"Загалмайгаа аваад Намайг дага"
(Марк 8:34)
Загалмай нь Ортодокс хүн бүрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Энэ нь загалмай дээр байгаа Ортодокс Христэд итгэгчдийн зовлон зүдгүүрийн бэлгэдэл болох загалмайд хоёуланд нь хамаатай бөгөөд тэрээр даруу байж, Бурханы хүсэлд итгэх ёстой бөгөөд загалмай нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч, агуу их зан үйл юм. хүнийг дайсны дайралтаас хамгаалж чадах хүч. Загалмайн тэмдгээр олон гайхамшгийг үйлдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Агуу ариун ёслолуудын нэгийг загалмай хийдэг гэж хэлэхэд хангалттай - Евхаристийн ариун ёслол. Египетийн Мариа загалмайн тэмдгээр усыг гаталж, Иорданыг гаталж, Тримифунцкийн Спиридон могойг алт болгон хувиргаж, загалмайн тэмдгээр тэд өвчтэй, өвчилсөн хүмүүсийг эдгээв. Гэхдээ магадгүй хамгийн чухал гайхамшиг: гүн гүнзгий итгэлээр хэрэглэгдэх загалмайн тэмдэг нь биднийг Сатаны хүчнээс хамгаалдаг.
Загалмай өөрөө ичгүүртэй цаазаар авах аймшигт хэрэглүүрийн хувьд Сатаны үхлийн туг болгон дийлдэшгүй айдас, аймшигт байдлыг төрүүлсэн боловч Ялагч Христийн ачаар энэ нь хүссэн цом болж, баяр хөөртэй мэдрэмжийг төрүүлэв. Тиймээс Ромын Гэгээн Ипполит, Төлөөлөгч хүн: "Мөн Сүм үхлийн төлөөх өөрийн гэсэн цомтой - энэ бол Христийн загалмай бөгөөд өөр дээрээ үүрдэг" гэж хэлэн элч Гэгээн Паул бичжээ. Түүний захидал: "Би зөвхөн бидний Эзэн Есүс Христийн загалмайгаар сайрхахыг хүсч байна (.. .)"
Загалмай нь Ортодокс хүнийг амьдралынхаа туршид дагалддаг. Орос хэлээр цээжний загалмай гэж нэрлэдэг "Телник" нь Их Эзэн Есүс Христийн хэлсэн үгийн дагуу Баптисм хүртэх ёслолын үеэр нялх хүүхэд дээр тавигддаг: "Хэрэв хэн нэгэн Миний араас ирэхийг хүсвэл өөрийгөө үгүйсгэг. загалмайгаа үүрээд, Намайг дага” (Марк 8:34).
Зүгээр л загалмай зүүж, өөрийгөө Христэд итгэгч гэж үзэх нь хангалтгүй юм. Загалмай нь хүний зүрх сэтгэлд байгаа зүйлийг илэрхийлэх ёстой. Зарим тохиолдолд энэ нь Христийн шашны гүн гүнзгий итгэл, зарим тохиолдолд Христийн сүмтэй албан ёсны, гадны холбоотой байдаг. Энэ хүсэл нь ихэвчлэн манай нутгийн иргэдийн буруу биш, харин тэдний гэгээрэл дутмаг, олон жилийн турш Зөвлөлтийн шашны эсрэг суртал ухуулга, бурхнаас урвасаны үр дагавар юм. Гэхдээ загалмай бол Христийн шашны хамгийн том бунхан бөгөөд бидний гэтэлгэлийн тод нотолгоо юм.
Өнөөдөр цээжний загалмайтай холбоотой олон янзын үл ойлголцол, тэр ч байтугай мухар сүсэг, домог байдаг. Энэ хэцүү асуудлыг хамтдаа шийдэхийг хичээцгээе.
Ийм учраас цээжний загалмайг хувцасны доор өмсдөг, хэзээ ч харуулахгүй (гадаа тахилч нар л загалмай өмсдөг) гэж нэрлэдэг. Энэ нь цээжний загалмайг ямар ч нөхцөлд нууж, далдлах ёстой гэсэн үг биш боловч үүнийг олон нийтэд үзүүлэхээр зориудаар харуулах нь заншил биш юм. Сүмийн дүрэмд оройн залбирлын төгсгөлд цээжний загалмайгаа үнсэх ёстой гэж заасан байдаг. Аюултай мөчид эсвэл таны сэтгэл түгшсэн үед загалмайгаа үнсэж, нуруун дээр нь "Хадгалж, хамгаалаарай" гэсэн бичээсийг унших нь буруу биш байх болно.
Загалмайн тэмдгийг бүх анхаарал, айдас, чичиргээ, маш их хүндэтгэлтэйгээр хийх ёстой. Гурван том хуруугаа духан дээрээ тавиад: "Эцгийн нэрээр" гэж хэлээд, гараа цээжин дээрээ "ба Хүү" гэж ижил хэлбэрээр буулгаж, гараа баруун мөрөн рүү, дараа нь мөрөндөө шилжүүлнэ. зүүн: "болон Ариун Сүнс." Загалмайн энэхүү ариун тэмдгийг өөртөө тавьсны дараа "Амен" гэсэн үгээр дуусга. Та мөн загалмай тавих үеэр залбирч болно: "Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч. Амен".
Зөвлөлүүдийн баталсан цээжний загалмайн каноник хэлбэр байдаггүй. Илч-ийн илэрхийллийн дагуу. Теодор Студит - "ямар ч хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм." Ростовын Гэгээн Деметриус 18-р зуунд: "Бид Христийн загалмайг модны тоогоор биш, төгсгөлийн тоогоор нь биш, харин Христ өөрөө, Түүний будсан Хамгийн Ариун Цусаар хүндэтгэдэг. Гайхамшигт хүчийг харуулсан аливаа загалмай өөрөө үйлддэггүй, харин үүн дээр цовдлогдсон Христийн хүчээр, Түүний хамгийн ариун нэрийг дуудсанаар үйлддэг." Ортодокс уламжлал нь төгсгөлгүй олон төрлийн загалмайг мэддэг: дөрөв, зургаа, найман үзүүртэй; доод талдаа хагас тойрогтой, дэлбээ хэлбэртэй, нулимс хэлбэртэй, хавирган сар хэлбэртэй болон бусад.
Загалмайн мөр бүр гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай. Загалмайн арын хэсэгт "Хадгалж, хамгаалаарай" гэсэн бичээсийг ихэвчлэн "Бурхан дахин амилах болтугай" гэсэн бичээсүүд байдаг.
Ортодокс загалмайн найман үзүүртэй хэлбэр
Сонгодог найман үзүүртэй загалмай нь Орос улсад хамгийн түгээмэл байдаг. Энэ загалмайн хэлбэр нь Христийг цовдолсон загалмайтай хамгийн ойр таарч байна. Тиймээс ийм загалмай нь зөвхөн тэмдэг биш, харин Христийн загалмайн дүр төрх юм.
Ийм загалмайн урт дунд хөндлөвчний дээр Цовдлогдсон Аврагчийн толгой дээр Пилатын тушаалаар хадсан "Еврейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс" гэсэн бичээс бүхий шулуун богино хөндлөвч байдаг. Доод талын ташуу хөндлөвч, дээд үзүүр нь хойд зүг рүү, доод үзүүр нь урагшаа харсан бөгөөд энэ нь Цовдлогдсон хүний тарчлалыг нэмэгдүүлэхэд зориулагдсан хөлийг бэлэгддэг, учир нь түүний хөл дор ямар нэгэн дэмжлэг үзүүлэх хуурмаг мэдрэмж нь цаазаар авахуулсан хүнийг өөрийн эрхгүй түлхэхэд хүргэдэг. зөвхөн тарчлалыг уртасгадаг ачааг түшиглэн хөнгөлөхийг хичээ.
