Kumb on tegelikult parem, on raske öelda. Igal pool on oma keerdkäigud. Nüüd, olles Kreeka mütoloogiast haaratud, saan aru, et paganluses oli palju kasulikku ja huvitavat. Asi on selles, kuidas seda kõike esitada ja mille alla tuua. Ma lihtsalt ei mõista seda massilist religioosset psühhoosi, mis praegu on lahti rullunud.
:
8. mai 2012 kell 9.25
Kui sa räägid Pussy Rioti skandaalist või patriarhi käekellast, siis see pole minu meelest religioosne, vaid ilmalik psühhoos. ROC moraaliõpetused on mingid agressiivsed ja riiklikult toetatud, mitte alandlikud ja universaalsed. Meie inimestele see ei meeldi. Seda on juba paar korda juhtunud
:
8. mai 2012 kell 11.01
Ja seda ka, aga ma ei saa enam aru, kui sügavale on religioon ilmalikku ellu sattunud. Ükski sündmus pole täielik ilma kiriku pühitsemiseta. Parem oleks võtta kasutusele kaasaegsed ja end tõestanud tehnoloogiad ning võtta õigeaegselt ennetavad meetmed, kui loota Jumala abile. Ma ei teota, aga religioonist on saanud kuidagi ÄKKI palju...
:
11. mai 2012, kell 21:58
Kas teie arvates võib religiooni olla palju või vähe? Mulle tundub vastupidi, et religiooni "doseerimise" kohta on liiga palju inimesi ja arvamusi: siin võib muutuda religioosseks, aga siin piisab; Jumal on südames, ülejäänu on edevus... ja nii edasi
:
12. mai 2012, kell 9:26
Siin oskasite paremini väljendada seda, mida ma arvan: "Jumal on südames, muu on edevus"!
:
13. mai 2012, kell 8.07
Oma jumala sellise ilmingu üle oleks võimalik ja isegi vajalik vaielda, aga artikkel ise kohustab rahunema. Kui Igor Egorovich Eggink nimetas maali "Suur vürst Vladimir uskus" ja autori artiklit pealkirjast "Vene hinge nutulaulud" ... huvitab mind ainult üks seotud küsimus, kuidas kaasaegne inimene(mõistlik) ühel ilusal hetkel, kunstniku sõnadega, “valib religiooni”, mille kohta Google’is on kirjutatud: ...leiutasid Schlopsey linna põllumehed protestiks (ja siin valikud) aastal 1976. Kas seda nimetatakse rohkem inimesi, kes avaldavad teie arvamust? Kui Venemaal tekkis lünk religioossete ühenduste seadusandluses ning meie juurde voolas erinevaid sekte ja jutlustajaid, sattus nende võrgustikesse tuhandeid inimesi. Ma arvan, et te ei ütle selle kohta, et religioonis on rohkem üksikisikuid. Kuni 988. aastani oli neid rohkem.
:
13. mai 2012, kell 20:32
1. Shlopsi linna kohta ma ei saanud aru, palun selgitage. 2. Ma ei saa ennast tagasi hoida: ma arvan, et valikuvõimalus on hea. Selles mõttes olen ma kohutav liberaal, tänu minusugustele tõid nad riigi käepidemesse ja istutasid võõraste religioonide võrku. See pole kunagi olnud omaette võrgustik (arvatavasti imenduvad õigeusu arhetüübid koos vitamiinidega koos emapiimaga).
3. Mis ja kes oli enne 988 väga huvi Küsi. Olid maagid ja olid nende võrgud. Mitte?
:
13. mai 2012, kell 21:27
1. minu leiutatud linn. lihtsalt hulk usuliikumised tekkis üsna hiljuti, nii et mulle ei sobi, kuidas saab uskuda hiljuti loodud religiooni, teada, mis eesmärgil see leiutati, selle "arendajaid" ja endiselt uskuda. See on nagu illusionisti juurde etendus, kui ta on läbi uurinud kõik tema "maagia" ilmutused.
