Пешношскийн хүндэт Мефодий.
Лам Мефодий залуу байхдаа Сергиус ламд хамгийн түрүүнд ирж, лам хуврагуудын амьдралын энэ агуу багшийн удирдлаган дор хэдэн жилийг өнгөрөөжээ. Түүний эцэг эх, цаг хугацаа, төрсөн газрын талаар юу ч мэдэгддэггүй. Чимээгүй амьдрахыг эрмэлздэг тэрээр Гэгээн Петрийн адислалаар. Сергиус эзгүй газар хайхаар явав. Дмитровоос 25 верст зайд, Яхрома голын цаадах царс ойн цөлд, намгийн дундах жижиг толгод дээр тэрээр эрмитажийн мөлжлөгт зориулж үүрээ босгов. Гэгээнтний амьдрал хатуу мацаг барилт, байнгын залбирлаар урсан өнгөрч, түүний сүнс ялзарсан, дэлхийн ертөнцөөс улам бүр татгалзаж, өндөр, тэнгэрлэг газар руу тэмүүлж байв. Галын дөл ойн шугуй дундуур ч гялалзаж байдаг шиг Гэгээн Гэгээн Петрийн даяанч амьдрал ч мөн адил гэрэлтдэг. Мефодиус намаг, ой модоор нуугдаагүй бөгөөд Их Эзэний бүх үнэнч дагалдагчдад амласан ирээдүйн шагналыг хүртэхийн тулд түүний удирдлаган дор эмх цэгцтэй, дэг журамтай цугларахад удаан биш байсан сүсэг бишрэлтэй тэмцэгчдээс нуугдаагүй байв. Энэ үед лам Сергиус хайртай шавьдаа бараалхаж, өөр, хуурай, илүү өргөн уудам газар хийд, сүм барихыг зөвлөж, хийд байгуулагдсан газрыг адислав. Лам Мефодий дуулгавартай хүүгийн адил багшийнхаа хүслийг биелүүлэв. Тэр өөрөө сүм хийд, үүрийн барилгын ажилд ажиллаж, "явган" голын эрэг дээр мод зөөж, Пешношья гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд Пешношская гэдэг нэр нь хийдийн ард үүрд үлджээ.
1391 оноос хойш лам Мефодиус өөрийн хийдийнхээ хамба болжээ. Энд суурьшсан лам нар ажилсаг амьдралын хэв маягийг удирдаж, хоол хүнсээ өөрсдөө олж, хийдэд шаардлагатай бүх ажлыг хийдэг байсан тул энэ хийд нь юуны түрүүнд хөдөлмөрч хийд байв. Зөвхөн байнга мацаг барьж, залбирах нь Пешнош лам нарын амьдралыг төрөлжүүлж байв. Хамба лам өөрөө бүх зүйлээрээ ах дүү нарт үлгэр дуурайл үзүүлж, хөдөлмөр, залбирал, мацаг барилтаараа тэдний дунд анхдагч байж, үүгээрээ олон сүсэгтэн лам нарыг төрүүлж өсгөсөн. Гэхдээ өөртөө хатуу ханддаг, Илч. Мефодиус ах дүүсийнхээ сул талыг уучилж, ирээдүйд гарах алдаанаас сэрэмжлүүлж, ах дүү нартаа үл тоомсорлож, нигүүлсэнгүй ханддаг байв.
Заримдаа лам чимээгүй байх дуртай хүний хувьд хийдээс хоёр милийн зайд нүүж, энд ганцаараа залбирдаг байв. Лам Сергиус бас энд тэнд ирж, сүнслэг яриа өрнүүлжээ. Тийм ч учраас энэ газрыг "Яриа" гэж нэрлэсэн. Мефодий ламыг (1392 онд нас барсан) өөрийн үүсгэн байгуулсан хийдэд оршуулжээ. Түүний амрах өдөр, түүний хүндэтгэлд зориулан эмхэтгэсэн ёслолоос харахад олон хүн ахмад настан, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд цугларч, тэжээгчийнхээ үхэлд гашуудаж байв.
Лам Мефодий нас барсан өдрөөс эхлэн Пешнош гэгээнтэн хэмээн адислагдсан боловч 16-р зууны хагас хүртэл сүм түүнийг канончлоогүй байв. 1547 онд Метрополитан Макариус бүх епархуудад дүүргийн захидал илгээж, сайн үйлс, гайхамшгуудаар гялалзсан шинэ гайхамшгуудын хууль тогтоомж, амьдрал, гайхамшгийг цуглуулж, "бүх төрөл, зэрэглэлийн нутгийн оршин суугчдын" гэрчлэлийн дагуу. Дипломыг мөн хамба Барсануфиусын удирдлаган дор Пешнош хотод хүлээн авсан бөгөөд тэр үед түүнийг тэнд шинэ хийд байгуулахаар Казань руу илгээжээ. Хэд хэдэн лам нарыг өөр газар авч явсан Пешношад хэн хайртай байсан бол хамба лам Мефодий ламын дурсгалыг хүндэтгэж чадахгүй гэж үү? Тэрээр Мефодиусын амьдрал, гайхамшгуудын тухай хамгийн бүрэн гүйцэд, үнэн зөв мэдээллийг Метрополитан Макариусд өгсөн гэдэгт эргэлзэхгүй байна.
Тиймээс 1549 оны Москвагийн зөвлөл эдгээр бүх хууль тогтоомж, амьдрал, гайхамшгуудыг гэрчилж, "шинэ гайхамшгийг бүтээгчдийг дуулж, алдаршуулж, тэмдэглэхийг Бурханы сүмүүдэд өгсөн." Энэ зөвлөлд яг ямар гайхамшгийн ажилчдыг тэмдэглэх ёстой байсан талаар ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй байгаа боловч Зөвлөлд боломжтой бол орон нутгийн бүх гайхамшгуудын талаар мэдээлэл өгсөнөөс харахад одоо бүх хүмүүст хүндэтгэл үзүүлэх болсон гэж бодож болно. 16-р зууны хагасаас өмнө ажиллаж байсан Оросын гэгээнтнүүд. мөн хэнд ямар ч хүндэтгэл хараахан тогтоогдоогүй байна. Энэхүү Зөвлөлийн канончлогдсон гэгээнтнүүдийн дунд Гэгээн Мефодий байсан нь тухайн үед Суздаль лам Григорий Оросын бүх шинэ гайхамшгуудад зориулан эмхэтгэсэн үйлчлэлд Пешношийн Гэгээн Мефодий шинэ оросуудын нэрсийн дунд дурдагдсанаас тодорхой харагдаж байна. гэгээнтнүүд.