Догматикийн хувьд загалмайн найман үзүүр нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх найман үндсэн үеийг илэрхийлдэг бөгөөд найм дахь нь дараагийн зууны амьдрал, Тэнгэрийн хаант улс, учир нь ийм загалмайн нэг үзүүр нь тэнгэрт чиглэдэг. Энэ нь бас Тэнгэрлэг хаанчлалд хүрэх замыг Христ “Би бол зам, үнэн ба амь мөн” (Иохан 14:6) гэсэн үгийн дагуу Өөрийн гэтэлгэлийн үйлээр дамжуулан нээсэн гэсэн үг юм.
Ийнхүү Аврагчийн хөлийг хадсан ташуу хөндлөвч нь дэлхий дээр номлож явсан Христийн ирэлтээр дэлхий дээрх хүмүүсийн амьдралд нүглийн хүчин дор байсан бүх хүмүүсийн тэнцвэрт байдал алдагдсан гэсэн үг юм. Найман хошуут загалмайд цовдлогдсон Эзэн Есүс Христийг дүрслэх үед загалмай нь бүхэлдээ Аврагчийн цовдлолын бүрэн дүр төрх болж хувирдаг тул загалмай дээрх Их Эзэний зовлон зүдгүүр, цовдлогдсон Христийн нууцлаг оршихуйд агуулагдах бүх хүчийг агуулсан байдаг. .
Цовдлогдсон Аврагчийн хоёр үндсэн дүрс байдаг. Цовдлолын эртний үзэмж нь Христийг хөндлөн төв хөндлөвчний дагуу өргөн, шулуун гараа сунгасан байдлаар дүрсэлсэн байдаг: бие нь унждаггүй, харин загалмай дээр чөлөөтэй байрладаг. Хоёр дахь, хожим нь харагдах байдал нь Христийн биеийг унжуулж, гараа дээш, хажуу тийш нь харуулж байна. Хоёр дахь төрөл нь бидний авралын төлөөх Христийн зовлонгийн дүр төрхийг нүдэнд харуулдаг; Эндээс та Аврагчийн хүний бие зовж шаналж байгааг харж болно. Энэ дүр төрх нь католик шашны цовдлолтоос илүү онцлог юм. Гэхдээ ийм дүр төрх нь загалмай дээрх эдгээр зовлонгийн догматик утгыг бүхэлд нь илэрхийлж чадахгүй. Энэ утга нь Христийн өөрийнх нь хэлсэн үгэнд агуулагдаж байгаа бөгөөд тэрээр шавь нар болон хүмүүст хандан: "Би дэлхийгээс өргөгдөж, бүх хүнийг Өөртөө татах болно" (Иохан 12:32).
Ортодокс итгэгчдийн дунд, ялангуяа Эртний Оросын үед өргөн тархсан байв зургаан үзүүртэй загалмай. Энэ нь мөн налуу хөндлөвчтэй боловч утга нь арай өөр юм: доод төгсгөл нь наманчлаагүй нүглийг, дээд хэсэг нь наманчлалаар ангижрахыг бэлэгддэг.
Дөрвөн үзүүртэй хөндлөн хэлбэр
"Зөв" загалмайн тухай маргаан өнөөдөр үүссэнгүй. Аль загалмай зөв, найман үзүүртэй эсвэл дөрвөн үзүүртэй байх тухай маргааныг Ортодокс ба Хуучин итгэгчид явуулж байсан бөгөөд сүүлчийнх нь энгийн дөрвөн үзүүртэй загалмайг "Антихристийн тамга" гэж нэрлэдэг байв. Кронштадтын Гэгээн Жон дөрвөн хошуут загалмайг хамгаалахын тулд "Христийн загалмай дээр, хуурамч хуучин итгэгчдийн эсрэг" нэр дэвшигчийн диссертацийг энэ сэдэвт зориулжээ.
Кронштадтын Гэгээн Жон тайлбарлав: "Византийн" дөрвөн үзүүртэй загалмай нь үнэн хэрэгтээ "Оросын" загалмай юм, учир нь сүмийн уламжлал ёсоор Төлөөлөгчдийн адил ариун хунтайж Владимир өөрийн амьдарч байсан Корсунаас авчирсан. баптисм хүртсэн, яг ийм загалмай байсан бөгөөд үүнийг Киев дэх Днепр мөрний эрэг дээр суулгасан анхны хүн юм. Киевийн Гэгээн Софийн сүмд ижил төстэй дөрвөн үзүүртэй загалмай хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Гэгээн Владимирын хүү Мэргэн хунтайж Ярославын булшны гантиг чулуун хавтан дээр сийлсэн байна.” Гэхдээ дөрвөн үзүүртэй загалмайг хамгаалж, St. Иохан загалмайн хэлбэр нь итгэгчдийн хувьд үндсэн ялгаагүй тул хоёуланг нь адилхан хүндэтгэх ёстой гэж дүгнэжээ.
Encolpion - reliquary загалмай
Реликарууд буюу анколпионууд (Грек) Византиас Орост ирсэн бөгөөд дурсгалт газрууд болон бусад бунхануудын тоосонцорыг хадгалах зорилготой байв. Заримдаа хавчлагын эрин үеийн анхны Христэд итгэгчид гэрт нь нэгдэхийн тулд хүлээн авч, тэдэнтэй хамт байсан Ариун бэлгүүдийг хадгалахад ашигладаг байв. Хамгийн түгээмэл нь загалмай хэлбэртэй, дүрсээр чимэглэсэн дурсгалууд байсан бөгөөд тэдгээр нь хүний цээжиндээ зүүж болох хэд хэдэн ариун нандин зүйлсийн хүчийг хослуулсан байдаг.
Хадгаламжийн загалмай нь дотор талдаа хонхорхойтой хоёр хагасаас бүрдэх ба эдгээр нь бунханг байрлуулсан хөндийг үүсгэдэг. Дүрмээр бол ийм загалмай нь даавуу, лав, утлага, эсвэл зүгээр л нэг ширхэг үсийг агуулдаг. Бөглөх үед ийм загалмай нь асар их хамгаалалт, эдгээх хүчийг олж авдаг.
Схем загалмай буюу "Голгота"
Оросын загалмай дээрх бичээс, криптограмм нь Грекийнхээс хамаагүй олон янз байдаг. 11-р зуунаас хойш найман үзүүртэй загалмайн доод ташуу хөндлөвчний доор Адамын толгойн бэлгэдлийн дүрс гарч ирэн, толгойн урд талд хэвтэж буй гарны ясыг дүрсэлсэн байдаг: баруун талд, оршуулгын үеэр эсвэл зүүн талд. Нөхөрлөл. Домогт өгүүлснээр, Адамыг Христийг цовдлогдсон Голгота (еврей хэлээр "гавлын ясны газар") дээр оршуулжээ. Түүний эдгээр үгс нь 16-р зуунд Орос улсад "Голгота" дүрийн ойролцоо дараахь тэмдэглэгээг бий болгосон уламжлалыг тодруулж байна.
