, ove čestice konzumiraju i sveštenik ili đakon.
Imenovanje prvog dijela Liturgije vezuje se za običaj ranohrišćanskih zajednica da sa sobom nose hljeb, vino i općenito sve što je potrebno za slavljenje sakramenta (ulje za kandila, tamjan i sl.). Stoga je hleb koji se konzumira na proskomediji dobio naziv prosfora, što znači „prinos“.
Do danas se u nekim pravoslavnim crkvama (npr. u Grčkoj ili Srbiji) mogu naći male parohije u kojima vernici sami peku prosfore i predaju ih oltaru zajedno sa spiskovima imena onih za koje žele da se mole tokom Liturgija.
misa(od dobro shvaćene riječi “ručak”) je uobičajen naziv za Liturgiju, koji je nastao jer se ova služba obično obavlja u prvoj polovini dana, prije ručka.
Tako su bilješke za liturgiju, za evharistiju, za proskomediju ili za misu bilješke za istu službu. Obično se u crkvenim radnjama zovu note za proskomediju.
DA LI MOGU TRAŽITI SVEŠTENIKA DA UKLANI ČESTICE NA PROSKOMIDIJI SA MOG DOMAĆEG HLEBA?
Ovo nije prihvaćeno ovih dana. Sada jednostavno doniramo novac, a sami zaposleni u hramu kupuju brašno, kvasac, kahore i ostalo što je potrebno za službu i sami peku prosforu.
Tokom proskomedije koristi se pet posebnih velikih prosfora i neograničen broj običnih malih prosfora. Ne ulazeći u detaljnu priču o prve tri velike prosfore, zadržaćemo se na četvrtoj i petoj. Zbog četvrte prosfore iznosimo napomene „O zdravlju“ prije Liturgije. Iz ove prosfore sveštenik vadi čestice za žive članove Crkve Hristove, počevši od Njegove Svetosti Patrijarha i vladajućeg eparhijskog episkopa. U pravilu ima puno bilješki s imenima, pa se izvlače i čestice za žive upamćene. 
dodatne prosfore. Peta prosfora je pripremljena za našu molitvu za upokojene. Kada se pročitaju sve napomene „O pokoju“, sveštenik ponovo uzima četvrtu prosforu i vadi za sebe komadić sa rečima: „Pomeni, Gospode, nedostojnost moju i oprosti mi svaki greh, dobrovoljan i nevoljni“.
Izvađene čestice prema našim bilješkama stavljaju se na posebnu liturgijsku posudu - patenu, gdje već leži Jagnje i druge čestice koje simboliziraju cijelu Crkvu. Jagnje je središnji dio prve prosfore, isklesan u obliku kocke. Jagnje za vrijeme slavljenja euharistijskog kanona postaje istinsko Kristovo tijelo. Ostale čestice su trokutastog oblika i posvećene su Djevici Mariji i svecima.
„Na proskomidiji je figurativno predstavljena čitava Crkva, nebeska i zemaljska, okupljena oko Jagnjeta koje na sebe uzima grijehe svijeta... Kakva je bliska veza između Gospoda i svetih Njegovih, između Njega i onih koji pobožno žive na zemlji i onih koji umiru u vjeri i pobožnosti: zapamtite kakva je bliska veza između nas i svetih i onih koji su umrli u Kristu, i ljubite svakoga kao članove Gospodnje i kao svoje ude, opominje sveti pravedni Ivan od Kronstadt. - Kako su bliski jedni drugima stanovnici neba i stanovnici zemlje, i Bogorodica i svi sveti, i svi mi, pravoslavni hrišćani, kada se služi božanska, vaseljenska, transcendentalna, vaseljenska Liturgija! Moj bože! Kakva radosna komunikacija koja daje život!”
Šta se onda dešava sa ovim česticama, znate već iz odgovora na prvo pitanje.
MOGU LI DA PRIHVATIM TELO HRISTOVO U VREME PRIČEŠĆENJA POD POGLEDOM ČESTICA ONIH PROSPORA IZ KOJIH SU IZVAĐENE ČESTICE O ZDRAVLJU I OSTALI MOJIH BLIŽIH?
br. Za pričešće se koristi samo jedna prosfora, koja se zove jagnjeća prosfora.
DA LI JE DOVOLJNO PODNOSITI PRIJAVE ZA PROSKOMIDIJU ILI TREBA DA IDETE U HRAM I ZAPALJETE SVJEĆU?
Kada predajete beleške za proskomediju, pokušajte da se što češće molite na Liturgiji i učestvujete u Evharistiji. Zapamtite da je pričešće Tijela i Krvi Hristove zapovijest Gospodnja, koji nam je svima zapovjedio: “ Uzmite, jedite: ovo je Moje Tijelo" i "pijte iz njega svi, jer ovo je Moja Krv Novog Zavjeta(Matej 26:26-28).
Kako stoji u dokumentu “O sudjelovanju vjernika u Euharistiji”, “Sama Crkva je Tijelo Kristovo, pa stoga Sakrament Tijela i Krvi Kristove vidljivo otkriva mističnu prirodu Crkve, stvarajući Crkvu. zajednica. Duhovni život pravoslavnog hrišćanina nezamisliv je bez pričešća Svetim Tajnama. Pričešćujući se Svetim Darovima, vjernici se osvećuju silom Duha Svetoga i sjedinjuju sa Hristom Spasiteljem i međusobno, čineći jedno Tijelo Kristovo.”
Dokument „O učešću vjernika u Evharistiji“ odobren je na Biskupskoj konferenciji Ruske Pravoslavne Crkve, održanoj 2-3. februara 2015. godine u Sabornom hramu Hrista Spasitelja u Moskvi. Cijeli tekst možete pročitati na stranici http://www.patriarchia.ru/db/text/3981166.html Iz ovog dokumenta naučit ćete kako se pripremiti i pripremiti svoju djecu za Sveto Pričešće.
ZAŠTO DA PIŠEM NEČIJA IMENA U BILJEŠKE ZA PROSKOMIDIJU? MOLIĆU SE I ZA SVOJE VOLJENE.
Pominjanjem osobe na Liturgiji molimo Gospoda za pomoć i blagoslov. Vekovno iskustvo Crkve svedoči da je pomen na proskomidiji, uklanjanje čestica za zdravlje i pokoj, a potom i pogruženje u putir sa Svetim darovima najefikasnija molitva. Prinosi se beskrvna žrtva za sve pomen na proskomediji, oni učestvuju i na Božanskoj Liturgiji.
Starešina Golosejevskog manastira Kijevsko-pečerske lavre Aleksije, sada proslavljeni kao lokalno poštovani svetac, pošto je bio jeromonah, nosio je poslušnost kod moštiju svetog Teodosija Černigovskog. Jednog dana, iscrpljen, zaspao je pored svetinje i ugledao Svetog Teodosija, koji mu je zahvalio na trudu i zamolio ga da se na Liturgiji seti svojih roditelja, jereja Nikite i Marije. Otac Aleksije se začudio da je svetom čoveku zaista potrebna molitva sveštenika na zemlji, ako on sam stoji pred prestolom Božijim na nebu. Sveti Teodosije je kratko opomenuo svog brata: „Prinos na Liturgiji je jači od mojih molitava.
Sveti Grigorije Dvoeslov podsjetio je na sudbinu nakon smrti jednog nemarnog monaha koji je zgriješio srebroljubljem. Po zapovesti svetitelja, pored zajedničke bratske molitve, služeno je trideset zaupokojenih liturgija. Kada je služena trideseta Liturgija, javila se duša monaha da ohrabri i uteši svog brata. „Do sada sam, brate, patio surovo i strašno, a sada se osećam dobro, i na svetlosti sam“, rekao je monah.
