17. katizma (dženaza), čita se na dane posebnog pomena umrlih (čita se svakodnevno 40 dana nakon smrti)

Značenje 17. katizma

Svih četrdeset dana nakon smrti osobe, njegovi rođaci i prijatelji treba da čitaju Psaltir. Koliko katizama dnevno zavisi od vremena i snage čitalaca, ali čitanje svakako mora biti svakodnevno. Kada se pročita cijeli Psaltir, čita se od početka. Samo ne zaboravite da se nakon svake "Slave ..." mora pročitati molitveni zahtjev za sjećanje na pokojnika (iz "Slijedeći izlazak duše iz tijela"). Mnogi rođaci i prijatelji pokojnika, pozivajući se na to da nemaju vremena ili nemaju psaltir, ili ne znaju čitati crkvenoslavenski, povjeravaju ovo čitanje drugima (čitaocima) uz naknadu ili drugu nagradu. Ali molitva će biti jača, iskrena, čistija, ako sam rođak ili blizak umrloj osobi zamoli Boga da se smiluje pokojniku.

Trećeg, devetog, četrdesetog dana treba čitati po umrloj 17. katizmu.

Ova katizma oslikava blaženstvo onih koji su hodili u zakonu Gospodnjem, tj. blaženstvo pravednih ljudi koji su pokušali da žive po zapovestima Božijim.

Značenje i značaj Psalma 118 otkriva se u 19. stihu: "Ja sam stranac (tuđinac) na zemlji: ne skrivaj od mene zapovijesti svoje." Objašnjavajuća Biblija ed. A.P. Lopukhina daje ovom stihu sljedeće objašnjenje: "Život na zemlji je lutanje, putovanje koje čovjek čini da bi stigao do svoje otadžbine i trajnog, vječnog prebivališta. Očigledno, ovo drugo nije na zemlji, već iza groba. Ako je tako, onda se zemaljski život mora pripremiti za zagrobni život i do njega može voditi samo nepogrešivo odabrani put na zemlji. Kako i gdje pronaći posljednji? Ovaj put je naznačen u zapovijestima Zakona. Ko ih ne slijedi, taj se vara i neće stići do zagrobnog života tj. do zagrobnog života, kao nagradu za trudove koji su uloženi da se to postigne.Evo prilično jasnog učenja o svrsi zemaljskog postojanja, o besmrtnosti ljudske duše i zagrobnoj nagradi.

***

• Kako sahraniti i obeležiti svoju voljenu osobu?Šta učiniti ako voljena osoba umre, a vi morate da se bavite sahranom? Detaljan korak po korak algoritam akcija - Olga Bogdanova
• Kako se sjetiti preminulih rođaka?(odgovor na pitanje) - Maksim Stepanenko
• Buđenja u pijanom stanju su neprihvatljiva!- protojerej Sergej Bulgakov
• Pravoslavna crkva i sektaši. Molitve za mrtve- protojerej Dmitrij Vladikov
• Buđenje: da li mrtvima treba hrana?- Aleksandar Moiseenkov
• Mitropolit Sergije Stragorodski o sahrani heterodoksnih, samoubica, pijanica i malovjeraca- Crkva i vrijeme
• Pogledajte i našu rubriku "Pravoslavna doktrina smrti"

***

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Nebeski Kralju... Trisagion. Sveto Trojstvo... Oče naš...

Tropar: Pomiluj nas, Gospode, pomiluj nas; zbunjujući svaki odgovor, prinosimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. Časni proroče tvoj, Gospode, trijumfuj, nebo, Crkvo pokaza, anđeli se raduju sa ljudima: molitvama, Hriste Bože, upravljaj trbuhom našim u svetu, da Ti pevamo: Aliluja.

I sada i zauvek i zauvek i uvek, amen. Mnogi od mnogih mojih, Bogorodice, grijeha, pribjeglah Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju nejaku dušu, i moli se Sinu Tvome i Bogu našem da nam da oproštenje i najžešćih djela, Blaženi.

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

I klanja se snazi.

Hajde da se poklonimo... (tri puta)

I psalmi:

Psalam 118

Blaženi su besprijekorni na putu koji hode po zakonu Gospodnjem. Blago onima koji iskušavaju Njegova svjedočanstva, svim srcem će tražiti Njega, koji ne čini bezakonje, hodeći putevima Njegovim. Ti si naredio da se tvoje zapovesti drže zelene. Da se moji putevi isprave, čuvaj svoja opravdanja. Tada se neću stidjeti, ponekad pogledaj sve zapovijesti Tvoje. Ispovijedajmo Ti se u poštenju naših srca, ponekad ćemo naučiti sudbine Tvoje pravednosti. Zadržat ću vaša opravdanja: ne ostavljajte me na zemlji. Na koji način će ispraviti svoj najmlađi put? Uvijek držite riječi. Svim srcem Tebe tražim, ne odbaci me od zapovijesti Svojih. Tvoje riječi su skrivene u mom srcu, kao da neću sagriješiti s Tobom. Blago tebi. Gospode, nauči me svom opravdanju. Moja će usta objaviti svu sudbinu tvojih usta. Na putu Tvojih svjedočanstava uživaj, kao u svakom bogatstvu. Podrugiću se tvojim zapovestima i razumeću puteve tvoje. U Tvojim opravdanjima naučiću, neću zaboraviti Tvoje riječi. Nagradi svog slugu: živi me, i ja ću održati riječi Tvoje. Otvori moje oči, i razumjet ću čuda iz zakona Tvoga. Stranac sam na zemlji: zapovesti svoje ne skrivaj od mene. Voli moju dušu, poželi svoju sudbinu za sva vremena. Ukorio si ohole: Prokleti one koji odstupaju od zapovijesti Tvojih. Ukloni od mene dijareju i poniženje, kao da se traže tvoja svjedočanstva. Jer kneževi su sedoši, i kleveću me, a sluga Tvoj ruga se opravdanjima Tvojim. Jer Tvoja su svjedočanstva moja pouka, i savjetuj mi svoja opravdanja. Priljubi se za zemlju, dušo moja, živi me po svojoj riječi. Ja sam otkrio svoje puteve, i ti si me uslišao: nauči me svom opravdanju. Nauči me putu Tvojih opravdanja, i bit ću rugao čudima Tvojim. Duša moja drijema od malodušja, potvrdi me u svojim riječima. Ukloni od mene put nepravde i pomiluj me po zakonu svome. Ja sam izabrao put istine i nisam zaboravio tvoju sudbinu. Prionuo sam na svedočanstva Tvoja, Gospode, ne sramoti me. Put zapovijesti tvojih je tekoh, kad si proširio srce moje. Dopusti mi, Gospode, put opravdanja Tvojih, i ja ću tražiti i izdržati. Urazumi me, i iskušaću tvoj zakon, i čuvaću ga svim srcem svojim. Vodi me putem zapovesti Tvojih, kako ja želim. Prikloni srce moje svjedočanstvima Tvojim, a ne pohlepi. Odvrati moje oči, ako ne vidiš sujetu, živi me na svom putu. Stavite svoju riječ u svoj strah za svog slugu. Skini moj prijekor, ježe, jer je tvoja sudbina dobra. Gle, zaželeo sam zapovesti Tvoje, živi me u svojoj pravdi. I neka dođe na mene milost Tvoja, Gospode, spasenje Tvoje po riječi Tvojoj; I ne oduzimaj od mojih usta riječ je istinita do zemlje, kao da sam se uzdao u Tvoju sudbinu. I čuvat ću zakon Tvoj u vijekove iu vijeke vjekova. I hodam u širinu, kao da tražim zapovijesti Tvoje, i govorih o svjedočanstvima Tvojim pred kraljevima, i nisam se stidio. I naučio sam u zapovestima Tvojim, iako sam duboko voleo: i digao sam ruke svoje na zapovesti Tvoje, iako sam voleo, i rugao se Tvojim opravdanjima. Sjeti se svojih riječi sluzi svome, čiju si mi nadu dao. Onda me utješi u mojoj poniznosti, dok me tvoja riječ živi. Ponosno kršim zakon do samog kraja, ali nisam odstupio od Tvog zakona. Sjećao sam se Tvoje sudbine od pamtiveka, Gospode, i utješio sam se. Prijatna mi je tuga od grešnika koji napuštaju Tvoj zakon. Peta mi je dao Tvoje opravdanje u mjestu mog dolaska. Zapamti u noći tvoje ime Gospode, i čuvaj svoj zakon. Budi mi to, kao da su tvoja opravdanja zahtjevna. Ti si dio mene, Gospode: držite se zakona. Molio sam se Tvom licu svim srcem svojim: smiluj mi se po riječi Tvojoj. Razmotri puteve svoje i okreni noge moje svjedočanstvima Tvojim. Spremite se i ne stidite se, držite svoje zapovesti. Već mi je grešnik dužan, i zakon Tvoj nisam zaboravio. U ponoć se budim da Ti priznam sudbinu Tvoje pravednosti. Učesnik sam svih koji Te se boje i drže Tvoje zapovijesti. Tvoja milost, Gospode, ispuni zemlju, nauči me svom opravdanju. Dobro si učinio sa slugom Svojim, Gospode, po reči Svojoj. Nauči me dobroti i kazni i razumu, kao po Tvojoj zapovijesti vjere. Prije nego što se i ponizimo, sagriješih, radi toga održah Tvoju riječ. Ti si dobar, Gospode, i nauči me svojoj dobroti u svom opravdanju. Umnoži sa mnom laž oholih, ali ću svim srcem svojim kušati zapovijesti Tvoje. Neka im se srca osuše kao malo mlijeka, ali neka nauče zakon Tvoj. Dobro za mene, jer si me ponizio, jer mogu naučiti tvoje opravdanje. Blagoslovljen zakon usta tvojih, više od hiljadu zlata i srebra.

Katizma je podijeljena na 3 "Slave", na svakoj "Slavi" čitajte:

Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože (triput).

Gospodaru imaj milosti ( triput).

Molitva za pokojnika Vidi na kraju katizma).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tvoje ruke me čine i čine, daj mi razum, i naučiću se zapovesti Tvojoj. Oni koji Te se boje vidjet će me i obradovaće se, kao da se nadaju Tvojim riječima. Shvati, Gospode, istinu Tvoje sudbine, i zaista me ponizi. Probudi milost Tvoju, neka me utješi po riječi sluge Tvoga. Neka blagodati Tvoje dođu na mene, i ja ću živjeti, jer je tvoj zakon moje učenje. Neka se postidi ponos, kao da je nepravedan protiv mene, ali ću se rugati Tvojim zapovestima.

Neka me obrate oni koji Te se boje i vide tvoja svjedočanstva. Budi moje srce besprijekorno u opravdanjima Svojim, jer se neću posramiti. Duša moja nestaje za Tvoje spasenje, nadam se Tvojim riječima. Moje oči su nestale u tvojoj riječi govoreći: kad ćeš me utješiti? Zaboravi kao krzno na slan, nisam zaboravio tvoje izgovore. Koliko dana ima tvoj sluga? Kada ćeš me stvoriti od onih koji me progone? Zločinci su mi rekli ruganje, ali ne kao Tvoj zakon, Gospode. Sve su tvoje zapovijesti istina; jureći me nepravedno, pomozi mi. Malo sam umro na zemlji, ali zapovesti Tvoje nisam ostavio. Živi me po svojoj milosti, i čuvaću dokaze Tvojih usta. Zauvijek, Gospode, tvoja riječ ostaje na nebu. U generaciji i generaciji Tvoja istina. Ti si osnovao zemlju i ostaješ. Dan ostaje po tvom učenju: kao što su sve stvari za Tebe izvodljive. Kao da nije bilo tvog zakona, moje učenje je bilo, onda bi oni propali u mojoj poniznosti. Nikada neću zaboraviti tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.

Tvoj sam, spasi me: kao da su tvoja opravdanja zahtjevna. Čekam da me grešnici unište, tvoja svjedočanstva su um. Svaka smrt je doživjela kraj, tvoja zapovijest je široka. Ako volim tvoj zakon, Gospode, imam svoje učenje po ceo dan. Više nego što me je moj neprijatelj učinio mudrim po zapovesti Tvojoj, kao u moje doba. Više od svih umova koji me uče, kao da je tvoje svjedočanstvo moje učenje. Više od starca, um, kao da su tvoje zapovesti tražene. Od svakog zlog puta sam prekorio svoje noge, da ću održati riječi tvoje. Nisam odstupio od Tvojih sudova, jer si me Ti odredio. Ako su tvoje riječi slatke mom grlu: moja su usta više od meda. Od tvojih zapovesti razuma: zbog toga sam mrzeo svaki put nepravde. Svjetiljka mojih nogu je tvoj zakon, ja sam svjetlost mojih staza. Kunem se, i spreman sam da spasim sudbinu Tvoje istine. Ponizi se do zemlje, Gospode, živi me po svojoj reči. Oslobodi milost mojih usta, Gospode, i nauči me svojim sudovima. Uzeću svoju dušu u Tvoje ruke, i neću zaboraviti Tvoj zakon. Postavi mi mrežu grešnika, i neću zalutati od zapovesti Tvojih. Tvoja svjedočanstva sam naslijedio zauvijek, kao što je radost srca moga. Pokloni moje srce, daj zauvek svoja opravdanja za nadoknadu. Mrzim prestupnike, ali volim tvoj zakon. Ti si moj pomoćnik i zagovornik, uzdam se u tvoje riječi. Odstupite od mene, zli, i ja ću kušati zapovesti Boga svoga. Zauzmi se za mene po svojoj riječi, i živjet ću, i ne stidi me zbog moje težnje. Pomozi mi, i biću spašen, i naučiću iz Tvojih opravdanja. Ti si prezreo sve one koji odstupaju od opravdanja Tvojih, jer je njihova misao nepravedna. Grešnici cele grešne zemlje koji prestupe, radi toga volim Tvoja svedočanstva. Prikovajte moje tijelo za svoj strah: bojim se Tvojih sudova. Stvorite pravdu i pravdu, ne izdajte me onima koji me vrijeđaju. Prihvati slugu Tvoga za dobro, da me gordost ne kleveta. Oči moje nestadoše u spasenju Tvome i u riječi pravde Tvoje: učini sa slugom Svojim po milosti Svojoj, i nauči me opravdanjem Svojim. Ja sam tvoj sluga: daj mi razum, i mi ćemo čuti tvoja svjedočanstva. Vrijeme je da Gospod stvori: uništi Tvoj zakon. Zbog toga ću voljeti Tvoje zapovijesti više od zlata i topaza. Zbog toga sam se svima uputio po zapovestima Tvojim, mrzeo sam svaki put nepravde. Divno je svjedočanstvo Tvoje: radi toga sam kušao svoju dušu. Manifestacija Tvojih riječi prosvjetljuje i poučava dojenčad. Moja usta su se otvorila, i privukao sam duh, kao da naređujem Tvojim željama.

Pogledaj na mene i smiluj mi se, po sudu onih koji ljube ime Tvoje. Upravi korake moje prema Tvojoj riječi, i neka me bezakonje ne obuze. Izbavi me od ljudske klevete, i čuvaću zapovesti Tvoje. Prosvijetli lice Svoje na sluzi Svome, i nauči me svom opravdanju. Oči moje iziđoše iz vode, jer nisam održao zakon Tvoj. Ti si naredio istinitost svog svjedočanstva, a istina je velika. Tvoja se revnost istopila od mene: kao da sam zaboravio riječi Tvoje, udari me. Tvoja je riječ raspaljena, i ljubi slugu svojega. Istina je tvoja pravednost zauvek, a tvoj zakon je istina. Tuge i potrebe su me pronašle: Tvoje zapovijesti su moje učenje. Istina Tvojih svjedočanstava je zauvijek: daj mi razum i živjet ću. Zavapi svim srcem, usliši me, Gospode, tražiću opravdanje Tvoje. Pozovi k sebi, spasi me, i ja ću čuvati tvoja svjedočanstva. Preliminarno u nedostatku dobrote i vapaju, nadao sam se Tvojim riječima. Sačekaj jutro pred mojim očima, nauči riječi svoje. Čuj moj glas, Gospode, po milosti svojoj: živi me po svojoj sudbini. Približava se onaj koji me bezakonjem progoni, a ja sam odstupio od zakona tvoga. Blizu si, Gospode, i svi su tvoji putevi istiniti. Od prvih znam iz Tvojih svedočanstava, kao da sam osnovao zauvek. Vidite moju poniznost i iskupite me, jer zakon Tvoj nisam zaboravio. Sudi moj sud i izbavi me: za tvoje dobro, živi me. Spasenje je daleko od grešnika, jer oni nisu tražili Tvoja opravdanja. Mnogo je milosti Tvojih, Gospode, živi me po svojoj sudbini. Mnogi su oni koji me izbacuju i oni koji me čine bolesnim: nisam se klonio svjedočanstava Tvojih. Video sam one koji ne razumiju i koji su istiniti: jer nisam održao riječi tvoje. Vidite, volim zapovesti Tvoje: Gospode, živi me po milosti svojoj. Početak riječi Tvojih je istina, i zauvijek je sva sudbina Tvoje pravednosti. Prinčevi su me odvezli u tunel: i moje se srce plašilo tvojih riječi. Radovaću se Tvojim rečima, kao da sam stekao mnogo sopstvenih interesa. Mrzeo sam bezakonje i mrzeo ga, ali sam voleo tvoj zakon. Sedam dana hvale Tebi o sudbinama Tvoje pravednosti. Mir mnogima koji ljube zakon Tvoj, i za njih nema iskušenja. Radujem se tvome spasenju, Gospode, i volim tvoje zapovesti. Spasi dušu moju Tvoja svedočanstva, i ja volim duboko. Održao sam zapovijesti Tvoje i svjedočanstva Tvoja, jer su svi putevi moji pred Tobom, Gospode. Neka se moja molitva približi pred Tobom, Gospode: po riječi Tvojoj daj mi razum. Neka moja molba uđe pred Tebe, Gospode, izbavi me po svojoj reči. Moja usta će povratiti pjevajući, kad me naučiš svom opravdanju. Tvoje riječi prosvjetljuju moj jezik, jer su sve zapovijesti Tvoje istina. Neka Tvoja ruka bude jež da me spase, kao što sam zavolio Tvoje zapovesti. Poželeo sam spasenje Tvoje, Gospode, i tvoj je zakon moje učenje. Živeće duša moja i hvaliće Te, i pomoći će mi sudovi Tvoji. Zalutao sam, kao izgubljena ovca: tražite slugu Tvoga, jer zapovesti Tvoje nisam zaboravio.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože. (Tri puta)

Gospodaru imaj milosti ( triput).

Molitva za pokojnika

Sjeti se, Gospode, Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega (ime), i kao dobar i čovjekoljubiv čovjek, oprosti grijehe i proždire bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne grijehe i nevoljno, izbavi mu vječne muke i oganj gehenski i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sine i Duh Sveti, Bog Tvoj u Trojici slavnoj vjeri, i Jedinstvo u Trojici i Trojici u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi mu milostiv isti, i vjera, i u Tebe umjesto djela, i sa svetima Tvojim, kao Velikodušni, počivaj: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakog grijeha, i Tvoje pravednosti, pravednosti dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti i čovječnosti, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen.

Prema 17. katizmu:

Trisagija, po Ocu našem...

I tropari, glas 2

Sagreših Tebi, Spasitelju, kao izgubljeni sin: primi me, Oče, koji se kaju, i pomiluj me, Bože.

Slava: Prizivam Te, Hriste Spasitelju, caričkim glasom: očisti me kakvog je, i pomiluj me, Bože.

I sada: Majko Božja, ne prezri me, tražeći zastupništvo Tvoje: u Tebe se ponada duša moja i pomiluj me.

Gospodaru imaj milosti ( 40 puta).

Molitva

Gospode Bože Svemogući i Tvorče svega, velikodušni Oče i Bože milostivi, koji si stvorio čoveka od zemlje, i pokazao ga na svoj lik i priliku, i ovim će se Tvoje veličanstveno ime proslaviti na zemlji, i iščupati zbog prestupa Tvojih zapovesti, ponovo ga stvarajući za najboljeg u Hristu Tvome i uzdižući ga na Nebo: Zahvaljujem ti, što si umnožio svoju veličinu na meni, i nisi me do kraja izdao neprijatelju mom, izbaci me iz tragaoci u ponoru pakla, niže si me ostavio da poginem sa svojim bezakonjima. Sada, Gospode, mnogomilostivi i milosrdni, ne želiš smrt grešnika, nego očekuj i primi obraćenje: i svrgnutog, isceli skrušene, obrati me na pokajanje, i ispravi svrgnute, i isceli skrušene: seti se blagodati svoje, i još od veka svoje neshvatljive dobrote i mog neizmernog zaboravi bezakonje, čak i delom, i rečju i mišlju: razreši slepilo srca moga, i daj mi suze nežnosti da očistim nečistoću mojih misli. Čuj, Gospode, čuvaj se, Čovekoljubče, očisti, Milostivi, i od muke vladajućih strasti u meni, oslobodi moju prokletu dušu slobode. I neka me grijeh za nekoga drži: neka je demonski borac niže od mene, neka me privede niže svojoj želji, ali svojom moćnom rukom, svojom vlašću, kradući me, ti u meni caruj, dobri i Čovekoljubi, i sve tvoga bića, i živi me ostalo prema Tvojoj dobroj volji. I daj mi neizrecivu dobrotu srca, očišćenje, čuvanje usta, pravednost djela, poniznu mudrost, mir misli, tišinu moje duhovne snage, duhovnu radost, pravu ljubav, dugotrpljenje, dobrotu, krotost, nelimeno vjeru, uzdržanost, suzdržanost, i ispuni me svim dobrim plodovima talentom Tvoj Sveti Duh. I ne diži me usred dana mojih, ispod moje neispravljene i nespremne duše, raduj me, nego me usavrši svojim savršenstvom i izvedi me iz ovog života, kao da sam prošao početak i moć tame nesmetano ću videti milost Tvoju, i ja sam Tvoja nepristupačna slava, neiskazana dobrota, sa svim svetima tvojim, u njima se sveti i proslavlja prečasno i veličanstveno ime tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i u vekove i zauvek i zauvek. Amen.

Da li sam dužan da pročitam 17 katizama 40 dana za preminulog rođaka?
odgovor:
Pokojnik u prvih 40 dana je posebno težak. Zaista mu je potrebna pomoć, podrška, zaštita od demona. Biće to velika pomoć preminulom! A za čitaoca je ovo neka vrsta duhovne milostinje. Čitajte Psaltir sve katizme za mrtve. Vjeruje se da to uvelike olakšava sudbinu pokojnika. Ali posebnu utjehu donosi 17. katizma.
Blaženi Avgustin je rekao da su svi psalmi poput zvijezda, a 17. katizma (psalm 118) je sunce. Bio je toliko zapanjen dubinom ovog psalma da dugo nije mogao početi da ga tumači. Neki čak čine svojim obaveznim molitvenim pravilom da čitaju ovu katizmu svaki dan.

