Nedavno sam gledao prilično zanimljiv film “Izgubljeni grad Z”, posvećen Percyju Fawcettu, čija je ekspedicija nestala 1925. u Amazoniji. Svojevremeno sam čitao o ovoj priči, pa je bilo zanimljivo pogledati njenu filmsku adaptaciju.
Sama priča je naizgled trivijalna - britanski oficir koji nije postigao velika dostignuća u vojnoj službi, više puta je putovao u Južnu Ameriku kako bi u neistraženom dijelu Amazone pronašao tragove drevne indijske civilizacije, do koje Španci nisu stigli u njihovo vrijeme. Tokom posljednje ekspedicije otišao je u džunglu i nestao. Šta mu se tamo dogodilo, do danas je pouzdano nepoznato, iako postoji niz manje-više obrazloženih verzija.
Film je u suštini kratka biografija pukovnika Fawcetta, koji je, sa stanovišta autora filma, tražio slavu i slavu, kao i da dokaže da se Indijanci ne razlikuju od drugih ljudi. Autori, po svemu sudeći, još nisu u potpunosti odlučili da li je Fawcett bio apsolutni egocentrista koji je žrtvovao sebe i svoju porodicu svojim ličnim ambicijama ili ga je vodila uzvišena žudnja za otkrićem generisana prirodnom radoznalošću čoveka.
Na kraju, na osnovu poznatih činjenica o Fawcettu, tu su, po mom mišljenju, prevladale lične ambicije, inače on ne bi sakrio rutu svog putovanja u “izgubljeni grad Z” na osnovu straha da bi neko mogao dobiti ispred njega. S druge strane, teško je tačno procijeniti koliko je Fawcett otišao od tradicionalne Kiplingove slike bijelog čovjeka. noseći teret civilizacije i prosvjete zaostalih naroda. Filmski stvaraoci su u Fawcettova usta stavili brojne teze koje se iskreno suprotstavljaju tipičnom Kiplingovom pogledu s kraja 19. i početka 20. stoljeća. Možda je ovo samo počast modernim tolerantnim vjetrovima, s druge strane, možda je Fawcett bio više nego progresivan za svoje vrijeme, kada je sjećanje na trgovinu robljem još bilo živo, a Indijanci su se relativno nedavno počeli smatrati ljudima.
Kao rezultat toga, kada su on i njegov sin posljednji put otišli u džunglu, njegov prvi prioritet je bio da bude prvi bijeli čovjek koji će doći do izgubljenog grada. Nije pouzdano poznato da li je Fawcett pronašao ono što je tražio. S tim u vezi, autori su postupili sasvim razumno, bez izmišljanja nekakvog gega, ali su se zaustavili na posljednjem poznatom dokazu da su Fawcett i njegov sin završili kod Indijanaca, a šta im se dalje dogodilo je diskutabilno pitanje. Kao rezultat toga, rezultat je bio manje-više doslovno prepričavanje nekih prekretnica u Fawcettovoj biografiji, iako su si u nekim momentima dopuštali određena nagađanja, iako ta ispravka nije u velikoj mjeri utjecala na cjelokupnu strukturu Fawcettove priče.
Sve u svemu, ispao je prilično zabavan, iako vrlo odmjeren film o zalasku ere klasičnog pionirstva, kada su drznici sami krenuli u nepoznato, pronalazeći tamo slavu ili smrt, a ponekad i jedno i drugo.
Ubrzo je razvoj tehnologije, a potom i pojava satelita, omogućio prebojavanje ogromnog broja praznih tačaka, što je zapravo dovelo do izumiranja čitave profesije pionira, što je ljude ovog karaktera natjeralo da traže sebe. u drugim oblastima, iako je, kao što pokazuje primjer Fedora Konjuhova, on svrsishodna i uporna osoba, uvijek će naći način da izazove poteškoće putovanja.
Sa tehničke tačke gledišta, film je dobro snimljen. Prelepa priroda Južne Amerike, odlična kinematografija, pristojna gluma, samo što muzika nije bila posebno za pamćenje. I što je najvažnije, film promovira ispravnu ideju da prava postignuća dolaze od onih koji ne grabe ono što se nalazi u blizini, već posežu do dalekih granica i nepoznatog. U tom smislu, Fawcettov život i sudbina služe kao prilično jasna ilustracija ove teze, ali istovremeno i podsjetnik da rizici povezani s prevladavanjem granice ljudske percepcije ponekad mogu koštati života. A ako se, dugoročno gledano, postavi pitanje razvoja novih svjetova, čovječanstvu će sigurno biti potrebni takvi ljudi, sa svim njihovim prednostima i nedostacima.
Percival Harrison Fawcett(engleski) Percival Harrison Fawcett; (1867 ) , Torquay - vjerovatno) - britanski topograf i putnik, potpukovnik.
Fawcett je nestao pod nepoznatim okolnostima zajedno sa svojim sinom 1925. godine tokom ekspedicije da otkrije izgubljeni grad u brazilskom selu.
Rani život i karijera
Ekspedicije
Fawcett je napravio prvu ekspediciju u Južnu Ameriku 1906. kako bi mapirao područje džungle na granici Brazila i Bolivije u ime Kraljevskog geografskog društva. U junu je stigao u La Paz (Bolivija). Ukupno je Fawcett napravio sedam ekspedicija između 1906. i 1924. godine. Za vrijeme Prvog svjetskog rata vratio se u Britaniju kako bi služio u aktivnoj vojsci, ali se nakon nje vratio u Brazil i nastavio sa istraživanjem područja i proučavanjem divljih životinja.
U potrazi za izgubljenim gradovima Atlantide
Fawcett je čitavog života bio uvjeren u postojanje napuštenih, nepoznatih gradova na južnoameričkom selu. Podaci koje je prikupio (od kojih nam je većina, očigledno, nepoznata) omogućili su mu da procijeni da je na ovim mjestima nekada postojala visoko razvijena civilizacija koju je Fawcett smatrao civilizacijom Atlantide. Glavni pokazatelj za njega postojanja na neistraženim područjima Brazila ostataka praistorijskih gradova Atlantide (ili njenih kolonija) bio je tzv. Rukopis 512 je dokument iz 18. vijeka koji opisuje otkriće portugalskih lovaca na blago (bandeiranti) 1753. godine ruševina nepoznatog mrtvog grada duboko u provinciji Bahia.
« Glavni cilj“Fawcett je svoje pretrage nazvao “Z” - misteriozni, moguće nastanjeni grad na teritoriji Mato Grosa, samo vjerojatno identičan gradu Bandeiranta iz 1753. godine. Izvor informacija o "Z" ostao je nepoznat; Ezoterične legende od vremena Fawcetta do danas povezuju ovaj mitski grad sa teorijom šuplje Zemlje.
Fawcett je figuricu od crnog bazalta visine 25 cm, koju mu je poklonio njegov prijatelj Sir Henry Rider Haggard, koji ju je nabavio u ovoj južnoameričkoj zemlji, smatrao materijalnim dokazom o postojanju nepoznate praistorijske civilizacije na teritoriji Brazila. . Prema Fawcettu, stručnjaci iz Britanskog muzeja nisu mu mogli objasniti porijeklo figurice, te se u tu svrhu za pomoć obratio psihometričaru koji je nakon kontakta s ovim artefaktom opisao „veliki kontinent nepravilnog oblika koji se proteže od sjeverne obale Afrike do Južne Amerike”, na kojoj je tada zadesila prirodna katastrofa. Ime kontinenta je bilo Atladta .
Posljednja ekspedicija
U narednim decenijama poduzete su potražne ekspedicije bez rezultata osim glasina koje nisu mogle biti potvrđene. Osim spekulacija da su Fawcetta ubili Indijanci ili divlje životinje, pojavila se priča da je izgubio pamćenje i postao poglavica plemena kanibala. 100 ljudi je umrlo u više od 13 ekspedicija čiji je cilj bio otkrivanje misterije Fawcettovog nestanka. Ekspedicija iz 1951. otkrila je ljudske kosti za koje je kasnije utvrđeno da ne pripadaju Fawcettu ili nekom od njegovih pratilaca. Ekspediciju iz 1996. zarobilo je pleme Kalapalo, ali je puštena nakon nekog vremena kada su njeni članovi svu svoju opremu predali Indijancima.