Pomen na Liturgiji je najveće dobro za one koji su nam dragi.
ŠTA, OSIM IME KRŠTENOG PRAVOSLAVNOG HRIŠĆANINA, TREBA DA PIŠE U BILJEŠKAMA ZA PROSKOMEDIJU?
Pored imena datog na krštenju ili (za monahe) pri postrigu, treba navesti sveti red ili stepen monaštva, ako ga ima.
Prihvatljivo je, ali nimalo obavezno, napisati kratke podatke o živima i umrlim, na primjer, ml. (beba, odnosno dijete do 7 godina), neg. (adolescent ili mlada žena - do 14 godina), c. (ratnik), bol. (bolesno, bolno), konk. (zatvorenik, zatvorenik), staviti. (putovanja, putovanja), ub. (ubijen, ubijen).
Prezimena, patronimi, svjetovni činovi i titule, stupnjevi srodstva nisu potrebni, kao ni definicije kao što su “patnja”, “osramoćen”, “potreban”, “izgubljen” itd. Izuzetak su riječi “novopokojni” ili “uvijek zapamćen” ako dostavljate napomenu “Na počinak”. Pokojnik se naziva „novopokojnikom” četrdeset dana nakon njegove smrti, a „zauvijek zapamćenim” – svake godine na njegov rođendan, imendan i dan smrti.
DA LI JE BILJEŠKA ZA PROSKOMIDU “O ZDRAVLJU” NAPISANA ZBOG BOLESNIH?
Nije potrebno. Pod „zdravljem“ ne podrazumevamo samo dobru fizičku formu, snagu, visok tonus, već i duhovno stanje čoveka, harmoniju sa Bogom, sa Crkvom, sa drugima. U napomeni proskomediji „O zdravlju“ upišite imena svih kojima želite spas i blagostanje.
NE ZNAM DA LI VRIJEDI U BILJEŠKU ZA PROSKOMEDIJU “O ZDRAVLJU” UKLJUČITI IME KONCEPTORA I, JOŠ VIŠE, IMENA NAŠEG VLADAJUĆEG EPISKOPA I SVETOG PATRIJARHA - MNOGI SE ZA NJIH MOLE...
U duhovnom svijetu nije jaka aritmetika, već ljubav. Naravno, cijela Crkva se moli za Patrijarha, a ako i mi iz ljubavi želimo da se molimo za njega, onda ćemo njegovo ime upisati u našu bilješku. I naša je dužnost da se uvijek molimo za našeg ispovjednika, kao i za naše roditelje.
Prema predanju, prvo se ispisuje ime Patrijarha, zatim arhipastira, ispovjednika i drugog sveštenstva koji vas poučava i brine o spasenju vaše duše, zatim imena roditelja, članova porodice, najmilijih i rodbine.
AKO IMAM NEPRIJATELJA ILI ZAVISTI, DA LI DA NAPIŠEM NJEGOVO IME U BILJEŠCI PROSKOMIDI “O ZDRAVLJU”?
Definitivno. Tako ćete ispuniti Hristovu zapovest: „ Ljubite svoje neprijatelje, blagosiljajte one koji vas proklinju, činite dobro onima koji vas mrze i molite se za one koji vas koriste i progone.(Mt 5:44). Molitva tokom Liturgije za pomirenje zaraćenih strana je velika sila za uspostavljanje mira.
DA LI SE BILJEŠKA ZA PROSKOMIDIJU “NA POČIVANJU” PODNOSI SAMO ZA KRVNE ROĐAK?
br. Na proskomediji se vade čestice ne samo za naše najbliže, već i za celu porodicu, za sve koji su nam činili dobro u ovozemaljskom životu, pomagali, poučavali, podržavali. Ili obrnuto - za one sa kojima se nismo imali vremena pomiriti u ovozemaljskom životu, za prestupnike, za one koji su bili u neprijateljstvu sa nama ili našim najmilijima.
Kao što se molimo za žive, tako se moramo moliti i za mrtve.
SOROKOST - DA LI JE TO MOLITVA ZA VEZE?
Uopšte nije potrebno. Sorokoust je četrdesetodnevni pomen umrlog ili živog hrišćanina tokom Liturgije.
SOROKOST TREBA NARUČITI SAMO NA DAN SMRTI OSOBE ZA ČIJU DUŠU MOLIM DA SE MOLIM?
Sjajno je ako na dan smrti uspijete dostaviti napomenu “Na pokoj” (u ovom slučaju ime je napisano sa dodatkom “novopokojnika”), ali u drugim slučajevima nemojte odbiti svraku ili godišnju komemoraciju duša preminulog pravoslavnog hrišćanina.
Razumijemo koliko je teško nositi se sa sahranama i drugim brigama u ovom teškom periodu. Da biste uštedjeli vrijeme i energiju, možete napisati napomenu „Na pokoj“ na web stranici manastira Svetog Nikole
SOROKOST - DA LI JE MODERNA FIKCIJA ILI “DUBOKA ANTIČKA TRADICIJA”?
U novozavjetnoj crkvi postoji drevni običaj, koji je došao iz prakse starozavjetnih Jevreja, da se mrtve oplakuju četrdeset dana. Hrišćani se intenzivno mole za dušu pokojnika četrdeset dana (sorokoust), a posebno četrdesetog dana (soročin). Sveti Simeon Solunski je pisao: „Četrdesetusta se vrše u spomen Vaznesenja Gospodnjeg, koje se dogodilo četrdeseti dan po Vaskrsenju, i sa ciljem da se pokojnik, ustajući iz groba, uznese u susret Gospode, uznesen u oblake, i tako bi uvek bio sa Gospodom.”
Zdrava svraka ušla je u crkvenu tradiciju kasnije od molitve za novopokojnika. Četrdeset Liturgija molimo za zdravlje, prisjećajući se kako je Hristos pobijedio đavola, provodeći četrdeset dana u postu i molitvi. Prinoseći beskrvnu žrtvu, molimo Gospoda za milost da porazimo neprijatelja, vazdušnog kneza tame, i primimo Carstvo Nebesko u nasleđe.
U MNOGIM CRKVAMA, PORED OBIČNIH BILJEŠKI ZA PROSKOMEDIJU “O ZDRAVLJU” I “O OSTALOM ODMORU”, PRIHVAĆAJU SE NAROČENE BILJEŠKE. PO ČEMU SE RAZLIKUJU, OSIM VELIČINOM DONACIJE?
Naručena beleška se čita u proskomediji (i vade se čestice za one koji su tu zabeleženi), a zatim istu notu naglas pomene đakon (a ako ima mnogo beležaka i sveštenici u oltaru) na Liturgije, tokom velike ili zadušnice.
Što se tiče priloga za pomen na proskomediji i za glasovni pomen na Liturgiji, ovaj drugi je obično veći, makar samo da broj glasno izrečenih imena ne pretvori Božanstvenu Liturgiju u višesatno čitanje nota.
AKO DOSTAVLJAM BILJEŠKE PROSKOMIDEU NA INTERNETU, NEĆU VIDJETI KAKO SU PROČITANE, VADITI ČESTICE O ZDRAVLJU I ODMORU. ALI, KADA IDE U CRKVU, MOGU SE UVERITI DA SE MOJI VOLJENI ZAISTA ZAPAMTE...
Svaka napomena dostavljena Proskomediji mora se pročitati, bez obzira na to gdje ste je predali - na stranici web stranice
ili u prodavnici ikona. Ali malo je vjerovatno da ćete u svakom slučaju moći vidjeti proskomediju vlastitim očima, jer je bez blagoslova ući u oltar nemoguće.