Starija monahinja Antonija savjetovala je da se čita 17. katizma dnevno i dodala da će to zaštititi tokom iskušenja.
Čitanje ove katizme korisno je i za samog čitaoca. Na kraju krajeva, cilj našeg života je da držimo zapovesti, da se udaljimo od grijeha. U katizmu 17 ima puno takvih zaziva. Nakon što ste barem jednom pročitali ovu katizmu, teško je ne biti dirnut. Obavezno pročitajte ovu katizmu nakon pokojnika, ako znate čitati Psaltir. Ovo je dobročinstvo sa veoma velikodušnom rukom. Osjećat ćete veliku udobnost. Biće prepreka, nedostatak vremena, ali ipak pokušajte da nađete vremena za tako ljubazno delo. Nećete biti razočarani. Komemoracija preminulih je također važna za spas naših duša.
- Spasi me, Bože! Protekla 4 dana sam čitala najbolje što mogu, a mir i tišina su zaista zavladali u mojoj duši.
- Psaltir tjera zle duhove. Rev. Varsanufije Optinski je rekao da svaki pravoslavni hrišćanin treba da čita najmanje Slavu dnevno. Želim da kažem da je vlč. Aleksandar, starešina manastira Neuspavanih, uveo je u manastire orden neuspavanog psaltira. O njemu je vrlo dobro napisano u Cheti-Minei. Neki duhovni divovi svakodnevno čitaju cijeli Psaltir. Kao, na primjer, Simeon Divnogorec, Partenije Kijevski i dr. Efraim Sirin govori o psalmima tako da su nam stalno na usnama. Baš je slatko - slađe od meda i saća. Zakon Gospodnji je dobar za nas više od hiljadu zlata i srebra. Volim tvoje zapovesti više od zlata i topaza (Psalam 119, 127). Zaista, čitate i ne možete biti dodirnuti. Uredu je! Prilikom čitanja nije sve jasno. Ali Ambrose Optinsky kaže da razumijevanje dolazi s vremenom. Otvori oči moje i razumjet ću čuda iz zakona tvoga (Psalam 119, 18). Nadajmo se zaista da će se naše duhovne oči otvoriti.
- Ne razume um, već duh. Ni ja ne razumijem mnogo, ali me to ne smeta.
- Da, osoba to oseća. Shvatite kolika je to velika pomoć. Ali vjerujte mi, ako se molitva razumije i umom, razjašnjavaju se skrivena značenja, mnogo je bolje za onoga koji moli, molitva je mnogo jača. Želim da kažem da psalmi govore o sili krsta i Isusovoj molitvi, ali implicitno, ali u podtekstovima. O tome je govorio i Ambrose Optinski. Ako čitate normalno, nećete ga vidjeti. Starac Jeronim Sanaksarski je rekao da je Psaltir bez dna u svom značenju. I reći ću više. Onda je dobro naučiti napamet neke psalme i čitati ih na putu, razmišljajući. Ovo je savjetovao Antonije Veliki. O tome je govorio i Teofan Samotnjak. Osim toga, ponekad postoje jednostavno nejasne riječi, kao što su: skimen, bazilisk, asp, grlica, erodivo, ganania, itd. U idealnom slučaju, pozabavite se svime ovim. Pogledajte paralelni ruski prijevod, radite s rječnikom. Osim toga, postoji vrlo dobro tumačenje psalama. Tako se zove: "Psaltir u patrističkom objašnjenju." Ima ponešto o skoro svakoj liniji.
(Čitajte svakodnevno 40 dana nakon smrti)

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.
Caru nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobra i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.




Gospodaru imaj milosti. (Tri puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu,


tropar:
Smiluj se nama, Gospode, smiluj se nama; zbunjujući svaki odgovor, prinosimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.


Časni proroče tvoj, Gospode, trijumfuj, nebo, Crkvo pokaza, anđeli se raduju sa ljudima: molitvama, Hriste Bože, upravljaj trbuhom našim u svetu, da Ti pevamo: Aliluja.

I sada i zauvek i zauvek i uvek. Amen.

Mnogi od mnogih mojih, Bogorodice, grijeha, pribjeglah Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju nejaku dušu, i moli se Sinu Tvome i Bogu našem da nam da oproštenje i najžešćih djela, Blaženi.

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

I klanja se snazi.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk)

Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju Bogu. (Luk)

Dođite, poklonimo se i poklonimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Luk)

I psalmi:

Psalam 118

Blaženi su besprijekorni na putu koji hode po zakonu Gospodnjem. Blago onima koji iskušavaju Njegova svjedočanstva, svim srcem će tražiti Njega, koji ne čini bezakonje, hodeći putevima Njegovim. Ti si naredio da se tvoje zapovesti drže zelene. Da se moji putevi isprave, čuvaj svoja opravdanja. Tada se neću stidjeti, ponekad pogledaj sve zapovijesti Tvoje. Ispovijedajmo Ti se u poštenju naših srca, ponekad ćemo naučiti sudbine Tvoje pravednosti. Zadržat ću vaša opravdanja: ne ostavljajte me na zemlji. Na koji način će ispraviti svoj najmlađi put? Uvijek držite riječi. Svim srcem Tebe tražim, ne odbaci me od zapovijesti Svojih. Tvoje riječi su skrivene u mom srcu, kao da neću sagriješiti s Tobom. Blagosloven budi, Gospode, nauči me svom opravdanju. Moja će usta objaviti svu sudbinu tvojih usta. Na putu Tvojih svjedočanstava uživaj, kao u svakom bogatstvu. Podrugiću se tvojim zapovestima i razumeću puteve tvoje. U Tvojim opravdanjima naučiću, neću zaboraviti Tvoje riječi. Nagradi svog slugu: živi me, i ja ću održati riječi Tvoje. Otvori moje oči, i razumjet ću čuda iz zakona Tvoga. Stranac sam na zemlji: zapovesti svoje ne skrivaj od mene. Voli moju dušu, poželi svoju sudbinu za sva vremena. Ukorio si ohole: Prokleti one koji odstupaju od zapovijesti Tvojih. Ukloni od mene dijareju i poniženje, kao da se traže tvoja svjedočanstva. Jer kneževi su sedoši, i kleveću me, a sluga Tvoj ruga se opravdanjima Tvojim. Jer Tvoja su svjedočanstva moja pouka, i savjetuj mi svoja opravdanja. Priljubi se za zemlju, dušo moja, živi me po svojoj riječi. Ja sam otkrio svoje puteve, i ti si me uslišao: nauči me svom opravdanju. Nauči me putu Tvojih opravdanja, i bit ću rugao čudima Tvojim. Duša moja drijema od malodušja, potvrdi me u svojim riječima. Ukloni od mene put nepravde i pomiluj me po zakonu svome. Ja sam izabrao put istine i nisam zaboravio tvoju sudbinu. Prionuo sam na svedočanstva Tvoja, Gospode, ne sramoti me. Put zapovijesti tvojih je tekoh, kad si proširio srce moje. Dopusti mi, Gospode, put opravdanja Tvojih, i ja ću tražiti i izdržati. Urazumi me, i iskušaću tvoj zakon, i čuvaću ga svim srcem svojim. Vodi me putem zapovesti Tvojih, kako ja želim. Prikloni srce moje svjedočanstvima Tvojim, a ne pohlepi. Odvrati moje oči, ako ne vidiš sujetu, živi me na svom putu. Stavite svoju riječ u svoj strah za svog slugu. Skini moj prijekor, ježe, jer je tvoja sudbina dobra. Gle, zaželeo sam zapovesti Tvoje, živi me u svojoj pravdi. I neka dođe na mene milost Tvoja, Gospode, spasenje Tvoje po riječi Tvojoj; I ne oduzimaj od mojih usta riječ je istinita do zemlje, kao da sam se uzdao u Tvoju sudbinu. I čuvat ću zakon Tvoj u vijekove iu vijeke vjekova. I hodam u širinu, kao da tražim zapovijesti Tvoje, i govorih o svjedočanstvima Tvojim pred kraljevima, i nisam se stidio. I naučio sam u zapovestima Tvojim, iako sam duboko voleo: i digao sam ruke svoje na zapovesti Tvoje, iako sam voleo, i rugao se Tvojim opravdanjima. Sjeti se svojih riječi sluzi svome, čiju si mi nadu dao. Onda me utješi u mojoj poniznosti, dok me tvoja riječ živi. Ponosno kršim zakon do samog kraja, ali nisam odstupio od Tvog zakona. Sjećao sam se Tvoje sudbine od pamtiveka, Gospode, i utješio sam se. Prijatna mi je tuga od grešnika koji napuštaju Tvoj zakon. Peta mi je dao Tvoje opravdanje u mjestu mog dolaska. Sjeti se imena svoga u noći, Gospode, i čuvaj zakon svoj. Budi mi to, kao da su tvoja opravdanja zahtjevna. Ti si dio mene, Gospode: držite se zakona. Molio sam se Tvom licu svim srcem svojim: smiluj mi se po riječi Tvojoj. Razmotri puteve svoje i okreni noge moje svjedočanstvima Tvojim. Spremite se i ne stidite se, držite svoje zapovesti. Već mi je grešnik dužan, i zakon Tvoj nisam zaboravio. U ponoć se budim da Ti priznam sudbinu Tvoje pravednosti. Učesnik sam svih koji Te se boje i drže Tvoje zapovijesti. Tvoja milost, Gospode, ispuni zemlju, nauči me svom opravdanju. Dobro si učinio sa slugom Svojim, Gospode, po reči Svojoj. Nauči me dobroti i kazni i razumu, kao po Tvojoj zapovijesti vjere. Prije nego što se i ponizimo, sagriješih, radi toga održah Tvoju riječ. Ti si dobar, Gospode, i nauči me svojoj dobroti u svom opravdanju. Umnoži sa mnom laž oholih, ali ću svim srcem svojim kušati zapovijesti Tvoje. Neka im se srca osuše kao malo mlijeka, ali neka nauče zakon Tvoj. Dobro za mene, jer si me ponizio, jer mogu naučiti tvoje opravdanje. Blagoslovljen zakon usta tvojih, više od hiljadu zlata i srebra.


Gospodaru imaj milosti. (Tri puta)


Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Tvoje ruke me čine i čine, daj mi razum, i naučiću se zapovesti Tvojoj. Oni koji Te se boje vidjet će me i obradovaće se, kao da se nadaju Tvojim riječima. Shvati, Gospode, istinu Tvoje sudbine, i zaista me ponizi. Probudi milost Tvoju, neka me utješi po riječi sluge Tvoga. Neka blagodati Tvoje dođu na mene, i ja ću živjeti, jer je tvoj zakon moje učenje. Neka se postidi ponos, kao da je nepravedan protiv mene, ali ću se rugati Tvojim zapovestima.

Neka me obrate oni koji Te se boje i vide tvoja svjedočanstva. Budi moje srce besprijekorno u opravdanjima Svojim, jer se neću posramiti. Duša moja nestaje za Tvoje spasenje, nadam se Tvojim riječima. Moje oči su nestale u tvojoj riječi govoreći: kad ćeš me utješiti? Zaboravi kao krzno na slan, nisam zaboravio tvoje izgovore. Koliko dana ima tvoj sluga? Kada ćeš me stvoriti od onih koji me progone? Zločinci su mi rekli ruganje, ali ne kao Tvoj zakon, Gospode. Sve su tvoje zapovijesti istina; jureći me nepravedno, pomozi mi. Malo sam umro na zemlji, ali zapovesti Tvoje nisam ostavio. Živi me po svojoj milosti, i čuvaću dokaze Tvojih usta. Zauvijek, Gospode, tvoja riječ ostaje na nebu. U generaciji i generaciji Tvoja istina. Ti si osnovao zemlju i ostaješ. Dan ostaje po tvom učenju: kao što su sve stvari za Tebe izvodljive. Kao da nije bilo tvog zakona, moje učenje je bilo, onda bi oni propali u mojoj poniznosti. Nikada neću zaboraviti tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova Amin.
Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože. (Tri puta)

Gospodaru imaj milosti. (Tri puta)

Sjeti se, Gospode, Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega (ime), i kao dobar i čovjekoljubiv čovjek, oprosti grijehe i proždire bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne grijehe i nehotice, izbavi mu vječne muke i oganj gehenski i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sine i Duh Sveti, Bog Tvoj u Trojici slavnoj vjeri, i Jedinstvo u Trojici i Trojici u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi mu milostiv isti, i vjera, i u Tebe umjesto djela, i sa svetima Tvojim, kao Velikodušni, počivaj: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakog grijeha, i Tvoje pravednosti, pravednosti dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti i čovječnosti, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Tvoj sam, spasi me: kao da su tvoja opravdanja zahtjevna. Čekam da me grešnici unište, tvoja svjedočanstva su um. Svaka smrt je doživjela kraj, tvoja zapovijest je široka. Ako volim tvoj zakon, Gospode, imam svoje učenje po ceo dan. Više nego što me je moj neprijatelj učinio mudrim po zapovesti Tvojoj, kao u moje doba. Više od svih umova koji me uče, kao da je tvoje svjedočanstvo moje učenje. Više od starca, um, kao da su tvoje zapovesti tražene. Od svakog zlog puta sam prekorio svoje noge, da ću održati riječi tvoje. Nisam odstupio od Tvojih sudova, jer si me Ti odredio. Ako su tvoje riječi slatke mom grlu: moja su usta više od meda. Od tvojih zapovesti razuma: zbog toga sam mrzeo svaki put nepravde. Svjetiljka mojih nogu je tvoj zakon, ja sam svjetlost mojih staza. Kunem se, i spreman sam da spasim sudbinu Tvoje istine. Ponizi se do zemlje, Gospode, živi me po svojoj reči. Oslobodi milost mojih usta, Gospode, i nauči me svojim sudovima. Uzeću svoju dušu u Tvoje ruke, i neću zaboraviti Tvoj zakon. Postavi mi mrežu grešnika, i neću zalutati od zapovesti Tvojih. Tvoja svjedočanstva sam naslijedio zauvijek, kao što je radost srca moga. Pokloni moje srce, daj zauvek svoja opravdanja za nadoknadu. Mrzim prestupnike, ali volim tvoj zakon. Ti si moj pomoćnik i zagovornik, uzdam se u tvoje riječi. Odstupite od mene, zli, i ja ću kušati zapovesti Boga svoga. Zauzmi se za mene po svojoj riječi, i živjet ću, i ne stidi me zbog moje težnje. Pomozi mi, i biću spašen, i naučiću iz Tvojih opravdanja. Ti si prezreo sve one koji odstupaju od Tvojih opravdanja, jer je njihova misao nepravedna. Grešnici cele grešne zemlje koji prestupe, radi toga volim Tvoja svedočanstva. Prikovajte moje tijelo za svoj strah: bojim se Tvojih sudova. Stvorite pravdu i pravdu, ne izdajte me onima koji me vrijeđaju. Prihvati slugu Tvoga za dobro, da me gordost ne kleveta. Oči moje nestadoše u spasenju Tvome i u riječi pravde Tvoje: učini sa slugom Svojim po milosti Svojoj, i nauči me opravdanjem Svojim. Ja sam tvoj sluga: daj mi razum, i mi ćemo čuti tvoja svjedočanstva. Vrijeme je da Gospod stvori: uništi Tvoj zakon. Zbog toga ću voljeti Tvoje zapovijesti više od zlata i topaza. Zbog toga sam se svima uputio po zapovestima Tvojim, mrzeo sam svaki put nepravde. Divno je svjedočanstvo Tvoje: radi toga sam kušao svoju dušu. Manifestacija Tvojih riječi prosvjetljuje i poučava dojenčad. Moja usta su se otvorila, i privukao sam duh, kao da naređujem Tvojim željama.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože. (Tri puta)

Gospodaru imaj milosti. (Tri puta)

Sjeti se, Gospode, Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega (ime), i kao dobar i čovjekoljubiv čovjek, oprosti grijehe i proždire bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne grijehe i nehotice, izbavi mu vječne muke i oganj gehenski i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sine i Duh Sveti, Bog Tvoj u Trojici slavnoj vjeri, i Jedinstvo u Trojici i Trojici u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi mu milostiv isti, i vjera, i u Tebe umjesto djela, i sa svetima Tvojim, kao Velikodušni, počivaj: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakog grijeha, i Tvoje pravednosti, pravednosti dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti i čovječnosti, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.
Pogledaj na mene i smiluj mi se, po sudu onih koji ljube ime Tvoje. Upravi korake moje prema Tvojoj riječi, i neka me bezakonje ne obuze. Izbavi me od ljudske klevete, i čuvaću zapovesti Tvoje. Prosvijetli lice Svoje na sluzi Svome, i nauči me svom opravdanju. Oči su mi izašle iz vode, jer nisam držao zakona Tvojega. Pravedan si, Gospode, i sudi pravo Tvoje. Ti si naredio istinitost svog svjedočanstva, a istina je velika. Tvoja se revnost istopila od mene: kao da sam zaboravio riječi Tvoje, udari me. Tvoja je riječ raspaljena, i ljubi slugu svojega. Istina je tvoja pravednost zauvek, a tvoj zakon je istina. Tuge i potrebe su me pronašle: Tvoje zapovijesti su moje učenje. Istina Tvojih svjedočanstava je zauvijek: daj mi razum i živjet ću. Zavapi svim srcem, usliši me, Gospode, tražiću opravdanje Tvoje. Pozovi k sebi, spasi me, i ja ću čuvati tvoja svjedočanstva. Preliminarno u nedostatku dobrote i vapaju, nadao sam se Tvojim riječima. Sačekaj jutro pred mojim očima, nauči riječi svoje. Čuj moj glas, Gospode, po milosti svojoj: živi me po svojoj sudbini. Približava se onaj koji me bezakonjem progoni, a ja sam odstupio od zakona tvoga. Blizu si, Gospode, i svi su tvoji putevi istiniti. Od prvih znam iz Tvojih svedočanstava, kao da sam osnovao zauvek. Vidite moju poniznost i iskupite me, jer zakon Tvoj nisam zaboravio. Sudi moj sud i izbavi me: za tvoje dobro, živi me. Spasenje je daleko od grešnika, jer oni nisu tražili Tvoja opravdanja. Mnogo je milosti Tvojih, Gospode, živi me po svojoj sudbini. Mnogi su oni koji me izbacuju i oni koji me čine bolesnim: nisam se klonio svjedočanstava Tvojih. Video sam one koji ne razumiju i koji su istiniti: jer nisam održao riječi tvoje. Vidite, volim zapovesti Tvoje: Gospode, živi me po milosti svojoj. Početak riječi Tvojih je istina, i zauvijek je sva sudbina Tvoje pravednosti. Prinčevi su me odvezli u tunel: i moje se srce plašilo tvojih riječi. Radovaću se Tvojim rečima, kao da sam stekao mnogo sopstvenih interesa. Mrzeo sam bezakonje i mrzeo ga, ali sam voleo tvoj zakon. Sedam dana hvale Tebi o sudbinama Tvoje pravednosti. Mir mnogima koji ljube zakon Tvoj, i za njih nema iskušenja. Radujem se tvome spasenju, Gospode, i volim tvoje zapovesti. Spasi dušu moju Tvoja svedočanstva, i ja volim duboko. Održao sam zapovijesti Tvoje i svjedočanstva Tvoja, jer su svi putevi moji pred Tobom, Gospode. Neka se moja molitva približi pred Tobom, Gospode: po riječi Tvojoj daj mi razum. Neka moja molba uđe pred Tebe, Gospode, izbavi me po svojoj reči. Moja usta će povratiti pjevajući, kad me naučiš svom opravdanju. Tvoje riječi prosvjetljuju moj jezik, jer su sve zapovijesti Tvoje istina. Neka Tvoja ruka bude jež da me spase, kao što sam zavolio Tvoje zapovesti. Poželeo sam spasenje Tvoje, Gospode, i tvoj je zakon moje učenje. Živeće duša moja i hvaliće Te, i pomoći će mi sudovi Tvoji. Zalutao sam, kao izgubljena ovca: tražite slugu Tvoga, jer zapovesti Tvoje nisam zaboravio.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože. (Tri puta)

Gospodaru imaj milosti. (Tri puta)

Prema 17. katizmu
Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Triput)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Sveto Trojstvo smiluj nam se; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti. (Tri puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

I tropari, glas 2
Sagreših Tebi, Spasitelju, kao izgubljeni sin: primi me, Oče, koji se kaju, i pomiluj me, Bože.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Prizivam Te, Hriste Spasitelju, glasom carinika: očisti me kakav jesam i pomiluj me, Bože.

I sada i zauvek i zauvek i uvek. Amen.

Majko Božja, ne prezri me tražeći tvoje zastupništvo: u Tebe se uzdala duša moja, i pomiluj me.

Gospodaru imaj milosti. (40 puta)

Molitva
Gospode Bože Svemogući i Tvorče svega, velikodušni Oče i Bože milostivi, stvorivši čoveka od zemlje i pokazao ga na svoj lik i priliku, i ovim će se veličanstveno ime Tvoje proslaviti na zemlji i iščupati zbog prestupa Tvojih zapovesti, ponovo stvarajući ga za najboljeg u Hristu Tvome i uzdižući ga na Nebo: Zahvaljujem Ti, što si umnožio svoju veličinu na meni, i nisi me izdao neprijatelju mome do kraja, izbaci me iz tražitelje u ponor pakla, niže si me ostavio da propadnem sa svojim bezakonjima. Sada, Gospode, mnogomilostivi i milosrdni, ne želiš smrt grešnika, nego očekuj i primi obraćenje: i svrgnutog, isceli skrušene, obrati me na pokajanje, i ispravi svrgnute, i isceli skrušene: Sjeti se blagodati Tvoje, i još od vijeka Tvoje neshvatljive dobrote i neizmjerne moje zaboravi bezakonje, čak i djelom, i riječju, i mišlju: riješi sljepoću srca moga, i daj mi suze nježnosti da očistim nečistoću mojih misli. Čuj, Gospode, čuvaj se, Čovekoljubče, očisti, Milostivi, i od muke vladajućih strasti u meni, oslobodi moju prokletu dušu slobode. I neka me grijeh za nekoga drži: neka je demonski borac niže od mene, neka me privede niže svojoj želji, ali svojom moćnom rukom, svojom vlašću, kradući me, ti u meni caruj, dobri i Čovekoljubi, i sve tvoga bića, i živi me ostalo prema Tvojoj dobroj volji. I daj mi neizrecivu dobrotu srca, očišćenje, čuvanje usta, pravednost djela, poniznu mudrost, mir misli, tišinu moje duhovne snage, duhovnu radost, pravu ljubav, dugotrpljenje, dobrotu, krotost, nelimeno vjeru, uzdržanost, suzdržanost, i ispuni me svim dobrim plodovima talentom Tvoj Sveti Duh. I ne diži me usred dana mojih, ispod moje neispravljene i nespremne duše, oduševi me, nego me usavrši svojim savršenstvom i izvedi me iz ovoga života, kao da sam prošao početak i moć tame nesmetano ću videti milost Tvoju i ja sam Tvoja nepristupačna slava, neiskazana dobrota, sa svima svetima tvojim, u njima da se sveti i proslavlja prečasno i veličanstveno ime tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i uvek i zauvek i zauvek. Amen.
Gospodnja molitva
Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim, i ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zloga. Ali izbavi nas od zloga.
Molitva optinskih staraca za davanje Isusove molitve
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji! Anđeli i ljudi slave Tvoje ime, Paklene sile drhte pred Tvojim imenom, Tvoje ime je vjerno oružje da odagna protivnika, Tvoje ime spaljuje grijehe i strasti, Tvoje ime daje snagu u djelima, okuplja raspršeni um i, u ispunjenju Tvoje zapovesti, obogaćuje vrlinama, Tvoje ime čini čuda i sjedinjuje nas s Tobom, daruje mir i radost u Duhu Svetom, a u budućem životu - Carstvo Nebesko. Zbog toga ti se ja, nedostojni sluga Tvoj, molim: proživi duhovno neznanje od nas, prosvijetli nas spoznajom Božanske istine, i nauči nas nezaboravno, u poniznosti, pažljivo, sa osjećajem pokajanja, na usnama , umom i srcem da neprestano mole ovu molitvu: "Gospode Isuse Hriste Sine Božiji, pomiluj me grešnog." Jer si rekao, Gospode, svojim čistim usnama: "Ako nešto zamoliš u moje ime, učiniću." Gle, molitvama Prečiste Tvoje Majke, Svetog Joasafa Beogradskog, Svetog Nikolaja Mirlikijskog, Svetog Serafima Sarovskog i svih prepodobnih otaca naših, molim za dar molitve Isusove, molitve Presvete Tvoje. Sveto i Svemoćno Ime. Usliši me, obećavajući da ćeš čuti sve one koji Te istinski prizivaju. Tvoj je jež da se smiluj i spasi, i daj ono što se traži onima koji se mole za tvoju slavu sa Ocem i Duhom Svetim. Amen.
(Ako se molitva čita nepažljivo, pročitajte je ponovo.)
Molitva protiv Antihrista
Izbavi me, Gospode, od zavođenja pobožnog i zlog Antihrista, koji dolazi, i sakri me od njegovih mreža u tajnoj pustinji spasenja Tvoga. Daj mi, Gospode, snagu i hrabrost čvrstog ispovedanja svetog imena Tvoga, da ne povučem strah đavola radi, da se ne odrečem Tebe, Spasitelju i Otkupitelju moj, od Tvoje Svete Crkve. Ali daj mi, Gospode, dan i noć, plači i suze za grehe moje, i poštedi me, Gospode, u času tvog poslednjeg suda. Amen.
Odričem te, Sotono, tvoj ponos i služenje tebi, i sjedinjujem se s tobom, Kriste, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.
Krst Hristov za ceo svet, osvećen milošću i krvlju Gospoda našega Isusa Hrista, dat nam je kao oružje protiv svih naših neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha . Amen.
Molitve poštenom životvornom Krstu
Iako smo zaštićeni Krstom, mi se odupiremo neprijatelju, ne plašeći se te prevare i zamke: kao da su gorde ukinute i pogažene na Drvetu, silom raspetog Hrista.
Krst Tvoj, Gospode, posveti se, jer to su iscjeljenja nejakih grijeha: radi toga pripadamo Tebi, pomiluj nas.
Bože! Tvoj krst nam je dao oružje protiv đavola: drhti i drhti, nestrpljiv da gleda na njegovu snagu, kao da mrtve vaskrsava i ukida smrt: radi toga se klanjamo Tvome pogrebu i vaskrsenju!
Molitva "Neka Bog ustane"
Neka se Bog uskrsne i neprijatelji Njegovi neka se rasprše, a oni koji ga mrze neka pobjegnu od njegovog prisustva. Kako dim nestaje, neka nestanu; kao što se vosak topi od lica ognjenog, tako da demoni nestanu sa lica onih koji ljube Boga i obeleženi su znakom krsta, i u radosti govore: Raduj se, Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji. , otjeraj demone silom Gospoda našega Isusa Hrista, raspetog na tebi, koji siđe u pakao i ispravi svoju snagu đavola i dade nas tebi, Krst Časni Svoj da protjeramo svakog protivnika. O Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! Pomozi mi sa Presvetom Gospođom Bogorodicom i sa svima svetima zauvek. Amen.
Psaltir
Kad je čovjek pod čarolijom (Na kraju, u pjesmi o Osmu,)
Psalam Davidu 6
Gospode, ne ukori me gnjevom Svojim, kazni me Svojim gnjevom. Pomiluj me, Gospode, jer sam slab, isceli me Gospode, jer su mi kosti razbijene. I jako se uznemiri duša moja: a Ti, Gospode, dokle? Obrati se, Gospode, izbavi dušu moju, spasi me radi milosti Tvoje. Kao da nosiš smrt, sjeti se Tebe: u paklu, ko će Te ispovjediti? Mučeći se svojim uzdisanjem, prat ću krevet svaku noć, kvasit ću krevet svojim suzama. Moje oko je uznemireno od bijesa, obećao sam svim svojim neprijateljima. Idite od mene svi koji činite bezakonje, jer Gospod usliši molitvu moju, Gospod primi molitvu moju. Neka se stide i zbune svi moji neprijatelji, neka se vrate i posrame se vrlo brzo