- "M.L.R.B." - цаазаар авах газар хурдан цовдлогдсон
- "Г.Г." - Голгота уул
- "Г.А." - Адамовын дарга
- "K", "T" үсэг нь дайчин хуулбар, загалмайн дагуу дүрсэлсэн хөвөнтэй таяг гэсэн үг юм.
Дараах бичээсийг дунд хөндлөвчний дээр байрлуулсан болно.
- “IC” “XC” нь Есүс Христийн нэр;
- түүний доор: "NIKA" - Ялагч;
- гарчиг эсвэл түүний ойролцоо бичээс байна: "SN" "BZHIY" - Бурханы Хүү,
- гэхдээ илүү олон удаа "I.N.C.I" - Еврейчүүдийн Хаан Назарын Есүс;
- гарчиг дээрх бичээс: "TSR" "SLVI" нь Алдрын хаан гэсэн үг.
Ийм загалмайг схемийг хүлээн зөвшөөрсөн лам нарын хувцаснуудад хатгамал хийх ёстой - ялангуяа даяанч зан үйлийн хатуу дүрмийг сахин биелүүлэх тангараг. Калвари загалмайг оршуулгын бүрээс дээр мөн дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь баптисм хүртэх үед өгсөн тангаргууд нь шинэ баптисм хүртсэн хүний цагаан бүрээстэй адил бөгөөд нүглээс цэвэрлэгдэхийг илэрхийлдэг. Сүм хийд, байшингуудыг ариусгахдаа "Голгота" загалмайн дүрсийг барилгын хананд дөрвөн үндсэн чиглэлд ашигладаг.
Ортодокс загалмайг католикоос хэрхэн ялгах вэ?
Католик сүм нь загалмайн зөвхөн нэг дүрсийг ашигладаг - доод хэсгийн суналт бүхий энгийн, дөрвөлжин хэлбэртэй. Гэхдээ хэрэв загалмайн хэлбэр нь Их Эзэний итгэгчид болон үйлчлэгчдэд хамаагүй бол Есүсийн биеийн байрлал нь эдгээр хоёр шашны үндсэн санал зөрөлдөөн юм. Католик загалмайд Христийн дүр төрх нь байгалийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь хүний бүх зовлон зүдгүүрийг, Есүсийн амсах ёстой тарчлалыг илчилдэг. Түүний гар нь биеийн жингийн дор унжсан, цус нүүр, гар, хөлнийх нь шархнаас урсана. Католик загалмай дээрх Христийн дүр төрх нь үнэмшилтэй боловч үхсэн хүний дүр төрх боловч үхлийг ялан дийлсэн тухай ямар ч мэдээлэл байдаггүй. Ортодокс уламжлал нь Аврагчийг бэлгэдлийн хэлбэрээр дүрсэлдэг бөгөөд түүний дүр төрх нь загалмайн зовлонг биш харин Амилалтын ялалтыг илэрхийлдэг. Есүс бүх хүн төрөлхтнийг тэвэрч, хайраа өгч, мөнх амьдралын замыг нээхийг хүсч байгаа мэт алгаа нээлттэй байна. Тэр бол Бурхан бөгөөд түүний дүр төрх бүхэлдээ энэ тухай өгүүлдэг.
Өөр нэг үндсэн байрлал бол загалмай дээрх хөлийн байрлал юм. Үнэн хэрэгтээ Ортодокс бунхануудын дунд Есүс Христийг загалмайд хадсан дөрвөн хадаас байдаг. Энэ нь гар, хөлийг тусад нь хадсан гэсэн үг юм. Католик сүм энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байгаа бөгөөд Есүсийг загалмайд бэхэлсэн гурван хумсаа хадгалдаг. Католик загалмайд Христийн хөлийг хамтад нь байрлуулж, нэг хадаасаар хаддаг. Тиймээс, ариун сүмд загалмайг ариусгахдаа авчрахдаа хадаасны тоог сайтар шалгаж үзэх болно.
Есүсийн толгойн дээр хавсаргасан, түүний гэмт хэргийн талаар дүрсэлсэн байх ёстой самбар дээрх бичээс нь бас өөр юм. Гэвч Понтий Пилат Христийн гэм бурууг хэрхэн дүрслэхээ олж чадаагүй тул "Еврейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс" гэсэн үг таблет дээр Грек, Латин, Арамей гэсэн гурван хэлээр гарч ирэв. Үүний дагуу католик загалмай дээр та Латин I.N.R.I., Оросын үнэн алдартны загалмай дээр - I.N.C.I гэсэн бичээсийг харах болно. (Мөн И.Н.Ц.И-г олсон)
Цээжний загалмайг ариусгах
Өөр нэг чухал асуудал бол цээжний загалмайг ариусгах явдал юм. Хэрэв загалмайг ариун сүмийн дэлгүүрт худалдаж авсан бол түүнийг ихэвчлэн ариусгадаг. Хэрэв загалмайг өөр газар худалдаж авсан эсвэл үл мэдэгдэх гарал үүсэлтэй бол түүнийг сүмд аваачиж, ариун сүмийн үйлчлэгч эсвэл лааны хайрцгийн ард байгаа ажилчдаас загалмайг тахилын ширээнд шилжүүлэхийг хүс. Загалмайг шалгаж үзээд, хэрэв энэ нь Ортодокс хууль тогтоомжид нийцэж байгаа бол тахилч энэ тохиолдолд заасан ёслолд үйлчилнэ. Ихэвчлэн тахилч өглөөний залбирлын үеэр загалмайг адисалдаг. Хэрэв бид нялх хүүхдэд зориулсан баптисмын загалмайн тухай ярьж байгаа бол Баптисмын ариун ёслолын үеэр ариусгах боломжтой.
Загалмайг ариусгахдаа тахилч хоёр тусгай залбирлыг уншдаг бөгөөд энэ нь Их Эзэн Бурханаас загалмайд тэнгэрийн хүчийг асгаж, энэ загалмай нь зөвхөн сүнсийг төдийгүй бие махбодийг бүх дайснууд, илбэчид, бүх муу хүчнээс хамгаалах болно гэж гуйдаг. Тийм ч учраас олон цээжний загалмай дээр "Хадгалж, хадгалаарай!" гэсэн бичээс байдаг.
Эцэст нь хэлэхэд загалмайг түүнд хандах зөв, Ортодокс хандлагаар хүндэтгэх ёстой гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Энэ бол зүгээр нэг бэлэг тэмдэг, итгэлийн шинж чанар төдийгүй Христэд итгэгчийн Сатаны хүчнээс үр дүнтэй хамгаалалт юм. Хязгаарлагдмал хүмүүсийн хувьд аль болох үйлдлээрээ, даруу зангаараа, Аврагчийн эр зоригийг дуурайснаар загалмайг хүндэтгэх ёстой. Лам хүний нүдэн дээр Христийн зовлон зүдгүүр үргэлж байх ёстой гэж сүм хийдийн тонсурын ёслолд өгүүлдэг - юу ч хүнийг өөрийгөө цуглуулдаггүй, энэ аврах дурсамж шиг даруу байдлын хэрэгцээг юу ч тод харуулдаггүй. Үүний төлөө зүтгэвэл сайн хэрэг. Тэр үед Бурханы нигүүлсэл загалмайн тэмдгийн дүрээр бидний дотор үйлчилнэ. Хэрэв бид үүнийг итгэлтэйгээр хийвэл бид Бурханы хүчийг үнэхээр мэдэрч, Бурханы мэргэн ухааныг мэдэх болно.