Proskomediju vrši sveštenik na oltarskom oltaru (četvorougaoni sto koji stoji lijevo od prijestola) sa zatvorenim carskim dverima. U ovom trenutku nećete moći ni da čujete imena vama dragih ljudi, jer... čitaju se tihim glasom, au centralnom dijelu hrama glasno se čuju molitve koje izgovara čitalac. Kakve su to molitve za zdravlje i mir? Ne, obično je treći i šesti sat. Uzvik „Blagosloven Bog naš“, koji prethodi čitanju Trećeg časa, takođe je početak proskomedije.
Pažljivo slušajte riječi Svete Liturgije i nećete propustiti one trenutke kada će se cijela crkva moliti za zdravlje ili pokoj svoje braće i sestara u Kristu.
Na proskomediji se sve beleške čitaju u oltarskom delu crkve, gde laik ne može da uđe bez blagoslova igumana (žene ne ulaze u oltar). To rade sveštenstvo ili sveštenstvo.
Nakon podnošenja bilješki za proskomediju, ne ostavljajte "samostalnu" molitvu. Monah Pajsije Svjatogorec poučava: „Kada se sećate imena, vaše srce treba da učestvuje u bolu svake duše koje se sećate, bilo da je to živa ili pokojna osoba. Pomislite na sve ljudske potrebe uopšte, a posebno na onoga za koga se molite, i zamolite: „Seti se, Gospode... Marijo, Nikolaje... Ti, Bože moj, znaš kakve teškoće imaju. Pomozi im." Zapamtite imena koja vam se daju za pomen na nekoliko Liturgija – neka u tri, neka u pet. Zapamtite preostala imena sekundarno. Pa šta - nekih se stalno sjećate, a drugih se uopće ne sjećate kojima je potrebna molitvena pomoć? Ne razumijem ovo. Na proskomediji se ne mogu spominjati imena katolika, Jehovinih svjedoka i drugih jeretika. Ne možete im izvaditi komad, niti služiti parastos. I možemo se moliti za njihovo zdravlje i prosvjetljenje, pa čak i pjevati molitveni kanon.”
KOLIKO IMENA MOŽE DA SE NAPIŠE U JEDNU BILJEŠKU ZA SOROKOSTA ILI PROSKOMIDE TOKOM GODINE?
Broj imena je neograničen. Prilikom sastavljanja liste, vrijedi uzeti u obzir da veličina predložene donacije za četrdesetodnevnu (Sorokoust) ili godišnju komemoraciju ovisi o broju imena.
Proskomediji „O zdravlju“ i „O pokoju“ možete dostaviti beleške sa imenima svih pravoslavnih hrišćana kojih želite da se sećate na glavnoj bogosluženju Pravoslavne crkve na sajtu manastira Svetog Nikole
Od vas će biti zatraženo da date skromni prilog za monaške potrebe za svako ime koje će se pomenati na Liturgiji svakodnevno četrdeset dana (Sorokoust) ili godinu dana.
Ako ima malo bilješki (na primjer, radni je dan i parohija je mala), onda ih sveštenik čita sam. Ako je riječ o, recimo, katedrali na dvanaesti praznik ili majčinu subotu, onda, naravno, svećeniku pomažu čitaoci i službenici. Oni stoje pored oltara i tiho čitaju imena, a sveštenik vadi čestice iz prosfore sa rečima: „Seti se, Gospode“.
Naravno, postoje izuzeci, ali su vrlo rijetki. Na primjer, već spomenuti sveti pravednik Jovan Kronštatski molio se na proskomediji na poseban način. „Na proskomediji koju je izvodio otac Jovan bilo je toliko prosfora da su se donosile u velikim korpama. Mnogi su se lično obraćali svešteniku sa molbom da se sete svojih rođaka, da uklone komadić sa bar jedne prosfore. Pored toga, otac Jovan je svakog dana primao preko hiljadu pisama i telegrama sa molbama da se moli za ozdravljenje pacijenata koje lekari smatraju beznadežnim. Pisali su ne samo iz cijele Rusije, već i iz drugih zemalja, iz Azije i Amerike. Sveštenik je imao sekretare da čitaju ova pisma i telegrame i da na njih odgovaraju. Postavlja se pitanje: kako su oni bolesnici koje su njihovi rođaci tražili u ovim pismima i telegramima dobili ozdravljenje molitvama oca Jovana, budući da sveštenik fizički nije imao vremena da ih pročita? I evo kako... Gore prepiske ležale su pred ocem Jovanom, a on je, vadeći čestice iz prosfore, smelo, sa nadom u milost Božiju, zavapio: „Seti se, Gospode, svih koji su mi zapovedili da se molim za njih. ” Ova kratka molitva velikog sveca Božjeg bila je dovoljna da Božanska milost koja je boravila u svešteniku čini čuda u svim krajevima vasione“ (Viktorija Korkhova „Divni otac“).
U CRKVENI SU MI DALI PROSFORON IZ KOGA JE NEKO IZVADIO KOMAD IZ KOGA JE NEKO IZVADIO KOMAD, DA LI TREBA DA BUDE, ILI SAM DOBIO “NEISPRAVAN” PROSPOR?
Sve je uredu. Sveštenik vadi po jednu česticu iz prosfore za svako ime napisano u napomeni za proskomediju. Ako ima na stotine nota, onda se jedna čestica vadi za nekoliko imena. Blagosiljaju se ne samo izvađeni komadi, već i sve prosfore. Nakon proskomedije, prosfora se prenosi u svijećnicu (ikonopisnicu).
GDJE ĆE BILJEŠKE SA IMENIMA MI DRUGIH LJUDI POSLE LITURGIJE? NE ŽELIM DA LEŽE U GORI SMEĆA.
Nakon spomen obilježja, sve bilješke se spaljuju.
DA LI MOGU DA PODNESEM PRIJAVE ZA PROSKOMIDIJU BILO KOGA DANA U GODINI?
Da, možete predati bilješke proskomediji uoči službe ili nekoliko dana prije željenog datuma komemoracije. Ipak, vrijedi pojasniti da li će se tog dana služiti Božanska Liturgija. Sveta Liturgija se služi svakodnevno samo u velikim crkvama, a u malim parohijama samo nedeljom i crkvenim praznicima.
Ima dana kada se Liturgija uopšte ne služi, a to su:
1. Prije posta u posljednjoj sedmici (sir, ili u narodu Maslenica) srijedom i petkom.
2. Za vrijeme posta ponedjeljkom, utorkom i četvrtkom, kao i na Veliki petak.
3. U petak pred praznike Rođenja Hristovog i Bogojavljenja, kada padaju u nedjelju ili ponedjeljak.
Ako se Sveta Liturgija ne služi na dan koji vam je potreban (imendan, rođendan, godišnjica smrti, itd.), možete dostaviti napomenu za proskomediju za najbliži datum (bez naznake „ikad zapamćeno“ itd.).
KOLIKO JE DOZVOLJENO PODNOŠITI BILJEŠKE ZA SEĆANJE U PROSKOMIDIJI?
Nema ograničenja, jer nam je uvijek, i za života i nakon smrti, potrebna milost Božija koja nas čisti i spašava. Tražite što češće molitve Crkve i prinose za nas i za naše bližnje, žive i pokojne, žrtve Svetih Darova. Ako nemate priliku da budete svaki dan u hramu, podnesite odmah bilješke za četrdeset dana ili godinu dana. To se može uraditi na sajtu manastira Svetog Nikole
ZNAM DA IMA RAZLIČITIH LITURGIJA, A DA LI SE I BILJEŠKE ZA PROSKOMEDIJU TAKOĐE RAZLIČUJU NA BILO KOJI NAČIN?
