Ухаалаг философич-захирагч амьдралынхаа замналыг нэр төртэй алхаж, төрийг удирдаж чаддагийг Маркус Аврелиусын жишээ харуулж байна. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний залгамжлагчийн эрхшээлд байгаа улс орны ирээдүйг алдар хүндтэй байлгах баталгаа хараахан биш юм. Шалтгаан нь агуу сэтгэгч бүр өөрийн сэтгэлийн гүн рүү маш анхааралтай ширтэн ойр дотны хүмүүстээ тэр бүр зохих ёсоор анхаарал хандуулдаггүй, одоог мэдэхийг хичээж, ирээдүйн талаар бага боддогтой холбоотой байж болох юм.
Маркус Аврелиус зөв хэлсэн нь: "Юу байх ёстой гэж шуугих нь адил биш юм сайн залуу, нэг болох цаг нь болсон. "Өөрийнхөө хувьд энэ хүнд хэцүү даалгаврыг гүйцэтгэсэн боловч хүүгээ зохих ёсоор өсгөж чадаагүй. Мөн тэр цагаас хойш Ромын эзэнт гүрэн мөхөж, түүний задрал дээд давуу эрх бүхий давхаргаас эхэлсэн.
Мэдээж агуу их гүрний хямрал бол ээдрээтэй, ээдрээтэй үйл явц юм. Үүнийг христийн шашны нөлөөн дор эрх баригч элитүүдийн задрал эсвэл нийгмийн үзэл суртлын үндэс нь нуран унахад хүргэж болохгүй. Тухайлбал, Британийн нэрт түүхч А.Ж. Тойнби "Ромын пролетариуд" эрх чөлөөт иргэд гэж тооцогддог, жижиг газар ч байхгүй тул язгууртнууд, чинээлэг иргэдийн сайн сайхны төлөө дайнд оролцож, үхэх ёстой гэж үздэг байв. "Энэ бол нийгмийн тэсрэлт хийхэд маш үржил шимтэй материал байсан."
Гэсэн хэдий ч олон ард түмэн, улс орнуудыг дарангуйлалд байлгах, түрэмгий хөршүүдийн довтолгоог няцаах хэрэгцээ нь Ромыг цэрэгжсэн гүрэн болгосон явдал юм. Энэ нь үндсэндээ армиар үлдэж, эцэст нь ноёрхох болсон. Гэтэл яагаад ийм зүйл болов, яагаад улс оронд гачигдаж, зовж зүдэрсэн "пролетарууд" хэт олширсон бэ? Түүгээр ч барахгүй экуменийн өнцөг булан бүрээс баячууд Ром руу хошуурч, нутгийн язгууртнууд тансаг байдалд орж, хэт их галзуурсан ...
Метрополисын газар нутгийг ядууруулахад хоёр хүчин зүйл гол үүрэг гүйцэтгэсэн: ой модыг устгах, хөрсний хомсдол. Үүний үр дүнд голууд гүехэн болж, түвшин буурчээ газрын доорх ус, газрын элэгдэл үүсч, газар тариалан багассан. Мөн энэ нь хүн амын тогтмол өсөлттэй эсвэл бага байдаг. Одоо бидний хэлж байгаачлан экологийн хямрал даамжирсан.