Материалыг Игнатова Наталья бэлтгэсэн
Христийн цагаатгагч золиослолын бэлэг тэмдэг болох загалмай нь зөвхөн Христийн шашинд харьяалагдахыг илэрхийлээд зогсохгүй түүгээр дамжуулан Бурханы авралын нигүүлслийг бидэнд илгээдэг. Тиймээс энэ нь итгэлийн хамгийн чухал элемент юм. Хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл албан ёсны сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн аль нэг нь тэд адилхан адислагддаг. Тэдний ялгаа нь зөвхөн гадаад шинж чанартай бөгөөд зөвхөн тогтсон уламжлалтай холбоотой юм. Энэ нь юугаар илэрхийлэгдэж байгааг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Хуучин итгэгчдийн албан ёсны сүмээс гарах нь
17-р зууны дунд үед Оросын үнэн алдартны сүм нь түүний примат патриарх Никоны хийсэн шинэчлэлийн улмаас хүчтэй цочролд орсон. Энэхүү шинэчлэл нь зөвхөн мөргөлийн гаднах зан үйлд нөлөөлсөн боловч гол зүйл болох шашны үзэл баримтлалыг хөндөхгүйгээр хуваагдал руу хөтөлж, үр дагавар нь өнөөг хүртэл арилаагүй байна.
Албан ёсны сүмтэй эвлэршгүй зөрчилдөж, түүнээс салж, Хуучин итгэгчид удаан хугацаанд нэг хөдөлгөөн хэвээр үлдээгүй нь мэдэгдэж байна. Шашны удирдагчдын хооронд үүссэн санал зөрөлдөөн нь удалгүй "яриа", "зөвшилцөл" гэж нэрлэгддэг олон арван бүлэгт хуваагдахад хүргэсэн. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн Хуучин итгэгчдийн загалмайгаар тодорхойлогддог байв.
Хуучин итгэгчдийн загалмайн онцлог
Хуучин итгэгчдийн загалмай нь ихэнх итгэгчдийн хүлээн зөвшөөрдөг ердийнхөөс юугаараа ялгаатай вэ? Үзэл баримтлал нь өөрөө маш нөхцөлтэй гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд бид зөвхөн шашны уламжлалд хүлээн зөвшөөрөгдсөн гадаад шинж чанаруудын талаар л ярьж болно. Өгүүллийн эхэнд харуулсан Хуучин итгэгчдийн загалмай нь хамгийн түгээмэл зүйл юм.
Энэ бол дөрвөн үзүүртэй дотор найман үзүүртэй загалмай юм. Энэ хэлбэр нь 17-р зууны дундуур Оросын үнэн алдартны сүмд хуваагдсан үед өргөн тархсан бөгөөд каноникийн шаардлагад бүрэн нийцсэн байв. Чухамхүү түүнийг сшиматикууд эртний сүсэг бишрэлийн үзэл баримтлалд хамгийн нийцтэй гэж үздэг байв.
Найман үзүүртэй загалмай
Загалмайн найман үзүүртэй хэлбэрийг хуучин итгэгчдийн онцгой өмч гэж үзэх боломжгүй юм. Үүнтэй төстэй загалмай нь жишээлбэл, Орос, Сербийн Ортодокс сүмүүдэд түгээмэл байдаг. Тэдгээрийн дотор үндсэн хэвтээ хөндлөвчөөс гадна өөр хоёр зүйл байгааг дараах байдлаар тайлбарлав. Дээд талынх нь жижиг хөндлөвч нь Аврагчийг цовдолсон загалмайн орой дээр хадсан таблетыг дүрсэлсэн байх ёстой. Үүн дээр Сайн мэдээний дагуу "Иудейчүүдийн Хаан Назарегийн Есүс" гэсэн бичээсийн товчлол байсан.
Цовдлогдсон Христийн хөлийн түшлэгийг дүрсэлсэн доод, налуу хөндлөвч нь ихэвчлэн маш тодорхой утгатай байдаг. Тогтсон уламжлалын дагуу энэ нь хүний гэм нүглийг дэнслэдэг нэгэн төрлийн “зөвт байдлын жишиг” гэж үздэг. Баруун тал нь дээш өргөгдсөн, наманчилсан хулгайч руу чиглэсэн хазайлт нь нүглийг уучлах, Бурханы хаант улсыг олж авахыг бэлэгддэг. Доош доошлуулсан зүүн тал нь Их Эзэнийг доромжилсон гэмшээгүй хулгайчдад бэлтгэгдсэн тамын гүнийг илтгэнэ.
Шинэчлэлийн өмнөх загалмай
Албан ёсны сүмээс салсан итгэгчдийн нэг хэсэг нь шашны бэлгэдэлд шинэ зүйл зохион бүтээгээгүй. Шишматикууд зөвхөн шинэчлэлээс өмнө байсан элементүүдийг хадгалан үлдээж, аливаа шинэлэг зүйлээс татгалзсан. Жишээлбэл, загалмай. Хуучин итгэгч ч бай, үгүй ч бай, энэ нь юуны түрүүнд Христийн шашны эхэн үеэс оршин тогтнож ирсэн бэлгэдэл бөгөөд олон зууны туршид тохиолдсон гадаад өөрчлөлтүүд мөн чанарыг нь өөрчлөөгүй юм.
Хамгийн эртний загалмайнууд нь Аврагчийн дүрийн дүрс байхгүй байдгаараа онцлог юм. Тэдний бүтээгчдийн хувьд зөвхөн Христийн шашны бэлгэдлийг агуулсан хэлбэр нь чухал байв. Хуучин итгэгчдийн загалмай дээр үүнийг анзаарахад хялбар байдаг. Жишээлбэл, Хуучин итгэгчдийн цээжний загалмайг яг энэ эртний уламжлалаар хийдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь үүнийг энгийн загалмайнаас ялгадаггүй бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хатуу, товчхон дүр төрхтэй байдаг.
Зэс цутгамал загалмай
Өөр өөр шашны урсгалд хамаарах Хуучин итгэгчдийн зэс цутгамал загалмайн хоорондох ялгаа нь илүү чухал юм.
Тэдний гол ялгагдах шинж чанар нь загалмайн дээд хэсэг болох pommel юм. Зарим тохиолдолд энэ нь Ариун Сүнсийг тагтаа хэлбэрээр, зарим тохиолдолд Аврагч эсвэл Түмний Бурханы гайхамшигт дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр нь зөвхөн өөр өөр уран сайхны шийдлүүд биш, эдгээр нь тэдний үндсэн каноник зарчим юм. Ийм загалмайг харахад мэргэжилтэн энэ нь хуучин итгэгчдийн нэг эсвэл өөр бүлэгт хамаарах эсэхийг амархан тодорхойлж чадна.
Тиймээс, жишээлбэл, Помераны Конкордын Хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл Федосеевскийн төрөлд ойрхон байдаг нь Ариун Сүнсний дүр төрхийг хэзээ ч агуулдаггүй, гэхдээ үүнийг гараар бүтээгээгүй Аврагчийн дүр төрхөөр үргэлж таних боломжтой. дээд талд байрлуулсан. Хэрэв ийм ялгаа нь тогтсон уламжлалтай холбоотой хэвээр байгаа бол загалмайн дизайнд тохиролцоо, үндсэн, каноник санал зөрөлдөөн байдаг.