U savremenoj parohijskoj praksi Ruske pravoslavne crkve uobičajena su tri tipa božanske liturgije:
1. Liturgija sv. Jovana Zlatoustog,
2. Liturgija Svetog Vasilija Velikog i
3. Liturgija pređeosvećenih darova (poznata i kao Liturgija sv. Grgura Velikog, Dvoeslova, pape rimskog).
Napomene za proskomediju su “O zdravlju” i “O pokoju”. Duše živih i umrlih kršćana, za koje sveštenik skida čestice iz prosfore, jednako se sjećaju na Liturgiji po bilo kojem obredu. Istovremeno, formalno proskomedija nije dio Liturgije pređeosvećenih darova, jer se sveti darovi za ovu Liturgiju pripremaju unaprijed.
AKO NARUČIM SOROKOST U ČETRDESET HRAMOVA, DA LI ĆE OVA MOLITVA BITI NAROČITO MOĆNA?
Napomene za proskomediju za zdravlje i pokoj možete podnositi u bilo koji broj pravoslavnih crkava, u zavisnosti od vaše pobožne revnosti i materijalnih mogućnosti, ali mišljenje o takvom mehaničkom „jačanju“ molitve je duboko pogrešno, dolazi iz sfere predrasuda i magija.
DA LI JE MOGUĆE DA NAPIŠATE VAŠE IME U BILJEŠCI “NA ZDRAVLJE” PROSKOMIDE ILI JE OVO GRIJEH PONOSA?
Naravno da možete. Mnoge crkvene molitve sadrže molbe o nama samima. Na primjer, na kraju litanije u obredu Velikog sasluženja, „recitiramo i o sebi“. Ako se plašite da ne padnete u greh oholosti, možete u znak poniznosti pred Gospodom upisati svoje ime poslednje u napomenu „Zdravlje“.
IMAM MNOGO NEKRŠTENIH ROĐAKA, I ŽIVIH I MRTVIH, KAKO IH SE SJEĆAM NA BOŽANSKOJ LITURGIJI?
Osoba koja ne želi da se sjedini sa Crkvom Hristovom ne može se setiti na Božanskoj Liturgiji. U napomenama za proskomediju pišemo samo imena onih koji su primili Sveto Krštenje. Vaša duhovna dužnost je moliti se za nekrštene rođake kod kuće, pokušati promijeniti svoj život na bolje i biti vjeran Kristu.
Sjećanjem na preminule nekrštene rođake možete učiniti dobra djela u njihovu čast i uspomenu.
MENI BLISKA OSOBA JE SE POČINIO U STANJU TEŠKOG DUŠEVNOG POREMEĆA. ON JE KRŠTEN, PA ŽELIM DA NJEGOVO IME Upišem U BILJEŠKU ZA PROSKOMEDIJU. DA LI JE OVO MOGUĆE?
O pitanju sahrane i crkvenog pomena samoubistva može odlučiti samo vladajući biskup regije u kojoj je pokojnik živio. Imate pravo da mu se obratite sa zahtjevom da se samoubistvo prizna kao bez svijesti. Tek nakon što ovo pitanje bude pozitivno riješeno od strane biskupa, moći ćete podnijeti dopis proskomediji. U međuvremenu, sjetite se umrlog u kućnoj molitvi, činite djela milosrđa u njegovu uspomenu.
Ako je krštenik svjesno izvršio samoubistvo, onda je bolje započeti čak i kućnu molitvu za njegovu dušu tek nakon blagoslova svećenika.
MEĐU MOJOM PORODICOM I PRIJATELJIMA IMA BAPTISTA, KATOLIKA, JEVREJA I MUSLIMANA. NE NAVEDEM IMENA POSLEDNJIH U BILJEŠKAMA ZA PROSKOMIDIJU, VEĆ HOĆU DA NAPIŠEM IMENA HRIŠĆANA, I MALO DRUGAČIJE VJERE, A I NEKRŠTENIH JEVREJA JER IMAMO JEDNOG GOSPODARA. JE LI OVO TAKO?
Što se tiče komemoracije na proskomediji, nije bitno kojoj vjerskoj tradiciji pripada osoba ako nije u krilu pravoslavne crkve. Ljudi bilo koje druge vjere pamte se kao nekršteni. Njihova imena ne treba pisati u beleškama za Božansku Liturgiju. Molite se za njih kod kuće i, ako je neko od njih već preminuo, činite dobra djela u njihovu uspomenu.
ŽELIM DA NAPIŠEM U BILJEŠCI PROSKOMIDI IMENA “SUPRUČNIKA” KOJI TRENUTNO ŽIVE U FORMACIJI (tj. BEZ REGISTRACIJE U MATIČNI URAD), ALI NISAM DA LI JE OVO DOZVOLJENO...
Naravno, neprihvatljiv je crkveni pomen na proskomediji ljudi koji namjerno počine smrtni grijeh. Ali ovdje je glavna stvar upravo mjera svijesti. Jedno je ako par namjerno griješi. Drugačije je ako jedna osoba teži braku, a druga se protivi. Treće, ako su oboje daleko od odlaska u crkvu. Bolje je potražiti savjet od svećenika koji je upoznat sa ovom porodičnom situacijom.
VOLIM SVOJE KUĆNE LJUBIMCE, ONI SU ČLANOVI MOJE PORODICE, MOGU LI NJIHOVA IMENA NAPIŠATI U BILJEŠCI ZA PROSKOMIDE?
Pozvani smo da brinemo o kućnim ljubimcima, ali nije običaj da ih se sećamo tokom Liturgije ili bilo koje druge crkvene službe. U sakramentima Crkve molimo za besmrtnu ljudsku dušu, a uz molitvu za zdravlje vašeg ljubimca možete se obratiti Gospodinu kod kuće, ali ne treba bolesnu životinju mazati blagoslovljenim uljem niti je škropiti sveta voda.
AKO DA PODNESEM PRIJAVU ZA PROSKOMIDIJU PREKO INTERNET SAJTA, GDJE ĆU DOBITI PROSFORU?
Praksa izdavanja prosfora onima koji predaju bilješke proskomediji nije ništa drugo do lokalni običaj. To nema veze sa crkvenom molitvom za zdravlje i pokoj hrišćana čija ste imena napisali u beleškama za proskomediju.
ŠTA JE BISKUPSKA PROSKOMIDIJA? DA LI JE MOGUĆE PODNOSITI PRIJAVE ZA OVAJ PROSKOMIDE?
Prilikom služenja Liturgije kao episkop, episkop ulazi u oltar kada je sveštenik već obavio prvu proskomediju, za koju smo dostavili napomene „O zdravlju“ i „O upokojenju“. Istovremeno, na oltaru je prinošenje časnih darova, a na početku Velikog vhoda nastupa druga proskomedija, kada vladika pomen živi i upokojenoj deci Pravoslavne Crkve. Da bi to učinio, on, baš kao i svećenik prije, uklanja čestice iz prosfore. Sve naše bilješke su do tada već pročitane.
Kada dođete u pravoslavnu crkvu, možda ćete se suočiti sa činjenicom da često nismo upoznati sa terminologijom. Ova situacija se dogodila zbog činjenice da mnogi izrazi dolaze iz grčkog ili staroslavenskog jezika. Na primjer, nude da se preda proskomedija, a osoba koja je prvi put ušla u crkvu je u nedoumici: proskomedija, šta je to i za koga se može podnijeti zahtjev za pomen? Potrebno je zamoliti one koji ih prihvataju da malo objasne suštinu ovog rituala.
Reč „proskomedija“ se sa grčkog može prevesti kao ponuda. U prvim vekovima hrišćani su donosili hleb na bogosluženje.