Энэ үеэс эхлэн Оросын сар тутмын номонд Гэгээн Мефодиусын нэрийг бичиж эхэлсэн. Үнэн хэрэгтээ Пешнош дээр гэгээнтний дурсгалыг эрт дээр үеэс 6-р сарын 14-нд Константиноградын патриарх Мефодиусын өдөр тэмдэглэж ирсэн бөгөөд уг ёслолыг лам Мисайлийн тусгай тэмдэглэлийн дэвтрийн дагуу хийдэг байв.
Николо-Пешношскийн хийдийн Сергиус сүмд халхавч дор амарч буй Гэгээн Мефодиусын Пешношскийн дурсгалууд дээр хорт хавдар.
Гар бичмэлийн хуанлийн дагуу “Пешнош хийдийн хамба лам, Гайхамшигт Гэгээн Сергиусын шавь, 6900 (1392) оны 6-р сарын 14-ний өдөр тайвширчээ. St. Мефодий нас барсан өдрөөс нь эхлэн Пешношаг гэгээнтэн болгон адисалж, 6-р сарын 14-ний өдөр түүний дурсгалыг сүм хийд болон ойр орчмын тосгодуудад тэмдэглэв. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр, лам Мефодий 1392 оны 6-р сарын 4-ний өдөр амарч, гэгээнтний дурсгалыг мөнхөд тэмдэглэдэг. Мефодий, Константинополь Патриарх, 6-р сарын 14/27.
Гэгээнтнүүдийн нүүрэн дээр Гэгээн. Мефодий 1549 оны Москвагийн зөвлөлд дугаарлагдсан. Мефодиусыг Гэгээн Николасын сүмийн ойролцоо оршуулжээ. Түүний шавь нар 300 гаруй жил оршин тогтнож байсан авс дээр царс модоор хучигдсан сүм барьжээ. 1732 онд түүний оронд Гэгээн Сергиусын нэрэмжит жижиг сүм барьж, сүмийг царс төгөл рүү шилжүүлж, Мефодий анхны үүрээ огтолжээ.
Мэдээллийн эх сурвалж.
6 сарын 17("хуучин хэв маяг" - сүмийн Жулиан хуанлийн дагуу 6-р сарын 4). Пентекостын дараах 3 дахь ням гарагт Оросын газар нутагт гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүд(өөрөөр хэлбэл Пентекост гэж нэрлэгддэг Ариун Гурвалын агуу арван хоёр баярын дараах гурав дахь ням гараг). Сүмийн дүрэмд заасны дагуу хэрэглээ загас. Өнөөдөр нэрээр нь алдаршсан Христийн шашны 13 гэгээнтний дурсгалыг тусад нь тэмдэглэж, Вологда хотод Вологда хотын бүх хүндэт эцэг, Новгородын гэгээнтнүүдийн зөвлөл, Беларусийн Гэгээнтнүүдийн зөвлөл, Псковын Гэгээнтнүүдийн Зөвлөл, Гэгээнтнүүдийн Зөвлөл зэрэг тус тусад нь тэмдэглэж байна. Санкт-Петербургийн Гэгээнтнүүд.
Эрхэм хүндэт Мефодий, Пешношскийн хамба лам. Энэ Оросын гэгээнтэн XIVзуунМосквагийн ойролцоох Пешношскийн хийдийн үүсгэн байгуулагч гэдгээрээ алдартай (одоогийн Москва мужийн Дмитровский дүүрэг). Хамгийн хүнд хэцүү жилүүдэд эв нэгдэл, бүрэн эрхт байдлаа алдсан Орос улсад Ортодокс итгэл бэхжиж эхлэхэд Эцэг Мефодий ариун хийдийг байгуулжээ. Үүний ихэнх нь залбирлаар тохиолдсон. Радонежийн Эрхэм хүндэт Сергиус, Оросын газрын хамба лам, түүний шавь нарын нэг нь Эцэг Мефодий байв. Хийдийг үүсгэн байгуулагч нь тус хийдийн барилгын ажилд биечлэн ажилласан бөгөөд барилгын талбайг лам Сергиус заажээ. Ийнхүү лам Мефодиус өөрөө голын дээгүүр явган мод авч явсан бөгөөд тэр цагаас хойш Пешноша, босгосон хийд нь Пешноша гэж нэрлэгддэг болжээ. Энэ хийдийн алдар нэр маш өргөн тархсан бөгөөд түүнийг "Хоёр дахь Лавра" гэж нэрлэдэг байсан үе бий.
Олон зууны турш Николо-Пешношскийн хийд нь даяанчаараа алдартай байв. Үүнд нэгэн цагт энэ хийдийн хамба лам байсан Гэгээн Барсануфиус багтжээ. Дайны болон үймээн самууны жилүүдэд хийд сүйрлээс зугтаж чадсан. Зөвлөлтийн үед ч сүм хийдүүд нь амьд үлджээ. Гэхдээ сүмийн бүрэн амьдрал энд зөвхөн сэргэж эхэлсэн 2007 он. Тэгээд зөвхөн дотор 2014 оны наймдугаар сарИх хэмжээний сэргээн босголтын ажил хийсний дараа хийдийг нээжээ. Мөн өнөөдөр олон тооны мөргөлчид өдөр бүр Гэгээн Мефодиусын хийдэд ирж, үүсгэн байгуулагчийн ариун дурсгалыг хүндэтгэдэг. Мөн түүний залбирлаар тэд тусламж, эдгэрэлтийг хүлээн авдаг.
Гэгээн Митрофан, Константинополь Патриарх. Константинополь сүмийн энэхүү анхны примат нь элч нарын адил ариун эзэн хааны үеийн хүн гэдгээрээ алдартай. Агуу Константин. Эзэн хаан эхэндээ энэ мэргэн өвгөнийг гүнээ хүндэтгэдэг байв IVзуунХрист мэндэлснээс хойш аль хэдийн 90 жил өнгөрчээ. Гэгээн Митрофаны аав Дометиус нь Ромын харь шашинт эзэн хаан Пробусын дүү байв. 276-282 ). Христийн шашны эсрэг хамгийн хатуу хавчлага хавчлагын жилүүдэд Дометиус болон түүний хөвгүүд Христийн шашныг, дараа нь санваартан, бишопын зөвлөлийг хүлээн зөвшөөрсөн.