Тус улсын эдийн засаг нь байлдан дагуулагдсан, хараат улс орнуудын дээрэм дээр суурилсан байв: соёл иргэншил нь үйлдвэрлэлийн бус харин хэрэглээний бий болсон. Армид найдах нь цэргийн томоохон удирдагчид өөрсдийгөө эзэн хаан хэмээн зарлаж, бие биетэйгээ дайсагналцахад хүргэсэн. 211-284 онуудад Ромын 20 эзэн хаан алагдсан. 4-р зууны эхэн үед эзэнт гүрэн дотооддоо задрахаас гадна задарч эхлэв. Энэ үйл явцыг 284 онд эзэн хаан болсон авъяаслаг командлагч Диоклетиан хойшлуулав. Тэрээр орон нутгийн засаг захиргааг бэхжүүлж, эзэнт гүрнийг баруун болон зүүн гэж хуваасан. Гэсэн хэдий ч 305 онд тэтгэвэрт гарч, тансаг вилладаа амьдралаа дуусгаж ирмэгц тус улсад эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл эхэлжээ. Эзэнт гүрний баруун хагасын захирагчийн хүү Константий Хлорус ялав - 306 онд эцгийгээ гэнэт нас барсны дараа Британийн легионууд Цезарь хэмээн тунхагласан Константин байв. Эзэнт гүрний эрх мэдлийн төлөөх өрсөлдөгч нь Италийг захирч байсан Максентиус байв. Тэдний хоорондох шийдвэрлэх тулаан 312 онд Ромын ойролцоо болжээ.
Христийн шашны уламжлал ёсоор тулалдааны шийдвэрлэх мөчид Константин "Үүгээр та ялах болно" гэсэн бичээс бүхий загалмайг харав. Легионуудаа удирдан довтлоход тэрээр дайсныг ялав. Максентиус Тиберт живжээ. Христийн загалмай нь Константиныг ялахын тулд адисалсан гэдэгт итгэхэд бэрх, учир нь тэр үед ирээдүйн эзэн хаан энэ шашинд дайсагнаагүй байсан ч Христийн шашинтан байгаагүй. Константин маш сайн бэлтгэгдсэн, тулалдаанд хатуу ширүүн армитай байсан бөгөөд өөрөө залуу насаа үл харгалзан маш сайн командлагч байсан бөгөөд үүнээс гадна бие бялдрын хүч чадал сайтай байсан тул ялалтыг тайлбарлахад хялбар байдаг.
Ромд ёслол төгөлдөр орж ирсэн (Максентий толгойг урд нь жад дээр барьсан) Константин, түүний анхны тушаалуудын нэг нь Христийн шашны санваартнуудыг татвар, татвараас чөлөөлж, төрийн дэмжлэгт авав. Ийнхүү саяхныг хүртэл хавчигдаж байсан шашин нь муж улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн бусад шашин шүтлэгтэй адил бүх эрхийг олж авсан. Ромын эзэнт гүрний төв ба баруун хэсгийг (зүүн хэсгийг Лициниус захирч байсан) эзэмшиж байсан Константин 324 онд армиа зүүн зүг рүү шилжүүлэв. Лициниус түүнтэй уулзахаар гарч ирсэн боловч тулалдаанд ялагдаж, Хар ба Мармарын тэнгисийг холбосон Босфорын хоолойн ойролцоох Византийн бэхлэгдсэн цайз руу зугтав. Дараа нь тэр бууж өгч, Константин түүнийг цөллөгт илгээж, удалгүй түүнийг хуйвалдагчийн хувьд алахыг тушааж, бүхэл бүтэн агуу Ромын эзэнт гүрний цорын ганц захирагч болжээ ...
Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн нэрээр Ром хэвээр үлдсэн. Константин нийслэлээ энэ хотоос эртний Грекийн колони болох Византи руу шилжүүлэхээр шийджээ. Энэ бол үнэхээр хувь тавилантай шийдвэр байсан бөгөөд шалтгаан нь бүрэн тодорхойгүй байна. Константин Ромыг зэрлэг овог аймгуудын дарамтанд оруулж, эзэнт гүрний энэхүү шинэ нийслэл нь хэдэн зууны турш эртний соёлын манаач болно гэдгийг урьдчилан харж чадах болов уу? Христийн шашны анхны хүчирхэг бэхлэлт болох хувь тавилан нь яг юу вэ?
