Crna crkva je drevna luteranska crkva Svete Marije u gradu Brašovu, jedna od glavnih atrakcija Transilvanije i simbol Brašova.
Hram je počeo da se gradi, kako je to bio običaj u srednjem veku, na mestu druge crkve iz 13. veka. Gradnja crkve Svete Marije započela je 1385. godine i trajala je skoro stotinu godina - dovršili su je i obnovili svi erdeljski vladari. Od kada su ga počeli graditi Saksonci koji su živjeli u Transilvaniji, njegov glavni stil je kasna gotika. Trenutno se Crna crkva smatra najvišim gotičkim hramom u zemlji.
Kada je Transilvaniju anektirala Austro-Ugarska, austrijske trupe su napale grad 1689. godine i došlo je do žestokog požara. To je zahvatilo i crkveno zdanje: izgorjeli su krov i zvonik, a oštećena je i poznata crkvena biblioteka. Od tog vremena crkva Svete Marije počinje da se zove Crna.
Prilikom restauratorskih radova crkva je izvana bila ukrašena freskama u renesansnom stilu, dok je unutra očuvan gotički stil.
Visina objekta sa kulom je 65 metara. Na jedinom zvoniku se nalaze tri zvona, od kojih je jedno najveće u zemlji, teško preko šest tona.
Turski tepisi su vrijedni pažnje iz unutrašnjosti. Veliku zbirku njih hramu su poklonili parohijani iz redova trgovaca još u srednjem vijeku. Tepisi su do danas zadržali svoj izvorni izgled i boje. Krstionica, takođe izrađena donacijama, datira iz XV veka, u obliku kovčega od livenog gvožđa u gotičkom stilu. Glavni ponos katedrale su orgulje postavljene 1839. godine. Napravljen je od četiri hiljade lula, što ga čini jedinstvenim muzičkim instrumentom. Orgulje se ne koriste samo za bogoslužje ljeti, održavaju se koncerti orguljaške muzike.
Luteranska crkva je aktivna, parohiju čini njemačka zajednica grada. Osim toga, crkva je muzej, čija bogata unutrašnjost uključuje skulpture, antičke freske i srednjovjekovni pribor.
(priča)
Rusija, - volela je da ponavlja baka Arina, - počiva na tri stuba: Bogu, Staljinu i železnici. Kao što je zatvorena staljinistička zona, napuštena je i željeznička pruga koja je vodila do te zone. I tek što je put nestao, umro je dio Rusije koji se na njega oslanjao.
Bilo je istine u staričinim riječima. Ova surova tajga regija je kolonizirana u doslovnom smislu: tamo gdje se pojavi kolonija maksimalne sigurnosti, tamo se šine zmiju i tamo je civilizacija. Pionirski osuđenici utrli su put duboko u močvare, a sela i čitavi gradovi nastajali su sa strane puta.
U trideset i četiri, grana odjeljenja odvojila se od željeznice Arhangelsk-Moskva, koja nije naznačena ni na jednom dijagramu. Vodila je daleko na jug, u zonu koja je tada zatvorena i završavala se na stanici 33 - popularno nazvanoj Treški. Na Treshki je postojao logor za prisilni rad, gdje je baka Arina u mladosti bila kuharica. Osoblje logora živjelo je u radničkom selu Lenjinsk, ali se Arina nastanila južnije, u ribarskom selu blizu duboke rijeke Mokrove. Tamo i danas živi sa suprugom Borisom, iako rijeka više nije ista i kamp više ne postoji. Nakon što je Treshki zatvoren, prostor logora je bio prazan. Ogranak je djelimično demontiran jer je Lenjinsk, kao i desetine drugih naselja, opustošen. Danas u ribarskom selu žive tri osobe: Arina i njen muž i starac Kuzmič, njihov jedini komšija.
Tajga pohlepno proždire napušteni komadić civilizacije. Cesta je obrasla mahovinom i grmljem. Duge zime uništavaju prazne kuće u selu. Tri rublje su otišle u šumu, stidljivo se zaklonile borovima i arišovima. Inkarniran u bezbroj kolonija, Staljin je potonuo u vječnost, ponevši sa sobom bezimene željezničke pruge.