Villas Boas verzija
Dokumentarac
Godine 2003. objavljen je ruski dokumentarni film „Prokletstvo zlata Inka / Ekspedicija Percyja Fosetta na Amazonu“, dio televizijske serije „Tajne stoljeća“. Između ostalog, u filmu je posvećena ekspedicija Olega Alijeva, koji je istraživao mjesta koja je Fawcett navodno posjetio neposredno prije svog nestanka.
Igrani film
4. septembra 2013. najavljen je igrani film “Izgubljeni grad Z”. Napisao i režirao James Gray, u glavnim ulogama: Charlie Hunnam, Robert Pattinson, Sienna Miller, Tom Holland. Od novembra 2015. film je bio u postprodukciji.
vidi takođe
Napišite recenziju članka "Fawcett, Percy"
Književnost
- Yemets I. A. U potrazi za izgubljenim gradovima. - M.: Armada-Press, 2002. - 352 str.: ilustr. - Serija "Istina je negde u blizini." - ISBN 5-7107-2275-8
- Malov V. I. Tajne nestalih ekspedicija. - M.: Onyx, 2008. - 251 str. - Serija “Biblioteka otkrića”. - ISBN 978-5-488-01497-8
- Fawcett Percy. Nedovršeno putovanje / Comp. Brian Fawcett. Per. S. S. Serpinsky. - 5. izd. - Sankt Peterburg: Amfora, 2014. - 448 str. - Serija “Tajne istorije”. - ISBN 978-5-367-03190-4
Bilješke
Linkovi
Odlomak koji karakteriše Fawcetta, Percyja
Svi plemići, isti oni koje je Pjer viđao svaki dan, bilo u klubu ili u njihovim kućama, svi su bili u uniformama, neki u Katarininim, neki u Pavlovljevim, neki u novom Aleksandru, neki u generalu plemića, a ovaj general karakter uniforme davao je nešto čudno i fantastično ovim starim i mladim, najrazličitijim i poznatim licima. Posebno su bili upečatljivi stari ljudi, slabovidi, bezubi, ćelavi, prekriveni žutom salom ili naborani i mršavi. Uglavnom su sjedili na svojim mjestima i ćutali, a ako su hodali i pričali, pridruživali su se nekom mlađem. Baš kao i na licima gomile koju je Petja videla na trgu, na svim tim licima bila je upadljiva crta suprotnosti: opšte očekivanje nečeg svečanog i običnog, juče - Bostonska zabava, Petruška kuvarica, zdravlje Zinaide Dmitrijevne. , itd.Pjer, koji je od ranog jutra nosio nezgodnu plemićku uniformu koja mu je postala pretesna, bio je u hodnicima. Bio je uzbuđen: izvanredno okupljanje ne samo plemstva, već i trgovaca - posjeda, etats generaux - izazvalo je u njemu čitav niz misli koje su odavno bile napuštene, ali su se duboko urezale u njegovu dušu o Contrat social [ Društveni ugovor] i Francuska revolucija. Reči koje je primetio u apelu da će suveren stići u prestonicu da se posavetuje sa svojim narodom potvrdile su ga u ovom stavu. A on, vjerujući da se u tom smislu približava nešto važno, nešto što je dugo čekao, hodao je okolo, pomno gledao, slušao razgovor, ali nigdje nije našao izraz misli koje su ga zaokupljale.
Pročitan je suverenov manifest, što je izazvalo oduševljenje, a onda su se svi razbježali razgovarajući. Pored uobičajenih interesa, Pjer je čuo razgovore o tome gde treba da stoje vođe kada suveren uđe, kada da daju loptu suverenu, da li da se podele na okruge ili celu provinciju... itd.; ali čim je došlo do rata i zbog čega je plemstvo okupljeno, razgovor je bio neodlučan i neizvjestan. Svi su bili spremniji da slušaju nego da pričaju.
Jedan sredovečni muškarac, hrabar, zgodan, u penzionisanoj mornaričkoj uniformi, govorio je u jednoj od sala, a ljudi su se zbijali oko njega. Pjer je prišao krugu koji se stvorio oko govornika i počeo da sluša. Grof Ilja Andrej u svom vojvodskom kaftanu, hodajući s prijatnim osmehom među gomilom, svima upoznat, takođe je prišao ovoj grupi i počeo da sluša svojim ljubaznim osmehom, kao što je uvek slušao, klimajući glavom u znak odobravanja u znak saglasnosti sa govornikom. . Umirovljeni mornar je govorio vrlo hrabro; to je bilo vidljivo iz izraza lica koja su ga slušala i iz činjenice da su se oni koje je Pjer poznavao kao najpokorniji i najtiši ljudi udaljavali od njega s negodovanjem ili mu protivrečili. Pjer se progurao u sredinu kruga, saslušao i uvjerio se da je govornik zaista liberal, ali u potpuno drugačijem smislu nego što je Pjer mislio. Mornar je govorio onim posebno zvučnim, melodičnim, plemenitim baritonom, uz prijatnu pašu i redukciju suglasnika, onim glasom kojim se viče: „Pulo, lulo!“ i sl. Govorio je s navikom veselja i autoriteta u glasu.
- Pa, Smolenjani su ponudili miliciju gosuajima. Da li je to dekret za nas iz Smolenska? Ako plemstvo moskovske gubernije smatra potrebnim, svoju privrženost caru može pokazati na drugi način. Zar smo zaboravili miliciju u sedmoj godini! Veselici i lopovi su upravo zaradili...
Grof Ilja Andrejič, slatko se smešeći, klimnu glavom sa odobravanjem.
– Dakle, da li su naše milicije zaista koristile državi? Ne! Upravo su nam uništili farme. Bolje da imas jos jedan set...inace ti se nece vratiti ni vojnik ni covek i samo jedan razvrat. Plemići ne štede trbuh, svi ćemo mi sami otići, uzeti još jednog regruta, a svi mi samo zovimo gusku zov (tako je suveren izgovorio), svi ćemo za njega umrijeti”, dodao je animirani govornik.
Ilja Andrejič je sa zadovoljstvom progutao svoju balavu i gurnuo Pjera, ali Pjer je takođe želeo da razgovara. Istupio je naprijed, osjećajući se uzbuđeno, još ne znajući zašto i još ne znajući šta će reći. Upravo je otvorio usta da progovori kada je jedan senator, potpuno bez zuba, sa inteligentnim i ljutitim licem, koji je stajao blizu govornika, prekinuo Pjera. Sa vidljivom navikom da vodi debate i postavlja pitanja, govorio je tiho, ali čujno:
„Vjerujem, dragi gospodine“, rekao je senator, mrmljajući svojim krezubim ustima, „da nismo ovdje pozvani da raspravljamo o tome šta je državi zgodnije u ovom trenutku – regrutacija ili milicija.“ Pozvani smo da se odazovemo apelu kojim nas je car počastio. A ostavićemo najvišim vlastima da procene šta je zgodnije - regrutacija ili milicija...
Pjer je iznenada pronašao ishod svoje animacije. Ogorčen je na senatora, koji je tu ispravnost i uskost pogleda unio u nadolazeća zanimanja plemstva. Pjer je istupio i zaustavio ga. Ni sam nije znao šta će reći, ali je počeo živahno, povremeno upadajući u francuske riječi i knjiški se izražavajući na ruskom.
„Izvinite, Vaša Ekselencijo“, počeo je (Pjer je bio dobro upoznat sa ovim senatorom, ali je smatrao da je potrebno da mu se ovde zvanično obrati), „iako se ne slažem sa gospodinom.... (Pjer je zastao. Hteo je da kaže mon tres honorable preopinant), [moj dragi protivnik,] - sa g.... que je n"ai pas L"honneur de connaitre; [koje nemam čast poznavati] ali vjerujem da je klasa plemstva, osim što izražava svoje simpatije i divljenje, pozvana i da razgovara o mjerama kojima možemo pomoći otadžbini. Vjerujem,” rekao je, nadahnut, “da bi i sam suveren bio nezadovoljan kada bi u nama pronašao samo vlasnike seljaka koje mu dajemo, i ... stolicu kanonik [krvno meso] koji pravimo od nas samih, ali u nama ne bih našao nikakav co...co... savjet.