Пилатын бичээс
Ихэнхдээ маргааны шалтгаан нь дээд, жижиг хөндлөвч дээрх бичээсийн текст юм. Аврагчийн загалмай дээр хавсаргасан самбар дээрх бичээсийг Христ цовдлогдсон Понтиус Пилат хийсэн нь сайн мэдээнээс мэдэгдэж байна. Үүнтэй холбогдуулан Хуучин итгэгчдийн дунд нэг асуулт байна: Ортодокс Хуучин итгэгчдийн загалмай нь сүмд үүрд хараагдсан хүний бичсэн бичээстэй байх нь зохистой юу? Түүний хамгийн ширүүн өрсөлдөгчид нь дээр дурдсан Померанчууд ба Федосеевчууд байсаар ирсэн.
"Пилатын бичээс" (Хуучин итгэгчид үүнийг ингэж нэрлэдэг) маргаан хуваагдлын эхний жилүүдэд эхэлсэн нь сонин юм. Хуучин итгэгчдийн нэр хүндтэй үзэл суртлын нэг, Соловецкийн хийдийн хамба лам Игнатиус энэ цолыг буруушаасан хэд хэдэн асар том товхимол эмхэтгэсэн гэдгээрээ алдартай бөгөөд тэр байтугай тусгаар тогтносон Алексей Михайловичид энэ тухай өргөдөл гаргаж байжээ. Тэрээр зохиолууддаа ийм бичээсийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзэж, "Алдрын хаан Есүс Христ" гэсэн бичээсийн товчлолоор солихыг яаралтай шаардсан. Энэ нь өчүүхэн өөрчлөлт мэт санагдах боловч цаана нь бүхэл бүтэн үзэл баримтлал байсан.
Загалмай бол бүх Христэд итгэгчдийн нийтлэг тэмдэг юм
Албан ёсны сүм нь Хуучин итгэгчдийн сүмийн хууль ёсны байдал, тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн өнөө үед Ортодокс сүмүүдэд та урьд өмнө зөвхөн схизмат хийдүүдэд байсан ижил загалмайг харж болно. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь бид нэг итгэл, Их Эзэн нэг бөгөөд Хуучин итгэгчдийн загалмай нь Ортодокс загалмайгаас юугаараа ялгаатай вэ гэсэн асуултыг асуух нь буруу юм шиг санагддаг. Тэд үндсэндээ нэгдмэл бөгөөд бүх нийтийг шүтэх зохистой, учир нь гадны өчүүхэн ялгааг үл харгалзан тэд түүхэн нийтлэг үндэстэй, нигүүлслээр дүүрэн хүч чадалтай байдаг.
Хуучин итгэгчдийн загалмай нь ердийнхөөс ялгаатай нь бидний олж мэдсэнээр цэвэр гадаад, ач холбогдолгүй бөгөөд үнэтэй үнэт эдлэл ховор байдаг. Ихэнхдээ тэрээр тодорхой аскетизмаар тодорхойлогддог. Хуучин итгэгчдийн алтан загалмай хүртэл нийтлэг байдаггүй. Тэдгээрийн ихэнх нь зэс эсвэл мөнгөөр хийгдсэн байдаг. Үүний шалтгаан нь эдийн засагт огтхон ч хамааралгүй - Хуучин итгэгчдийн дунд олон чинээлэг худалдаачид, үйлдвэрчид байсан - гадаад хэлбэрээс илүү дотоод агуулгыг тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг.
Шашны хүсэл тэмүүллийн нийгэмлэг
Булшин дээрх Хуучин итгэгчдийн загалмай нь ямар ч дүр эсгэсэн байдлаар ялгарах нь ховор байдаг. Энэ нь ихэвчлэн найман үзүүртэй, дээд талд нь габель дээвэр суурилуулсан байдаг. Хувцаслалт байхгүй. Хуучин итгэгчдийн уламжлалд булшны харагдах байдалд бус харин нас барсан хүмүүсийн сүнсийг тайвшруулахад илүү их ач холбогдол өгдөг. Энэ нь албан ёсны сүмээс бидэнд заадаг зүйлтэй бүрэн нийцдэг. Бид бүгдээрээ дэлхий дээрх аялалаа дуусгасан хамаатан садан, хайртай хүмүүс, итгэлийн ах дүүсийнхээ төлөө Бурханд адилхан залбирдаг.
Шашны үзэл бодлоор эсвэл зонхилох нөхцөл байдлын улмаас сүмийн дээд удирдлагын хяналтаас мултарсан хөдөлгөөний эгнээнд орсон ч Христийн сүмийн цээжинд үлдсэн хүмүүсийг хавчиж хавчиж байсан үе аль эрт ард хоцорчээ. Хуучин итгэгчдийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсний дараа Оросын үнэн алдартны сүм Христ дэх ах дүүстэйгээ илүү ойртох арга замыг байнга хайж байдаг. Тиймээс хуучин итгэгчдийн загалмай эсвэл хуучин итгэл үнэмшлийн дагуу зурсан дүрс нь бидний шашны хүндэтгэл, мөргөлийн бүрэн объект болсон.
Ихэнхдээ католик шашинтнууд загалмайг дөрвөн үзүүртэй дүрсэлсэн байдаг.
Дөрвөн үзүүртэй загалмайг 3-р зуунаас хойш мэддэг болсон. Нэгэн цагт Ромын катакомбуудад гарч ирсэн тэд өнөөг хүртэл католик шашинтнуудын дунд загалмайг дүрсэлсэн гол хэлбэр хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч католик шашинтнууд загалмайн хэлбэрт тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй бөгөөд энэ нь итгэл үнэмшлийн үндэс биш гэдгийг тэмдэглэжээ. Аврагчийн дүрийг католик загалмай дээр үргэлж олдоггүй, гэхдээ хэрэв байгаа бол Есүсийн хөлийг гурван хадаасаар хадсан байна. Католик шашинтнууд цовдлолд гурван хадаас ашигласан гэж үздэг. Есүсийн толгойн дээр латинаар "Еврейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс" гэж бичсэн самбар байдаг - INRI. Ихэвчлэн цовдлогдсон хүний толгойн дээр түүний гэмт хэргийн тайлбар байдаг. Понтиус Пилат Аврагчийн "гэмт хэрэг"-ийн өөр нэрийг олоогүй.
Католик загалмай: Ортодоксоос ялгаа
Ортодокс загалмай нь үргэлж найман үзүүртэй байдаггүй, гэхдээ энэ нь Дорнодын Ортодокс Христэд итгэгчдийн хэрэглэдэг загалмайн хэлбэр юм. Ортодокс загалмай дээр доод хөндлөвчийг нэмж болно, энэ нь "шударга жишиг" -ийг бэлэгддэг. Жинлүүрийн нэг талд нүгэл, нөгөө талд хүмүүсийн сайн, зөв үйлс байдаг.
Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд загалмайн хэлбэр нь бас чухал биш юм. Энэ тохиолдолд загалмай дээр юу дүрсэлсэн нь илүү чухал юм. Тиймээс Ортодокс дахь "Еврейчүүдийн Хаан Назарын Есүс" гэсэн тэмдэг нь IHHI (Славян-Орос хэлээр) шиг харагдаж байна. Есүсийн хөлийг загалмайд хадаагүй бөгөөд цовдлол дээр ердөө дөрвөн хадаас бий. Аврагчийн баруун ба зүүн гарт байгаа IC XC үсэг нь Христограмм бөгөөд Есүс Христийг төлөөлдөг.