„Sva nada je da će Bog čuvati našu Rusiju“, šapuće Arina, pod Rusijom, misleći na sebe, dedu Borisa i Kuzmiča, starce zaboravljene na periferiji Otadžbine.
A Mokrova teče kao srebrna gajtana, uliva se negde u severnu Dvinu, a ispod zelenila se vide šine koje nigde ne teku.
Bože, kažeš,” Boris odmahuje glavom, pokazujući supruzi još jedan ulov.
Ranije je u Mokrovu bilo puno ribe, a Boris bi svojim snažnim preplanulim rukama vukao pune mreže, a Arina bi se divila kako je snažan i zgodan. Ni sa osamdeset godina Borisova snaga nije ga napuštala: mišići su mu se hrabro isticali ispod preplanule kože kada je izvadio svoj ulov. Ali od tada se riba u Mokrovu smanjila. A u zadnje vrijeme nailazimo i na bogalja: ili karaša koji je bio slijep od rođenja, ili njuška s koštanim izraslinama na glavi.
Vidite, - Boris pokazuje potpuno čudan primjerak, poput crvenkare, ali sav providan, kosti se vide kroz žele strane i nema očnih duplji. - Mutante, jebi ga!
Arina grdi muža zbog sljedećih riječi:
Ne pamti zle duhove noću! I spali ribu dok se prekrstiš.
Boris se ruga uskogrudoj starici, ali baca ulov u vatru i krišom se prekrsti.
A iza Mokrove šuma se uzdiže plavim plamenom, a negde u njenim dubinama, u otrovnoj močvarnoj magli, stoji Crna crkva.
Šta znate o Crnoj crkvi? - pitaju starce gosti iz Arhangelska, primajući od Arine tanjire riblje čorbe. Ona pravi riblju čorbu u konzervi i više ne veruje reci.
2000-ih su često dolazili ovamo - vitki gradski momci i djevojke sa ogromnim ruksacima i ogromnim fotoaparatima. Dolaze u tajgu na iznajmljena "polja" da fotografišu napuštene gradove. Oni sebe nazivaju stalkerima, ali znaju li išta o životu u zoni mrtve tajge?
Njihova ruta obično ide preko Lenjinska do Treshkija. Tamo se zaista ima šta vidjeti. Arina, kada joj donji dio leđa oslabi, odlazi na svoje nekadašnje radno mjesto da bere kupine. U logoru je sve ostalo po starom: na brzinu su ga napustili; Barake trunu, kreveti u njima trunu, papiri koji su izgubili na vrijednosti trunu, trune učionice i sanitetske jedinice. Uskoro, uskoro, Treshki će postati humus, oni će se srušiti, kao što se srušila stara stražarska kula, i neće ostati ništa, samo tajga.
Klikni na svoje kamere dok možeš, bleda gradska djeco.
Danas je došlo troje na večeru: dva dečka i devojka, lepi, kao glumica iz zaboravljenog filma. Turisti uvijek dolaze u selo da vide kakvi ribari žive na periferiji svijeta i zašto nisu otišli sa ostalima. Iznenađeni su kada saznaju da su u cijelom selu ostala samo tri stara čovjeka. Arina i Boris ih srdačno dočekuju, a Kuzmič dolazi u posetu. On je barem malo poludio, ali voli mlade ljude.
Djeca pokazuju trofeje: požutjele tražene karte pokupljene u Lenjinsku, fotografije Treshke (na jednoj je kantina u kojoj je Arina radila). Stare ljude više zanima život u Arhangelsku. Putin, Medvedev. Ali Jeljcin je već umro. Čak i da je Jeljcin umro, šta će ostati sutra osim tajge i močvara?