Psalam 50
Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosrđa Tvojih, očisti bezakonje moje. Operi me najviše od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer znam bezakonje svoje i grijeh moj preda mnom je izbačen. Sagriješio sam samo tebi i učinio zlo pred tobom; kao da ste opravdani u svojim riječima, pobijedite povremeni Tyjev sud. Gle, u bezakonju sam začet, i u grijesima me rodi, majka moja. Gle, ti si volio istinu; otkrivena mi je nepoznata i tajna mudrost Tvoja. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; operi me i biću bjelji od snega. Daj radost i radost mom sluhu; kosti poniznih će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i izbriši sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva, i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Daj mi radost Tvoga spasenja i potvrdi me Suverenim Duhom. Ja ću poučiti zle na tvom putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga; moj se jezik raduje pravednosti tvojoj. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti tvoju hvalu. Kao da ste hteli žrtve, dali biste ih: ne favorizujete svegorenje. Žrtva Bogu je razarajući duh; skrušeno i ponizno srce Bog neće prezreti. Blagoslovi, Gospode, milost Tvoju Sion, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Onda budi zadovoljan žrtvom pravednosti, žrtvom i žrtvom paljenicama; tada će prinijeti junce na tvoj oltar.
Psalam 90
Živ u pomoći Svevišnjega, u krvi Boga Nebeskog će se nastaniti. Gospod kaže: Ti si moj zagovornik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u Njega. Kao da će te izbaviti iz mreže lovačke, i od buntovne riječi, Njegov pljusak će te zasjeniti, i pod krilima Njegovim se nadati: Njegova istina bit će tvoje oružje. Ne boj se straha od noći, od strijele koja leti u danima, od stvari u mraku prolaznosti, od ološa i demona podneva. Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, i pogledati u tvoje oči, i vidjeti nagradu grešnicima. Kao što si ti, Gospode, moja nada, Svevišnji je dao tvoje utočište. Neće ti zlo doći, i rana se neće približiti tvom tijelu, kao da je Njegov anđeo zapovijest o tebi, spasi te na svim putevima tvojim. Oni će te uzeti u svoje ruke, ali ne kad se spotakneš nogom o kamen, zgaziš aspida i bosiljka i prekrstiš lava i zmiju. Jer sam se uzdao u Mene, i Ja ću izbaviti, i Ja ću pokriti, i, kao što znam svoje ime. Pozvaće Me, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u tuzi, satrću ga, i proslaviću ga, ispuniću ga dugim životom, i pokazaću mu svoje spasenje.
Molitva sveštenomučeniku Kiprijanu
O, sveti slugo Božiji, sveštenomučeniče Kiprijane, brzi pomoćniče i molitveniče za sve koji k tebi dolaze. Primi našu nedostojnu hvalu od nas, i isprosi od Gospoda Boga snagu u slabosti, isceljenje u bolesti, utehu u tuzi i sve koja je korisna u našem životu Prinesi svoju pobožnu molitvu Gospodu, neka nas zaštiti od naših grešnih padova, neka nas nauči pravom pokajanju, neka nas izbavi iz ropstva đavola i svakog djelovanja nečistih duhova i izbavi nas od onih koji nas vrijeđaju. Budi nam jak pobornik protiv svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih. Daj nam strpljenja u iskušenjima, i u času smrti naše pokaži nam zagovor od mučitelja u našim zračnim iskušenjima. Amen.
Molitva za zaštitu od zlih duhova
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, zaštiti me svetim Anđelima Tvojim i molitvama Prečiste Gospe naše Bogorodice i Presvete Bogorodice, silom Časnog i Životvornog Krsta, Svetog Arhangela Mihaila Božijeg i dr. bestelesne sile nebeske, sveti prorok i preteča Krstitelja Gospodnjeg Jovana, sveti apostol i jevanđelist svetog Jovana Bogoslova, sveštenomučenik Kiprijan i mučenica Justina, sveti Nikola, arhiepiskop Mir od Likijskog čudotvorca, sveti Lav, episkop katanski. , Sveti Joasaf Belgorodski, Sveti Mitrofan Voronješki, Sveti Sergije iguman Radonješki, Sveti Serafim Sarovski Čudotvorac, Sveti mučenici Vera, Nada i mati njihova Sofija, sveti i pravedni kume Joakim i Ana i svi sveti Tvoji , pomozi mi, nedostojnom sluzi tvome (ime molitve) *, izbavi me od svih kleveta neprijateljskih, od svakog zla, vradžbina, magije, vradžbina i od zlih ljudi, da mi ne mogu nauditi. Gospode, svetlošću sjaja Tvoga, sačuvaj me za jutro, za dan, za veče, za san koji dolazi, i silom Tvoje Milosti odvrati i ukloni svu zlu zlobu, delujući na podsticaj đavo, ako se neko zlo zamisli ili učini, vrati ga u podzemni svijet. Jer je tvoje Carstvo, i Sila, i Slava, Oca i Sina i Svetoga Duha. Amin. * / možete nazvati cijelu porodicu, krsna imena /

Narodni duhovni iscjelitelj VIKTORIJA.

Dobrodošli na moju stranicu. iscjelitelj.Kijev.ua

Već 26 godina ljudi mi dolaze, svaki sa svojim problemima. Nakon seanse dobijaju: ozdravljenje, najsloženije bolesti, upoznaju drugu polovinu, udaju se, udaju, muž, žena se vraćaju porodici, nalaze posao, osniva se posao, djeca se rađaju bez djece, strah od strah, posebno kod dece, nestaje, prestaju da piju, pušenjem se uklanja negativna energija (oštećenje urokljivog oka), čiste se stanovi, kancelarije, automobili.
.Moj metod je iskrena molitva Bogu, Presvetoj Bogorodici, i svim svetima, za one koji mi se obraćaju za pomoć. Ne bavim se magijom.

Ovaj članak sadrži: katizmu 17 molitvu za mrtve - informacije preuzete iz cijelog svijeta, elektronska mreža i duhovnih ljudi.

Značenje 17. katizma

Svih četrdeset dana nakon smrti osobe, njegovi rođaci i prijatelji treba da čitaju Psaltir. Koliko katizama dnevno zavisi od vremena i snage čitalaca, ali čitanje svakako mora biti svakodnevno. Kada se pročita cijeli Psaltir, čita se od početka. Samo nemojte zaboraviti da se nakon svake "Slave" mora pročitati molitveni zahtjev za sjećanje na pokojnika (iz "Slijedeći izlazak duše iz tijela"). Mnogi rođaci i prijatelji pokojnika, pozivajući se na to da nemaju vremena ili nemaju psaltir, ili ne znaju čitati crkvenoslavenski, povjeravaju ovo čitanje drugima (čitaocima) uz naknadu ili drugu nagradu. Ali molitva će biti jača, iskrena, čistija, ako sam rođak ili blizak umrloj osobi zamoli Boga da se smiluje pokojniku.

Značenje i značaj Psalma 118 otkriva se u 19. stihu: "Ja sam stranac (tuđinac) na zemlji: ne skrivaj od mene zapovijesti svoje." Biblija objašnjenja, ur. A.P. Lopukhina daje ovom stihu sljedeće objašnjenje: "Život na zemlji je lutanje, putovanje koje čovjek čini da bi stigao do svoje otadžbine i trajnog, vječnog prebivališta. Očigledno, ovo drugo nije na zemlji, već iza groba. Ako je tako, onda se zemaljski život mora pripremiti za zagrobni život i do njega može voditi samo nepogrešivo odabrani put na zemlji. Kako i gdje pronaći posljednji? Ovaj put je naznačen u zapovijestima Zakona. Ko ih ne slijedi, taj se vara i neće stići do zagrobnog života tj. do zagrobnog života, kao nagradu za trudove koji su uloženi da se to postigne.Evo prilično jasnog učenja o svrsi zemaljskog postojanja, o besmrtnosti ljudske duše i zagrobnoj nagradi.

• Kako sahraniti i obeležiti svoju voljenu osobu?Šta učiniti ako voljena osoba umre, a vi morate da se bavite sahranom? Detaljan korak po korak algoritam akcija - Olga Bogdanova
• Kako se sjetiti preminulih rođaka?(odgovor na pitanje) - Maksim Stepanenko
• Buđenja u pijanom stanju su neprihvatljiva!- protojerej Sergej Bulgakov
• Pravoslavna crkva i sektaši. Molitve za mrtve- protojerej Dmitrij Vladikov
• Buđenje: da li mrtvima treba hrana?– Aleksandar Moiseenkov
• Mitropolit Sergije Stragorodski o sahrani heterodoksnih, samoubica, pijanica i malovjeraca– Crkva i vrijeme
• Pogledajte i našu rubriku "Pravoslavna doktrina smrti"

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

I klanja se snazi.

Psalam 118

Katizma je podijeljena na 3 "Slave", na svakoj "Slavi" čitajte:

Gospodaru imaj milosti ( triput).

Molitva za pokojnika Vidi na kraju katizma).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospodaru imaj milosti ( triput).

Trisagion, po Ocu našem.

I tropari, glas 2

Gospodaru imaj milosti ( 40 puta).

Rastavne riječi kršćanina pred smrt i molitve za mrtve:

• Smrt osobe i priprema pokojnika za sahranu
• Molitva za umiruće
• Molitva za izlazak duše iz tijela
• Molitveni kanon u ime čovjeka s razdvojenom dušom i nesposobnom da govori
• Kanon molitve Gospodu Isusu Hristu i Prečistoj Bogorodici Bogorodici pri odvajanju duše od tela bilo kog pravoslavnog
• 17. katizma (dženaza), čita se na dane posebnog pomena upokojenih. Značenje 17. katizma
• Nakon parastosa
• Obred litije (pominjanja mrtvih) koji obavlja laik kod kuće i na groblju
• Akatist za pokojnike
• Molitva za sve mrtve
• Molitve za sve upokojene pravoslavne hrišćane u vjeri
• Molitva Presvetoj Bogorodici za umrle
• Molitva anđelu čuvaru pokojnika
• Molitva roditelja za umrlu djecu
• Dječija molitva za umrle roditelje
• Udovičina molitva za muža
• Udovčeva molitva za njegovu ženu
• Molitva za dobročinitelje, posebno one koji su doveli do vrline
• Molitva za mentore i vaspitače
• Molitva za izgubljene pastire Pravoslavna crkva
• Molitva za pokoj pravoslavnih vojnika, za vjeru i otadžbinu u bici pobijenih
• Molitva da nam Bog podari revnost za molitvu za pokojne i da je prihvati
• Molitva za pokoj pokojnika nakon teške i dugotrajne bolesti
• Molitva za one koji su umrli u stanju duševne bolesti
• Molitva za umrle iznenadnom (iznenadnom) smrću
• Molitva za one koji su umrli van svoje domovine, za beskućnike i bijednike
• Molitva za mrtve koji su nas uvrijedili i mrzeli
• Kanon monahu Pajsiju Velikom o izbavljenju od muka mrtvih bez pokajanja

Pročitajte ostale molitve iz rubrike "Pravoslavni molitvenik"

Pročitajte također:

© Misionarsko-apologetski projekat "Do istine", 2004 – 2017

Kada koristite naše originalne materijale, navedite vezu:

"Odgovor na pitanje":

Kako se moliti za mrtve. Sorokoust

Noću sanjam svog mrtvog prijatelja. Čuo sam od vjernika da je potrebno pročitati molitvu “Sorokoust”.

Molim odgovor - možete li mi poslati tekst.

Čekam odgovor. Bog te blagoslovio.

Dobar dan, Yuri.

Ako sanjate voljene osobe koje su preminule, zaista morate da se molite za njih, kako u crkvi tako i kod kuće. “Bog nije Bog mrtvih, nego živih, jer s Njim su svi živi” (Luka 20:38). U stvari, moramo se neprestano moliti za one koji su nam dragi u srcu, za preminule voljene osobe - ova molitva je potrebna i njima i nama samima.

Kako to učiniti i šta je Sorokoust?

Veoma je važno u našoj molitvi za umrle da im se pomenemo na Liturgiji – glavnoj bogosluženju koja se obavlja u hramu: „...velika će korist biti za duše za koje se moli u vreme kada Postavljena je sveta i strašna žrtva“ (Sv. Kirilo Jerusalimski).

Kako se to dešava? Za vreme proskomidije u oltaru sveštenik iz prosfore skida čestice o upokojenju, sećanju i napuštanju greha ljudi koji su otišli na drugi svet, a na kraju Liturgije uklonjene čestice spuštaju se u čašu sa molitvu Hristu, da On svojom krvlju spere grehe svih kome se pomene. Arhiepiskop Šangajski Jovan (Maksimovič) je o tome govorio ovako: „Svako ko želi pokazati svoju ljubav prema mrtvima i pružiti im pravu pomoć, to najbolje može učiniti molitvom za njih, a posebno pomenom na Božanskoj Liturgiji, kada čestice zaplijenjene za žive i mrtve, potopljene su u Krv Gospodnju uz riječi: „Operi, Gospode, grijehe onih koji se ovdje spominju po čestitoj Krvi Tvojoj, po molitvama svetih njihovih“. Ne možemo ništa bolje ili više učiniti za njih. Uvek im treba. »

Prije početka Svete Liturgije dostavite napomenu o pomen Vašem prijatelju i drugim preminulim najmilijima kako bi bili pomen u Proskomediji (ovo se može učiniti radnim danom kada se Liturgija služi u crkvi, nedjeljom ili prethodne noći). Svaki ministar ili neko od parohijana će vam objasniti kako da predate takvu dopisnicu. Na posebnom komadu papira sa slikom osmokrakog krsta napišete riječi „Na pokoj...“ i u genitivu navedete imena zasluženih koji su im dati na krštenju: „Sluga Bog Sergije, r.B. Tatjana, r.B. Aleksija…“. Obično ove bilješke sluge primaju u “svijećnici” – odnosno u kiosku u zapadnom dijelu hrama, gdje se uzimaju svijeće, a zatim se letci sa imenima prenose na oltar svešteniku koji vodi službu.

Sorokoust, dragi Jurije, je pomen jednog pravoslavnog hrišćanina na Liturgiji 40 uzastopnih dana. Sorokoust možete naručiti na isti način kao i jednu komemoraciju. Kada naručite svraku ili jedan pomen na Liturgiji, donosite u hram novčani prilog koji je prihvaćen u ovom hramu ili manastiru, obično vrlo mali. Sorokoust mora služiti i za dušu tek preminulog kršćanina.

Kako drugačije možemo moliti za naše mrtve voljene?

Možete zamoliti sveštenika da obavi pogrebnu litiju ili parastos u hramu, kod kuće ili na groblju (kako to učiniti, saznajte i od službenika hrama ili od samog sveštenika). Osim privatnih komemoracija umrlih, tokom cijele godine postoje dani posebnih općih pominjanja umrlih, koji se nazivaju roditeljske subote. Ovih dana obilježava se pomen svih kršćana koji su umrli od vijeka.

Drugi oblik komemoracije u crkvenom životu je podjela milostinje koja se vrši u znak sjećanja i za oproštenje grijeha pokojnika: „Milosrđe i pomoć potrebitima izvodi iz dubine pakla spasavajući dušu i onoga koji vrši ovu milostinju”.

I, konačno, sami se možete moliti za svog preminulog prijatelja u hramu i kod kuće.

U svakom hramu postoji takozvano „predvečerje“, „predvečerje“ ili „predvečerje“, to je poseban sto sa nizom svijećnjaka i raspelom, za kojim se obično služe zadušnice. Ovdje palimo svijeće za pokoj duša naših najmilijih i čitamo molitvu. To se može učiniti u bilo koje vrijeme kada je hram otvoren.

I dalje. U pravoslavnoj crkvi od davnina postoji pobožni običaj čitanja psaltira za upokojene od strane samih vjernika. Knjiga psalama proroka kralja Davida dio je Starog zavjeta i sastoji se od 150 psalama. Nijedna služba u hramu ne može bez čitanja psalama, psalmi su naše molitve u tuzi, u nevoljama, u pokajanju, u radosti, u zahvaljivanju Gospodu. Psaltir je podijeljen na 20 dijelova, koji se nazivaju katizma. Katizma se pak sastoji od tri dijela (tri “Slave”), a svaki od ovih dijelova završava se čitanjem molitve “Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova i ikada, amen. Aliluja (3 puta)". Psaltir - posebno objavljena Knjiga psalama, zajedno s molitvama i uputama, također se može kupiti u hramu. Takvo bi čitanje bilo poštovanje drevne, raširene crkvene tradicije. Svakodnevno možete pročitati jednu ili nekoliko katizama iz Psaltira o pokoju duše vašeg prijatelja.

Molitva, kakva god bila, kratka ili duga, ostaje molitva, a Gospod je prihvata, znajući i snagu i okolnosti onoga koji moli. Sveti Jovan Damaskin kaže da svako ko se moli, radi i moli za spas drugog koristi prije svega sebi.

Bog te blagoslovio Yuri.

Počivaj, Gospode, duše naših umrlih najmilijih u selima pravednika.

Molitva za pokojnika

Sjeti se, Gospode, Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega (ime), i kao dobar i čovjekoljubiv čovjek, oprosti grijehe i proždire bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne grijehe i nevoljno, izbavi mu vječne muke i oganj gehenski i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sine i Duh Sveti, Bog Tvoj u Trojici slavnoj vjeri, i Jedinstvo u Trojici i Trojici u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi mu milostiv isti, i vjera, i u Tebe umjesto djela, i sa svetima Tvojim, kao Velikodušni, počivaj: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakog grijeha, i Tvoje pravednosti, pravednosti dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti i čovječnosti, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen.

Molitva za mrtve

Bog duhova i svakog tijela, koji ispravlja smrt i ukida đavola, i daruje život tvom svijetu; Sam, Gospode, upokoji dušu pokojnog sluge Tvoga (Tvojega pokojnika ili pokojnog sluge Tvoga), [ime], na svjetlijem mjestu, na zelenijem mjestu, na mirnijem mjestu, bolest, tuga i uzdasi će pobjeći odavde. Svaki grijeh koji on (ona ili oni) počini riječju, ili djelom, ili mišlju, kao da je dobri i čovjekoljubivi Bože, oprosti. Kao da ne postoji osoba koja će biti živa i koja neće griješiti. Ti si jedno bez grijeha, tvoja je pravednost dovijeka pravednost, a tvoja riječ je istina.

17. katizma (dženaza), koja može biti na dane posebnog pomena upokojenih

(Čitajte svakodnevno 40 dana nakon smrti)

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Kralj neba. Trisagion. Sveto Trojstvo. Naš otac.

Tropar: Pomiluj nas, Gospode, pomiluj nas; zbunjujući svaki odgovor, prinosimo ovu molitvu kao Gospodaru grijeha: pomiluj nas.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. Časni proroče tvoj, Gospode, trijumfuj, nebo, Crkvo pokaza, anđeli se raduju sa ljudima: molitvama, Hriste Bože, upravljaj trbuhom našim u svetu, da Ti pevamo: Aliluja.

I sada i zauvek i zauvek i uvek, amen. Mnogi od mnogih mojih, Bogorodice, grijeha, pribjeglah Tebi, Prečista, tražeći spasenje: posjeti moju nejaku dušu, i moli se Sinu Tvome i Bogu našem da nam da oproštenje i najžešćih djela, Blaženi.

Gospodaru imaj milosti. (četrdeset puta)

I klanja se snazi.

Hajde, poklonimo se. (Tri puta)

Psalam 118

Katizma je podijeljena na 3 "Slave", na svakoj "Slavi" čitajte:

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aliluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože (triput).

Gospode, smiluj se (tri puta).

Molitva za pokojnika. (Vidi na kraju katizma)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Tvoje ruke me čine i čine, daj mi razum, i naučiću se zapovesti Tvojoj. Oni koji Te se boje vidjet će me i obradovaće se, kao da se nadaju Tvojim riječima. Shvati, Gospode, istinu Tvoje sudbine, i zaista me ponizi. Probudi milost Tvoju, neka me utješi po riječi sluge Tvoga. Neka blagodati Tvoje dođu na mene, i ja ću živjeti, jer je tvoj zakon moje učenje. Neka se postidi ponos, kao da je nepravedan protiv mene, ali ću se rugati Tvojim zapovestima.