Константинополийн Гэгээн Митрофан. Фото: pravoslavie.ru
Түүний хаанчлалын үеэр Ромын эзэнт гүрнийг Христэд итгэгч болгосон Их эзэн хаан Константин ахлагч Митрофаныг ойртуулж, дараа нь түүнийг эзэн хааны шинэ нийслэл Константинополь хотын патриарх болгосон. Гэсэн хэдий ч гэгээнтэн патриархын хаан ширээг удаан хугацаанд эзэлсэнгүй 326Христийн мэндэлснээс хойш тэрээр 117 настайдаа Их Эзэнд тайван замаар явсан.
Фронтасиус, Северинус, Севериан, Силанус нарын алагдсан хүмүүс. Ромын эзэнт гүрнийг захирч байсан харь шашинт эзэн хаан Клавдиусын үед зовж шаналж байсан Христийн төлөөх анхны хохирогчдын зарим нь Христийн мэндэлсний 41-54 жил. Эдгээр дөрвөн Христийн шашны номлогч өмнөд Галлийн хэсгийг (одоогийн Францын нутаг дэвсгэр) Христийн үнэний гэрлээр гэгээрүүлсэн. Нутгийн захирагч Скиридон тэдний номлолыг олж мэдээд баривчлахыг тушаажээ. Алагдсан хүмүүсийг Христээс татгалзахад ямар ч тарчлал албадсангүй. Маш их тамласны дараа гэгээнтнүүдийн толгойг таслав.
Мартир Конкордиус. Гэгээнтэн IIзуун. Хүүхэд наснаасаа эхлэн ирээдүйн алагдсан хүн христийн даруу төлөв байдалд хүмүүжсэн бөгөөд түүний эцэг Пресбитер Гордиан түүнд Бурханы үгийг номложээ. Ромын бишоп Пиус Конкордиус руу өөрөө хандаж, тэр залууг дэд диконоор томилов. Гэхдээ тэр жилүүдэд сүмийн үйлчлэл нь сайн дурын сонголт байсан гэдгийг мартаж болохгүй. Субдеакон Конкордиус ч мөн адил хүндэтгэл хүлээсэн бөгөөд харь шашны эрх баригчид түүний ариун амьдрал, гүн итгэлийн талаар олж мэдсэн. Анх баривчлагдсаныхаа дараа түүнийг түр сулласан бөгөөд үүний дараа Гэгээн Антимусзовсон хүнийг санваарт томилов. Гэсэн хэдий ч Эцэг Конкордиусын үйлчлэлийн хугацаа богино байсан тул түүнийг дахин баривчилсан боловч алагдсан хүнийг итгэлээсээ татгалзахыг оролдсон нь үр дүнд хүрээгүй бөгөөд гэгээнтнийг эргэн тойронд нь цаазлав. 175 жилХристийн мэндэлснээс.
Диррахиагийн Хиеромартир Астиус. Энэ гэгээнтэн, алагдсан Конкордиус шиг Христийн төлөө зовж шаналсан IIзуун. Тэрээр харь шашинт эзэн хаан Траяны сүмийн эсрэг хавчлагын үеэр нас баржээ ( 98-117 ). Гэгээн Астиус Македонийн хамба ламаар үйлчилж байсан. Нэгэн өдөр тэр итгэлийнхээ төлөө удахгүй зовох болно гэж мөрөөддөг байв. Бишоп Астиус шавь нартаа нуугдахыг тушаасан бөгөөд тэр өөрөө баривчлагдаж, аймшигтай тамлал, цаазаар авахуулсан. Талийгаачийн цогцсыг нутгийн Христэд итгэгчид хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ.
Диррахиумын Гэгээн Астиус. Фото: pravoslavie.ru
Эрхэм хүндэт Зосимас, Вавилоны бишоп. Энэ гэгээнтэн VIзуунБага Азид Килики хотод төрсөн. Бага наснаасаа л тэрээр амьдралаа бурханд зориулж, сүм хийдийн тангараг өргөсөн. Ирээдүйн гэгээнтэн залуу насандаа Вавилонд бишоп болох хувь тавилантай байсан гэсэн ахлагчийн таамаглалыг сонссон. Тэгээд үнэхээр, Эцэг Зосимагийн олон жилийн сүм хийдийн эр зоригийн дараа Александрын Патриарх түүнийг Вавилоны бишопоор томилов. Гэгээнтэн өндөр наслах хүртлээ энэ хэлтэст алба хааж, нас барахаасаа өмнө Синай ууланд буцаж ирээд олон жилийн турш энгийн ламын хувиар Их Эзэнд үйлчилсэн.
Hieromartyr George (Djordje) Bogic. Энэ Сербийн гэгээнтэн залуу (30 настай) санваартан байв. 1941 оны 6-р сарын 17тэр хорватын Усташ нацистуудын золиос болсон бөгөөд Католик шашны нэг ламын сургаалын дагуу удаан, үнэхээр аймшигт эрүүдэн шүүлтийн дараа хохирогчийг хөнөөсөн юм.
Монтенегро-Приморскийн Метрополитан Иеромарт Иоанникиос. Сербийн Ортодокс сүмийн энэ гэгээнтэн Дэлхийн 2-р дайны үеэр бас зовж шаналж байсан. Зөвхөн ариун алагдсан Жоржоос ялгаатай нь тэрээр Хорватын Усташ нацистуудаас биш, харин Тито коммунистуудаас болж зовж шаналж байв. Харгис хэрцгий тарчлаасны дараа 55 настай бишопыг хороожээ 1945 оны зургадугаар сарСербийн Ортодокс Четник эх орончдын сүнслэг халамжийн төлөө.
Монтенегро-Приморскийн Хиеромарт Иоанникис. Фото: pravoslavie.ru
Мөн Оросын үнэн алдартны сүмд 6 сарын 17Шинээр амиа алдсан хоёр хүний дурсгалыг хүндэтгэж байна. Хиеромарт Петр Беляев, нэг тахилч алагдсан 1918, сүмийн эсрэг хавчлагын үүрээр. Мөн дурсгалыг олж авах Hieromartyr Петр (Зверев), Воронежийн хамба лам. Энэ 50 настай хамба лам Соловецкийн хуаранд амиа алджээ 1929 оны хоёрдугаар сар.
Өнөөдрийн бүх гэгээнтнүүдийн дурсгалд зориулж Ортодокс Христэд итгэгчид баяр хүргэе! Тэдний залбирлаар дамжуулан Эзэн минь, бид бүгдийг аварч, өршөөгөөч! Ариун Баптисм хүртэх ёслол эсвэл сүм хийдийн өргөмжлөлөөр нэрээ авсан хүмүүст баяр хүргэж байгаадаа баяртай байна! Эрт дээр үед Орост "Амран хамгаалагч сахиусан тэнгэрүүдэд алтан титэм, танд эрүүл энх байх болтугай!" гэж хэлдэг байсан. Биднийг орхисон хамаатан садан, найз нөхөддөө - мөнхийн дурсамж!