2. Riik? Kas selles on süüdistatud liberaale)? Ja vitamiinide osas pandi seda kavalalt tähele, kuid kahjuks kehtib see meie põlvkonna ja järgnevate põlvkonna kohta üha vähem ...
3. Ma arvan, et maagid olid tume pimedus, tänu millele mõtles Volodja süstematiseerimisele
Fresko "Venemaa ristimine" on XIX sajandi vene maalikunsti üks peamisi religioosseid teoseid. Meister kujutas suurt ajaloolist sündmust, mis jääb igaveseks inimeste mällu.
Victor sündis vaeses maapreestri perre 1848. aastal. Tema sünnikoht - Vjatka provints - mõjutas hiljem tema loomingulise maailmapildi kujunemist. Seal lõpetas ta esmalt usukooli ja seejärel seminari. Lapsepõlvest pärit noormees näitas üles huvi kunsti vastu, nii et tema peale elu ta tahtis pühenduda joonistamisele. 1868. aastal astus Vasnetsov Peterburis asuvasse Kunstiakadeemiasse.
Lõpus haridusasutus 1874. aastal osaleb noormees Rändajate näitusel, sõidab I. Repini kutsel Pariisi ja seejärel siirdub Moskvasse. Kunstniku tööd täituvad järk-järgult rahvaeeposest võetud süžeed: eeposed, legendid ja jutud. Tulevikus saab ta ülemaailmse kuulsuse ja tema maalid - "Alyonushka", "Rüütel ristteel", "Bogatyrs" - on tuntud ja armastatud mitte ainult vene inimestele, vaid ka Euroopa elanikele.
Religioossed teosed kunstniku loomingus
Kunagi Abramtsevo kogukonnas, kus Vasnetsov oli liige, otsustati külla ehitada kirik. Victor maalis vabatahtlikult koore, lisaks maalis ta kiriku ikonostaasi jaoks Neitsi ja Radoneži Sergiuse kujutise. Õigeusu sümbolite tundmine aitas Vasnetsovil maale luua. Kunstnik ei maalinud ainult templite seinu. Ta suutis oma teostes ühendada paganlikud ja kristlikud tõekspidamised, mõjutades nii inimeste teadvust.
Victorit kasvatati sügava religioossuse õhkkonnas ja see ei saanud tema tööd mõjutada. 1885. aastal hakkas Vasnetsov maalima Kiievi Vladimiri katedraali. Tema fresko "Venemaa ristimine" on loodud sajandeid ja ei lakka kunagi rõõmustamast templit külastavate õigeusklike silmi. Kunstniku visandite järgi valmisid seinamaalingud nii Peterburi Verepäästja kirikule kui ka Sofia Aleksander Nevski katedraalile ja paljudele teistele kirikutele.
V. M. Vasnetsovi maal Vladimiri katedraalis
Vene suurmeister allkirjastas enne tööle asumist lepingu, milles kinnitas, et kohustub kahe aastaga kõik vajaliku ära tegema. Ta ei suutnud oma sõna pidada, kuid 1885–1896 kestnud templi maalimine osutus suurejooneliseks. Katedraalis kujundas ta pealöövi ja apsiidi.
Vasnetsov kujutas Uue ja Vana Testamendi sündmusi, erinevaid piiblitegelasi kiriku seintel, kaunistas selle võlvid ornamentidega. Ta sai täielikult aru peamine idee katedraali sisekujundus - vaimne arusaamine ja mõtisklus Venemaa religioossest ajaloost. Fresko "Venemaa ristimine" on nende sõnade kinnitus.
Ristimise tähtsus Vene maa jaoks
988. aastal, 1. augustil, ristis Kiievis valitsenud vürst Vladimir Venemaa. Seda tehti mitmel nii poliitilistel kui kultuurilistel põhjustel. Esiteks aitas slaavlaste ühtsele riigile kaasa üksainus religioon – kristlus. Teiseks aitas see kaasa järgmiste kultuurivormide arengule: arhitektuur, maal, kirjutamine – kõik see tuli Venemaale Bütsantsist. Kolmandaks jutlustas kristlus armastust ja halastust ligimeste vastu, kannatlikkust nende puuduste suhtes ja alandlikkust. Tema vastuvõtmisega muutusid inimeste südamed puhtamaks ja lahkemaks.