Neka me obrate oni koji Te se boje i vide tvoja svjedočanstva. Budi moje srce besprijekorno u opravdanjima Svojim, jer se neću posramiti. Duša moja nestaje za Tvoje spasenje, nadam se Tvojim riječima. Moje oči su nestale u tvojoj riječi govoreći: kad ćeš me utješiti? Zaboravi kao krzno na slan, nisam zaboravio tvoje izgovore. Koliko dana ima tvoj sluga? Kada ćeš me stvoriti od onih koji me progone? Zločinci su mi rekli ruganje, ali ne kao Tvoj zakon, Gospode. Sve su tvoje zapovijesti istina; jureći me nepravedno, pomozi mi. Malo sam umro na zemlji, ali zapovesti Tvoje nisam ostavio. Živi me po svojoj milosti, i čuvaću dokaze Tvojih usta. Zauvijek, Gospode, tvoja riječ ostaje na nebu. U generaciji i generaciji Tvoja istina. Ti si osnovao zemlju i ostaješ. Dan ostaje po tvom učenju: kao što su sve stvari za Tebe izvodljive. Kao da nije bilo tvog zakona, moje učenje je bilo, onda bi oni propali u mojoj poniznosti. Nikada neću zaboraviti tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.

Tvoj sam, spasi me: kao da su tvoja opravdanja zahtjevna. Čekam da me grešnici unište, tvoja svjedočanstva su um. Svaka smrt je doživjela kraj, tvoja zapovijest je široka. Ako volim tvoj zakon, Gospode, imam svoje učenje po ceo dan. Više nego što me je moj neprijatelj učinio mudrim po zapovesti Tvojoj, kao u moje doba. Više od svih umova koji me uče, kao da je tvoje svjedočanstvo moje učenje. Više od starca, um, kao da su tvoje zapovesti tražene. Od svakog zlog puta sam prekorio svoje noge, da ću održati riječi tvoje. Nisam odstupio od Tvojih sudova, jer si me Ti odredio. Ako su tvoje riječi slatke mom grlu: moja su usta više od meda. Od tvojih zapovesti razuma: zbog toga sam mrzeo svaki put nepravde. Svjetiljka mojih nogu je tvoj zakon, ja sam svjetlost mojih staza. Kunem se, i spreman sam da spasim sudbinu Tvoje istine. Ponizi se do zemlje, Gospode, živi me po svojoj reči. Oslobodi milost mojih usta, Gospode, i nauči me svojim sudovima. Uzeću svoju dušu u Tvoje ruke, i neću zaboraviti Tvoj zakon. Postavi mi mrežu grešnika, i neću zalutati od zapovesti Tvojih. Tvoja svjedočanstva sam naslijedio zauvijek, kao što je radost srca moga. Pokloni moje srce, daj zauvek svoja opravdanja za nadoknadu. Mrzim prestupnike, ali volim tvoj zakon. Ti si moj pomoćnik i zagovornik, uzdam se u tvoje riječi. Odstupite od mene, zli, i ja ću kušati zapovesti Boga svoga. Zauzmi se za mene po svojoj riječi, i živjet ću, i ne stidi me zbog moje težnje. Pomozi mi, i biću spašen, i naučiću iz Tvojih opravdanja. Ti si prezreo sve one koji odstupaju od Tvojih opravdanja, jer je njihova misao nepravedna. Grešnici cele grešne zemlje koji prestupe, radi toga volim Tvoja svedočanstva. Prikovajte moje tijelo za svoj strah: bojim se Tvojih sudova. Stvorite pravdu i pravdu, ne izdajte me onima koji me vrijeđaju. Prihvati slugu Tvoga za dobro, da me gordost ne kleveta. Oči moje nestadoše u spasenju Tvome i u riječi pravde Tvoje: učini sa slugom Svojim po milosti Svojoj, i nauči me opravdanjem Svojim. Ja sam tvoj sluga: daj mi razum, i mi ćemo čuti tvoja svjedočanstva. Vrijeme je da Gospod stvori: uništi Tvoj zakon. Zbog toga ću voljeti Tvoje zapovijesti više od zlata i topaza. Zbog toga sam se svima uputio po zapovestima Tvojim, mrzeo sam svaki put nepravde. Divno je svjedočanstvo Tvoje: radi toga sam kušao svoju dušu. Manifestacija Tvojih riječi prosvjetljuje i poučava dojenčad. Moja usta su se otvorila, i privukao sam duh, kao da naređujem Tvojim željama.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože. (Tri puta)

Gospode pomiluj (tri puta)

Molitva za pokojnika

Sjeti se, Gospode, Bože naš, u vjeri i nadi trbuha vječno upokojenog sluge tvoga, brata našega (ime), i kao dobar i čovjekoljubiv čovjek, oprosti grijehe i proždire bezakonje, oslabi, ostavi i oprosti sve njegove dobrovoljne grijehe i nevoljno, izbavi mu vječne muke i oganj gehenski i daruj mu pričest i uživanje u Tvojim vječnim dobrima, pripremljenim za one koji Te ljube: ako griješiš, ali ne odstupiš od Tebe, i nesumnjivo u Ocu i Sine i Duh Sveti, Bog Tvoj u Trojici slavnoj vjeri, i Jedinstvo u Trojici i Trojici u Jedinstvu, pravoslavni do posljednjeg daha ispovijedi. Budi mu milostiv isti, i vjera, i u Tebe umjesto djela, i sa svetima Tvojim, kao Velikodušni, počivaj: nema čovjeka koji živi i ne griješi. Ali Ti si Jedan, osim svakog grijeha, i Tvoje pravednosti, pravednosti dovijeka, i Ti si Jedini Bog milosti i velikodušnosti i čovječnosti, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen.

Prema 17. katizmu

Trisagion, po Ocu našem.

I tropari, glas 2

Sagreših Tebi, Spasitelju, kao izgubljeni sin: primi me, Oče, koji se kaju, i pomiluj me, Bože.

Slava: Prizivam Te, Hriste Spasitelju, caričkim glasom: očisti me kakvog je, i pomiluj me, Bože.

I sada: Majko Božja, ne prezri me, tražeći zastupništvo Tvoje: u Tebe se ponada duša moja i pomiluj me.

Gospodaru imaj milosti. (40 puta)

Gospode Bože Svemogući i Tvorče svega, velikodušni Oče i Bože milostivi, stvorivši čoveka od zemlje i pokazao ga na svoj lik i priliku, i ovim će se veličanstveno ime Tvoje proslaviti na zemlji i iščupati zbog prestupa Tvojih zapovesti, ponovo stvarajući ga za najboljeg u Hristu Tvome i uzdižući ga na Nebo: Zahvaljujem Ti, što si umnožio svoju veličinu na meni, i nisi me izdao neprijatelju mome do kraja, izbaci me iz tražitelje u ponor pakla, niže si me ostavio da propadnem sa svojim bezakonjima. Sada, Gospode, mnogomilostivi i milosrdni, ne želiš smrt grešnika, nego očekuj i primi obraćenje: i svrgnutog, isceli skrušene, obrati me na pokajanje, i ispravi svrgnute, i isceli skrušene: Sjeti se blagodati Tvoje, i još od vijeka Tvoje neshvatljive dobrote i neizmjerne moje zaboravi bezakonje, čak i djelom, i riječju, i mišlju: riješi sljepoću srca moga, i daj mi suze nježnosti da očistim nečistoću mojih misli. Čuj, Gospode, čuvaj se, Čovekoljubče, očisti, Milostivi, i od muke vladajućih strasti u meni, oslobodi moju prokletu dušu slobode. I neka me grijeh za nekoga drži: neka je demonski borac niže od mene, neka me privede niže svojoj želji, ali svojom moćnom rukom, svojom vlašću, kradući me, ti u meni caruj, dobri i Čovekoljubi, i sve tvoga bića, i živi me ostalo prema Tvojoj dobroj volji. I daj mi neizrecivu dobrotu srca, očišćenje, čuvanje usta, pravednost djela, poniznu mudrost, mir misli, tišinu moje duhovne snage, duhovnu radost, pravu ljubav, dugotrpljenje, dobrotu, krotost, nelimeno vjeru, uzdržanost, suzdržanost, i ispuni me svim dobrim plodovima talentom Tvoj Sveti Duh. I ne diži me usred dana mojih, ispod moje neispravljene i nespremne duše, oduševi me, nego me usavrši svojim savršenstvom i izvedi me iz ovoga života, kao da sam prošao početak i moć tame nesmetano ću videti milost Tvoju i ja sam Tvoja nepristupačna slava, neiskazana dobrota, sa svima svetima tvojim, u njima da se sveti i proslavlja prečasno i veličanstveno ime tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i uvek i zauvek i zauvek. Amen.

Značenje 17. katizma

Svih četrdeset dana nakon smrti osobe, njegovi rođaci i prijatelji treba da čitaju Psaltir. Koliko katizama dnevno zavisi od vremena i snage čitalaca, ali čitanje svakako mora biti svakodnevno. Kada se pročita cijeli Psaltir, čita se od početka. Samo ne zaboravite da nakon svake “Slave. ” potrebno je pročitati molitvenu molbu za uspomenu na pokojnika (iz „Izlazak duše iz tijela”). Mnogi rođaci i prijatelji pokojnika, pozivajući se na to da nemaju vremena ili nemaju psaltir, ili ne znaju čitati crkvenoslavenski, povjeravaju ovo čitanje drugima (čitaocima) uz naknadu ili drugu nagradu. Ali molitva će biti jača, iskrena, čistija, ako sam rođak ili blizak umrloj osobi zamoli Boga da se smiluje pokojniku.

Trećeg, devetog, četrdesetog dana treba čitati po umrloj 17. katizmu.

Ova katizma oslikava blaženstvo onih koji su hodili u zakonu Gospodnjem, tj. blaženstvo pravednih ljudi koji su pokušali da žive po zapovestima Božijim.

Značenje i značaj 118. psalma otkriva se u 19. stihu: „Stranac sam (tuđinac) na zemlji: ne skrivaj od mene zapovesti svoje.” Biblija objašnjenja, ur. A.P. Lopukhina daje ovom stihu sljedeće objašnjenje: „Život na zemlji je lutanje, putovanje koje čovjek čini da bi stigao do svoje domovine i trajnog, vječnog prebivališta. Očigledno, ovo drugo nije na zemlji, već iza groba. Ako je tako, onda se zemaljski život mora pripremiti za zagrobni život i samo nepogrešivo odabrani put na zemlji može dovesti do njega. Kako i gdje pronaći najnovije? Ovaj put je naznačen u zapovestima Zakona. Ko ih ne slijedi u zabludi je i neće stići do zagrobnog života, tj. zagrobni život, kao nagradu za trud uložen da se to postigne. Evo prilično jasnog učenja o svrsi zemaljskog postojanja, besmrtnosti ljudske duše i zagrobnoj nagradi.

dekani crkava okruga Krasnojarsk,

Psaltir. Katizma 17 - možete gledati video zapise sa prevodom, čitati na crkvenoslavenskom, tekst u različitim fontovima i čitati tumačenje.

Katizma sedamnaest deset

Psalam 118

Aleluja

1 Blago neokaljanim na putu, koji hode po zakonu Gospodnjem.
2 Blago onima koji iskušavaju njegova svjedočanstva, svim srcem će Ga tražiti,
3 koji ne čini bezakonje, hodi njegovim putevima.
4 Ti si naredio da se tvoje zapovesti drže zelene.
5 Da se moji putevi isprave, da čuvam opravdanja tvoja.
6 Tada se neću stidjeti, uvijek gledaj na sve zapovijesti tvoje.
7 Ispovijedajmo Te u pravednom srcu, uvijek nas pouči sudovima Tvoje pravednosti.
8 Zadržat ću vaša opravdanja; ne ostavljajte me na zelenom.
9 Tako će najmlađi ispraviti svoj put; uvek drži svoje reči.
10 Svim srcem svojim tražim Te, ne odvrati me od svojih zapovijesti.
11 Tvoje riječi su skrivene u mom srcu, tako da neću sagriješiti s tobom.
12 Blagosloven si, Gospode: nauči me svom opravdanju.
13 Ustima svojim objavljujem sve sudove iz usta tvojih.
14 Na putu tvojih svjedočanstava uživao sam, kao u svakom bogatstvu.
15 Pogledaću tvoje zapovesti i razumeću puteve tvoje.
16 U zakonima tvojim naučiću, riječi tvojih neću zaboraviti.
17 Naplati sluzi svome: živi me, i ja ću držati tvoje riječi.
18 Otvori mi oči i razumjet ću čuda iz zakona tvoga.
19 Ja sam stranac na zemlji: ne skrivaj od mene svoje zapovijesti.
20 Voli moju dušu, poželi svoju sudbinu za sva vremena.
21 Ukorio si ohole: Prokleti one koji odstupaju od zapovijesti Tvojih.
22 Ukloni od mene dijareju i poniženje, za svjedočanstva Tvojih rekvizicija.
23 Jer postoje knezovi i oni mene kleveću, a tvoj sluga se ruga tvojim opravdanjima:
24 Jer su tvoja svjedočanstva moja pouka, i tvoja opravdanja su moji savjeti.
25 Duša moja leži na zemlji, živi me po riječi svojoj.
26 Objavio si moje putove i uslišao si me, nauči me svom opravdanju.
27 Razumijem način na koji se opravdavate, i bit ću ismijavan vašim čudesima.
28 Duša moja zadrema od malodušja, potvrdi me u svojim riječima.
29 Ukloni od mene put nepravde i smiluj mi se po zakonu svom.
30 Ja sam izabrao put istine, i nisam zaboravio tvoje presude.
31 Držim se tvoga svjedoka, Gospode, ne sramoti me.
32 Put zapovijesti Tvojih teče, kad si proširio srce moje.
33 Učini mi, Gospode, put opravdanja svojih, i ja ću tražiti i izvaditi:
34 Urazumi me, i ja ću isprobati tvoj zakon, i čuvat ću ga svim svojim srcem.
35 Vodi me putem svojih zapovesti, kako ja želim.
36 Prikloni srce moje svjedočanstvima svojim, a ne pohlepi.
37 Odvrati oči moje, ako ne vidiš taštinu, živi me na svom putu.
38 Stavi svoju riječ u strah sluge svoga.
39 Uklonite sramotu moju, čak i nevjernici, jer je vaša sudbina dobra.
40 Gle, zaželih tvoje zapovijesti, u tvojoj pravednosti živi me.
41 I neka dođe na mene milost Tvoja, Gospode, spasenje tvoje, po tvojoj riječi.
42 A ja ću odgovoriti onima koji ruže moju riječ: pouzdao sam se u tvoje riječi.
43 I ne oduzimaj iz mojih usta riječi koje su istinite do srži, jer se uzdam u Tvoju sudbinu.
44 I ja ću čuvati tvoj zakon zauvek i u vekove vekova.
45 I hodaj po širini, kao što se traže Tvoje zapovijesti.
46 I govorio sam o tvojim svjedočanstvima pred kraljevima, i nisam se stidio:
47 I naučio sam za zapovijesti tvoje; jako sam volio:
48 I podigao sam ruke svoje na zapovijesti Tvoje;
49 Sjeti se svojih riječi sluzi svome, kojemu si mi dao nadu.
50 Onda me utješi u mojoj poniznosti, jer tvoja riječ me živi.
51 Gordijevci su prekršili zakon do gorkog kraja, ali ja nisam odstupio od vašeg zakona.
52 Sjetio sam se tvojih sudova od davnina, Gospode, i oni su se utješili.
53 Tugu od mene oduzimaju grešnici koji napuštaju tvoj zakon.
54 Peta ima tvoju pravednost prema meni na mjestu mog dolaska.
55 Sjećam se tvog imena noću, Gospode, i čuvat ću tvoj zakon.
56 Ovo mi je došlo kao opravdanje Vaših zahtjeva.
57 Ti si dio mene, Gospode, čuvaj svoj zakon.
58 Molio sam se Tvom licu svim svojim srcem: smiluj mi se po svojoj riječi.
59 Razmotri puteve svoje, i pretvori moje noge u svoja svjedočanstva.
60 Pripremio sam se i nisam se mučio da držim tvoje zapovijesti.
61 Sada se grešnik predao meni, i nisam zaboravio tvoj zakon.
62 Probudi se u ponoć da ti priznam presude Tvoje pravednosti.
63 Ja sam dionik svih koji Te se boje i drže Tvoje zapovijesti.
64 Tvoja milost, Gospode, ispuni zemlju; nauči me svojom pravednošću.
65 Učinio si dobro sluzi svome, Gospode, po svojoj riječi.
66 Nauči me dobroti, kazni i razumevanju, jer mi ćemo zapovedati tvojoj veri.
67 Prvo me nemojte ni poniziti, jer sam sagriješio: zbog toga sam održao riječ tvoju.
68 Ti si dobar, Gospode, i nauči me Svojoj dobroti svojim opravdanjem.
69 Umnožavajte se od mene koji se lažno ponosim, ali svim srcem svojim ću kušati vaše zapovijesti.
70 Neka se stidi njihovo malo srce, ali ja sam naučio tvoj zakon.
71 Dobro je za mene, jer si me ponizio, da mogu naučiti tvojim opravdanjem.
72 Zakon usta tvojih je dobar za mene, više od hiljadu zlata i srebra.

73 Tvoje ruke me čine i čine me: daj mi razum, i naučiću se zapovestima tvojim.
74 Oni koji Te se boje vidjet će me i obradovaće se, kao što se nadaju Tvojoj riječi.
75 Shvati Gospoda, kao istinu Tvoje presude, i zaista me ponizio.
76 Budi milost tvoja i utješi me po riječi sluge tvojega.
77 Neka milost Tvoja dođe k meni, i živjet ću, jer je tvoj zakon moje učenje.
78 Neka se oholi postide, jer su nepravedno postupili sa mnom, ali ja ću se rugati tvojim zapovestima.
79 Neka me obrate oni koji Te se boje, i oni koji znaju Tvoja svjedočanstva.
80 Budi moje srce neokaljano u Tvojoj pravednosti, da se ne posramim.
81 Duša moja gine za Tvoje spasenje, nadam se Tvojim riječima.
82 Moje su oči nestale u tvojoj riječi govoreći: Kad me utješiš;
83 Zaboravi ih kao krzno na saonicama: nisam zaboravio tvoja opravdanja.
84 Koliko dana ima sluge tvoga; kad ćeš me osuditi od onih koji me progone;
85 Reći ćeš mi prestupnike sprdnje, ali ne kao tvoj zakon, Gospode.
86 Sve su tvoje zapovijesti istina: progoneći me nepravedno, pomozi mi.
87 Nećeš me zaustaviti na zemlji, ali nisam ostavio Tvoje zapovijesti.
88 U Tvojoj milosti živi me, i čuvat ću svjedočanstvo Tvojih usta.
89 Zauvijek, Gospode, tvoja rijec ostaje na nebu.
90 Tvoja istina je do naraštaja i naraštaja. Ti si osnovao zemlju i ostaješ.
91 Dan ostaje po Vašoj zapovesti, jer je sav posao za Vas.
92 Da nije tvog zakona bilo moje učenje, tada bih propao u svojoj poniznosti.
93 Nikada neću zaboraviti tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.

94 Tvoj sam, spasi me, za opravdanje tvojih zahtjeva.
95 Čekajte me, grešnici, uništite me, razumite svoja svjedočanstva.
96 Vidio sam kraj svakog kraja, široka je zapovest tvoja.
97 Ako volim tvoj zakon, Gospode, imam svoje učenje po ceo dan.
98 Učinio si me mudrijim od mog neprijatelja, prema tvojoj zapovijesti, kao u moje doba.
99 Više od svih umova koji me uče, jer su vaša svjedočanstva moje učenje.
100 Više od starca razuma, kao da su Tvoje zapovijesti istrošene.
101 Ukori noge moje od svakog zlog puta, da držim riječi tvoje.
102 Nisam bježao od tvojih presuda, jer si me ti odredio.
103 Ako su tvoje riječi slatke mom grlu, moja su usta više od meda.
104 Iz uma tvojih zapovesti, zbog toga sam mrzeo svaki put nepravde.
105 Tvoj zakon je svjetiljka mojim nogama i svjetlo mojim stazama. 106 Zakleo sam se i postavio da čuvam sudbinu Tvoje pravednosti.
107 Ponizio sam se do zelene, Gospode, živi me po Tvojoj riječi.
108 Slobodno razveseli usta moja, Gospode, i nauči me svojim sudovima.
109 Stavicu svoju dušu u tvoje ruke, i neću zaboraviti tvoj zakon.
110 Postavite mi mrežu za grešnike, i neću zalutati od vaših zapovijesti.
111 Tvoja svjedočanstva su naslijeđena zauvijek, jer su radost mog srca.
112 Prigni moje srce da činim tvoju pravednost zauvek za nadoknadu.
113 Mrzim prestupnike, ali volim tvoj zakon.
114 Ti si moj pomoćnik i zagovornik; uzdam se u tvoje riječi.
115 Odstupite od mene, varalice, i ja ću iskušati zapovijesti Boga svoga.
116 Zauzmi se za mene po svojoj riječi, i živjet ću, i ne sramoti me zbog mog očekivanja.
117 Pomozi mi, i biću spašen, i naučiću se u tvojim opravdanjima.
118 Ti si prezreo sve one koji odstupaju od tvojih uredbi, jer je njihova misao nepravedna.
119 Svi grešnici na zemlji koji prestupe nevjernike, radi ovoga volim Tvoja svjedočanstva.
120 Pribijte moje tijelo za svoj strah, jer se bojim Tvojih sudova.
121 Činite pravdu i pravednost; ne izdajte me onima koji me vrijeđaju.
122 Dobro pazi na svog slugu, da me arogantni ljudi ne oklevetaju.
123 Moje oči su ušle na tvoje spasenje, i na riječ tvoje pravednosti.
124 Učini svome sluzi prema svojoj milosti, i nauči me svojim opravdanjem.
125 Ja sam Tvoj sluga: daj mi razum, i ja ću uzeti u obzir Tvoja svjedočanstva.
126 Vrijeme je da Gospod učini: uništio sam tvoj zakon.
127 Zbog toga ću voljeti tvoje zapovijesti više od zlata i topaza.
128 Radi svih, idemo na Tvoje zapovijesti; Mrzim svaki put nepravde.
129 Divno je tvoje sjećanje; zbog toga sam kušao svoju dušu.
130 Manifestacija vaših riječi prosvjetljuje i poučava dojenčad.
131 Moja usta su otvorena, i privukao sam Duha, kao što želim Tvoje zapovijesti.

132 Pogledaj na mene i smiluj mi se, prema sudu onih koji vole tvoje ime.
133 Usmjeri moje korake prema svojoj riječi, i neka me ne zaposjedne svako bezakonje.
134 Izbavi me od klevete ljudi, i držat ću tvoje zapovijesti.
135 Prosvijetli svoje lice na svom sluzi, i nauči me svom opravdanju.
136 Moje su oči poznale vode, jer nisam držao tvoj zakon.
137 Pravedan si, Gospode, i sudi svoje pravo.
138 Ti si naredio istinu Tvojih svjedočanstava, i cijelu istinu.
139 Tvoja me revnost rastopila;
140 Tvoja riječ je zapaljena zelena, i voli svog slugu.
141 Ja sam najmlađi i ponizan, nisam zaboravio tvoja opravdanja.
142 Tvoja je pravednost dovijeka pravednost, a tvoj zakon je istina.
143 Tuge i potrebe su me pronašle; Tvoje zapovijesti su moje učenje.
144 Istina tvoga svjedočanstva je zauvijek; daj mi razum, i živjet ću.
145 Zovem svim svojim srcem, usliši me, Gospode, tražiću tvoju pravednost.
146 Pozvao sam Te, spasi me, i ja ću čuvati Tvoja svjedočanstva.
147 Išao sam naprijed u nedostatku godina i zavapio, vjerovao sam u tvoje riječi.
148 Čekaj pred mojim očima do jutra, nauči svoje riječi.
149 Čuj moj glas, Gospode, prema svojoj milosti: živi me po svom sudu.
150 Približavaju se oni koji me progone bezakonjem, ali su odstupili od zakona tvoga.
151 Blizu si, Gospode, i svi tvoji putevi su istiniti.
152 Od prvih znam iz tvojih svjedočanstava, kao što sam osnovao zauvijek.
153 Vidite moju poniznost i iskupite me, jer nisam zaboravio vaš zakon.
154 Sudi moj sud i izbavi me; živi me za tvoje dobro.
155 Spasenje je daleko od grešnika, jer ja ne tražim vaša opravdanja.
156 Tvoja milost je mnoga, Gospode, živi me po svom sudu.
157 Mnogi koji me izbacuju i muče, nisu bježali od vaših svjedočanstava.
158 Video sam one koji ne razumiju, i umrli su, jer nisam održao tvoje riječi.
159 Vidite, ja volim tvoje zapovesti, Gospode, živi me po svojoj milosti.
160 Početak tvojih riječi je istina, i svi sudovi tvoje pravednosti su zauvijek.
161 Prinčevi su me otjerali u zamku, i moje se srce uplašilo tvojih riječi.
162 Radovaću se vašim rečima, kao da ste stekli mnogo dobiti.
163 Mrzeo sam bezakonje i mrzeo ga, ali sam voleo tvoj zakon.
164 Za sedam dana hvalim Te o sudbinama Tvoje pravednosti.
165 Mir mnogima koji ljube zakon tvoj, i za njih nema iskušenja.
166 Radujem se tvome spasenju, Gospode, i voleću tvoje zapovesti.
167 Čuvaj svoja svjedočanstva, dušo moja, i voli me jako.
168 Držite svoje zapovijesti i svoja svjedočanstva, jer su svi moji putevi pred tobom, Gospode.
169 Neka se moja molitva približi pred tobom, Gospodine, daj mi razum prema tvojoj riječi.
170 Neka moja molba uđe pred tobom, Gospode, izbavi me po svojoj riječi.
171 Moja usta će povratiti pjevajući kada me naučiš svom opravdanju.
172 Moj jezik objavljuje Tvoje riječi, jer su sve Tvoje zapovijesti istina.
173 Neka tvoja ruka bude čak i spasi me, kako su tvoje zapovesti zavole.
174 Želeo sam tvoje spasenje, Gospode, i tvoj zakon je moje učenje.
175 Moja duša će živjeti i hvaliti Te, i Tvoji sudovi će mi pomoći.
176 Zalutao sam, kao izgubljena ovca; tražite slugu Tvog, jer nisam zaboravio zapovesti Tvoje.