Ортодокс загалмайн ар талд үргэлж "Хадгалж, хадгал" гэсэн бичээс байдаг.
Ортодокс загалмай дээрх Есүсийн алга нь ихэвчлэн нээлттэй байдаг. Есүс дэлхийг өөрийн тэвэртээ авч байгаа мэт. Католик загалмай дээр Аврагчийн гарыг нударгаараа зангидаж болно.
Загалмайг ашиглах нь бас ялгаатай: оршуулгын үеэр Ортодокс Христэд итгэгчид нас барсан хүний хөлд загалмай тавьдаг бол католикууд талийгаачийн толгой дээр загалмай тавьдаг. Гэсэн хэдий ч дүрэм нь заавал байх албагүй бөгөөд гол төлөв Христэд итгэгчдийн орон нутгийн уламжлалаас хамаардаг. Католик шашинтнууд үргэлж дөрвөн үзүүртэй загалмайг бөмбөгөр дээр (сүмүүдийн ойролцоо байрладаг) суулгадаг боловч Ортодокс шашинд загалмайн янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг.
Католик ба Ортодокс загалмай - ялгаа нь чухал уу?
Судлаач Теодор лам "бүх хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай" гэж бичжээ. Католик шашинтнууд ч, Ортодокс Христэд итгэгчид ч загалмайн хэлбэрт тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй. Католик загалмай нь Ортодокс шиг олон зууны туршид өөрчлөгдсөн. Тиймээс 10-р зууныг хүртэл Христийг загалмай дээр амилсан, ялсан гэж дүрсэлсэн байсан бөгөөд нас барсан, зовж шаналж буй Христийн дүр төрх зөвхөн 10-р зуунд гарч ирсэн бөгөөд католик шашинтнуудын дунд илүү олддог.
Католик ба Ортодокс шашинд хоёуланд нь зургаан ба найман үзүүртэй загалмайнууд байдаг бөгөөд эдгээр нь шатлалын загалмай (архиепископ ба папын) юм.
Бүх Христэд итгэгчдийг нэгтгэдэг гол зүйл бол хэрэв өмнө нь загалмай нь эрүү шүүлт, ичгүүрийн хэрэгсэл байсан бол Христ загалмай дээр тахил өргөсний дараа энэ нь муугийн эсрэг сайн сайхны ялалтын бэлэг тэмдэг болсон юм. Их Эзэн өөрөө загалмайн эр зоригийн хэрэгцээ, ач холбогдлын талаар хэлсэн: " Загалмайгаа үүрдэггүй (эр зоригоосоо хазайсан), Намайг дагадаг (өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг) хүн Надад зохисгүй юм."(Матай 10:38). Элч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа мөн загалмайн тахилын сэдвийг хөндсөн: " Христ намайг баптисм хүртэхээр илгээгээгүй, харин Христийн загалмайг устгахгүйн тулд үгийн мэргэн ухаанд бус сайн мэдээг номлохын тулд илгээсэн юм. Учир нь загалмайн тухай үг нь мөхөж буй хүмүүсийн хувьд тэнэг хэрэг, харин аврагдаж буй бидний хувьд энэ нь Бурханы хүч юм. Учир нь: Би мэргэн хүний мэргэн ухааныг устгаж, ухаалаг хүний ухааныг устгана гэж бичигдсэн байдаг. Мэргэн хаана байна? бичээч хаана байна? Энэ зууны асуугч хаана байна? Бурхан энэ ертөнцийн мэргэн ухааныг мунхаглал болгочихоогүй гэж үү? Учир нь ертөнц өөрийн мэргэн ухаанаараа Бурханыг Бурханы мэргэн ухаанаар мэддэггүй байхад итгэгчдийг аврах тухай номлолын тэнэглэлээр дамжуулан Бурханд таалагдсан. Учир нь иудейчүүд гайхамшгуудыг шаарддаг, Грекчүүд мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг; Харин бид загалмайд цовдлогдсон Христийг иудейчүүдэд бүдрүүлэх чулуу, грекчүүдэд мунхаглал, харин дуудагдсан иудейчүүд болон грекчүүдэд Христ, Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухааныг тунхаглаж байна."(1 Кор. 1:17–24).
Уламжлал ёсоор ихэнх дурсгалт газруудыг хөрөг зураг, бичвэр, дурсамжийн үгс, загалмайгаар чимэглэсэн байдаг. Хөшөөний загалмайг сонгохдоо үйлчлүүлэгчид ихэвчлэн бэрхшээлтэй тулгардаг: аль загалмайг сонгох вэ? Загалмай нь дөрвөн үзүүртэй, зургаан үзүүртэй, найман үзүүртэй байж болно. Аль нь Ортодокс, аль нь католик, загалмайн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Үүнийг олж мэдэхийг хичээцгээе.
Хөшөөнд загалмайг хэрхэн сонгох вэ
Дэлхий дээр асар олон тооны загалмай байдаг бөгөөд одоо ч байдаг: эртний Египетийн Анк, Кельтийн загалмай, нарны, Латин, Ортодокс, Византийн, Арменийн ("цэцэглэж буй"), Гэгээн Эндрюгийн болон бусад загалмай - эдгээр нь бүгд геометрийн тэмдэг юм. Янз бүрийн эрин үе, орчин үед өөр өөр утгыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг. Ихэнх загалмай нь ямар нэгэн байдлаар Христийн шашинтай холбоотой байдаг.
Христийн шашны уламжлалд загалмайг хүндэтгэх нь Есүс Христийн алагдсан тухай домогоос гаралтай. Христийн шашинд загалмай нь зөвхөн цаазаар авах хэрэгсэл төдийгүй, Есүсийн үхлээр Христэд итгэгчдийн авралын утга учрыг дээрэмчдийг цовдлуулдаг байсан - Христийн өмнө цовдлолтоор цаазлах явдал байсан.
Загалмай хэлбэрээр хөшөөг сонгохоо шийдэхийн тулд тэдгээрийн төрөл бүрийн ялгааг ойлгох хэрэгтэй. Беларусьчуудын дийлэнх нь өөрсдийгөө Христийн шашинтай гэж үздэг тул бид Беларусийн нутаг дэвсгэрт ашигладаг Христийн загалмайн төрлүүдийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно.
Эртний Христийн шашны зүүн сүмд 16 орчим төрлийн загалмай түгээмэл байсан. Загалмай бүрийг сүм хийд хүндэтгэдэг бөгөөд тахилч нарын хэлснээр ямар ч хэлбэрийн загалмай нь Аврагчийг цовдолсон мод шиг ариун юм.
Беларусь дахь хамгийн түгээмэл загалмайн төрлүүд:
- Зургаан үзүүртэй Оросын Ортодокс загалмай
- Найман хошуутай Ортодокс (Гэгээн Лазарын загалмай)
- Найман үзүүртэй загалмай - Голгота
- Дөрвөн үзүүртэй латин (эсвэл католик). Өөрөөр хэлбэл, энэ нь бас Ортодокс загалмай юм.
Эдгээр загалмайн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
Зургаан үзүүртэй Оросын загалмай нь нэг хэвтээ хөндлөвч, доод налуутай загалмай юм.