6-р сарын 17, 6-р сарын 27, 7-р сарын 19 (Радонежийн Гэгээнтнүүдийн Зөвлөл), 9-р сард Москвагийн Гэгээнтнүүдийн Зөвлөлийн өдөр Оросын Ортодокс Сүм түүний дурсгалыг хүндэтгэдэг. Пешнонскийн хүндэт МефодийРадонежийн Гэгээн Сергиусын анхны шавь нарын нэг байсан , Орос болон ойр орчмын орнуудад өргөнөөр хүндэтгэдэг. Сүм хийдийн ценобитийн амьдралын эр зоригийг хичээнгүйлэн гүйцэтгэсний дараа хэсэг хугацааны дараа Бурханы гэгээнтэн Мефодиус сүнслэг багшаасаа дээд төрлийн үйлчилгээ болох элсэн цөлд амьдрах адислалыг хүлээн авсан нь Их Эзэнээс ирсэн агуу сүнслэг бэлгүүд эргэлзээгүй байгааг гэрчилж байна. даяанч.
Пешнонскийн Гэгээн Мефодиусын намтар
Гэгээнтэн Дмитровоос 25 верстийн зайд орших Яхрома голын ойр орчмыг хүний харц, харилцаа холбооноос холдуулах газар болгон сонгосон гэж Пешношскийн Хүндэт Мефодиусын амьдрал өгүүлдэг. Тэрээр мацаг барьж, тасралтгүй залбирч, хөдөлмөрлөж эхэлсэн.
Амьдралаа Бурханд үйлчлэхийн төлөө зориулахыг хүссэн ах нар удалгүй шинэ даяанчийн талаар олж мэдээд, сүнсийг аврах зааварчилгааг хүлээн авах, мөн түүний амьдралыг дуурайж, үүнтэй төстэй үйлс хийхээр түүн рүү олноороо ирж эхлэв. Лам нарын зааварчилгаа, тэдний сүнслэг удирдамжид Бурханы хүслийг мэдэрсэн лам Мефодиус тэднийг гэрийнхээ ойролцоох эсийн суурийг адисалж, авралыг хичээнгүйлэн заажээ.
Хэсэг хугацааны дараа түүний хийдэд амьдарч байсан Гэгээн Мефодиусын шавь нарын тоо маш их болж, сүм барих зайлшгүй шаардлага гарч ирэв. Ийм хариуцлагатай алхам хийснийхээ төлөө лам Мефодиус сүнслэг багшаасаа адислал хүсэв. Радонежийн лам Сергиус сүм барих шаардлагатай гэж санал нэгдэж, шинэ хийд барих газрыг тодорхойлсон бөгөөд түүний бодлоор энэ нь байршилдаа илүү тохиромжтой байсан: энэ нь Яхромагаас цааш орших жижиг голын аманд байрладаг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Песноша гэж нэрлэгддэг болсон. Энэ нэр нь тэдний удирдагч Гэгээн Мефодий тэргүүтэй лам нар сүмийн суурь, эсийг барихад шаардлагатай барилгын материалыг голын эрэг дагуу зөөвөрлөсөнтэй холбоотой юм. Тиймээс энэ жижиг голыг нэрлэсэн нь "хөлийн ачаа" гэсэн утгатай.
Шинэ хийд нь 1361 онд байгуулагдсан. Гэгээн Мефодиусын амьдрал нь даяанч хүний гайхалтай даруу байдлын тухай өгүүлдэг бөгөөд үүний тод нотолгоо нь түүний үүсгэн байгуулсан хийддээ 30 жилийн турш хамба лам цол олгохоос татгалзсан явдал юм. Бурханы гэгээнтэн өөрийн удирдлаган дор баригдсан сүм хийдүүдийг Гайхамшигт ажилчин Николас гэгээнтэнд зориулж, Гэгээн Николас өөрөө лам нарыг авралд хөтөлнө гэж хариулсан бөгөөд тэр өөрөө хамба ламын цолыг ирэхээс нэг жилийн өмнө хүлээн зөвшөөрөв. түүний амьдралын төгсгөл. Цөлийг "Никола на Песнуша" гэж нэрлэдэг байв.
Өөрт нь итгэмжлэгдсэн ах нарын сүнслэг авралд санаа зовж байсан Гэгээн Мефодиус сүм хийдийн хатуу дүрмийг нэвтрүүлэхийг хүсч байсан ч лам нарын сул дорой байдалд ихэвчлэн зөөлөн хандаж, ах нарыг сүнслэг байдлын доройтлоос сэрэмжлүүлдэг байв. Лам шинэ хийдээс хоёр милийн зайд байрлах "ойролцоох элсэн цөл" -д зочлох дуртай байсан бөгөөд тэндээ мөргөл үйлдэхээр зодог тайлж, оюун санааны удирдагчтай уулзаж, түүнтэй ярилцсаны ачаар энэ газар эхэлжээ. "яриа" гэж нэрлэнэ.
Пешношскийн лам Мефодий 1392 оны 6-р сарын 14-нд (хуучин хэв маяг) амарчээ. Оршуулга нь түүний байгуулсан хийдэд болсон бөгөөд гэгээнтний шарилыг лам нар хүндэтгэлтэйгээр халхавчлан байрлуулсан байв.
Их Эзэн хүний сүнсний үхэшгүй байдлын баримтыг, Өөрийн ариун гэгээнтнүүдийн тусламжийн нигүүлслийн хүчийг гайхамшигтайгаар илчилсэн. Гэгээн Мефодиусыг нас барсны дараа түүнд залбирах замаар олон гайхамшиг тохиолдсон бөгөөд үүний ачаар ламын байгуулсан хийдэд мөргөлчид байнга зочилж, талархалтай хандивлагчид хийдийн хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмрээ оруулсан юм.
Тропарион, ая 8:
Бид залуу наснаасаа бурханлаг хайраар дүрэлзсэн, / хорвоогийн улаан бүхнийг үзэн ядаж, / чи Ганц Христийг хайрлаж, / энэ шалтгааны улмаас та элсэн цөлд нүүж, / чи түүн дээр амьдрах газар бий болгосон, / мөн , олон тооны ламыг цуглуулж, / та Бурханаас гайхамшгуудын бэлгийг хүлээн авсан, Эцэг Мефодиус, / та Гэгээн Сергиустай Христ дотор ярилцагч, хамтрагч байсан / Ортодокс Христэд итгэгчдээс эрүүл мэнд, авралыг Христ Бурханаас гуйсан. / мөн бидний сэтгэлд агуу нигүүлсэл.