Mnogi su se udaljili iz kruga, primetivši senatorov prezriv osmeh i činjenicu da Pjer govori slobodno; samo je Ilja Andrej bio zadovoljan Pjerovim govorom, kao što je bio zadovoljan govorom mornara, senatora i uopšte uvek govorom koji je poslednji čuo.
„Vjerujem da prije nego što razgovaramo o ovim pitanjima“, nastavio je Pjer, „moramo pitati suverena, s poštovanjem zamoliti Njegovo Veličanstvo da nam saopšti koliko vojnika imamo, kakvo je stanje naših trupa i armija, a zatim... .”
Ali Pjer nije stigao da završi ove reči kada je iznenada napadnut sa tri strane. Najviše ga je napao igrač Bostona koji ga je dugo poznavao i uvijek bio naklonjen prema njemu, Stepan Stepanovič Apraksin. Stepan Stepanovič je bio u uniformi i, da li zbog uniforme ili iz drugih razloga, Pjer je ispred sebe video sasvim drugu osobu. Stepan Stepanovič, sa senilnim bijesom koji mu se iznenada pojavio na licu, viknuo je Pjeru:
- Prvo, javiću vam da nemamo pravo o tome pitati suverena, a drugo, ako je rusko plemstvo imalo takvo pravo, onda nam suveren ne može odgovoriti. Trupe se kreću u skladu sa kretanjem neprijatelja - trupe odlaze i stižu...
Još jedan glas dopirao je od čovjeka prosječne visine, od četrdesetak godina, kojeg je Pjer viđao u stara vremena među Ciganima i znao da je loš kartaš, i koji se, takođe presvučen u uniformu, približio Pjeru i prekinuo Apraksina. .
“I nije vrijeme za nagađanje”, rekao je glas ovog plemića, “ali moramo djelovati: rat je u Rusiji.” Naš neprijatelj dolazi da uništi Rusiju, da oskrnavi grobove naših očeva, da im oduzme žene i djecu. – Plemić se udario u grudi. „Svi ćemo ustati, svi ćemo otići, sve za cara oca!“ - vikao je, kolutajući krvavim očima. Iz gomile se začulo nekoliko glasova odobravanja. „Mi smo Rusi i nećemo štedeti svoju krv da branimo veru, presto i otadžbinu. Ali moramo ostaviti gluposti ako smo sinovi otadžbine. „Pokazaćemo Evropi kako se Rusija diže za Rusiju“, vikao je plemić.
Pjer je hteo da prigovori, ali nije mogao da kaže ni reč. Osjećao je da je zvuk njegovih riječi, bez obzira na misao u njima, bio manje čujan od zvuka riječi animiranog plemića.
Ilja Andrejič je odobrio iza kruga; neki su pametno okrenuli ramena ka govorniku na kraju fraze i rekli:
- To je to, to je to! Istina je!
Pjer je hteo da kaže da mu ne smeta doniranje novca, ljudi ili sebe, ali da mora da zna stanje stvari da bi mu pomogao, ali nije mogao da govori. Mnogi su glasovi vikali i govorili zajedno, tako da Ilja Andrejič nije imao vremena da svima klimne glavom; a grupa je postajala sve veća, razišla se, ponovo se okupila i svi krenuli, brujajući razgovorom, u veliku salu, prema velikom stolu. Ne samo da Pjer nije mogao da govori, već je bio grubo prekinut, odgurnut i okrenut od njega kao od zajedničkog neprijatelja. To se nije dogodilo zato što su bili nezadovoljni značenjem njegovog govora - on je zaboravljen nakon velikog broja govora koji su ga pratili - ali da bi se animirala gomila bilo je potrebno imati opipljiv predmet ljubavi i opipljiv predmet mržnja. Pierre je bio posljednji. Mnogi govornici su govorili nakon animiranog plemića, i svi su govorili istim tonom. Mnogi su govorili lijepo i originalno.
Prepoznati izdavač Ruskog biltena Glinka (u masi se čulo „pisac, pisac!“) rekao je da pakao treba da odražava pakao, da je video dete koje se smeje u blesku munje i tutnjavi grom, ali da nećemo biti ovo dijete.
- Da, da, sa grmljavinom! – ponavljali su odobravajući u zadnjim redovima.
Gomila je prišla velikom stolu, za kojim su, u uniformama, sa trakama, sedeli sedokosi, ćelavi, sedamdesetogodišnji plemići, koje je skoro sve Pjer viđao u njihovim domovima sa šalama i klubovima izvan Bostona. Gomila je prišla stolu, još uvijek zujajući. Jedan za drugim, a ponekad i dva zajedno, pritisnuti s leđa na visoke naslone stolica od strane gomile koja se preklapa, govornici su govorili. Oni koji su stajali pozadi su primetili ono što govornik nije rekao i žurili su da kažu ono što je propušteno. Drugi su, na ovoj vrućini i skučenom prostoru, preturali po glavi da vide ima li kakve misli i požurili da je izgovore. Stari plemići poznati Pjeru su sedeli i osvrtali se na ovog, pa na drugog, a izraz većine njih samo je govorio da su veoma vrući. Pjer se, međutim, osećao uzbuđeno, a opšti osećaj želje da pokažemo da nam nije stalo, izražen više u zvucima i izrazima lica nego u značenju govora, preneo mu se. Nije se odrekao svojih misli, ali se osjećao krivim za nešto i htio je da se opravda.
„Samo sam rekao da bi nam bilo zgodnije da doniramo kada znamo šta je potrebno“, rekao je, pokušavajući da vikne preko drugih glasova.
Jedan od najbližih staraca uzvratio mu je pogled, ali ga je odmah odvratio vrisak koji je počeo s druge strane stola.
- Da, Moskva će biti predata! Ona će biti otkupitelj! - vikao je jedan.
– On je neprijatelj čovečanstva! - vikao je drugi. - Pustite me da govorim... Gospodo, gurate me...
U to vrijeme, brzim koracima pred rastankom mnoštva plemića, u generalskoj uniformi, sa vrpcom preko ramena, sa izbočenom bradom i brzim očima, uđe grof Rostopčin.
- Želim da budem veliki putnik, kao Magelan.
- Kasnis. Sve je već otvoreno.
Kada govorimo o otkrićima i činjenici da je „već sve otvoreno“, zaboravljamo jedan veoma važan detalj. Ideja da čovjek nikada neće moći sve saznati, pronaći i otkriti. Pa čak i ako na svijetu, na našem malom globusu, nema bijelih mrlja, onda će ih čovjek sigurno smisliti. Pokupiće drevne rukopise, spustiti se na dno okeana i tamo pokušati da kopa. Izdići će se u svemir sa štopericom u rukama i mjeriti kretanje vremena kako bi dokazao svoju sljedeću teoriju, kao što to čine mnogi ekscentrici prema uputama besmrtnog barona Minchauzena.
Čovek, kao stvorenje koje sanja i mašta, uvek će biti u potrazi. A tamo gde se potraga završi, na mestu gde vlada tišina i tišina, kada niko od putnika i istraživača ne opremi svoj brig i podigne avion iznad voda Tihog okeana, u tom trenutku čovek će umreti. Nije rizik taj koji ubija osobu, kao što se obično vjeruje. Svakodnevica i dosada ubijaju čovjeka. Čovjeka ubije bezobrazan život, koji se može rasuti na par listova papira za deset godina u budućnosti. I što je život predvidljiviji, to blistavi sjaj lude žeđi za avanturom postaje u očima. Uostalom, sve je, šta god da se kaže, avantura ili nedostatak iste. Svaka životna prepreka. Svaki užas, svako oduševljenje, svaka tuga na ovaj ili onaj način nosi pečat nepredvidivog skoka u ponor. A najprovjereniji način umiranja je spakovati se u četiri zida, ne maštati, ne ići na duga putovanja i ne testirati snagu svog tijela i svijesti. U takvim situacijama kisik se jednostavno isključuje i život postaje nepodnošljiv. Ali svako je, kao i obično, slobodan da bira od čega će umrijeti - od gladi u prostoru bez kisika ili od ushićenja ptice koja leti, koja je zahvatila previše gorućeg zraka u pluća i sada se kida iznutra deseterostruko ubrzanom oksidacijom ćelija, zbog čega srce kuca desetine puta brže, tjerajući krv u beskrajnom mlazu, kucajući u sljepoočnice i time ubrzavajući trošenje tijela. I put umjerenosti nas već mami, ali i mi želimo skrenuti u jednom ili drugom smjeru i istovremeno se naći na suprotnim stranama barikada koje razdvajaju lude i mrtve. I vinite se i uzdignite se poput gorućeg feniksa iznad gomile izluđenih posmatrača da dokažete da ne morate umrijeti da biste bili živi. A da biste umrli, ne morate prestati disati. Želja za snom je najčvršći čvor koji svakoga ko se dobrovoljno veže za njega osuđuje na potpunu besmrtnost i sigurnu smrt. I prije ili kasnije pad je neizbježan. Ali trenutak leta je prelep, lepe boje, horizonti i daleke luke. Prekrasne su uništene ruševine nepoznatih civilizacija i snovi koji se rađaju u glavi putnika kroz njihove unutrašnje zemlje.