Nii asendus paganlik maailmavaade kristlikuga, mis järk-järgult asendas rahva mütoloogilisi ettekujutusi polüteismist, pakkudes selle asemel usku ühtsesse Loojasse ja Loojasse. Erilist rõhku pandi inimese moraalsele arengule. Ristimine Vana-Venemaa ja selle tähtsust võib pidada võtmetähtsusega Ida-Euroopa jaoks, kuna see sai rikkaliku pärandi, millest sai lõpuks osa ühiskonna vaimsest kultuurist.
Fresko "Venemaa ristimine"
Vasnetsov maalis Kiievis Vladimiri katedraali seinad. Üks meeldejäävamaid töid oli maal "Venemaa ristimine". Fresko maalis ta umbes 1895-1896. Keskne kuju sellel on vürst Vladimir, kes on riietatud kullaga tikitud rikkalikesse brokaatrõivastesse. Ta tõstab palvemeelselt käed taeva poole, paludes Jumalalt õnnistust Venemaa ristimiseks. Inimesed erinevas vanuses, mille hulgas on nii aadli esindajaid kui ka tavainimesi, seisavad riituse lõpuleviimise ootuses.
Kõik nad on riietatud valgetesse riietesse - see on pattudest puhastamise sümbol. Preester juba ristib kedagi, uputab ta Dnepri vette, keegi seisab ja palvetab printsi kõrval. Üleval on valge läbipaistev pilv, kust jumaliku armu valgus kokkutulnute peale valgub. Kuigi seal on kõik veidi udune, on selge, et taevas rõõmustatakse sakramendist osavõtvate inimeste üle. Fresko "Venemaa ristimine" äratab kõigis, kes seda kunagi näinud on, aukartust ja tunnet Jumala suurusest.
Vajadus ristimise sakramendi järele
See riitus puhastab inimese kõigist tema pattudest ja võimaldab tal tulevikus siseneda taevariiki. Lapsed ristitakse nende vanemate usu järgi. Inimesed sünnivad pärispatuga, mille nad saavad "pärandina" Aadamalt ja Eevalt, kes ei kuuletunud Jumalale. Ristimise ajal puhastatakse inimene sellest.
Igaüks, kes täiskasvanueas tseremooniast osa võtab, saab kõik enne sakramenti sooritatud patud andeks. Usklikud tunnetavad oma südames toimuva sündmuse tähtsust ja sügavust. Pole ju asjata maalinud vene kunstnik Viktor Vasnetsov maali “Venemaa ristimine”. Fresko "Venemaa ristimine" on lastele eriti lähedane ja arusaadav, kui nende vanemad räägivad neile, kuidas nemad ise kunagi selles hinge päästvas sakramendis osalesid.
Fresko "Vürst Vladimiri ristimine"
Pärast seda, kui Kiievi suurvürst soovis, et Konstantinoopoli kirik ta ristiks, viidi see riitus läbi ka Venemaal. Sel ajal vajas Bütsants sõjalist abi ja meie riik väljendas valmisolekut seda osutada. Selle teenistuse eest tahtis Vladimir abielluda keisrite Basili ja Constantinuse õe Annaga. Kreeklaste jaoks oli selline ettepanek alandav, kuid nad pidid sellega nõustuma vaid juhul, kui Kiievi valitseja võttis kõigepealt osa sakramendist. 
Fresko "Vürst Vladimiri ristimine" jääb igaveseks rahva mällu. V. M. Vasnetsov kujutas teda kivifondis, kus viidi läbi imeline tseremoonia. Lähedal on preester. Toimuvat jälgivad kohaliku aadli ja sõdalaste esindajad. Neid tuleb vürsti järgi ristida. Vladimiri pea ümber kujutas kunstnik halot. See tähendab, et tema suurt Venemaa ristimise missiooni tähistas Jumal ja ta tõsteti pühakute hulka.