Загалмайн энэ хэлбэр нь үнэн алдартны шашинд найман хошуутай хамт байдаг бөгөөд энэ нь үнэндээ түүний хялбаршуулсан хэлбэр юм. Гэсэн хэдий ч энэ төрлийн загалмайн тархалт нь Беларусийн хувьд илүү түгээмэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орос улсад та найман үзүүртэй Ортодокс загалмайг илүү олон удаа олж болно.
Зургаан хошуутай Оросын загалмайн доод хөндлөвч нь хөлийн түшлэгийг бэлэгддэг бөгөөд энэ нь бодит байдалд тохиолдсон нарийн ширийн зүйл юм.
Христийг цовдолсон загалмай нь дөрвөн үзүүртэй байв. Загалмайг босоо байрлалд байрлуулахын өмнө, загалмайд цовдлогдсон хүний хөлийг байрлуулсан загалмай дээрх газар тодорхой болсон үед хөлний өөр нэг хөндлөвчийг загалмайд бэхэлсэн.
Доод хөндлөвчний хазайлт нь "зөвт байдлын хэмжүүр" гэсэн бэлгэдлийн утгатай. Хөндлөвчний дээд хэсэг нь баруун талд байрладаг. Домогт өгүүлснээр Христийн баруун гарт гэмшсэн, тиймээс зөвтгөгдсөн хулгайч цовдлогдсон байна. Зүүн талд, хөндлөвч доош харсан хэсэгт дээрэмчин цовдлогдсон бөгөөд Аврагчийг доромжилж, түүний нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлэв. Өргөн утгаараа энэ хөндлөвчийг хүний сэтгэлийн төлөв байдлын бэлгэдэл гэж тайлбарладаг.
Найман үзүүртэй загалмай
Найман үзүүртэй загалмай бол Ортодокс загалмайн илүү бүрэн гүйцэд хэлбэр юм.
Зургаан хошуутай загалмайг ялгадаг дээд хөндлөвч нь Иудей улсын Ромын префект Понтий Пилатын тушаалаар загалмайд цовдлогдсоны дараа мөн загалмайд хадсан бичээс (гарчиг) бүхий таблетыг бэлэгддэг. Загалмайд цовдлогдсон хүний "гэм буруутайг" илтгэх үүднээс хэсэгчлэн дооглож, зарим талаараа "Иудейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс" (I.N.C.I.) гэсэн гурван хэлээр бичсэн таблет дээр бичсэн байв.
Ийнхүү зургаан үзүүртэй, найман үзүүртэй загалмайн утга нь ижил боловч найман үзүүртэй загалмай нь бэлгэдлийн агуулгаар илүү баялаг юм.
Найман үзүүртэй хөндлөн Голгота
Ортодокс загалмайн хамгийн бүрэн төрөл бол Голгота загалмай юм. Энэ тэмдэг нь Ортодокс сургаалын утгыг тусгасан олон нарийн ширийн зүйлийг агуулдаг.
Найман хошуутай загалмай нь Голгота уулын бэлгэдлийн дүрс дээр байрладаг бөгөөд Сайн мэдээнд бичсэнчлэн Христийн цовдлолт болсон юм. Уулын зүүн, баруун талд Г.Г-ын гарын үсэг зурсан байна. (Голгота уул) болон М.Л. Р.Б. (Цовдолдуулсан Бистийн цаазаар авах газар эсвэл өөр хувилбараар Диваажингийн Байст - домогт өгүүлснээр, Христийг цаазалсан газарт нэгэн цагт Диваажин байсан бөгөөд хүн төрөлхтний өвөг Адамыг энд оршуулсан байдаг).
Уулын дор гавлын яс, яс байдаг - энэ бол Адамын үлдэгдэлийн бэлгэдлийн дүрс юм. Христ хүн төрөлхтнийг анхны нүглээс аварсан цусаараа ясыг нь "угаасан". Яс нь нөхөрлөх эсвэл оршуулах үед гараа нугалах дарааллаар байрлуулсан бөгөөд гавлын ясны ойролцоо байрлах G.A үсэг нь Адамын толгой гэсэн үгсийг заадаг.
Загалмайн зүүн ба баруун талд Христийн цаазаар авах хэрэгслүүд дүрслэгдсэн байдаг: зүүн талд нь жад, баруун талд нь харгалзах үсгийн гарын үсэг бүхий хөвөн байдаг (К. ба Г.). Сайн мэдээний дагуу нэгэн дайчин Христийн уруул дээр цуу дэвтээсэн таяг дээр хөвөн авчирч, өөр нэг дайчин түүний хавиргыг жадаар цоо хатгажээ.
Загалмайн ард ихэвчлэн тойрог байдаг - энэ бол Христийн өргөстэй титэм юм.
Голготагийн загалмайн хажуу талд Иса гэсэн бичээсүүд бий. Xs. (Есүс Христийн товч хэлбэр), Алдрын хаан, Ни Ка (Байлдан дагуулагч гэсэн утгатай).
Таны харж байгаагаар Голгота загалмай нь бэлгэдлийн агуулгын хувьд Ортодокс Христийн загалмайн хамгийн бүрэн гүйцэд хэлбэр юм.
Дөрвөн үзүүртэй загалмай
Дөрвөн үзүүртэй загалмай бол Христийн шашны бэлгэдлийн хамгийн эртний хувилбаруудын нэг юм. МЭ 4-р зууны эхээр Христийн шашныг дэлхийд анх удаа төрийн шашин хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн Арменийн сүмийн загалмай нь дөрвөн үзүүртэй байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.
Нэмж дурдахад эртний төдийгүй хамгийн алдартай Ортодокс сүмүүд дээрх загалмайнууд нь дөрвөн үзүүртэй хэлбэртэй байдаг. Жишээлбэл, Константинополь дахь Аясофия сүм, Владимир дахь Успен сүм, Переславль дахь Өөрчлөлтийн сүм, Санкт-Петербург дахь Петр, Паулын Ортодокс сүм. Хэрэв бид Беларусийн тухай ярих юм бол Новинки дахь Гэгээн Элизабет хийдийн сүмийн бөмбөгөр дээр хавирган сартай дөрвөн үзүүртэй загалмайг харж болно. Загалмай дээрх хавирган сар нь янз бүрийн хувилбаруудын дагуу зангуу (Сүмийг авралын газар), Евхаристийн аяга, Христийн өлгий эсвэл баптисмын фонтыг бэлэгддэг.
Гэсэн хэдий ч Ортодокс сүмүүдэд загалмайн дөрвөн үзүүртэй хэлбэрийг ихэвчлэн олдоггүй бол Католик сүмд загалмайн зөвхөн нэг хувилбарыг ашигладаг - дөрвөн үзүүртэй, өөрөөр хэлбэл Латин загалмай гэж нэрлэдэг.
Католик шашин шүтдэг нас барсан хүний хөшөөнд загалмай сонгохдоо дөрвөн үзүүртэй латин загалмайг сонгох нь дээр.
Ортодокс ба католик загалмайн хоорондох ялгаа
Зүүн болон Барууны Христэд итгэгчдийн хоорондох загалмайн хэлбэрийн ялгаанаас гадна загалмайд өөр өөр байдаг. Ортодокс ба католик загалмайн цовдлолын чухал онцлог шинж чанаруудыг мэддэг тул энэ тэмдэг нь Христийн шашны аль чиглэлд харьяалагддагийг хялбархан тодорхойлж чадна.