Boris je rođen u Južansku, najvećem naselju na ruti bezimenog ogranka. Sada tamo živi tri stotine ljudi, ali prije samo deset godina to je bio običan provincijski gradić s prilično razvijenom infrastrukturom. 1996. tamo su čak izdavali i novine – zvale se “NLO”. Dopiralo je do cijelog CIS-a. Znate koje su teme tada bile u modi: Bigfoot ljudi, vanzemaljci, svakakve gluposti. Tokom perestrojke, ljudi su se najeli Solžinjicina, želeli su laku naučnu fantastiku. Dakle, “NLO” je zadovoljio zahtjeve. Tamo objavljeni članci bili su jedan gluplji od drugog, ali je bilo izuzetaka. Upravo su u “NLO-u” objavili zaboravljenu priču o Crnoj (ili drugim riječima, Močvarnoj) crkvi, a odatle su Borisovi gosti saznali za nju.
Ali nije čitao žutu štampu o Crkvi i njenom Arhitektu od djetinjstva. Tada su svi u Južansku čuli za nju.
„Nisam čuo ni za kakvu Crnu crkvu“, odmahuje glavom Boris i gleda u Kuzmiča, pokazujući očima da treba da ćuti. Kuzmič je loš, ali shvaća da o takvim stvarima ne treba pričati djeci, i samo frustrirano šmrcne. Želi da priča o Putinu, o perspektivama njihovog regiona: šta ako Putin ponovo izgradi kampove, i život će se poboljšati, i, kao i ranije, vozovi će voziti napuštenim putem. Kuzmič bi im mahao rukama i pištao kao zvižduk lokomotive...
Ali, naravno, prelijepa djevojka insistira, njeno ime je Lisa. - Dugo smo bili zainteresovani za ovu temu, bili smo u Južansku. Evo, vidi.
I predaje starcu fotokopiju dokumenta, rukom ispisanu lijepim rukopisom sa jatima i ukinutim "i". Dokument je označen kao izvještaj i datiran je 1866.
„Sud je razmatrao slučaj seljaka Grigorija Petroviča Svorža, rođenog 1831. godine, Rusa, krštenog, koji živi u gradu Južansku, Arhangelska gubernija. Navedeni seljak je priveden zbog sumnje za ubistvo rektora Miholjske crkve u gradu Južansku, oca Inokentija, u svetu - Savve Mironoviča Pavlickog, koji je svirepo ubijen u noći 1. maja ove godine. godine na pragu hrama. Osumnjičeni je tokom istrage priznao krivicu i rekao da je oca Inokentija ubio sjekirom kako bi preuzeo crkvenu imovinu. Žandarmima, koji su istakli da u sklopu zločina nije bilo pljačke, on je objasnio da zbog jakog straha od onoga što je uradio nije ništa uzeo iz hrama. Uzimajući u obzir iskreno priznanje optuženog, sud je odlučio da ga okova i uskoro pošalje doživotno na prinudni rad u Sibir.”
Ispod: datum, potpis izvršitelja (inicijali su nečitki).
Arina čita izvještaj sa svojim mužem, gledajući preko njegovog ramena. Naježi se po koži. Obojica se sećaju daleke sedamdeset devete godine i Pavlikovog belozubog osmeha.
Pavlik - Pasha Ovsyannikov - bio im je kao sin, iako su se poznavali manje od godinu dana. On, stariji poručnik, prebačen je u Treški iz Arhangelska na razgovor o disidentima. Zgodan tridesetogodišnji muškarac izuzetne inteligencije i vlastitog pogleda na svijet predvodio je konvoj logora. Boris nikada nije mislio da će se slagati sa stražarom, ali se odmah i čvrsto sprijateljio sa Pašom. Od užasa logorskog života, poručnik je vikendom bežao u Mokrovu na pecanje. Tako su se upoznali, a Paša je postao dobar gost u njihovom domu.
Istorijski centar Brašova.
U gradu Brašovu, Rumunija // aguzinb.livejournal.com
Put od Sibiua do Brasova je neupadljiv i bezlican, samo oko dva sata i vi ste u Brasovu. Po rumunskim standardima, i ne samo to, Brašov je veliki grad - 277 hiljada stanovnika.