Kada žeđ za avanturom prestane, nacije propadaju. Ljudi počinju poricati čuda i ne vjeruju u otkrića i emocionalne izljeve. Upotrijebite svoju maštu i osmislite rute! Nikada ne starite duhom i ne padajte u ponor straha, jer je i strah planiran i sastavni je dio naših života. Ali sve više zaboravljamo da u svoje živote uključimo i sreću. Sreća od svježeg vjetra koji duva na lica putnika. Inspirišući nas na podvig, otkriće i herojstvo. Za ljubav i za smrtni rizik, koji našim životima daje poseban jedinstveni ukus. Percy Fawcett V « Labirinti » .
Ako napustite zidove vlastitog stana, zatim napustite okvir vlastite percepcije svijeta i prođete kroz grad koji vam je potpuno nepoznat, pobjegnete u njedra prirode, tada ćete sigurno sresti djelić našeg današnjeg heroja. Prvo ćete proći Grad – određeni prostor koji je ispunjen alkoholom, očajem i beznađem, usamljenošću ljudi koji su već zaboravili da sanjaju i čine podvige u ime sebe i svojih najmilijih. Prljavština na asfaltu. Prepune kante za smeće. Stare ruinirane kuće uz pseudo-beau monde i kozmetičke salone izgrađene na mjestu nekadašnje pekare. Izbor, profit, žeđ - ove tri zvijeri proždiru život modernog čovječanstva. Izbor između dobrog i najboljeg, prije ili kasnije dovodi do slomljene histerije i suza. Benefit - s kim je bolje? Ko je hladniji? Šta je modernije? Žeđ. Žeđ za prekomernom konzumacijom, žeđ za alkoholom, žeđ za seksom, žeđ za mrljanjem belog odela sa par prljavih tačaka za veći stil i skladniji suživot sa ljudima oko sebe. Sve je to naš grad, koji vidimo kao uporište ljudske zajednice, od kojeg očekujemo neograničeno ispunjenje želja, na koje se oslanjamo više nego na sebe i time činimo glavnu grešku.
Ali, pobjegavši izvan grada, iza te granice iza koje ćete pronaći praznu tačku nepoznatog svijeta u kojem nikada niste bili, srešćete bizarnu grupu ljudi koji sjede kraj vatre. Jedan od njih će vam nesumnjivo ispričati priče o drugim gradovima koji se nalaze negdje tamo - daleko iza moskovskog obilaznice ili vašeg malog grada. To mogu biti velika i mala naselja u kojima, kako se čini, žive ljudi koji su potpuno drugačiji od vas i onih oko vas. Priče o zaboravljenim malim selima. O, praktično, kinokefalima, koji još uvijek postoje u svojim malim zajednicama negdje gdje još niste bili. Na onim mjestima za čije postojanje ste mogli samo sumnjati ili koja ste mogli vidjeti samo na geografskim kartama. I tamo, na ovim kartama, mala tačka označava upravo mjesto o kojem ćete čuti. Mjesto puno hrabrih ljudi, izdajnika, ljudskih tragedija i drama. Najzanimljivije priče, kojih se milioni već sastavljaju i prenose sa putnika na putnika. Priče o nepoznatim gradovima, daljinama, naseljima i visoravni u kojima su se sklanjale stotine Aboridžina. A kada počnete razmišljati o tome koliko sličnih tačaka ima na karti svijeta, vaš mozak već počinje šikljati magičnim naletom mašte. Počinjete razmišljati o novim putovanjima i putovanjima i dobijate kartu na kojoj je, kao i obično, prikazan naš današnji junak.
Godine 1906. Bolivija se obratila Kraljevskom geografskom društvu sa zahtjevom da pošalje stručnjaka na teritoriju svoje zemlje koji bi pomogao u razgraničenju granica njene vlastite države i odvajanju geografske pšenice od kukolja. Na ovaj prijedlog je već dat odobravajući odgovor i izvjesni Percival Harrison Fawcett je poslan u Boliviju na detaljnije proučavanje i proučavanje lokalnih granica. Njegovo putovanje u Boliviju i detaljno sastavljanje i proučavanje karte ove zemlje postat će jedan od najvažnijih geografskih događaja, koji će odrediti daljnje pukovnikove aktivnosti i otkloniti neke sporove u glavama samih Bolivijaca. Ovaj rad će Fawcettu trajati oko 20 godina i pretvorit će ga od običnog običnog geografa u prilično poznatu i živopisnu ličnost koja će impresionirati cijelu Boliviju svojim pedantnim pristupom i više nego radoznalim umom.
Pukovnik Fawcett će vrlo mukotrpno poduzeti detaljnu studiju lokalne zemlje. Tragovi drevnih civilizacija, opasni putevi među prljavim rijekama, zmije otrovnice i plemena pravih kanibala. Naš junak već iznosi verziju da se ovdje, negdje među opasnom džunglom, još uvijek mogu sresti preživjeli potomci određene superrazvijene rase, o čijem naslijeđu - Atlantidi - sanjali su mnogi putnici prije. .. A sada čujete o pustinjama Brazilu, Boliviji i Peruu, o kojima prije niste znali gotovo ništa. I isti listić sa likom našeg današnjeg lika pada u vaš džep. I danas ste spremni za nevjerovatnu avanturu s nama. I sve što treba da uradite je da pružite ruku meni i mom današnjem heroju i krenete na neverovatna putovanja kroz pustinje i ruralna područja Južne Amerike.
I sada već posmatramo ovu transformaciju stvarnosti - džunglu, dragi moji putnici. A male glave dinosaurusa na smiješnim dugim vratovima već gledaju negdje prema izlazećem jutarnjem suncu. Šuplja Zemlja već dočekuje svoj novi dan, obasjana zracima neugasive i krhke zvijezde koja svake sekunde može eksplodirati, bez obzira na prognoze naših mudraca i naučnika. Drevne ruševine gradova starih naroda isprepletene su vinovom lozom i prekrivene vekovima mahovinom. Ali neko već primjećuje male figure bijelaca koji su dočekali novu zoru među ovim veličanstvenim ruševinama. Ovi ljudi dolaze niotkuda i odlaze u dubine vekova, u nigde. Ili se kriju od nas u utrobi planete koja je iznutra prekrivena istim šumama nezamislivih biljaka i najjedinstvenijim dostupnim biotopima. Prema teoriji šuplje zemlje, naravno. Uostalom, ako teorija postoji, to znači da je živa. To znači da oni vjeruju u to i mogu to ne samo opovrgnuti, već i barem indirektno dokazati. Jedina stvar koja vas sprečava da uživate u svemu što se dešava su oblaci dosadnih insekata i neudobne čizme iz kojih je izlazak kao samoubistvo u tako zagušljivom i vlažnom okruženju. Ovaj svijet postoji, ali nije sklon primanju gostiju koji nisu spremni na određene životne okolnosti i teškoće logorskog života.