Sveštenik se nad njim pomolio, oduzeo komadić za zdravlje ili za pokoj duša, a ostatak hleba vraćao se onome ko ga je doneo ili se delio bolesnima, siromašnima, siročadi ili udovicama. Odatle dolazi i naziv – ponuda.
Ali to nije glavni zadatak proskomedije. Ovo je bogosluženje koje se obavlja prije božanske liturgije (mise), na kojoj se priprema vino i kruh za evharistiju. Na njemu se hleb, iako materijalno ostaje hleb, prinosi u pravo telo Isusa Hrista, a vino u Njegovu pravu krv.
Potrebni atributi:
- Oltar. Pripada oltaru. Mali sto dizajniran za izvođenje proskomedije. Simbolizira jazbinu u kojoj je rođen Isus Krist, kao i Golgotu gdje je razapet.
- Kalež (Kalež) - kao čaša vina tokom Tajne večere.
- Paten su jaslice.
- Zvijezda - simbolizira Vitlejemsku zvijezdu.
- Koplje je koplje koje je probolo bok Gospoda Isusa.
- Pokrovci - pokrovi kojima je bio umotan Bogomladenče.
- Prosfora na proskomediji (5 komada).
Obred obavljanja proskomedije
Prije službe, sveštenik, obučen u haljine, staje ispred oltara, izgovarajući molitvu, tokom koje celiva pribor koji je potreban za službu.
Proglasivši: „Blagosloven Bog naš...“, započinje proskomediju. Uzima se prva (jagnjeća) prosfora i iz nje se vadi Jagnje tako što se odrežu njene ivice.
Dio prosfore ostaje u obliku kocke ili piramide. Ovo Jagnje će biti transupstantificirano u Hristovo telo, i oni će takođe učestvovati u njemu. Jagnje simbolizira samog Isusa Krista, žrtvovanog kao jagnje (jagnje) za život svijeta. Iz tog razloga, prva prosfora se zove jagnjeća prosfora.
U kalež se sipa vino pomešano sa vodom. Jer krv i voda su tekle sa Isusove strane kada je bio razapet. Tokom Euharistije vino se daje u Krv Hristovu.
Druga prosfora se zove Bogorodica. Ona simbolično prikazuje Majku Božiju. Iz njega se vadi čestica, a zatim stavlja na patenu desno od Jagnjeta.
Treća prosfora se zove "devetodnevna prosfora". Ovo ime je dobio zbog činjenice da je iz njega uklonjeno devet čestica za:
- Jovana Krstitelja
- proroki
- apostoli
- sveci,
- mučenici,
- velečasni,
- neplaćeni,
- oni čiji je praznik dan, a koji svetac je hram,
- sastavljač Liturgije (Jovan Zlatoust ili Vasilije Veliki).
Na patenu je postavljeno devet čestica u tri reda desno od Jagnjeta.
Četvrta prosfora je „o zdravlju“. Iz njega se vade čestice za žive. Prvo se vadi jedna velika čestica za zdravlje čitavog klera, zatim se vadi druga čestica za državu i njene stanovnike.
Sveštenik vadi treću česticu za sebe. Čestice se vade i za one za koje su dostavljene beleške za proskomediju. Eto šta je proskomedija o zdravlju.
Peta prosfora je proskomedija za pokoj. Vadi se čestica o upokojenim graditeljima, darodavcima, ali i slugama hrama. Druga čestica se vadi za sve preminule pravoslavne hrišćane. Zatim se male čestice vade i za one za koje su date.
Patena se prekriva zvijezdom i poklopcem, zatim se posuda pokriva poklopcem, a zajedno patena i posuda se prekrivaju zrakom (veliki poklopac). Zatim sveštenik molitvom kadi žrtvu, nakon čega izriče otpust.
Zanimljivo! U Helenskoj pravoslavnoj crkvi (Grčka) proskomedija se obavlja na jednoj velikoj prosfori. Jagnje se vadi iz njegovog središnjeg dijela, a preostale čestice se vade sa različitih strana ove prosfore.
Nakon otpusta, darovi se smatraju pripremljenim za služenje Svete Liturgije. Vino i voda se sipaju u posudu, a sve čestice se izlažu na patenu. Patena simbolizira cjelinu crkve. U sredini stoji Jagnje Isus Hristos, pored njega Majka Božija i svi sveci. Svi članovi crkve Ga okružuju.
Dijelovi o zdravlju su zemaljska crkva, a dijelovi o preminulima su nebeska (pobjednička). Misa, ovdje Gospodin počinje služiti. Sada je vrijeme da se stvori Gospod, tj. sveštenik je pripremio, i došlo je vreme da Gospod to učini. Tako se završava prvi dio i počinje Liturgija. Sada učestvuju svi vjernici, jer Liturgija znači zajednički cilj. Ovdje se odvija transupstancijacija ranije pripremljenih Darova.
Koristan video: bilješke o zdravlju i odmoru
Vrste bilješki
Hram može ponuditi različite vrste bilješki. Pored činjenice da se razlikuju po zdravlju ili odmoru, postoji mnogo više varijanti:
- Napomena za proskomediju. Ponekad se naziva i običaj. Ovdje, za svako ime koje je napisano, sveštenik uzima česticu iz prosfore i stavlja je na patenu. Važno je da svako kome se služi pomen na proskomediji mora biti kršten. Uostalom, čestice se stavljaju na patenu, koja simbolizira crkvu, a samo krštenik može biti član crkve.
- Na litaniji. Litanija znači „trajna molba“. Nakon čitanja Jevanđelja, upućuje se molba za zdravlje živih i za pokoj mrtvih. Tokom ovih molbi čitaju se molbe za sjećanje koje se podnose za litiju.
- Na molitvi. Nakon Liturgije ili nezavisno od nje, često se obavljaju molitve. Ova služba se razlikuje od proskomedije i mise, posvećene Gospodu, Bogorodici, anđelima ili nekom od svetaca. Na molitvama se ne mole za pokoj, pa se daju napomene samo o zdravlju.
- Na sahranu. Obavlja se služba za umrle, pa se zapisnici predaju samo za pokoj. Takva služba se obavlja posle Liturgije ili po potrebi.
- Jednostavno. Ako je župa velika, onda svećenik fizički nema vremena da se moli za sve, moli se samo za one koji su predali preporučenu zabilješku. Jednostavne obično čitaju oltarski poslužitelji.
- Psaltiru. Takve beleške se prihvataju uglavnom u manastirima, gde se psaltir čita svakodnevno, a tokom čitanja pamte se oni čija se imena nalaze u dostavljenim beleškama.
- Sorokoust. Napomena se podnosi na 40 dana. Ako se usluga ne obavlja svakodnevno, tada se na Sorokoustu čita 40 usluga. Svrake takođe mogu biti polugodišnje, godišnje ili doživotne.
Zanimljivo!Često su ljudi ogorčeni što su predali bilješku, a ona nije pročitana. To se objašnjava činjenicom da ako služi više od jednog svećenika, onda se bilješke dijele svima. Jedan čita naglas, a ostali se mole tiho ili tiho.
Uzrok može biti i ljudski faktor. Ali ne treba da brinete, krivac će odgovarati pred Bogom, a ako je molba podneta, onda je već prihvaćena na nebu. Čak i ako je iz nekog razloga nije pročitao sveštenik tokom službe, to je svakako Bog pročitao.
Za koga možete slati bilješke?
Kada čovjek prvi put dođe u crkvu, treba otići u crkvenu radnju, gdje se prodaju svijeće, ikone, knjige, a tu se mogu predati i bilješke.
Mnoge crkve imaju gotove forme. Leci na kojima piše “o zdravlju” ili “o odmoru” sa poljima za imena.