Контакион, ая 4:
Дуулгавартай байдлын сайн даамал байсан тул / чи нулимс дуслуулан залбирч, бие махбодгүй дайснуудаа ичгүүртэй байдалд оруулав / чи Хамгийн Ариун Гурвалын орон болж гарч ирэв, / Дэмий хоосон, ерөөлтэй, тодорхой байна, / Эрхэм хүндэт Мефодий Бурханы, / чи түүнээс гайхамшгуудын бэлгийг хүлээн авсан / Түүгээр ч барахгүй, ирсэн өвчнүүдийг итгэлээр эдгээж, / уй гашуугаа тайлж, бид бүгдийн төлөө зогсолтгүй залбир.
Томруулах:
/Хүндэт эцэг Мефодиус/, / лам нарын зөвлөгч, / болон сахиусан тэнгэрүүдийн ярилцагч таны гэгээн дурсгалыг хүндэтгэж, бид таныг ерөөе.
Залбирал:
Ай Христийн агуу боол, гайхамшигт гайхамшигт үйлчлэгч, Илч бидний Эцэг Мефодий! Өдөр тутмын хүсэл тэмүүлэлд автсан нүгэлтнүүд биднийг хараарай: бид та нарын сүнслэг хүүхдүүд, та нарын аман хонь юм, Бурхан ба Бурханы Эхийн дагуу бид найдвараа тавьж, гуйж байна. та эмзэглэлээр; ЭЗЭН Бурханд хандсан гуйлтаараа биднээс амар амгалан, эрүүл энх, урт удаан нас, сайн сайхан агаар, газрын үржил шим, сайхан улирлын бороог гуйж, мөндөр, өлсгөлөн, үер, гал, илд, бүх зовлон зүдгүүрээс биднийг авраач. газрын үр жимсийг иддэг хор хөнөөлтэй хорхой, ялзарсан салхи, үхлийн шарх, дэмий үхэл, бидний бүх уй гашуу, уй гашууд бидний сайн тайтгаруулагч, түргэн туслагч байж, залбирлаар биднийг нүглийн уналтаас хамгаалж, биднийг зохистой болго. Тэнгэрийн хаант улсын өв залгамжлагчид болох. Бид та нартай хамт Өгөгчийн бүх адислалуудыг алдаршуулах болтугай, Гурвалын хүрээнд бид Бурхан, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг үүрд мөнхөд алдаршуулж, шүтэн биширдэг. Амен.
6-р сарын 17-нд Николо-Пешношскийн хийдийг үндэслэгч, үнэнч шавь нь тайвширсны 625 жилийн ой тохиож байна.
Лам Мефодиусын дэлхий дээрх амьдралын цаг үе нь 14-р зуунд Орос улс Ордын буулган дор байсан бөгөөд ноёдын иргэний мөргөлдөөнөөр бутарсан байв. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн улс орны болон Ортодокс сүмийн оюун санааны амьдралд шинэ бөгөөд маш чухал үе шат эхэлсэн. Энэ нь юуны түрүүнд Радонежийн Гэгээн Сергиусын нэртэй холбоотой юм. Гэгээн Сергиус амьдралынхаа үлгэр жишээ, оюун санааны өндрөөр төрөлх ард түмнийхээ унасан сүнсийг босгож, ирээдүйд итгэлээр амьсгалав. Агуу даяанч хүмүүст Христийн шашны амьдралын үлгэр жишээг үзүүлж, сүм хийдийн ажил, сүм хийдийн амьдралыг жинхэнэ евангелист зарчмаар зохион байгуулахад шинэ түлхэц өгсөн. "Оросын нутаг дэвсгэрийн Хегумен" гэж түүний үеийнхний хэлснээр "Орос дахь бүх хийдийн тэргүүн, багш" болжээ.
Амьдралынхаа жишээгээр Гэгээн Сергиус хүмүүсийн унасан сүнсийг босгосон
Хэрэв Киев-Печерскийн хийдээс хойшхи Оросын анхны сүм хийдүүдийн ихэнх нь ценобит байсан бол 14-р зууны эхэн үед хаана ч ценобитын дүрэм бараг үлдээгүй байв. Тусгай сүм хийдүүд давамгайлж, хүн бүр өөрийн үзэмжээр өөрсдийгөө аварч, эртний шанцайны сүнс маш бага үлдсэн байв. Энэ үед Төлөөлөгчдийн Үйлс номонд дүрслэгдсэн Христийн шашны нийгэмлэгийн үндэс суурийг бий болгож байна. Итгэгчдийн олонхи нь нэг зүрх, нэг сэтгэлтэй байсан; мөн хэн ч түүний өмчийн юуг ч өөрийн гэж нэрлэдэггүй, гэхдээ тэд бүгд нийтлэг байсан(Үйлс, 4, 32), Радонежийн лам Сергиус өөрийн хийддээ нийтийн дүрмийг нэвтрүүлж, дэлгэрүүлжээ. Ийнхүү Гурвал-Сергиус хийдэд эртний оюун санааны уламжлал, даяанч сургуулийг сэргээж, түүний цээжинд маш олон гайхамшигтай Ортодокс аскетикууд өсчээ. Төрөлх үүрнээсээ "улаан шувууд" шиг тэд Орос даяар тарж, агуу багшийнхаа зарлигийн дагуу шинэ орон байруудыг бий болгожээ. XIV-XV зууны үед Радонежийн даяанчдын эхлүүлсэн хөдөлгөөний ачаар. Олон шинэ сүм хийдүүд гарч ирэв.
Түүний үлгэр жишээ, заавраар Гэгээн Сергиус түүний ажлыг үргэлжлүүлсэн олон шавь нарыг бэлтгэсэн.