Godine 1683. pisao je britanski političar i naučnik Francis Bacon od Verulama urlati trud « Nova Atlantida » . IN U njemu će doći do zaključka da pod maskom Atlantide, o kojoj su svojevremeno pisali stručnjaci, nesumnjivo treba razumjeti Južnu Ameriku, tačnije Brazil. Naš današnji junak, glavni apologeta ove teorije, u svom naučnom istraživanju vodi se određenim rukopisom 512, nastalim tokom kolonizacije Južne Amerike u 18. veku od strane portugalskih baiderantes, hrabrih tragača za blagom. Učesnici ekspedicije iz 1753. godine zabilježili su, između ostalog, da su u blizini pokrajine Bahia pronašli ruševine čudnog grada, čija je arhitektura sasvim jasno ukazivala da je grad nekada stvorila rasa Grka- rimskog tipa i nije se uklapao u arhitekturu drugih građevina i ruševina koje nesumnjivo pripadaju arhitekturi ovdašnjih doseljenika. Fawcett također istražuje teritorij Mato Grossa, u pokušaju da pronađe izvjesni misteriozni grad Z, koji, prema njegovim pretpostavkama, mogu biti ne samo ruševine koje su otkrili Bideranti, već i neke druge ruševine koje je ostavila prerazvijena civilizacija Atlantida. . Mala bazaltna figurica pada u ruke pukovniku, čije je porijeklo zbunilo osoblje Britanskog muzeja. Opisali su ga i došli do zaključka da prikazuje "veliki nepravilan kontinent koji se proteže od sjeverne obale Afrike do obale Južne Amerike". Prema Fawcettovim zaključcima, ovaj kontinent bi mogao biti ista Atladta, koja je u određenom istorijskom periodu umrla od nepoznate kataklizme i zauvijek otišla pod okeanske vode.
Što više osoba ne može, to se pred nama pojavljuje stvarnija ljudska vrsta u cjelini. Osoba se tehnički razvija iz godine u godinu. Ali postaje slabiji u svom izvornom obliku. I slažem se – za neke je to razvoj mozga, za druge razvoj tehnologije, a za treće izgradnja mišićne mase. Kako kažu ja: « Cezaru - šta je cezarovo, a mehaničaru - ono što je mehaničarsko. » . Ali okruženje sa Zajebavajući se sa betonskim kutijama, pakujući se u kupolu društva, ne dobijamo čak ni izolovane manifestacije, već čitave generacije video blogera, škrabača (što uključuje i vašeg poniznog slugu) i drugog opskurnog kontingenta koji neće živeti u divljini ni za jedan dan. mjesec. Postoje prostori u kojima Tiffany dijamanti ne znače ništa. Postoje realnosti u kojima samo sposobnost preživljavanja igra ključnu ulogu. A vaši lajkovi i reposti u ugodnim blogosferama, uglavnom, takođe ne znače ništa. Talenat glumaca i dramaturga, koji ostaju bespomoćni pred najvišom dramaturgijom - dramaturgijom divlje prirode, ništa ne znači. U kojoj ćete, hteli to ili ne, morati da se odreknete složenih naprava i ostalog smeća koje je ispunilo čitav naš život. Pokušavajući da postane mudrija, osoba često postaje slaba. On ne uzima u obzir činjenicu da istraživanja na planeti još nisu stala. A na nekim mjestima nisu ni počeli. Da su neophodni da bi se razumela šira slika.
Godine 1921. Fawcett se približava dragocjenoj provinciji Bahia, na čijoj teritoriji se već zaustavlja u blizini rijeke Gongoži i tamo pronalazi, po vlastitim riječima, sve više dokaza da se nepoznate ruševine zaista nalaze negdje u blizini. U svojim traganjima vodi se i prilično drevnim učenjima religija i filozofskih pokreta, govoreći o podzemnom kraljevstvu Hada, skandinavskom Svartalfheimu, budističkim vjerovanjima o podzemnom svijetu Agharte, čiji će glavni grad - Shambhala - svojevremeno također biti od interesa za jednog poznatog austrijskog umjetnika, koji sanja da stekne tajno znanje o drevnom narodu zauvijek „skrivenom“ od ljudskih očiju.
U njegovom th « Izvorno filozofija » Rene Descartes piše: « Pretpostavimo da je Zemlja na kojoj živimo nekada bila svjetiljka sastavljena samo od materije prvog elementa, koja je zauzimala centar jednog od četrnaest vrtloga sadržanih u prostoru koji nazivamo prvim nebom. Dakle, nije se razlikovala od Sunca, osim što je bila manja od njega. Pretpostavimo, nadalje, da su se manje suptilni dijelovi njegove materije, malo-pomalo povezujući jedan s drugim, nakupljali na njegovoj površini i formirali tamo oblake ili druga, gušća i tamnija tijela, slična mrljama koje vidimo kako se neprestano pojavljuju i nestaju na površina Sunca; da su ta tamna tijela, raspršivši se ubrzo nakon svog formiranja, ostavila neke dijelove, koji su se, budući da su grublji od čestica prva dva elementa i koji imaju oblik trećeg, akumulirali u neredu oko ove Zemlje i, okružujući je sa svih strana, formirali tijelo gotovo slično zraku, koji udišemo, i da se, konačno, nakon što je ovaj zrak postao mnogo gušći, tamne mrlje koje su se nastavile pojavljivati oko Zemlje više nisu mogle biti uništene s istom lakoćom i tako malo po malo prekrivene i potamnila, mnoge od njih, možda čak i naslagane jedna na drugu, smanjujući time snagu vrtloga toliko da je potpuno uništen, a Zemlja je, zajedno sa zrakom i tamnim tijelima koja ga okružuju, potonula prema Sunca do mesta gde se trenutno nalazi. »
„Morate se kretati uz rijeku Xinguatan, pritoku Xingua, sve dok ne naiđete na jezero obraslo trskom, gdje žive prekrasne ptice močvarice sa grimiznim grebenima. U sredini jezera nalazi se ostrvo na kojem se nalaze velike četvrtaste ploče naslagane jedna na drugu. Do ostrva se teško stiže kanuom kroz gustiš trske. Na otoku se nalazi ulaz u tunel dug nekoliko desetaka metara. Drugi kraj tunela vodi do zida koji okružuje drevni grad. Kameni grad ima zgrade, popločane ulice, prekrasne trgove i mahovinom prekrivene hramove. Statue u prirodnoj veličini prikazuju prekrasne muškarce i žene obučene u toge. Na zidovima hramova ispisane su riječi na nepoznatom jeziku. Grad je naseljen ljudima koji očigledno nemaju ništa zajedničko sa njegovim graditeljima. Imaju svijetlu kožu i čudne crvenkaste oči. Predstavnici svirepog plemena imaju vrlo slab mentalni razvoj." . Ovu priču će Fawcettu ispričati jedan od vođa lokalnih indijanskih plemena, koji je navodno posjetio grad, što je i krajnji cilj pukovnikove potrage. Otprilike u isto vrijeme, jedan od vlasnika plantaže gume će pokazati Fawcettu idola, pri kontaktu s kojim se stvara određeni električni naboj. Ni Fawcett ni sam vlasnik plantaže ne mogu objasniti porijeklo ovog idola.
Na svojim putovanjima, koja su bila na ivici otkrića, Fawcetta ne prati samo njegov tim, već i njegov sin Jack, kao i fotograf Ralph Rimmel, uz pomoć čijih se fotografija pukovnik nada da će dokumentirati svoj budući kolosalni otkriće. Bit će tu i nosača, koje Percy privlači među lokalnim domorocima. Međutim, on nikada neće naći stalne selidbe. Lokalno stanovništvo je to objasnilo time da ne bi svi odlazili na ona mjesta gdje je Fawcett išao sve dalje na svojim putovanjima, jer, kao što znaju sva lokalna plemena, tamo žive zli duhovi, koji ne samo da mogu ubiti nepozvane goste, već i neće odbijaju gozbu svojim mesom.