Магадгүй тэр үед Ром хот сүйрлийн үеийг туулж, хотын захаар дүүрч, ойр орчмын нутаг дэвсгэрүүд хэсэгчлэн цөлж, гол мөрөн гүехэн болсон байв. Нэмж дурдахад Итали улс хойд зүгээс варваруудын довтолгооны аюулд байнга өртөж байв. Эцэст нь, Христийн шашинд улам бүр дуртай байсан Константин загалмайн сүүдэр дор шинэ нийслэл байгуулах санаатай байж болох юм (хэдийгээр харь шашны шашныг бүрэн таслахгүйгээр).
Ямар нэгэн байдлаар шийдвэр гарч, ордон, сүм хийдүүд баригдаж, 330 оны 5-р сард Константинополь нэрээр ариусгагдсан Византийн шинэ бэхлэлтүүд эхэлсэн. Эртний урлагийн олон гайхамшигтай дурсгалуудыг энд авчирсан: хот нь урлаг, уран зохиол, архитектур дахь Эллиний уламжлалыг хамгаалагч болж, нэгэн зэрэг Христийн шашны анхны хүчирхэг цайз болсон юм.
...Австрийн зохиолч Стефан Цвейгийн “Хүн төрөлхтний оддын цаг” өгүүллэг, богино өгүүллэгийн циклд “Ла Марсельез”-ийг бүтээгч Руж де Лилагийн тухай “Нэг шөнийн суут ухаантан” өгүүллэг бий. Тиймээс, Константиныг нэг шийдвэрийн суут ухаантан гэж үзэж болно, учир нь энэ нь дэлхийн бүх соёл иргэншлийн хөгжлийг урьдчилан тодорхойлсон цөөхөн хэдэн үйлдлийн нэг болсон юм. Нийслэлээ эзэнт гүрний зах руу нүүлгэн шилжүүлснээр тэрээр Ромын нийгмийн оюун санааны доройтол тийм ч их нөлөө үзүүлээгүй эртний төдийгүй Христийн шашны соёлын төвийг байгуулжээ.
Грект эллиний уламжлал хадгалагдаагүй байсан нь хачирхалтай санагдаж магадгүй юм. Эцсийн эцэст, нийслэлээ, жишээлбэл, нэгэн цагт алдар суутай Афиныг хийх боломжтой байв. Константин яагаад ийм сонголт хийгээгүй юм бэ?
Асуултын хариултыг 2-р зууны түүхч Полибий: "Бидний үед хүн амын үржил шим, ядуурал бүх Грекийг хамарч, үүний үр дүнд хотууд эзгүйрч, хотууд эзгүйрчээ. Бидэнд удаан үргэлжилсэн дайн, халдварт өвчин байхгүй ч ургац алдсан." Өөрөөр хэлбэл, энд Италитай ижил асуудал байсан бөгөөд энэ нь гол төлөв байгалийн нөөц (ой мод, хөрс, гол мөрөн) хомсдолтой холбоотой байв. Мөн сүнслэг хүчин зүйлүүд байсан. "Хүмүүс энгийн байдлаа алдаж, шунахайрч, үрэлгэн болох үед" гэж Полибий тайлбарлаж, "гэрлэхээ больсон бөгөөд хэрэв гэрлэхээ больсон бол нэгээс илүү, эсвэл онцгой тохиолдолд хоёр хүүхэд төрүүлэхгүйн тулд тэднийг чухал ач холбогдолтой үлдээхийн тулд гэрлэхээ больсон. эд баялаг, тэднийг тансаг байдалд сургах - эдгээр нь гамшиг аажмаар нэмэгдэж буй нөхцөл юм.
Энэ бүхнийг Константин хэр сайн ойлгож, анхааралдаа авсныг хэлэхэд хэцүү ч түүний сонголт нь Европын Дундад зууны үеийн гол шинж чанарыг тодорхойлсон төрийн шашин болох Христийн шашинд төдийгүй Сэргэн мандалтын үеийн хувьд ч чухал ач холбогдолтой болсон юм. энэ үе олон зууны турш хамгаалагч болсон эртний соёлыг өөртөө шингээх.Византи. Эндээс Ортодокс нь Зүүн Славуудад шилжиж, хамгийн найдвартай тулгууруудын нэг болжээ Киевийн Орос, Москвагийн хаант улс, эцэст нь Оросын эзэнт гүрэн.