Радонежийн Сергиусын хамгийн ойрын оюутнуудын нэг бол Мефодий байв
Радонежийн Гэгээн Сергиусын хамгийн ойрын шавь нарын нэг бол Мефодий байсан бөгөөд хожим нь Пешноше голын нэрэмжит хийдийг үндэслэгч болжээ. Пешнош хийдийг үүсгэн байгуулагчийн намтар түүхийг илүү дэлгэрэнгүй танилцуулж болох байсан Гэгээн Мефодиусын амьдралын анхны жагсаалт 18-р зууны төгсгөлд алга болжээ. Тиймээс Николо-Пешношскийн хийдийн нэрт түүхч К.Ф. Калайдович, "Энэ гэгээнтний ариун амьдралын нарийн ширийн зүйлийг ... маш бага мэддэг." Түүний төрсөн он сар өдөр, эцэг эх нь хэн байсан, ямар анги байсан, хаанаас ирсэн, Радонежийн Гэгээн Сергиусд ирэхээсээ өмнө юу хийж байсан талаар бид бичгээр баримт, мэдээлэлд хүрээгүй байна. Мефодий ламын тухай бидний мэддэг бага зүйл нь түүний Пешнош дээр байгуулсан хийдийн лам нарын үеэс үед уламжлагдан ирсэн. 19-р зуунд бүтээгдсэн "Николо-Пешношскийн хийдийн шастир" хэмээх гар бичмэлийн зохиолч Иеромонк Жером (Суханов) хэлэхдээ: "Бидний өвөг дээдэс эрт дээр үеэс Ариун Эцэг Мефодиусыг дурсгал, намтраар нь биш, харин Ариун Эцэг Мефодийд хүндэтгэл үзүүлж ирсэн. Гэхдээ түүний цорын ганц ариун нэрээр, тиймээс бид зэмлэсэн, үл нийцэх үзэл бодлыг сонсож, урьд өмнө илчлэгдэж байгаагүй зүйлийг сонирхож байх шаардлагагүй." Магадгүй удамшлын харанхуйд хамгийн чухал, чухал биш бусад нарийн ширийн зүйлийг үр удмынхаа ой санамжинд үлдээх Бурханы онцгой эрх мэдэл байж магадгүй юм.
Мефодиус зохиолдоо алдарт багшийнхаа замыг давтсан байдаг
14-р зууны дунд үед Мефодий нэлээд залуу байхдаа Гэгээн Сергиус хийдэд ирж, ах дүүстэй нийлж, агуу даяанчийн анхны дагалдагчдын нэг болсон бололтой. нөлөөний талаар St. Сергиус шавьдаа хэлэхдээ Мефодиус зохиолдоо нэрт багшийнхаа замыг үнэхээр давтсан гэж хэлэв.
St. Мефодиус "Оросын газрын хамба"-тай хэдэн жилийг өнгөрөөсөн бөгөөд дараа нь агуу багшийнхаа адил эзгүй газар эрмитажаас эр зоригоо эхлүүлсэн. 1361 онд тэрээр багшийнхаа адислалаар Дмитровын ойролцоох үл нэвтрэх ой, намагт зодог тайлав. Тэнд, хотоос 25 милийн зайд, Якрома, Пешноша жижиг голын бэлчирт даяанч үүрээ барьж, хэсэг хугацаанд ганцаардмал, үл нэвтрэх ой мод, намагт хүрээлэгдсэн газар амьдарч байжээ. Гэсэн хэдий ч уулын орой дээрх хот нуугдаж чадахгүй( Мат. 5:14 ). Даяанчны амьдралын ариун байдал дэлхийд танигдаж, удалгүй хүмүүс түүний эргэн тойронд цугларч, бурханлаг амьдрал, зааварчилгаагаар цангаж эхлэв.
Санкт-Петербург хотын шинж чанар нь маш их үзүүлэлт юм. Мефодий, сүм хийд байгуулагдсан тухай домогт түүнд өгсөн. Домогт өгүүлснээр, даяанчийг нутгаасаа хөөн гаргахыг хүссэн нутгийн ханхүү түүний өрөөнд орохдоо "Бурханы сахиусан тэнгэр шиг хөгшин хүн үгээр хэлэхийн аргагүй ядуу зүдүү амьдарч байхыг" харжээ. . Тэгээд аажим аажмаар ламтай ярилцах үеэр ханхүү "бурханлаг амьдралыг нь хараад сэтгэл нь хөдөлж", уур хилэнгээ өршөөл болгон өөрчилж, түүнд дурлаж, түүнийг ноёны нутагт үлдэхийг хүсэв.
Аажмаар ах дүүсийн тоо нэмэгдэж, сүм барих хэрэгцээ гарч ирэв. Дараа нь Радонежийн лам Сергиус шавьдаа бараалхаж, сүм хийдийг Яхрома голын цаадах, Пешношагийн аманд илүү тохь тухтай, цэлгэр, хуурай газар нүүлгэхийг адислав. Энд анхны модон сүмийг Мирагийн гайхамшигт ажилтан Гэгээн Николасын нэрэмжит болгон босгосон бөгөөд сүм хийд нь Оросын ард түмний гүн хүндэтгэлийг хүлээсэн Бурханы энэ гэгээнтэнд зориулагдсан байв.
Сүм хийдийг үүсгэн байгуулагч өөрөө сүм, эсүүдийг барих ажилд ажилласан
Хийдийн оршин суугчдын хадгалсан аман зохиолоос харахад голын нэр, үүнээс хийдийн нэр ("Николо-Пешношский") нь лам Мефодиусын бүтээлтэй шууд холбоотой бөгөөд энэ баримтаас үүдэлтэй. Тус хийдийг үүсгэн байгуулагч багшийнхаа үлгэр жишээг дагаж сүм, үүр барих ажилд өөрөө ажиллаж, голын эрэг дээр гуалин зөөвөрлөсөн ("пэдэшийн ачаа").
Николо-Пешнош хийдийг үүсгэн байгуулсан Гэгээн. Мефодий, Гэгээн Гэгээнтний адислалаар. Сергиус түүний удирдлаган дор олон лам нартай анхны хамба лам болжээ. Амны уламжлал ёсоор St. St. Мефодий ялангуяа ядуу, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд өршөөл үзүүлснийхээ төлөө өөрийгөө алдаршуулсан. Ядуурлыг хайрлах, шаргуу хөдөлмөрлөх, даруу байдал, даруу байдал, нигүүлсэл, оюун санааны цэвэр ариун байдал, гэм зэмгүй байдал - эдгээр нь Акатистын яруу найргийн хүчээр илэрхийлэгддэг Гэгээн Мефодиусын гол шинж чанарууд юм.
Гэгээн Сергиусын шавь нарын байгуулсан бүх сүм хийд нь хамтын нийгэмлэг байв. Тиймээс лам Мефодиусын бүтээсэн Николо-Пешношскийн хийд мөн ценобитик дүрмийг хүлээн авсан. Тус хийд байгуулагдсан цагаасаа эхлэн сүм хийдийн үйл ажиллагаа, сүм хийд, сүм хийдийн даяанчлал, сүм хийдийн амьдралын хамтын бүтэц зэрэг үйл ажиллагааны чиглэлүүдийг эв найртай хослуулсан.