Fawcett, koji je prilično konzervativan za tragača ove vrste, već će biti upoznat sa teorijama Johna Cleavesa Simmsa Jr., koji će iznijeti hipotezu da je šuplja Zemlja sloj nekoliko šupljih školjki koje su razdvojene gigantskim slojevima tla. Cleaves je čak želio otputovati na Sjeverni pol, gdje je pretpostavio da će postojati ulaz u šuplju Zemlju. Ovo putovanje će zaustaviti predsjednik Sjedinjenih Država Andrew Jackson, ali nakon Johnove smrti njegov sin će iznijeti hrabru i krajnje suludu hipotezu da određene rase i narodi također mogu živjeti unutar Zemlje, uključujući deset izgubljenih plemena Izraela, čiji su potomci, na iznenađujući način, « su ispali iz ljudske istorije i jos nije pronadjen dokaz da je barem jedan narod poticao od njih.Zadnje istorijsko spominjanje njih medju ljudima ce biti cinjenica da su ti narodi pali u asirsko ropstvo.Kasnije su svi ovi potomci Izraelaca jednostavno će nestati sa radarskih priča.
A sada je na kalendaru naše istorije već 1925. godina. Sao Paulo. Svi su odlično raspoloženi, a čini se da Fawcett već zna gdje da ide da stigne do dragocenog grada Manoe. Sa njim su, kao i uvek, dva verna saborca - njegov sin i reporter. Piše pismo svojoj ženi, puno odlučnosti i inspiracije: “Izlazimo duboko vjerujući u uspjeh... Osjećamo se odlično” .
A pred nama je neko ko je nekoliko puta bio na ivici smrti. Koji je lutao močvarama, gladujući. Koji je izgubio sve svoje vjerne pse koji su umrli od nedostatka hrane i sam je svojim rukama spasio život tako što je jednom ustrijelio zvijer nalik jelenu. Fawcettova ekspedicija pojela je jelena od velike gladi - golim rukama, zajedno sa krznom. Onaj koji je još radeći u Boliviji uspio preživjeti nakon što je izgubio pet od šest vodiča i, uprkos svemu, do posljednjih dana nije gubio nadu da će pronaći najstariju civilizaciju na Zemlji. Ili barem ono što je od toga ostalo.
Početak pukovnikovog posljednjeg putovanja bio je prilično lak - stigli su do grada Cuiabe, iza kojeg je, prema Percyjevim proračunima, trebalo da počne to isto putovanje. « izgubljeni svijet » . Prije Cuiaba i opremanja posljednje ekspedicije u svom životu, pukovnik je bio u stalnom oduševljenju. Prema vlastitim uvjeravanjima, pronalazio je sve više ruševina, stijena prekrivenih natpisima na nepoznatom jeziku, kamenih spomenika nepoznatih nauci. Ali, naglasio je i lokalna ratoborna divlja plemena koja žive u jamama, pećinama i gotovo na drveću.
Nakon napuštanja grada Cuiabe, komunikacija s pukovnikom bit će zauvijek prekinuta. Oni će još dugo suditi i kažnjavati. Bit će mnogo verzija o sudbini putnika - neke od njih će se sasvim logično zasnivati na činjenici da je ekspedicija propala i da su svi njeni članovi postali zalogaj za lokalne ljudoždere i ubijeni u šumi, pojavit će se izvještaji da je Percy postat će vođa lokalnog plemena, koji - već pokazuje na čudnu grobnicu u kojoj je pukovnik navodno sahranjen. Grob će biti otvoren, kosti će biti poslate u Englesku i doći će do zaključka da je tu još neko sahranjen. Nakon određenog vremena pronijet će se glasina da će Fawcett, očigledno izgubivši razum, biti viđen negdje na strani udaljenog puta, izgubljen u šumama. Jedan od putnika će kasnije primijetiti određene sličnosti između Fawcetta i jedne od osušenih glava koje je čuvalo divlje lokalno pleme, koje je navodno ubilo putnika jer je njegov sin prekršio tabu. Posljednja relativno pouzdana izjava bit će komentar vođe ovdašnjeg plemena, koji će reći da je pukovnika doveo do rijeke, a zatim se on i njegovi pratioci zaputili negdje na istok. Sam Fawcett će također stvarati probleme u potrazi: “Ako se ne vratimo, ne želim da spasilačke strane to rizikuju zbog nas. Previše je opasno. Ako, uz svo moje iskustvo, ne postignemo ništa, malo je vjerovatno da će drugi imati više sreće od nas. To je jedan od razloga zašto ne kažem tačno kuda idemo.” Međutim, ekspedicije će i dalje biti opremljene. I sve će se dogoditi prema scenariju koji je opisao pukovnik: naučnici i avanturisti koji su umrli od ujeda zmija otrovnica, umrli od malarije.
“Ulogorili smo se na drugoj strani rijeke, gdje su nas posjetili krokodil, jaguar, tapir... Jednom smo uspjeli ustrijeliti tri majmuna, ali je jaguar koji je lutao u blizini odnio dvojicu, a mi smo nastavili da idi dalje, zadovoljavaj se sa osam oraha dnevno za svaki...”
Tesko? šta si hteo? Mnogi ljudi žive svoj život gledajući jaguara isključivo u kavezu zoološkog vrta. Za našeg junaka ova zvijer je bila opasan dio svakodnevnog života. A mnogi od nas samo sanjaju o avanturi koja je postala svakodnevnica za pukovnika, koji je prešao granicu stvarnosti i zauvijek nestao u mitu o sebi. I o čemu džungla bruji nakon njegove smrti? Kako misliš?
Jedna od neriješenih misterija u historiji južnoameričkih istraživanja ostaje nestanak ekspedicije pukovnika Percyja Fawcetta u srce amazonske džungle 1925. godine.
Radeći od 1906. godine na granici Brazila i Bolivije, pukovnik je sastavio karte područja za Kraljevsko geografsko društvo Velike Britanije. Godine 1908. radovi su nastavljeni u Paragvaju, a 1910-1912 - na granici Perua i Brazila. U to vrijeme nisu postojale karte ovih krajeva. Zbog neprohodne džungle i nepristupačnih planina ova područja su do sada bila malo istražena.
Fawcett je u svojim izvještajima Geografskom društvu izvještavao o kišnim šumama, dom malarije i egzotičnih bolesti, koje vrve divljim životinjama i ubodnim insektima, kao i o brutalnim plemenima lovaca na glave. Ogromne anakonde predstavljale su veliku opasnost; pukovnik je lično ubio zmiju dugu 9 metara i debelu 20 centimetara.
Fawcett je bio opsjednut idejom da zelena krošnja neprohodnih šuma krije mnoge tajne. Prema njegovom mišljenju, tu bi trebali živjeti ljudi, potomci drevnih Atlantiđana koji su pobjegli nakon katastrofe i preselili se na kopno. Osim toga, istraživač je vjerovao da su uvjeti u vlažnoj džungli takvi da su životinje iz mezozojskog perioda mogle tamo preživjeti. 1911. istraživač je održao predavanje u Londonu u Kraljevskom geografskom društvu. Javnost je uzburkala pukovnikova izjava da civilizovano čovečanstvo praktično ništa ne zna o zemlji koja se nalazi nekoliko stotina metara od obala velikih reka Južne Amerike. Na svojim ekspedicijama više puta je čuo legende o šumskim pigmejima koji žive na ruševinama drevnih gradova, o rudnicima srebra izgubljenim u džungli. Fawcett je posebno rekao da su lokalni stanovnici pričali o ogromnim tragovima nekih životinja ostavljenim na pijesku duž obala jezera u sjevernoj Boliviji, a lično je vidio takve tragove, čija je skica predstavljena publici izvještaja. Ovo intrigantno predavanje počašćeno je posjetom tada poznatog pisca Artura Konana Dojla, koji je bio inspirisan pukovnikovom pričom da napiše čuvenu knjigu „Izgubljeni svet“.
Godine 1912. Percy je živio u istočnom Brazilu među neobičnim plemenom Tapuya Indijanaca. Potonji su imali, poput Evropljana, svijetlu kožu i male šake i stopala. Istraživač ih je smatrao potomcima starije i veće civilizacije, možda Atlantide. Crte lica ovih ljudi bile su vrlo proporcionalne, a kosa im je bila pšenične ili crvene boje, što ih je oštro razlikovalo od ostatka autohtonih stanovnika Južne Amerike. Bijeloputi Indijanci su nosili brojne nakite od zlata, žadeita i smaragda, a vještina rada sa zlatom i dragim kamenjem zadivila je Engleza.