V. M. Vasnetsovi teoste üldised tunnused
Selle kunstniku pintsli jäljendit kandvad maalid paistavad alati silma ebatavalise värvingu poolest, mis on täidetud vene vaimuga. Iga tema teose iga detail on läbimõeldud ja sobitub loogiliselt üldisesse süžeesse. Vasnetsovi maastikud eristuvad järjepidevuse poolest.
Maalidel pole erksate värvide rohkust, nende värvid, vastupidi, on läbipaistvad ja puhtad, mis tekitab vaatajas lennutunde ja läheduse jumala saalidele. Tema lõuenditel olevate inimeste nägudel puuduvad enamasti konarlikud ja teravad näojooned, neid iseloomustab teatav pehmus ja õrnus. “Venemaa ristimine” on V. Vasnetsovi fresko, mida vaadates saab aru, kui palju usklik kunstnik oli.
Viktor Mihhailovitš Vasnetsov on lisaks ajaloolistel ja eepilistel teemadel piltide kirjutamisele tuntud ka oma töö poolest religioosse iseloomuga teostel. Üks neist loomingutest oli Kiievis asuva Vladimiri katedraali fresko.
Lisaks Vasnetsovile olid fresko kallal töösse kaasatud V. A. Kotarbinski ja M. V. Nesterov.
Nii pildi kui ka fresko põhiidee oli mõista kristluse kujunemise ajalugu Vana-Venemaa territooriumil ja selle kaasamist suurriigi vastuvõtmise kaudu ühisesse maailmakultuuri. Nendes loomingutes näitas autor õigeusu vastuvõtmise hetke Kiievi Venemaa elanike poolt Dnepri vetes. Kompositsiooni keskel on Vladimir Svjatoslavovitši kuju.
Erinevalt paljudest tolleaegsetest religioossetest maalidest on Vana-Venemaa valitseja kuvand varustatud individualiseeritud joontega. Tema nägu väljendab pidulikkust ja tõsist mõistmist nii tõsise sammu suhtes: käed on taeva poole tõstetud, kulmud tõsiselt kortsus, rüü on pidulikult kuldsete niitidega tikitud.
Printsi ümbritsevad kõrgemate vaimulike esindajad, aga ka valgetes rüüdes tavalised teenijad. Tema selja taga on Jumala au laulev koor, samuti ustav sõjavägi. Vaimulike valgete sutanate ja suurvürsti kulla taustal paistavad teravalt esile lihtrahva esindajate figuurid. Nad seisavad järjekorras eaka preestri ees, kes viib läbi ristimistseremooniat.
Taustaks on hele pilv, millest vallanduvad jumaliku valguse kiired. Häguste värvidega kirjutatud taeva elanikud rõõmustavad ülalt toimuva üle.
Lisaks V. M. Vasnetsovi maali "Venemaa ristimine" kirjeldusele on meie veebisaidil kogutud palju muid erinevate kunstnike maalide kirjeldusi, mida saab kasutada nii maalist essee kirjutamiseks valmistumisel kui ka lihtsalt maalikunsti tegemiseks. täielikum tutvumine kuulsate minevikumeistrite loominguga.
|
Fresko "Venemaa ristimine" on XIX sajandi vene maalikunsti üks peamisi religioosseid teoseid. Meister kujutas suurt ajaloolist sündmust, mis jääb igaveseks inimeste mällu.
V. M. Vasnetsov
Victor sündis vaeses maapreestri perre 1848. aastal. Tema sünnikoht - Vjatka provints - mõjutas hiljem tema loomingulise maailmapildi kujunemist. Seal lõpetas ta esmalt usukooli ja seejärel seminari. Lapsepõlvest peale tundis noormees huvi kunsti vastu, mistõttu tahtis ta oma tulevase elu pühendada joonistamisele. 1868. aastal astus Vasnetsov Peterburis asuvasse Kunstiakadeemiasse.