Агуу Константин өөрөө ч гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөгдсөн эх Хелен шигээ Христийн шашны буянаар дүүрэн биш, заримдаа үндэслэлгүйгээр харгис хэрцгий, зальтай, бас итгэлийн асуудалд үл нийцдэг байсныг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Византийн нэрт түүхч Ф.И. Успенский: "Энэ нь Константин өөрөө сайн мэдээний сургаалаас хэр их нөлөөлсөн, түүний сүмийн бодлогод Христийн номлолоос үүдэлтэй ёс суртахууны зарчмуудад хэр их байр суурь эзэлдэг вэ гэсэн асуулт тодорхойгүй хэвээр байна. Бүх зүйл, энэ нь тодорхойгүй байна. гэсэн дүгнэлт Төлөөлөгчид Константинтай адилШинэ сургаалыг дэлхийн ноёрхлын хэрэгсэл, улс төрийн хэрэгсэл болгон ашиглаж, сайн мэдээний сургаалын бурханлаг чанар нь түүний сэтгэл зүй, итгэл үнэмшилд бага зэрэг нөлөөлсөн.
Үнэн хэрэгтээ тэрээр юуны түрүүнд төрийн зүтгэлтэн, командлагч байсан бөгөөд түүний хувьд хувийн болон олон нийтийн оюун санааны амьдрал нь тусгаар тогтнолын шаардлага, удирдагчдын хүчийг бэхжүүлэх хэрэгцээ шаардлагад захирагддаг байв. Византийн эзэнт гүрэн нь Грекийн соёл, Ромын эрх зүй болон нийлэгжилтийг агуулсан байв төрийн бүтэц, Христийн шашин. Үүнтэй ижил зүйл, янз бүрийн хувь хэмжээгээр, тэр үеэс хойш улам бүр нэмэгдэж буй Европын орнуудад өвөрмөц болсон.
Би бодлоосоо эхэлье:
Ромыг "Шинэ" Ром руу шилжүүлээгүй. Кесари эхлээд "Кесар-град"-ыг оршин суух газраа сонгосон. Түүний барилгуудын сүр жавхлан нь эзэнт гүрний нийслэлтэй тохирч, хотын стратегийн байршил нь бүхэл бүтэн Ромын эзэнт гүрний гол байр суурьтай тохирч байна.
Өнөөдөр бидний мэддэг Ром хот нь Ариун Ромын эзэнт гүрний өргөн уудам газар нутгийг хамарсан түүхэн нэхэмжлэлийг зөвтгөхийн тулд Микеланджелогийн үед болон түүнээс хойшхи хугацаанд баригдсан.
Ромын эзэнт гүрний түүхийг Цар-градыг устгасан ялагчид дахин бичиж, хуурамчаар бичсэн. Нийслэл нь Босфорын эрэг дээр байрладаг эзэнт гүрнийг би өрөвдөж байгаа юм биш, харин түүхэн шударга ёс үүнийг шаарддаг.
"Таамаглал"-аа батлахын тулд надад нэгээс олон нийтлэл хэрэгтэй тул тэвчээртэй байгаарай :)
Ромыг "Шинэ" Ром руу "шилжүүлэх".
Ромыг "Шинэ" Ром руу "шилжүүлсэн" түүх нь дуулиан шуугиан, хуурамчаар үйлдсэн байдаг.
"Шинэ" Ромыг (хожим албан бусаар "Константинополь" гэж нэрлэдэг) үүсгэн байгуулсан Ромын эзэн хаан I Константин нь "Шинэ" Ромоос 700 орчим километрийн зайд, 1500 километрийн зайд одоогийн Сербийн нутаг дэвсгэрт төржээ. Ромоос түүнийг хоосон газар шилжүүлсэн гэх.