Prema 17. katizmu, Trisvetu Oče naš:

Isti tropar, glas 2: Sagriješih Tebi, Spasitelju, kao izgubljeni sin: primi me, Oče, koji se kaju, i pomiluj me, Bože.

Slava: Prizivam Te, Hriste Spasitelju, cariničkim glasom: očisti me kao jednog i pomiluj me, Bože.

I sada: Majko Božija, ne prezri me tražeći zastupništvo Tvoje: jer se duša moja u Tebe ponadala, i pomiluj me.

Gospode, pomiluj (40) i molitvu:

Učitelju Gospoda, Svemogućeg i Stvoritelja svega, preblagi Oče i Bože milosti, koji si stvorio čovjeka od zemlje, i pokazao ga na svoj lik i priliku, i ovim će se Tvoje veličanstveno ime proslaviti na zemlji , i zaklan prestupom zapovesti Tvojih, čopor ga u Hristu Tvome, i uzdigni ga na Nebo: Zahvaljujem Ti, jer si umnožio svoje veličanstvo na meni, i nisi me do kraja izdao neprijatelju mom; E sad, ima dosta vremena i sa srećom, ne barem smiješna sjetva, ali čekaj, i uzmi dno, više drobi, okreći se i čuvaj se pokajanju, i imat ćeš dno i dno i bit će zgnječeni i uniženi.neshvatljiva dobrota i moja neizmjerna zaboravljaju bezakonje i djelom i riječima i mislima: riješi sljepoću srca moga, i daj mi suze sažaljenja da očistim prljavštinu mojih misli. Čuj, Gospode, budi pažljiv, Čovekoljubče, očisti, milostivi, i oslobodi dušu moju prokletu od muke vladajućih strasti u meni. I neka me grijeh nikome ne drži, neka je rvač demona niže od mene, neka me privede niže do svoje želje, ali Tvojom moćnom rukom, svojom me vlašću krade, Ti caruj u meni, Dobri i Čovekoljubivi Gospode, i sve svoje biće, a ostalo živi za mene prema svojoj dobroj volji. I predstavljanje neopisive blaženosti Sertskog čišćenja, usana Crkve, djela djela, ružnog, svijeta misli, tišine moje duševne snage, duhovnog i samog tijela, strahote, ograda, dar Tvog Svetog Duha. I nemoj me voditi u hordu mojih dana, ispod krivice mog divljenja, već me obvezujući svojom savršenošću, a ja imam bajatu stvar, i nije mi se svidjelo tvoje žao, a ti nemaš dobrote i bit ćeš ljubazno sofisticiran, i nisi dobar za svoju zahvalnost, a imaš neku vrstu zahvalnosti i sa svim svojim svetima, posveti se dole, i proslavi svoje prečasno i veličanstveno ime, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i zauvek, i zauvek i zauvek, amen.

Video na crkvenoslovenskom.

Video na crkvenoslovenskom, ruski font.

Psaltir. Katizma 17. Patrističko tumačenje.

Psaltir. Katizma 17. Psalam 118

Božanski David je doživio mnoge promjene u svom životu: okrenuo je svoje neprijatelje u bijeg i pobjegao od svojih neprijatelja, ponekad je bio podvrgnut tugama i nesrećama, a ponekad je imao radosti u životu, štaviše, ponekad je išao dobrotvornim putem, i ponekad je nailazio na to.

I sabrao je sve te životne preokrete u ovom psalmu, spominjući u njemu nepisane molitve koje je svakodnevno nosio Bogu. Ovaj psalam je najsavršeniji, jer vrline vodi ka savršenstvu, one koji žive rasejani pobuđuje na marljivost, nadahnjuje obeshrabrene, ispravlja nemarne i, jednom riječju, daje sve vrste lijekova protiv raznih ljudskih slabosti.

U najvišem smislu, prorok ovdje prikazuje život svetaca: djela, tuge, borbe, ustanke demona, nagoveštavajući bezbroj grešnih misli... i čime sveci pobjeđuju: zakonom, riječima Božijim, strpljenjem, pomoć odozgo, štaviše, i nagrade, i krune, i nagrade za trud.

Izreke psalma su jednostavne forme, ali nisu jednostavne po sadržaju. Blaženi Avgustin svjedoči da se dugo nije mogao prihvatiti tumačenja ovog psalma, zadivljen njegovom dubinom. Rekao je da drugi psalmi sadrže moralne pouke; ali one su poput zvijezda rasutih po nebu; ali ovaj je kao sunce, obasjava obilnu svjetlost u podne.

Sveta Crkva, želeći da dublje usvojimo značenje ovog psalma, stavila je njegovo čitanje u dnevnu Ponoćnu službu, kada misao osvježena snom može življe sagledati i dublje prodreti.

Psalam se razlikuje od ostalih po broju stihova, te po tome što svaki od 176 stihova govori nešto o zakonu Božijem, nazivajući ga samo različitim imenima: zapovijesti, opravdanja, svjedočanstva, riječi, sudbine, putevi, savjeti, staze i drugo.

A u tolikom broju stihova (što je iznenađujuće!) - sve je na istu temu, nema slabih izreka i nema potpuno identičnih ponavljanja. Postoje stihovi slični jedni drugima, ali svaki od njih ukazuje na neku posebnost zakona, ili na neku nijansu iste osobine.

Psalam se sastoji od 22 slova hebrejske abecede, od kojih svako sadrži 8 stihova, a svaki od ovih stihova "osmice" počinje istim slovom: 22 (slova) x 8 (stihovi) \u003d 176 stihova. Pjesme nisu parabole, već molitva apeluje na Boga: svaki stih je molitva, a sve o jednoj stvari - o ispunjenju volje Gospodnje, o tome kako živjeti.

Blaženi Avgustin, jednom razmišljajući o tako divnoj konstrukciji psalma, odjednom je ugledao prekrasno drvo sa 22 grane, od kojih je svaka imala po 8 malih grana, a sa svih ovih grana su tekle slatke kapi.

Svetitelj je bio iznenađen tako divnom vizijom prekrasnog drveta i shvatio da je to čudesna slika ovog najslađeg psalma (Hrizostom, Atanasije, Ćirilo, Avgustin, Amvrosije, Jeronim, Teodorit, Teofan).

1 Blago onima koji su neokaljani na putu, koji hode po zakonu Gospodnjem.

Neporočni ima srce bez prijekora za grijehe. Način je pravi život. Ovaj put je težak i opasan. Sveti Makarije ovu stazu prikazuje kao da leži među trnjem i močvarama, gde se kriju otrovni gmizavci i zmije, a kolci i mačevi su na mestima zabodeni. Koliko je ovde potrebno pažnje, napetosti, rada, borbe...

Svi žele i traže blaženstvo, ali ne razumeju svi šta je to i kako ga postići. To se postiže besprekornim hodom u zakonu Gospodnjem (Atanasije, Teodorit, Makarije V., Avgustin, Teofan).

2 Blago onima koji iskušavaju njegova svjedočanstva; oni će Ga tražiti svim svojim srcem.

Kakav divan aranžman! Niko ne može shvatiti ispravno ispitivanje božanskog Pisma, osim ako unaprijed, aktivnim ponašanjem, besprijekorno ne ide Kristovim putem. Jer sa čistom dušom čovjek mora iskusiti Njegova svjedočanstva.

Svim srcem traži Boga koji svoje misli ne dijeli između Boga i životnih briga, već koji se potpuno posvećuje Bogu. Prorok ovdje poziva na neprestanu molitvu danju i noću (Hrizostom, Kasijan, Teodorit).

3 Za one koji ne čine bezakonje, hodajte njegovim putevima.

Prevedeno sa hebrejskog: takvi više ne čine bezakonje, oni hode njegovim putevima.

4 Ti si naredio da se tvoje zapovesti budno drže.

Od ovog stiha počinje kontemplativno i molitveno obraćanje Bogu. Prorok podstiče ne samo da se zapovijedi Božje drže, nego da ih se svesrdno, odnosno sa svom marljivošću, drži (Krizostom, Teofan).

5 Da se moji putevi isprave, čuvaj svoje odredbe.

Snaga stiha je u prizivu: tako da - o kad bi samo! To je isto kao: Gospode, pomozi, ojačaj, spusti milost Svoju. David nas uvjerava da se ne oslanjamo na sebe, već da tražimo Božju milost i pomoć. Sve dok se živi u bezbrižnosti, oseća se jakim...

Kada, iscrpljujući se, ne postigne uspeh u duhovnom, onda sa smirenjem pribegava pomoći Božijoj kroz mnogo molitve (Hrizostom, Teofan, Atanasije).

6 Tada se neću stidjeti kad god pogledam sve zapovijesti tvoje.

David kaže da se mora uperiti pogled (razmatrati) na zapovijesti, isključivo zaokupiti svoju pažnju zapovijestima, a to označava potpuno istrebljenje grijeha i djelom i mislima.

Ko ispunjava zapovesti Božije, crpi hrabrost i smelost u svoju savest, Gospod ispunjava tu molbu i neće se postideti na dan Suda Gospodnjeg pred svojom savešću, Bogom, anđelima, svetima... (Hrizostom) , Teodorit, Teofan).

7 Ispovijedajmo Ti se u poštenju srca, uvijek me nauči sudovima svoje pravednosti.

Početak spasenja je ispovijedanje prijašnjih grijeha u pravednosti srca, tj. svim srcem i svom dušom. A ispunjenje zapovesti Božijih prosvetljuje um i čovek stiče duhovno rasuđivanje (Atanasije, Teodorit, Anfim, Teofan).

8 Zadržat ću vaša opravdanja; ne ostavljajte me na zemlji.

Bog ponekad ostavlja po posebnom nahođenju u korist, tako da asketa dosegne najviše savršenstvo. Tako su, na primjer, Job, prorok Ilija i drugi pravednici ostali za sobom. A onaj ostavljen do zelene je već mrtva osoba, na primjer: Saul, Absalom, Juda. Ima napuštanja kada Gospod umanjuje svoju milost za ljudsku samoumišljenost: zbog toga počinje nered iznutra, a nered spolja...

Neophodno je priznati svoju nemoć, izdržati i ponizno se moliti Gospodu (Hrizostom, Teodorit).

9 On će na neki način ispraviti svoj najmlađi put; uvek drži svoje reči.

Prorok David pita: kako mladić može održati godine svoje mladosti u redu? A on odgovara: uvek pamteći reči Božije. Jer misao o božanskom zakonu pročišćava i čuva.

Kako možemo steći ovu spasonosnu milost, ovaj istinski Božji um? – Duh Sveti odgovara: držeći zapovesti Božije (Atanasije, Platon, Maksim Grk).

10 Svim srcem svojim tražim Te: ne odvrati me od zapovijesti svojih.

U davna vremena, ceo unutrašnji život se nazivao srcem. Ne odbijati, tj. ne oduzmi milost Tvoju, Gospode, bez čije pomoći je nemoguće ispuniti zapovesti Tvoje (Teofan).

11 Tvoje riječi su skrivene u mom srcu, da ne mogu sagriješiti s Tobom.

Opasno je govoriti ne samo lažno, već i istinito (božansko), kada neko najavljuje ono što nikako ne treba proglašavati. Ne treba bacati bisere pred svinje, niti davati svetinje psima ( Matt. 7, 6). Kad ti Gospod dade da pročitaš i naučiš koju riječ iz Pisma, pazi da ne prođe (džabe); ali učite iz toga svojim umom, utisnite to u svoje srce i neizbrisivo sačuvajte u sjećanju (Hrizostom, Atanasije, Teodorit, Jefrem).

12 Blagosloven si, Gospode, nauči me svom opravdanju.

Sa zahvalnošću blagosilja Boga što je nagrađen tajnim znanjem o božanskim misterijama i traži da mu podari još vjernije i više razumijevanje Njegovih zapovijesti (Atanasije).

13 Ja sam svojim ustima objavio sve sudove vaših usta.

Nudi lekciju o tome koje govore treba održati u međusobnom intervjuu. Budući da je kralj i u svemu zauzet upravljanjem narodom, stalno je okružen visokim društvom - ne stidi se da proglašava sudbinu usta Božijih. Djela Hrista Spasitelja i svetih apostola, sudbina Crkve i sudbina promišljanja Božjeg, životi svetaca i slavnih ljudi - to je tema kršćanskih razgovora.

Naši govori uvijek ostavljaju trag u govorniku iu slušaocu. Ovo su sjemenke misli. A prazna priča prazni dušu, vređa Duha Svetoga koji živi u nama (Teofan).

14 Na putu tvojih svjedočanstava uživao sam, kao u svakom bogatstvu.

Pokazuje da postoji bogatstvo prema Bogu. Jer ništa ga nije moglo zarobiti pravi zivot: ni zlato, ni dostojanstvo, ni moć; umjesto svega toga, vizije su postale željeni užitak i blago (Atanasije).

15 Rugaću se tvojim zapovestima i razumeću puteve tvoje.

Iz ovoga saznajemo da je moguće shvatiti puteve Božije samo ako marljivim učenjem Božjim rečima, jer reč koju ću se rugati ukazuje na njihovo marljivo proučavanje (Teodorit, Teofan).

16 U zakonima tvojim naučiću, riječi tvojih neću zaboraviti.

Čak je i za prve Antonijeve učenike bilo pravilo da se pojedini psalmi napamet pamte i da ih usput ili u ćeliji čitaju napamet. To je sadržano i u patrističkim knjigama o neprestanoj Isusovoj molitvi. A u vrijeme Vasilija Velikog djeca su učila psalme i parabole.

Tako da je i sada čovjeku koji živi u svijetu teško postići smirivanje svojih misli od velikog mnoštva okolnog zla, koje mu je, ostajući u sjećanju, neprestano gužva u njegovoj pažnji i izaziva mučne tuge.

Stoga oci nude proročansko uputstvo: naučiti napamet određene odlomke iz Svetog pisma. Tada je duša, takoreći, zasićena naučenim riječima Božijim, odbacuje sramne misli i ispunjava se sjećanjem na božanske stvari (Teofan).

17 Naplati sluzi svome, živi me, i ja ću držati tvoje riječi.

Takva molitva je moguća samo za pravednika, jer ko ima nečistu savjest neće potaknuti Sudiju na odmazdu; ali ko spozna čistotu svojih misli, s pravom može tražiti prosvjetljenje svog uma kako bi spoznao divna djela Božja.

I da riječi ne izgledaju ponosno, imaju i razlog; jer nije rekao: vrati mi, nego uzvrati sluzi svome, tj. onome koji je Tvoj sluga, Gospodaru, i služi Tebi (Hrizostom, Atanasije, Teodorit).

18 Otvori mi oči i razumjet ću čuda iz zakona tvoga.

Kada sednete da čitate ili slušate nekoga ko čita, prvo se pomolite Bogu govoreći: „Gospode, Isuse Hriste! Otvori uši i oči mog srca, da čujem Tvoje riječi i vršim Tvoju volju. Nadam se, Bože moj, da ćeš prosvijetliti moje srce.” Uvijek se molite Bogu da prosvijetli vaš um i otkrije vam snagu svojih riječi.

Mnogi su, oslanjajući se na svoje razumevanje, pali u zabludu i kažu da su mudri. obyurodesha ( Rim. 1, 22). Od vremena Adamovog prestupa, neka vrsta vela smrti je pala na ljudsku dušu i sprečava je da vidi istinu stvari. Uklanja se prosvjetljenjem Duha Svetoga iz duša vjernih i zaista dostojnih. Zbog toga je došlo i do Hristovog dolaska (Efraim, Makarije V.).

19 Ja sam stranac na zemlji, ne skrivaj od mene zapovijesti svoje.

Na zemlji, mi nismo stanovnici, već stranci (lutalice), jer smo na to potrošili svoje živote kratko vrijeme, krećemo u drugi život... Ali drugi se ponose zemaljskim dobrima, kao trajnim i trajnim, zaboravljajući na prolaznost života; ali se mudar čovjek ne veže za prave blagoslove, nego se moli Bogu da ga ne ostavi u neznanju Božijih zapovijesti (Teodorit).

20 Voli moju dušu, poželi svoju sudbinu za sva vremena.

Mnogi žele sudove Božije i teže za Carstvom nebeskim, ali ne stalno: njihova ljubav prema božanskom se smenjuje sa služenjem telesnim strastima. David neprestano čami ovom ljubavlju: za sva vremena (Hrizostom).

21 Ukorio si ohole: prokleti oni koji odstupaju od zapovijesti Tvojih.

Bojmo se, braćo, da ne dođe prokletstvo Duha Svetoga na nas; pazimo da, nazivajući druge prokletima, i sami ne budemo podvrgnuti ovome vlastitim odstupanjem od zapovijesti preko neprijatelja Božjih. Nepošteni smo, iako nas niko nije obeščastio, i prokleti smo, jer se klonimo da primimo sramotu za svoje grijehe.

Ta prokleta duša, koja, znajući svoja nečista djela, ne podnosi sa zahvalnošću sramotu, nego obmanjujući svoju savjest, lako prihvata zle misli od demona.

Ali ti - idi putem strpljenja, podnosi samozadovoljno neprekidne gubitke imovine, zahvaljuj za sramotu, priznajući da pravedno trpiš za svoje grijehe (Hrizostom, avva Zosima).

22 Ukloni od mene dijareju i poniženje, kao da se traže tvoja svjedočanstva.

Naši grijesi su vrijedni prijekora; zašto će se čak i grešnici na dan vaskrsenja dići na sramotu i vječnu sramotu, kako kaže Danilo. Dakle, ko, nakon što je počinio grijehe, donese dostojno pokajanje, može reći Bogu: ne priznaj me dostojnim prijekora i poniženja (Didim, Isihije).

23 Jer knezovi sjede i kleveću protiv mene, a tvoj se sluga ruga zakonima tvojim.

Neka se gnev ljuti, a ti radi svoje: boj se Boga i drži Njegove zapovesti ( Ecc. 12, 13). Ali s druge strane, ista opravdanja svjedoče da nema osobe bez grijeha. Jer ako ne sada, onda je nešto učinjeno ranije što zahtijeva dužnu naknadu; Evo ga, i došlo je pod maskom klevete.

Milost Božja je to ovako uredila da bi vas ovdje podvrgla pročišćavajućoj patnji i izbavila vas od kazne u vječnosti. A hrabrost onih koji trpe tugu i nesreću dolazi kada im se rugaju, tj. produbljivanja u opravdanjima Božijim, u kojima nalaze utjehu za sebe (Teofan).

24 Jer tvoja su svjedočanstva moja pouka i savjetuj me o svojim opravdanjima.

Dok je srce slabo i ne može da izdrži gorčinu na koju nailazi tokom spoljašnjih i unutrašnjih bitaka, dovoljno je um zaokupiti proučavanjem Svetog pisma kako bi se svoje (gnevne) misli čvrsto povezale sa mišlju o dostojnom vođstvu Božijem i spriječiti ih (Isaac).

25 Duša moja leži na zemlji, živi me po riječi svojoj.

Ovo je glas pokajnika koji osjeća ubod tjelesnih zemaljskih želja. Pod zemljom se podrazumijeva sve materijalno i tjelesno i ljubav prema njoj. Prianjanje za zemaljske stvari je smrt duha. Živi me - ovo je molitva za priliv milosti ispunjenih sila protiv zemaljskih želja i navika (Ambrozije, Avgustin).

26 Ja sam otkrio svoje putove, i ti si me uslišao; nauči me svom opravdanju.

Ja ću objaviti svoje puteve - (ja) priznao sam svoje grijehe, a ti si me čuo - (Ti) oprosti mi ih; nauči me svom opravdanju - pokaži mi, Gospode, kako da postupim da ne pogrešim? (Krizostom, Ilarije).

27 Pouči me putu svojih opravdanja, i bit ću ismijavan tvojim čudesima.

Potrebno nam je božansko razumevanje da bismo se istakli u vrlini: da pokazujemo milosrđe prema ljudima bez taštine, da ne žudimo za ljudskim pohvalama, da živimo u čednosti. Neophodno je moliti se Gospodu da On uputi da idemo ovim putem istinski i iskreno; jer snaga nije u spoljašnjem toku materije, već u unutrašnjim raspoloženjima srca (Teodorit, Teofan).

28 Duša moja zadrema od malodušja, potvrdi me u svojim riječima.

Stalni napad grijeha slabi moć misli i vodi asketu ravnodušnosti; opuštena duša pada u malodušnost, u ovaj destruktivni san duše; kada se od dosade i klonulosti gubi želja za svime. Takav, od opuštanja duhovne energije, ili luta, ili se kreće s mjesta na mjesto.

Kao što osobu koja spava privučena je spavanju, tako duhovno opuštenu osobu privlači grijeh. I zaista, ne tijelo, već duša u ovom trenutku spava. šta da radim? - utvrdi me svojim riječima - i time uči da je nemoguće istjerati duh malodušnosti drugačije nego učenjem božanskim riječima.

Neophodno je biti trijezan i bdjeti po Kristovoj riječi: bdijte i molite ( Matt. 26, 41). Prije svega, molite se i prisiljavajte se na svoja prijašnja djela.

Udubite se u značenje i dubinu Božanskog i Bogom nadahnutog Pisma, jer riječ Božja tjera malodušnost (Hrizostom, Teodorit, Amvrosije, Kasijan, Teofan, Isihije, Atanasije, Teodor).

29 Odmakni od mene put nepravde i smiluj mi se zakonom svojim.

Put nepravde je put grijeha. Prokleti (jadni) az čovječe: ko će me izbaviti od tijela sijanja smrti? ( Rim. 7, 24) - Blagodat Božija kroz Gospoda našeg Isusa Hrista (Ilarije).

30 Ja sam izabrao put istine i nisam zaboravio tvoju sudbinu.

Put istine, onaj ko ne govori leži na usta, ali sve govori i radi otvoreno, izabrao je (voleo). A isto tako, onaj ko se u svakoj akciji sjeća i stavlja pred svoje oči sudove i zapovijesti Božije - može reći: Nisam zaboravio tvoju sudbinu (Euzebije).