Tokom svojih ekspedicija, Fawcett je napravio mnoga nevjerovatna otkrića. Indijanci Tapuya pokazali su mu pećinu sa petroglifima na zidovima, koji su bili riječi nekog nepoznatog jezika. U pećini je gorjela neumirljiva hladna vatra. Prema Indijancima, ova vatra je uvijek obasjavala pećinu. Istraživači su pronašli sličan fenomen u ukopima u Tibetu i Indiji. Misterija ovog fenomena još nije otkrivena. Ali glavni predmet pukovnikove potrage uvijek su ostali izgubljeni gradovi, o kojima su izvještavali jezuitski misionari 1700-ih godina. Fawcett je uspio zadobiti povjerenje vođa nekih indijanskih plemena, a oni su mu rekli da u regiji Rio Xingu postoji drevni grad divova, smješten na ravnici okruženoj neprolaznom džunglom i planinama. Grad ima opkop, kaldrmisane ulice i statue. Gradske zidine čuva žestoko indijansko pleme Suyas. U blizini izgubljenog grada žive životinje nalik dinosaurima i džinovski majmuni visoki 2,5 metara. Jedan od indijanskih poglavica pokazao je Fawcettu mali i vrlo star kamen iz tog područja. Isklesan je od čovjeka obučenog u sandale i rimsku togu.
Fawcett je u Rio de Janeiru, u drevnom dokumentu iz 1753. godine, pronašao podatke o velikom drevnom gradu bez stanovnika u oblasti džungle poznatoj kao Serra do Roncador u blizini Rio Xinga u sjeveroistočnom Brazilu. Kasnije je jedan od vlasnika plantaže kaučuka pokazao istraživaču neobičnog kamenog idola, pri dodiru kojeg je došlo do električnog pražnjenja. Prema pukovniku, ovaj idol je bio povezan sa drevnim izgubljenim gradovima Atlantiđana, koje je tražio. Jedan od indijskih vođa posjetio je izgubljeni grad. Evo njegove priče:
„Morate se kretati uz rijeku Xinguatan, pritoku Xingua, sve dok ne naiđete na jezero obraslo trskom, gdje žive prekrasne ptice močvarice sa grimiznim grebenima. U sredini jezera nalazi se ostrvo na kojem se nalaze velike četvrtaste ploče naslagane jedna na drugu. Do ostrva se teško stiže kanuom kroz gustiš trske. Na otoku se nalazi ulaz u tunel dug nekoliko desetaka metara. Drugi kraj tunela vodi do zida koji okružuje drevni grad. Kameni grad ima zgrade, popločane ulice, prekrasne trgove i mahovinom prekrivene hramove. Statue u prirodnoj veličini prikazuju prekrasne muškarce i žene obučene u toge. Na zidovima hramova ispisane su riječi na nepoznatom jeziku.
Grad je naseljen ljudima koji očigledno nemaju ništa zajedničko sa njegovim graditeljima. Imaju svijetlu kožu i čudne crvenkaste oči. Predstavnici svirepog plemena imaju vrlo slab mentalni razvoj.”
Posljednja ekspedicija, koju je predvodio Fawcett, uključivala je njegovog sina Jacka i sina njegovog prijatelja Ralpha Rimell-a, novinskog fotografa. Uz njegovu pomoć, pukovnik se nadao da će zabilježiti buduća otkrića za historiju. Posao nosača obavljali su Indijanci. Unatoč činjenici da su se Indijanci prema Fawcettu odnosili s poštovanjem, on nije uvijek mogao pronaći vodiče: domoroci se nisu usuđivali posjetiti područja koja je pukovnik želio istražiti, smatrajući ih prebivalištem zlih duhova.
Putnici su krenuli iz Sao Paula u aprilu 1925. U svom posljednjem pismu svojoj supruzi, pukovnik je napisao da ide u potragu za izgubljenim gradom po imenu Manoa. Izvijestio je da su, prema posljednjim informacijama, kipovi u gradu u potpunosti isklesani od kvarca. U maju 1925. stigle su posljednje vijesti od putnika. Niko ga više nije video. Percy je zauvijek nestao u neprohodnim brazilskim džunglama.
Brojne ekspedicije preduzete u proteklih 75 godina nisu mogle da utvrde šta se desilo sa Fawcettom. Mnogi učesnici ovih potrage umrli su od malarije i ujeda zmija. Postoji mnogo različitih glasina da su Indijanci koji žive u džungli držali starog Engleza kao zarobljenika, te da su navodno pronađene kosti putnika. Prema drugoj verziji, Fawcetta i njegove pratioce ubili su indijski vodiči. Sve ove pretpostavke izgledaju malo vjerovatne. Godine 1949. njemački antropolog D. Ehrmann, putujući po sjeveroistočnom Brazilu, izjavio je da je među Indijancima vidio osušenu glavu koja je ličila na Fawcetta. Ljudi iz plemena pričali su da je Englez ubijen jer je branio sina koji je prekršio tabu.
Misterija nestanka pukovnika Fawcetta i dalje opsjeda umove ljudi širom svijeta. Novinar Benedikt Alen je 1998. pokušao da otkrije misteriju odlaskom u džunglu na još jednoj ekspediciji. Tvrdio je da je pronašao kosti engleskih istraživača, ali ta tvrdnja ostaje nedokazana. Ali čak i ako se Fawcettovi ostaci ikada pronađu, drevni gradovi sa svojim tajnama i dalje ostaju duboko sakriveni u neprohodnim šumama, čekajući u svojim krilima.
“Od tog trenutka mi se u potpunosti povjeravamo bogovima!” - tako se završava posljednje pismo Percy Harrisona Fawcetta, od 20. maja 1925. godine, upućeno civiliziranom svijetu. On i njegovi drugovi zauvek su nestali u amazonskoj džungli, koja je elokventno nazvana "zelenim paklom". Ime pukovnika dobro je poznato onima koji vjeruju u misteriozno i sanjaju o susretu s nepoznatim... Mnogi su pokušavali pronaći barem tragove izgubljene ekspedicije pukovnika Fosetta, ali sve je bilo uzalud...
Iskusnog topografa-putnika, koji je 19 godina radio u Južnoj Americi, privukli su izgubljeni gradovi, centri zakopanih civilizacija, koje je progutala džungla. Ovdje rijeke vrve od pirana i električnih jegulja, kajmani i anakonde čekaju svoj plijen, a zemlja je puna otrovnih pauka i zmija. Iznervirala su i divlja plemena...
Na jednoj od ekspedicija 1911. pukovnik je naišao na pleme Indijanaca koje je bilo na veoma niskom nivou razvoja. Ipak, Fawcett je našao kontakt s njima. Narod Macoubi nije savjetovao putnike da idu na sjever. Prema glasinama, tamo su živjela još primitivnija stvorenja - kanibali. "Ući ćeš pravo u kotao!" - mimikom i gestovima upozoravali su belce novi prijatelji. Ali nisu poslušali savjet i naišli su na "ljude najprimitivnijeg izgleda" - visoke, dlakave, potpuno gole, sa vrlo dugim rukama i čelima nagnutim prema potiljku iznad istaknutih obrva. Ogromna stvorenja nalik majmunima izgledala su kao da su se jedva podigla iznad nivoa životinja. Jedan od njih je prišao pukovniku, odgovarajući na njegov zvižduk. Ispostavilo se da su životinje ratoborne, ali pucanj u zemlju pod njihovim nogama ohladio je njihov žar.
U amazonskoj džungli kruže glasine humanoidna stvorenja, sličan himalajskom jetiju - Bigfutu. Ali formalna nauka se nasmijala izvještajima Fawcetta i drugih istraživača, iako se ovaj čovjek-majmun gotovo pretvorio u muzejski eksponat.