Хуучин Ромын замуудаар дамжин өнгөрөх маршрутыг төлөвлөх сонирхолтой эх сурвалж байдаг. Хэрэв та энэ нөөцөд итгэж байгаа бол Ромоос "Шинэ" Ром руу шилжихэд 90 орчим хоног үргэлжилсэн бөгөөд санамсаргүй тохиолдлоор Константины төрөлх хот болох Найс (Ниш) хотоор дамжин өнгөрчээ.
Ром болон "Шинэ" Ромын хоорондох маршрут бүхий Ромын маршрут төлөвлөгч
Эзэн хаан Константин нийслэлээ 2200 гаруй километрийн зайд, эзэнт гүрний захад огт хоосон газар нүүлгэх шийдвэр гаргасан нь надад маш хачирхалтай санагдаж байна. Хэмжээг харьцуулахын тулд нийслэлийг Москвагаас Тюмень руу хэрхэн шилжүүлэх тухай, гэхдээ зөвхөн орчин үеийн тээврийн хэрэгслийн тусламжгүйгээр, тэр ч байтугай уулсаар дамжин өнгөрөх тухай юм.
Ийм шийдвэрийн оновчтой эсэх нь эргэлзээтэй бөгөөд ямар ч ноцтой үндэслэлээр нотлогдоогүй байна. Гэхдээ энэ бол миний субьектив бодол, Константин илүү сайн мэдэж байсан. Гэсэн хэдий ч "Шинэ" Ром, Цар-град, Константинополь дахь барилгын цар хүрээ үнэхээр гайхалтай юм. Жишээлбэл, усан суваг нь эзэнт гүрний бусад бүх усан сувгуудаас давж гарсан.
Константины нуман хаалга
Орчин үеийн Ромын яг төвд Колизейн сүүдэр дор Константины ялалтын нуман хаалга байрладаг. Тиймээс, би нийслэлд нуман хаалга тавиад, түүнийг эхнээс нь босгохын тулд Тюмений Шинэ Ром руу бүдгэрсэн.
Энэхүү нуман хаалга нь сонирхолтой шинж чанартай байдаг.
"Энэ бол хамгийн сүүлийн үеийн Ромын ялалтын нуман хаалга бөгөөд хуучин дурсгалуудаас хасагдсан гоёл чимэглэлийн элементүүдийг ашигладаг. [...] Яагаад бусад байгууламжаас хасагдсан элементүүдийг нуман хаалга засахад ашигласан тухай гурван тайлбарыг санал болгосон."
Энэ нь Ромын эзэн хаанд ямар хүндэтгэлгүй хандсан хэрэг вэ! Би "Шинэ" Ромыг сэргээн босгох мөнгө олж, хуучнаар нь би бусад дурсгалт газруудын чимэглэлийг урж, өөртөө зориулж, Ромын хамгийн их зочилдог газарт ямар нэгэн элэглэл барьсан ... Энэ бол эзэн хааны биш юм. , үнэнийг хэлэхэд!
Миний бодлоор нуман хаалга нь "эртний бүтээгчид"-ээс нэлээд хожуу баригдсан юм - тэд байсан зүйлээсээ сохорсон тул Константин Ромд байхгүй гэж хэн ч бодож чадахгүй байв.
Жишээ нь, ижил нуман хаалган дээрх суурь рельефээс "Сэнтийд залсан Константины" дүр төрх энд байна. Та Константиныг төвд таньсан уу? За, тийм ээ, толгойгүй, гэхдээ түүхчид итгэлтэй байна - тэр байсан!
"Константины бэлэг"
Харин эгдүүцсэн уншигч яаж шуугилдаж магадгүй, гэхдээ энэ алхам болсныг нотлох баримтат нотолгоог яах вэ?
Би "Константины бэлэг" гэж нэрлэгддэг Ватиканы ашигласан баримт бичгийг авч үзэхийг санал болгож байна.