31 Držim se svjedočanstva tvoga, Gospode, ne sramoti me.

Srce ne može biti bez vezanosti: to je njegova priroda. Odričući se jednog, drži se drugog. Bog može ukloniti od nas sve što nam služi na sramotu i sramotu, ako možemo savjesno reći: Prionuo sam uz Tvoja svjedočanstva i ovim riječima izražavamo naše pretjerano raspoloženje prema riječima Božijim.

Priklanjajte češće uho duhovnim rečima i vaš um će se udaljiti od nečistih misli (Teodorit, Hilari, Teofan, Talasije).

32 Put zapovijesti tvojih je tekoh, kad si proširio srce moje.

(Na putu) Tvojih zapovijesti (jurio), uvijek je širio srce moje. Iz ovoga proizilazi da je potrebno i jedno i drugo: jer se ne daje milost Božja onima koji nemaju revnosti za dobro, a čovjek ne može ostvariti vrlinu bez pomoći odozgo. Naše se srce širi kroz iskušenja i tuge, koje dovode do pouzdanja u Boga, a svjetovne brige Ga tlače (Teodorit, Marko Podvižnik).

33 Ozvoli mi, Gospode, put opravdanja svojih, i ja ću tražiti i patiti.

Zakon, tj. nauči, reci mi šta tačno moram da radim. Znajte da je put povorke postavio Hristos kao zakon za svece. Prototip ovoga vidimo na prelasku Izraelaca iz Egipta u obećanu zemlju. Danju ih je prethodio u stubu od oblaka, a noću u ognjenom stupu.

Stub - bio je zakonodavac puta; Bog im je govorio sa stuba. Ovaj stub je bio tip Hrista. Predajmo i naš put vodstvu Spasitelja, da Njegove zapovijesti budu zakon našeg puta (Ambrozije, Teofan).

34 Urazumi me, pa ću iskušati tvoj zakon, i čuvat ću ga svim srcem svojim.

I Gospod nam je naredio da testiramo Sveto pismo; ali onima koji pokušavaju potreban je uvid odozgo, kako da nađu ono što traže, tako i da zadrže ono što su pronašli. Test (proučavanje) Božijih reči uči poznanju Boga (Teodorit, Talasije).

35 Vodi me putem svojih zapovesti, kako hoćeš.

On put naziva trnovitim putem kojim su mnogi pravednici išli prije nas. Jer mi moramo oponašati Hrista i uzeti krst i slediti ga (Atanasije).

36 Prikloni srce moje svjedočanstvima svojim, a ne pohlepi.

Pogledajte oko sebe i vidjet ćete: glavna nevolja za sve je imati; i što se više ima, više se želi imati. Ova bolest se zove pohlepa ili pohlepa.

Zauzevši osobu, ova strast obuzima svu snagu njegove duše, tako da svetac nema vremena da razmišlja o Bogu i njegovoj volji. Prorok traži od Boga da odvrati njegovo srce od takve nesreće, znajući da je sve što zanima tijelo štetno za dušu (Ambrozije, Augustin, Teofan).

37 Odvrati oči moje da ne vidim taštinu: živi me na svom putu.

Naš strašni izdajnik je raspršeno oko i mi trpimo nemalo zlostavljanje od njega. Ljudske oči su prozori u srcu: ono što samo oči vide ulazi u srce. Prorok moli Boga da grijeh ne uđe u njegovo srce kroz ove prozore, jer oslobođenje očiju ubija dušu.

A sujeta je sve ono što se ne radi iz potrebe i koristi, nego da bi se ugodilo svojim čulima. Svijet je pun takvih stvari i događaja. Ovo je gužva i bezuspješno. Prorok traži da odvrati oči od takve vreve, jer je ona, sa svom svojom prazninom, privlačna (Efraim, Pimen, Feofan).

38 Stavite svoju riječ u svoj strah za svog slugu.

Nadahni me svojim strahom, koji mi ne dozvoljava da služim požudama tjelesnim, za tjelesnu mudrost, neprijateljstvo prema Bogu ( Rim. 8, 7). On traži taj strah, za koji se boji da uvrijedi Voljenog (Hrizostom, Avgustin).

39 Skini moj prijekor, ježu, jer su ti sudovi dobri.

Kada vas prekore radi Krista, ovaj prijekor se ne odnosi na vas, nego na Krista; a kada te prekore za tvoje grijehe, onda možeš izgovoriti ove proročke riječi: skini moj prijekor (koji je bio posljedica grijeha), ježa (koga se bojim): jer su tvoje presude pravedne: prijekor slijedi grijehe.

Oproštenje grehova se daje čim se pokajete, ali čišćenje duše od greha zahteva mnogo rada (Hrizostom, Atanasije, Ilarije, Teofan).

40 Gle, poželih tvoju zapovijest: živi me u svojoj pravednosti.

Prorok se odlučio na odanost Božjoj volji. A ova nada dolazi na kraju, kada se iscrpe sva vaša sredstva i trud. Pravdom Tvojom, Gospode, oživi me: pomozi (mi) da ispunim ono što zapovedaš: daj Sebi ono što zapovedaš.

Jer Ti si odredio da bez Mene ne možeš učiniti ništa ( U. 15.5) (Augustin, Feofan).

41 I neka dođe na mene milost Tvoja, Gospode, spasenje tvoje, po tvojoj riječi.
42 A ja ću odgovoriti onima koji ruže moju riječ, jer sam se uzdao u tvoje riječi.

Svrha Božjeg milosrđa je naše spasenje; stoga je ispravno najprije moliti za milost, od koje zavisi naše spasenje. Onaj koji je stekao milosrđe ima odvažnost i protiv onih koji ga grde i ustaju protiv njega (Hrizostom, Teodorit, Atanasije, Teodor, Ilarije).

43 I ne oduzimaj od mojih usta riječ je vjerna zelenom, kao da sam se uzdao u Tvoju sudbinu.
44 I čuvat ću tvoj zakon u vijeke vjekova.

Onome ko se moli ne treba ništa više od ovoga. A ako neko padne u kakav grijeh, riječ istine mu se oduzima ne samo iz usta, nego i iz srca. Jer dragocena je istina, kao što je i sam Hristos rekao: Ja sam istina i život ( U. 14.6) (Epifanije, Zlatoust, Anfim).

45 I hodaj po širini, dok tražim tvoje zapovijesti.
46 I govorio sam o tvojim svjedočanstvima pred kraljevima, i nisam se stidio.

Ovo je neustrašivi svjedok istine Božje. Čak i ako pred kraljevima, onda se o drugima nema šta reći. Život prema zapovestima Gospodnjim proizvodi smelost: primer toga je i sam David.

Prije pada, vrlo je slobodno razgovarao sa Saulom; nakon pada - bježeći čak i od sina, koji se pobunio protiv njega, hodao je pognut u zemlju i pokrivene glave (Hrizostom, Atanasije, Teodorit, Teofan).

47 I naučio sam tvoje zapovesti, koje sam duboko zavoleo.
48 I podigao sam svoje ruke na tvoje zapovijesti, iako sam ih volio, i rugao sam se tvojim zakonima.

Sa poučavanjem, David je kombinovao vršenje zapovesti, pokazujući svoju žarku ljubav prema njima u tome što se neprestano rugao, tj. uronio u njih (Krizostom).

49 Sjeti se svojih riječi sluzi svome, čiju si mi nadu dao.
50 Utješi me u mojoj poniznosti, jer tvoja riječ me živi.

Kada je Bog dao zakon, obećao je milost onima koji su ga držali, a zaprijetio je kaznom prestupnicima (usp. Ref. 20.6). Zato traži od Boga da zapamti svoja obećanja, u koja nam je naredio da se pouzdamo. Jer nada me je (mene) tješila u svim nesrećama.

U onoj meri u kojoj reč Božija raste u duši čoveka, njome shvaćena i prihvaćena, u istoj meri raste i da bi živeo kreposno (Hrizostom, Atanasije, Teodorit).

51 Gordes je prekršio zakon do samog kraja, ali ja nisam odstupio od tvog zakona.
52 Sjetio sam se tvoga suda od davnina, Gospode, i utješio sam se.

Gordijevci ne samo da su prekršili zakon, već su i podsticali druge na to, oponašajući one koji su živjeli po zakonu i smijući im se. David pokazuje kako je pobijedio moć zla u gordima: nije odstupio od zakona, sjetio se sudbine i tješio se (Teofan, Bezimeni).

53 Ugodna mi je tuga od grešnika koji napuštaju tvoj zakon.

Moramo tugovati zbog braće grešne, što su takva, i negovati u sebi iste sklonosti koje je imao ovaj božanski pjevač himne: jer za grešnika je obožavanje Boga smiješan običaj; ali za bogobojažljivog je bezakonje strašno jer predviđa strašnu kaznu.

Pravednik ne tuguje samo za svoje grehe, već i za one koji su učinjeni pred njegovim očima. Kada pravednikov vlastiti život treba ispraviti, on plače i tuguje što je njegov grijeh potpuno okajen; ali kada vidi tuđe grijehe, tada, ostavljajući svoj grijeh, počinje tugovati nad grijesima drugih (Atanasije, Bezimeni, Zlatoust).

54 Peta ima tvoju pravednost za mene, na mjestu mog dolaska.

Obično se pjeva o onome što se drži u srcu; a ono što se pjeva bolje je utisnuto u čula. Mjesto dolaska je pravi život. Svi sveci su ovaj život smatrali putovanjem, imajući otadžbinu na nebu, i zato su u ovom životu pjevali opravdanja Božija (Ambrozije, Zlatoust).

55 Sjeti se svoga imena u noći, Gospode, i čuvaj svoj zakon.

Svake noći David je suzama kvašio svoj krevet: noću je ustajao i ispovijedao se Gospodu - a ti cijelu noć misliš da se prepustiš dubokom snu! Tada se najviše treba moliti i čuvati se grijeha i tražiti Njegovu pomoć. Jer noćna tama je raspaljivač grijeha. Svedok je vaša savest!

Kada je tijelo upaljeno od sna i hrane, tada je budnost uma oslabljena i zli duhovi uznemiriti dušu svakojakim nečistim mislima. U ovom trenutku posebno je potrebno sjećanje na Boga: ono ohrabruje i oživljava um i tjera gadne misli. Lice svetih je uvek budno noću, moli se i peva Božije (Amvrosije, Zlatoust, Teodorit).

56 Ovo mi je došlo, kao da tražim izgovore od vas.

Sjećanje na Boga ojačalo je kod Poslanika iz noćnih bdijenja i pomoglo mu da ispuni božanska opravdanja (Hrizostom).

57 Ti si moj dio, Gospode: rech čuvaj svoj zakon.

U Starom zavjetu, Gospod je bio dio svećenika i levita. Za Levijeve sinove on kaže da nema udjela u sredini njihove braće; za dio njih ja sam Gospod (usp. Broj 18, 20).

David ovdje kaže: prezirući sve ostalo, i obilje, i bogatstvo, imam samo dio Tebe i trudim se da držim zapovijesti Tvoje. Ove riječi mogu izgovoriti oni koji, poput levita, nemaju želju za svjetskim stvarima (Teodorit).

58 Molio sam se Tvom licu svim svojim srcem: smiluj mi se po svojoj riječi.

Ove nas riječi uče da kada se molimo Bogu, moramo stajati pred Njim kao da smo direktno pred Njegovim licem: polažući sve svoje nade u milost na Njega. Jer Onaj koga tražimo zna da nam pokaže milost.

Pa će razborit pacijent reći doktoru: kao što znaš, kako umjetnost zahtijeva, izliječi me. Jer nerijetko, i kroz opomene, On čini spasenje, a kazna je djelo Njegovog čovjekoljublja; kako kažu liječnici: suprotno se liječi suprotnošću (Hrizostom, Teodorit).

59 Razmišljaj o putevima svojim i pretvori moje noge u svoja svjedočanstva.

Prorok se sjeća kako je to uradio i daje lekciju kako to trebamo učiniti. Razmišljao je o svakom svom koraku i vjerovao u to tako da je uvijek bio u skladu sa Božjim svjedočanstvima (Hilarije).

60 Pripremite se i nemojte se stidjeti držati svoje zapovijesti.

Razuman čovek uvek očekuje da će sresti tugu, ako ne danas, onda sutra, i ne stidi se. Svoju ljutnju obuzdava ćutanjem, pa čak i sebi predbacuje. Mnogo je prepreka onima koji žele ugoditi Bogu: jer Stvoritelj ispituje duše i mirom i tugom. Ali to doprinosi spasenju vjernih i hrabrih (Barsonofij V., Makarij V., avva Zosima).

61 Sada mi je grešnik dužan, i nisam zaboravio tvoj zakon.

Uzhja - postoji lanac lukavih misli kojima demoni pokušavaju da odbace od zalaganja za Boga (Atanasije).

62 U ponoć se budim da ti priznam sudbinu tvoje pravednosti.

Nije dovoljno moliti se danju - mora se ustati u ponoć. Sam je Gospod provodio noći u molitvi, da bi vas svojim primjerom potaknuo na molitvu. Ranije je Poslanik rekao: Sjetio sam se tvog imena u noći (vidi stih 55), ali sada kaže: u ponoć se budim - da te naučim ne samo noću, nego čak i u ponoć da ustaješ na namaz.

Možete se sjetiti Boga noću i ne ustati; možete ustati i ne početi klanjati, ali Poslanik je ustao da klanja, jer u ovo preovlađujuće vrijeme treba da se molite Bogu i oplakujete svoje grijehe, jer u to vrijeme nam dolaze mnoga iskušenja... i um, savladajte spavanjem gubi budnost.

Moramo ustati u ovo vrijeme i zato što Mladoženja dolazi noću. Sveti Oci ovom podvigu pripisuju veoma veliki značaj u duhovnom napretku. Kralj, vezan mnogim brigama tokom dana, noću je razgovarao nasamo s Bogom i, uznoseći iskrene i usrdne molitve, dobio je ono što je želeo.

Dakle, i mi privatnici ćemo se ugledati na njega - kralja, vodeći lagodan i miran život - onoga koji je, obučen u purpur i krunu, nadmašio monahe u (strogom) životu (Ambrozije, Isak, Zlatoust).

63 Učesnik sam svih koji Te se boje i drže Tvoje zapovijesti.

Dakle, Sveti Duh to govori o Sebi (Pimen).

64 Tvoja milost, Gospode, ispuni zemlju; nauči me svojim opravdanjem.

Kada vidite mnoštvo grešnika, bezbožnika, koji govore na visini, i pomislite na Božije dugotrpljenje prema takvom bezakonju da i nakon tako teških zločina Bog zapovijeda svome suncu da obasjava zle i dobre i da kišu na pravedne i nepravednici, onda ćete sigurno izgovoriti ove riječi (Euzebije, Teodorit).

65 Učinio si dobrotu sa svojim slugom, Gospode, prema svojoj riječi.

Ne budite neosetljivi na blagoslove Božije, jer ne biste bili oslobođeni greha i ne biste bili ubrojani u sluge Gospodnje, da nije kriva neka božanska milost (Atanasije).

66 Nauči me dobroti, kazni i razumevanju, kao po tvojoj zapovesti vere.

Prorok zna da je kazna korisna i da se Gospod, kada je nameće ljudima, vodi čovekoljubljem, zbog čega ga i pita. Jer kazna donosi razum (znanje). Ako je sveti David, kao prorok, trebao moliti za gore navedene osobine, koliko bismo više trebali brinuti o njihovom sticanju.

Dobrota je ljubav prema Bogu i bližnjemu radi Boga, kroz samoprekoravanje i praštanje drugih. Kažnjen je svako ko je upućen u strah Božiji. Razum je pravo razumevanje Svetog pisma i svetih Tajni; za sve nacije čitati sveto jevanđelje ali shvatite to drugačije.

Jedna pravoslavna crkva prihvata u potpunosti svo Sveto pismo, staro i novo, dok ga nepravoslavni prihvataju po izboru (Hrizostom, Teodorit, Avgustin, Amvrosije Optinski).

67 Prvo, nemoj se ni poniziti, sagriješio sam: zbog toga sam održao tvoju riječ.

Osoba je ponižena kada pažljivo razmotri svoj grijeh. Dok Gospod ne ponizi čoveka nesrećama, on luta i greši; prosvijetljen nesrećama, ponizuje se i počinje da drži zapovijesti Božije (Hrizostom, Grigorije Bogoslov, Teodorit).

68 Ti si dobar, Gospode, i u svojoj dobroti nauči me svom opravdanju.

Posao je pravednika da sa zadovoljstvom prihvati sve što je poslano od Proviđenja, pa makar bilo i nešto teško poslano, kaže: dobar si, Gospode; i od samog Gospoda traži znanje o opravdanjima. I reče: dobrota, jer i Bog ima strogost (Isihije).

69 Ja ću umnožiti bezakonje oholih, ali svim srcem svojim ću kušati zapovijesti Tvoje.

Što se više radi za Gospoda, to više podiže neprijatelje na sebe. Jer pravednik svojim pravim životom razotkriva njihov zli život. I ako budete pogrđeni zbog imena Hristovog, blagosloveni ste: kao što slava i Duh Božji počiva na vama ( 1 Peter. 4, 14) (Ambroz).

70 Neka njihova srca budu meka kao mlijeko: neka nauče zakon tvoj.

Kao što mlijeko otvrdne kada se pretvori u sir, tako je srce oholih otvrdnuto zbog bezakonja. Uti, zgusnuti, proširiti: i ostavi Boga koji ga je stvorio, i odstupi od Boga Spasitelja svoga ( Deut. 32, 15). Jer srce oholih je debelo, a srce svetaca je profinjeno. Zato, nemoj se stideti kada budeš predan okrutnim i teškim iskušenjima koja te ponizuju u životu i uče da umrtvljuješ i porobljavaš telo, i hodaš tesnim i uskim putem (Atanasije).

71 Dobro za mene, jer si me ponizio, jer mogu naučiti tvoje opravdanje.

Blagostanje nam nije korisno: od njega jače napada lijenost, ponos i đavo. To proizvodi više zla nego katastrofe. Stoga se Poslanik zahvaljuje strogim mjerama Ljekara, jer su mu donijele zdravlje. Jer nema ništa gore od ponosa.

Zato ima iskušenja i tuge, za tu patnju i bolest, a mnoge nesretne okolnosti šalju se da obuzdaju dušu koja se lako nadima i ponosi.

Ako čak i sada, kada nas takvi trudovi leže, neprestano griješimo, šta se onda ne bismo usudili da nas Bog ostavi u zadovoljstvima i dalje u nedjelovanju? Za svaku zlobu, kaže Sveto pismo, dokolica je naučila ( Gospodine. 33, 28).

Ovu izreku potvrđuju i svakodnevni događaji. Dakle, ne samo zlo, nego i ljubazni ljudi spasonosna da bude podvrgnuta poniženju i patnji. Tuge pomažu svecima da budu ponizni i krotki, jer niko se ne može priznati dostojnim poznanja opravdanja Božjih, a da nije prvo ponizan i pritisnut mnogim tugama.

Zato je sveštenički pjevač, nalazeći nasladu u tugama, koje ovdje naziva poniznošću, favorizirao nemoći i potrebe, da bi se podnošenjem njih udostojio poznanja Božijih opravdanja (Hrizostom, Ćirilo).

72 Zakon usta tvojih je dobar za mene, više od hiljadu zlata i srebra.

Dobro, jer daje mir duhu. Pomoću jevanđeljskog zakona, Gospod čisti dušu, pripremajući sebi stan u njoj. A propadljivo bogatstvo su hiljade zlata i srebra, tj. sva blaga svijeta, razdražuju pohlepu i žeđ za bogaćenjem (Ćiril, Feofan).

73 Tvoje ruke me čine i čine me: daj mi razum, i naučiću se tvojoj zapovijesti.

Kakvu je čast čovjeku od Boga?! Kada je sve ostalo uređeno Njegovom riječju, kaže se da je ljudsko tijelo stvorio On sam.

To ne znači da se Bog ponašao kao rukama, jer je bez tijela i bez oblika: duh je Bog ( U. 4, 24); ali da je pokazao posebnu naklonost ovom stvorenju, čineći ga po svom uzoru (usp. Gen. 1, 26) i obdario ga razumom. Poslanik također traži od Stvoritelja da mu da razumijevanje božanskih zapovijesti (Hrizostom, Atanasije).

74 Oni koji te se boje vidjet će me i obradovaće se, jer se nadaju u Tvoju riječ.

Pravednik je ugodan samo pobožnima, njima vidljivo poznat u riječi mudrosti; drugima ga je teško čak i vidjeti; jer njegov život nije kao život drugih.

U svakom se lokalitetu poznaju oni koji su jednako raspoloženi: „Čisti se prirodno naginje čistom i raduje mu se; milostivi je naklonjen velikodušnima i raduje mu se; od postnika do postnika, od molitvenika do molitvenika. Iako tijelom nisu zajedno, duhom su uvijek nerazdvojni. Ako se neko zatekne u nekom drugom kraju, a tamo će se uskoro upoznati sa složnim ljudima (Atanasije, Ambrozije).

75 Shvati Gospoda, kao istinu Tvoje sudbine, i zaista si me ponizio.

Od tužnih stvari koje nam se dešavaju, ništa nas ne zadesi nepravedno, ali sve se dešava po pravednom sudu Božijem. Jedni pate za svoja zla, a drugi za bližnjega.

Primit ćemo onoga koji nam prigovara kao od Boga poslanog razotivača zlih misli skrivenih u nama. Ništa se ne dešava bez znanja Boga; sve što se dešava dešava se po Njegovom sudu... (Marko Podvižnik, Zlatoust).

76 Tvoja milost, neka me utješi po riječi sluge Tvoga.

Mnogi koji su primili utjehu pogrešno vjeruju da su je stekli svojom razboritošću ili vlastitim razumijevanjem. Dakle, da ne pogriješim s njima, neka mi Tvoja milost bude utjeha (Atanasije).

77 Neka milost Tvoja dođe k meni, i živjet ću, jer je tvoj zakon moje učenje.

Lišen božanske naklonosti, prorok se predstavlja kao leš i moli da ga oživi čovjekoljublje Božije, kako bi ga oživio u osjećaju srca (Hrizostom, Teodorit).

78 Neka se stide ponosa, jer su mi nepravedno naneli nepravdu; ali ja ću se rugati tvojim zapovestima.

Ne želi zlo neprijateljima, već se moli za njih. Stid služi za naše ispravljanje i doprinosi spasenju: doživio ovo ozdravljenje na sebi, Poslanik to želi i svojim neprijateljima. Ako se rugam, onda ću marljivo učiti (Hrizostom, Feofan).

79 Neka me obrate oni koji Te se boje, i oni koji znaju Tvoja svjedočanstva.

Ovaj stih je jasnije preveo drugi prevodilac: neka me vrate oni koji Te se boje - proroci, apostoli, sveci, prečasni i pravedne sluge Tvoje na put pokajanja i vjere (Atanasije, Teodorit).

80 Neka srce moje bude besprijekorno u tvojim zakonima, da se ne posramim.

Ovo označava potpuno uništenje grijeha i djelima i mislima. Jer oni koji žele da budu dostojni sinovstva moraju imati ne samo bezgrešno telo, već i neporočnu dušu (Makarij V.).

81 Moja duša nestaje za Tvoje spasenje; Ja se uzdam u Tvoje riječi.

Nestaje, tj. snažno želi spasenje kroz proučavanje božanskih riječi. Želi tačno da proučava značenje božanskog Svetog pisma i prepoznaje potragu za smislom kao utjehu i radost (Atanasije).

82 Moje su oči nestale u tvojoj riječi govoreći: Kad me utješiš;

Sve misterije Božje otkrivene su u Božjoj riječi, ali se poimaju samo kada milost dopušta da se shvate. Um odjednom vidi u riječi nešto što u njoj ranije nije vidio, iako je pročitana i razmatrana nekoliko puta (Ambrozije).