Možete uzeti obrazac i napisati imena. Ovdje je važno da ih ne zbunite. Onda neka se obrađuju. Dobro je imati uzorak napomene o tome kako ga popuniti.
Na bilješci su ispisana samo puna imena. Ne Aljošenka, Maša, Žorik, već Aleksej, Marija, Georgij i u genitivu. Treba napisati samo imena krštenih. Ako je osoba krštena pod imenom koje nije ono koje nosi, onda se mora navesti ime kojim je krštena. Ako ime može pripadati i muškarcu i ženi, onda biste trebali zabilježiti u obliku slova “m” ili “f” nasuprot imena radi pojašnjenja.
Često možete vidjeti oznake ispred imena, šta su i šta znače:
Bitan! Ako nema posebnog obrasca, onda možete uzeti komad papira (obično su već pripremljeni), napisati "O zdravlju" ili "Na počinak" na vrhu, podvući i ispod imena onih za koje se trebate moliti .
Koristan video: da li je moguće slati bilješke proskomediji za ljude koji su daleko od Crkve?
Zaključak
Veoma je važno dostaviti bilješke proskomediji. Uostalom, na kraju službe, sveštenik sve čestice za koje se molio uranja u čašu sa Krvlju Hristovom sa molbom da opere sve grehe. Gospod mučeničkom krvlju umiva pomen na proskomidiji. Ali ne treba misliti da te parče papira dato svećeniku oslobađa tvoje vlastite molitve.
Pravoslavna vjera ima toliko nijansi i posebnih rituala da ih je jednostavno nemoguće sve znati, a običnom čovjeku može biti izuzetno teško razumjeti ih. Dakle, proskomedia: šta je to i šta ova akcija predstavlja - upravo o tome želim da pričam u članku.
Oznaka
Vrijedi reći da je najvažnija crkvena služba misa, odnosno liturgija, gdje se slavi sakrament pričešća. Za ovaj ritual potrebno je vino od crnog grožđa, kao i hleb ili prosfora. Moraju se pripremiti na poseban način prije početka liturgije. Da bi to učinio, svećenik zajedno sa đakonom, obučen u elegantnu svetu odjeću, obavlja posebne radnje na oltaru, oltaru i čita posebne molitve. Možemo zaključiti: prije liturgije su neophodne određene pripreme, koje su po svojoj prirodi veoma važne. Upravo se tako zovu proskomediji. Vrijedi reći da postoji proskomedija o pokoju, kao i o zdravlju.
O riječi
Takođe je neophodno razumjeti koncepte. Dakle, proskomedia: šta je to? Prevedeno s grčkog, ova riječ znači prinošenje. Međutim, vrlo je teško izvući bilo kakve zaključke na osnovu toga. Zaista, u prvom dijelu mise nije prinošen nikakav tajanstveni prinos Bogu, već su vršene posebne pripreme, zahvaljujući kojima su kruh i vino postali ne obični, već sveti. Već u fazi proskomedije nisu se mogli miješati s običnim proizvodima i konzumirati zajedno.
O pripremi za proskomediju
Shvativši pojam "proskomedije" - šta je to i iz kog jezika dolazi - vrijedi razmotriti i samu pripremu vina i prosfore. Kao što je već postalo jasno, to su proizvodi koje je sam Isus konzumirao prilikom uspostavljanja sakramenta. Vrijedi govoriti o prosfori. Prevedeno, njegovo ime znači "donošenje poklona". Odakle je došla ova riječ? U davna vremena, za pripremu svetog kruha, ljudi su u crkvu donosili razne vrste i vrste kako bi se izabrala najbolja za crkvene aktivnosti. Dio je korišten u izboru, ostatak je konzumiran za prijateljsku trpezu, koja se uvijek događala nakon liturgije, a na koju su bili pozvani svi laici prisutni na misi. Istovremeno, u crkvu su donošeni i drugi proizvodi, poput vina i sl. Sve je to objedinjeno u jednu riječ – prosfora. Danas su stvari malo drugačije. Nije običaj da se u crkvu nosi svakakva hrana, pa se prosforom naziva isključivo kruh koji više ne donose vjernici, već ga u crkvama u posebnim prostorijama peku prosfori (žene iz reda žena svećenika ili poštenjaka). udovice).
O kruhu
Dakle, proskomedija (već smo shvatili šta je to) je najvažnija faza pripreme za liturgiju. Vrijedi reći da je i sam kruh u tu svrhu nužno napravljen od pšeničnog brašna (to je ono što su Jevreji konzumirali za vrijeme Kristovog života). Njegovo značenje je bilo veoma važno: predstavljalo je pomirnu smrt Isusa Hrista. Prema vjerovanjima, sve se može spoznati usporedbom: uostalom, samo umiranjem i hljebom pšenica može donijeti mnoge koristi. Međutim, ako se jednostavno sruši na terenu, neće ispuniti svoju najvažniju svrhu. Isto važi i za žrtvu Isusa Hrista. Sama priprema prosfore smatra se svetim činom: hljeb treba da bude bijel, da nije ničim pomazan u fazi pripreme (mlijeko, jaja) i umjereno soljen. Služi se samo svjež, ne buđav, nije tvrd. Zanimljivo je i da se hljeb sastoji od dvije polovine, koje simboliziraju ljudski i božanski lik Hrista.
O vinu
Za sakrament Euharistije uz kruh treba pripremiti vino. Definitivno će biti crveno (koji predstavlja krv Hristovu) i grožđe (jer je takvo vino pio sam Ustanovitelj, kako je navedeno u
Prosphora
Vrijedi reći da su čestice u čast svih svetaca, sveštenstva, kao i ljudi živih i mrtvih, uklonjene iz četiri prosfore: Bogorodice, devetorke, zdravlja i sahrane. Ako se uzme u obzir obavezna prosfora Jagnjeta, onda će se služba obavljati u pet jedinica. Mogu se donijeti i druge prosfore, ali ukupan iznos danas ne bi trebao biti manji od pet. Poklonivši se tri puta, sveštenik uzima prvu prosforu, koja je obično veća od ostalih, i iz nje izrezuje četvorougaono Jagnje, izgovarajući posebne reči i stavljajući ga na patenu. Iz druge prosfore sveštenik vadi komadić Bogorodice. Treća prosfora je prosfora sa devet obreda, namijenjena uspomeni na devet svetaca: proroka, apostola, mučenika, kao i svetaca koji se poštuju u datoj crkvi ili gradu. Vrijedi reći da se tokom cijele liturgije često spominju imena živih. I to se prvi put dešava na proskomediji. Prvo je proskomedija o zdravlju, zatim o pokoju. Nakon što se završi pomen živima i mrtvima, sveštenik gotovo uvijek izvadi česticu za sebe, čitajući posebne molitve.
Bilješka
U crkvenoj terminologiji postoji nešto kao napomena za proskomediju. Šta je? Prije liturgije svako može podnijeti određenu molbu napisanu na papiru o ljudima za koje će se svećenik moliti. Ne jednom, svi su vidjeli da od komada kruha koji svećenik daje na sakramentu euharistije, kao da je komadić oduzet. Takvih rupa u prosfori će biti tačno onoliko koliko je imena navedenih na noti. Sve te mrvice se skupljaju na pateni, tokom liturgije su pored Jagnjeta (velika prosfora), a nakon takvih simboličnih „duša“ se potapaju u čašu vina. U tom slučaju, sveštenik mora pročitati posebnu molitvu. Bit će važno da se u bilješku mogu navesti imena samo pravoslavnih krštenih. Tu su i jednostavne i prilagođene bilješke. Informacije o tome moraju biti razjašnjene direktno u samoj crkvi. Međutim, generalno, prema jednostavnoj napomeni, ime osobe će se jednostavno iznijeti na proskomediji prema naredbi, čuće se i na molitvi.