"Константины бэлэг" гэдэг нь Их эзэн хаан Константинаас Пап лам Сильвестерт илгээсэн гэх захидлын нэр бөгөөд эзэн хаан өөрөө Ромын эзэнт гүрний баруун хэсгийг бүхэлд нь хамба ламд шилжүүлж байгаагаа зарласан байв. Константинополь руу тэтгэвэрт гарсан."
Энэ захидал (өөр нэр - "Вено Константиново") олон баримт бичиг, түүний дотор баримт бичигт тусгагдсан байдаг Ортодокс сүм, түүний дотор "Стоглав" -аар дамжуулан "Константинополь руу нүүлгэн шилжүүлэх" тухай мэдээлэл баруун болон зүүн аль алинд нь өргөн хүрээтэй тархав.
"Константины бэлэг" нь Ромын Пап ламын Неополитан хаант улсад гаргасан нэхэмжлэлийн үндэс болсон бөгөөд энэ нь Арагоны Альфонсыг бүрэн хилэгнүүлж, нарийн бичгийн даргадаа энэхүү "бэлэг"-тэй ажиллахыг тушаажээ. Үүний үр дүнд "De falso credita et mentita Constantini Donatione declamatio" - "Константины бэлэг гэж нэрлэгддэг хуурамч байдлын тухай яриа" хэмээх товхимол гарч ирэв. Валла өөрийн эсседээ Константины бэлэг найдваргүй болохыг шинжлэх ухааны үүднээс нотолж байна.
Энэхүү худал хуурмаг байдлыг няцаах боломжгүй болсон үед Католик шашны зохиолчид Кардинал Барониусын үлгэр жишээг дагаж 18-р зууны эхэн үед уг үйлдлийн агуулгыг аль болох хадгалахыг эрэлхийлж байв. Зөвхөн 19-р зуунд Ром үүнийг бүрэн орхисон.
Судалгааны үр дүн:
1. Барууны нутгийг пап ламд хандивлаж, Ромоос “Шинэ” Ром руу нүүсэн тухай агуулга бүхий өөр олон баримт бичигт дурдагдсан “Константины бэлэг” баримтат эх сурвалж нь хуурамч юм.
2. Ром дахь Колизейн бэлд байрлах эзэн хаан Константины нуман хаалга нь архитектурын хэд хэдэн дурсгалыг хожуу эмхэтгэсэн юм.
Таамаглал:
Нийслэлийг Ромоос "Шинэ" Ром (Цар-град) руу "нүүлгэх" нь зохиомол юм.
Ромын эзэнт гүрний нийслэлийг нүүлгэх болсон шалтгаанууд
Диоклетиан ч гэсэн Ромын эзэнт гүрний нийслэл хотын байр суурь эвгүй байгааг онцолсон. Түүний залгамжлагчид Ром хотыг суудал болгон сонгохоо больсон. Константин бүх муж улсын гол хотыг Дорнод руу шилжүүлэхээр шийджээ. Үүнд хэд хэдэн шалтгаан байсан:
- Эзэнт гүрний баруун хагаст зэрлэгүүд ихэвчлэн дайрч, хамгаалалт муутай байв.
- Зүүн аймгууд нь илүү салшгүй соёлын орон зай байв.
- Зүүн бүсүүд эдийн засгийн хувьд илүү хөгжсөн.
- At эртний хотФракийн Византи нь газарзүйн давуу талтай байсан: байгалийн саад тотгор нь хотыг хуурай газар болон далайгаас харгисчуудын довтолгооноос найдвартай хамгаалж байв.
- Византи нь Египет, Сири, Бага Ази зэрэг эдийн засгийн өндөр хөгжилтэй мужуудтай ойрхон байрладаг.
- Эндээс Рейн-Дунай чиглэлд болон зүүн талаараа улсын хилийг хянахад хялбар байдаг.
- Эцэст нь, Европ, Азийн уулзвар дээр далайн болон хуурай замын уулзвар дахь байршил нь гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай байв.