83 Zaboravi kao krzno na slan: Nisam zaboravio tvoje izgovore.

Krzno nabubri od vrućine i, nabubrivši, povećava se u volumenu: na slan, tj. na hladnoći se skuplja i stvrdnjava. Tako se telo, po svojoj prirodi, razgaljuje od raskoši i uzdiže se do duše, ali je od podvižničkog života i od druge blagodati Svemogućeg potisnuto i mrtvo za strasti (Hrizostom, Teodorit, Marko Podvižnik).

84 Koliko je dana tvoj sluga; kad me osuđuješ od onih koji me progone;

Malo je dana u našim životima; a progone nas i zle misli, tjelesne strasti, svjetovne brige, svakakvi progonitelji, prvenstveno đavo i duhovi zlobe. Iako se čovjek čini da je naš progonitelj, prvi progonitelj nije čovjek, već đavo kojeg čovjek samo oponaša (Hrizostom).

85 Ti si mi rekao prestupnike ruganja, ali ne kao tvoj zakon, Gospode.

Ruganje je mnogoslovlje. U duši prestupnika ne može biti jake, zdrave ili spasonosne riječi, jer on živi bezakono. Mnogi pokušavaju da progovore, ali pošto ne žive dobro i legalno, govore punoslovne i prazne reči.

Mnogi se trude da objasne božansko pismo, ali ne govore svi dobro. Jer rijetko ko ima dar od Boga za ovo (Kiril).

86 Sve su tvoje zapovijesti istina: goneći me nepravedno, pomozi mi.

Pobožnom molitvom Poslanik oživljava svoju hrabrost. Ko ne izdrži progon, još nije počeo da živi istinski, pobožno u Hristu Isusu (Ambrozije).

87 Nisi me malo dokrajčio na zemlji, ali nisam ostavio tvoje zapovijesti.

Velika je zloća i snaga neprijatelja, ali zapovesti uče da se ne osveti i ne da se uzvraća zlom za zlo, nego da se traži pomoć Božija i da se na njegov sud uvrede (Zlatust).

88 Živi me po svojoj milosti, i čuvat ću svjedočanstva usta tvojih.

Poslanik je ovu riječ ukrasio poniznošću. Jer on ne traži život kao nagradu za svoju pravednost, nego kao dar milosrđa, obećavajući da će držati zapovijesti Božije. Ovu molbu obilježava odanost volji Božjoj, koja je suština molitve (Hrizostom, Teofan).

89 Zauvijek, Gospode, tvoja rijec ostaje na nebu.
90 Tvoja istina je naraštaju i naraštaju: Ti si osnovao zemlju i ostaješ.

David ovdje govori proročanski. Pod riječju vječni, on misli na Jedinorođenog Sina Božjeg, koji je Istina (usp. U. 14.6). Zemlju je osnovala ista Istina. Laž vlada u svim narodima; istina je samo u Crkvi, jer vjernici čine jednu rasu (Vasilije V., Ćirilo, Atanasije, Teodor, Ambrozije).

91 Tvoje učenje ostaje dan, kao i svako djelo za Tebe.

Sve što postoji stvoreno je od Boga i služi Mu, i ništa se ne dešava slučajno. Sve se kreće po zakonima Božje milosti i istine, mudro i svrsishodno (Epifanije, Teodorit, Teofan).

92 Da nije tvoga zakona bila moja pouka, onda oni koji su stradali u mojoj poniznosti.

To se može reći svakom pobožnom čovjeku koji padne u nesreću: jer poniznost ovdje naziva vrijeme iskušenja i tuge, bitke lukavih misli i napade suprotstavljenih sila (Atanasije, Teodorit).

93 Nikada neću zaboraviti tvoja opravdanja, jer si me u njima oživio.

Sretan je onaj ko uznese ovaj glas Bogu s potpunom istinom. Jer ne može grešnik reći: Nikada neću zaboraviti opravdanja tvoja, kao prestupnik zapovesti Božijih (Zlatoust).

94 Tvoj sam, spasi me, jer se traže tvoji izgovori.

Ne može svako koristiti ove riječi: jer sluga grijeha laže ako sebe naziva Božjim: za koga je poražen, on je i radnik ( 2 Peter. 2, 19). Sam Bog one koji vjerno ispunjavaju Njegovu volju naziva svojim vjernim slugama, robovima, prijateljima, sinovima i kćerima po milosti (Hrizostom, Atanasije).

95 Čekam grešnika da me uništi, svjedočanstva vašeg uma.

Razumijevajući Tvoje zapovijesti i razmišljajući o Tebi, - kaže Poslanik, - ja sam doveo u nedjelotvornost planove grešnika protiv sebe (Atanasije).

96 Vidio sam kraj svake smrti, tvoja zapovest je široka i široka.

Sve ljudsko ima svoj kraj; ali zapovest Gospodnja je široka i neiscrpna i bezgranična: jer njena poslednja granica je savršeno podobije Božije; zato budite savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski ( Matt. 5, 48).

Ko je počeo da hodi po zapovestima, ulazi u bezgraničnu širinu, gde vlada volja Božja (Hrizostom, Lestvica, Teofan).

97 Ako volim tvoj zakon, Gospode, imam svoje učenje po ceo dan.

Ko nešto voli, on to voljno želi i stalno o tome razmišlja. Kao što je Poslanik volio Zakon, tako je stalno njime zaokupljen: druga zanimanja i sujeta ovoga svijeta ga ne ometaju, već cijeli dan, tj. sve vreme svog života vežba u ispunjavanju zahteva Zakona (Hilarije, Didim).

98 Učinio si me mudrijim od mog neprijatelja, po svojoj zapovijesti, kao što sam u svojim godinama.

David sve pripisuje božanskoj milosti. Odanost zapovestima tjera sljepoću iz očiju uma i čini čovjeka mudrijim protiv mahinacija vidljivih i nevidljivih neprijatelja (Hrizostom, Teofan).

99 Više od svih umova koji me poučavaju, kao svjedočanstvo, Tvoje učenje je moje.

Iako je Hristos rekao da učenik nije viši od učitelja, a rob nije viši od svog gospodara ( UREDU. 6, 40; Matt. 10, 24), ali to je rekao Spasitelj nakon što je On, unapred objasnivši, rekao definitivno: nemoj sebe nazivati ​​učiteljem nikog na zemlji: jer imaš jednog Učitelja koji je na nebu (vidi gl. Matt. 23, 78).

Dakle, u odnosu na tog Učitelja učenik nije viši od Njega, a mnogi učitelji o kojima se ovdje govori nisu takvi, nego oni nad kojima učenik češće postaje ne samo viši, već i inteligentniji, kroz najmarljivije vježba u riječi Božjoj (Euzebije).

100 Više od starca razuma, kao da su tvoje zapovijesti tražene.

Zašto je milost Davida toliko prosvetlila da je bio više od starca u razumevanju dela Božijih? - Zbog činjenice da poštuje Božije zapovesti. Milost nadopunjuje zrelost i senilna mudrost postaje vlasništvo nestarih u godinama, jer starost je nečist život ( Prem. 4, 9).

David je od malih nogu učinio zakonom svog života da ugodi Bogu marljivim ispunjavanjem Njegovih zapovijesti, znajući da mudrost ne ulazi u zlu dušu ( Prem. 1, 14) (Ambroz).

101 Od svakog zlog puta sam prekorio svoje noge, da držim riječi tvoje.

Skretanje sa zlih puteva je vanjski rad, a tome se mora dodati i unutrašnji rad - zabrana mentalnih stopala sa zlih mentalnih staza.

Glavna stvar: izbjegavanje zlih misli. Ako požurite da zle misli zamijenite dobrim, onda će vam posao biti 100 puta lakši (Teofan).

102 Nisam odstupio od Tvojih sudova, jer si me Ti odredio.

Sudovi Božiji su zapovesti, čvrsta vera u neprestano budnu, svevideću Promisao Božiju, koja određuje sve nesreće našeg života. Neposredna i neposredna volja Božja prilika je za dobro, koje je pred vašim očima (Teofan).

103 Ako su tvoje riječi slatke mom grlu, moja su usta više od meda.

Slast riječi Svetog pisma se poredi sa medom samo zato što nemamo ništa slađe od njega; a ne zato što je samo takva bila njegova mjera. Prorok, slabim poređenjem, izražava svoje zadovoljstvo koje proizilazi iz ispunjenja Božijih zapovesti.

Med je sladak samo za grlo, a onda ide u matericu i baca se dole: reči Božije raduju i srce i dušu. Nema ništa slađe od božanskog učenja. Gdje je duhovno učenje, tu je poniznost, poštenje i skromnost; tamo su muž i žena i deca u slozi i ljubavi spojeni vezama vrline, tamo u sredini je Hristos (Hrizostom).

104 Iz vaših zapovesti shvatite: zbog toga sam mrzeo svaki put nepravde.

Razumijevši božanske zapovijesti, David je osjećao gađenje prema svakoj vrsti zla, što je siguran znak pročišćenja srca. Rana ne zacjeljuje dok sav gnoj ne izađe; tako se zagnoji i rana duše, dok u njoj izbija saosećanje prema grehu (Vasilije V., Zlatoust, Varsanufij V., Feofan).

105 Svjetiljka mojim nogama je tvoj zakon, i svjetlo mojim stazama.

Reči Božije treba neprestano praktikovati, a Sveto pismo treba koristiti kao neku vrstu svetiljke (Ćirilo).

106 Kunem se i postavljam da čuvam sudbinu vaše pravednosti.

Čvrstu odluku duše nazvao je zakletvom: odlučio je da sa zahvalnošću podnosi sve vrste nesreća, priznajući da Bog sve donosi svojim pravednim sudom. I pošto je Gospod rekao: da ne činim svoju volju, nego volju Oca koji me posla ( U. 6, 38), tada bilo kakva odluka vlastite volje nije pouzdana (Vasilije V., Hrizostom, Teodorit).

107 Ponizi se do zemlje: Gospode, živi me po svojoj riječi.

Jer Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost ( Prov. 3, 34). Poniznost do gorčine (do krajnosti) je priznanje grijeha. Riječ Božja obećava da će oživjeti pokajnike, jer nam Bog pokazuje milosrđe i ljubav prema ljudima nakon ispovijedanja grijeha: priznajte se, kaže, Gospodu, jer je dobro, jer je dovijeka milost Njegova ( Ps. 135.1) (Teodorit, Apolinar).

108 Slobodno razveseli usta moja, Gospode, i nauči me svojim sudovima.

Vrlina treba da bude proizvoljna (slobodna) i slobodna od bilo kakve prinude: takva je bila Davidova, koji se molio Bogu da bi bio zadovoljan da svoja dela prihvati samo proizvoljno: Bog voli dobrog darodavca ( 2 Kor. 9, 7) (Kiril).

109 Uzeću svoju dušu u tvoje ruke, i neću zaboraviti tvoj zakon.

Kada predamo svoje duše u ruke Božije da od njih dobijemo hranu, život, čast i slavu, tada nećemo biti podvrgnuti ni najmanjem zaboravu Božijem, nego ćemo ga se uvek sećati i ništa svetsko nas neće voditi na ljutnju ili iritaciju na naše zlonamjernike (Teodor).

110 Postavite mrežu za mene, grešnici, i neću zalutati od vaših zapovijesti.

Bezakonici i demoni pletu svakakve intrige, ali sam odlučio da idem putem Tvojih zapovesti (Teodorite) bez iskušenja.

111 Tvoja svjedočanstva su naslijeđena zauvijek, kao što je radost mog srca.

Slično, Božje vizije bile su radost srca apostola, kada su napustili katedralu, radujući se što su za ime Isusovo bili dostojni da budu pogrđeni (Apolinarije).

112 Prigni moje srce da radim Tvoje opravdanje zauvek za nadoknadu.

Sam Gospod Svemogući kaže: Okrenite se meni, i (Az) Ja ću se obratiti vama, i izliću na vas svoj blagoslov ( Mal. 3, 7). Poslanik je priklonio svoje srce nadi u odmazdu, znajući da što se više radi ovdje, više će se moći uživati ​​(Teofan).

113 Mrzim prestupnike, ali volim tvoj zakon.

Kao što onaj koji voli svjetlo mrzi tamu, tako i onaj koji voli zakon Božji mrzi prestupne misli i djela. Takva je pohvala svetaca. A ko se seća zla je zločinac (Hrizostom, Isaija).

114 Ti si moj pomoćnik i zagovornik; uzdam se u tvoje riječi.

Prorok ne traži: budi mi pomoćnik, već priznaje da je Bog već njegov pomoćnik i zagovornik (Hrizostom).

115 Odstupite od mene, zli, i ja cu testirati zapovijesti mog Boga.
116 Zauzmi se za mene po svojoj riječi, i živjet ću; i nemoj me posramiti zbog moje nade.
117 Pomozi mi, i biću spašen, i učiću iz Tvojih opravdanja.

On govori o onim prevarantima kojima su naša srca ispunjena: jer iz srca dolaze zle misli, ubistva, preljube, tiranija, lažno svjedočenje, bogohuljenje: to je oskvrnjenje čovjeka ( Matt. 15, 19, 20).

Na te misli on kaže: odstupi od mene; a zatim priziva Boga u pomoć, da zle sile budu otjerane Božjim pozivom iz njegove duše. Jer dok smo ovdje, potrebna nam je Njegova stalna pomoć.

A ako želiš da se tvoji neprijatelji dokono udalje od tebe, ne prekidaj svoj razgovor s Bogom. Prava molitva nikada neće uvrijediti (Atanasije, Teodorit, Teofan).

118 Ti si prezreo sve one koji odstupaju od Tvojih opravdanja, jer je njihova misao nepravedna.

Takav je kraj koji čeka one koji odbacuju Božji zakon: oni su uništeni. Otreznite svoje srce od opuštajućih misli, jer ne samo Bog kažnjava djela, već i misli srca, koje se čuvaju u tajnosti (Atanasije, Feofan).

119 Prestupnici koji ne propovedaju su svi grešnici na zemlji: radi toga sam zavoleo Tvoja svedočanstva.

Prestupnici koji nisu propovednici (ja sam smatrao zločincima) svi zli na zemlji, i znajući kakvu štetu donosi zločin, on je svu revnost primenio na ispunjenje reči Božijih.

Jer kad bi oči naše duše bile prosvijetljene, tada bi se duše grešnika pojavile kao sumorne sjene koje izazivaju užas.

Takve ih uvijek vide nebeske sile i sveci Božji. Po takvom mraku demoni ih prepoznaju kao svoje, ulaze u njih i čine zla djela koja su im karakteristična (Teodorit, Teofan).

120 Pribij moje tijelo za Tvoj strah: Bojim se Tvojih sudova.

Ako strah Božji ne upravlja našim životima, tada je nemoguće da se u tijelu dogodi posvećenje. Jer, kao što oni koji su prikovani ekserima, udovi tijela ostaju nepomični i neaktivni, tako i oni koji su u duši zagrljeni strahom Božjim izbjegavaju svaku strastvenu obuzetost grijehom i očišćuju svoju dušu u molitvi.

Gdje stanuje strah, tamo obitava duhovna čistota. Ovdje je još potrebno prikovati grešne strasti za Hrista. Jer pod krvlju i tijelom, za koje apostol kaže da ne mogu naslijediti kraljevstvo Božje ( 1 Kor. 15, 50), treba razumjeti ne ovo vidljivo tijelo (od Boga ga je stvorio), nego mudrost tijela, pobuđenu duhom zlobe.

Ne samo da treba vjerovati u Krista, već i patiti s Njim. Ko god je vidio Boga kako vlada svijetom i bio zadivljen sudbinom Božijom, taj može samo zakucati strah Božji (mudrost) tijela. Bog upravlja svemirom: On upravlja životom svake osobe u svim detaljima (Vasily V., Makariy V., Ignatius).

121 Učinio sam sud i pravdu: ne izdaj me onima koji me vrijeđaju.

Rekavši ovo, blaženi David stekao je za sebe ispunjenje svih vrlina i zapovesti... Ko sada ima takvu čistotu duše da se usuđuje da primeni ove reči na sebi? (Krizostom).

122 Prihvati slugu svoga za dobro, da me ponos ne okleveta.

Kleveta je teška, čak i ako je dobro nagrađena. Čudesni Josif i mnogi drugi bili su podvrgnuti tome. I Gospod nam zapoveda da se molimo da ne budemo u iskušenju. A osim toga, kleveta ponosnih i jakih ljudi posebno je teška, jer neistina, oslanjajući se na snagu, donosi veliku štetu.

Ali kleveta ne nanosi bol nevinoj i Bogu odanoj osobi, već jača težnju njegovih umnih očiju ka Bogu, jer čistota savesti daje smelost da se pribegne Božjem zastupništvu u klevetama (Krizostom, Teofan).

123 Moje oči su ušle na tvoje spasenje, i na riječ tvoje pravednosti.

Riječ nestanak znači pojačanu želju za spasenjem. Vidite da su samo oni od Boga poučeni zakonu koji žele da Mu služe, odričući se drugih službi. Bog ih opominje i saopštava znanje o sebi, tako da oni ne samo da čitaju, već i da znaju značenje (zakona) (Apolinarije).

124 Postupi sa svojim slugom prema svojoj milosti, i nauči me svom opravdanju.

Ovo je molitva za milost. David traži opomenu za poznavanje Božjih zapovijesti; jer opomenu daje Bog i On čuva kao u riznici; budući da prorok Izaija kaže da će na njemu počivati ​​duh mudrosti i razuma ( Is. 11, 2) i ostali darovi počivaju na Njemu (Atanasije, Teodorit).

125 Ja sam tvoj sluga: daj mi razum, i ja ću čuti tvoja svjedočanstva.

Po prirodi su svi ljudi sluge Božje; ali prema raspoloženju, oni su sluge koji iskreno prihvataju Njegovu vlast. Kao nagradu za ropstvo traži um, dat od Boga milošću, o čemu se kaže u Izrekama: um dobra daje milost ( Prov. 13, 16).

Sposobnost nepogrešivog sagledavanja i utvrđivanja volje Božije Sveti Oci su nazvali darom „rasuđivanja misli“. Za nas koji smo slabi, šta je vodič? - Pitaj starije i reci ti ( Deut. 32.7) (Atanasije, Teodorit, Teofan).

126 Vrijeme je da Gospod učini: uništio sam tvoj zakon.

Bog je dugotrpljiv za ljudske grijehe, ali kada vidi da zloća raste u isto vrijeme, onda izriče kaznu; stoga Poslanik kaže da je vrijeme da ti, Učitelju, ustaneš da braniš uvrijeđene, jer su neprijatelji predaleko pogazili zakon.

Riječi: vrijeme stvaranja Gospodina, van konteksta, može se iskoristiti prije početka bilo kakvog djela posvećenog Bogu, posebno molitve. Kada se tome približi, svako može sebi reći: učinio si životna djela, sada je vrijeme da počneš djelo Božije, da činiš za Boga. (U tom smislu ove riječi se koriste u našoj službenoj knjizi prije početka liturgije) (Teodorit, Teofan).

127 Zbog toga ću voljeti tvoje zapovijesti više od zlata i topaza.

Topaz je dragi kamen koji ima boju zlata, zbog čega ga je David označio zlatom. Ali mudrost je bolja od dragog kamenja; a sve ostalo je nedostojno nje. Prorok voli zapovijesti više od bilo kojeg bogatstva. Ovo je savršenstvo hrišćanina! (Hrizostom, Atanasije, Teodorit).

128 Zbog toga sam se okrenuo prema svima Tvojim zapovestima; Mrzeo sam svaki put nepravde.

Ko hoće istinski da ugodi Bogu, da od Njega primi nebesku milost Duha, da raste i bude usavršen u Duhu Svetom, mora se prisiliti da ispuni sve zapovijesti Božije i pokori svoje srce, čak i protiv svoje volje... neprestano se moleći i moleći Gospoda.

Vrlinu i porok ne treba gajiti u sebi, već samo plodove vrline treba rađati, a duša ne treba da bude u zajednici sa dva duha: sa Duhom Božjim i duhom sveta (V. Makariy).

129 Divno je tvoje svjedočanstvo: zbog toga sam kušao svoju dušu.

Zapovijedi Božje vrijedne su divljenja; oni uče svakoj vrsti vrline i tjeraju svaku vrstu zla. Divna je vizija, jer je Bog divan i Njegovo proviđenje je neshvatljivo. Radi testiranja, ja sam svoju dušu, odnosno počeo sam intenzivno da tražim. Sveto pismo ne poznaje naučna istraživanja u obliku golog znanja: sve je o životu i njegovoj organizaciji (Krizostom, Didim, Teofan).

130 Manifestacija vaših riječi prosvjetljuje i poučava dojenčad.

Pod dojenčadima razumjeti one koji su infantilni sa zlobom i prostih srca, koji bezobzirno prihvaćaju riječ Božju i „ne muče“ – zašto? Kako čuju, tako će i slijediti (Hrizostom, Feofan).

131 Moja usta su se otvorila, i ja sam privukao duh, kao da sam želio Tvoje zapovijesti.

Ovaj izraz se odnosi na unutrašnjeg čoveka: usta, tj. revnost duše privlači milost Duha. Razumijevanje božanskih riječi ne dopušta da nas zavaraju zadovoljstva ili prazna slava (Hrizostom, Amvrosije, Atanasije).

132 Pogledaj na mene i smiluj mi se, prema sudu onih koji vole tvoje ime.

Svakom čovjeku, koji je u tuzi i iskušenjima, neprestano je potrebna milost Božija. Prezir Božiji je manifestacija božanske milosti onima koji ljube Njegovo sveto ime i mole se u krotosti i poniznosti srca, jer sam Gospod kaže: na koga ću gledati, samo na krotke i tihe i drhtave riječi Mojih ( Is. 66.2) (Teodoret).

133 Usmjeri moje korake prema svojoj riječi, i neka me bezakonje ne zaposjedne.

Stopala, tj. misli vjerne osobe koja se usrdno moli milošću Božjom usmjerene su na stvaranje vrlina. Tačnije, Bog sam počinje, sam ostvaruje svako dobro, i sam svojom milošću jača našu volju i težnju za željom za dobrom; zašto i Pavle, u svjedočanstvo ovoga, kaže: prvo dobro djelo u vama bit će učinjeno do dana Isusa Krista ( Flp. šesnaest),

a ipak bog djeluje u tebi i jež na oskudici i jež djela dobre volje ( Flp. 2, 13); i Solomon: želja je pripremljena od Gospoda ( Prov. 8, 35). A Gospod je rekao: bez mene ne možete učiniti ono što nije u redu ( U. 15.5) (Teodorit, Euzebije).

134 Izbavi me od klevete ljudi, i držat ću tvoje zapovijesti.

Nema duševne bolesti koja bi bila bolnija od klevete, niko je ne može prezreti, osim onih koji, poput Suzane, gledaju u Boga, Koji jedini može spasiti ljude od nevolja, i uvjeriti ljude, i utješiti dušu nadom.

Da, i Gospod Hristos je nazvao one dostojne divljenja i blaženima koji su pogrđeni i klevetani: blaženi ste kada vas prekore i čekaju i govore protiv vas sve vrste zlih reči lažući, mene radi Matt. 5, 11), dok zapovijeda da se bude budan i da se moli, kako ne bi zapao u nesreću (usp. Matt. 26, 41) (Teodoret).

135 Prosvijetli svoje lice na svom sluzi, i nauči me svom opravdanju.

Božanstvo je netjelesno, jednostavno i nekomplicirano; ali božansko Pismo govori o tome prilično tjelesno i grubo, primjenjujući se riječima na ljudsku prirodu. Dakle, pojavu lica Božijeg treba shvatiti kao prestanak tužnih okolnosti i davanje blagoslova (Teodorit).

136 Moje oči poznaju vode, jer nisam održao tvoj zakon.

Od klonulosti srca, oči postaju vodene vode. Suze skrušenosti su duhovno pranje. Plakač je obnovljen. Šta toliku vodu izvlači iz očiju pokajnika? - Ljubav (Teofan).

137 Pravedan si, Gospode, i sudi Svoje pravo.

Gospod sve pravično uređuje i svoja obećanja potvrđuje delima. Božja sudbina je sve što se dešava u svemiru. Sve što se dešava je učinjeno kao rezultat Božje presude i odluka: jedna stvar je učinjena prema Božjoj volji; drugi je po Njegovoj dozvoli.