Vrste bilješki
Vrijedi reći da postoje dvije vrste bilješki. Prvi je da se može naručiti proskomedija o zdravlju. Prije početka bogosluženja potrebno je na posebnom komadu papira, koji će se najčešće nalaziti u blizini pulta sa svijećama, zapisati imena ljudi za čije zdravlje se trebate moliti. Prema istom dokumentu vrši se proskomedija za pokoj. Kada zapisujete imena ljudi, važno je pažljivo pročitati natpise na vrhu i ne miješati listove. Ako trebate naručiti komemoraciju u proskomediji, možete dostaviti bilješku u večernjim satima, jednostavno navodeći traženi datum.
O živima i mrtvima
Pomen u proskomidiji za žive i mrtve vrši se beskrvnom žrtvom priređenom za proskomidiju. Vrijedi reći da je to od najveće važnosti ne samo za ljude koji žive na zemlji, već i za mrtve. Postoji legenda o bratu koji je zbog određenih grijeha pred crkvom bio lišen sahrane i čitanja molitvi 30 dana nakon smrti. Na kraju ovog vremena, kada je sve bilo urađeno po hrišćanskim zakonima, duh se javio živom bratu i rekao da je tek sada našao mir, tek nakon što je prinesena beskrvna žrtva.
Pripreme za proskomediju
Sveštenik i đakon moraju se pažljivo pripremiti za takav sveti obred kao što je proskomedija. Ovdje se mora ispuniti nekoliko važnih nijansi.
- Molitve su obavezne prije ulaska u oltar i ispred samog oltara.
- Sveštenici moraju nositi posebnu odjeću.
- Postupak pranja ruku uz čitanje stihova iz 25. psalma je obavezan.
Sama proskomedija
Postoje različiti načini da saznate kako ide proskomedia: fotografije će vam pomoći u tome. Međutim, bolje je unaprijed saznati šta će se dogoditi u ovom trenutku. Glavni dio proskomedije se sastoji od kratkotrajne akcije. Sveštenik i đakon stoje ispred oltara, gdje su postavljeni sakralni sasudi: kalež, patena, koplje, zvjezdica i plaštanice. Tokom čitanja molitava obavljaju se obredi sa prosforom (svetim hlebom).
Kraj proskomedije
Po završetku proskomidije, sveštenstvo se priprema za svečaniji dio – liturgiju. Međutim, sve se to mora odvijati po određenim pravilima.
- Svako sveto jelo i cijela crkva kod đakona.
- Čitanje posebnih molitvi.
- Đakon traži od sveštenika dozvolu da započne sledeći deo liturgije.
Šta da naručim za molitvu ili proskomediju da bi voljeni bili zdravi? Najbolje je da odgovor dobijete od svog ispovjednika.
Procedura održavanja proskomedije
Sveštenici se na poseban način pripremaju za liturgiju, nakon koje se pravoslavni hrišćani mogu pričestiti, jednom od sedam crkvenih sakramenata.
Za prvi dio Liturgije parohijani donose hljeb i druge prinose, sveštenstvo priprema vino i prigodni kruh za pričest.
Sveštenstvo se obuklo u liturgijsko odelo kako bi u oltaru obavilo poseban obred – predstavljanje pred Gospodom ljudi za koje mole rođaci i prijatelji.
Ritual se odvija sa zatvorenim kapijama, u oltaru, naglašavajući misteriju dolaska Spasitelja, nevidljivog za mnoge. Sveštenik izgovara svako ime naglas, govoreći: „Zapamti, Gospode (ime).“
Nakon čitanja ulazne molitve, sveštenik se oblači u svečanu odjeću i pere ruke.
Iz prve jagnjeće prosfore sveštenik izrezuje srednji dio u obliku četverougla - Jagnje.
Prije rođenja Isusa Krista, prema Starom zavjetu, bilo je moguće okajati grijehe samo žrtvovanjem ubijene životinje. Čovjek je zgriješio, ali je nevino stvorenje ubijeno. Bog više nije želio krv nedužnih životinja i poslao je svog Sina na zemlju, koji je postao posljednje Jagnje žrtvovano za grijehe svijeta. Samo onaj koji veruje u Isusa Hrista, koji je prihvatio njegovu žrtvu za svoje grehe, biće spašen.
Vađenje sredine podsjeća na rođenje i smrt Krista.
Paten, kalež, zvijezda, koplje, žlica
Značenje predmeta u Liturgiji
Svaki predmet koji se koristi u prvom dijelu Liturgije ima posebno značenje. Patena, na kojoj se nalazi izrezana sredina prvog hljeba, simbolizira jasle u kojima je Spasitelj rođen i grmljavinu gdje je sahranjen.
Probijanje kopljem desne strane sredine izvađenog komada vrši se u znak sjećanja na to kako je stražar probio Isusovo desno rebro, a iz njega su se izlile Krv i voda.
Za točenje vina razrijeđenog vodom koristi se posebna posuda - kalež.
Iz druge, Bogorodičine prosfore, vadi se sredina u obliku trougla i obilježava se Bogorodica. Trouglasti dio je smješten desno od četverokutnog dijela - simbola Jagnjeta.
Sa lijeve strane Jagnjeta ispeglano je 9 dijelova „deveterostrukog“, trećeg svetog kruha, koji simbolizira svece.
Ispod “jagnjetovih nogu” se stavljaju 2 dijela uzeta iz četvrte prosfore. Deo toga je živo sveštenstvo, drugi su svi laici pravoslavne crkve.
Dio petog kruha je simbol sjećanja na preminule.
Za referenciju! Iz hljebova koje daju laici sveštenik vadi onoliko čestica koliko je imena upisano na spomen-listama. Slijedi molitva za zdravlje.