Pärast õppeasutuse lõpetamist 1874. aastal osaleb noormees Rändajate näitusel, sõidab I. Repini kutsel Pariisi ja seejärel siirdub Moskvasse. Kunstniku tööd täituvad järk-järgult rahvaeeposest võetud süžeed: eeposed, legendid ja jutud. Tulevikus saab ta ülemaailmse kuulsuse ja tema maalid - "Alyonushka", "Rüütel ristteel", "Bogatyrs" - on tuntud ja armastatud mitte ainult vene inimestele, vaid ka Euroopa elanikele.
Religioossed teosed kunstniku loomingus
Kunagi Abramtsevo kogukonnas, kus Vasnetsov oli liige, otsustati külla ehitada kirik. Victor maalis vabatahtlikult koore, lisaks maalis ta kiriku ikonostaasi jaoks Neitsi ja Radoneži Sergiuse kujutise. Õigeusu sümbolite tundmine aitas Vasnetsovil luua, mitte ainult maalida kirikute seinu. Ta suutis oma teostes ühendada paganlikud ja kristlikud tõekspidamised, mõjutades nii inimeste teadvust.
Victorit kasvatati sügava religioossuse õhkkonnas ja see ei saanud tema tööd mõjutada. 1885. aastal hakkas Vasnetsov maalima Kiievi Vladimiri katedraali. Tema fresko "Venemaa ristimine" on loodud sajandeid ja ei lakka kunagi rõõmustamast templit külastavate õigeusklike silmi. Kunstniku visandite järgi valmisid seinamaalingud nii Peterburi Verepäästja kirikule kui ka Sofia Aleksander Nevski katedraalile ja paljudele teistele kirikutele.
V. maal Vladimirski katedraalis
Vene suurmeister allkirjastas enne tööle asumist lepingu, milles kinnitas, et kohustub kahe aastaga kõik vajaliku ära tegema. Ta ei suutnud oma sõna pidada, kuid kestis 1885–1896, osutus see suurejooneliseks. Katedraalis kujundas ta pealöövi ja apsiidi.
Vasnetsov kujutas Uue ja Vana Testamendi sündmusi, erinevaid piiblitegelasi kiriku seintel, kaunistas selle võlvid ornamentidega. Ta realiseeris täielikult katedraali sisekujunduse põhiidee - vaimne arusaamine ja Venemaa religioosse ajaloo mõtisklemine. Fresko "Venemaa ristimine" on nende sõnade kinnitus.
Ristimise tähtsus Vene maa jaoks
988. aastal, 1. augustil, ristis Kiievis valitsenud vürst Vladimir Venemaa. Seda tehti mitmel nii poliitilistel kui kultuurilistel põhjustel. Esiteks aitas slaavlaste ühtsele riigile kaasa üksainus religioon – kristlus. Teiseks aitas see kaasa järgmiste kultuurivormide arengule: arhitektuur, maal, kirjutamine – kõik see tuli Venemaale Bütsantsist. Kolmandaks kuulutas kristlus armastust ja halastust ligimeste vastu, kannatlikkust nende puuduste suhtes ja alandlikkust. Tema vastuvõtmisega muutusid inimeste südamed puhtamaks ja lahkemaks.
Nii asendus paganlik maailmavaade kristlikuga, mis järk-järgult asendas rahva mütoloogilisi ettekujutusi polüteismist, pakkudes selle asemel usku ühtsesse Loojasse ja Loojasse. Erilist rõhku pandi inimese moraalsele arengule. Vana-Venemaa ristimist ja selle tähtsust võib pidada Ida-Euroopa jaoks võtmetähtsusega, kuna see sai rikkaliku pärandi, millest sai lõpuks osa ühiskonna vaimsest kultuurist.