Prva stvar koja vam upada u oči je prljavština i neorganiziranost. Ogromna gomila taksista, vičući i metežu, pokušava da prevari posetioce, nepogrešivo hvatajući strance. Cijene su iznad plafona u naivnoj nadi budale. Prođem pored nekoliko entuzijasta bauljanja, odmah smanjim traženi iznos za tri puta i mirno odem.
Zidine starog Brašova sa kulom za posmatranje.
// aguzinb.livejournal.com
Nemojte nikome vjerovati da je Brašov rumunski Salzburg, slične su, kao supruge gradonačelnika Muhosranska i Windsora. Sasvim bezobrazan, nekompetentno izgrađen novi grad vas s tihim prijekorom prati cijelim putem, sve do istorijskog centra, koji se, poput šagrene kože, katastrofalno smanjio. Nesređenost, napuštenost, nedostatak, malodušnost, devastacija – to su osjećaji koji nastaju spontano i teško ih je savladati.
Ostaci Starog grada su mali, ali prilično dobro očuvani, više uprkos, nego po nečijoj dobroj volji.
// aguzinb.livejournal.com
Uobičajeno, s natezanjem, definirao bih ga u krug od Bijele crkve do Vijećnice duž Bulevara Eroilor. Od istog bulevara počinje pješačka ulica koja vodi direktno u srce Starog grada - Republicii. Pored Crne crkve do crkve Sv. Nikole i podnožja planine Timpa sa holivudskim natpisom "Brasov".
Šta god da kažu, i po veličini i po stanju, mnogo je manje impresivan od “starog grada” Sibiua ili Sighisoare. Sve to i dalje prati neka neurednost, kao da gradske vlasti za ovo ne mare.
// aguzinb.livejournal.com
Uz podnožje planine Tympa nalaze se ostaci tvrđavskog zida i nekoliko karaula, ali se praktično ne koriste kao turističke lokacije. Duž planine i na planini očuvana je prekrasna šuma, djelimično pretvorena u veoma lijep ali zapušten park koji zahtijeva čišćenje i održavanje. Impozantna je Crna crkva - crkva Svete Marije sa divnim orguljama, na kojima se redovno održavaju odlični koncerti. Crkva Svetog Nikole je za svaku pohvalu, najljepša crkva od mnogih koje sam vidio.
Ulazna kapija, crkva Sv. Nikole.
// aguzinb.livejournal.com
Crkva Svetog Nikole (rum. Biserica Sfântul Nicolae) je rumunska pravoslavna crkva u Brašovu, u istorijskoj četvrti Shkei.
Crkva sv. Nikole u Brašovu, Rumunjska // aguzinb.livejournal.com
Brašov ima veoma lepu sinagogu, sagrađenu početkom 20. veka.
Mora se naglasiti da su Rumuni veoma tolerantni i da ni u najnemirnijim i najsurovijim vremenima Antonesku i Čaušesku nisu podsticali verske ratove.
Na brdu kojim dominira Brašov, dobro je očuvana stara citadela, sagrađena u 16. veku. Do tvrđave je teško doći, ali se isplati.
Ulaz u citadelu.
// aguzinb.livejournal.com
// aguzinb.livejournal.com
Centralni trg Starog grada i okolne zgrade su u dobrom stanju. U zgradi Gradske vijećnice nalazi se povijesni muzej sa zanimljivom izložbom. Ovde se nalazi i prelepa stara pravoslavna crkva. Sve u cjelini stvara iluziju funkcioniranja srednjovjekovnog grada. Na trgu i okolnim ulicama nalaze se brojni kafići i restorani, sa širokim izborom kuhinja za svačiji ukus. Cijene su vrlo razumne, a kvalitet uporediv sa bilo kojim evropskim.
Postoji mnogo raznih butika i prodavnica, kao i raznih suvenira.
// aguzinb.livejournal.com
Generalno, ono što upada u oči u Rumuniji je potpuno odsustvo, izvinite netrpeljivost, bilo koje rulje, domaće i strance, toliko karakteristične za, recimo, Francusku, Italiju, Španiju, Englesku i koja se pojavila u Nemačkoj. Samo ćutim o Atini - ovo je Afrika. Iskreno govoreći, ne samo da se ne vide beskućnici i pijanci, čak se ni cigani, koje svi pominju, ne ističu kao nešto posebno, nema prosjaka i bijednika. Ne vide se huligani ili svađali, nema gomile tinejdžera čija bi pojava izazvala strah.