Opomeni se, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, milost i velikodušnost Tvoju oduvek, radi koje si postao čovek, i udostojio si se pretrpeti raspeće i smrt, radi spasenja onih koji veruju u Tebe; i uskrsnuvši iz mrtvih, uzašao si na nebo i sedi zdesna Boga Oca, i gledaj na ponizne molitve onih koji Te prizivaju svim srcem svojim: prigni uho Tvoje i usliši poniznu molitvu moju, Tvoju nepristojni sluga, u smradu duhovnog mirisa, koji Te nosi za sav narod Tvoj. I na prvom mjestu, sjetite se svoje Svete, Katoličke i Apostolske Crkve, koju ste opskrbili Svojom časnom Krvlju, i utvrdite, i ojačajte, i proširite, umnožite, smirite i sačuvajte zauvijek nepremostiva vrata pakla; Umiri kidanje Crkava, ugasi paganska kolebanja, i brzo uništi i iskorijeni jeresi pobune i pretvori ih u ništavilo snagom Duha Tvoga Svetoga. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj Bogom zaštićenu zemlju našu, njene vlasti i vojsku, sačuvaj mirom moć njihovu, i pokori svakog neprijatelja i protivnika pod nos pravoslavnih, i reci mirne i dobre reči u srcima njihovim o Svetoj Tvojoj Crkva, i o svemu narodu Tvome: da Živimo tiho i tiho u pravoslavlju i u svoj pobožnosti i čistoti. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj Velikog Gospoda i Oca naše Svetosti Patrijarha Aleksija, Vaše Visokopreosveštenstvo mitropolite, arhijereje i pravoslavne episkope, sveštenike i đakone, i celokupno crkveno sveštenstvo, koje si postavio da pasu Tvoje govorno stado, i njihovim molitvama pomiluj i spasi mene grešnog. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj oca moga (ime njegovo), i njegovim svetim molitvama oprosti mi grehe. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj roditelje moje (njihova imena), braću i sestre, i rodbinu moju po telu, i sve susede moje porodice i druge, i daruj im svoju mirnu i najmirniju dobrotu. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj po mnoštvu blagodati Tvojih, sve svete monahe, monahe i monahinje, i sve one koji žive u devičanstvu i poštovanju i poste u manastirima, u pustinjama, u pećinama, planinama, stubovima, vratima, pukotine stena i morska ostrva, i na svakom mestu Tvoje vladavine, oni koji žive verno i pobožno Ti služe i mole Ti se: olakšaj im teret, i uteši tugu njihovu, i daj im snagu i snagu da teže za Tobom, i kroz njihove molitve podari mi oproštenje grijeha. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj stare i mlade, siromahe i siročad i udovice, i one koji su u bolesti i tuzi, nevoljama i tugama, uslovima i zatočeništvu, tamnicama i tamnicama, a još više u progon, Tebe radi vere pravoslavne, od jezika bezbožnika, od otpadnika i od jeretika, sadašnjih slugu Tvojih, i seti se, poseti, ojačaj, uteši, i uskoro ću Tvojom moći oslabiti, daruj ih oslobodi i izbavi. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj nas, koji smo milostivi i hranitelji prema nama, koji si nam dao milostinju, i koji si nam nedostojnim zapovedio da se molimo za njih, i koji nas upokojiš, i učini milost Svoju njima, dajući im sve molbe za spasenje i percepciju vječnih blagoslova. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj poslane na službu, putujuće, oce i braću našu i sve pravoslavne hrišćane. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj one koje sam svojim ludošću iskušao, i skrenuo sa puta spasenja, i odveo me na zla i nepodobna dela; Po Vašem Božanskom Proviđenju, vratite se ponovo na put spasenja. ( Luk)
Spasi, Gospode, i pomiluj one koji me mrze i vrijeđaju, i one koji mi nesreću stvaraju, i ne ostavi ih da poginu radi mene grešnog. ( Luk)
Oni koji su odstupili od pravoslavne vjere i zaslijepljeni rušilačkim jeresima, prosvijetlite svjetlo svoga znanja i dovedite svoje svete apostole u Crkvu katoličku. ( Luk)
Nakon molitve, sve čestice koje simboliziraju ljude navedene u bilješkama se polažu na patenu. Stvorena slika simbolizira jedinstvo Crkve, zemaljske i nebeske, čije je srce Isus Krist, Jagnje Božje.
Kao i u svijetu, patena predstavlja žive, pokojne, bolesne, izgubljene - ljude svijeta koje Bog toliko voli.
Po završetku Liturgije svi dijelovi koji simboliziraju ljude za koje su se molili spuštaju se u putir s vinom. Ovo je prototip jedinstvene akcije - svako ko je oko Isusa bit će očišćen Njegovom Krvlju od svih grijeha i dobiće oproštenje.
Kako završava proskomedija?
Sveta ceremonija završava se uklanjanjem zvjezdice, simbola Vitlejemske zvijezde.
Zvijezda pokriva Jagnje i ne dozvoljava da ga dotaknu krpe koje pokrivaju putir i patenu s kruhom na kraju proskomedije. Tri slike podsjećaju laike i na pelene djeteta i na grobne pokrove u koje je Isus bio umotan nakon smrti.
Pogledajte video o proskomediji
Najvažnija crkvena služba je misa, odnosno liturgija, na kojoj se slavi sakrament pričesti. Za ovaj ritual potrebno je vino od crnog grožđa, kao i hleb ili prosfora. Moraju se pripremiti na poseban način prije početka liturgije. Da bi to učinio, svećenik zajedno sa đakonom, obučen u elegantnu svetu odjeću, obavlja posebne radnje na oltaru, oltaru i čita posebne molitve.
Možemo zaključiti: prije Liturgije su neophodne određene pripreme, koje su po svojoj prirodi veoma važne. Upravo se tako zovu proskomedia.
Proskomedija je o zdravlju, ali i o odmoru.
Komemoracija u proskomidiji, skidanje čestica o zdravlju i pokoju, a zatim potapanje u kalež, najviši je pomen u Crkvi. Prinosi se beskrvna žrtva za one koji se sjećaju na proskomediji, oni također učestvuju u Liturgiji.
Bilješka
U crkvenoj terminologiji postoji nešto kao napomena za proskomediju. Šta je?
Prije Liturgije svako može podnijeti određenu molbu napisanu na papiru o ljudima za koje će se sveštenik moliti. Ne jednom, svi su vidjeli da od komada kruha koji svećenik daje na sakramentu euharistije, kao da je komadić oduzet. Takvih rupa u prosfori će biti tačno onoliko koliko je imena navedenih na noti. Sve te mrvice se skupljaju na pateni, tokom liturgije su pored Jagnjeta (velika prosfora), a nakon takvih simboličnih „duša“ se potapaju u čašu vina. U tom slučaju, sveštenik mora pročitati posebnu molitvu.
Važno je da se u belešku mogu uneti samo imena pravoslavnih krštenih.
Postoje također jednostavno I običaj bilješke. Informacije o tome moraju biti razjašnjene direktno u samoj crkvi. Međutim, generalno, prema jednostavnoj napomeni, ime osobe će se jednostavno iznijeti na proskomediji prema naredbi, čuće se i na molitvi.
Vrste bilješki
Postoje dvije vrste bilješki. Prvo - proskomediju se može naručiti o zdravlju. Prije početka bogosluženja potrebno je na posebnom komadu papira, koji će se najčešće nalaziti u blizini pulta sa svijećama, zapisati imena ljudi za čije zdravlje se trebate moliti.
Proskomedia se izvodi pomoću istog dokumenta o odmoru. Kada zapisujete imena ljudi, važno je pažljivo pročitati natpise na vrhu i ne miješati listove. Ako trebate naručiti komemoraciju u proskomediji, možete dostaviti bilješku u večernjim satima, jednostavno navodeći traženi datum.
U napomenama (zahtjevima) ne treba spominjati sljedeće:
Nisu kršteni u pravoslavnoj vjeri (ateisti, heterodoksni, nepravoslavni);
Samoubojstva;
- o pokojniku, kanonizovan. Na primjer: Blažena Matrona, Blažena Ksenija. Razlog je jednostavan: kada smo kod prestola Božijeg, oni se mole za nas; o ubeđeni ateisti i borci protiv Boga, čak i ako su kršteni u pravoslavlje.
Kod moštiju svetog Teodosija Černigovskog, jeromonah Aleksije (sada proslavljeni kao lokalno poštovani svetac), budući starešina Golosejevskog manastira Kijevo-Pečerske lavre, nosio je poslušanje. Nekako se umorio i zadremao u hramu. U snu mu se javio sveti Teodosije i zahvalio mu na trudu. Zamolio je da se na liturgiji spomenu njegovih roditelja, sveštenika Nikite i Marije. Kada je jeromonah Aleksije upitao svetitelja kako može da traži od sveštenika molitve kada je sam stajao pred prestolom Božijim, sveti Teodosije je odgovorio: „Prinos na liturgiji je jači od mojih molitava.
Sveti Grigorije Dvoeslov pripovijeda da je nakon smrti nemarnog monaha koji je patio od srebroljublja, naredio da se za pokojnika odsluži 30 zadušnica, a bratija da odsluže zajedničku molitvu za njega. A posle poslednje liturgije, ovaj monah se javio svom bratu i rekao: „Do sada sam, brate, stradao surovo i strašno, a sada se osećam dobro, i u svetlosti sam“.