Fresko "Venemaa ristimine"
Vasnetsov maalis seinu Kiievis. Üks meeldejäävamaid töid oli maal "Venemaa ristimine". Fresko maalis ta umbes 1895-1896. Keskne kuju sellel on vürst Vladimir, kes on riietatud kullaga tikitud rikkalikesse brokaatrõivastesse. Ta tõstab palvemeelselt käed taeva poole, paludes Jumalalt õnnistust Venemaa ristimiseks. Rituaali läbiviimist ootavad erinevas vanuses inimesed, kelle seas on nii aadli esindajaid kui ka tavainimesi.
Kõik nad on riietatud valgetesse riietesse - see on pattudest puhastamise sümbol. Preester juba ristib kedagi, uputab ta Dnepri vette, keegi seisab ja palvetab printsi kõrval. Üleval on valge läbipaistev pilv, kust jumaliku armu valgus kokkutulnute peale valgub. Kuigi seal on kõik veidi udune, on selge, et taevas rõõmustatakse sakramendist osavõtvate inimeste üle. Fresko "Venemaa ristimine" äratab kõigis, kes seda kunagi näinud on, aukartust ja tunnet Jumala suurusest.
Vajadus ristimise sakramendi järele
See riitus puhastab inimese kõigist tema pattudest ja võimaldab tal tulevikus siseneda taevariiki. Lapsed ristitakse nende vanemate usu järgi. Inimesed sünnivad pärispatuga, mille nad saavad "pärandina" Aadamalt ja Eevalt, kes ei kuuletunud Jumalale. Ristimise ajal puhastatakse inimene sellest.
Igaüks, kes täiskasvanueas tseremooniast osa võtab, saab kõik enne sakramenti sooritatud patud andeks. Usklikud tunnetavad oma südames toimuva sündmuse tähtsust ja sügavust. Pole ju asjata maalinud vene kunstnik Viktor Vasnetsov maali “Venemaa ristimine”. Fresko "Venemaa ristimine" on lastele eriti lähedane ja arusaadav, kui nende vanemad räägivad neile, kuidas nemad ise kunagi selles hinge päästvas sakramendis osalesid.
Fresko "Vürst Vladimiri ristimine"
Pärast seda, kui Kiievi suurvürst soovis, et Konstantinoopoli kirik ta ristiks, viidi see riitus läbi ka Venemaal. Sel ajal vajas Bütsants sõjalist abi ja meie riik väljendas valmisolekut seda osutada. Selle teenistuse eest tahtis Vladimir abielluda keisrite Basili ja Constantinuse õe Annaga. Kreeklaste jaoks oli selline ettepanek alandav, kuid nad pidid sellega nõustuma vaid juhul, kui Kiievi valitseja võttis esmalt osa sakramendist.
Fresko "Vürst Vladimiri ristimine" jääb igaveseks rahva mällu. V. M. Vasnetsov kujutas teda kivifondis, kus viidi läbi imeline tseremoonia. Lähedal on preester. Toimuvat jälgivad kohaliku aadli ja sõdalaste esindajad. Neid tuleb vürsti järgi ristida. Vladimiri pea ümber kujutas kunstnik halot. See tähendab, et tema suurt Venemaa ristimise missiooni tähistas Jumal ja ta tõsteti pühakute hulka.
V. M. Vasnetsovi teoste üldised tunnused
Selle kunstniku pintsli jäljendit kandvad maalid paistavad alati silma ebatavalise värvingu poolest, mis on täidetud vene vaimuga. Iga tema teose iga detail on läbimõeldud ja sobitub loogiliselt üldisesse süžeesse. Vasnetsovi maastikud eristuvad järjepidevuse poolest.
Maalidel pole erksate värvide rohkust, nende värvid, vastupidi, on läbipaistvad ja puhtad, mis tekitab vaatajas lennutunde ja läheduse jumala saalidele. Tema lõuenditel olevate inimeste nägudel puuduvad enamasti konarlikud ja teravad näojooned, neid iseloomustab teatav pehmus ja õrnus. “Venemaa ristimine” on V. Vasnetsovi fresko, mida vaadates saab aru, kui palju usklik kunstnik oli.