Ovo uvjerenje je osnova snage moralnog života, dubokog unutrašnji svet, čvrstinu u nevolji i hrabrost. Ove riječi, prema legendi istorije, izgovorio je pobožni car Mavrikije dok je tukao svoju ženu i svako od djece (pred očima neprijatelja) (Hrizostom, Ignjatije, Teofan, Didima).

138 Ti si naredio istinu svog svjedočanstva, a istina je velika.

U svojim svedočanstvima Gospod je postavio veoma pravedne i istinite zapovesti; jer zakon daje svakome što mu pripada: i čestitima i grešnicima (Teodorit).

139 Tvoja me revnost otopila, jer sam zaboravio Tvoje rijeci protiv svojih.

Poslanik također oplakuje one koji žive u bezakonju, i, videći Zakonodavca u preziru, opravdano je ogorčen od ljubomore, zbog kršenja Učiteljevih riječi.

Božanski Pavle je zadržao u sebi takvu ljubomoru, na koju Deskriptor svedoči da se u Atini njegov duh u njemu osramotio, idol koji vidi pun je tuče ( Djela. 17, 16) (Teodoret).

140 Tvoja je rijec raspaljena, i voli slugu svoga.

Kako treba da primimo Božje riječi? - Da su svi ispitani, da se u Svetom pismu ni jedan slog ne baca na bilo koji način i uzalud; ali da su kao zapaljeno srebro.

Zato nas Spasitelj uči da ne zanemarimo ni jedan red napisan u Svetom pismu, govoreći: ni jota, ili jedan red neće proći iz zakona, dok svi ne budu ( Matt. 5, 18) (Bez naslova).

141 Ja sam najmlađi i ponizan: nisam zaboravio tvoje izgovore.

Ovako David govori o sebi u smislu poniznosti: „Ti si me jamčio, mladog, kojeg su roditelji uništili, s tolikom milošću, učinio me i prorokom i kraljem. Stoga, sa svom revnošću, želim zadržati Vaša opravdanja ”(Teodoret).

142 Tvoja je pravednost dovijeka pravednost, a tvoj zakon je istina.

Onaj ko ispunjava zapovesti Božije ima večni život kao nagradu za svoje trudove, a onaj ko se pokorava ljudskim zakonima ni u ovom životu ne dobija odgovarajuću počast od zakonodavaca (Hrizostom, Teodorit).

143 Tuge i potrebe su me našle: Tvoja zapovijest je moja pouka.

To je za pravednike neizbježno: takvi su podvizi svetaca, njihove pobjede. Zapovijedi jačaju da sve tužno podnosite hrabro i velikodušno (Hrizostom).

144 Istina tvojih svjedočanstava je zauvijek: daj mi razum, i živjet ću.

U svemu tome Poslanik traži Božiju opomenu – najneophodniji Božji dar. Jer ludi ili ludi ne ulaze u taj blagosloveni život; ali treba tražiti opomenu od Boga, koji daje onima koji Ga traže svom dušom (Didim).

145 Vapio sam svim svojim srcem: Čuj me, Gospode, tražiću tvoje opravdanje.

Svim srcem - tj. tijelom, dušom i duhom, sa svom marljivošću. Pod ovim mislimo na dispenzaciju duše, a ne na krik usta. Gospod vidi i oseća bol našeg srca...

„Onaj vapije svim srcem Bogu, koji ne misli na zlobu, i bolje je Bogu da vapi iz srca nego da se pokloni usmenom; dok je Mojsije tiho pozivao Boga, a Bog mu je rekao: zašto vapiješ prema meni ”( Ref. 14, 15) (Hrizostom, Ljestve, Teodorit, Teofan, Psaltir s tumačenjem).

146 Pozvao sam Te, spasi me, i cuvacu Tvoja svjedocanstva.

U riječi spasi, on spaja primanje svega što je potrebno za očuvanje svjedočanstava Gospodnjih (Teofan).

147 Preliminarno u nedostatku dobrote, i povika: Vjerujem u tvoje riječi.

U lošoj sreći - tj. ne u normalnim vremenima. Divno je i čudno da je David, i pored toga što je bio kralj i utonuo u bezbrojne brige, a štaviše, preduzimao je vojne pohode, ne samo da se molio Bogu danju, već i usred noći, ne čekajući da pijetao zapjeva: toliko je voleo svog Gospoda Boga; tako revno tražio pomoć od Njega; pa se uvijek uzdao u riječi Božije: on će me pozvati, i ja ću ga čuti ( Ps. 90, 15).

Preliminarno u lošoj sreći - iščekujući zoru, u mraku, u lošem vremenu, u neodređenosti okolnosti. Ovo vrijeme je praćeno najjačim napadima mentalnih neprijatelja: jer sam mrak doprinosi njihovom nepristojnom djelovanju. Ali David je upozorio na ovo teško vrijeme moleći se Bogu (Hrizostom, Didima, Atanasije).

148 Čekaj ujutro pred mojim očima, nauči svoje riječi.

Ne samo u toku noći, već i u zoru, pre izlaska sunca, David je prethodio jutru poučavajući reči Božije, iako je bio i kralj. A mi, u siromaštvu, i nemajući brige, provodimo noć bacajući se i okrećući se na svom krevetu, i ne prinosimo dužnu pohvalu Davaocu blagoslova s ​​početkom dana (Teodorit).

149 Čuj moj glas, Gospode, prema svojoj milosti: živi me prema svojoj sudbini.

Posjedujući tako velike blagoslove, moli za milost, i svojim primjerom nas uči da molimo za isto. Ne možemo znati šta je najbolje za nas. Stoga je razumno sve podrediti Božjem nahođenju i ponizno zavapiti: živi me po svojoj sudbini.

Sudbina je Promisao Božija o spasenju čoveka. A pošto su putevi svih neistraživi, ​​valja se moliti ovako: „Gle lik sudbine, spasi me“ (Hrizostom, Feofan).

150 Približavaju se oni koji me progone bezakonjem, ali ja sam odstupio od zakona vašeg.

Iz ovih riječi saznajemo čemu će progonitelji pravednika proći. Dakle, književnici i fariseji su otišli pravo na bezakonje, progoneći apostole, kojima je Gospod rekao: odbacite sebe, ja sam pometen, odbacite mene, onoga koji me posla ( UREDU. 10, 16), kao što se kaže: neprijatelj će biti tvoj neprijatelj, a ja ću se oduprijeti tvom protivniku ( Ref. 23, 22). Stoga su odstupili od zakona Jevanđelja, ne pokoravajući se apostolima (Hrizostom).

151 Blizu si, Gospode, i svi tvoji putevi su istiniti.

Gospod je blizu: u Njemu živimo, i krećemo se, i mi Djela. 17, 28), kao da svuda Syy i ispuni sve.

152 Od početka znam iz Tvojih svjedočanstava, kao da sam te osnovao zauvijek.

Prvo - tj. od prvog trenutka kada je Poslanik znao da su Učiteljeve riječi čvrste i da su Njegove zapovijesti postojane. Kraljevski i državni zakoni se mijenjaju, ali to se ne dešava sa Božjim zakonima; ali kao što su nebo i zemlja zauvijek, tako ostaju i zapovijesti Božje. Ništa im se ne može dodati i ništa im se ne može oduzeti. Gospod je takođe rekao: nebo i zemlja će proći, ali moje reči neće proći ( Matt. 24, 35) (Krizostom).

153 Vidite moju poniznost i otkupite me, jer nisam zaboravio vaš zakon.

Blagoslovena stvar je poniznost pred Bogom. Stječe se ispunjavanjem Božjih zapovijesti i strpljenjem iskušenja. Kada se ponizimo na ovaj način, iako smo podvrgnuti zlim namjerama demona ili neprijateljstvu izvana zli ljudi Međutim, mi imamo Boga kao našeg izbavitelja, po riječi apostola: ponizi se pred Bogom, pa ćeš uzvisiti ( Jacob. 4, 10) (Euzebije).

154 Sudi moj sud i izbavi me: za tvoje dobro živi me.

Kada savest osuđuje nepravdu, takva osoba je već sama osuđena pred Bogom. Ali David ima čistu savest - iz koje se rađa smelost pred Bogom. Podvižnici čistu savest nazivaju vratima molitve, ali svoju nadu polažu u milost Božiju (Teofan).

155 Spasenje je daleko od grešnika, jer nisam tražio Tvoja opravdanja.

Spasenje ne bježi od grešnika, ali oni bježe od spasenja, jer ne traže Božija opravdanja, u kojima je iscjeljenje i prinuda na pokajanje.

Dakle, nisu svi grešnici daleko od spasenja, već samo oni koji ne traže Božija opravdanja; iako ima mnogo znanja, ali nema revnosti za božanske zapovesti (Teodorit, Atanasije, Didima, Teofan).

156 Tvoja milost je mnoga, Gospode, živi me prema svojoj sudbini.

Oslanjajući se na bogatstvo velikodušnosti i čovjekoljublja Gospodnje, David traži spasenje. Živi me prema svojoj sudbini: ili "spasi me slikom svoje sudbine." Jer niko se neće spasiti, osim onih koji se potpuno predaju u ruke Božije (Hrizostom, Teodorit).

157 Mnogi koji me izbacuju i stradaju: Nisam se klonio vaših svjedočanstava.

Nema tog vremena u kojem pravednici ne bi bili progonjeni, jer će svi koji hoće da žive pobožno u Hristu Isusu biti progonjeni ( 2 Tim. 3, 12). A progon je i spoljašnji od strane nepravednih ljudi i unutrašnji - od strane neprijateljskih sila, kroz sopstvene strasti i same grehe koji donose patnju i tugu.

Ali onaj ko poštuje božanske zapovesti svoga Gospodara, uvrede progonitelja stavlja u ništa (Nikita, Didyma).

158 Video sam one koji ne razumeju, i ja sam istinit: jer nisam održao tvoje reči.

Pravednik mora oplakivati ​​svakog bezakonika: tako je Pavle oplakivao Jevreje, Gospod je oplakivao Jerusalim, božanski Jeremija je prolio suze nad zlobom naroda.

Jer kada neko vidi dušu grešnika, kao da je ulcerisana i prožderanu od zveri, i prekrivenu, takoreći, gnojem i truljenjem, tada oseća isto drhtavo stanje prema grešnicima sa svetima. I takav se zaista topi, kao svijeća iz vatre. Takova prava ljubav Bogu (Vasilije V., Hrizostom, Atanasije, Teodorit, Teofan).

159 Vidite, ja volim tvoje zapovesti: Gospode, živi me po svojoj milosti.

Stalnim prisjećanjem na zapovijedi, opravdanja, zakone i objave, Poslanik pokazuje veliku ljubav prema njima. Neki drže zapovijedi uznemireno ili pod prisilom, ali je prirodno da ih savršeni ispunjavaju s ljubavlju (Hrizostom).

160 Početak riječi tvojih je istina: i zauvijek su svi sudovi tvoje pravednosti.

Ovo je prva Božja zapovest: da budemo istiniti u svemu: u delu, rečima i mislima; i sledstveno tome - u tačnom ispovedanju misli, želja i želja (Ćirilo, Atanasije, Palama).

161 Prinčevi su me odvezli u tunel: i moje se srce uplašilo tvojih riječi.

David se više bojao Božjih zapovijesti nego knezova ovoga svijeta, duhova zle ( Ef. 6, 12) i zli ljudi koji su im podložni. Stoga, iako su ga Šaul i njegovi bliski saradnici gonili kroz pustinju, David se svega toga nije bojao, jer se njegovo srce plašilo riječi Božijih (Hrizostom, Teofan).

162 Radovaću se Tvojim rečima, kao da dobijam mnogo sopstvenih interesa.

Najvjernije poštovanje riječi je ono što se radi s radošću. Stoga je sveti čovjek, ne samo iz straha, samo iskazao poslušnost Božanskim riječima, nego sa velikom radošću, kao što biva sa stečenim bogatstvom. Evo nam pouke, da iznad svake radosti stavljamo radost i radost u zapovesti Božije (Hrizostom, Atanasije).

163 Mrzeo sam bezakonje i mrzio sam ga, ali sam voleo tvoj zakon.

Mrzim laži i mrzim ih, jer su one uzrok mnogih i velikih grijeha. Nevolje i tuge se pojavljuju već kao posljedica naših grijeha. A ko hoće da voli zakon, mora se gnušati neistine, jer se samo tada mogu otkriti blagoslovi zakona (Vasilije V., Euzebije).

164 Sedam dana hvale za Tebe o sudbini Tvoje pravednosti.

Ove riječi ne treba jasno razumjeti, kao da hvalimo Boga samo 7 puta, a ne svaki čas u danu; jer je Jevreji mnogo puta uzimao ovo kao sedmogodišnjicu. Uostalom, sveti David se molio u svakom trenutku, tj. neprestano. Sve ovo izražava vatrenu ljubav Poslanika, zbog koje se nije mogao zasititi božanskog pjevanja.

Ne treba ni prezirati ustaljena vremena molitve, koja se uspostavljaju iz nužde, jer nas svako vrijeme podsjeća na neku pojedinost blagoslova koje nam daje Bog. Ako je kralj, čovjek, uronjen u bezbrojne brige i posvuda zabavljan, prizivao Boga toliko puta na dan, kakav onda izgovor ili izgovor da se mi, koji vodimo tako besposlen život, ne molimo tako često?

Nemoguće je da osoba koja se sa dužnom pažnjom moli i često priziva Boga, nemoguće je, ni na koji način nemoguće, ikada sagriješiti. Bog se ne stidi mesta: on traži jedno - toplo srce i čednu dušu (Vasilije V., Teodorit, Zlatoust).

165 Mir mnogima koji ljube Tvoj zakon, i za njih nema iskušenja.

Da biste stekli duševni mir, potrebno je posebno vježbati čitanje Novog zavjeta i Psaltira. Vrlo je korisno proučavati Božju riječ u samoći i inteligentno čitati cijelu Bibliju.

Iz toga se čitav um čitaoca produbljuje u istine božanskog Pisma i prima toplinu od Boga, koja u samoći proizvodi suze: od njih se čovjek sav grije i puni se duhovnim darovima koji više raduju um i srce nego bilo koju riječ (Seraphim).

166 Volim tvoje spasenje, Gospode, i volim tvoje zapovesti.

Očekivanje spasenja dovelo je do ljubavi prema zapovestima. Vi samo počinjete sa izvodljivim ispunjenjem zapovesti u iščekivanju (želji) spasenja. Nemojte sami sebe sažaljevati, već se prisiljavajte bez sažaljenja, pa čak i sa nekom okrutnošću prema sebi, i tada će se takva prinuda ponovo roditi u vašu inspirativnu ljubav prema spasonosnim naredbama (Ambrozije).

167 Spasi moju dušu, tvoja svjedočanstva, i ja volim duboko.

Onaj ko se drži zapovesti hrani se i raduje duhovnom strujom koja izvire iz samih zapovesti. Počnite držati zapovijesti i jako ih voljeti. Kao što ljubavnik čezne kada dugo ne vidi svoj voljeni predmet, tako žudi i duša koja je zavolela zapovesti ako dugo ne nađe priliku da ih ispuni (Teofan).

168 Održao sam tvoje zapovijesti i tvoja svjedočanstva, jer su svi moji putevi pred tobom, Gospode.

Mudri Sirah kaže da slabost na grijeh dolazi od lažnog uvjerenja grešnika da ih niko ne vidi...oni ne razumiju da su oči Gospodnje kao tama najsjajnijeg sunca, preziru sve ljudske puteve i ispituju na tajnim mjestima ( Gospodine. 23, 25), dakle, sveti podvižnici su poučavali da u sebi utvrđuju, pre svega, sećanje na Boga: da je Bog pred tobom i pred Njim su otvoreni svi tvoji putevi: dela, reči i misli srca (Feofan).

169 Neka se moja molitva približi pred tobom, Gospode: daj mi razum prema tvojoj riječi.

Prorok traži upozorenje, ne ljudsko, već koje se sastoji u poznavanju riječi Božijih. Osoba koja je u grijesima i vezana je za njih ne može izgovoriti ove riječi, jer je Gospod rekao preko Poslanika: Tvoji grijesi me odvajaju od tebe ( Is. 59, 2); to znači da je potrebno prije svega zaostati za grijesima, a onda će već biti moguće izgovoriti ove riječi.

A grešnik ne može ni psalme koristiti, jer je napisano: pjevajte Gospodu, prepodobni Mu ( Ps. 29.5), a ne nevjernici (Krizostom).

170 Neka moja molba uđe pred Tebe, Gospode: Izbavi me po svojoj riječi.

Vidite kakav je strogi red u božanskim rečima. Prvo se kaže: neka se približi; i onda, ono što je još važnije: neka uđe moja molba; jer prije nego uđete, morate se približiti; ono što se ranije zvalo molba, ovdje se zove molba. Prorok pribjegava tako različitim riječima da bi omekšao Gospoda, da bi se oslobodio grijeha (Atanasije, Zlatoust).

171 Povraćaj moje pjevanje, uvijek me nauči svoje opravdanje.

Unutrašnja (duhovna) osoba takođe ima svoju duhovnu hranu. Jer riječi, kao hljeb, imaju meso, nasitivši se kojim možemo izbljuvati pjesmu iz usta unutrašnjeg čovjeka. Ovo duhovno podrigivanje nije dokaz samo molitvenog rada, već rezultat svih trudova dobrotvornog života, kada srce počinje da se približava čistoti (Nikita, Feofan).

172 Tvoje riječi prosvjetljuju moj jezik, jer su sve Tvoje zapovijesti istina.

Evo nekoliko riječi ohrabrenja! Uče nas kakvu osudu dostoje oni koji se upuštaju u praznoslovlje, koji pjevaju demonske pjesme, laskaju i sebi ugađaju ljudima, ogovaraju i lažno prijavljuju. U međuvremenu, ništa drugo ne bi trebalo da dolazi iz našeg jezika, osim Božijih reči.

Onaj ko svoj jezik posveti proučavanju Božijih reči, ne govori praznu reč. Ljekari jezikom određuju stanje tjelesnog zdravlja, a govor razotkriva stanje mentalnog zdravlja. Što god duša boli, on o tome govori: iz viška srca govore usta ( Matt. 12, 34) (Hrizostom, Atanasije, Feofan).

173 Neka Tvoja ruka bude jež da me spasi, kako su tvoje zapovijesti htjele.

Ruka spasa je božanski čin. Ko izabere zapovesti Božije, Bog mu nesumnjivo pomaže u spasenju (Hrizostom).

174 Želim tvoje spasenje, Gospode, i tvoj zakon je moje učenje.

Naše spasenje je Isus Hrist. „Jer oči moje videše spasenje Tvoje“, reče Simeon. Ovog Spasitelja je želio Poslanik. Ko čezne za Hristom Spasiteljem, mora da uči iz Njegovog zakona (Atanasije).

175 Moja duša će živjeti i hvaliti Te, i Tvoji sudovi će mi pomoći.

David govori o životu u Bogu: naš pravi život je skriven sa Hristom u Bogu ( Kol. 3, 3). Samo u budućem životu duša će u pravom smislu slaviti Gospoda (Atanasije).

176 Zalutao sam, kao izgubljena ovca: traži slugu svoga, jer zapovijesti tvoje nisam zaboravio.

Pristojno je reći svakoj osobi. I Poslanik, rekavši ono u čemu je uspio, opet govori o sebi da je izgubljena ovca, posmatrajući tako svoju poniznost mudrosti, i namjerno omalovažavajući i ponižavajući sebe, kako ne bi bio uzdignut u skladu sa naredbom Gospodnjom. : kada sve kreirate, recite: UREDU. 17, 10).

Stoga je završetak čitavog psalma krunisan ponižavanjem samog sebe (Hrizostom, Atanasije).

Pavel Ryzhenko "I duša će se smiriti ..."

Pitanje:

odgovor:

Pokojnik u prvih 40 dana je posebno težak. Zaista mu je potrebna pomoć, podrška, zaštita od demona. Biće to velika pomoć preminulom! A za čitaoca je ovo neka vrsta duhovne milostinje. Čitajte Psaltir sve katizme za mrtve. Vjeruje se da to uvelike olakšava sudbinu pokojnika. Ali posebnu utjehu donosi 17. katizma.
Blaženi Avgustin je rekao da su svi psalmi poput zvijezda, a 17. katizma (psalm 118) je sunce. Bio je toliko zapanjen dubinom ovog psalma da dugo nije mogao početi da ga tumači. Neki čak čine svojim obaveznim molitvenim pravilom da čitaju ovu katizmu svaki dan.

Starješina monahinja Anthony Savjetovala mi je da čitam Katizmu 17 svaki dan i dodala da će me to zaštititi tokom iskušenja.
Čitanje ove katizme korisno je i za samog čitaoca. Na kraju krajeva, cilj našeg života je da držimo zapovesti, da se udaljimo od grijeha. U katizmu 17 ima puno takvih zaziva. Nakon što ste barem jednom pročitali ovu katizmu, teško je ne biti dirnut. Obavezno pročitajte ovu katizmu nakon pokojnika, ako znate čitati Psaltir. Ovo je dobročinstvo sa veoma velikodušnom rukom. Osjećat ćete veliku udobnost. Biće prepreka, nedostatak vremena, ali ipak pokušajte da nađete vremena za tako ljubazno delo. Nećete biti razočarani. Komemoracija preminulih je također važna za spas naših duša.

Spasi me, Bože! Protekla 4 dana sam čitala najbolje što mogu, a mir i tišina su zaista zavladali u mojoj duši.
- Psaltir tjera zle duhove. Rev. Varsanufije Optinski je rekao da svaki pravoslavni hrišćanin treba da čita najmanje Slavu dnevno. Želim to reći Rev. Aleksandar, starešina manastira Neuspavanih, uveo je red neuništivog psaltira u manastire. O njemu je vrlo dobro napisano u Cheti-Minei. Neki duhovni divovi svakodnevno čitaju cijeli Psaltir. kao što su, Simeon Divnogorec, Partenije Kijevski i dr. Efraim Sirin govori o psalmima, da bi bili neprestano na našim usnama. Baš je slatko - slađe od meda i saća. Zakon Gospodnji je dobar za nas više od hiljadu zlata i srebra. Volim tvoje zapovesti više od zlata i topaza (Psalam 119, 127). Zaista, čitate i ne možete biti dodirnuti. Uredu je! Prilikom čitanja nije sve jasno. Ali Ambrose Optinsky kaže da razumijevanje dolazi s vremenom. Otvori oči moje i razumjet ću čuda iz zakona tvoga (Psalam 119, 18). Nadajmo se zaista da će se naše duhovne oči otvoriti.

Ne razumije um, već duh. Ni ja ne razumijem mnogo, ali me to ne smeta.

Da, osoba to osjeća. Shvatite kolika je to velika pomoć. Ali vjerujte mi, ako se molitva razumije i umom, razjašnjavaju se skrivena značenja, mnogo je bolje za onoga koji moli, molitva je mnogo jača. Želim da kažem da psalmi govore o sili krsta i Isusovoj molitvi, ali implicitno, ali u podtekstovima. O tome je govorio i Ambrose Optinski. Ako čitate normalno, nećete ga vidjeti. Starac Jeronim Sanaksarski je rekao da je Psaltir bez dna u svom značenju. I reći ću više. Onda je dobro naučiti napamet neke psalme i čitati ih na putu, razmišljajući. Ovo je savjetovao Antonije Veliki. O tome je govorio i Teofan Samotnjak. Osim toga, ponekad postoje jednostavno nejasne riječi, kao što su: skimen, bazilisk, asp, grlica, erodivo, ganania, itd. U idealnom slučaju, pozabavite se svime ovim. Pogledajte paralelni ruski prijevod, radite s rječnikom. Osim toga, postoji vrlo dobro tumačenje psalama. Tako se zove: "Psaltir u patrističkom objašnjenju." Ima ponešto o skoro svakoj liniji.