// aguzinb.livejournal.com
Rumunija se transformiše – to je očigledno, ali Brašov, za razliku od svojih suseda Sibiua i Sighisoare, pokazuje koliko zavisi od građana i onih koji vode građane. Razočaranje je osećaj koji doživljavate kada vidite propuštene prilike, ali nada je neuništivo osećanje svojstveno čoveku, koje mu ne dozvoljava da se smiri, koje ga tera da traži nove, bolje puteve do pristojnog života, oslanjajući se na istorijsko iskustvo njegovih predaka.
Stari potok.
// aguzinb.livejournal.com
Šuma u blizini planine Tempa.
// aguzinb.livejournal.com
Drevni bunar u citadeli.
// aguzinb.livejournal.com
U staroj šumi.
// aguzinb.livejournal.com
Pogled na Crnu crkvu.
Crna crkva u Brašovu, Rumunija // aguzinb.livejournal.com
Crna crkva.
// aguzinb.livejournal.com
Pješačka ulica Republicii u Brašovu.
Ulica Republicii u Brašovu, Rumunija // aguzinb.livejournal.com
Pravoslavna crkva na starom glavnom trgu u Brašovu.
// aguzinb.livejournal.com
Sinagoga u Brašovu.
// aguzinb.livejournal.com
U sinagogi u Brašovu.
// aguzinb.livejournal.com
Primaria Brasov.
// aguzinb.livejournal.com
Bijela crkva.
Crna crkva, u gradu Brašovu, reprezentativna je slika transilvanske gotike, jedne od najvećih gotičkih crkava u Rumuniji.
Trenutno je Crna crkva evangelistički protestantski hram. Ime "Crna crkva" pojavljuje se nakon požara 1689. godine, kada su zidovi pocrnjeli od dima.
Crkva, jedna od glavnih turističkih atrakcija grada Brašova. Otvoreni za javnost, ljeti se održavaju koncerti orgulja za lokalno stanovništvo i turiste. Crna crkva je aktivna, rijetko, ali ponekad se evangeličke službe održavaju na njemačkom jeziku, za malu njemačku zajednicu grada Brašova.
Istorija Crne crkve
Pronađeni su istorijski dokumenti koji potvrđuju da se crkva počela graditi 1383. godine. Godine 1421. Brašov je bio napadnut od Turaka, a crkva je u velikoj mjeri stradala od ove invazije. Završni građevinski radovi završeni su tek 1477. godine, što znači da je crkva trajala skoro 100 godina. Prema legendi, tokom cijelog ovog vijeka svaki par koji se vjenčao bio je dužan da radi još neko vrijeme nakon vjenčanja, na izgradnji crkve. I takođe platiti nešto novca. Ovako su je dobili mladenci! I nije bilo potrebe da se mucate oko toga gdje ćete na medeni mjesec, sve je već bilo isplanirano!
Do sredine 16. vijeka Crna crkva je bila katolička crkva, sa hramom Djevice Marije. Njemački kolonisti Transilvanije bili su katolici, ali je 1542. godine, pod vodstvom prosvjetitelja Johannesa Honterusa, izvršena reforma u gradu Brašovu, kao i širom Transilvanije. Od tada je postala Evangeličko-luteranska protestantska crkva.
Crna crkva je impresivna po svojoj veličini. Dužina - 89 metara, širina 37 metara, visina tornja - 65 metara. Prema projektu, trebalo je da budu izgrađene 2 kule, ali su zbog finansijskih problema mještani Brašova odlučili da sagrade samo jedan, na južnoj strani crkve.
U tornju crkve nalaze se 3 zvona: veliko zvono od 6300 kg, ujedno i najveće zvono u Rumuniji, 1858. Pored njega, tu je i zvono (1000 kg) koje je zvonilo radnim danima, datira iz 1839. godine i malo zvono (250 kg) iz 1790. godine.