Тайлбар 1
Эртний Грекийн Византи хотод Константин Ромын улсын нийслэлийг нүүлгэхээр шийдэж, дэлхийн нэгдсэн эзэнт гүрэн байгуулах тухай бодож байжээ.
Нийслэлийг Ромоос Константинополь руу шилжүүлэх
324 оны 11-р сарын 8-нд Константин улсын шинэ нийслэлд зориулсан газрыг тохижуулж эхлэхийг тушаажээ. Домогт өгүүлснээр тэрээр өөрөө дэлхийн ирээдүйн төвийн газрыг жадаар дүрсэлсэн байдаг. Тэр цагаас хойш эртний Византийн хотын хил хязгаар өргөжиж, Ромын эзэн хааны эрх мэдлийг бэлгэддэг тансаг барилгууд баригдсан: халуун ус, ордон, цэнгэлдэх хүрээлэн, номын сан, ипподром.
330 оны 5-р сарын 11-нд хотын ёслолын "нээлт" болж, Хоёр дахь Ромыг Ромын эзэнт гүрний нийслэл хэмээн тунхаглав. Шинэ Ромыг паган болон Христийн шашны ёс заншлын дагуу ариусгав. Константин шинэ нийслэлээ өөрийн нэрээр нэрлэжээ - Константинополь. Баярын үеэр эзэн хааныг Гелиос бурхан хэмээн хүндэтгэж, Константинопольыг Тюхэ бурхан (аз ба хувь заяаны бурхан) хамгаалалтад авав.
Шинэ нийслэлийг чимэглэхийн тулд Ром, Грекээс олон тооны урлагийн бүтээлүүдийг авчирсан. Тэд гудамж, талбай, барилга байгууламжийг чимэглэхэд ашигладаг байсан.
Эзэн хаан Константин хотын захиргааг Ромын адилаар бүрдүүлсэн. Хотын засгийн газрын тэргүүн нь хот төгс (хотын дарга) байсан. Ромоос цагаачлан ирсэн сенатчдаас тэд тусгай эрх мэдэл бүхий сенат байгуулжээ. Константинополийн плебууд Ромын плебейчүүдтэй адил эрхийг авсан.
Константин өөрийн хүчийг бэхжүүлэхийн тулд нийслэлийн шинэ байршлыг ашигласан. Шинэ хот нь хуучин Ромын эртний уламжлалаар дүүрсэнгүй, энэ нь ноёрхлыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.
Константин амьдралынхаа үлдсэн хугацааг хотод эсвэл түүний ойролцоо өнгөрөөсөн. Нас барахынхаа өмнөхөн эзэн хаан баптисм хүртэх ёслолыг хүлээн авч, Христэд итгэгч болжээ. Түүнийг Арианизмын үзэл бодлыг дэмждэг Бишоп Евсебиус баптисм хүртсэн. Константин 337 онд нас барсны дараа түүнийг бурханлаг болгов.
Нийслэлээ зүүн тийш шилжүүлэхийн ач холбогдол
Хуучин Ром удаан хугацааны туршид онцгой эрх ямба, онцгой статусаа хадгалсаар ирсэн. Гэхдээ зөвхөн Константинопольыг нийслэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нөхцөл байдал төрийн эрх мэдлийн тасралтгүй байдлын тухай өгүүлэв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь шинэ нийслэлийн өрсөлдөх чадварыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь Христийн шашин паганизмыг ялж, түүхэн шинэ бодит байдлын сүнслэг байдлын бэлгэдэл юм. Ром, Константинополь хоёрын хоорондох өрсөлдөөн нь Ромын төр хуваагдсанаар дууссан Баруун ба Дорнын хоорондох тэмцлийг харуулсан.
Тайлбар 2
Шинэ Ром байгуулагдсан нь Византийн шинэ улс үүссэн мөч юм. Зарим түүхчид үүнийг эхлэл гэж үзэх хандлагатай байдаг шинэ эрин үехүн төрөлхтний хөгжилд - Дундад зууны үе.