Гэгээн Сергиус шавьдаа сүнслэг анхаарал халамж тавихаа орхиогүй бөгөөд түүн дээр байнга очдог байсан нь мэдэгдэж байна. Домогт өгүүлснээр, St. Сергиус Пешноша дахь шавьдаа байнга ирдэг байсан бөгөөд Гэгээн. Мефодий бол тропарионы хэлснээр "Христ дотор, Гэгээн Сергиустай мацаг барихын хамтрагч, хамтрагч" байв.
1917 оны хувьсгал хүртэл Николо-Пешношскийн хийдээс хоёр милийн зайд "ярианы" гэж нэрлэгддэг сүм хийдтэй газар хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энд домог ёсоор лам Сергиус, Мефодиус нар хамтдаа мацаг барьж, залбирахаар тэтгэвэрт гарсан. Оюутан, багш хоёр бас хамтран ажиллагсад байсан: тэд хамтдаа үүр барьж, хоёр цөөрөм ухаж, хайлаасны гудамж тарьсан нь мэдэгдэж байна.
Лам Мефодий хийдийг 30 гаруй жил захирсан. Энэ хугацаанд хийд хүчирхэгжиж, дахин баригдсан. Гэгээн Мефодиусын алдар нэр хол тархаж, олон оршин суугчдыг хийдэд нь татав. 1392 оны 10-р сарын 8-нд (9-р сарын 25, Хуучин хэв маяг) Радонежийн Гэгээн Сергиус Их Эзэнд амарчээ. Тэгээд ч багшаасаа салахыг хүсээгүй мэт удалгүй Пешнош хамба түүнийг дагаж явав. Лам Мефодий 1393 оны 6-р сарын 17-нд (6-р сарын 4, хуучин хэв маяг) тайвширчээ. Домогт өгүүлснээр, хамба Мефодиус нас барж байхдаа ах дүүстээ олон нийтийн амьдралыг сахиж, ядуу, хачин хүмүүст өршөөл үзүүлэхийг ерөөжээ.
Лам Мефодиусыг 1549 онд Москвагийн Зөвлөлөөр гэгээнтэн хэмээн өргөмжилж, канончлох материалыг Николо-Пешношскийн хийдийн өөр нэг алдартай хамба лам Барсануфиус - Казань хотын ирээдүйн гэгээнтэн Барсануфиус бэлтгэв.
14-р зуунд Пешнош дахь хийд нь Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн нэрэмжит ганц модон сүмтэй жижиг сүм хийд байв. Байгуулагдсанаасаа хойш гурван зуун хагасын дараа буюу 18-р зууны эхэн үед хийд нь чулуун сүм, хонхны цамхаг, хүчирхэг хана, цамхаг бүхий томоохон хийд болж хувирч, Москва мужийн хамгийн том оюун санааны төвүүдийн нэг болжээ. .
Түүхийн янз бүрийн эрин үед лам Мефодийгийн байгуулсан хийдийг хөгжил цэцэглэлт, хоосролын үе, тайван цаг үе, дайснуудын довтолгооны үеийг үзсэн бөгөөд Метрополитан Платон (Левшин) "Хоёр дахь Лавра" гэж нэрлэж, хааж, хоёр удаа нээв. 18, 20-р зуун. Эцэст нь, сүүлчийн сүйрлийн дараа хийд 2007 онд дахин сэргэж, Москвагийн епархийн сүм хийдүүдийн сүүлчийнх нь болжээ. Түүнээс хойш сүм хийдийн бүх сүм, түүний дотор Пешношагийн Гэгээн Мефодиусын нэрэмжит сүмийг сэргээн засварлав.
Түүхэн жишгээр богино хугацаанд ийм хурдан сэргэн мандуулсан хийд нь түүний сүм хийдийг ивээн тэтгэдэг анхны хамба ламын өмгөөлөлийн ачаар оршин суугчдын үзэж байгаагаар боломжтой болсон юм. Пешношагийн Гэгээн Мефодиусын нэр нь хийдэд гүн хүндэтгэлтэй ханддаг; Ахан дүүс болон олон тооны мөргөлчид дурсгалт зүйлсийн дээрх бунхан болон гэгээнтний том дүр төрхөд залбирч, мөргөл үйлдэхээр ирдэг.
Пешношийн Мефодиусын акатистыг хийдэд байнга уншдаг. Николо-Пешношскийн хийд Гэгээн Мефодиусын дурсгалын өдрүүдийг онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг: 6-р сарын 17 (4) - амрах, 6-р сарын 27 (14) - нэрийн өдөр. Энэ өдрүүдэд Дмитров, Москва болон Москва мужийн олон хотоос олон итгэгчид Пешношскийн Гэгээн Мефодийд хүндэтгэл үзүүлэхээр ирдэг. Литургийн дараа ихэвчлэн загалмайн жагсаал болж, Гэгээн Мефодиусын дурсгалт газруудын дэргэд бунхан дээр залбирдаг.
Гэгээн Мефодиус өөрийн үеийн хүмүүст сүм хийдийн ажлын хамгийн дээд жишээг өгдөг
Лам Мефодий дэлхий дээр ажиллаж байсан үеийнх шигээ хийдийн орчин үеийн амьдралд шууд оролцдог бөгөөд тэрээр манай үеийнхэнд сүм хийдийн ажлын хамгийн дээд үлгэр жишээг үзүүлж, хичээх хүсэл эрмэлзэлийг бий болгодог. Акатист Гэгээн Мефодиусын тухай гэрчилж байгаачлан тэрээр өөрийн амьдралын үг, үлгэр жишээгээр хүн бүрийг Үнэний нар руу - Христ рүү чиглүүлсэн, учир нь тэр өөрийгөө Бурханд болон хөршүүддээ үйлчлэхэд бүхэлд нь зориулсан юм.
Гэгээн Мефодиусын хүндэтгэлд зориулсан дуулгууд түүнийг "гайхамшигт багшийн гайхамшигт шавь" гэж нэрлэдэг нь Гэгээн Ариун гэгээнтнийг хэрхэн яаж сургаж байсныг гэрчилдэг. Мефодий хийдийг барихад зориулж гуалин хийж, зүсэж, зөөвөрлөж, ямар хөөрхийлөлтэй, "урагдсан, олон оёдолтой дээл" орж ирсэн, баян ядуу, язгууртнууд, жирийн хүмүүсийг хэрхэн адилхан хайраар хүлээн авч байсан тухайгаа ярьжээ. зочломтгой байдал, даруу байдал, шаргуу хөдөлмөр, хайр дурлал болон бусад олон сайн чанарын үлгэр жишээ байсан.