1506. i 1531. godine već su bili u toku popravci jer je crkva teško oštećena u potresu 1662. godine oltar je promijenjen.
21. aprila 1689. godine izbio je jak požar u gradu Brašovu. Izgorio je krov, gornji dio naosa, zvonik, a 5 zvona crkve se urušilo, napola se istopilo. Izgorjele su orgulje, vrijedni ćilimi, propovjedaonica, epitafi i poznata biblioteka koju je stvorio prosvjetitelj-reformator Honterus. Navodno su crkvu spalili Austrijanci nakon što je stanovnik grada Brašova odbio da primi garnizon austrijske vojske u grad kada je Transilvanija uključena u sastav Austro-Ugarske. Nakon ovog požara pojavio se naziv Crna crkva.
U periodu 1692-1772, crkva je obnavljana korak po korak. Zamijenjen je krov, propovjedaonica, svodovi i predvorje. Nakon požara u crkvi su se pojavili novi ukrasni elementi, koji su ustupili mjesto baroku.
Radovi na restauraciji odvijali su se tokom cijelog 20. stoljeća, početkom stoljeća, zatim prije Drugog svjetskog rata, za vrijeme socijalističke Rumunije i završeni su 1998. godine pod vodstvom arhitekte Fabinija.
Arhitektura Crne crkve
Crna crkva je „holna crkva“, trobrodna i iste visine središnjeg i bočnih brodova. Razlikuje se od crkava tipa „bazilika“ kod kojih je središnji brod viši od bočnih. Požar iz 1689. godine nanio je veliku štetu hramu nakon popravke, neki od prvobitnih arhitektonskih elemenata koji su bili izvorno nisu sačuvani. Hor Crne crkve, u gotičkom stilu, izvana je oslonjen na 15 kontrafora. Vanjska arhitektura je bogato ukrašena, ima 5 portala, jedan kod glavnog ulaza, najstariji i 4 sa strane, među kojima je i portal poznatog mađarskog kralja Matejasa Korvina (Hunjade), izgrađen uz njegovu novčanu pomoć.
Mnogi majstori su došli iz Njemačke, Slovačke ili drugih gradova Transilvanije, pa je arhitektura Crne crkve, kako vanjska tako i unutrašnja, slična arhitekturi katedrale sv. crkva u Košicama.
Na kontrafore su postavljene skulpture, danas kopije. Nasuprot gradskom trgu nalazi se kip Svete Marije, zaštitnice grada Brašova. U podnožju skulpture prikazan je gradski grb, kruna, prvo ime grada Korona, kasnije Kronštat.
Unutrašnjost Crne crkve
Pretpostavlja se da je uređenje unutrašnjosti crkve počelo nakon 1400. godine. Kip sv. Ivana Krstitelja, najstariji u crkvi, datira s početka 15. stoljeća. Godine 1430. realizovani su kipovi Isusa Spasitelja, Djevice Marije s Djetetom i kip Sv. Petra apostola.
Crkva je dobro osvijetljena, posebno hor, svjetlost prodire kroz visoke i lijepe vitraže. Na jednom od zidova južnog bočnog broda nalazi se slika, uljana slika na platnu umjetnika Fritza Schullerusa ((1866-1898) koja prikazuje trenutak zakletve starješina grada Brašova na Knjigu Honterusove reforme, 1543. godine, odnosno usvajanje reformi i luteranizma.
Nakon restauratorskih radova u 18. stoljeću unutrašnjost je djelimično izgubila gotički izgled. Gotičke svodove zamijenili su polukružni svodovi.
U crkvi je do danas sačuvan vrijedan namještaj i starinski vjerski predmeti.
Brončana oltarna slika – donacija za crkvu 1472. godine, od župnika Johannesa Reudela. Jedan od rijetkih predmeta koji nije oštećen tokom požara 1679. Smatra se jednom od izvanrednih kreacija lokalnih zanatlija u srednjem vijeku. Oko kristela je jednako lijepa ukrašena rešetka od kovanog željeza koju je 1716. godine izradio kovač Meensen Hannes.