U džungli blizu granica Kolumbije i Venecuele, švajcarski geolog Francois de Loys i njegove kolege su 1917. godine videli čitavu grupu ljudi-majmuna koji su pokušali da napadnu vanzemaljce gađajući ih granama. Vođa se ponašao najagresivnije, a svi meci su išli na njega. Ostali su pobegli. De Loys je fotografisao ubijenog muškarca i izmjerio ga: njegova dužina je bila 1,57 metara. Kao što je geolog kasnije uvjeravao, nije imala rep i imala je 32 zuba u ustima, poput ljudi i majmuna. Čovjeku majmunu je skinuta koža i pripremljena je lobanja. Ali avaj! U vrućoj tropskoj klimi, koža se pogoršala, a kuhar ekspedicije je zadržao sol u lubanji. Pod njegovim uticajem, lobanja se raspala. U međuvremenu, naučnici su sa strašću proučavali fotografiju. Obratili su pažnju na dugo hvatanje stopala i odnos gornjih i donjih udova. Ukratko, zaključili su stručnjaci, ovo nije veliki majmun ili apeman, ali samo koata majmun nalik pauku, iako veoma veliki.
Međutim, naučnici i dalje ukrštaju koplja oko stare fotografije Francoisa de Loya. Skeptici grcaju u nevjerici: ili se lubanja raspala, ili je koža propala... Ali optimisti vjeruju u postojanje, kako kažu, "reliktnih hominoida", odnosno fosilnih ljudi majmuna koji su preživjeli prije ljudske ere.
Jedno od mesta gde su ova stvorenja više puta primećena bio je Kavkaz. Svedočenje je dao potpukovnik - neuropatolog medicinske službe Vazgen Sergejevič Karapetjan tek 17 godina kasnije. U oktobru-decembru 1941. predstavnici dagestanskih vlasti tražili su od njega da pregleda čovjeka uhvaćenog u planinama i odvedenog u regionalni centar kako bi se utvrdilo da li je ovaj stranac bio prikriveni diverzant.
Vojni doktor je vidio muškarca, golog i bosog, prekrivenog smeđim krznom. Krzno je ličilo na medvjeđe. Iznad prosječne visine, oko 180 centimetara, moćna prsa, vrlo debeli jaki prsti neobično velike veličine na rukama, pogled koji ništa ne govori, tup, čisto životinjski. Reagovao je mukanjem na te riječi, ne uzimajući ponuđenu ljudsku hranu.
Vojni doktor je zaključio da se ne radi o prerušenoj osobi, već o "nekoj divljini". Skeptici su nepoverljivi... Filmski dokument proizveden u severnoj Kaliforniji? Gluposti! Informacije o anketi? Gluposti slabo obrazovanih ljudi, najblaže rečeno. Ali među njima - engleski topograf, švajcarski geolog, potpukovnik sovjetske armije... Svojevremeno je podatke dao i lovački inspektor V.K. Leontjeva, koji veoma dobro poznaje prirodu i faunu Dagestana. Njegov izvanredni susret sa misterioznim stvorenjem omogućava nam da procijenimo potpunu sličnost sa zarobljenim SMERSH-om hominoid. Dagestanci to zovu kaptar.
U avgustu 1957. godine, dok je putovao sam, lovački inspektor je otkrio čudne otiske stopala u planinama. Po svom obliku pomalo su podsjećale na otisak medvjeđeg stopala, ali su postojale i vrlo značajne razlike. Životinja je hodala samo na prstima, i nije spuštala cijelo stopalo, a sa unutrašnje strane staze moglo se suditi o prisustvu zasebnog prsta ili velike kandže. Staze su, međutim, bile toliko deformisane kao rezultat topljenja snijega da su mnogi detalji bili potpuno nerazlučivi. 
Leontjev je takođe čuo čudan plač, ne nalik urlanju, režanju ili zavijanju životinja. Čovjek ne bi mogao tako vrištati. Lovački inspektor je rekao: „Sjedeći kraj vatre i razgledajući sumorne hladne litice, odjednom sam primijetio da se neko stvorenje kreće po snježnom polju na južnoj padini kotline. Jedan pogled je bio dovoljan da se prepozna kao kaptar. Njegov izgled u potpunosti je odgovarao opisima općeg izgleda kaptara koji su dobili od lokalnog stanovništva. Kaptar je hodao na nogama ne dodirujući tlo rukama. Ramena su bila neproporcionalno široka. Cijelo tijelo je prekriveno gustom tamnosmeđom dlakom. visina kaptar bio viši od 2 metra. Odlučio sam da ranim kapetana. Mogao bih pokušati izaći na kraj s ranjenim kapetanom.”
Dakle, onda bi sve mogao da odluči jedan srećni pogodak. Lovački inspektor je nanišanio kapetanove noge i opalio iz lovačke puške, ali nije naudio čudnom stvorenju. Pobjegao je i nestao među nagomilanim gromadama. Lovački inspektor je uspio samo da skicira i izmjeri tragove ostavljene na površini snježnog polja. Dobro je pogledao izgled kapetana, koji je kasnije detaljno opisao: nesrazmjerno široka ramena, pretjerano duge ruke, cijelo tijelo prekriveno tamnosmeđom dlakom. Lice je, kao i cijelo tijelo, prekriveno dlakom. Njegov opšti izgled je humanoidan. VC. Leontjev je detaljno opisao tragove hominoid. Po njegovom mišljenju, otisak je vrlo čudnog oblika, najveća širina stopala je 15 centimetara, a dužina 20. Spoljašnji krajevi prstiju su mu snažno utisnuti u snijeg, što stvara utisak da ima nekih velikih izbočine na njima. Drugo objašnjenje je to kaptar hodao je savijenih prstiju, kao da se drži snježnog pokrivača. Sva četiri prsta na stopalu nisu bila prislonjena jedan uz drugi, kao kod ljudi, već su, naprotiv, bila široko razmaknuta. Kaptarov otisak je izgledao kao otisak ne cijelog stopala, već samo dijela noge. Lovački inspektor u tome nije vidio ništa čudno. „Pregledao sam svoje otiske stopala na strmoj padini snježnog polja“, rekao je, „i uvjerio se da, dok sam se peo na ovu padinu, nisam stao na cijelo stopalo, već samo na prste. Naravno, kaptar je hodao na potpuno isti način.”
Otisci nisu ličili na otiske životinja poznatih inspektoru. Krik kaptara sastoji se od višestrukih ponavljanja raznih niskih i visokih zvukova, pomalo podsjećajući na zvuk ogromne metalne žice. U kapetanovom vapaju, lovački inspektor je naslutio neke alarmantne i tužne note.
Čitajući Leontjevljev iskaz, uočljivo je da je lovni inspektor bio podvrgnut pristrasnom „saslušanju“, ponavljajući se u svom iskazu.
Kaptar- Bigfut Glavnog Kavkaskog lanca - nesumnjivo postoji u stvarnosti, smatra inspektor. Potpuno rješenje problema Bigfoota, po njegovom mišljenju, moglo bi se postići samo kao rezultat organiziranja specijalnih naučnih ekspedicija. Broj kaptara u Dagestanu, kako je mislio, bio je vrlo neznatan. Vjerovatno, kaptar izumire. Leontjev je namjeravao pokrenuti pitanje organiziranja državnih rezervi unutar granica onih područja u kojima živi (ili bi trebao živjeti) Bigfoot. Organizacija takvih rezervata omogućila bi detaljno proučavanje karakteristika biologije i uslova života Bigfoota. Istovremeno bi se riješilo i pitanje očuvanja Bigfoota, odnosno stvaranja takvih uslova za život koji bi eliminirali mogućnost njegovog potpunog izumiranja.
Naučni značaj problema velikog stopala teško je preuveličati. Stoga je očuvanje Bigfoota vrlo hitan zadatak. To se može i treba riješiti organizovanjem prirodnih rezervata za obavljanje posebnih naučnih radova u njihovim granicama. Današnji Dagestan nije dobro mjesto za proučavanje problema. Mogućnost rješavanja problema teži nuli, kao i, čini se, sam broj kaptara, jetija Glavnog Kavkaskog lanca.
A evo šta štampa danas izvještava: „Peking. U Kini počinje nova faza u lovu na neuhvatljivog čupavog divljeg čovjeka, kojeg su Kinezi među sobom prozvali "Veliko stopalo" zbog ogromnih otisaka stopala koje ostavlja na tlu. Vlasti Shennongjia, smještene u centralnoj kineskoj provinciji Hubei, najavile su 500 hiljada juana za hvatanje legendarnog polučovjeka, polučudovišta.” Dakle, kasa je otvorena. Lov na Bigfoota ponovo počinje...