Николо-Пешношскийн хийд цэцэглэн хөгжих, манай улс болон Оросын үнэн алдартны сүмд тохиолдсон хүнд хэцүү сорилтод тэсвэр хатуужил, мөн өнөө үед хийдийг хурдацтай сэргээн босгох гол шалтгаан нь 2013 онд байгуулагдсан оюун санааны үндэс суурь байв. Радонежийн Гэгээн Сергиус хийдийн амьдралын үндэс суурийг тавьж, түүний үнэнч шавь - лам Мефодий Пешша дээр авчирсан.
Пешношскийн лам Мефодий 14-р зууны дунд үед түүний амьдралыг туулсан. Түүний эцэг эх нь хэн байсан, хаана, хэзээ төрсөн гэдгийг бид мэдэхгүй. Гэхдээ лам Мефодий нь Радонежийн лам Сергиус дээр элсэн цөлд хамгийн түрүүнд ирсэн хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд "түүний мөлжлөгийг шаргуу дуурайгч лам хуврагаас түүнд хишиг хүртсэн" нь мэдэгдэж байна.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Сергиусын хийд лам нараар дүүрч эхлэв. Тариаланчид хийдийн ойр орчимд суурьшсан бөгөөд лам Эпифаниусын өгүүлснээр "элсэн цөлийг гуйвуулж, түүнийг өршөөлгүй, олон тосгон, хашаануудыг бий болгожээ". Лам Мефодиус ганцаараа Их Эзэний төлөө ажиллахыг хүссэндээ чимээгүйхэн багшаасаа түүнийг элсэн цөлд онцгойлон адислахыг хүсэв.
Дмитров хотоос 25 км-ийн зайд, Яхрома голын эрэг дээр, гарцгүй намаг, ойн дунд лам Мефодиус үүрээ огтолж, тэндээ суурьшжээ. Цөлд амьдрах эр зоригийн бэрхшээлийг мэдсэн лам Сергиус шавьдаа очиж, түүнийг зоригжуулж, тайвшруулахаар яаравчлав. Мефодиусын суурьшсан газрыг судалж үзээд Гэгээн Сергиус илүү хуурай зайтай, илүү тохиромжтой Пешноша голын аманд шилжихийг зөвлөж байна.
Мефодиусын Сергиус хийдэд хатуу даяанч амьдрал, элсэн цөлд амьдрахаар тэтгэвэртээ гарч, Сергиус дээр очсон нь удалгүй олны танил болжээ. Бурханлаг амьдралын чин бишрэлтэнгүүд хаа сайгүй түүн рүү хошуурч эхлэв. Дараа нь сүм барих хэрэгцээ гарч ирэв. Метрополитан адисалж, Дмитровын хунтайж газар нутгаа өгч, одоо Пешноша голын эрэг дээр Гэгээн Николасын нэрээр модон сүм барьжээ.
1361 онд тус хийдийг үүсгэн байгуулсан Мефодий лам мөн анхны хамба лам нь байжээ. Хамба ламын таягийг Москвагийн Митрополитан Гэгээн Алексей өөрөө биш юмаа гэхэд бишопуудын нэг нь адислалтайгаар түүнд гардуулав.
Пешноша хийдийн үүсгэн байгуулагч, түүний анхны хамба лам нь мацаг барилт, хөдөлмөр, залбирлын эр зоригоор ах дүүсийн дунд анхдагч байв. Даяанч амьдралын үлгэр жишээгээр тэрээр сайн лам нарыг өсгөсөн. Өөртөө хатуу, бусдад нигүүлсэнгүй ханддаг байв. Түүний хүндэтгэлд зориулж зохиосон эртний стикераас бид өдөр бүр олон гуйлгачид түүний хийдийн үүдэнд сууж, бүгдийг нь хооллодог байсныг бид мэднэ.
Гэгээн Сергиус Мефодиусын хийдэд нэг бус удаа очиж байсан нь эргэлзээгүй. Тус хийдээс 2 км зайд яриа өрнүүлэх газар байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэнд домогт өгүүлснээр, лам Сергиус, Мефодиус нар хамтдаа байхдаа сүнслэг яриа, залбирал хийхээр зодог тайлжээ.
Лам Мефодий мөн багш дээрээ очжээ. 1380 онд Алтан Ордны хаан Мамай өөрийн дэглэмийг удирдан Оросын газар нутгийг сүйтгэх үед Гэгээн Мефодий Гурвалын хийдэд ирж, Куликовогийн талбарт Оросын цэргүүдэд ялалтын бэлэг өгөхийн тулд Гэгээн Сергийтэй хамт залбирдаг лам нарын дунд байв.
Лам Мефодий 30 гаруй жилийн турш хийдийг ухаалаг, бурханлаг захирч байжээ. Үхэхдээ шавь нартаа өөрийн оруулсан байраа хийдэдээ байлгаж, ядуу, харийн хүмүүст энэрэнгүй байхыг зарлиг болгов. Өөрийн багш лам Сергиус нас барахад (1392 оны 10-р сарын 8) гашуудаж, тэр өөрөө түүнийг дагаж тэнгэрийн сүм хийдүүд рүү нүүжээ (1393 оны 6-р сарын 17). Дэлхий дээрх ярилцагч нар удалгүй тэнгэрт дахин нэгдэв.
Түүний ялзарсан цогцсыг Гэгээн Николасын сүмийн дэргэд байгуулсан хийддээ оршуулжээ. Авсны дээгүүр шавь нар нь 300 гаруй жилийн турш зогсож байсан царс модоор хийсэн сүм хийд барьжээ. 1732 онд тус хийдийн хамба лам нарын нэг нь сүмийн оронд Радонежийн Гэгээн Сергиусын нэрэмжит жижиг сүм барьжээ.
19-р зууны дунд үе хүртэл тус хийдэд Гэгээн Петрийн нэрэмжит сүм байгаагүй. Мефодий. Гэвч 1859 онд хонхны цамхагийн дор, гэгээнтний дурсгалын ойролцоо Гэгээн Ариун хааны нэрэмжит сэнтийтэй тахилын ширээ барьжээ. Мефодий.
1549 онд Москвагийн Зөвлөл Гэгээн Мефодиусыг канончилж, түүний амарсан өдөр - 6-р сарын 17, түүнчлэн Константинополь Патриарх Мефодиусын нэр хүндтэй өдөр - 6-р сарын 27 болон Радонежийн Гэгээнтнүүдийн сүмд тэмдэглэдэг байв. - Долдугаар сарын 19.