Vrijedi obratiti pažnju i na zidne slike nastale nakon 1476. godine u južnoj priprati. Slika prikazuje Svetu Mariju s Djetetom, između Svete Katarine (njeni simboli: točak i sablja) i Svete Barbare (koja drži toranj).
U dnu slike je grb kralja Matejasa Korvina i njegove supruge Beatrice de Napoli-Aragona. Sa umjetničkog stanovišta, slika pripada kasnoj gotici, ali ima i utjecaja italijanske renesanse.
Sadašnji oltar Crne crkve, u neogotičkom stilu arhitekture, izgrađen je 1866. godine.
U bočnom brodu sjevernog zida, ulje na platnu, Brak u Kani Galilejskoj (1932), umjetnika iz grada Brašova Hansa Edera.
Propovjedaonica je izgrađena 1696. godine. Na stubu ispred propovjedaonice vidi se grb grada Brašova - kruna s korijenom, a iznad grba Brašova je grb Matejasa Korvina.
Klupe i klupe zanatlija, šefovi esnafa zanatlija u bočnim brodovima, najstariji su iz 1696. godine. Slike na drvetu oslikavaju neogotičke klupe sa kora 1866. godine, a u središnjem dijelu crkvene klupe za župljane s pokretnim naslonom postavljene su 1937. godine.
U zapadnom dijelu crkve, lijevo i desno od glavnog ulaza, nalaze se 2 prostorije u kojima se nalaze nadgrobni spomenici 16.-18. stoljeća plemenitih stanovnika grada Brašova. Ranije su se nalazile u centralnom dijelu hrama, ispred oltara.
Crna crkva sada ima 2 orgulja.
Bucholzove orgulje (1839.) jedne su od najvećih u jugoistočnoj Evropi i poznate su po svojoj lijepoj, posebnoj zvučnosti. Orgulje pripadaju berlinskoj školi Bucholz i imaju 4.000 lula. Nalazi se nasuprot oltara, na zapadnoj strani. Orgulje su očuvane u veoma dobrom stanju.
Hese orgulje koje je izgradio majstor Karl Hese iz Beča 1861. godine za stanovnike sela Lekinca, severna Transilvanija. Godine 1997. obnovljena je i od tada služi za koncerte i bogosluženja u Crnoj crkvi. Orkestarske instrumente, posebno duvačke, mogu pratiti samo Jese orgulje.
U Transilvaniji, Jese organi se nalaze i u Mosni, Sibiuu, Biertanu.
Pravim blagom se smatra i zbirka srednjovjekovnih ćilima od 15. do 18. stoljeća. U Muzeju Crne crkve izloženo je 156 ćilima i 110 orijentalnih ćilima. Zbirka srednjovjekovnih orijentalnih ćilima Crne crkve jedna je od najbogatijih u Evropi. Pretpostavlja se da su tepisi bili dar zanatlija, trgovaca i stanovnika grada Brašova za Crnu crkvu. Raznovrsni motivi i šare, jarke boje ćilima daju unutrašnjosti crkve poseban šarm.
U blizini Crne crkve nalazi se kip prosvetitelja i reformatora Johanesa Honterusa. Zahvaljujući Johanesu Honterusu, u gradu Brašovu pojavila se izdavačka kuća, škola i biblioteka (1547). Honterusov kip stoji okrenut prema školi, u lijevoj ruci je otvorena knjiga, desnom pokazuje na školu i kao da nam se obraća riječima: uči, uči i opet uči! Poznata fraza, ne sećam se tačno ko je rekao...?
Crna crkva je otvorena kao muzej. Ljeti možete prisustvovati koncertima orgulja u Crnoj crkvi.