Ортодокс ба католик загалмайн хоорондох ялгаа:
- Загалмайд харагдах хадаасны тоо
- Христийн биеийн байрлал
Хэрэв Ортодокс уламжлалд загалмай дээр дөрвөн хадаас дүрсэлсэн бол гар, хөл тус бүрийг тусад нь дүрсэлсэн бол католик шашны уламжлалд Христийн хөлийг гаталж, нэг хадаасаар хадаж, загалмай дээр гурван хадаас байдаг.
Ортодокс шашинд дөрвөн хадаас байгаа гэдгийг Хатан хаан Еленагийн Иерусалимаас Константинопольд авчирсан Христийг цовдолсон загалмайд дөрвөн хадаасны ул мөр байсан гэж тайлбарладаг.
Католик шашинтнууд Христийн цовдлогдсон загалмайн бүх хумсыг Ватиканд хадгалдаг бөгөөд эдгээр нь ердөө гуравхан байдаг гэж гурван хадаасны хувилбарыг зөвтгөдөг. Нэмж дурдахад, Турины бүрээс дээрх зургийг цовдлогдсон хүний хөлийг гаталсан байдлаар хэвлэсэн тул Христийн хөлийг нэг хадаасаар хадсан гэж таамаглаж болно.
Ортодокс загалмай дээрх Христийн биеийн байрлал нь бие махбодийн хууль тогтоомжийн дагуу байх ёстой байсан тул түүний гарт өлгөгддөггүй. Ортодокс загалмайн дээр Христийн гар нь загалмайн дагуу хажуу тийшээ "дэлхийн бүх хязгаарыг" дуудаж байгаа мэт сунгадаг (Ис. 45:22). Цовдлолт нь өвдөлтийг тусгах оролдлого хийдэггүй, энэ нь илүү бэлгэдэл юм. Ортодокс нь загалмай нь юуны түрүүнд үхлийг ялах зэвсэг гэдгийг цовдлолын ийм шинж чанарыг тайлбарладаг. Ортодокс дахь цовдлол нь үхлийг ялан дийлэхийн бэлгэдэл бөгөөд хачирхалтай нь бараг баяр баясгалангийн объект юм, учир нь энэ нь Амилалтын тухай санааг агуулдаг.
Католик загалмай дээр биеийн байрлал нь физиологийн хувьд аль болох ойр байдаг: бие нь өөрийн жингээр гараараа унждаг. Католик шашны цовдлолт нь илүү бодитой байдаг: ихэвчлэн цус алдаж буй цус, хадаасны гутаан доромжлол, жад зэргийг дүрсэлсэн байдаг.
Хөшөөн дээр загалмайг зөв байрлуулах
Үнэндээ загалмай дээр "зөв" байрлал байдаггүй. Хэрэв нас барсан хүн Христэд итгэгч байсан бол загалмай байх нь маш чухал юм.
Мэдээжийн хэрэг, хөшөөг бүхэлд нь загалмай хэлбэрээр хийж болох бөгөөд энэ сонголт нь Христэд итгэгчдийн хувьд илүү сайн булшны чулуу байх болно. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн дурсгалт газруудад загалмайг янз бүрийн геометрийн хэлбэрийн шон дээр сийлбэр хэлбэрээр ихэвчлэн ашигладаг. Загалмай нь хөшөөний салшгүй хэсэг болох боржин чулуу, эсвэл металл эсвэл сийлбэр байж болно.
Ихэвчлэн загалмай нь хөшөөний дээд хэсэгт, хэрэв байгаа бол хөрөг эсвэл медалийн дээгүүр байрладаг. Хэрэв зураг байхгүй бол загалмай нь текстийн дээр байрладаг (нас барсан хүний бүтэн нэр дээр).
Ортодокс сүмүүдийн иконостаз дээрх Аврагчийн дүрс баруун талд байрладаг тул тэгш хэмтэй шон дээр загалмайг баруун талд нь байрлуулах нь дээр. Уламжлал ёсоор сүмийн дотоод орон зайн баруун талыг "эрэгтэй" гэж үздэг бөгөөд сүм дэх эмэгтэйчүүдийг зүүн талд нь хуваарилдаг боловч сүм хийдийн сүмүүдэд энэ дүрмийг илүү хатуу баримталдаг.
Маягт хөндлөн баартекстийн фонтыг харгалзан сонгож болно. Хэрэв текст хэвлэгдсэн бол хөндлөвчний хэлбэр нь гоёл чимэглэлийн элементгүйгээр шулуун байж болно. Налуу үсгээр бичсэн текстийн хувьд та буржгар баар бүхий загалмайг сонгож болно.
Боржингийн загалмайн жижиг хэмжээ нь түүнийг зургаа, найман үзүүртэй болгохыг зөвшөөрдөггүй бол яах вэ?
Энэ тохиолдолд зургаан үзүүртэй эсвэл найман үзүүртэй Ортодокс загалмайн сийлбэрийг дөрвөн үзүүртэй хэлбэрт хэрэглэнэ. Ихэнх тохиолдолд цээжний Ортодокс загалмайг яг энэ зарчмын дагуу хийдэг.
Манай нийтлэл танд хөшөөний загалмайн хэлбэрийг зөв сонгоход тусална гэж найдаж байна. Хэрэв танд ямар нэгэн бэрхшээл тулгарвал манай захиалга авагчидтай зөвлөлдөнө үү. Боломжтой бол бид хөшөөнд зориулсан загалмайг сонгоход тань туслах болно.
Бүх Христэд итгэгчид Аврагчид итгэх нэг итгэлээр нэгддэг. Түүгээр ч барахгүй Христийн шашны чиглэл бүр нь сургаалын нэг буюу өөр талыг өөрийн гэсэн тайлбарыг санал болгодог. Ортодокс загалмай ба католик шашинтнуудын ялгааг дагагч бүр мэддэггүй. Тэдний хооронд үнэхээр ялгаа байдаг бөгөөд тэдгээрийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.
Ялгаанууд хэзээ гарч ирсэн бэ?
Христийн сүм баруун болон зүүн гэж хуваагдсан нь 1054 онд болсон. Гэсэн хэдий ч түүний урьдчилсан нөхцөл бүр эрт бий болсон. Баруун болон Зүүн Христийн шашны төлөөлөгчид ижил итгэл үнэмшилтэй байсан ч тэдний хандлага өөр байв. Санваартан хүн ямар байх ёстой гэсэн үзэл бодолд хүртэл санал зөрөлдөөн гарч ирэв. "Латинчууд" сахлаа хуссан. Дорно дахины лам нарын хувьд ийм зан үйлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байв. Ёс заншил, сүм хийдийн чимэглэл гэх мэт ялгаатай байдал мэдэгдэхүйц болсон. Христэд итгэгчид ялгааг арилгахыг хичээдэггүй байв. Тэд өөрсдийнхөө бодлоор Бурханыг буруу шүтдэг хүмүүсийг эсэргүүцсэнээр үүнийг улам бүр харагдуулсан.
Загалмай нь Ортодокс ба Католик шашинтнуудын итгэлийн гол бэлэг тэмдэг хэвээр байна. Түүний тусламжтайгаар та төлөөлөгч бидний өмнө аль зүгт байгааг тодорхойлох боломжтой.
Цовдлолтын хоёр хувилбарыг сайтар судалж үзээд Ортодокс загалмай нь католик шашинтай юугаараа ялгаатай болохыг хялбархан ойлгох болно. Жинхэнэ итгэл нь баруун, дорнынх гэдгээр тодорхойлогддоггүй