Raspored:
Ljetno računanje vremena (1. april – 13. oktobar)
Ponedjeljak zatvoreno
utorak – subota 10-19
Nedjelja 12-19
Zimsko računanje vremena (14. oktobar – 31. mart)
Ponedjeljak zatvoreno
utorak – subota 10-15
Nedjelja 12-15
Crna crkva je zatvorena za turističke posete na sledeće evangelističke praznike 2013. godine: 1., 2., 6., 24., 28., 28., 29., 31. marta, Uskršnja nedelja, 9. maja, 19. maja, 31., 24., 25. oktobra, 26, 31. decembar
Takođe, 19. i 20. marta i 5. i 6. novembra 2013. godine crkvu neće posjećivati turisti.
Crna crkva je zatvorena za vrijeme vjerskih obreda, vjenčanja, krštenja i prazničnih obreda.
Crna crkva radi na pravoslavne praznike i druge neradne praznike ako nije ponedeljak: 5. maj, 1. maj, 25. jun, 15. avgust, 1. decembar
Crna crkva - koncerti orgulja:
jun, septembar – utorak 18-18.30
jul, avgust utorak, četvrtak, subota, 18 – 18.30
Ulaznice:
Odrasli 6 leja
Učenici 3 leja
Djeca 2 leja
Kako doći do Crne crkve:
Sa železničke stanice idite autobusom broj 51, stanica Chernaya Tserkov
Napomena: kod Crne crkve nema parkinga, ali možete koristiti privatni parking u ulici Baritiu, 50 metara iznad crkve, sa leve strane ili još 100 metara iznad gradskog parkinga sa automatom za plaćanje parkinga .
Vodič za Rumuniju Eduard
Kada su u Brašovu, svi turisti, osim gradske vijećnice, žure da posjete Crnu crkvu, koja se smatra jednom od najvećih građevina u Rumuniji, napravljena u gotičkom stilu. Dužina objekta je 89 metara, visina bez zvonika je 65 metara, a širina 38 metara.
Ranije se ova znamenitost Rumunije zvala Crkva Svete Djevice Marije i stanovnici je nisu posebno hvalili, moglo bi se reći da nisu obraćali pažnju.
Sve se promijenilo nakon razornog požara, nakon kojeg su uslijedili restauratorski radovi koji su trajali sto godina. Kao rezultat toga, nova generacija stanovnika ozbiljno se zainteresovala za zgradu, jer je dobila novi izgled i novo ime - Crna crkva. Na južnoj strani crkve nalaze se hrastova vrata na kojima je uklesan datum završetka restauratorskih radova: “MCCCCLXXVII”.
Prilikom izvođenja vanjske dekoracije korišten je rastresiti pješčenjak, zbog čega su nakon požara i pod utjecajem vremena uništeni mnogi elementi dizajna. To su bili razni kameni uzorci, lukovi i razne skulpture koje su ukrašavale brojne portale.
Trenutni unutrašnji ukrasi predmetne atrakcije Brašov:
- Bista Jovana Krstitelja je najstarija skulptura koja se nalazi u horu zgrade.
- Skulpture koje prikazuju Svetog Nikolu i Tomu, nebeskog zaštitnika i navodnog osnivača crkve.
- Nove skulpture na sjevernom zidu sa ključnom slikom Isusa u Drugom hramu. Što se tiče pravca, tu je karakterističan uticaj renesansne umetnosti.
- Grb Brašova ukrašen je kipovima Marije i Isusa. Važno je napomenuti da se upravo Marija smatra nebeskom zaštitnicom dotičnog grada.
- U blizini jugoistočnog portala crkve nalazi se djelimično uništena freska koja je završena 1477. godine. Ukrašena je grbovima kralja Matije i njegove žene Beatrice. Rođenje Hristovo je ključna tema ove freske.
- Najveća evropska zbirka orijentalnih tepiha, koji datiraju od 15. do 17. stoljeća.
Aktuelne vanjske dekoracije:
- Krstionica, kovčeg od livenog gvožđa u gotičkom stilu, dve ogromne zdele iz 1504. godine. Sve je urađeno u renesansnom stilu.
- Spomenik Johanesu Honterusu, njemačkom misliocu. Ovaj atribut je postavljen na 400. godišnjicu njegovog rođenja 1898. godine. Spomenik se nalazi na udaljenosti od crkve.
- Zvono koje zvoni samo od sebe od 1590. godine.
